承政院日記/正祖/二十一年/四月

四月

4月1日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李泰永〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金達淳〈未肅拜〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○徐邁修啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○洪義榮啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○洪仁浩啓曰，四月初一日日次輪對官社稷署令柳詢、尹光濩，尙衣院僉正南溟學，直長李彭老，軍器寺正柳和源，主簿洪達三，工曹佐郞趙鎭球來待矣。傳曰，入侍。

○傳于洪義榮曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李肇源曰，享禮遲速，專係於執禮之贊笏，以其鍊熟，旣命特差，則吏議雖曰，奠幣瓚爵官，不爲微稟，亦不塡差。當該吏曹堂上，從重推考，雖非此人，豈無三銓乎？親承筵敎後，焉敢避苦趨便乎？參議申耆改差付軍職，其代，前望單子入之，待下批牌招參班。

○吏曹參判前望單子入之，徐邁修落點。

○承旨前望單子入之，李鼎揆、李肇源、蔡弘遠、尹行頤、李敬五落點。

○以左副承旨李敬五牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，與年老及不爲仕進，在外承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，趙鎭寬、李益運、李泰永、金達淳落點。

○傳于李泰永曰，絜矩以外，事勢難强，辭疏已許施，開城留守之代，可堪蘇弊者，另擇議薦事，令廟堂知悉。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判李敬一進，參議未差，左副承旨李泰永進。以申耆爲吏曹參議，洪明浩爲禮曹參判，金載瓚爲同經筵，趙德潤爲司成，成光默爲司䆃主簿，姜𫣷爲瓦署別提，朴宗球爲南部都事，成國民爲彦陽縣監，張相吾爲慶安察訪，吳在臣爲桃源察訪，李東煥爲吏曹正郞，知經筵單金載瓚，同經筵單李時秀，引儀黃井彦，司圃別提尹夔欽相換，引儀鄭熙濟，司圃別提崔日運相換。

○兵批，判書權𫀤進，參判李祖承病，參議睦萬中入直，參知李景溟進，右承旨李肇源進。以成在坤爲忠壯將，元道英爲訓鍊僉正，鄭魯誠爲部將，南𪼛爲守門將，李孝承爲全羅左水使，崔碩輝爲宣沙浦僉使，大護軍金載瓚，護軍李鼎揆、洪聖淵、鄭大容，副護軍李泰永、李勉兢、李肇源，副司直宋翼孝、韓光植、李羽逵、趙彦哲、朴崙壽、尹序東、李顯默，副司果申大尹、李魯春、成彦檝、李寅采、金鋼、李雲淵陞六事承傳。

○吏曹參議前望單子入之，蔡弘遠落默。

○傳于李肇源曰，近來注書所爲，愈往愈駭然。雖以回包擧條言之，諸宰詢問後，更書大臣結辭，然後始書依爲之之批答，有所下敎，則今於副提調所奏下，直書依爲之者駭然甚矣。當該注書，先汰後拿，捧納承旨，從重推考。

○李弘謙拿處，代以李允謙爲假注書。

○傳于李益運曰，時未交龜則勢難出牌，都承旨許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招，亦令先參班後謝恩。

○承旨前望單子入之，洪明浩、李海愚落點。

○吏曹參議前望單子入之，韓用龜落點。

○以吏曹參議韓用龜牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，只推，更爲牌招。

○傳于李泰永曰，然則宜令一遞，吏曹參議韓用龜許遞，前望單子入之，待下批牌招，先參班後謝恩。

○李泰永，以吏曹言啓曰，今此宗廟永寧殿夏享大祭諸執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單李晩秀。

○兵曹口傳政事，副護軍單申耆。

○兵曹口傳政事，副護軍單韓用龜。

○玉堂前望單子入之，校理尹悌東，副校理尹益烈、韓光植，修撰李明淵，副修撰李顯默落點。

○傳于李益運曰，朝筵旣有下敎點下，爲出場也，焉敢在外乎？不可置之人鬼關頭，則宜卽俾有申暴之路，以此以彼，亦不可虛縻職名，修撰李明淵，遞其本職，令該府卽爲拿問，今日內捧供，而居在廣州地云，未暮足以置對文書，誓戒前修啓事，分付。

○以副校理韓光植，副修撰李顯默牌不進罷職傳旨，傳于李益運曰，只推。

○傳于李泰永曰，南所衛將，假承旨差下。

○傳于李泰永曰，假承旨差下，非不知苟且，近來凡事，務欲周便而然者，假承旨還送，新除授承旨，牌招入直。

○李肇源，以司僕寺二提調意啓曰，鐵山場卜定雌馬六十匹內，九匹在途故失，五十一匹今始上來，故取來看品，則俱是體小玄黃，無一可以取種者，間以二三禾兒駒，苟然充數，本牧椵、炭兩島所放之馬，素稱㺚種善品，馬籍所載壯雌馬，亦爲三百十餘匹。今於筵稟發關之下，敢以如此疲劣款段者，苟充來納者，不但擧行之萬萬可駭，本牧馬政，可以推知。上來馬匹，所當一傡退送，而遠途往來，致傷之弊，不可不念。姑爲參酌捧上，當該監牧官林福麒，爲先汰去，令該府拿問，從重勘罪，何如？傳曰，允。素稱名牧，而種落之體小，必是攻駒之政，不若前而然。其代，令該曹各別擇差，卿其嚴飭下送，定限孶長，使之更爲上送，覓給㺚種，以責來效，而取殖蕃畜之方，亦令該道兵使，或附近防禦使，各出意見，論理報來後，以爲蘇弊之地，而亦卽具由草記，可也。

○李泰永，以吏曹言啓曰，本曹正郞尹涵呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時月之內，萬無供職之望云，身病旣如是，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李肇源，以兵曹言啓曰，去春三朔能麽兒考講時，都摠府經歷李尙岳，都事尹之謙，訓鍊院正白東運，僉正元永厚，判官白思祖，主簿崔聖甲，武臣兼宣傳官金致赫、尹勉鎭、閔行源，部將李周百、李克豐、李亨保，守門將李濟英、朴師儉等，一次不通，中樞府經歷朴明勳，訓鍊院僉正金慶喆，判官洪禹九，武臣兼宣傳官申絅，部將劉宗巖、金履玉，守門將柳得源，掌苑署別提金最行，軍器寺僉正李邦億等，二次不通，竝依定式，從重推考，何如？傳曰，允。

○李肇源，以兵曹言啓曰，去三月二十八日，一所巡廳犯夜被捉出身金光協，依更數嚴棍十度之意，敢啓。傳曰，何去而今始草記乎？巡邏決棍，亦用齋日乎？卿則推考，可也。

○李肇源，以訓鍊都監言啓曰，今四月初二日三更四點，明政門親臨宗廟夏享大祭誓戒時，因兵曹節目，挾輦軍一百名，把摠李仁默，哨官申大益率領侍衛，集春營入直軍四十五名，東營入直御營廳鄕軍三十九名，千摠李煜都領，弘化門外，分左右排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後還入直所，而待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以御營廳言啓曰，今四月初二日，明政門親臨宗廟夏享大祭誓戒時，依兵曹節目，東營入直軍，除營直五名，餘皆除出，哨官崔秀崗，領赴于訓鍊都監堂上將官都領陣，事畢後還爲入直，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以義禁府言啓曰，鐵山監牧官林福麒，拿問勘罪事，傳旨，啓下矣。林福麒，以宣沙浦僉使，時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚，可也。

○李肇源，以義禁府言啓曰，前修撰李明淵，令該府卽爲拿問，今日內捧供事，傳旨，啓下矣。李明淵，下去京畿廣州地，卽爲發遣府羅將拿來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以刑曹言啓曰，因二所巡廳啓辭，三月二十三日夜二更量，犯夜幼學李旻秀、鄭馹采，移送秋曹事，命下矣。李旻秀、鄭馹采，依更數各決笞五十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○忠淸監司林濟遠疏曰，伏以臣之叨是任，已十有三朔于玆矣。宜去之義，難强之症，歲初一疏，陳暴略盡，緣臣誠薄而言微，竟未蒙體諒之恩，一味磐礴，淹過時月，居常悚惕，不熱而汗。噫，臣之昔疾，始似無妄，方痛之際，人或慮其死生，少愈之後，臣亦視以邂逅，庶幾將攝得宜，動作如常，恃以無恐者久矣。夫何數月之間，危敗之兆，不勝其層疊，澌悴之極，莫可以收拾，痰積肆頑，驅之不去，胃氣漸壞，食而不下，筋骸不相管束，精爽去益道失索然。所存者只是一孱殼此殆臣涯分已踰，災厄交集，其將痼廢而後已，臣之一身，縱不自恤，如是而尙可冒居於五十州之上，上以承朝令，下以察民俗也哉？從前憒劣者比尤憒劣，自來委屬者轉益委屬，一病前後，判作兩截，每一默檢，不唯臣之自知甚審，近日朝廷之上，亦必憂臣之大不堪也。春秋行部，卽不過節目間事，而巡路初啓，病情益劇，間關原隰，不十日而扶舁還營，筋力之事，尙不能自强，做措之方，尤何以盡分？臣本受氣脆弱，年又衰邁，顧無以僅比中人，而尙有一段神識，姑不至於全然惛瞀，故牽架重寄，酬酢庶務者賴以是耳。今則氣血外凋，精華內竭，兀兀如土木偶之都沒知覺，簿書之期，輒多忘失，剖決之地，全未照檢，雖閒縣僻邑之無甚難治者，以臣目下症狀，決知其未了。況分九重之憂，摠一方之務，一任其隳乖者乎？臣之本末，卽聖明之所俯燭也。身似鳧雁之蹤，世無蚍蟻之援，內外颺歷，皆從造化中出來，凡有差除。臣嘗自矢于心，進退只聽於天，夷險不擇其地，本不欲修辭飾讓，苟效世人盤桓之跡，而積祟漸覺浸淫，劇務無望整飭，在官一日，添一日之罪戾，疾痛而呼天，實亦人情之所不已也。抑臣有區區至切之私懇，臣之父母墳，在於去臣營一息之地，陰陽所忌，急於移厝，擬以夏間經營此事，臣適在在，葬以大夫，則何莫非餘榮所推，而本道也故有冒禁之懼，越境也故無擅離之望，如不及今一遞，將無以粗完大役，少伸至情，又不但犬馬賤疾之末由自力而已。玆敢疾聲仰籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，特垂矜察，早許遞免，以便公私，不勝大願，臣不任云云。答曰，省疏具悉。若有可據之例，依請往省，而卿之精力熟知之，勿辭察任。

○開城留守趙鎭寬疏曰，伏以臣猥忝見職，周年于玆，如臣至庸極愚，豈可一日蹲據，而迺蒙仁覆之德，特推孝理之政，俾得以分司近地，便養老母，臣旣不敢以非材辭，則惟當焦心竭情，剔瘼蘇殘，以母孤委寄之隆，卽爲臣塵刹之報，而反以思之，萬分無一。獨於莅任以來，偏沾及老之澤，非一二數，受賜如山，效蔑秋毫，晨夕惟念，寧不慙汗？間者非分之除，旋荷曲諒之眷，新命舊仍徹，底皆聖恩，頌祝旣切，餘悸未定，自來情蹤，元非可議於斯，朝堂衆坐，矢言亦屢矣。倘微聖念之垂燭，則臣將爲何等人哉？好官，恩至厚也，曲遂，德莫大焉。殿下之於臣，旣侈寵命，又加陶鑄，使之粗全微諒，幸免重戾，在臣爲榮，匪直三錫而九遷，不覺感涕之簌簌下也。臣之頂踵毛髮，歸諸造化，餘外官職之去就進退，亦惟殿下命是俟，從前叨冒，不敢爲辭巽計者，職以是耳。乃者臣母偶患大瘇，毒氣遍於半身，晝夜痛楚，危而僅甦者數矣。藥治食補，專藉官力，幸獲再生而瘡根雖祛，眞元未復，大病之餘，老人心弱益甚，日夜催歸，安接不得？不得已捲歸京中，臣母旣歸則臣之情私，末由離捨病所，往守官次，祗緣奉審之行，事體至重，都試之役，有難踰時。特奉筵敎，擧行纔了，前昨歸覲則瘡處雖似稍完，諸節反復落下，精神銷散，氣息綿綴，目下危懍，反有甚於方痛之時。臣無他兄弟，諸子又穉迷，醫藥扶護之方，非臣在側，易致失宜，至於本營事務，雖曰非劇，春事方及，兩面之募墾，軍政多紊，伍額之査充，竝係時急，難容瘝曠，於公於私，無以羈縻也決矣。在前居留之臣，無事在京，有事還營，去留之際易易也。今臣則旣來之後，便是莫往，豈可與時往時來者，比而同哉？勢有所不可而蹲冒之，非義也。心有所不堪而按抑之非情也。玆敢披瀝衷曲，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯加諒察，旣俾臣以惠養，更許臣以便護，亟降處分，特賜遞改，以卒天地生成之澤，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。近聞老人向蘇，殊甚爲幸，卿於上來之後，無以下去云，弊府矌務gg曠務g極可悶，許遞。

○玉堂聯名箚子未下。答曰，省箚具悉。不允。

○丁巳四月初一日卯時，上御熙政堂。輪對官入侍時，右副承旨申耆，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，社稷署令柳詢、尹光濩，尙衣僉正南溟學，直長李彭老，軍器寺正柳和源，主簿洪達三，工曹佐郞趙鎭球，以次進伏訖。上曰，輪對官以次進對，可也。詢進前，耆曰，奏職姓名。詢奏職姓名，耆曰，奏所懷。詢曰，無所懷矣。命退，光濩進前，耆曰奏職姓名。光濩奏職姓名。上曰，圖式今幾爲之乎？光濩曰，宗廟圖式成出後，當爲次第擧行矣。命退，溟學進前，耆曰，奏職姓名。溟學奏職姓名。上曰，咸鏡道功令生、經工生，爾有知之者否？溟學曰，或有相知之人矣。上曰，向者見抄於經工生李元培，一鄕皆以經明行修稱之否？溟學曰，臣未見其人，而一道皆推詡矣。命退，彭老進前，耆曰，奏職姓名。彭老奏職姓名。上曰，爾誰之族也？彭老曰，前承旨李尙度之族矣。耆曰，奏所懷，彭老曰，無所懷矣。耆曰，奏遺在。彭老奏遺在。命退，和源進前，耆曰，奏職姓名。和源奏職姓名，耆曰，奏所懷。和源曰，無所懷矣。耆曰，奏遺在。和源奏遺在，耆曰，奏履歷，和源曰，曾經南行宣傳官、訓鍊主簿、都摠都事、經歷、訓鍊副正、神光僉使，待罪本職矣。命退達三進前，耆曰，奏職姓名。達三奏職姓名，耆曰，奏所懷。達三曰，無所懷矣。上曰，爾曾是善講者乎？達三曰，昨年四月武臣講純通，伏承陞敍之命矣。命退，鎭球進前，耆曰，奏職姓名。鎭球奏職姓名，耆曰，奏所懷。鎭球曰，無所懷矣。命退。上曰，大臣如已入來，與備堂同爲入侍，可也。景煥承命出傳，與左議政蔡濟恭，右議政李秉模，左參贊鄭民始，上護軍金文淳、金持默，行禮曹判書閔鍾顯，刑曹判書李得臣，兵曹判書權𫀤，吏曹判書李秉鼎，行大護軍李敬懋，戶曹判書李時秀，行大護軍沈煥之，行護軍徐有大、李漢豐、徐龍輔、李益運，行副護軍南公轍，執義尹悌東，獻納尹益烈，校理金履喬，修撰李貞運以次進伏。濟恭曰，近日朝寒甚緊，聖體，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。濟恭曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。濟恭曰，元子宮開講，當在是月而姑未卜日，臣民顒望之心，甚切矣。上曰，待師傅上來，可以擇吉矣。仍敎鍾顯曰，偕來承旨，何當下送乎？鍾顯曰，臣見宋欽書私書，則師傅所愼，尙未夬可，上來之時，當費十餘日，入城後又數日調息然後，可以登筵，偕來承旨，預卽下送，似好矣。上曰，唯。上曰，近者鼎席不備，廟謨多滯，得卿重卜，誠極喜幸，而巽牘之至於三徹，過矣。秉模曰，責勉之敎，前後諄複，雖古之名碩，難以稱塞，況如臣千不似萬不近之姿，何能謬膺於重寄乎？苟有一分堪當之望，則豈或如是瀆擾，而臣之本不合於此任，已是聖明之所洞燭，故冀免之疏，不得不屢徹矣。臣竊伏見日前傳敎下者，以賢士大夫之未易見，致勤臨朝發歎，以臣愚見，不無憾於天地之大。夫人才雖曰不古，可以求則得之，在漢唐時，不可求三代以上之人，在漢唐以下世，不可求漢唐以前之人，求之當世，拔其尤者而用之，則卽是當世之賢士也。以聖上陶勻作成之化，若求之當世，則亦豈無賢士大夫，而反以如臣之不似，置之三事之列，豈不貽羞於今世之賢士乎？上曰，向日書啓，今筵所奏，皆過矣。設如卿言，欲拔其尤於今世，則當先拔卿，更何他求乎？如故右相，何處得來之諭？已悉於向批，而左相亦於向筵，稱故右相曰，未易得之人云爾者，果是矣。予於日前抄啓試取時，以曹參事爲書題者，亦有寓意者存，顧今一遵何約束者，非卿而誰？卿旣重入中書，每事卿其擔着，以副予期勉之意，好矣。秉模曰，如故右相，果難得之，而苟心誠求之，則亦豈無其人乎？求於朝廷而不得，則當求諸野，此國君所以進賢如不及之意也。蓋爲治之道，不在他而在宰相之得其人，宰相旣得其人然後，百度惟貞，惟今急先之務，莫如輔相之擇，而以如臣者，責以輔相，臣誠恐職此而百事懈弛也。上曰，予果擇相，故所以毗卿，此實出於衆望之所推也。大抵我國，有異於之魯之齊之世，而人才需用之路，不出於一國之中，故在列聖朝培養之時，猶不無才難之歎，先正宋時烈，以初未筮仕人，擬入於守令之望，許穆，以曾經僉樞之人，擬於憲長之望，此皆格外之事也。在今之世，此事非所可論，近年以來，諸道有宣召之人，兩南又有南臺之人，予意固有在矣。大抵用人之道，近益狹窄，其所恢拓之方，惟在卿等矯救之如何，而但古今異宜，亦當用時措之策矣。故右相，爲其範世陶俗，嘗於鄕約一事，誠有苦心，故今方刊行《鄕禮編》，而此亦難期其實效。夫有關睢、麟趾之德然後，化可以入人者深，今但以略干條件，頒之朝廷，行之鄕黨，而移風易俗，豈其易乎？凡今用人之規亦然，草野巖穴，雖有眞箇可用之士，何能猝地得來，代卿之任乎？卿其隨事殫竭，以世道朝象爲已任，期臻敦厚之治，好矣。濟恭曰，古來良弼，皆稱傅說，而傅說，一而已。其於卜相之時，必得傅說，雖不可期，試之大小，磨以歲月則自可得傅說者流矣。上曰，顧今彌綸之策，不必他求，專倚於卿等，須知此意，可也。秉模曰，如臣駑劣，實不能堪當矣。上曰，次對爲之。濟恭曰，此平安兵使任嵂狀啓也。枚擧義州府尹沈晉賢牒報以爲，鳳城將馳通，因上年江水漲發，官兵被患，將於六七八三個月雨水連綿之時，將中江作台官兵，暫移於虎爾山處。但貴國朔望筵宴之儀，若有往來拕累，彼此無益，星飛見覆，如果兩有裨益，不費周章，因行移覆前來，以備轉報準行云，前所居接之地，平衍近水，致有昨秋墊沒之患，則移住於高處，實是人情之固然。其在交隣之道，不當以些少之弊，有所持難，而事係邊情，不敢擅便，請令廟堂，稟旨分付矣。低處被渰，欲移高處，人情固應然也。無論高處低處，皆屬彼地，而況其移住，不過欲借三箇月，則其在交隣之義，何可計較些少利害，而不爲肯許乎？依馳通許施之意，分付灣尹，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，今番使行齎來禮部咨文中，有賜物及方物移準，上諭使臣宴賞等事，此則以前頭使行奉表稱謝之意，措辭撰出，回咨又有使行與請曆齎咨官趁期早送事，此則以承領之意撰出，回咨正書安寶後，定禁軍騎撥，下送于灣府，使之傳給鳳城，以爲一體轉致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，咨文，予未及詳覽，每趁歲末入去，而今番則何爲早送云耶？秉模曰，爲趁臘月二十日入來之意矣。上曰，預先入去之期，承文提調詳問，可也。濟恭曰，卽見平安監司朴宗甲報備局辭緣，則枚擧宣川府使趙𡹘牒呈以爲，辛丑冬東林城餉穀，以糴多爲弊之意，兵營論報本司，移劃餉耗時，城需穀時在折米三千五百餘石，可出耗三百五十餘石，故足爲本城支放修補之資矣。伊後用蓄不節，漸漸割本，以至無餘，目今城堞修補，猶屬餘事，將卒支放，亦且無術。該城事勢，實係時急，而區劃無路，則不可不還給城餉耗，故屢次關飭，而該兵使任嵂以爲，本營支放給代之前，不可還給云。其在相濟之義，有難盡奪，城餉耗五百四十石內，除出三百石，以給東林城，爲支放修補之資，其餘二百四十石。姑使兵營，依前取用，以爲支放之需，而其不足之數，令該兵使，從長措處，竝與二百四十石取用之數而料理，其可代之資，限以幾年，如至於不待此穀，亦可支放之境，則以其二百四十石全數，還屬爲辭矣。城餉耗移屬兵營，今旣屢年，則兵使之爲慮支放難繼，給代之前，不欲出給，無足爲怪。城餉漸縮之時，該府使之爲慮修補無策，必欲還推兵營所屬耗穀，亦無足爲怪，而以臣之見，道臣旣有所分排，兵營則不至全失，本邑則優有補益。營邑不當更有所爭多爭少，以損體貌，此後則無敢以此，更爲煩報，依巡營分排，永久遵行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，卽接平安監司朴宗甲報備局辭緣，則枚擧孟山縣監金基豐，寧遠郡守徐有升，昌城府使李潤章，楚山府使朴孝晉牒報以爲，孟山則還穀元留僅爲九百餘石，應分爲九千八百四十石，而當受之民，不過八百零戶，舊還所捧及田稅加增者，折米爲千數百石，該縣盡分條折米一千五十石，以他邑全留條相換，盡分條折米三千九百石，以他邑半分條相換。寧遠則還戶日縮，元穀歲增，應留爲六千三百三十石，而應分一萬四千六百七十石，無路分排於實還戶一千九百餘戶，該郡盡分條折米一千石，以他邑半分條相換。昌城則實還戶爲三千二百五十餘戶，而應分爲四萬五百二十餘石，而應留只爲二千三百餘石，該府盡分條折米四千石，以他邑半留條相換。楚山則實還戶爲二千六百六十戶，而應分條爲四萬二千九百五十石，應留條爲一萬五千四百餘石內，火田白徵稅取耗充報條爲七千石，該府留庫中加分條七千石內，三千石移劃他邑，則庶可爲漸次裒益之道爲辭，而竝爲修成冊報來矣。四邑之還戶少而還穀則多，民不支堪之狀，極爲矜悶，依成冊所報，盡分半留條互相換易之意，分付道臣，使之着意擧行，無致除此弊而又生彼弊，則庶可救得切苦之民弊，以此各別申飭，恐不可已矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，卽見慶尙前監司李泰永所啓，則以爲左兵營所管華山城築城米，卽年前經紀移營於華山城而請得者也。移營之議，旣已中止，而此穀則耗上加耗，見在者猶爲五千餘石矣。蔚山、新寧等邑原糴甚多，而又添此穀，公無所賴，民受其弊，待秋盡數區處，以補公用，永救民瘼爲辭，而批旨內，有令廟堂草記稟處之命矣。所謂築城米，卽準備華山移營之用，而移營則停止，穀物則漸敷，以致傍近邑莫大之民弊，此甚可悶。山城旣有餉穀則築城米之有無，無甚關係，待秋盡數區處，以除民弊，實合事宜，以此分付道臣，區處後待狀聞來到，知其數爻然後，以補某處公用之意，更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，向見前嶺伯李泰永擧條，則聞慶穀之移送於鳥嶺山城云者，驟聞亦似便好，而更究其實則語甚糢糊，臣不敢指一稟處矣。上曰，其擧條文義，頗不瞭然，且其時筵說，亦當張皇，故使前嶺伯，構草以送堂后矣。及其登覽，亦不分明矣。伊時廟堂，何以行會乎？公轍曰，未及稟處，故不爲行會矣。上曰，前嶺伯許，更爲詳問，可也。上曰，仁政必自經界始，壬子水災後，嶺南民結白徵之弊，豈不可矜乎？此予所以夙夜憂慮，不能暫弛者也。聞前嶺伯言，新起田畓減等後，民亦願耕云，此未知如何，而大抵沿江一帶被災處，一望無際云，聞甚悶然矣。濟恭曰，此乃洛東江水道變改之致矣。爲道臣者，仰體軫念之盛意，似當有料量矣。濟恭曰，卽見司譯都提調金履素所啓批旨內，初非移咨防塞之事也。其許其靳，亦不必更費往復，揆以國體與事面，十分正大，自來行銀蔘，通同充包事，令廟堂一依初下酌定斤數，成給事目後，草記事，命下矣。原初以蔘爲包，蔘貴之故，包以銀充，到今銀路極貴，則復以國中所種之蔘，使之充包，其名旣正，其事兩便，群議僉同之後，不必更有所持疑，至如酌定斤數，詢及譯院解事諸員，則皆以爲百斤則似少，二百斤則似多，折衷爲一百五十斤，似爲適中云。依此施行無妨，且蔘價定給，無至太重然後，庶可無弊，亦足有補云矣。使有司堂上，撰成節目後，更爲稟處之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，蔘包則名正事便，故聖敎之下，臣亦贊成，而至於回包，臣意則以爲決難行之，國體之苟簡，邊禁之蕩然，灣民之稱冤，奸弊之滋長，不可以一二論，譯院之人，亦有以回包之不可行爲言者，渠輩之見，有所參差，亦可以知矣。更爲博詢而處之，何如？上曰，右相之意，何如？秉模曰，此事欲專爲充包，則邊法無所施，欲申嚴邊法，則此包之意，自來如此，何必更立回包之名乎？頃於譯院都提擧之往復，以此意爲答矣。上曰，有司堂上亦陳所見，可也。民始曰，向者司譯都提調，使首譯來問回包便否？故臣以此事，以事面則不察入去之包數，只計出來之物貨，則邊禁蕩然，有損國體，以利害則徒長商賈之奸弊，未見譯官之利益，於公於私，俱爲不可爲言矣。時秀曰，燕市物貨之出來，我國銀貨之入送俱有定數，法意甚重，若欲回包則法無所施，恐不可遽議矣。公轍曰，此事在國體，多有不便者，邊門法禁，因此而亦不無蕩然之慮，恐難以一時譯官輩情願，有所輕許矣。上曰，依僉議，置之，可也。〈出擧條〉上曰，此事大係國體，書狀官之臺職兼帶，卽爲搜檢八包，而入去時則任其多少，全不照管，及夫還渡江之後，始檢回包，則安在其兼帶之意乎？秉鼎曰，今初九日親臨大享時奠幣瓚爵官，例以本曹參議塡差，禮儀使預差，例以禮曹參判塡差，而本曹參議李城輔在外，禮曹參判權裕有實故，敢此，仰達矣。上曰，禮曹參判、吏曹參議竝許遞，今日政以在京無故人差出，待下批牌招，可也。〈出擧條〉上曰，堂上執禮，當以誰塡差乎？秉鼎曰，將以金祖淳爲之矣。上曰，金祖淳有實病，不可爲之矣。享禮擧行，專係於堂上執禮，以入侍承旨申耆塡差，可也。上曰，左承旨、右承旨、左副承旨許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招。〈出榻敎〉上曰，亞獻官，誰當爲之？濟恭曰，臣當爲之矣。上曰，卿之筋力，能無不逮之慮否？濟恭曰，臣旣不大段委頓，則廟享親祼時，豈敢不周旋於駿奔之列乎？上曰，卿八十之年，能行獻官之事，可謂吉祥善兆矣。念昔先朝乙酉四月，親行夏享大祭，此實出於奉先之聖孝，而倚歟康寧之福，至今仰想矣。濟恭曰，今番牙山漕船之臭載，實不成說，道里絶遠之嶺、湖稅船，皆閱險利涉，而此不過二日程，如是致敗，甚至被渰，多爲七名云，誠爲驚駭矣。上曰，此亦國綱之攸關，何以則可以變通此弊乎？民始曰，此必是船楫不善造之致矣。上曰，地方官誰乎？民始曰，是南陽之界，而或云華城之境矣。上曰，右相亦有所奏乎？秉模曰，《明義》一部，卽我東之《春秋》，而前後闡揚之方，亦且至矣盡矣。亂逆之源流，懲討之本末，瞭如指掌，布在耳目，雖愚夫愚婦之微，庶幾言下卽解，覺斯不迷，而歲月浸遠，隄防漸壞，一種覬覦之徒，暗售譸張之計，以爲此間可投，此隙可抵，跳踉躑躅，將至莫可遏之境，昨冬處分，亶出於生道殺人之深憂遠圖，凡在血氣之倫，孰不思感激悚動？偕底大道，而李明淵之疏，闖然又出，一篇旨意，無非詭祕，而隱然以闡明義理，全保世臣之苦心至意，而歸之一時過擧中出來，其爲隱憂深慮，不啻有倍於臨門處分前跳踉躑躅之時也。臣於其時，隨諸大臣聯箚，竟未蒙允，臣之所憂，非爲一明淵。竊恐以明淵爲口實，煽倡狂惑者，皆自托以明淵，實無可罪。故聖明不加之罪云爾，則腫毒之旣潰旋膿，原燎之乍撲還熾，其勢則然，曷若防之於未甚膿未甚熾，以卒生道殺人之盛德大惠乎？伏願深軫聖慮，亟降處分，凡於闡發義理之道，講之又講，明之又明，前後絲綸與筵席辭敎之屬於講明義理處，特命續編一書，永作我國家億萬年洪璧大訓，則如臣駑劣，亦可以對揚休烈，作爲藉手之地，竝願留意焉。上曰，不允。李明淵事，尙不出場，極可悶也，豈可置之非人非鬼之間乎？特以鬧端之未定，姑且忍之，從近當有區處，使渠得以措躬矣。〈出擧條〉秉模曰，伏承聖敎，臣不勝憂慨之至，渠之所犯，實合罔赦，伏望亟賜處分焉。上曰，予豈於李明淵，有所顧藉而然耶？自有所見於其間，故以尙未出場爲悶矣。明淵之疏，以其上段觀之，謂之斥成、鄭則，可也。謂之扶之則不可，旣曰斥之而以此成罪，豈十分穩當乎？此與柳星漢事，略相似，今若罪之則渠必曰渠心本不如此，然而罪之，決非平允之道，予所以靳持者此也。至如鄭好仁則自來好人，而旣有年位，又有地處，予所顧念，豈明淵之比，而有所干犯，當斷卽斷，今於一明淵，予何必一向相持乎？大抵自古國家，皆有宗戚，而宗親則擯斥之徒，視同奇貨，釀成變怪，至於戚里，則與國同休戚之故，無此患矣。今之戚里，反若古之宗親，此所以成德雨、鄭好仁，相繼而出也。予爲是惕然而思，凜然而懼，不得已而有昨冬臨門之擧，而兼欲使近來耳目，咸知逆獄之外，尙有帳前親問之例也。亦嘗以此，仰告于慈宮曰，若無此輩，可以全保外戚，惟予此心，可貫金石，苟有一毫關係於所執處，則寧或有撓改之理乎？李明淵之爲人，自來狂妄，旣不嚴於防範，又欲淸濁無失，且其文體，好爲別格，昨春疏中所云前阻金湯，傍無玉笋等語，亦其伎倆，卿之所請，如其可從，則初何必靳兪乎？若其除職，必不行公，如不行公，又當禁推。禁推之後，渠當納供，以爲自明之階矣。濟恭曰，右相所言，卽或竄或配之請也，豈爲禁推納供而有此奏乎？秉模曰，殿下以李明淵，歸之狂妄之科，置之陽明之界，臣恐此非至當之聖敎也。李明淵疏語，極其陰險詭祕，不可以狂妄論之矣。臣等於昨冬處分之時，傳敎之外，伏聞縷縷辭敎，則若曰，名以大義而人旣斥之，則只當言下遜謝而已。必欲角勝而有若樹立者，此所以爲罪也。如是諄諄之敎，可泣豚魚，可感木石，故臣與僚相相謂曰，今此聖敎，大中至正無過不及，大臣法官，若或過爲爭執於酌處之命，則反非所以對揚盛德之意也。相與欽誦而退，人之良知，無甚異同，明淵之忽地此疏，豈非常情之外乎？卽降處分，俾卽出場，斷不可已矣。上曰，雖今日欲爲出場，自可有出場之道矣。秉模曰，廣開言路，聖世美政也。非有罔赦之干犯，則未或以言而罪之，是其意，豈謂言言皆是，誠恐罪其不是者，則竝與是者而將有杜口之慮也。近年以來，以言獲罪，久未疏釋者，間多有之，至如李安默疏中句語，亦有箚着於臣身云，而語有不審，事沒指的，故臣於其時，不爲論辨，且其被譴，非由於臣，而今於閱數歲之後，適以是職登筵矣。竊附前輩故事，敢此仰達。伏願深留聖意，亟命宥還，其他未蒙敍者，亦竝收敍，以光恢蕩之德，區區之望也。上曰，卿心則可諒，卿言難從矣。〈出擧條〉上曰，以言獲罪人中李義弼，則猶有可恕，而若李安默，其時疏語，雖未盡記，而此乃論斥重臣之疏也。予豈爲此重臣，有此靳持平？蓋出於爲世道深長慮也。至於趙鎭井，則得免反坐之律，於渠幸耳，何可擧論於收敍乎？卿之重入鼎席，先以李安默爲言者，可見卿之度量，而卿以箚着自已之事，有此敷奏，尙屬於私邊，予則爲鎭世道，不能允可者卽公也。大凡私不勝公，卿言不可聽施矣。秉模曰，臣之於李安默，有何德之之事，而如是懇懇乎？此非私也，乃朝廷之公議也。本事又不大段，未承兪音，則臣之退歸賓廳，羞見卿宰之面矣。上曰，卿言過矣。前日金奉朝賀辭陛時，以此人事，不啻重言復言，而予猶靳許則豈於卿言而卽施乎？予於朴長卨，亦已賜宥，可以闊狹之事則闊狹無難，而此則斷不可宥矣。敎濟恭曰，右相此言，卿謂如何？濟恭曰，以自已有嫌之人，登筵先奏者，卽欲法古人之事也。秉模曰，此實公議之所在，故臣果仰達，而左相之言則歸臣於依倣古人之擧，臣誠爲之慨然矣。濟恭曰，古訓曰，見賢思齊，依倣古人，亦豈不好乎？雖然臣亦率爾而發此言矣。命書榻敎曰，前大司憲李義弼敍用。又命書榻敎曰，政官牌招開政。又命書榻敎曰，當該政官，政廳進去承旨，竝從重推考。上敎履喬曰，何爲不進於懸吐所而入來乎？命書傳敎曰，玉堂番次苟艱，在外及未肅拜內閣仕進人竝許遞，前望單子入之，待下批牌招，推移入直。又命書榻敎曰，筵席附耳呫囁之狀，極爲可駭，副校理尹益烈，先遞差後禁推。上敎義榮曰，司謁之所傳，當書傳曰，而外此則皆當以榻敎書出，何不依此爲之，每於傳敎、榻敎，不爲詳審書之乎？上曰，今日卽雩祀壇虔享之日，而一年之雨暘豐歉，係予之誠不誠，故昨夜坐待壇享禮畢，仍又行禮于眞殿，今旣日晩，諸宰如無緊關所奏，姑爲退去，以待後日登對，可也。濟恭等退出，貞運進前奏李明淵事，纔發端。上曰，大臣尙不得請之事，何爲發端也？此不過彌縫粧撰之計，極爲無實矣。仍命退，貞運退出。上曰，初八日夏享大祭出宮，初九日還宮時門路，弘化門爲之。〈出榻敎〉又命書榻敎曰，今夜受誓戒，明政門爲之。仍命退，承史以次退出。

4月2日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李泰永〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨金達淳〈奉命在外〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮仕。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈，白虹貫日。

○李益運啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，大司憲、執義未差，掌令洪彦燮、李益洙，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，行大護軍宋煥箕處，遣承宣偕來事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○傳于李肇源曰，右承旨入侍。

○傳于李泰永曰，左副承旨入侍。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○傳于李海愚曰，同副承旨入侍。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判徐邁修進，參議蔡弘遠式暇，行都承旨洪明浩進。以李貞運爲執義，金孝眞爲司諫，權心彦爲掌令，曺喜有爲獻納，閔命爀、申溆爲正言，李羲甲爲校理，朴鍾淳、李基讓爲副校理，尹序東爲修撰，洪秀晩爲副修撰，洪周萬爲知敦寧，趙鎭寬爲禮曹參判，金履翼爲左尹，宋徵一爲司藝，韓光烈爲直講，鄭致綏爲司宰主簿，李永夏爲濟用主簿，尹彝鉉爲穆陵參奉。

○兵批，判書權𫀤病，參判李祖承病，參議睦萬中入直進，參知李景溟病，右副承旨李海愚進，大護軍鄭存中，護軍李義弼、權裕、李鼎揆，副護軍李敬五、尹行頤、李日運、李城輔、李運昌，副司直崔烜、李益洙、金熙采、韓光植，副司果李顯默、金驥燦、鄭彦仁竝單付。

○禁府堂上前望單子入之，判義禁金文淳，知義禁李祖源、金載瓚，同義禁徐邁修落點。

○領議政洪樂性箚曰，伏以臣卽聞雲觀之報，知有虹異，不勝驚恐，際玆伏奉傳敎下者，責躬之誠，求言之實，洋溢於十行之間，莊誦欽仰，倍切感激。噫，當此朝象淸明百度惟貞之日，不宜有陰沴之災，而是何純陽之月，有此貫日之虹也？仁天警告，必不虛生，則未知淸明者猶有未盡，惟貞者猶或有闕歟？以臣空疎，雖在聰明强壯之時，猶未識世道之何如，時務之何如。況此八耋衰耗之年，癃疾沈痼之餘，身上之饑飽寒煖，猶未能自知，席間之坐臥起居，猶不能自辦，則朝廷之事，民國之務，豈能知何者得而何者失哉？臣於是，雖欲强進勉戒之言，消弭之策，誠末由也已。第伏念於今日爲聖德之累，朝廷之失者，莫有如臣之當退不退，蹲冒匪據也。有國之重，莫如置相，相職之重，尤莫如元輔，元輔非其人，而能上弼君德，下安民生，消災異而致福祥者，臣未之聞也。故曰官不必備，惟其人，非其人而充其官，反不若闕其官而不備也。周官之垂訓，豈無以哉？今臣之任元輔者，誠非其人也。矧且荒耄昏綴，長淹床笫，廟堂之訏謨，軍國之簿書，人材之進退，民生之榮悴，漠然都不省識，則使臣一日冒居，有一日之憂，二日冒居，有二日之憂，而淟涊盤礴者，于今五載矣。有識之憂歎，同朝之譏笑，一國之嗤罵，固無可言，而雖令臣昏迷奄奄之中，時自點檢，其瘝曠之憂懼，尸素之羞恥，猶屬已私，抛置一邊，而念到國事之緣臣乖錯，朝體之緣臣隳壞，未嘗不魂悸夢愕，背汗體栗，蹙蹙若窮人之無所歸矣。竊惟殿下之於臣，若慈父之憐保弱子也。天地之覆，徧於臣身，雨露之澤，私於臣身，軫念癃篤之狀，屢降優異之恩，至賜長暇，俾便調息，得保殘喘，獲免顚仆，今臣之生，皆聖上之賜也。臣之感頌攢祝之情，雖東海之深，不足以喩其深也。然殿下何獨不念？臣見帶之職之所關甚重，而任其虛縻，靳其一遞，以至此招災致異也。今欲修省而進聖德，淬礪而治朝政，則都無如退微臣而卜賢德，此非臣强自引咎，隨例塞責者也。倘殿下問於左右大夫國人，則必莫不以臣之言，謂自知之明，而亦莫不謂轉災爲祥之第一策也。恐懼戰慄之極，玆敢疾聲號籲。伏乞聖明，亟賜斥退，以答天譴，以幸國事，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之自引過矣，在卿何若是乎？大抵側身之道，惟在自省，豈可諉非於卿等？且況由予否德，不能底豫於上，此時卿等，政宜輔予不逮處，以求其轉災爲祥之策，卿須安心視事。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭。

○右議政李秉模箚曰，伏以臣昨於前席，悉暴衷懇，未蒙體諒，遂敢以寂寥數語，反覆仰陳，而人微言輕，一例靳允，滿心惶愧，無面對人，筵退未久，又有李明淵館職特除之命矣。臣之拙辭，不但不槪於聖心，大聖人中和之體用，緣臣一言，反有此未中節之擧，一則臣罪，二則臣罪。明淵之所以爲罪，所以爲隱憂，臣旣竭言仰對於諄諄聖敎之下，更無可陳之說，而被討者至蒙恩除，討之者之早獲斥免，國體則然，且臣累疏陳暴，登筵冒懇，莫非衷情之所流出。伏乞聖明，亟賜矜諒，回授才德可堪之賢，以幸國事，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨筵兩件事之一例靳允，寧或輕視卿言而然者，卿所謂無面對人云云，過矣。其中李明淵之點下前望，意在於出場，亦豈緣卿一言，爲此相反之擧也？況以欲卽除官後置對，俾暴渠情，先有設言於卿者，卿須安心視事，勿復深引。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于右議政。

○應敎韓用鐸，副應敎朴載淳，校理尹悌東，副修撰李翊模箚曰，伏以今此虹貫之異，又何爲以作也？災不虛生，如期而至，雲觀之報，式歲斯告，臣等伏未知聖明之世，有何闕失，而仁天之警告，若是諄複耶？嗚呼，殿下凡遇災異，一念警惕，昨歲責躬之敎，求助之誠，有足以上格天心，轉災爲祥，而曾未幾何。又此疊見，苟使我殿下，實心警懼，實心修省，如殷宗之桑穀，周宣之雲漢，則庶可以轉否爲泰，回譴作豫，而不先不後，年年此異。輒在四月之交，上之所以警省，下之所以勉戒者，徒歸於一場文具而已。今殿下若於今者，不有大警動大振作，以實心行實政，則又將如昨歲而止矣。噫，此豈非懍然而可畏也哉？臣等竊覸殿下聰明睿智，卓越百王，文理密察，摠攬萬機，數紀臨御，一心圖治，時政之得失，無不周知，群下之情僞，無不洞見。中仄不遑，所其無逸則是宜天心孚於上，人情格於下，昇平之休，指日可期，而其奈治不從欲，成效漠然。民生之困瘁，莫此時若也，朝廷之恬嬉，莫此時若也。三代之至治，已矣無望，漢唐之少康，亦云難及，則以我殿下求治之心，安得無中朝而發歎者乎？以若時象，以若世道，雖欲仰答天譴，挽回一世，殆若却步而求前，以此言之，變異之洊發，固其宜也，而天戒之若是申申者，是豈非以我殿下益警益修，一見再見而不知止者乎？古人有言曰，無災異者國恒亡。然則今之此災，安知非轉危爲安之一大機會乎？臣等竊以謂目今可憂者非一，而若擧其大者，則義理之漸晦也，言路之否塞也，侈風之益盛也，紀綱之不振也，何謂義理之漸晦也？嗚呼，《明義》一部，卽我東《麟經》也。人類而別於禽獸，冠裳而免於夷狄者，賴有此書在耳。如日中天，婦孺皆知，而挽近以來，大義漫漶，隄防漸壞，人心有陷溺之憂，世道無底定之期。此我殿下所以有昨冬臨門處分，磊落嚴正，有辭萬世而時日未久，有闖呈悖疏，疑亂大防者，而常刑未加，除旨還降，設鞫之請，聽之愈邈，置對之擧，視若輕囚，如是而欲求義理之明，則益見其日就晦塞，而將無可闡之日矣，何謂言路之否塞？懲討二字，有國之第一關係，而今則不然。三司之啓草，紙上之生毛久矣。王章久屈，亂本未拔，國勢依舊岌嶪，民彝日漸斁塞，此雖諸臣不誠之罪，而乃殿下有以啓之也。雖以近日言之，言官久曠，臺廳長鎖，或乍除旋遞者有之。故點在外者有之，殆同訑訑之拒人，此亦殿下之先爲不誠，以道群下也，此豈非大可慨然者乎？外此讜直之言，尙矣無論，官師之箴，漠乎未聞，金人三緘，擧作便身之計，仗馬一鳴，莫效補闕之誠。此雖諸臣媕婀巽軟之致，而苟使殿下，誠心求言，誠心容諫，則言路之否塞，豈至於是？而誠恐殿下或欠於以誠求之，故下之所以應之者如是也，何謂侈風之益盛也？我殿下臨御以後，克尙儉德，痛禁侈習，屢發絲綸，遍諭坊曲，是宜上好下甚，風行草偃，而挽近以來，痼習莫醫，俗尙益渝，無人不奢，無家不侈，生財有限而尾閭之泄不已。游食日衆而甁罌之畜漸涸，朱門之酒肉爲臭，蔀屋之寒暑興𭉊，飭敎頻降而廉謹之吏無聞，繡衣相踵而貪黷之風不戢，此莫非一侈字中出來者也。雖以近日一事言之，禁髢之令，何等申嚴，而仄聞近日所謂娘子䯻及簪珥之費，亦至於數百金之多，以此言之，諸般侈弊，推以可知，此豈非大可憂者乎？何謂紀綱之不振也？夫紀綱者，所以維持上下，導厲民俗，而不可一日無者也。紀綱一壞而何以望百度之惟貞乎？試以朝廷言之，廊廟之上，袖手模稜，未有擔當向前之人，凡百猷爲，徒以仰成爲事，古所以君逸臣勞者，徒歸虛語，雖我聖上，知周萬物，範鎔一世，而時或未免於下行有司之事，國體安得而尊，政謨安得而成乎？朝廷之紀綱，旣如是，故百隷之怠職，匹庶之犯分皆由於是。諺有之，朝鮮之所以維持者名分，名分，卽紀綱中一事也，而近來名分掃地，貴賤同臼，上下無別，以民而誣官者有之，以庶而凌嫡者有之，武以嬌文，奴以叛主，諸般蔑紀犯分之事，不一而足，此豈可以細故而看之哉？其有關於世道治象也大矣。嗚呼，凡此四條，爲今切至之大關捩，而廢瘝若是，叢脞若是，則仁天之必以干陽之災，連加警告，安得不然？今我殿下，又下十行之綸，以求嘉言讜論，奉讀以還，孰不感激，而臣等學謏識淺，先擧四條，以爲當今之要務，而若其第一源頭則亶在於殿下之一心上彌綸，如欲義理之闡，則洞劈根委，如禹鼎之象姦，堯鏡之照魅，如欲言路之闢則大開不諱，使懲討夬伸，奸萌逆折，如欲侈風祛，則法夏禹之菲衣，效衛公之大布，搢紳效之，閭巷則焉。如欲紀綱之立，則董勵百僚，擇賢責成，申飭風憲之官，修明振刷之政，而若其萬化之源，則專在於一誠字而已。宋臣所謂應天以實不以文，非斯之謂歟？且伏念殿下虹變之後，非但政令猷爲不能有以仰副天心，雖於蜎淵幾微之際，其所以警惕對越者，必不如遇災求言之時。夫如是，故許多弊原，皆從是出，而臣等所謂誠之一字，卽殿下自反處，苟殿下淵然而思，穆然而憂，益懋純一之道，夬祛四條之弊，則一時氛祲，久當自消，無損於萬古貞明之體。伏願殿下，勿以人微而廢其言，於是勉旃，則景星慶雲，捷若影響，豈不休哉？取進止。答曰，省箚具悉。所陳，當留意矣。

○丁巳四月初二日子時，上御明政門，夏享大祭受誓戒入侍時，行左承旨李益運，右承旨李肇源，左副承旨李泰永，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，一提學鄭民始，二提學沈煥之，原任直提學徐龍輔、李晩秀，原任直閣南公轍、金祖淳，檢校待敎沈象奎、徐有榘，待敎李存秀以次侍立。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出交泰門，敎曰，承旨詣閤者，幾人？益運進奏曰，臣及右承旨、左副承旨詣閤而新除承旨，姑未入來矣。出永淸門，益運進奏曰，別雲劍三人，以有頉未備矣。上曰，誰也？益運曰，趙宗鉉，以禁府開坐進去，李敬一差祭，洪明浩，俄除都承旨矣。又曰，今日政引儀相換者，以未及肅謝，故不得入來擧行云矣。上曰，雖未肅謝，使之先爲擧行，可也。賤臣承命出傳。上曰，新差引儀之唱才，何如？贊儀進奏，可也。贊儀李惟銓進前曰，崔日運則素有唱才，而尹夔欽則臣曾未慣聞，故果未詳知矣。上曰，參下中有善唱者乎？惟銓曰，別無善唱者矣。上曰，然則雖生徒，另擇其最優者，薦單，明日來呈于政院，而選擇之際，無敢循私，可也。至降輿所降輿，左右通禮前導至版位，贊儀唱諸享官及宗親文武百官四拜禮，讀誓文官讀誓文訖，贊儀唱諸享官及宗親文武百官四拜禮，左通禮進當版位前，跪啓禮畢，仍請乘輿，上乘輿。益運進前曰，臣固知轎前奏事，萬萬惶悚，而若過今日則便作無用之空言，故敢達矣。敬大臣，在於九經之首，而今日賓對，右相初筵第一奏，卽李明淵事也。縷縷敷奏，仰請處分，而不惟不賜開納，俄然而有玉署除職之命，俄然而有金吾置對之敎，未免爲苟且彌縫之歸。此豈不有欠於敬大臣之義？亦豈不爲聖德之累乎？況殿下以不治治之，指示可生之路，使之自拔於人鬼關頭，則在渠道理，固當感激嚴畏，披露心肝，自劾其疏語之悖妄，而觀其草供，少無嚴畏自服之意，誠可謂無人心矣。渠之疏語，將以昨冬朝家至精至微大中至正之處分，歸諸一場戲劇，今玆處分，如是暇豫，臣不能無憾於天地之大矣。朝筵大臣，力請處分也。殿下每以其疏語，歸之狂妄之科，觀渠供辭，則不可以狂妄言，明淵除職之敎，特許反汗，拿問之命，亦卽還收，依大臣筵奏，亟賜處分，以爲正人心靖世道之地，是臣區區之望也。上曰，渠之草供，似因忙急而如是矣。肇源曰，若不賜嚴處分，則人心無以正矣。世道無以靖矣。益運曰，更望深留聖意，大加處分，使義理益嚴，公議益伸焉。上曰，置之。入永淸門、交泰門還內，諸臣以次退出。

○丁巳四月初二日卯時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨金達淳，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。命書傳敎曰，卿之上來之時，當更遣承宣偕來，曾有筵敎，今則日氣和暢而行役亦必不至爲勞，更令承宣，諭予企卿之至意，與承宣偕卽上來事，傳諭于行大護軍宋煥箕處，而上來時，令各該道臣，給馬供饋，亦爲嚴飭。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月初二日未時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李肇源，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。命書傳敎曰，議讞自有體段，況捧供乎？雖値誓戒，且因促敎之屢下而常格，不可不守，則旣無口招之命，而捧數語口供，旣捧口招則又無問目還下，更呈者違格，無異初供，而亦無難書入，後弊所在，極爲駭然。昨日李明淵捧供時赴坐諸堂，一竝罷職，其代，前望單子入之，過齋後如式捧供事，分付。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月初二日未時，上御重熙堂。左承旨、左副承旨入侍時，行左承旨李益運，左副承旨李泰永，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，俄者虹貫，承旨其果仰觀耶？益運等曰，未及見之矣。敎泰永曰，昨年承旨之在嶺營時，亦見虹貫否？泰永曰，陰虹一時干陽，而嶺南則初不著見矣。上曰，昨年則在三月耶？益運曰，昨年三月二十五日有虹變，故夏享攝儀，亦以此也。命書傳敎曰，雲臺之報異，豈勝懍惕？天災之作於上，必因人事之失於下，何況淫虹干陽？再見於昨今年，側身反求，倍切警懼之思，災不虛生，專由於否德，惟今底豫之力，莫先於修省二字。減常膳求讜言，雖似涉於應文，苟由實心，卽亦眞箇修省，其敢以應文而忽之哉？自今日減膳三日，各令論思言責之官，備盡昌言，以爲答天譴修人功之一助。益運等曰，臣等於今日雲觀之報，已萬萬警心，而及登筵席，修省之敎，消弭之方，藹然於絲綸之間，臣等竊不勝欽仰莊誦，此誠轉災爲祥之一大機會也。惟我殿下，學貫天人，知周萬物，一政一令，動合天心，而御極二十年來，淫虹之干陽，亦已再矣。以臣等愚昧，豈敢傅會其說？指事言徵，而第念災沴之作，必有所召，臣等當以目下憂歎于中者，仰陳之矣。殿下於義理關頭，極盡精微，大公至正，使後之具眼者見之，雍容暇豫之中，自有衮鉞之森嚴，而每以不治治之，不欲明示好惡也。故人心易惑，國論未定，有識之憂歎，厥惟久矣。今以李明淵事言之，悖疏之後，聲討方張，一味容貸，始也除職，終焉置對，必欲使自拔於人鬼關者，刑政已極失當。乃至於大僚之陳箚自引，殿下之於敬待大臣，不可謂誠矣。言路開閉，關國家之興替，尋常廷紳，有一善言。雖十數年之久，記有淵衷，輒賜華褒，而祗緣事涉懲討，則務欲漫漶，自李明淵事後，兩司點下，多是絶島遠塞之人，臺廳長鎖，言路不開，以至於設禁而箝之，此何異於訑訑之拒人也？殿下之樂聞昌言，亦不可謂誠矣。殿下於忠逆之分，洞然明燭，而或以私掩公，一例容忍，妖賊之誣莫辨，隄防日壞，民彝漸斁，此莫非殿下於誠字上，猶有所未盡底工夫也。今奉聖敎有曰，苟由實心，卽亦眞箇修省，至令論思言責之官，備陳昌言，大哉王言，天心之底豫，當在於轉移之間，而禁令不收則昌言不至，昌言不至則天災難弭。伏願繼自今益勉懋實之政，俾有來諫之效，前後設禁，一竝收還，臣等區區之望也。上曰，卿等之言是矣，當留意矣。〈出擧條〉命書榻敎曰，同義禁李漢豐許遞。命書傳敎曰，旣有求言之敎，三司在外及未肅拜人員竝許遞，政官牌招開政，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

4月3日

行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨宋銓〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李泰永〈坐〉。右副承旨金啓洛〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○李海愚啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、傳旨未下未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪明浩曰，諸承旨持公事入侍。

○李海愚啓曰，大司憲未差，掌令權心彦、洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義李貞運，疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李泰永曰，右副承旨入侍。

○傳于李肇源曰，左承旨、同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，宋銓、金啓洛落點。

○李海愚啓曰，卽者義禁府都事來言，姑放罪人鄭文在，査啓回啓事，命下，而判義禁金文淳未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁金文淳，卽爲牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，更思在前皆體諒矣，許遞。前望單子入之，待下批牌招察任。

○判義禁前望單子入之，洪良浩落點。

○李海愚啓曰，判義禁洪良浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人鄭文在，査啓回啓事，命下之後，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○判義禁前望單子入之，洪檍落點。

○李海愚啓曰，判義禁洪檍牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人鄭文在，査啓回啓事，命下之後，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，以徐龍輔爲開城留守。

○李泰永啓曰，開城留守，當日辭朝事，命下矣。新除授留守徐龍輔，身病猝重，舁到朝房，終不入肅，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，雖有身病，久當得差，而太常圖式編輯與儀軌校正之役，俱有所重，難付之生手，仍任諸司前職，更令廟堂，卽爲議薦，今日政下批，仍令明日交龜於城外到任。

○備邊司薦望，以黃昇源爲開城留守。

○傳于李肇源曰，修省之時，當勉自强之道，再明次對，旣行於大昨，初十日次對，進定於明日。

○李肇源啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫柳焵牌不進推考傳旨，傳于李海愚曰，求言之時，豈可違牌？設有情勢，竝與上疏而不爲，事體所在，亦爲未安矣，從重推考。

○以司諫金孝眞，正言申溆，副校理朴鍾淳，修撰尹序東牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只誰。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判徐邁修進，參議蔡弘遠式暇，右副承旨李泰永進。以沈興永爲修撰，金文淳爲判尹，金載瓚爲社稷提調，沈煥之爲內醫提調，李晩秀爲奉常提調，徐邁修爲尙衣提調，申光履爲造紙提調，朴潤文爲校檢，鄭雲五爲武烈祠參奉，開城留守單徐龍輔。

○以司諫金孝眞，正言申溆牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，求言之時，何敢違牌乎？遞差，其代，今日政差出。

○吏批，再政。以鄭觀輝爲司諫，呂駿永爲正言。

○兵批，判書權𫀤病，參判李祖承入直進，參議睦萬中病，參知李景溟病，右承旨李肇源進，護軍洪義榮、李益運、洪仁浩，副護軍金達淳，司直尹益烈，司果兪漢敦。

○宋銓啓曰，司諫鄭觀輝，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○李泰永，以吏曹言啓曰，吏房承旨相避，非啓請，則法不得檢擬於政望，而昨日政新除授弘文館校理李羲甲，與吏房承旨李泰永，父子相避，而矇然照擬，至蒙恩點，今因自引之章，始乃覺得，臣等不察之失，誠萬萬惶恐，而弘文館校理李羲甲望筒，勿施，何如？傳曰，允。

○李泰永，以吏曹言啓曰，尙瑞院副直長高萬說呈狀內，矣身宿病添劇，症形危惡，時月之內，實無供仕之望，卽爲入啓遞改云，身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○李肇源，以兵曹言啓曰，卽伏見全羅兵使申鴻周狀啓，則道內各邑束伍軍兵，各其官門，一依正操例聚點後，一一廉察，則器械服色之渝弊，戰馬軍額之略干未及充伍者，邑邑有之，故斯速塡充修繕，俾責來效之意，更加嚴飭云矣。官鎭門聚點，旣以正操設行，則執頉各邑事，當從輕重論列，而泛稱邑邑有之，循例狀聞者，揆以戎政，極涉疎忽，該帥臣，從重推考，常時不能申飭之各該鎭營將，一體從重推考，何如？傳曰，允。

○左議政蔡濟恭箚曰，伏以靑臺之報，又何爲而至也？凡天象之失其度，皆屬爲災，況以太陽之尊，爲淫虹所侵凌乎？一之已愕，況昨今年荐有之乎？災若虛生則已，不然，其懍然驚恐，莫甚於此矣。十行責躬之敎，丁寧惻怛，有足以孚格天心，感泣臣隣，高高仁愛之心，庶幾其回譴爲悅？反災爲祥，臣不勝欽仰顒祝之至，雖然天人本無二致，孝子之事其父也。或値父心不豫，譴責隨加，則爲其子者，不遑寧處，自引罪過，以回父心，固爲善事父者，而曷若平昔戰兢，事事殫誠，初不至不豫之爲哉？洪惟我聖上勤學勤政，丙夜不寢，未嘗一刻弛心者，罔非事我上帝，以故上帝所以報之於殿下者，昌以熾矣。今忽以可驚可愕之災，重出而疊視之者，厥逌何在？噫嘻，此無他，殿下不擇相之過也。有國興替，亶在輔相，而乃以如臣之少不猶人。今又望八耗憒之物，置之相府，經歲經年，惟以備員爲主，不思所以區處之道，惟其如是。故明義之湮晦日甚而闡明不得，朝象之標榜可惡而董飭不得，士夫之不識廉愧，惟知承望投合者，斥去不得，不識名檢。惟知居官肥己者，澄淸不得，若此類，不可殫擧。譬之於人，心腹若有疾則肢體髮膚，無不因是而作痛，輔相，卽國之心腹，輔相旣不得其人，則百千萬事之皆受其病，其理固應如此。昔唐之藍田丞，漫不知何事，猶且諺數慢必稱，況以堂堂千乘之相，其漫不知也，無異於丞哉丞哉，而今之相三字，入於諺數慢之中，久矣。臣之慙愧欲死，姑無論，其貽累於聖明之治，果何如也？以是言之，上天之視警於殿下者，決知其不在他矣。此非臣急於辭巽而故爲此言也，又非臣學得傅會而自斥臣身也。求之事理而旣甚明著，稽之故事而亦有策免，殿下若渙然發號，斥退如臣之百無能者，改卜賢德，則其實心實政之仰慰上帝之心，未必不百勝於減損常膳，殿下何惜而不爲此乎？伏枕悸懍，敢控由中之懇。伏乞亟降明命，削臣職名，以幸國事，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。和氣致祥，反於是則爲沴，心和氣和，人人皆然然後，天地之和始應焉，和之時義大矣哉？昨日忽有陰氛翳暈，乃敢侵干於太陽，驚恐竦惕，歷宵不敢弛，唯今消弭之方，顧不在於調劑五味，太和利貞乎？予以是自勵，亦望卿等之贊贊衰哉？箚中引義過矣，安心勿辭視事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○執義李貞運疏曰，伏以臣於昨夕，隨館中諸僚，應旨陳箚，箚未及徹，憲職移除之命，忽下於在公之際，顧臣自來情踪，寧有復廁臺端之望，而禁中違召，分義是懼，冒沒暫肅，而微諒未全，中心有愧，何敢以職自居，以言爲責，而一館之署名，未得聯附，十行之求言，非比備例。臣雖至愚，區區一得之見，妄自謂爝火之裨陽，芻蕘之益聖，豈忍容泯默，以添孤負之罪也？噫嘻，天之仁愛我殿下，吁亦至矣。去冬雷異之變，殿下以恐懼修省之念，渙發德音，廣開言路，自其後今爲七箇朔，君臣上下，依舊恬憘，義理隄防，一任打乖，且以少康之歲，民憂國計，無甚遑急。廊廟而寂無訏謨之辰告，臺閣而未聞謇諤之日陳，乃者妖虹干陽之變，又若昨年今時之爲矣。於是乎聖心警動，辭旨懇惻，減膳來言，不以文具而廢之，命備耳目之官，要開聰明之路。惟我殿下，一心對越，日夕乾乾，雖有茅宮薰殿之慶星景雲，常若殷宗、宋景之側身修德，而若其董飭群工，勉進昌言者，則苟非上天之降災，安有今日之動念乎？昨今來左右承弼之地，論事言議之臣，竭心殫慮，隨見盡言，衮職遺闕，思所補之，時政得失，思所規之。第以如臣輩不忠不誠，難保其以實不以文，而噫，實固美且善矣，而文亦不可忽者，蓋存心省躬之爲實也，發號施令之爲文也。今殿下之存心於幽獨之地，省躬於赫監之天者，回災爲祥，自是一轉移間事耳。古人所謂君心爲萬化之本者此也。臣愚死罪則涓蠖幽潛之中，如何爲警惕之實，如何爲消弭之實？乃殿下方寸上工夫耳，群臣百姓，安得以知之？其所以得知者，惟在發號施令之爲得當也。敢問殿下近日動靜云爲之形於發施者，果能文副於實，若木之華而有其實者乎？噫，我聖上二十一年對天育物之治，範世陶俗之化，語其本則明義理三字而已。一部義理之書，爲大禹之魅鼎，爲夫子之《麟經》，爲中天之日，爲昏衢之燭。鞏固邦命之在於是，全保世臣之在於是，苦心至誠，仁至義盡，爲殿下臣者，不分彝倫之敍斁，或忽膽目之明張，則人爲鬼矣，華爲夷矣。噫，彼一種陰邪之徒，投間抵隙，疑亂群聽，熒惑一世，霜氷之憂，馴致純陰，䗖蝀之災，遂犯太陽。今日之虹變，卽前年之天警，而人事之所由召者則乾斷之不能廓揮，奸萌之任其潛長，而干陽之變怪，漸不可長，世道之貽害，容有其極？此臣所以汲汲於義理之大隄防而爲第一言者也。噫，春徂夏屆，暖氣薰颷，今其時哉？近者風氣過冷，日候多陰，不待災異之來，已著憂懼之象，傅會之說，雖未可信，天人之際，亦自可畏。人君之聰明明畏，苟不能格于上下而通于神明，則讁見于天者理也。殿下之聰明，付之於耳目，而耳目之官，存其名而蔑其實者，非細憂也。憲長之極一代選，所以重其任也，惟其選極而任重也。故叨是職者，率皆逡巡而不敢膺命，淸朝之尙廉義者，雖不是異事，言地百責，專靠長官，而長官之任，還作虛銜，乃若諸臺之具位，除非陪班之侍臣，不過署經之備員而已。或當難處之會，前望特點，多在元在外有情勢之類，不然則如臣庸憒無知覺者，猥廁於其間，如是而何以廣自天之聰明乎？人主之代天行令，便一天也。自天之明畏，謂人君之威罰，威罰之不明，蓋由於陽不足而陰有勝之故也。我殿下至誠惻怛之仁化，含垢藏疾，務欲全安，苟係無知妄作微眚薄過，則簪履之收錄，亦或然也。間有關係至重，罪犯難貰者，不有公議，輒煩恩點，刑政倒置，聽聞駭惑，如是而何以明自天之明畏乎？天聰明天明畏不得其正，而安知不爲災咎之祟乎？噫，殿下之使之言之者，欲聞之也，欲聞之者，將行之也。聞其言而無所行，則反不如無言之爲愈，此謂文具中文具之爲病者也。若臣庸庸碌碌之說，雖不足擇，諸臣多少之言，豈其中全無一取者耶？誠願聖上，痛加澄省，大視奮厲，先將遇災後所陳章疏，凡係君德朝政民計，可合商量者，許令雜議施行，而無使丁寧敷心之諭，歸於空言焉。嗚呼，朝廷庶事，其緖有萬，當務非一，而義理之闡明莫急，言路之恢張爲次，此臣所以終始惓惓者也。若其守令之愼擇，爲安民之本，爲懲貪之道，而善地腴窠，或涉爲人而擇官，殘邑敗局，只勞特敎而換差。此其弊，非今斯今，而人才有大小，邑治有劇易，量其才而授其任，惟在鑑別之明而公也。此亦非一時任銓者，臨窠而應猝者也。古者良吏之以治理著者，有殿柱帖，臣謂略倣此法，別選才優政著幾許人，無論文蔭武，錄之記帖，若遇大地巨州之難其人者，則憑作照擬之資，因爲奬拔之階則宜矣。惟在朝家之商量，臣何敢自信愚見乎？向於大臣箚批，以足食有所敎者。噫，我國貧國也。上下公私之遑遑汲汲，朝不謀夕者，政坐食不足耳。由是廉恥喪貪汚興，使無辜小民，罹其虐害，在平世，猶可說也脫有緩急，無食而將何以有兵乎？民食之源，在於田野之闢，而昇平已久，生齒甚繁，山野原隰，片土不陳，務農勤耕，不令自勸，而臣之愚見，奢侈之害，最爲蟊食之賊也。宮室衣服飮食之爲三妖而甚於天災者，有識之恒言也。卿大夫之侈靡相尙，士庶人之分數太濫，莫有甚於近。第宅間架之定限，衣章制度之有分，自有典憲，而今若別爲新令而禁之，則未見成效，反歸騷撓。雖不可輕議，而向者本營屬之禁縀衣禁貂尾者，大爲貧窮武士紓力之惠，臣意則不特本營爲然。各軍門曁搢紳從宦者，亦倣此例，務從儉約，可也。禁䯻以後，貧家婚姻之費，幾乎十減四五，而所謂娘子䯻云者，尙不免侈華之歸，其所實費之爲幾何？屑不敢陳，而大抵髢直踊貴，反有過於昔年加䯻之時，使我聖上，爲生民祛痼瘼之苦心，未有明效，臣實痛之。旣有戴首之具則娘子之有無，無所關於女儀婦飾，亦令廟堂，更商而變通，宜矣。人才之搜訪於科擧之外者，允合於古盛時野無遺賢之意，甚盛甚盛。第念諸道所擧之若經學若行誼者，多蒙宣召而授職，蓋深鄕窮居之人，不嫺於筵席奏對，薦章登名之士，率多老病而難於登道者，一命除授之後，罷歸田里，竟無收用之實。且如嶺、湖二南臺，當初命除，差異於抄選之法，而以名賢後裔，取其才行，爲進用之地者也。二臺者，俱以職名之踰分，不肯乘馹，士之所自好而自守者，無怪其如此也。臣謂不必虛縻，以飭令上來，以備諮問，仍試內外合試之官，抑爲收攬人才之道也。凡臣所言，無一新奇，徒犯瀆擾，倘不以人微而廢之，亦不以常談而忽之，則臣之幸也榮也。念臣方以臺地之多曠，言路之當闢爲辭，則旣肅之後，宜不敢更事控免，而難冒之勢，自有所守，天牌之下，末由趨承，傲慢之罪，無所自逃。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職名，仍降郵罰，以安私分，以嚴公憲，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。諸條所陳，當留意矣。爾其勿辭察職。

○校理李羲甲疏曰，伏以臣庸騃愚蒙，固不敢以論思自居，而適値遇災修省之時，除旨勿降，庚牌隨臨，不敢逡巡張遑肅命，而第臣父左副承旨臣泰永，方察吏房之事，揆以銓格，初不可以臣，照擬於官職之望矣。臣昧例出肅，晩始覺悟，進退郞當，惶愧冞切，至於春秋兼銜之在法當遞，亦不暇論，玆敢略陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞亟命選部，將臣檢擬之望，劃卽勿施，以重公格，仍治臣矇然叩謝之罪，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○副校理李基讓疏曰，伏以昨年三月之二十有五日，有虹貫日，今年四月之二日，虹又如之，以今比昨，月差一而日差六。然歲將閏矣，今之四月，昨之三月也，則是周歲而復矣。我殿下平日躋敬之學，享心之德，勤身恤民之治，姑不暇言。卽近日遇災修省之誠，亦足以消異致祥，奈之何災沴之作，後先相印若有期也？今之言者，動輒引時政，不曰民生之困瘁也，則卽曰財用之匱竭也，不曰言路之不開也，則卽曰懲討之不嚴也。至如黨比之日痼，侈靡之風成，固皆當時之急務，其爲言，非不切至，而臣愚死罪，猶以爲未也。是惟在殿下也，何謂也？上天玄遠，雖難妄測，然肖其德而代其工者，人君也，不言而心相通，若相酬答者，亦人君也，則人君，卽一在下之天也。今殿下居其位任其責，殿下之一嚬一笑，卽天之喜怒也，一言一動，卽天之功用也。苟殿下大用全體，動合於天，則彼仁愛之天，固宜悅豫之不暇，豈故爲今年示警，昨歲告災，若是其勤且摯哉？臣故曰今此之警，必殿下學有所未盡實，德有所未盡純，有以致之也。至如政令得失，治象否泰，猶爲末也。然大賢以下之於學與德，其未盡分處，人猶可以目覩手指，聖人則不然，所爭者只毫髮耳。故三月之違不違，非夫子，誰能指之？非顔子，誰能體之？則今殿下之學與德，其盡分也與未盡分也。非但如臣愚昧，所不能知，雖以滿廷臣僚願忠而極言者，固不能覘其閫奧明矣。若其密察乎幾微，戒愼乎幽隱，使學必至乎十分是實，德必躋乎十分是純，卽殿下事耳，非傍人所能贊者也。故臣必曰是惟在殿下也。今殿下益致力於此，使日用動靜，與天爲一，遂至於天且不違，則何憂乎？天心之不豫，災沴之荐警也，而政令治務，卽施措中一事也。惠恤而民自蘇，節用而財自裕，恢聽受而言路自開，明義理而懲討自嚴。公可以破黨，儉可以去侈，卽在我殿下一轉眄一措手間耳，豈不休哉？如或曰我殿下已學至矣，德全矣，而災祥適爾有難傅會云，則大不然。夫人君事天，猶孝子事父，孝敬雖至而親心不豫，則我猶當益起敬益起孝，訟已諐於無諐之中，求親心於無聲無形之際，不宜曰我自盡職，親適不豫云爾。況上載之難測，甚於慈父之易事，人君之任大，劇於孝子之致養乎？若又曰，昨年之災，倍於今年，而年豐民樂，終歲無虞，今年小警，不足恤也云，則尤不然。昨歲之不爲災，非宜爾也非適爾也。職由我殿下夙夜乾惕，忱誠孚格之致，若粗看外面，不識聖人積誠回天之竗，便謂天災不足畏，則是豈古人堯、舜吾君之道哉？惟殿下，因昨歲已致之誠，加目下更進之步，不但使災不爲災，僅比昨年而已。要必令諸福畢臻，迄于來玆，甚至望也。至於近日處分，亦有關於體天之一端，夫天之心，未嘗不以生物爲德。然天之道，亦直遂而已。故春生秋殺，一任理而不自有，王者之政，亦如此，賞功罰惡，一循於公，不欲使一毫私意參之。故官之曰天命，罰之曰天討，日前供囚之遽除職而旋置對，又何其委曲彌縫，大有乖於天命天討之義乎？刑政之失，猶屬細事，惟是我殿下之不能公無私，如天之道者，是臣所大懼也。卽此反隅，亦足爲殿下循省加勉之一大機，惟殿下念哉？臣以陋劣，猥蒙恩造，愛君一念，貫頂至踵，適當求助之日，瀝陳藏心之悃，幸勿以人微辭拙而深垂察焉。仍伏念臣素痼賤疾，近甚添苦，昨因遇災，不敢違傲，而奔走供職，實無其望。伏乞聖慈，俯垂體諒，亟賜鐫免，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。大體言甚切實，末端附陳中供囚之遽除職而旋置對事，何可曰委曲彌縫乎？爾其勿辭察職。

○丁巳四月初三日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨洪明浩，行左承旨李益運，右承旨李肇源，左副承旨李泰永，右副承旨李海愚，記事官柳遠鳴，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。上曰，今日臺諫，一不詣臺，此豈成說乎？雖値齋日，合啓則猶且如例爲之，況當求言之際乎？諸臺一竝出牌，而招致兩司吏，以毋敢違牌之意，分付。至於所謂兩司聯箚者，亦不成說，疏啓間萬無可爲之道然後，始乃不得已爲聯箚，而今則雖當求言之時，一張箚子，聯書諸臺之名，不過塞責而已。是豈誠實底道理乎？今番則各陳消弭之方，以副求助之意事，各別嚴飭，可也。上曰，無公事房先退。明浩、益運、海愚、泰永退出，肇源讀奏慶尙監司李亨元狀啓，昆陽郡守鄭文在供語，與狀辭相左委折，査實馳啓事。命書判付。又命書傳敎曰，判義禁金文淳，兼帶內局之任許遞，與未肅拜知義禁，牌招察任。上曰，政官牌招開政，開城留守，待下批當日辭朝。〈出榻敎〉上曰，戶、刑換房。〈出榻敎〉上曰，時囚罪人李弘謙、尹益烈、李寅華放送。〈出榻敎〉上曰，前承旨韓晩裕，卽令來待於監印所事，分付。遠鳴承命出傳，肇源曰，日前有赴坐禁堂罷職之命，而其中同義禁李漢豐，則以未赴坐許遞矣。今聞漢豐，始因營務而未赴，追後參坐云，與譴罷之諸堂，雖有間焉。畢竟赴衙則只蒙例遞，恐涉斑駁，故敢此，仰達矣。上曰，初旣不赴，宜有區別，而許遞則太輕，以遞差更捧傳旨，可也。〈出擧條〉仍命退承史以次退出。

4月4日

行都承旨趙鎭寬〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨李泰永〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨成鼎鎭〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書徐俊輔〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自酉時至人定，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○李泰永啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○李海愚啓曰，大司憲未差，掌令洪彦燮、權心彦，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義李貞運牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，漢城左尹金履翼，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李泰永曰，諸承旨持公事入侍。

○備忘記，開城留守黃昇源下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○傳于李泰永曰，都承旨入侍。

○李海愚啓曰，右承旨李肇源，禁推事，命下矣。依定式遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，判義禁洪檍牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人鄭文在，査啓回啓事，命下之後，如是違牌，無意承膺，事甚未安，更卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，判義禁洪檍，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人鄭文在，査啓回啓事，命下之後，如是違牌，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以執義李貞運牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只推。

○承旨前望單子入之，趙鎭寬、李祖承、洪仁浩、成鼎鎭落點。

○注書柳遠鳴拿處代，以徐俊輔爲假注書。

○李泰永啓曰，新除授同副承旨成鼎鎭，以前任光州牧使，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○洪仁浩啓曰，備邊司郞廳來言，初十日次對進定事，命下，而左議政蔡濟恭身病，右議政李秉模，箚子入啓，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李海愚曰，未肅拜玉堂、兩司許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○傳于李海愚曰，當該司謁，過齋後嚴治。

○傳于洪仁浩曰，以自强之意，未明求衣，已爲殿座，而今日次對，左右相皆不爲入來云，左相則篤老，而右相之在家，是豈對揚勤諮之道乎？來會之備堂，先爲詣閤，卽令備郞，傳于右議政。

○傳于李海愚曰，旣命勿捧，無異於設禁，日前玉堂李翊模疏，亦爲還給，則此臺臣，知而冒呈，寧有如許道理乎？厥疏亦爲還給，而更思其中，有論及囚供句語，供語之如此如彼，臺臣何從而聞之，以至露章論列乎？金吾文書，無論緊與歇，未判下之前，無敢先洩，至於草供踏印封入體段，尤有自別，徑先謄傳於外間，大關國法，言官自言官，後弊自後弊，司諫鄭觀輝，牌招問啓。

○洪仁浩啓曰，問啓事，命下矣。問于備局堂上閔鍾顯、李秉鼎、沈煥之處，則閔鍾顯以爲，臣於詣閤成班之後，有乍出之故，遂犯離次之科，致有問啓之命，惶隕之極，不知所達云。李秉鼎以爲，臣於詣閤之後，未免口腹之爲累，以致班次之擅離，問啓之下，惶懍靡措云。沈煥之以爲，臣於詣閤之後，因有些故，率爾離次，致有問啓之命，只切惶隕，不知所措云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以李肇源、柳遠鳴囚單子，傳于李海愚曰，分揀放送。

○李泰永，以禮曹言啓曰，今初二日所下傳敎中，自今日減膳三日事，命下矣。三日之限，止於今日，自明日依例復舊封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○李海愚，以義禁府言啓曰，黃海監司閔台爀狀啓內，松禾前縣監權思浩，時縣監尹最遠等罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。權思浩，以泗川縣監，時在任所，尹最遠，亦在任所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○右議政李秉模箚曰，伏以雲臺有報，聖念惕若，側修之敎，求助之旨，懇惻諄複，有可以悅豫天心，消融陰翳，莊誦百回，不勝欽頌。仍伏念臣卽當隨諸大臣後，陳箚請免，而纔上自引之章，方切愧悚之忱，連日控籲，事極煩猥，遷就至此，如無聞覩，臣實自訟，人謂斯何？災祥之作，未嘗不由於治忽，治忽之幾，未嘗不係於用捨，以臣不肖而濫廁進用之列，則賢者之見捨，可以理推，其爲幾於治忽，孰大於是？人事之失於下，亦孰大於是也？以臣區區，百爾所思，應天以實之道，恐莫如進賢而退不肖。伏乞聖明，察臣言之非出備例，念修省之惟在得人，亟賜斥退，以答朝野之望焉。臣具箚待朝之際，伏聞賓對有命，當此聖明自强奮勵之日，卽宜停箚，登筵冒陳，而狗馬賤疾，適添於少愈之餘，無以自力趨造，益切惶懍俟罪之至云云。答曰，省箚具悉卿懇。愼節殊用悶慮，修省之時，望在卿等之協贊，卿須安心，俟間卽起視事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○判義禁洪檍疏曰，伏以臣於病伏昏涔之中，金吾除旨，出自特點，回啓有命，召牌屢降，固當感激恩造，竭蹶趨承，而第臣狗馬賤疾，四朔沈痼，腰腿頑痰，動輒牽引，轉側須人，便一籧篨。近又脫着失宜，重冒寒感，竟夜咳喘，氣息奄奄垂盡，以此病狀，末由蠢動，成命之下，連事違傲，惶隕蹙蹐，如添一疾，玆敢冒萬死疾呼於悶下之天。伏乞聖慈，俯垂矜憐，亟賜遞改，俾保垂死之殘喘，千萬至祝云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○敎開城留守黃昇源書。王若曰，舊都控三輔之界，政須保障之才，明廷撤六卿之班，庸畀管轄之任。予心惟簡，僉議咸推，眷玆勝國遺基，寔我配京重鎭，波連沁水，千里襟帶之榮廻，路通箕城，四方物貨之輻輳。地利摠三路之會，勢壯關防，軍容倣兩局之規，權重節制。惟年來弊瘼之紛起，方謀矯救之圖，揀朝端才識之兼全，誰任保釐之責？惟卿，奕世華閥，儲望淸朝，持身也謹厚寬和，望實隆於銓席，居宮則淸素恬約，聲績著於海藩。久長六仙，人或謂之沈屈，纔陞八座，才宜需於錯盤，亶推器使之心，將觀歷試之效。玆授卿以開城留守兼管理使，卿其毋替重寄，祗服寵章，分司翶翔，雖多臥治之暇，弊局整刷，宜思坐鎭之方，自餘稟裁，厥有典憲。於戲，壯鎖鑰於留府，予則弛西顧之憂，參訏謨於賓筵，卿庶無北望之戀。花潭之舊閭必式，治尙敦儒，竹橋之遺躅永傳，政先培義。故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹悌東製進

○丁巳四月初四日卯時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時，行都承旨洪明浩，左承旨宋銓，右承旨李肇源，左副承旨李泰永，右副承旨金啓洛，同副承旨李海愚，記事官柳遠鳴，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎徐有榘，以次進伏訖。明浩、銓、啓洛不爲進前，無公事頉稟之際，亦不以房次跪奏。命書傳敎曰，持公事入侍時失措，當該承旨遞差，海愚讀奏平安監司朴宗甲狀啓，罪人金志潭，慈山府到配事。命書判付。又命書傳敎曰，當該注書拿處。上曰，次對擧行承旨禁推。〈出榻敎〉命書傳敎曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。又命書傳敎曰，承旨房仍，左副爲禮房。又命書傳敎曰，開城留守入侍。賤臣出傳，與開城留守黃昇源，偕入進伏。上曰，保釐之地，責任非輕，而閑養之方，亦似好矣，於卿心，何如？昇源曰，荐蒙簡擢之恩，固萬萬感祝矣。上曰，保釐之任，每視若閑局，而今則多有釐革蘇救者，卿須往哉？善爲之也。命先退。命書榻敎曰，今日次對，詣閤之離次備堂罷職。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月初四日午時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨趙鎭寬，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏。上曰，九耋侍下，難以往來於近數百里之地，俾卿遞歸矣。近來老人凡百，如何？鎭寬曰，幸無疾恙，而伏蒙恩遞，得以穩穩扶將，感祝矣。上曰，松京事，幾許釐弊，而大小南面劃付後，民情如何云耶？鎭寬曰，民情莫不欣悅，而臣之莅任後，豈敢曰釐正，而大段有弊者則略略修擧矣。兩面移屬後，金川則以軍丁之分定他面爲難云矣。鎭寬曰，臣於赴闕之路，見數三備堂，蒼黃逬出，聞以一時離次被罪矣。當聖上遇警之日，有此延訪之擧，詣閤諸臣之整齊以俟，道理當然。乃或間出錯退，雖極未安，實則微事，但念此時，上下正宜聚會精神，以講消弭之策，今此處分，恐似過重，敢此，仰達矣。上曰，當此修省之日，欲示勤諮之意，諸宰使之詣閤則霎時之間，擅離班次，而雖煩飭敎，又不卽整齊，彼二三重臣者，非吏禮判則閣臣也。官秩已高，意想已愜，些少節目間事，易致闊略，自不免怠慢，所以似此地處，尤兢兢於謹微二字，而二三重臣者謹乎，不謹乎？然而誓戒有所重，肄儀在於明日，政爾商量之際，卿言若此，知警之方，罷推何間？姑以爲先從重推考傳旨中付標，可也。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。

4月5日

行都承旨趙鎭寬〈肄儀進去〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨李泰永〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨成鼎鎭〈坐直〉。注書柳遠鳴〈奉命出去〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調沈煥之，副提調趙鎭寬啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李海愚啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，大司諫柳焵，一體牌招，何如？傳曰，允。

○洪仁浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，自明日至初八日，宗廟夏享大祭親祭齋戒，初九日，動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，宗廟夏享大祭親祭祭文，當爲製進，藝文提學李秉鼎，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙鎭寬曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李祖承曰，左承旨入侍。

○傳于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○李海愚啓曰，司諫鄭觀輝，旣詣臺廳，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，聞有實病，許遞。

○臺諫、玉堂前望單子入之，司諫韓光植，校理沈奎魯，副校理朴崙壽，修撰金銑、趙德潤落點。

○傳于洪仁浩曰，騎馬三匹立之，史官二員，宣傳官一員待命。

○以司諫韓光植，修撰金銑牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只推。

○以群山僉使閔百履肅拜單子，傳于成鼎鎭曰，如此風日，一齊穩泊者，可見誠力，該僉使閔百履，特爲陞敍，各諸漕倉差員倡，而各船頭目一人，令該曹施賞，卽爲點檢放船事，分付。

○以漢城府民家燒燼人物致死單子判付內，啓下賑恤廳爲旀，昨見煙焰，卽遣宣傳官，摘奸形止，被燒民戶三十戶中，貧殘者居多，人物致傷，至於四名云，甚爲矜惻。死者另施恤典，其餘生存諸戶，優給空石糧米，貧殘戶，拔例加給，該郞與進去宣傳官，眼同擧行後，令該廳草記爲旀，結構之方，該堂別加措置，一體草記，過齋後判尹進去慰諭，仍察奠接形止，待畢奠接，摘奸後啓聞爲良如敎。

○李泰永，以弘文館言啓曰，本館上番副校理李基讓，下番副修撰洪秀晩，俱以宗廟夏享大祭祭官，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家燒燼，人物致死別單判付內，啓下賑恤廳爲旀，昨見煙焰，卽遣宣傳官，摘奸形止。被燒民戶三十戶中，貧殘者居多，人物致傷，至於四名云，甚爲矜惻。死者另施恤典，其餘生存諸戶，優給空石糧米，貧殘戶，拔例加給。該郞與進去宣傳官，眼同擧行後，令該廳草記爲旀，結構之方，該堂別加措置，一體草記，過齋後判尹進去慰諭，仍察奠接形止，待畢奠接摘奸後啓聞事，命下矣。卽爲發遣本廳郞廳，南部豆毛浦契失火人幼學申再寬等二十三戶，各米十斗，空石十五立，良人洪振淑等七戶，自漢城府以貧殘抄報，故各米十斗，田米七斗，空石二十立，被燒人恤典，壯女三人，各錢二兩、木二疋、布二疋、空石十立，弱女一口，錢二兩、木一疋、布一疋、空石十立，竝從最優例，與宣傳官眼同上下，而結構之方，別加措置之命。蓋出於憫其失所，俾卽安堵之盛意，其在對揚之道，宜有拔例之擧，禁軍鄭壽大等，草家十間以上十四戶，自本廳各給錢十兩、田米一石，任掌金成乭等，草家九間以下十六戶，各給錢七兩、田米一石，以爲卽速結構之地，而三十戶竝建之際，實有材木難辦之慮，戶曹收稅所，必有收稅之雜木，使之輕價發賣。蓋覆空石，亦自該曹，從優題給之意，分付，何如？傳曰，允。

○正言呂駿永疏曰，伏以臣猥以無似，濫叨洪渥，出入臺閣，亦旣有年，而昏謬顓蒙，未效一日之責，居常悚恧，若負大何？不意薇垣新命，忽降於騎曹持被之中，雲臺告警，天牌有臨，分義是懼，冒沒出肅，而揣分量材，終非其任，仍因蹲冒，斷無是理。且於曉頭赴公之際，重觸風冷，寒粟遍體，頑痰塞胸，扶舁還家，宛轉牀席，以此病狀，實無供職之望。伏乞聖明，特賜鐫改，以便公私，千萬幸甚。臣方乞免，不宜贅陳，而上天之警告方殷，九重之憂惕政深，雖是芻蕘之微，亦不容泯默，惟殿下垂察焉。噫，遇災修省，卽是人君之盛節，而其要則不過以實心行實政，一日二日，無或間斷然後，始有實效而不歸虛文之科矣。惟我殿下，學貫天人，道接勛華，凡所以動靜云爲注措設施，無不自精微心法之中出來，則顧何待實心實政之仰勉，而第玆近年以來，天災疊現，前後下求助之敎，丁寧懇惻，感動臣隣，而淫沴之異。又在此時，臣未知此何故也，此何召也，而仁愛之譴告則勤且摯矣。無乃對越之工，或有所未孚，側修之誠，亦有所未盡而然耶？習俗難變而朝家無靖肅之期，生民日困而惠澤無下究之效，至於言路，有國之血脈，而事關義理，雖極闡明之方，語涉懲討，輒有禁令之設，如此而尙何望天心之悅豫，災異之廓淸乎？遇災而求言，不若無災而反躬，平居淸燕之暇，常有警惕奮勵之意，則向所謂實心實政，恐無過處，而天災時變，亦將不期弭而自弭矣，惟殿下念哉？且臣於昨日事，竊有所憂歎者。噫，賓對之事體莫重，延訪之誠意藹然。此正君臣上下大警動大振作之機會，而自未明而求衣，經向午而臨筵，諸宰旣盡詣閤，臣亦進在臺廳，恭竢入侍之命，而竟緣大臣之不爲簉朝，未免旣會且歸，常時猶不當若此，況修省之時乎？庶僚亦不敢如此，況董率之地乎？其在國體，虧損不細，臣實爲大臣慨然也。臣無任云云。省疏具悉。所陳當留意，而昨日次對之會且歸矣，予亦爲大臣深惜，爾疏慨然之斥，大臣豈不樂其言而悅於聽？爾其勿辭察職。

○丁巳四月初五日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨趙鎭寬，行左承旨李祖承，行右承旨洪仁浩，左副承旨李泰永，右副承旨李海愚，同副承旨成鼎鎭，假注書徐俊輔、李允謙，記事官金珍恪，記注官金良倜，以次進伏訖。鼎鎭讀奏忠淸監司林濟遠狀啓，罪人金利龍，泰安郡到配事，命書判付。又命書傳敎曰，時囚之供，雖與重案有異，名以草供，踏印封啓，未及判下之前，謄出遍播，事未前有，推移事理，政院則似無所犯，觀於臺臣之言，亦可推知。不飭之當該判義禁，加施不敍之典，犯科諸郞，一竝先汰後拿，自首者勿論。上曰，昨日之風，江外被燒民戶，多至三十餘戶，而致傷者四人云，甚切矜惻，使宣傳官任聖皐摘奸矣。旣已犯染則不可侍衛於享日，而雖初八日隨駕時，渠則至廟門外落後事，分付。標信則捧置於政院，經一夜後內入，可也。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月初五日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李允謙，記事官金景煥、金珍恪，以次進伏訖。上曰，京畿監司入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與京畿監司李在學，偕入進伏。上曰，牙山漕船臭載處，果南陽界耶？水原境耶？在學曰，果是水原境矣。上曰，然則水原，何至今不爲啓聞，別有報來於畿營者耶？在學曰，水原旣爲分司則如沁都例，直爲啓聞，初不關由於臣營矣。上曰，衿川地築堰云云。果是墓官所爲耶？在學曰，招致守僕問之，則當初有下敎，故隄築云，而非但墓官之所爲，必是下輩之所慫慂爲之者也。上曰，寧有如許之漢乎？初無下敎之如是云，而所謂墓官者，憑公逞私，若是無嚴，豈不大可痛駭者乎？卿果何以處之？在學曰，今已毁決，而衿川民，亦爲喜幸云矣。上曰，見嶺伯狀啓，則雨澤頻數云，畿內則，何如？在學曰，畿內則雨澤亦不頻數支離，故牟麥大登云矣。上曰，故判書尹塾禮葬時，列邑多有爲弊之端耶？在學曰，大抵禮葬時列邑貽弊，亦云不些，而大臣禮葬時役軍劃定，例送六百名，每一名捧價三錢，送于本家，且造建墓幕，而李家若有墓幕，則以價本折送，統以論之，本家當捧者，殆近數千兩矣。上曰，今番大臣禮葬時，亦以錢捧之耶？在學曰，然矣。上曰，原任大臣則騶率威儀，未免太簡，而身後則如是優禮者，實爲待大臣之道也。在學曰，聖敎誠然矣。命在學先退。上曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳，行右承旨洪仁浩進伏訖。上曰，金吾郞現告中自首人，果皆勿論耶？仁浩曰，然矣。上曰，自首者誰某乎？仁浩曰，沈師民、李羲淵、李宗恢，則以謄書示人爲說，徐有昌、金胄淵，則以罷座歸後，傳說字句爲辭矣。上曰，如沈師民者，必是傳播者也。渠輩如是犯科而爲信王言，旣命勿問，則其餘四人，初不犯罪，獨被汰拿，殊可矜也。此四人，亦拔於傳旨中，可也。仁浩曰，然則禁都九人，俱無當捧傳旨者矣。上曰，唯。承旨筵退後，招致諸人，更加嚴飭，而以沈師民、李羲淵、李宗恢，傳播囚供，合置重辟，而自首之故，特命分揀，此後各別嚴飭之意，使之書揭禁都入直處，可也。命書榻敎曰，當該摘奸史官拿處。仍命退，承史以次退出。

4月6日

行都承旨趙鎭寬〈齋宿〉。行左承旨洪仁浩〈齋宿〉。行右承旨李益運〈齋宿〉。左副承旨李儒慶〈未肅拜〉。右副承旨李泰永〈齋直〉。同副承旨成鼎鎭〈齋直〉。注書柳遠鳴〈齋宿〉一員未差。假注書李允謙〈齋直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪仁浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○香室，宗廟夏享大祭親祭受押單子啓親押。

○傳于李益運曰，領敦寧留待。

○傳于李益運曰，領敦寧入侍。

○傳于李泰永曰，時囚中金良倜放，李敬培保放。

○傳于李泰永曰，右副承旨許遞。

○洪仁浩啓曰，備局有司堂上李秉鼎，備局堂上趙鎭寬，副提調南公轍，依下敎來待矣。傳曰，坐直承旨與來待備堂入侍。

○李泰永，以禮曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭犧牲看品，依定式小宗伯與典牲署提調，當爲眼同擧行，而參判有闕未差，令政院稟旨差出，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。

○李泰永啓曰，因《禮曹草記》，宗廟夏享大祭犧牲看品，小宗伯與典牲署提調，當爲眼同擧行，而參判有闕未差，令政院稟旨差出事，允下矣。政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，前望單子入之，待下批牌招察任。

○禮曹參判前望單子入之，金履翼落點。

○李益運啓曰，禮曹參判金履翼牌不進推考傳旨，今方捧入，而犧牲看品，一時爲急，更爲牌招，何如？傳曰，更卽牌招，使之卽爲肅拜後進去，可也。

○李益運啓曰，禮曹參判金履翼，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而犧牲看品，一時爲急，而謂有身病，如是違牌，事甚未安，所當更請牌招，係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌勿施，更以前牌催促，違牌勿捧傳旨。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，再明日宗廟擧動時，本曹堂上守宮侍衛導駕及郞廳各差備，當爲備員，而參判未差之代，令該曹口傳差出，待下批牌招察任。正郞一員、佐郞一員，今方有闕，亦令該曹口傳差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。正郞姑勿出代，前參判仍任。令政院，承旨前望單子入之，待下批牌招察任，可也。

○承旨前望單子入之，李益運、李儒慶落點。

○吏曹口傳政事，以洪時濟爲兵曹佐郞。

○李泰永啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而新除授承旨李儒慶，以巡將已爲受牌，不得出牌，何以爲之？敢稟。傳曰，今夜則使之勿用棍勿飮酒，待朝納牌後牌招，可也。

○兵曹口傳政事，文兼單沈象奎。

○傳于洪仁浩曰，行首宣傳官，口傳差出。

○兵曹口傳政事，以南持默爲宣傳官。

○傳于洪仁浩曰，在外摠管許遞，令該曹口得差出，待下批牌招察任。

○摠管前望單子入之，尹師國、李家煥、安昌君燝，副摠管崔朝岳、李應爀落點。

○李益運，以吏曹言啓曰，卽接尙瑞院牒報，則以爲再明日動駕時，東西班陪寶差備官，本院兩官，當爲備員，而副直長未差，卽速差出云，尙瑞院副直長高萬說改差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李興白爲尙瑞副直長，李義駿爲漢城左尹。

○李益運，以吏曹言啓曰，卽接尙瑞院牒報，則以爲新除授本院副直長李興白，時在黃海道黃州地矣。再明日動駕時陪寶差備，無以備員，卽速變通云，尙瑞院副直長李興白，今姑改差，何如？傳曰，付虛司果，口傳差代，可也。

○吏曹口傳政事，以趙錫福爲尙瑞副直長。

○洪仁浩，以都摠府言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，寶劍侍衛守宮，不可不備員，而都摠管西春君爗gg西春君爗g，差永寧殿獻官，李源有身病，三員未差，寶劍侍衛，無以備員，令政院，稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，竝許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任，可也。

○兵曹口傳政事，以趙尙鎭爲都摠管，洪聖淵爲副摠管。

○以都摠管李家煥、趙尙鎭牌不進推考傳旨，傳于洪仁浩曰，更爲牌招。

○洪仁浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以戶曹言啓曰，賑恤廳草記內，南部豆毛浦失火民家三十戶，戶曹收稅所雜木，輕價發賣，蓋覆空石，亦自該曹，從優題給事，入啓蒙允矣。禁軍鄭壽大等，草家十間以上十四戶，各小椽木二十箇，空石三十立，任掌金成乭等，草家九間以下十六戶，各小椽木十五箇，空石二十立題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人李敬培，保放事，命下矣。李敬培保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹判書李時秀疏曰，伏以臣冒據重任，三載于玆，一味尸素，觸事昏憒，仰孤特達之聖恩，俯違殫竭之初心，日夕愧懼，若隕淵谷。迺自二月念後，重得風痰之疾，頭額之間，有氣搏觸，甚則刺痛如撞柱，迷瞀如墮霧，精神推奪，食飮廢却，輾轉沈淹，今爲四十日矣。一切曹務，全事瘝曠，莫重奉審修改等事，未免緣臣而稽期，漕船點檢，亦有次堂替行之命，狗馬賤疾，俯勤軫恤，恩造至此。伏枕感泣，而太室親享，義重駿奔，誓班肄儀，拚死趨參，擬待享禮旣成，徐入文字，以冀體諒之恩矣。忽於今朝，病氣大作，胸膈昏塞，渾體眩轉，眼暗不能開，口呿不能語，頹倒床褥，莫省人事，急灌藥物，尙未通利。此蓋爲病日久，元氣澌敗，風又乘之，致此斗劇，目下症形，萬分危惡，束帶動作，初無可望。況今享期隔日，淸齋在卽，而薦俎之任，自有常職，非如諸享官之推移改塡，則以臣病狀，使之擎奉牲匣，趨走廟陛，誠末如之何矣。與其臨急變通，貽損國體，不如及今解免，少安臣分，玆敢倩人構疏，仰煩崇聽。伏乞聖明，亟遞臣度支之任，以重享事，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○丁巳四月初六日卯時，上御誠正閣。領敦寧入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書李允謙，記事官金景煥、金珍恪，領敦寧金履素，以次進伏訖。命書榻敎曰，亞尹未差之代，令該曹口傳差出，待下批牌招，以爲備員導駕之地。履素曰，近日日氣不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。履素曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履素曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，再昨之風，何以登程耶？履素曰，再昨日則已還第矣。上曰，今番之行，足爲疏暢矣。履素曰，累處省墓，中間往來，猶或過於疏暢矣。上曰，卿之平邱墳山，未知幾許耶？履素曰，九世以下混同入占，而自平邱，轉往原州，自原州，仍還驪州，遠近省掃，殆近四十處矣。上曰，金氏何其積德累世，而如是長遠也？大臣省掃，殆近四十處者，豈不壯哉？仍敎曰，再昨次對筵話，卿或聞之耶？李明淵事，不可置諸人鬼關頭，且不可不一番出場，故卽令拿囚捧招，而所謂草供，萬不成說，姑俟過齋後更捧矣。至於李安默事，右相擔着力言之，半日相持，以李安默言之，疏駁一重臣之故，而寧或一向廢枳也？予又何惜一重臣而不從朝廷之公議乎？以虞舜之大聖，命官之際，至於命龍，特言予堲讒說殄行，震驚朕師，欲法虞舜，則何不於堲讒二字上留意也？大臣則以伊日之不得蒙允，過於自引，以爲無面對諸宰，未知末稍，將何以善處也？再昨日以修省之意，未明臨殿，諸宰亦皆詣閤，而右相終不入來，故畢竟會且歸矣，事體亦不涉如何耶？履素曰，臣亦略聞之矣。雲觀之報，上下警惕，臣固仰臨殿求助之聖意，而只緣石相之不進，未免賓對之且停，右相亦安於心乎？伏想必悚懍萬萬矣。第以箚批之未承，且有病情之難强，未敢卽進云矣。上曰，前咸鏡監司入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與前咸鏡監司趙尙鎭，偕入進伏。上曰，昨年年事何如，而習操設行後，民隱亦有可言者耶？尙鎭曰，數年以來，年事豐登，目下民事，別無可達者，而但海民魚箭之弊，最爲一道痼瘼矣。上曰，何爲而然也？尙鎭曰，本道揮罹防簾之弊，最爲一道大痼瘼，在前靑魚多捉，漁利豐盛之時，海民輩每當漁節，不勸爭集，設網設簾，其數甚多，稅納裕足矣。近年以來，魚産漸縮，去益稀貴，而稅額則自如，流集之類，年年散歸，捧稅無路。白徵之害，漸及陸民，呼冤紛紜，而各邑稅納，旣有定數，必充乃已之故，或有生意於雜魚揮罹，而怯於定稅之擔當，觀望不設，民人呼訴，皆願隨起隨稅，而莫重公稅，實難減數。民間疾苦，亦不可不軫恤，故敢此，仰達矣。上曰，旣聞之後，不可仍置，與該堂相議，論理草記，可也。〈出擧條〉尙鎭曰，道內各邑，大同枵然，加下之弊，無邑不然。公用策應，東西那移，無以塗抹，以道內錢布木一年所捧，分排一年用下，折長補短，互相較量，則每患不足，間多有放利條中割本取用之邑，北關雖或有遺在處，而南邑則擧皆加下，年年如此，無以支用，實爲目下切悶之患。每年支用，似不無從中濫費之弊，而大體則各樣公役，耗費不少，馴至於此，其所矯救之策，不可不爲之，故敢此，仰達矣。上曰，救弊之方，令廟堂與曾經道伯人，後日次對，指一稟處，可也。〈出擧條〉尙鎭曰，本道三驛中，惟高山一道，以關北初程，凡百公役，倍蓰他道，而南山站，凋弊尤甚。位田瘠薄，生理蕭條，無以支保，而一自長津設邑之後，大小公行，自平原站把起人馬，由長津直抵三、甲，近千里往返，一經此行，僕痛馬瘏，間多致斃，而今又設厚州則其弊尤難支堪，自咸興歷長津，由厚州抵三水之間，設置數站，恐不可已，故敢此，仰達矣。上曰，此亦令廟堂，一體稟處，可也。〈出擧條〉上曰，豐沛樓，果已修葺耶？尙鎭曰，已始役而大抵地理汚洳，當初營建時，未能堅築基址，故不久頹圮，今番則各別築基，以舊材木改建而已矣。上曰，領敦寧，曾見豐沛樓乎？間數幾間也？履素曰，臣則足跡曾不到於北道一邊矣。尙鎭曰，豐沛樓，自是二層閣，而間數則二十餘間矣。命大臣、北伯先退。命書榻敎曰，明日親押處所，仁政殿月臺爲之。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月初六日酉時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，行都承旨趙鎭寬，行右承旨洪仁浩，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，備局有司堂上李秉鼎，副提調南公轍，以次進伏訖。上曰，松都民戶延燒事，豈勝矜惻，甲寅七月已施之恤典，其果考出耶？鎭寬曰，《甲寅七月日記》中，已考出待令矣。上曰，守臣，誰也？秉鼎曰，其年四月則臣待罪時也。七月則李冕膺之居留時也。上曰，甲寅四月則發遣徐有聞，慰諭奠接，而每戶各給還穀一石矣。卿其記憶耶？秉鼎曰，徐有聞下來前，自本府已施恤典，而大戶則米五斗，中戶則米三斗，小戶則米二斗，此則不待覆啓而給之，及其徐有聞下來後，又各給還穀一石，此是曠絶之恩也。松民亦皆含恩飽德，殆若相忘於失所之爲憂悶也。上曰，《備局謄錄》持入，沈象奎入侍事，分付。賤臣承命出傳，與檢校待敎沈象奎，偕入進伏。上曰，都承旨於松都，可謂一路福星，旣遞之後，松民想切去後之思矣。仍命書傳敎曰，觀此松留狀啓，府內被燒民戶，至於二百戶之多，念其失所之狀，極爲矜惻，恤典則似已題給，而豈可循例看過乎？慰撫奠接之方，自有甲寅已行之近例，發遣文兼宣傳官沈象奎與守臣眼同慰諭，有身役者，身役蠲減，無役者，代給粟，竝依前例特給之意，令廟堂星火，分付守臣處，官助物力，期於斯速結構，畢奠接後形止狀聞事，一體，分付。又命書榻敎曰，玉堂中時帶文兼人改差，令該曹口傳差代，其中一窠，前文兼沈象奎，口傳單付。敎象奎曰，敦義門，今方留門矣。汝須達夜馳往，明日內得達慰諭於失火民人，而與守臣相議啓聞，可也。命出標信及符驗，傳給宣傳官及禁軍，可也。賤臣承命傳給，仁浩曰，標信，宣傳官，例於階上聽傳敎，而徑入楹內，萬萬駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，過齋後，令兵判決棍後拿處，不能檢飭之行首宣傳官汰去，入直承傳宣傳官，過齋後亦爲拿處，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，前備堂趙鎭寬、李書九，備堂還差。仍命退，諸臣以次退出。

4月7日

行都承旨趙鎭寬〈齋宿〉。行左承旨洪仁浩〈齋宿〉。行右承旨李益運〈齋宿〉。左副承旨李儒慶〈齋直〉。右副承旨李泰永〈齋宿〉。同副承旨成鼎鎭〈齋直〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書黃基天〈齋宿〉李允謙〈齋直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙鎭寬啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李泰永啓曰，來十一日，專經文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，日次儒生殿講日，同爲之，可也。

○李泰永啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，殿講日待令。

○李泰永啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○傳于洪仁浩曰，在外行首宣傳官改差，令該曹口傳差出。

○兵曹口傳政事，以李漢興爲宣傳官。

○以都摠管李家煥，再牌不進推考傳旨，傳于洪仁浩曰，傳旨勿施，以前牌嚴飭。

○吏曹口傳政事，以鄭存中爲分內醫院提調。

○洪仁浩啓曰，都摠管李家煥，屢度飭敎之下，來詣闕外，謂有身病終不承牌，事體所在，誠極未安，從重推考，何如？傳曰，允。

○注書柳遠鳴差祭代，以黃基天爲假注書。

○傳于李泰永曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○洪仁浩，以禁衛營言啓曰，今四月初八日，宗廟擧動時，依兵曹節目，城上斥堠十四處哨官十四員，京標下軍五十六名，伏兵六處哨官六員，京標下軍二十四名，竝爲嚴飭定送，而還宮後依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁巳四月初七日辰時，上御仁政殿月臺。親押入侍時，行都承旨趙鎭寬，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益運，左副承旨李儒慶，右副承旨李泰永，同副承旨成鼎鎭，記事官柳遠鳴，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，一提學鄭民始，二提學沈煥之，檢校待敎徐有榘，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出萬安門，御仁政殿月臺，泰永跪進香祝，上親押訖。敎曰，引儀東西唱爲誰？益運曰，東唱尹夔欽，西唱崔日運云矣。上曰，七祀傳香，果同行於臺上耶？泰永曰，然矣。敎民始曰，戶判懸病，故卿爲薦俎官耶？民始曰，然矣。上仍乘輿入萬安門還內，諸臣以次退出。

4月8日

行都承旨趙鎭寬〈隨駕宿〉。行左承旨洪仁浩〈隨駕直〉。行右承旨李益運〈隨駕直〉。左副承旨李儒慶〈隨駕宿〉。右副承旨李泰永〈隨駕宿〉。同副承旨成鼎鎭〈隨駕宿〉。假承旨魚用謙〈守宮直〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書黃基天〈隨駕宿〉李允謙〈隨駕直〉。事變假注書許栮〈守宮直〉。

○上在宗廟，停常參、經筵。

○初昏，月暈。

○大駕詣宗廟入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○省牲省器罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮，朝夕遣承旨問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，司僕內乘，來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○李泰永啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○成鼎鎭啓曰，臣王大妃殿、惠慶宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪仁浩曰，卿宰未付軍職人，令該曹口傳付軍職。

○兵曹口傳政事，護軍洪明浩、徐龍輔。

○李泰永啓曰，王大妃殿、惠慶宮夕問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，都承旨進去。

○趙鎭寬啓曰，臣王大妃殿、惠慶宮夕問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪仁浩曰，今夜弛禁。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，依下敎，隨駕禁軍及駕後禁軍武藝別監內吹兼內吹近仗軍士標下軍兵等處，蒸太分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以壯勇營言啓曰，依下敎，本營隨駕將校、軍兵及武藝別監等處，蒸太分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以訓鍊都監言啓曰，依下敎隨駕將校、軍兵等處，分饋蒸太之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以禁衛營言啓曰，依下敎，斥堠伏兵把守將校、軍兵等處，分饋蒸太之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以御營廳言啓曰，依下敎，駕前別抄及留陣將校、軍兵等處，蒸太分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁巳四月初八日辰時，上詣宗廟。擧動入侍時，行都承旨趙鎭寬，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益運，左副承旨李儒慶，右副承旨李泰永，同副承旨成鼎鎭，假注書黃基天、李允謙，記事官金景煥、金珍恪，一提學鄭民始，二提學沈煥之，檢校待敎徐有榘以次隨駕，上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出交泰門、永淸門，由明政門，降輿乘輦，出弘化門，進發詣宗廟洞口，降輦乘輿，入廟門詣齋殿。上曰，神門外百官整齊後入稟。引儀分引宗親、文武百官，先就廟東門外，分東西序立，左通禮跪啓中嚴。少頃，又啓外辦，上改具冕服，以出左右通禮前導至東門外，左通禮跪啓請執圭，鎭寬跪進圭，上執圭，詣望廟禮位西向立，右通禮跪啓請鞠躬四拜興平身，上行四拜禮，左右通禮前導入自正門，由東階陞詣廟內第一室奉審，次詣各室奉審，竝如上儀訖。左右通禮前導，仍詣省器位，視滌濯，執事者擧羃告潔，省器訖。還出東門外，仍詣永寧殿，就板位行四拜禮，詣殿內奉審省器，竝如宗廟儀訖。上曰，以兼春秋一員，爲假通禮，使之前導。還出殿東門外，步過前路，還詣齋殿，改具遠遊冠、絳紗袍以出，禮曹判書跪啓請執圭，鎭寬跪進圭，上執圭，禮曹判書前導，詣省牲位南向立，禮曹判書跪啓請省牲。上曰，諸執事擧行，斯速整齊爲之事，分付。益運承命出傳，掌牲令，帥其屬牽牲，自東行過，少進北向跪，擧手曰腯，諸大祝，各巡牲一帀，西向擧手曰充，省牲訖，還詣齋殿。上曰，禮判與廟司入侍。賤臣承命出傳，與行禮曹判書閔鍾顯，廟司令安命遠、金履禮，直長李仁祜，副奉事李厚延，偕入進伏。上曰，齋殿屛風圖中儀式，果無遺漏者耶？命遠等曰，別無遺漏者矣。上曰，登軒歌式，何不載之？故判書鄭尙淳，爲禮判時，筵稟定式，例用登軒歌，而此圖式中無之，何也？禮判詳考更稟，可也。又敎曰，守僕輩，果能講陳設圖否？命遠等曰，近亦講習矣。上曰，非但守僕之爲講習，廟司亦爲講習，則字句間，雖不能融會貫通，如治經生之越講，而大體節次則自然習熟，亦必着念爲之也。鍾顯曰，開講吉日，姑俟師傅上來後臨時涓擇乎？上曰，臨時更稟，可也。師傅何間抵京云也？鍾顯曰，十六七日間當抵京云矣。命書傳敎曰，《五禮儀序例齋戒條》有曰，大祀守衛壝門者，淸齋一宿，註曰每門護軍二人，每隅隊長一人，攝事則竝隊長，宗廟永寧殿同，此謂廟社親行大享及攝享也。又於中祀，有曰文廟門及凡壝門同，制禮之義，本自如此，此規未知自何時不爲遵行。近於親享時廟社神門，權令兵曹摠府郞中守之，挾輦軍，列立門外，雖幸脗合於禮書，攝祀則不爲，而中祀亦不擧論。旣覺之，其所修明，不可緩，自今申復舊制，而《五禮原儀》，成於五衛時，曰護軍，曰隊長，而今之護軍，文蔭武卿宰從二品以上也，隊長，卽旅帥隊長也。古今之異宜，此則勿論，守門護軍，則用武臣付祿堂上爲可。此類爲挾輦將爲考喧將，年前以不緊置之，可謂太閑歇。此後就《五禮儀》所載祭享時守門護軍，酌量人員，淸齋後進詣，而亦依挾輦考喧等將望筒啓下之例，兵曹主管，親享時，則依近例，兵摠郞守門事，分付。仍命退，諸臣以次權退。

4月9日

行都承旨趙鎭寬〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐直〉。左副承旨李儒慶〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨成鼎鎭〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親祭罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，知道。

○還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李儒慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○成鼎鎭啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李益運啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○李益運啓曰，都摠管李家煥，特敎申飭之下，屢度催促，而謂有身病，終不承膺，莫重命牌，經宿闕外，揆以事體，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，允。更爲牌招。

○傳于成鼎鎭曰，同副承旨入侍。

○成鼎鎭啓曰，大司憲未差，掌令洪彦燮、權心彦，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義李貞運牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以都摠管李家煥牌不進推考傳旨，傳于李益運曰，更爲牌招。

○承旨前望單子入之，金履翼、李海愚落點。

○以右承旨金履翼牌不進推考傳旨，傳于成鼎鎭曰，更爲牌招。

○以右承旨金履翼，再牌不進推考傳旨，傳于成鼎鎭曰，行公於亞卿，再違於承宣，何也？事體所在，豈不未安？勿施，仍以前牌催促。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○傳于李儒慶曰，八耋大臣之駿奔於親享，於古未聞，況步屧如飛，登降不差，在卿，豈特爲稀貴？卽朝廷之吉祥善事也。還第之後，不瑕有憊意損節耶？遣承宣問卿安否，卿其附奏事，坐直承旨傳諭于左議政。

○以李甲會囚單子，傳于成鼎鎭曰，分揀放送。

○以閔植囚單子，傳于成鼎鎭曰，附過放送。

○以水原留守趙心泰狀啓，牙山倉漕船致敗穀物拯出事，傳于李儒慶曰，彼界此疆，是豈推諉之事乎？當該判官罷職事，回諭。

○以京畿監司李在學狀啓，牙山倉漕船致敗，旣是水原境，具格狀聞等事，自該府擧行事，傳于李儒慶曰，此疆彼界，是豈推諉之事乎？當該府使罷職事，回諭。

○以開城留守黃昇源狀啓，民家燒燼事，傳于成鼎鎭曰，一依前下傳敎施行事，回諭。

○以廣州留守徐有隣狀啓，民家燒燼事，傳于李海愚曰，卿其拔例顧助，期於斯速結構奠接之地事，回諭。

○李儒慶，以奎章閣守宮檢校直提學意啓曰，夜間閣內諸處無事之意，敢啓。傳曰，知道。

○李儒慶，以弘文館言啓曰，修撰金銑，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○成鼎鎭，以兵曹言啓曰，今四月初九日立夏改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將崔秉敎牒報，則明禮門西邊新築宮墻內面一間許椽木蓋板朽傷缺落處，今已修改云，晝察夜巡軍兵解送之意，分付該營，何如？傳曰，允。

○李海愚，以一所巡廳言啓曰，去夜初更四點量犯夜人出身尹東臣，禁衛營哨官金樂豐執捉，竝移送兵曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼，以兵曹言啓曰，今四月初七日一所巡廳犯夜被捉出身尹東臣，禁衛營哨官金樂豐，依更數嚴棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼，以備邊司言啓曰，燈夕觀燈，自是昇平盛事，而今年則以豐登之故，鄕外老幼扶携來觀者，尤爲數多，而似聞南北山近處該掌營門，分送軍卒，禁斷遊人，不得觀光云。事極可訝，卽爲査問則訓局將校所告內，慮損稚松，多定軍卒，禁斷新種松處雜遝之弊矣。無識軍卒，竝與元不種松之處，亦皆禁斷，不善擧行之罪，在所難免云。禁營則種松各麓外，不爲禁斷，而以其多定軍卒之故，或不無不當阻搪，而阻搪處云。禁養稚松之政，雖不可不嚴，竝與不種松之處，渾爲禁斷，以致遊人之落莫者，有駭瞻聆，而亦不無差等之別，當該西道參軍，先汰後拿，南道參軍，拿問處之，何如？傳曰，必是無識軍卒所爲，參軍亦官員，豈有公然勿令觀光之理乎？令兵判拿入嚴飭，作挐軍卒，亦令決棍於人衆共觀處，可也。

○金履翼，以訓鍊都監言啓曰，回《兵曹草記》，明禮門西邊新築宮墻內面椽木二箇腐傷，蓋板及瓦子一間許缺落處，今已修改，晝察夜巡金虎門軍八名，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼，以禁衛營言啓曰，本營分授明禮門西邊新築宮墻內面一間許椽木蓋板朽傷缺落，今已修改，晝察夜巡軍兵解送事，自《兵曹草記》矣。把守訓局軍，還入西營直所，本營哨官解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○修撰金銑疏曰，伏以臣向叨是職，目見駭悖之疏，不勝憤惋，略效懲討之義，恩批未承，原疏還給，拙語之不槪聖心，固所自訟，而微蹤之復廁經幄，實難抗顔，間者恩除，雖蒙卽遞，日月愈久，悚恧冞切。今承特授之命，又値求言之際，義當竭蹶趨承之不暇，而終不敢冒沒出膺，又自速慢蹇之誅。伏乞聖明，亟賜鐫免，俾安賤分焉。臣旣不以見職自居，且學識寡陋，至於講究消弭之策，仰贊修省之工，則臣不敢擬議，而適有目下數事，略此附陳焉。大臣之新膺重卜，實叶輿情，而謨猷密勿，上下交孚，協贊一初之治，朝野方拭目，而登筵陳奏，縷縷懇懇，亶出於至公無我之心。殿下於此，特許嘉納，則非但人情悅服，亦有光於聖德，而一兪之音，終始靳持，大非群下所仰望於今日者也。其在敬禮之方，亦不宜如是邁邁，臣謂亟從初筵之奏，俾盡嘉猷之告焉。方今天災告警，聖心興惕，側席虛已，至誠求助，則是宜開導群言，不使沮却，而昨日亞諫之疏，臣未見其原本。雖未知疏中所論之爲何語，要之爲應旨言事，採納與不採納，惟在聖衷之斟量，而不賜一字之批，卽地斥退，是豈當初求言之本意？而尤豈不有損於大聖人不咈之盛德也哉？臣亦未承批中一人，誠不敢論及此事，而且聞向日一儒臣疏之事關聲討者，又有還給之命，亦不能無憾於我聖上翕受敷納之量，而竊恐從此無進言之人矣。故臣不避嫌瀆，敢此冒陳。伏乞近日臺臣儒臣之疏，一倂賜批，俾原疏得以頒示焉。臣無任云云。省疏具悉。

○宗廟夏享大祭親祭敎是時，亞獻官左議政蔡濟恭，終獻官右議政李秉模，進幣瓚爵官吏曹判書李秉鼎，奠幣瓚爵官吏曹參議蔡弘遠，薦俎官行左參贊鄭民始，禮儀使行禮曹判書閔鍾顯，典祀官奉常正金晦彬，廟司令安命遠，宮闈令尙膳劉仁獐、金完碩、曺壽喆、方得賢、金始采、康壽甲，堂上執禮行副護軍申耆，堂下執禮執義李貞運，第一室執尊副應敎朴載淳，第二室執尊副司果李儒修，第三室執尊副校理李基讓，第四室執尊副司果李升運，第五室執尊副司果申絢，第六室執尊司僕正張至顯，第七室執尊副司果申龜朝，第八室執尊兵曹正郞鄭晩錫，第九室執尊正言呂駿永，第十室執尊副司果宋翼孝，第十一室執尊副司果沈興永，第十二室執尊典籍鄭履綏，第十三室執尊副司果尹序東，第十四室執尊副司果尹羽烈，第一室大祝副修撰李翊模，第二室大祝校理尹悌東，第三室大祝應敎韓用鐸，第四室大祝副司果李羲甲，第五室大祝副司果鄭來百，第六室大祝副修撰洪秀晩，第七室大祝副司果金履喬，第八室大祝修撰金銑，第九室大祝副司果朴鍾淳，第十室大祝副校理朴崙壽，第十一室大祝副司果金近淳，第十二室大祝副司果徐有榘，第十三室大祝副司果尹益烈，第十四室大祝副司正李存秀，第一室祝史副司果金熙采，第二室祝史副司果金孝眞，第三室祝史副司果李基慶，第四室祝史副司果韓興裕，第五室祝史副司果鄭弼祚，第六室祝史副司果吳大坤，第七室祝史副司果宋知濂，第八室祝史吏曹正郞李東煥，第九室祝史副司果鄭魯永，第十室祝史副司果吳翰源，第十一室祝史副司果金熙華，第十二室祝史副司果洪秉臣，第十三室祝史副司果趙萬元，第十四室祝史正言閔命爀，第一室齋郞副司果洪樂敏，第二室齋郞副司果金和鍾，第三室齋郞副司果玄重祚，第四室齋郞副司果丁志元，第五室齋郞禮曹正郞金熙周，第六室齋郞注書柳遠鳴，第七室齋郞副司果洪時溥，第八室齋郞副司果趙台榮，第九室齋郞副司果申溆，第十室齋郞副司果權晙，第十一室齋郞副司果張至冕，第十二室齋郞副司果李海淸，第十三室齋郞副司果李垿，第十四室齋郞兵曹正郞沈鎜，第一室捧俎官戶曹正郞尹光心，第二室捧俎官副司果朴秉遠，第三室捧俎官尙衣主簿鄭冕綏，第四室捧俎官刑曹佐郞鄭持容，第五室捧俎官漢城主簿徐有膺，第六室捧俎官敦寧主簿閔致成，第七室捧俎官司僕主簿李晩祥，第八室捧俎官敦寧判官徐在修，第九室捧俎官司饔主簿金基厚，第十室捧俎官戶曹佐郞金明淳，第十一室捧俎官工曹佐郞趙鎭球，第十二室捧俎官平市令徐有惇，第十三室捧俎官刑曹正郞李觀秀，第十四室捧俎官戶曹正郞李周憲，盥洗位禮曹佐郞韓始裕，典籍趙恒存、韓錫仁、李志容，亞終獻盥洗位典籍申義淳，掌牲令典牲判官鄭時養，協律郞掌樂正朴瑞源，贊者引儀尹夔欽、崔日運，謁者兼引儀金樂敏、李永薰，贊引兼引儀安枰黃稔，祭監監察李卿尹、尹心約，七祀獻官副司果李厚源，祝史兵曹佐郞洪致榮，齋郞義盈直長林周喆，功臣獻官司僕僉正朴宗厚，祝史典籍閔致載，齋郞司饔直長朴和源。

○丁巳四月初九日丑時，上詣宗廟。夏享大祭親行入侍時，行都承旨趙鎭寬，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益運，左副承旨李儒慶，右副承旨李泰永，同副承旨成鼎鎭，假注書黃基天、李允謙，記事官金景煥、金珍恪，一提學鄭民始，二提學沈煥之，檢敎待敎徐有榘，以次侍立。禮儀使跪啓外辦訖。上具冕服以出，禮儀使跪啓請執圭，鎭寬跪進圭，上執圭，禮儀使前導，上入自正門，詣板位西向立，禮儀使跪啓請行事，協律郞跪俯伏擧麾作樂，禮儀使啓請鞠躬四拜興平身，上行四拜禮，仍行晨祼禮，次詣盥洗位北向立。鎭寬等跪取匜興沃水，又跪取槃承水，上盥手，鎭寬等跪取巾以進，上帨手訖，禮儀使啓請執圭，上執圭，禮儀使前導，上陞自阼階，詣第一室尊所西向立。登歌作樂，執尊者擧羃，進幣瓚爵官，酌鬱鬯，泰永以瓚受鬱鬯，禮儀使前導，上詣神位前北向立，禮儀使啓請跪搢圭，上跪搢圭，在位者皆跪，益運奉香盒，泰永奉香爐跪進，上三上香，益運奠爐于案，泰永以瓚授進幣瓚爵官，進幣瓚爵官，捧瓚跪進，上執瓚灌地訖，進幣瓚爵官，捧幣跪進，上執幣獻幣，以幣授奠幣瓚爵官，奠于案，上仍執圭俯伏興平身，次詣各室，上香、祼鬯奠幣竝如上儀訖，仍降自阼階復位。上曰，左承旨進詣永寧殿，行事時獻官以下諸執事進爵奠爵等節，各別致敬盡禮事，申飭，可也。仁浩承命進去，仍行初獻禮，上陞自阼階，詣第一室尊所西向立，登歌作樂，執尊者擧羃，進幣瓚爵官，酌𨣧齊，益運等以爵受酒，上詣神位前北向立。仍跪搢圭，在位者皆跪，進幣瓚爵官，捧爵跪進，上執爵獻爵，以爵授奠幣瓚爵官，奠于神位前，上仍執圭少退跪，大祝進神位之右，東向跪讀祝文訖。上仍詣各室，獻酌竝如上儀訖，仍降自阼階復位。上曰，功臣位行禮，斯速爲之，而承旨進往申飭，可也。泰永承命進去。上曰，功臣位版禮畢收納時，守僕輩每致䙝慢之歎云。今番則注書一員落後，當其收納時，各別致敬，照數以納，可也。謁者引亞獻官左議政蔡濟恭，行亞獻禮訖，還復位。上敎濟恭曰，奠獻升降之際，得無勞乎？濟恭曰，賤脚戰澁，趨走之際，未能盡誠於駿奔之禮，伏不勝悚惕之忱矣。謁者又引終獻官右議政李秉模，行終獻禮訖。上敎益運曰，承旨姑留以待，撤饌時，各別申飭，毋或䙝慢，而廟內修掃，亦爲精潔，毋欲速，還待明朝復命，可也。仍詣飮福位西向立，進幣瓚爵官，捧爵北向跪進，禮儀使啓請受爵，上受爵飮訖。薦俎官捧俎北向跪進，禮儀使啓請受俎，上受俎以授承旨，仍降復位，禮儀使啓請四拜，上四拜訖。命撤籩豆，軒架作樂，上又四拜，仍詣望燎位北向立，諸大祝以幣焚於爐上，望燎訖。禮儀使跪啓禮畢，上還詣齋殿釋冕服，改具遠遊冠、絳紗袍，通禮跪啓外辦，上乘輿至廟門前。敎廟司安命遠等曰，樹木太甚蓊翳，姑待木葉茂密後，當爲疏滌之擧，而此亦各別致敬致愼，毋或喧擾於肅敬之地，可也。此則專委於李仁祜，汝須着念擧行也。命遠等承命退出，仍出廟門，降輿乘輦，進發入弘化門由明政門。上曰，侍衛落後，入永淸門、交泰門還內，諸臣以次退出。

○丁巳四月初九日卯時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李泰永，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。命書傳敎曰，牙山臭載之漕船船格等，移送南陽府推覈事，分付畿營。又命書傳敎曰，左承旨、右副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

4月10日

行都承旨趙鎭寬〈坐〉。行左承旨李益運〈病〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李儒慶〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨成鼎鎭〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，內閣、政院、玉堂翌日口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫翌日單子問安。答曰，知道。

○藥房提調沈煥之，副提調趙鎭寬啓曰，淸廟親享，夏禴禮成，徹宵將事，侵曉回鑾，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖侯爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李海愚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金履翼啓曰，大司憲未差，掌令洪彦燮、權心彦，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義李貞運傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而朝廷翌日問安相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，御營大將李漢豐，以本廳習陣，明日出去矣，兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○同副承旨成鼎鎭書啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭于南部會賢洞二間屛門契議政府左議政蔡濟恭所住處，則以爲臣之昨日駿奔，不過臣分之當然，只以有事爲榮，千萬夢想之外，承宣儼臨，齎示十行恩敎，而褒嘉之意，溢於辭旨，至問損節有無，臣是何人，敢當此曠古之恩禮乎？竊念臣之生於太平，老於太平，犬馬之齒，隔八旬無多，此莫非仰賴我聖上陶鑄壽域之化，臣何力焉？至於昨日亞獻禮之順成，身在咫尺陪班，仰覩誠意洞屬，玉趾不憚勞憊，愚忱倍激，不敢自有其身，而其奈癃病之餘。賤脚戰澁，趨走之儀，不能副肅敬之誠，中心惶愧，不知所措。今乃以必欲慰藉之聖心，至諭步屧如飛，登降不差，聖人之敎，或恐有違於實境實際耶？賤質依前蠢動，別無憊損，王靈攸濟，只庸攢祝而已云矣，敢啓。傳曰，知道。

○偕來承旨金達淳狀啓，臣擎奉聖諭，本月初四日，馳到忠淸道文義縣是白乎，則以大護軍宋煥箕赴朝次，同日發行，亦爲來到于該縣是白乎等，以仍以傳諭，則以爲臣今當月初，有不敢稽延日字，違越恩命，强病登程，纔到文義地，不意近侍宣傳聖諭，辭旨隆摯，區區賤分，益不勝惶蹙之至云，而臣竊見其久病之餘，實無排站趲程之勢，似當一兩日休歇，次次觀勢前進是白乎所，臣旣承偕來之命，姑爲仍留隨往計料，緣由馳啓事。踏啓字。

○以執義李貞運，司諫韓光植，正言呂駿永牌不進罷職傳旨，傳于金履翼曰，只推。

○以修撰金銑牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只推。

○李海愚，以弘文館言啓曰，修撰金銑，旣有只推之命，副修撰李翊模，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金履翼，以吏曹言啓曰，贈諡忠毅公柳彙進延諡，今四月二十六日，定行於全羅道光州地云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼，以兵曹言啓曰，《備邊司草記》，燈夕觀燈，自是昇平盛事，今年則以豐登之故，鄕外老幼扶携來觀者，尤爲數多，而似聞南北山近處，該掌營門，分送軍卒，禁斷遊人，不得觀光云，當該西道參軍，先汰後拿，南道參軍，拿問處之事，傳曰，必是無識軍卒所爲，參軍亦官員，豈有公然勿令觀光之理乎？令兵判，拿入嚴飭，作拿軍卒，亦令決棍於人衆共覩處可也事，命下矣。依傳敎，臣通街路上衆民所覩處開坐，南道參軍丁海翼，西道參軍李學道拿入，謹以傳敎內辭意嚴飭後，觀光人，要路阻搪作拿南道禁衛營軍全德元等九名，西道訓局軍柳成甲等六名，査實決棍之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，前修撰李明淵原情白等，矣身所被之惡名，實是萬戮猶輕，而矣身所秉之愚忠，亦有一段未泯者，尙今戴頭於人間，已出自分之表，而惟恐抱冤於地下，長爲不瞑之物，席藁窮廬，涕泗爲命，窮天徹地，無所自訴。日夕悲號於先人之墳，自痛無面於歸見之日是白加尼，不意置對之命，特開申暴之路，天地生成之渥，父母顧覆之慈，往古來今，愈隆愈摯。千古爲人臣含恨入地者，皆當感泣於冥冥之中，況矣身，不待剚腹披腸，而庶或自明者乎？弸中崩迫之辭，莫能裁抑，濫猥煩屑之誅，固所甘心是白齊，矣身春初上疏，直是天奪其魄。嗚呼，歲前兩囚之罪，卽人得以誅者也。伊日處分，永有辭於天下萬世，則矣身，以何心腸，敢懷營救之意，不滿之心，而只緣痛陳之辭未達，嚴討之志未暢，以致身陷罔測，罪合罔赦是白乎所，噫噫，痛矣。此輩罪犯，雖發於昨冬，溯究源流，種落已然，矣身常欲一疏劈破，以攄皮裏蓄積，而徒懼伐異之罪，姑守緘口之戒，今當身名汚衊心事莫暴，何所顧藉，不善其將死之言也？嗚呼，在昔辛壬之事，尙忍言哉？左戚右豎，締結交通，角論於建儲之時，稔惡於代聽之日，而凶謀莫售，則大變屢作，釀兵於戊申，宗社幾危，煽禍於乙亥，倫彝殆息。猶蒙我先大王大度如天，神武不殺之盛德至仁，遺醜餘蘗，至今滋長，宜其改心革面，羞前之爲，感祝國恩，全保私分，而樂禍未艾，逐臭不已，傾心托跡，如水赴壑者，志意相感，如膠投漆，世爲門生，代作宿處，牢不可破，誰復間之？自夫此輩之合于此家，其所經營謀劃，小則戕害士類，大則脅持君父，於是厚謙，挾麟漢而爲逆。乙丙滔天之禍，宗祊之賴以復安者，天目，耇、輝、恒、簡，異世共腸，能、述、鏡、夢，岐塗同貫。其始出於圖柄而濟私，其終歸於構禍而犯上者，辛壬乙丙，如印一板，誰慫慂而若此，孰主張而如彼也？趨向雖殊，氣味互合，轉相染汚，打成一套，世道之變，於斯爲極，乃我聖上，穆然深思，廓然遠慮，爰命諸臣，纂成一部《明義錄》，其義例則仰述於《闡義昭鑑》，而其徽奧gg微奧g則實包於某年義理，服魑魅於禹鼎，揭日星於天衢。精義大法，直與《春秋》同符，可謂建天地而不悖，質鬼神而無疑，爲人君而不可不知，爲人臣而不可不讀也。然而讀是書者，只知爲乙丙義理，而不知爲某年義理，則讀猶不讀也。只知爲乙丙與某年之義理，而不知其權輿於辛壬義理，則讀猶不讀也。是書之作，庶乎沈溺者自返，糾結者自解，勇者斷腕，怯者却視，而其雍容而營護，阿媚而奉承者，果誰也？畢竟其人之凶國禍家，又何如也？此輩之於此，見害而不見利亦屢矣。俱宜竦厭，迄可少怠，而潛連暗通，抵死不釋，以至有兩囚之犯，而其眞贓畢露，或效忠於差祭之時，或立跡於頒曆之單，相機嘗試，窺時漸售，此其事，豈惟懷恩戀情，不忍相捨之故也？卽所由來者有之，辛壬義理，此輩之所讎視也。某年義理，此家之所諱言也，至於《明義錄》，則此輩之所惡聞者也。惟其義理之所共惡聞，故自然腸肚之暗相連接，翻身冒功之習，傳襲有訣，譸張眩惑之計，贊助多方。甚至有不敢擬議，而不敢說到之浮言浪說，必欲澌壞我大中至正莫嚴莫重之眞正大義理，此唱而彼和，家喩而塗說，糾合異類，怵惑愚夫，凜凜乎朝端換局之擧，士流魚肉之禍，若將指日可期，而何幸聖志卓立？聖意堅定，一年二年，漠然無動得之術，加之年來，奸賊旣斃，妖窩一散，忙忙然如魚脫網，倀倀焉如瞽失相，蝨性喜附則攢刺愈緊，盜情憎主則醞釀益急，而常時邈似相忘，外面寂若無照。故訛訕迭興，而莫尋其影響，幻惑孔張，而莫知其端倪，向非前參議臣韓用龜秉執甚固，樹立卓然，而過承匪怒之敎，至被遷竄之典，則此輩蚓蛇之結，鬼蜮之圖，亦何由發奸摘伏乎？纔見可乘之微隙，便售漸試之憯計，手脚始露，奸肺莫掩，此矣身疏所謂窺覘伎倆，背馳性癖，固可賤惡，早宜誅絶者，正指此等情態而發也。及夫乾斷赫然，處分嚴正，曉一世之耳目，拯萬人於胥溺，國論稱快，輿情少洩，則爲能惡人之仁，生道殺人之義，孰不欽仰？早辨履霜之德，逆折奸萌之政，孰不攢嘆也哉？第其隱情慝謀，旣露端緖，梟肚獍腸，明有結連，而未加究覈，旋命酌處，王章不伸，懲討未嚴，徒黨寔繁，惡草易生，則暗地排布，安知止此，方來禍機，寧不凜然？矣身疏所謂畢竟有助於明義理嚴隄防，則僅僅有目下小效否者，卽其憤惋憂懼之懷，因言端不能按住也。嗚呼，矣身，雖甚迷頑，亦粗知事君之義，莫嚴於忠逆之分，則豈不知《明義錄》之爲今日《麟經》，而背馳於此義理者，卽爲天地所不容亂臣賊子乎？直緣性本愚騃，每不欲隨衆依違，而曾聞鞠囚gg鞫囚g致辟之際，雖於均施一律者，臺閣或有異同於律名之論云。故乃以只知吾君之一段愚忠，自信本心之無他，或慮處分之失中，敢以太遽有害地處官爵等說，肆然筆之於書，有若右袒容護於寸斬無惜之兩囚者然。遂致得罪公議，爲世大僇，俯仰慙痛，直欲自斧其吭，自斫其舌，而尤有所絶憤極冤者矣。似聞彼邊之人，以矣身之疏，謂之名疏，轉相稱道云，夫辛壬之逆黨，卽矣身之世讎也。其支流餘派，矣身何爲顧惜，而兩囚中一人，又矣身之私讎也。媚讎求名，矣身語不至此，而勒加溷浼，如蒙不潔，今此歷溯源頭，不避煩猥者，非徒爲謝公議，正以自守私分是白乎旀，愚妄死罪，螘蝨賤見，常竊以爲聖躬之致愆和，每因治化之有梗，而治化之有梗，每因世道之不靖也。世道靖則聖化如何有梗，天和由何有愆耶？平居憂嘆，嫉惡如仇，卽矣身向上苦心，而頃値新元，靜攝有日，不勝憂悶慮戀之情，轉生紆曲窮極之思，猥欲有以達聖志，而解聖憂，適聖意而慰聖衷，故通篇命意，專以愆和所由爲主，委靡轉伏，耿耿致意焉。觀於疏末所陳啓發宣暢，談辨藥石等語，其精神所注，命脈所貫，可知已，妄求媚合，探索過深，不覺濫越之歸，自底無嚴之誅，實情如此而已。何敢一毫粧撰，以添罔上之律乎？若如言者所云云，則奚但矣身一身，臠解有餘？雖十口累之竝就殄滅，猶不足少贖其窮凶極惡。此尤矣身所以魂驚骨戰，至冤至痛，只願剖腔出心，以謝同廷是白乎旀，大抵矣身，性旣狂率，識則頑劣，而受恩無際，遭知逾實，感激之情，更不識有高厚，報答之念，恒不分於水火，故慮犯大何，淵鑑孔昭，恐陷非義，亡父遺戒，果然今番疏語，屢犯必誅之罪，窮山點檢，血淚盈前，喪魂失魄之擧，決非常性所出，而夫誰恕之，夫誰憐之？聖明臨上，曲垂哀矜，惟玆淑問，視同輕囚，而初供迷荒，錯輸在外之疑，再招惶遽，未暴哀痛之悃，仁天必欲全活，而赤子自甘入井，猶徐加誅，任其從容，而今而後，實無遺恨，此世此恩，將何少酬？猶願速死，庶待來生而已。矣身罪犯，一言蔽，萬死無惜是白置，傳旨內辭緣，惶恐遲晩，此與尋常罪囚有異，不可以曾經侍從論，刑推得情，何如？啓。判付內所供，果若所料，不問可知爲李明淵是置，抱如許冤枉沸懣之情，爲一生坑坎刀俎之物，覆盆無照，幽谷不春者乎？翔走喙息之微，尙欲各遂其性。矧玆明淵，官以諫名，一言速禍，置之不屈不伸不生不滅之中，任渠鳴暴無階，使予造化莫施，則草野之視朝廷，後人之視今時，謂何等世界乎？明淵疏入之日，已有設言於故相，而出場結梢之徐遲至今者，蓋有俟於激而鳴者息，平陂者還他平陂是如乎，甚矣。被誣受衊之端，今因可控之會，一一直說出款之眞情，足令人一讀一涕，雖有織貝哆侈十百輩，洗舊瘢而覓隱疵，終當歸於不見信之科。哿矣明淵，於是乎絳市之戮，六日而蘇，活一不辜，其恩重，保一世家，其事大，而比之於言者之獲免鬼關，豈不誠尤重且大，永有辭焉者哉？不在多言，明淵特放，應敎除授，令政院牌招入直爲良如敎。

○傳于金履翼曰，應敎窠旣有李明淵除授之命，而時任應敎之不參於諡號之座，事未前聞，其時欲爲處分而未果，當該應敎韓用鐸遞差，以存館中故事。

○李海愚啓曰，應敎李明淵牌招入直事命下，而肅拜之後，謂有情勢，終不入直，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，處義雖似太過，情勢宜欲一伸，然而旣承牌又肅命，獨乃逡巡於入直，以致深夜酬應，揆以國綱，不可無處分，桃源察訪除授，使之當日辭朝，時任察訪，遞付京職。

○吏曹，桃源察訪單，李明淵除授事承傳。

○以左副承旨李儒慶，同副承旨成鼎鎭上疏，傳于李海愚曰，遞差。

○禁府啓目，粘連向前鄭文在，亦今以道査觀之，與罪人所供，不啻相左兺不喩，松禁懈弛，營校推捉，明白於各人等所供，則其溺職損體之罪，有難容貸，依前下傳旨，卽其地定配，何如？判付啓，道啓與渠供相左，其委折，嚴覈捧供，仍爲照律以聞爲良如敎。

○金履翼，以義禁府言啓曰，姑放罪人鄭文在，査啓啓下，還囚議處，保放罪人李敬培，還囚捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，善績前僉使李敬培原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，何足責？令兵判嚴棍懲罪爲良如敎。

○禁府啓目，粘連沈景文、鄭宗柱、趙雲衢、姜時煥等段，到任屬耳，流來反逋，固難一時準捧，從實報營，事勢雖或似然，末乃反仍，罪實難逭，申大有、李顯默、申在德、金和鍾、趙秀民等段，許久在任，一味抛置，徒擁虛簿，逐年反作者，揆以糴法，俱極可駭，鄭宗柱、申大有、李顯默、金和鍾、趙秀民，方在姑放中，竝還囚，捧供後勘處，沈景文、趙雲衢、姜時煥、申在德，竝依前草記拿來，權襈段，頃因拿來草記批旨，雖已放送，論其罪犯，與沈景文，宜無異同，一體拿來後勘處，何如？判付啓，依允。其中時任守令、察訪等赴任屬耳，勢難一齊收殺，更觀來頭勤慢狀聞事，分付道臣爲良如敎。

○草莽臣宋煥箕疏曰，伏以賤臣之罪戾，愈往愈深，而聖上之開諭，愈勤愈摯，雖慈父之詔迷子，何以加此？所帶水部之職，不待臣之陳懇，特賜解免，至若世道經筵之敎，亦莫非所以曲爲臣地，以開臣進身之路，夫世道之責，經筵之任，固非如臣無似者，所可擬議而前後批諭，又如是丁寧諄複，臣雖極迷頑，亦非木石也。到此地頭，豈無私自感動於愚衷者乎？是以冒膺之嫌，不敢復顧，難强之疾，亦未暇恤，已於日昨起發，以爲寸寸前進之計，而孱骸危喘，實無趲程之望，姑不知何日可抵城外。此尤臣罪上添罪，惶懼不自安者也。抑臣別有不得已仰煩崇聽者，臣旣在道則近侍之臣，尤不宜相守。伏乞聖明，曲垂諒察，亟收偕來之命，至於馹騎廚傳，亦非賤臣所敢安，竝冀卽令還寢，俾得以安意作行，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。聞欲上來，欣企何言？偕來承宣與馹騎廚傳，皆是應行之常例，卿須安心。仍傳于李海愚曰，此批答，令偕來承旨，傳諭。

○大護軍趙尙鎭上疏曰，伏以太廟親享，聖慕克伸，春邸始講，吉期方佇，慶祝之忱，曷有其極？仍伏念臣以樗櫟散材，忝叨鎖鑰重任，十朔分憂，一事蔑效，日夕兢懼，惟罪戾是俟，京兆擢秩之命，忽下於千萬夢想之外，府吏齎誥旨遠傳，非常之寵，營府聳動，有隕之恩，闔衙懽喜。臣獨以榮爲懼，聞命若驚，自忝誤恩，今爲二朔，神精怳恤，寢夢悸噩，實不知何以致此也。猗我聖上二紀陶鑄之治，天地之大也，雨露之均也。洪纖巨細之具形色得性命者，孰不囿於化育涵養之仁，而若其曲費造化，過蒙生成者，歷數廷臣，豈有臣比？以其人則冥眛憒劣，自入匐匍之井，而我殿下拯濟之，以其蹤則臲卼畏約，殆同槁枯之木，而我殿下吹噓之，內而近密之使令也，外而藩牧之委寄也。有如顧我而復我，不啻恩斯而勤斯，全保之過而拂拭之，拂拭之過而拔擢之，以至今上卿之躐躋而其過極矣。噫，弱植之培土過則反害茁長，羸馬之載物過則必致顚仆。今臣恩數之有逾涯分，峻秩之不稱人器者，亦有甚於弱植之過培，羸馬之過載，微臣過福之憂，決知無幸，聖主則哲之明，抑恐爲累。噫，超遷至上大夫而班聯九卿者，隆顯何如也？難愼亦何如也？雖如才德可堪，聲望素著者，初聞晉擢之命，力請渙汗之恩者，例也，由其例也。故肝膈之籲，殊涉外面，巽讓之牘，或近文具，今臣此言恐不免爲隨衆按例之辭，而以臣蹙蹙情地之靡安，倥倥文質之無當，雖於尋常宿硏之除，每念揆分之義，輒思循墻之走。況此千千萬萬未自期未敢當之恩乎？區區必辭之情，不待畢辭，父母孔邇，庶幾垂憐？臣於在北之日，猥從縣道，略暴微懇，疏到職遞，未獲登徹，納符體重，反面誠急，冒肅新資，殆若固有，退自前席，慙惶靡措。仍値淸齋，縮伏度日，摠管新除，又下此際，庚牌荐降，陪衛義重，不假他顧，章皇祗肅，而若夫難冒之義，如右所陳，今始冒入文字，仰于崇嚴。伏乞聖慈，諒臣所辭之非出飾讓，將臣資憲新階，亟命收還，以重公器，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○左副承旨李儒慶，同副承旨成鼎鎭疏曰，伏以臣等，卽伏見囚供判付下者，有除職之命，相顧愕眙，不勝訝惑之至。噫嘻，此囚之疏救向時處分之兩罪人，不可以今之一張自明之說，有所掩覆也，明矣。朝廷之公議猶沸，三司之聲討未已，殿下遽施曲貸之恩，旣放釋之不足，又縻以華銜，有若尋常無故者然。臣等旣在出納之地，聖敎之下，雖不得不頒布，而愚衷所激，有不能自已，玆敢略陳短章。伏願聖明，亟收成命，以嚴隄防，仍治臣等不職之罪焉。臣無任云云。

○答曰，省箚具悉。見應敎李明淵之供語，其所秉執，非爾等所敢雌黃者，況旣白脫，其所收用，卽當然底事，不問曲直，謄納出場以前箚語，爾等之擧措，有辱玉堂，古有辱臺之罰，若爲爾等設，付標爾等之名於登瀛錄，以爲忝其選者之戒。

○校理尹悌東，副修撰洪秀晩聯名箚子，原本未下。

○丁巳四月初十日午時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李允謙，記注官金良倜，記事官金珍恪，以次進伏訖。命書禮曹輪對官望單子判付，江原監司徐有防狀啓雨澤農形事判付訖。命退，承史以次退出。

4月11日

都承旨未差。左承旨未差。行右承旨金履翼〈病〉。左副承旨未差。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨未差。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，來十六日，日次儒生殿講日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○李海愚啓曰，大司憲未差，掌令洪彦燮、權心彦，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義李貞運，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副應敎朴載淳，修撰趙德潤，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○李海愚啓曰，武經講員書啓中，訓鍊都監哨官崔華男，受由在外，而循例書入，至於受點，莫重御覽書啓，有此做錯，萬萬未安當該兵曹堂上，推考警責，原書啓，使之改付標以入之意，敢啓。傳曰，何可付標，致煩酬應乎？煩稟承旨，推考，當初修啓該堂遞差。

○傳于李海愚曰，觀此北伯狀啓，樓役材瓦，不卽進排，以致改建之過時而傾側云。該府使，道臣雖狀罷，其代，不可不擇差下送，令該曹口傳差出，待下批一兩日辭朝。

○以京畿監司李在學狀啓，豐德府民家燒燼事，傳于李海愚曰，被燒民戶，至於百餘戶之多，言念失所之狀，尤爲矜惻，發遣宣傳官，摘奸慰諭後，應施恤典，一一分給被燒民戶，如有未納之舊還與身役勿懲事，令廟堂三懸鈴行會嚴飭該倅，期於斯速結構，畢奠接形止，使之報來後狀聞事，一體，分付。

○吏曹口傳政事，以申大尹爲北靑府使。

○以行都承旨趙鎭寬，行左承旨李益運等聯名上疏傳于李海愚曰，近俗於諸凡同異之跡許之以先病後瘳，西京之篤厚，何以加此？此固喜消息，獨於李明淵一人，始疑於不當疑，末又付之走坂之術，而渠旣昭暴，渠旣辨明之後，一味斷斷，拳踢交加，豈非可笑之甚乎？大抵明淵，其心不回，其人可取，已自衆喙爭鳴之時，明知其本情之相反，昨日供語，卽一《明義錄》序跋，而卽渠自來腔血，莫暴始暴之說也。亦不可以先病後瘳言，則此而攻斥，是誠何心？此兩承宣，出入近密bb之b幾年，能作明淵昨供中森嚴口法乎？雖謂之明淵之罪人，可也。尙以何顔，抗進聯疏乎？每見此等習氣，陟發太陽症而已。原疏還給，兩承宣，皆令納其告身而去，仍令該曹作窠，待後政差代。

○以右承旨金履翼，上疏傳于李海愚曰，還給。

○以判義禁洪檍，知義禁金載瓚、李祖源，同義禁徐邁修聯名上疏，傳于李海愚曰，還給。

○以校理沈奎魯，副校理李基讓、朴崙壽等聯名上疏，傳于李海愚曰，此輩，置之弘文館之故，擧措之駭然。有如此，此疏何可賜批？見李明淵昨日之供，乃敢爲此，不可只施辱臺之律，爲先遞差，竝黜江外，原疏，投之館中。

○以副應敎朴載淳上疏，傳于李海愚曰，還給。

○以正言呂駿永上疏，傳于李海愚曰，還給。

○傳于李海愚曰，還給迄可休矣。徒煩酬應，李明淵除職還收事疏箚，此後勿爲呼望。

○知敦寧洪周萬疏曰，伏以臣本以庸姿，幸際聖明，前後踐歷，揆分已濫，而不意衰朽之質，亦沾敷錫之化，犬馬之齒，居然八十矣。迺於獻歲之初，猥叨優老之典，忝躋上大夫之列，是豈臣夢想之攸及也哉？惟有仰感洪造，俯揣微分，含恩祝聖，以畢餘生，日者敦府除旨，遽下於杜門屛蟄之中，榮感已極，叩謝爲急，不得不章皇出肅，而第念臣敦寧已盡，揆以法例，勢難仍冒，玆敢短章仰籲。伏乞聖明，俯賜鑑諒，特命遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏事，下該曹稟處。

○吏曹啓目，粘連觀此知敦寧府事洪周萬上疏，則以爲臣敦寧已盡，揆以法例，勢難仍冒，特命遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，旣無敦寧則揆以公格，似當許遞白乎矣，重臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○李海愚，以吏曹言啓曰，通禮院右通禮鄭最成呈狀內，矣身忽得毒感，症形危劇，時日之內，萬無供職之望，斯速入啓遞改云。身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○李海愚，以兵曹言啓曰，義禁府啓目，善績前僉使李敬培原情云云。傳旨內辭緣，汎稱遲晩，刑推得情，何如？啓。判付內何足責？令兵判嚴棍懲罪事，命下矣。依傳敎善績前僉使李敬培，嚴棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以兵曹言啓曰，今四月十一日，武臣賓廳武經講書時，部將崔命柱，守門將田百熙，軍器寺判官李禮培，三略不通，竝依定式，推考警責，何如？傳曰，允。

○李海愚，以義禁府言啓曰，因忠淸監司林濟遠狀啓，本府覆啓內，尼城前縣監申大有、李顯默、鄭宗柱，栗峯前察訪金和鍾、趙秀民等，竝還囚捧供後勘處，藍浦前縣監申在德、趙雲衢，竝依前草記拿來事，允下矣。申大有、李顯默、鄭宗柱、金和鍾、趙秀民等，竝還囚，而申在德，前因他罪，定配於慶尙道鎭海縣，趙雲衢，下去忠淸道林川地云，依例發遣府書吏羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○行都承旨趙鎭寬，行左承旨李益運等疏曰，伏以昨日李明淵處分，此何擧也？明淵負犯，前此請討之章，辭已竭矣。雖使明淵，戴頭假息於覆載之間，在廷諸臣，不過爲季孫罪人，其於天討不行，民彝將斁，累聖德而墜王綱，何哉？殿下，天也。請以天諭，天道無私，霜雪雨露，各適其時而已，何常霜不殺草？雷不震妖，曲費造化，私覆一物，使人大驚小怪，如殿下今日之爲耶？主辱臣死，人臣之大節，有罪必誅，王者之大柄，臣而無此則其罪同歸於辱君父，君而無此則其失無間於殺不辜，其不可一毫有蹉，百世貽譏也，明矣。夫人臣進言，無隱與無禮，言雖近也，心相遠也。歷數千古，語犯乘輿者何限，而外借無隱之名，內售無禮之習，豈有如明淵者乎？唯我殿下，非不嚴於義理，或太過於菲薄，事關聖躬，一味假借，則彼明淵者，正孟子所謂以言餂之也，豈不甚於無將之誅哉？此而不誅則其將人不人國不國，而至精正微之義理，至於縻爛而莫救，使我殿下，艱辛做得二十年建質之苦心大業，被他壞了，言念及此，寧不痛哭？顧今國論鼎沸，人心疑惑，而近日處分，一切反是，金吾之再供三供，任渠所爲，玉署之一命二命，惟上之意，臣等竊不勝慨然憂嘆之至，且以所下判付言之，殿下雖欲借重於大臣，故相則以姻婭而首先請討，端揆則以初筵而作爲先務，未嘗有毫髮參恕而聖敎及此，使逝者，寧不沬血？待大臣，豈不太薄乎？至若玉署聯名之箚，至下辱臺之罰，喉院在直之疏，竝蒙遞差之命，爲一罪豎，箝制群下，何若是之甚乎？臣等切恐從今以後，大義不明，國是靡定，怪鬼狐狸之輩，其將接跡而起，殿下若念到於此，則不待臣言之畢，而必將翻然於聖衷矣。臣等職在近密，不勝憂愛之忱，玆敢相率齊籲。伏乞聖明，俯賜鑑諒，明淵之前後除命，一竝收還，廓揮乾斷，快從輿論，以光聖德，以嚴隄防焉。臣等無任云云。

○右承旨金履翼疏曰，伏以臣於昨日公退之餘，素患癖積之氣，挾食肆毒，胸腹撑刺，喘息不通，多試針藥，到曉始甦，而神昏氣苶，東倒西歪，擔曳赴公，實無其望。不得不懸病不進，方此悚蹙之中，卽伏見夜下判付，則有時囚罪人李明淵，出之囹圄，侈以館銜，責以處義，施以譴補之命。噫，渠之疏意，閃忽叵測，在廷臣僚，莫不同聲致討，而尙未蒙允可之音，群情憤鬱，已無可言。今忽於納供之後，置之全釋之科，殆若無故之人，揆以政刑，已萬萬過當。況且渠供遣辭，與當初疏語，多有牴牾疑眩之端，則其在聖朝愼典之道，固當屢加盤詰，得其情緖，而今玆處分，若是太遽，旣致王章之顚倒，益滋物情之駭惑。臣於此，尤不勝慨惜憂憤之至。伏乞亟收成命，更令究覈，俾有以明正典刑焉。以臣今日情踪，固不宜開口論事，而職名適忝出納，私義有難暇恤。玆不得不略入文字，以效共公之義，亦願聖明，特賜開納焉。臣無任云云。

○判義禁洪檍，知義禁金載瓚、李祖源，同義禁徐邁修疏曰，伏以卽伏見傳敎下者，有李明淵放送除職之命，臣等聚首愕眙，益不勝萬萬驚憤。噫嘻，明淵之疑亂大義，厚誣聖躬之罪，卽其一疏，已成斷案，則直加典憲，少伸輿憤，實不容緩，而乃者視同輕囚，平捧爰辭，已是失刑，益拂群情，而惟是臣等之竊自期者，在於因此盤覈，鉤得情節，獲施當施之律矣。今其一供再供至於三供之後，始生反身掉脫之計，極口慌亂，滿紙閃忽者，未見有一毫可恕之端，而益見其情狀之萬萬陰譎。今此全釋之命，實是臣等之所未料者也。固知言議之地，必有爭難之擧，而臣等職忝按獄，益切憂憤。玆敢以執藝之義，冒控聯章，仰瀆崇嚴。伏乞亟收成命，因令具格取服，夬正邦刑，不勝幸甚。臣等無任云云。

○副應敎朴載淳疏曰，伏以臣伏見去夜傳敎下者，以李明淵負犯罔赦，而又有館銜之特授，繼又有郵官之外補，此何擧措也？噫，明淵一疏，是何等至凶絶悖，而乃殿下，始也違衆論，而曲加庇護，終焉屈王法而循例拿推？用費造化，專出於爲渠之地，而渠則依舊獰頑，初供而還下，再供而還下，則其供語之愈肆悖口可知。今者三供，雖使異於初再，此不過因老而奸生，益見其可惡，未見其可原。豈可以此而遽然白放，隨卽寵除，殆若初無罪犯者然哉？況渠抗顔隨牌，無難出肅，其縱恣無憚，去愈甚矣。古今天下，寧有是耶？殿下好生之德，與天同流，雖欲使翔走之各遂其性，而其奈鴟鴞之莫變，龍蛇之難化，何徒見隄防由此而蕩然？義理由此而益晦，則其爲關係於世道之安危，顧何如耶？臣於向者，猥陳文字，略論其罪狀，而緣臣誠淺辭拙，乃有還給之敎，臣之悚蹙慙恧，尙切于中，而昨於諸僚聯箚之際，非但臣病倒不省，門鑰已下，未能進參，憂憤轉激，按住不得，略又論列。伏乞聖明，亟寢成命，施以當律，使王綱立而公議伸焉。臣無任云云。

○校理沈奎魯，副校理李基讓、朴崙壽聯名疏曰，伏以臣等，伏聞昨夜有關係莫重之罪囚全釋除職之命，臣等未知此何擧也。噫，彼負犯果何如，而一番置對，一番捧供，殆若尋常輕囚之爲，而宥罪之敎纔下，除職之命繼宣，此又尋常輕囚之所不得者也。夫何聖明之世，有此過中之擧耶？目下聞見之驚駭，輿情之憤鬱，姑無論，日後義理之湮晦，隄防之解弛，誠非細慮，臣等職在論思，義切憂嘆，玆敢忙陳短章，仰效愚衷。伏乞聖明，亟收成命焉。臣等於治疏將上之際，得伏見入直僚臣聯箚之批，至有付標瀛館之擧，益不勝憂嘆之至也。言事之臣，雖或失於過激，在聖上優容之道，惟當奬許而開納，況此箚陳，卽是擧世之公議，殿下顧何爲，而摧折之至此也？事關義理而苟以不槪於聖心，輒施辱臺之律於三司之臣，則非但爲聖朝之過擧，抑恐從此殿下之廷，雖有事大於此者，不復有敢言者矣。此尤豈不大加凜惕者乎？臣等謂俄下之敎，宜卽收還，以存待儒臣之體，兼示恢聽納之量焉。臣等無任云云。

○正言呂駿永疏曰，伏以臣於金吾囚供判下之敎，有不勝萬萬驚嘆者，噫嘻，痛矣。此囚之負犯何如，關係何如，則上自大臣下至三司，其所以聲罪致討者，卽是天理人情之所不能已者，則臣未知渠之被誣者何事。受衊者何事，而乃有此原放之擧耶？使渠果有冤枉之可言，眞情之可吐者，則何不於最初納供之時？悉陳衷曲，以備鳴暴，而至於屢供之後，姑有自鳴之辭耶？今其供辭，雖未得見，要不出飜身掉脫之計也。殿下其果以此等之說，認作款款眞情而特從白放之典耶？噫，當初悖疏，卽其斷案，不待渠供，畢露眞贓，而殿下不惟不置之重辟而已。特放之不足，至於收用，收用之不足，至於外補，此何刑政，此何擧措？官職去就之節，雖不足責之於如渠怪鬼輩，不論聲討之爲如何，不顧羞恥之爲何事，而肆然出肅，略無忌憚，天下安有如此縱恣之類乎？然而此在渠，猶屬餘事，臣之所以竊痛而隱憂者則有之，殿下所以建極而垂則者，卽此大義理也。礪世而陶俗者，亦此大義理也。昨冬處分，寔出於明義理淑人心之苦心至誠。臣於其時，以問郞參鞫，仰聆辭敎之丁寧惻怛，退而語人曰，伏讀傳敎之朝紙所出，可知聖人之心法。曾未幾何，悖疏闖呈，此何變也，此何事也？雖渠蟣蝨之賤，亦嘗出入於近密之列，而不念聖上之苦心，不畏象魏之懸法，吐氣揚眉，敢售背馳之習，及到急滾之處，則叫嚷粧撰，反爲自掩之計。此而容貸則疑亂誑惑，無所不至，而世道人心，亦無歇泊之所。思之及此，寧不懍然而寒心哉？伏願殿下，深思遠慮，亟收處分之所下者，仍允群請，以洩輿憤，使幾晦之義理，得以復闡，將頹之隄防，得以更振，民志有所畏而不犯，朝象有所恃而底定焉。臣無任云云。

○丁巳四月十一日午時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。命書黃海監司閔台爀狀啓，雨澤農形事，判付訖。仍命退，承史以次退出。

4月12日

都承旨未差。左承旨未差。行右承旨金履翼〈病〉。左副承旨未差。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨未差。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。

○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，大司憲未差，掌令洪彦燮、權心彦，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義李貞運，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○以京畿監司李在學狀啓，奉朝賀金鍾秀，今月十五日，自兔山離發上京事，傳于李海愚曰，昨送閣吏問訊，卽見道伯狀啓，將於三明作行上京云，日氣雖和暢，行役不至爲難乎？卽以此意，令行到處地方官傳諭，取其附奏上送，畿營狀聞事，回諭。

○李海愚，以禮曹言啓曰，領議政洪樂性賜几杖頒敎書，臨殿親授日字，更爲擇日事，擧條啓下矣。更問于本家，則今月二十四日，當爲祗受云，以此日知委擧行，何如？傳曰，允。

○李海愚，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將洪龍鎭，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○丁巳四月十二日辰時，上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，禮判來待於監印所事，分付。賤臣承命出傳，回奏曰，禮曹判書已來待矣。上曰，入侍。賤臣承命出傳，與行禮曹判書閔鍾顯，偕入進伏。上曰，師傅何日入來云也？鍾顯曰，師傅昨宿振威地，今日則華城留宿，明日則果川留宿，再明日當抵城外云，而跋涉之餘，想多勞撼，數日調攝於城外然後，乃可入城。然則十七日間，當快抵京邸矣。上曰，來則留住於何處云也？鍾顯曰，當來住於南門外旅舍云矣。開講儀節，多有稟定者，而十七日師傅入城後，臨時稟達耶？上曰，儀註等節，必預爲講定，以待師傅上來後，更稟固好，開講吉日，亦爲臨時涓擇，可也。又敎曰，先正祠版，何日抵京云也？鍾顯曰，卄四日當入城云矣。上曰，然則領相几杖宴相値，凡節自多掣礙者，先正祠版則姑退一兩日入來，事面不甚如何？卿必裁書相議爲之，可也。鍾顯曰，然則卄四日賜几杖殿座日字，當預爲啓下耶？上曰，今日啓下無妨矣。鍾顯曰，相見禮及開講時，雖通禮院官員及書員，皆入來矣。臣旣忝掌禮之官，伏願入參陪班，獲覩盛儀，少伸慶忭之忱，是臣區區之望也。上曰，卿則亦旣勞矣，開講時，以掌禮官入參，亦有可據者矣。仍命退，諸臣以次退出。

4月13日

都承旨未差。左承旨未差。行右承旨金履翼〈病〉。左副承旨未差。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨未差。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚啓曰，來十八日，專經武臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，文臣殿講日爲之。

○李海愚啓曰，行右承旨金履翼，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚毋得過三日帶囚，曾有定式矣。時囚罪人鄭文在捧供後，當爲照律，而判義禁洪檍，身病猝重，次堂例不得擧行云，判義禁洪檍，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，大司憲未差，執義李貞運牌不進，掌令洪彦燮、權心彦，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○李海愚啓曰，漢城判尹金文淳，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○李海愚啓曰，判義禁洪檍牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人鄭文在，照律事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以修撰趙德潤禁推傳旨，傳于李海愚曰，遞差。

○以右承旨金履翼牌不進推考傳旨，傳于李海愚曰，更爲牌招。

○注書柳遠鳴書啓，臣敬奉聖敎，自興仁門城北，北至于肅靜門植松諸處，一一看審是白乎則，駞駱山植松段，下柏洞後山，善爲移植，幾皆着根是白乎矣，上柏洞後山，太半不種，地多空曠。此則牌將各有分掌，勤慢不無異同是白遣，栗木洞、朴洞、宋洞後山等處段，統以言之，山脊山腰，間多童濯，而今春移種之際，役軍輩厭避其勞，所移之松，投置巖谷幽深處，初不培植。此亦牌將之不能察飭是白遣，仍往鷹峰，緣崖上下，隨處遍察，則峯分三麓。其一，卽禁苑主脈而昨秋所種，非不勤實是白乎乃，不得着根，盡爲自枯，卽今所見，一色萎黃，不可復蘇是白遣。其餘二麓，以今春新種之故，尙帶靑色，而姑未知托根之厚薄，則亦難保長養之茂盛是白遣，至若巡山之節，比前另飭，故兩日山行，不逢樵童是白乎矣，但所植之根不着而葉已枯，極爲可惜是白齊。傳曰，知道。曾聞故相，專意察飭云，而人存政擧，近日右相，亦果留意乎？此意，招致備郞傳之。

○李海愚啓曰，判義禁洪檍，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人鄭文在，照律事命下之後，連事違召，不卽擧行，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。今日政差出，待下批牌招擧行。

○以執義李貞運，司諫韓光植，正言呂駿永牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，竝許遞。其中以軍色郞移職者仍任。

○李海愚啓曰，都承旨、左承旨、左副承旨、同副承旨未差，右承旨金履翼牌不進，臣海愚，吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判徐邁修牌不進，參議蔡弘遠式暇，右副承旨李海愚進。啓曰，水原判官，今當差出，而本府以營下劇邑，不可不各別擇差，同道及他道有聲績已準朔未準限守令，竝擬，何如？傳曰，允。以朴鍾淳爲修撰，李羲甲爲副修撰，沈煥之爲知敦寧，金尙集爲工曹判書，李晩秀爲禮曹參判，尹致性爲兵曹參議，蔡濟恭爲軍器都提調，金憙爲司僕提調，宋煥箕爲惠民提調，尹羽烈爲司成，李東萬爲宗簿主簿，李彦敬爲南陽府使，李魯春爲利川府使，金思羲爲水原判官，贈兵參李之詩、李之禮，贈兵判例兼，壬辰戰亡，忠烈卓異贈職事承傳，贈戶參洪晦贈戶判例兼，知敦寧洪周萬考。

○傳于李海愚曰，判義禁三望，皆是劇任緊務，更命擬入，則銓曹只以邊得讓外，無他人入稟，一品豈無他人？煩稟承旨，推考，使之卽爲擬入。

○吏批，再政。以鄭致綏爲始興縣監，洪良浩爲判義禁。

○兵批，判書權𫀤進，參判李祖承病，參議尹致性病，參知李景溟入直，右副承旨李海愚進。以崔夢喦爲知事，尹在明爲都摠管，李廷顯爲曹司衛將，李延弼爲內禁將，南耆喆爲武兼，洪章漢爲守門將，僉知單趙東顯，大護軍洪周萬，護軍洪仁浩，副護軍李肇源、金啓洛、宋銓、李泰永、李儒慶、成鼎鎭、睦萬中、金益彬、鄭麟采、韓光迪、南志默、李柏然、金光洙，以上竝單付。

○傳于李海愚曰，全羅水使李孝承，旣以歸護遞職，有難等待其上來，改差，今日政差代。

○兵批，再政。以趙岱爲全羅左水使，副摠管單尹在明。

○李海愚啓曰，判義禁洪良浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人鄭文在，照律事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，判義禁洪良浩，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人鄭文在，照律事命下之後，如是違牌，不卽擧行，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門更爲牌招。

○傳于李海愚曰，坐直承旨入侍。

○以慶尙監司李亨元狀啓，薦新生竹笋，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李海愚曰，勿待罪事，回諭。

○李海愚，以禮曹言啓曰，去三月十九日，因《吏曹草記》批旨內，遼東伯家，前有致祭之擧乎？令禮曹問于本家，草記可也事，批下矣。問于本家，則顯廟九年戊申，鐵原褒忠祠，遣禮官致祭，肅廟二十一年乙亥，昌城忠烈祠，遣禮官致祭，英廟九年癸丑，宣川義烈祠致祭，十一年乙卯，昌城忠烈祠，使平安都事致祭，十五年己未，昌城忠烈祠，遣承旨致祭，當宁十一年丁未，鐵原褒忠祠，遣承旨致祭，而本家致祭則前無設行之事云矣，敢啓。傳曰，祀孫旣命錄用，而年滿尙遠，何異於不爲乎？遣承旨致祭於其家祠板，可也。

○李海愚，以義禁府言啓曰，咸鏡監司李鼎運狀啓內北靑府使任希遠，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。任希遠，時在任所云，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○以開城留守黃昇源狀啓，被燒民人恤典題給事，判付內，啓下備邊司爲旀，年前則六百戶被燒，數日內結構，今番則無非蝸屋，果已畢構，亦卽入處乎？嚴飭守臣，毋或一毫泛忽，以其奠居形止，斯速狀聞事，分付爲旀，豐德燒戶，亦依松都之例，嚴飭爲良如敎。

○兵曹啓目，粘連今春黃海水營水操時，水虞候崔錫元，白翎僉使梁埉，龍媒僉使崔道義，登山僉使孫世隆，吾叉浦僉使河聖光，許沙僉使李光賢，椒島僉使池達海，助泥萬戶崔大雄等矣試放，無分居多，軍器舟楫，亦多執頉，事甚稽緩，常時不能鍊習，不卽修改之當該虞候邊將，竝只推考，罪杖八十收贖，竝只公罪奉敎依允爲旀，崔錫元、梁埉段，功減一等爲良如敎。

○刑曹啓目，殺獄罪人金鎭秀，各別嚴刑，期於取服，何如？判付啓，死者允吉也，殺之者鎭秀也。若非鎭秀之下手，豈有允吉之致命？起鬧之端，旣不發明，同惡之跡，無可推諉，無論骨與刀之擲或刺，痕損狼藉，殺越丁寧，眞所謂挺與刃無異，而亦可謂非汝牛角，何壞我墻者是置？原其情，未必出於故殺，論其跡，難乎免於正犯，且況諸證歸一，獄案牢成，到今推輕之論，姑難遽議，依卿等完決，鎭秀身乙，箇箇嚴刑，更加究覈得情爲旀，詞連各人等，從輕重勘放爲良如敎。

○戶曹判書李時秀疏曰，伏以以夏之孟，以日之吉，夙戒鑾蹕，親祼太室，凡百有位，莫不駿奔，而臣獨徒擁重任，偃息私次，薦俎常職，亦未自力，義分都虧，生不如死。迺我殿下，不加之罪至有享官付標之命，體諒之恩，逈出格外，瞻望宸極，感淚盈襟。若臣區區至願，實在於遄解本職，獲延微喘，以卒承造化生成之澤，而日前疏懇，神昏語短，賤疾實狀，未及畢暴。玆敢不避煩瀆冒死申籲，惟殿下憐察焉。噫，臣之蒙被聖恩，與天無極，報答一念，銘鏤心肺，而臣旣無尺寸技能，惟以奔奏殫竭，爲涓塵自效之圖，年來匪分之職，不稱之任，有除輒膺，恬若固有者，蓋亦感激居先，辭巽不暇，夷險燥濕，惟上所使耳。於是乎小器易溢，過福招災，無妄一疾，理固自至，種種形症，雖不敢煩浼，邪氣衝亘而頭腦震痛，頑痰闖肆而胸膈痞懣gg痞憊g，眞元內鑠，形觀外脫，沈淹五旬，如水漬紙，藥餌無功，而食飮亦全却矣。又自數日以來，添得昏眩之症，尋常猝乍之間，有氣如霧，迷瞀旋轉，半晌暈倒，幾殊僅蘇？此醫家所謂氣厥也虛眩也。目下兆證，俱屬危惡，時月差減，萬無其望。夫度支之職，所關何如？責任之緊重，簿書之棼劇，雖在臣不病之時，尙患其十顚八錯，今於昏昏病伏之中，使之摠一國積貯之權，考諸司出納之數，其勢誠末由也已，公家百事，皆有期程，而緣臣病臥，一切廢閣，且以漕船點檢之亞堂替行，有違常式，而湖、嶺諸船，又將不日到泊，一猶苟簡，其可每每替點，有若應行之例乎？況本曹擧行之關係民國，非止點船一事，則一日瘝曠，其害甚鉅。惟有亟遞臣職，不至大損國體，且臣之受病，專在於氣。凡有接言語看文字之事，輒覺潮熱上逼，頭目涔涔，痛勢如期，眩暈繼作，至於時急簿牘，强起應之，漫無可否，署惟謹而已。亦復神氣摧奪，如經大役，苟欲治臣之病，莫如絶應接息思慮，安靜得三數箇月，庶幾稍除病根？復尋生路，公務日益抛置，病形日益添劇，許久虛縻，決是行不得，濟濟明廷，官位無曠，大農一職，是豈臣養病之所哉？螻蟻之賤，爲命雖微，疾痛之呼，其情甚切。伏惟殿下於臣，庇覆之私，軫恤之念，不啻如慈父之穉子，鞶帶之禠，必不待臣言之畢。伏乞聖明，曲垂照燭，特解臣所帶職名，俾得以安意調治，仰賴恩造，復起爲人，則生隕死結，惟是之期。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○丁巳四月十三日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，漢城判尹、京畿監司入侍。賤臣承命出傳，與漢城判尹金文淳，京畿監司李在學，偕入進伏。敎文淳曰，斗浦失火所往見，則形止果何如，而幾盡結構耶？文淳曰，其中或有結構者，或買舍入處者，而方貿求材椽於原州、楊根等地，第船路輸來時，必多見奪於收稅所云。故臣以私書，往復於戶判，發關收稅所，使之勿侵矣。敎在學曰，豐德失火民戶之結構奠接等節，果已關飭耶？在學曰，已送褊裨，往探其失火形止及奠接早晩，而姑未還來矣。上曰，松都數百戶燒燼後，豐德百餘戶之又爲延燒，言念民人失所之狀，寢食靡安，卿須體予至意，毋或少忽，嚴飭，俾無一夫一婦之不獲其所，露處棲屑也。又敎曰，李明淵供語，卿其見之耶？渠之初供再供，不爲判下者，必欲使渠，自暴自明，以視生路，而及其三供也。所謂此輩彼邊等說，不可但以狂叫亂嚷言，此豈成說乎？雖晩後，當釐正，更爲頒視，而所謂明淵所爲，寧有如許駭痛者乎？在學曰，臣亦見朝報而心驚膽棹，亦不能對人言，俄始與判尹及申耆，言於政院矣。辛壬乙亥等說，姑舍無論，至於某年義理與一部《明義錄》，則臣等之所自來藉手者，渠輩何敢容喙以爲渠輩所秉執之義理，而一自鄭好仁、成德雨出後，反爲如渠輩誣世之資，臣中夜思之，不覺憤恨之弸中矣。上曰，前承旨申耆入侍。賤臣承命出傳，與前承旨申耆，偕入進伏。上曰，今日之召，欲爲筵說釐改事，而李弘謙旣下鄕，則姑待上來後釐正矣，昨日朝報見之否？所謂李明淵供語中此輩彼邊等說，豈敢登諸奏御文字，而旣見之後，亦不施罰於當該禁堂者，只緣任渠自明，無論下語之如此如彼，使之捧納故也。姑無處分於該堂，而此輩也彼邊也。混淪說去，誣羃一世，則李文忠、徐忠憲之卓然忠直，亦不超脫於此輩二字中，亦豈不累矣乎？此則當抹削其句語，更爲頒視矣。耆曰，此輩等說，外人無不見之，擧皆憤惋，今雖刪削其句語，眞所謂駟不及舌，不如加施罪罰，以解中外拂鬱之情也。上曰，承旨之言是矣。命書榻敎曰，政官牌招開政。在學曰，利川府使李述源，以冊子校正事，離官上來，今至累朔，本邑公務之許久曠廢，誠爲可悶，故敢此，仰達矣。上曰，今日政，遞付京職，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，李明淵，旣全而爲平人矣。爲平人之後，亦當責之以平人之常事，而是其是罪其罪。大抵昨冬處分時傳敎與筵敎，庶感臣庶，渠雖急於自明，供中抹下之此家云云。專無倫脊，丙申以後疏批啓答，予意可知。況於年前常參日，故相擧條，亦有下敎者乎？全而爲平人，自全而爲平人，予之本意，自予之本意，於此，不可無處分，而爰辭中凡言此家二字處抹下，則餘當依此釐正然後出朝報，而今聞不抹處或有之云。其時坐直承旨捧現告，爲先從重推考，又有不可不校正者，邦禁與國體，姑且置之，敢以彼此色目等語，無難登諸供招，厚誣一世，累及忠直者，不特語不擇發，亦豈有如許事面乎？今於安帖之後，宜有杜後弊之道，決不可仍而勿論，桃源察訪李明淵，施以罷職之典，亦令政院，刪正句語於起居注。仍命退，諸臣以次退出。

○丁巳四月十三日酉時，上御便殿。坐直承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李允謙，記事官金景煥、金珍恪，以次進伏訖。上曰，始興縣監、水原判官，明日肅拜。賤臣承命出傳。命書公事，判付訖。仍命退，承史以次退出。

4月14日

行都承旨徐邁修〈坐〉。行左承旨金履翼〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨李儒慶〈坐〉。右副承旨宋銓〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚啓曰，大司憲、執義未差，掌令洪彦燮、權心彦，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，來十六日，日次儒生殿講爲之事，命下矣。處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。

○傳于李海愚曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于金履翼曰，本事則旣究竟，隨衆之紛聒，亦禁呼望，何必更爲相持平，昨政之留窠此意也？承宣、玉堂處分傳敎竝分揀，牌招察任。

○李海愚啓曰，校理沈奎魯，時在京畿龍仁地，副校理朴崙壽，時在果川地，李基讓，時在廣州地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，允。

○傳于金履翼曰，事關後弊，當該承旨勘處，院吏嚴治。

○傳于李海愚曰，右承旨入侍。

○承旨前望單子入之，徐邁修、申耆、宋銓落點。

○兵曹口傳政事，行護軍李益運。

○事變假注書許栮書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于南部會賢坊二間屛門契議政府左議政蔡濟恭所住處，則以爲臣於閉戶涔涔之中，史官忽臨，傳宣聖諭，勉飭丁寧，雙擎九頓，不知措躬之所。念臣視息之尙今全保，罔非我聖上以愛欲生之心，不責以應行公務，使之便宜休息之致也。數月以來，因新僚相之固執推讓，廟堂諸務之不得不擧行者，推諉無所，强起酬應者有之，而其奈智慮全耗，精神都錯，其不爲貽笑者幾希，今者聖諭若是勤摯，臣何敢以慢不奉承爲心乎？臥閤二字，非如臣者，所可擬議，而緊務之來逼者，謹當與僚相，相議而爲之，至於赴公，如有病氣可强之時，亦何敢全廢，而此則臣亦未敢預料，不勝悚悶之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○記事官金珍恪書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于南部薰陶坊政丞契議政府右議政李秉模所住處，則以爲向來賓對之頉稟，臺斥實所愧服，翌日起居之闕禮，微分至今罪悚，而控箚請譴，每懼屑越，泯默縮伏，只俟威罰之終無所逭矣。不意史官，臨宣聖諭，不惟不加斥退，敷示聖意之所在，飭以賓對之來會，臣之去就，何足記有於聖念，而至費辭敎，俾開與聞廟務之路，臣是何人，敢有仰復於聖敎之下乎？第臣區區之情，略陳於自引之箚，雖以李安默一事言之，萬一句語，或忽於忌器，則臣將論罪之不暇，初豈可以無辨，後豈可以請宥乎？臣之愚昧則竊以爲疏中一段，必是錯認誤解，殆同把東作西，臣之筵奏中，斷以不審之科者，非專爲避臣身箚着之嫌，亦庶幾得言者本情之實而了此一段，則拖至三歲之久。恐有傷於恢蕩寬大之政，信心提奏，未蒙採施，今奉敎諭，益切恧蹙。且臣素患，近又添劇於少愈之餘，實無以趨簉賓對，又無以與聞廟務，伏地兢惶，惟願速被逋慢之誅云矣，敢啓。傳曰，知道。以文會意，意謂卿亦無異意矣。卿則劈解言者之本情，以明予言之不然，於是乎予之惑，轉入三昧，都在面剖，卿須俟間卽爲簉朝事，更爲傳諭。

○李儒慶啓曰，判義禁洪良浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人鄭文在，照律事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李儒慶啓曰，判義禁洪良浩，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人鄭文在，照律事，命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，聞有實病，令次堂擧行。

○李儒慶啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人鄭文在照律，令次堂擧行事命下，而知義禁金載瓚、李祖源，俱有身病，同義禁徐邁修，以藥院副提調，不得進參，無以備員開坐云。知義禁金載瓚、李祖源，竝卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○金履翼啓曰，知義禁金載瓚、李祖源牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，待開門牌招。

○以咸鏡前監司趙尙鎭狀啓，經工生、功令生採探馳啓事判府內，啓下禮曹爲旀，經工生段，聞是道內各邑中明習經義者云。當書下條問，而功令生段，以今卄八日，皆令來待營下云。前承旨李益運下去之行，當齎往御題，卿其祗受後，分日試取，一依《關東賓興錄》所載已例爲之事知悉爲旀，此意，令政院，下諭道臣爲良如敎。

○以咸鏡前監司趙尙鎭狀啓，能通武經，能鍊騎射、步射，膂力過人者姓名年歲開錄事，判付內，啓下兵曹爲旀，武士等講書騎射、步射膂力抄選人試取規矩段，武經七書中，二書俱通，騎芻三中，六兩百三十步，以力百斤，二技以上入格人，依下敎上送，單技入而其中膂力則名雖單技，勇果超等，一體上送後狀聞，講之略以下，騎之一二中，六兩八十步以上者，雖非入格，令道臣以弓箭、木布分等施賞後，後錄亦爲狀聞爲旀，應試諸人，柳葉箭一巡，別爲通同試取，三中以上姓名狀聞，一二中，依右例分等施賞後狀聞事，分付。以此判付，令政院下諭道臣爲旀，南關試取日字，稍後於北關，北關試取人起送時，以爲同爲起送之地事，亦爲下諭爲良如敎。

○以北兵使鄭觀采狀啓，會寧府赴防宣傳官南志復放送一款，令該曹稟旨分付事，傳于宋銓曰，放送事，回諭。

○以北兵使鄭觀采狀啓，能通武經，能鍊騎射、步射，膂力過人之類，年歲技藝，各其名下，懸錄馳啓事，判付內啓下兵曹爲旀，北關規矩，柳葉箭別爲試取，規矩入格人上送事，姓名兺狀聞事分等施賞事，亦依南關例擧行，而道伯處下諭一通，令政院後錄，下諭帥臣爲旀，北關則步射必不若南關，六兩入格，如或數少，百二十步俱入者，一體起送之意，下諭爲良如敎。

○宋銓以兵曹言啓曰，專經武臣講官加抄啓人員及減下人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁巳四月十四日辰時，上御誠正閣。右承旨入侍時，行右承旨金履翼，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上敎履翼曰，沁留遞來後初見矣。向來一疏，承旨本有氣力，故能爲之，可謂倡勇敢矣。但如此足以自明，此後則不必爲官職辭遜之計也。履翼曰，聖敎至及於此，臣固萬萬惶感矣。上曰，李明淵事，卿亦見朝報而知之耶？所謂供辭中此輩彼邊等說，豈可登諸奏御文字乎？履翼曰，群情莫不憤鬱云矣。上曰，群情憤鬱之外，其所誣一世而累忠直，亦豈成說乎？命書傳敎曰，違牌及在外承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與左副承旨李儒慶，偕入進伏。上曰，左相，近何爲不察廟堂事也？國體姑舍，廟謨亦豈成說乎？本司草記之使有司堂上爲之者，故相金致仁之筵達變通，而此亦非古例也。自今以後，薦剡與各該公事題決則左相，必着念爲之，不必巽讓於僚相事，爾其出傳。儒慶曰，臣當依下敎，出傳矣。命書傳敎曰，初十日次對，意謂來會而入頉稟，追聞竝與候班而不參，近於廟堂之事，亦不與議云。然則以筵奏箚語餘意，有此引入之擧乎？卿之所陳二人事，李明淵則已出場，今無可論，李安默則靳宥，豈無所據而然哉？論一重臣，其罪不必久枳，而渠疏手法，背棄矯俗之本意，苦心其中句語，忽於忌器處，亦有之也。不然，初筵之奏，何不卽兪？如是敷示之後，有何更提之端？卿須安心，明日賓對，依例來會廟務，更勿辭巽事，遣史官傳諭于右議政，因此而又有提醒於左相者，昨年則卿有數朔愼節，姑從卿請，許令下位僚相替行，而莫嚴者中書故例，今於旣差之後，何可復使僚相替勞，不念廟堂之體貌乎？赴公之事，不欲以筋力責之，此則隨便量爲，自餘臥閤諸務，一依中書故事爲之事，亦令史官，傳諭于左議政。仍命退，承史以次退出。

4月15日

行都承旨徐邁修〈坐〉。行左承旨金履翼〈坐直〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李儒慶〈坐〉。右副承旨宋銓〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調沈煥之，副提調徐邁修啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○宋銓啓曰，大司憲、執義未差，掌令洪彦燮、權心彦，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申耆啓曰，臣耆，依定式進詣香室，奉審香祝櫃、祝板、�子則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，工曹判書金尙集，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐邁修曰，諸承旨與奉審入來閣臣，來待於萬寧門。

○傳于申耆曰，今日行禮於眞殿，仍行孟朔大奉審，而各本奉審時，卿其入侍事，遣史官傳諭于左議政。

○申耆，以內閣言啓曰，抄啓文臣，今四月朔親試，以何日擧行乎？敢稟。傳曰，明日爲之。

○申耆啓曰，抄啓文臣親試，明日爲之事，命下矣。處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，殿講處所爲之。

○申耆啓曰，校理尹悌東，副修撰洪秀晩牌不進罷職傳旨，今方捧入，而校理沈奎魯，副校理朴崙壽、李基讓在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，修撰朴鍾淳，副修撰李羲甲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○以工曹判書金尙集過三日不爲出肅推考傳旨，傳于李儒慶曰，許遞。前望單子入之。

○工曹判書前望單子入之，趙尙鎭落點。

○傳于徐邁修曰，政官牌招開政。

○以吏曹參議蔡弘遠牌不進罷職傳旨，傳于徐邁修曰，只推。

○申耆啓曰，今此試官望中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，大護軍沈煥之，護軍趙鎭寬竝單付。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判未差，參議蔡弘遠牌不進，行都承旨徐邁修進。以李益運爲吏曹參判，趙德潤爲執義，鄭來百爲司諫，趙得永爲正言，韓用鐸爲應敎，尹益烈爲修撰，鄭弼祚爲右通禮，李興白爲司宰主簿，金最行爲桃源察訪，贈吏參趙載遇，贈吏判例兼贈吏議趙哲命，贈吏參例兼以上，前判尹趙尙鎭兩代追贈。

○兵批，判書權𫀤病，參判李祖承病，參議尹致性入直進，參知李景溟病，左副承旨申耆進。副司直李貞運、韓光植，副司果趙德潤，僉知單李孝承。

○申耆啓曰，正言趙得永，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，竝待下批牌招入直，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，應敎韓用鐸，修撰朴鍾淳、尹益烈，副修撰李羲甲牌不進罷職傳旨，今方捧入，而校理沈奎魯，副校理李基讓、朴崙壽在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，違牌玉堂只推，牌招入直。

○申耆啓曰，應敎韓用鐸，修撰朴鍾淳、尹益烈，副修撰李羲甲，再牌不進罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副校理李基讓、朴崙壽，自鄕上來云，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○以禮曹專經文臣殿講書啓，傳于金履翼曰，嚴飭未久，承文參下及抄啓外侍從在京不參人，更爲嚴飭修正以入事，分付，不飭之該堂，推考。

○傳于李儒慶曰，今因該房承宣之微稟於儒生殿講考官望改付標，而又知卿懸病矣，日間所愼，何如？如可强，須念臣勞之義，卽所有望於卿者，大抵卿之若此，此必李安默事，而安默之本情，吾旣不知。卿亦當不知則昨日附奏之，以明其不然者，竊以爲惑，擬待卿登筵，面討此事，而卿之出脚，尙此杳杳，言念中書之事，豈不悶然之甚耶？二十日次對，進定於明日，强力簉朝，仍行考試之事，遣史官傳諭于右議政。

○金履翼啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○金履翼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼，以備邊司言啓曰，統禦使李性默，以其親病猝重，呈狀乞遞矣。親病旣重，則有難强令察任，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○以統禦使李性默許遞傳旨，傳于李海愚曰，令該曹口傳差出，待下批當日辭朝。

○兵曹口傳政事，以李燁爲京畿水使。

○金履翼，以壯勇營言啓曰，本營軍餉色節目及各樣簿書修正之役，方使古城僉使金宗煥，照檢擧行，事役頗多，還鎭尙遠，而該鎭之許久曠務，亦屬可悶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金履翼，以御營廳言啓曰，本廳中軍李源，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以申大謙爲御營中軍。

○禁府照目，向前鄭文在矣句管營門之摘奸親裨，雖或結縛山監，必欲迫逐而後已，畢竟報辭，亦不免駭妄。其在尊體統杜後弊之道，不可尋常處之，令攸司稟處，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○敎京畿水使李燁書。王若曰，掌一面之關防，爲任最重，統三路之舸艦，匪卿伊誰？式循僉謀，庸畀隆寄，眷彼喬桐設鎭，便同細柳開營。島嶼蒼茫，卽湖海咽喉之地，襟帶環控，作沁都唇齒之形。鐵軸浮溟，奚但禦戎之節制，漕船闐港，尤藉鎭海之威聲？惟卿，系出琮璜，老猶矍鑠，溫泉陪鶴駕之幸，肆眷注之偏深，海閫統龍驤之師，亦才猷之已試。跡雖拔於弓馬，素著芻牧之譽，資已躋於金貂，菀有干城之望。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使，卿其克體予意，勉竭乃心，荊門伏舟楫之威，豈止控禦之策？晉陽減繭絲之賦，須恢保障之功，自餘稟裁，厥有典則。於戲，宣壯圖於仗鉞，壁壘之光彩改觀，弛宸憂於聽鼙，海門之風波不競。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李翼晉製進

○丁巳四月十五日卯時，上詣眞殿。孟朔大奉審入侍時，行都承旨徐邁修，行左承旨金履翼，右承旨申耆，左副承旨李儒慶，右副承旨宋銓，記事官柳遠鳴，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，左議政及來待閣臣入侍。賤臣承命出傳，與左議政蔡濟恭，二提學沈煥之，原任直提學金載瓚、徐龍輔、鄭大容、李晩秀，原任直閣金勉柱、金祖淳、南公轍，檢校待敎沈象奎、徐有榘、待敎李存秀，偕入進伏訖。濟恭曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。濟恭曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。濟恭曰，開講吉日，已涓擇云，下情不勝慶幸矣。上曰，二十一日、二十四日俱吉云，而姑未完定，當臨時涓擇耳，師傅今抵何處云也？煥之曰，今日留宿果川地云矣。上曰，自成均館有出送吏隷延接之例耶？煥之曰，自前山林上來時，如非館職時帶者，則元無出送吏隷之例云矣。上曰，眞殿大奉審，以四孟朔定行，而七月則潦炎之節，恐或有湫濕之慮，今日日氣淸朗，爲展拜審之誠，故使卿等入來，以爲奉審瞻望之地矣。卿果曾瞻仰於肅廟朝御眞耶？濟恭曰，臣曾瞻望於璿源殿矣。上曰，夏享大祭，卿能盡誠於駿奔之列，八耋篤老大臣之趨走陞降，無異少壯，不覺欽歎，非但無如此筋力於耳目所及，雖求之古人，亦所難得，豈不稀貴乎？濟恭曰，莫非王靈攸濟也，臣何力焉？上曰，何以謂之王靈攸濟也？卿之筋力，今若奄頓難振，則予雖有爲卿之心，亦安得使之康旺若是耶？濟恭曰，莫非一心字做得，臣仰瞻玉趾，陞降周旋之際，洞洞屬屬，誠意藹然，臣固欽仰萬萬，自語于中曰，聖上得無勞乎？然則駿奔之際，更安有雜念之干其間乎？如是也，故幸免顚跌於莫重享班，此豈非王靈攸濟乎？臣因此而又有仰達者，親享時自上殿陛陞降，自晨灌禮，至望燎位，已至四次，臣不勝憂慮之至，臣意則晨祼後設位次於第一室廡下，初獻禮行禮時，自第一室內，以次過行，於禮，少無所違，亦無玉趾勞動之慮矣。上曰，大享事體莫重，則予豈敢不盡誠盡禮，而以其陞降之爲勞，敢有所損於親行之禮乎？仍敎濟恭以下隨入殿庭，上就板位行四拜禮，詣殿內奉審，仍盥洗焚香訖。命大臣、閣臣、承旨陞殿，敎龍輔等曰，展奉兩朝御眞各本，奉審後，還爲奉安，仍親檢殿內前楹分閤塗紙改塗之役，命諸臣姑退。大臣則卽爲還第事傳諭。遠鳴承命出傳，少頃，還御幄次，命煥之等詣奎章閣行大奉審，邁修曰，湖儒伏閤，今幾閱月，而自政院，不爲稟達，豈非憂悶者乎？上曰，疏章間，若有涉禁句語，則勿爲捧納事，曾有下敎矣。所謂儒疏，果非涉禁者云耶？邁修曰，以五條事爲言云矣。上曰，然則此非涉禁耶？邁修曰，臣欲自當捧納，雖被罪，不敢辭矣。上曰，諸承旨相議可否，如非涉禁則捧納何妨，而但旣設禁令，由卿捧納，則國體與事面，當如何？諸僚爛商爲之，毋或犯禁也。仍命書榻敎曰，知敦寧沈煥之許遞。命退，承史以次退出。

4月16日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨金履翼〈坐直〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李儒慶〈坐直〉。右副承旨宋銓〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○殿座罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋銓啓曰，大司憲未差，執義趙德潤，掌令權心彦牌不進，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，喬桐水使李燁下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于金履翼曰，大臣、備局堂上引見。

○以都承旨徐邁修遞差傳旨，傳于申耆曰，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，洪明浩落點。

○事變假注書許栮啓曰，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于南部薰陶坊政丞契議政府右議政李秉模所住處則以爲，臣之逋慢之罪，可勝言哉？殿講考官，又蒙恩點，而冒死懸頉，方俟威罰之遄加，不意史官儼臨，傳宣聖諭，十行諄複，誨飭備至，惶恐隕越，靡所容措，設有可陳之懷，有不敢更煩附奏，擬於明日，强策趨簉，仰暴區區之私云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以前都承旨徐邁修、試官權𫀤、徐有大、朴基正、金載翼、金珠淵、沈鑏拿處傳旨，傳于宋銓曰，飭已施，分揀。

○金履翼啓曰，兵曹判書權𫀤，禁衛大將徐有大，分揀，命下矣。竝卽牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○傳于申耆曰，去正月朔專經文臣殿講居首前別檢夫宗仁，以耽羅之人，能爲居首之通栍，極爲可嘉，兵曹佐郞見窠，令該曹卽爲擬入。居京不通文臣，豈不駭然乎？例捧禁推傳旨，今日內拿囚，使之晝夜誦習，再明日直爲放送待令。

○傳于申耆曰，入格儒生，明日待令。

○傳于申耆曰，今四月朔日次儒生殿講，上齋生製述居首表三中進士姜履元，賦三下生員李是釪，竝直赴會試。之次表三下進士安錫良，生員趙民和，賦三下進士丁德奎、李光顯，生員閔致福，各給一分。表次上進士趙經鎭、張志憲，生員鄭祐榮，賦次上進士蔡弘臣、鄭有淳、蔡義重，生員鄭東元，進士崔健亨，生員尹舜欽、宋文海，進士朴文昊，生員洪準源，進士蔡顯國，講略進士金用默、李翼榮、沈湜，幼學韓義運、李麒峻、金碩鉉，各紙一卷賜給。去二月朔講略幼學李性中，紙一卷亦爲賜給。

○傳于申耆曰，今四月朔專經文臣殿講居首典籍禹錫龜，半熟馬一隻，依例賜給，其中連爲居不人，先罷後推，其餘禁推。

○傳于申耆曰，今四月朔專經武臣殿講居首主簿洪達三，前此居首之後，有陞敍承傳，而反以左職相換云，日前輪對，問於渠而知之矣。今又居首，若不別般奬用，銓曹擧行，又當如此，其時左職相換之判堂，越捧一等，洪達三，又爲陞敍，如無見窠，則陞品窠中，口傳相換，以懲銓曹承傳人不卽收用之罪。

○以專經武臣殿講居不人禁推傳旨，傳于金履翼曰，今番分揀，其中罰射人，限畢射，令各該廳報來，專經望筒書入。

○以京畿監司李在學狀啓，奉朝賀金鍾秀上來，今姑停止，使地方官朔寧郡守，馳進兔山縣傳諭，令政院稟旨，分付事，傳于李海愚曰，依狀請施行事，回諭。

○金履翼，以兵曹言啓曰，內禁衛將任聖尹，素患痰癖之症，近益添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則宿衛領軍之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○宋銓，以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭文在，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，照律公事判付內，依允，功議各減一等事，命下矣。鄭文在，功議各減一等，杖八十收贖，告身盡行追奪，忠淸道禮山縣日興驛，徒二年定配，而以査啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○丁巳四月十六日辰時，上御熙政堂。抄啓文臣親試，專經文武臣日次儒生殿講，次對同爲入侍時，行左承旨金履翼，右承旨申耆，左副承旨李儒慶，右副承旨宋銓，同副承旨李海愚，記事官柳遠鳴，假注書李允謙，事變假注書許栮，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎徐有榘，以次進伏訖。上曰，試官以下行禮。考官，右議政李秉模，參考官，行大護軍金載瓚、沈煥之，行副護軍韓晩裕、李羽晉，軍資正宋祥濂，親試試官，原任直閣金勉柱、金祖淳，專經文臣試官，禮曹判書閔鍾顯，行大護軍李祖源，行副護軍李勉兢、韓用龜，禮曹參議李鼎德，武臣試官，兵曹判書權𫀤，行大護軍徐有大，行副護軍朴基正、金載翼、金珠淵、沈鑏，以次入就拜位。引儀唱行禮，考官以下行禮訖，以次陞殿。上曰，備堂如已詣閤，入來，可也。遠鳴承命出傳，與行上護軍金持默，行護軍徐龍輔，行副護軍南公轍，以次進伏。上曰，上下注書當記事，而分三所考講時擧行注書太不足矣。仍命書榻敎曰，告栍假注書，呂東植、李泳夏、南度中、任俊常、李弘謙，加差下。秉模曰，昨日行眞殿大奉審，今又臨殿勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，懸題紙持入。命煥之書親試表題曰，擬虞歷山河濱雷澤民人等謝取諸人，賦題曰，右庶子韓愈執盞言曰。仍敎曰，御題體重，試官旣承書，則無論筆法之好否，試券中書題，當遵御題所書之字劃，以此申飭，可也。耆啓請宣敎訖。秉模曰，儒生殿講時，泮堂，例爲待令於闕中，而他堂適皆有公私實故，大司成尹得孚，除拜已久，尙不出肅，卽令政院牌招，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命書榻敎曰，大司成尹得孚牌招，申飭行公。上曰，大臣姑爲就座。上曰，文講試官，坐於殿之東邊，武講試官，坐於殿之西邊，參考官，南行坐，可也。鍾顯、𫀤等，以次就位。是時喬桐府使李燁辭朝，命履翼宣敎書，又命宣諭，仍敎燁曰，下往善爲之也。命先退。上曰，儒生講章若干書置後，次對爲之。上曰，武所進去加差注書李弘謙擧措，極爲駭然。仍命書榻敎曰，加差假注書李弘謙，事過後拿處。上曰，此亦國試，初非戲耳，則帳殿咫尺，若是喧聒，寧有如許道理？仍命書榻敎曰，專經武臣試官承旨，一竝禁推。又敎曰，都承旨事，極爲可駭。以昨日儒疏捧納事，筵奏觀之，多士之抱牘彷徨，雖甚可悶，旣以涉禁之疏，自政院勿爲捧入事，曾有下敎，則先請還收禁令後捧入，猶或可也，而今乃抵罪擔當曰，臣雖被罪，此疏則不可不捧云者，抑何意思？近若少爲假借，則每患如此，若如其言，則禁令，何所施乎？此後更若或有一毫涉禁而冒入疏槪，則門將當嚴治，兵判今雖禁推，本職則尙不遞矣，各別嚴飭。仍命書榻敎曰，武臣殿講試官禁推代，金文淳、李敬懋、鄭學畊、柳相亮差下。上曰，次對爲之。上曰，昨日傳諭，以對卿面討事，已言之矣。蓋卿之深引，只緣李安默事，而安默之本情，予未詳知，則卿亦豈詳知也？安默若不過彈一重臣，則予何必靳持乎？渠疏中上段云云，姑無論，重臣之壬子一疏，所關莫重，則此豈容易開喙乎？昨春宮享日下敎，卿當聞悉矣。秉模曰，臣則以重臣對擧疏，亦有所不可者矣。上曰，今若問於安默，而相左於卿之所料，則卿當如何處之也？秉模曰，若然則臣亦當請討矣。上曰，然則當一問之矣。命書榻敎曰，李安默罪名，姑先分揀，有査問事，使之招待於政院。上曰，趙鎭井則渠安敢着帽行世乎？秉模未及仰對。上曰，李明淵之供辭中，或曰此輩，或曰彼邊，莫重奏語文字之如是下語者，寧不怪駭乎？自朝家，旣眎生路，而又以此深罪之，則初非禁推捧供之本意，故姑置之耳。上曰，如有稟事者，奏之，可也。秉模曰，前咸鏡監司趙尙鎭所啓批旨內，救弊之方，令廟堂，與曾經道伯人相議，後日次對，指一稟處可也事，命下矣。取見其所啓，則道內各邑大同枵然，加下之弊，無邑不然，錢布木一年所捧，分排一年用下，則每患不足，間多有放利條中割本取用之邑，每年支用，似不無從中濫費之弊，而大抵公役耗費不少，其所矯救之策，不可不爲之爲辭矣。本道詳定，自有不易之規，其他間間公役，皆以公穀會減，則大同枵然之說，未詳其委折，此必各邑憑公濫費之致，此等事，輒煩朝家區劃，則大關後弊，爲先關問其委折，待其報來，如有可以稟處，則更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，趙尙鎭所啓批旨內，此亦令廟堂，一體稟處可也事，命下矣。取見其所啓，則本道三驛中，惟高山一道，以關北初程，公役倍蓰，而長津設邑之後，大小公行，自平原站把起人馬，由長津直抵三水，近千里往返，僕痛馬瘏，間多致斃，而今又設厚州，則其弊尤難支堪，自咸興歷長津，由厚州抵三水之間，設置數站爲辭矣。長津、厚州，旣已新設，則設置數驛站之論，其勢似然，而某地設站與馬匹位土拮据之方，不爲論列，此亦關問本道，使之出意見論報本司後，更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，卽見黃海兵使李儒敬報本司辭緣則以爲，道內金川新站，自是設邑時官門撥站，而今已移邑，則民戶盡遷，惟此撥所，獨處於四山僻險之地，實難支接，東距五里地，有餠廛村，居民殷盛，店幕櫛比，且今番移邑後，自松都抵金川之程道，直由鷄井店，而餠廛亦在新路之中，就此移站則道里均適，往復巡營，已爲停當，而事係移設，不得擅便爲辭矣。移邑之後，官門撥站之隨其形便移設，在所不已，依所報施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，備堂趙鎭寬，次對座目入啓後，不爲入參，似緣不得已之實故，而事體未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，向來遇災求助之敎，丁寧諄複，而臣不能對揚其萬一，臣固罪悚，今旣登筵，亦有所區區之懷。凡於次對時自有右僚，則下位大臣之獨當稟事者，非但事面之如何，臣何敢晏然承當乎？伏願體諒焉。上曰，故右相在世時，不無獨賢之歎，而此則不過一時權宜，亦或有違於中書故事也。然此後次對稟事時，右僚若難於登筵，則間或推移替勞，亦何妨乎？履翼曰，禁衛大將徐有大，禁推事，命下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之乎？上曰，都提調兼察，可也。履翼曰，禁衛大將，都提調兼察事，命下矣。在前如此之時，或有都提調命招之例，或有從事官發牌聽傳敎之例，今番則何以爲之乎？上曰，從事官，發牌聽傳敎，可也。〈竝出擧條〉上曰，大臣就座。得臣曰，增修無冤錄，今已刊行於八道矣。本曹律學科及取才時，當以此考講，而一經筵稟後，可以擧行，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，臺諫牌去來催促。履翼曰，臺諫三員，又爲牌不進矣。上曰，勿令呼望，卽爲問其委折也。仍命考講，儒生以次應講訖。引儀唱禮畢，諸臣以次退出。

4月17日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨申耆〈坐直〉。右副承旨李儒慶〈坐〉。同副承旨宋銓〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋銓啓曰，大司憲未差，執義趙德潤，掌令權心彦，傳旨未下，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金履翼啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○金履翼啓曰，臣履翼，以入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，臣履翼，依定式進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉。仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，司僕內乘來言，內下雌馬，今日提調率諸郞廳，當放牧於箭串牧場，而一提調金憙在外，二提調李時秀，身病不得進去云，何以爲之？敢稟。傳曰，在外提擧勉副，右相爲一提擧，分付該寺郞進去之意，傳諭，可也。

○傳于洪明浩曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于申耆曰，禮曹判書入侍。

○傳于李儒慶曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李晩秀落點。

○兼春秋金良倜狀啓，臣敬奉聖批，馳到果川縣，傳諭于行大護軍宋煥箕所住處則以爲，臣於旅店中，猥有陳懇，卽玆史官，臨宣批旨，辭旨溫諄，許解兼綰之任，微忱不勝感悚，而惟祭酒之職內贍提調，俱未蒙遞免，區區不安之端，與前無異，只自悶蹙而已。第方稍加調病，俟少間趨簉，而稽延至此，益復惶懍云是白乎等以，臣仍爲復路緣由馳啓事。傳于申耆曰，泮任，卽敎胄之官，而例付之兼銜也，至於內贍之任，朝批未及竝擧，亦爲許遞，兩窠，令政院，前望單子入之點下，以便卿心，開卿致身之路，若是其勤摯，卿須待朝上來事，爾其更爲傳諭。

○惠民提調前望單子入之，洪檍落點。

○內贍提調前望單子入之，李祖源落點。

○以兵曹習陣單子，傳于金履翼曰，分營之後，兵曹習陣，實涉無義，依龍虎營古例，但當於訓鍊院，別將，令私習而已，雖欲行操，亦不必逐朔爲之。此一款，欲爲詢問處之，所以訓鍊院重修節目之姑不啓下者也，今番習陣停之，可也。

○金履翼，以備邊司言啓曰，本司武郞廳金憲柱，奔走勤仕，已滿十五朔，依例守令遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○金履翼，以兵曹言啓曰，慶熙宮衛將李興漢，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○金履翼，以壯勇營言啓曰，年前卜定雌馬之劃給本營者，姑使之分養於各鎭諸處矣。箭串牧場，旣已修治，今將放馬云，而場內闊大，馬匹不多，本營所在雌馬，同爲放牧，使司僕寺，一體檢飭看養，俾無疎忽之弊，似爲便好。每年孶産，則依各牧場報該寺之例，以三雌一息爲定，而每歲末，自該寺報于本營，則自本營，枚擧草記，添錄元數，憑考察飭之意，定式施行，何如？傳曰，允。

○宋銓，以義禁府言啓曰，時囚中，專經文臣殿講時居京不通人李是鍊、金銓、李垿、洪時濟、趙璜鎭、金邁淳、柳聖儀等，旣有晝夜誦習，明日待令之命，今日坐起不得一體捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，加差假注書李弘謙原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，更觀前頭次，姑爲附過放送爲良如敎。又啓目，松禾縣監尹最遠原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，渠之赴任以前事，渠何知之？卽放，當該守令査問，該道更爲指名報來後，考律勘處爲良如敎。又啓目，尼城前縣監李顯默原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處爲白乎旀。申大有、鄭宗柱，藍浦前縣監趙雲衢，栗峰前察訪金和鍾、趙秀民等原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，皆云報營或面陳，是豈守令之罪乎？渠輩放送，道臣捧現告論勘爲良如敎。又啓目，前主簿劉弘基，前典籍孔胤恒，前副正字呂東植，亦正月朔四月朔專經文臣殿講居不，依定式推考，罪，各杖八十收贖，奪告身三等，竝只私罪，奉敎，竝只付過放送爲良如敎。又啓目，成均館典籍禹錫龜，博士許鐫，權知承文院副正字韓永建、任俊常，成均館典籍韓錫仁、洪宅柱、崔致翼，學正金喆修，權知承文院副正字洪百震、南度中等，亦四月朔專經文臣殿講居不，竝依定式推考，罪，各杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎，竝只付過放送爲良如敎。

○宋銓口傳啓曰，李安默來待矣。以司謁口傳下敎曰，招致啓板前，渠疏中句節，詳細問之，而事關莫重，不可形諸文字，以口傳入稟，可也。宋銓，以口傳啓曰，依下敎問於李安默則以爲，重臣徐有隣兄弟，乙丙之際，旣無樹立，且於至精至微莫重莫嚴之事，亦無闡揚，滾合異論者，出於三窟自全之計，背馳云云，正謂此也。至於重臣壬子疏，則旣有樹立，又有闡揚，臣豈有參差之論乎？云矣，敢啓。以司謁口傳下敎曰，渠旣曰，重臣壬子疏有樹立有闡揚云爾，則其無異議可知也，使之退去，可也。

○草莽臣宋煥箕疏曰，伏以，臣扶曳病軀，分寸躋攀，登程十餘日，始到果川地，城闕漸邇，五雲在望，區區欣戴之忱，自不能已，惟是衰朽殘喘，撼頓累日，所患越添，神氣昏瞀，無以自振，方未免滯留旅店，祗益絗gg徊g徨悶蹙，不知攸措也。伏念賤臣今日之行，不恤譏笑，不顧顚仆，而冒沒起發者，誠以敷心之恩敎，有不敢違，而延頸之微誠，粗可得伸矣，第竊惟師傅之職，是何等至重至大之責任，而猥以如臣庸陋，有此冒膺，已覺行路之嗤點，將何以抗顔於脩門之下乎？臣旣蒙聖明體諒，許以不縻官爵，而況此所叨，尤非他職之比。且伏聞祭酒兼帶依舊，提擧新除荐降，其爲微臣不安之端，當復如何哉？伏乞聖慈，明降指揮，悉許鐫免，至於偕來承宣，許久相守，亦極難安，竝冀亟命召還，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿行穩到近京之地，欣喜萬萬，偕來承宣，當與卿入城，豈可召還？惠署兼綰之任許副，以安卿心，卿須體予此意，卽日上來。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭。

○丁巳四月十七日辰時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍，入格儒生，禮曹判書同爲入侍時，行都承旨洪明浩，行左承旨李晩秀，行右承旨金履翼，左副承旨申耆，右副承旨李儒慶，同副承旨宋銓，記事官柳遠鳴，假注書李允謙，記注官金初燮，記事官金景煥，檢校待敎徐有榘，禮曹判書閔鍾顯，入格儒生表三中進士姜履元，三下進士安錫良，生員趙民和，賦三下進士丁德奎、李光顯、閔致福，表次上進士趙經鎭、張志憲，生員鄭祐榮，賦次上進士蔡弘臣、鄭有淳、蔡義直，生員鄭東元，進士崔健亨，生員尹舜欽、宋文晦，進士朴文昊，生員洪準源，進士蔡顯國，講略進士金用默、李翼榮、沈湜，幼學韓義運，進士李麒峻、金碩鉉，幼學李性中，以次進伏訖。上曰，儒生次第奏姓名。履元等以次進奏姓名。敎履元曰，做表幾首？履元曰，三百首做得矣。敎錫良曰，其間連觀應製耶？錫良曰，昨年十月入格矣。敎民和曰，汝三兄弟，皆爲小科耶？民和曰，臣兄晉和，臣弟庭和，俱登小科矣。上曰，三兄弟中，亦豈無登第者耶？敎光顯曰，昨日賦題場中諸議，以爲如何？光顯曰，命意極難，故未能善做矣。上曰，執盞言曰以上，不可做矣，言曰以下，不可做矣，做得言外之旨然後，自歸動盪，而今番試券，皆不能帶得此意，是可欠也。上曰，閔致福，猶勝於禮判矣。仍敎鍾顯曰，於卿心，何如？鍾顯曰，臣亦不敢知矣。儒生以次奏姓名訖，命施賞先退。上曰，京畿監司入侍。賤臣承命出傳，與京畿監司李在學，偕入進伏。上曰，曺允植上來矣。在學曰，姑未見之，而日昨入來云矣。上曰，播種之役，幾盡爲之，而曲墻後托，亦已播種云，幸矣。上曰，英陵丁字閣近處，多有樹木之風拔偃仆者，且其葉茂陰翳時，太甚蓊鬱，此不可不疏滌也。風落木，則用於入役時無妨也。在學曰，風落木拔出時，自致傷礙他木之慮矣。上曰，莎草之茂盛者除拔然後，好矣，此後必着念擧行。役時所入錢穀，則以會付公穀會減事，分付該牧，此後若至童濯，則自然汰脫，豈不可悶乎？木根等節，各別禁飭，勿令拔去致汰也。役軍則以陵軍爲之，而今番則亦不無賞給米斗，此亦入於會付米會減事，分付，可也。上曰，漕軍施賞，以考例爲之爲敎矣，先朝親臨時，果有已例之可據者耶？在學曰，漕軍施賞，曾所不見，渠輩大喜過望矣。敎鍾顯曰，山林，何間入來云也？鍾顯曰，今方來留於果川地云矣。上曰，擇日啓下，姑待山林上來後爲之，臨時更稟，可也。仍命退，諸臣以次退出。

4月18日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨李儒慶〈坐直〉。同副承旨宋銓〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金履翼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○宋銓啓曰，大司憲、執義、掌令一員未差，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○偕來承旨金達淳狀啓，行大護軍宋煥箕，今月十八日，自果川縣離發，今方轉向崇禮門外是白乎等以，臣亦仍爲隨往，緣由馳啓事。踏啓字。

○前同副承旨金達淳書啓，行大護軍宋煥箕，今日自果川縣離發，來到崇禮門外，仍爲止宿，故臣則姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申耆曰，禮曹判書入侍。

○傳于金履翼曰，左承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，山林今日當爲上來，何當登筵？遣閣臣傳諭以來。

○丁巳四月十八日午時，上御集福軒外軒。元子宮行師傅相見禮習儀入侍時，左副承旨申耆，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，一提學鄭民始，二提學沈煥之，原任直提學徐浩修、金載瓚、徐龍輔、鄭大容，直提學李晩秀，原任直閣金勉柱、尹行恁、南公轍、金祖淳、李始源，檢校待敎沈象奎、徐有榘，原任待敎李存秀，禮曹判書閔鍾顯，以次進伏訖。上曰，師傅上來後開講日子，當卽擇吉，而周旋拜揖之節，正宜一番習儀，今日日氣淸朗，特召卿等共觀矣。仍敎鍾顯曰，師傅相見禮時，師傅纔到門外，元子卽降階以迎，退出時，亦降階以送也。此一節，果詳載於儀註中耶？鍾顯曰，儀注果已依此磨鍊矣。上曰，師傅相見禮，在冊封後，則諸凡儀節，掌儀擧行，如贊儀之爲，而師傅與賓客相見禮，則冊封前後，例皆以引儀一員，陞堂臚唱矣。鍾顯曰，然矣。上曰，今日習儀時，則贊儀兼行引儀事，而開講正日，則使參下引儀中仕最久者，擧行事，分付。晩秀曰，進講冊子，當預爲稟定矣。上曰，肅廟朝，則先正宋浚吉，啓請以《孝經》進講，而今番則欲以《小學》爲之。大抵開講冊子，事體至重，故例爲收議於師傅、賓客及贊善、進善、諮議、書筵官然後，以某冊進講，草記稟旨，今番自內閣啓請收議，則當下敎矣。民始曰，師傅已爲上來，開講今將涓吉，進講冊子，不可不先爲議定，自本閣，卽爲收議於時原任大臣及師傅與在外儒臣處，何如？上曰，以小學爲之，可也。〈出擧條〉晩秀曰，告栍則何以爲之乎？上曰，講學時無告栍，只有書徒。若自今二十一日始講，則自二十一日至晦日，排日書之，而每日下，書其日所講大文自止，翌日誦，前受音，若純通則書純通字於其日之下矣。仍下《小學》一件曰，此是予在春邸時所講之冊，元子講冊，以此件用之，而師傅及諭善件，則弘文館有先朝經筵件，取來用之，好矣。鍾顯曰，元子與師傅諭善相見禮及開講吉日，令日官池景喆推擇，則今四月二十一日卯時、二十四日卯時俱吉云，以何日擧行乎？上曰，日子當下敎矣。鍾顯曰，今此元子師傅諭善相見禮儀註，今當磨鍊以入，而處所則有臨時稟定之下敎，故敢此仰達矣。上曰，集福軒外軒爲之，可也。鍾顯曰，相見禮時講學時師傅所住處，以萬八門外公廨或鑄字所爲之事節目，前已啓下，而講學廳，以鑄字所爲之事，纔承筵敎矣。詣閤時所住處，則以萬八門外公廨爲之，恐爲便當，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈竝出擧條〉上曰，師傅所着帽帶，自戶曹造備，而章服，當遵舊例，自內製下矣。乃設元子拜位於廳內，東壁西向，師傅拜位於廳內，西壁東向，諭善拜位於師傅位之南，少退東向，又設降階迎接位於階下。元子具藍道袍、黑靴，先行相見禮習儀，次行開講習儀，讀《小學》題辭，自元亨利貞，止惟聖之謨。民始等齊進曰，元子宮拜揖周旋，儼然天成，句讀聲音，自中韶頀，睿智之夙就，睿學之日將，實是吾東方萬億年無疆之福，臣等獲忝邇班，與覩盛儀，歡欣頌祝之忱，難以言語形容矣。命退，諸臣以次退出。

4月19日

行都承旨徐邁修〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨申耆〈坐直〉。右副承旨李儒慶〈坐〉。同副承旨宋銓〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○宋銓啓曰，大司憲、執義、掌令一員未差，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理沈奎魯，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李儒慶曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于申耆曰，禮房承旨入侍。

○宋銓啓曰，卽者義禁府都事來言，姑放罪人吳顯忠査啓，當爲回啓，而判義禁洪良浩未肅拜，無以擧行云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金履翼曰，政官牌招開政。

○記事官金初燮書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于西部盤石坊四巨里契行大護軍宋煥箕所住處則以爲，臣於朝者附奏，略控微懇，姑俟病間，以爲趨簉之計矣。不意史官荐臨，傳宣聖諭，至以在前山林之同登經筵，援以爲例，俾臣入參，顧臣庸愚蔑裂，何敢比擬於前輩，冒當不敢當之命乎？悚恧之極，益不知措躬之所云矣，敢啓。傳曰，知道。明當簉朝，則登筵於講席，爲好。依初下敎，晝講同爲入侍事，偕來承旨，傳諭。

○宋銓啓曰，判義禁洪良浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人吳顯忠査啓回啓事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議蔡弘遠牌不進傳旨，傳于金履翼曰，只推。

○前同副承旨金達淳書啓，臣敬奉聖諭，卽爲傳諭于西部盤石坊四巨里契行大護軍宋煥箕所住處則以爲，臣身到城外，觚稜入望，區區微忱，敢緩趨簉，而撼頓之餘，涔涔無以自力，玆伏奉聖諭，冞切惶恧，稍加調息，如可强策，謹當冒昧趨承云矣，敢啓。答曰，知道。

○宋銓啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，今日政新除授兩司諸臺，竝待下批牌招，除在外、未署經外，呈告人員，一體牌招，何如？傳曰，允。

○宋銓啓曰，判義禁洪良浩，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人吳顯忠査啓回啓事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招開坐。

○判義禁前望單子入之，洪檍落點。

○宋銓啓曰，判義禁洪檍牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人吳顯忠査啓回啓事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋銓啓曰，判義禁洪檍，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人吳顯忠査啓回啓事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判未差，參議蔡弘遠牌不進，右副承旨申耆進。以洪明浩爲吏曹參判，金載瓚爲大司憲，李羽逵爲執義，韓興裕爲司諫，金熙采爲掌令，尹涵爲正言，沈象奎爲應敎，朴吉源爲校理，金近淳爲修撰，韓致應爲副修撰，申思運爲知敦寧，李義弼爲禮曹參判，金載瓚爲知春秋，崔粹翁爲奉常主簿，李鎭斗爲掌苑別提，閔百準爲牙山縣監，贈戶參崔華宗，贈戶判例兼，贈左承旨崔斗明，贈戶參例兼，贈僕正崔有大，贈左承旨例兼，以上知事崔夢喦三代追贈。

○兵批，判書權𫀤病，參判姜彝正病，參議睦萬中入直進，參知金載翼病，行左承旨金履翼進，僉知單李德周，大護軍金尙集，副護軍李海愚，竝單付。

○申耆啓曰，吏曹參判洪明浩，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之，待下批牌招察任。

○都承旨前望單子入之，徐邁修落點。

○玉堂前望單子入之，應敎朴載淳，副應敎韓用鐸，校理宋翼孝、韓光植，副校理李基讓、李翊模，修撰金履喬，副修撰李羲甲、朴鍾淳落點。

○申耆啓曰，新除授應敎朴載淳，副應敎韓用鐸，副校理李基讓、李翊模，副修撰李羲甲、朴鍾淳，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○傳于申耆曰，前翰林吳泰曾、金履永，令該曹口傳還付翰林。

○吏曹口傳政事，檢閱二單，吳泰曾、金履永還付事承傳。

○申耆啓曰，前翰林吳泰曾、金履永，旣已還付矣。金履永，受由上京云，牌招入直，吳泰曾，時在銀溪道任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○戶曹啓目粘連，觀此京畿監司李在學狀啓，則牙山倉漕船領來差使員牙山縣監金麟淳段，領運之際，不能檢飭，致此臭載，則不謹之罪，在所難免是白乎所，爲先罷黜，待稅穀畢納，拿問處之，何如？啓依允。

○戶曹，謹奉傳敎，元子師傅宋煥箕所住處，米柒石、太參石、猪肉參拾斤、民魚拾尾、石首魚貳拾束、炭貳石、燒木陸百斤，自本曹依例輸送爲白臥乎事。

○徐邁修，以吏曹言啓曰，贈諡孝貞公尹暾延諡，今月二十七日，定行於廣州地云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以戶曹言啓曰，今日因傳敎，遣本曹郞廳，食物柴炭，輸送于元子師傅宋煥箕所住處則以爲，今此米肉柴炭之特命輸送，實出於顧存旅托之盛念殊私，而區區微分，有不敢冒受，益切惶蹙靡措而已云，不爲領受，何以爲之？敢啓。傳曰，更爲輸送，可也。

○金履翼，以司僕寺一二提調意啓曰，內下雌馬四十三匹、雄馬七匹，合五十匹孶養次，臣與內外寺諸郞廳，偕往箭串放牧後，禾毛色一一區別，別成馬案，依各牧例，每年三雌一息，修報壯勇營，添錄馬案，而堂上內乘及牧場色郞廳次知句檢事，定式施行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼，以二所巡廳言啓曰，去夜初更四點量，犯夜人幼學李光用執捉，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋銓，以刑曹言啓曰，因二所巡廳啓辭，去夜初更量，犯夜幼學李光用執捉，移送秋曹事，命下矣。李光用，依更數決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋銓，以義禁府言啓曰，時囚罪人尹最遠原情公事，判付內，渠之赴任以前事，渠何知之？卽放，當該守令査問，該道更爲指名報來後，考律勘處事，命下矣。尹最遠放送，而松禾縣定配罪人崔興得逃失，當該前縣監權思浩罪狀，道臣旣請攸司勘處，而權思浩，以泗川縣監，時在任所，故頃已拿來，草記蒙允，發送羅將，更無査問之端，待其拿來，考律勘處，何如？傳曰，允。

○宋銓，以義禁府言啓曰，時囚中，專經文臣殿講時居京不通人李是鍊、金銓、李垿、洪時濟、趙璜鎭、金邁淳、柳聖儀等，依傳敎，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋銓，以義禁府言啓曰，時囚罪人申大有、李顯默、鄭宗柱、趙雲衢、金和鍾、趙秀民等原情公事，判付內，皆云報營或面陳，是豈守令之罪乎？渠輩放送，道臣捧現告論勘事，命下矣。申大有、李顯默、鄭宗柱、趙雲衢、金和鍾、趙秀民等竝放送，而當該道臣，令本道指名狀聞後稟處，何如？傳曰，允。

○丁巳四月十九日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨洪明浩，行右承旨金履翼，左副承旨申耆，右副承旨李儒慶，同副承旨宋銓，記事官柳遠鳴，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎徐有榘，以次進伏訖。明浩讀奏江原監司徐有防狀啓，春川府反庫事。命書判付。上曰，在外吏曹參判許遞。〈出榻敎〉耆曰，今年正月各道百歲老人遺漏者，更爲修啓事，申飭，而諸道皆有啓聞，慶尙道則尙不修啓，故自本院屢度催促矣。今聞吏曹發關時，慶尙道獨不行會云，不察之失，在所難免，當該堂上，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，山林上來，米肉柴炭，依例輸送事，分付該曹。又命書傳敎曰，爲卿休息，欲於明日見之，待朝筵朝事，令偕來承旨，傳諭于行大護軍宋煥箕處。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月十九日辰時，上御便殿。禮房承旨入侍時，左副承旨申耆，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，禮曹判書閔鍾顯，以次進伏訖。上曰，左承旨入侍。〈出榻敎〉又命書榻敎曰，來待諸臣入侍。賤臣承命出傳，左承旨李晩秀，與二提學沈煥之，原任直提學徐浩修、金載瓚、徐龍輔，偕入進伏。煥之等曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上敎鍾顯曰，卿於昨日，往見師傅乎？鍾顯曰，然矣。上曰，師傅筋力，何如？鍾顯曰，筋力康健，至於燈下看字云，可知其不至甚衰矣。上曰，山林上疏，曾有自書之本，而其筆法甚精，文亦鍊熟矣。鍾顯曰，筆法素稱有宿工矣。上曰，肅拜何日爲之云耶？鍾顯曰，肅拜當於開講日爲之，服色則以初仕服色爲之，而改服一節，似當奉承矣。上曰，師傅之孫，幾人隨來耶？鍾顯曰，二人矣。上敎煥之曰，館堂中誰有往見者乎？煥之曰，大司成尹得孚，卽爲出見矣。上曰，儒生之往見者，亦幾何？煥之曰，儒生之往見者多矣。上曰，卿宰中亦有往見者乎？煥之曰，重臣金文淳及魚用謙、吳鼎源、李翊模，竝往見矣。上曰，右相往見否？鍾顯曰，姑未聞之，而似當往見矣。上曰，山林上來，經筵不可不行，卽今經筵冊，何冊云耶？耆曰，是《中庸》也。上曰，何以知之？耆曰，昨日問之矣。上曰，禮房可謂周通矣。《中庸》第幾章乎？耆曰，此則未及聞知矣。鍾顯曰，山林雖帶經筵官，今番之行，專爲開講上來，則以經筵官入侍，恐當辭免矣。上曰，其日不以經筵官入侍，則何必苦辭耶？卿須往見而傳此意也。又敎曰，時帶經筵者，誰也？煥之曰，臣及李秉鼎、李時秀、金載瓚也。上曰，講筵師傅一人獨入，則師傅當讀之，而今番則諭善同入，誰當讀之乎？以書筵之規言之，賓客入參時，宮官讀之，此不可不預爲講定，卿以此意，問于師傅，可也。鍾顯曰，臣之昨日往見時，詳傳元子宮習禮盛儀，師傅不勝歡欣攢賀，且以所帶提調，皆蒙恩遞，感祝無地矣。是時元子宮侍坐，上授《小學》第一卷，使讀書題，元子宮讀自古者《小學》，止而無扞格不勝之患也。上曰，諸臣以次問文義，可也。煥之曰，敢問愛親敬長隆師親友，何義也？元子宮答曰，愛親者，愛其親，敬長者，敬于長，隆師者，尊其師，親友者，親其友也。上曰，二提學所問之義，易於爲答，可謂善問文義也。浩修曰，敢問，愛親敬長行於家，治國平天下行於國，則愛與敬，何以爲治平之根本耶？元子宮方欲俯答之際，上曰，愛親之道行於家，似是小事，治平之道行於國，似是大事，然則小事爲大事之本，何也？元子宮對曰，事必自小而至大，故愛敬爲治平之本也。載瓚曰，敢問，愛敬固當爲治平之本，而至若灑掃應對之節，此非難行之事，何爲治平之本耶？上曰，敷衍以問，可也。載瓚曰，灑掃應對之節，行於誰之前乎？元子宮答曰，父母之前，爲此灑掃應對矣。載瓚曰，敢問，古者小學之古者，指何時耶？元子宮答曰，三代也。載瓚曰，三代卽何時耶？元子宮答曰，夏殷周是三代也。上敎元子宮曰，夏殷周初立之君，歷陳也。元子宮對曰，夏禹殷湯周文也。龍輔曰，敢問治國平天下，何義耶？元子宮答曰，治國平天下，卽治民也。載瓚曰，敢問，何以則治民耶？元子宮答曰，人君賢則民可以治也。上敎元子宮曰，人君何以則謂之賢乎？元子宮對曰，愛親敬長隆師親友，是謂之賢也。浩修曰，敢問，晦庵，誰之稱號耶？元子宮答曰，朱子也。煥之曰，師傅入來，開講之日，文義問答，無爲遲遲，有仰問，則輒爲賜答，好矣。上敎元子宮曰，此言甚好，如此爲之，可也。又敎曰，爾亦以文義，問于諸臣也。元子宮問曰，灑掃應對之義，何也？載瓚對曰，子弟侍其父母，灑掃應對，而灑掃者，灑水而掃塵也，應對者，有敎則應而對之也。元子宮問曰，何謂本也？載瓚對曰，孝於親，推以修身，以至於治國，則愛親當爲本也。元子宮問曰，習與智長，何義也？煥之對曰，自幼時，習其善行，則善行與智俱長，而若其所習之事，則灑掃應對之節，無非可習也。元子宮問曰，扞格，何義也？煥之對曰，幼時不習善行，及其長成之後，始乃講習，而未能慣熟於善行者，謂之扞格也。元子宮問曰，傳記，何也？煥之對曰，傳者，聖經賢傳也，記者，《史記》也。元子宮問曰，蒐輯，何也？龍輔對曰，出於傳記者，集而爲書者，卽蒐輯也。浩修曰，敢問，此書卽何書耶？元子宮答曰，《小學》也。上敎元子宮曰，《小學》，誰之所作？元子宮對曰，朱子所作也。浩修曰，然則《小學》古亦有之乎？元子宮答曰，《小學》自古有之矣。上敎煥之等曰，卿等以次輪讀題辭一篇，可也。煥之讀自元亨利貞，止隨感而見，浩修讀自愛親敬兄，止以達其支，載瓚讀自小學之方，止思罔或逾，龍輔讀自窮理修身，止惟聖之謨。上曰，承旨分讀書題，可也。晩秀讀自古者小學，止而無扞格不勝之患也。耆讀自今其全書，止晦庵題。讀訖，鍾顯曰，開講時，師傅坐處稍遠，則問答之際，似當有傳告之人矣。上曰，此則似然，而未知何人當爲此矣。煥之曰，開講日，人皆願獲覩盛儀，而諸大臣必欲入來矣。上曰，座次甚難。師傅是正卿也，卿宰班次，亦非便，況大臣則尤有難便之端矣。晩秀曰，以圜橋聽之之義，諸臣環立聽講，則似無座次非便之事矣。上曰，若如此，則或可入來，而予則不可臨視矣。師傅以下坐重席而對書案，予若出臨，豈不有礙乎？命書榻敎曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招察任。仍命退，諸臣以次退出。

○丁巳四月十九日未時，上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨李晩秀，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，明日經筵，取稟，何不爲之？問入。賤臣承命出傳，回奏曰，玉堂尙未備員，故經筵取稟，姑未爲之云矣。上曰，玉堂今當備員，經筵取稟，先爲入啓，而玉堂臺諫牌去來，斯速書入事，分付。賤臣承命出傳。上曰，檢校待敎沈象奎本職許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招，推移入直。〈出榻敎〉命書傳敎曰，明當見卿經筵命下，卿之經筵官，雖許解，在前山林之上來者，同登筵席，故事可按，朝於禮判傳諭之行，已言之，明日經筵，同爲入侍事，遣史官傳諭于行大護軍宋煥箕。仍命退，承史以次退出。

4月20日

行都承旨徐邁修〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨申耆〈坐直〉。右副承旨李儒慶〈坐〉。同副承旨宋銓〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書許栮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○藥房提調沈煥之，副提調徐邁修啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○申耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○宋銓啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金履翼啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○金履翼啓曰，御營大將李漢豐，以本營習陣，明日出去矣，兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，後日次爲之事，分付，可也。

○宋銓啓曰，行大司憲金載瓚牌不進，執義、掌令一員未差，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，左承旨入侍。

○前同副承旨金達淳書啓，臣伏奉聖諭，卽爲傳諭于西部盤石坊四巨里契行大護軍宋煥箕所住處則以爲，臣於俄者，以同登經筵之不敢膺命，猥有附陳，祗俟體諒，玆又伏奉聖諭，益不勝惶蹙，第當待朝趨簉，而至於入參講席，實非愚臣所敢冒當，祗切慙悚之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，山林如已入來，同爲詣閤。

○傳于李儒慶曰，偕來承旨入侍。

○宋銓啓曰，卽者義禁府都事來言，姑放罪人吳顯忠査啓回啓，令次堂擧行事，命下，而知義禁一員未差，同義禁姜垣未肅拜，只有知義禁李祖源一人，無以備員擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，未肅拜人員許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○禁府堂上前望單子入之，同義禁金翊休、宋鍈落點。

○兵曹口傳政事，副司果沈象奎。

○以權思浩囚單子，傳于宋銓曰，以草記考律勘放。

○以慶尙監司李亨元狀啓，冬春等武士試藝，各其優等人，起送兵曹事，傳于金履翼曰，待其上來草記。

○宋銓啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人權思浩，以草記考律勘放事，命下，而判義禁洪檍未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁洪檍，卽爲牌招，何如？傳曰，權思浩姑放。

○申耆，以弘文館言啓曰，新除授校理韓光植，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○李晩秀，以戶曹言啓曰，因傳敎遣本曹郞廳，食物柴炭，更爲輸送于元子師傅宋煥箕所住處則以爲，不敢冒受云，又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送，可也。

○金履翼，以兵曹言啓曰，輪對武臣抄啓人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履翼，以兵曹言啓曰，今四月二十日，各廳堂下武臣朔試射時，訓鍊院正白東運，宣傳官洪理燮，武臣兼宣傳官李東鉉、李漢鼎、權玭，部將李有協等，俱未滿四中，各決棍十度，宣傳官閔植，武臣兼宣傳官李景喆，柳葉箭二中，騎芻一中，以矢數計之，則雖未滿四中，騎芻例有倍劃之規，依此例勿爲決棍，部將鄭魯誠無分，依定式汰去，至於身病及呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。鄭魯誠，除拜屬耳，今番分揀，更試十巡後，草記，可也。

○宋銓，以義禁府言啓曰，時囚罪人權思浩，姑放事，命下矣。權思浩，姑放之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁巳四月二十日卯時，上御集福軒外軒。晝講入侍時，特進官閔鍾顯，知經筵李秉鼎，參贊官申耆，侍講官朴載淳，檢討官金近淳，假注書李允謙，記事官金良倜、金履永，宗臣西春君燁gg西春君爗g，武臣李得濟，師傅宋煥箕，同成均沈煥之，左承旨李晩秀，載寧郡守宋欽書，以次進伏訖。上命進講。載淳讀《中庸》，自三十章仲尼祖述堯、舜，止三十二章其孰能知之。上讀新受音記。上曰，上番陳文義。載淳曰，仲尼之祖述憲章，在於堯、舜、文、武，而古語云欲法堯、舜，當法祖宗，今我殿下，若以法祖宗爲心，則堯、舜之道，文、武之法，初不外是矣。且伏念列聖朝相傳之道，不過是咸有一德，而《中庸》所云高明博厚悠久無疆，亦莫非一德上積成，伏願殿下，益懋一德之工焉。上曰，言甚好矣。載淳曰，萬物竝育而不相害，道竝行而不相悖，此固人君代天行政之則，而若於人，不辨賢邪之別，而專以竝育爲事，於道，不擇義利之分，而惟以竝行爲主，則其弊終至於薰蕕混而金鐵雜，臣則以爲辨賢邪擇義利，乃所以爲不相害不相悖之道矣，伏願殿下留意焉。上曰，更爲敷陳也。載淳曰，至聖之聖字，與至誠之誠字，字雖不同，而聖之所以爲聖，不過誠而已，故誠之一字，爲《中庸》一篇之樞紐，伏願殿下，益加誠之之工。上曰，當體念焉。上曰，下番亦陳文義，可也。近淳曰，寬裕剛毅，是箇形容仁義底。大抵人之氣質寬裕有餘，則剛毅不足，剛毅有餘，則寬裕不足，必也寬毅相濟，中正無偏然後，方可謂天下至聖。《大易》之論天地人，亦不過曰陰陽剛柔仁義而已，故人君之代天立極，一日萬幾，亦不出於寬裕剛柔四字，須使寬裕而不至於庶事惰，剛毅而不至於乾剛亢，充周無虧欠，中正無偏倚然後，乃能體天地之德，盡仁義之道，伏願深留聖意焉。上曰，好矣。近淳曰，《中庸》一篇命意，專在於一箇誠字，天地之高明博厚，聖人之純亦不已，莫非這箇誠字，不誠則無物矣。此章曰，惟天下至誠，爲能經綸天下之大經，經綸，乃綜理事物之謂，而經綸之實，不在於天下事物之間，只在於聖人方寸之內，故下段肫肫其仁章句，以仁屬之經綸上，此可見惟仁可以經綸，而不誠，未有能仁者也。伏願殿下，凡於遇事接物之際，必以以實不以文五字，留意焉。上曰，好矣。上曰，知事亦陳文義。秉鼎曰，經綸大經立大本知化育，卽聖人之極工，而終以夫焉有所倚結之？倚者，倚靠之謂也。首章訓詁亦曰，不偏不倚之謂中。聖人之於經綸立本知化，初無待於倚靠事物，而一以鑑空衡平之體，物來順應然後，可以經綸，可以立，可以知矣。伏願聖學高明，無容微臣之仰勉，而伏願於不倚二字上，益加聖工焉。上曰，好矣。卿之出入宮筵時所講之書，亦《中庸》也，今已爲數十年，果何年也？秉鼎曰，己丑、庚寅兩年間矣。上曰，特進官亦陳文義，鍾顯曰，此章，言憲、章、文，武而章句，言憲、章者，近守其法，蓋觀法近，則取則易。昔我孝廟，心法則精一執中也，治法則明天理正人心也，今殿下凡於一政一事，動皆取法於聖祖，則憲、章、文、武之道，不外於此矣。今日適値先正後孫之承召登筵，事不偶然，微衷自激，有此仰陳，伏願益加體念焉。上曰，好矣。上曰，參贊官亦陳文義。耆曰，經綸天下之大經，立天下之大本，卽至誠之功用，我殿下若於誠字上工夫，無少間斷，則盛德大業，將爲天下後世之法矣。上曰，好矣。上敎煥箕曰，今日講筵，亦待卿而設，卿旣登筵，須陳文義也。煥箕曰，臣蒙陋蔑裂，素無見識，且經筵講義，尤不敢冒達矣。上曰，過矣。雖以必致之心，許解經筵之任，旣入此席，何可固辭若是？煥箕曰，臣以草野賤末之蹤，何敢與聞於法講？況自來空疎，實無可達之辭矣。上曰，如卿林下讀書之士，初登橫經之筵，豈可無一言而退乎？煥箕曰，臣年今衰老，縱或有一二舊聞，今皆消忘無餘，而詢問之下，不敢一向違傲，雖未能敷陳文義，謹當以旨義之淺近者，仰達矣。《中庸》一書，分爲四大節，而首一節，言中庸，第二節，言費隱，第三節，言天道人道，第四節，擧一篇之要而約言之，擧皆以夫子之言終之，而此一節則又極言夫子之德，蓋自生民以來，聖莫聖於夫子，故言必稱夫子，道必準夫子者，此也。上曰，進於是而有可聞者乎？煥箕曰，俄因詢問之屢勤，冒陳訓詁間恒談，而惶恧極矣，他無可陳之文義矣。上曰，小德川流，大德敦化，德有大小之異，則惡在其德惟一之義耶？玉堂陳之。載淳曰，有本源發用之殊，故有大德小德之分矣。上曰，下番如何看得？近淳曰，大德，指大本而言者也，小德，指達道而言者也。一本萬殊，雖有體用之分，初非兩件物事矣。上曰，德之無二，固無可疑，而所謂大本者，果何意也？天下無無本之物，至於釀酒染色，亦皆有本，而旣謂之本，則無非有形底物事，故如受和之甘，受采之白，木之種水之源，是也，而惟此大本，謂之有，則無形體之可言，謂之無，則天地之化，無不本於是者，如何說，則謂之有而無以心觀心之病，謂之無而無枯槁寂滅之嘆乎？近淳曰，此如，無極而太極，不可謂之有，亦不可謂之無矣。上曰，無極而太極，元來看得極不易，《宋史實錄》云自無極而爲太極，添得自字爲字，與本意逈異，有若太極之外，更有無極，無極之下，更有太極者然。此兩句明的看得然後，可以明大本之義，何以則有而不落於方體，無而不淪於空寂，無極太極，無二之之病乎？近淳曰，太極二字，本自完具，無少欠缺，而濂溪之意，或慮後人之以太極，爲有形狀有方所底一物，故拈出無極二字。其文雖若分言，其實初無兩體，所以勇往直前，發前聖所未發之義者，周子之功，大矣。上曰，然則無極太極，亦有界分之可言耶？以時候取譬，則今日下鑰以後，明日開門以前，是無極境界，而纔到明發之時，便屬太極耶？近淳曰，昧爽以前，雖是混混冥冥之中，而理未嘗不具，則無極太極之義，已足於昧爽以前，而昧爽以後，則便屬兩儀剖判底境界也。上曰，太字極字，果何義也？近淳曰，太字是無上之謂也，極字是至極之謂也。上曰，寬裕剛毅等四者，分說仁義禮智四德，而首段聰明睿智四字，不列於四德之目，以諺解懸吐觀之，其別立於四者之外，可知也。然則聰明睿智，當屬於何等地位耶？近淳曰，聰明睿智，皆言生知之質也。上曰，有容有執有敬有別，雖屬四德之用，而寬裕剛毅，齊莊文理，未嘗非質也，然則聰明睿智，惡可專屬之質耶？近淳未及達。上曰，在天爲元亨利貞，在人爲仁義禮智，春生夏長秋收冬藏，以至日月以明之，霜露以濡之者，莫非天之所爲，而太和元氣之流行發育者也。然則聖人如天，聰明睿智如太和元氣，寬毅莊文如生長遂藏，如是取譬，如是分屬，則此章所云五者之德，庶各有段落境界矣。近淳曰，有此聰明睿智之德然後，可以具此四德矣。上曰，不必如此說。四德之具，無間於聖凡，今若曰聰明睿智然後，方可謂具此四德，則豈上天降衷之本意乎？且人皆有是四德，而此獨言聖人爲然者，何也？近淳曰，人固有是四德，而苟不能變化氣質，至於聰明睿智之域，則雖具此四德，而做不得寬裕等氣象矣。上曰，變化氣質，固是學者喫緊工夫，下番平日，果能自知氣質偏處，而或於夜氣淸明之時，點檢身心，體認聖訓，以何語爲服膺之資耶？近淳曰，昔呂東萊讀《魯論》，至躬自厚而薄責於人一句，犁然契心，能變其粗厲之性，此最爲警發後人之指南矣。如小臣下劣之資質，固不敢擬議於寬裕剛毅等界分，而每自省惟，專欠發剛底意思，故常存古人佩弦之戒，而病根終難自祛矣。上曰，發强剛毅四字，豈可容易學而至者乎？敎秉鼎曰，知經筵以爲如何？秉鼎曰，强是自强不息之强，剛是至大至剛之剛，毅亦弘毅之毅，此是在上聖人之事，非凡人所可容議矣。上曰，敬者，學問之極工，而足以有敬之敬只屬於齊莊，何也？秉鼎曰，敬是徹始徹終之極工，而有全言偏言之殊，故偏言則只屬於齊莊矣。上曰，發强之發字，章句無明釋，如何釋之則穩貼耶？諸臣未對，秉鼎曰，發强二字，似是一義，如文、武之一怒而安天下，是也。上曰，四者之德，各以四字釋之，而四字各是一義，則豈獨於此，囫圇不分乎？因敎煥箕曰，卿則平日如何看釋耶？煥箕曰，以發揚之發字釋之，則似好矣。上曰，果然矣，《樂記》亦有發揚蹈厲之文矣。卿毋過巽，如有所見，悉陳，可也。煥箕曰，臣實無素工，無以仰對矣。上曰，俄者所論聰明睿智之說，果何如？煥箕曰，聰明睿智，言其氣稟，而當爲四德之綱領，似與首章章句所謂，氣以成形理亦賦焉之義，相近矣。上曰，此言甚好，卽此一言，可知卿之所存矣。以聰明屬氣，以四德屬理，氣爲之主而理具其中，太極圖所謂無極二五妙合而凝者，亦此意也。然而聰明睿智之前，果亦有一層境界之可言乎？煥箕曰，聰明睿智，雖屬乎氣，而所以爲聰明睿智者，理也，以此言之，則畢竟理爲之先矣，從流行而言，則理氣無先後，從源頭而言，則理氣有先後之可言矣。蓋理氣元不相離，亦不相雜，如首章天命之性，天卽理也，命卽理之乘氣流行者也。性之爲字，從心從生，亦卽氣而指理者也，於此可見理氣無間之妙矣。上曰，率性之率，是自然循之之謂。煥箕曰，然矣。上曰，修道之敎，釋以禮樂二字足矣，朱子必加刑政二字，何也？煥箕曰，人性雖善而氣質有善惡之殊，不得不禮樂以導之，刑政以齊之矣。上曰，堯、舜之世，比屋可封，則禮樂足矣，何必以刑政齊之乎？煥箕曰，舜之世，亦有工兜，則安得無刑政之施乎？上曰，此是舜之不得已處，而以理觀之，則不免爲舜之歉德，此所謂聖人亦有所不能者也。如《書》曰惟聖罔念作狂，聖人豈至作狂，而但有是理故耳。先正李文純、李文成求放心之說不同，卿則平日以何說爲從耶？煥箕曰，臣安有主見，而於李珥之言，尤有所契矣。上曰，文成此說，在戊午，非初年之說乎？煥箕曰，初晩之別，臣不敢的辨，而其言則似是正論矣。上曰，顔子之三月不違，固有求放之意，而聖人，亦或有求放之工耶？煥箕曰，在聖人則雖無大段着力處，而戰兢臨履，自有求放心底氣象矣。上曰，允執厥中之執字，亦有不放着之意，如是看得，亦好矣。上曰，山林俄者所言，氣以成形理亦賦焉之喩，儘好矣。大抵《論語》中所言之性，皆指氣質之性，而至《孟子》，始言本然之性，何也？煥箕曰，孔子之時，人皆知性之爲理，雖兼言氣質，而不迷於性之本然，故孔子則如此說，而至於孟子之時，則異端日盛，如告子者，直以氣質，認爲本然，若所謂生之謂性，是也，故孟子論性，每每指本然而言之，蓋時勢之不得不然也。上曰，明道所言生之謂性，只是取其文，而不取其義耶？煥箕曰，然矣。上曰，文義之外，別有可以敷衍爲說者，陳之，可也。煥箕曰，臣素謏寡，而近又衰耗，舊學都忘，語言拙澁，實無可以仰對者矣。講畢。上曰，祭酒進前。煥箕進伏。上曰，卿之聲名，飽聞久矣。今始相見矣，卿是誰之孫也，聖祖之禮遇，何如，先正之秉樹，何如？小而頑夫廉懦夫立，大而明天理正人心，使環東土數千里，得免於被髮左袵，繄，誰之功？《兩賢傳心之編》，驪江大老之祠，予所曠感，蓋可知已，今日見卿，眞所謂尙有老成人典型，奚但予心之幸？在卿亦云不世之遇矣。撼頓之餘，筋力得無損否？煥箕曰，臣至愚極陋，前後恩命，承當不得，兼以近日衰病益深，無望自力登途，而開講盛禮，緣臣差退，諄勤之敎，不敢終違，强病上來，爲伸延頸之忱，而昏倒旅店，益難振作矣。臣家之前後所被恩造，曠世無比，臣於平日，闔門感祝，圖報無地，今此前席，聖敎又若是丁寧懇摯，臣益不勝榮感之至。第伏念臣之所帶職名，俱蒙許解，而至於師傅之職，責任尤重且大，終難冒膺，竝伏望體諒焉。上曰，過矣。惟皇天惟祖宗，眷我邦家，有此大慶，而卿家兩先正，俱膺聖祖勸講之任，卿又以此職上來，卿之於身親見，亦必榮幸之不暇，而事之相符，豈人力之所及哉？然則今日師傅之任，捨卿其誰？煥箕曰，師傅之任，旣萬萬不相稱，而至於祭酒華銜，亦非如臣空疎者，所可虛縻者矣。上曰，此職，亦是敎胄之任，實合於卿，且贊善之創設，自先正，而翊善，又是先正所經之職也。卿之是職也是行也，先正若有知，豈不曰余有孫乎？師傅、祭酒之任，姑不可許免，而相見禮之尙不定日，待卿故也，今則卿旣入來，明日當行相見禮，仍爲開講，卿其休息，明日入來行禮也。煥箕曰，臣之學識鹵莽，鄕學究之不如，百爾思之，師傅之職，誠難冒膺，而前後恩敎，每及先故，臣尤不勝慙愧矣。上曰，巽讓太過矣。明日是何等慶辰也？行禮開講，卿固與榮，予心之喜，可知也。煥箕曰，草野之臣，初登筵席，有以仰瞻天顔爲請者，臣亦竊有望焉。上曰，卿之顔面，予亦欲見之矣。仍命起立。敎宋欽書曰，今日則不必留宿城外，汝其與同成均相議，山林舍館，必以闕外或泮村近地爲定也。上曰，卿尙着九品官章服，太過矣。曾聞先正章服，家無新製，內賜繼下，至今傳爲美談，便成卿家古例矣，金圈章服品帶，當內下，而章服則慈宮所賜也，明日須着此服帶此帶，早爲入來也。仍敎欽書曰，先正大拜時，先朝所賜玉圈，尙有之乎？欽書曰，金玉圈俱有之矣。上曰，孝廟所賜冠服及肅廟所賜羊裘，亦有之乎？欽書曰，此則無存，而裘亦孝廟朝受賜矣。上曰，孝廟所賜貂裘，燕薊風霜，與卿共之之敎此也。煥箕曰，臣之入來後，自戶曹日給米肉柴炭，而臣不敢受，益切惶懍矣。上曰，古人亦云，庖人繼肉廩人繼粟，而此等微物，自是常例，予不過修明舊典而已，何辭之有？且可以與，可以無與，與傷惠，可以取，可以無取，取傷廉，予豈以不可與而與之，又豈勸之以不可取而取乎？卿以山林宿德，出膺旌招，予之求助，不亶在於師傅之職，且卿今年已七旬，其在詢玆黃髮之義，合有乞言之擧，況卿是卿家之人，家有舊聞，尤必多開發資益之道，卿之一身，兼是三者，予之欲聞昌言，其可已乎？大而時政得失，小而民生疾苦，如有可言者，明日行禮後，悉陳所蘊，可也。煥箕曰，此敎則臣實萬萬不敢當矣。鍾顯曰，元子開講吉日，當下敎事，命下矣。山林今已簉朝，以何日擧行乎？上曰，明日爲之，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○丁巳四月二十日酉時，上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨李晩秀，假注書李允謙，記注官金良倜，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，贊儀待令事，分付。賤臣承命出傳。上曰，相見禮儀註中元子向師傅頓首再拜，師傅答再拜，元子向諭善控首再拜，諭善答再拜云，而師傅與諭善，自有間焉，不可無別。師傅先爲相見禮出門後，次引諭善入就位，諭善先再拜，元子答再拜者，於禮則然，以此招致該吏，昨日儀註中，改付標以入事，分付。晩秀曰，明日，輪對日次矣，何以爲之乎？上曰，後日次來待事，分付。仍命書榻敎曰，輪對官，後日次待令。仍命退，承史以次退出。

4月21日

行都承旨徐邁修〈奉命在外〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。行左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨李儒慶〈坐直〉。同副承旨宋銓〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○申耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金履翼啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○宋銓啓曰，行大司憲金載瓚未肅拜，執義、掌令一員未差，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申耆曰，師傅，諭善入侍。

○傳于申耆曰，禮房承旨入侍。

○傳于徐邁修曰，都承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，左副承旨入侍。

○傳于申耆曰，時原任大臣來待云，入侍事，遣史官傳諭，來待閣臣，亦爲入侍。

○徐邁修啓曰，領議政洪樂性，左議政蔡濟恭，領敦寧金履素，右議政李秉模，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○吏曹口傳政事，左副承旨申耆，今加嘉善加資事承傳。

○李晩秀，以戶曹言啓曰，卽者元子師傅宋煥箕來住處，前所輸送帽帶靴及米肉柴炭，錄成件記，還送臣曹，何以爲之？敢稟。傳曰，帽帶靴還送，米肉柴炭，更待行止，當有下敎，姑爲捧留，可也。

○檢閱金履永書啓，臣敬奉聖諭，傳宣于祭酒宋煥箕處則以爲，臣之上來，實出於我聖上追念先故，施及後人，過加非常之恩，曲開進身之路，不以職事縻之，不以世道責之，臣於是，感激洪私，冒昧趨承，獲覩今日莫大之慶禮，粗伸區區延頸之忱，榮旣至矣，願亦遂矣。方將告歸之際，不意史官，臨宣聖諭，至以求助乞言爲敎，臣惶隕慙恧，益不知措躬之所矣。今方退出城外，當以前席未罄之懷，冒入文字云矣，敢啓。答曰，知道。卿何邁邁？卽爲入來事，更遣吏官傳諭。

○檢閱金履永書啓，臣敬奉聖諭，傳宣于祭酒宋煥箕處則以爲，臣伏奉聖諭，惶隕靡措，今當臨發，未免違越明命，益不勝悚蹙之至云，而已爲登途，直向果川地矣，敢啓。答曰，知道。卿又何若是邁邁？直尋鄕路，尤豈不過當？卽爲回心事，遣都承旨傳諭，期於偕入。

○行都承旨徐邁修，行左承旨李晩秀，行右承旨金履翼，行左副承旨申耆，右副承旨李儒慶，同副承旨宋銓等啓曰，卽伏見師傅宋煥箕傳諭史官書啓，則儒賢已爲還尋鄕路，臣等實不勝愕然失圖。竊伏念天佑宗祊，慶祿川至，日吉辰良，開講禮成，拜揖之盛儀，講讀之英音，動合律度，逈出尋常，太平萬歲，自今伊始凡在環庭近座之列者，莫不歡欣鼓舞先覩爲幸。夫臣等之屈指翹足，以待就傅之慶者，凡幾月矣，何幸我殿下賁玉帛之殊禮，徠邱園之宿德，胄筵初開，睿學日將？此時輔翼導諭之策，專在師傅，政宜課日進見，俾責成效，而今乃講席纔退，初服遽尋，邁邁然不少遲留，聖心之凝竚，朝野之缺望，當復如何？況使儒賢，固守東崗之陂則已，旣已羽儀明廷，出入前席，則經筵啓沃之義，世道彌綸之方，隨事皆儒賢之責也。初筵乞言之諭，今日挽行之敎，蓋不但爲輔導离明之職，則及今務積誠意，益加敦諭，以爲亟回遐心，賁然來思之地，是臣等區區之望也，惶恐敢啓。答曰，知道。儒臣之退自前席，還尋鄕路者，是豈積誠招徠之意乎？今方委遣知申，勉其回心，以待其肯來。

○宋銓啓曰，吏曹判書李秉鼎，參判洪明浩，參議蔡弘遠，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議蔡弘遠牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判洪明浩牌不進，參議蔡弘遠牌不進，右副承旨李儒慶進。以尹序東爲執義，徐有沂爲司諫，李柱延爲掌令，安載運爲金井察訪，承慶恒爲銀溪察訪，敦寧參奉尹慶曾，顯陵參奉李永老相煥。

○再政。以崔粹翁爲刑曹佐郞，安枰爲氷庫別提，黃稔爲兼引儀，吳彦儉爲兼引儀，趙元傅爲假引儀，李儀逵爲假引儀，宋鎭運爲奉常主簿，金尙漸爲靑丹察訪，李永薰爲造紙別提。

○兵批，判書權𫀤病，參判李祖承入直進，參議尹致性病，參知李景溟病，同副承旨宋銓進。副護軍金就大，副司果安枰、李永薰竝單付。

○傳于李儒慶曰，聞卿自卿孫任所，來在朝房，而有路憊，難以簉朝云。遣史官，傳此欲見之意，如難强，更於數日後入來，可强則與史官偕入事，傳諭于金奉朝賀。

○傳于李儒慶曰，右副承旨入侍。

○李儒慶啓曰，奉朝賀金鍾秀來待矣。傳曰，入侍。

○禮曹，今四月二十四日，親臨集福軒外軒，領議政洪樂性賜几杖時，應行節目，依例磨鍊擧行，何如？判付啓，依所啓施行爲旀，賜几杖日宣敎進箋，皆於當日爲之，爲老人便好之意也。其日賜几杖宣敎進箋後，至本家當領宣醞，而賜樂，則自闕外前導事，分付爲旀，敎書及几杖，大臣領至本家時，參宴諸賓祗迎，載在禮文，自闕外祗迎，仍爲圍繞事，預爲知悉，俾各依此擧行爲良如敎。

○檢閱金履永書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于南部會賢坊部越邊契議政府領議政洪樂性所住處則以爲，日吉辰良，元子宮開講順成，此誠邦家之大慶，曠古之盛禮，臣朝登筵席，仰覩岐嶷之儀，伏聆洪亮之音，德容儼成，睿學夙就，宗社億萬年無疆之福，自今伊始，竊不勝懽忭欣祝之忱。臣退伏私次，耿耿寸心，益切欽頌，此際簪筆近臣，臨宣聖諭，寵渥愈隆，軫念愈摯，至許以同日進箋，又使之差晩入來，十行絲綸，字字殊恩，句句隆眷，癃老賤臣，何以得此？百回莊誦，瞻天頓攢，闔門榮感，不知仰喩，優老盛典，誠非如臣無似，所可冒當者。恩命及此，感惶冞極，莫省攸措，謹當依聖敎奉行云矣，敢啓。答曰，知道。

○行都承旨徐邁修狀啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于京畿果川地僧房坪行大護軍宋煥箕所住處則以爲，俄者史官之回，略陳悚蹙之忱，今於路次，知申追到，傳宣聖諭，十行恩綸，至以回心爲敎，感惶之極，不知攸對。臣不揆空疎，猥膺恩命，亶以開講大禮，或恐緣臣遲延，而及其盛擧順成之後，則卽臣告歸之日，區區微忱，已有素定，今此鄕路之還尋，豈但聖敎之萬萬不敢當而然哉？瞻望宸極，冞增惶隕耿結而已云是白乎所，臣旣承偕入之命，故仍爲隨往前路，緣由馳啓爲白臥乎事。踏啓字。

○領府事金憙疏曰，伏以今歲今日，卽我元子宮就傅之歲也，開講之日也，日吉辰良，晠儀載擧，以天縱之姿而有德義之輔，以日就之學而加習貫之工，承師之道，由於斯，作聖之功，由於斯，而萬億年無疆之籙，實基於斯，猗歟，休哉，猗歟，休哉。爲今日臣子者，孰不動色相賀，鼓舞懽忭，而無狀賤臣，獨以負罪至重之蹤，屛伏鄕里，兼以屢年沈綿之疾，長委床笫，不得與在朝諸臣，同此莫大之慶，徒切攢手之祝，未伸延頸之忱，臣罪至此，益無所逃，玆敢不避猥越，陳章自列。伏乞聖明，亟降嚴處，以勵臣分焉。臣於封疏將發之際，忽叨太僕提擧之任，是豈臣夢寐所到耶？況當請譴之時，反蒙格外之恩，臣心之震駴慙恧，尤當如何？竝乞曲垂鑑諒，卽賜遞改，俾不至於虛縻冒據，罪上添罪，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。今筵見諸大臣，卿未與焉，際有卿章來至，替申賀語，如對卿面，豈勝欣慰？附說兼管提擧辭巽事，間因該寺擧行緊務，已勉副矣，卿其安心竢間，須思登程之道。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○右議政李秉模箚曰，伏以今日開講，卽我東億萬年無疆之慶也。臣忝隨諸大臣後，獲登前席，瞻咫尺之侍坐，仰天顔之有喜，歡忭之忱，難以名言。臣於筵中，聞山林之退自講席，直尋鄕路，略陳勉留之意，以聖上務祛虛文，實心招延之誠，豈有待於在下者區區願留之語，而第念行邁，日遠一日，則白駒之縶，難於爲力，此從昔勉留之貴，在不遠而復也。惟我元子宮，睿質天成，課程日就，雖以仰聆於前席者言之，英音弘亮，文義卓越，有以知自內講習之已富，若無待就外施受之是資。且諭善之官，亦兼輔翼薰陶之責，而第伏念隆師二字，卽《小學》開卷第一義，自灑掃以至明善誠身之工，莫不權輿於師道之嚴，而講席纔開，初服遽尋，是豈朝野之所期望也？竊覸殿下所以待山林處山林者，不縻以官職，不責以世道，前後敷心之敎，惟勉以先正之心爲心，山林之感激知遇，幡然簉朝者，亦以此也。雖其耆年旅邸，久淹殊難，抑未可以三數月遲留，課成講讀之章程，益見睿學之將就乎？近來朝廷之不尊，風習之日渝，究其源，則未嘗不由於正學之不明，斯文之無托，自從山林之赴召，日未半旬而士林有所依歸，輿儓亦皆想望，賢者之有益於國家，未必任職事持世道而後，始有驗也。雖然此亦有未暇論，元子宮，或於侍坐之時，見外臣，非不多矣，乃於今日，初接山林宿德之士，肅然乎其尊敬，藹然乎其愛慕，意將時親德音，日開睿思，及聞其歸，又將悵然而思，耿然而懷，自有不能已者，只此一事，使山林念到，庶可以挽遐心而回征旆。伏乞聖明，益勉積誠之道，亟求留行之方，以副中外之望，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。知申之書啓且待之，觀其附奏，如云前進，更當勉令回心矣。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭。

○應敎朴載淳，副應敎韓用鐸，校理宋翼孝，副校理李翊模，修撰金履喬、金近淳，副修撰李羲甲等箚曰，伏以惟我元子宮，得賢師傅，禮開講筵，日吉辰良，縟儀順成，太平萬世，實基於是，歡欣忭舞，大小惟均，而卽聞師傅臣宋煥箕，講退之後，卽日告歸，方出城外云，臣等誠不勝驚顧失圖之至。竊念煥箕，以先正之孫，繼先正之學，抱道巖穴，囂囂其樂，而固窮之意不改，當世之志永絶，特荷我聖上招延之禮，深感我聖上裕昆之謨，克回遐心，契合嘉會，以繼夫肅廟朝百有餘年前先正時故事，則殿下之所期望於儒賢者，朝野之所翹企於儒賢者，豈但止於今日而已哉？臣等固知聖上，至意勤懇，必欲勉留，而今若莫縶其駒，浩然言歸，則薰陶導正之功，其將孰責而孰任之哉？其所以勉出也，旣以先正勗之，則今於挽其歸也，亦豈不以先正爲勉哉？昔先正臣，在己酉，以師傅晉接也，先正臣，以初接玉質，未忍遽退爲辭，今以此意，引以喩趾美之道，而挽回其遂初之意，則庶幾儒賢，仰體聖意，顧念先故而遲遲其行也。伏願聖上，更加敦勉，期於必留，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。遣承旨敦諭，使之與之偕來矣。

○丁巳四月二十一日卯時，上御集福軒外軒。時原任大臣、閣臣入侍時，行都承旨徐邁修，行左承旨李晩秀，左副承旨申耆，假注書李允謙，記注官金良倜，記事官金履永，領議政洪樂性，左議政蔡濟恭，領敦寧金履素，右議政李秉模，一提學鄭民始，二提學沈煥之，原任直提學徐浩修、徐龍輔、鄭大容，原任直閣金勉柱、尹行恁、南公轍、金祖淳、李始源，檢校待敎沈象奎、徐有榘，原任待敎李存秀，以次進伏訖。上曰，大臣旣已登筵，師傅亦爲入侍事，翰林出傳，可也。履永承命出傳。樂性等曰，近日日氣淸和，聖體，若何？上曰，一樣矣。樂性等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性等曰，日吉辰良，慶禮順成，八域臣民，莫不欣然讚頌，臣以耗聵之蹤，八耋之年，獲覩此千載一遇之會，固不勝攢手頌祝之忱矣。上曰，相見禮與開講時，周旋講讀，果善爲之，予心嘉悅，曷有其極？濟恭曰，庚戌年莫大之慶以後，元子宮尺衣之齡，已躋八歲，於休今日，又有此開講之慶，宗社泰山盤石之基，其將自此始矣。民始曰，臣俄者退與諸僚，欣欣相告曰，仰瞻胄筵之盛儀，承聆講學之英音，正合身爲度而聲爲律，下情自不覺手舞足蹈，則伏況聖心之嘉悅，當如何乎云矣。上曰，禮節之外，講讀亦善爲之，欣喜曷喩？上曰，領相，三明又當入來，則今日不必勞動，故俄但傳諭於左相矣，必欲躬自獻賀，故入來耶？樂性曰，如此慶辰，豈可晏然在家，未得與榮於諸僚與榮之列乎？上曰，禮判入侍。賤臣承命出傳，與禮曹判書閔鍾顯，偕入進伏。上曰，師傅與大臣同爲登筵事，俄有下敎，則少間當下入侍之命，而俄者傳諭史官，何至今不入來也？書啓催促捧入也。鍾顯曰，俄有求助乞言等下敎，師傅以爲萬萬不敢當，今方還尋鄕路云矣。上曰，過矣。開講後間日定式，數三次進講然後，觀勢尋鄕，未爲不可，而豈可如是邁邁乎？鍾顯曰，惟在勉留之如何矣。上敎樂性等曰，元子讀書聲，卿等欲聞之乎？樂性等曰，是臣等顒祝之望矣。上令元子宮讀《小學》，自古者至晦菴題讀訖。上曰，領相問文義。樂性仰問曰，風化二字，旨意何謂也？元子宮曰，風俗敎化之謂也。樂性等一齊起伏讚頌。上曰，左相亦問文義。濟恭曰，愛親敬長隆師親友云云，愛親隆師，自天子達於庶人，孰不知愛其親隆其師也，而至於敬長，則人君寧有可敬之長，又安有可親之友乎？元子宮曰，以臣下爲友也。濟恭曰，元子宮一言，永爲宗社萬年之福也。以臣下爲友，則可期接賢士大夫之時多也，如是則亦豈不臣主俱榮乎？上曰，領敦寧及右相，亦問文義。履素曰，灑掃應對，不過小節，而以此爲治國平天下之本者，何也？元子宮曰，灑掃應對，兒時所當行者，故云然耳。秉模曰，古者云云，何謂也？元子宮曰，古者卽三代之謂也。上曰，三代，未知何世也，更問之。秉模依下敎仰質。元子宮曰，夏殷周，謂之三代也。上曰，三代之君，誰也？更問之。秉模依下敎更質。元子宮曰，夏禹氏、殷王成湯、周武王也。樂性等曰，億萬年無强gg疆g太平之休，其將自此日基也。民始曰，俄者左相所問敬長親友等文義，實難卽對，而曰以臣下爲友云云，此豈非宗社生靈之福乎？鍾顯曰，領議政賜几杖日子，預爲稟定然後，多有擧行之事，敢此仰達矣。上曰，俄已啓下矣。耆曰，領議政洪樂性賜几杖時處所，以何處爲之乎？上曰，今日開講處所爲之，可也。〈出擧條〉仍命書榻敎曰，三明日領議政洪樂性賜几杖處所，以今日開講處所爲之。又命書榻敎曰，三明日殿座時，雲寶劍外侍衛，以入直爲之。又命書榻敎曰，三明日領議政賜几杖時，領議政拜禮，用一坐再至之禮。上曰，領相久坐，亦旣勞矣，就座。仍命樂性等先退。命書傳敎曰，今日行禮順成，以予識喜之心，當有志慶之擧，師傅宋煥箕，內下豹皮一令賜給，諭善尹得孚，內下鹿皮一令賜給，開講主管，內閣旣爲之，一提學鄭民始，內下虎皮一令賜給，儀節，該曹該房主之，行禮曹判書閔鍾顯，熟馬一匹面給，禮房承旨申耆加資，師傅相見禮時引儀安枰陞六，諭善相見禮時引儀李永薰，亦爲陞六，習禮時待令贊儀李惟銓陞敍，其餘一依判下捧傳旨施賞。

○丁巳四月二十一日辰時，上御集福軒外軒。都承旨、左承旨、禮房承旨入侍，師傅、諭善同爲入侍時，行都承旨徐邁修，行左承旨李晩秀，左副承旨申耆，假注書李允謙，記注官金良倜，記事官金履永，行大護軍宋煥箕，大司成尹得孚，以次進伏訖。上敎煥箕曰，今日吉禮順成，莫非惟天惟祖宗默佑之慶也。卿以卿家之人，克濟先正之美，乃行先正之事，敎胄之任，非但倚卿爲重，隆師之義，亦寓養蒙之道，就傅之節，自有體貌，故雖不得親臨講筵，以見其周旋拜揖之儀，而纔聞講讀之聲，予心嘉悅，難以形喩，於卿心，亦豈不榮且貴乎？卿之上來，專爲開講第一義，而今則吉禮已順成矣，卿則亦已上來矣，世道之責，舍卿誰任？凡其修齊治平之要，平日必多講究者，古人所謂與其處畎畝之中，曷若於吾身親見者，正爲今日道也？以予詢黃髮之念，如是乞言於卿，卿須竭其蘊，以盡開發之效，是所望也。上自紀綱風化，以至政令施措，何莫非可言者耶？以師傅招徠時，則不可以世道責之，而師傅之責，亦可謂盡其誠矣，從今世道之責，非卿其誰？慶禮順成後，不可不引見大臣，俄以入來事，傳諭矣，須與大臣，更爲登筵，備陳昌言，可也。煥箕曰，臣以山野魯莽之蹤，猥膺不敢當之任，及登講筵，獲覩英睿之儀，講讀之聲，允合規度，如聞韶頀，與榮之幸，實不勝讚頌之至，第今求助乞言之敎，萬萬不當於臣身者，臣何敢晏然而已乎？上曰，卿勿過巽。仍敎得孚曰，予早聞諭善之望實俱隆，允叶輿望，故有此縻爾之擧，而日吉辰良，慶禮順成，欣幸嘉悅，上下同情，來頭山林雖下去，諭善則在京，其所勸勉，惟在於諭善，命哲命吉命歷年，都在於諭善之輔導，以予之所資益於朴諭善者，責之於諭善矣。諭善之責，非但傳其德義，保其身體而已，至於飮食起居等節，克盡隨處敎導之誠然後，成效可期也。得孚曰，聖敎至及於此，臣當竭其魯鈍，以輔睿學之萬一，而自來謏淺，實無堪承之望矣。上曰，今日講筵，不過備禮而已，此後則欲令兼讀《史記》，但講學日次，定式然後，可爲課讀之工，山林、諭善，各陳所見，可也。煥箕曰，講學日次定式事，雖伏承下詢，臣於是任，萬無承當之望，則何敢指一仰對，而第念開講之初，有難逐日進講，臣意以間三日爲定，似好矣。得孚曰，間三日講學，或有間斷之慮，臣意則以日課爲式，宜矣。上曰，先以三日爲課，次次日以爲課，好矣，當問于大臣也。同日時原任大臣入侍時，上曰，俄者筵中，以講學日次定式事，問之，師傅則請以間三日開講，諭善則請以逐日開講，卿等之意，何如？，各陳所見，可也。領議政洪樂性曰，元子宮開講順成，實是邦國罕有之盛禮大慶也，區區歡祝，曷有其極？講學日次，課日進講，雖似有進益之效，而始學之初，有難逐日進講之說，誠有意見，依師傅所請，以三日爲課，恐合簡諒之義矣。左議政蔡濟恭曰，諭善之以逐日開講爲請者，或慮有間斷之患，而爲學之道，貴在優游不迫，間三日爲之，似好矣。領敦寧金履素曰，領左相皆以間三日進講仰陳，而臣亦無異見，姑以三日爲課，似好矣。右議政李秉模曰，以三日爲課，則其間自有溫習之工，不可以間斷論，姑爲三日之課，似好矣。上曰，三日爲課，可也。〈竝出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

○丁巳四月二十一日未時，上御集福軒外軒。禮房承旨入侍時，行左副承旨申耆，假注書李允謙，記注官金良倜，記事官金履永，以次進伏訖。上曰，加資亦於慶辰爲之，於卿心何如？耆曰，日吉辰良，大禮順成，臣亦得蒙恩資，感祝讚頌之忱，難以盡達矣。上曰，卿年幾何？耆曰，五十七歲矣。上曰，山林之如是邁邁，初非招延之意，都承旨將偕往懷德耶？耆曰，到果川，必爲狀啓，仍卽偕往計云矣。上曰，《小學》，以內閣、弘文館冊用之，館閣書吏，亦以施賞，捧傳旨。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月二十一日申時，上御誠正閣。奉朝賀入侍時，右副承旨李儒慶，記事官柳遠鳴，記注官金良倜，記事官金履永，奉朝賀金鍾秀，以次進伏訖。鍾秀曰，近日聖體，若何？上曰，一樣矣。鍾秀曰，慈殿、慈宮氣候，若何？上曰，一樣矣。鍾秀曰，今日日吉辰良，元子宮開講順成，此實宗社莫大之慶，區區下情，不勝歡忭矣。上曰，予心之喜，何可容喩？上曰，山林今已還鄕矣。鍾秀曰，臣亦入城聞之矣。上曰，頃聞卿行之上來者已久矣，今始上來，抑因民人之願留而然耶？鍾秀曰，亦不無如此之端矣。又曰，臣今則驅馳之餘，神精眩耗，一言不得仰對，只欲一瞻天顔而退矣。上曰，稍待數日後，當從容召見，而今此暫接，亦覺欣慰矣。命鍾秀先退。仍命書傳敎曰，爲便卿行禮，宣醞翌日進箋，竝行於賜几杖宣敎日，而又爲宣醞時行禮節次，進箋除宣讀，若此則當日內，足可徐緩行禮，卿其知此意，其日差晩入來事，遣史官傳諭于領議政。仍敎履永曰，爾其往傳，必以其日差晩入來之意，言傳也。命退，承史以次退出。

4月22日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨蔡弘遠〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書李毅采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李晩秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李晩秀曰，在外承旨與不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李鼎揆、蔡弘遠、李肇源落點。

○許栮奉命，代以李晳爲事變假注書。

○李晩秀啓曰，新除授行都承旨李鼎揆，時在慶尙道慶州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李晩秀啓曰，事變假注書李晳，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，行大司憲金載瓚，執義尹序東牌不進，掌令李柱延、洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。

○李晳奉命，代李毅采爲事變假注書。

○李肇源啓曰，同義禁金翊休、宋鍈，牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人吳顯忠査啓回啓事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，許遞。

○蔡弘遠啓曰，吏曹判書李秉鼎，參判洪明浩，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○蔡弘遠啓曰，吏曹判書李秉鼎，參判洪明浩，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○蔡弘遠啓曰，吏曹判書李秉鼎，參判洪明浩，三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違召，終不擧行，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以漢城府坐不坐單子，傳于蔡弘遠曰，懸病亞尹竝許遞。

○以禁府都囚徒，傳于李肇源曰，鄭枻、李光葵，後坐起時還囚照律。

○蔡弘遠啓曰，吏曹判書李秉鼎，參判洪明浩，四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，揆以事體，誠極未安，判書李秉鼎，陳疏入啓，參判洪明浩，所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，判堂受由，參判情勢宜諒，許遞，與參議前望入之，待下批牌招開政。

○吏曹堂上前望單子入之，參判權裕，參議韓用龜落點。

○蔡弘遠啓曰，吏曹參判權裕，參議韓用龜，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參判權裕，更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，一體牌招。

○李晩秀，以講學廳言啓曰，元子宮講學日次，以三日爲之事，命下矣。開講旣在二十一日，則今二十四日爲日次，以此日當爲擧行，而師傅宋煥箕，昨已下鄕，何以爲之乎？敢稟。傳曰，再明日爲之，可也。

○李肇源，以兵曹言啓曰，本曹草記，今四月二十日各廳堂下武臣朔試射時，未滿四矢人決棍，無分人汰去事批旨內，知道。鄭魯誠除拜屬耳，今番分揀，更試十巡後，草記可也事，命下矣。依傳敎，臣於今日，部將鄭魯誠，更試柳葉箭十巡，則貫一中邊五中矣，敢啓。傳曰，後坐起，更試十巡，可也。

○李肇源，以備邊司言啓曰，卽見忠淸監司林濟遠狀啓則以爲，牙山乙卯條未捧各穀，爲一千七百四十九石零，德山乙卯條未捧各穀，爲七百六十五石零，事當區別還餉，分等論勘，而今次兩邑未捧條，卽是流來反逋，再昨年因繡啓，各該邑前後守令，已經勘處，而牙山之吏奴還，前道臣李鼎運，旣以五年分捧，狀請蒙允，則兩邑民還，一年內沒捧，勢所末由，上項兩邑乙卯條仍未捧二千五百十四石零，無論吏逋民反，自今爲始，一體限以四年，次次收捧事，請令廟堂稟處矣。牙山吏奴還之限五年次次收捧，朝家旣已許施，則今此兩邑吏逋民反之一年督捧，其勢似難，此亦依狀請限四年收捧之意，分付，何如？傳曰，允。

○李肇源，以備邊司言啓曰，軍餉居末拿問，居二決杖，居三推考，還上居末決杖，居二推考，居三勿論，旣有元事目，還上未準捧居末拿問，而若邊地守令，則依前決杖，舊還未準捧守令論罪事，載在《大典通編》矣。卽見全羅監司徐鼎修，平安監司朴宗甲，忠淸監司林濟遠，統制使尹得逵捧未捧狀啓，則全羅道新舊還上居末興德縣監李趾光，舊還上居二古阜郡守申史源，居三寶城郡守尹敬喆，平安道舊還分軍餉居末植松萬戶李元喆，居二龍淵前別將李仁國，舊還分元還上居末城山別將金致大，居二渭原前郡守李漢籌，居三龍川府使黃仁煐，舊逋條二千八百九十五石未捧孟山縣監金基豐，忠淸道舊還上居末瑞山前郡守兪岳柱，居二溫陽前郡守尹𡊠，統營舊還當捧六十二石零全未捧溫陽前郡守尹𡊠，舊還當捧中八百三十三石零及新還一千八十石零未捧興德縣監李趾光云矣。新舊還餉未捧全未捧居末、居二、居三及舊逋條未捧守令、邊將，竝依事目勘處，何如？傳曰，允。

○李肇源，以訓鍊都監言啓曰，各軍門軍色從事官，如有可以請仍之人，草記請仍事，曾有傳敎矣。本局前從事官朴載淳，今已敍用，仍任，何如？傳曰，允。

○前都承旨徐邁修狀啓，臣於本月二十二日申時量，祗奉聖諭，卽爲傳諭于果川縣行大護軍宋煥箕所住處則以爲，臣有擅行之罪，纔陳一疏，略暴悃愊，冀蒙鑑諒，不意聖諭荐降，辭意溫諄，至以以先祖之心爲心爲敎，擎讀未半，感涕自零，臣雖至頑，豈不思所以仰承明命，而一出都門，歸心促急，如矢在弦，今於恩敎之下，又不免違越惶蹙之極，祗俟嚴譴之加而已云，而仍向水原府是白等以，臣亦爲隨往，緣由馳啓爲白臥乎事。踏啓字。

○領議政洪樂性箚曰，伏以，臣自伏奉几杖特賜之恩命以後，夙宵兢惶，如臨淵谷，祗受隔日，私心感悚，一倍靡極，此際伏見傳敎下者，有拜禮一坐再至之命，及參宴諸賓，自闕外祗迎，仍爲圍繞之命，臣於是，益不勝驚惶震惕，罔知攸措。優老之盛念，非常之異數，臣豈不知榮感頌祝，而第以臣之無似賤品，百無一能，幸逢聖明之世，偏蒙生成之澤，冒據匪分之任，猥承曠世之恩者，匪一匪再，而至於今番烏皮赤藤之殊頒，踰溢涯分，至矣盡矣。臣旣不能固辭，冒當不敢當之盛典者，已極僭妄，而不意今玆之敎，實非所以冒昧承當，上以使朝廷之禮數，太至屑越，下以使私身之義分，太至乖濫矣。國朝以來元老宿德之膺是寵命者，不知幾人，而未嘗有若是之隆異光耀，則以臣之年徒及耄者，按例奉行，猶極猥濫，況前輩所未曾蒙被之異渥，尤豈敢越例承受乎？驚悚之極，不避煩猥，玆敢呼籲，伏乞聖慈，俯垂鑑察，亟許收還成命，俾聖朝恩禮，毋至䙝瀆，微臣情私，庶獲少安，實是天地父母終始之澤，臣誠瞻天攢手伏地顒祝云云。答曰，省箚具悉卿懇。卿不見該曹節目乎？參宴諸賓祗迎，自是常例，但圍繞果特典，卿辭旣如此，爲便卿心，許施。只令參班僚相以下，偕至卿第，俾修圍繞之厚誼，此則卿豈辭諸？仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭。

○吏曹判書李秉鼎疏曰，伏以天佑宗祊，茀祿川至，日吉辰良，元子宮開講順成，一日禮行，八域歡聲，我東方億萬年無疆之休，自今伊始，區區慶祝，曷有其極？仍伏念臣之目下情理，夫豈有離捨供職之勢，而只緣含恩畏義，不敢言私，冒叨匪據，四朔于玆，神精漸落，觸事昏聵，仰孤簡畀之隆眷，俯違殫竭之微忱，夙宵悸恐，若隕淵谷。忽自再昨，素患偏風之症，挾感闖發，頭顴刺疼，輔頰浮高，落席叫苦，漫無省識，昨政下批，義當竭蹶，而欲起還仆，冒犯違傲，飭敎之下，雖不得不拚死暫膺，而達曙惶懍，如添一病，卽因開政有命，天牌荐臨，而証形陡㞃，轉動無路，玆敢舁到朝房，短章仰籲。伏惟聖慈，天地父母，察臣病之難强，諒臣辭之匪飾，亟許鐫免臣銓衡之任，俾便調治，仍勘臣瀆擾之罪，以昭法紀，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○館學儒生生員金鍾和、李魯謙、尹孝植、兪益柱、閔致福、洪達榮、申在明、兪豐柱、金鐮、兪漢敏、安光集、沈繼之、魚用恒、沈應奎、朴呂壽、沈能岳、尹鍾烈、沈玉賢、洪履黿、金炳翼、申頣朝、南象一、申漢圖、申百祿、許澮、梁重濂、鄭錫猷、尹行慶、崔時源、黃明漢、沈翼賢、李鎭𪝦、許綜、沈榮鎭、李需光、韓象洪、丁德奎、林光祿、金碩鉉、李翼、李英源、李光顯、李述明、宋碩寬、趙道宇、金光炅，進士沈銇、安榮、金重淳、權丕應、兪漢寔、李謙中、李惟命、李命熙、金愚淳、金厚淵、李韶九、徐鐸修、沈存之、金會淵、李壽淵、徐鼎輔、金命淵、徐善修、尹仁植、梁性默、李魯益、李世述、崔命鼎、柳𪹯、朴和燮、魚用羽、車富卿、兪晦根、閔哲儒、李鳳采、姜守睦、朴盈源、沈性浩、徐稷修、成致商、洪聖肇、蔡顯國、金達聲、蔡弘臣、朴履默、任壽益、蔡義重、李如愚、金煥奎、李在東、韓重謩，幼學李文載、黃基南、李紀城、李止淵、沈能基、趙元植、尹奎烈、李魯元、安復休、李魯應、趙章煥、李魯直、李惟采、李魯榮、趙鎭默、李魯俊、尹久東、李魯璥、李珩、沈能潤、李魯恒、任文白、李秉溫、康麟祥、田垕、朴升用、金璟履、姜鳳臣、李榶、許鋐、康濟臣、鄭時賢、孔胤豐、李彦九、黃敬觀、李東升、韓夢奎、李信源、金遇順、公永國、任弘集、朴宗璜、吳錫熙、李鳳柱、李柢、閔翊顯、鄭世禎、金學淳、李性中、吳澈常等疏曰，伏以日吉辰良，惟我元子宮開講之禮順成，我東方億萬年無疆之慶，自今伊始，臣民歡忭，薄海惟均，臣等聚首蹈舞之際，卽伏聞師傅臣宋煥箕，退自講席，直尋鄕路，固知儒賢之心，過自謙挹，只欲效延頸之忱於始講之初，不欲回考槃之志於開筵之後，其高尙之操，尤豈不肅然可敬，而第伏念元子宮，睿質天成，溫文日就，幸得山林宿望之造朝，佇見德性薰陶之新效，雖縶駒永夕，期以年歲，猶當有毋遽其歸之思，況於講席纔開之日，居然遐心之莫挽乎？儒賢以先正之孫，趾先正之美，簞瓢屢空，惟尋陋巷之樂，玉帛頻繁，不改林樊之思，蔚爲斯文之宗匠，士林之模楷，朝野之拭目願覩，不啻如鳳儀於虞廷，而我殿下，誠以爲聘，禮以爲羅，絲綸日賁於巖穴，近侍交騁於道路，始回畝畝之心，遂致輔翼之班，其爲國家之幸，莫大於是，而不意盛禮纔擧，初服遽遂，臣等誠不勝愕然驚歎之至，以殿下辛勤延聘之念，凡所敦勉挽止之道，想無所不用其極，豈待臣等區區之言而爲哉？誠以儒賢去就，實係輔導之重，士林缺歎，益切企仰之餘，玆敢略陳短章，相率齊籲。伏乞聖明，益篤恩禮，克盡誠意，期於不遠而復，國家幸甚，士林幸甚，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。招徠之當如爾等之言。

○丁巳四月二十二日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨李晩秀，右副承旨李儒慶，同副承旨宋銓，記事官柳遠鳴，假注書李允謙，記事官金景煥、金珍恪，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。晩秀讀奏全羅監司徐鼎修狀啓，莞島居閑良蔡昌淑等，拯活郭日老等十九名，令該曹稟處事。銓讀奏忠淸兵使金明遇狀啓，捉虎申飭事。命書判付。上曰，新除承旨入來耶？晩秀曰，姑未入來矣。銓曰，黃海監司閔台爀，以奉朝賀金鍾秀發行日子馳啓，而措辭中至有大監行次，分付氣候等語，奏語文字事體，何等謹嚴，而屑越不審，莫此爲甚，原狀啓纔已還下送，而該道臣，從重推考，何如？上曰，名以狀啓，寧有如許措語乎？揆以公格事體，不可但以駭然言，當該道臣罷職，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，右副承旨、同副承許遞。上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉又命書榻敎曰，黃海監司閔台爀罷職。又命書榻敎曰，昨日傳敎中一坐再止傳敎誤書承旨遞差。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月二十二日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李肇源，假注書李允謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。命書傳敎曰，見知申狀辭，卿行一直前進，可知遐心之莫廻，是豈屢勤敦召，致之朝著之意也？卿若以卿先祖之心爲心，則寧容若是？聞姑留果川地云，今猶可追，更申肝膈之諭，卿卽復路事，偕來承旨傳諭，附啓卽爲馳聞。又命書傳敎曰，祭酒之來也，未及聞信奇，其時偕來之命，爾未竝擧矣。祭酒旋又尋鄕，有非勤招之本意，爾則職是勸講，且今左諭善，篤老而獨賢，爾若知此箇事勢，其所登道，豈待多誥乎？爾須體予凝企之意，卽爲上來事，特遣史官，俾傳筵敎，亦須聽悉之意，傳于行副護軍李城輔。仍命退，承史以次退出。

4月23日

行都承旨趙鎭寬〈坐〉。左承旨韓晩裕〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李泰永〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事變假注書李毅采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李肇源啓曰，行大司憲金載瓚，牌招啓辭未下，執義、掌令一員未差，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，諸承旨持公事入侍。

○李肇源啓曰，持公事入侍命下，而六房無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，趙鎭寬、韓晩裕、李勉兢、李泰永、尹致性落點。

○注書柳遠鳴病，代以尹命烈爲假注書。

○兵曹參議前望單子入之，睦萬中落點。

○傳于李肇源曰，近以該倅照律事，今聞筵臣言，時囚固非逃躱，時當該前倅，亦於限滿前移職云。然則合有參恕之道，時囚權思浩本律，以公罪，區別功議，草記勘放，使之當日還官。

○尹致性啓曰，卽者義禁府都事來言，姑放罪人權思浩本律，以公罪，區別功議，勘放事命下，而判義禁洪檍未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁洪檍，卽爲牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○尹致性啓曰，判義禁洪檍牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人權思浩本律，以公罪，區別功議，勘放事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹致性啓曰，判義禁洪檍，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而姑放罪人權思浩本律，以公罪，區別功議，勘放事，命下之後，連事違名，不卽擧行，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。

○傳于李泰永曰，同副承旨入侍。

○李泰永啓曰，先正文正公故左議政宋時烈祠版入京日，遣近侍致祭事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副進去。

○李肇源啓曰，都摠管李家煥牌不進推考傳旨，今方捧入，而肅拜後寶劍望筒修正以入事，命下之後，如是違牌，無意承膺，事體所在，萬萬未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李泰永，以弘文館言啓曰，校理宋翼孝，副修撰朴鍾淳，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。

○以校理宋翼孝，副修撰朴鍾淳，牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，只推。

○李肇源啓曰，吏曹參判權裕，參議韓用龜，再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，揆以事體，誠極未安，參判權裕，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，處義雖過，前旣體諒，亞銓姑爲許遞，三銓之公然違牌，無所據，遞差，亞三銓前望單子入之，待下批牌招開政。

○吏曹堂上前望單子入之，參判洪明浩，參議尹行恁落點。

○李肇源啓曰，吏曹參判洪明浩，參議尹行恁，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違召，不卽承膺，事甚未安，參判洪明浩，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李肇源曰，似然，亞銓與違牌參議許遞，參議前望單子入之，待下批卽爲牌招開政。今政，諸窠差出然後，明日殿座時班行可以備員，政官牌去來嚴飭。

○吏曹參議前望單子入之，蔡弘遠落點。

○以執義尹序東牌不進罷職傳旨，傳于尹致性曰，許遞，今政差代，待下批一體牌招。

○有政。吏批，判書李秉鼎受由，參判未差，參議蔡弘遠進，同副承旨李泰永進。啓曰，判書李秉鼎受由，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，黃海監司，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令竝擬，何如？傳曰，允。

○以李翊模爲執義，李貞運爲司諫，韓永逵爲掌令，李羲甲爲獻納，李海淸、申完爲正言，尹序東爲校理，柳相祚爲副校理，洪義榮爲左尹，申耆爲右尹，徐邁修爲同義禁，李義駿爲黃海監司。

○兵批，判書權𫀤進，參判李祖承病，參議睦萬中未肅拜，參知李景溟入直。護軍徐邁修、李鼎揆、金履翼、李益運、權裕、申耆、李晩秀，副護軍李儒慶、宋銓、韓用龜，副司直尹序東、李柱延、徐有沂、曺喜有、韓光植、李基讓，副司果尹涵、閔命爀，竝單付。

○趙鎭寬，以吏曹言啓曰，司䆃寺僉正洪守榮呈狀內，矣身素患痰之症，每當換節之時，發作無時，委頓床席，時日之內，萬無供職之望，卽速入啓遞改云。身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，予之一念，在於保渠家而全之，昨冬傳敎，苟有知覺者，孰不領會而知感乎？今番囚供，蓋出於自明，抹其句語，頒之朝紙者，欲使人其人之本意，與全保之苦心，竝行也。予心之爲渠家，豈但爲渠家而然哉？參前倚衡，自有權度之斟定者，彼之悠悠云云，不足一一呶呶，一聽於造化，則無論敲撼與藉弄，眞所謂於我何有，而渠家只是國家之戚畹，呈狀還給，嚴飭供職，可也。

○生員魚用羽，進士李魯謙，生員兪益柱，進士沈玉賢，生員蔡弘臣，進士閔哲儒，生員李韶九，進士金厚淵，生員兪漢寔，進士李謙中，生員兪豐柱，進士李命熙，生員兪漢敏，進士李惟命，生員申在明，進士金鐮，生員洪達榮，進士金愚淳，生員安光集，進士金重淳，生員權丕應，進士閔致福，生員沈繼之，進士徐鼎輔，生員徐善修，進士沈存之，生員徐鐸修，進士沈能岳，生員沈應奎，進士魚用恒，生員金會淵，進士朴呂壽，生員金命淵，進士李壽淵，生員尹鍾烈，進士洪聖肇，生員李復性，進士許明，生員尹舜欽，生員姜守睦，進士徐稷修，生員金炳翼，進士李魯益，生員申頤朝，進士李英源，生員蔡義重，進士李翼，生員金匡炅，進士任壽益，生員趙道宇，進士韓重謩，生員李在東，進士梁性默，生員尹孝植，進士金達聲，生員林光祿，進士金煥奎，生員宋碩寬，進士朴履默，生員李如愚，進士金碩鉉，生員李光顯，進士李日煒，生員沈榮鎭，進士成致商，生員洪履黿，進士李顯文，生員李需光，進士丁德奎，生員蔡顯國，進士韓象洪，生員李鳳采，進士黃明漢，進士沈翼賢，生員朴盈源，進士李鎭𪝦，生員沈性浩，進士許綜，生員崔時源，進士李潮，生員金鍾和，進士沈銇，生員尹行慶，進士兪孟柱，生員安榮，進士兪晦根，生員李顯禎，進士鄭錫猷，生員天明翊，進士車富卿，生員梁重濂，進士李箕采，生員許澮，進士朴和燮，生員申百祿，進士柳𪹯，生員申漢圖，進士崔命鼎，生員南象一，進士李世述，生員李經九，進士柳諫，生員柳諶，幼學李文載、黃基南、李紀城、李止淵、沈能基、趙彦植、尹奎烈、李魯元、安復休、李魯應、趙章煥、李魯直、李惟采、李魯榮、趙鎭默、李魯俊、尹久東、李魯璥、李珩、沈能潤、李魯恒、任文白、李秉溫、康麟祥、田垕、朴升用、金璟履、姜鳳臣、許鋐、康濟臣、鄭時賢、孔胤豐、李榶、李彦九、黃敬觀、李東升、韓夢奎、李信源、沈能秀、李度中、沈能愚、魚在瓚、沈能憲、徐有恂、李基憲、李寅溥、李寧載、李源昌、沈能種、李源長、金基晩、金基中、金定根、金基弘、南周獻、南駿聲、南升來、申夔朝、南養來、洪俊榮、黃基善、黃基晩、申弘善、韓景履、金守根、沈能禧、沈能述、申友善、黃基瓚、韓兢履、金魯興、李羲平、李觀九、李羲年、李光承、張灦、李學葵、趙在益、申翰範、咸擧賢、尹致先、吳澈常、李性中、金學淳、金遇順、鄭世禎、閔翊顯、李柢、李鳳柱、吳錫熙、朴宗璜、任弘集、公永國、鄭世喬、李魯進、李維城、李文城、尹鉉、李國城、李樹、李實、李遇沆、李遇泌、金用善、金觀善、金基敍、金元善、金錫喜、兪定柱、兪南柱、沈毅鎭、兪鼎煥、朴氣浩、朴光浩、朴齊尙、沈能直、沈能達、趙鐄、李寬溥、李龍秀等疏曰，伏以臣等，伏承批旨下者，有以招來之當如爾等言，臣等聚首莊誦，不勝蹈忭之忱，而天佑眷眷，邦籙穰穰，惟我元子宮，尺衣漸長，睿德天縱，胄筵初開，聖學日躋，環東土八域臣民，孰不延頸而拭目也哉？何幸先正故家，宿德趾美，講道林樊，學優啓沃，士林有山斗之仰，朝家賁玉帛之禮，拜以師傅，爰致經筵，此誠一代之盛擧，千載之嘉會也。竊伏惟念，講學非時日之功，薰陶資積累之漸，師傅留一日則有一日之益，留二日則有二日之效，以之月以而歲以，惟仰愈久而愈美矣，豈意講筵纔開，鄕路遽尋？臣等誠不勝愕然而驚缺然而歎矣。禮遇之誠，靡不用極，召還之擧，非不勤摯，而遐心莫回，歸驂漸遠，臣等固知儒賢難進易退之義，而惟我殿下務積誠意，益加恩禮，亟旋還山之駒，獲覩儀庭之鳳，以佐我聖明之治，以輔我元良之德。此臣等區區之望，而一疏再疏，不知止者也，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。更當敦召。

○大護軍宋煥箕疏曰，伏以日吉辰良，天氣淸朗，元子宮開講之禮順成，此實四百年初有之慶，億萬世無疆之休，萬姓蹈足，八方延頸，惟我元子，睿質天成，溫文日就，爰初開講，動容中禮，音韻洪亮，雖在沖齡，儼有成人之度，有以仰我聖上以身之敎，遇物之誨，已在於就傅入學之前，伏惟聖心之嘉悅，益當如何？況臣猥以無似，躬逢盛際，獲蒙先故之記念，假之以師傅之名，俾得以仰瞻盛儀，固自知萬萬不稱萬萬匪據，而周旋講筵，與有榮焉，旣遂覿德之願，冞切愛戴之忱，臣雖卽日退塡邱壑，亦無憾矣。仍伏念臣之此行，豈臣夢寐之所期哉？只緣恩命愈摯，敦召冞勤，數月之間，史官承宣，相繼辱臨，至以不責世道，不縻職事，誨諭丁寧，臣於是，辭巽意竭，感激誠切，不恤譏笑，冒昧趨簉，及登前席，天語諄諄，曠感之思，屢及於臣祖，責勉之敎，每勤於臣身，區區感祝之極，豈不思所以少須臾遲留，瞻依耿光，粗酬恩遇之萬一，而乃者詣閤之際，以求助乞言之意，至令與大臣偕入，臣聞命惝怳，不覺神反而魄遁，終不免蒼黃退出，仍尋鄕路，不惟義分都虧，冞增懍蹙之情，觚稜入望，倍切戀係之私。噫，臣以世祿之裔，亦有秉彝之性，豈敢徑情直行，辜恩負德，自甘忘世之歸，而其奈衰癃庸陋，雖欲黽勉擔夯而不可得，何哉？第臣退自講席，竊有所耿耿者，聖學高明，卓越百王，固無待於經筵之助，而自古治法政謨之有資於講討者弘多，猗，我列聖朝日三講之懿規，豈亶使然哉？伏況元子聰明，日啓典學，宜懋身敎之方，此正殿下貽謨燕翼之會，敎諭及早之日也，惟殿下念哉。今臣跡涉逋慢，罪戾深矣，師傅之職，敎胄之任，尤何敢冒當？伏乞特垂鑑諒，亟賜鐫免，仍治臣擅行之罪焉。至於前後恩賜之便蕃，固已非賤分所敢安，況玆豹皮之錫，實出特恩，榮感則深，而罔功叨賞，益不勝愧悚，卽寢成命，區區之望。且知申之相守於道塗，尤極惶悶，伏願聖慈，曲加垂察，亟令召還，俾得安意還鄕，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。遐心莫回，征車日遠，凝佇之餘，豈勝悵然耶？計程姑未踰畿境，趁今招徠，尙有可及，且況先正祠版，入京在卽，而卿適上來於此時，在卿情文，其可不參賜祭之列乎？卿若念此，其所復路，尤不待敦迫，卿其卽爲入來。疏中經筵云云，當有量處之道，卿須諒悉。仍傳曰，此批答，令偕來承旨，傳諭。

○左副承旨尹致性疏曰，伏以，史館相避，自有格例，而臣父臣弘烈，方帶同春秋之任，臣之所帶修撰官，在法當遞，玆敢略入文字，仰瀆崇嚴，伏乞亟命選部，照例遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○副修撰李羲甲疏曰，伏以，史館相避，公格莫嚴，而臣父臣泰永，方以承政院同副承旨，例帶修撰官之銜，臣之春秋兼職，在法當遞，玆敢援例陳章，仰瀆崇嚴，伏乞亟命選部，遞臣所兼春秋館記事官之任，以重公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○吏曹啓目，粘連啓下爲白有亦，觀此承政院左副承旨尹致性上疏則以爲，臣父臣弘烈。方帶同春秋之任，臣之所帶修撰官，在法當遞，照例遞改亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，尹致性所帶春秋館修撰官之任，今姑減下，何如？判付啓，依允。又啓目，粘連啓下爲白有亦，觀此弘文館副修撰李羲甲上疏則以爲，臣父臣泰永，方以承政院同副承旨，例帶修撰官之任，臣之春秋兼職，在法當遞，遞臣所兼春秋館記事官之任亦爲白有臥乎所。相避之法，在下當遞，李羲甲所帶春秋館記事官之任，今姑減下，何如？判付啓，依允。

○丁巳四月二十三日辰時，上御便殿。同副承旨入侍時，同副承旨蔡弘遠，記事官柳遠鳴，記事官金景煥、金珍恪，以次進伏訖。上曰，左相近日諸節，何如？弘遠曰，別無損矣。上曰，明日殿座時，承旨不可不備員，在外及有實故人員許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。〈出榻敎〉命書傳敎曰，二十五日先正文正公宋時烈祠版，至自懷德，將向祀孫任所，路過城中云。伊日依先正文純公李滉祠版過京時例，令泮堂，率諸生迎之江頭，入京後，遣近侍致祭事，分付。又命書傳敎曰，明日賜几杖行禮時，聞有侍臣節次云。三司南臺外，在外未肅拜未署經人員許遞，今日政差出，待下批牌招，使之備員參班。以寶劍望筒，敎曰，此望筒出給，都摠管李家煥出牌，使之卽爲肅拜。仍命書榻敎曰，未肅拜都摠管牌招。又命書榻敎曰，兵曹堂上有闕之代，前望單子入之，待下批牌招。又命書榻敎曰，同副承旨許遞。命退，承史以次退出。

○丁巳四月二十三日未時，上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨李肇源，假注書尹命烈，記事官金景煥、金珍恪，檢校待敎徐有榘，以次進伏訖。上曰，《鄕禮合編》之役，果爲幾何？今日內可以訖役乎？有榘曰，校正之工，旣致遲延，印出之役，亦不容易，延拖至此，雖爲可悶，今則訖役，似在不多日內矣。命退，諸臣以次退出。

4月24日

行都承旨趙鎭寬〈坐〉。左承旨韓晩裕〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈緣故出〉。同副承旨李泰永〈奉命進去〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事變假注書李毅采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○殿座罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹致性啓曰，行大司憲金載瓚，牌招啓辭未下，執義李翊模，掌令韓永逵牌不進，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李勉兢曰，騎馬一匹立之，史官一員待命。

○傳于趙鎭寬曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書李秉鼎受由，參判未差，參議蔡弘遠進，行都承旨趙鎭寬進。啓曰，判書李秉鼎受由，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李顯默爲副校理，尹行直爲副修撰，大司成尹得孚，行副護軍李城輔，以上今加嘉善陞秩事承傳，學錄單呂榮徽。

○兵批，判書權𫀤病，參判李祖承病，參議陸萬中入直進，參知李景溟病，右承旨李勉兢進。護軍單鄭東愼，黃土岐權管單金麗彬。

○趙鎭寬，以弘文館言啓曰，校理尹序東、宋翼孝，副修撰朴鍾淳，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以執義李翊模，掌令韓永逵，司諫李貞運，正言李海淸，校理尹序東，牌不進罷職傳旨，傳于尹致性曰，只推。

○韓晩裕，以弘文館言啓曰，新除授副校理柳相祚，時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○李肇源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨賜几杖相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙鎭寬，以司譯院都提調意啓曰，今三月初七日以義州府尹沈晉賢狀啓，本府定配罪人金在和保授安接事批旨內，足懲其罪，放送還屬該院事，命下矣。在和本是堂上譯官，則旣蒙恩宥之後，自當還屬於常仕堂上，而昨冬所收職牒，銓曹尙不還給，歸屬無處，分付該曹，以爲出給擧行之地，何如？傳曰，允。

○尹致性，以義禁府言啓曰，姑放罪人權思浩本律，以公罪，區別功議，草記勘放事，命下矣。權思浩還囚，而黃海監司閔台爀狀啓內，編配法意，何等嚴重，而不謹防守，任其逃走者，揆以法綱，萬萬駭然，其罪狀，令攸司照法勘處。罪，取考律文，則《大典通編逃亡條》有曰，定配罪人逃失邑守令，以制書有違律論，《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百矣。權思浩無功議云，杖一百，以公罪收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○前都承旨徐邁修狀啓，臣於本月二十三日在振威縣，二更量祗奉聖批，卽爲傳諭于行大護軍宋煥箕處則以爲，臣，猥有陳懇，方俟嚴譴，卽伏奉聖批，辭意諄複，至以趁今招徠，尙有可及爲諭，區區感悚之忱，益不知所對。臣之還尋鄕路，卽在於盛擧順成之後者，固出於素定，不但以乞言之敎有不敢當也。臣雖在途，而戀結之私，愈不能已，路迎先祖臣祠版，亦無以爲懷，今於勤諭之下，豈敢不趨承，而病伏旅店，涔涔欲盡，殆是進退維谷也，只將寸寸扶舁，以期歸死邱壑，而罪犯逋慢，益復惶懍靡措而已云是白乎等以，緣由馳啓爲白臥乎事。踏啓字。

○右尹申耆疏曰，伏以日吉辰良，元子宮開講之禮順成，喜氣溢於殿宮，頌聲均於朝野，我東方於萬之休，自今伊始，臣躬逢盛際，跡忝邇列，覩禮容則式遵規度，聽講音則動合聲律，區區慶賀之忱，無能名焉。退與在廷簪紳，胥欣欣相告讚誦，此際，迺以臣主管於儀節之出納，格外恩命，特降於咫尺進對之時，臣心怳惚，莫知容措。今玆賞典，正是千載之幸會，一身之榮耀，則豈敢爲備例辭巽之計，而顧臣所授，卽嘉善二品之階也，命德之秩，朝家之所宜難愼，冥升之戒，私義之亦宜悚惕，倘或憑恃寵靈，晏然承當，則其所以累聖簡而辱名器，實非細故。況臣庸陋，百無肖似，晩暮通籍，涯分已濫，中間揚歷，華腴殆通，恩造所曁，報答無階，自效之圖，惟是筋力於奔走而已，節次推遷，滾到宰列，亦豈臣夢想攸期耶？批下之日，身在闕中，不得不顚倒肅命，粗伸叩謝之悃矣，今又亞尹新除，有隕自天，手奉華誥，益不勝感惶之至。衛鶴之軒，譏嘲必至，海鳥之觴，憂懼交集，玆敢略綴短疏，仰瀆崇聽，伏乞聖明，俯垂諒察，亟令收還臣匪分職秩，以重官方，以安私心，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○同義禁沈基泰疏曰，伏以，臣與本府知事臣李祖源，有內外從應避之嫌，揆以法例，自在當遞，伏乞聖明，亟令選部，照例鐫改，以存公格，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○吏曹啓目，粘連啓下是白有亦，觀此同知義禁府事沈基泰上疏則以爲，臣與本府知事臣李祖源，有內外從應避之嫌，揆以法例，自在當遞，照例鐫改亦爲白有臥乎所。相避之法，在下當遞，同知義禁府事沈基泰，似當許遞是白乎矣，宰臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○敎領議政洪樂性賜几杖書，王若曰，《鄒書》著三達之稱，尊高年所以長長，《思傳》揭九經之義，敬大臣次於親親，斯乃王政之所當先，厥有國典之不可闕。是以虞庠懋惠養之政，授曲几於國賓，漢庭重優禮之規，頒玉杖於大耋，榮實邁燕毛貳膳，奚但曠世之異恩？禮則同駟馬安車，抑亦昭代之美事。惟卿，忠、貞世業，靖惠家聲，地望襲嬋嫣之榮，粤自長公主休蔭，風期遭宥密之托，矧是我慈宮懿親，進退持身端凝，李沆之風範，夷險藉手勤謹，安世之規模，先朝宿望，旣八座之歷遍，賢尉餘思，遂三公之再毗。乃者，一介臣白髮丹心，二十年黃扉赤舃，笙鏞黼黻，國太平而家太平，鍾鼎園林，素富貴而行富貴，唐中書卄四考，郭汾陽之榮祿兼全，宋耆英十三人，富鄭公之名位居最，槐堂餘慶，庭有登龍之孫，杏園高名，歲回司馬之榜，惟其吉祥事咸湊，莫非仁壽域同休。時則値歲乙卯山呼之春，偉然爲萬甲子人瑞之首，延禧堂上，犀帶屹內外之班，洛南軒中，兕觥尊朝野之序，宸藻播響，詠喬木之千章，華誥生輝，揭題帖於萬戶，迨邦休方闡於獻歲，又卿壽恰滿於杖朝，秦樓之晬宴，追思適回二甲，絳縣之遐齡，歷數更添七籌，中人七旬，尙稱古來之亦罕，上相八耋，豈非邦家之爲光？歷稽四百載舊乘，鮮有二三臣匹美，位雖躋於首揆，固難南極之竝輝，年或至於頤期，率多西樞之引退，惟吾卿茂祿之俱享，亦文母餘福之攸推，顧今揚慈德而廣慈恩，每軫錫類之念，矧玆以元輔而兼元老，宜有加禮之方，登筵簉班，已許兩子之扶腋，上尊設簋，那無一朝之貺心？尙亦有烏几鳩笻，可以安黃髮鮐背，耆堂瞻靈壽之號，恃此扶將，法筵詠行葦之詩，命彼緝御，述舊典於聖祖，於我家禮亦宜之，引殊例於名臣，在卿身與有榮矣。於焉旋予授子，且可隨所扶吾，不待南郭之梧，作神仙於地上，殆勝西卭之竹，聳瞻聆於朝端，內府珍羞，醉言歸於永夕，梨園雅樂，導以之兮淸風，惟玆十行綸誕敷，豈無意也？至若三字銜未副，且有待焉，玉鉉之委寄不輕，尙賴蕫治之力，銅闈之開講有日，尤合輔導之方。於戲，飾榮光則漢曹窋之宣誥書，念先故則周大姬之致恩侑，元朝頒休老之敎，政軫貽燕謨之規，吉日卜嘉賓之筵，爲誦示周行之什，故玆敎示，想宜知悉。知製敎金近淳製進

○丁巳四月二十四日卯時，上御集福軒外軒。領議政洪樂性賜几杖入侍時，行都承旨趙鎭寬，左承旨韓晩裕，右承旨李勉兢，左副承旨尹致性，右副承旨李肇源，同副承旨李泰永，假注書李允謙、尹命烈，記事官吳泰曾，記事官金履永，檢校待敎沈象奎、徐有榘，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，自內出陞御座。引儀引領議政洪樂性及應參諸臣入就拜位，唱行四拜禮。領議政只用一坐再至之禮。宣敎官金近淳，讀宣敎書。工曹郞廳傳几杖，樂性跪受，仍進謝箋後，引儀唱受几杖大臣及應參諸臣四拜禮訖。上曰，領議政入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與領議政洪樂性，偕入進伏。樂性曰，日氣淸和，聖體，若何？上曰，一樣矣。樂性曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性曰，講筵初開，禮成有日，元子宮氣候，何如？上曰，好在矣。樂性曰，元子宮始講後，胄筵續開，以收緝熙之功，正是今日急先之務，而師傅宋煥箕，已尋鄕路，雖勤敦勉之敎，還朝早晩，姑未可知，自今日書筵，諭善，專當導迪之任，而任重秩輕，有礙事體，左諭善尹得孚，右諭善李城輔，竝爲陞資，以尊講席之體，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，參班時原大臣入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與左議政蔡濟恭，領敦寧金履素，右議政李秉模，偕入進伏。上曰，知事李敏輔入侍。〈出榻敎〉允謙承命出傳，與知事李敏輔，偕入進伏。上曰，來待閣臣入侍。賤臣承命出傳，與二提學沈煥之，原任直提學徐浩修，原任直閣金勉柱、南公轍、李始源，原任待敎李存秀，偕入進伏。上曰，今日卿受几杖，非但卿家之慶也，可謂朝廷之吉祥善事矣。樂性曰，臣之得至今日，蒙此曠世之寵錫，實非夢寐之所及矣。上曰，卿於平日，亦未能自期矣。樂性曰，臣自少質弱才劣，不自知何以至此，而莫非國家之所賜也。上曰，卿之兒孫入來者，使之進前，可也。午吉、耆老味、壽吉，以次進前。上曰，今日加冠者，誰也？樂性曰，卽奭周之弟午吉矣。上曰，耆老味，何時加冠乎？樂性曰，耆老味，少午吉一歲，明年欲爲加冠矣。與午吉齊長者，卽臣之外孫，故相臣鄭存謙之孫壽吉也。上曰，頗有乃祖典刑矣，年今幾何？樂性曰，十四歲矣。上曰，相貌甚好，卿有好宅相矣。耆老味之相貌亦甚好，予每見奇愛，卿家之福力，可謂無疆矣。敎濟恭曰，卿少領相二歲，而領相已受一坐再至之禮，卿則二次行四拜禮，得無倦乎？濟恭曰，今此盛擧，非但領相之福力，榮耀曠世，聳動瞻聆，此實國家之美事矣。上曰，差過數年，則卿亦當如領相之今日矣。濟恭曰，如臣者，安敢望此等殊禮乎？上敎敏輔曰，今日此筵，耆老會者多，甚盛事也。卿之福力，亦不下於領相，而筋力則過之，亦豈未做相之攸致乎？敏輔曰，犬馬之齒，延到今日，獲覩無前之盛擧，臣亦與有榮矣。上曰，今日果爲發行乎？敏輔曰，差晩當發矣。上曰，善爲下去，好受榮養也。命諸大臣先退。上敎公轍曰，今日元子，當爲講學，規模節次，預爲酌定然後，可以永久遵行，爾是故人之子，亦必有家庭聞見，講學時，爾須往參，以相其禮，可也。仍命退，諸臣以次退出。

4月25日

行都承旨趙鎭寬〈緣故出〉。左承旨韓晩裕〈坐直〉。右承旨尹致性〈緣故出〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李泰永〈緣故出〉。同副承旨兪漢寧〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事變假注書李毅采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調沈煥之，副提調趙鎭寬啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹致性啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外牌招啓辭未下外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，全羅左水使留待。

○傳于趙鎭寬曰，諸承旨持公事入侍。

○備忘記，全羅左水使趙岱下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于尹致性曰，左副承旨入侍。

○尹致性啓曰，行大司憲金載瓚，牌招啓辭未下，執義李翊模，掌令韓永逵牌不進，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，兪漢寧落點。

○尹致性啓曰，問啓事，命下矣。問于都摠管李家煥處則以爲，臣以疎才畸跡，謬蒙千古所無之知遇，則人猜鬼怒，加以千古所無之題目，乃是乘除常理，尙誰怨尤？況向來言者之說，雖極奇怪，聖明旣悉俯燭，公議亦復自在，都歸落空，顧何足辨？嗣後掇拾斷斷之論，則又出於趣舍不同，聲息漠然之中，試使臣易地當之，奮然思斥，卽是常情，朝廷之上，此等議論，所不容無，臣每聞之，竊爲之喜，雖使一日百發，固所樂聞。但論人之法，必須摭實，告君之辭，所宜詳審，惜其不知出此，而大意自好，臣固不求備，亦不以爲嫌也。第臣所大懼者，本以畸單，兼昧俯仰，而殊恩隆渥，曠世無比，負乘致冠，理必難免，若復縻以官爵，廁之周行，則其於睢盱，無異抱薪救火，惟有奉持酸醎不適，乘機投石之恩言，永謝榮塗，以卒餘生，則却薪而火自止，帖然都無一事，區區微諒，亶在於此。旣以誓心，又以誓墓，以是前後恩除促敎之下，迷不知變，有若木石之罔覺，豚魚之至頑，惶恐隕越，不知所云，惟有伏地涕泣，恭俟鈇鉞之誅而已云矣，敢啓。傳曰，知道。譴補旣伸廉防，則特點看作鐵限，果何所據？從重推考，使之卽爲入來肅命。

○戶曹啓目粘連，昌寧漕船致敗沙格等，另加嚴覈，期於輸款爲白乎旀，領運差使員安骨萬戶金壽玉，全無作綜之法，終歸臭載之境，論其罪狀，萬萬駭然，爲先罷黜，待漕運畢上納，拿問重勘爲白乎旀。都差使員密陽府使李義綱，六隻船一時致敗，則常時不善董飭之責，在所難免，護送地方官巨濟府使梁垸，漂流之患，始自掌內，則護送不用心之罪，亦極可駭，竝只罷黜，令該府拿問處之爲白乎旀。敗船地方官㓒原縣監朴命燮，漕轉之法意甚重，致敗旣在境內，一體拿問定罪爲白乎旀。拯劣米，以錢代捧，乃是筵稟定式，自臣曹有難擅便，令廟堂稟處爲白乎旀，他餘穀物，令各該衙門稟處，何如？判付啓，依允爲旀。嶺南之設置漕倉，政爲杜後弊於臭載，則年來犯科依舊，紀綱所在，寧不駭痛？六隻雖異於九隻，其爲夥然，與年前該倅，可謂二而一，豈有輕重之可言？都差使員，不可罷黜而止，令該府拿問，別般勘律，以爲懲後之地爲良如敎。

○韓晩裕啓曰，吏曹判書李秉鼎，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違召，無意承膺，事極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議蔡弘遠牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只惟，更爲牌招。

○韓晩裕啓曰，吏曹判書李秉鼎，參議蔡弘遠，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違召，不卽承膺，事甚未安，判書李秉鼎，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，臣先正文正公宋時烈致祭進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于兪漢寧曰，同副承旨入侍。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判未差，參議蔡弘遠式暇，左承旨韓晩裕進。以徐邁修爲吏曹參判，申耆爲同義禁，尹得孚爲氷庫提調，尹秀東爲昌陵令，尹㬘爲密陽府使，申啓文爲巨濟府使，書題官單趙順得。

○兵批，判書權𫀤病，參判李祖承病，參議睦萬中入直進，參知李景溟病，同副承旨兪漢寧進，護軍洪明浩、李城輔，副護軍尹行恁，竝單付。

○以執義李翊模，掌令韓永逵，司諫李貞運，獻納李羲甲，正言李海淸，牌不進罷職傳旨，傳于兪漢寧曰，只推。

○韓晩裕，以檢校待敎徐有榘意啓曰，《日省錄》修正，事體莫重，前後飭敎，不啻諄勤，而卽伏見去《丙辰年日省錄》，則當錄條件之全然闕漏者，殆過數三十處，不審之失，臣亦不勝惶恐，而當該檢書官，不可無飭，其中落漏最多之檢書官成海應，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。待校正冊子修納，捧傳旨。

○傳于，明日當由逌瞻門，展拜景慕宮，該房知悉。

○李泰永，以弘文館言啓曰，新除授副校理李顯默，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○兪漢寧，以備邊司言啓曰，卽見南兵使李壽鵬狀啓則以爲，三水府、厚州留防，每年五月，魚面、神方、自作、江口四鎭堡邊將，替相入防，又使新、舊乫波知兩鎭堡土卒，輪回把守。蓋留防設置，專由於厚州曠廢，而今則許闢募集，設鎭建官，各鎭堡之依前留防，不過貽弊而已，至於把守，前者立把之址，人家聯絡，言語相報，他鎭卒之越境入把，尤無義意，留防把守等節，該鎭專管擧行，似合便宜，故關問于厚州僉使李健秀處，則所報果無異同，請令廟堂稟處矣。當初入防與把守，由於厚州之空虛，而今旣設鎭建官，則事不當膠守舊例，以致無益而有弊，依狀請，自今年爲始，鎭將入防，土卒把守，竝爲革罷，使該鎭專管擧行，俾無邊政疎虞之弊事，各別申飭，何如？傳曰，允。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，都差使員密陽前府使李義綱，令該府拿問，別般勘律事，傳旨，啓下矣。李義綱，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。明日捧供，可也。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，吏曹啓辭批旨內，今番諸道報來中百歲老人之年前遺漏，各該邑倅，令道臣，捧現告狀聞後，一竝拿處可也事，命下，而卽見慶尙監司李亨元狀啓，則星州百歲老人金連太遺漏，當該星州兼任仁同前府使南有寬現告矣。南有寬，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。依同罪他囚例，區別功議，草記勘放，可也。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，地方官巨濟前府使梁垸，致敗地方官漆原縣監朴命燮等拿來，慶尙監司狀啓，戶曹啓目，憑閱處之事，傳旨，啓下矣。梁垸，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，朴命燮，亦在任所云，發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，植松萬戶李元喆，孟山縣監金基豐，溫陽前郡守尹𡊠，興德縣監李趾光等拿問事，傳旨，啓下矣。李元喆，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，尹𡊠，下去京畿驪州地云，金基豐、李趾光，俱在任所云，發遣府羅將竝拿來，何如？傳曰，允。

○前都承旨徐邁修狀啓，臣於昨日行大護軍宋煥箕處，傳宣聖批之由，已爲馳啓爲白有在果，行大護軍宋煥箕，今二十四日，自振威離發，轉向成歡驛是白乎等以，臣亦爲隨往，緣由馳啓爲白臥乎事。傳曰，見卿狀啓，山林之行，已過畿境云。日望其賁然肯顧，而行邁悠悠，無意旋旆，況今初熱，無異盛夏，而七耋筋力，在途必多撼頓，決知其必難强而徒事敦迫，以外面文具備例之者，實非懋實底道，更遣史官，問其起居，仍以更待秋涼上來之意傳諭，卿則復路事，回諭。

○事變假注書李晳狀啓，臣於本月二十二日敬奉聖敎，二十三日申時量，馳到驪州牧上洞行副護軍李城輔所住處則以爲，臣鄕里病伏之中，竊聽道路所傳，則儒賢造朝，開講禮成，莫大之慶，億兆欣踊，而臣名係宮僚，跡阻講綴，瞻望歡忭之餘，益切戀菀之忱，不意史官儼臨，傳宣聖旨，申以筵敎，責勉之訓，凝佇之諭，諄複鄭重，有非無狀賤臣，所敢承當，惶恐踧踖，措躬無所。臣之情實，曾所仰暴，而至於狗馬賤疾，最是風漸宿症，近益沈篤，神精昏昧，氣息凜綴，房闥之間，欲起還仆者數，而耳聾特甚，言語不相通，種種症形，皆是史官之所親覩也，以此癃廢之狀，實無自力之望，雖欲冒進而不可得矣。慢命之罪，益無所逃，伏地戰悚，恭竢威罰之降而已云矣。臣則仍爲復路，緣由馳啓爲白臥乎事。傳曰，招徠之擧，豈爲外面觀瞻？必致之意，到今在卿尤緊，卿其俟少間上來之意，令地方官下諭于行右諭善李城輔處。

○兵曹啓目粘連，全羅道康津縣莞島居良人蔡昌淑等三人，拯活人命之數，至於十九名之多，誠爲可嘉，首褒人蔡昌淑，似當依法典，施以加資之典是白乎矣，係干恩賞，上裁敎是白乎旀，李日同、金登孫論賞一款，令本道拔例施賞之意，分付，何如？判付啓，依回啓施行爲旀。其餘二人帖加，一體成給，俾遠外土人，知朝家重民命之意爲良如敎。

○大司成尹得孚疏曰，伏以，臣以百無肖似之賤品，叨萬不堪當之重任，其爲名器之玷，搢紳之羞，已不可言，頃上辭疏，未蒙鞶遞之恩，豈不誠萬萬惶懍，而然，而不敢再三瀆撓者，誠以元子宮開講有期，吉日將卜，臣民之顒望在於斯，宗社無疆之休基於斯，凡有血氣之倫者，莫不延頸聳喜，計日以待，臣雖至愚，亦有一段秉彝之天，是以纔聞元子師傅入京之奇，冒沒出肅，同參講筵，獲覩溫文之容，少伸慶忭之忱，臣願遂矣，臣榮極矣。況於伊日，又伏承入侍之命，玉音鄭重，恩諭罔極，有若家人父子之間，嗚呼，臣之一身，非臣之有，敢不殫心竭力，少效涓埃，而但臣姿質輕淺，知識魯莽，無以粗效講討之誠，少裨睿學之萬一。臣方滿心慙忸，乃於間三日開講之日，師傅已尋鄕路，右諭善未及造朝，而臣之獨登講筵，實不免濫越之罪，又伏聞大僚筵奏，特許陞秩，臣惶隕愧悚，尤不知措躬之所。夫亞卿之秩，卽周官命德之器，上不可以誤授匪人，有傷愼簡之政，下不可以冒受匪據，自速負乘之恥，臣雖耄荒，顧何敢揚揚冒出，視若固有，累聖上則哲之明，壞淸朝官方之重哉？玆敢披瀝肝血，仰瀆崇嚴，伏乞還收新資，以重公器，以安私分焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○丁巳四月二十五日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨趙鎭寬，左承旨韓晩裕，右承旨李勉兢，左副承旨尹致性，右副承旨李肇源，同副承旨李泰永，假注書李允謙、尹命烈，記事官吳泰曾、金履永，檢校徐有榘，以次進伏訖。上曰，各房讀奏公事。肇源讀奏兵曹啓目，全羅左水使趙岱帶率軍官李元龜啓請事，全羅右水使金處漢狀啓，拯活人蔡昌淑褒賞，令該曹稟處事。致性讀奏咸鏡監司李鼎運啓本，罪人金昌仁等，端川等邑到配事。忠淸監司林濟遠啓本，殺獄罪人等考訊次數開錄事。又啓本，罪人鄭文在，禮山縣到配事。命書判付訖。上命榻敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。上曰，全羅水使入侍。〈出榻敎〉允謙承命出傳，與全羅左水使趙岱，偕入進伏。上曰，下去善爲之也。命致性宣諭，命先退。上曰，無公事房先退。鎭寬、晩裕、勉兢、泰永先退。上曰，近久不雨，農家方企之云乎，以諸道狀啓觀之，則兩西不如湖南矣。肇源曰，諸道中兩南，最爲沾洽云矣。上曰，先正祠版，今日入城，己巳以後初有之事也。先正爲孝廟師傅，早被恩遇，年未六十，而已以大老見稱，至于三朝而禮遇曠絶矣。大抵先正秉義之卓，出處之正，予所曠感者深焉。今於百年之後，聞其祠版之入京，予實有愴感者矣。今下親撰祭文，出給香室官淨書，可也。往迎於城外者，凡爲幾何？肇源曰，搢紳章甫幾皆出往云矣。上曰，諸承旨如有往參者，出去，可也。上曰，景獻公獨拜西宮之節，亦可謂卓然，而昏朝孽臣之誣，爲先正不瞑之恨云矣。肇源曰，此語在文純公權尙夏所記矣。命退，承史以次退出。

○丁巳四月二十五日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書尹命烈，記注官金良倜，記事官吳泰曾，以次進伏訖。上曰，先正祠版，何時入來耶？肇源曰，差晩當入來云矣。上曰，章甫之出迎者，凡爲幾何？肇源曰，當往者盡往云矣。然而湖中多士之伏閤者，不得出迎，亦是抑鬱之一端也。上曰，封章何事？肇源曰，前年奉朝賀書中，有五條凶言，遍于湖西之語，湖西，士夫之冀北也。爲士者旣聞此語，一欲辯暴，事理與義分，卽是當然，而閱月伏閤，無路徹呈，政院旣無以冒禁而捧入，在儒生，不可以抱疏而空還，群情抑鬱，士氣摧沮。本事雖是禁令，而此亦不過多士之自明而自暴者，則恐宜有參酌之道，且念待士之義，亦恐得宜矣。上曰，爾其筵退後，招致封章儒生，以予意面諭曰，爾等爲雪一方之恥，有此封章之擧云，而爾等豈有恥乎？囂囂者計在敲撼大臣，欲使之自起自熄，設禁於疏章，卽爲大臣也。予視湖西，如視鄒魯，在爾等，如有毫分爲累之端，則不待爾等之封章，當先卽洞諭本道人士矣。到今此疏許捧，殊非當初爲大臣設禁之本意，爾等知此退去，而違禁之疏，欲示優待之意，則或有付之史官，藏于西庫之故事，原疏，令翰林取來，藏之春秋館西庫。筵敎一通，招致封章諸生給之，可也。仍命退，承史以次退出。

○丁巳四月二十五日申時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨兪漢寧，假注書李允謙，記注官金良倜，記事官吳泰曾，以次進伏訖。上曰，吏議果入來耶？漢寧曰，牌去來姑未入來矣。上曰，催促事，分付。賤臣承命出傳。仍命退，承史以次退出。

4月26日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李魯述〈在外〉。右副承旨金達淳〈坐直〉。同副承旨李景溟〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書尹命烈〈仕直〉。事變假注書李毅采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣景慕宮，展拜罷，入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹致性啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人李義綱捧供事，命下，而判義禁洪檍未肅拜，知義禁李祖承，同義禁徐邁修在外，只有同義禁申耆一人，不得備員開坐云。判義禁洪檍，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以江華留守林蓍喆狀啓，有難遽然離營，待令于文殊山城，惶恐待罪事，傳于兪漢寧曰，政院分付矣，備局知委矣，此非傳敎而何，則謂無踏印文跡者，寧有如許國綱臣分乎？曰以傳敎，則傳敎比之印關，輕重果何如乎？逗留中路，投呈狀啓者，尤爲駭然。該守臣，爲先刊去職名，發遣宣傳官，奪其密兵符拿來，待交龜拿待，以爲親問嚴處之地，亦令兵曹知悉。然則文書經歷持待事，更令政院，分付。守臣之代，卽刻議薦，政官牌招，下批待下批當日辭朝，倍道卽爲赴任。似此狀啓，不爲請罪，無一言捧入，事關於沁留，則國綱不欲顧，臣分不欲守，是果何許貌樣？當該在院承旨，一竝遞其職，狀啓還下送。

○傳于兪漢寧曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，洪明浩、金達淳、李魯述、申耆、李祖承、李景溟落點。

○申耆啓曰，判義禁洪檍牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人李義綱捧供事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪明浩啓曰，新除授左副承旨李魯述，時在京畿驪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，行大司憲金載瓚，執義李翊模，掌令韓永逵牌不進，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆啓曰，判義禁洪檍，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人李義綱捧供事，命下之後，如是違牌，終不承膺，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○判義禁前望單子入之，閔鍾顯落點。

○以判義禁閔鍾顯牌不進推考傳旨，傳于李景溟曰，聞有實故，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○判義禁前望單子入之，趙宗鉉落點。

○申耆啓曰，新除授判義禁趙宗鉉，方在罷職不敍中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○申耆啓曰，判義禁趙宗鉉牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人李義綱捧供事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以京畿監司李在學狀啓，朔寧郡民家燒燼事，傳于李景溟曰，方農失所，極爲矜悶，拔例顧助，斯速奠接後，使之報營事，回諭。

○以平安監司朴宗甲狀啓，朔州府民家燒燼事，傳于李景溟曰，方農失所，極爲矜悶，拔例顧助，斯速奠接後，使之報營，其中小殘戶身役勿徵事，回諭。

○備邊司薦望，以李義弼爲江華留守。

○申耆，以兵曹言啓曰，今月二十九日，二內禁軍番次矣。該番將任聖尹改差代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以曺命集爲內禁將。

○申耆，以兵曹言啓曰，今月二十九日，二內禁軍番次，而新除授該番將曺命集在外，今姑改差，其代，更爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金處純爲內禁將。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判徐邁修在外，參議未差，右副承旨金達淳進。以金近淳爲校理，趙鎭寬爲禮曹參判，姜彝正爲兵曹參判，金勉柱爲兵曹參知，韓用龜爲吏曹參議，李漢豐爲右尹，江華留守單李義弼，兵曹參議金勉柱，參知睦萬中。

○兵批，判書權𫀤病，參判姜彝正，參議金勉柱未肅拜，參知睦萬中入直進，同副承旨李景溟進。知事趙宗鉉，護軍趙鎭寬，副護軍韓晩裕、尹致性、李肇源、李泰永、兪漢寧，竝單付，鎭撫使單李義弼。

○李景溟，以吏曹言啓曰，政廳承旨相避，非啓請則例不得照擬，而今日政新除授弘文館校理金近淳，與政廳承旨金達淳，四寸兄弟相避，而臣矇然擬望，至蒙恩點，誠不勝萬萬惶恐，而弘文館校理金近淳，望筒勿施，何如？傳曰，允。

○李景溟，以兵批言啓曰，前判尹趙宗鉉，敍用送西矣，資級係是輔國，當爲知中樞下批，而時無見窠，依例作闕下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○金達淳，以弘文館言啓曰，副應敎韓用鐸，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金達淳，以弘文館言啓曰，新除授副修撰尹行直，時在京畿安山地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○李祖承，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏處修改吉日，令日官安圭祥推擇，則今四月二十八日辰時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○金達淳，以禮曹言啓曰，郊壇，四孟朔遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事定式矣。發遣郞廳，各壇次第摘奸，則南壇、先蠶壇、雩祀壇、祈雨壇、漢江壇、厲壇壇上及四面紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉，先農壇壇上四面紅箭門墻垣東南北階砌無頉，西邊階砌石塗灰剝落，司寒壇四面紅箭門西南北墻垣階砌無頉，東邊墻垣階砌間間頹落，莎草間間枯損，卽爲修改事，分付該監該部，此後看護等節，着實擧行事，各別申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以訓鍊都監言啓曰，今四月二十六日景慕宮展拜時，因兵曹節目，金虎門軍三十名除出，把摠李仁默，哨官申大益率領，挾輦侍衛，集春營軍五十名，哨官李盛愚領赴都領營門，還宮後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以御營廳言啓曰，今四月二十六日景慕宮展拜時，依兵曹節目，弘化門入直軍五十名除出，新營入直千摠鄭潤弼，出番哨官趙元軾，領赴于禁衛營都營陣，東營入直軍三十名除出，入直哨官成龍彦率領，宮大門外把守，而竝待標信擧行，解嚴後各還本處入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李景溟，以均役廳言啓曰，前咸鏡監司趙尙鎭，本道揮罹防簾之弊，不可不軫恤事，擧條批旨內，旣聞之後，不可仍置，與該堂相議，使之論理草記可也事，命下矣。北關海稅，當初自該道量定其額，仍自該道比摠以納，故較諸他道，稅額最少，屢十年之間，別無不足之說矣，挽近以來，頉報相續，至有前道臣筵稟之擧。其爲民弊，似必有由，而第漁鹽之産，自有彼此贏縮之時，箭網雖不足，而船鹽或有裕，此邑雖減數，而彼邑或增額，則推移牽補，豈無其道，而遺漏者不加査察，陳廢者只請蠲減，昨年之減給廢箭，旣爲百坐，而今年之說弊又如此，若此不已，則北關漁稅，終必無稅而後已。且其陳列，槪言弊瘼，而無某邑某處之指的爲言者，則雖欲査減，亦無以憑據，更令該道道臣，無論船鹽箭網，逐邑査實，可減者減之，可增者增之，詳細考較，彼此推移，使公稅無空失之患，民弊得永除之意，申飭，分付，何如？傳曰，允。

○申耆，以義禁府言啓曰，江華留守林蓍喆拿來事，傳旨，啓下矣。林蓍喆，時在任所云，發遣府都事，交龜後拿來之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以義禁府言啓曰，時囚罪人南有寬，拿囚草記批旨內，依同罪他囚例，區別功議，草記勘放可也事，命下矣。同罪之李彦藎、安廷鐸等，頃因判付，附過放送，南有寬，依此例附過放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃海監司李義駿疏曰，伏以吉月良辰，元子宮講筵肇開，太平萬世，自今伊始，延頸之忱，中外惟均，臣於日昨，伏奉海西伯除旨，恩出匪望，感結中腸，拊躬踧惕，不覺汗淚之交逬。仍伏念臣猥以無似，偏被鴻私，頂踵毛髮，擧歸造化，拔之坑坎之中，置諸袵席之上，煦嚅不已，至於拂拭，拂拭不已，遂至寵擢，徒以簪履舊物，初無一善可紀，而起廢七年，驟躋宰列，梁鵜軒鶴，愧恧冞深，德海恩山，報答蔑階，居常惴惴，若隕淵谷。至於方面重任，非但臣始願之所不及，亦非人之所以期臣者，況此海西一路，爲國襟帶，以關防則要衝也，以民俗則獷悍也，自非才全文武望實俱隆者，莫宜居之，今臣以年則衰暮，以志則摧頹，才復庸下，無所短長，非惟臣心所自知，聖明亦必俯燭矣。夫用人之道，內固難愼，而在外爲甚，欲以器使，必先有試，臣於前後，雖再典州郡，只苟免罪過而已。小者如此，則大處可知，今此按察之任，又非州郡比，堂堂聖朝，不患無人，而恩點誤加，有忽量授之方，物議未厭，自是必至之勢，臣之所以縮伏屢日，循例陳疏，亦有所未敢者此耳。第念重任不可虛縻，衷情不可不暴，玆敢瀝血陳懇，仰瀆崇嚴，伏乞聖慈，曲垂諒察，亟遞臣新授職名，以重藩寄，以安私分，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○丁巳四月二十六日卯時，上詣景慕宮。展拜入侍時，行都承旨趙鎭寬，左承旨韓晩裕，右承旨尹致性，左副承旨李肇源，右副承旨李泰永，同副承旨兪漢寧，假注書李允謙、尹命烈，記注官金良倜，記事官吳泰曾，檢校待敎沈象奎、徐有榘，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿，出交泰門、永淸門，由明政門，出弘化門，入逌瞻門，至齋室外，降輿所降輿，步詣就板位，行再拜禮，仍詣廟內奉審訖，還御齋室。少頃，出齋室門，乘輿，出逌瞻門，入弘化門、明政門，入永淸門。命書榻敎曰，王大妃殿進御加味順氣散，自今日一貼式，限五貼煎入。仍還內，諸臣以次退出。

4月27日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨李魯述〈在外〉。右副承旨金達淳〈坐直〉。同副承旨未差。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書尹命烈〈仕直〉。事變假注書李毅采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申耆以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金達淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金達淳啓曰，來初一日，輪對日次，而景慕宮夏享大祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○申耆啓曰，行大司憲金載瓚未肅拜，執義李翊模，掌令韓永逵，牌招啓辭未下，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、傳旨未下外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪明浩曰，江華留守留待。

○傳于洪明浩曰，都承旨入侍。

○備忘記，江華留守李義弼下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○申耆啓曰，判義禁趙宗鉉，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人李義綱捧供事，命下，而如是違牌，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，聞有實病云，許遞。何必每每點下於前望乎？在外及時帶承宣人許遞，政官牌招開政，以在京當爲行公人差出，待下批牌招開坐。

○以禮曹來五月初二日行景慕宮夏享大祭親傳香取稟單子，奉敎攝儀爲旀，受香日，卽朔朝也，曉早先詣眞殿行禮，仍至享所，親省牲器，以此擧行爲良如敎。

○金達淳啓曰，今此端午帖製述人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○以執義李翊模，掌令韓永逵，司諫李貞運，獻納李羲甲，正言李海淸，牌不進罷職傳旨，傳于金達淳曰，只推。

○以吏曹參議韓用龜牌不進罷職傳旨，傳于洪明浩曰，只推。

○以判義禁望筒，傳于洪明浩曰，首望之實病，衆所共知，末擬亦然，以無故人差出之意，果如是乎？銓官推考，更令擬入。

○有政。吏批，判書李秉鼎進，參判徐邁修在外，參議韓用龜牌不進，行都承旨洪明浩進。以韓光植爲校理，申光履爲知義禁，金履翼、鄭東愼爲同義禁，邊得讓爲判義禁。

○申耆啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副應敎韓用鐸牌不進罷職傳旨，傳于金達淳曰，只推。

○以傳諭史官金履永狀啓，傳于李祖承曰，山林之行，幾抵本第，戶曹輸送之柴炭米肉，尙在固辭之中，更令地方官躬傳事，令該曹卽爲分付，祿俸，係是已出肅之山林，亦令地方官往傳，傳致形止報營，仍令道臣狀聞。

○金達淳，以弘文館言啓曰，本館上番應敎臣朴載淳，以訓鍊都監從事官，今日本營上下坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金達淳，以弘文館言啓曰，新除授副修撰李基讓，時在忠淸道海美地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○申耆，以備邊司言啓曰，因慶尙監司李亨元，後漕倉漕船致敗事狀啓，戶曹啓目內以爲，道啓中拯劣米，限秋成督捧，及期添載上納云，而拯劣米，以錢代捧，乃是筵稟定式，自臣曹有難擅便，令廟堂稟處矣。今嶺南，雖曰穀賤錢荒，旣已定式之後，有所闊狹，有非畫一守法之意，今此拯劣米，依定式以錢代捧之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○申耆，以義禁府言啓曰，姑放罪人吳顯忠査啓啓下，還囚稟處之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，密陽前府使李義綱原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在大典通編，議處，何如？判付啓，依年前已勘該倅例，勘處爲有矣。親年篤老，曾所洞燭是置，本律良中收贖，區別功議，照放後，草記爲良如敎。

○以應敎朴載淳，修撰金履喬聯名上疏，傳于申耆曰，爾等可謂思亂之徒也。顧今狼煙不動，犬吠無警，則細柳止軍之周亞夫，何嘗半一髣髴於始惹怯，而飛渡旋起疑而班如，平時方命之林蓍喆乎？守臣去來，例無印關，彼所云云，特不過遁辭亂譫。近於沁留事，必以官村無事，爲一副當周章之左契，今亦宜付不治治之科，而所可懼者，紀綱也師律也。國而無是，則無以施令，軍而無是，則無以立威，不以唉其愚矜其迷之念，或忽微之防而漸之杜之戒，亟命奪其所佩密兵符，拿而致之畿營，以待過齋之後。如爾等者，在論思之地者，不請其辟，反掩其疣，文飾題外之談，甘心罔上之歸，原疏姑先還給。守臣方命之爲，懍然心寒，甚於朝廷之專輒，此而毫釐泛忽，王章臣節四箇字，置之不緊，凡今在廷之臣，苟有秉彝，其敢容喙於其間乎？

○傳于申耆曰，金虎門留門朴載淳、金履喬等聯名上疏，呼望時不禁，當該坐直下位承旨，遞其職而屛之闕外。

○申耆啓曰，臣與同副承旨李景溟伴直矣，纔已遞職出去，伴直無人，右副承旨金達淳，牌招，何如？傳曰，允。

○敎江華留守李義弼書，王若曰，淸朝愼保障之才，固重其選，名都任居留之責，將屬之誰？惟玆廟剡之共推，卽是宸簡之攸在。眷彼沁都雄府，實我海門巨防，處於溟渤波濤之渺茫，天險是設，兼以臺隍城池之固壯，地利莫如，檣帆雲連，控神京而輸委，鎭堡碁布，列諸島而環包，外閣之祕籍斯藏，藹風雲之長護，南樓之遺碑尙在，忍陰雨之可忘，專制保釐之若是甚難，文學政事之尤宜愼揀。惟卿，文雅愷悌之望，精簡明敏之才，生長詩禮之家，名父肖子，齟齬利勢之道，忙界閒人，言議可觀，長瀛館霜臺之席，績庸茂著，佩湖洲灣府之符，念重鎭經遞之餘，其責尤大，顧朝端歷數以往，非卿莫宜。玆授卿以江華留守兼鎭撫使，卿其克殫乃猷，祗服寵命，輕裘緩帶，不妨羊叔子之風流，木屑竹頭，亦宜陶士行之綜理，惟在寬猛之相濟，乃得人和之謨，要以撫御而爲心，無忽海防之重，其餘裁稟，厥有典章。於戲，水壘橫戈，庶紓西顧之憂，山譙依斗，想切北望之忱，故玆敎示，想宜知悉。知製敎金履喬製進

○敎黃海監司李義駿書，王若曰，生民休戚，係方伯愼簡于心，一路光輝，照福星莅藩玆土，環海一域，紓憂九重，顧念我東關防之要，實重海西按察之任。境包延白黃鳳，地利素稱以富饒，稅出麻絲鹽魚，民産自就於繁殖，爲一大都會船通車連，摠二十三州星羅碁置，惟其承流宣化之責，必須剸煩理劇之才，士誦石潭大賢之書，倘有遺俗存者，地尊首陽淸聖之廟，誰是聞風起歟？惟卿，夙播文譽，晩躋宰列，通塞有數，特紆記簪之思，該洽著聞，幾勤燃藜之業，薄試關湖之治，旣軫吏事非迂，適當藩臬之除，斯幸公議所屬，玆授卿以黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使，卿其益殫誠力，無替委任。文雅其操，何難賁俗之道？廉謹爲政，須盡觀風之方。於戲，新頒《小學》之編，旣勞纂輯之役，初按雄藩之地，庶興絃誦之休，故玆敎示，想宜知悉。知製敎朴載淳製進

○應敎朴載淳，修撰金履喬等疏曰，伏以，臣等於昨日江華留守林蓍喆處分傳敎下者，仰讀俯惟，宵以繼日，而臣等愚昧死罪，竊以爲大聖人睿知，猶有所遺慮矣。政院分付備局知委，王言一出，速於置郵，固不可以印關之有無，而與議於傳敎之奉承，則彼守臣所爲，其有關於國綱臣分，誠有如聖敎者矣，而臣等竊觀蓍喆之意，非敢以印關爲可重，傳敎爲反輕，而有所軒軋於其間。區區妄意必以爲，近日沁臬之重，無異外藩，非有萬不獲已之事，不宜暫離，且夫守臣之召，謄報馳進，自異常例，故不敢爲輒行之計，而乃有此更請之擧，固欲自效耳，豈有他腸哉？今若關、嶺、湖嶠外藩之臣，不待下諭不待關到，只憑傳敎之謄報而顚倒馳進，則將以爲率爾而不能盡其職矣，何獨疑於蓍喆，而惟殿下罪之深重也。卽今聖明在上，世界平蕩，萬萬無是慮，而萬有一奸人狙詐，或者憑托於符璽信節之外，而人臣奉職，不能固守於法律常分之內，則其害國家而滋後弊，豈但止於乖事面而已哉？昔文帝之勞軍細柳，六轡沓至，萬軍環瞻，只宜郊迎之不暇，夫何符信之更待，而亞夫開門，乃在於使者持節之後，人臣僭分，可謂極矣，而文帝不罪，稱之曰能，帝王之爲國家深遠慮，奬人臣之盡職，而社後日之弊源者，何嘗不如是耶？臣等此言，非敢爲蓍喆游辭，圖緩其罪，亦非敢以事關沁留，不知他顧，竊計夫天下之不可易者，事變之無窮，不可忽者，後弊之微漸，而實慮夫我殿下聖明，或有所遺照，玆敢不避竭論，聯陳短章，惟聖明，深察而裁處焉，臣無任云云。

○丁巳四月二十七日卯時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨洪明浩，記事官柳遠鳴，記注官金良倜，記事官吳泰曾，以次進伏訖。命書傳敎曰，禮房承旨入侍。賤臣承命出傳，右副承旨金達淳進伏。上曰，右承旨所察之房，何房乎？明浩曰，推考房矣。命書傳敎曰，承旨房仍，右承旨爲軍士房。上曰，軍士房承旨入侍。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，江華留守入侍。行到處，使之卽爲交龜，而今日以後，夏享齋戒相値，奪符拿來之舊留守，姑爲押來，留接於畿營公廨，以待過齋後處分事，奉命宣傳官處，下諭。賤臣承命出傳，右承旨申耆與江華留守李義弼，偕入進伏。義弼仰奏職姓名，上敎耆曰，沁留敎文，其已啓下乎？耆曰，俄已啓下矣。敎義弼曰，舊留守幾乎入來，卿其卽速發行，所遇處交龜，可也。仍命義弼先退。耆曰，前留守奪符宣傳官，奪符入來後當復命，而旣兼拿來，則姑留於前留守押來留接處乎？上曰，姑留於前留守所留處，可也。上曰，兵曹參議金勉柱，肅拜爲之乎？耆曰，參議、參知陞降單子未下，故肅拜姑未爲之矣。命明浩、耆先退。達淳曰，永禧殿守僕有窠，今當差代，而本殿受敎揭壁中，殿監、守僕，竝自內閣差出，而問于內閣則以爲，殿監外不必自內閣差出云，故尙未差代矣。上曰，其時下敎，今未記憶，更問于其時承聆人，可也。命退，承史以次退出。

4月28日

都承旨未差。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨李魯述〈在外〉。右副承旨金達淳〈緣故出〉。同副承旨未差。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書尹命烈〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書李毅采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李祖承啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李祖承啓曰，行大司憲金載瓚，執義李翊模，掌令韓永逵，牌招啓辭未下，掌令洪彦變，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李祖承啓曰，檢閱金履永，謂有身病，陳疏徑出，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金達淳啓曰，卽者檢閱吳泰曾，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○金達淳啓曰，卽者應敎朴載淳，修撰金履喬，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于李祖承曰，左承旨入侍。

○傳于洪明浩曰，都承旨入侍。

○以檢閱吳泰曾牌不進罷職傳旨，傳于李祖承曰，只推。

○以金履永囚單子，傳于李祖承曰，分揀放送。

○注書柳遠鳴差祭，代以李弘謙爲假注書。

○以禮曹景慕宮夏享大祭省牲省器節目，傳于李祖承曰，依日瞻門展拜例磨鍊，百官行禮置之。

○李祖承啓曰，端午帖製述人，旣已抄啓矣。藝文提學李秉鼎，待開門牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○李祖承，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報則以爲，今此景慕宮擧動時，左右通禮，不可不備員，而右通禮鄭弼祚，身病沈重，萬無供職之望，斯速變通，以爲備員奉行之地云。右通禮鄭弼祚改差，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以丁志元爲右通禮。

○李祖承，以義禁府言啓曰，時囚罪人李義綱原情公事判付內，依年前已勘該倅例勘處，親年篤老，曾所洞燭，本律收贖，區別功議，照放後，草記事，命下矣。年前都差使員密陽前府使李最遠，旣因特敎，卽其地定配，李義綱，依此例告身盡行追奪，卽其地定配，而其十二代祖溥，敵愾功臣云，功減一等，徒三年定配，以其母年七十六，收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○知經筵李秉鼎疏曰，伏以臣之無似，忝叨經筵，頃因《中庸》之進講，猥以不偏不倚物來順應之文義，有所陳達，而伏蒙體念之聖敎，尙切榮感之微忱，卽伏見堂疏批旨下者，竊有區區願忠之見，不敢自隱於天地父母之前矣。噫，儒臣者，其職則經幄，其責則論思，今其疏雖或援譬失當，辭不達意，而原其心，實出於斷斷無他，隨事匡救，則不惟不賜開納，至以思亂之徒四字，乃反加之於平日禮遇之儒臣，此豈不有欠於大聖人不偏不倚物來順應之道哉？玆敢略控短章，仰貢愚悃，伏願聖明，特賜反汗，以光聖德，仍治臣猥越之罪，以昭法紀，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。今世未見似此匡救之說，卿乃能之，言簡而意摯，深得經筵之體，可謂不負所知，旣嘉之，何靳之？昨日疏批中思亂之徒四字，縱因有激而發，果然駭眼，許令政院抹去，卿則特賜內下鹿皮一令。仍傳曰，習俗難矯，綱紀凌夷，凡有涉於怎麽事件，無論東西南北大小輕重段落，體貌擔却笆籬，事面屬之弁髦，醉夢迷亂，不怕天不怕地，殆不識君君臣臣之義，不待有識之而竊議永歎，而孰不知其爲然也？昨日兩玉堂疏語，引諭已不着題，而朝來兩司之聯箚，尤異於堂疏，不曰涉禁，無異犯禁，不曰臆度，卽亦妄度，苟欲招見，何必誘引守臣上來，若使避寓樣然後，可以招來乎？前此守臣之似此往來也，其時之無一事葛藤，廷臣亦嘗經歷屢遭，而忽地今番空然如彼紛叫，是誠何心？不滿一笑。然而旣提官村無事之諺語，設言於絲綸，只給箚本，便不以臺臣待之者，此意令聯箚兩司知之，咸知此擧亦出於矯習俗之苦心。大抵蔽一言曰，今日兩司，知經筵李秉鼎之罪人，而尤所惜之者，臺垣兩首僚也。

○行右承旨申耆疏曰，伏以，臣於昨夜伴直承旨李景溟遞職之命，竊有所滿心惶恧者。玉堂聯疏，蓋出於有懷必陳之義，故捧入之際，初不留難，處分截嚴，罪歸同僚，在臣廉防，固不當專委該房，晏然職次，而更鼓已深，未敢瀆擾，經宵寓直，悚蹙尤切，玆乃露章自列，經出禁局。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命鐫遞臣職名，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。踏啓字。

○行都承旨洪明浩，行左承旨李祖承等疏曰，卽者兩司聯箚，有捧納承旨出送金虎門之敎，臣等不勝瞿然慙悚之至。兩司聯箚，卽出於有懷無隱之義，則捧納之際，初無趑趄之端，故臣等俱與之停當入啓，其何可諉罪於下僚而晏然於職次乎？玆敢聯陳短章，經出禁扃，伏乞聖明，亟遞臣等之職，仍治臣等擅離之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚，臣等無任云云。踏啓字。

○應敎朴載淳，修撰金履喬等疏曰，伏以臣等，昨上聯疏，只出於區區憂愛之忱，及伏承傳敎下者，十行誨責，至嚴且重，臣等惶恐震越，求死不得。臣子旣承此不忍聞之嚴旨，則何可一刻晏然於禁直之中，而更鼓方深，門鑰已下，坐以待朝，冒死陳章，徑出禁扃，伏乞亟命有司，先治爲臣無狀之罪，仍勘擅離之律，以肅朝綱，以正臣分焉，臣等無任云云。省疏具悉。所辭依施。

○丁巳四月二十八日卯時，上御重熙堂。都承旨、左承旨入侍時，行都承旨洪明浩，行左承旨李祖承，假注書尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，受押單子，禮房代押，可也。命明浩書應敎朴載淳等疏批訖。命退，承史以次退出。

4月29日

行都承旨權裕〈在外〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨李魯述〈坐〉。右副承旨金啓洛〈坐〉。同副承旨魚用謙〈牌不進〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書尹命烈〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李毅采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李祖承啓曰，都承旨、左承旨、右承旨、同副承旨未差，左副承旨李魯述在外，右副承旨金達淳，方在待勘中，坐直無人，未差之代，政官牌招開政差出，待下批牌招，何如？傳曰，右副承旨，亦以遞差傳旨捧入，前望單子入之，待下批牌招察任。

○傳于李魯述曰，今日廟宮朔祭奉審傳香齋宿，承旨當爲進去，承旨見窠，前承旨李祖承仍任。

○吏曹，前承旨李祖承仍任事承傳。

○承旨前望單子入之，權裕、洪仁浩、金啓洛、魚用謙落點。

○藥房提調沈煥之，行右承旨洪仁浩啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李魯述啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李魯述啓曰，行大司憲金載瓚，執義李翊模，掌令韓永逵，牌招啓辭未下，掌令洪彦燮，持平金壽祖、鄭宗魯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李魯述啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李魯述啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，次對久未爲之，又何不爲來會？使之依例來會。

○傳于李魯述曰，傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○李魯述啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。昨日下敎之後，尙無來避，其可曰臺閣有故事乎？

○李祖承啓曰，新除授都承旨權裕，時在忠淸道韓山地，斯速乘馹上來事，下諭何如？傳曰，允。

○傳于金啓洛曰，大臣、備局堂上引見。

○李祖承啓曰，檢閱金履永，分揀放送事，命下矣。卽爲牌招入直，何如？傳曰，與上番，牌招入直。

○傳于洪仁浩曰，明日動駕時閣班，不可不備員，前直提學李晩秀仍任，令本閣待開門牌招。

○吏曹口傳政事，奎章閣直提學單李晩秀仍任事，承傳。

○以都摠府寶劍望筒，傳于金啓洛曰，未肅拜摠管，卽爲牌招，嚴飭行公，在外人許遞，令該曹口傳差出。

○兵曹口傳政事，以申耆爲副摠管。

○李祖承啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰金近淳，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰金近淳牌不進罷職傳旨，傳于李祖承曰，只推。

○以同副承旨魚用謙牌不進罷職傳旨，傳于金啓洛曰，只推。

○傳于李祖承曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○洪仁浩，以都摠府言啓曰，新除授副摠管申耆，時無職名，令該曹口傳付軍職，以爲肅謝之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單申耆。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，依傳敎大祀中祀祭享時守門，郞廳護軍磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以訓鍊都監言啓曰，來五月初一日景慕宮展拜時，因兵曹節目，金虎門軍三十名除出，把摠李仁默，哨官申大益率領，挾輦侍衛，集春營軍五十名，哨官李寬彬，領赴都領營門，還宮後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以御營bb廳b言啓曰，來五月初一日景慕宮展拜，仍行夏享大祭省牲省器時，依兵曹節目，弘化門、集春營入直軍各五十名除出，大將臣李漢豐率領，弘化門外分左右排立，東營入直軍三十名除出，入直哨官丁麟泰率領，宮大門外把守，而竝待標信擧行，解嚴後各還本處入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，宗廟親享時正門、東門、西門守門，兵曹郞廳各一員，永寧殿正門、東門守門，摠府郞廳各一員，攝行時宗廟正門，兵曹郞廳一員，東門、西門守門，護軍，永寧殿正門，摠府郞廳一員，東門守門，護軍以上五衛將、忠翊、忠壯將中各一員，社稷親享時正門、東門、西門守門，兵曹郞廳各一員，攝行時正門，兵曹郞廳一員，東門、西門守門，護軍、五衛將、忠壯、忠翊將中各一員，永禧殿親祭時正門、南門守門，兵曹郞廳各一員，景慕宮親享時正門守門，兵曹郞廳一員，攝行時正門守門，兵曹郞廳一員。以上兵曹郞廳不足，則摠府郞廳通融，啓下。中祀祭時南壇、漢江、先農壇、先蠶壇、雩祀壇以上正門，護軍一員，字內，營門堂上將官中一員，東門、西門守門，護軍各一員，文宣王廟親行酌獻禮時正門、東門、西門，兵曹郞廳各一員，兵曹郞廳不足，則摠府郞廳通融，啓下。攝行時正門守門，護軍二員，東門、西門守門，護軍各一員。

○丁巳四月二十九日辰時，上御熙政堂。藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，藥房提調沈煥之，行右承旨洪仁浩，假注書尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，左副承旨金啓洛，假注書李弘謙，事變假注書李毅采，右議政李秉模，漢城判尹金文淳，行上護軍金持默，刑曹判書李得臣，兵曹判書權𫀤，吏曹判書李秉鼎，水原留守趙心泰，漢城右尹李漢豐，大護軍徐龍輔，行副護軍南公轍，醫官柳光翼、金孝儉、金光國、白成一、李周憲、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、丁希泰，以次進伏訖。秉模曰，近日朝候尙寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，元子宮開講之後，睿學日就，不勝欣忭矣。煥之曰，醫官待令，入診，何如？上曰，置之也。秉模曰，今日次對頉稟，而旣有來會之敎，故臣雖入來，而左相不得造朝，臣獨登對，實爲未安矣。上曰，左相年旣篤老，難以筋力爲禮，故已有賓對，則觀勢簉朝之敎，卿之替行，亦是中書故事也。此後則依例來會，本司坐起，亦須頻爲之，好矣。秉模曰，昨伏見吏判疏批下者，以仰嘉奬之聖意，臣不勝欽頌，而以臣愚見，從後轉環之度，猶不如初無過中之敎矣。堂疏批旨中四字，雖以匹庶言之，若承此敎，則豈敢安心乎？上曰，予於堂疏之批，雖因有激而發，名以玉堂，歸之思亂之徒，不無礙眼之端，而吏判之言，適及於是，其爲匡救實大矣。且其言，約而盡，其文，簡而切，深得言事之體，予之嘉納，良以是也。大抵堂疏之至引亞夫事，語意實不襯着，亞夫以閫外任重之故，君令亦有所不受，則在今昇平之世，守臣之尋常往來，初無可以擬議，爲論思之臣者，請罪則，可也，而乃反營護，此豈成說乎？批答四字之敎，非不知有礙於所見，而蓋欲爲矯俗之一端也。近來國綱解弛，俗習乖悖，凡屬此等之事，人人皆爲直臣，事事皆稱讜論，不顧體貌，不識道理，甚至有年前碎門血指等駭悖擧措，非一非再，而一番處分，未有懲勵之效，伊後事端，輒循劻勷之套，朝廷之規模，一無準的，所以有今日林蓍喆之事，若又因循置之，則來頭之弊，將不勝言。且細柳營壁門之不開，亦漢唐時事，而若在三代以上時，則初不必有是事矣，況以此而援喩於逗遛文殊山城者，初何嘗一毫襯似乎？雖以先正際遇之隆，其於金弘郁事，積費誠悃，多歷年所，而始乃開口，則今人之欲爲先正之所不能遽爲者，抑何意也？雖以本事言之，若欲一番招見，則何必於守臣上來之後，可以招來乎？且昨日兩司之擧措，眞所謂使人大慙，嚴敎之後，尙無避嫌之事，而如例違牌，尤豈不駭然乎？此後則卿其另加董飭，俾有存格例尊事面之道，宜矣。秉模曰，備承縷縷辭敎，臣不知所對，而聖敎以先正事發端，臣敢有仰復矣。若使先正臣宋時烈，生値聖明之世，則其所協贊匡救之效，豈無矯時正俗之道乎？上曰，先正尙矣。如得比先正十居一分之人，猶可以回漓反淳，朝著賴之敬憚，士林以之觀感，而思其人不得見，故日前先正祠版入城時，予果取覽其遺集與年譜，披閱竟日，以替見其人，思昨年李文純祠版入來時筵臣有言之者，故伊時有諸生迎候之敎，仍有致祭之命，而今番宋文正，亦不得不依昨年文純例，本家祀孫，若從城外直路，從便將往則可矣。慮不及此，殆若效尤於昨年，務勝於今日然者，甚可歎也。嘗聞古談，先正，着麤布道袍，椉痛馬，總角奴引長轡，蒻笠一奴，持棰隨馬後鞭之，先正本意，亦必如此，則今此之擧，是豈尊先正之道乎？此不但士林之羞恥，亦爲朝廷之欠事，政由於儒林宗匠之無其人故耳。且念我朝諸先正子孫之可以作宰者，非止一二，而若於祠版之過城中也，一依昨今年例爲之，則其爲煩屑，可勝言哉？大抵邇之事父，遠之事君，事君事師，本無二致，今人之事師也，不知其爲非禮之禮，則其於事君也，亦何責其盡分盡禮乎？然則今之人，雖謂之只知事父，亦可乎？秉模曰，今奉聖敎，仰認深體先正之本意，誠不勝欽仰矣。昨今迎候之擧，果涉張大，此後則似不必每每如是矣。上曰，聞卿獨不進參於迎候之班云，然乎？秉模曰，時任相臣，身佩命召，故例不得出城矣。上曰，佩命召不得出城，蓋指將兵之臣也。古者大臣，若有深夜入侍之命，則不待命召合符而入來矣，今則無是例矣。大臣命召，係是無軍務之任，則亦何必因此而不得往來城外乎？秉模曰，此後雖不敢經宿城外，而若當日則仍佩往來乎？上曰，無妨矣。上曰，次對爲之。秉模曰，此忠淸監司林濟遠狀啓也，以爲，道內各邑驛中，尼城、藍浦、栗峰等三邑驛新還，未盡收捧，故定査官査實詳覈，則尼城縣，自辛亥虛錄各穀，爲一千八百九十石零，藍浦縣，自甲寅虛錄各穀，爲五百七十二石零，栗峰驛虛錄反作，未知創自何年，而丙午以前，文簿散佚，無以憑覈，流來代捧，連爲懸錄，始以有文跡之丙午査出，則虛錄各穀，爲八百十一石零，流來單代太租竝耗一千二百七十五石零。莫重國穀，年年反作，致有此豐歲未準捧之弊，前後守令察訪罪狀，依法嚴勘，未捧各穀，待秋成期於準捧，而其中栗峰單代積逋舊還，旣已收捧，而千餘包米代之租太，今若一從本邑，又令還作，則弩末民情，將不無絶站之慮，年前嶺邑時留穀名釐正會案之已例，雖不敢遽議，而其所矯救之方，不可不及今變通，請令廟堂稟旨，分付矣。無論邑驛單代之弊，何道不然，而矯救之道，惟在道臣，自道內從長釐正，若欲隨現登聞，邑驛則各爲自拔之計，道臣則欲免掩置之罪，輒引不常有之特恩，要自廟堂區處，則穀簿擧將枵然，糴法亦無所施，後弊所關，不可無飭，該道臣推考，另飭矯救之道，俾有釐正之效，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，箭串牧場放養之馬，今漸數多，諸牧場分定之雌馬，亦方次次上來，定牧子看養之節，不可不及今區處，已於諸員中，擇置三十名，爲先以此數輪回看養，所受位田外，如干接濟之道，自本寺從便擧行，節目則待分養馬永久定式後，一體爛商啓下之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，臣方兼帶太僕提擧，而本寺事，自是劇務，與戶惠廳無異，臣實無堪任之望，冀或有體諒之道矣。上曰，本寺事務不輕而重，故右相苦心擔當，期於釐正矣。卿於此任，亦遵何約束？以有實效，可也。大抵國君之富，數馬而對，馬政之重，有如是矣。詩人之美衛文，至曰秉心塞淵，騋批三千，人君懋實之政，亦莫先於此，故國初先築都城，次築牧場，背山臨水，周圍廣闊，當初設施之意，於斯盛矣。及至中間，界限漸縮，乃者植柳結柵，以爲防限而朴排以外，耕田之民，同心守護，如古者井田八家之同養公田矣。到今不惟不能如古，竝與朴排以內私田，亦不能禁制，又有宮家草場之禁，無非害於養馬，是豈成說乎？天駟房星，實爲馬祖，而《詩經》所載，班班可考，則祀典之中廢，極爲欠事矣，自今年復舊設行，卿須另念察飭，壇壝則修治，祭品則精潔，可也。秉模曰，明日省牲省器動駕時，兵曹節目，不待隨駕軍兵取稟草記，啓下。徑先入啓，事極疎率，兵曹判書權𫀤，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，今日次對，備堂懸頉者，甚多，聞皆衆所共知之實病，而其中李書九，別無情病，連爲不參，極爲未安，爲先推考，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉鼎曰，端午不遠，亨官今方塡差，而罷散甚多，分排苟艱，在前如此之時，自廟堂，每有侍從堂上堂下違牌坐罷人員請敍付軍職之例矣，今番則何以爲之乎？敢此仰達。上曰，敍用，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，侍從堂上堂下違牌坐罷人竝敍用。得臣曰，以全義縣黃大潤殺獄査啓判付內，有更令道臣，嚴飭推官，另具意見，加訊得情啓聞之命，而道臣査啓，纔已啓下本曹矣。推官只循初入之見，而査報太涉草率，道臣只謄該邑之狀，而意見初無論列，有欠審愼，亦違獄體，原啓本還下送，使之更爲論理修啓後稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎心泰曰，近日頗有惜乾之漸，水原近處牟麥，何如？心泰曰，初八日之雨，不過浥塵，而雨澤尙不洽然，沙田春牟，間多枯燥之形矣。上曰，牟麥自是旱草，想不必大段受損，而大抵近來粒米，過爲狼戾，亦不無戒盈滿之慮矣。仍命備堂先退，秉模等退出。命書傳敎曰，承旨房仍，右承旨爲軍士房。命退，承史以次退出。