影印乾隆甲戌《脂硯齋重評石頭記》的緣起

影印乾隆甲戌《脂硯齋重評石頭記》的緣起
作者：胡適

　　民國十六年夏天，我在上海買得大興劉銓福舊藏的“脂硯齋甲戌抄閱再評”的《石頭記》舊抄本四大冊，共有十六回：第一到第八回，第十三到第十六回，第廿五到廿八回。甲戌是乾隆十九年，1754，這個抄本後來稱為“甲戌本”。

　　民國十七年二月，我發表了一篇一萬七八千字的報告，題作《考證〈紅樓夢〉的新材料》。我指出這個甲戌本子是世間最古的《紅樓夢》寫本，前面有《凡例》四百字，有自題七言律詩，結句云“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，都是流行的抄本刻本所沒有的。此本每回有朱筆眉評、夾評，小字密書，其中有極重要的資料，可以考知曹雪芹的家事和他死的年月日，可以考知《紅樓夢》最初稿本的狀態，如第十三回作者原題“秦可卿淫喪天香樓”，後來“姑赦之”，才刪去天香樓事，少卻四五葉。評語裡還有不少資料，可以考知《紅樓夢》後半部預定的結構，如云“琪官後回與襲人供奉玉兄寶卿，得同終始”（二十八回評），如云“紅玉（小紅）後有寶玉大得力處”（二十七回評），此可見高鶚續作後四十回，並沒有雪芹殘稿本作根據。

　　自從《考證〈紅樓夢〉的新材料》發表之後，研究《紅樓夢》的人才知道搜求《紅樓夢》舊抄本的重要。

　　民國二十二年，王叔魯先生替我借得他的親戚徐星署先生藏的“庚辰（乾隆二十五，1760）秋定本”脂硯齋評本《石頭記》八十回抄本，其實只有七十七回有零：六十四與六十七回全缺，二十二回不全，有批語說，“此回未成而芹逝矣”。我又發表了一篇《跋乾隆庚辰本脂硯齋重評〈石頭記〉抄本》。我提出了一個假設的結論：“依甲戌本與庚辰本的款式看來，凡最初的抄本《紅樓夢》必定都稱為《脂硯齋重評石頭記》。”

　　在這二十多年裡，先後又出現了幾部“脂硯齋評本”，我的假設大致已得到證實了。我現在把我們知道的各種《脂硯齋重評石頭記》本子作一張總表，如下：

　　（一）乾隆甲戌（1754）脂硯齋抄閱再評本，即此本，凡十六回，目見上。

　　（二）乾隆己卯（1759）冬月脂硯齋四閱評本，凡三十八回：一至二十回，三十一至四十回，六十一至七十回，內缺六十四、六十七回，是抄配的。此本我未見。

　　（三）乾隆庚辰（1760）秋脂硯齋四閱評本，凡七十七回有零，目見上。

　　以上抄本的年代皆在雪芹生前，以下抄本，皆在雪芹死後。

　　（四）有正書局石印的戚蓼生序本，此本也是脂硯齋評本，重抄付石印，妄題“國初抄本”，底本年代不可知，戚蓼生是乾隆三十四年己丑（1769）的進士，暫定為己丑本，凡八十回。

　　（五）乾隆甲辰（1784）菊月夢覺主人序本，凡八十回。此本近年在山西出現，我未見。

　　直到今天為止，還沒有出現一部抄本比甲戌本更古的，也還沒有一部抄本上面評語有甲戌本那麼多的。甲戌本雖只有十六回，而朱筆細評比其他任何本子多得多（庚辰本前十一回無一條評語），其中有雪芹死後十二年的“脂批”，使我們確知他死在“壬午除夕”，像這類可寶貴的資料多不見於其他各本。

　　所以到今天為止，這個甲戌本還是世間最古又最可寶貴的《紅樓夢》寫本。

　　三十年來，許多朋友勸我把這個本子影印流傳。我也顧慮到這個人間孤本在我手裡，我有保存流傳的責任。民國三十七年我在北平，曾讓兩位青年學人兄弟合作，用朱墨兩色影抄了一本。三十七年十二月十六日，中央政府派飛機到北平接我南下，我只帶出了先父遺稿的清抄本和這個甲戌本《紅樓夢》。民國四十年哥倫比亞大學為此本做了顯微影片：一套存在哥大圖書館，一套我送給翻譯《紅樓夢》的王際真先生，一套我自己留著，後來送給正在研究《紅樓夢》的林語堂先生了。

　　今年蒙中央印製廠總經理時壽彰先生與技正羅福林先生的熱心贊助，這個朱墨兩色寫本在中央印製廠試驗影印很成功，我才決定影印五百部，使世間愛好《紅樓夢》與研究《紅樓夢》的人都可以欣賞這個最古寫本的真面目。

　　曹雪芹死在乾隆二十七年壬午除夕，即西曆1763年2月12日。再過二年的今天，就是他死後二百年的紀念了。我把這部最近於他的最初稿本的甲戌本影印行世，作為他逝世二百年紀念的一件獻禮。

　　1961年2月12日在南港

　　（收入1961年5月10日胡適自印本《乾隆甲戌脂硯齋重評〈石頭記〉》）