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徐仙翰藻/3

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目錄 徐仙翰藻
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  徐仙翰藻卷之三

  鱉峰賦

  巍巍乎,高哉,鱉峰之竦傑也。按淮南子之《括象圖》,是以知其宗祖發於崑崙;考赤松子之《青囊經》,是以知其枝葉之分於庾嶺。自南而來也,惘若諸蕃而入,使向北而朝也。效彼崇嵩而祝聖,其勢展雅,其容端正。如覆金甌,如飜洪鼎。如仙人之展具衣,如玉女之開粧鏡。如武夫健卒之頂兜鑒,如王公貴人之執圭珍。外有方山拜於前,而為之几。峬山侍於後,而為之屏。鹿山為之輔而左,支合山為之弼而右。撐齊齊整整,峙峙亭亭,雖池之九華,歙之黃山,不足以喻此峰之偉觀;括之成都,溫之雁蕩,不能與此峰而齊名;吳之會稽,楚之雲夢,惠之羅浮,朗之武陵,皆不足以形其狀,亦不敢以狀其形。我為橫笏以量之,其方圓也,何止二三百里。立表以算之,其上下也,不啻四五千丈。去天咫尺,聳人觀望。御扁榼而歷險,假組縈而直上。進步可以造紫微之庭,舉手可以掬銀河之浪。藐爾人物小哉,穹壤俱在吾目,如示諸掌。使孟參軍寓此,必為落帽之懼;使謝太守知之,必為整屐之想。斯人已去,此音誰賞。若夫委委蛇蛇,高高低低,凸凸凹凹,不等不齊,層層叠叠,為畝為畦。朝霧收兮,陽烏旭於東。暮霞飛兮,白兔魄於西。引清輝兮,皎皎。挹翠影兮,萋萋。至於春風動兮,花卉芳菲。夏雲奇兮,樹林陰翳。秋露晞兮,嵐光淡薄。冬霜隕兮,草木凋瘵。此良辰美景之所難,並有詩人墨客之所睥睨。其間,虎狼狐兔,為穴為窟。烏雀鳩雉,為壘為巢。或嗚或噪,或嘯或哮。士張垂天之罩,下布竟野之罟。右挾夏服之箭,左提烏號之弰。或縱或擒,或蒸或炮,以供我祀,以充我庖。所產之木,曰松,曰栢,曰樟,曰楀,曰楝,曰桐,曰楠,曰柠,曰楓,曰杉,曰欏,曰櫸,曰檀,曰槐,曰梓,曰柯,曰搽,曰榕,曰□,曰朾,曰樅,曰楨,曰杞,曰桄,曰□,曰楒,曰□,小者可以為店,為楔,為椳,為闑。大者可以為, 穩,為楮,為杗,為梠,其用也博,可擇而取。又有紅蕉、白苧、細葛、青麻、山桑、野柘、槐黃、藍青、柂子、檽皮、真紅、紫□之類,可以為華身之需。荔枝、龍眼、櫖橘、餘柑、林檎、黃彈、朱櫻、白柰、架樘、鹿櫖、楊梅、烏椑之屬,可以為適口之助。言其藥,則有香薷、牛膝、黃精、薯芋、交騰、馬烏、地黃、皷子、薄苛、茵陳、紫蘇、香附、茱萸、甘菊、扁豆、香根、苦簍、茴香、蒲艾、遂□、黃蘗、木鱉、鶯粟、羊乳,或生顧渚之紫笋,或產交州之薏苡,靡所不有,未能殫紀。何今昔之不同,嘆曰月之雲逝。是以橫笛一聲,或伍牧童而來歸。爛柯一局,或學樵父而偷閑。石崿崿者,為方士之室。草蓬蓬者,為隱人之庵。安禪有座,登真有臺。曾現天燈之瑞,嘗留仙鼎之丹。石鼓之聲猶響,劍石之紋尚瘢。窄而險處,號引戰之門。坦而平處,為息馬之灣。古來遺跡,吾豈虛談。胡為感慨,尚可覽觀。峨峨乎,有莫攀之壁。淵淵乎,有無底之潭,各立深淺,分為二三。芝蘭同芳而馥郁,藤蘿交翠而□鬖。源泉混混,流聲潺潺。一條瀑布,萬仞垂岩。其白也如練,其青也如藍。其濺也員如珠,其盛也深如盤。金刀剪裁未為易,玉尺量度誠為難。時有神龍變化,如恍如惚。或飛或潜,或出或沒。或激而為雷為霆,或奮而為□為□。或沛然而雨勢祁祁,或油然而雲氣浡浡。祠侈褒封,民無怠忽。鴻濛既判,遂古之初,孰為措置。以麗堪輿,既分秦都,未入漢圖。所治南越,惟君無諸髻椎污俗。世守一隅,韜光晦跡,孰敢誰譽。自唐貞觀,冊名上都。風聲壯麗,氣貌魁梧。宛若數里,聳拔一坡。鐘青鋪而闤闠,接潮聲而盤孟。振其墩曰傳築,支其崗曰香爐。維水之白,維石之烏。前洋之為肘,為腋,富山之為趾,為趺。此上此民,是田是廬。何迺陵遷谷變,時易事殊。五季遭亂,十姓並驅。豈期王氏,自謂黔愚。內溺淫侈,外事科敷。宮室無度,遊畋自娛。時靡有定,不遑啟居。使烏驚而獸遁,幾絕生息。使山童而木削,遂成丘墟。毋乃蘇氏疊出,是以眉山一枯。人有常言,事果不誣。始自建隆,至於祥符。朝廷文治,鄉校詩書。迨時厥後,名公鉅儒。相為汲引,無復躊躇。獨先於諸郡,踏破仕途。朱紫背項,車馬門閭。昔也,此峰之靈,以物之秀。今也,此峰之精,以人之儲。嗚呼,輻南軸北,曶來黑往,何此峰之不老。托以神,而是降爵。秩有加,聰明不爽,誘諸人以為善。慨斯文之未喪,況神藏於密,道隱而微。自知謹怪,恐涉狐疑。大義頗羞於曹植,十年深愧於左思。姑作獲麟之筆,毋貽覆瓿之譏。

  靈濟宮賦

  龍衒圖龜鬻書,何譎怪而詭異者乎。詰叫之泰元,泰无嘿嘿,叩將求索於惟象之初。羲姒告叩其故兮,咨曚曚而未察。挾既覺於玄烏兮,倏以自造而歸之。冥冥謈巧倕之揆正兮,章玄文而志。畫非筵尊之啟前兆兮,彼靈氛而莫神。觀幽人之□髴兮,守以又玄而莫莫。電焂忽而翕赫兮,羌不可兮。彌測迺窮宇宙兮,孰預其終。等堪輿兮,長無極。是以五帝亭亭,三皇繹繹。神囿兮,有制祇堂兮。有式蹴贏踏列以涉今兮,誰復參差而不輒。九天之寥邈兮,安放安屬。何剡剡而來下兮,鱉峰是宅。陟纖□以扢嘉壇兮,直曉燒而造。天眺青臚而下盼兮,蕢土乎丘岳。雲譎波詭基之連蜷蜷兮,肇於東平。原唐之溘而□騀兮,趾裂鼎而成峰。岧岧然,若馴馱之駟。昂昂然,若赤驅蒼龍。覽樛流於蓮華兮,挹素靈而心爽。靈山之儐□嶵巍兮,襲青氣之豐融。九阡九陌之壇漫兮,井般廬而連局。朝潮夕汐兮,道汪流而潨潨。信矣,夫嶽祇瀆鬼,后媼育靈。其年政和,咨官是營。作噩貞于則壯兮,土木石工之告屹。然砥石之柱華然,雕、玉之楹嶄岩兮,飛宇崷崒兮。層甍列焚橑以布翼兮,繽繽然相以交錯。重析疊拱兮,甍甍增增而復峻。增閱閬閬其朱開兮,扈則稱岐陽之石鼓。略垣塘之佳嵬兮,炳炳乎丹青。邃闡秘室之嶾燐兮,從延伫於荒忽。東廊西序之縱嵱兮,抱地勢而相嬰。又有麟毫之箔珠翠,甲乙之絡羅孔雀兮,張金鵝。綴黼純兮,敷底篾。受寶符之緱山兮,感黃金曼陸。未足以古。瑞兮,間以琉璃而婠綴。彤芝之雲氣騰騰,博山之祥煙鬱馥。杉松歌玉楯之風,槐桂掛文窗之月。或寨土以潴泉兮,雜霤聲而活活。鱊鮬之與鱖歸兮,掉清漪而發發。溶餘慶之嶝宏兮,納大千於一粟。淑龍首而發仞兮,頻霄回於靈塔。曰外相屬,前沓後合。殊形異觀,莫能殫述。至於階級之有等差,儀衛之有號令,左低聲,右肅靜。魍魎兮固,肩壘荼兮。呵禁蔸魖兮,不敢喘息。獝往兮,束手聽命。將事之夕,齋宿唯謹。顒昂俯樓,或退或進。端容兮,正色。目存誠兮,肅敬儼然。圖像之生獰,氣燄之灼灼番番兮,態羆之士。業業兮,貌琳之卒。虎頭兮,燕頷。龍韜兮,豹略。羅弓矢兮,樹旗旄。執瞿戣兮,仗劉鉞。泯其跡於無聲,藏其機於不測。堅柳營之壁壘,示轅門之整肅。使爾絕黨,殊鄰遐方。疏俗梯山兮,航海畢獻其方物。眡此館兮,來賓有亭。請寫以為王會兮,賀太平於今日。恭惟皇上,億載萬年,為父為母。普天之下,莫非王土。修迺文,偃迺武。忠為甲兮,信為冑。禮為干兮,義為櫓。蒐詩社兮,獵詞林。遊墨場兮,聘翰國,將迨群於崇璟。追慶雲兮,□白甫。東壁騰輝,燦然可觀。偉哉,凌煙閣,人物之盛兮,盡腰金而袍紫。又如西凍仗獅子胡,尋撞之都盧。舞絙兮,揮霍。藏橵之要妙兮,梨園之曲聲嗚嗚。楚娃兮,吳豔。秦娥兮,衛妹。粉白兮,黛緑。飾紈綺兮,綴金珠。飽侯精兮,厭鼎肉。八珍絡繹兮,分御廚。衆嫭並侈,姁媮何□之道。子用心之巧也如此,靡敢藝,慢以為耳目之娛。天門兮,洞洞。無階兮,可羾。名與德之盛兮,日月爭光。萬鈞兮,未足以為重。何迺處之以無為,惕然而若恐。親親以睦兮,序伐木之章。魯侯燕喜兮,獻閟宮之頌。名咨堂兮,纈四字以為規。婉婉寓其意兮,亦庶幾乎能以警衆憂。虞失得徵之易兮,尚以占。文未喪兮,亦顏亦孔。迴平之作籀篆兮,上可板於軒頡。熊經龜息,用以觀其繳兮,即來今之黃任徐董非至。人其孰能與於此兮,敵可拜宣封而受天寵。重曰奔雷公驅警蹕以嗚兮,戒雨師而洗塵兮,飛廉撝呵。勵厥聲兮,神母擲。大先啟行兮,駕龍輈而載。雲旌兮,八鸞五鳳紛紛。其交迎兮,乘清氣以上。征兮,驅閭闔而造紫庭兮,曰出入而靡有停兮,下倒景而上。光耀明兮,百味。旨酒將薦馨兮,藉以芳芷。雖杜衡兮,澹然壽宮。安可寧兮,永永。爾祀何千萬齡兮。

  文興庵賦

  一日,有好事君子,袖香而叩於予曰:吾鄉之宮與廟各有碑,餘慶堂亦有記。文興庵塔,其為道場,未可以小可目之,何不為措一辭。意非敢後也,蓋為道場將廢,未獲其人,以復其始,坐此慚愧。今因子之問,姑摭其事,以為有緣者勸。乃賦之曰:

  鱉峰萬仞兮,去天一握。蜿蜓而來兮,不知其幾起幾伏。突然為青鋪之三峰兮,爾廬爾宅。揖崗巒之拱護兮,眷西顧而徊徘。非驢之能蹴蹋兮,龍象之為穴為窟。奉如來之真舍利兮,粒粒如含桃之衒金碧。氈包席褁兮,載以駱駝,而來於西域。座之以為塔兮,削以水沫,而刻其山。骨甍甍增增之級有七兮,巍巍其高卓。像千佛之化現兮,運風斤而精鑿。神火青而不熱兮,燭斗牛而上薄。人天鬼神所瞻仰兮,欣予志之相逆而懼悅。晨昏之作禮兮,且拳拳於晦望弦朔。此先祠之故庵主兮,釋修偈之是作。比干之胤曰懷賢兮,實為鄉之檀樾。假木魚以驚衆兮,聲夜嗚之山鶴。功一就於衆香兮,一盂一勺。元符之銘誌於石兮,尚有稽其歲月。言不可既兮,玆特舉其大略。净慧之號振於古兮,談西天之快樂。文興之名著於今兮,乃儒人之意。有托祠宣聖兮,志于學。祀元皇兮,干于禄。廣惠之有殿兮,清貞有閣。右叩於玄天兮,左瞻乎東嶽。延導師於安養兮,趺青蓮而焯灼。現千輪慧力之色相兮,不御鉛華而帶纓絡。如員應之衣白衣粲粲兮,或示以朴。如明覺之掛金欄釆釆兮,或稱其服。慈濟之以醫而活人兮,不假乎參苓桂木。英列之以孝而致身兮,化世俗之薄惡。命爾堂而曰證會兮,神乎莫莫。樓千門之五鳳翼而飛兮,簷牙高琢。房庫之有次兮,復經營於庖湢。僧繇鬻其功於丹青兮,污或漫於黝堊。百以器之既備兮,靡有堅心而展力。事事之竟有成兮,固非一朝一夕。復其始於宣和兮,如章如吳如郭。繼之以曰徐曰周兮,再經理而為之廣拓。自元符迄于景炎兮,完新修舊之既數。嘉爾志之忠且勤兮,將為河沙億劫之封植。敢舍心而捐廢兮,於俯仰而無怍。燭龍不常耀兮,燻黃忽其湮沒。麝火之燼己滅兮,未能噓之橐籥。大廈之將顛兮,未能支之以一木。慨古人之飈化兮,孰可與而咨度。來者吾不聞兮,獨憎欷兮,結帽亂曰何。陵谷之交錯兮,何世途之□踔兮,何營營乎蝸角兮,何舍本而趍末兮,何嗟老羞早而縮恧兮,何怐愁而不之覺兮,何盜車而不遇之伯樂兮,何章畫不得工陲而志墨兮,何前修之有遺跡兮,何壞此路之輒兮,何謂不實而有獲兮,何時賽修為理之□□兮。

  自辨文

  予之所作,人皆以.為迂誕。今日之迂誕,異日之受封襲爵。以此為驗之跡、進身之階,如君者之未知也。昔有《搜神記》《神異誌》《幽怪記》《山海經》《幽冥録》,當時所作,莫不以為迂誕。至今讀之,使人感慨而已,誰曰不然。予嘗讀聖人書曰:子不語怪力亂神。及觀《獲麟》一經,《盟誓》之辭,灾異之事,屢見而屢書。或者議之,以其言出於公羊、左事、谷梁之口。始作俑者,聖人亦不能諉其任,故曰:知我者,其惟《春秋》乎,罪我者其惟《春秋》乎。甚矣,材之難也如此。夫文章,天下之公器,非則辨是,何辨之有。予有所作,不知是邪非邪,請為辨之。段文昌所作平蔡碑,太守陳珦去之,獨有取於韓昌黎之文。昌黎公雖後世之所欽服,硃不知蘇內翰所謂,不知世有段文昌之句,財視段文昌為何如。子之所作,故無段文昌之材,存之可也,去之不可也。如或去之,雖有此記,誰無此語。夫其必欲存之者,非以為誇當世,耀方來,簧惑衆聽也。不過,後之有事於廟者,觀吾記,見吾行事,不以暗室而自欺,敬神之心油然而生矣。記既作矣,刻之,書之,必得其人,予故敢用為請揆君之心,必有其說。東坡公嘗曰:平生不為人作行狀埋銘墓碑。至於撰司馬溫公、富韓公之行狀,則曰不敢固辭,終非本志。君之所以為書碑者,是亦以東坡自任歟。雖然蔡邕謂盧植曰:吾之為碑、記多矣,皆有漸色,獨於郭有道碑為無愧。子敢以此為請云。

  塞謗文

  予自領仙職以來,普度而後,未嘗一日與人交接。時雖有片言隻字,無非誘人之善語也,苟非其人精純所響,徵兆莫報。若夫水旱疫癘,意外之變,是皆子之弗德,惟有恐懼修省,曲盡銷禦之道而已。至公無私,疑問則有□,杯如響斯答。今之箕筆不可驗者,蓋其間有一等罔象,非賴行巧設奸,假以狐妖鼠怪,闚其戶,閴其無人,而文飾其說,致使垂錯釣誇。奚云是謂人可欺也,而神可欺乎。語曰:可欺也,不可罔也。魚目隋珠,真贋可見。有識君子,毋惑滋甚,反為神羞。姑作筆為塞謗之辭云:天其神問,神居冥冥。胡然化筆,剡剡厥靈。編珠綴玉,皎如日星。班張買馬,莫之與京。活人之書,韓康永湆。陰陽宅兆,郭公景純。贏糧景從,車蓋塞門。德鏤人心,何千萬年。今也不然,藏神於天。出無入有,世謂之仙。虛無縹緲,嘿嘿何言。豈期夜鼠,假以狐嗚。顛倒繆錯,使人不平。持神之悅,具男具興。云誰之辜,瓏斷賤夫,欺不可罔。或敢侮予,積惡滅身,人禍鬼誅。若等儒冠,肖貌如人。鬼神無常,豈昧之聞。昔日之靈,汲於經營。今日之晦,廟事已成。自衒自鬻,惟神之耻,絕筆有歌,久屬人耳。謌以訊之,無從詭隨。斯文是作,以塞謗語。

  非神賦

  女媧氏之斷鱉足兮,渾淪始離嵩泰。衡恒華之嵯峨兮,其神曰祇帝。舜柴而禹巡兮,秦禪而漢祠。遂右之傳而不證兮,誰謂水龍而木夔。予之鼻世兮,基於下邳。發釆石之孕靈兮,涓鱉峰之瑰奇。嗟魂燬魄淵之瞬息兮,冥招瞢間以驅馳。哀清廟之荒唐兮,白睨茀第之委蛇。欲毀冠而裂冕兮,視世途之險巇。大廈將顛而不理兮,恐一木之莫支。歲昭陽之大荒落兮,吾剡剡于羅池。假毛錐子以為言兮,顛倒而妍媸。或讒巧而嘐嘐兮,儗儗以為吾欺焰。掉舌而葩葉兮,喋喋乎秦儀。汝愔愔而解兮,寧質質而自持。筲器小而□蠓兮,胡井眢而管窺。腹便便而蟯蚘兮,不若盛酒之鴟夷。枿谷生朝終自滅兮,短狐伺影竟何為。天地漫漫而無極兮,死生浩浩而誰知。阮瞻之辯是非兮,骨囱化為塵泥。謂吾言之不足證兮,巫新麥以為期亂。曰天道之福善禍滛兮,如表立而影隨。彼譎詭而祖狂兮,羌猶豫而狐疑。敬神如在左右兮,予嘿嘿而何辭。

  莫毀碑辭

  莫毀碑者,言碑之不可毀也。辭者,聲其罪之辭也。其辭曰:甚矣,時俗之變詐兮,黠鼠智狙。梔貌而蠟言兮,效汝曹之囁嚅。巧畫竟莫壯於犬馬兮,唯鬼魅之是圖。不涉大行而涉魚鳧兮,又熟知其畏途。玄靈之次鬱兮,匪若木之不靈。憐螢之逐暗兮,謂長夜之冥冥。彼獸面而人言兮,不離猩猩。蟒蛇其可以吞鹿兮,乃自狡而穿鱗。以射苧為養勇兮,羿卒陷於厥軀。黷彼貨而遭兮,崇反急於妻孥。黶之惡將害盈兮,覆以臧而怨書。刻爾石之珍厥宗兮,妣以聆其呱呱。倏曛黃之西沒兮,忽沃焦而東注。觀天網之絃覆兮,孰三面之能去。吹虀於托而羹兮,猶執熱而不悟。亡軌之可鑒兮,故作邯人之踵。步武鼎不可於潜伺兮,何庸口吻之喋喋。皷末至於埋沒兮,而日炙中立之聲。燄灼兮,何為女子之讒說。元戎之精忠耿耿兮,何迥懺人之謀。孽公論之有優劣兮,□非私而左韓。因靺輻而有感慕兮,知造物之好。還典刑具備兮,萬世不刊。彼昏不知兮,縱肆兇頑。焚傳將以淪經兮,邵與盧而孰存。白石之牛不忍其解觫兮,於亮奚冤。或禍福動人兮,儀斃于門。或幽冥異路兮,致責於溫。豈今昔之不同兮,事無果報。抑水火之妄誶兮,不敢漏言於慎鼇。黔贏非姚異兮,德潜通於彼。昊是以福善禍滛兮,用天之道。投鼠尚且忌器兮,彼胡不思欲。以一指而掩衆目兮,夫誰與欺天。天是椽兮,咎將執誰。莫毀碑兮,予又奚辭。嗚呼噫嘻,如是諸斯。

  徐仙翰藻卷之三竟

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