忘窩先生文集/序
大君子立身持論。不以時世禍福撓屈。而扶植名義。激厲淸節。皭然無玷汚於進退終始者。是其正大公明。卓截樹立。眞不下伏節死義之倫。而亦可以維人紀。而裨世道矣。苟非然也。繞指不足任割。弱綿不足絙絃。而雖使功伐動天。文章傾世。風節則蔑如。尙何足爲貴哉。忘庵金先生。承虗翁，潛爺忠淸家世。蚤歲出入鶴峯門下。講聞正學。行循直道。當廢朝昬亂之時。潔身勇退。不受造，訒，爾瞻輩誘䝱染累。屛退十年。獨保淸裁。乃能斥距醜黨之附麗詿誤。執一寸之膠。而救千丈之渾。其力量氣節已著發軔之初。時人所稱砥柱上道。以正多士之趨向者儘韙矣。乃至長陵改玉。時世昌明。始起。敭歷淸要。言議是非之間。公平正直。無所偏倚。尤嚴於陰陽淑慝之辨。甞言君子當公好惡。奈何爲得失利害所動。朋比是事乎。雖用此屢遭娟嫉者詆齮而無悔。南漢下城之日。適會置散在鄕。不得與桐溪，淸陰諸公。同其處義。而尋以都憲抗箚論淸人請兵之不可許。皇朝陳奏之不可緩。旣又峻斥加罪斥和人之議。辭嚴義正。直與胡澹庵紹興封事。同其凜烈。倘使當時羯虜。有能以千金募本。庸詎不失色於東國之有人乎。若夫奉使瀋中。不拝犬羊一着。感厲憤盈。曾不少懾於死生談笑之頃者。又何其壯也。世澤嘗僭論先生前後大節。不多讓於石室某里。而可驗其平日學問之力。未知世果有知此義者否歟。嗚呼。先生固以此彰明其志節。而亦以此見忤於當代。沮遏進塗。位僅止於亞卿。而年未致事。賦尋遂初。婆娑林園。脫略世累。以沒其身。而淸名偉節。始終無愧怍。則若先生者。豈不誠今古全完人哉。先生未嘗以文章自命。然其發於啽哢筆札之間者。典雅雋永。有體而有法。可見精神志氣之所注。章奏則剴切明白。簡而不遺。質而不華。率皆辭直理到。自寓激仰忠戇之悃愊。吁亦可敬也已。惜乎歷世沉湮。中經回祿之災。散佚殆盡。今其所餘。不啻泰山之芒毫。先生五世孫上舍行源。與宗孫宅源。懼其愈久而愈泯。掇拾斷爛之中。編成若干卷。圖所以傳世者。間屬世澤以校勘之役。竊意先生樹立。自當百世不朽。顧何有於文字之傳否。而惟其樹立在名節。名節之實。亦有著見於文字者。則此不但咳唾聲光之爲貴重而已也。遂不敢以非其人辭。謹就編中。略加釐次。而叙其梗槩如此。
崇禎紀元後三乙未五月下澣。外五世孫嘉義大夫前司憲府大司憲眞城李世澤謹書。