感樹齋先生文集/卷六

感樹齋先生文集
卷六
作者：朴汝樑
1914年

雜著

頭流山日錄

庚戌八月中旬之後。與朴陜川明榑汝昇，鄭孤臺慶雲德顒。期以九月初吉。作頭流之遊。而是日以孤臺有故。更約以明日。○二日癸卯。發自桃川。至漁隱亭。德顒已先至待我矣。遂幷轡而前。至木洞李秀氏家前古亭。木洞人皆來會。汝昇以前有一日之約。昨日與其弟明桂，其婿盧腀來宿李家。發向池谷纔食頃云矣。余等欲追及之。而李君以酒來飮之。又將有雨勢不果發。因宿于朴僉知春壽氏之家。僉知於吾爲先君同年生也。年今七十六。而耳目開朗。氣力尙健。能爲少年言以作戱。以我爲故人子。待甚欵而請食宿。我亦以先君故人。極致敬感焉。○三日甲辰晴。李秀氏與其弟姪早朝來見。具朝飧邀喫。出示其二子所爲賦。多有步趣。食罷卽發。使朴君大柱爲先路。踰堂後堂徑向龍遊潭。大柱乃僉知子也。至炭坎村前。德顒與朴君欲留待汝昇。余不許曰不如先往據龍潭。以主待客可也。至潭踰時。汝昇與其弟若婿及愼光先，朴明益來會。余等以先登。頗有矜氣以加之。笛奴二手在馬前而奏技。一爲汝昇奴。兼彈嵇琴。一爲愼家奴。且善其才。諸君或攀巖或俯流。或行歌或坐嘯。自東自西。極其壯觀。水石奇恠。余請列坐。行愼君所帶酒。坐有一人言曰。此爲龍之所遊而有此奇跡云。無乃開闢之後。水石相擊磨。突者竅者呀者陷者。自成形歟。余答之曰第依世俗所傳而觀之可也。何必生異議乎座中皆搏手。潭之少東南偏。有龍王堂。創未久也。設略約以往來。汝昇與其婿能越畧約而驀上最高石。余則神魂𢥠然。非徒不能自放足。又戒其從行童僕等。勿使近危。盖余年迫衰遅。涉險已多。危懼之心。常積於中。汝昇則方年四十。氣銳而志強。能知進而不知懼故也。此去君子寺尙遠。朴別監大一使歌兒皷手來而時未至焉。朴君大柱將設以酒肴。以待歌皷之至。余以爲若犯昏暮則山路險阻。必未免窘迫顚踣之患。首發着鞭。先至金臺寺下。心吟一絶。〈詩在集中〉余性拙於詩。又懶不喜吟。盖諸君莫之知也。昔年累與德顒讀書金臺，安國君子，無住諸刹。而訪臺巖者一。跨靈神者一。登上峰者二。屈指記得。盖在丁丑秋九月甲申夏四月間也。巖巒溪壑。曾所遊歷者積三十年餘。茫不記憶。今而經過。初而疑焉。中而覺焉。終乃了然。余乃解之曰古人所謂遊山如讀書者。謂以是耶。夫讀書。初覽不可盡記。至於一再三四過而後。前之所忘者覺焉。所記者實焉。久久而後。若固有之。遊山讀書。同一揆矣。古人之言。信不誣也。君子寺溪前水石險惡。以馬則恐有顚蹶之患。招山氓之有健力者。負之而渡。先據寺前南樓。久之汝昇，德顒諸君以歌以笛先導而至。寺僧以山果及五味茶進之。李君允迪，朴君大柱以酒繼夕飯而設之。手口之樂交奏當歡。余則先就僧房醉睡。時聞歡笑歌皷之聲。至半夜而未至。盖德顒以下諸君皆起舞焉。旣罷汝昇就我。取淸遠香二炷而去。汝昇今夜之計。終不入手。淸遠二炷。亦不能自燒。而爲二歌兒袖裏之有云可笑。君子者。古之靈凈寺也。新羅眞平王避亂居此寺生子。因改以今名。其曰安國寺者。亦因其時而得此稱歟。兵火之後。所重刱者。法堂禪堂南樓而已。○四日乙巳晴。朴大柱，朴大一以方任官事。卛二歌兒作別于沙門外。又令僧負渡實德灘。灘之左右。乃實德馬村弓項等村也。處處柿木。結子方紅。照耀明谷。山內之民以是而資生。路甚硌确。僅免仆墜。至白母堂茶點訖。安國僧崇惠請進酒果。舍馬理屐。各戒從者使期會于方谷。乃携杖始事登陟。俯視所歷。漸似高遠。所謂登高必自卑者也。步步緣磴。樹木蔽日者幾數十里。乃于里洞也。洞之半有巖屹立。其底稍欿。號曰河東巖也。世傳河東太守至此。困不前進。遂宿巖下。因稱焉云。余等亦困極。十步一憩。憇必久坐不起。從僧每趣之曰日將西而▣▣遠。又未免宿此巖乎。余戱之曰古有河東巖。今將喚做陜川巖可也。以汝昇曾歷陜川故也。纔過巖五六十步。余等又自幸之曰儂輩過河東已遠矣。所謂以五十步笑百步也。始達古帝釋堂舊基。登眺左右巖壑。指點山川形勢。滿山所見。非蒼檜則紅樹也。非紅樹則自枯木也。靑紫白黑。參錯相暎。如錦繡然。西望百里餘。有新刱蘭若二。在無住之西曰靈源。在直嶺之西曰兜率。率乃僧舍印悟所築而自居者也。悟以吾儒書爲世俗文。只以識佛經。爲諸僧立赤幟。足跡不出洞門云。前數年。尹君爲咸陽守。有淸政。作木之俸。一不入已。嫁女賣馬爲資粧。悟有詩云昔時得聽留黃犢。今日更看賣玉蹄。其末聯山僧無計贊淸德。獨對金爐祝香西。夫立石以頌。口傳以思。乃郡民之事也。至於枯槁無意世事者。亦能致其景慕之情。可謂人同此好德之心。而不患莫己知。求爲可知者也。諸君皆藉草列坐。或水飯或盃酒。又強起而行。自是以後。雖不似于里之險急。去絶頂已過十分之五。尤覺脚力之不能自任。使兩奚童手執紅樹。作舞前行。琴笛之手。使不絶聲。盖欲少忘困頓之勞也。兩奚者一爲官僮玉老。一爲京兒孫得。皆余所帶也。將至帝釋堂。路極懸危。一步難於一步。或使人扶之。或前挽後推。余曰雖欲脫去不可得也。盖古人拿逋客之戱也。見峯頭處處設捕鷹幕。問其捕得之數。則不過一二人焉。噫結豐蔀而設片具。伺飛隼於萬里雲霄。以高下之勢言之。則似相懸絶矣。而終不免架上之所掣者。以其有慾也。凡天下之物。有欲者無不見制於人。人爲最靈者。寧不反觀焉。且設具以伺者。人人皆自以爲得之。而畢竟所捕不過一二人。則得失之數。亦可見矣。至堂前。日已昏黑矣。萬壑烟冥。萬竅風號。使望之者只認其大包冲漠之間。有許多生植之類。隱然含蓄之量。而人莫之測也。到此境界。尤可奇也。與諸君分占東西房。困睡一塲後。乃喫了夕飯。堂之制頗宏濶。樑之長幾至二十三四尺矣。除左右夾房外。作廳三大間。上以板覆之而下釘。旁亦以板子圍之而無泥壁。問其改刱之由。則有一老媼爲化主。不一月而成之云。老媼幺麽之力。能使人感之。而作一鉅役於咄嗟之間。人心之易惑難解。良可歎矣。○五日丙午晴。早起趣食將發。堂主老媼告曰有本官留鄕所。推捉文字馬川里色掌所傳也。誠可悶迫云。余等共致書于鄕所。使緩其令。堂後有泉。出自巖穴。築石而貯之。極淸洌。迤南而行一理許。出南岡之上。其下有西天堂香積寺。極可觀也。堂則新設。而寺則舊制也。汝昇諸君卽下。遊于西天香積。余與德顒辭以曾所遊歷。直至中峰。同其高峻。無有差別。至此而望見上峯則突兀層霄。高下絶等。可見遠視不如近視之詳。而非親履之。不可妄論其高下也。又行數里。穿石窟而復出。令人心神怳然。復行至絶頂。此乃天王峯也。各攀危磴。俯視人寰。飄然有遺世出塵之想。快然有閬風玄圃之思焉。天王之稱。世以爲神像所居而云也。余則竊以爲玆山發於白頭山。流而爲磨天，磨雲，鐵嶺等關。關東爲五嶺八嶺。南爲竹嶺鳥嶺。逶迤而爲湖嶺之界。南至方丈而窮焉。以其頭流者以此。而尤極穹隆䧺偉。俯臨諸山。如天子臨御宇內之像。其稱以天王者。無乃以此耶。峰上有板屋。亦非舊制也。前者只有一間架。上覆板子。以石壓之。使免風雨飄落之患。今則頗宏其制。架屋三間。以釘下板。板壁之外。累石圍之。極其堅緻。其內可坐數十人。經亂之後。人民死亡。百不存一。閭落蕭條。無復舊時風烟。而方外異類。視昔日尤爲盛。以其僧刹而言。則金臺無住頭流之外。靈源，兜卛，上流，大乘則古所無也。以其神舍而言之。則白母，帝釋，天王諸堂。皆務侈前作。而龍王，西天新所設也。逃役之輩。祈福之氓。日以雲集。粒米狼戾峯壑之間。而國家不能禁。誠可歎也。命從僧使炊夕飯。則鼎匿而無有。使尋泉源則桶落於絶壁。盖一巫姥欲困人。匿而落之。使不得飢而食渴而飮也。窮詰其由則上峯爲晉州，咸陽之間。以地而言之則峯之中爲界。以堂而言之則堂之中爲界。故作堂而板之者。咸之花郞也。下釘而固之者。晉之婆也。晉爲兵營而咸爲屬郡。郞與婆爭利相閧。峰頭神室。爲一爭闘之所。而婆爲晉物。瞞告郞以他事。旣使之捕囚于咸獄。又匿其鼎而絶其水。以困遊人騷客之食飮。婆之罪於是至矣。兵相爲一道主師。反信眇媼瞞訴。聽淫辭而助之攻者何也。余憐其無罪而就重究也。折簡兵相。以解咸獄之囚。堂有神像。以石爲之。儼然在北壁下。以物蔽之後打坐。從者曰日將落矣。盍往觀諸。共出坐西臺上而俟餞。然黑雲一隊。橫亘西隅。作奇峰恠壑千萬狀。又有紫雲一帶復橫亘黑雲之外。狀態無窮。變化區測。俄而日匿崦嵫。寰宇沈冥。星月掩暎。風力又䧺。恍然如在混沌之中矣。八處堂中。各占寢席。擁衾相對。作兩行坐。懸燈燒香。行酒一二巡。復奏皷吹。令從僧行童迭起隊舞。或作和尙體。其中安國僧處巖，雲逸最善舞態。一坐皆極笑焉。笛手淪乞能奏戒面調，後庭花，靈山會相，步虗詞等各樸調。○六日丁未晴。晨起整衣冠。酌秋露一二盃。從者又告曰震方已啓矣。余與諸君。各占東邊石上。以竢賓焉。黑雲紫雲。桓亘東隅者。復如前夕日入之狀焉。日輪轉上。雲氣漸散。一天之下。輝暎光明。如人君出御。燈燭煌煌。宮闕森嚴。五雲玲瓏。千官擁衛。百隷執物。令人起敬而不敢慢也。以水則如蟾津豆串。南之大洋。以山則鷄立嶺以南及東之八公。西之無等。皆在眼底。而佔畢齋之錄。已詳盡矣。今不復贅焉。峯之東南。長谷百里許。有洞曰德山。有水曰德川。南冥曺先生所卜築也。墓與祠皆在于此。祠之額曰德川。今上所賜也。方在千仞峰頭。而想像先生肥遯氣象。千仞峯頭。又望千仞峯也。以今日將向上流菴。累累促飯。漸至日晩。從者曰桶子推去。水無宿儲。巖隙所落。點點成涓。炊之自不及時也。余自省事以來。行乎世路。無往不困。而率乃見困於一眇媼。此實意慮之所不到也。李君允迪復取君子路告歸。余等由甑峯而下。至馬巖。從童孫得就水而飮。遇一官醫多採當歸。取三四本以來進之。當歸是我素所好者。戒使勿遺。噫歸而不能歸。只好草之當歸。可謂好之得其實乎。歷少年臺至行廊窟。各進水飯。回望天王峰。已不啻風馬牛之不及矣。一轉足之間。已至於此。所謂從惡如崩者也。可不懼哉。自峯上至此。無他樹木。只見檜栢赤木楓樹。間以馬檟木。諸君或取馬檟。或採稚檜之生於石隙年多矮曲而不能自長者。德顒惠甫尤能多採。終始不舍。彼兩箇木。同是高峰窮谷自由之物。一以俗方而見伐。一以矮曲而見採。其得失無異於木鴈矣。然則檜之見採似得矣。而採之者不能擇地而培養之。則又焉知其得之者。反爲失之。而不猶愈於自生自死於高山窮谷之中。寧不見遇於人。而任其自然者乎。其得未可知也。吁植物不能自爲得失。而其權在於人。諸君勖之哉。至頭流上流兩庵之路。頭流昔余所遊息。而上流則未也。余請諸君強取上流之路。上流乃妙雲所新創。而於上峯路未出者也。僅尋樹陰下一條潦路。或由岡脊。或臨壑谷。魚貫而下。至一懸崖。上無所攀。下可數丈。諸君與從僧皆蟻附而下。余則不得着足。周章之際。遠聞伐木聲。盖巖僧已慮其如此。設機械而令我下來也。旣至菴一行俱困。寺僧進茶果。皆山味也。食罷妙雲請曰少西有庵稍精灑。且種菊盈庭。黃白多開。可往宿焉。余與德顒，汝昇，惠甫。耐困而起。秉火而行。諸君皆從之。庵與菊果如雲所言。以火來照而觀之。旣又取一二莖揷甁而置之床。花影婆娑焉。諸君辭去上流。余四人遂就寢。自君子至此。一陟一下。幾數息程也。人皆謂余不能達。而得免中廢顚躓者有二焉。余在桃川。已有頭流之計。欲試步陟之勞。以杖屐往來于山南水北者。日不輟焉。此乃豫習其勞也。少時讀書。古人有曰遊山有術。徐行則不困。審足則不跲。余常置之心下矣。今而以豫習之力。試古書之方。此所以免廢躓之患也。可見習之一字。爲論語開卷第一說。而古人垂戒之意。無往而不在也。抑又有待焉。天下之事。立志爲先。志若旣至。氣當次之。余甞遇上無住僧。贈之以詩曰雨後晴嵐翠似蒸。林間忽見上方僧。從容話及頭流約。身在雲山第一層。然則非但身勞之豫習。其第一峰之志。定之雅矣。○七日戊申晴。將盥僧請湯水而沃盥。余辭之。乃就水槽水。掬淸注而頮之。菴西有臺頗可觀。臺上有檜三四株。其大僅一掬。其長已三四丈矣。旣以無曲之根。又得養之而無害。其爲他日有用之材可知矣。還至菴。請惠甫書名于北壁。盖八員矣。汝昇取僧家一書而觀之。有三必死之說。竹有實必死也。螺有孕必死也。人有疾必死也云。雲與其弟訥惠稍解文字。又能誦佛書。爲諸斯文最。但盡賣其家傳田宅。又兄弟爲僧。以絶其姓而莫之恤。可謂惑之甚者也。至上流喫朝飯。從僧慮我困不能步。具藍輿二。一則爲汝昇也。或乘或步。至一處休焉。見林密蔓附樹上。垂實頗盛。行中有僧一童一。能緣木如猿猱狀。應搖而落者。得霜方甜。人皆屬厭而罷。踰草嶺。此乃咸陽山陰兩路之所田分也。沿路多見五味子。令從者或取其蔓。或取其實。先至溪石可坐處。又命取山葡萄。以俟諸君。溪澗巖石。可濯可沿者。非一二矣。下至方谷之上溪。奴輩以馬來待矣。臨溪而坐。各罷鎭心。舍輿乘馬。過方谷村。村舍皆負竹爲家。繚以柿木。鷄鳴犬吠。洽一別境也。越瀶川到愼君光先之亭。飮以酒三四巡。就宿崔生涵溪堂。具以夕飯。洞友亦多以酒肴來會。夜二更而罷。堂臨小溪。因溪爲池。蒔以梅竹松菊盈階焉。人或謂崔生爲俗而自謂非俗。今年秋霖潦不絶。無一日開霽。人皆謂我輩必免草露沾濡之困。而我輩亦自料之矣。入山之後。無日不晴。快睹日之出入。又盡眼力所及。可謂此生晩計之一幸也。相與擧酒而賀之。且我國之山。妙香九月金剛智異。爲四方之鎭。而智異乃頭流也。金剛邊山頭流。爲古所謂三神山。而頭流乃方丈也。杜詩有方丈三韓外之句。初以謂未信。及見註則方丈在帶方國之南。帶方卽今之南原府也。國家祀智異在南原之境。合此而觀之。則工部之詩。信不虗矣。而古人博物之該。亦可見矣。玆山之南。如神興，雙溪，靑鶴洞之勝。盖甞往來于懷而不置者也。一欲搜奇訪眞。手摩雙溪石門四大字。足濯八詠樓下之淸波。喚儒仙於千古之上。乘鶴背於千仞之壁。以償吾平生宿債。而惜乎俗累塵韁。未免纏身。又加以老將至矣。豈能保其必遂願於他年也。相與一賀之後。不能無發歎也。○八日己酉。崔座〈缺〉應會氏邀以朝飯。崔君少與相好者也。以風腫艱於行步。而爲余輩往會于嚴瀨臺上。臺下長川。乃頭流水也。到此作澄潭數里許。魚可數而舟可行也。試取棗子而投之。遊魚多聚焉。錦麟游泳於波上者亦多。野酌方設。歌皷方張。而江雨微灑。村烟乍起。添一勝槩。此行之一晴一雨。可見天與山靈餉我以多少好箇事也。諸君之在南者。皆自此而弦矢。從而東者。德顒與汝昇。而顒則後於鄭上舍汝啓之家。昇則至大樹溪邊。引馬首相別。溪乃㵢之下流也。又期以十六日會話于滌暑亭。以申同遊之好。亭在蘫之上流。人有索山中詩者。余答之曰新自頭流頂上歸。䧺峯絶壑夢依依。傍人莫道無佳句。佳句難輸千萬奇云。是年是月之日。書于桃川之感廬。○〈十六日滌暑之會。余因風感未赴。爲諸友齎恨。德顒及諸友。因以書相訊。〉

從仕日記_{先生從仕。自庚子始而日記遺失。只餘自戊申末至辛亥。}

戊申十一月二十三日丙午。有政。受文學之命。○二十五日戊申。謝文學之命。仍入直侍講院。○與司書韓〈名缺〉問安于邸下。○二十六日己酉。與兼輔德睦長欽，弼善朴思齊，兼說書柳活。問安于邸下。○十二月初一日甲寅。與說書吳煥入書筵。講史畧初卷。自燕姬姓止得臣事之。○二日乙卯。與說書吳煥入書筵。講自隗曰古之人君止豈不信哉。○三日丙辰。與說書吳煥入書筵。講自昭王卒止燕之恥雪矣。○四日丁巳。替直而出。○六日己未。與說書吳煥入書筵。講自吳起憤然止滅燕爲郡。○七日庚申。與說書吳煥入書筵。講自司馬公止邑之秦。○八日辛酉。與說書吳煥入書筵。講自閱二世止能之乎。○九日壬戌。與兼說書姜翼文入書筵。講自百里奚止諸侯之會盟。○十三日丙寅。與司書〈姓名缺〉入書筵。講自惠文王止絶脉死。○十四日丁卯。與說書吳煥入書筵。講自弟昭襄王止不亡得乎。○受持平之命。○十五日戊辰。肅拜後。因與執義行相會禮。○十六日己巳。與掌令李綏祿行相會禮。○十九日壬申。掌令李綏祿以論吏曹佐郞任兗避嫌退待。遂詣闕避嫌進啓。〈啓辭在集中〉○二十二日甲戌。待開門命牌。就職後仍入重試。○李綏祿再避入啓。遂避嫌進啓。〈啓辭在集中〉○二十三日丙子。以玉堂處置見遞。○二十八日辛巳。受成均館直講知製敎之命。○三十日癸未。謝直講之命。

己酉正月八日辛卯。奉敎製慶州鄕校東西廡營建祝文。〈文在集中〉興海鄕校位板移安祭文。〈文在集中〉楊根鄕校位版改造祭文。〈文在集中〉○十一日甲午。有政。受世子侍講院兼司書之命。○十二日乙未。謝兼司書之命。○十五日戊戌。與大司成柳寅吉，典籤尹讓，典籍車天輅。焚香于大成殿。○十六日己亥。以兼司書入直侍講院。○十七日庚子。與兼弼善李廷馦入侍。講史略二卷自中丞相趙高止族殺趙高。○聞副護軍郭再祐上䟽。

其䟽略曰。伏以臣累被召命。匍匐趍命。是固臣子之分義。欲達愚悃。今又開喙。罪宜萬死。只俟天誅。臣愚以爲逆珒之誅不誅。其所係至大至重。是乃義法恩情勝負之判。宗廟社稷安危之機。一國生靈休戚之端。君子少人消長之源。王子貴戚戒恣之根。誠國家隆替存亡成敗之大機關也。臣愚以爲殿下不誅逆珒。則何敢冒爵貪錄於棄義法之朝。載見胥及溺之患也。盖謀逆天下之大罪也。討賊天下之大刑也。擧大刑而加大罪。其可以容私恩於其間哉。全恩之意。雖發於聖衷。猶未免以恩掩義。况以臣子之口而先倡之乎。臣子而倡是說者。無討賊之三心者也。使臣子無討賊之心。則是卛人國爲夷戎。棄人類爲禽獸。孰有殫於簒弑之爲乎。爲君父於其臣子之上者。得不危且殆哉。臣深痛其說。力欲排之。而又短辭拙。無以達意於前疏。故今更爲殿下陳之。

十八日辛丑。與李廷馦入侍。講自楚懷王止常爲說客。○十九日壬寅。與輔德金藎國入侍。講自張良從沛公西止仁義之理也。○二十日癸卯。與輔德金藎國入侍。講自漢太祖止日益畏之。○二十一日甲辰。與輔德金藎國入侍。講自陳涉起止宜哉。○二十二日乙巳。受文學之命。○二十五日戊申。謝文學之命。仍入直。○二十六日己酉。與說書姜翼文入侍。講自漢王怒止不亦宜乎。○延接都監雜物所郞廳差下。與刑曹正郞金存敬，工曹正郞尹衡彦爲同官。○被抄于製述官。○二十七日庚戌。以延接都監雜物所郞廳進參。○因延接都監進啓。〈啓辭漏集中〉○二十八日辛亥。以本院啓辭。遞延接都監郞廳。○二十九日壬子。延接都監復啓。仍都監郞廳。○世子望哭于闕內西庭。侍衛入哭。出易服復入哭。○二月初一日癸丑。入直春坊。○監察文緯順甫謝官歸居昌田里。贈之以詩。〈詩在集中〉○二日甲寅。監察文緯，開寧縣監尹景男。辭朝後來見作別。○三日乙卯。與司書吳煥入侍。講史畧自漢元年至無與計事者。○四日丙辰。與司書吳煥入侍。講史略自王曰吾亦欲東止典護軍。○是夕替出。○十二日甲子。入直春坊。○承王世子命。問安于大妃殿。○十四日丙寅。與說書李天樞入侍書筵。講史略自楚圍漢王於滎陽止烹食其而走。○十六日戊辰。受司憲府持平之命。○十八日庚午。謝持平之命。因與執義尹𪰙，掌令李忠養，尹銑，持平任章爲相會齊坐。○三月初一日壬午。以大祝實差病未能進。下吏告于吏曹。以預差持平任章陞實。○初二日癸未。以病初度呈辭。○十日辛卯。身病出仕。齊坐于本府。與大司憲趙挺行相會禮。○十四日乙未。署經齊坐。尹承儉來傳城主書及兒書。○十八日己亥。有政。常坐于本府。○與大司憲趙挺，執義尹讓，掌令李忠養，尹銑任章等上箚。言備邊守都城。列城據險國守之策。又及立紀綱明賞罰用賢納諫事。〈箚辭漏集中〉○二十二日癸卯。以侍臣入參。○二十三日甲辰。署經。齊坐本府。○二十四日乙巳。具禮鄕校位板奉安祭文製進。〈文在集中〉○二十六日丁未。以城上所命牌承奉承傳。○弘文館本舘薦五點。○四月初一日壬子。有政。請陪祭。○初二日癸丑。啓請罷冬至使臣等。〈啓辭在集中〉○初三日甲寅。爲齊坐于本府。○郡吏林得雨付書以歸。○初四日乙卯。與新大司洪履祥行相會禮。○初八日己未。以永慕殿夏享親祭時執尊。先詣香所。酉時上至永慕殿。○郡吏李仁山來傳子書。○以經筵番扈駕。○十三日甲子。吊平川之喪。○十五日丙寅。參陪祭。○十九日庚午。有政。受▣講院兼文學之命。○二十三日甲戌。以兼文學入侍講院番。○與說書李天樞入侍書筵。講自胡民汲黯多欲之論。講罷陳說旨意。移時乃罷。遞番而出。○二十八日己卯。隨駕後。因入春坊番。○二十九日庚辰。與兼說書柳活入侍書筵。講自淮南王安止無尊賢之實也。○五月初一日辛巳。入講自上招選天下材智士止少病而已。○上賜退膳。○二日壬午。與兼司書朴曾賢入侍書筵。講自漢興止亡秦之禍歟。○初三日癸未。與官僚從王世子行望哭禮。卽行問安。○五日乙酉。受東宮賜送扇子二柄。○七日丁亥。受大殿賜送白扇一柄油扇二柄。○十七日丁酉。再度呈辭本職兼帶文學。幷以本差事。○十八日戊戌。三度呈辭。○刑曹佐郞鄭敏興來見。鄭介淸之侄鄭大淸之子也。介淸號困齋。刻意勵行。爲世名儒。己丑逆變。爲羣奸所陷。受刑一次。慶源定配而死。至今稱寃。與李潑，李洁。方請伸寃。○十九日己亥。四度呈辭。只遞本職。○二十七日丁未。替尹執義讓入直春坊。○二十八日戊申。與下番兼說書入侍。講自太子年旣稍長止圖上方略。○復受持平之命。○二十九日己酉。謝持平之命。○六月初二日辛亥。承東宮命問安大殿于郊外。因入直。以從官隨參。〈詔使劉用入京。大殿出迎于郊外。〉○初三日壬子。製進國內山川祈雨祭文。〈文在集中〉城隍祈雨祭文。〈文在集中〉○與司書吳煥入侍。講五鳳元年止豈虗也哉。○初五日甲寅。與司書吳煥入侍。講史畧自以黃覇至治鄕時。○製進宗廟祈雨祭文三首。〈文在集〉○六日乙卯。與兼說書柳活入侍。講史略自𪸥壽昌止不知其不可也。○製進私岳祈雨祭文。〈文在集中〉○三十日己卯。上賜銀盞一留講院。淸遠香十二封。分于實兼各員。○七月初一日庚辰。代蘇文學光震入直春坊。○初二日辛巳。與說書李天樞入侍書筵。自鴻嘉四年止票騎將軍。○初三日壬午。與兼說書姜翼文入侍書筵。講自槐里令止不疑。○初五日甲申。與司書吳煥入侍。講自朱雲上書止爲大司馬。○以病出直。○十二日辛卯。受司果之祿。○二十一日庚子。受司憲府持平兼春秋館記注官之命。○二十三日壬寅。與大司憲趙挺，掌令尹銑。爲相會于本府。○八月十三日辛酉。以持平呈辭後。身病出仕。○九月十九日丁酉。發引旅櫬。乘舟于麻浦。泊宿楮島上。○二十日戊戌。平明發船。朝食後至廣津。廣州官人以支應及曳船軍待候矣。至斗尾潭留泊。發船以後東風不止。沂流撑舟。又遇逆風。事之不順。類如是矣。矢石奴以馬追到廣津。金察訪嫂氏付以書及燒酒。○二十一日。平明發船。至月溪下楊根。探候人來現。宿于楊根下汀。○二十二日庚子。至婆娑城下。驪州官人以曳船軍交替。泊宿二十灘。○二十三日辛丑。至呂州官前。盧主簿宗氏出見。以其主倅之侄而來也。主倅李瑩令公以院啓罷職矣。至雲巖前原州興原倉人來探候矣。申時至倉口。具夕支應。稍進巖下泊宿。忠州探候人來現。○二十四日壬寅。午後至可興倉口。晝茶而過。泊于木溪。以雨不得前進。○二十五日癸卯。朝發遇忠牧。至金川。主倅以長杠及擔持刷馬來待矣。舍舟登陸。宿于達川。○二十六日甲辰。早發中火于水回村。槐山官人以擔持器具牛及軍人及支供來待。宿于安保驛館。槐山爲縣延豐地也。而太守則柳斯文塗也。護送甚厚。○二十七日乙巳。前路馬嶺極險且長。軍人願自爲擔持。而謝駕牛。艱免顚踣。到文慶。主倅抑君李龍出待。具祭物入奠。○二十八日丙午。駕輿以牛至咸昌。主倅爲故舊也。具饌以奠。○二十九日丁未。到尙州留止于武學堂。新都事裵君大維友也。歷訪于學堂。主牧姜令公絪來見。○三十日戊申。到共城。所當遞牛而未得遞。艱踰倭踰嶺。若無金山官人出迎于峴境。幾未免露宿于長谷中矣。中火後急發至金泉驛。主倅黃君謹中冒夜來見。待之極至。路中遇雨。犯夜至舘。○十月初一日己酉。暮到知禮。依例迎于境上。○二日庚戌。踰嶺夜到居昌縣。主倅金公繼元。於吾爲査兄也。致奠于星奇。又奠于縣館。○三日辛亥。到山所。路過眞木亭。安陰境也。主倅梁譔以奠物出迎。開寧縣監尹君景男友也。亦來會。○二十五日癸酉。葬亡妻全州李氏。世宗大王六代孫雲城令玹之女也。年二十五以疾卒于京邸。己酉八月二十一日己巳也。九月十九日發引。乘舟到忠州登陸路。十月初三日。至桃峴墓下殯焉。監司姜公籤給安陰咸陽山陰三嘉四邑造墓軍及軍粮米六石。都事裵公大維亦助焉。卜塋域于先考妣墓下乙坐辛向之地。又移前亡妻蘭浦鄭氏。葬得卯坐酉向之地。同日葬焉。前後室人。皆有令德。鄭氏則壬申年歸于家。三十三年甲辰正月四日卒焉。李氏則乙巳年歸于家。第五年己酉八月二十一日己巳卒焉。兩葬皆以分金卜之。以前龍獨山爲案。○二十九日丁丑。行先考忌于本家。○十一月初六日癸未。行祭于考妣墓。浦砌藏誌石。又藏誌于鄭氏墓。○十一日戊子。城主來見。我以兼文學請遞。呈所志于本郡。○十三日庚寅。與鄭德顒河子順，姜渭瑞。同宿于牛坪書堂。翌日冒月而歸。○二十七日甲辰。得見京主人所傳京家書。知兒無恙。本月初一日所發也。○十二月初六日癸丑。發行宿于安陰縣齋。主倅梁君譔出待。因作二更打話。○七日甲寅。早發。拜外祖墳于穿嶺。因拜外祖母墳于馬項山。退至趙萬戶孝悅之家。謁外祖考妣神主前。○九日丙辰。投宿居昌縣齋。○十日丁巳。宿于鄭君霖龍家。曉發由勸賓路暮至松川。謁先生。陪宿于孚飮亭。○十二日己未。午後歸。冐月行十餘里。投于加祚縣舍。李大一守而來與共宿。○十三日庚申。歷見全八顧景弼。朝飯後會文監察緯順甫于其家。黃昏復投宿居昌縣舍。○十四日辛酉。朝柳汝見，鄭克順來與相見。午後作別。至桃川。○十六日癸酉。司憲府書吏趙賢亮所由所乙同等。賫乘馹上來有旨來。卽日具冠帶肅拜。明日告于考妣位。

庚戌正月初一日戊寅。行墓祭。○四日辛巳。行亡室鄭氏忌祭。○七日甲申登程。宿于居昌縣舍。尹汝述，鄭克順同宿。○八日乙酉。行至牛馬峴頭谷中火。冒夜三十里。投宿知禮。縣倅沈廷和云。○九日丙戌。宿至陵館。主倅黃謹中相話。○十日丁亥。至黃澗。○十一日戊子。至永同縣。主倅李厚根。病不出矣。○十二日己丑。至沃川郡。主倅李廷益以赴北犒軍赴稷山都會云。同婿南爀共宿。○十三日庚寅。至文義縣。主倅權澍亦以犒軍赴稷山矣。是夜氣甚不平。○十四日辛卯。自朝雨。病強冐至淸州。致疾大發。達夜咳嗽。○十五日壬辰。病不能發。仍調理。醫人李廉男劑華盖散二貼連服之。竟日苦痛。○十六日癸巳仍留。牧使宋公馹遺以紙墨。○十七日甲午。宿于鎭川。○十八日乙未。宿于竹山。○十九日丙申。宿于陽智。縣監李廷復昔年宗廟都監同僚也。○二十日丁酉。龍仁縣令尹是勇善治人也。自鎭川至竹山。雪深三尺矣。北風雨雪。在途凡十六日。始到京城。○二十一日戊戌。宿于良才。○二十二日己亥。自良才入京謝恩。因避嫌進啓。〈啓辭在集中〉○二十三日庚子。與大司憲鄭賜湖，執義金光燁，掌令李忠養，李惺，持平任碩齡。行相會禮。○二月初五日辛亥。以城上所詣闕進啓。〈啓辭在集中〉○初三日己酉。請停慈殿拜陵事入啓。〈啓辭在集中〉○初四日庚戌。請停慈殿拜陵事再啓。〈啓辭在集中〉○初八日甲寅。請停慈殿拜陵事三啓。〈啓辭在集中〉十日丙辰。與新執義柳慶宗。爲相會禮。因以城上所詣闕。請停營建事合啓。〈啓辭在集中〉○十二日戊午。與掌令李忠養等。避嫌進啓。〈啓辭在集中〉○十三日己未。以命牌詣闕。因赴本府。爲相會禮齊坐。○二十三日己巳。與大司憲宋淳，掌令李惺，持平崔晛。爲相會禮齊坐。因論罷王果縣監成汝橃。又論忠淸水使李璲，訓正朴惟仁。○三月三日己卯齊坐。大司憲兩掌令兩持平。論秘史。相考實錄玩揭事。又論淸道郡守李浚衰敗請遞。禮賓主簿金容請罷事。○四日庚辰。避嫌進啓。〈啓辭在集中〉○八日甲申。與大司憲宋淳，掌令李忠養，正言金大德。署經齊坐。○請勿私廟追崇事入啓。〈啓辭在集▣〉○請勿用女樂事入啓。〈啓辭在集中〉○十三日己丑。與大司憲宋諄，執義李好信，掌令李忠養，持平李溟。爲齊坐。○十五日辛卯。與大司憲以下齊坐。以正言金聲發署經也。因申前秘密追崇事及日本人開市事入啓。〈啓辭在集中〉○二十日丙申。與大司憲執義持平掌令柳潚。行相會禮齊坐。○二十三日己亥。以城上所申前女樂事入啓。〈啓辭在集中〉○二十五日辛丑。本府處置。遞掌令李稶。○以城上所詣闕。請遞司諫鄭思億。○二十九日。呈辭單子。○閏三月初一日丙午。呈辭單子。○六日。受侍講文學之命。○十一日丙辰。謝文學之命。○十二日丁巳。與兼說書李聖求入侍書筵。講史略唐紀自英公李景業止吾不得窺其除也。○未時又與說書李聖求入侍。講孝經自沼國者止有以事其父母矣至不敢侮鰥寡及得百姓歡心。極陳親親仁民愛物。以及於祝網及魚不滿尺市不得鬻。斧斤以時入山林及漱避螻蟻。諫折柳枝等語。及陳諸侯之孝。又奏先王喪三年已過。禫祭又迫。邸下不可不陪祭。以貽後日之憾云。○十三日戊午。與說書李聖求入侍晝講。講史略自武承嗣三思止大足長安。極陳從諫立志等說。○十四日己未。與說書尹知敬入侍晝講。講自愚按張柬之止有先見之知矣。○遞出院直。○十九日甲子。以講經試官承命牌。詣闕受點後。遂詣試所。上試卽判尹吳億齡。柳亮，鄭經世其次也。余與尹讓，黃致誠，尹安國又其次也。○二十三日戊辰畢講。未時復看講經入格二十二人。○二十四日己巳。以冊校正一會詣侍講院。○二十七日壬申。世子會講。師領議政李德馨。傅左議政李恒福。二師左贊成鄭昌衍。賓客兵曹判書朴弘耉。副賓客鄭協。輔德尹讓。兼〈缺〉李廷馦，尹孝先，李好信。弼善宋英耉。兼閔德男，李惺，金尙憲。文學朴汝樑。兼李埈，蘇光震，任章。說書尹知敬。兼李景稷。司書徐景雨，李聖求等入侍。講大學物格止修身爲本。○二十八日癸酉。以孝敬殿親祭時執事。受誓戒于掌樂院。○四月初二日丁丑。以東宮官。陪王世子行孝敬殿改題主望哭禮。○入淸齊于闕門外依幕。與輔德李廷馦同留。四日先詣香所。申時祇迎大駕。五日三更一點起寢。改題主後。百官退而執事又易祭服。更請外儀入行事。祭畢日已高矣。以侍臣導駕還宮。○八日癸未。入直侍講院。○東宮所進三殿表裏看品。○十日乙酉。世子下書曰文學朴汝樑。明日大殿問安進去。翌日待開門辭去。詣宗廟則上方入廟廷。始行神祼禮矣。祭罷上出御齋室。卽請承傳色問安入啓。復命于小德堂。世子以陳賀于仁政殿。已發駕御于小德堂故也。上自宗廟移駕于昌德宮。仁政殿路傍。受老人及儒生等獻軸。至敦化門外。世子秖迎。午時世子進賀大赦。百官加資。上又行飮福禮。諸執事與焉。罷宴還宮。俄擊人定鍾。仍入直春坊。與說書尹知敬同番。○十六日辛卯。復受司憲府持平知製敎之命。○十七日壬辰。謝持平知製敎之命。○十八日癸巳。與掌令朴思齊，柳穡早食後。爲相會禮署經。○十九日甲午。待開門。與同僚爲相會禮。因詣闕參大妃上尊號。上親行。世子卛百官陳賀。頒敎中外。百官加資。○二十日乙未。與朴掌令尹執義金持平爲常坐。論肅川府使李貴及老人等入闕問安事。以城上所詣闕入啓。○二十三日戊戌。與大司憲金玏爲相會禮。齊坐後詣闕。參誕日初度習儀。因伸前啓。○二十四日己亥。己丑年李潑等伸寃事入啓。〈啓辭在集中〉○二十八日癸卯。啓論許筠拿鞠事。〈啓辭在集中〉○二十九日甲辰。以城上所詣闕。與正言吳煥。合啓李潑等伸寃事。〈啓辭在集中〉○五月初一日乙巳。啓請五賢從祀。〈啓辭在集中〉○初六日庚戌以城上所與正言吳煥合啓李潑等伸寃事。〈啓辭在集中〉○八日壬子。本府坐。有故不詣。○十二日丙辰。以病初度呈辭。○十六日庚申。再度呈辭。○二十三日丁卯。三度呈辭。○受成均館直講之命。○六月初一日甲戌。謝直講之命。○初五日戊寅。以奉慈殿追崇改題主上冊寶祭祝史。先詣于香所上。未正出宮。仍詣奉慈殿。○七日庚辰。受持平之命。○九日壬午。謝持平之命。與姜籤，掌令李冲，持平尹重三。爲相會禮齊坐。處置掌令李忠養遞差。執義尹讓出仕。○與大司憲姜籤，掌令李冲，李忠養，持平尹重三。合啓請還收祔廟之命。〈啓辭在集中〉○十日癸未。與大司憲姜籤。以稽謝被斥。避嫌進啓。〈啓辭在集中〉○十一日甲申。與大司憲姜籤，執義尹讓，掌令李冲，持平尹重三就職而出。仍行相會禮。○十四日丁亥。遞持平。○十五日戊子。送別朴景賢之咸鏡道都事。○二十日癸巳。兼實錄廳春秋舘。○七月初一日甲辰。謝春秋館記注官之命。仍詣宣宗實錄廳坐起。同知館事李必榮，記事官趙希逸三人與焉。○二日乙巳。書封世子方物箋。送于大提學。〈箋文在集中〉○八日辛亥。改受實錄廳春秋舘記事官。○十日癸丑。謝記事之命。○十一日甲寅。自實錄廳冒雨而歸。○八月初二日甲戌。呈掃墳所志于兵曹。○故王子師傅權宇贈左承旨，鄭雲龍贈右承旨賜祭文製進。〈文在集中〉○發南歸之行。宿于良才。取龍仁，蓴好，稷山，天安，木川，淸州，文義，沃川，順陽，𦸐川，省草，感陰之路。至十二日到家。○十三日乙酉。省墳于桃川。○二十一日癸巳。行亡妻全州李氏初期祭。○九月初一日癸卯。與鄭德顒會于漁隱槐亭。爲遊頭流之行也。到木洞。李秀氏以酒飮之。宿于朴僉知春秀氏家。○三日乙巳。遊龍遊潭。宿君子寺。○四日丙午。宿帝釋堂。○五日丁未。登第一峰見日入。○六日戊申。見日出。由馬巖宿于上流庵。○七日己酉。歷訪池谷崔涵氏溪堂。○八日庚戌。還桃川。○十一日癸丑。往栢田留。翌日乙卯還省谷。以卜曺家女也。○十五日丁巳。洞里有會。以慰余也。○十六日戊午。與汝昇諸友。會酌于滌暑亭。名以同遊會。○十八日庚申。洞里會于道巖。余先至巖下。使之芟去薈蔚。因石爲臺。溪自爲潭。極可蕭灑。諸友自今喚做爲道巖。此溪出於道谷故也。又謂之桃川。以其桃峴而名之也。○卄日壬戌。發向江陽。路過朴汝昇。以其二十二日向京城也。又過安陰。以其太守赴別擧也。因致日暮。宿鄭思悔之家。○二十一日癸亥。凌晨而發。抵居昌。與縣監相見。朝飰后往向加祚。宿全僉知八顧書堂。河子順，鄭德顒，盧景紹，姜渭瑞。與之有約。而不待于居昌。又不待于加祚。此友皆緣有故而然歟。薪悵。○二十二日甲子薄暮。抵松川謁先生。先生前十日間下階失足。左腕重傷。受針久調。今則浮氣已似平矣。退宿于孚飮亭。○二十三日乙丑。辭退朝飯后。鄭克順，尹汝述來自居昌留之入拜。余則先發。向紅流洞。待二友至。二友旣旣至。高靈縣監許喬又至。盖以見郭監司再祐也。郭公承召赴京。除都㹅府副㹅管。俄拜漢城府左尹。賜表裏廐馬矣。八月間。論通使表廷老，遠接使朴弘耉。三上䟽不報。乃辭職長歸。至忠州。宣傳官追及之。又至伽倻山海印寺。注書又追來。答注書曰古者楚國將亡。屈原沈汨𤄷而死。今之國勢將亡。臣亦入伽倻山而枯死云云。郭公前此者上䟽。攻破逆珒全恩之說。今之出也。全恩之人滿於朝路。以是心譏而面慢之。惟所恃者主上。而令則又不見信於主上。其去也可謂不俟終日矣。自是以後。休粮絶食。無意世事矣。其䟽曰山欝高而水益深矣。其詩曰秋山何處無松栢。爲樂伽倻獨有骨。可見此公之心事矣。余與諸友入海印寺。訪郭公于僧房。形如癯鶴。心似秋天。見其行裝。只長刀一柄。朝夕所食。白朮五合靑粱米五合。合而下咽矣。其言曰七晝夜不眠。氣息如常。三十餘日。可以就睡云矣。余在紅流洞。偶吟云云。〈詩在集中〉○二十四日丙寅早朝。與郭令公及其弟再祺其子活相。會于法堂。食時下坐僧堂。食罷作別。由一柱門而出。路吟一絶。〈詩在集中〉由馬頂而下。至全公書堂。訪李守而夜入娥林縣。○二十五日丁卯。太守爲余邀尹汝述。同自酌于枕流亭。夜二更歸桃川。○十月初二日癸酉。婢麻從卛其二女來現。以兵使稱念故也。○六日丁丑。行亡妻李氏禫祭。○入見新太守。太守姓洪名純慤。淸州人。○十日辛巳。向山陰。見妹氏見地倅。見翼承于其江亭。○十三日甲申還。○二十八日己亥。聞女婿金昈捷大科。○夜鷄二鳴。居昌縣監使人書來。壻參三等第二云。○三十日辛丑。行忌祭。卽還桃川。○十一月二日癸卯。往居昌見太守。相議慶宴事。○四日乙巳還。○十五日丙辰。與德顒，渭瑞諸友十九人。會于百丈寺。留二日作泡。雲峯人十餘員亦來會。○二十三日甲子。女婿金昈以新恩來見。○二十六日丁卯。諫院書吏崔應立賫有旨而來。以去十三日政。拜獻納也。○十二月初四日。諫院書吏唱道等發還。以病未赴召故也。呈所志于本郡。使之轉報監司。

辛亥正月初一日壬寅。在桃川行墓祀。○二十八日乙巳。第取其妻喪至自石城。○二月初一日辛未。定葬地于槽洞。○五日。吳佐郞翼承來訪。○尹通禮銑來訪。○十七日丁亥。女壻金正字昈來自居昌。與之偕詣書院。同宿院中。○十八日己丑。與女婿金正字偕到桃川。金婿歸居昌。○二十五日乙未。司憲府書吏金應孫以乘馹斯速上來事賫有旨來。前十三日政。除持平之命。○三月初六日丙午發程。○七日丁未。鄕友會于小孤臺酌別。止于雲峯。○八日戊申。宿于南原。府使柳夢寅出待矣。○九日己酉。宿于任實。縣監金斗南出待矣。○十日庚戌。宿于全州。府尹鄭光績，判官柳〈名缺〉出待矣。○十一日辛亥。宿于礪山。郡守尹訒受由出歸。礪民齊立馬頭呈文。言其郡守政淸而願留。○十二日壬子。至恩津。縣監鄭孝誠出待矣。中火。過石城見姪女。宿于尼山。○十三日癸丑。見金志和見姪女于辰頭。宿于〈缺〉。見牧使李善復。○十四日甲寅。以雨留。牧使張樂待之矣。○十五日乙卯。渡錦江。中火于廣程。宿于天安。郡守李惟侃出待矣。○十六日丙辰。中火于然幕。宿于振威。縣令柳夢彪出待矣。○十七日丁巳。宿于水原。府使文希聖出待矣。○十八日戊午。宿于果川。縣監朴台賢出待矣。○十九日己未。以雨留。○二十日庚申。渡漢江。由南大門詣闕肅拜後。因避嫌進啓。〈啓辭在集中〉○二十一日辛酉。以柳澗爲大司諫。尹重三爲掌令。○與大司憲鄭賜湖，執義鄭岦，掌令崔東式，尹重三爲相會禮。以城上所詣闕還。啓任叔英事。○十八日。備忘記。策士應製之文。自有程式。古人雖或有危言讜論。皆取所問中題目仍爲理。欲公私之辨而已。近來人心極惡。唯以詬辱君上爲能事。無理甚矣。予見擧人任叔英之文。其所對非所問。而別爲題外。悖惡之肆然無忌。試官又從而取之。爲叔英之君者。不亦難乎。若有所懷。或上章極言則可矣。乃於塲屋。敢做題外之文。醜詆無所不至。若取此文。則末世浮薄之徒。必競宿搆辱君父之文。以眩惑試官之目。以爲决科之地矣。弊將難救。任叔英削科。予以眼疾不卽省觀。今始言之。此意言于該曹。○自此以後。政院先啓。三司並起而啓之。請還收削科之命。○二十二日。以柳寅吉爲大司諫。鄭廣成爲持平。○四月初二日辛未。請還收任叔英削科事進啓。〈啓辭在集中〉答曰科擧有程式。違此式者。不可取。毋庸強煩。

以鄭廣成爲吏曹正郞。柳希發爲獻納。吳靖爲持平。〈謝後避嫌遞差〉○三日壬申。詣三省交坐。推奴順玉淫奸上典女子愛介之。▣是日行刑。○以韓仁及爲正言吳翊爲校理。○五日甲戌。與司諫院城上所正言韓仁及合啓云。擧人任叔英削科之命還收事。三司論之已久。而天聽愈邈。愈音尙閟。臣等之惑。至此而滋甚焉。叔英應制之策。雖極狂妄。不中程式。此不過韋布之士。徒知欲進所懷於初見君父之日。而不自覺其言之涉於僭越也。夫臨軒策士之際。應擧之文。必就聖問中所及而對之者。雖是䂓例。而命題措語。責以無隱。且有此外可言之問。則別陳所懷。不避觸諱過激之言。而亦多有見擢於有司者。此古昔求直言極諫之意也。臣等雖未知叔英之文所言者何事。而此乃恃殿下虗受之量。欲展所蘊於聖明之世也。其言可用則取之。不可用則容之可也。考官旣已科次。而斷自宸衷。削去其科。則非徒四方瞻聆莫不驚駭。後世之人。不知此間曲折。必皆曰某時某士。以庭對直言削科云爾。則其於聖明之累。爲如何哉。臣等竊恐士氣摧沮。諂諛成風。阿諛苟容之言。日進於天聽。而批鱗藥石之論。日遠於千里。終至國非其國矣。言之至此。誠可寒心。所係極重。輿情日欝。請勿留難。亟收削科之命。答曰言可從則如流於一啓。言不可從則無益於持久。叔英削科。初出於慮後弊杜奸窺。而近日三司爭論。與予本意背。致予惑滋甚。毋庸煩執。以鎭浮妄之習。○以韓纘男爲持平。吳靖爲校理。○八日丁丑。與正言韓仁及。爲任叔英合啓。答曰不可從也。毋爲煩擾。答玉堂同答政院啓曰。人各有所見。不可驅策強使雷同。况厥箚未下。政院之啓。無乃早乎。其啓大槩鄭仁弘箚中李滉，李彦迪詆斥未安事。○上命拿揈朴尙義。○封陵都監啓曰朴尙義召命之下。已涉三朔。而了無形影。封陵莫大之事。因此遅延。始役無期。其驕恣慢上之罪。極爲痛憤。請推考重治。傳曰朴尙義拿掬。斷以不有君命之律。兩道監司並推考。以警怠慢之習。封陵事令現在地官。斯速議定始役。○追崇恭聖王后金氏陵號曰成陵。命改修。○待朴尙義，李懿信上來定奪。而尙義久不現身。故有是命。○右議政沈喜壽四度呈辭。以試官取任叔英之文。不允批答。○九日戊寅。答兪伯曾䟽曰用嘉忠讜。但凡有所懷者。如爾陳䟽可矣。科塲則有題有式。不可取題外之文。啓士子無窮之奬習。爾言亦近於不知時變也。然當體念焉。仍傳曰兪伯曾除職。答李埈疏曰省䟽具見讜論。當體念焉。但進言非一道。凡有懷者。或抗䟽畢陳可矣。至如科塲則旣有題問。又有程式。背題意棄程式。徒爲別㨾說話。竊得科名。則基士子無窮之弊習。予爲是懼也。○八日。政院〈都承旨金時獻，右承旨李馨郁，左承旨吳百齡，右副吳允謙，左副尹暄，同副金尙憲等〉啓曰。伏見右贊成鄭仁弘箚子。以先正臣李滉甞論其師故徵士曺植有病痛處及故徵士成運只稱淸隱。皆不許以中道。因此生怒。至以誣毁等語。加之捃摭。詆排無所不至。並及於先正臣李彦迪。其視之有若仇敵然。噫鄭仁弘欲推尊其所師所尊。以顯於世。而不覺其忿懥所使。言悖而出。反爲其所師所尊之羞也。臣等甞聞李滉與曺植。雖未甞往來相從。而許其素節。取其高處。則殊不淺淺也。故其書札中有曰吾與之神交久矣。又曰素所慕因之深。又曰當今南州高士。獨數此一人。論成運亦曰淸隱之致。令人起敬。惜時人不甚知其高耳。此非但李滉之意爲然。曺植亦甞有李滉書曰平生景仰。有同星斗于天。然則曺植之於李滉。誠以傾慕者至於如此。而仁弘乃謂之誣毁。至以李覯鄭叔友之毁孟子。楊䧺之論顔子比之。不亦甚乎。所謂老莊爲崇。難要以中道云者。此不過論其偏處痛處耳。非指曺植不仕而言也。自古大賢雖以夷惠之近於聖。猶未免隘與不恭之病。盖中庸之至德。非聖人莫之能也。先儒稱伯夷激似老子。又云濂溪拙賦似黃老。此只言其一段相近處。亦可謂之誣毁伯夷與濂溪者乎。仁弘如以李滉與其師。或有不相喩處。爲此不足之語云。則容或有之。乃於本情之外。自做許多辭說。其箚中所謂見識之未透。私意之弊惑者。正自道也。至於陞享之典。乃一國公共之論也。儒先踐履造詣之實。臣等俱以末學。雖不敢容易論辨。而其流風遺韻。至今在人耳目。俗尙大變。士趍一定。明理衛道之功。見稱爲東方朱子者。誠不愧也。上自朝廷縉紳。下至草野韋布。咸以爲其德可崇。其功可報。從祀之請。餘四十年矣。値我聖上。快從公議。亟行祀典。玆實曠世之盛擧。斯文之大幸。而仁弘乃敢以一己偏私。倡言非之。至於上凟天聽。臣等尤不勝驚駭焉。大槩觀其所言。决非和心平氣之發。而有若閭閻闘訟之人。乘怒肆忿。故擧他事之爲。君子之爭。恐不如此也。生於其心。害於其政。偏詖之說。豈非可惡之甚乎。臣等初欲一言以辨之。竊念殿下聖學都明。想能洞察明辨之。克盡尊尙之道。以示好惡之正。而封箚之入。已經旬日。明旨之降。尙未快覩。士林痛心。輿情懷欝。臣等忝在近密。不敢終嘿。敢此敢啓。答曰人各有所見。不可驅策強使雷同。况厥箚未下。政院之啓。無乃早乎。○十日己卯。答韓嶠䟽曰疏辭具悉。當令廟堂議處。成渾事。非人人所可易言者也。○令該曹定給馬之䂓。○兵曹啓曰傳敎云云。本曹無見在謄錄。未有的然可據之例。故正月間先朝宰臣從臣給馬䂓例。考出書啓事。亦有傳敎。而不得分明啓達矣。本曹之官。適記得舊䂓。從二品以上給馬。雖是法典。而在平時只六卿左右參贊以上給馬。其餘正從二品之官不與焉。親功臣則雖從二品。亦有特恩。至於經筵臺諫備從則不拘品秩高下。亦如之云。平時尙然。當此驛路無形之日。尤宜裁損。依右例定式似當。且法典內非因公而行者。各於本品减一匹云。如覲親掃墳凡因私受由者。就近日給馬之式。計减一匹事。捧承傳施行何如。傳曰允。

舘學儒生李楘等上疏曰。伏以殿下卽政之後。首奬五臣之賢。以配大烹之享。籩豆有踐。祀事孔明。噫文不在玆乎。賢愚善惡。咸得其心。孰不曰殿下興學右文之聖主也。擧一世欣抃皷舞於鳶飛魚躍之天。苟非戕賢媢疾之人。孰敢妄言罵詈橫議於其間也。臣等竊伏聞鄭仁弘頃上辭職箚。箚中所論。專攻文元公臣李彦迪，文純公臣李滉。毁訾不忌。滿紙陰慘。衆口喧傳。國言未已。臣等未見其辭。傳得其槩。雖不知箚中所論果何如也。而大賢受誣。士類齊憤。不謀同辭。如響赴聲。天理人心。果不可誣也。此臣等之所以痛心疾首。不得不一籲於聽德之聦也。嗚呼。今日之所以君君臣臣父父子子而不至於左袵其服侏離其言者。皆是二臣之功。而况此李滉踐履篤實。集羣賢而大成。則其繼往開來之功。實我東方朱子也。此皆百世之所共師。殿下所已燭也。臣等不知何如人也。執拗偏滯。引而自高。乃敢肆然醜詆。踐踏無嚴。上惑天聽。下誣人心。欲以自己之私是。掩一國已定公是。提起辭成之談。以爲毒正之計。不亦痛乎。嗚呼。坐井而觀天曰天小者。非天小也。仁弘之小兩賢。不幾於坐井而小天者乎。臣等固知仁弘之言。不足掛諸齒牙。而羞與之較曲直卞皀涅。亦知仁弘之言。不入於殿下之耳。而殿下亦將明見而痛絶之矣。然念邪說朝奏。衆怒夕騰。人皆以爲殿下卽出其說。明示好惡。聚首翹足。佇待箚下。一日二日。至於半月之久。而漠然無聞。多士之憤。久而愈激。國人之惑。久而愈甚。彷徨欝抑。忘寢與食。以曁愚夫愚婦廝養下賤。莫不咨齎。臣等不圖殿下崇儒重道之日。有如此邪氣之孽芽也。况於昨日伏見答政院之批。政院旣見其箚。則政院之啓。亦云晩矣。而殿下反以爲早。且以人各有見爲敎。則臣等之惑。抑有甚焉。而斯文之慟。終有所釋也。嗚呼。蘭茝蓀蕙之芳。亦人之所共好。而海畔有逐嗅之夫。咸池六莁之發。衆人之所共樂。而墨翟有非之之論。以此觀之。則仁弘之做此說。若是之類也。其孰肯求同於不同之中。而有若驅策者然乎。臣等亦不待厥箚之下。而汲汲遑遑論辨若是者。二賢之道。爲孔孟程朱所傳之道也。二賢之道不明。則孔孟程朱之道。亦幾乎熄矣。此韓愈所謂不塞不流。不止不行者也。殿下其亦念之耶。嗚呼。邪說之壞人心。甚於洪水。慘於夷狄。故古之聖賢。以息邪說放淫辭。爲救時之急務而惓惓焉。則臣等之心。亦如此而已。伏願殿下亟下其箚。揭示中外。使悖慢胡辭之說。不得一日容隱於天日之下。扶陽抑陰。息邪放淫。以解國人之惑。以解多士之憤。則殿下與學右文之化。終始不替。而國家幸甚。斯文幸甚。答曰疏辭具悉。鄭贊成乃林下讀書之人。平生守道不撓。箚辭所陳。不過辨明其師不見知之實而已。此亦君子之意也。有何攻破之事乎。諸生退而自修。勿爲煩論。○再䟽而止。○十一日庚辰。答儒生李楘等再䟽曰。儒生只陳所懷而止可矣。連章凟擾。事甚不妥。勿爲更論。○玉堂箚子。大槩痛斥鄭仁弘箚說。明示好惡事入啓。答曰鄭仁弘亦林下讀書之人。厥有所見。必透徹於凡流。何可深攻。自古賢人君子。亦互有評論處。不須抑勒使之苟同也。勿爲煩論。

十二日辛巳。以獻納避嫌進啓。〈啓辭在集中〉答曰勿辭。退待勿論。處置曰上年從祀啓請之時。終始隨參。其於兩先正。豈有他心乎。第旣師事仁弘。有師事之義。如其論箚仁弘之時。有難來參。至於他時。別爲拘碍可避之嫌。請命出仕云。○憲府大司憲鄭賜湖，執義鄭岦，掌令崔東式，尹重三等。伏以臣等伏聞贊成鄭仁弘辭職箚。有深毁文元公李彦迪，文純公李滉之語。不勝痛駭。第以原箚未下。不敢有所辨明。今者旣有政院之啓玉堂之箚。館儒又爲封疏。臣等忝在言地。獨何敢容嘿。以負一國之公論乎。竊念先正臣李彦迪，李滉之學。一出於格致誠正。以求至乎大中至正之域。其所謂學。卽程朱之學也。程朱之學。卽周孔思孟之學。而傳於精一執中者也。吾邦之倡明是學者凡有五臣。而若夫硏覈精源。踐履積久。有繼往開來之功者。惟滉一人而已。實吾東方之朱子也。其爲學也。先近小以及遠大。合精粗以兼內外。知行互進。動息交養。其處去就相時度義。其所論著反覆者。實粹然一出於正。揆諸先哲。不合者寡。可謂建諸天地而不悖。質諸鬼神而無疑也。夫其道德學問。若是醇正。進退出處。若是光明。士之依歸。有若喬嶽之屹然。是豈區區便見者所可窺側。而指一事摘一行。以爲訾謷者乎。崇德報功之典。莫踰於從祀。以故環東土數千里含血負氣者。遂不謀齊聲。連章籲呼。積有年紀。而曁乎聖躬。幸追先志。斷自睿衷。爰擧縟禮。陞享聖廟。親行享祀。此乃國家之大輝光。吾道之大慶幸。士趍已正。國論已定。實斯文千一之會矣。今者鄭仁弘乃敢以忿懥之說。詆斥兩賢。不遺餘力。有若報復私讐者然。見之者失色。聞之者奮膽。萬目咸駭。莫曉其故。盖仁弘此箚。專出於爲其師卞明。而不察義理。胡辭叫喚。不自覺其言之自陷於詖僻。吁亦異矣。臣等曾見李滉稱曺植之賢曰壁立千仞。植之答滉書曰平生景仰。有同星斗于天。以此觀之。滉之於植。其平日尊敬嚮往之意。盖可見矣。至老莊爲崇之語。雖未知遣意措語之如何。而此不過言其病痛處。箴警責備之意也。藉令九原可作。曺植更生。其相推重。當如何焉。而仁弘專沒思量。反肆張皇之語。無復顧忌。此非徒不識李滉。實不識其師者。而伏聞鄭仁弘箚中。有曰一向誣毁。夫誣毁云者。以非理陷害人之謂也。又曰愚弄一世。夫愚弄云者。身無實得。欺瞞世人之謂也。又曰此豈君子之心事乎。旣非君子心事。則其云小人之謂乎。王守仁詆斥朱子。蘇軾侮程子。而猶未免爲萬古儒家之罪人。况此捃摭剔抉。醜毁罔極。有若訟口之覔疵。妬婦之搆訐者乎。其侮慢先賢。眩亂聖聽。爲吾道之害。其流之禍。不可勝言。可不懼哉。嗚呼。人心淑慝。風化之汚隆。惟係於君上之好惡。好惡不得其公。則私議橫流。是非顚倒。終至於國非其國矣。伏願聖明亟下痛絶之音。明示好惡之公。一以定國是。一以正士趍。不勝幸甚。答曰。人各有所見。而尊師之心。無古今一也。鄭贊成欲明其師不見知於人也。其意別無他焉。不必深攻。箚辭具悉。毋庸煩執。

備忘記。鄭仁弘削靑襟錄。孰主張是。此人不但林下讀書。終始守正之士也。且其爵位崇重。削名之擧。手段可愕。其倡議者。速爲覈出以啓。

十三日壬午。備忘記。凡人之是非予奪。當出於朝廷。近來人心偸薄。士習躁妄。羣居賢館。不知修己鍊業之道。干與朝廷擧措。極爲可駭。靑衿錄之設。豈爲儒生弄權之資乎。今此首倡儒生等。削名儒籍。禁錮終身。以戒後學。○備忘記。政院居喉舌之地。凡䟽箚未入啓前。先爲謄寫傳示。事甚未安。色承旨推考。○答合啓任叔英事曰知道。○以尹讓爲司諫。○柳仲龍拜慶尙都事。○左議政李恒福箚子大槩。任叔英削科之命。儒生禁錮削籍未安事。○大司成朴東說以下上䟽大槩。鄭仁弘見削靑襟錄。多士齊憤所爲。首倡儒生。不爲覈啓事。

答曰爾等身爲師長。不能造士式糓。致有無前悖謬之擧。而終爲瑩護之辭。不近於助其爲惡乎。狂忘儒生。雖肆一時之憤。舘官寧有不知之理。袖手任他不爲救正之地。責當有所歸矣。○以本府處置請出仕。以命牌詣闕出仕。○十四日癸未。儒生等空舘。○成均舘啓辭大槩。儒生等見再下備忘。不敢冒居館中。空館事入啓。答曰知道。太學生豈止五十餘人而已乎。且鄭仁弘削名。必有首倡之人。餘外諸生。何可盡責。開喩使之入守聖廟。答左議政箚曰省箚具悉卿意。大臣之議。固當如是矣。但太學生欲爲先正辨。則設爲辭而爭之。容或可也。至於羣聚呶呶。有若私闘。揚臂肆忿。削名於靑襟錄。此實無前之變。而不可長之漸也。豈可諉以儒生之所爲。而置而不問乎。予見如此。勿以爲罪。○以病初度呈辭。一司不可並呈。留本府。○答政院曰。遭無前之變。則當以無前之擧應之。予不得已也。儒生設使爭辨。有何不足。而乃敢攘臂逞憤。作俑無前之事乎。鄭贊成以林下守道之人。帶貳公弘化之職。其所陳箚。實出於爲師辨明。若使文元文純有知。則必笑而容之。不與之多辨矣。儒生不思事理。妄肆暴怒。至削靑襟錄。此漸不杜。則將至於國非其國矣。政院宜知予微意。勿爲待罪。盡心職事。

備忘記。鄭仁弘削名靑衿錄首倡儒生。罪不可赦。漸不可長。而左相及大提學等。相繼力請。其削籍禁錮。姑勿擧行。成均館掌務官。先罷後推。大司成遞差。○直講李春祺等上䟽大槩。請與大司成均受罪責。諭集諸生事。○知館事兩同知啓曰。伏覩備忘。倡議儒生査覈以啓。又命削名儒籍。禁錮終身。臣等相顧錯愕。不知所處。鄭仁弘之箚論。雖出於爲師卞明。而措語之間。詆斥儒先。無所顧忌。則士心之齊憤。在所必至。而至於削靑襟錄。則亦非臣等之所料。聖上之駭異固矣。然其本意則不過曰兩賢臣。卽我東方之程朱也。宗師追慕之誠。實出於公共之論。從祀之請四十年來。無一人異議。而今遽有倡言排之者。不可不深惡痛絶。而韋布之人。無以卞斥之意。寧欲削其名於靑襟。不與之同籍而已。羣情憤慨之極。自不覺其通激。安有一毫弄權之爲哉。夫士可殺不可辱。一士尙然。况多士乎。自古人君之待士。維或有狂狷不中者。未甞不優容寬假。不使消鑠。誠以士氣一催。國脉隨斲。機關所係。豈不大可懼哉。自聞査覈之命。數百儒生。爭稱首倡。咸欲騈首受罪。愈往愈激。至於捲堂辭廟。館學俱空。典僕老少。號哭道路。瞻聆震驚。景像愁慘。不圖聖明之下。乃見此事也。旣無査出之路。許多儒生。其安能禁錮乎。慰諭鎭定之外。更爲他策。伏願聖上少霽天威。亟寢成命。二百年裁培養育之士氣。得免一朝墜喪。國家幸甚。臣等俱以忝在舘職。不勝憂悶之至。惶恐敢啓。答曰啓意具悉。當量處焉。○政院啓曰。臣等伏覩備忘記。儒生削籍禁錮事。勿爲擧行。臣等感激殿下重大臣容多士之意也。第以諸生之故。罰及於師儒。其在諸生。踧蹜不安之心。反有甚於身被削錮之罰。其勢必不能來集舘中。人情所同。此不難知。當初諸生之過擧。固已甚矣。殿下旣收削籍禁錮之命。快從大臣之言。則何不並與舘官而容貸之。以安多士之心乎。伏願聖明更下包容。溫諭諸生。使之來集館中。以彰聖明終始禮士之美。聖廟不守。今已多日。斯文不幸。孰大於此。竊恐上下之有轉輾否隔。終有難處之事。惟聖明深察焉。臣等待罪近密。有懷必達。不避煩凟。敢此冒昧陳啓。

玉堂箚子大槩。慰諭諸生。還集館學。持平朴汝樑引嫌失實。致累聖德事入啓。○副提學李爾瞻上䟽大槩。頃日不參大論未安及請館官還收罷遞之命。答曰省䟽具悉爾意。恠變處置之際。自至於轉輾過中。勢所然矣。予不得已也。○左相再箚大槩。批答勿以爲罪未安事。及因一夫告訐之啓。至於空館親去之士。思所以還集事。○十五日甲申。答昨日政院曰。士子而容之。師儒而貸之。則浮薄諸生悖謬狂妄之習。將何以警飭乎。鄭贊成一生林下。守道不屈。貳公弘化。爵位崇重。朝廷之所尊敬。君上之所禮遇。而攘臂削名。肆然無忌。其不識事理。輕蔑朝廷之罪。固難釋也。大臣力言。故勉從其請。大司成掌務官等。旣不勝其任。勢難在職。予已參酌處置。玆未從之。

答昨日玉堂箚曰。箚辭具悉。但縱橫論議。多有不平底氣像。黨同伐異之意。溢於言外。予竊惑焉。○答左相再箚曰。省箚具悉。卿不棄寡昧之意。深用感歎。予當體念焉。

備忘記。召集太學生事。令禮官照舊例擧行。回啓曰儒生空舘。自是稀濶之事。召集之䂓。無舊例可據。傳聞昔在明廟朝。因僧人普雨事。舘儒輩呈訴疏。不得蒙允。因以空舘。其時自上連遣承旨。招舘中掌議色掌儒生等。宣致慰諭之命。諸生累日後始入云。念似當依此爲之。而但旣非書籍所錄。只得傳聞。敢此仰禀睿裁。答曰本曹堂上。開喩召集。

避嫌啓曰。頃日避嫌啓辭。只陳所聞。冀遞臣職而已。豈有他意。聖上連下無前之敎。臣誠惶悶。若無所容。今聞玉堂之箚。有言事失實致累聖德云。告君之辭。徒以道路所言。不能十分詳察。臣等尤當萬殞。請亟命罷斥臣職。

答曰。道路所言者何事。回啓曰道路所言者。指柳永慶削靑襟錄也。臣初聞永慶。以罪關宗社削錄矣。而今則以永慶削錄爲虗傳云。

答曰。昨覩玉堂之意。至欲鉗人之口。靑襟錄削名事其可終諱乎。予竊哂之。鄭贊成見削靑襟錄的實。則此乃可愕之變也。他餘引證之語實與不實何關。爾無所失。勿辭盡職。退待物論。執義鄭岦，掌令崔東式，尹重三，大司憲鄭賜湖。皆以處置乖當。物議譁然。避嫌退待。○大提學李廷龜上疏大槩。移罪館官。擧措未安。快許開釋。以慰士心。臣以一館之長。尤難獨免罪罰。先賜罷斥。答曰卿帶兼官。何能知本館諸生之所爲乎。勿辭盡職。

玉堂初箚

伏以先儒道德。爲百世所宗。是非高下。非私意外智所可倒置而逆施之也。崇寧間范致虗攻伊川爲邪說。慶元中沈繼祖攻朱子爲僞學。天下靡然。風習大壞。當時公議。宜若泯沒。而然而兩賢道德。終無所晦熄。是知公議者天道也。違公論則是違天也。天其違乎。天下事常是兩件。是與非不能無對。此道之被詆者。古今何限。臣等聞贊成鄭仁弘上箚論先正臣李滉。仍及於李彦迪。橫肆貶斥。無所忌憚。雖滿紙累累。橫斜反覆。豈能使是非之實。眩亂於人目也。李滉之論曺植。固非臣等末學所可議。然今就曺植遺書而見之。其自言曰氣質之病。異於他人。惟以傲物爲高。浩嘯揚臂。常有遺世之像云。及帶銘神明舍銘等篇。殊不切事理。與吾家平坦切實之語。其意似別。只此數段語。亦足以召先儒所指之有在。非以植之高蹈不仕。爲近於莊老也。凡人之學。所造有淺深。所見有粹駁。下聖人一等。不無些小病痛。而不害爲君子路上人也。今以聖門諸弟而言。子張過高。子游虗曠。子夏窄狹。伊川之門。龜山看莊烈文字。此念孰了。有時發出。一傳而爲羅仲素。亦未免此病。人之掉脫舊習甚難。曺植雖賢。寧保其必無平日氣習也。江湖之水固至淸也。中有塵滓。衆人不知而離婁卞之。於水何損。卽使植聞滉䂓益之語。想亦樂聞而速改。未必按釰於明月也。延平微有禪味。朱子不以其師而有隱。明白說破。使後之學者知所擇。大賢至公無私。不阿好氣像。於此可見。仁弘則不然。身處堂下。眼在管中。錯將先儒垂敎之意。認之不明。乃謂滉之指曺植爲莊老者。都在於遯世不仕上。至引大舜以下伊呂孔顔歷世不仕者以證之。而至以誣前聖誑後學。詆之不已。穿鑿附會。其說愈多而愈不合。何擬植於不偏。論滉之非實。人之造道。自有定分。高不可貶。卑不可亢。若使一時題品之言。皆可仇視。則楊慈胡詹阜民之徒。亦應爲其師大拍頭胡叫喚呶呶不置也。偏詖之語。雖極狼藉。聖主之明鑑在上。百世之公論在後。臣等今不必一一攻破。但其中一段語。有不容忍嘿者。往在先朝因館學從祀之請。偶有批語。此出於歲月之旣遠。聞見之不審也。其後因儒臣卞明。自上始有悔悟之意。至以妄論是非自咎。王言昭揭。萬物咸覩。當王子請殺之際。彦迪之去國已三年。此事顚末。仁弘非不詳知。而今復提起。聽虗而責響。旣詆彦迪無所不至。而又復矇矓爲語。托以或說。移罪於滉之身上。以寓夫斥兩贒之意。兵莫憯於志。非此之謂耶。臣曾聞諸故老。滉於丁未歲拜弘文應敎。被召謝恩之日。鳳城請罪之議。三司猝發。滉自外初還。未知論議首末。未免同參。翌日於榻前。大臣以下一時離席請罪鳳城。衆口同辭。滉獨不離席。及退知其力不可止。控免本職。是九死路頭。能辦截鐵之勇。萬馬奔中。能有駐足之力。事之難處。其視初不與是論者。又有甚焉。今以是而爲其累。仁弘之用律。不太刻乎。若以是爲滉之罪。何不明白說破。而始以是咎彦迪。終乃移之於滉。有若不知其事者然耶。彼見二儒語及其師偏處。乃以私憤深疾二儒。甚於讎敵。於是毁之極口。▣其無說則訾之以科目發身。誚之以依違諧世。至於末段。又擧文學之弊。以熒惑一世之聽。滉出處文學。實如仁弘所言。其師植何以於滉。嚮慕深篤。至有星斗景仰之喩耶。若以滉不絶李禎黃俊良爲非。則李禎本非不善之士。黃俊良少時雖有失身權門之誚。晩年向學。能自修飭。以賢者樂育之心。豈可追咎已往。以絶其向善之誠乎。夫以植之名流。而只緣一款事拂其意。蒙此惡名。大不着題。收司之律。終及於大賢。怒氣所加。言不編次。至謂文學之害。甚於洪水云。嗚呼。博之以文。講明義理。據其所知。使體而行之。乃先後用功之序也。未能博學而便要約禮。窮理處不曾用工。守約處豈免有差之毫釐其弊無窮。仁弘於此。作俑私說。極攻文學之弊。而至以王弼之誤一世比之。悖正倒理。可謂甚矣。而亦法門衰敗之會。思之至此。寧不氣塞。嗚呼。靑邱一域。僻在海外。上下數千年。以儒名世者。有幾人耶。

答昨日政院曰。啓意則然矣。顧予心神俱病。將無以爲國。近又不堪起居。欲引接而未能。政院可恕之。○諸府院君箚字大槩。鄭仁弘力詆先正。任叔英削科未安事。○知事鄭賜湖上疏大槩。前爲大司憲時。處置朴汝樑失宜。待罪事入啓。○十九日戊子。○答昨日諸府院君箚曰。省箚具悉卿等之意。但朴汝樑只陳其師誠悃而已。任叔英作俑擧子無窮之弊。不可不削。玆未從之。答前日吳煥疏曰。朴汝樑告訐者何事。儒生之削靑襟錄。果是汝樑搆虗之辭乎。此事豈可終諱乎。鉗人口蔽上聽。必自爾等始矣。毋庸凟擾。○答鄭賜湖䟽曰。䟽辭具悉。卿旣無所失於當初處置。今何可抗章控辭乎。安心勿辭。○答藥房問安曰。朝廷閙端大起。予不勝酬應。心火煽動。眼病還劇。以是爲㦖。且勿爲問安。○政院啓曰臣等伏見下禮官之敎。心神悚慄。不知所達。諸生旣承嚴譴。又以自已之故。罪移師長。此所以踧踖不安。不敢還入館中者也。此外萬萬無他情。王言一下。傳播遠邇。書諸史冊。瞻聆所及。謂之何哉。伏願聖明。益恢包容之量。更示開釋慰喩之意。今此下禮官之敎。臣不敢分付。惶恐敢啓。答曰知道。仍爲分付。○又啓曰臣等誠意淺薄。未回天聽。又下仍爲分付之敎。今若使禮官住守聖廟。則儒生何時可入。禮官亦豈可長守聖廟乎。非但有駭於一時之瞻聆。竊恐日後必有難處之事也。伏願聖明平心和氣。更下溫諭。使諸生得以還守聖廟。臣等旣不得蒙允。所當卽爲分付。而反覆思惟。終有所不安於心志。不可不更冒嚴威。惶恐敢啓。○持平李厚肅拜後。以適緣賤疾。遅延一日。諫院至欲啓請牌招。心實未安。請遞爲啓。退待。○掌令申景洛以廣州地女子之病。爲司果時私出。請遞爲啓。退待。○司諫尹讓啓曰昨日本院適不坐。臣在私室。得見一同僚簡通。則搆啓草以送曰。當近古所未有之變。任言責者。雖有些小疾病。義不可一日退在。新除援憲府無一人出仕。大司諫柳寅吉雖在呈辭。病勢亦不至深重。請並牌招出仕。以此啓之何如云。臣私自恠訝曰不坐日。設有論啓之辭。城上所詣長官家。搆啓草通議例也。而此則不然。不過不知䂓例而然。仍略陳己見曰啓請牌招出仕。似非言官論事之體。且謂之義不可一日退在。則近於糾正。讓亦忝本職。經一日後肅拜。固當自劾之不暇。何可論人乎。今見持平李厚避嫌之辭。遅謝一日之罪。臣實先犯。何敢處置他人乎。請遞退待。○獻納柳希發啓曰昨日臣見正言金光煜簡通則云云。臣意以爲如有論啓之事。則必簡通于城上所。便城上所詣長官家。構草通議例也。而此則不然。有若同僚歸一之事。而直書以此啓之。似違䂓例。而臣之所見。又有所未安。三司雖曰一體。臺諫玉堂體貌不同。當身旣已以病呈告。則同僚何敢謂之些小之病。至啓請牌招。迫而出之乎。况啓請牌招。又無䂓例。則待同官之道。不亦薄乎。彼呈告之人。豈欲爲人所牽。以爲其行止乎。憲府之出。尤非本院所䂓檢也。以此回答。今見持平李厚避嫌之啓。以諫院至欲啓請牌招爲未安云。此論初雖不出於臣。而旣見其簡通而可否。則臣何敢似若不爲干與者然而以爲處置乎。請遞退待。○正言韓仁及。以金光煜簡通。旣書謹悉。則所見與金光煜一也。今見尹讓，柳希發避嫌之辭。何敢自是己見。處置他人。請遞退待。○正言金光煜啓曰臣昨日以當近古所未有之變。任言責者。雖有此少疾病。義不可一日退在。新除授憲府無一人出謝。同僚一人亦在呈告。而病勢不至大段。欲爲請出之意。通于同僚。同僚之議。頗有異同。以他事旣已連啓。一日再啓。有違常䂓。故欲待今日更議處之矣。今者司諫尹讓避嫌之辭。以此簡通相議之事。臣之爲搆啓草。至謂之未識其例。且以非言官論事之體爲言。在家簡通。相議同僚。果是未識䂓例乎。言官當隨事論之而已。常時政院如有時急之事。則亦爲啓請牌招臺諫。當此多事之時。國不可一日無臺諫。而未卽出謝。或在呈告。則請出之議。實出於爲國。臣不敢知言官論事。何以則可謂之得體耶。又見獻納柳希發避嫌之辭。一則曰直書以此啓之。似違䂓例。一則曰待同官不亦薄乎。一則曰憲府之出。非本院所䂓檢也。臣之簡通先送于城上所。疾待僚議歸一然後。城上所詣長官家搆草而已。故簡通中以何如書之。非欲以此直啓之也。請出同僚。只在於爲國之。公心其可謂之薄乎。兩司之相糾檢。自是論事之體。憲府之出。豈本院所不敢請者乎。臣之所見。不過如是。今見同僚避嫌。以臣爲非。臣何敢靦然在職。請遞退待。○玉堂李廷馦，吳煥，李顯英等處置。掌令申景洛，司諫尹讓，獻納柳希發遞差。持平李厚，正言韓仁及，金光煜出仕。答曰依。金光煜浮妄喜事之人。幷遞差。韓仁及又避嫌。與金光煜小無異同。不可獨免請罷。持平李厚又避嫌啓曰旣負遅謝之罪。請遞。並退待。諫院處置並出仕。○以柳穡爲司諫。李稶爲掌令。朴承業爲獻納。南以俊爲正言。○二十日己丑。答領議政再箚曰。省箚。前後陳箚。足見忠憤所發。予當留覽焉。但鄭贊成所論。雖曰過激。亦不過爲其師卞明之意也。而下自韋布。上至臺閣廟堂。乘時抵掌。血戰不已。予竊哂之。自古君子之爭。豈如是哉。館官遞罷事。爲卿等勉止。卿爲首相。亦以鎭靜爲務。勿使年少喜事之徒。恣意紛挐。凡事太過。則必致後悔。予爲是懼也。朴汝樑之言。豈足動予心者哉。今之人。每以私意揣度。不亦病乎。○答曰昨日政院。其答辭還入。都承旨往諭。使之入衛聖廟。大司成遞差掌務官罷推承傳。幷勿施。○都承旨金時獻啓曰。臣承命馳往成均館。令本館堂上招集齋任儒生。諭以聖敎。則儒生等對曰聖廟空虗。已至累日。諸生遑遑悶迫之際。伏承開諭之命。不勝感激。卽當聚集諸儒。相議入衛聖廟云。○儒生五十餘人還入舘。十四日空。二十日入。○成均舘官員。以知館事意啓曰。今朝都承旨承諭之後。齋任儒生。聚集散在儒生五十餘人。拜謁聖廟。還入齋舍云。敢啓。○二十三日壬辰。以鄭協爲大司諫。○二十五日甲午。山陰吏金見龍。鐵侄處書持去。○領相李德馨箚子。攻破鄭仁弘箚辭及聖批中有乘時抵掌血戰未安事。○大殿誕日。百官陳賀。○館學儒生趙希進等上疏。請焚鄭仁弘之箚。○廣州儒生任慶達上疏。爲晦齋退溪兩先生排斥鄭仁弘事入啓。不踏啓字而下。○答領相三箚曰。省箚具見藥石之言。予當體念焉。○答右相沈喜壽七度呈辭曰。辭章累至。予甚缺然。大臣去就。何可輕易。宜勿控辭。調理以出。勉輔寡昧。○二十七日丙申。答舘儒曰爾等之論過矣。毋如是凟擾。○二十八日丁酉。以韓纘男爲吏曹佐郞。李弘望爲持平。柳活，沈光世爲正言。韓汝稷爲司書。趙有道爲說書。○政院啓曰。臣等伏聞祖宗朝待士之䂓。太學諸生。詣闕下上䟽。則無論事之是非。未甞不於呈䟽之日▣爲批答。盖其優禮之意。至矣盡矣。再昨太學多士上章。經夜之後。始有批答。畿邑儒生之䟽。至於不踏啓字而下。以聖上崇儒重道之誠。待士子不應如是落莫也。臣等竊恐自此士氣益衰。國家元氣。終至於餒而不振。豈不大可懼哉。臣等忝在近密。不敢不達。惶恐敢啓。○舘學儒生李壽民等。再䟽入啓。○二十九日戊戌。答昨日政院曰。太學之䟽。予因氣不平。未卽覽盡。故以致經夜。畿儒生之䟽。無可答之辭矣。○答李壽民等再䟽曰。累省䟽辭。具悉爾等之意。但儒生言是非則猶之可矣。至於強爭而必欲行其志。則實有所未安。且不無後弊。爾等勿爲煩執。退去修業。○柳淳以謀陷大臣〈奇自獻〉罪𱎎坡知流三千里。勿揀赦前。○館學李壽民等三䟽入啓。答曰。予意已諭。勿復煩論。○三十日己亥。校理李埈上䟽大槩。伏見藥房之敎。有非虗心應物之意。乞加學問之功。以爲祈天永命之基。且身病轉痼。炎程往還。恐未趁限。乞遞職名。答曰。省疏用嘉愛君之誠。勿爲控辭。好往遄歸。○館儒四䟽入啓。○盜拔花潭徐敬德之墓。○禮曹啓曰。節開城留守關云云。花潭卽徐敬德生時所居之地。其墓在居之後阜。今經六十年之久。朝廷至贈二公之秩。遠近士子以爲依歸。玆者至有拔掘之變。人心世道。極爲駭愕。留守親審移文。自京降香祭文。令本道都事致祭。題給軍人。使之封植。拔掘人廉問致罪云云。○答任叔英削科事合啓曰。應製擧人。就程式中能進其言者。不但一二。子容而受之。不曾介意。何獨於叔英之策。暴發惡直之擧乎。出題而問之。不無其意。則違棄題目。妄肆別㨾辭說者。烏得上第乎。三司之煩執。予竊恠之。○五月初一日庚子。罷應敎成晉善，校理金瑬。○因憲府上番闕直徑出應入之員請罷啓。○答曰玉堂之官。徑幄儒臣。雖有闕失。優容以待。而近來紀綱日頹。自毁體而所傷甚大。依啓。○舘學儒生五䟽入啓。答曰忔可休矣。○二日辛丑。以李時憲爲大司憲。尹讓爲司諫。徐敬雨，趙濈爲校理。○舘學儒生六䟽入啓。無批答還下。政院啓曰舘學儒生上䟽。事體甚重。自古以來。無不爲批答之時。卽者司謁持今日所呈儒生六䟽。來言無發落云。臣等莫知其由敢禀。傳曰予之答屢矣。何可每費辭說。○三日壬寅。得子書。三月二十九日午時生男云。○政院啓曰臣等伏見昨日太學儒生上疏無批答而下。臣等不勝未安之至。太學之䟽。事體甚重。惟有過激之擧。逆耳之言。自我祖宗朝以來。未聞有無批答之時。今者爲一言以答。殿下待士之道。不亦薄乎。多士國家之元氣。臣等竊恐二百年培養之氣。將自此而摧沮銷鑠。國家之事。終有所不可言者。伏願聖明虗心察理。亟下批答之辭。以盡待士之道。以存國家之計。惶恐敢啓。答曰啓意知道。○玉堂以任叔英事。儒生上䟽無批答未安事。答曰儒生陳啓之意。固當如此矣。人主杜弊之慮。亦不可不周。勿爲煩論可矣。太學生只通情而止。允合事理。連章瀆擾。有若脅迫。豈非未安。箚辭當留念。○府啓李弘望，李厚等曰。多士國家之元氣也。士氣之盛衰。而國家隆替係焉。古之人君。莫不崇奬而振作之。誠以元氣一餒。則公論無所寓而國不國矣。自祖宗朝優禮多士。培養元氣。至矣。是以大學生有懷抗章。則無論事之輕重大小。必於其日。卽下聖批。此是我朝之家法。而列聖待士之䂓。盖可見矣。近日館學儒生之疏。出於爲先正辨明。而聖批或經夜乃下。已爲未安。而昨日之䟽。不答還下。瞻聆所及。莫不驚駭。非但聖上待士之禮。大致�損。竊恐士氣摧折。而國脉無所維持。誠可寒心。請亟溫諭。快答多士。以振國家元氣。答曰知道。○答昨日儒生䟽曰。爾等之情。予已知之。其言之用與不用。則非累䟽迫也。爾等勿爲凟擾。退修厥身。○儒生等又空館。○四日癸卯。都承旨金時獻三度呈辭。加給由。○答成均館曰知道。使師儒等敦諭。使之安集。〈答空舘事也〉○府啓請亟下溫諭。特遣近臣招集旣散之多士。以副將泯之倫紀。○獻納朴承業，正言沈光世，柳活以不卽論啓儒生䟽批答未下事。避嫌退待。憲府處置。搆草詣闕。發落已下。則勢實無及。而但以掃墳爲覲親。措語失實之失。在所難免掃墳呈辭。時未給由。則城上所之任。已實當之。事苟可論則一日再啓。未爲不可。而徒守繆例。未及論啓。不無所失。雖呈告而政院不受。則相議卽啓。有何不可。而不能致察。未及論啓。亦有所失。幷遞差。○去夜政院啓曰館學儒生上䟽批答。昨日及降。卽送人于成均舘。招諸生欲爲傳諭。則諸生方爲空舘而出。皆曰臣等何顔承受云。故不得傳之矣。傳曰知道。迫脅君父之漸。將自儒生作俑矣。儒生平日所學者何事。不知君臣之義。其可謂儒乎。年少浮薄之輩。以空舘爲能事。凌駕一世。極爲寒心。令禮官叙諭安集。○政院啓曰空舘莫大之變。再見於旬月之間。其爲斯文不幸。國家不幸。可勝言哉。臣等甞聞在昔空館之時。自上有避正殿。减饍撤樂。欲慰安祭于聖廟之擧。而未能的知。若有之而不行。則豈非未安之甚者乎。請令禮官博詢前例。速爲擧行。亟下溫諭。使諸生入守聖廟。以彰聖上崇儒重道之誠。不勝幸甚。傳曰啓辭過矣。政院勿爲輕動。平心猛省。○憲府啓。〈持平李厚，李弘望。〉大學首善之地。而倫紀之根本也。一日空則亡一日倫紀。二日空則亡二日倫紀。有國之所重。孰有加於此哉。是日聚多士而敎育。優禮貌而培養。乃所以守聖廟衛斯道。明彜倫立人極也。惟我聖朝崇儒重道之典。待士禮賢之䂓。遠邁於古。國脉之維持。斯道之不晦。彜倫之不墜。人極之不亡。無非我列聖崇奬之致也。頃日館學儒生爲先正辨誣。而終至於空館。此誠近古所未有之變。幸賴聖明不遠而復。旋下溫諭。多士復聚。人心纔定。近日儒生之䟽。至再至三。至于六而不止者。固出於尊賢之誠。而亦恃聖上優禮之意也。豈料或經夜而批下。或不答而還下。致令賢館復空於旬月之內哉。夫舘學之空。間百年而一見。猶爲大變。况旬月內。至於再空。凡在中外。無大無小。有耳有目者。莫不驚惶震駭。氣像愁慘。孰謂聖明之世。乃有是事也。夫士可以禮待。不可威勝。屈千乘而下韋布。何害於聖德。而不假溫音。竟致此變。臣等竊爲殿下深悶焉。請亟下溫諭。特遣近臣。快視悔悟之誠。招集旣散之多士。以扶將泯之倫極。答曰儒生䟽。累答不一答矣。何可每費辭說。以空舘爲脅迫君上之計。其計慘矣。啓辭知道。○五日甲辰。以具義剛爲大司諫。李溟爲獻納。南以俊，姜翼文爲正言。李惺爲執義。○禮曹啓曰臣等詣舘中。以上䟽傳敎旣下。諸生卽宜還入之意叙喩。則掌議色掌等聽傳敎。對以與諸生議之。則諸生皆以爲先賢受侮。血誠籲呼。請焚其箚。只欲卞邪正明是非。而不惟天聽愈漠。聖批亦不下。臣等雖無狀。國家之待之。以其有儒名故也。臣等旣不得挽回天聽。又不得卞別邪正。祖宗朝培養士氣。至臣等銷鑠。臣等安敢自以爲士。而偃然居首善之地。徒食養賢之廩乎。不得已辭廟退去。臣等固當萬死。至於招集。而諸生以不得卞明邪說爲痛欝。有非齋任一二人所能容身云。答曰知道。人非大聖。孰能無過。大醇小疵。則不害爲名儒。歷觀古今配享孔聖之廟者。果皆每事盡善而優入聖域乎。文元文純雖或有不醇之譏。亦可爲東儒之領袖。固無妨於從祀。鄭贊成以特立獨行之人。縱不能阿一世之所好。何必削其名焚其箚。乃爲已甚之擧。貽後世之譏議乎。諸生學孔子者。徒知兩賢之可尊。而不恤聖廟之無守。豈不近於緦小功之察乎。嗟嗟人之爲人。以其有五倫也。五倫之首。君臣居焉。諸生不知君臣之義。其他何足云云。師儒禮官。宜知予意。更爲曉諭。予言不再。○六日乙巳。咸陽官人朴應男所卛回馬。付家書。○三陟府東城外人家百餘。刑獄並火灾。命罷府使閔仁伯。○禮曹啓大槩。招集齋任若干人。以昨日聖批之意。反覆曉諭。則對以臣等無狀。旣不能感回天聽。又致嚴旨。何敢冒入賢舘矣。○七日丙午。以尹讓爲承旨。鄭岦爲司諫。○禮曹啓曰本曹堂上詣館中。與師儒等。招集掌議色掌儒生等。以昨日聖批之意。反覆曉諭。使卽入衛聖廟。則齋任等對以此事非齋任若干人所能斷定。請退與諸生等商確處之。而仍招聚外處諸生議之。又皆以爲不守聖廟。致勤上敎。臣等之罪。固當萬死。第二贒之受誣。不爲辨明。而仁弘之醜詆。反加容護。二賢之受誣未卞。則邪說益肆。而孔聖之道不明。國家培養多士之意。豈欲使徒守聖廟而已哉。臣等區區之誠。實欲明是非於一世。納吾君於無過之地。此所以明君臣之義。而反以不知君臣之義爲敎。臣等之痛滋甚焉。臣等無狀。旣不能感回天聽。又致嚴旨。不敢冒居賢關。徒竊廩粟云矣。○答曰先正別無可辨之事。而儒生恣意跳跟。予未如之何矣。禮官師儒某㨾處之。○呂州居生員李顯門等上䟽大槩。卞斥鄭仁弘邪說。答曰省䟽具見爾等之意。○玉堂箚子大槩。任叔英削科之命還收。大學儒生等遣近臣敦諭還集。答曰太學生出入。予未如之何矣。儒臣據理往諭。如大醇小疵之語。汎言前古從祀聖廟之人。或有如此者。勿以辭害義可矣。○答諫院曰。太學生不焚箚則不復入云。其脅迫愚弄。莫此爲甚。有何可諭之語乎。○禮曹啓曰。傳敎矣。諸生等旣爲先正固守所見。該官循例開喩。又不肯還入。與舘官等反覆商議。未得善處之道。若依頃日別遣近臣例。特下溫諭。則庶有還入之望矣。敢此仰禀。○八日丁未。儒生等又還入舘。三日空。八日入。○姜籤爲大司憲。崔東式爲掌令。閔德男爲典翰。朴鼎吉爲修撰。○政院啓曰昨因玉堂箚子。太學生處。儒臣據理往諭事批答。而玉堂之官皆有故。只有入直上下番。以何員往諭乎。副提學往喩。副提學李爾瞻啓曰。臣承命詣太學。與師儒等招齋任儒生等。以還集之意。再三叙諭。則儒生對以區區之意。只欲爲先正卞誣。昨日聖批中至以先正無可辨之事爲敎。臣等聚首相語。私自閔欝。伏見答玉堂之批曰醇疵之說。勿以辭害義。以示悔悟之意。洞釋多士之惑。而別遣儒臣。叙喩聖旨。臣等雖極無狀。敢不承順聖旨尊賢慰士之盛意耳。○執義李惺肅拜後啓曰。頃忝司諫時。本院上箚。痛絶鄭仁弘。而臣適得重腫。且自以曾與仁弘同患難。不敢力疾進參。而呈告乞解矣。上年玉堂箚請從祀之日。臣方叨應敎。非徒聯名。亦自製箚。臣尊尙兩先正之誠。豈下於他人哉。當此大論。如臣眇末一身。固無輕重於其間。茅在言地。不得隨列。奉職無狀。伏竢譴責。豈料今者。遽承新命。驚惶踧踖。罔知所措。緣有賤疾。稽謝至此。臣罪尤大。何可冒居。請命罷斥臣職。答曰勿辭。○府啓〈李厚，李弘望。〉箚子大槩。頃日聖批文元文純不醇之敎未安事。及亟下懇惻溫諭。使多士感激入守文廟事。答曰知道。○答合啓任叔英事曰。不可從之事。逐日煩擾。有何所益。休論可矣。○右相沈喜壽十度呈辭入啓。○九日戊申。諫院箚子〈李溟南以俊〉大槩。頃日答禮曹之批。二賢不醇之敎未安事入啓。答曰箚辭知道。當留念焉。○十日己酉。司諫鄭岦啓曰臣頃日。待罪憲府。屬玆斯文不幸。先正被詆。旣不能力爭是非。期回天意。而聯名一箚。僅同塞責者然。疲軟不職之罪。固已多矣。至於處置朴汝樑之時。其遞出之當否。不難卞別。而臣實昏謬。未免苟同。物議之譁然。在所必至。遞免以來。屛伏踧踖。日俟公論之不暇。而誠不自意新除誤恩。又出於旬月之內。驚惶罔措。進退維谷。且緣賤疾稽謝至此。伏聞近日連有未安之批。而亦不能隨參論卞。有所匡救。臣之罪戾。前後非一。何敢從他笑罵。靦然冒據。請命罷斥。答曰勿辭退待。諫院處置。旣已見遞。不可以一事每爲擧論。而疾病人所難免。別無可避之嫌。請出仕。○大司憲姜籤啓曰。無狀小臣。濫蒙誤忌。人望之外。遽受本職。笑罵從他。榮寵無比。感泣惶惕。撫躬若驚。第今斯文將哀。兩賢被誣。一國齊憤。衆怒如火。而言路杜塞。天意難回。是非不定。邪正莫卞。當此時必須剛方正直敢言極諫。爲遠邇所想望者居是職。庶可以格君心而恢淸論矣。如臣疲軟無能。豈宜竊位尸素。玷辱名器乎。且凡官被推。不得呈告。乃是流來法例也。臣於上年冬末。適忝本職。以前爲禁府堂上時。罪人全以性誤配近地。私罪被推之因病不得避嫌。偃然呈告遞免。身爲法官。先犯邦憲。其時物議。深以爲非。今不可強顔再冒。糾正他人。請罷退待。○憲府處置。旣往之事。雖不可追咎。而凡被推者不得呈告。固是䂓例。則臺官以糾正爲責。小有所失。勢難在職。請遞。○號牌廳以諸大臣意啓曰。號牌之事。初定以正月。各道各官。欲及其限。上年冬前。幾盡整頓矣。中因論議多端。退以四月。民志不定。觀望希脫。今者四月又過一旬。而尙未有一定之令。國家大擧措。反爲小民唾笑之資。殊爲未安。近觀各官成冊連續上來。各道觀察使以號牌已盡措備。而請烙印者亦多。垂將結局之事。無故阻輟。使遠近疑惑竊議。豈其可乎。前日伏承聖敎。將欲面議處置。其臨事愼重。至矣盡矣。臣等亦知聖意之有所在也。但時日漸過。登對無期。人心渙散。號令不信。國事益無可爲。設使此擧有可更議。旣捧成冊。則所當速爲整頓。觀勢善處。不宜見撓於奸民動搖之浮議。而淹置等待。貽笑滋弊。若是而遽止也。請令本廳査勘各官成冊然後。卽爲禀旨知委。一齊佩持何如。傳曰近日當面言。○以李睟光爲大司憲。李景顔爲正言。尹暘爲承旨。○十二日辛亥。合啓臣等將任叔英削科還收之事。籲呼累月。誠未格天。竊不勝悶欝焉。伏念聖度恢弘。與天地同大。豈不知容一狂直之士。只以違科程貽後弊爲慮。是則大不然。夫臨軒發策。旣責以無隱。且有此外可言之問。則題目之外。有懷盡言。不避觸諱。有何不可。設或韋布之言。雖極狂妄無倫。而固當平心虗受。反求聖躬。如無一德之累一政之疵。則以爲此言妄也。包容而置之可也。如其不然而言有可擇。則是宜惕念之不暇。聽納之不暇矣。今以叔英之策。謂之近於諛佞。則雖遵程式。何足取焉。謂之涉於狂直。則雖違程式。何可削之。盖人君取士。先觀其對之直不直如何耳。程式非所論也。是以前古直臣大庭之對也。未有膠守常䂓。隨問隨答。而不盡所懷者也。昔者蘇轍之對策。考官則黜之。而仁宗擢置。今者叔英之對策。考官則取之。而殿下削之。今日之擧。何其與仁宗相反歟。殿下以上聖之資。可以爲堯舜。可以爲禹湯。而何獨於取士一事。反欲居仁宗之下乎。且劉蕡下第。雖出於考官馮宿之牀禍。而胡寧猶且歸罪於執政而譏訾。况今斷自震聦。遽命削之者哉。不但一時之瞻聆震駭。後世謂殿下何如哉。是叔英之所得甚大。而聖德之玷累無窮。豈不懼哉。臣等非敢爲一叔英地。竊爲殿下深惜焉。諛佞自此成風。言路自此杜絶。終至於國非其國。則違程之後弊雖矯。而目前之危亡可待。此臣等之所以血誠論執。久而不止者也。答曰不允。○利川居生員吳雨文等上䟽大槩。亟焚鄭仁弘之箚。以正媚疾之罪。無批答而下。○十三日壬子。右相辭職箚子入啓。○十五日甲寅。答曰省箚深嘉不棄寡昧之意。予當體念焉。卿宜毋執謙退之計。調理以出。共濟時艱。○十六日乙卯。以朴承業爲持平。○十九日戊午。答任叔英事合啓曰。徒煩而已。論可休矣。○忠淸道儒生黃浹等䟽大槩。爲晦齋退溪兩先賢卞誣事入啓。○二十日己未。答黃浹等䟽曰。䟽辭具悉。譴罰之請。曾未聞於前古。爾等之言過矣。勿爲凟擾。退而自修。○黃浹等再疏入啓。翌日答曰。爾等之意。旣已知之。今可退去。勉修學業。毋庸瀆擾。○都承旨金時獻啓曰。臣伏蒙恩暇。今將省掃父母墳塋。榮極幽明。感淚自零。第念辭後自大臣勳府之外。並無澆奠床備給之命。而今玆異數。謬及賤臣。此外又有油屛雨籠之賜。臣又不勝啣恩感泣。踧踖惶仄之至。且卽者伏承答藥房之批。胷腹痛之證。尙未快差。臣隨參內局。纔承此敎。不敢遠出。給由之命雖下。而伏俟聖候平服後下去之意。敢此並啓。答曰勿謝。予疾非大端。而腹痛有時或作。故朝者言及矣。不可以此等待永差。仍爲趁速往返。○答任叔英事合啓曰太煩。○答右相沈喜壽十一度呈辭曰。予意曾已盡喩。卿宜調理出仕。○傳曰移御吉月吉日。以秋末冬初推擇書啓。○二十一日庚申。以吳億齡爲大司憲。柳穡爲司諫。趙有道爲正言。閔有慶爲弼善。柳忠立爲注書。朴𥶇爲副修撰。○命擇移御吉日于秋末冬初。○禮曹以九月初七日午時。十月初三日午時。推擇入啓。○以李爾瞻爲吏曹參議。崔有源爲副提學。朴自興爲說書。○黃浹等三䟽入啓。○二十二日答曰。爾等但當俱陳所懷而止。連章累䟽。必欲行其志。豈是士子之道也。毋庸太過之議。○生員金德民上疏大槩。成運尊慕李滉。鄭仁弘論議謬妄事入啓。答曰省䟽具悉。○答合啓任叔英事曰。凡科試違格擧人不取者。乃時王之制也。載在金石之典。决不可毁也。毋庸堅執。○二十四日癸亥。黃浹等四䟽。無批答而下。○二十五日甲子。玉堂箚子大槩。任叔英削科事。昨日湖儒之䟽。無批答未安事。引接臣僚。開納下情事。答曰省箚用嘉忠欵。緣予多病。久未引接。近當調理行之。任叔英事。皇朝立法之意。豈偶然哉。○院啓持平李厚，掌令申景洛，持平朴承業竝引嫌而退。臺諫署經。必於一日幷坐。僚員未備。不得爲齊坐。則具由引避。乃是得體。有何所失。○兩司合啓。臺諫署經。事體甚重。不可無端停廢。而來詣闕下。猝患寒戰。書送呈辭。至於不省人事。則疾病人所難免。雖欲供職。未如之何。凡朝家大禮及公會。除服制式暇。乃是時王之制。而敢以私忌不爲仕進。使莫重之事。竟至停廢。難免�損之失。持平李厚，朴承業請命出仕。掌令申景洛遞差。答曰依啓。○二十六日乙丑。兩持平朴李，正言趙有道。皆避嫌退待。○答右相十二度曰。控辭不止。予甚缺然。宜遵前旨。調理而出。○司諫柳穡，獻納李溟啓曰。昨日處置憲府之時。以爲臺諫署經。兩司合啓。亦是莫重之擧。私忌有不暇顧。掌令申景洛敢請遞差矣。今聞以式暇在法典。不當遞差。處置乖當之失大矣。請遞退待。○二十七日丙寅。司諫柳穡，獻納李溟，正言趙有道。以玉堂處置遞差。○二十八日丁卯。以宋馹爲司諫。吳翊爲獻納。鄭岦爲執義。朴承業爲持平。李德一爲正言。○柳穡爲兼弼善。張維爲兼說書。趙濈爲校理。○右議政十三度呈辭。○玉堂箚子大槩。任叔英事及頃日被斥於湖儒之疏。臣等不職之罪大矣。請洞察輿情。明卞是非事。答曰任叔英事諭之已盡。被斥事。安心供職。○六月初一日己巳。掌令朴承業，持平南以俊肅拜後。以被斥湖儒。避嫌退待。○司諫宋馹，正言李德一。以雖新授本職。一日在官。則均是儒譏斥中也。何敢處置他人。請遞退待。玉堂處置。朴承業遞差。○答右相十三度曰。大臣進退。安危所係。當此艱虞之日。豈可引疾休退。宜念國事。更加調理出仕。○二日庚午。以崔東式爲掌令。李溟爲持平。趙挺爲大司憲。蘇光震爲獻納。○司諫宋馹，正言李德一。以玉堂處置遞差。○三日辛未。因府吏李景秋得子書。知尹掌令病不來。○答任叔英合啓曰。時王有制。程式難紊。則爲有司者。不可不遵守法度也。今則有司毁法。予懼有後弊也。○右相十四度呈辭。答曰安心調理出仕事諭之。○三嘉居生員朴乾甲上䟽大槩。請正士論是非事。○以柳潚爲司諫。申景洛爲掌令。沈光世爲正言。○四日壬申。答吏曹判書李廷龜辭職箚曰。省箚具見至懇。此時銓長不可輕遞。雖有疾病。調理察職。但目今朝着不靖。虞憂萬端。予於病裏。中夜無寐。卿宜秉至公而正銓衡。進君子而退小人。使諸賢布列。羣策畢擧。同寅協恭。弘濟艱難。勿令浮薄之徒。生事於朝端。如頃日玉堂之紛挐可也。深有望於卿焉。○慶尙左右道儒生金奉祖等上疏大槩。請罪鄭仁弘誣毁先賢事。○全羅左右道儒生權以中等上䟽大槩。兩賢卞誣事。○合啓任叔英事答曰。非可從之事。毋庸煩論。○五日癸酉。答兩南儒生䟽曰。省䟽具悉。爾等之意。人之所見各異。論議殊道。自古然矣。何必衆攻羣咻。脅迫使之苟同。爾等已各言其志。勿爲更凟。退修厥身。○答朴乾甲䟽曰。䟽辭具悉。人心士習。日就偸薄。惟以脅制君父。爲能事高致而不知止者。無非不解冒忝敎化不明之致也。雖擧國爭之。是非之定。自有其日。爾可退去。勉修學業。○六日甲戌。答全羅道儒生再䟽曰。爾等之論過矣。僞學之說。伉胄之比。烏能取信於人也。下氣平心。歸而求之。至於自負信向之語。尤近於謬妄。予竊哂之。○慶尙道儒生再䟽入啓。○以李忠養，朴承業爲掌令。以柳穡爲司諫。閔有慶爲獻納。柳寅吉爲大司成。○七日乙亥。吏曹判書李廷龜箚子大槩。辭職承聖批中玉堂紛挐輕薄等敎未安事。答曰再省來章。目今朝廷痼弊。卿其洞悉無蘊。宜遵前旨。務祛宿弊。恢張公道。盡心國事。勿爲控辭。陳戒之辭。當體念焉。○全羅儒生三䟽大槩。已陳所懷。今將退去事。○嶺儒再疏曰爾等之論太過矣。旣已言其志。歸而修學業。○司諫柳穡避嫌啓曰。臣於前月。忝冒本職。正當湖儒譏斥之時。合糊苟容。不知自處之道。物議之非。固其所也。厥後臺官以不卽辭避之故。見斥於玉堂。至遞其職。則臣之尸職結舌之罪。至今猶在身上云云。請罷退待。○掌令李忠養啓曰。無狀小臣。猥蒙聖上天地洪造。前後忝冐。非止一再。而曾無分毫裨補聖德。尸職之罪。無所逃矣。跡孤朝端。性偏守拙。朝家論議。有同聾瞽。世路是非。未甞經心。杜門屛伏。盖有日矣。不料玆者。新受恩命。復出意外。驚惶隕越。若無所措。臣伏見近日庭對之儒。還削旣取之科。廟享之贒。遽被橫議之詆。臺臣之力爭旣久。儒林之抗章日激。而聖上一向牢拒。尙靳明卞。嗚呼。以殿下包容之量。不能容一人之言。以殿下高明之學。不早伸兩賢之誣。一國臣民所期望於聖明者。不如是也。臣竊痛閔焉。臣素患濕痰。因成癘瘧。實錄纂修。旣未堪任。風憲重地。决難供職。而區區愛君之念。終不得自已。扶曳出仕。敢陳危懇。臣與獻納閔有慶爲同壻。有相避之嫌。請遞退待。執義鄭岦持平南以俊以臣等處置之難。猶失前也。請遞退待。大司憲趙挺處置啓曰幷引嫌而退。兩賢被詆。旣已陳箚。削科還收。公議方張。疾病之作。人所難免。兩司通避。亦無前例。因一時韋布之言。决不可輕遞言官。難於處置。尤無可避之嫌。請鄭岦，李忠養，南以俊，柳穡。幷命出仕。○江原道儒生崔慶榮等上䟽。二賢卞誣事。答曰爾等䟽又至。果若人言矣。䟽辭具悉。今可退去。各修學業。○八日丙子。答全羅道三疏曰。狂簡之辭。有同忿罵。君子之爭。豈如是哉。勿爲瀆擾。歸去修業。○弘文館下番闕直。○答右議政十五度呈辭曰。予意曾已盡諭。卿宜毋庸固辭。調理勉出。○答任叔英事合啓曰。事貴得中。勿用堅執。○弘文館下番又爲闕直。○慶尙道儒生三䟽入啓。○九日丁丑。答金奉祖等三䟽曰。三省陳䟽。具悉爾等之意。但大肆忿言。殊非君子之爭。予安能無惑。勿爲凟擾。歸而求之。○開城府儒生河偉量等上䟽大槩。鄭仁弘邪說事入啓。答曰䟽辭具悉。爾等旣言其志。毋庸更瀆。退去而自修。○答江原道儒生黃中允等再䟽曰。再見陳䟽。足見爾等衛賢之意。今宜退去。勉修學業。○實錄廳啓曰記事官洪霶身病呈辭。出仕無期。實錄修纂。一日爲急。攻差其代。急急差出何如。傳曰允。○備忘記。近日紀綱頹廢。人皆自便。新進文官等。尤不顧事體。臺諫纔爲詣闕避嫌者。或不進於命牌。三司之官。以呈告爲能事。無日不入。已極寒心。洪霶昨日呈辭。纔下只遞本職之命。而今日實錄廳又請遞兼春秋。事甚可駭。洪霶勿遞。使之調理察職事。言于本廳。今後如此事。政院致察。勿爲捧入。○牌不進吳翊以獻納。李忠養以掌令。不進卽呈病。○執義鄭岦啓曰。臣前月參拜司諫。適於其時。落傷甚重。累日之後。扶曳出謝。仍爲引嫌而未蒙遞免。旋承命牌。命牌不進。分義未安。故力疾詣闕。妄意以爲旣已就職。則自當相會及行公之事。而賤疾如許。决難仍冒。卽搆呈辭草。付諸下吏。使之書呈矣。今日席上。同僚以爲臺諫在闕呈病。事甚無謂。至擧昔年被論者而言之。臣聞此言。中心瞿然。前日昏謬妄作之罪。至此而無所逃矣。言官少有所失。尙難在職。至嚴者完席。而僚議之重發如此。與被參者無異。决不可仍冒。請罷退待。○掌令朴承業啓曰。臣十餘年來。廢在鄕曲。朝家䂓模節目。全未聞知。而今日啓中語及朝下備忘未安之事。臣以爲近日三司呈告連瀆。已甚未安。而至於命牌不進。尤爲非矣。往在戊戌年間。適忝言地。而有一史官方到春秋舘。搆成呈辭單子。使下吏呈于政院。顯有自便之習。故其時卽爲論啓矣。今則庶官之事。有不暇言。至如臺諫。在闕下構成呈辭草。使之書呈者。滔滔有之云。殊爲未便也。此不過汎論近日之弊習。而鄭岦之詣闕搆草。有未聞知。則豈有他意於其間哉。臣昏謬妄言。使同僚不得自安。所失尤大。請罷退待。○大司憲趙挺啓曰今日席上掌令朴承業。汎言呈告紛紜之弊。臣亦從而和之。以爲臺諫如無實病。則詣闕之日。卽呈辭單。果爲未安。而此非指實病呈告者而言之也。今見執義鄭岦引避之辭。臣辭不達意。致令同僚不安於心。將何顔面敢爲處置出仕。趙挺，朴承業就職。鄭岦再避。○答玉堂箚曰具見忠讜。良用嘉歎。予當留心焉。任叔英事。當此末世。後弊亦不可不慮。玆未從之。○院啓大司諫具義剛以楊御史迎慰使。方在義州地。召命已下。而拘於職事。遅速不能豫料。而當此多事之時。諫長久曠。事甚未安。以諫長爲慰使。於事體事甚未妥。且無內外輕重之別。請令該曹處置。迎慰使或以他人差送。具義剛速爲召還。允。○十一日戊寅。黃海道儒生申擇仁等上疏兩賢卞誣事。答曰亦悉爾等之意。歸去勉學各修其身。○開城儒生再䟽入啓。○命還給任叔英之科。以左相李恒福榻前啓也。以揔護使詣成陵時。引見領相。三司箚答合啓曰已爲勉從於大臣之啓矣。但科擧程式至嚴。而考官任意壞了。啓他日無窮之弊。此後如或冒取違式排題之文。有司當任循情之責。此意各別奉承傳申飭可也。○右相十六度呈辭。○慶尙道儒生四䟽入啓。○十一日己卯。以林爲持平。李厚爲獻納。李李惺爲典翰。韓仁及爲修撰。○答嶺儒四䟽曰。爾等尊賢衛道之誠。不待累䟽而知之矣。但鄭贊成有何私怨於彼哉。出於爲師卞明之誠。而攻者語多無倫。或肆忿言忘罵之徒。欲以多口取勝。竊爲爾等惜之。訖可休煩。退而讀書。○答開城府儒生再䟽曰。再省陳䟽。具見右賢之意。但尊師之心。人皆有之。惟當各言其志。不必力排他議也。○答江原道三䟽曰。爾等之議過矣。毋庸更瀆。○江陵等官蝗虫害糓。○十二日庚辰。答松京儒生三䟽曰。爾等之意。旣已知之。退修厥身。毋庸瀆擾。○京畿儒生閔院等上䟽。痛闢邪說。快從公議。○副護軍金尙憲三度呈辭。本職及兼帶。並以遞差。○以柳潚爲執義。○十三日辛巳。行先忌奠。○正言李景顔。以平安道點馬入來。避稽辭之嫌。處置出仕。○答黃海道儒生再疏曰。爾等過矣。䟽語無倫。不一而足。或曰恩護。或曰私恩。恣意愚弄。甞試之辭。略不顧忌。竊爲爾等不取也。毋庸凟擾。歸讀古人書。○政院啓曰。今月初十日引見時。領相李德馨所啓京上妓退送事。領左相所啓兩湖爲先依宣惠廳例施行事。幷無發落取禀。傳曰京上妓退送事。進豐呈設行後議處。兩湖作米事。姑待後日。○十四日壬午。啓京畿儒生等䟽曰。此䟽中有一言之功偏倚而曲庇之語。何謂也。問啓問于䟽頭閔浣。則往在先朝賊臣當權。陰蓄凶謀。鄭仁弘抗章極言。此一言之功。而今者誣毁兩賢。擧國爭卞。自上牢拒公論。容貸邪說。此偏倚而曲庇之也云矣。○答右相十六度曰。卿何苦辭。遐棄寡昧乎。宜遵前旨。久久調理以出。共濟國事。○江原道儒生三䟽入啓。答曰具悉三至之䟽。足見多士之意。宜勿更煩。益勉自修。○答嶺儒五䟽曰。予意諭之盡矣。爾等勿爲太煩。各勉修己之學。以卒衛道之業。○十五日癸未。以尹銑爲執義。尹重三爲掌令。李德一爲正言。鄭岦爲司諫。蘇光震爲副校理。沈光世爲修撰。○答江原道儒生四疏曰。䟽辭具悉。但諸生學孔子者。顔回不有言乎。子在回何敢死。爾等之欲死。無乃太遽乎。訖可休煩。歸去讀書。○備忘記曰鄭仁弘戊申之䟽。非爲予一人也。實出於爲宗社。爲大義。爲萬世之名分也。予有何私恩於其間。而妖妄之徒。必以此爲執言侮弄之地。肆然譏斥。而人不爲恠。莫敢䂓禁。君臣之義。自此而掃地盡矣。予欲無言得乎。此意政院知悉。○十六日甲申。前領議政尹承勳卒。○在戊申年。附會告訃使李好閔讓本之說於榻前。爲入侍諸臣所折。今上定位東宮十七年。豈可謂之受讓於逆珒乎。○傳曰頃日引見時。大臣啓辭及自上答辭幷書入。○京畿儒生閔浣等再疏入啓。○右議政沈喜壽十七度呈辭入啓。答曰疾病人所難免。細嫌何足介意。宜遵前旨。善調以出。○十七日乙酉。政院啓曰近日儒生䟽中。或有提起不當論之語。揆之事理。果爲未安。而伏覩昨日下本院備忘記。至以妖妄之徒斥之。草野儒生。不職朝廷事體。措語之際。不覺自陷於失言之地。豈敢有一毫侮弄譏斥之意乎。王言一下。傳播四方。竊恐有累於聖明優禮待士之道。臣等職忝近密。區區所懷。不敢不達。惶恐敢啓。答曰知道。近來義理不明。慢上之風日長。雖委於習尙。亦不可謂未如之何矣。此意知悉。○答畿儒再䟽曰。䟽辭具悉。爾等發言無章。其何以取信於人。勿爲爭卞。歸修學業。○十八日丙戌。三嘉儒生朴乾甲上䟽大槩。爲南冥，來庵兩先生卞誣事入啓。▣十九日丁亥。宜寧儒生李宗郁上䟽大槩。爲師卞明事入啓。○以柳湙爲掌令。任袞爲弼善。○二十日戊子。朴乾甲，李宗郁，安崇讓等疏。皆無批答還下。○院箚子大槩。痛斥朴乾甲，李宗郁等䟽辭事入啓。答曰疏䟽辭具悉。儒生狂妄之語。一一攻之。則日亦不足矣。自今予不爲酬。宜體予意。毋庸煩擾。○右議政十八度呈辭。○春川儒生安崇讓等再䟽入啓。無批答而下。○二十三日辛卯。玉堂箚子大槩。痛斥朴乾甲，李宗郁誣罔之䟽。答曰啓辭具悉。予當體念焉。○二十四日壬辰。領議政李德馨乞致仕歸養病父事入啓。答曰省箚具悉卿懇。親年已至喜懼。孝思切於歸養。卿意則然矣。國事日詣艱虞。大臣爭相不附。予懷如何。卿宜時時往覲。諭以義理。奉來卿家。無負公私可矣。克體予意。勉回遐心。○憲府趙挺，朴承業，柳湙等箚子大槩。痛斥朴乾甲李宗郁等䟽辭事入啓。答曰省箚具悉。陳戒之辭。當體念焉。○二十五日癸巳。平安道儒生崔敦善等上䟽。二賢卞誣事入啓。○吏曹判書李廷龜初度呈辭。○二十六日甲午。答右相十八度曰。卿無去位之義。雖素患疾病。服藥久調。自當有愈。宜體予意。調理以出。○答平安道儒生䟽曰。遠來陳䟽。足見爾等好賢之意。此事予已知之。宜勿更煩。歸去修業。○七月初二日己亥。領相再箚入啓。○平安道儒生再䟽入啓。答曰䟽辭具悉。○三日庚子。慶尙道咸陽儒生鄭慶雲等上䟽。來菴先生卞誣事入啓。答曰省䟽足見尊師之誠。得中之議。爾等宜勿更凟。退修學業。○答領相再䟽曰。再省陳章。具悉至懇。私情雖切。公義亦重。宜遵前旨。勿爲控辭。時時往覲以來。○平安道進士鄭旻等上疏。箕子後襲封事入啓。○通津儒生洪有文等上䟽。兩賢卞誣事。無批答而下。○右相十九度呈辭入啓。○四日辛丑。領相三箚入啓。明日答曰三省陳章。備見卿愛日之至情。但念今日國事。非卿辭退之時。况卿親庭不遠。宜體予意。用遵前旨。時時往覲。毋遐棄寡昧。○六日癸卯。持平姜翼文啓曰螻蟻微臣。屢忝匪據。兢惶踧踖。無地自容。且於頃者臣師贊成鄭仁弘以一箚之故。多口紛紜。羣排衆斥。在臣私情。有不省聞。孤危蹤跡。杜門屛伏。不意今者。誤恩遽下。臣實何心。偃然承當。且緣賤疾彌日。今始扶曳來謝。逋慢之罪。至此大矣。風憲重地。不可苟冒。請遞勿辭。○全羅道儒生羅允吉等上䟽大槩。二賢卞誣事。無批答而下。○領相四箚入啓。許令致仕。○七日甲辰。平山幼學辛光祐上疏大槩。先陳天人之理。以爲鑑戒之方。益進學問之道。以爲自修之實。批曰用嘉愛君之誠。○咸安居前昌原府使李瀞姪曺慶代呈上䟽大槩。爲鄭贊成卞誣事。○八日乙巳。答領相四箚曰。狂簡之言。侵陵君上。略不顧忌者。滔滔成習。不須以此介懷。但當克體予意。時往覲省。勉輔寡昧。予言不再。○答戶曹判書黃愼箚曰。省䟽具悉卿懇。但不戶曹乃貨利之窟。一卽吏雖有不謹之事。於卿何與焉。分局之設。先朝所未聞。今宜合於本曹。擇人而任之。勿爲控辭。更加盡職。○答右相十九度曰。予意曾已盡喩。安心調理事諭之。○九日丙午。領相五箚。齋戒留政院。○十日丁未。答李瀞䟽曰省䟽用嘉不偏之議。予當留念焉。○答大司諫崔有源辭職䟽曰。省䟽具悉。但以不當避之嫌。累辭而不知止。無乃近於太剛乎。目今朝綱日頹。是非莫定。宜勿控辭。盡心職事。振肅風采。激揚渝俗。○右相沈喜壽二十度呈辭。齋戒留政院。○江華儒生河宗海等上䟽。二賢卞誣事。○十二日己酉。領相五箚。答曰。予意諭之盡矣。宜勿控辭。共濟國事。○咸鏡道進士韓仁滉等上䟽大槩。二賢卞誣事。○江華儒生河宗海等上疏。無批答而下。○十三日庚戌。答咸鏡道䟽曰。懷章遠來。爾等多勞矣。䟽辭具悉。歸去讀書。○十七日甲寅。咸鏡儒生再䟽啓。答曰再省䟽章。用嘉爾等尊賢之意。宜勿更凟。歸修學業。○十八日乙卯三月出榜。以任叔英削科所啓。至此而始唱榜。