承政院日記/正祖/二十二年/四月

四月

4月1日

行都承旨李晩秀〈隨駕宿〉。行左承旨洪仁浩〈隨駕直〉。行右承旨李泰永〈隨駕宿〉。左副承旨金祖淳〈隨駕宿〉。右副承旨宋銓〈隨駕宿〉。同副承旨李相璜〈隨駕直〉。注書曺錫中〈差祭〉洪奭周〈差祭〉。假注書李弘謙〈隨駕宿〉李允謙〈隨駕直〉。事變假注書李聖淵〈守宮直〉。

○上在宗廟。停常參、經筵。

○大駕詣宗廟，入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。省牲器罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，明日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○李相璜啓曰，臣王大妃殿、惠慶宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，王大妃殿、惠慶宮夕問安。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○宋銓啓曰，臣王大妃殿、惠慶宮夕問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李敏輔爲判敦寧，鄭民始爲左參贊，金文淳爲右參贊，蔡弘履爲知敦寧，兵曹佐郞鄭泰彦，典籍李敬參相換。

○兵曹口傳政事，以李祖承爲都摠管。

○李晩秀，以議政府右議政意啓曰，今此太廟親行大享時，陪班不可不備，而左參贊李致中有實故，右參贊沈煥之以本署提調，不得參班，判敦寧邊得讓，知敦寧呂善亨，亦有實故，刑曹判書趙鎭寬摠府侍衛進。左參贊李致中，右參贊沈煥之，判敦寧邊得讓，知敦寧呂善亨本職及刑曹判書趙鎭寬兼帶摠管，令政院稟旨變通，以爲參班之地，何如？傳曰，竝許遞，令該曹口傳差代，使之參班，可也。

○戊午四月初一日卯時，宗廟夏享大祭親押，兼行擧動入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨洪仁浩，行右承旨李泰永，左副承旨金祖淳，右副承旨宋銓，同副承旨李相璜，假注書李弘謙、李允謙，記事官金景煥、金履永，一提學鄭民始，二提學沈煥之，檢校待敎沈象奎、李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦。上具遠遊冠、絳紗袍，出萬安門，由仁政殿內，至降輿所降輿，仍御月臺褥位。香室官奉香祝，以授泰永，泰永敬奉跪進，上以次親押訖。泰永奉香祝，以授香室官，香室官跪受以出，上降座。兵曹判書李時秀曰，今日動駕時，本曹郞廳差備甚多，而佐郞鄭泰彦，新除生疎，令該曹他司口傳相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，兵曹佐郞鄭泰彦，令該曹口傳相換。〈出駕前下敎〉左通禮跪啓請乘輿，上乘輿，出仁政門，由進善門，出敦化門。左通禮跪啓請降輿乘輦，上乘輦遂進發，駕至宗廟大門外，降輦乘輿，由東門以入，至降輿所降輿。左右通禮前導入齋殿，少頃，左通禮跪啓外辦，上具冕服以出，晩秀跪進圭，上執圭。仍詣望廟禮版位，西向立，引儀唱行禮，上行四拜禮訖，入自正門。上曰，假通禮前導。仍由東階，陞詣廟內第一室奉審，次詣各室奉審，竝如上儀訖。左右通禮前導，詣省器位視滌濯，執事者以次擧羃告潔。上仍詣永寧殿，行望殿禮如上儀，詣殿內奉審省器，亦如上儀訖，還出東門，自此步過，還御齋殿。省牲時至，上具遠遊冠、絳紗袍以出，仍詣省牲位，南向立。禮曹判書跪啓請省牲，掌牲令帥其屬牢牲，北向跪，擧手曰腯。諸大祝各巡牲一帀，西向擧手曰充，俱還復位，省牲訖。禮曹判書前導，至齋殿門外，跪啓請釋圭，上釋圭，晩秀跪受圭，上入齋殿。命晩秀入侍，命書備局草記批答訖。命權退，命泰永入侍。上曰，卿與樂院提擧，偕往佾舞工人所住處，其所整齊與否，摘奸以來。仍命退，承史以次權退。

4月2日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李泰永〈坐〉。左副承旨金祖淳〈坐〉。右副承旨宋銓〈坐直〉。同副承旨李相璜〈坐直〉。注書曺錫中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事變假注書李聖淵〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宗廟夏享大祭親祭敎是時，亞獻官右議政李秉模，終獻官光恩副尉金箕性，進幣瓚爵官吏曹判書金載瓚，奠幣瓚爵官吏曹參議魚用謙，薦俎官兼戶曹判書金華鎭，禮儀使禮曹判書李祖源，典祀官奉常正金晦彬，廟司令徐有膺，宮闈令尙膳梁大宜，宮闈令尙膳金允謙，宮闈令尙膳金完碩，宮闈令尙膳曺壽喆，宮闈令尙醞李得完，宮闈令尙醞李潤碩，堂上執禮行副護軍李勉兢，堂下執禮應敎李翊模。第一室執尊校理李貞運，第二室執尊副修撰趙德潤，第三室執尊執義李顯默，第四室執尊校理金銑，第五室執尊副司果權晙，第六室執尊副司果柳畊，第七室執尊副司果沈奎魯，第八室執尊司僕正張至冕，第九室執尊副司果金孝眞，第十室執尊獻納朴吉源，第十一室執尊司諫鄭觀輝，第十二室執尊副司果李升運，第十三室執尊副司果韓用鐸，第十四室執尊副司果鄭來百。第一室大祝副司果沈象奎，第二室大祝副司果尹序東，第三室大祝副司果金履永，第四室大祝副司果尹益烈，第五室大祝副司果申絢，第六室大祝副校理嚴耆，第七室大祝副司果徐有聞，第八室大祝副司果鄭東榦，第九室大祝副司果洪秀晩，第十室大祝副修撰李羲甲，第十一室大祝副司果金近淳，第十二室大祝右通禮朴崙壽，第十三室大祝修撰洪樂游，第十四室大祝副司正李存秀。第一室祝史典籍李東萬，第二室祝史副司果尹寅基，第三室祝史副司果丁志元，第四室祝史兵曹佐郞李海淸，第五室祝史副司果柳遠鳴，第六室祝史副司果沈達漢，第七室祝史正言金熙華，第八室祝史副司果宋知濂，第九室祝史副司果申溆，第十室祝史副司果具得魯，第十一室祝史副司果李弘達，第十二室祝史兵曹正郞趙得永，第十三室祝史正言朴宗京，第十四室祝史注書曺錫中。第一室齋郞副司果趙台榮，第二室齋郞副司果金處巖，第三室齋郞副司正姜浚欽，第四室齋郞副司果金履載，第五室齋郞掌令玄重祚，第六室齋郞副司正洪命周，第七室齋郞副司果吳翰源，第八室齋郞兵曹正郞鄭文始，第九室齋郞副司果閔致載，第十室齋郞副司正宋冕載，第十一室齋郞副司果金熙洛，第十二室齋郞副司果李基慶，第十三室齋郞副司正徐俊輔，第十四室齋郞注書洪奭周。第一室捧俎官戶曹正郞尹光心，第二室捧俎官漢城判官朴彬源，第三室捧俎官戶曹正郞李周憲，第四室捧俎官副司果趙厚鎭，第五室捧俎官廣興守趙鎭完，第六室捧俎官軍資直長李奎南，第七室捧俎官司饔僉正李學彬，第八室捧俎官副司果安廷鐸，第九室捧俎官平市令金載謙，第十室捧俎官刑曹佐郞鄭冕綏，第十一室奉俎官刑曹佐郞洪樂眞，第十二室捧俎官工曹佐郞朴宗龜，第十三室捧俎官廣興主簿尹載僖，第十四室捧俎官平市主簿金宗善。盥洗位禮曹正郞南達孫，盥洗位典籍李敬參，爵洗位監察韓翼鎭，爵洗位典籍李昇羽，亞終獻盥洗位典籍趙夢璟，掌牲令典牲判官尹光濩，協律郞掌樂正洪樂淵，贊者引儀崔日運，贊者假引儀李儀逵，謁者引儀李滾，謁者兼引儀金信行，贊引兼引儀黃稔，贊引兼引儀李敬度，祭監監察李宗烈，祭監監察兪殷柱，七祀獻官司宰僉正尹淑基，祝史活人別提金裕己，齋郞司䆃奉事金民柱，功臣獻官司僕僉正朴宗厚，祝史宗簿主簿李志容，齋郞司宰直長李集玉。

○親祭罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上，六曹堂上單子問安。答曰，知道。

○還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○李泰永啓曰，臣泰永宗廟永寧殿修掃進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪仁浩啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○洪仁浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李泰永曰，禮房承旨入侍。

○傳于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，聞史官回奏之言，以夜過大享，以予徹夜將事，恐煩酬應，有此辭巽云，卿之入城有日，凝佇之餘，欣喜萬萬，況享禮順成，予亦穩在，豈可踰日？卽爲入來事，更爲，傳諭。

○傳于李晩秀曰，右諭善入城後，聞欲以六品服登筵云，先爲入侍事，遣史官傳諭于右諭善李城輔，入侍後留待，以當品章服，相見禮爲之之意，一體，傳諭。

○李晩秀啓曰，右諭善李城輔，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○李泰永，以奎章閣檢校直提學意啓曰，夜間閣內諸處無事之意，敢啓。傳曰，知道。

○金祖淳啓曰，大司憲宋煥箕在外，執義李顯默，掌令李益洙、玄重祚，持平金和鍾、趙秀民病不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪仁浩曰，萬年堤竣役後，提調與內使明日當下往，內使則往來間竝仍佩，前帥及他將兼察，可以聽傳敎者，牌招，分付。

○以禮曹參判尹得孚初度呈辭，傳于李泰永曰，聞知申言，以雜科試官尋單云，職務果相妨，本職許遞，令該曹口傳付軍職。

○兵曹口傳政事，大護軍沈煥之，護軍尹得孚竝單付。

○李泰永，以講學廳言啓曰，元子宮《史略》第一卷畢講之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永，以講學廳言啓曰，元子宮《大學》，自明日始講之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，去春等能麽兒考講時，都摠府經歷金憲柱、高厚鎭，訓鍊院主簿安泌，軍器寺僉正曺慶信，武臣兼宣傳官申絅、李國世，守門將沈�等一次不通，武臣兼宣傳官尹勉鎭、吳大晉，部將具允鼎等二次不通，竝依定式從重推考，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，依傳敎，當該守門將金國世、李漢哲，各決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以御營廳言啓曰，鷹峯下後苑主脈沙汰處及碧松亭後成均館主脈傷頹處補土，今已畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以摠戎廳言啓曰，北漢山城城堞頹圮處，自三軍門各隨字內修改事，曾已定奪矣。今月初九日，擇日始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目，粘連啓下是白有亦，觀此弘文館副修撰李羲甲上疏，則以爲，臣父承政院行右承旨臣泰永，旣兼春秋館修撰官之銜，則臣之所帶記事官，在法當遞，亟賜鐫免，以存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，李羲甲兼帶春秋館記事官之任，依例減下，何如？判付啓，依允。

○戊午四月初二日丑時，上行宗廟夏享大祭親祭入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨洪仁浩，行右承旨李泰永，左副承旨金祖淳，右副承旨宋銓，同副承旨李相璜，假注書李弘謙、李允謙，記事官金景煥、承膺祚，一提學鄭民始，二提學沈煥之，檢校待敎沈象奎、李存秀，以次侍立。時至，左通禮跪啓外辦，上具冕服以出，禮儀使前導至東門外，禮儀使跪啓執圭，晩秀跪進圭，上執圭。上曰，左承旨進詣永寧殿行事時，致敬奉審諸執事之不如儀者，各別申飭。仁浩承命進詣，禮儀使前導，入自正門，詣版位西向立。禮儀使啓請行事，軒架作保太平之樂，保太平之舞，作樂八成。上行四拜禮，仍行晨祼禮，禮儀使前導詣盥洗位，盥手訖，陞自阼階，詣第一室尊所，西向立。登歌作保太平之樂，保太平之舞作，仍詣神位前北向跪。晩秀奉香盒，相璜奉香爐跪進，上三上香。相璜奠爐于案，泰永以瓚授進幣瓚爵官，進幣瓚爵官奉瓚跪進，上執瓚祼地訖。以瓚授奠幣瓚爵官，泰永以幣篚授進幣瓚爵官，進幣瓚爵官奉幣跪進，上執幣獻幣。以幣授奠幣瓚爵官，奠于案，引儀唱俯伏興平身，上出戶，次詣各室，上香、祼鬯、獻幣竝如上儀訖，降自阼階復位。少頃，行初獻禮，禮儀使前導，陞自阼階，詣第一室尊所西向立，登歌樂作如初儀。進幣瓚爵官酌醴𨣧，泰永等以爵受酒，上仍詣神位前，北向跪。泰永以爵授進幣瓚爵官，進幣瓚爵官奉爵跪進，上執爵獻爵，以爵授進幣瓚爵官，奠于神位前，大祝進讀祝文訖。引儀唱俯伏興平身，上出戶，次詣各室，爵獻竝如上儀。上曰，登歌貴在疎緩，而何如是促奏也？使之，申飭。晩秀承命分付。至第十三室，大祝洪樂游還奉祝版時，衣袖微觸，爵酒欹傾。上卽命瓚爵官添注，爵獻訖，仍降自阼階復位。禮儀使啓請入小次，上入小次，承史以次侍立。上曰，肅雍之地，不能盡敬盡誠，俄者犯科之當該大祝，所當考律嚴處矣。故相李天輔之爲廟享大祝時，有勘罪之例，卿等知之耶？晩秀等曰，臣等亦聞之矣。上曰，撤饌時守僕輩之自相奉撤，未免錯雜，恐欠惟敬之道，其令各室大祝看檢助擧事，自今定式，載之《政院日記》及《廟享儀軌》，可也。謁者引亞終獻官，行亞終獻禮如儀訖，禮儀使啓請詣飮福位。上詣飮福位飮福訖，降復位，仍行四拜禮。上曰，第十三室祝幣，則使齋郞奉詣燎位，可也。仍詣望燎位，燎訖，禮儀使跪啓禮畢。上曰，功臣位版收納時，注書一員與守僕，各別看審，俾無雜亂之歎，可也。仍還御齋殿，少頃，左通禮跪啓外辦。上改具遠遊冠、絳紗袍以出，左通禮跪啓請乘輿，上乘輿，左右通禮前導至大門前。上曰，廟司入侍。本署奉事金相任進伏。上曰，廟內修掃，各別致敬爲之也。仍命退。由東門以出，至降輿所，降輿乘輦，遂進發至宣仁門前路。上曰，解嚴。仍由弘化門、明政門、永淸門，入交泰門還內。諸臣以次退出。

○戊午四月初二日辰時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李允謙，記事官金景煥、承膺祚，一提學鄭民始，以次進伏訖。民始曰，達宵將事，侵曉回鑾，聖體，若何？上曰，別無損節矣。民始曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。民始曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，今日欲召見右諭善，兼行元子相見之禮，故俄已傳諭矣。行禮時儀節，當依昨年例爲之，卿等亦爲看檢擧行，可也。仍敎曰，殿庭排設鋪陳，斯速持入事，分付整理所，贊義、引儀待令事，亦爲，分付。賤臣承命出傳。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月初二日午時，上御便殿。都承旨、左承旨、禮房承旨，左右諭善入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨洪仁浩，行右承旨李泰永，記事官洪奭周、金景煥、金履永，左諭善尹得孚，右諭善李城輔，以次進伏。城輔就史官之後。上曰，卿是二品，當就卿宰之座矣。城輔曰，惶恐不敢矣。上曰，然則姑與承旨同班，好矣。城輔曰，此亦非賤分所安矣。上曰，旣以六品服登筵，故不欲就當品座者，亦固有所執，以曲副之意，特許設席於史官之後，仍爲就座也。城輔就座，仍命進前。上曰，年前一見之後，屢勤招徠，而誠意未孚，幡然無期，今爲講學而來，企竚之餘，極爲喜幸矣。城輔曰，匪分之職，決難冒膺，而前後聖敎，鄭重諄懇。故怵迫義分，扶曳上來，庶幾一伸延頸之忱矣。上曰，春氣晴和，果能安過，而聞以木道上來云，撼頓之餘，能無所損否？城輔曰，狗馬賤疾，許久彌留，而今幸少愈矣。上曰，年前上來，適値慶辰隔日之時，酬應之暇，悤悤一接，而數語奏對，亦可見所存，至今不忘于心，其日卽六月十六七耶？城輔曰，果是十六日矣。上曰，經筵官之特遞，蓋出必欲致之苦心，而古之聖人，詢于芻蕘，芻蕘尙詢，況旌招之士乎？今番上來，專爲講學，而行禮之後，固當勉留，頻煩登筵，資益寡躬，尤所望於卿也。城輔曰，年前登筵，伏蒙聖敎之勤懇，而愚賤蒙昧，無一言仰塞明旨，聖聰不遺，至今記念，惶感之外，不知所達矣。上曰，世道之責，啓沃之任，非不重矣，而予則以爲，講學之任，尤有所重。書曰，罔不在厥初生，招延山林宿德之士，正欲資沖年輔導之益，必須誠心訓迪，期有實效，以副予惓惓之望也。城輔曰，臣蔑學淺識，萬不近似於是任，而聖敎若是諄諄，實不勝惶蹙矣。上曰，從當頻頻召接，而今日則相見禮時刻將近，姑不暇他及矣。卿之以六品服登筵，雖有古人已例，而此已過矣。至於行禮之時，不可不具當品之服，此則兩宋先正已行之例，亦可按而知也。已有內賜品圈於卿之從姪者，卿須具章服行禮，而旣具品服，不可無肅謝，卿其出去，先爲肅拜也。城輔曰，臣於講職，豈有承當之望，而聖敎及此？雖不敢一向辭避，以臣千萬不似之姿，而著此不稱之服，則實恐貽羞朝廷矣。上曰，向者見卿，可謂一面如舊，今旣簉朝，豈可不思勉留之方乎？經筵官之銜，所當還付，而如或以此難安於去就之際，則外面事體，在所不暇顧，故此亦不爲矣。卿須體此至意，毋起遐心，雖於講學之外，頻登筵席，隨事陳勉也。城輔曰，聖敎愈益勤摯，而私分愈益悚蹙矣。上曰，今則日已晩矣。只行相見禮，講學則明再明間當爲之矣。如非會講，則兩諭善輪日進參，不必同入，此意亦須知悉也。城輔將退。敎曰，卿旣欲承膺於本職，筵退時，須就二品座而出去也。城輔曰，聖敎雖如此，肅命之前，不敢就座矣。上曰，此雖過矣而亦許之，卿亦體予事事曲副之意，此後則勿復辭巽也。城輔先退。命書傳敎曰，右諭善入侍，左諭善同爲入侍，僚屬入來於講學廳者，亦爲入侍。仍敎曰，僚屬之入來者，使之入侍。景煥承命出，與副司果鄭日煥、申大羽偕入進伏。命得孚進前敎曰，右諭善今已承膺，在卿亦與有幸矣。卿名雖科目中人，而卽亦山野之士，自今以後，兩諭善迭相出入於講席，予無憂矣。得孚曰，如臣蔑學，猥膺重任，日日企竚，只在右諭善之上來，而今已幡然，實不勝欣幸萬萬矣。上曰，因右諭善之固讓，講學未免久曠矣。今旣上來，而所住亦近，雖日日進講，亦可爲之矣。明日右諭善雖入來開講，而卿亦入來，溫習舊讀也。命得孚先退。命書傳敎曰，右諭善李城輔，今筵以行公於講銜，膺命出肅，然後相見行禮之意，亦有筵敎，使之閤門肅拜，官敎令吏郞親傳，相見禮今日爲之事，令講學廳知悉。命日煥等進前，奏職姓名訖。敎日煥曰，年幾何？日煥曰，七十一歲矣。上曰，爾之出入桂坊，如昨日事，而今又以僚屬入來，亦甚貴矣。何年入桂坊乎？日煥曰，辛卯年矣。上曰，今幾三十年矣。其間白髮，殆不可復識顔面，而筋力則尙不至甚衰矣。敎大羽曰，年幾何？大羽曰，六十四歲矣。上曰，似曾見面，而未能諦思矣。近見爾子申絢，質實朴茂，不類今人，敎子如此，其父可知，雖未能細叩所存，觀其外貌，亦好矣。僚屬之名，乃是春桂坊之通稱也。封冊之前，春桂坊不可如例差出，而考之古史，亦有太子諭善，東宮僚屬之名，諭善之職，創設於顯廟朝，而或以單銜，或以兼職，本無定品，予之在春邸時，如朴聖源，以堂下爲之。故相徐志修，以正卿爲之，寮屬之設，亦倣此意，而崇儒重道，自是我朝家法，今日之俗，惟其不知待士也。故世道朝象，日就卑下，今番僚屬之必欲先蔭而後文，亦出崇儒之意，爾等須知此意，各加努力，俾於出入講席之際，常有觀感敬待之效也。仍敎曰，右諭善官敎，卽爲安寶以傳之意，分付吏曹。仍命退，諸臣以次退出，

○戊午四月初二日未時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周，記注官金珍恪，記事官承膺祚，一提學鄭民始，以次進伏。是日，元子與右諭善李城輔，行相見禮于集福軒外軒，命諸閣臣竝入參行禮後，仍命晩秀、民始入侍。敎曰，今日日氣晴和，相見禮順成，今則左右諭善及僚屬出入輔翼，必有日將之效，予心甚充然矣。民始曰，臣等年年獲覩盛禮之行，睿質之動中規度，比之昨年，益覺儼然，太平萬歲，其在斯矣。臣等懽忭之忱，何以形容萬一乎？民始曰，臣適因言端，有可稟定者矣。昨年開講日，臣等以圜橋聽講之意，仰請入參，幸蒙特許，獲覩盛儀，其後講席，只諭善一人入見，故閣臣一二員，每承命隨入矣。今則左右諭善及僚屬，輪回出入講席，講官咸備，事體益尊，臣等旣非講官，則循例隨入，事涉未安，宜有一定規式，臣意則大朝召對，入直閣臣隨入，載在閣志，蓋爲其有春秋兼銜，俾記筵說及文義，編入《日省錄》也。胄筵講說，亦不可無記載之事，此後則依召對隨入例，閣臣一員，許參講席，一以尊體貌，一以伸下忱似好，故敢此，仰達矣。上曰，此事每欲下敎而未果，卿等多有曾經宮僚之人，而其中李晩秀，其父故相，卽講院初設之舊僚，南公轍，卽南輔養官之子，爲念甘盤之舊，使之隨入講席，二提學自開講初，適又頻頻隨入矣。今則講席體貌，果如卿奏，此後則二提學、檢校直提學、原任直閣，輪回隨入，三閣臣若有事故，他閣臣中一二員，相議入來。如或臨時未及周旋，入直閣臣，依召對入參例隨入事，定式施行，以此筵說，載之《講學廳日記》、《內閣故事》、《政院日記》也。仍命退，諸臣以次退出。

4月3日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李泰永〈坐直〉。左副承旨金祖淳〈緣故出〉。右副承旨宋銓〈坐〉。同副承旨李相璜〈坐〉。注書曺錫中〈仕〉洪奭周〈仕直〉。事變假注書李聖淵〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至未時，灑雨下雨，測雨器水深一寸八分。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，內閣、政院、玉堂翌日問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上翌日單子問安。答曰，知道。

○藥房提調李祖源，副提調李晩秀啓曰，太廟親享，夏禴禮成，徹宵將事，侵曉回鑾，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪仁浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○洪仁浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○宋銓啓曰，大司諫金翰東，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，許遞。

○傳于洪仁浩曰，平安監司留待，傳于洪仁浩曰，平安監司入侍。

○李泰永啓曰，卽者觀象監官員來言，今日雜科覆試，提調當爲備員進參，而提調徐浩修，以其身病，不得進參云，卽爲牌招，使之進參，何如？傳曰，允。

○備忘記，平安監司閔鍾顯下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于金祖淳曰，左副承旨入侍。

○金祖淳啓曰，執義李顯默，掌令玄重祚，獻納朴吉源，正言金熙華、朴宗京禁推事，命下矣。依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，知義禁金思穆，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，處義過矣。牌招行公，違牌，勿捧傳旨。

○李泰永，以禮曹言啓曰，今此式年雜科覆試，今日當爲設場，而本曹三堂俱進事，曾有定式矣。參判有闕未差，令政院稟旨差出，待下批牌招，以爲備員開場之地，何如？傳曰，允。

○李泰永啓曰，因禮曹草記，式年雜科覆試，今日當爲設場，而本曹三堂俱進事，曾有定式矣。參判有闕之代，令政院稟旨差出事，允下矣。政官牌招開政，何如？傳曰，允。

○李泰永，以禮曹言啓曰，雜科覆試，今日當爲設場，而兩司無進參之員云，令政院卽速稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○李泰永啓曰，因禮曹草記，雜科覆試，今日當爲設場，而兩司無進參之員，令政院稟旨擧行事，允下矣。兩司諸臺，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判權裕牌不進，參議魚用謙進，行都承旨李晩秀進。以徐郁修爲大司諫，柳畊爲執義，鄭㝡成爲掌令，徐有聞爲獻納，沈達漢、趙萬元爲正言，閔台爀爲禮曹參判，崔鳳和爲景陽察訪，鄭進明爲麒麟察訪，贈左贊成李淨贈領議政例兼，贈吏判李謙著贈左贊成例兼，贈吏參李𰒎贈吏判例兼，以上奉朝賀李命植三代。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼病，參議金啓洛病，參知柳師模入直，行左承旨洪仁浩進，僉知李熙燮，上護軍邊得讓，大護軍李致中、呂善亨，副護軍任希存、金翰東，副司果洪樂安，尹濟弘以上竝單付。

○李泰永啓曰，禮曹參判閔台爀牌不進推考傳旨，今方捧入，而雜科覆試進去命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫徐郁修，正言沈達漢，執義柳畊，掌令鄭㝡成，持平金和鍾、趙秀民牌不進罷職傳旨，傳于宋銓曰，違牌臺諫及時帶抄啓文臣人員，竝許遞，政官牌招開政差出，待下批牌招察任。

○李泰永啓曰，禮曹參判閔台爀再牌不進推考傳旨，今方捧入，而雜科覆試進去命下之後，連事違召，不卽承膺，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。今日政差出，待下批牌招，而聞入侍承宣言，判堂亦以藥院，難以進去云，本職許遞，亦令今日政差出，待下批牌招。

○宋銓啓曰，行大司憲宋煥箕在外，掌令李益洙雜科進去，執義柳畊，掌令鄭㝡成，持平金和鍾、趙秀民牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○再政。吏批，以朴宗來爲大司諫，尹羽烈爲執義，李儒修爲掌令，李德鉉、鄭繼忠爲持平，申溆、金商雨爲正言，趙宗鉉爲禮曹判書，申耆爲禮曹參判，任藗爲引儀，金志和爲典獄主簿，申韺爲江華經歷，韓昇裕爲平丘察訪，李錫垕爲魚川察訪，引儀尹在翼單付，遞付京職事承傳。

○兵批，大護軍李祖源單付。

○以忠淸監司韓用和啓本淸安縣延景勳擊錚辭緣査實馳啓事，傳于宋銓曰，所謂在逃之人，諉之以尙未捉納，所謂査啓，卽所謂前樣也，寧有如許紀綱？道伯之奉行朝令，何其太慢忽？所謂延哥、楊哥竝覈，然後可以究竟，而所謂延哥，至今不爲捕捉，何時可以出場乎？似此狀啓，不欲酬應，還下送嚴飭跟捕，更卽分首從啓聞，一以懲頑習，一以除諸人滯囚之弊事，該房承宣書目題送。

○洪仁浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，雨勢如此，後日次爲之。

○李泰永，以吏曹言啓曰，今日入侍時，右議政李秉模所啓，諸道守令之受由上京者數多云。當此分糴課農之時，一時曠官，亦爲可悶，竝令該曹催促還官，何如？上曰，依爲之。仍令草記可也事，命下矣。光州牧使徐瀅修，黃州牧使金基厚，慈山府使李庚運，溫陽郡守趙翼鉉，淳昌郡守徐有榘，信川郡守金龍淳，白川郡守徐敎修，俱已下去，而淸州牧使李寅燮，身病猝重，委頓調治，漸至危篤，顧此病勢，萬無自力登途之望云。沔川郡守朴趾源，身病沈重，時月之內，萬無起動之勢云。靑陽縣監李在翼，水土所祟，咯血咳喘，氣升而頭疼，嘔逆而廢食，委頓昏痛，萬無起動之望云。雖未知其身病之如何，而特敎催促之下，不卽下去者，事體所在，誠極未安，本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，三邑守令之稱病不爲下去，極爲駭然。其中李在翼以重臣之弟，必不稱病，姑令調理下去，其餘則所謂病狀，俱非難强之症，則焉敢曲循草記乎？此草記還給，今日內使之下送，可也。

○宋銓，以義禁府言啓曰，咸悅前縣監金濟萬拿問重勘事，傳旨啓下，而以其身病，未及拿囚矣，去月二十六日身故云，勿論，何如？傳曰，允。

○獻納徐有聞啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彝天輩出，而亦一變怪也。姜彝天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加，騙取貨物，旨意閃忽，假設謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝，而如金履白誕妄陰邪之類。又從以趨附使令之不暇，托爲師弟，而傳播邪說，誘引徒黨，而慫慂奸計，實鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾。其他至妖至邪之情，殆有浮於彝天，至於金鑢，本以憸邪之徒，投入奸陰之藪，招呼容接，爛熳同歸，往復𧬈訿，視若同胞者渠，去來和應，互相連肚者渠，及夫發告之共議，益見情跡之難掩，與彝天一而二，二而一者也。伏惟大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，有此酌處之命，而第念渠輩雖是幺麽白徒，而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨，轉至捏妖而煽訛，一此不止，實有方來難言之慮，在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府徑付秋曹已是失刑之大者。且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。答曰，不允。

○知敦寧蔡弘履疏曰，伏以，臣於日昨陪衛之班，伏奉敦府除旨，惶感無地，急於扣謝，卽地出肅，仍爲參班，而臣本無敦寧，格例所在，有難仍冒，敢陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯賜體諒，亟命照例遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹，稟處。

○戊午四月初三日辰時，上御誠正閣。藥房入診，平安監司入侍時，藥房提調李祖源，副提調李晩秀，同副承旨李相璜，記事官曺錫中、洪奭周、承膺祚、金履永，檢校待敎李存秀，平安監司閔鍾顯，以次進伏訖。上曰，大臣聞欲登筵云乎？晩秀曰，旣以翌日問安入來，而又値藥院診筵，故方在廚院，欲爲隨入矣。上曰，次對之時，臺諫例爲隨入，故稟事閣臣之隨入於承旨入侍，亦用此例，而至於大臣，則豈可直爲隨入乎？仍命書傳敎曰，領敦寧、右議政入侍。仍敎曰，藥房問候，待大臣入來，同爲進前也。錫中承命出，與領敦寧金履素，右議政李秉模，偕入進伏。履素等進前奏曰，親享禮成，侵曉回鑾，而日氣如是蒸熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。履素等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。履素等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。履素曰，山林今旣簉朝，相見禮昨已順成，而今日又當開講，區區下忱，實切欣祝矣。上曰，昨今年來，兩山林繼登講席，予心甚覺喜幸矣，觀其外貌，亦可知其人，固是山野之人，而登筵周旋，亦不生疎，昨日筵席，不就二品座，亦不肯南行坐，而退就史官之後者，雖是節次間小事，而亦可見其鍊熟處矣。右相亦曾相識乎？秉模曰，臣自儒生時，已爲相識矣。林下之士，進講於胄筵者，今已再次，誠可幸矣。上曰，寮屬今當迭登講席，而在外及言病者外，只有年老二人矣。外任者凡爲幾人？秉模曰，韓用和、朴知源、柳尋春，方在外任矣。上曰，麥秋後則守令亦當上來參講，此意自講學廳知委也。祖源曰，醫官今已待令，請命入診焉。上曰，置之。上曰，備局諸宰之方在闕中者爲某某乎？注書知入。錫中承命出，回奏曰，諸宰中閣臣皆在政院，而右參贊、兵曹判書、禁御將及李益運，亦在闕中矣。命書榻敎曰，大臣旣入侍，再明日次對，進定於今日。仍敎曰，諸宰則只入來者登筵，而臺諫則方以雜科出牌，待其承牌，亦爲入侍也。錫中承命出，與行左承旨洪仁浩，事變假注書李聖淵，行右參贊金文淳，吏曹判書金載瓚，兵曹判書李時秀，行大護軍沈煥之，行護軍徐有大、李漢豐、徐龍輔、李益運，副校理嚴耆，偕入進伏。上敎晩秀曰，昨日大祝請罪事，果已詳考前例乎？晩秀曰，未及考出矣。上曰，昔在先朝時，故相李天輔以太廟大祝，亦有似此做錯，而其時下詢，有一守僕，以故相南九萬事仰對云，入太廟每事問，豈不信然？昨於祝版還安之際，適因衣袖之乍觸，以致酒爵之欹仄，而讀祝之後，不可更爲奠爵，故使之添爵矣。該大祝固當處分，而亦不過生疎所致矣。命書榻敎曰，當該大祝，令該府拿問重勘。上曰，次對爲之。秉模曰，頃伏奉狼川燒戶狀啓判付，小殘戶身役蕩滌，無役者還穀勿徵，其餘大中各戶還穀，亦令勿徵事及竝與江陵、通川奠接形止狀聞之意，分付該道矣。卽見江原監司金履翼狀啓，則枚擧狼川、江陵、通川等邑奠接形止，仍以爲，民家失火者，其一時延燒，三邑一般，而狼川之四十二戶，則特蒙曠絶之恩典，至蠲其身役與還穀，江陵之五十二戶，通川之七十六戶，不得蒙一視之澤，不無向隅之歎，請令廟堂稟旨，分付矣。江陵、通川燒戶狀啓，啓下戶曹，故卽爲取見，則被燒日字，或間一二日，或間三四日，卽一月終狀啓，故狼川燒戶判付內，若曰，江陵、通川前月被燒民戶，以其月終報來，未免後時，不爲措辭。下敎至今如噎在中，其間果已結構奠接乎爲敎，蓋非兩邑燒戶之或遺聖聰，實緣本道狀啓之便同月終，則事當詳陳事實，以俟處分，而今乃循例附陳，有若無端見漏，不無向隅者然，此已未安。且伏念，燒戶恤典，本是優異之恩，外此還役蠲除等節，係是格外特例，何敢視以常典乎？該道臣推考狀辭，置之，何如？上曰，依爲之。雖是常格之外，豈可一施一否？江陵、通川兩邑，依狼川例施行事，分付，可也。〈出擧條〉秉模曰，諸道守令之受由上京者數多云，當此分糴課農之時，一日曠官，亦爲可悶，竝令該曹，催促還官，何如？上曰，依爲之。仍令草記，可也。〈出擧條〉秉模曰，向因光陽前縣監韓師鎭勒買奴婢査啓，時縣監李鍾淑，請令該府拿處，有待麥秋捧傳旨之命矣。追聞事實，時縣監，不過因營關査報加現之數而已，別無關於査事，恐有分揀之道，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，吏判如無所奏，出去開政，守令催促後，亦卽草記也。載瓚先退。命鍾顯進前敎曰，向筵亦已略諭，而卿家此職，便是箕裘之業，關西一路，非但關防重地，自是貨賄之塗，而近年以來，昇平日久，趨末牟利之輩，日以益多，風俗轉訛，須於財賄上，另加嚴謹也。冢宰之出補箕伯，終是左遷，而今俗以外職爲華，必不認以左遷矣。西門鎖鑰之重，予豈不知，而年前之以亞卿差遣，蓋出於稍變其制之意。故如李亨元之資歷未優，朴宗甲之新擢亞卿者，皆已爲之，而時任冢宰之直擬，大異於前日規模。左相之意，固知出於重其任，而冢宰之職，亞於大臣，廟堂雖重，豈可使僚相出外乎？且君相一體，好惡當同，而今番之事，與予一洗近俗之本意，有若相反然者，卿之爲此，予以爲得人，故雖已點下，而左相事終爲慨然矣。前箕伯，亦豈必有才諝經綸之過人，而當初之亞卿差遣，旣出於矯俗，畢竟之使其準瓜，蓋取其廉謹，卿則不但八座崇班。且經冢宰重任，其所惕念，尤異於亞卿，予之加勉，惟在於此矣。其次則本府糴弊，最難釐正，而最多者，壯營穀也。當初二十邑之分定，蓋已區別糴多穀貴之邑，而今於二十邑之外，又添六邑，如義州等糴多之邑，亦入其中云。此則前伯生疎之致，而外此各營各司之穀，弊端不一，卿須着意釐弊，必爲較戶量穀，而先從營穀，須思其平均布置之方也。至於定州碑役，自有所重，碑樣大小，只令與碑閣相當，而須勿妨農，從便善爲也。卿於其間，勞勩旣多，今番之出外閑養，在卿身亦爲便，好矣。今筵云云，只是大綱，隨處着念，毋負至意也。鍾顯曰，臣於王事，何所不盡心而至於此地？尤異他任，實無稱塞之路，至如糴弊，釐正尤難，畢竟僨事，實切憂慮矣。上曰，何時離發？何日到營？鍾顯曰，當以今夕離發，初九日到營矣。仍命宣諭訖，命鍾顯先退。上敎秉模曰，冢宰直擬，果有前例乎？秉模曰，果有可合之人，則或有稟旨擬望之時，而自下直擬，則未知有例矣。上曰，李翊模之不爲行公，以向來議諡事而然乎？旣無所遭之人言，且非自劃之事，則間已屢伸，亦膺享役，而終不肅謝於本職者，是豈成說乎？招致政院，以筵敎辭意申飭，而日前臺諫之纔參肄儀，而懸病於次對者，尤豈非不誠之甚乎？仍命書榻敎曰，肄儀進去，次對懸病兩司諸臺竝禁推，待下敎捧供，以礪臺閣出入之人。晩秀曰，弘文提學鄭民始，除拜後連入闕中，不爲肅謝，依定式推考，何如？上曰，向來疏辭，處義似然，許遞，可也。〈出擧條〉上曰，領敦寧何時下直乎？履素曰，再明下直，三明發行計矣。秉模曰，俄聞領敦寧之言，初欲以今日辭朝，而近於取便，不敢爲之云矣。上曰，然則除辭朝日熱轉甚，須於盛暑前往返，而上來之後，召接未易，入來肅拜則須爲之也。仍命書傳敎曰，領敦寧今旣引接，沐浴下去時，除下直事，傳諭。命大臣就座，敎文淳曰，右參贊果參昨日享班乎？文淳曰，本病適發，不能趨參矣。上曰，似緣路憊之久後始發矣。右承旨李泰永，聞是與卿同庚，而彼尙有少年筋力，卿則已成老人，大抵早出仕路，有妨於攝養矣。命諸宰以次奏事。時秀曰，日前以玉轎改漆事仰稟，而伏承置之之敎矣。日前更爲奉審，則非但漆渝，牛筋亦有傷處，莫重進御之轎，有此傷損，極爲未安，不可不及今改備矣。上曰，其間有他轎之可以進御者乎？時秀曰，有春邸時進御轎子，制度差小，而改備之間，可以進御矣。上曰，然則從便略改，俾於數日間訖役也。上曰，雨勢漸緊，而如此之雨，似無太過之慮矣。秉模曰，此時一霈，適當其可矣。上曰，卿之憚暑，自何時而然乎？秉模曰，五十以後尤甚矣。上曰，領敦bb寧b亦憚暑乎？履素曰，臣則自兒時已不能耐暑矣。上曰，念間可以食麥乎？履素曰，聞鄕人言則念間可食云矣。上曰，予於花草，多不識名，而惟是石榴之早晩，最可驗於農事。故每欲常目在之矣。榴花之開，每以端午爲早，而今則四月之初，花已將綻，以是推之，則麥農之成，當早於常年，況近來之熱，無異盛夏，亦可知農節之早矣。仍敎曰，卿等旣早入，亦須早出休息也。履素等先退。敎祖源曰，卿當進去雜科乎？祖源曰，雜科之三堂備員，纔有新定式，而參判未差，不得進去矣。上曰，今旣開政，禮參使卽差出也。祖源率醫官先退。晩秀曰，觀象監提調徐浩修，纔有牌招之命，而聞與禮判有嫌，不得進去雜科云矣。命書榻敎曰，雜科試官中觀象監提調徐浩修病不進，前單入之，待下批卽爲進去開場。上曰，雨勢如此，若果到晩不止，則左諭善旣當入來，使之始講《大學》，而右諭善聞有眩氣，今日休息，明日入來之意書報，雨勢如少止，則入來開講，好矣。仍命晩秀先退，詣鑄所。上曰，兩司禁推諸臺，令該曹不待傳旨，卽爲差代。仍命書榻敎曰，今日政新除授兩司諸臺竝牌招，雜科試所言送進去。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月初三日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨金祖淳，記事官曺錫中、金景煥、金履永，以次進伏。上曰，禮堂及臺諫望筒先爲書入事，分付政廳也。仍命退，承史以次退出。

4月4日

行都承旨李晩秀〈內閣進〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李泰永〈坐〉。左副承旨宋銓〈坐直〉。右副承旨李肇源〈未肅拜〉。同副承旨李相璜〈坐直〉。注書曺錫中〈仕直〉洪奭周〈仕〉。事變假注書李南圭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，日暈。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李泰永啓曰，知義禁金思穆，昨日飭敎之下，謂有情勢，終不承膺，莫重命牌，經宿闕外，揆以事體，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，勿施，前牌催促。

○洪仁浩啓曰，事變假注書李聖淵，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李晩秀曰，諸承旨，持公事入侍。

○傳于李晩秀曰，左副承旨許遞，前望單子入之。

○以李南圭爲事變假注書。

○傳于李泰永曰，儒臣明當造朝之意，附奏於史官矣。儒臣經筵之銜，雖曲副，當以經旨叩問，明日朝講爲之，儒臣則旣有前例，使之同入，此意更爲，傳諭。

○傳于李泰永曰，未肅拜禮曹判書許遞，政官牌招開政差出，待下批牌招，雜科卽爲設行。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判權裕牌不進，參議魚用謙進，左副承旨宋銓進。以趙尙鎭爲禮曹判書，柳楨爲司藝，鄭漢喆爲引儀，洪大淵爲司饔主簿，朴宗敬爲長興主簿。

○洪仁浩啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，李肇源落點。

○以大司諫朴宗來，執義尹羽烈，持平李德鉉、鄭繼忠牌不進罷職傳旨，傳于宋銓曰，只推。

○宋銓啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令李儒修在外，李益洙雜科進，執義尹羽烈，持平李德鉉、鄭繼忠牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，忠翊衛將李弘遠，身病猝重，時月之內，無望供職，屢度呈狀乞遞，病旣難强，則輪番之任，不可待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以備邊司言啓曰，頃因慶尙監司李亨元狀啓醴泉郡民家燒燼事，該邑民事，被燒若彼夥然，其中小殘獨戶，如有公私身役，一倂勿徵。仍又嚴飭道臣，拔例顧助於被燒各戶，畢奠接後形止，使卽報來，轉報本司後，草記事，命下矣。卽見其所報，則以爲，自本營拔例優助，更飭該倅，隨處顧恤，別定將吏，借丁給材，次第董役，一齊改搆，今纔奠接，其中小殘獨戶官納徭役，一竝蠲減，京各司所納身布，曉諭勿徵後，數爻修成冊牒報云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以備邊bb司b言啓曰，卽見慶尙監司李亨元狀啓，則以爲，昨年穡事，不幸告歉，賑資農糧，專靠還穀，而以其應分之數，間多難繼之處，年例應加分外，參量許施，從略排定事，請令廟堂稟旨，分付矣。本道應加分數非不多，而沿邑民情，猶患不足，加請之啓，無歲無之。今亦有難靳持，依所請許施，而今年則依近例，量宜畢分給後，實數登聞，此後一依湖南覆啓，行會施行之意，分付，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將李澄萬身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以摠戎廳言啓曰，本廳哨官柳台興，身病閱月沈重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○大司成鄭大容疏曰，伏以，臣命畸釁深，早失怙恃，喪變之初，輒當急遽，前後營葬，俱未擇兆，不惟形家之言，絶鮮許可，雖以凡眼所見，亦多疵欠，每誦先哲親喪，固所自盡之訓，自不覺怵然驚懼，經營移窆，迄玆三十有餘年，荏苒無成。臣又多病早衰，誠恐一朝溘然，長抱不瞑之恨也。年前偶占一山，亦有如干措置，而坐冗之疑論多端，年時之利運莫値，情則着急，勢固有待，事機之會，適在今年，若又蹉過，後期難卜。抑臣從前之悔，多因忙後之錯，到今審愼，有倍疇昔，而地旣稍遠，身難擅行，至若省掃之循例呈辭，則由限自有定式，往來未免悤卒，將無以從便營度，盡心諏訪，玆敢冒陳私懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜察，特賜臣數朔長暇，俾得曲伸至恨，庶幾無憾，則其爲臣生死銘感，闔門頌祝，當何如也？臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依請往來。

○戊午四月初四日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪仁浩，行右承旨李泰永，右副承旨宋銓，同副承旨李相璜，記事官曺錫中、洪奭周、承膺祚、金履永，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。命書傳敎曰，再昨見卿之後，昨欲更見，而聞於知申，知卿入來講學廳，又欲待今日引接，而今日亦已入來於講學廳云，更令造朝於賓廳近處，勞卿甚矣。勢將稍待來朝，當引接，此意遣入侍史官傳諭于右諭善。上曰，山林方在講席，下番持此傳敎，卽往傳諭，而今欲召接矣。聞有眩氣，爲慮貽勞，欲待明日，此意詳細傳之，昨今兩日，連登講席，甚爲慰幸之意，亦爲一體，傳諭也。履永承命出。上曰，提調入侍。〈出榻敎〉錫中承命出，與藥房提調李祖源偕入進伏。命讀奏公事，泰永讀奏忠淸監司韓用和狀啓，栗峯察訪宋應圭到任事，全羅監司李得臣狀啓興陽縣監林漢浩到任事，乾止山奉審無頉事。相璜讀奏全羅監司李得臣啓本潭陽府反庫事，仁浩讀奏咸鏡監司李集斗啓本罪人道成鍾城府到配事，京畿監司李在學啓本積城縣監到松都門卒作梗情節更覈馳啓事，命各書判付。上曰，守令皆已下去乎？仁浩曰，沔川郡守旣已下去，而淸州牧使一味稱病，故自該曹方欲草記云矣。上曰，極爲猥褻矣。數遞之邑，豈可曲徇？卽爲出去，分付禁府，依定配例斯速下送，而下敎之前，決不可離一步地，此意竝令禁府知悉。仁浩承命先退。上曰，渠之如是引義，豈以貶目中能吏二字乎？循吏固非易得，則能吏云云，何可如是撕捱乎？至於道伯，亦是前日之蔭倅，而今焉操切蔭倅，反有甚於他人，亦未可曉矣。上曰，金思穆尙未承牌乎？泰永曰，來待闕外，而終不承膺矣。上曰，過矣。況此家地處，異於他家，尤豈容若是？各別嚴飭，俾卽肅命。命祖源進前，祖源曰，雨後稍涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。卿之藥院提擧，乃是初叨云，然否？祖源曰，然矣。上曰，慈宮湯劑，有所製入者，故特爲召見，而卿旣初叨，兼欲使卿習熟，進御生脈散，入來監煎，而每於晩後仕進，午後煎入也。仍命祖源先退。命書榻敎曰，惠慶宮進服潤血飮，依方文限二十貼，自今日五貼式製入。又命書榻敎曰，進御生脈散，自今日一貼式煎入。上曰，雜科已爲設行乎？泰永曰，政官今始入來，禮判姑未差出，不得爲之云矣。上曰，昨日禮參入來闕中，而不得肅謝乎？泰永曰，旣呈肅單，而有待明日之敎，故還爲出去矣。上曰，如未入來，則欲使之待朝出肅耳。旣已承牌，豈可使還出乎？命書傳敎曰，雜科尙未設行云，新除授禮曹判書，待下批牌招，使之卽爲進去，昨夜參判肅單事，誤傳之中官及司謁，令內侍府、掖庭署嚴加勘罪。履永入來進伏。上曰，山林明日則果可登筵乎？履永曰，眩氣雖甚，明當勉强云矣。上曰，靑陽倅姑不下去，而聞是實病耶？相璜曰，水土所祟，乃是實病矣。上曰，靑陽亦是弊邑矣。相璜曰，湖中諸邑，無處不然矣。上曰，如永春者，雖曰弊邑，水土旣好，弊亦非年久日痼者，故不難釐正矣。仍命退，諸臣以次退出。

4月5日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨沈晉賢〈未肅拜〉。行右承旨申耆〈未肅拜〉。行左副承旨李泰永〈坐直〉。右副承旨李勉兢〈坐直〉。同副承旨李海愚〈未肅拜〉。注書曺錫中〈病〉洪奭周〈仕〉。假注書金啓溫〈仕直〉。事變假注書李錫祜〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只朝講。

○藥房提調李祖源，副提調李晩秀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李泰永啓曰，明日再明日泰陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，知義禁金思穆，昨今飭敎，何等截嚴，而前牌屢降，無意承膺，揆以事體，極爲未安，從重推考，何如？傳曰，處義之太過，可謂求說不得，何以如此？委折問啓，可也。

○李泰永啓曰，右副承旨李肇源，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李泰永曰，未肅拜諫長許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○大司諫前望單子入之，宋銓落點。

○傳于李泰永曰，未肅拜副應敎許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○副應敎前望單子入之，沈象奎落點。

○傳于李泰永曰，後日次次對，進定於今日。

○傳于李泰永曰，新除授大司諫，先入侍後謝恩。

○傳于李泰永曰，都承旨入侍。

○李泰永啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之，待下批牌招察任。

○傳于李泰永曰，次對入侍。

○承旨前望單子入之，李勉兢落點。

○傳于李勉兢曰，右副承旨入侍。

○注書曺錫中病，代以金啓溫爲假注書。

○李泰永，以禮曹言啓曰，今此雜科覆試時，本曹參議有闕之代，令政院卽速稟旨差出，待下批牌招，以爲備員擧行之地，何如？傳曰，允。

○李泰永啓曰，因禮曹草記，今此雜科覆試時，本曹參議有闕之代，令政院卽速稟旨，差出事，允下矣。政官牌招，開政差出，何如？傳曰，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以蔡弘遠爲禮曹參議。

○以同副承旨李相璜上疏。傳于李勉兢曰，家貧親老，不但通朝之所知，是誰之家，而年前除郡，何以官享？見其疏，何可例批？昨日還下送之守令，似未及發程，慈山倅改差，令該曹口傳差bb出b其代，將老下往榮養，仍使官享於其先故祠版，此上疏還給。

○吏曹口傳政事，以李相璜爲慈山府使。

○李勉兢啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人宋益鼎、洪樂游，當爲捧供，而知義禁金思穆問啓入啓，權𫀤未肅拜，同義禁林濟遠在外，只有判義禁趙宗鉉一人，不得備員擧行云，知義禁權𫀤，卽爲牌招，何如？傳曰，允。在外堂上許遞，前望單子入之，待下批亦爲牌招。

○同義禁前望單子入之，李漢豐落點。

○以禮曹參議蔡弘遠牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，只推，仍以前牌更招，使之先進去後謝恩。

○洪仁浩啓曰，臺諫擧條書入，事體何等至嚴，而今日臺啓中下諭啓辭，以依啓承批，而擧條中漏落不書，以至啓下，臣之不能檢察，不勝惶恐。當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，注書之漏落，雖甚可駭，該房之捧入，亦是不察，注書先汰後拿，承旨遞差。

○李泰永啓曰，臣與左承旨洪仁浩伴直矣，纔已遞差出去，伴直無人，右副承旨李肇源，卽爲牌招，何如？傳曰，聞有實病，許遞。

○傳于李泰永曰，都承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李鼎揆、申耆、沈晉賢、李海愚落點。

○李泰永啓曰，左副承旨李勉兢，卽爲牌招，以爲伴直之地，何如？傳曰，允。

○以京畿監司李在學狀啓領敦寧金履素溫陽地下往時，依回題觀察使出待置之事，傳于李泰永曰，以近日體例日紊之時，何必爲此除弊之擧乎？卿及差使員等陪行依例磨鍊事，回諭。

○兵曹口傳政事，護軍單李晩秀。

○李南圭汰去，代以李錫祜爲事變假注書。

○吏曹啓目，粘連啓下是白有亦，觀此知敦寧府事蔡弘履上疏，則以爲，臣本無敦寧，格例所在，有難仍冒，亟命照例遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，似當許遞是白乎矣，重臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○李泰永，以禮曹言啓曰，今此雜科覆試時，本曹參判有闕之代，令政院稟旨差出，待下批牌招，以爲備員擧行之地，何如？傳曰，允。

○李泰永啓曰，因禮曹草記雜科覆試時，本曹參判有闕之代，令政院稟旨差出事，允下矣。政官牌招開政，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，報恩前縣監宋益鼎原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，王府關和，信如金石兺不喩，風化所係，孝理爲先是隱，則爲幺麽一邑宰所恣意破壞者，寧不駭痛之甚乎？法典內，除非應坐爲奴婢，雖鞫獄重囚，有遭故者，例許葬前給暇，山訟胡大事也？設又有發惡官前之罪，比之鞫囚輕重，亦果何如，則渠敢用無於鞫囚之法乎？卽此爲斷案，所謂成服前後一日之相左相符，特緦功之察是置，事旣發覺之後，一有低昴，前勘之李夏保，不亦冤乎？該倅宋益鼎段，施以定配之典爲旀，本事差殊於夏保乙仍于，處分未免減一等，而只勘該倅，勿問道伯，何曾聞如許國綱乎？當該道臣韓用和段置，爲先越俸五等，以爲諸道營邑，忽於守法重倫者之戒爲良如敎。又啓目，大祝洪樂游原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○大司諫宋銓啓曰，臣身在喉院，忽奉除命，朝講時至，又有先入待之敎，自來情勢，有不暇顧，卽爲顚倒趨承，而經筵旣撤，不卽退出，肅命之前，仍參賓對，遽然進前，至被承宣之請推，昏謬所致，大損臺體，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李勉兢啓曰，大司諫宋銓，一日再啓煩瀆，退待物論矣，敢啓。傳曰，知道。

○應敎李翊模，副應敎沈象奎，持平鄭繼忠，校理李貞運、金銑，副校理嚴耆，正言申溆，修撰李羲甲、趙德潤啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱幾年，而轉而爲伏閤之爭，當日處分，迺至於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意向者，遽有出陸之命，不審殿下，何爲此萬萬過擧也？噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使其首領之得保也？危逼聖躬之如此賊，而有此內地之移置也。當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰恐傷先王之德也，欲體先王之心也。此則有大不然者，先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先大王之宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之聖德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事，妖凶如鄭妻，憯毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不嚴，以揆賊事觀之，凶招中所謂救貧議婚等說。又是妖賊之一大罪案，其糾結凶徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有脈絡之相貫者，此而置之，則又不知幾箇凶賊，接跡而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極。蓋其妖肚逆腸，愈往愈甚，初旣爲謀逆之巨魁，而王法不行，又爲煽亂之窩窟，而近畿尙置，思之及此，每不覺懍然，迺於頃者，伏承傳敎下者，罪人之不在黜置之所，果是眞的矣。其爲驚心痛骨，當復如何？還發配所之啓，幸蒙允兪，出置城外之命，遽又繼下，使亘古所無之劇逆，自同無故，任便居住於城闉咫尺之地，此何刑政，此何擧措？神人之憤鬱，由是益激，宗社之憂虞，從此轉深，三尺至嚴，一刻難貸，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而窮凶極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，唯大計之沮遏也，與國榮所謀議者，唯國脈之潛圖也。四字凶言，已是振古所無之大逆，而到今眞贓盡爲發露，逆節尤極凶慘，筵席不道之奏辭，草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩一種凶逆，聲氣相連，徒黨寔繁，或推爲大將，或署爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍，可勝言哉？德相乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁，雖千剮萬斫，不足以洩輿憤，而拿囚閱月，一未訊問，曾不得加一杖損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案，孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰國有三尺乎？且況逆復正法之後，〈四字刀割〉凶謀逆節，及今益彰，擧國臣民腐心之痛，切齒之讎，尤有倍於前日，請物故罪人德相亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尙喆之罪，可勝誅哉？本以庸瑣之品，久據勻軸之任，眷遇何如，恩造何如，而賦性側媚，宅心陰祕，莫念國恩之圖報，徒知凶賊之力護，耇、輝復出之說，暗地和應，情跡難掩，龍妻援比之奏，宿處顧戀，手脚盡露，物議之喧騰，厥惟久矣。王章之久屈，尙何言哉？平日之稔惡，旣如是狼藉，則其子之傳法，亦可以推知，今此逆宇之東西閃跡，千億化身，莫非傳襲有素，而指敎有自也。然此猶屬之細故，而至若指揮悖子，構成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之計，急於掉脫，而反肆欺罔之習。噫嘻，是豈今日臣子之所敢萌於心，而筆諸書者耶？且況網打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀，父子綢繆，同惡相濟，殆有甚於世蕃之於嵩，賊堅之於積，至於前後凶逆之〈十四字刀割〉姻附賊復，陰助聲勢，不軌之跡已綻，懷二之謀難掩，賊復之輸款，卽尙喆之結案，揆以邦憲，焉逭天討，而當律未施，陰誅先加，輿憤去而愈菀，國論去而益激，而向者院相之敎，大有不然者，雖以逆積賊點之曾經院相，及其逆節綻露之後，王章無所撓屈，今逆喆之罪，有浮於兩賊，則豈可以院相之故，貸三尺之重，沮一國之論乎？請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈十二行刀割〉答曰，不允。〈六字刀割〉

○持平鄭繼忠，正言申溆啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占臺府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲，如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊一席，酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案，置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也，豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是。且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等不忠無狀，懲討後時，應行适、雲之例，尙此得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤，及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚惶抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議，勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地。今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女亟施跪斬之典。斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫，以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆，而得保首領，臥斃牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之憤鬱深矣。古今天下，寧有是耶？噫，彼榮賊貪天爲己之罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難以盡書，權傾人主而威福在手，鉗制朝紳而淵膝惟意，八方爭輸貨賂，百官多出門下，而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再擧之說，咆喝公座，略無顧忌，〈一行四字刀割〉凶肚莫掩，至於製給凶疏，沮遏大計，則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫，論其罪惡，尤萬萬極凶極獰，而只緣其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今賊復正法之後，逆節益著，輿情愈激，惟其伸王法討國賊之道，只在追施一款，則凶如此賊，逆如此賊者，決不可以常例論，請物故罪人國榮亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應內將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈五字刀割〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典？只及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當，以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈六字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言，今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，今無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心？顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。噫，彼逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭〈八字刀割〉與同〈二字刀割〉之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。今於兩賊伏法之後，獨使此賊，得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已結案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，天討亟行矣。奈之何纔到湖界，旋從迂路，初則領付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然，義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼者哉？請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚夬正王法。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有若九宗之窮凶極惡，至妖絶憯者哉？渠以蟣蝨之賤，常懷梟獍之心，過惠陵而不下所乘，則悖慢之逆節，於是著矣。向懿陵而至發凶言，則怨懟之逆腸，昭莫掩矣。此陵亦下馬之言，陵卒之參證明白，偏黨二字之說，帳殿之納招凶獰，人臣之以偏黨事君，前後凶逆所未發之語，而此賊之肆然發口，抑何心腸？屢次供招之罔測不道，至於此極，則此誠古之莽、卓之所未嘗有，而今之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款，雖千剮萬戮，不足以少洩神人之憤，而若夫佯狂凶計，又何其陰慝巧惡之極也？噫，彼星賊之凶疏，聞之者無不心寒而膽掉，見之者皆欲手磔而口臠，則爲今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明張沬飮，疾聲嚴討，而渠乃身居臺職，忽稱癲狂之病，巧作掩護之計，綢繆之跡，參涉之狀，明若觀火，窮覈情節，永拔根柢，卽是王章之所不可已者，而纔得承款，未及正法，致使往牒所無之極逆大憝，徑先致斃於獄中，輿情之憤惋，固不暇言，而國家之失刑，當復如何？到今追施之道，惟在於收孥籍産之典，雖有依聖國已施之律之敎，豈有凶如此賊，逆如此賊，而不施極律者乎？請承款後物故罪人九宗亟施孥籍之典。答曰，不允。

○正言申溆啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉新除授正言金商雨時在忠淸道忠州地，請斯速乘馹上來事，下諭。大司諫宋銓，以身在喉院，忽奉除命，朝講時至，又有先入侍之敎，自來情勢，有不暇顧，卽爲顚倒趨承，而經筵旣撤，不卽退出，肅命之前，仍參賓對，遽然進前，至被承宣之請推，昏謬所致，大損臺體，其何可一刻仍冒於臺次乎？引嫌而退，講筵賓筵，先後有異，未肅仍參，有損臺體，請大司諫宋銓遞差。答曰，不允。下諭事，處置事，依啓。

○漢城判尹朴宗甲疏曰，伏以，臣居藩三載，無一善狀，民窮而不能救，財竭而不能理，無所猷爲，坐博溫飽，殿下之施臣，大如河海，而臣之報殿下，小蔑涓埃，有臣如此，當得何罪？早夜惴惴，罔知攸濟，乃蒙聖度曲加涵貸，過著而不錄，罪發而必原，安保爵位，坐到瓜期，此非愚庸如臣所當得於君父者，臣亦人耳，寧不知感？今則代已出矣，行將歸矣。積歲沈痾，幸得生還，一覲天陛，少慰犬馬戀結之忱，則雖卽日退塡溝壑，誠萬萬無餘恨矣。第臣於八座晉秩之命，實有惝怳震懍，而不能自定者，臣之庸散淺劣，不合適用之實，不但臣所自知，國之人皆知之，以殿下之明聖，豈有所不燭哉，而從前叨冒，無非踰濫？此特以生於世廕之家，僥倖黃紙上題名，故節次推挨，滾到此地，亞卿亦卿耳。豈曰賤分之所堪，而猶可諉之曰貳於人，而不自成殿下記講肆之舊恩，喜罪籍之新解，苟欲以一資榮臣，臣亦受以爲榮，而不敢辭，於是乎感結之私，掩辭受之義，而人固不以爲非，臣心亦無憾者，處臣之地，亶合如此也。至於進此一步，則殿下之榮臣，亦太過矣，臣始可以言辭受之義矣。夫六卿之爲職，進而論道於朝，退而各專其事，得其人則其君安富尊榮，不得其人則其國委靡叢脞，譬如四時之行天，八紘之維地，一或失其序，而不得其位，則天地不能自成，其關於人國者顧何如，而曾是可以苟然充數乎？且夫聖王之官人，必歷試而知其可用，然後用之，故擧無遺賢，臣之釋褐，今三十年，而立朝不能十考，至於亞卿，廑二朞餘，歷一佐貳而止耳。藉使臣眞有可用之才，廟堂何由知其可用而遽薦之？殿下又豈可輕授而不之難乎？人器之不稱如是，官爵之無漸如是，廉防分義之輕重，臣亦可以知所處矣，抑臣私情之悸恐不寧者，則尤有甚焉。臣以九死一生之身，幸蒙殿下隆天厚地之澤，出坑坎而覩天日，去刀俎而就袵席，扶持將覆之門戶，完聚胥離之家族，至願已畢，更有何望？歲時奉朝，請承起居，以伸臣子之常禮，退與田夫野老，歌詠聖澤於畎畝之中，卽臣今日之事，而身不自有，事乃大謬，數年之間，自下大夫而驟躋卿列，已是千萬意慮之所不到。今又按腴藩而準朔，攬崇秩而還朝，水衡、京兆，恩命聯翩，一營動色，闔門攢祝，臣手奉榮誥，感涕無從，而驚餘曲木，懲甚冷薤，綿力薄材，驟躐如此，人猜鬼嫌，理必無幸，止令眇福，不勝榮寵，全其軀而歸之於造物，則固臣之所不辭也。過積於官高，怨聚於名盛，雖以殿下之庇覆臣眷護臣，亦將奈何？他不得而不能保終始之澤，則臣雖萬被誅殛，無以解辜恩負國之罪矣。殿下於世臣之家，每務全保，深仁厚澤，洽于人心，況如臣者，卽殿下鑢鞴中物也。前之所以曲費造化者，今可坐視其毁破，而不爲之地乎？殿下念到於此，不待臣言之畢，而必將有以處臣矣。交龜在邇，納符不遠，揆分揣義，轉益惶蹙，玆敢披瀝肝血，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，天地父母，諒臣情之非出飾讓，念名器之不可虛授，亟命還收臣職秩，以靖私分焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來行公。

○黃海監司李義駿疏曰，伏以，臣之一身，非臣所有，卽殿下之所賜也。粵自釋褐之初，猥蒙殊知，隨處曲保，起死回生，得至今日，一資半級，不資吹噓，而皆簡自聖心，凡人受恩於朋友者，猶思圖報，若受恩而又受知者，直獻其性命而後已。故語曰，士爲知己者死，況臣子之於君父乎？故平日默數其前後恩造，則刻骨感心，未言而先下淚，欲語而先呑聲，其所自矢於心者，惟知闡明聖志，隨事盡瘁，期無負眷知之隆深而已。況臣出自邇班，濫叨藩任，論其職責，惟在於承流宣化而已，則闡明聖志，對揚德意，此正其時，仍竊伏念，臣自在宮僚，親承警咳者，亦已有年矣。每日三講之際，天顔溫粹，酬酢如響，其所交修於臣僚者，惟期守法奉公，國耳民耳。方其揚扢今古，語及列聖故事，未嘗不欣慕感歎，竟夕不倦，不知夜漏之將盡，而或有忘進水剌之時，其視民如傷，望道未之見之誠，卽文王之用心也。及夫臨御以來，一念匪懈，惟日孜孜者，或恐一民之不獲其所，宵衣頻攬，丙枕假寐，多不過一更，而昧爽丕顯，如日方升，二十年如一日，其所戒飭於滿廷臣僚者，爲民也，其所下諭於方伯守宰者，亦爲民也。何語匪民？何事匪民？未嘗一日而暫忘，一時而或怠，臣雖在屛伏之中，若或得接朝紙，捧讀綸音，則未嘗不翹首欽歎，如第五倫之所爲，只緣在下者不善奉承，不善對揚，獨使至尊憂勞於上，而實惠未覃於下，因循姑息，越至今日，邦憲愈壞，而中外罕畏法之臣，民弊滋甚，而下邑有大東之歎，其究也徒使利專於下屬，而怨歸於君上，上無以尊朝廷於日月之上，下無以奠國家於磐石之安，此皆臣工之罪也。若使賈誼生於今世，則豈但太息流涕而止哉？惟我殿下，不以臣爲不肖，拂拭不已，至於任使，付之以一路五十七萬之生靈，莅任以來，夙夜憂懼，恒若天威之不違咫尺，而參前倚衡，罔敢或忽者，唯在守法奉公，以闡明聖志之萬一而已。其奈年紀摧頹，才識駑下，隨處瘡疣，何往匪罪，而每荷曲庇之恩，幸免顚沛之患，荏苒蹲冒，歲已周矣。以其莅任稍久，行部亦遍，其於一道之民隱物情，不無領略其大體者，蓋一道弊端，都是錢穀上爲病耳。上司之所以誅求於下者以此也，下民之所以怨咨於上者，亦以此也。日加月增，歲深年久，已成膏肓之疾，若失今不治，將至難醫之境，言之及此，寧不痛心？然而近日時弊之成風者，徒以漫漶彌縫，爲一能事，終無爲殿下一誦者。噫嘻，甚矣。殊不知我殿下平日之所自期者，直以第一義，而臣下之所期待者，乃以漢唐中主之所不爲，臣決知其必不然也。自殿下毓德銅闈，一二宮僚之進言也，無論大小，隨事陳戒，則渙然不逆，飜然聽從，往往立而改之者，不止一兩事矣。況其爲民之苦心，質諸神明而無疑，有君如此，其忍負諸，臣請先以道內最爲巨弊者言之，夫執錢之法，始起於下邑之吏胥，邑宰效尤而推上於營門，終又推上於上司，方其收糴而作錢也。名雖從市直，而實使之執錢，故列邑市直，一或低下，則自京司還下送，執錢不已，至有不除馱價之說，乃於行會中，大書特書，昭布外方，雖以內閣之尊重，視若常事，恬不爲怪，屢度行會，而厥或不從，則雖道伯無所顧藉，論題相續，必欲以穀貴邑移定，然後乃慊於心，內閣如此，故他司亦然。京司如此，則營邑尤可知，逐利忘義，滔滔成風，反以士夫而學吏胥之爲，若是而民何以支吾，國何以奠安也？蓋鑄字價米之立目於外邑者，本非聖旨，而特其設施之初，均排各邑，一依詳定例作錢，故邇來十有餘年，未嘗爲民弊，到今忽變成憲，必欲創出新規，此直由一二未經事之閣臣，爲吏胥輩所慫慂，拘於顔私，不識事體之致，原其情則雖不足深責，而顧其弊則至於貽害齊民，此豈細故哉？惟臣以胄筵舊物，久近淸光。故決知其非出聖志，而或恐眩惑衆聽，屢度防塞，迄今相持者此也。若只自下彌縫，而不卽上聞，打破疑端，則及臣遞歸之後，如川復決，莫可防遏，害及於民而怨歸於上，自是必至之勢，當是時也，雖家諭而戶說，終無以解其惑矣。其在微臣辜負之罪，雖至擢髮，固已難贖，臣豈忍爲此態哉？抑臣在內而入直騎省也。伏讀壁貼傳敎，屢承口傳下敎，則無論閣屬營屬，一有犯科者，必付有司，倍加懲勵，則臣已有以仰我后束濕之截嚴矣。及其出外而待罪海藩也。壯勇營屬之爲邊將者，循循謹畏，有倍他人，而其外屯將輩，一或貽弊小民，則自該營摘發仰聞，大者編配，小者除汰，而飭關陸續，故臣益有以仰營府一體之聖德矣。乃於日昨，又伏見安岳前郡守臣李始源所啓答辭，則聖志之正大光明，而無一毫之偏私，非獨愚臣與知，一道萬姓，咸有以快覩矣。今始源以一郡守，而歸奏天陛，臣以道伯，而不能先此陳章，微臣溺職之罪，於是乎著矣。臣固滿心慙忸，而第苟究弊端，此猶屬枝葉，而進言之機，則此足爲階，臣何敢不披露心腹，繼陳未盡之蘊耶？大抵一道弊端，旣是錢穀上受病，而若論受病之所因，則良以內外經費，專靠於還耗故耳。是則聖明固已俯燭，故前已發策而試士矣。今以臣所經驗者言之，諸路中還弊之尤甚，海西爲最者，以其作錢條之甚多也。夫錢穀固爲表裏，而泉出於戶，穀出於田，則有以相濟而不相爲病，是則戶錢之法，實爲要務，而以今之人心紀綱，變通無路，則經費實無措手之道，遂至於加分取耗，作錢愈多，而留庫漸縮，以是之故，在豐年則民所不願者，强爲勒分，而責納峻價，在歉歲則民雖願受，而無穀可周，拯濟沒策，孟子所謂樂歲終身苦，凶年不免死亡者，不幸近之，此實莫大之憂也。今海西一路，竝會內外新都，摠合各穀，不過六十二萬三千九百石零，而民戶爲十三萬六千餘戶，人口爲五十七萬一千二百零，若摠一道而論之，則實有人多穀少之患，以其有許多作錢條，故不能裒多益寡，而分排失均，乃反人少穀多。每於價高處，先受其害，駸駸然遍及沿野諸邑，而無一邑有豐儲者，臣嘗考諸謄錄，則昔在肅廟丁酉，留庫條凡十九萬二千六百石零，至先大王癸巳，猶存成數，而所減比諸丁酉，不過爲一千五百石零而已。自是以後，加分歲增，迤到今年，實留庫僅爲六萬七千七百石零，若以折米，則猶不滿三萬之數矣。以此分排一路，則雖一月之糧，太半不足，賈誼以爲，無三年之食，國非其國，今則不待三年，已乏一月之食，若値大歉，將若之何？此臣所以中夜不寐，怛然興喟者也。蓋甲午以後，變通加分，厥數浸多，若其零瑣者，臣未暇一一枚擧，而其中壬寅所劃內閣鑄字價，爲二萬五千九百石零，甲寅、丁巳兩年所劃壯營條，爲四萬六千石零，乙卯臣營狀請加分，爲四萬四百石零，都合爲十一萬二千五百石零，而臣營請得條，則是留庫中加分者也，鑄字價及壯營條，則是分留中盡分者也。臣營加分條，乃於癸丑大歉後，以還穀之停退夥然，支放因以減縮，故前道臣李泰永狀請變通者，而丙辰因朝令，停退條中四分之三，旣已捧上，則支放充給之外，猶多剩數。故前道臣徐邁修償債時，以此或救弊或防役，而到今一道巨瘼，無過於加分，則實有輕重緊歇之殊，而前人已成之事，亦難自臣變更。故就其救弊防役條中，最緊而不可廢者，雖仍舊貫，而方以折半二萬二百石，還作留庫條，而惟此鑄字價米，名色旣涉苟簡，以臣區區愚見，若直爲革罷，還付分留條，則可以尊朝廷於日月之上，而有非藩臣所敢陳請者，無已則一依創始之例。只以詳定價，平均分排於原定各邑，則數旣不多，似不足爲害，而終不如分留之爲便民，若其移劃壯營者，係是軍餉，固是不可已者，而臣取考年條，則只乙卯一年，雖有作錢之擧，丙丁兩年則連爲還寢，而特逐年盡分，以長耗條而已，則其非支放之急需，而專爲陰雨之備，可知。夫軍餉之法，二留一分，自是常憲，今作盡分條，殊失備不虞之意，而逐年盡分，遂爲常例，則非但目下，已爲民弊，若値歉歲，則欲爲徵斂乎？於民爲巨弊，欲爲停退乎？於營爲缺餉，兩者之間，無一可者，今縱不能爲二留一分之法，其所移劃，實自常平、管餉、自備等三穀而來者，若依原式，半留半分，則於營有積貯，於民爲除弊，而留庫條縱不如癸巳以前，若總其大數，則足可爲十餘萬石矣。蓋還多之弊，海、黃二州及鳳山、信川、殷栗、安岳等六邑，最其甚者也。海州則臣於昨冬，旣以各穀數萬包，略略分送於穀少邑，以紓目前之急，而安岳則前郡守臣李始源，筵奏而減却者，亦近二萬包矣。惟是黃、鳳、信、殷，其弊自如，夫海西卽一國之保障，而黃、鳳兩邑，尤爲一路中要衝重地，若不及今變通，則實有難言之慮，以是前兵使臣李儒敬，抵書於臣，備陳還弊，欲試救弊之策，而以多掣肘之患，竟未果焉。殷栗則還多之弊，匪今斯今，況以被災尤甚邑矯革之方，不容少緩。故臣僅於營穀加分條中，以千餘石移作留庫條，而此無異九牛一毛，終不足爲實惠。信川則該郡守亦以還多之弊，屢有所面議，而姑乏善策，方在商量中，若優得留庫條，分排諸邑，則亦足以對揚聖德，而永除民弊矣。夫道內各邑，幅圓甚廣，故各坊之民受還於各倉者，近或五六十里，遠或七八十里，其最遠者，或至百里，而其所受還者，率多皮穀。又必盡分乃已，故多或數十石，少不下十餘石，況其穀品，率多麤劣，空殼過半，徒費輸運之勞，故初不受去，而往往歇價放賣，空手而歸，以是民有恒言曰，願納百文錢，勿受一石還，其民情之苦厭，卽此可知。及至收糴之日，以穀則氷崖雪嶺，有牛馬顚踣之患，以錢則蔀屋蝸室，有杼軸俱空之歎，故富者百計圖免，貧民唯思遠走，而其所責應者，鞭扑狼藉，哀訴紛紜，闔境嗷嗷，若不保朝夕，其弊也至於海、黃二州而極矣。況又加之以執錢之擧，每於冬間，雖當穀賤時，必以高價，勒徵於納糴之際，計其輸運之勞，石子之價，加升之數，人情之費，假使小米一石，價爲三兩者，勒捧五兩，已爲長利，而若又不除馱價，則將又加徵一倍矣。旣已徵穀，又復徵錢，歲歲年年，率以爲常，財竭則怨，力盡則懟，此固小民之常情，又況海西，習俗素稱獷悍，雖一遵常憲，猶有難制之患，其於科外徵求，怨讟之朋興，當復如何哉？第今經費，旣未得別般措手之方，則作錢之擧，終有所不獲已者，若果量宜無濫，平施無偏，而必謹守常憲，一以常定價，均排各邑，則在平歲，於民縱有所失，在歉歲，於民殊有所得，而其於國家，較數歲之中，折長以補短，故統以計之，則反勝於從市直。此實爲官民俱便之道，至若從市直之擧，隨時增減，故自外汎觀，則於民似無所害，其實則旣無定式，吏易容奸，而上下相蒙，又必有執錢之擧，故其弊也乃如此。窮則變，變則通，此是必然之理，從今以後，凡干作錢之爲公用者，一依列聖朝故事，必以詳定例擧行，與田稅大同，同爲惟正之供，則益光聖德，而永有辭於來世矣，何者？旣遵分留之法，復依詳定之式，則設或爲經費之不足，而加劃穀簿，亦不至傷財病民，而不害爲率由舊章，豈不休哉？臣旣當可言之地，又當可言之日，不爲詳陳，而更待何時乎？此固擧一道民弊之大者，而若以一邑一鎭之弊言之，則長淵、豐川軍保太之還作大米，椒島鎭屯牛之弊，一如汪濟屯，此亦不可不及時變通者。故今方往復於該營該寺，如有掣礙之端，則從當爲狀聞計，凡此數件，事關一道，而其矯救之策，則似難而實易者，惟在我聖后一轉移一號令之間耳。臣之所以恃而無恐者此也，惟是臣營下流來積弊，殆有甚焉。棼如亂絲，已成痼疾者，亦都在錢穀上，其所由來者，非一朝一夕之故，今欲試變通之策，緩急之間，實難得中，臣力所及者，雖已梳櫛，大槪見方漸次釐正，此僅爲目下副急，而如石壓草，根柢未拔，方來之弊，必將依舊，是則似易而實難，非臣力量所可永杜者。此非關於經費之不足，還分之太過，實由紀綱日壞，而人心陷溺，習俗所靡，暋不畏法之致，此不止海西一路，實爲通國之弊源，亦惟在殿下大警惕大奮發，整頓紀綱，糾正風俗而已。第念臣旣在見任，則所當隨事盡心，而周年之間，默自點檢，質以辭退時仰對之言，則事不諧心，終失於姑息，不能擧職者，非止一二。若一日在職，則當添一日之罪，量力度分，不能者止，古人攸戒，每一思惟，惶汗浹背，況道臣之朞而丐免，已例班班，臣何敢徒恃寵靈，貪榮冒祿，不思所以自處之道哉？陳弊之餘，玆敢仰首鳴號，竝陳私義，言由肝膈，非出飾讓。伏乞聖明，特加照諒，所陳民弊，劃一變通，俾究實惠，仍勘臣不職之罪，亟命鐫改，以付能者，俾幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣非軍餉，又異民食，而校書館釐弊條，壬辰劃屬關西穀，特出權宜之擧，間因移屬本道，近又內閣之往復葛藤，宜乎卿之難安，蔽一言曰，無其穀則無是恥，依卿所請，特爲革罷，還付分留條，尊朝廷於日月之上云者，卿言誠是矣。卿以胄筵舊僚，有此無隱，亦可謂不負特畀，至於營餉之半分事，償債穀勿分事，穀多處均分事，亦當言下卽施，猶未知其事勢。竝令廟堂，詳問該堂及曾經道伯人於籌坐時，後日賓對回啓，以爲蘇弊救瘼之地，附陳作錢之弊，其爲傷財病民，孰甚於是？亦令廟堂，講確革其弊，而充其代之方以聞，卿其勿辭察任。

○同副承旨李相璜疏曰，伏以，君臣等威，截然如天地，宜不敢干以私，而苟其衷情懇迫，靡所控極，則疾痛之呼，亦或有不能自已者，臣本鮮民之生耳。險釁之命，早失父訓，煢孑之身，惟恃母慈，而臣母今年已迫八耋，崦嵫餘景，又見事母之日短，恤焉自傷，方寸如麻。且臣生於貧窶，性又迃疎，百無攸爲，仰食於臣母，而臣母親井臼之勞，執組績之事，支持頹戶，牽補缺産，全保臣身，得有今日，而顧臣母則病不能自振，尩然在床，日就柴削，是不但喪戚之所震剝，衰病之所侵鑠而已。艱難勤楚，以至於此，臣則曰職臣之由，臣旣使臣母緣臣而病，而顧不能少效子職，凡百營幹，茫無措處，糜粥之屢空，而飢不能飽，布帛之不繼，而寒不能溫，藥餌之恃以爲命，而亦不能對證投劑，坐見其澌綴沈痼，莫保朝夕，有子如此，生不如死，臣實左右思量，不知所出。惟是自語於心，尋常如結者，苟能奉毛生之檄，而遂潘縣之養，供之以滋味之美，繼之以蔘朮之補，節宣以時，醫治隨方，則小可以無憾於臣心，而若因是而撐支歲月，復獲全安，亦未爲不可必之事，思之及此，按住不得。玆敢冒瀆擾之誅，而徹閔覆之聽。伏乞聖慈，天地父母，哀其私而恕其僭，特令選部，畀臣一縣，俾伸至情，千萬幸甚。臣之所蒙被於我殿下者，顧何如也？自通朝籍，偏承異渥，前後十三年之間，殆乎無願不遂，無欲不從，而臣乃迷不知止。又此丐恩而祈幸，臣於是，尤不勝悚恧隕越之至，臣無任云云。

○戊午四月初五日卯時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事李秉模，知事金文淳，特進官李祖源、李鼎運，參贊官李泰永，侍讀官金銑，檢討官李羲甲，大司諫宋銓，持平鄭繼忠，行護軍李城輔，記事官洪奭周、承膺祚、金履永，以次進伏訖。上命進講，銑讀《中庸》三十三章，自詩曰衣錦尙絅，止無聲無臭至矣。上讀新受音訖，命陳文義，銑曰，不愧屋漏，卽此一章之肯綮也。常人之情，於人所見處，雖或收斂，而人所不知之地，每易放忽，伏願燕閑之際，深加體念，必以誠敬二字，爲不愧屋漏之本焉。上曰，所奏，好矣。更爲敷陳，可也。銑曰，《中庸》一篇，本末該備，而其所歸結，不過是無聲無臭四字而已。此乃聖學之極功，伏願於此四字上，深留聖意焉。上曰，此言，亦好矣。下番亦陳文義也。羲甲曰，《中庸》之極功，在於篤恭，而天下平一句，篤厚於恭，非見於言動之間，而自底於天下平之效者，豈非至德自然之感應，有不可誣者乎？伏願深加體察，使主敬之工，無少間斷於未言未動之前焉。上曰，好矣。領事亦爲陳達也。秉模曰，此章卽《中庸》一書之總括也。申言初學之工，以至於不顯篤恭之妙，苟究其工夫次序，則不動而敬，不言而信，亦由於動無不敬，言無不信，不賞而勸，不怒而威，亦必原於戒之用休，董之用威，以至於無聲無臭之妙，亦必由聲臭可尋處用工，然後可以馴致此境，篤恭而天下平。初無別般工夫，亦惟在燕閑蠖濩之中，深加操存涵養之工而已。聖學緝熙，無待加勉，而區區所以仰冀者，惟在於是矣。上曰，好矣。當體念矣。知事亦陳文義也。文淳曰，聖人之言，信如四時，不待如綸如綍之著見於外，而淵默之中，自然孚感，此乃馴致極功，信在言前而然，伏願體念焉。上曰，好矣。特進官、參贊官及臺諫，亦陳文義也。仍敎祖源曰，卿以兼司書，挾冊胄筵，于今三十餘年矣。今此講席，便是初登，須爲陳達也。祖源曰，《中庸》一部，始之以天命之性，終之以無聲無臭，精粗本末，該括無遺，而功化之極至處，專在於無聲無臭一句，顧其至精至微之地，非可以言語形容，而惟願聖意之默加體認焉。上曰，亦好矣。鼎運、泰永、銓、繼忠曰，玉堂及經筵皆已陳達，別無更陳之語矣。上敎城輔曰，卿之經筵官銜，雖已許解，而林下讀書之士，必有勝於科目中人，今旣特令登筵，須陳文義也。城輔曰，臣經學本疎，無可仰達矣。上曰，過矣。今日晉接，便是初筵，與卿酬酢，捨經旨而何以哉？臨筵求助，予意有在，須勿辭巽，必爲陳達也。城輔曰，顧臣蒙陋，何敢與聞於法講，而聖敎若是諄懇，謹當以數語仰對矣。先儒以此章爲一部小《中庸》，而其中切要之旨，專在於愼獨二字，無聲無臭，所以形容不顯篤恭之妙，不顯篤恭，所以形容天道之極致。故以上天之載結語，而究其根本，實自愼獨上出來，積累於毫忽之間，省察於幾微之際，一念之發，無或少忽，然後始可以合於天道矣。上曰，此章之旨，可謂至矣。首言衣錦尙絅，以明闇然日章之義，繼之以淡而不厭三句。又繼之以不愧屋漏，以明愼獨之義，欲言感應之至精至妙，則莫若驗於祖考之來格。故繼之以奏假無言，旣能上格于祖考，自能下孚于人民，推而至於篤恭而天下平，一節深於一節，以至無聲無臭而極矣。此章之發明愼獨，與《大學》實相表裏，蓋《大學》之愼獨與《中庸》之戒愼恐懼，同一主敬之工，而皆以愼字下得，則果無同異之可言耶？城輔曰，戒愼恐懼，通貫動靜而言，愼獨則就其中拈出一念始發處而言也，以此觀之，不無分界矣。上曰，此果不易之論也。戒懼之通動靜，乃是我東先正發前未發之論，而卿言實原於此，可謂善看矣。仍敎曰，聞卿重聽，而坐處稍遠，今已畢講，卿則進前也。城輔進前。上曰，朱夫子章句中，常存敬畏四字，已有通動靜之意，然微旨所在，無人劈破，及我朝，先正文元公金長生，始發明之，伊後出入經筵之臣，亦不能人人發揮，而故講官金昌協，始著通動靜說。然此一段看解極難，蓋未發之中，著不得工夫，纔有欲戒愼欲恐懼之意，則雖曰平平提撕，略略存在，而便已屬一念發處，又何異於愼獨之跡雖未動，而幾則已著者耶？雖以語類或問觀之，亦或以戒愼恐懼，偏屬靜邊，此或緣初年未定之論，而若以此四字，全然歸之未發境界，而便謂寂然不動之體本如此，則無或近於以心觀心耶？蓋戒愼恐懼，雖不可全屬未發，而所以能戒愼恐懼者，由其常存敬畏也，惟其常存此心也。故不言之中，自不放過，而戒愼恐懼底意，常無間斷於不睹不聞之際，此所以常存敬畏四字之爲章句中第一肯綮也。卿於此，果如何看解也？城輔曰，戒懼謹獨，乃是千聖相傳之旨訣，而今承聖敎，發揮闡明，無復餘蘊，臣實不勝欽仰矣。未發境界，果難形容，纔欲着工，便歸已發，而伏見故儒臣金昌翕，答故贊善魚有鳳書，分析界限，最爲精的，其所謂昭昭具在，惺惺在這裏，常著照管等語，可謂形容得好矣。上曰，故儒臣一書，果爲好矣。比之通動靜說，亦似有識解深淺之分，予於平日，亦嘗有味乎斯言，而卿於溢宇充棟之中，獨能拈出此語，卿之所存，此亦可知。今筵之兩問兩答，皆能沕然相契，予之所得於卿者，亦已多矣。自今以後，惟冀卿之頻頻上來，出入於經筵講學之席，以資薰陶啓沃之益也。城輔曰，臣矇無見解，只以師友間一時所聞之說，草草仰對，而聖敎及此，秪增惶愧矣。因此文義之敷陳，竊有區區所懷，玆敢，仰達矣。先正臣李珥之言有曰，道統在上，則道行於一時，澤流於後世。臣以道統之傳，深有望於殿下，誦味斯言，雖百世之後，猶可想見其惓惓丹衷，臣雖萬萬無似，而畢義願忠之誠，自謂不後於人，千聖相傳之統，亦不能無望於殿下焉。上曰，卿言，固好矣。然《大學》序不云乎？一有聰明睿智能盡其性者，天必命之，以爲億兆之君師，苟非天下四海一有之人，固未可與議於在上之道統，自夫家天下以後，固有異於羲、農、堯、舜繼天立極之時矣。卿於前席，誦奏先正告君之語，予固感嘆，而顧予否德，尙安敢比方於宣廟盛時乎？率性之謂道，修道之謂敎，率字雖不容人力，而道比性，則已就事物上說，至於禮樂刑政之敎，比諸道，又不無分界，今也則禮樂刑政，無一可觀，況可論於道乎？不賞而勸，不怒而威，尙矣無論，世道朝象，莫可收拾，一毛一髮，無不受病處，予雖欲自居以道統，得乎？當仁不讓，予固當加勉，而今聞卿言，不覺自顧歉然矣。城輔曰，聖人之於天道，命也。三代以後，賢君哲辟，匪不多矣，而苟非降天之聖，則豈可人人望之以道統之傳乎？臣雖不獲昵侍淸燕，親炙聖德，而竊聽於一國臣民之言，無不以二帝三王之事，仰期於殿下，矧惟緝熙之工，已臻於高明光大之域，區區愚忱，安得不以千聖相傳之統，有望於聖上耶？上曰，工夫則姑捨是，治不徯志，化不從欲，以今時樣，何望其上承道統耶？苟求其所以致此，內而隱微之際，外而注措之間，必有受病之源，旣知其病，願聞其藥，經義之討論亦貴，活法帝王之學，又與韋布有異，若但纏繞於心性理氣之名目間陳談，則是豈先實後文之意耶？但欲實踐，必須眞知文義上講究，雖若餘事，亦不可忽，專務躬行，可謂實矣，而如司馬溫公之篤實君子，猶以致知工夫之有所欠缺，未免有識解之不到處，專窮大本，非不高矣，而蔥嶺一派，遺却道問學一邊，終爲異端之歸，文義之剖析精微，亦豈可以其無用而忽之耶？徒講紙上之空言，無或有不問蒼生問鬼神之嫌，而漢文宣室之問，蓋有感於祭祀之鬼神，而於祭祀鬼神之中，又指其偏者焉。故不免後世之譏，至若《中庸》所謂鬼神之爲德，則陰陽消長，屈伸往來，無非鬼神也。以今時象觀之，則君子小人之道，孰伸孰屈，孰消孰長？卿方新從下土來，試言其所聞見也。城輔曰，臣本以病蟄之蹤，且獲欺天之罪，旣不敢抗顔對人，全無所聞，而第伏念，人君一念之間，實有施乾轉坤之機，況今聖學高明，卓冠千古，一念之發，必以堯、舜爲準，苟或有一毫之不及於堯、舜，則更須十分省察，工夫到處道統在是，精一之功，旣極其至，則外此政令施措，不待更着力矣。臣嘗觀先輩告君之語，有以堯、舜事業，期望於一日之內者，每疑其太迫，及今身親當之，然後方知其出於懇懇之丹忱矣。上曰，卿言果好，人所以不能爲堯、舜，亦由於一念毫忽之差矣。天道於穆不已，文王純亦不已，不已所以誠也。假使一年之間三百五十九日，一日之間，十一時此心常存，只有一刻一分之少有間斷，卽此之頃，聖人之道，便已息矣。譬如盛水滿器，置之於繅車之上，繅車輪轉，無一息之停，然後器中之水，無少滲漏，若有霎時之留住，則覆水於地，已不容復收矣。矧今燕濩之暇，時自點檢，或歲一至焉，或月一至焉。不啻如潮信之進退於一月之間，功烈之如彼其卑，規模之如彼其窄，亶由於是，所以矯救之方，其果安在？城輔曰，伏承縷縷下敎，有以仰講究之精，省察之密，臣固欽頌之不暇，而人君卽一天也。一毫與天不相似，則便是工夫未到處，希天之道，亶在於純亦不已，伏望愈益加勉，從事於聖益聖之地焉。上曰，卿之前後所奏，皆爲好矣。今日已晩，又當講學，卿亦老矣。必難過午酬應，今姑早退，明再明間，當以召對更接，卿須入來也。城輔曰，昏眩之症，劇歇無常，如或可强謹，當趨膺矣。臣之上來，爲伸延頸之忱，今豈敢言歸，而狗馬賤疾，自來沈痼，咫尺殿陛，若有顚仆之患，則其爲壞損朝儀，貽羞搢紳，當復如何？實難許久留滯矣。上曰，今豈可遽然下去乎？師傅年過七旬，所居且遠，寒暑換節之時，難責其撼頓往來。故不得頻煩招延，而卿則年旣差少，道里又近，他日設或下去，頻頻往來，出入講學，則其爲開發訓迪之益，豈不多哉？卿是世祿之臣，豈不念及於此？一再見卿，亦足驗其所存，且其胸次襟期，尤有契於予心，卿勿逡巡，須以他日上來之意，仰奏也。城輔曰，臣以無似，猥登講席，獲瞻睿容，凝重端默，逈出常凡，且於文義解釋之際，往往有老師宿儒所不能及者，臣實慶忭欣祝，謹誦先正臣宋時烈疏中龍鳳之姿，天日之表，未足以諭之語矣。宗社無疆之休，孰大於是？今承聖敎，勤勤懇懇，有足以感動木石，臣豈不知承膺，而非但虛名濫叨，無面可顯，加以痼疾難醫，恐無自力之望矣。上曰，旣已招徠，豈可捨去？卿旣言病，雖難强其長留京寓，而歲以爲課，或再或三，則卿亦豈終始邁邁？雖未能得諾於卽席，而從當更加敦勉，鄕須知此意也。城輔曰，臣固知萬萬猥越，而竊有一瞻天顔之願矣。上曰，此自是故事，予亦欲諦視卿面矣。仍命起立，城輔起立。少頃退伏曰，臣旣一瞻天顔，雖退塡溝壑，無復餘憾矣。上曰，向賜卿金圈，而聞卿退歸私次，輒復脫去云，極爲過矣。此是命德之器，先輩亦未嘗如是云，此後則須爲懸之也。仍敎曰，都承旨與諭善先退，詣講學廳也。晩秀、城輔先退。命書榻敎曰，進御生脈散，自今日一貼式製入。命特進官先退。命書傳敎曰，次對入侍。賤臣承命出，與行左承旨洪仁浩，事變假注書李南圭，兼戶曹判書金華鎭，行上護軍金持默，行大護軍李敬懋，吏曹判書金載瓚，兵曹判書李時秀，行大護軍沈煥之，行護軍徐有大、李漢豐、徐龍輔、李益運，開城留守韓用龜，偕入進伏。秉模進前奏曰，侵早臨筵，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，昨有生脈散煎入之敎，故問諸提調，則以其治熱之劑而進御云矣。上曰，蒸熱果難耐，且多引飮，故欲試此劑矣。近日則一經勞動，便覺其爲勞役，此役字，卽心爲形役之役，蓋緣心爲氣役，所以覺其爲勞，此亦精神筋力之漸不如前而然也。秉模曰，聖人之血氣，有時而衰，酬應之太煩，非但有妨於攝養，如俄者所言上承千聖之統，斯乃聖學先務之大者，外此庶事，雖係民國之務，太加偏係，恐或爲害於治心矣。上曰，然矣。御極以後，雖未嘗以日供之米，爲口腹之養而然，亦不可不謂之玉食。傳曰，治人者食於人，爲民一念，不過欲償其所食，而猶患筋力之不逮矣。今人被先朝壽考之化，七十八十之人，强健矍鑠，無異少年，則況五十以下，其敢以衰老自居乎？日昨大享之班，戶判之周旋升降於薦俎之任，少無憚勞底意思，亦豈非好筋力乎？卿雖體肥，而亦無難於駿奔矣，三銓新除，或慮其生疎，而亦能善爲將事，只有洪樂游之做錯矣，其所勘律，承旨果已考例乎？仁浩曰，可以旁照者，有奪告身三等之例矣。上曰，伊時之不更奠爵，只爲添爵，果合於定式矣。洪樂游另加小心，而反有此做錯，雖以治心之工喩之，固當操存，而若或把捉之太過，則反爲害矣。古之聖人，或鷄鳴而起，或坐以待朝，而人之受氣，漸不如古，學問工夫，亦當量力，雖使漢唐以後聖人復起，其所用工，亦必稍異於三代以前矣。秉模曰，果如聖敎矣。且坐以待朝，亦言其求道之勤，有如是之時耳，亦豈必日日徹曉乎？聖人用工，固貴篤實，而亦不使其有損於血氣，竊覸聖上日用之際，自政院觀之，則鎭日酬應，無非政院之事務，自內閣觀之，又莫非內閣之事務，自備局觀之，又莫非備局之事務，推以至於八路三百六十州之間，聖心之憧憧，亦必無時而不在焉。顧此一念之憂勤，反有甚於勞動，區區憂慮，有不能弛矣。上曰，勞心實難於勞力，他固無論，三百六十日之雨暘，無非關念處，此豈不難乎？況今朝廷模樣，殆是往古來今之所未嘗見，丕應之效尙矣。雖一念一事上，亦無足觀者，予心之懍惕，奚啻如朽索之馭六馬也。上曰，次對爲之。秉模曰，俄聞山林之言，似有從近尋鄕之意，林下讀書之士，實爲朝廷之元氣，不可不思勉留之方矣。上曰，今筵酬酢，可驗所存，且其胸次之間，無少礙滯，誠爲可貴，勉留之方，予當加意矣。秉模曰，備局有司堂上李書九，向來申飭之後，尙不行公，事體所在，萬萬未安，施以罷職之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因仁同邑弊釐正事草記批旨內，該倅窠，別作階梯履歷之岐，然後人羨其官，官自得人，此則更與左相及曾經銓堂人，詳議草記事，命下矣。諸議或以爲，武倅中未經邊地者，考其聲績，許以邊地履歷，未經防禦者，許以防禦履歷，庶爲激勸蘇革之一助，而非邊地非防禦，而用其履歷，名實相左，事甚苟簡，恐不如另飭銓曹，日後差遣之時，無論文武，拔例擇差，不謹之銓堂，隨時論責，雖無聳動之效，似爲悠久之道，故敢此，仰達矣。上曰，官方之於擇人，別無關係，而中人以上，爵祿必爲磨鈍礪惰之資，近來凡有擇差之命，先取於履歷者，雖甚無義，亦由於俗規之不得不然，大抵居銓者平日無心草之人，才臨政膜索gg摸索g，何以副急塞責？所以俾作官方階梯，兼欲民邑蘇弊者也。非不苟且，卽亦循俗制治之一端，今若只令另擇，決知其不能食其效，事有關於民邑，則興一利不若除一害，區區官方，何足較絜乎？限蘇弊間準瓜於該邑者，各隨其人履歷，未經邊禦者擬邊禦，無得作散遞來，待移陞然後差代，略倣蔭窠五考十考連上守令收用之例爲可，以此定式，分付銓曹，書之御覽官案中該窠，以爲遵行之地，可也。〈出擧條〉秉模曰，以戰漕船事，問于統帥及道臣，而諸條所陳，或有可取之策，亦不無爲弊之端矣。上曰，更加商量，以草記稟處也。上曰，漕船之指路護送等節，果已嚴飭乎？秉模曰，已爲關飭矣。秉模就座，上敎載瓚曰，向見卿疏，心甚惻然，卿今同處看護乎？載瓚曰，臣旣出入淸禁，故今方出寓他所矣。上曰，在卿情理，豈可久離？卿須卽爲還家也。華鎭曰，臣雖老且病矣。豈敢爲自便之計，而猥蒙倚毗之隆，一無報答之效，只緣感激恩數，黽勉至今，而目下病狀，轉益癃痼，非但一己之狼狽，實慮國事之僨誤矣。上曰，過矣。又何必畢其說乎？以卿鍊熟，畀以是任，度支一部，少紓憂慮矣。華鎭曰，聖眷如是其隆，而臣則衰朽轉甚，一無猷爲，願擇年少可堪之人焉。上曰，年少者之精力，反不及前輩之已老者矣。且小才之有所猷爲，亦何補於事乎？仍敎曰，本曹事務，別無可稟者乎？華鎭曰，別無目下緊務，而含春苑垣墻土築處，今方爲之矣。上曰，逌瞻門土墻，完固善成，此卽卿爲戶判時所築乎？華鎭曰，然矣。上曰，本宮初建時，以瞻近祠屋之意，經營於宣禧宮近處洗心臺址，至於開基定礎，而畢竟移卜於此處，亦可見自有其地矣。每當毓祥宮展拜之時，輒一登臨於是臺，蓋出瞻慕之意，而每以季春動駕，適當賞花之辰矣。今年則適因事故，旣未春謁，又以日氣之蒸熱，尙今未爲矣。予於近來，每難於動駕者，不但筋力之漸衰，未免有憚勞底意，每過鍾街大路，都民聚會之地，自念仁政惠澤之無一及民，常不覺忸怩矣。惟是月一覲宮，庶寓一分瞻慕之誠，而至於逐日晨謁之至願，亦未易遂誠矣。念昔先朝動駕，每以輦陪軍之流汗，亦覺不安爲敎，體下之聖意，庶可仰認，逌瞻門展拜，雖曰無異於闕內，而兵判、藥提，每多年老之人，駕前步從，見其奔走之狀，予安得不爲之悶然乎？仍命三司進前，銓等進伏。仁浩曰，大司諫宋銓，旣有朝講時先入侍後謝恩之命，則講班退後，所當肅拜後登筵，而仍爲就座，徑先進前，有損臺體，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉銓欲避嫌。上曰，肅謝之前，又豈可避嫌乎？銓退出。上曰，府啓只擧末端也。繼忠曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。上曰，不允。〈出擧條〉繼忠曰，新除授掌令李儒修，時在忠淸道洪州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，誰之近族？繼忠曰，別無顯族，而爲故相臣鄭苯十二代孫矣。上曰，新自下土來，如有邑弊民瘼之可以陳達者，亦以新啓爲之。繼忠曰，雖或有可達之事，而言語拙訥，不能陳啓矣。上曰，然則退而陳疏，可也。銑曰，《中庸》今已畢講，繼講冊子，以何書爲之乎？上曰，以《大學》爲之也。畢講後，冊子例爲內入，而今番則只以進講冊子付籤，置之本館，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月初五日辰時，上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨李肇源，記事官曺錫中、承膺祚、金履永，原任直閣李始源，以次進伏。上曰，右諭善聞有眩氣，其已差勝與否問之，而如可强則可以開講否？亦爲知入。賤臣回奏曰，可强云矣。上曰，直閣出去，同入開講，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月初五日未時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周、承膺祚、金履永，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。上曰，海伯疏語見之乎？無論事實之如此如彼，以學士衙門，而有作錢市直等文移往復者，豈非羞恥事乎？仍命書黃海監司李義駿疏批。又命書傳敎曰，都承旨許遞，前望單子入之。仍命退，諸臣以次退出。

4月6日

行都承旨徐龍輔〈未肅拜〉。行左承旨沈晉賢〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨尹致性〈未肅拜〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書曺錫中〈病〉洪奭周〈仕〉。假注書金啓溫〈仕直〉。事變假注書李錫祜〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈晉賢啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于沈晉賢曰，左承旨入侍。

○傳于李海愚曰，左副承旨入侍。

○傳于尹致性曰，右副承旨入侍。

○吏曹口傳政事，以李祖承爲禮曹參判。

○承旨前望單子入之，李始源落點。

○傳于申耆曰，右承旨入侍。

○沈晉賢啓曰，新除授行都承旨李鼎揆，時在慶尙道慶州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，解由未出人勿施，前望單子入之。

○申耆啓曰，處義之太過，可謂求說不得，何以如此？委折問啓可也事，命下矣。問于知義禁金思穆處，則以爲，臣之遭罹，尙忍言哉？憯誣四至，必欲甘心，如非我聖上至仁厚德，顧何能保有今日也？前後往役，不敢言私而冒赴者，蓋出於小效犬馬之忱，以伸分義之計，而至於官職去就，爲人臣而得此題目，將何以彈冠揚揚於搢紳之列乎？今若徒恃寵靈，無難進身，廉防之重，由臣而壞，不但一身之自謬，其於淸朝之貽羞何哉？屢犯違傲，迷不知變，有臣如此，生不如死，今伏承問啓之命，惶懍震越，尤不知死所云矣，敢啓。傳曰，廉防累伸，豈可更事處義乎？從重推考，使之斯速肅命。

○李勉兢啓曰，卽者典醫監官員來言，雜科覆試，當爲設行，而提調沈煥之，謂有身病，不爲進參云，卽爲牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，徐龍輔、尹致性落點。

○沈晉賢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官閔光德，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○沈晉賢，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官閔光德改差代，加設哨官金煐，陞實之意，敢啓。傳曰，知道。

○行護軍李城輔疏曰，伏以，惟我元良，岐嶷天成，溫文日就，始講經傳，明達奧旨，實是宗社生靈莫大之慶也。臣夤緣嘉會，昵侍玉質，志願已畢，榮耀已極，退塡溝壑，寧有餘恨？竊伏念，臣於年前賜對，祗承聖敎，以心治道，亹亹提諭，至意藹然，可以感動神明，而臣全蔑知識，又以一郡吏，咫尺前席，不敢奏對，微發其端，惶恐而退，竟不免於仰負勤命矣。玆被敦召，更瞻淸光，優假寵章，逈出尋常，待遇之隆，勉留之勤，有非如臣所敢承當，惝怳隕越，靡所容措。臣以世祿遺裔，受恩深厚，與天無極，苟有一分報效，可以少贖其欺誣之罪，則磨頂放踵，千萬甘心，而涓埃圖報，亦無其路，此恨悠悠，其將難瞑。然臣旣無藉手事君之資，則豈敢進仰勉之語，而秪是犬馬之忱，銷鑠不得，竊願我殿下，爲堯爲舜，上承千聖相傳之統，卓然爲萬世帝王之表準。又竊恐我殿下，或於一念之間，有所不及於堯、舜，而未得致熙皞之治，卽此祈祝顒望之切，夙夜耿結，不能暫忘，一段苦衰，上穹照臨，今當告歸之日，敢有一言之獻，粗效世臣畢義願忠之誠，惟聖明不以人廢言而垂察焉。恭惟列朝以來，聖繼神承，丕闡文敎，至于孝廟，以道統爲己任，精一心法，卽本朝家學也。我殿下資挺上聖，學冠百王，至行盛德，孚格神人，誠吾東方千一之會也。朱子以爲，孟子見得敏、見得快、見得聖賢，大段易做，又以性之反之之說，告於時君，臣愚竊嘗推演餘意，則反之之聖，大有功於天下後世，殆過於性之之聖，蓋性之則如天之不可階而升也。反之則人力奪造化，雖千載之下，慨然而有希望效法之意故也。況以我殿下聰明睿智之質，學聖有至易之訓，惟殿下可以當之，先正臣李珥，以堯、舜、禹、湯相傳之緖，仰勉於宣廟曰，道統在上，則道行於一時，澤流於後世，此臣所以深有望於殿下也。其惓惓丹衷，尙若可見，臣嚮以此意陳達，以爲聖上，每於一念之發，必法堯、舜，則卽一堯、舜也。繼之以持敬精一，爲繼往聖開太平之本，今又以至誠無息，爲持敬精一之本，此皆殿下平日之所講明而服膺，則無容更煩，且是陳談。然若論聖學之綱領，則豈有加於此者哉？蓋慄慄危懼，常有臨深履薄之戒，則及其至也。篤恭而天下平，而上下一於祗敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和，而四靈畢至矣。又於一念初發之際，審察於危微之幾，常使道心爲主，則及其至也，中和位育之極功，而與天地合其德矣。惟此持敬精一之工，皆大有關於希聖希天之學，平治天下之法，則一心悚然，旣如不及，而猶恐失之，宜不容晷刻之少弛矣。然從容乎天理之中，則行順心安而樂意生，樂意生則自住不得，所謂過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也，然苟無勉勉循循，自不能已之工，則將何以硏窮萬化，而爲裁成輔相之道乎？學問之道，立志定而講究義理分明，譬之於英雄之主，所以得天下，只是立志定，殿下自在春宮，誠心典學，有挽回三代之志，聖志可謂已定矣，聖學可謂已明矣，而臨御二十餘年，尙未見至治之象，臣愚死罪。以爲，或於涵養省察之方，有所未盡而然歟？洛、閩相傳之旨，以至誠無息爲主，而又示之以用工甚易，謂涵養之工，誠易間斷。然纔覺間斷，便是相續，亦不必深著力，欲常常惺覺，莫令放失，積累久之，自然接續，此事用力極不多，只在念不念之間，此爲心學至精至微之要訣，而反之之聖，亦不過循此而成耳。殿下固已潛心體認，有所深契，而已警省處，益加警省，朝乾夕惕，至明至健，則旋乾轉坤之功，不出乎一念之間矣。殿下希天之功，無少間斷，則由此以往，有無疆之休，希天之工，有少間斷，則由此以往，有無疆之恤矣。天德王道之大成，惟在於至誠懇惻，念念不忘，可不勉哉？古昔帝王所以維持防範之道，纖悉俱備，及至後世，無復遺規，惟殿下頻接儒臣，討論經藝，使兩筵侍讀之聯，音韻相和，洋洋淸禁，則惟我元良薰陶啓發之際，自有得乎聖學傳心之妙矣，惟殿下念哉。竊惟今日種種痼弊，有不勝其深憂永歎者，名義未肅，而人志靡靖，道學寢微，而邪說肆行，言路不開，耳目壅蔽，風俗日頹，廉防益壞，一世之奢靡極熾，而財用罄竭，生民之困悴轉甚，而剖克未已，中外士夫，徒尙藻華之末，殆無行檢之實，敦樸質厚之風，不可復見，輕儇浮囂之習，愈往益甚，駸駸然入於莫可收拾之境，後之視今，當以爲何如哉？至若昨冬三賊之妖獄，事宜窮覈，而掩置不問，如此而欲人心之正，不亦難乎？臣恐奸軌之徒，益無所憚，而世道之憂，亦將無窮，竝乞克懋聖念焉。且聖人之損益四代，隨時裁宜，則尙質之道，正爲今丕變俗習之一端也。伏願殿下，明先王之道術，定一代之趨向，扶植世敎，恢張治具，爲表率導迪之法而然，苟無感通之妙，則亦何以丕應徯志，咸趨於大中至正之敎乎？夫至誠無息，然後可以造神化之境，可以與隆盛之治，未有盡其誠，而不能動物者，觀乎鼓舞群動，捷於影響，則可以知聖人之德感於人者，若是其速也。伏願殿下，益勉純誠，久道化成，上以繼堯、舜以來相傳之緖，下以開億萬斯年太平之業，使海東含生之類，有於變時雍之化，歌詠蹈舞於太和氤氳之中，則至德淵微，自然之應，於是乎益可見矣。邇來虹貫日食，殆無虛歲，此乃天心仁愛之至，不待政令之失，而先致警告，以啓聖心，使盛德大業，終始完粹者也。雖以唐虞三代之盛，災孽亦多，是以明王以無災爲懼，以有災爲幸，而益致其恐懼修省之實，或於一言之善，熒惑退舍，則以殿下之明聖，必有所積誠感神，仰答天意之道矣。此豈如臣之顓蒙所敢窺度者哉？夫聖莫聖於重華，而當時群臣陳勉之言自今觀之，有若齟齬而不當，迂闊而可怪。然頃刻畏謹之不存，毫忽幾微之不察，則發於施措之間，實有無窮之害。故其丁寧告戒，至於如此，此所以爲唐虞之治也。殿下撫臨群下，如慈父之視稚子，苟非頑如木石者，必皆有捐生報國之心，而溫綸屢降，直言是求，顧乃含默爲事，諛佞成習，終未見憂國如家，極言竭論之人，後有記史者操管而書之曰，主聖臣直，從古所稱，而吁咈之風，寂然無聞。諸臣之背負國恩，已不可勝言，而拜昌之休，若出於至誠，則當時之象，何至於此云爾，則是乃不識殿下求助之盛意者也，豈不爲臣子之至恨而大懼也哉？伏願殿下，如有誠忱篤至，言議剴切之臣，則今日嘉奬一人，明日嘉奬一人，翕受敷施，每有實效，則忠言嘉謀，日進於前，而有光於竹帛矣。昨日朝講時，以戒懼謹獨之旨，諄諄下敎，皆出於妙契深造之聖學，而臣適以疾作，神思昏謬，其所奏對，皆甚荒陋，玆又仰陳其未畢之蘊矣。戒愼恐懼，雖爲統體之工夫，又以戒懼謹獨，分而言之，而至於未發之說，則思慮未萌而知覺不昧，未發時境界也，儼然如有所思，肅然如有所戒，未發時工夫也。以昭昭靈靈之知覺，略略照管於止水明鏡之體，則渾然燦然，無不呈露於其中，而所謂戒愼恐懼，不宜看得重者，而此時氣不用事，故別無疵病之可言，及其一念初動，氣始用事，故易有疵病之可言，則最可警省處也。以此雖於毫忽幾微之際，宜極加省察，無所放失，而朱子以知字爲求心之妙詮，又以爲，知求則心便在此矣。求字已是剩云者，眞是精微之訓也。伏願殿下，每於人道危微之際，益加愈精愈密之工，以爲應萬事之本焉。曾子之傳道統，惟在於專用心於內，則向裏之工，可不勉哉？臣猥被殊榮，前後錫賚便蕃，無往非雨露之私，而至於戶部輸送米肉，尤非賤臣之所敢承者也。伏乞諒臣至懇，收回成命焉。臣本以庸下之姿，夙抱癃痼之疾，志業荒廢，百不猶人，而濫叨匪據以來，拊躬循省，固知其仰累日月，貽羞朝廷，宜在罔赦，悸恐憂愧，方寸煎灼，實無抗顔人世之念，玆者趨命，旣出於延頸之忱，伸分之義，而兼爲呈身露實，祈收誤恩之計矣。伏乞天地父母，特垂終始生成之澤，亟令選部，不復檢擧，使螻蟻殘喘，安意待盡於隴畝之中，千萬幸甚。賤疾增劇，勢難留滯，徑出國門，轉尋鄕路，跡涉擅行，嚴章是竢，而瞻望五雲，戀結益切，今乃臨行拜章，愚衷所激，言不知裁，尤增悚慄，方治疏將上之際，史官儼臨，傳宣召旨，而昏窒之餘，尙未回蘇，未得奔趨，旋卽啓程，益添違傲之科也，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。自卿造朝，一再晤言，已驗胸次之無累，更喜襟期之相照，朝夕左右，欲常常見之，早開邇英之對，卿之隨入，翹跂以竢，際接辭以疾之附奏，姑許撼頓餘安意加攝，趁夕間復遣史官，訊之以起居節，兼叩何日登筵？史官未還，辭牘先至，駕屨聞旣發向松坡津，悵然失圖，無以爲喩，今卿出郭之行，如彼其若浼，豈予恩禮誠待之未篤，而不能使伊人之白駒食我場苗也。然於昨日講席，申勉時往而時來，亦或意在將順，行且踐約耶？委送在直起居郞，俾宣批旨未罄之蘊，望須仔細寄對，以副留鑰待卿之至意，疏中縷縷，可見惓惓誠衷，敢不隨處用力，在寡躬，在正學，在世道，眞正萬金良方，益庸歎服，夜漏已下，區區多未悉，都冀卿行之幡然遄旋。仍傳曰，此批答卽令入直上注書，馳往傳諭于儒臣止宿處，明當續遣承宣，先以行止知來，仍傳筵敎，度支輸送米肉之辭巽，尤豈不萬萬過當乎？安心領受事，史官一體口傳宣諭以來。

○戊午四月初六日卯時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨沈晉賢，假注書金啓溫，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，左副承旨入侍。賤臣承命出傳，行左副承旨李泰永進伏。命書傳敎曰，今日欲於召對，見卿同爲入侍事，遣史官傳諭于儒臣。仍敎曰，入侍注書，卽往傳諭于諭善，知其去就以來。賤臣承命出傳，記事官洪奭周進伏。上敎泰永曰，昨日海伯疏語，承旨見之乎？所陳諸條，已令廟堂議于該堂及曾經道伯，承旨亦曾經道臣，須善爲商議區處也。疏中亦言穀多之弊，而大抵目今還弊，一言以蔽之曰，盡分之爲害，若能一齊釐正，盡分穀皆爲半分，常賑穀皆爲三司，則旣有益於守令之養廉，民亦無穀多之苦矣。向日灣尹疏亦言還弊，灣府分留之數，果爲幾何？晉賢曰，元穀六萬石分給者，爲五萬二千石，而留庫只爲八千石矣。上曰，邊上重地，留庫之若是零星，尤豈成說乎？晉賢曰，此亦由於支放之專資耗條，故不得不然矣。雖以五萬二千石，較戶均分，則亦不至太多，而貧弱者偏受其困，豪悍者率多拒給。故常年每以穀多爲苦，而一遇歉歲，縱有加分之數，反患其不足，經濟亦難，以其穀多而遽議減縮矣。上曰，支放之着手於耗條，果是近來之通患矣。前府尹趙鎭宅，有請得加分一萬石，今已罷之乎？晉賢曰，乙卯年已爲革罷矣。泰永曰，還政一事，朝家每以裒多益寡，較戶量穀，申飭不啻縷縷，而每不免弊端之依舊，蓋緣邑力率多凋殘，吏輩亦皆凋殘，其所着手容奸，惟在還穀一路故也。上曰，鑄字價米事，頃在故重臣徐命膺之爲校書提調也。因本館之釐弊，劃屬關西小米耗條千石，伊後辛丑，移劃於海西，而亦不過以詳定價，作錢三千兩，別無爲弊之端矣。昨始聞之，則近自內閣，行關該道，至問其穀貴之邑，又使修納市直成冊云，此必緣於下屬之欲圖沾漑，而以奎章閣學士之印，印給於此等文書者，豈非羞恥事乎？泰永曰，此事本末，臣未詳知，而道臣疏中一二未經事之閣臣等句語，亦似太過矣。上曰，償債穀事，亦不成說矣。承旨詳知其事實乎？泰永曰，此蓋因年前蕩債之後，必欲以某條名色，代充其數，故劃得勅需，每歲春給秋捧，而限以十年，取其息利云矣。上曰，此便是立本，一言以蔽之曰，要利之計也。況其吏緣爲奸，弊必多端，不須多般商量，斷當革罷，然後爲宜，第其區處之方，不可不另加講究，還屬於本府勅需庫，或因以作米半分半留果爲如何？泰永曰，作米半分，固爲好矣，而但衙門名色之多，爲近來第一痼弊，若又作米，添一名色，又有生弊之慮矣。上曰，衙門名色之釐正，飭敎已久，尙不擧行，何也？且名色雖多，不過是備局三司營賑等數件，而同一衙門之中，又以年條區別者，亦極無義矣。泰永曰，償債穀之爲弊，誠如道臣疏語，不可不及今革罷，其間取息之數，以勅需錢某樣區處，似無不可矣。上曰，須待本司會議之日，出意見爛商也。賤臣回奏曰，承命傳諭于諭善，則以爲，賤疾自昨添劇，今雖少減，而難於强疾，今日召對，無以進參云矣。上曰，右副承旨入侍。右副承旨李勉兢進伏。上曰，禮曹亞三堂，皆已進去於雜科乎？勉兢曰，然矣。上曰，雜科已試者，今爲幾何？勉兢曰，譯科已畢，方試醫科矣。觀其隔帳捧講，抽籤呼名之法，防奸之意，非不嚴也，而請囑成習，殆不可堪，渠輩固無足責，而此亦士夫之恥也。上曰，承旨之親病，今則，何如？勉兢曰，大勢雖已向差，而手足尙有痿痹，藥餌亦爲連用矣。仍命退，承史以次退出。

○戊午四月初六日午時，上御重熙堂。右承旨入侍時，行右承旨申耆，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，卿之使行回還後，初拜承宣矣。能無路憊乎？耆曰，姑無疾恙矣。上曰，上使頗有憊意矣。耆曰，似緣重病之餘，故如是矣。上曰，彼中所見，果何如？耆曰，宮室城墉，洵爲壯麗，而其餘則別無可觀，至於房堗之制，大遜我國，上使之病，亦祟於房舍之過冷矣。臣於今番，身親歷過，而刷馬驅人事，誠一痼弊，此輩近數百名，皆是烏合之類，而人皆頑悍，不網不笠，且喜與彼人鬪毆作拿，非但所見之可怪，實不無生事之慮矣。上曰，若以雇車代刷馬，則何如耶？耆曰，雇車亦有弊云，而似勝於此矣。上曰，蔘包之許通，果有譯舌輩得利之效否？耆曰，銀貸難以多貿，而所得者只是緞紬，長遠之利，雖未可知，而數年之聊賴，則優可爲之矣。上曰，能無潛商之弊乎？耆曰，潛商之弊，果難防塞，而如緞禁一事，前後飭敎，何等申複，而今番亦多現捉，莫非法綱之解弛矣。上曰，書冊之禁，果無犯者乎？耆曰，譯舌輩亦以爲便云，而今亦捉兩帙矣。臣等留館時，禮部侍郞鐵保，以文集筆蹟，各印一卷，送于三使臣，而文固典雅，頗有可觀，以其有禁，不敢持來矣。上曰，其人，如何？耆曰，雖是滿人，而頗爲淳朴，亦有文人模樣矣。上曰，和珅亦已老乎？耆曰，尙未老矣。福長安與和珅，俱稱寵臣，分立上皇左右，而福長安人頗樸鈍，應對使令，專是和珅爲之矣，和珅狀貌極爲伶俐，而亦非大器矣。大抵北方之俗，可謂勁悍，昨年八月，選軍三千於黑龍衛，往征苗蠻，其不得與選者，皆擊劍悲歌，恨其不能從征云，此其鋒銳，孰能當之？上曰，近來箕府之枵然，極可悶矣。今番所見，果爲，何如？耆曰，箕府人物，素稱繁富，大同江上，無日無船遊之人，臣於數十年前，尙及見之，今則民貧財竭，絶無游宴者矣。使行入去時，例齎不虞備銀八百兩，自平壤、義州，擇其品好者以充，而所謂八百兩，吹煉之後，殆減三分之一，其儲蓄之枵然，此亦可推知矣。仍命退，承史以次退出。

4月7日

行都承旨徐龍輔〈坐〉。行左承旨沈晉賢〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨尹致性〈奉命進去〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨未差。注書曺錫中〈病〉洪奭周〈仕〉。假注書金啓溫〈仕直〉。事變假注書李錫祜〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹致性啓曰，自明日，溫繹間視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性啓曰，來十一日專經文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，與春孟朔殿講，同日爲之。

○尹致性啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○沈晉賢啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○傳于徐龍輔曰，儒臣行止，夜遣史官，尙未回奏，可知其行邁莫留，今雖委遣承宣，敦諭勉留，而此猶近於外面，念其行具之齟齬，行色之草率，衰老筋力，必多難强，爲先星火嚴飭畿營，儒臣行止，陸續探問馳啓，而夫馬及支應，亦爲嚴飭擧行事，分付。

○行都承旨徐龍輔，行左承旨沈晉賢，行右承旨申耆，左副承旨李勉兢，右副承旨尹致性，同副承旨李海愚啓曰，伏以，招徠賢士，盛世之美事，輔導睿學，今日之急務。右諭善李城輔，以林樊讀書之儒，膺胄筵講學之任，我殿下深軫早敎之謨，屢勤敷心之諭，東岡之志俾回，北闕之召竟赴，禮成相見，日開講席，上下胥悅，中外聳聽，竊庶幾朝夕左右，薰陶德性，副殿下禮遇之盛，資元良講劘之益矣。不意食場之駒未縶，在浚之旟徑發，城鑰仍留，疏批誕宣，欲留之盛意，藹然於十行，臣等伏不勝感激欽仰之至，而第其旣發之程，未易言旋，已開之講，將致間斷，朝野觖望，已無可言，而況惟我元子宮悵然如失之懷，當如何哉？伏願益篤誠禮，更加招延，俾彼遐心，不遠而復，千萬幸甚，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐龍輔曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，兪漢寧落點。

○傳于申耆曰，右承旨入侍。

○注書洪奭周書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于廣州地中臺面松坡里右諭善李城輔所住處，則以爲，臣以難强之疾，不得留連旅次，徑出國門，將尋鄕路，而瞻望文陛，眷顧講廳，步步回首，不能前進，非但終南淸渭之戀而已，忽於中夜，邇列儼臨，誕宣御批，申之以口傳下敎，勤勤懇懇，可以感動木石，伏地隕越，不知所達，而雲章爛然，耀映累幅，恍若更進黼座之下，仰聆玉音之降，徊徨踧踖，尤不能自已。況又辭旨之間，猥加褒奬，深賜假借，至有千萬不敢當之敎，如此恩命，自有君臣以來，誠所未聞，此豈如臣無似，所敢承當者哉？然臣一息尙存，則何敢仰負我聖上隆天重地之厚寵耶？固當不計顚仆，卽速奔趨，以仰副留鑰凝竚之至意，而不徒犬馬之疾，頻數昏窒，萬無一分自力之望。又以一出而不宜復入，大壞去就之廉防，不能奉承德意，只自罔知攸措而已。昨筵時往時來之恩敎，復及於批旨中，惟此絲綸，如天地之愛育萬品，出於至誠無息之道，臣雖冥迷，豈無糜粉之思，而耿耿苦衷？唯在於不報之報，恭惟大聖人陶鑄作成之化，亦必霑及於一介微物矣。夕間之虛辱王人，臣之擅行之罪，於是益彰，無往非請譴之端也。俄者恩頒，謹已祗受，而御府珍劑，可使殘喘回蘇，種種錫賚，莫非繾綣之隆私，不省報效之所也。門鑰留待之敎，尤爲惶隕，何敢縷縷煩達，遲滯時刻，而微衷所激，言不知裁，重添瀆擾之罪云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以金履永囚單子，傳于申耆曰，分揀放送。

○以政官再牌啓辭，傳于李海愚曰，有筵敎於判堂，判堂則勿爲出牌，參議只推，與參判更爲牌招。

○傳于徐龍輔曰，都承旨入侍。

○徐龍輔啓曰，吏曹參判權裕，參議魚用謙再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽擧行，事極未安，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與參判待開門牌招開政。

○應敎李翊模，校理李貞運、金銑，副校理嚴耆，副修撰李羲甲、趙德潤等箚曰，伏以，臣等卽伏見朝紙，始知有儒賢還尋鄕路之擧，臣等誠不勝愕然失圖之至。惟我元子宮睿姿岐嶷，智思日開，方當夏晷之漸長，擧望講筵之無撤，而我聖上克篤恩禮，歷歲招延，竟回東岡之遐心，爰開离筵之講儀，日吉辰良，縟禮順成，旣見鎭日詣廳，又復三晝陪講，睿學之將就，庶覩薰陶之效，聖心之倚毗，實有昭融之契，擧國臣民，莫不懽欣。不意此際，歸章遽徹，行駕徑發，不小遲遲，已越津頭，固知難進易退，自是儒者之本色，謙讓辭巽，亦緣職名之難據，而臣等竊恐我殿下好緇之誠，猶有未盡孚感而然也。城鑰仍留，近臣宣批，欲留之盛意，於斯爲至，臣等竊自欽歎之不已，而旣發之駕，難期不遠而復，已開之講，將有間斷之慮，今若場駒未縶，浚旟莫挽，則大違招徠之意，誰任噵迪之責乎？且伏念，儒賢卽世祿之臣也。與潔身長往，永矢林樊者，大有異焉。苟殿下一心惓摯，更加敦召，則雖以儒賢謙約之操，亦豈不幡然改圖，卽日言旋乎？伏願聖上，懋盡誠禮，期於必留，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。更勤招延之禮，豈待爾等之言乎？

○戊午四月初七日辰時，上御重熙堂。右承旨入侍時，行右承旨申耆，假注書金啓溫，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨尹致性進伏。上曰，近日親病，何如？致性曰，今則少愈，方以焚黃，下往長湍地矣。上曰，同副有實病云，承旨知之乎？致性曰，聞是不能跨馬之病云矣。仍命書傳敎曰，同副承旨聞有實恙，許遞。又命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，諭善之行已遠，而聞其平日自奉，似亦甚薄，行具之齟齬，殊可念也。曾於講筵，反復叩問，雖未頻接，其所存則可知矣。承旨見之乎？致性曰，未見矣。耆曰，臣則稔知，而自三十以前，已稱以讀書之士矣。上曰，此是靜觀齋李端相後孫，而與判敦寧李敏輔，爲從兄弟矣。見其狀貌，亦有異於人者，周旋之際，樣不入俗，可貴也。今番則始旣以諭善敦召，故雖力辭，而果不得許副矣。耆曰，臣於朝紙，得見朝講座目之頒布者，則山林之書以右諭善之職名，與特進等官混書座次者，似違格例矣。上曰，晝講座目，則經筵應參人外，宗臣自宗親府，武臣自兵曹修正，而兩司則只以同爲入侍，頒布於朝紙，朝講則無宗、武臣，而兩司之直爲入侍，例也。山林之入侍朝講，係是特例，故依晝講兩司同入例，使之書出頒布矣。今聞以諭善之銜，書出於參贊官之上云，是豈成說，而此是政院之所做錯耶？耆曰，此則自藝文館修正矣。命書傳敎曰，今因言端，始知再昨朝講座目書出之大段做錯矣。山林不以經筵官本銜入侍之故，例不書之座目，依晝講時微稟，隨入兩司之書其職姓名於宗、武臣下端之例，使之頒示朝紙，則藝文館之擧行，極爲駭然。況山林實職是軍銜，則亦豈可以講職書之乎？此雖微事，所關於朝體則非細，當該下番別兼春秋，禁推，不能檢飭之承宣，亦爲推考，以此傳敎，載之翰苑故事，此後必也遵守舊規事，嚴飭。又命書傳敎曰，夜宣疏批，期卿回心，行邁日遠，已渡津路，及今承宣之追遣，非不知近於虛禮，禮亦不可廢。予於卿，豈效彌文，而於其捲歸也？勉留之常格，誠可已而不已者，卿或惠然肯從，毋孤此企竚之心耶？然卿之遐心，如矢離弦，昨日之尋鄕，非由處義之別般難安，則目下正當底道理，當勸後期之踐約而已。明知其必不欲復路，强使之復路，實欠誠實，來頭更致之方，唯在別致誠禮之如何。今姑略之，玆遣入侍承宣，先傳書下敦諭，仍以多少筵敎，一一備傳，卿之聞之，必不以卿身自有，其所勉膺，不待申複若是，則今日之下去，可占後日之上來，惟玆之敎，實自肝膈中敷示，竝冀諒照。仍傳曰，此敦諭，右副承旨馳往儒臣所到處傳諭，偕至其家，更爲詳傳筵敎，分付地方官，傳致調痾所，用相當食物。又敎致性曰，此敦諭承旨往傳，而筵敎則昨亦有傳及者矣。大抵山林之所負至重，出處之際，固異常格，而旣已上來之後，則成就君德，出入胄筵，卽其任耳。今番則特以經筵爲已辭免之官銜，而古人亦有行之者，故以軍銜召入於經筵，事面則終涉苟且矣。目下悠悠萬事，莫如懋實爲第一道理，而儒臣屢日旅寓之餘，旣爲調痾下往，行邁已遠，則果難於勉留矣。然而儒臣一入，則雖在收斂接待之際，亦大有益於胄筵，故必欲從後招延，作爲歲課，雖不能挽回今日，尙可以更留後期，此意必須詳諭于儒臣，偕至本家，申言前說也。至於偕來一款，旣不可以中道勉留，則徒貽民邑廚傳之弊，亦必欲以他日上來留約，故今姑止之，而附奏中若有長往邁邁，不欲復入之意，則承旨仍留，偕入，可也。此非强欲敦迫而然，實出於必致之苦心，儒臣亦豈不思奉承之道乎？承旨須一一備傳也。上曰，見史官書啓，則儒臣文，亦甚好矣。卿未見之乎？耆曰，未及見之矣。上曰，卿其讀奏，可也。耆讀書啓訖。上曰，右副承旨卽爲出去，下直後馳往也。仍命退，承史以次退出，

○戊午四月初七日未時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨徐龍輔，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，政官果皆入來耶？龍輔曰，竝違牌矣。上曰，判書勿爲出牌，亞三銓更爲牌招事，分付。仍命退，承史以次退出。

4月8日

行都承旨徐龍輔〈坐〉。行左承旨沈晉賢〈坐直〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨尹致性〈奉命在外〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨金達淳〈坐〉。注書曺錫中〈病〉洪奭周〈仕〉。假注書金啓溫〈仕直〉。事變假注書李錫祜〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈晉賢啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下、雜科進去外，執義尹羽烈，持平鄭繼忠、李德鉉，獻納徐有聞，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○沈晉賢啓曰，禁衛大將徐有大，以普賢峯補土處看審事出去矣，所佩命召，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○以備邊司坐起進不進單子，傳于沈晉賢曰，十五日日次次對，進定於今日。

○傳于沈晉賢曰，左承旨入侍。

○傳于沈晉賢曰，大臣、備局堂上引見。

○以吏曹參議魚用謙牌不進罷職傳旨，傳于徐龍輔曰，只推，更爲牌招。

○沈晉賢，以兵曹言啓曰，本曹正郞趙得永，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金載瓚，參判權裕牌不進，參議魚用謙進，行都承旨徐龍輔進。啓曰，判書金載瓚，參判權裕牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以金達淳爲承旨，李鼎德爲大司諫，李魯春爲執義，趙萬元爲持平，李羲甲爲獻納，白師謹爲左尹，南公轍爲大司成，崔履亨爲兵曹正郞，李象鼎爲高城郡守，金履永爲高靈縣監，長水縣監柳尋春，靑陽縣監李在翼相換，兼大司成單南公轍。

○兵批，判書李時秀病，參判柳誼入直進，參議金啓洛，參知柳師模病，行左承旨沈晉賢進，大護軍蔡弘履，護軍李鼎揆、李泰永、閔台爀、洪仁浩，副護軍李勉兢、兪漢寧、李肇源、金祖淳、宋銓、徐郁修、朴宗來，副司直李魯春、柳畊、鄭㝡成、金和鍾、趙秀民，副司果沈達漢、趙萬元，以上竝單付。

○徐龍輔啓曰，新除授同副承旨金達淳，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○傳于李海愚曰，來待諸臣入侍。

○訓鍊都監習陣單子，判付啓，燈夕在夜，退行於一兩日內爲良如敎。

○沈晉賢，以兵曹言啓曰，卽伏見慶尙左兵使李殷福，右兵使安橚狀啓，則道內各邑鎭束伍軍兵今春官鎭門聚點時，發遣裨校探察，則左道慶州等三十一邑，無所執頉，蔚山、醴泉、榮川、永川、義城、慶山、義興、長鬐、軍威等九邑，軍兵老弱，戰馬瘦瘠，間或有之，器械裝服，亦有欠頉。右道陜川等五邑行點節次，器裝服色，比他懸勝，善山以監賑相値，聚點退行。晉州等二十一邑，別無勤慢之可論，聞慶縣軍兵，不赴夥多，本縣代行守城中軍鳥嶺山城別將韓得祚，該縣座首，從重科罪云矣。官鎭門聚點，係是詰戎之政，則軍兵老弱，戰馬瘦瘠，俱極疎忽，蔚山等九邑當該守令，竝從重推考，聞慶縣常時不能檢束之責，亦不可無警，該縣監一體從重推考，何如？傳曰，允。

○沈晉賢，以備邊司言啓曰，頃以戰漕船通用便否，別具成冊上送之意，行會矣。慶尙監司李亨元，統制使尹得逵，各以意見，論列其通用之方矣。所報諸條，不無可採，而疎漏掣礙之端，亦非一二，此必十分講究，萬全無疑，然後可以試可，今姑置之，更集衆見，徐議通用之道，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，前假注書李南圭原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，附過放送爲旀，其餘時囚段置，待下敎捧供之類，亦爲附過放送爲旀，邊景鵬之尙不擧行，極爲駭然。無所皁白，公然仍囚，似此謬習，豈敢效嚬乎？今日內擧行後，草記爲良如敎。又啓目，粘連向前洪樂游亦，身爲大祝，莫重享事，罪著不謹，事之可駭，莫此爲甚，以此照律，何如？判付啓，考律勘放爲良如敎。

○沈晉賢，以摠戎廳言啓曰，臣持默與濬川堂上徐有大，同往普賢峯，巡審都城主脈補土所，則自北曲城九蹲峯，至兄弟峯下，雖不大段頹傷，修補日久，間或有流來沙汰處，其在愼重之道，不可不及今改築，故方自臣營，經紀始役，而在前告由祭等節，例自禮曹擇日設行矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○金達淳，以義禁府言啓曰，時囚罪人洪樂游議處公事判付內，考律勘放事，命下矣。洪樂游本府議啓內，身爲大祝，莫重享事，罪著不謹，事之可駭，莫此爲甚，以此照律。罪取考律文，則《大明律祭享條》有曰，大祀牲牢、玉帛、黍稷之屬，一事缺少者，杖八十，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。洪樂游杖八十收贖，奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，可也。

○金達淳，以義禁府言啓曰，邊景鵬之尙不擧行，極爲駭然，無所皁白，公然仍囚，似此謬習，豈敢效嚬乎？今日內擧行後，草記事，命下矣。罪人邊景鵬，依前下承傳，卽其地濟州牧大靜縣放逐，而此囚之干犯，非比尋常，若依他例擧行，則任其行止，全無管束，其在懲勵之道，極涉疎忽，以狀啓及本府跋語內辭意，具罪目發遣府羅將，押付本縣後，嚴加防守事，分付該道道臣及該牧使之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午四月初八日卯時，上御熙政堂。左承旨入侍，大臣、備局堂上引見入侍時，行左承旨沈晉賢，假注書金啓溫，記事官金景煥、金履永，事變假注書李錫祜，右議政李秉模，行大護軍李敬懋、趙心泰，兵曹判書李時秀，工曹判書趙鎭寬，行護軍李漢豐，行都承旨徐龍輔，行護軍李益運，校理李貞運等，以次進伏訖。秉模曰，朝氣頗涼，聖體，若何？上曰，別無損節矣。秉模曰，晩後則頗蒸炎，寢睡、水剌之節，亦若何？上曰，水剌則一樣，而夜甚熱，睡頗未穩矣。秉模曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，月前動駕回鑾後，賓對一未爲之，此殆御極後初有，今朔則必欲畢行。故今於旬前，已至三設，正如讀書之法，晩後之當課者過半，下工於朝晝之前，則易於準課，今則庶可如意畢行矣。昔在肅廟以前，月有三對，至於六對，卽近有之例，而以賓廳日次入闕，則仍爲引見矣。大抵設置備局，雖有法意，而近來朝廷之不尊，堂陛之不嚴，專由於政府之權輕，故相崔鳴吉疏中，已有請罷備局之論，如署事法，今雖猝不可行，而若稍復政府故事，使之專管六曹，錢穀則付之度支與惠、均廳，則甚是美制，而今則政府便已作冗官矣。秉模曰，今則備邊司之名實，亦不相副矣。秉模曰，今番儒臣之造朝參講，朝野同幸，不料其遽爾決歸矣。恩禮曠絶，不尙文具，臣誠欽仰萬萬，而若得其時往時來，則必將大有裨益，目下急務，莫大於此矣。上曰，昨今年召見兩山林，而此儒臣之登筵，風儀甚好，亦無一毫浮念，其爲人果異於石竇中鍾漏肉食者矣。一再召見，予果嘆服，日前疏批，實非溢美之語也。雖同是世祿之家，而退處林下之人，自有異於人者，若招延寘之朝端，則豈小補哉？記予九歲庚辰，故儒臣宋明欽，以左勸讀，膺命四朔，百餘日持被登筵，不知爲幾次，至癸未甲申年間，則以世道之責上來。故一兩日後，旋卽徑歸，若以今人之聞見言之，山林之入處禁中，有如玉堂、春坊官之更日直宿，則豈不反以爲訝惑乎？如此故事，不過三十年前，將欲援例敦勸，期於招徠矣。至如懷德儒臣，年已七耋，來頭國有大禮，則似可上來，而此儒臣則若晉以官秩，分爲一師一傅，則豈不好耶？古則講銜，以人而設，雖以師傅言之，或以一人而兼之，或爲一師一傅，諭善之職，亦無定品。故故儒臣朴聖源，自堂下爲之，故相徐志修，陞冢宰後猶爲兼諭善，而勸讀官之名，亦是義起而設置者，至於僚屬之名，自古有之，而本朝春桂坊，統稱東宮僚屬，則本非別般官銜，其欲力辭者，甚不可矣。南原則自是弊邑，人亦難得，今難遽議遞易，過麥秋後，使之一番往來之意，知委講學廳，而其外如長水倅，則以爲方便往來之道，好矣。秉模曰，元子宮僚屬，必有多員，然後可以推移進參於講席，長水縣監柳尋春，令該曹畿湖守令中相換，催促上來，以爲從便往來之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，左諭善日登講筵，而人是善人，亦有行檢矣。秉模曰，日前儒臣，亦以爲，其人無異林下之士云矣。上曰，次對爲之。秉模曰，海伯疏批，有與曾經道臣商議稟處之命，而或未付軍職，或有故，未及與之爛商矣。上曰，卿聞內閣事乎？秉模曰，臣則謂海伯亦有所失，苟係民事，則爭難往復，固自不妨，而臺省藩鎭，體面自異，則不爲平說事理者，似如何矣。上曰，此則不然，奎章學士之任，地分逈別，唐之弘文，宋之龍圖，豈有以穀簿市直駄價換錢等說，文移於藩鎭者乎？予則欲興右文之治，當初設閣，蓋欲爲士夫洗滌交結戚里之一種弊習，而有此設閣二十年來所未有之事，其貽羞，果何如也？追後聞之，則當該閣臣，卽金勉柱云，而時適入直，故似成給矣。大抵閣吏私通，事甚駭然，吏與官等分，果何如？雖以向來松都事言之，留司體重，古則大臣之所管轄，故亦有留相之名，諸道方伯以下，比之留司，雖是同升宰列者，而必也納刺請見，不以品秩爲嫌，法意自來如此，而向來留司吏之所犯，溯而上之，則實有關係於等級倫綱者。故特以問牛喘之意，另施加倍之律，閣吏雖曰仙吏，亦不過下屬，則其所私通於營吏，所謂有何委折等句語，有若道伯染指於其間剩餘者然，是豈不寒心乎？所謂報狀題辭，亦萬萬不成說，道伯之晩始陳疏，予則曰此亦過於柔善矣。鑄字價米，則壬辰年間，故重臣徐命膺，以文衡例兼芸閣提擧，以關西米萬石，劃付本館，取耗以用，其名色之出，蓋自是時，而伊後自本閣仍爲取用矣。今聞訾謷海伯之論，亦多有之，而以此疏本，頒示八方，則此何等羞恥事也？至於壯勇營，則當初設置之意，何如，而今則正如昔日宮房各衙門樣子，多少辭說，固不害爲他山之石，因此而營屬輩皆知十分畏愼，則亦大有益矣。蓋其設置之時，擧措旣不張大，故浮議亦無由而生，今則頭緖稍成，錢穀亦皆散在諸道，一有經營，人輒指議，故此時得謗，最爲容易，如關西穀二十邑之外，加劃八邑者，莫非由於監司、提調不善擧行之致，而如此如彼之際，自然爲弊矣。秉模曰，旣有當該閣臣，而原疏中謂之一二未經事者，似爽實矣。上曰，此則宛轉爲說而然也。近來士夫間風習日卑，殆無餘地。大抵朝廷之所尊，實在於廟堂，而上自公卿，下至百執事，皆能各惜其身，不欲自卑，則朝廷可以太平矣。今人之愛惜爵祿者，滔滔皆是，有如飢者之易食，渴者之易飮。故束之以法，反若無難，而人必有輕爵祿之心，然後風習可以不卑，以今模樣，若不至於愈益卑下，則猶可幸矣。秉模曰，士夫風習之使不至於卑下，亦係導率之如何，陶鑄鎔化，豈不在於造化之爐鞴耶？上曰，雖以工師言之，許多器用，何能一一陶成乎？於其指揮衆匠之中，擇其善者，久任責成，則可有成效矣。近日則私意橫流，公道不立，人材眇然之中，又不能隨才甄拔，用路益窄，人多受病，其亦難矣。左相所謂擧直邊過，錯枉邊不足者，其言甚好。大抵知仁勇三者，無勇則不成知仁，而如司馬光所言仁明武三德，無武則仁明亦無以行焉，擧直則亦豈無勇武工夫，而錯枉之政？尤資勇武，聖王之道，必以不殺爲心，神武爲用，心之爲德則不殺之仁也，做之事爲則神武之勇也，仁固大矣，而亦必待勇武而後始行焉。雖以四時言之，收斂之功，專屬於秋令，而四時之中，各有收斂，春爲發散之時，而春夏承接之機，亦必有收斂底意思夏，爲長養之節，而亦必收斂其氣，然後爲秋。故風雨凄涼，天氣森烈，溫和之氣，變爲肅殺，而爲夏秋之交焉。及夫萬品歸宿，各正性命，則造化之功，偏在此時，而爲秋冬之交，至於冬春之交，則三陽回泰，百彙昭蘇，貞則復元，一氣藹然，蓋以造化用力分數言之，春夏之交爲難，夏秋秋冬之交爲尤難，而冬春之交，翕久而發，生意流通，無爲而成，其機甚易，此亦可見仁之爲用，必待勇武而後，乃易爲力者矣。雖在事親定省之際，亦必有勇武工夫，然後可以一心匪解，朝夕做去，而天道之悠久不息，人道之純亦不已，其用力處，亦莫非勇武之事，今人則威武不足，柔善太勝，外柔內剛者，尙云未見，予不欲誣一世，而搢紳法從之外，亦或有其人乎？秉模曰，東方之人，本自仁善矣。上曰，向聞回還使臣之言，彼國出征時，調發三千兵於黑龍衛，而其不得與役者，莫不擊劍悲歌，忼慨流涕云，豈有如此精兵乎？此所謂北方之强耳。秉模曰，伯者之民，驩虞如也。彼雖與中華有異，而可謂伯者之民矣。上曰，俄以用路之甚窄，有下敎，而近來趨向何如，賞罰何如？有規模然後方可以有依據，無規模之世，將何所依據乎？予於用舍之際，夫豈有偏係激成之理，而今之人所以醉生而夢死者，實不知趨向之故也。以駔儈之心，挾龍斷之術，妄相忖度，一皆反觀，今日登庸之人，不以爲眞箇登庸，屛逐之人，不以爲眞箇屛逐，世道朝象之所以一切如此者，是果孰爲而孰病之也？年前吳翼煥疏中將取姑與之說，金奉朝賀心常切痛，予則以爲，此專由於規模之不立，趨向之不正，若先立規模，明正趨向，則何患民志之不壹，世敎之不靖乎？岳武穆之言曰，文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平，近來特以內重外輕之意，如箕藩重任，尙皆以亞卿差送，今番廟薦之首擬冢宰，寧不慨然？時任冢宰，則雖以大司馬之重任，而不得通擬，方伯雖重，比之大司馬，不啻輕矣，而今此廟擬，與向來亞卿中擬望之例，大相逕庭，平日委任之大臣，其規模一切反是，其外銓官之行政，亦皆較量寡多，專尙朋比，今日朝廷，尙可曰有規模乎？無論東西南北之人，若有樸愚鯁直，端惠慈良，一節之可取者，另加留意於擧錯之政，然後規模可立，而近來事全沒規模，如是之故往往受侮不少，不亦爲朝廷之恥乎？海西詳定一事，革其弊充其代之方，已有講究之命，姑俟後日之稟處，而故相臣鄭弘淳爲惠堂時，詳定外一不犯用，近所謂市直成冊者，自方伯時，已爲此損體貽羞之事，幸其刁蹬，欲取剩利，此雖非朝廷之所與知，豈非當禁處乎？左相嘗言量田雖好，以損上之政行之，則民以爲幸，以損下之政行之，則民皆呼冤，其言，果好矣。今此市直之成冊，專出於利己病民，則其爲羞恥，又何如也？大抵今日穀簿，比之二十年前，初不加多，而民受其害者，以其有盡分之弊也。盡分也故受穀甚多，不能均分，而賑資旣乏，留庫盡空，不虞之費姑捨，嗣歲之資不敷，今若多作三司穀，申明半留之法，以爲一定之規，則未必不爲養廉之道矣。所謂償債穀名，若以列邑之分定者，移送營閫近處，則以其近於營閫，而其爲弊，尙可以易知而易救，予則以爲，與其列邑齊民之一皆受困，無寧貽弊於營閫近民矣。深居九重，不知外事，而如湖南結役之弊，誠如所聞，則此豈一時可置者耶？其弊非但卜定之甚重，如京邸價之類，亦皆太過而如此云。此亦由於爲道伯者，顧護營屬，不能禁戢而然，莫非羞恥事，湖南之民，安得不受病乎？秉模曰，雖以淳昌事言之，以紙地之故，而請得還穀云，該邑穀簿，本甚夥然，而又加以三千包，則必有其弊矣。上曰，我東紙品，本自有名，而見今民生困悴，財用罄竭，惟此紙地一事，若皆用白紙、白綿紙，而其他各色，一倂罷去則，似好矣。古則官誥紙品，亦不甚厚，近來吏兵曹所入於望筒紙者，比前過好，若依前用以白紙，則慣熟之俗見，必以爲如何矣。見今生民，一事二事，受困此多，方在倒懸塗炭之中，而還上身役，亦能如期上納，爲民者不亦可嘉乎？唯我列聖朝家法，不愧大布大帛，予所遵承，而今則侈汰日盛，是亦予自反之一端。大抵一言以蔽之曰無紀綱，如今番使行時紬緞書冊之無難犯禁，至於現捉，紀綱如此，所以朝廷之不尊也。秉模曰，濟牧啓本紙，前甚麤劣，而近用好品，若因興利除害而然則好矣，不然則亦豈無弊端乎？秉模曰，陞補之逐朔設行，本非難事，而今年尙未一設云，極爲未安，在外大司成遞改，待其差代，卽令設行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，左相近無所愼耶？秉模曰，向者筵敎以後，惶蹙感激，不知攸措云矣。上曰，卿則就座諸宰中，如有奏事者，進前，可也。心泰曰，近來緝盜之政，去益解弛，名以捕廳，京外賊情，茫未得聞，言念法意，萬萬疎漏，故各道兵使，都聚道內，各鎭營捉賊數爻，每朔末報于京廳之意，筵稟出擧條行會者，槪出於京外之相須相關，而近接回牒，則嶺南右兵使外，俱以移文成送，有若相抗者然。大抵節度使，自是二品之職，京各司雖或有通關之例，至於京捕廳，卽八路都討捕，而且以權設衙門，崇品以下，無礙除拜，秩視節度，本自逈異，則諸道兵使之以回移爲之，有違內外輕重之義，宜乎一番定式，俾知緝盜所重，而事關體例，恐不可率爾定奪，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？，秉模曰，雖無法式之可據，或牒或否，事涉不一，依所奏施行，恐無所妨矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，捕廳未知創自何時，《文獻備考》、《大典通編》，俱未載錄矣。若是兼節度使，則文移捕廳之時，當用何例乎？秉模曰，此則當爲互關矣。上曰，營將卽戢捕之任，而此是殺人不償命之衙門，其在重人命之道，固宜十分愼揀，而近來則每用無勢未經事之人，反不如虞候之擇擬，朝家用人，雖不當專取地閥，而若以威望彈壓，則似稍勝矣。況其廩祿不厚，未必不役心於戢捕之外。此亦生民受困之一端，苟不擇擬，則其弊亦當，如何哉？且所謂鎭卒輩，莫不頑虐，其所以戢捕，反類於以暴易暴，此亦豈無其弊耶？秉模曰，鎭卒輩之名爲戢捕，而陰相締通賊徒，正如邪學之自有線絡之相關者矣。上曰，邪學近則消滅云耶？年前洪樂安之攻斥邪學也。自其未釋褐前，已有對策之盛言者，其言則果可謂至正，殆若師直之爲壯，亦可謂出於苦心矣。當此正學榛蕪，邪說橫流之時，固宜擢拔，而向後一事，乃在於朝家欲用左相之時，其意欲與朝廷用舍相反者，此豈無慫慂而然？所以伊時之另加嚴斥，而今則經年閱歲，罰亦已施，雖不必永枳，當時處分之本意，則果有在矣。來後雖或別有事端，樂安則必不以邪學爲罪，此則樂安之幸也。上曰，臺諫有入來者乎？使之入侍。錫祜承命出傳，與持平鄭繼忠偕入進伏。繼忠曰，諫院不備，只奏府啓矣。上曰，只擧末端，可也。繼忠曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉上曰，不允。上曰，高城倅之代，今日政，以準朔縣令、縣監中移擬，其代，下番別兼春秋，使之擬入，以爲將老榮養之地，好矣。上曰，海西穀簿，前伯李泰永知之，而償債穀則本是勅需錢四萬兩，徐邁修爲道伯時，其所蕩債，爲三萬五千兩，以其餘五千兩，分定各邑，立本取息，而立本之法，尤極駭然。春給二兩，秋斂三兩，至於翌春，又給二兩，息上生息，必欲充元數而後已，如是之際，其爲海民切骨之冤，如何哉？若以現在之數，屬之勅穀，半留半分，其餘則一竝蕩減，果何如耶？疏中諸條，卿與曾經道伯人，細加消詳，從後稟處，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月初八日申時，上御便殿。來待諸臣入侍時，右副承旨李海愚，記事官洪奭周、金景煥，記注官金珍恪，一提學鄭民始，壯勇大將趙心泰，檢校直提學李晩秀，原任直閣南公轍、金祖淳、李始源、金勉柱，檢校待敎沈象奎、李存秀，以次進伏訖。上敎民始曰，萬年堤役，果爲善成乎？民始曰，果爲善成，而貯水漸多，則又當加勝矣。敎心泰曰，外營中軍之變通，姑未定制者，蓋以內外營軍制，或有異同之嫌也。肅廟壬戌禁營設置之初，曾有以禁軍別將兼中軍之例，內營亦欲倣此例，以善騎別將，兼中軍，卿其詳考壬戌節目，且爲參商物情，以爲措處之地也。敎民始曰，卿見海伯疏乎？民始曰，俄纔得見，而因此微瑣之事，貽辱內閣，至於如此，臣旣爲長僚，其所處義，尤異他人，謹當陳疏自劃，期以必遞矣。命書傳敎曰，今夜弛禁。仍命退，諸臣以次退出。

4月9日

行都承旨權裕〈牌不進〉。行左承旨沈晉賢〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書曺錫中〈病〉洪奭周〈仕直〉。假注書金啓溫〈仕〉。事變假注書李弘源〈在外〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈晉賢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○沈晉賢啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申耆啓曰，來十一日專經文臣殿講爲之事，命下矣。處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之，武臣專經講同日爲之。

○沈晉賢啓曰，事變假注書李錫祜，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于沈晉賢曰，諸承旨持公事入侍。

○李錫祜改差，以李弘源爲事變假注書。

○承旨前望單子入之，權裕、李勉兢、李肇源落點。

○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。

○以兵曹監軍單子，傳于李肇源曰，受由郞廳改差，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以李志容爲兵曹佐郞。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，執義李魯春，掌令李儒修在外，掌令李益洙，持平鄭繼忠、趙萬元牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以整理儀軌廳摠理大臣意啓曰，《園幸乙卯整理儀軌》，今已印出粧䌙矣。進上進獻日字，令日官池景喆推擇，則今四月初十日卯時爲吉云，以此日時，本廳摠理大臣以下校正監印堂郞，具儀仗鼓吹，陪進明政殿月臺，與承旨請承傳色奉入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，五衛將崔海大身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，病旣如此，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○李肇源，以義禁府言啓曰，洪樂游杖八十收贖，奪告身三等，照律草記批旨內，允，如有功議，各減一等事，命下矣。洪樂游七代祖履祥，扈聖原從功臣，永安尉五寸親云，功議各減一等，杖六十收贖，奪告身一等之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以義禁府言啓曰，時囚罪人宋益鼎原情公事，判付內，施以定配之典事，命下矣。宋益鼎慶尙道安義縣定配，而以判付內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○副應敎沈象奎疏曰，伏以，臣蒙愚疎闇，質性素劣，又蔑經事，醜拙有餘，徒荷寵光，濫玷淸班，旣未能對揚休命，補爝火於日月，又未能報答盛眷，輸涔滴於河海，于玆幾年，紕繆愈出，此臣之夙宵憂兢，重以慙恧者也。迺者黃海監司李義駿之疏出，而其所汚衊，殆無餘地，臣等苟能隨處砥礪，此言何爲而至哉？撫心若墜，無面可顯，貽累淸揀，有辱華貫，於是乎益覺臣罪之大也。何無大體，不惟韓安國非之，臣亦恥之，顧於事實，有不容不一言者，蓋校書館鑄字價米之名，始自壬辰年間，提擧臣徐命膺，劃得關西穀，屬之本館，而以關西而換屬海西，在於辛丑，自本館而移付內閣，在於壬寅，換移間雖如此，穀物自有來歷，道臣之認以設閣後所創，想未及溯考而然矣。且芸館之於內閣，旣屬兼管，則鑄米之隨而來付，亦其勢卽然也。第道臣春初之牒與今疏縷陳，或不無多少矛盾者，疏中之重言復言，蓋曰作錢之從市直之爲屬民，而準詳定之爲常憲，其言誠是矣，而牒報所列作錢之數，則或有稍剩於詳定者，此則任其屬民，而業已擧行也。或有懸縮於詳定者，此則知爲常憲，而猶復低昂耶？且於昨冬，有曰持難不在於從市直，又曰穀貴邑分數加定，然則其所謂屢度防塞者，果未知何所據也。至如其疏逐利忘義，士夫而學胥吏之語，蓋欲詆人，而未免於還坐這裏，旣曰內閣如此，營邑尤可知，則以一內閣之故，而營邑之尤而效之者，何也？是未可知也。乃若恕其未經事而略之以不足深責，老成參量，句斷儘好，閣臣而未經事者，臣實爲然，而竊幸其亦有似此好箇消受之處也。又如爲吏慫慂云云，聽吏賭利，雖極儱侗，爲其猶賢乎異於此者，故所以婉爲原情之論歟。頗聞道臣之意，曾以牒題爲怒，今玆之多少蓄洩，未必非此之所反，而牒題之出，卽在臣檢務之時，當直之日，臣之難安，較異僚員，其心愧恥，不啻撻市，玆敢冒陳愆訟，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟命削臣閣銜，仍治臣砥礪無素之罪，俾堂堂內閣，毋得緣臣玷辱，千萬大願，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○左參贊鄭民始疏曰，伏以，臣偏荷洪造，濫叨淸班，已多年所，人旣譾劣，識又鹵莽，上而不能推明聖志，布德意於八域之中，下而不能砥勵名行，孚素信於同朝之間，隨行逐隊，碌碌庸庸，人雖不言，臣自知罪，居常恧蹙，如臨淵谷。伏見黃海監司李義駿疏本，錯愕惶愧，良欲無言，惟我聖上設置內閣，愼選閣臣，蓋欲讀書識理，備淸讌之顧問，禔躬飭行，爲百僚之標準，庸作治化之一助，甚盛擧也。如臣無似，亦忝其中，不能隨處飭勵，隨事審愼，忽因至微之事，致此無限之辱，貽羞簪紳之列，有玷淸切之班，得此於人，乃其罪也。揆以邦憲，誅戮猶輕，訟愆抱恥，秪自縮伏而已。檢校待敎沈象奎之疏，略陳事實，更何必呶呶較辨？以重傷事體，而第臣於該道臣事，誠有未可曉者，千包米區處，有甚關係，自己意見果如此，則當初閣僚私相往復之時，直曰不可，斷然不從，則都無事矣。依違羈縻，若從若否，首尾累朔，私書轉而爲公牒，公牒轉而爲章牘，看作大事，章皇其辭，事多不實，言亦相反，恣意凌轢，極口詬辱，閣臣固不足恤，獨不能爲內閣地乎？忌器之喩，昔人攸訓，惜乎慮不及此也。假使往復之言，或欠稱停，私相責勉，不害爲忠厚之道，今乃忽登章奏，噴薄爲說，有若乘機肆氣。故欲汙衊者然，其意果何居乎？士夫交際，以禮爲貴，同朝相與，以敬爲主，彼之盛怒，似在於雖道伯無所顧藉，而朝廷之設置官職，亦自有內外輕重之別，以閣臣而不顧藉道伯，固未爲得，以藩臣而不顧藉閣臣，尤未前聞，尤而效之，倍有甚焉。其在體統事面，果何如也？抑臣於其疏，尤有駭惋者，有曰臣則知其非出聖志，又曰家喩戶說，無以解惑，此事極微細至瑣屑，雖閣僚，本不足與聞，而適因道臣之親熟，爲閣吏偶及之耳。下民蚩蚩，愚而亦神，誰以此起疑致眩於莫尊莫嚴之地，而爲道臣者，敢以妄率之言，煩諸章奏之間，眞箇有眩惑衆聽之慮，寧不寒心？內閣、壯營，近爲言者之資斧，而秪緣臣等之不忠無狀，間有不免貽累之歸，此實臣等之死罪也。冒叨閣僚之長，凡厥有罪，義當先被，而恥辱如此，孤負如此，何敢抗顔復廁於閣臣之列，重貽內閣之羞哉？玆陳短章，仰請譴何。伏乞聖明，亟削臣提學之任，仍治臣罪，以靖私義，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。善乎諸葛之言，曰諸有忠慮於國者，勤攻吾闕，事可成功，可翹足而待，藉未見諒於人，一付之勤攻，是所謂休休有容，卿其勿辭，從速行公。

○戊午四月初九日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨沈晉賢，行右承旨申耆，右副承旨李海愚，同副承旨金達淳，記事官洪奭周，假注書金啓溫，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。上曰，承旨中誰不入來乎？晉賢曰，都承旨以食傷有實病，左副承旨奉命在外，俱未登筵，同副承旨則雖入侍，而昨日落馬云矣。上命書傳敎曰，都承旨挾食，同副落馬，俱有實病，與奉命在外承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。晉賢讀奏黃海監司李義駿狀啓安岳郡守朴載淳中營將仍差察任事，平安監司朴宗甲啓本罪人白師球宣川府水軍充定事。海愚讀奏黃海監司李義駿狀啓稅船護送事，安岳郡守朴載淳到任事訖。耆曰，再明日專經文臣殿講，合行春夏孟朔講矣。試官亦當兼行乎？上曰，依此爲之。耆曰，知義禁金思穆，懸牌屢日，尙不膺命，事甚未安矣。上曰，懸牌今爲幾日乎？耆曰，六日矣。命書傳敎曰，重臣處義，未免太過，況朝牌之屢日委置朝房，豈有如許事面乎？知義禁金思穆罷職。又命書公事判付訖。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月初九日申時，上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨李肇源，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、李始源，以次進伏訖。上曰，儀軌進書，旣已擇吉，今日先入擇吉草記，明日則以印進件數，更爲草記也。又敎曰，南公轍以向來臺啓中近來大司成一句，引義云，如欲以近來二字爲嫌，則丙申以後泮長，其將人人自劃耶？雖指名論勘之事，一伸之後，猶當行公，況此事乎？此亦以其苦銜之故，皆欲規避而然也。是豈成說乎？仍命退，諸臣以次退出。

4月10日

行都承旨李晩秀〈未肅拜〉。行左承旨沈晉賢〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書金啓溫〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至酉時，日暈。夜一更，月暈。

○藥房提調李祖源，副提調申耆啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李勉兢啓曰，臣勉兢依定式進詣香室，香祝樻、祝板、袱子奉審，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢啓曰，臣晉賢入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢啓曰，漢城左尹白師謹，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李勉兢啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有飭敎，而大司成南公轍，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○沈晉賢啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉。仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李勉兢曰，儀軌進獻時入來堂上及監印諸臣留待。

○傳于李勉兢曰，禮房承旨入侍。

○李勉兢啓曰，整理儀軌堂上鄭民始、李時秀、李晩秀，監印閣臣金祖淳，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李勉兢曰，整理儀軌摠理大臣以下竝書啓。

○都承旨前望單子入之，李晩秀落點。

○李弘源在外，代以李㬖爲事變假注書。

○以四月朔專經武臣講官單子，傳于李肇源曰，正月朔講兼行。

○沈晉賢啓曰，今此試官中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍金達淳。

○傳于李勉兢曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判未差，參議魚用謙進，左副承旨李勉兢進。以李益運爲吏曹參判，洪秀晩爲修撰，朴吉源爲副修撰，尹弘烈爲知敦寧，朴宗甲爲知義禁，高鳴鶴爲直講，曺錫中爲宗簿主簿，養賢庫直長單金元默，兼春秋單李錫垕。

○傳于李勉兢曰，在外掌令許遞，今日政差出。

○傳于李勉兢曰，在外兵曹郞廳改差，今日政差出。

○再政。以金近淳爲掌令，權昌益爲慶尙都事，曺錫中爲兵曹佐郞。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼，參議金啓洛病，參知柳師模入直，行左承旨沈晉賢進。以姜游爲知事，趙恪爲僉知，尹行頤爲曹司衛將，李相豐爲忠翊將，尹孝儉爲訓鍊正，李普漢爲慶尙左兵使，洪檊爲五衛將，護軍鄭大容，副護軍李晦植，副司直李顯默、朴吉源、玄重祚，副司果朴宗京、金熙華、鄭允僑竝單付。

○李勉兢啓曰，注書曺錫中陞六事，命下矣。被薦人尹命烈、柳台佐薦狀，依例成送吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，執義李魯春，掌令李儒修在外，李益洙，持平鄭繼忠、趙萬元牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙監司李亨元狀啓醴泉郡前都事金永弼母金氏年九十一歲封爵一款，令該曹考例稟處事，傳于李勉兢曰，大抵老老之政，何時不然，而年來益念絜矩之義，事係尊高年，尤有十分致意，則應抄見漏，尙可諉之邑倅之不察，爲道伯者，掩置追報之邑牒，有此晩時登聞，況所漏者非村里庶民之老母乎？道伯事殊未妥當，爲先越捧一等，前都事金永弼母金氏，今日政應授封爵下批，仍令政院具有旨，三懸鈴下送。

○申耆，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏處修改吉日，令日官池景喆推擇，則今月十三日卯時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○沈晉賢，以兵曹言啓曰，專經武臣講官加抄啓人員及減下人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢，以兵曹言啓曰，今四月十一日武臣賓廳武經講書日次，而專經文臣，武臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈晉賢，以兵曹言啓曰，義士車禮亮後孫，令吏兵曹搜訪，其中可用者一人草記事，奉承傳關問該道矣。卽接前平安監司朴宗甲回移，則車禮亮玄孫閑良心光，卽今番特除僉知雲輔之子，年爲三十五歲，今方業武云矣，敢啓。傳曰，令御將特付勸武軍官，分付該道給糧馬上送，待其上來後，招見身手草記，可也。

○申耆，以訓鍊都監言啓曰，本局分授內外山松蟲，今方熾盛，依例以坊民拾去之意，分付漢城府，何如？傳曰，允。

○申耆，以禁衛營言啓曰，本營字內內外，南山松蟲，今方熾盛，依例以坊民拾埋之意，分付漢城府，何如，傳曰，允。

○沈晉賢，以禁衛營言啓曰，各軍門試射時沒技人別單書入，曾有前例矣。今四月初九日番中日時，羅州軍閑良洪得天，片箭貫一中，邊二中沒技，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以御營廳言啓曰，本廳字內松蟲，今方熾盛，依例令坊民拾去之意，分付漢城府，何如？傳曰，允。

○李海愚，以御營廳言啓曰，義士車禮亮後孫搜訪兵曹草記批旨內，令御將特付勸武軍官，分付該道，給糧馬上送，待其上來後，招見身手草記可也事，命下矣。依傳敎，義士車禮亮玄孫閑良心光，本廳勸武軍官差下後，給糧馬斯速上送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以義禁府言啓曰，京畿徒流案入之。楊根郡徒一年定配罪人黃仁煐名下，放字書下矣。京畿楊根郡徒一年定配罪人黃仁煐放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨尹致性狀啓，臣於行護軍李城輔處傳諭緣由，昨已馳啓爲白有在果，臣謹依聖敎，仍爲隨往于驪州牧州內面弘門里行護軍李城輔所住處，更爲詳傳筵敎是白乎，則以爲，臣猥蒙聖慈，軫念賤疾，講吏掖隷，相繼道路，齎藥賜饌，恩波汪洋，實似枯荄逢春，復有生意，一縷殘喘，賴以綿延。玆者又特降格外之異數，委遣承宣，申以別諭，繼之以口傳下敎，非徒以待士之殊禮，施之於不稱之賤身而已。十行絲綸，愈益隆摯，旣於難强之病，照燭無餘，許其乞歸之懇，示以務實之政，俾得以安意還鄕，而又以眷顧不置之殊寵，有一年一次來往之敎，丁寧懇至，愈往而彌篤。如天地之道，至誠無息，有可以格神祗而感豚魚，惶隕懍蹙之餘，益不勝瞻天攢頌，而竊念臣之今番冒進，不但爲一伸延頸之忱，切欲呈身露實，祈收誤恩，快解欺誣之辜也。今乃天眷彌隆，而賤臣之罪戾益大，只自夙夜戰慄，實無措躬之所，至於必不以身自有之敎，臣亦常有不命猶承之意，況此縷縷恩諭，逈出尋常，臣若無感激洪私之心，則是無人理也，無臣分也。將何以抗顔自立於人類乎？又況宣冊大禮，欲伸舞蹈之誠者，自是臣子之恒情，而聖敎乃及於此，此豈爲辭以疾之時乎？臣之區區情病，如有一分可强之勢，則固當竭蹶奔趨，仰答我聖上不世之殊遇，而顧以難醫之症，氣息奄奄，有不敢預爲料量者，淸問之下，不知所以仰對也云矣。臣則今方復路上京緣由，竝以馳啓爲白臥乎事。

○行都承旨李晩秀疏曰，伏以，內閣之建置，今焉二十有餘年矣。我聖上所以盛之邇班，假以寵光，朝夕左右，不備惟人者，豈亶爲資顧問賁聲明而止哉？觀乎其居，上奉雲漢之章，下儲群玉之書，左特鍾而右特磬，肅肅深嚴之廬，非僻之心，無自而入焉。蓋欲使任是職者，諷講道義，砥礪名行，揚千一之治敎，矜朝野之觀瞻，虎觀龍圖，未足爲比，而如臣駑材陋質，濫竽其間，無一事稱塞明命，酬報恩造，徒以一條氷銜，侈耀其身，每中夜思惟，惶汗如瀉，迺者黃海監司李義駿之疏出，卽無論事實之眞爽，彼此之得失，因一至猥瑣之事，使內閣二字，登諸外藩章牘，居然爲海西一路痼瘼之首，此已臣等之罪萬萬矣。惟彼道臣之所持者，公事也，所陳者，民弊也。極論便否，夫誰曰不可，況其所云尊朝廷於日月之上者，卽臣等之所嘗藉手而自效者，則惟將樂聞之不暇，而昨下聖批，光明諄複，察其爭端，革其穀名，俾臣等永得免於受人侮辱之地，大聖人曲成萬物之德，臣等誠不勝仰而感激，俯而欣快，第臣聞之，搢紳之間，所重者禮讓，言議之際，所惜者大體，禮讓衰而大體損，則風俗日渝，而世路日狹，道臣所論，假使有眞箇利害，大關民邑，天下事非一家事，平說道理，何患無辭，而今其疏滿紙噴薄，極意凌轢，侵嘲之不足，幾於叱罵，其中數三句語，直令人掩耳。道臣以貳卿峻秩，鬢毛已白紛如也，而乃爲閑氣所使，務欲詆人，而不覺先失其口爭時急，不知出此田蚡之所愧服，而道臣爲之，惜乎駟不及舌也。雖然人必自侮而後人侮之，苟令臣孚誠素著，處事咸宜，則此言奚爲而至哉？滄浪之濁，固所自取，白圭之玷，不可復磨，名以閣臣，而得此題目，蓋設閣後所未有者，則其爲辱聖簡累華貫，羞當世之士，汚來後之史，非獨臣一人之無面可顯，惶赧欲死，惟有刋汰臣姓名於內閣之列，庶可以少淸東壁圖書之府。伏乞聖明，亟賜處分，仍治臣猥瀆崇嚴之罪，以肅朝綱而安賤分，不勝幸甚。臣於治疏將上之際，伏奉知申新命，義當竭蹶趨膺，而閣銜在身，轉動無路，坐違天牌，彌增死罪，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○持平鄭繼忠疏曰，伏以，臣卽草野微賤之蹤，而倥侗癡獃底物也。幸藉先蔭，僅保家聲，徒誦句讀，濫竊科第，而才疎識蔑，萬不合於任使之地，家貧親老，妄有意於祿仕之計，至於淸顯之職，實是夢寐之外，而忽於壬子冬，遽通持憲之望，翌年四月，乃有除命，臣誠惝怳驚惑，罔知攸措。蓋是職也，上而有諫諍之責，下而主激揚之論，而時政之得失，風俗之汚隆，俱係焉，則其爲任也，不輕而重，其不可人人而冒據也審矣。如臣庸愚滅裂，最居人下者，何敢徒恃先故，憑藉寵靈，而濫冒匪據，以玷名器乎？反覆揣量，承膺無路，敢違召牌，罪合重勘，而罰止薄罷，恩出旋敍，以至於同年六月，又有前望特除之命，臣且驚且惶，益不知措躬之所，而適仍署經時急，天牌夜臨，怵畏義分，不敢言私，不得不章皇出肅，黽勉擧行，而因仍蹲冒，非臣本意。故略構辭章，粗伸衷懇，未及上徹而乃於詣臺之際，忽有賓對之命，故逃遁不得，冒沒登筵，昵近耿光，穩承天語，此豈蓬蓽賤蹤所可自期也哉？寵榮之極，徒切感泣之忱，而臣於其時，自鄕上來，故傳啓承批之後，又承所懷畢奏之敎，而初登筵席，全昧體例，只有嚴畏之心，而對以無有，愚迷生疎之罪，彌切惶愧，而幸蒙恩遞，仍發鄕行，歸見父母，歌詠聖恩，以寓古人處江湖戀其君之忱，而又況恩資職帖，竝降於老父老母，追贈恩榮，亦及於三世，幽明感祝，鄕里聳瞻，聖朝恩寵，若偏於臣家，臣之圖報一心，只切於筋力奔走，報答涓埃，而臣之不孝，上通于天，間遭臣母之喪，祥期甫畢，萬念都灰，而況臣老父年方七十有六，氣力已衰，疾病侵尋，臣晝宵在側，長事救護，豈有離捨上京之望，而槪伏聞《莊陵志》新編？又有校正之命，臣先祖忠壯公臣苯事實，慮或有疎漏之端，臣父俾臣上京而審探，故間者入城，而姑未還鄕矣。千萬不自意柏府除旨，又下此際，而庚牌隨降，以恩以義，固當顚倒趨膺之不暇，而感惶靡措，復犯違傲之罪，恭俟嚴旨，伏承只推之恩，朝講有命，覲光是急，冒進祗肅，强顔登筵傳啓後，特敎以更奏民邑之弊瘼。故臣以未及構草而言奏，惶悚之意仰對，而又伏承退而上疏之敎，深荷曲諒之盛念，尤切欽感之微忱，而仍因隨行，實非臣分之所安，玆將頃年未徹之章，略陳今日難進之情，而不避煩猥，敢此仰瀆。伏乞聖慈，天地父母，鑑諒臣情私，鐫免臣職名，俾便老父之終養。且伸微分之暫安，不勝大願之至，臣旣不以見職自居，則不宜贅及他說，而竊伏念，愛君之心，一天所賦，憂國之誠，萬民攸均。方今第一急務，惟是貽燕謨而固國本，則臣雖無狀，亦豈無是心與是誠，而一向泯默乎？敢將荒說，粗效微悃，伏願殿下，虛心留神焉。嗚呼，恭惟我殿下，以天縱之聖，懋日新之德，聰明英毅，睿學卓冠百王，寬裕溫柔，仁聞普洽八域，內無音樂酒色之娛，外絶馳騁弋獵之好，宅心公平，而諄諄然諭諸臣鄰者，無一不出於無偏無黨之意，律已儉約，而懇懇焉發於絲綸者，無時不軫於節用愛民之旨，而範圍天地，曲成萬物，此誠古昔賢主之所難也。以臣之譾劣昏愚，何敢煩陳勉戒之辭，而然而以虞夏君臣更相戒飭者而觀之，則其敢曰吾君旣聖，而無一言仰勉之道乎？愚臣之所以仰勉於殿下者，不在於他，惟是治效未洽，而流弊多端也。殿下之懋德也、典學也，允叶於二帝三王之心法，當今之朝象也、民俗也，可期於二帝三王之治化，而治不從欲，化未成效。朝象則判渙而無望寅協之美，民俗則渝薄，而未見淳厚之風，懲討不嚴而義理湮晦，紀綱不振而名分紊亂，私逕多岐而公道不行，奢靡成風而財用未敷，凡此數者，皆足以召災致沴之端也。遂以至於饑饉荐臻，而窮民轉瘁，災異迭現，而仁天警告，反有遜於漢唐中主少康之治，玆曷故焉？是雖關於古今淳漓之有異，時運盛衰之不同，而臣愚死罪，竊恐以爲，其或於會歸之極，猶有所未至而然歟？抑或於導率之方，亦有所未盡而然歟？此臣所以竊有惑焉者也。蓋人主一心，實萬化之源，建中建極，作福作威，而存養省察，至誠無息，則事無不成矣，物無不化矣。故子思子曰，不誠無物，是故君子誠之爲貴，孟子曰，至誠而不動者，未之有也。以殿下之德之學，未見風動丕變之治者，恐或於做治之方，未能致其誠而無其效歟？夫誠者，眞實無妄之謂，而亦有不息之義。故先正臣李珥曰，事要務實，實卽誠之謂也。凡事苟能務其實而不息，則何患乎無其效也？殿下於誠之一字，克加十分極工，而施之於圖治之道，無一息之間斷，則至誠感天，而況於人乎？偃草之化，敏樹之效，不期然而自然，而允升于大猷矣，可臻於至治矣。伏望殿下，典學以誠，而極致精一之理，中和之功，制治以誠，而益念節儉之方，敎化之行，誠心以行政，誠心以臨下，而凡諸臺論之關於懲討者，亟賜允從，夬伸王章，使義理大明，而至於朝象之判渙，則誠必使邪正明辨，人心底定，而協贊共濟，保合大和，以成民俗之淳厖，紀綱之解弛，則誠必使等威嚴截，品制有節，而禮行法立，振勵頹俗，以致名分之明正矣。且夫公道之不行，誠能使正直恢張，而無偏無陂，以遏私逕之區區，財用之未敷，則誠能使儉約昭著，而足食足衣，以防奢風之靡靡，則是皆至誠之功效，而若乃饑饉而賑濟窮民，災異而對越仁天，亦莫不以誠心做去，而有薰蒸透徹，瀜液周徧之功，則民生可蘇，天心可回，而其轉移感動之間，休徵畢應，和氣彌滿矣。董仲舒所謂人君正心之效，至於正萬民正四方，而邪氣無有干其間，諸福之物，可致之祥，莫不畢至者，庶可見於今日，而風淸俗美，上安下順矣。夫誠之不可揜如此，而唐虞三代之治，亦無以尙之，此誠我殿下之所當反省加勉者，而況我元子宮，膺休運而叶輿望，篤生於大聖以降之年，慈宮上壽之日，而岐嶷之資天成，衣尺漸長，德學之進日新，講席已開，冊禮待時，率土延頸，宗社之托在此，億兆之願在此，吾東方億萬年無疆之休，實基於此矣。早敎之方，蒙養之功，正在此時，不可暫緩，而尙在沖齡，未及就外，則其誘掖之道，觀感之機，只在我殿下一身上，殿下之一動一靜，而元子視而效之，殿下之一語一默，而元子感而從之，殿下之於政令注措之間，一出於公平，則元子視以爲常，而亦一於公而已矣。殿下之於經用出納之際，一出於儉約則元子視以爲則，而亦一於儉而已矣。至於刑賞勸懲之典，衣服飮bb食b之節，無一不出於公，無一不出於儉，而使我元子領會契悟於開智思解言語之時，薰陶染習於選左右置保傅之前，則養心作聖之功，惟在於是，而貽謨燕翼之術，亦本於此矣。以元子生質之美，而兼殿下以正之敎，則習慣自然，進可量乎？夫所謂六五帝四三王者，此其機會也。竊伏想我殿下，以止慈之情，垂裕之謨，其於導迪之方，不必待臣言之覶縷，而忠愛之極，敢此仰陳。伏願殿下，克盡身敎之道，俾我元子耳擩目染，而習與性成，日就月將，而德與天合，以副輿望，以固國本，則夏朝敬承之譽，周家重光之慶，不必專美於古矣。豈不盛哉，豈不休哉？惟聖明，念哉懋哉。臣素懷一二仰陳之事，而向於癸丑登筵時，不善周旋，未敢仰奏，至今追思，尙切悚恨，今承聖敎，可以盡言，玆敢推演而附陳之，惟殿下勿謂煩鎖，而少垂察焉。嗚呼，法久弊生，理勢固然，當今百弊，有難枚擧，而第一沈痼者，民生之困，軍政之疎是已，而前後諸臣之相繼屢言者也。極其陳腐，而且今之議者，皆曰時弊民瘼，言之不緊，凡發言論事者，若以弊瘼，謂之陳腐而不言，則其於有懷無隱之義，臣未知其可也。曰民生困而國勢危，一可憂也，曰軍政疎而防備虛，二可憂也。惟玆二憂，相仍而互弊。故臣於民生困而或言及軍政疎之憂，於軍政疎而亦言及民生困之弊，是蓋兵藏于農而民爲軍，軍是民之故耳。何謂民生困而國勢危之可憂也？臣謹按，《書》曰民惟邦本，本固邦寧，又曰四海困窮，天祿永終，是可見民生困而國勢危之爲可憂也。蓋國家之安危，在於民生之休戚，民生之休戚，係於守令之賢否，守令廉而賢，則一境允治而國家安矣，守令貪而暴，則百姓難保，而國家危矣。是以安民之道，惟在於擇守令，而若其嚴明殿最，俾有勸懲之效者，監司之責也。肆惟我殿下，御極以來，勵精圖治，垂念安民，而每於差遣守令之際，以各別擇差之意，屢勤飭敎於銓曹，而及其守令之辭陛也。試可於七事之講，責效於百里之治，大哉王言，一哉王心，宜乎今之守令，率多循良，而夷考其實，或有疲軟而不勝其任者，或有貪饕而專事肥己者，而所謂善治者，亦不過要譽釣名之流也。總而論之，則果能七事與淸愼勤，而誠心於分憂，專意於安民者，有幾箇人乎？此無他，擇差之際，不審其才局之如何，而惟以地閥履歷及顔私爲主故耳。擇差之本意，豈徒然哉？昔伊尹告于其君曰，任官惟賢才，周官曰，明主立政，不惟其官，惟其人，旨哉言乎？爲官擇人，自古皆然，而近民之官，莫切於守令，如或不得其人，則雖在樂歲，而一境之民，終身苦，若値凶年，則不免於死亡，然則民生之困瘁，莫今時若，而國綱之解弛，有不可言者矣。且歉年災邑之仍任滿瓜守宰者，實出於爲民除弊之德意，而其仍任之宰，果有爲民之心者，則猶之，可也。如或不然，而專爲利己者，則其害反有甚焉。故先正臣宋時烈有言曰，送舊迎新，弊之小者，汚吏仍任，弊之大者，此眞格言也。且是汚吏則藉重其仍任之勢，而益恣其浚膏之慾者，比比有之，此又不可不審也。噫，近世以來，贓法不嚴。故汚吏無所畏憚，而任其貪婪，猾吏亦皆效尤，而恣其盜竊，民生之膏血，殆盡於此，而下吏之逋欠，亦由於此矣。夫威生於廉，而官長不廉，則無制下之威，故下吏亦任意弄奸，而官未之禁焉，未必邑邑皆然，而往往有此弊矣。或有一二論劾之事，而使其道臣査核，果有所犯，則薄勘竄罷，而旋施宥敍，亦或有草草行査，便歸白脫，而無礙調用，如是而貪吏何以畏戢，窮民何以支保乎？雖以按道之臣言之，承流宣化，觀風察俗，驗守令之賢否勤慢，而明其考課，嚴其黜陟，以爲勸懲之地者，乃其職也，而不此之爲，例以上題，因循列錄，而居中者多不過三四，置下者但止於一二，而亦或有時全無居下者，如是而亦可謂嚴明殿最，惕念民隱之道乎？以此之故，守令之貪墨滋甚，民生之困苦轉極，此豈非長太息之事乎？粵在肅廟朝，先正臣宋時烈，嘗以袖箚條陳時政之要，而一曰極擇守令，二曰別選淸白，三曰守令政績之尤者，特賜奬諭，陞遷加秩，今臣竊爲殿下誦之。伏願殿下，繼自今更加嚴飭選部，極精掄揀，而廟薦與武弁邊地外，勿拘文蔭武之當窠常格，與其地閥之高下，履歷之淺深，而別擇其廉潔慈良之可合於字牧，輪差守令，又以其威惠剛明之素有名望，而可以彈壓一道者，畀以監司之職，而另飭其殿最之規，俾勿如前因循。且別遣繡衣，詳探守令之治否，而或有違於道臣之等題者，當該道臣，論以循私誣上之律而嚴勘焉。至於犯贓之守令，亟施烹阿之典，而斷不饒貸，其次不善治而多民怨者，勿限年禁錮，而永不敍用，最善治而有聲績者，陞秩移職，拔例褒賞，而俾無混雜之弊，則賞罰明而勸懲行，監司、守令，皆當畏法奉公，而民生之困瘁者，庶可蘇息，而有樂利之效矣，國綱之解弛者，亦可扶持，而有盤泰之固矣。臣之如是泛論者，雖似疎迃，而實爲治安之大關捩也。故不顧猥褻，敢此縷陳焉。且臣跧伏草莽，固知民弊之不一其端矣。請以一二見聞之所熟者更陳之。嗚呼，竊伏覩我殿下爲民之心，靡不用極，歲首勸農之綸音，上辛祈穀之睿誠，逈邁百王，孚感萬民，而歲以爲常，一無間斷，宜可以屢豐年足衣食，使民有安居奠業之樂，而奈之何比年以來，間値歉荒，增我聖上宵旰之慮也。雖以昨年言之，兩南沿邑穡事之失稔，已無可言，而其餘諸道之所謂稍勝處，亦不免穀數之太減，則民情之遑汲罔措之狀，從可想矣，而國計之不幸，庸有極乎？其失稔之尤甚處，則該道道臣，卽當擧實狀聞，以爲俵災賑飢之地，而至於臣所居湖南一道，則未嘗聞以災邑民勢難支之實，有所詳細登聞者，臣實訝惑也。竊聞昨秋被災處，無實之禾，太半不收，民無所食，救死不贍，而身役公糴，星火竝督，備納無策，流亡載路，十室九空，景色愁慘，而至於峽邑稍實處，亦不堪流丐之徵索云，此所謂貧富俱困者也。大凡凶年則必設賑，而抄飢與排穀等節，自冬經紀，開春擧行，而今也夏月已屆，賑政垂畢，臣未知應賑之災邑，何以爲之，果能依例設公賑耶？外此而雖只行私賑之邑，亦能逐朔繼賑，以活將死之飢民乎？惟彼待哺之飢民，竟失所望，至於轉壑散四之境，則道臣邑宰，烏得免其責乎？南來之人，無不傳說，若以事在旣往，置而不論，則亦非懲後之道，伏望別般詳探，特加警飭焉。且伏念，設賑之歲，富民勸分，雖非法典，而自前例行之規也。甲寅新頒朝令，而禁勸分之規，臣愚死罪，固不敢仰揣聖意之所在，廟謨之何居，而恐有所不然者矣。蓋歉歲賑飢，卽荒政之大者，而若公穀不足，則實難免臨時苟艱之患，亦不免遠地移運之弊，而且況抄飢之際，以其穀摠不足之故，惟以精抄爲主，應付者亦多落漏，渠輩向隅之歎，姑舍勿論，一視之下，如傷若保之惠澤，未得均蒙，此豈非賑政之有欠者乎？至於富饒之民，以其用餘之財，率皆儲蓄，多般料利，而私自分惠者，絶無其人，俗習之淆薄可知矣。自年前令甲以後，富戶饒民，尤以爲大幸，而益無所顧助貧窮之意，甚至於稱貸路絶，陽虎所謂爲富不仁者信然矣。是以富者益富，而貧者尤無所聊生之道，今乃假使之勸分，而以貧富利害論之，富饒者之所損，不過九牛之一毛，貧乏者之所益，有若轍魚之斗水，臣之愚見，竊以爲，此後議賑之時，勸分禁令，特爲還收，更許依前擧行，使賑財得免苟艱不足之患，而俾彼顑頷濱死之民，無一仳離，無一捐瘠之地宜矣。且勸分涉於不可行者，則朱子豈其行之於南康乎？擧行之際，或不無貪吏輩憑藉勒奪之慮，而第於抄富之時，各其守宰，面諭以事勢之不獲已，請其用餘，隨其多少，而從願取用，則所謂勒奪，非所可論，設或有勒奪之意，惟彼富民，萬無容易見奪之理，而且自朝家，若有嚴飭之擧，則雖貪官汚吏，似不敢任意勒奪，是亦裒多益寡之一道，而不可廢者也，伏望留意焉。噫，民生之困，不一其端，而其中糴弊爲甚，大小臣僚之以此弊爲言者，亦屢矣，而至於麰還，爲弊尤劇，蓋舊穀旣沒，新穀尙遠之時，民之所賴以作農者，惟麰是已，當其農務之方殷，督捧麰還也。貧乏未納者，雖嚴囚重杖，萬無收殺之道。故發遣官差，搜及族鄰，或取農牛，或奪食鼎，民間之騷擾極矣。奚暇於農作乎？雖僅僅畢納之民，亦無所食，不力耘耔。故田疇多蕪，歲豐而獨凶，此臣所謂麰還之弊，尤劇於他還者也。今若以租代麰，永爲定式，則於國無所失於民爲大惠，此豈非公私俱便之道乎？臣伏聞南原一境，獨無麰還，故其民勤於農作云，未知此法，何不博施於三南諸邑耶？此亦發政施仁之一端，而斷然可行者也。議者雖或以種麰爲難，而此有不然者，勿論春秋麰，稱以種子，而分給民間，蓋庫中之穀，積多氣蒸，太半腐傷，故民雖受去，而無以爲種，此豈非有名而無實者乎？伏望下詢廟堂，永祛麰還，以除一分之弊，宜矣。且夫守令之治民也，矯弊之莫難者，田政也，軍政也，以言乎田政，則蓋不能親審而目覩，一任書員之踏驗，操縱贏縮，都在其手，以起爲陳，以陳爲起，以災爲實，以實爲災，加卜虛卜，任意弄奸，而利歸於書員，害及於生民。臣愚竊以爲，欲防此弊，莫若使各面各里之民，隨其陳起災實，而各自成冊，納于官家，則雖或有奸民之以實爲災，以起爲陳者。此所謂寧失於民者，而亦有防奸之道，先以民間所報作結，而執其都摠，然後又使書員覆審，而考其陳起災實之相違處，躬審摘奸後，擧其尤甚者，而懲治其犯奸之民，更使自首，則民必畏罪而直告矣。況民間知書員之將覆審，則宜不敢顯期，書員知民間之當枚報，則亦不敢妄審，彼此相拘，擧行必公，而庶無田政不均之弊矣。伏望以此意，令廟堂行會於各道道臣，以爲申飭列邑之地，宜矣。且白地徵稅，民弊之大者，前後申飭，何等嚴明，而列邑守宰，亦不能一一奉承，舊陳之稅，年年猶在，新荒之賦，往往亦然。雖以全州府言之，其弊尤甚，年久陳荒處許多，而官猶徵稅，民多稱冤，假令十卜之田畓，已至廿年之陳廢，而猶徵十卜之稅，民間之呼冤，事勢之固然，苟究其故，則吏自弄奸，官不致察而然矣。蓋結之實總，自有定數，吏輩偸食實結，以陳處卜數，充其元摠，而其弊至於如此之極也。向因査頉之飭敎，暫免數年之苦弊，而曾未幾何，旋卽如初，法之不行，莫此爲甚。營下近處如此，則遠邑可知，伏望另飭道臣，使各邑守宰，躬自摘奸，各別詳査，隨陳隨頉，俾免白徵之弊，宜矣。且徒爲如是而止，則結摠漸至耗縮，經用尤爲不足，此非細慮之事，亦有補充之道，道臣邑宰，誠能存心於國計，則減縮之結數，雖不能一時盡充，而亦豈無別般漸補之道乎？各道川反浦落永災之外，或新起之執卜，或掘沙之勸耕，是皆補縮之道，今當農作方殷之時，嚴飭諸道，以爲隨得隨補之地，宜矣。以言乎軍政，則蓋逃故充丁歲抄磨勘時，各面面任，或侵疲殘班名者，或侵免役中人輩，而恐喝威脅，不有餘地，則或羞其官庭誥辨，或慮其下吏困索，而不得已給錢乞免，則旣捧而捨此，又顧而侵他，一丁闕額，十人受苦，若不給錢，則誣訴官前，摧捉杖囚，困苦多端，猾吏又從而威脅索賂，則愚氓不堪而酬應乞隣，今年如此，明年又如此，因此而敗家者，比比有之。且或有一身而兩役者，或有一室而三四役者，或以虛名冒入，而甚至於黃口白骨之禁令，亦或有不得奉行，而徵族徵隣之不已，逃亡載路，怨咨相聞，聖上光明之燭，雖已遍照，而嚴明申飭，其如奉行之乏人，變通之無策何哉？臣愚竊以爲，逃故充丁，勿委於面任之手，只責該里之代定，而使該里任掌輩，指名望報，則該里之人，豈不知該里人之可合於軍丁者乎？若或瞞報其不合者，而有所呼訴，罪其里任，而以渠代充，則必無橫侵欺罔之端矣，若該里絶無可合者，次次及於附近隣里，而搜得充丁，則自無民間騷擾之弊矣。且列邑吏各廳契防村及有勢家各處農幕里，例多除役，故欲免軍役者，率多附托，而此等村富庶而閑遊者，不知其數，且謀避身役，稱以居士者，厥數亦多，非僧非俗，而憑托佛道，招集無賴之男，誘引不貞之女，而成群作黨，橫行州里，妖聲邪容，賭取錢穀，此何風習，此何弊端？臣愚竊以爲，各邑契防，一竝革罷，而次第充役，勢家農幕，只除三四戶，而亦皆充丁，所謂居士之輩，各別嚴禁，卽充軍額，使之緣南畂齒平民，則簽丁不患不足矣。又豈復有一身兩役，一室三四役，而亦何至於橫侵黃白之弊乎？農幕之充丁，契防之革罷，雖是勢家與邑吏之所不肯，而乃有關於補軍政，則固不可以持難，而況乎居士之無端避役而作弊者乎？伏望下詢於各道道臣，以爲另飭列邑，俾卽擧行之地，宜矣。大抵國依於民，民怙於國，民不困則國必安，理勢之必然，而《易繫》曰，安而不忘危，右所陳諸條，竝依臣言，隨弊隨救，則必無憂乎民生困，而國勢危之患矣。豈不幸哉，豈不休哉？惟聖明，念哉懋哉。何謂軍政疎而防備虛之可憂也？臣謹按，易曰除戎器戒不虞，又曰濡有衣袽終日戒，是可見軍政疎，而防備虛之爲可憂也。蓋國雖晏安，忘難必危，自强之策，不可少緩也。是以昇平之日，豫修軍政，而患難之時，以爲防備，若軍政弊壞，而防備解弛，脫有不幸，而蒼黃臨急，則雖以良平運智，起信統制，無軍可將，無兵可用，安能獨戰而制勝乎？肆惟我殿下臨御之後，留意軍政，不忘防備，而每於試射習操之日，或親臨而嚴飭，或傳敎而申諭，安不忘危，治不忘亂，宜乎軍政以修，防備有嚴，而以軍卒言之，則老弱者居多，而未見强壯之勢，以兵革言之，則弊鈍者太半，而不合堅利之用，今日軍政，如是疎略，他日防備，安有可恃乎？噫，目今輦下親兵及各軍門騎步砲射等軍，雖謂之稍有精銳者，不甚無據，而至於諸道列邑之奇，正牙兵及束伍、水軍等卒，名目雖多，貌樣不成，臨難點兵之日，其能倉卒聚會，以責捍禦之功乎？且以武庫軍器言之，陳廢難用者，安知其必無，而至於列邑軍器，則全無可用者，弓矢則筋膠蠹傷，而箭羽破落，槍劍則鋒刃已鈍，而鞘甲俱弊，旗幟之裂破，服着之弊陋，一無可觀，誠極寒心，當其點考之時，苟且彌縫，以掩一時之目，而因循不改，由來已久，如此而其可揚我武而禦彼敵乎？今也南北無警，昇平日久，而儆戒無虞，伯益有言，陰雨之備，苞桑之戒，恐不可不念也。在昔宣廟朝，先正臣李珥，嘗進封書，而條陳萬言，終之以軍政，而先陳其因循沈痼之弊，後及其更張振救之策，今臣亦爲殿下獻之。伏願殿下，繼自今特軫軍政之修，另念防備之嚴，而別擇其曉達兵書，熟諳鞱略之人，授以軍門邊閫之任，以嚴軍法，以習組練，而又令各道道帥臣，另飭列邑，訓鍊其軍卒，改修其兵器，以爲不虞之備，則軍政修治，而竝用之道行矣，防備嚴密，而長久之術得矣。臣旣以書生，素昧軍法，而如是强論者，固知愚妄，而其意則出於遠慮豫備之策也。玆以擧其梗槪，而於救弊之策，猶有未盡底意，故更敢反復而極言之。嗚呼，竊伏念，我殿下於文治之暇，必講武事，而不忘武備，乃於向者，取武經七書而釐正之註解之，以爲考閱之便，解曉之易，必使武臣，皆常講習，以體我聖上密勿之意，而至於文蔭之爲守宰者，皆兼兵馬之任，則豈可全然不知其兵書之爲何樣物乎？亦使時時披覽，以知軍兵之事，行伍之法宜矣。噫，卒服習利器用，兵家之急務也。惟玆服習之道，責成于各軍門及諸閫鎭將帥，而至於列邑，則依近年例，每年春秋，必習私操，若其大操，則待年豐或三四年一度，或五六年一度，而隨其能否，申明賞罰，則庶幾有軍卒之服習矣。至若列邑之改修兵器一款，弊壞旣多，費入不些，而國用殆竭，有難除給，則徒責修繕，亦難就緖，臣愚竊以爲，外方奴婢貢中，如干劃給添補，以爲修繕之地，而又以其修繕之多寡精麤遲速，擧論於殿最中，而監司及兵使躬審摘奸，其修改之最善者啓聞，而或薦或資，其最不善者，或罷或流，次善者褒以勸之，次不善者貶以懲之，如此數年，則庶幾有器械之堅利矣。伏望另飭各道道帥臣，以爲依此擧行之地，宜矣。雖然猶有未盡者，假令卒旣服習而器亦堅利矣。倉卒遇變，若無險阻之豫守，則何以應敵乎？故《易》曰，王公設險以守其國，軍志曰，一夫所守，千夫莫過，謂之地機，今以我國言之，帀一域數千里，因山爲城，環海爲池，所謂地機，棋布四境，若因其地機，豫爲關防，而或升高擊下，或從傍猝發，則長斧大槍，足以當堅甲利兵，而以寡敵衆，亦無所傷矣。噫嘻，壬丙之變，險阻失守，而致賊長驅，車旣覆矣。可不戒哉？雖然猶有未盡者，假令險阻旣守，而關防且備矣。若無糧餉之豫蓄，則何以應變乎？故句踐所以十年生聚，酈食其所以勸漢據敖倉也。今以我國言之，累經凶荒，倉廩罄竭，見在軍糧，似難久支，臣不敢知，廟堂之上，有何良策，而可以備不時之需也？臣愚竊以爲，自上懋昭節儉之德，以革奢侈之風，另飭農桑之政，以致富庶之俗，而爲制民産，爲惜天財，則自有軍餉之豫蓄矣。於戲，文王卑服卽康，而民無凍餒，柯在此矣，可不則乎？雖然猶有未盡者，假令卒習兵利，而據險足食矣。若未得人和，則其如委而去之何哉？有國之興亡，惟係於人和之得不得，而尤有關於軍政者也。誠看今日之軍政，其可謂人和之得乎，不得乎？惟玆京各營之軍兵，猶有料布之例給，亦有試藝之別賞，猶可以慰藉其心，而至如各道各邑之水陸雜色等軍兵，則軍裝服色等物，擧皆自辦，而又從而煙戶雜役，一竝混徵，與凡民無別，如是而能得人和乎？此輩恒談，咸以爲，哀我軍民，亦獨何罪，其在常時，如是椎剝，脫有危急，肯赴湯火乎？聞來不覺懍然寒心，此不過無恒産無恒心，而加之以侵督，仍之以飢寒，一身多困，萬事無況而然，其情則慼矣，其勢則窮矣。伏望特思更張之道，深軫懷保之策，而務施仁政，要得人和焉。昔尹鐸損戶而民無叛意，吳起吮疽而卒不旋踵，當今之世，安得如尹鐸、吳起者哉？惟在殿下矜恤民情，收拾人心而已。及是時少寬軍政，而煙戶雜役，或爲之除減，軍裝服色，亦爲之措給，而使民安堵田里，勠力本業，以阜民財解民慍，爲今日兵强之策，而且或有搜盡閑丁，猶未充額之邑，請依先正臣李珥所論，而命其守令，休養生息，隨得隨補，則是乃權宜變通之一道也。大抵兵，凶器也，戰，危地也。太平聖世，以是爲言，極涉枉妄，而思傳曰，凡事豫則立，右所陳諸條，幸如臣言，隨事隨施，則必無憂乎軍政疎，而防備虛之慮矣。豈不奇哉，豈不休哉？惟聖明，念哉懋哉。臣旣以時弊之大者，條陳如右，更請以臣所居邑務安之戶弊，尾附焉。蓋該邑戶摠爲六千七百，而其中官貧爲八百，虛戶亦夥然。所謂官貧者，素是貧殘無依着之戶，而自官除其雜役。故謂之官貧，所謂虛戶者，由來流亡，無形影之戶，而自下充其戶數。故謂之虛戶，惟此官貧虛戶，播錄於各里各戶中，官貧雖曰除雜役，而猶多混徵之弊，虛戶雖是無形影，而或責實戶之役，蓋其虛戶，本無其人。故徵役於該里中，而實是白地徵捧也。貧窮無依之民，渠之戶役，尙難擔當，而又從而責虛戶之役，其受困難支之狀，曷有其極乎？官家非不知此弊，而元來戶摠，不可私自變通，故因循到此，轉成痼瘼，唉彼窮民，誰因誰極，而控訴其冤乎？雖或有一室分戶之擧，而不足以塡充虛戶之數。故其流之弊，至於如此，此不可不及時變通者也。夫戶口增固是美事，而爲七事之第二，是宜守令之所當着念處，而第政治著聞，近說遠來，而民殖戶增，則可謂美矣。若以一室中父子兄弟，分戶而謂之增，則未知其可也。臣竊伏聞，先朝乙丙間，因饑饉癘疫，各邑民戶多縮，煙役稍重，故特使之査啓，減頉虛戶，而至於本縣，則其時該吏以帳籍畢寫，變通猝難之意，告于官家，而以元無虛戶樣，報于監營，故未得蒙頉，其後亦不無下輩弄奸之弊，故本邑虛戶，如是夥然云，信斯言也。先朝減頉虛戶，如天罔極之惠澤，遍及於他邑，而獨漏於本縣，豈不萬萬冤枉乎？伊時該吏，當有罪責，而事在稍久，今無可論，伏願下飭本道道臣，各別詳査，以爲變通之地，則此亦爲率舊章祛民瘼之一端也。臣以疎蹤謏見，敢效一得，猥陳諸條，而言不知裁，詞俚語拙，間有革舊鼎新之義，蓋慮法久弊生之意也。大易變通之道，董子更張之說，竊有慕焉。猥越僭妄之罪，固無所逃，而憂明危治之誠，自有所發矣。先儒以爲，人臣初見君父，不盡所懷，是亦不忠也。臣旣有平日之懷，而今於逖違餘初進之日，猥承下詢，若不盡達，是豈臣子道理乎？第伏念，言事之疏章，有時下於廟堂，而使之稟處，則近來規例，未有登時擧行者，故雖披肝瀝血之言，利國活民之策，徒歸於文具而止，是豈非慨然之甚者乎？況臣所言，少無新奇，而專是庸常，則方今有司之臣，孰不謂之鄕闇陳談，孰不謂之冗長煩瀆也？然而臣旣承軫弊恤瘼之聖詢，則其何敢回避廷臣之笑罵，而壹是緘默乎？先正臣成渾曰，淺近之言而有會於心，則不害爲深造之實理，就臣所言庸常之中，而有所究察，則亦或爲一分之實理也。玆敢畢陳所蘊，粗伸丹悃，此實救時之急務，繼世之長策也。若蒙芻蕘之採納，而果有絲毫之裨補，則臣雖退蟄田野，窮餓而死，萬無一悔矣。伏望殿下，恕其狂愚而察納焉。臣無任云云。省疏具悉。首陳兩條，當體念，而其餘諸條中近來贓法不嚴，懲貪無聞云云爾，言誠切至，當思振勵之方，至於勸分事，特禁其勒分而已。鄕俗樸厚，隣誼敦睦，稍饒者貸於乏者，不饑者繼其貧者，卽新頒綸音中有無相資之約條則例也。此惟在聞風出義之如何矣。牟還之永作租還事，爾言固是矣。民瘼雖如彼，而能無罣礙處乎？令廟堂草記稟處，災結之令面里各自首實事，軍政之自該里各令代定事，民檢民田，民間之願，而由來亦或有右此說者，自望自代，故重臣行之於關西，而其後靑山白雲之名，至登奏牘，亦令廟堂與曾經道伯人講究回啓，外此民弊戎務條件，一體草記稟處，務安戶弊事，分付道臣査問啓聞，爾其勿辭察職。

○戊午四月初十日辰時，上御便殿。禮房承旨，整理儀軌堂上監印閣臣入侍時，左副承旨李勉兢，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，整理儀軌堂上鄭民始、李時秀、李晩秀，監印閣臣金祖淳，以次進伏訖。上曰，原任直閣先退，詣講學廳，可也。祖淳先退。命書傳敎曰，《乙卯園幸儀軌》印進摠理大臣左議政蔡濟恭熟馬一匹賜給，校正堂上行左參贊鄭民始，兵曹判書李時秀，行護軍徐龍輔、李晩秀，行副護軍尹行恁各內下大豹皮一令，平安監司閔鍾顯，行大護軍徐有防各內下鹿皮一令賜給，郞廳行副護軍李始源，副司果金近淳陞敍，其中已陞資人上弦弓一張賜給，監印閣臣檢校直提學李晩秀內下豹皮一令，原任直閣金祖淳內下鹿皮一令賜給，抄啓文臣曺錫中仕日最多，陞六，金近淳、申絢、洪奭周各內下中鹿皮一令賜給，黃基天上弦弓一張賜給，其餘計士、寫字官、畫員以下員役、工匠等，依別單判下，分等施賞。今番賞典，一人雖兼數事，無得疊受。又敎曰，頒賜冊子，皆令今日內安寶頒給。又命書傳敎曰，未肅拜都承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。仍命退，諸臣以次退出。

4月11日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨姜彝正〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨未差。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書金啓溫〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。

○李勉兢啓曰，來十六日漢學文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○傳于李勉兢曰，抄啓文臣之休息，莫若近日，課講今日爲之。

○李肇源啓曰，輪對官來待矣，敢稟。傳曰，殿講同爲入侍。

○傳于李勉兢曰，去朔次對之曠行，雖緣事勢，卽丙申以後初有者，今朔六對，皆欲爲之，大臣旣入來，後日次次對，進定於今日。

○李勉兢啓曰，抄啓文臣課講，今日爲之事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去，應講文臣中時帶臺職人許遞，處所則殿講處所，同爲之，可也。

○李勉兢啓曰，來十六日日次儒生殿講日次矣，敢稟。傳曰，爲之，處所臨時更稟，可也。

○李肇源啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外、疏批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢啓曰，今日殿座時，承旨當爲備員，行都承旨李晩秀不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招，先入侍後謝恩。

○承旨前望單子入之，洪明浩落點。

○傳于李海愚曰，大臣、備局堂上引見。

○李海愚啓曰，行大司憲宋煥箕，執義李魯春在外，掌令李益洙，持平鄭繼忠、趙萬元牌招啓辭未下，掌令金近淳未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以漢城左尹白師謹牌不進推考傳旨，傳于李勉兢曰，許遞，前望單子入之。

○傳于李勉兢曰，漢城右尹前望單子入之，待下批牌招察任。

○漢城府堂上前望單子入之，左尹沈晉賢、右尹申耆落點。

○傳于李勉兢曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，姜彝正落點。

○傳于李海愚曰，戶房承旨入侍。

○以大司成南公轍牌不進罷職傳旨，傳于李勉兢曰，只推，更爲牌招。

○以獻納李羲甲，持平趙萬元牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只推。

○兵曹口傳政事，護軍李晩秀，副護軍尹致性，副司果金近淳以上單付。

○傳于李勉兢曰，正月朔專經文臣殿講居首典籍禹錫龜，兒馬帖一隻賜給。

○傳于李勉兢曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記。

○李勉兢啓曰，抄啓文臣二月朔親試，明日爲之事，命下矣。處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。

○李勉兢，以吏曹言啓曰，今此順陵忌辰祭獻官前府使李庚運塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍李庚運單付。

○李肇源，以禁衛營言啓曰，依傳敎，今日專經武臣殿講時居不本營參軍趙亨錫，哨官曺漢星，能誦間入直本營之意，敢啓。傳曰，知道。其中參軍，奚暇讀書乎？罰直之代，嚴飭各別巡山，可也。

○李肇源，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，專經武臣殿講居不本局哨官蔡翼永，能誦間使之入直於西營，加設參軍李勉植，入直於北營之意，敢啓。傳曰，知道。參軍事，依禁衛營草記批旨，施行，可也。

○李肇源，以御營廳言啓曰，依傳敎，專經講居不人本廳哨官李光顯，自今日爲始，能誦間入直於南小營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以義禁府言啓曰，�坡知僉使權煥，卽其地準期充軍事，承傳，啓下矣。權煥，依法典，卽其地咸鏡道三水府�坡知鎭充軍，準其遞期，而下去慶尙道丹城地云，以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，自丹城地執捉，仍令押送配所，何如？傳曰，聞非假托，草記還給。

○戊午四月十一日卯時，上御熙政堂。專經文武臣殿講，大臣、備局堂上引見，輪對官同爲入侍時，行左承旨沈晉賢，行右承旨申耆，左副承旨李勉兢，右副承旨李肇源，同副承旨李海愚，記事官洪奭周，假注書金啓溫，事變假注書李㬖，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，右議政李秉模，兼戶曹判書金華鎭，行右參贊金文淳，行上護軍金持默，行大護軍李敬懋、趙心泰，禮曹判書趙尙鎭，刑曹判書趙鎭寬，行護軍徐有大，副校理嚴耆，以次進伏訖。文臣殿講試官吏曹判書金載瓚，鰲恩君李敬一，行副護軍任希存、朴宗來、尹光普，兵曹參議金啓洛，武臣殿講試官戶曹判書李時秀，行副護軍尹長烈、朴基正，宣傳官李溏，行副護軍趙𡹘等，率應講文武臣，以次入就位。引儀臚唱，行四拜禮訖，陞殿進伏。晉賢曰，副摠管金勉柱，今日不爲入來於寶劍班矣。上曰，疏已還給，申飭入來，可也。上曰，輪對官進前。輪對官社稷署令權行彦，瓦署別提宋得輝，掌苑署別提李鐔，平市署令金載謙，吏曹正郞尹永輝等，以次進伏。各奏職姓名職掌訖，上命奏所懷，行彦等曰，無所懷矣。上曰，次對先爲設行，雲劍中如有備堂，則一體進前，可也，秉模曰，朝氣頗涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，此是二十日日次次對，而今朔賓對，只餘二次矣。今筵有何可稟之事耶？秉模曰，海伯疏及昨日臺疏，皆有稟處之命，而海伯疏則未及與前伯爛商，大體有可以消詳講究者，而其中可以先爲稟處者，今日當稟處乎？上曰，從後爛商回啓，可也。上曰，海西償債條爲幾何？秉模曰，元數爲四萬兩云矣。上曰，蕩債則幾何云耶？秉模曰，聞是二萬餘兩云，而所謂償債穀，則反不無祛弊生弊之端，此則道臣自當從近矯救，屬之勿分，而亦不必待朝家知委者也。至於交承之際，難於變更云者，亦似不然，如有難便，則往復釐改，少無不可，先正臣李珥爲海伯時，亦有四五事設置，而伊後交承者，一皆革罷，不少留難，此何必爲拘乎？上曰，加分穀與償債穀有異乎？秉模曰，以加分穀而有添入於償債者，蓋以其剩餘之頗多，故或防弊或償債云矣。上曰，加分穀則以支放不足之故，前道伯李泰永之所請得，而今則剩餘旣多，此等雜名色，付之勿分條，然後弊源可杜，而此外諸穀，無論某樣，一一半留半分，爲便好矣。秉模曰，若非停退，則雖盡行半分之法，支放可不至不足，而近年則停退頻數，雖以兩南言之，昨年賑穀爲十萬石，停退者亦近數十萬石，已失却三十萬石，今若一一半分，則勢必漸就減縮此最難處，而至若巡營穀，亦用半分之法，則巡營所用，必將蕩然，此豈成說乎？事事皆有掣礙之端，而海伯則殆同見牛未見羊，故以道內還弊爲尤甚，而近來則到處皆然矣。上曰，孫復、曾復，曾聞爲海西之痼弊，而原疏中無此語矣。至於加分之弊，決不可不釐革者，而諸道盡分條，若欲盡屬半分，則反近於膠鼓，此則可以從長通變，而大抵盡分之法，專爲耗條之取用。故古則盡分取耗之弊，專由於營邑之染指其間，而朝家則未嘗與知，如均役給代之時，初不欲着手於耗條，而壬辰之鑄字價米，甲午之婢貢給代，猶是近來所有之事，今則便至於推上朝廷，許多經費，皆從這裏辦出，此已異於古矣。上曰，臺疏中牟還革罷事，何以處之耶？秉模曰，持平鄭繼忠上疏批旨內，牟還之永作租還，爾言固是矣。民瘼雖如彼，而能無罣礙處乎？令廟堂草記稟處事，命下矣。取見其疏本，則以爲，牟還之弊，尤劇於他還，以租代牟，永爲定式事也。所論誠有意見，自前亦或有如此之議，而第念牟麥之國中所種，比諸秋穀，都數甚少。且是田家劇農時所食，故稍饒者外，其能留作種子者，又甚鮮，每當秋耕，多靠還牟，恐不可遽然盡罷。且諸道各邑作租之請，間多有之，隨其所請，參量除弊，實合事宜，永爲定式一款，今姑置之，其他諸條，姑未及與諸宰爛商，從後稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，災結自首事及軍丁自代事，其言，何如？秉模曰，昔人亦有此論，而今俗則異於上世之淳厖，似難行之矣。大抵臺疏諸條，非不皆好，而若欲措之於事爲，則皆多掣肘，若欲一竝置之，則又非稟處之本意，此爲可憫矣。上曰，古則曰徹曰貢，不過爲什一九一之法，皆有依據，我朝則自來田賦之制，猶不及於什一，而近則各樣橫斂，百弊俱生，所謂結役之弊，殆爲什之五六，此宜矯革，而至於簽丁之弊，壬辰以前所無之軍額，如各營門新設之軍丁，不知爲幾十萬名，如是而冗費安得不日增乎？大抵近來冗費甚多，而不能充其代，前冗未減，後冗漸加，此爲今日之痼弊，而度支之長，多不識格例，今戶判則自是老成練熟之人，而前戶判則雖欲善爲，自多生疎，蓋因格例之未諳，而如吏判，亦可謂闊於事務矣。大抵古今異宜，居今之世，必也練習於今事，然後可以斟酌乎古禮，今雖有三代以前良法美制，其不當於今者必多矣。是故以夫子之知禮，而亦嘗入廟問事，聖人時措之宜，可見其因今之俗，行古之制，則爲今人而不識今禮者，其何以及於古禮，不解今式者，其何以練於古式乎？自翰注出身之初，若知需用於他日，則必思練習於式例，而近來人則凡干式例，初不留意，以致筵體政格一切擺脫，今日行是職，而徒幸其順遞，遞後則便付之相忘，所謂政事也、文學也、財賦也。一皆茫昧，則他日朝廷事，何以能練達乎？且如經義之妄發，而無礙於館職，文學之空疎，而亦入於抄啓，須有一番董飭，然後可有成效矣。上曰，今番海伯疏中內閣事，或以內外輕重，有外議云，而提學以下，今方引義，使之一伸無妨耶？秉模曰，內外輕重，姑舍勿論，其在同朝相敬之風，平說事理，往復論難，無所不可，而乃以不足深責等語，登諸章奏者，事面甚如何？臣意則內閣不可顧，些少嫌端，直爲請推海伯，然後方爲得體，蓋其言則雖是，而其所侵斥，則大是失體，自廟堂非不知請罪，而此必自內閣爲之，然後可以尊閣體，而當之者亦必瞿然知恥矣。上曰，今筵有何可奏之事乎？秉模曰，向於兩儒臣家追榮時，右諭善李城輔，以身未造朝，坐受恩榮，尤爲不敢安之端。故不得竝擧，今始仰達，令該曹一體擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，武臣講則設行於楹外，而命官當加差矣。命書榻敎曰，專經武臣殿講命官，兼戶曹判書金華鎭爲之。上曰，諸宰中奏事人使之進前。華鎭曰，向以綿紙貢價事，屢與惠堂往復，而尙未出場，蓋此事，貢人輩之稱冤，似不足怪，而惠廳之如是持難者，誠可悶矣。上曰，此事則卿與惠堂，自前相持者，當竢惠堂之登筵，爛商而處之矣。上曰，諸宰未奏事之前，玉堂何爲起立乎？命書榻敎曰，入侍玉堂嚴耆禁推。時秀曰，都摠都事柳聖台，今日武臣講，不爲入來，故臣果屢度嚴飭，則雖入來而不爲參班於行禮云，事甚駭然矣。秉模曰，近來爲武弁者，事事欲效文臣而然矣。上曰，爲文臣者，亦豈有遭彈於翰注，而逡巡於臺職之理，事則可駭，而必無如是之理，當査問而處之矣。心泰曰，拾蟲方張，而植木列邑中，南陽倅衰老，可憫矣。上命書榻敎曰，植木諸邑守令中南陽府使李景溟年老，他邑守令相換。上曰，官隷雇軍，旣皆赴役，而名雖官隷，居在外村者，若入其中，則該倅當重勘，以此嚴飭，而自今後居住成冊，一一爲之，可也。近來三營門拾蟲，則自何時爲之乎？有大曰，已爲六七日，而坊民則自今日赴役，都監字內，爲尤甚云矣。上曰，坊民則必以品級爲之，而先自班戶赴役，可也。秉模曰，臣亦欲自臣家爲始矣。上曰，何時可訖云耶？敬懋曰，可至望後矣。仍命諸試官，考文武臣講講訖，通禮跪啓禮畢。命退，諸臣以次退出。

○戊午四月十一日未時，上御便殿，戶房承旨入侍時，右副承旨李海愚，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳，光州牧使徐瀅修，抄啓文臣金近淳、申絢，以次進伏訖。命晩秀書湖南功令生試取御題詩賦表義，命近淳、絢書御題策問。敎瀅修曰，再明入來，陪往御題，而由弘化正門出去，可也。命書榻敎曰，抄啓文臣二月朔親試，明日爲之。又敎曰，文臣殿講，旣有居魁兩人，則例當比較施賞，曾以此事，亦有飭敎，而今番又不比較，何也？問於該房承旨，使之考例以啓也。仍命退，諸臣以次退出。

4月12日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨姜彝正〈坐直〉。行右承旨李益運〈未肅拜〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈未肅拜〉。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○姜彝正，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○魚用謙啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，執義李魯春在外，掌令李益洙，持平鄭繼忠牌招啓辭未下，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正啓曰，吏曹參判李益運，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李海愚曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，蔡弘遠、李尙度落點。

○李勉兢啓曰，今四月朔專經文臣殿講，禮曹正郞南達孫，權知承文院副正字李泳夏，俱爲二通四略一粗，栍劃旣同，則當爲比較，而臣以執冊承旨，矇未覺察，不卽提稟，遽然出榜，不勝惶恐待罪，而丙辰秋講，因下敎，有諸試官入來賓廳，更爲比較出榜之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，爾則罷職，命官外諸試官從重推考，依年前例，更令試取於賓廳。

○傳于李海愚曰，四月朔專經文臣殿講居首承文院副正字李泳夏，兒馬帖一隻賜給。

○傳于李益運曰，專經武臣殿講連三次居首都摠經歷洪達三，旣命先除準職，令該曹待窠卽擬。

○傳于李海愚曰，明日當由逌瞻門，展拜景慕宮，該房知悉。

○姜彝正啓曰，明日展拜承旨，當爲備員，而左副承旨蔡弘遠，同副承旨李尙度，牌不進罷職傳旨捧入，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，與都承旨許遞，前望單子入之，待下批待開門牌招，先隨駕後謝恩。

○承旨前望單子入之，李鼎揆、李益運、魚用謙落點。

○兵曹口傳政事，副司正金啓溫單付。

○李海愚，以兵曹言啓曰，羽林衛將權逴，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，宿衛領軍之任，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○姜彝正，以訓鍊都監言啓曰，謹依禁衛營草記批旨，殿講居不本局加設參軍李勉植，使之出直，各別巡山之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以禁衛營言啓曰，本營參軍趙亨錫，哨官曺漢星，能誦間入直草記。傳曰，知道。其中參軍，奚暇讀書乎？罰直之代，嚴飭各別巡山可也事，命下矣。依傳敎，參軍趙亨錫，使之出直，各別巡山之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政李秉模箚曰，伏以，今日抄啓文臣親試，臣以試官蒙點，而薪憂適苦，未克趨膺，方切罪悚之中，卽見政院啓辭之出於小報者，昨日專經文臣四月朔殿講之不爲比較，徑先出榜，臣罪又著矣。臣昏謬疎闇，觸事憒憒，一經命官，輒一做錯，似此易知之事，亦且昧然，徒以職在大官，竝與問備薄罰，而亦未蒙勘，俯仰愧慄，不省攸措。臣於昨筵，伏奉聖敎，以今人之鮮解格例爲憂，訓戒之旨，大小咸聆，夫格例者，小言之則格例也。推以大之，則防範也，典章也，關和也，自微而顯，自細而巨，其不可造次而或忽也明矣。臣朝承明命，晩復乃爾，自顧自訟，是眞下愚之不移也。玆敢不避煩猥，仰瀆崇嚴，伏乞聖明，亟降威罰，以警具僚。仍命勿復擧論於試官之列，千萬大願。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨日試所事，專由該房之做錯，試官問備，亦不過前例之循用，在卿豈可過引？安心視事。仍傳曰，此批答遣史官，傳諭。

○戊午四月十二日辰時，上御便殿。抄啓文臣親試兼行課講入侍時，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，假注書金啓溫，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。試官原任提學徐浩修，原任直閣南公轍、李始源，率應試應講文臣等，以次入就列，行四拜禮訖，浩修等陞殿進伏訖。命書榻敎曰，抄啓文臣中副司果金處巖，鎭安縣監吳泰曾，副校理嚴耆，高靈縣監金履永，年限已過，而皆是特付，自今年只於親試應試，續當加選，而才華稔知新及第金啓溫，卽爲加啓下，令該曹口傳付軍職，今日親試，使之進參。又命書榻敎曰，抄啓文臣中以館職禁推人分揀，使之應試。又命書榻敎曰，昨日傳敎中時帶臺職之抄啓文臣，旣有許遞之命，而其中持平趙萬元，不爲同捧傳旨，當該承旨推考，原傳旨改付標。命書御題以擬本朝湖南道臣請修劉仁軌所築帶方城以重關防箋。仍敎曰，日氣頗炎，應試文臣，出往監印所製進也。命書榻敎曰，前假注書李弘謙，仍察廳任。肇源曰，專經武臣殿講連三次居首人都摠經歷洪達三，雖已資窮，未經準職，而加資傳旨之徑先捧入，臣不勝惶恐，旣未經準職，則加資有違格例，何以爲之乎？上曰，然則先除準職，爾則初不提稟，徑捧加資傳旨，爲先從重推考，可也。〈出擧條〉仍命行課講，應講文臣副司果金近淳等，以次進講，講訖。命退，諸臣以次退出。

4月13日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李益運〈坐直〉。行右承旨姜彝正〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣景慕宮，展拜罷入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李益運啓曰，明日再明日順陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，兵曹判書李時秀推考。

○李益運啓曰，俄下內閣提學牌招傳敎中，旣無令內閣牌招之命，則宜自政院出牌，而注書誤傳，至令內閣出牌，事甚駭然。當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，當該注書，所當重勘，而注書雖生疎，錯傳筵敎，本閣牙牌事體，至爲嚴重者，蓋於牌面，有花押也。以是凡有召命，閣臣必親自敬書，齎奉之吏，騎廐馬而往傳，則其爲尊嚴，倍甚於湖堂之金牌，而只憑注書之口傳，自閣外不稟，輕先書送者，豈非前所未聞之事乎？當該閣臣李存秀，爲先從重推考，注書洪奭周汰去，更以政院命牌書出，牌去來知入。

○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。

○傳于魚用謙曰，同副承旨入侍。

○洪奭周汰去，代以李毅采爲假注書。

○李肇源啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣，時囚罪人趙觀鎭，當爲捧供，而判義禁趙宗鉉身病猝重，知義禁權𫀤未肅拜，朴宗甲以前任平安監司，未及遞來，只有同義禁李漢豐一人，不得備員開坐云，判義禁趙宗鉉，知義禁權𫀤，竝卽牌招，何如？傳曰，判堂調理間給由，時囚開坐間保放。

○漢城府堂上前望單子入之，判尹李敬懋，左尹徐有大，右尹李漢豐落點。

○李益運啓曰，奎章閣提學鄭民始、沈煥之再牌不進推考傳旨，今方捧入，而飭敎之下，連事違召，尙不承膺，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李益運啓曰，奎章閣提學鄭民始、沈煥之三牌不進推考傳旨，今方捧入，而飭敎之下，連違召命，無意承膺，事體所在，萬萬未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，執義李魯春在外，掌令李益洙，持平鄭繼忠牌招啓辭未下，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以奎章閣提學沈煥之四牌不進推考傳旨，傳于李肇源曰，禮使之道，不可一遞一靳，亦爲姑解。

○兵曹口傳政事，副司果單趙萬元。

○傳于李益運曰，《御定大學》、《朱書》謄本之校正，體貌自別，校正諸生之試以功令之體，問以經書疑義，欲爲分等施賞，以酬校正之勞，而前此校正諸生中，或有遺漏者，令道臣更就道內名稱素著之人，一體付之考校之列，同爲應試條對，而光州爲道內之中道里均適，該倅亦嫺於文字之事，所以會同於該邑者，功令之分日試取，經義之使之條對，一依筵敎擧行，若有年老不能來待者，又或不嫺於功令而嫺於經義，不嫺於經義而嫺於功令者，亦皆從願，只於嫺習處應對事，分付。

○李益運，以吏曹言啓曰，本曹郞廳洪樂敏呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日之內，萬無供職之望云，身病旣如是，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○魚用謙，以兵曹言啓曰，僉知中樞府事車雲輔，除授在外，過限未上來，依法典改差，何如？傳曰，允。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記事，命下矣。闕內各廳官員及其餘各司官員與各營將官，能誦間使之入直，而原入直數外人員，依定式別省記入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正，以御營廳言啓曰，今四月十三日景慕宮展拜時，依兵曹節目，集春營入直軍四十名，新營入直千摠林泰遠，領赴于禁衛營都領陣，該入直哨官姜碩璜，率該哨標下軍七名仍直，東營入直軍三十名除出，入直把摠尹載大率領，宮大門外把守，而竝待標信出用，解嚴後各還本處入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，今日展拜時，都摠府守宮堂上，不爲待令，宿衛重地，事極可駭，當該堂上，捧現告，亟施罷職之典，何如？傳曰，允。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，依下敎，行首司謁白景旜，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以義禁府言啓曰，時囚開坐間保放事，命下矣。時囚罪人趙觀鎭、朴光進，竝保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○左參贊鄭民始疏曰，伏以，臣情病俱苦，猥控辭單，竊庶幾天日之明，燭其難强之狀，施以曲遂之澤，鞶帶之褫，日夕恭竢，忽伏奉三度加由之命，惶隕閔隘，不知措躬之所。庶官呈告，至三而遞，自是式令，則惟此優異之恩，蓋出於非爲其人，爲其職也。然則居是職而不能淬勵謹飭，受人侮辱者，其罪亦當加倍於他人，顧今臣等所遭，不特汚衊其身而已。所以玷累內閣，無復餘地，論其辜負，合被重律，而未蒙加倍之罪，反紆優異之寵，在臣等榮且幸矣。其於羞近列而壞刑政，何哉？噫，身非己有，義在恭趨，一疏三單，苟可以足伸廉隅，則何敢故爲寧激之擧，不顧分義之嚴，而第詆斥非比尋常，班聯忝在長僚，閣中之事，敢曰不知，諉諸末僚，靦然仍據，揚揚出入，殆若不識世間有羞恥事，則是誠彼疏所謂逐利忘義不足責者，臣固不足道，堂堂內閣，豈可容置此等鄙夫，重貽淸朝之羞哉？自量己審，物議皆然，雖欲徒恃寵靈，淟涊不去，其可得乎？伏見道臣疏批，若曰無是穀則無是恥，王言昭布，莫不欽仰，而是人之罪也，豈穀之恥哉？亦必無是人則無是恥矣。辱臺尙有其罪，況辱內閣者乎？百爾度思，實無趨承之道，天牌屢違，益增罪戾，玆敢不避煩浼之誅，更瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，亟削臣內閣提學之任，仍治臣罪，以肅朝綱，以靖私義，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。容之自容之藩臣，異言官，欲存內外輕重之別，而加由於三度，四牌則更出，豈忽於禮使之方而有是哉。一味相持，反違曲念之義，所辭內閣提學之任，今姑許解。

○大司諫金翰東疏曰，伏以，臣待罪西邑，已經周歲，才諝素蔑，埍埃莫效，夙夜兢懼，惟譴何是俟，迺者湖臬之命，特出夢想之外，臣身光寵，固無涯極，而臣之父祖，因有贈爵之典，恩及泉塗，榮動鄕曲，臣感泣惶隕，不知攸措。請暇焚黃，情私得伸，而數月空衙，瘝曠是懼，迺蒙聖慈不加罪罰，特賜恩遞，隨處曲諒，莫非洪造，如臣螻蟻之微，何以得此於聖明之下？臣從今以往，祗思優遊田野，歌詠聖澤，以爲塵刹之報，而無復榮塗之望，迺於前月十九日，伏承十一日下諭，以臣爲司諫院大司諫，使之乘馹上來，臣於年前，冒忝是職，而庸愚巽軟，徒取嗤笑，誠是已試而不驗，今何可晏然冒陳，更玷淸選哉？然臣受恩如天，圖報無地，惟知竭蹶之爲義，不復廉防之是顧，況於經年逖違之餘，一覲耿光，固臣至願今宜聞命登道，刻期趨朝，而第臣自前年冬末，重患輪行之疾，久益危毒，素苦風眩之症，乘虛挾攻，四朔呻苦，轉入膏肓，眞元陷鑠，藥餌無應，戶庭之間，尙不能運動，以此病情，萬無擔舁寸進之望，旬日之間，欲發而旋止者，亦已屢矣。淹滯時日，期限已滿，義分都虧，惶懍冞切，臣旣不得趁限膺命，則亦不敢遲廻隱默，自阻於天地父母之前，敢將疾痛之呼，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，特垂鑑諒，亟遞臣本職，仍治臣逋慢之罪，以安微分，以肅朝綱，千萬幸甚。臣於乞免之章，不容贅及他事，而目下民憂世道，竊不勝私憂過計，敢此尾陳，伏願聖明垂察焉。洪惟我殿下，臨御以來，一日萬機，勤勤懇懇，無一非恤民之政。傳曰，保民而王，我殿下以之，《通編》定制，而刑政有金石之典，字恤有則，而街巷無遺棄之兒，役重則薄斂而紓之，歲饑則發粟而哺之，有冤者伸之，無告者恤之，無微不燭，無遠不被，雖古聖后若保如傷之德，無以加矣。宜其惠澤之曁民，各田爾田宅爾宅，樂其樂利其利，而奈之何功化所及，反謬所圖，山野之民，或不免剝膚之災，輒有愁歎之語，皆曰吾君之恤民，而吾何獨不見恤？遂與之扶携而去，其去也，只是醫得眼前瘡耳。傳曰，無恒産者無恒心，蓋無恒心則無恒居，勢固然也。名以士族，雖有水旱饑荒之災，不得輕易遷徒，而至如編戶平民，無難流移，其弊已久矣。臣以耳目之所逮，百戶之村，一過之則十存四五，再過之則十存二三，三過之則已墟矣。問之隣曰，彼爲避役而去，彼爲避糴而去，彼爲避籍而去，民情大可見也。且臣於年來，歷見西南二邑，每於納布捧糴之際，簿牒紛紜，而或稱某役，窮無以納布，請徵其族親，或稱某戶，貧不能納糴，請徵其隣里隣族之徵，在所當禁，而布糴之捧，亦不可廢，則直使之從便備納，其爲隣族之弊，佯若不知，其苟且彌縫，槪可知矣。一邑如此，則他邑可知，一路如此，則八路可知，由是而民無樂生安業之意，率多轉徙流離之苦，窮谷間曠之土，路傍市店之肆，朝徙暮遷，作爲逃役之逋藪，乍聚旋虛，便同避身之蘧廬，逃必乘夜，避必全家，當此昇平之日，反爲奔逬之擧，以致訛言弗懲，民心胥動，誠非細憂也。徐究其本，則專由於軍制之紊亂，糴政之煩重，籍法之不嚴，欲救此弊，先從軍制糴政而變通之，然後籍法始可論也。夫我朝軍制，實倣寓農之意，而名色多端，代易無常，有異於田賦出兵之制。故簽丁之際，自多擾民之端，各邑吏胥，額數無定，末技遊食，居住不常，軍役之民，不過爲十之二三，以有限之民，充許多軍額，奈之何民不窮且逃也。今若査正軍額，冗雜者汰之，窮殘者除之，其不足之數，列邑之閑遊吏屬，額外軍校，搜括移定，則民無疊役之怨，軍無闕伍之弊，此政爲軍政之急先務也。至於糶糴之政，蓋爲水旱賑貸之資，營邑支放之需，所以利民，非所以病民者，而自有那移之弊，列邑之穀簿不均，穀多之邑，統計結分，則一家所受，多至近百斛，小不下十餘斛，貧窮之民，罄盡一年耕作，不足以了糴，則鞭撻隨之，此則所以利民者，適足以病民也。今若量穀計戶，穀多之邑，分與民多之邑，使無不均之患，耗穀則無論元會，別會，逐年定式作錢，不使升斗留置，則還分自有定數，受食亦無過濫，民力可以少紓矣。軍制、還政，旣無弊端，則有戶斯有籍，民何必漏於籍乎？夫然後申嚴籍法，計家立統，十家爲里，五家爲統，俾無一夫之遺漏，統里之中，或有有故而去，則極之於所往，使不得隱匿，至於商賈閑遊之輩，竝爲入籍，凡諸流離之徒，或有無籍之民，禁不得往來，則八路之中，可無無籍之人，而軍額自可充數，還穀自可均分，豈非兩得乎？今年政値式籍，宜令有司之臣，嚴飭諸路，更加申明，恐合事宜。至如軍制之査正，還穀之均排，付之廟堂，一定條例，斷不可已也。臣之如上所陳，最是救瘼之急務，而抑臣之所深憂而長慮者，亦有大於此者，顧今斁倫敗俗，害正而亂眞者，近所謂邪說是已，名敎中間，自有樂地，彼亦人耳，何苦而必爲是也？臣未見其書，未知其所言者何道，所學者何事，而以傳聞之所流播而推之，則槪是老佛刑名之支流，而濟以妖魔之術，肆其邪暴之行，誑惑愚迷，驅一世於禽獸之域，甚矣人之好怪也。孟子曰，吾爲此懼，閑先聖之道，距楊、墨放淫辭，邪說者不得作，若使聖人復起，辭而闢之，豈後於楊、墨哉？肆惟我殿下，矜其愚懵，黜其詖淫，敎導以革之，威罰以懲之，火其書人其人，彼若有一分未泯之天，尙或知懼，偕之大道，而抑何心腸？溺而忘返，刑僇是甘，而充塞仁義，背正死黨之習，浮於遊俠，斁彝亂常之害，甚於洪水，駸駸然欲與吾道而爲敵，其爲世道之憂，不可但以愚迷而忽之也。向來姜彝天等事，自有邪說以來，最是謊怪，臣在下土，其負犯之如何，援引之幾許，雖未詳知，而以臺啓中所發者而觀之，可知其辭說之妖邪，徒黨之寔繁，未及窮覈，旋卽放流，數三人之外，一不査治。傳曰罪疑惟輕，又曰眚災肆赦，此則罪非疑也，反用輕典，罪非眚也，反爲肆赦，刑政之失，未有大於此，惟彼淫邪之徒，曷從而知畏哉？臣請島配罪人姜彝天、金履白、金鑢等，一倂拿來，設鞫嚴覈，依律處斷，及其黨與，亦爲嚴繩，使邪說者不得肆行焉。臣於近來事，亦有可言者，夫陞品通擬，無論內外，最宜難愼，而頃於會寧倅之差送也，以凶逆切姻之類，北寺關通之人，一望竝擬，抑何意也？雖因曠蕩之特恩，間或甄敍，而政目一出，物論大駭，此隄防之日壞也。噫嘻，風泉起慕，北苑設壇，卽我先王義起之禮也。一隅東土，《春秋》可讀，而每於壇享之日，凡在駿奔之列者，仰瞻黃幄肅穆，焄蒿悽愴，而莫不肅敬震懾，如在其上，以我殿下繼述之誠，親祼之日，望拜之辰，駐駕壇門，來汝忠良之裔，或賡載而志感，或試製而示意，此不但今日在廷諸臣所共欽仰感歎，其將永有辭於天下萬世，而近年歲幣之行，忠良子孫，聞有膺使命者，此豈樂赴而然哉？必是緣朝廷之上，適乏專對之望，而往拜北庭，歸參壇享，得無內省自疚，而不免爲添厥之歸乎？此義理之無素講也，臣誠爲朝廷爲其人，慨惜而憂歎也。臣謂會寧府使差出時赴政銓官，施以譴罷之典，忠良子孫，勿差北使，一以爲嚴隄防，一以爲敦風敎，則未必無補於勵世警俗之政也。臣無任云云。省疏具悉。凡言今之民弊者，孰不以爾所謂三者爲說，而軍制整糴政精，則籍法之正，特次第件，然軍制自有金石之典，爲道臣、守令者，苟能奉法，唉彼小民，豈或相率之他，使十室之里，一過存四五，再過存二三，三過爲墟乎？尤又有切可矜者，爾疏何不竝擧？生且壯之類，尙可之他而寄活，黃白之徵身役，有足干和，近於畿甸十邑，先試釐洗之勤慢，未知諸路，果聞風而動念乎？第令廟堂諗其擧行之如何爲可，糴政，卽近日周諮訏謨中，指必先摟，而半留姑勿論，合錄尙未能，年前臨軒之問，未免爲紙上之無當空言，然而驟決莫若爛商，行且矯拂，寤寐念念，邪學事，職由正學之不明，太陽中天，自可不逢，不若每曰欲闢異端，先懋聖功云者，雖出於治本之苦心，而萬有一因此而禁弛，烏在乎禮樂刑政？互爲輔治之具，申命京外有司之臣，莫或任他，姜彝天等事，不足以邪說言，刮目之效，不待更覈而當知之，會寧府使差出時銓官譴罷事，不允。北使事，古人之出處，必有斟量者矣。

○知敦寧尹弘烈疏曰，伏以，臣獲蒙恩暇，往省先壟，桑梓動色，榮感交至，纔歸私次，伏奉敦府除旨，臣雖急於叩謝，顚倒入肅，而第臣旣無敦寧，揆以法例，自在應遞之科，玆敢短章陳籲，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，亟命照例遞改，以存公格，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹，稟處。

○戊午四月十三日卯時，上詣景慕宮。展拜入侍時，行左承旨李益運，行右承旨姜彝正，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨魚用謙，記事官洪奭周，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出交泰門、永淸門、明政門、弘化門，由逌瞻門至日瞻門內。上敎益運曰，宮苑此路，莎草間多不敷，此乃一條路偏踏之致也。此意分付守僕輩，後勿如是，以爲莎草漸長之地，好矣。至宮大門前降輿。敎海愚曰，日傘事知之，不爲待令者，是何故也？該曹擧行，誠甚駭然矣。命書駕前下敎曰，兵曹判書從重推考，禁軍別將記過，仍步詣版位，行再拜禮，仍詣廟內奉審訖，還御齋室，命禮房承旨進前。敎益運曰，《整理儀軌》，何處奉安乎？問于守僕也。益運承命問而奏曰，齋室西邊壁藏，奉安云矣。上曰，近日農情，亦甚望雨云乎？益運曰，農人亦云望雨，而不至於惜乾，牟麥則已占豐登矣。上曰，麥嶺已過，麥之豐登今已判矣。此非但目前之大幸，而秋事之稔熟，麥以推知，其在民心，想亦懽洽矣。命書傳敎曰，三度加由，旣示不可輕遞之意，今日展拜時，閣班隨駕，只是檢校待敎一人，事體亦甚苟艱，內閣提學鄭民始、沈煥之，卽爲牌招，使之備員隨駕。少頃，步出神門外，乘輿出日瞻門、逌瞻門，入弘化門、明政門、永淸門、交泰門，還內。諸臣以次退出。

○戊午四月十三日辰時，上御重熙堂。左副承旨、同副承旨入侍時，左副承旨李肇源，同副承旨魚用謙，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，在外判尹許遞，近日赴坐，而不有筵飭，不知民弊，不能戢奸之堂上，竝罷職，前望單子入之，待下批牌招。〈出榻敎〉以內閣提學鄭民始、沈煥之牌不進推考傳旨。命書傳敎曰，更爲牌招。命退，承史以次退出。

4月14日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨姜彝正〈坐直〉。左副承旨李肇源〈病〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更四更，月暈。四更五更，月食。

○姜彝正啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李益運啓曰，來十六日日次儒生殿講及漢學文臣殿講爲之事，命下矣。處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。漢學講若未肄習，近於戲劇，退行於秋間，其前各別嚴飭肄習事，令該院知悉。

○傳于李海愚曰，戶房承旨入侍。

○傳于李益運曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○姜彝正啓曰，行大司憲宋煥箕，持平李魯春在外，掌令李益洙，持平鄭繼忠牌招啓辭未下，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以水原留守徐有隣別單，園所階砌石，依下敎，以今月十三日擧行，物力亦依定式，以筦千庫會減，當日卯時始役，酉時畢役事，傳于李海愚曰，階役之意，謂將費五六日之工力，日吉辰良，不日告成，有若神助於人功者，萬萬奇幸，日出而始，日入而畢，雖曰京鄕善手之咸集，而三面修改，無異一新，則霎時之間，若是改觀，豈非初意之外？若依各陵園例，如例修改，則其能當日畢役乎？卿等董事之勞，其在重其事之意，不可無示意，卿及地方官差使員等，竝與校吏員役京鄕工匠等姓名及實役日字，別單狀聞，萬年堤役處，差員以下別單，同爲修正，以狀啓登聞事，下諭。亦令內營措辭，區別行會。

○李海愚，以漢城府言啓曰，卽接東部令李祉亨牒呈，則該府書員洪哲仁，符同景慕宮一契任掌金福金，拾蟲坊民修報成冊時，漏除二十五戶，捧價三兩三錢，分食之狀，現發直招，除名捉上云。故嚴棍更覈，則一如該部所報，部隷之慫慂各該里任，弄奸於坊民出役之時者，成一痼弊，不可尋常處之。洪哲仁及該里任金福金，移送秋曹，照律刑配，該部官不能先事禁戢之失，固當論勘，而摘發捉報於售奸之初者，亦足爲可恕之端，姑爲分揀，俾勸各部隨現隨報之道，何如？傳曰，允。

○戊午四月十四日辰時，上御便殿。戶房承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，原任提學鄭民始，以次進伏訖。上曰，諸道牟麥，聞如何云耶？民始曰，兩西農形，未及詳聞，而三南與京畿，已爲大登云矣。上曰，俄以漢城府郞官一人待令事，有下敎矣。何郞官果來待乎？注書知入也。賤臣承命出問，以主簿柳秉均待令之意，回奏。仍命退，諸臣以次退出。

4月15日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨姜彝正〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李祖源，行左承旨李益運啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，執義李魯春在外，掌令李益洙，持平鄭繼忠病不進，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李益運啓曰，左副承旨李肇源，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李益運啓曰，明日殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運啓曰，今此試官望中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳于李益運曰，前平安監司留待。

○傳于姜彝正曰，右承旨入侍。

○傳于姜彝正曰，前平安監司入侍。

○以日次儒生殿講書啓，傳于李益運曰，以上待題下應製，而生進之許赴日次講者，欲使兼治講製，況應講生進之又有許赴於伊日應製，亦出於嘉其兼治，則近來上齋生之以應講懸註者數少，令泮堂更捧擧案書入。

○兵曹口傳政事，大護軍朴宗甲。

○兵曹口傳政事，護軍徐龍輔，副護軍蔡弘遠。

○以慶尙監司李亨元狀啓咸陽兼任沙斤察訪金樂祖莫重殺獄事，見欺奸鄕，漫漶修報，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，判付內，啓下義禁府爲旀，雖行初檢，係是疑獄，則事當一邊狀請勿施，更爲行檢，而行檢之前，別出査官，爲此非初檢、非覆檢之檢者，有關後弊，道臣推考，求疑於必無疑之地，斯速究竟，俾無一毫疎漏之弊，而奸鄕之作奸委折，亦必得其眞贓，然後具格狀聞事，令該曹分付爲良如敎。

○以江原監司金履翼狀啓褒忠祠揭板御製謄書印本上送事，判付內，啓下兵曹爲旀，揭板事體至爲嚴重，該道臣之使親裨齎送云者，殊甚未安，道伯推考爲良如敎。

○姜彝正，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午四月十五日卯時，上御重熙堂。右承旨入侍時，行右承旨姜彝正，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上命書榻敎曰，同副承旨入侍。賤臣承命出傳，同副承旨魚用謙進伏。上曰，今番月食，旣乎？用謙曰，食旣而猶有十三秒餘矣。俄聞救食官言，則初虧在十五日丑初初刻三分，則當以十五日月食書塡，而觀象監入直官，測候以十四日塡日云，未知緣何委折，而兩日間不知從何日爲定矣。事係重大，何以爲之乎？上曰，自本監何不微稟，而致此日字之未定也，該堂事，誠極駭然矣。仍命書傳敎曰，雖是謬例，不爲言送微稟，以致塡日之相左，該監首堂遞差。用謙曰，使該監有一番定式，然後後無如是之弊矣。上曰，此意言于提擧，使之定式遵行也。命退，承旨以次退出。

○戊午四月十五日未時，上御誠正閣。前平安監司入侍時，行左承旨李益運，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，前平安監司朴宗甲，以次進伏訖。上曰，卿今滿瓜而歸，本道多少民瘼，想必熟知，有何稟奏事乎？宗甲曰，臣之待罪藩任，三載于玆，每伏見絲綸之下，惟恐一政一令之有妨於民邑，十行辭旨，諄諄懇懇，每一承聆，感激欽歎，而第於擧行之際，或有因循襲謬，以致我聖上苦心至誠，未得對揚而宣布。此實如臣無似，猥叨重任，庸懦昏憒，不能事事之罪，誠不勝惶恐俟勘，而其中一二事，關係民情，旣甚緊切，不敢諉以已遞，條例仰陳，以備睿裁焉。穀作錢之必以詳定爲式者，蓋爲參量豐凶，無病公私，雖以關西一道言之，度支所管耗作錢，皆以詳定磨勘，而均廳穀之移屬壯勇營條，時價作錢，便成年例，列邑市直修報之際，每不免屢報屢退，道臣過於操切，守令急於承奉，比東擬西，較多量少，必以最高摠爲準，守令目見市直之不稱意，則石子馬貰及米納時各項雜費，細細爬刮，折價添錄於元數之內，甚至懸度來頭市直，預擬時價，而民不願納，則逐社逐里，排比勒定，以爲倍補均分之計，爲道臣者，亦非不知其如此，而惟以得高摠爲幸，遂不免闔眼看過，壯營作錢，旣以是修報，則京各司及營閫諸般穀價，一皆準此，同是穀價，勢不得不然。本道各樣年例作錢摠數，約不下六七萬石，而皆從最高之價，鞭扑椎剝於三冬之內，財竭民窮，怨聲狼藉，則輒曰市直高定，皆由於預報壯營之故云，朝家德意，何嘗使之勒定高價，不恤民情乎？各司及營閫穀價，又皆視以爲例，畢竟歸怨於壯營，臣實痛之，臣聞本營支放之需，不得不有資於詳定外剩數，今不敢以一從詳定爲請，而自今以後，一付道臣，勿爲預報市直，量宜從便擧行，待畢作錢後，都數成冊上送，則預報一款，更無可以執言者，各司營閫之穀，亦可無夤緣增價之弊，故敢此，仰達矣。上曰，民弊若此，則其所矯救，豈待畢說？卿奏中付之道臣之說，好矣。依卿所奏爲之，此後市直枚報一事，革之，而如是之後，更有勒賣之弊，則道臣、守令，令廟堂隨現草記重繩，可也。〈出擧條〉上曰，近日海伯亦以作錢穀市直預報事，至有陳疏，其槪亦與卿所奏，一般其意，而不以詳定，必以從市直爲準云者，是豈朝家之意哉？特以壯營新設之故，凡所擧行者，有若與他營有異者，而遐土愚民，亦未知其本爲民設施之意，惟其守宰之令是從，而以致如此之弊，是豈成說乎？此後一付之道臣，庶可爲蘇救之方乎？宗甲曰，旣付道臣，則似無復如前之弊矣。宗甲曰，頃因安岳前郡守臣李始源擧條，壯勇營屯田畓之在於關西者有弊與否査實啓聞事，批旨特軫海民之弊，推及於浿江以外，德音所曁，一路歡聳。臣於在任時，發關各屯所在邑，未及馳啓，而大抵屯田打作之際，該營幹事之輩，衒能希功，虛張石數，土地之所出有限，而必欲多其石數，故穀品不得不麤，及其作錢也。又不可低於時價，則或授作者，使之賣納，或分民戶，勒捧準直，此實屯弊之及於民者也。近又於龍川、定州、甑山、肅川等地，摘奸打量，廣議置屯，要當次第而成矣。第其擬議之處，除非各處官屯之謂以陳荒者，與舊時提垌之方就廢壞者，則乃是濱江淤泥之地也。官屯之謂以陳荒者，盜占雖云可痛，而互相賣買，傳子傳孫，則奪之不免招怨，堤垌之方就廢壞者，水利雖云已絶，而如干霑漑，尙在堰底，則失者足以執言，又或以民力所費之地，爲民庫所補之資者，在彼雖無甚益，屬他便懷大㥻，至於彼邊之江落，求之此邊之泥生，則所謂淤泥曠土，民各按籍，而自以爲主，一朝屬之京司，雖不敢明言顯訟，其心固以爲，渠輩之衣食碗子，京司奪之云矣。且博川營屯之民畓，買入尤有弊端，土各異主，人各異心，全坪全垌之一時願賣，苟非有不得不賣之端，必不如此，而所以不得不賣者，亦必有使之然者矣。出於不得不賣，而賣則雖得優直，猶稱抑買，況其接營屯而有土者，皆懷疑慮，而以速賣爲幸，價之多少，有不暇計，則其不能皆準時價，勢所必至，於是，而民之有口，不可防矣。我聖上爲民德意，隨處隨事，靡不用極，乃因此如干屯土，一有民弊，則豈所以奉承宣揚之道哉？自今以後，設屯一款，竝令置之，民畓買取，更勿擧論，已設屯處，收穀與作錢時，一從實狀，俾無一毫妨民之弊爲宜，故敢此，仰達矣。上曰，聞海西之弊，使之査問於本道矣。所謂屯監輩之必爲衒能，初旣虛張石數，從以勒授，而使之賣納勒分，而必捧準直云者，前此嚴飭於京外之意，果何在乎？聞甚切痛，自今秋有一毫近似於如許之弊，則屯監卽其地刑配，萬一掩置，則道帥臣施以違制之律，守令當加等嚴處，以此嚴飭壯營，如此則他宮房衙門營門庄土之在於本道者，亦安知無效尤之擧乎？一體嚴飭，而官屯廢堰之或有勒買處，則已買者添給，未買處勿買，冒耕之類，空失者亦爲一一勿侵，此後民畓，切勿買取，而博川事，必是鎭將所爲，亦令嚴禁，此後以此等民弊，不卽大則狀聞，中則報營，小則方便者，道、帥臣，守令亦當均有其罪，竝以此意，廟堂嚴飭該道道、帥臣，可也。〈出擧條〉宗甲曰，兵營屯倉，在於寧邊城內，而斂散之節目，兵營差送幕裨，營吏奴爲其色庫，以其遠於兵營，耳目之所不及，而該府使又不能任意操切，秋捧時斗斛之濫，已無可論，而或偸出實穀而換色勒分，或符同奸民而私自臥還，其所爲弊，不一其端，實爲寧民切骨之冤，今春臺啓，以各道監兵水營糶糴，皆付之本官事，蒙允行會。臣欲因此會，以除寧民之弊，發關該營，使之依朝令擧行，則前兵使臣任嵂，以臺啓之有自備穀云云，謂此穀非自備條，不卽擧行，而因爲遞去矣。屯倉穀旣非備局句管，則謂非自備穀云者，固不免推托，而臣取考兵營謄錄，則辛丑年暗行御史臣柳誼，辛亥年前府使臣李書九，以此屯倉之弊，或請令本官句管，或請移屬於本府，俱爲廟堂防啓，竟未蒙施行，伊時廟堂之靳許，應以諸道通同之弊，不可猝革也。今則諸道營閫自備之穀，竝付該邑，則事面與前不同，而保障募民之地，獨受其弊者，極爲矜悶，事當依他例革罷，故敢此，仰達矣。上曰，營倉在於屬邑，安得不爲弊乎？屬之該府甚便，而前此營屬沾漑之岐，別般周章，然後可爲營邑俱利之道，令廟堂指一草記，可也。〈出擧條〉宗甲曰，祥原郡邑內水土不好，民多病夭，數十年來，漸就流散，今不滿二百戶，而只是校吏隷僕之類，服役於官者而已。此亦皆懷去心，屋壞而不修，籬弊而不補，朝夕寄居，所見愁慘，邑之西北三十里，有地曰內櫓，山水回抱，井泉淸洌，兼以臨江之地，生理饒樂，臣之到營以後，郡民訴請移邑於此，不啻屢次，而事重役巨，實合難愼，故只以安土奠保之意，連爲題送矣。今春巡審之路，邑民千百爲群，呼訴馬前，察其氣色，有似終不可抑令安頓者，且聞該倅之言，則容入物力，自邑中亦不無拮据之道云。此旣一邑大同之願，而今若不許，則一年二年，將至於無邑而後已，所需財力，又不專仰於朝家區劃，則不宜一向靳持，以孤民情，分付道臣，詢問該倅，爛商而處之，似好矣。故敢此，仰達矣。上曰，可謂地利人和相合而竝美，令廟堂更問時道伯，指一稟處，可也。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

4月16日

行都承旨權裕〈牌不進〉。行左承旨李益運〈坐直〉。行右承旨姜彝正〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李益運啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李肇源啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、疏批未下外，執義李魯春，掌令李益洙，持平鄭繼忠，獻納李羲甲，正言申溆，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李益運啓曰，今日殿座時，承旨當爲備員，而行都承旨李鼎揆在外，不得備員，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。前望單子入之，待下批牌招察任。

○傳于姜彝正曰，後日次次對，進定於今日。

○姜彝正啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外、疏批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于姜彝正曰，大臣、備局堂上引見。

○承旨前望單子入之，權裕落點。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○以執義李魯春，掌令李益洙，持平鄭繼忠，獻納李羲甲，正言申溆，牌不進罷職傳旨，傳于姜彝正曰，只推。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義李魯春，掌令李益洙，持平鄭繼忠牌不進，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李益運曰，日次儒生殿講居首周易通進士李大圭，應製居首古詩二下進士柳之和，賦三下生員廉隅人，直赴會試，講之次周易通進士鄭弼東，應製之次古詩三下進士金致均，賦草三下進士朴鍟，各給二分，箋居首次上進士鄭錫猷，給半分，略儒生十二人，各給紙一卷。

○傳于李益運曰，入格儒生，明日待令。

○李益運，以禮曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記事，命下矣。卽接各其司擧案，則本曹正郞夫宗仁，成均館直講高鳴鶴，典籍李尙濂，奉常寺副奉事朴廷儉，前佐郞權熀，權知承文院副正字李是鍊、金銓、閔養世，中學訓導黃萬齡，新及第李錫祐，俱爲能誦云矣，敢啓。傳曰，知道。使之替直，可也。

○李益運，以成均館兼大司成意啓曰，日次儒生殿講時館學掌色之不爲應講者，草記論罰事，曾有定式矣，今日殿講書啓已下之後，西齋掌議進士徐鼎輔，中學色掌幼學徐厚輔，南學色掌幼學鄭在亨，西學色掌幼學李晩淵，或稱身病，或稱在外，屢度催促，終不來待，事體所在，極爲未安。臣之不能檢飭，不勝惶恐，而該儒生，依定式竝限三年停擧，何如？傳曰，允。士習之不古而然，太學掌色，不可停擧而止，三經中一書，依治經生例，突誦音釋訓詁，然後，草記，俾踰香橋，其中學齋任元在外人，勿論，可也。

○姜彝正，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司李在學狀啓，則以爲本道還穀不足，狀請加分，無歲無之，列邑所報，今纔齊到，而所請之數，合爲一萬二千三百石，應留條中特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣，謹守分留，固是經法，而如非民情之不得不然，則道臣亦何苦而狀請乎，所請之數，特爲準許，俾無農糧匱乏之患，何如？傳曰，允。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，慶熙宮衛將韓有春，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，病旣如此，則輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○姜彝正，以摠戎廳言啓曰，都城主脈補土，今月十八日設行告由祭後始役事，自該曹擇日啓下矣，依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以義禁府言啓曰，慶尙監司李亨元狀啓內，咸陽兼任沙斤察訪金樂祖，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事啓下矣。金樂祖時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目，粘連觀此知敦寧府事尹弘烈上疏，則以爲臣旣無敦寧，揆以法例，自在應遞，亟命照例遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，旣無敦寧則揆以公格，似當許遞是白乎矣，重臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○日次儒生殿講上齋生應製御考榜，賦三下生員廉隅人，草三下進士朴鍟，詩二下進士柳之和，三下進士金致均，箋次上生員鄭錫猷。詩將之楚遇孟子於石邱說秦楚搆兵，進士柳之和二下。肩我弊貂長我袖，渭樹淮雲望洋所，天下卽今大大夫，函丈門前景春語，瀏瀏小戎崤以西，纍纍京觀邲之渚，迃闊男兒養勇舍，閴寂除庭織冠許，句踐壯遊淳于辯，見識於吾不齟齬，荊榛戰國西南際，天地夕陽逢迎處，我誠齊人知管子，中國衣裳及邾、莒，客謀不良《春秋》後，東呑北窺勞軍旅，欲南望南西復笑，兩國遨遊抵掌汝，六國無恙蘇、張舌，前輩縱橫事業巨，老我奇計居一焉，芉氏嬴氏兵相擧，二陵路險蒐卒乘，前茅鐵利陳蒲胥，洹上古壇秋草沒，駕廣超乘多寒暑，交綏有說眞上乘，二君聽之不我拒，行王黜覇吾夫子，無或齊梁大事去，漢上樓船汧渭馬，從容緩頰猶能禦，我是風塵一巨擘，多少經綸綏士女，王之所欲㗖以利，各自休兵固邊圉，章臺渚宮奉盤計，得意行裝乍延佇，斯文蓋有仁義術，制梃容易撻秦楚。賦將之楚遇孟子於石邱說秦楚搆兵，生員廉隅人三下。膏吾車兮秣馬，將有爲兮南爲，思淳于之說趙，語賜也之遊吳，多壘恥於四郊，與子道其玆事，知兩利之存焉，可一言而決諸，生竝世於孟氏，歎戰塗之橫流，援手志於救亂，掉舌計於排患，雖芳隣之未接，久余聞於好辯，荊尸交於渭甲，理吾裝兮南指，兄弟國兮共爭，丈人杖兮遐步，頻年兵而不解，將以利而言之，行李到於石邱，薄言遌夫鄒叟，回班荊於野次，喜傾蓋於途遇，巖巖象兮幸接，向余訊夫何去，探江湖之遠涉，慰道路之良苦，强聒性而素執，豈無事而之南，非莊舃之慕珪，異鍾儀之操琴，俱大國之楚秦，不幸爭於兵戈，忘相見於玉帛，至共執於鞭弭，天下暗以箭雨，痛生民之塗地，知蠻蜀之共爭，孰蚌𧑐gg鷸g之能解，生斯世而爲斯，士所貴者排亂，誠爲楚於趙遂，可却秦於魯連，惟兩國之與爭，固利害之未分，如能談於寸舌，足可決於片言，今之世兮善戰，子亦謂夫罪人，恢餘談於抵掌，復舊好於盟血，天地環兮一轍，喜救焚而拯溺，雖吾道之不同，信厥利之無異，誠非昧於仁義，亦有補於功利，嗟爾言則大矣，竟見斥於君子。箋擬鄒曹交請假館受業於孟子之門，生員鄭錫猷次上。顔色不拒訑訑，方仰用賢之風，廈屋於我渠渠，盍循肄業之懇，有所受也，旋予館兮，恭惟我后，生聖之邦，交隣高義，類衛辟尊曾氏之念，一心崇儒，同魯鄕有孔子之休，四方取法，顧以曹邦食粟之跡，夙仰齊國授室之賢，闢揚、墨而闡仁義之原，蔚然爲當世師表，遊梁宋而有矜式之所，望之若喬岳、泰山，身徒九尺之長，實慙腰腹副是，心羨萬章之輩，若爲摳攝從遊，方切隣邦願從師之誠，奈有外臣未定館之歎，服堯衣行堯道，幸聞善誨之言，適子館授子餐，安得假我以學，同滕儲過宋之跡，竊願負笈而從，仰晉侯築館之風，寧緩庇賓之擧，肆陳授館之懇，冀軫受業之方，一館爰開，倘許入此處也，千里不遠，庶遂願爲學焉，楚楚衣裳，寧憚行李之來往，嚴嚴丈席，幸瞻綵花之光輝，實爲未有家之歎，要免子莫學之愧，大賢返父母之國，奚但本朝之與榮，遠人列弟子之班，亦宜他邦之使聞，爰居爰處，幸許數間屋周旋曰義曰仁，何難七篇書講論，臣伏望從君之惠，借臣以居，克軫講學之方，特降開館之命，則列國多士，庶誦接賓之規，一代仁風，咸仰尊賢之美，臣謹當俯勉所業，仰感殊私，高閈厚墻，可承諄諄之誨，升堂入室，庶效于于之誠。

○戊午四月十六日卯時。上御熙政堂。日次儒生殿講，大臣、備局堂上引見入侍時，行左承旨李益運，行右承旨姜彝正，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨魚用謙，假注書李毅采、李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，考官右議政李秉模，行大護軍李祖源，刑曹參判李義綱，參議南公轍，行副護軍蔡弘遠、李始源，修撰柳相祚，事變假注書李㬖，兼戶曹判書金華鎭，行左參贊鄭民始，行上護軍金持默，漢城判尹李敬懋，吏曹判書金載瓚，兵曹判書李時秀，行大護軍趙心泰，禮曹判書趙尙鎭，刑曹判書趙鎭寬，漢城左尹徐有大，右尹李漢豐，校理李貞運，以次入就列。引儀唱試官以下四拜，行四拜禮訖，仍陞殿，以次進伏訖。上命書榻敎曰，考官李晩秀代，李義綱爲之。上曰，上齋生先爲應講，而次及掌色寄齋生，講冊則以《周易》先爲也。秉模曰，日氣向熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，生脈散，近日連爲進御乎？上曰，日氣過熱，故向服略干貼，而近則已爲停止矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，昨日前箕伯擧條，卿其見之乎？秉模曰，今朝纔得見矣。上曰，昨日未暮前，擧條已爲啓下，則事關籌司稟處者，而卿今始得見者，該司擧行之稽緩可知矣。此雖細故，而亦關事體，卿其各別董飭於有司堂上，後勿如是也。向者海伯疏中釐弊事，果與前道伯，有爛商者乎？秉模曰，未及面確，而以時道伯疏觀之，則加分條，爲一路之痼弊，此不可不及時釐正者矣。上曰，加分之爲海西民弊固如此，而前道伯徐邁修蕩債一事，又爲本道之一大弊，其時故右相，大以爲非之，至有論勘之請，而旣曰民瘼，推上朝廷之後，則有難恝然，故雖不許勘處，而論其大段失着，則不可但曰駭然而已。溯本而言之，不過爲營中支放之補用，推移於勅需而放債殖利，又以放債之轉爲民弊，其所矯救者，更以公貨區劃，以貽目下莫大之弊，爲除海州一邑之積逋，反爲移害於一道之列邑，是豈成說乎？前前道伯李泰永之所請得加分條，旣有餘剩而不爲還錄，則以此補入於蕩債之資，猶或，可也。而此亦屬之於營屬輩加料等雜費，蓋無論蕩債之當蕩而不蕩，不當蕩而蕩之，均之爲不善措處，而又因蕩債之充償，致此無限之弊，眞所謂祛弊而生弊矣。秉模曰，誠如聖敎矣。爲道臣者，但當奉承朝令，以念釐弊之方，而雖絲毫之物，豈可更分於民間，不念貽後弊之道乎？上曰，道臣疏中，果以償債條提說耶？秉模曰，略及前道臣償債條事，而似亦不顯言矣。上曰，似以交承之誼，不爲顯言，而蕩債一款，旣已參入於疏中，此是曾所駭然者，故有此提敎，一言以蔽曰，前道伯不可不一番勘罪矣。秉模曰，今當稟處而猶未爛商，姑竢後日次，更當稟決矣。上敎民始曰，請得條，蓋亦幾許耶？民始曰，聞四萬餘石云，而折半爲加分條矣。上敎時秀曰，請得加分及償債條，卿亦知其委折耶？時秀曰，臣亦未詳其委折，故未知如何爲便否，而大抵海西勅庫債事，爲積痼之弊，不但營下而已，迤及列邑，至於請得加分，因停退而支放不足，乃請得而充代後，以其餘剩數，仍爲加分，此專爲營屬沾漑之資矣。上曰，償債則庚申之限，見今不遠，姑無變通之事，而視同勅使一番過行之所費，無論某樣穀名色，而一竝盡除，然後可矯一路之巨瘼，若一竝盡除之，則亦得無窒礙於公私乎？秉模曰，民弊則可以蘇救，而營屬沾漑之道，似不無難便之端矣。上曰，旣未詳確，則今筵未可稟決，其間更爲消詳講究，後日登筵，一番稟定也。上曰，次對爲之。秉模曰，平安前監司朴宗甲所啓，兵營屯倉，在於寧邊城內，而斂散之節，自兵營，差送幕裨營吏奴爲色庫，秋捧時斗斛之濫，已無可論，而或換色勒分，或私自臥還，實爲寧民切骨之冤。今春各道監兵水營糶糴，皆付之本官事蒙允，則事面，與前不同，而保障募民之地，獨受其弊，極爲矜悶。事當依他例革罷事批旨內，營倉在於屬邑，安得不爲弊乎？屬之該府甚便，而前此營屬沾漑之岐，別般周章，然後可爲營邑俱利之道，令廟堂指一草記事，命下矣。營倉之弊，何道不然？雖以本道言之，如平壤、安州營下之倉，亦莫不爲弊，而若欲盡罷，則許多吏校奴屬，更無沾漑聊賴之地，此雖細故，聖念已俯燭之矣，寧邊屯倉之尙未變通，實由於此，無已則斂散之節，一付之本邑，從前營屬所賴之色落等名色，從便輸送於兵營，恐或爲兩便之道，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，臣伏見黃海監司李義駿疏中，以鑄字價米事，歸咎於閣臣，而遣辭之際，近於凌轢，其中數句語，不可但以礙眼言，惟意侵嘲，無少顧忌，雖以內外之輕重言之，其在體統，恐不當如是。雖於管下守令，猶不可以如此言辭相加，則況玆內閣，自有體面，而豈相敬之道，固如此乎？臣亦閣臣中一，而許多閣臣之一切引義，固無怪矣。該道臣一番警責，斷不可已，而推考則似輕，施以罷職之典，何如？上曰，說其弊源之際，語言出於噴𰉃，自底不擇發之科矣。自宮僚時，予熟知其人，文亦欠於精簡，故疏語間字句，果有如何處，而亦何必深責乎？大抵事係民瘼，予嘗從之如流，言者之言，雖或非之，而每欲優假矣。且其新設之故，而遐土人心，視若與他司有別，爲弊之端，慮或不無，道伯之言，雖云過矣，而亦不可謂無據矣，無論事之曲直，如訟者之兩得均平，自歸使無訟則好矣。或者云予於閣臣事，故爲偏抑，有若先從隗始者然，予豈然哉？於彼此間，非有多少商量而然者也，卿其知予本意，海伯事，置之勿論，可也。海伯亦豈有更事煩疏之理乎？朝家之於藩臣，事事如是，而來頭萬有一更陳屑越之擧，則其時從重勘罪，亦未晩矣。秉模曰，臣雖欲置之勿問，而此亦公議所在，亦不可任他。旣非一人之私義，乃是通同之公論，則初不待臣言，自內閣直爲請罪，可爲得體，而閣臣則謂是自己所關事，而不欲擧論，故臣不得不如是仰煩矣。民始曰，大僚之言雖如此，而以臣愚見，恐未必如是。若一人所當之事，則自閣中請罪，容有可言，而諸閣臣，同是其疏中論列之人，則自己旣遭彼言，而乃反論彼之罪者，豈事理之當乎？大抵今番事，苟究其本，則出於內閣應用之經費，有所相關於海西，致此人言，此後則凡係內閣至吏隷之支放而竝皆除之，以杜如此人言之弊，則似快矣。上曰，忠信重祿，雖未易期，而應費公用，豈可一切除無乎？揆以事體，亦是行不得之事矣。所謂海西米價，果爲幾何耶？民始曰，三千三百五十兩矣。上敎秉模曰，其給代之道，卿其某條變通也。秉模曰，此非無中生有者，而凡所給代者，無論某處穀，雖以金科玉條定爲法制，畢竟爲弊則一也。上曰，各司一年作錢條，當爲六七萬石乎？秉模曰，未知爲幾許數，而各司管理穀，果爲夥多矣。上曰，頃以前灣尹沈晉賢所奏威化島作屯事，卿其防塞，而予亦知其事勢之不可許施矣。其所謂春夏耕作時奠居其土，秋末登場後還歸本居云者，必是掣礙之事，雖於庭際花卉之種，常常居接，終始看檢，然後可保成實，而豈於農作之所，春耕秋返，徒費往來爲哉？秉模曰，土沃故民願凡百，則非不好矣，而其奠接之道，實有其弊，故向者臣之仰陳者此也。華鎭曰，方物白綿紙，雖有準八起後更不給價之定式，而其後戶惠堂，相議筵稟，元貢價則依例上下，至于今每年給價，未嘗或廢，誠以久陳之儲，旣無可用，前頭所用，亦難預料，非但爲貢人之失業而然也。惠堂之謂有定式，訖今相持，無足爲怪，而若不及今上下，則浮出之失時，亦甚可悶，故敢此，仰達矣。上曰，惠堂亦陳所見，可也。民始曰，貢價之各年上下，蓋因紙儲之未滿八起而然，而今年則留儲，適過八起矣，雖有所用，而一年之內，盡用此數，無是理，待明春浮出，當無不及之慮。且乙卯疊下四起之價，則今年雖不受價，在貢人初無所失矣，故相臣筵稟，定式未革罷之前，有司之臣，勢當遵守定式，貢人亦知有定式，而必欲百計受價者，民習亦甚痛駭矣。上曰，退考可據前例，從長決處，可也。〈出擧條〉民始曰，臣於前箕伯擧條諸件事，有區區愚見矣。各營門作錢條，何限於本道，而豈獨壯營之穀，以最高摠預報，以此爲弊乎？壯營設置，今不過爲十餘年，而其前市直之論，亦不知其幾許年，而必於壯營設置後，有此從市直準高價云者，大是舛錯。如是張皇說弊，而畢竟救弊之策，則曰一付之道臣云，身爲道臣時，以疏以啓，何不早爲之釐弊，而今乃以付道臣，爲撟救之第一策乎？且屯監輩，衒能希功，虛張石數云者，亦理無之事，打作之穀，何必皆以空殼充石，徒得石數之多乎？且禁御營將校輩之所無弊，而何獨壯營幹事人，皆有弊乎？至於屯畓勒買之說，尤無着落矣。大抵其所奏諸條，殆若過去御史之所陳達，而以滿瓜之道臣，宜乎習知道內民情之虛實，而其所領略者，不過如斯，恐不得其要而然者，臣實究未得之事矣，念昔先正臣李珥，以養兵十萬之事，平日多費經綸，而末乃以人言，未獲遂意，以今壯營數千兵蓄養之故，人之爲言，如彼如此，我國事自古已然，推可知矣。上曰，先正之不能安於朝廷，果良以此也。凡所創始之初，多少人言，每每如是，主事者但當不爲撓沮，隨時善處，一心做去，則自然弊祛而制美，譬如採金者𥳽gg簛g沙而金精，治玉者石磨而玉溫矣。仍敎秉模曰，前箕伯所奏事，卿其相面時爛熳詳確，如有更稟事，後日稟處也。敎肇源曰，令泮長持此御題，進去泮宮，趁限前捧試券以入也。載瓚曰，頃因湖南儒生等上言，故郡守金益福，以其一門七節，有竝爲贈職之命矣。益福季子進士沇，丁丑募兵起義，從全羅兵使金俊龍，戰于光敎山，聞講和痛哭，歸隱終身不仕，及沒，以萬曆進士題其墓，從子之純，同時從征，與同出處，子敎官之白，亦隱居不應辟，講明尊周之義，遺戒家人，祭必用皇朝紀元，先正臣宋時烈，亟加嗟賞。今其後孫，援以忠良家一二已例，請於贈職敎旨，書以崇禎年號，特恩贈秩之下，有此格外煩請，雖甚猥屑，而曾於全節死節人家贈誥科牌，或因子孫陳請，或因筵臣提稟，間有拔例特施之時。今此金沇、金之純、之白三人之孫，無怪其如是爲請，而事係重大，臣曹不敢擅便，故敢此，仰達矣。上曰，大臣之意，何如？秉模曰，考之已例，果多可據矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，都摠府經歷洪達三，武臣殿講連三次居首，準職除授承傳啓下矣。兵批準職，只有訓鍊正一窠，而係是通選之職，有難遽擬，軍器正待窠調用事，分付東銓，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，備堂先退。上曰，應講儒生，以次進前也。生員趙鐘永進講。上曰，善誦矣。仍命擧顔，次至李大圭。上曰，此人應製屢魁，泮儒中詞賦，似無出右矣。益運曰，殿講事體，何等嚴重，而誤書講章，事甚駭然。當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，爲先推考，可也。〈出擧條〉諸生講訖，通禮跪告禮畢。諸臣以次退出。

○戊午四月十六日未時。上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書李毅采，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，日次殿講榜目，幾何修整乎？注書出往持入，可也。賤臣承命持入。命退，承史以次退出。

4月17日

行都承旨權裕〈病〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨姜彝正〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李益運啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李益運啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來待。

○姜彝正啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○姜彝正啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李益運曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李益運曰，入格儒生入侍。

○傳于李海愚曰，戶房承旨入侍。

○以統制使尹得逵狀啓，天城境止泊倭船問情緣由事，判付內，啓下禮曹爲旀，加德，將無官長在官之時乎？雖因植木所重，久爲曠官，今又豈敢無端離次，以代將報牒，致煩登徹乎？極爲可駭，此後嚴飭之意，分付帥臣爲良如敎。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義李魯春，掌令李益洙，持平鄭繼忠牌招啓辭未下，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚用謙，以弘文館言啓曰，校理金銑，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理金銑，牌不進罷職傳旨，傳于魚用謙曰，只推。

○魚用謙，以吏曹言啓曰，未下直守令，當日辭朝事，命下矣。高靈縣監金履永處，以當日辭朝之意，屢度催促，則以爲篤老偏母，以風眩之症，鎭日苦重，轉側須人，目下情私，一兩日內，萬無離捨遠役之望云。雖未知其親病之如何，而特敎之下，不卽辭朝，事體所在，誠甚未安。所當重勘，而本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，以念舊之意，使之差送矣，親病旣如許云，改差，口傳差代，待下批明日下送。別兼之職，異於他任，雖出外任者，上京時則例爲入番，而此人除邑之後，不知去處。若曰有親病，則徑出上疏之前，又何敢擅離官守乎？駭然甚矣，罷職，可也。

○吏曹口傳政事，以鄭冕綏爲高靈縣監。

○姜彝正，以兵曹、工曹、漢城府、御營廳言啓曰，臣時秀、臣邁修、臣敬懋、臣漢豐，今日宮城巡審時，鷹峯下後苑主脈補築處，眼同看審，則當初沙汰處，下實沙土，上鋪磚石，隨其地勢，次次塡築，比平地高爲三丈許，左右水道，從便疏導，自鷹峰以下，至宮城底土皮脫落處，覆以莎草，主脈形體，依舊隆起之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，今月二十日二番羽林衛番次矣，該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李鵬運爲羽林將。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦草記事，命下矣。卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官李漢極、柳相奎，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正，以兵曹言啓，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦草記事，命下矣。卽接武兼廳牒報，則武臣兼宣傳官張彦極，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正，以備邊司言啓曰，持平鄭繼忠上疏批旨內，牟還之永作租還，爾言固是矣。民瘼雖如彼，而能無罣礙處乎？令廟堂草記稟處，災結之令面里各自首實事，軍政之自該里各令代定事，民檢民田，民間之願，而由來亦或有右此說者，自望自代，故重臣行之於關西，而其後靑山白雲之名，至登奏牘，亦令廟堂，與曾經道伯人講究回啓，外此民弊戎務條件，一體草記稟處事，命下矣。取見其疏本，則其一牟還之弊，尤劇於他還，以租代牟，永爲定式事也。牟還事，頃已稟處，其一災結，使各面各里之民，成冊納官，執其都摠，又使書員，覆審而考其相遠處，躬審摘奸，則庶無田政不均之弊，各邑災頉，守宰躬自摘奸，隨陳隨頉，俾免白徵之弊事也。災政之附之面里，從而覆審，似爲要道，似有實效，而里必有正，面必有任，然後可以執摠而告官，則惟此里正也面任也，雖曰均是民也，因其操縱之權便，亦一官吏耳。冤濫之弊，反恐滋長，至於守宰之躬自摘奸，隨陳隨頉，朝家申飭，未嘗不在於此，而諸道道臣，亦皆以査陳爲言，更觀擧行勤慢，而明其黜陟，其一逃故充丁，勿委面任，只責該里代定事也，邑代定，不如面代定，面代定，不如里代定，前人之論，亦皆如此，蓋以分數愈少而愈明也。第其里之殘盛，有時判異，量其贏縮，挨次代定而後，可久無弊，而每緣守令之因循，反致軍籍之虛擁，靑山白雲之說，良由此也。見今本道各邑，或以里代定，或以面代定，或通一邑代定，其規不一，其俗已成，若欲斷而一之，則效未著而民先撓，有不可輕議。其一各邑契防，一竝革罷，次第充役，勢家農幕，亦皆充丁，居士輩各別嚴禁，卽充軍額事也，契防革罷等事，惟在營邑行之如何，不必致煩朝令。其一，曉達兵書之人，授以軍門兵閫之任，文蔭守宰，全不知兵書，亦使時時搜覽，俾知軍法事也，科制講式，科條燦然，惟患其不曉達，苟能曉達則不患其不見用，文蔭守宰之俾知軍法，言果切實，而亦非言語勸飭之猝可責效者。其一，列邑兵器，以奴婢貢劃給，以爲修繕，而考其修補之善不善，以爲褒貶事也。其一，各道水陸軍兵煙戶雜役，或爲除減，軍裝服色，亦爲造給，而搜盡閑丁，隨得隨補事也，軍器修繕之奴貢劃給，旣難遍施，水陸軍兵之煙役除減，道各有例，軍裝之互相傳掌，自有成規，則造給，姑非可論，閑丁之隨得隨補，固是法典，則考績，惟在殿最，竝無可以別爲行會者，置之。何如？傳曰，允。

○兵曹啓目，粘連載寧郡守宋欽書矣，軍器什物，係是陰雨之備，則當時不能修改，致有此執頉之擧，其在戎政，誠甚疎忽，最甚邑當該守令，從重推考，罪杖八十收贖，公罪以右律施行，何如？判付啓，依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○右參贊金文淳疏曰，伏以臣得伏見前大司諫金翰東疏本，則以忠良子孫之銜命赴燕，盛加非斥。至曰得無內省自疚，臣之此行，反面屬耳，其所指目，有若偏着臣身，滿心愧惕，無地容措。嗚呼，歲月寢久，人心漸狃，風泉之思，忍含之義，常慮夫鮮有知者，而嗟惜之論，忽發於未嘗期望之地，其辭也雖不稱量，其意則有足可尙。然而義理無窮，讎嫌各異，如臣處地，講究有素，從前朝議，不以爲怪，則臣不必上下其說，與之呶呶，而只緣臣適會承乏，猥膺專對，不先不後，被人論列。且忝厥二字之下語，專出詆辱，轉益深緊，在臣私義，豈容諉之以無足强辨，而不思所以自靖之道乎？玆敢略入文字，仰瀆崇嚴，伏願聖明，亟降郵罰，以謝臺言，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○戊午四月十七日辰時。上御熙政堂。諸承旨持公事入侍，入格儒生同爲入侍時，行左承旨李益運，行右承旨姜彝正，左副承旨李肇源，同副承旨魚用謙，假注書李毅采、李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。用謙讀奏咸鏡監司李集斗啓本，安邊府反庫事，肇源讀奏平安監司閔鍾顯啓本，罪人朴鎭雄龜城府到配事，咸鏡監司李集斗啓本，罪人姜元乭穩城府到配事。上命分書判付訖。上曰，入格儒生頒賞也。生員李大圭等以次入就列，行四拜訖，祗受賞典。上曰，應講入格人，昨日已皆入侍，直爲退出，其外未入侍人，以次陞殿，進奏姓名也。進士柳之和進奏姓名。上命讀試券。仍敎曰，爾之詩作，可謂善手，曾做幾許乎？之和曰，做千五百首矣。上曰，爾遠近族間，誰爲立朝乎？之和曰，別無顯族，而故同敦寧柳匡國，臣之遠族矣。命退。仍敎存秀曰，直赴帖，爾其出給也。存秀承命退出，次至廉隅人。上曰，爾姓廉字，與隅字命名之義相符，可謂好矣，而凡人有甚麽所遭，然後可言廉隅，則何必以此爲名乎？隅人曰，曾名隅仁，近來以人字改之矣。上曰，《詩》云抑抑威儀，維德之隅，若改以德隅，則意義似尤好矣。命退，次至朴鍟。上曰，此人卽故承旨朴鎤之弟乎？鍟曰，然矣。上曰，爾兄曾於己酉年，以通禮有所效勞者，直拜左承旨，予尙今不忘矣。爾亦繼爾兄登科則爲好，須努力觀科也。鍟曰，臣居鄕曲，故泮製，不得種種見之矣。命讀試券，讀訖命退。上曰，講入格儒生中李大圭進前也。大圭進奏姓名。上曰，爾本實才，而昨日所作，未免失題意，故置之落考，大抵昨日之題，好而難。孟子稱宋牼曰，先生之志則大矣云爾，則孟子之於宋牼，待之以丈人可知，宋牼將之楚遇孟子，則題之命意，當以宋牼爲主人。若言宋牼解紛之事，則曰秦曰楚，互相說去，然後可以着題，而非特爾之所作失意，諸生所做，皆以《孟子》鋪敍，而不得題意。優等之不出，良以此也。命退，次至鄭錫猷，命讀試券。仍敎曰，爾之顯族誰也？錫猷曰，前承旨鄭煥猷，爲遠族矣。上曰，爾居何鄕乎？錫猷曰，居新溪矣。上曰，旣居海西，則黃州進士洪聖肇，爾其親知乎？錫猷曰，與臣爲異姓四寸矣。上曰，其人儷文，極其精妙，屢占御考優等矣，今番雖見落，而爾則居魁，想亦有藉於此人矣。錫猷曰，果然矣。命退。上敎益運曰，摠戎使，入來政院乎？益運曰，已入來矣。上曰，普賢峰補土後祭享日子，言于禮判，更爲擇入，而係是摠營字內，修掃等節，趁擇日擧行，而務盡精潔之意，言於該大將，可也。且聞該廳松禁植木等節摘奸時，多有見頉之事，而以觀來頭，姑爲容貸，此後凡所擧行，另加警惕事，亦爲言及也。命書榻敎曰，下直守令入侍。毅采承命出傳，與慈山府使李相璜偕入進伏。上曰，向日南陽倅相換事命下後，似聞爾有願意云，而今向西邑，何也？相璜曰，臣有曾祖母，今已篤老，聞南陽自是瘴濕之地，故不爲生意矣。上曰，今番將往乎？相璜曰，然矣。上曰，勿以慈山爲小，亦須着念爲治也。命除宣諭，命退。命書榻敎曰，未下直守令，當日辭朝。仍命退，承史以次退出。

○戊午四月十七日午時。上御便殿。戶房承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，原任一提學鄭民始，原任直提學李晩秀，原任直閣南公轍、金祖淳，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。民始曰，日氣甚熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。近日雨澤稍閟，牟麥得無受損之慮乎？民始曰，秋牟則略干枯損，而春牟無害，雖或少減，到處無前大登，畢竟成實，無慮爲中稔矣。上曰，麥將登熟則市直，亦必稍廉矣。民始曰，然矣，小民之農糧，專以牟麥資賴，秋前市直之踊歇，係麥之豐歉矣。上敎晩秀曰，今日以校役事召卿等矣，日力已晩，姑爲退去也。仍命退，諸臣以次退出。

4月18日

行都承旨權裕〈病〉。行左承旨李益運〈坐〉。行右承旨姜彝正〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時日暈。

○李肇源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李益運啓曰，行右承旨姜彝正，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李益運曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李益運曰，禮房承旨入侍。

○以宣傳官李甲會狀啓，英陵、寧陵局內松木拾蟲，姑先始役，而不足之軍，待驪州牧使徐鼎修下來擧行計料事，傳于魚用謙曰，豈必待地方官乎？旣聽下敎，卽當擧行，何敢遲滯乎？此意嚴飭回諭。

○以全羅監司李得臣狀啓，興陽縣文五采，冒犯風濤，拯活人命，褒賞一款，令該曹稟處事，判付內，啓下吏曹爲旀，人命至重，事係拯活之可合褒賞，前此申諭何如，則名以守土之官，不識境內之事，歲前之事，至今掩置，若非新倅之出自經幄，本事自歸於勿論，如許守令，將焉用之？道臣之視若尋常，無所皁白，極甚未安。該道臣推考，該縣前縣監閔亨默，爲先令該府拿問，捧口招以聞爲旀，同拯活人文五采身乙良，自本曹賞加，口傳下批，今日內下送爲良如敎。

○李益運，以吏曹言啓曰，高靈縣監金履永改差，口傳差代，待下批明日下送事，命下矣。新除授高靈縣監鄭冕綏，有衆所共知實故，不得辭朝云，改差，其代更爲口傳差出，何如？傳曰，允。前職仍任，待下批，依初下敎卽令辭朝，可也。

○吏曹口傳政事，以朴宗敬爲高靈縣監。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義李魯春，掌令李益洙，持平鄭繼忠牌招啓辭未下，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記事，命下矣。卽接武兼廳及守門將廳牒報，則武臣兼宣傳官尹勉鎭，守門將洪章煥，俱爲能誦云矣，敢啓。傳曰，知道。使之替直，可也。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記事，命下矣。備邊司郞廳金魯巖，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，使之替直，可也。

○李肇源，以義禁府言啓曰，興陽前縣監閔亨默，拿問捧口招以聞事，命下矣。閔亨默以孟山縣監，辭朝後已爲發程云，卽爲發遣府羅將，所到處拿來之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午四月十八日卯時。上御重熙堂。諸承旨持公事入侍，備局有司堂上同爲入侍時，行左承旨李益運，假注書李毅采、李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，有司堂上李時秀、趙鎭寬，以次進伏訖。益運讀奏平安監司閔鍾顯狀啓，月食圖畫上送事。上命書判付訖。上敎時秀等曰，北關奴貢事，久爲海尺輩積痼之弊，故每欲一番釐弊，而至今未遑，向於左承旨李益運奉命下往時，使之詳探以來矣。今見其成冊，一尺所納，殆過二十餘兩，本道自有所重，與他道有別，而渠輩未免偏苦，其在一視之政，豈可無及時變通之道乎？本宮祭需與各處所費，多出於其進貢物種，則有難全減，而四等中最多條一等，欲爲除減，以爲渠輩息肩之道，而但宮屬之如干沾漑，亦不可不念處矣。且昆布巖之全屬於北兵營者，何爲而然耶？若折半分屬於本宮，則事歸俱便，而渠輩蒙利，亦必均平矣，卿等與左承旨出去院中，其成冊都以上數爻，詳細考出後，更爲入稟也。命退，諸臣以次退出。

○戊午四月十八日申時。上御便殿。禮房承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上命書榻敎曰，有司堂上李時秀、趙鎭寬入侍。賤臣承命出傳，與有司堂上李時秀、趙鎭寬偕入進伏。命書傳敎曰，奴婢亦民也，年前遍問諸道，各陳內奴寺奴之弊，而內奴之弊，甚於寺奴，諸道之中，北關爲甚，北關之中，南之北靑、利城，北之端川、吉州、明川、鏡城、富寧七邑貢奴，爲尤甚，貢奴之中，海尺又爲尤甚。一口一年之所費，恰至三十金，其椎剝之苦，責出之艱，爲名編海奴之數切肥到骨之弊者久矣。雖欲下手於蘇救，特以名色之各有藉重，明知其侵懲之百倍應納，而營邑之臣，初不欲議及，弊豈有不可改之弊，善改之則斯已矣。朝家之於小民，視均赤子，何厚何薄，而平民之弊，猶且隨聞隨救，惟於此輩，每諉之無奈而置之者，予甚歉然。且況北關，是興王之地也，朝家之俯庇，此輩之仰戴，且果如何也，就宣頭案細考屢百年報事之來歷，寧忽於拯水火措袵席，熙熙然樂其生之方乎？所謂海錯之四等應納，有百其岐，不一其科，觀於該道冊子之修啓者，益知其所不知，旣知之，其可任他乎？多少釐弊條件，當令廟堂，依筵敎逐一知委，而擧其大者，莫右於蠲給四等中責納最多之冬等，在海奴，庶或爲一分息肩之道。右項七邑冬等之出於海奴者，竝行蠲免，外此又有抹下處，亦爲勿捧，此擧豈直爲此輩也？所以推豐沛之思，曁漆沮之貢也，著金石不易之典，示宮府一體之義。如是釐弊，如是宣綸，內而宮差司屬，外而道臣邑倅，皆各貼壁恪遵，俾有永久實效。時秀、鎭寬等曰，今此北道七邑海尺奴貢等所納特蠲之命，不但爲減其所貢，實出於收捧之際，宮屬輩留連誅求之弊，則十一月十二月誕日所納，亦是冬三朔內所捧者，宮屬輩往來留連，弊必如前。若於秋等收捧時，預使之一體捧置，臨期封進，則似爲便宜，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀等曰，永興本宮躋享後，祭享所用魚物，以進上物種，自咸興本宮齎送事，曾有定式矣。冬等旣已蠲減，當以秋等物種，依此數齎送，以此分付道臣，使之知委別差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀等曰，道啓中所陳明川昆布巖事，依下敎問于大臣，則大臣以爲昆布巖，元是咸興本宮折受之地，載在儀式，而中間移屬北兵營，在兵營需用，別無大段關緊，在本宮則足可爲一分補用之道。依道啓所請，分半定界，北則仍屬北兵營，南則劃屬本宮，似爲合宜云，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀等曰，進上物種祭享所用，旣皆蠲減，則外而別差以下，內而別座以下，吏庫奴婢等各樣雜費，亦當一竝除減，至於今番道臣所上冊子中新加現名色，旣係儀式之外，又非別差所知，則尤當嚴禁而痛革，蠲減條件，自本司後錄行會，仍令道臣，一一知委於別差及七邑守令，使各揭板，以爲恪勤遵守之地，亦以軫恤德意，蠲減物種，詳細知委於海民等處後，擧行形止物種數爻，消詳條列登聞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀等曰，北道七邑海尺奴冬等所納，一竝蠲減，實是曠絶之惠澤，京上納，旣無所納，則當等從馬價三十餘石，勿爲上下之意分付，何如？上曰，十一月十二月，旣有誕日進上，必當有從人馬貰，且聞此條，爲宮屬沾漑之端云，仍置亦有所據，以此分付，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，前備堂李書九敍用。仍命退，諸臣以次退出。

4月19日

行都承旨權裕〈病〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨姜彝正〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪仁浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○以備邊司坐起進不進單子，傳于姜彝正曰，北關奴貢事，此亦民事，大臣曾經道伯，次對進定，使之來會。

○傳于姜彝正曰，近日賓對，臺諫之不入久矣，在外及衆所共知情勢人許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○傳于姜彝正曰，大臣、備局堂上引見。

○司諫前望單子入之，李貞運落點。

○承旨前望單子入之，洪仁浩落點。

○傳于洪仁浩曰，關西素稱尙武之鄕，而我東文明之啓，實肇玆土，蓋昔三古之世，執壤於塗山，比河於浿水，地留九井之制，俗傳八條之敎，傳所云君子國者，卽今之關西是耳。以其江山美麗，財賄廡盛，士不以齊魯待之者，非今斯今，予每惜之。嘗記長陵盛際，有金台佐者，爲鄕先生，敎授學徒，故司業鮮于浹，出於其門，而膺旌招之列，與先正文元公，後先爲成均創設之職，自此西土之士，能知性理之說，而顧今近二百年寥寥不復聞焉，豈士不如古而然也？特朝廷，局於注格而不之用也，莫曰山分東西，各有其程，邑雖十室，亦出忠信，環箕封千餘里，豈無如故儒臣之硏經志道者？欲依關東諸路賓興之例，以試其士，而功令之體，習見於應製諸券，其聲律騷選之作，雖多差强，此不足爲西士多之，令道伯，採訪其嫺於經傳之旨，而爲一鄕所咸推一道所稱誦者，列名以聞，當以嘗所欲問之經傳疑義，條問以叩所存，以備顧問，此意，先令內閣下諭于平安監司處。

○吏曹參議前望單子入之，任希存落點。

○傳于魚用謙曰，同副承旨入侍。

○洪仁浩啓曰，新除授吏曹參議任希存，以前任伊川府使，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○傳于李海愚曰，御定冊子刻役，事體莫重，況經筵當爲進講之經書乎？五經刻役刻手等，自今日限畢役，戶料兵布磨鍊題給事，分付。

○洪仁浩啓曰，吏曹判書金載瓚，參議任希存，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。判書更卽牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書更爲牌招。

○李肇源啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人閔亨默，當爲捧口招以聞，而判義禁趙宗鉉，知義禁朴宗甲身病猝重，權𫀤有衆所共知實故，只有同義禁李漢豐一人，不得備員開坐云。判義禁趙宗鉉，知義禁朴宗甲，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○洪仁浩啓曰，吏曹判書金載瓚，參議任希存，再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽擧行，揆以事體，誠甚未安。判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，意謂在於前望中，使之出牌矣，更思中批之後，姑未入望，處義似然，前望書入勿施。雖有單堂，有特敎則通淸猶爲之，今政擬入判書，更爲牌招，問其實故果然，則參判前望單子入之，待下批牌招開政。

○吏曹參判前望單子入之，洪明浩落點。

○李肇源啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人閔亨默，當爲捧口招以聞，而知義禁權𫀤，同義禁李漢豐有衆所共知實故，知義禁朴宗甲，牌不進，只有判義禁趙宗鉉一人，無以備員開坐云。知義禁朴宗甲，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李海愚曰，右副承旨入侍。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正啓曰，壯勇大將趙心泰，明日本營習陣出去矣，兼帶右邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○洪仁浩啓曰，吏曹參判洪明浩，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以黃海監司李義駿狀啓，辭職上疏上送事，傳于魚用謙曰，邑弊營瘼，可言者何限，而焉敢以不當深引之處義，作爲支辭蔓語，無難煩浼乎？此狀啓與辭疏，還下送，無或更煩事，該房嚴飭題送。

○魚用謙，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。應敎李翊模，副校理嚴耆，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理金銑，牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只推。

○李肇源啓曰，知義禁朴宗甲，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，不卽擧行，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，有何情勢，如是違牌？從重推考，仍以前牌催促，使之斯速膺命。

○以宣傳官鄭繼周入直別省記，傳于姜彝正曰，鄭繼周則忠臣之孫，讀兵何爲，習射亦不緊，何覺晩耶？爲先卽爲出直，射會與朔試射矢數勿看，況許參乎？今日內白面定軸，金宅基用此例，此後忠武公奉祀孫，與金、鄭兩家奉祀，竝依此例，許參之限，則依堂上宣傳官例，而必也白面爲之，射講皆勿論，以此傳敎，載之該廳所在受敎廳憲。

○司諫李貞運啓曰，臣登筵陳啓之際，適値憲臣之不備，而不爲措辭，經發院啓，賓筵方退，而昧例進前，自損臺體，重被承宣之請推，滿心慙恧，無地自容，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭亦勿退待。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，校理金銑，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，今日各廳堂下武臣朔試射設行事，昨已啓下，而臣因下敎，今方來待政院，朔試射，以無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜彝正，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後草記事，命下矣。卽接訓鍊院牒報，則判官孔賢德，主簿金思喆，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，知道。使之替直，可也。

○李海愚，以漢城府言啓曰，今二月園幸時，全羅道同福居幼學趙榮宅，以其母墳被掘屍骸不得事上言，回啓判付內，果如所訴，自有不易之當律，嚴飭道臣，拔例偵察，得其犯者，親執究覈，具格啓聞，無敢泛忽。此而泛忽，其可曰承流宣化乎？渝俗日薄，乃有此如許所犯，敎化之凌夷，殊甚悶歎，道臣若體敦俗重倫之意，則其所究竟，敢不極窮到底乎？竝以此意，嚴飭分付事，命下矣。依判付詳覈啓聞之意，行會本道矣。該道移關內，趙榮宅初不待令於營邑，仍爲逃躱，故不得行査云，而日限已過，尙不擧行，該道道臣推考，譏捕究覈，卽速狀聞事，分付，何如？傳曰，允。

○姜彝正，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官韓泳，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，鍾城前府使朴光進原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。仍爲考律勘放爲良如敎。又啓目，興陽前縣監閔亨默口招云云。傳旨內辭意，發問目嚴問，則游辭漫漶，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，且有捧口招以聞之命，上裁，何如？判付啓，相距雖四百里，拯活在十二月，則經歲掩置，過屢朔報營之狀，極爲可駭，考律照勘以聞爲良如敎。又啓目，古阜前郡守趙觀鎭原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○李肇源，以義禁府言啓曰，保放罪人趙觀鎭、朴光進，還囚後捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。判下諸囚議處照律，皆於明日爲之，俾無滯囚之弊，可也。

○前司諫鄭觀輝疏批，省疏具悉，不允。原疏未下。

○戊午四月十九日卯時。上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，行右承旨姜彝正，假注書李弘謙，事變假注書李㬖，記事官金景煥、承膺祚，右議政李秉模，行上護軍金持默，兵曹判書李時秀，行大護軍沈煥之，漢城判尹趙心泰，禮曹判書趙尙鎭，刑曹判書趙鎭寬，漢城左尹徐有大，右尹李漢豐，行左承旨李益運，司諫李貞運，以次進伏訖。上命臺諫前望入之。賤臣承命出持入。命書榻敎曰，新除授臺諫，以玉堂入侍人，筵退後謝恩。又命書榻敎曰，左副承旨入侍。㬖承命出傳，左副承旨李肇源進伏。秉模曰，近日日氣，朝寒午熱，聖體候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，近來日氣過熱，果是釀雨之徵乎？秉模曰，聞牟麥已占大登，而小加雨澤，則尤爲洽好云矣。上曰，今雨爲三農之幸，而近以拾蟲事，坊民或有一日之役，此蓋爲民除害之一事也。《詩》云去其螟螣，秉畀炎大。如唐之太宗，可謂三代後英主，而至有呑蝗之事，其後姚崇之爲相也，拾其蟲蝗，或燒或埋，以除其害，後人亦稱其事業，今此松木之蟲損，與稼穡之蟊害，雖有間隔，而其爲大有關於生民則一也，松樹枯損，則山土童濯，生民日用薪桂，姑置之。山土流下，明堂塡塞，人之氣品，亦多爲妨，不得已使隨處拾之，期於拾之，若因此而有一毫民弊，則殆同養人者害人，此實予多少用心處也。秉模曰，以臣愚見，未曾慮及於此，今承縷縷聖敎，實仰爲生民除害之德意也。雖云草木無知，而松於草木中，有益於生民大矣哉，則設有些少民弊，亦何足恤乎？上曰，聞拾之而埋之云，不埋之則勢難盡祛故也，然逐日拾埋，數爲幾何？則此雖徵物之徵，而予於此不無斟量之思，亦無好道理矣。古昔治水之世，益烈山澤而焚之，禹驅蛇龍而放之菹，益之焚之，恐有讓於禹之不傷物而放之而已，千載之下，尙想禹與益未相及之處耶？秉模曰，臣之愚見，不敢議到於此，而以其山澤也，故不得不焚之，恐其所處地異然矣。上曰，今番華城萬年堤役，可謂不費一民之力，而速斯告完，誠大幸矣。園寢水口，貯此萬年堤水，甚好甚吉，園底民畓，亦以此蒙利，尤萬萬多幸。與華城長安門外，開萬石渠，築如意垌，設大有屯，一般意思，而萬石渠築垌設屯時，民皆掉頭不肯爲，屢勤勸飭，仍下內帑錢萬金，決意爲之，到今民人，反以作者之不能遍及怨之，小民之至愚有如此。然至神者亦小民也，後當知予苦心，惟此萬年堤役亦然，又下近萬金，一一雇人，而假令給雇價，使之只準半日半價而使用，其間幾十日，予幾髮白。此關於所重，又係民事，予所以自不知筋力之爲勞矣。秉模曰，凡所華城之役，經始有年，不少煩民之力，而功役自底順成，臣實欽仰之不暇，而以聖念之過勤，爲區區仰慮矣。臣嘗陪駕，遍見於華城萬年堤與萬石渠，工力則少入，而大爲小民蒙利之地矣。上曰，予以務本之意，有此經紀，而民不可與謀始，可與樂成，今旣設施之後，民皆力穡而樂業，則豈不好矣，而然或慮懶農者有之矣。上曰，俄遣史官於金領敦寧家，問以何日造朝與否矣，史官知入乎？㬖回奏曰，近因難安之端，未卽趨命，且將調攝，姑竢少間，欲爲趨召云矣。上曰，亦爲引義而然耶？在領敦寧，不必爲處義之事，故相金壽恒書狀入去也，先正宋時烈，以先生墓土未乾之說，雖有抵書之事，而其時必有不得不入去之端而然耶？如無參量經權之義，則似無是也。至於顯烈祠、忠烈祠諸人，其凜然之節義，生者無減於死者，如尹煌、金尙憲兩家，則朝家之崇報節義，一如殉節諸家，而別號八松家，則無從宦之人，其時不得入去耶？別號淸陰家，則故相入去之後，雖故相再入也，不當辭，故相之子故相，豈可不入，又況故相之孫與曾孫與後孫乎？在後孫，不入其先已入之處，揆諸義理，將以何說，不爲入去乎？領敦寧事，過矣過矣。秉模曰，誠如下敎矣。故相臣金昌集，亦嘗有燕使之行，僚相李畬，以爲如有他人可入者，則不必入之云，古今不可不可無此議論，而事之經權，自有稱當處，故古之人，亦未嘗以此而行或尼之矣。若言含冤忍痛之心，則一國之人同然，豈獨忠良之裔而然哉？上曰，領敦寧亦必知此義，不以不當引之義，有疏擧之理矣，設欲言之，事係先故，誠難爲言矣。此大臣自來牢確，必不爲此等言之所撓矣。秉模曰，似然矣。上曰，義理須求太山頂上之頂上，猶爲第二層，先正與卿家故相之說，萬世之經法，而入去之故相，亦必於此箇義理中裁擇者矣。上曰，北道奴貢蠲減事，昨日傳敎，卿果見之乎？秉模曰，臣亦曾經道臣，而尙不知其爲弊之如此矣。昨伏見傳敎下者，實仰一視之惠澤，無物不曁矣。上曰，進上物種，則在朝家，別無緊用，宮屬輩沾漑，亦不大段，而渠輩之一夫所納，過於三十兩，豈有如此之貢乎？受弊則最甚，故特蠲四等中最多之冬一等，宮屬捧貢之際，沾漑不過百餘兩，今以昆布巖之本宮應屬者，中間見奪於北兵營，只管二隻船所收云，今於昆布巖，定以南北，南屬宮屬，北屬該閫，則該閫比前永得一半，宮屬視今優收，而且聞所受，足當一等捧貢沾漑之需而又過云。近來釐弊中無弊而有益於公與私，未有若北道海夫蠲貢事，予心充然，以予罕睡之伎倆，夜稍得眠矣。予心如此，況海夫之心乎？冬等從馬價三十石，以停貢，自在勿論中，有司堂上有筵奏，仍以耗穀給，代以補用條爲說爲奏，近來諸道，皆以耗條取用爲痼弊，今若又以此區劃，則殆同以弊救弊，實未便穩，何以則爲好耶？以大同劃給則，何如？秉模曰，旣欲劃給，則雖非耗條，而他豈無區處之道乎？大同劃給，似亦名正而事順矣。上曰，當更思下敎矣。時秀曰，原擧條當爲改入乎？上曰，昨日耗條劃給擧條爻周也。仍敎鎭寬曰，該道伯新莅之初，事多生疎，行會時後錄，必爲消詳下送，而亦以私書言及，凡係擧行事，俾爲盛水不漏也。仍敎彝正曰，承旨曾經鏡判云，昆布巖事知之乎？彝正曰，昆布巖在明川地，摘昆布於巖上，故以昆布而名巖矣。上曰，曾經北閫，有誰詳知者乎？有大曰，昆布如甘藿注之樣，衣被於巖，而海尺摘出，其長一把餘矣。上曰，生昆布亦嘗知味乎？有大曰，其味亦甘藿之類矣。上曰，移屬北兵營後，有所補益者乎？漢豐曰，屬於該營，別無利害之可言矣。上敎秉模曰，向者原任直閣李始源，新自外邑遞來，故予有俯詢民瘼，而適因言端，有所建白矣，海伯疏與前箕伯擧條，皆以李始源所奏事，作爲依據說去，卿果見之乎？秉模曰，臣果見之矣。蓋壯營設置之聖意，在於爲萬世吾東生民含飽樂生之一大機會，特以設營鳩財，見於外面，人皆不知其規模之如何，聖意之不欲於事凝功成之前，輕易下敎，如均役設始初之論議多端。臣等與近密出入，知聖意者外，外人皆不知，到今因此兩道臣所建議，始知壯營新設後略干弊端，只此一事，臣則還謂無妨也，今則壯營規模漸成，而生民解懸之期，隨以漸近，豈非出尋常萬萬之擧乎？臣雖年紀向衰，尙幸其庶可及見矣。上曰，關西屯監輩虛張石數之說，或以爲不然，而予則謂理或近似。若以渠之所捧石數，渠自發賣，則打作之穀，必爲務盡精細，而一番捧上後，任他守令，賣於翌年，故秋捧時，只欲以穀數多寡，比前數無減，此乃勢所必然也。且以堰畓事言之，屯底民畓，必不若私田之傍，依本價買賣，則豈有他弊，而任他苦惱，待其價歇，然後買得。雖曰優價買賣，其實則勒買，此等處俾勿如是之意下敎，而屯監輩，急於衒能，必有如許之弊，然則民之稱冤，亦無怪矣。濱江淤泥之地，多少沾漑，倘得公私之俱利，如向日御題所云。民曰雨我公田，君曰駿發爾私之義，則豈不好矣，而公田異於私田，初頭之植蘆，蘆稅已有許多層節，價亦隨以有多寡，且刈取之際，亦不得不雇民，而民之所居，亦有遠近之別，而其所董督，亦不泛忽。彼愚民，不知刈去之後有利益，苦其目前之勞役，必有怨咨，此等處一以益下爲心，則後當爭赴之不暇矣。大抵屯田之制，本爲兵民而設，鼂錯之邊上積穀，充國之金城設屯，實是經遠之略矣。雖以我朝言之，如故相柳成龍之才猷著稱者，先正栗谷之經綸天下國家之務者，未嘗不以屯田，爲兵寓焉，兩便俱好之事，而法非不美，惟在用其法之有古今之殊矣。至於內閣事，與內營有間焉，營屯則賣穀買土之際，公文之往復外邑，事面無所不可，至於內閣，果何等淸要之仙府乎？莫云弘文館，成均館亦有折受之例，賜與之臧獲，載在館志。至於鑄字價米之作穀，雖在先朝壬辰間，一重臣之校書提擧者，筵稟移劃者，蓋聞厥穀所賣之價，卽其時有一相臣，持難於戶曹請得稅小米詳定外剩條事，而其重臣，以其性狷之致，不欲任他之爲，必欲必用於本館，至於筵稟，取去作穀。大抵其心則出於爲公，耗條之補公，非古規也，然旣屬之後，用之何妨？其後新設內閣，而校書館爲外閣，外閣凡事，內閣皆主張，屬之內閣，亦無不可，今若依前，自該道以詳定價，每年作錢上送，則豈有此海伯之葛藤，而海伯偏聽營屬之說而防報，內閣傾信閣吏之言而論題，題語多逼道伯，則爲道伯者，憤其惡言之相加，乃有此事。大抵異於折受，亦異於詳定發賣，而以閣吏所食幺麽馱價事，踏學士之印，着學士之署，行關外邑，貽羞不少，此所以責備於內閣者也。秉模曰，言者易於說弊，而其於釐弊則皆無良策，向時一臺臣，以籍法釐正事爲言，蓋治國之道，果莫要於重民籍，而臣亦屢加申飭，終無其效。民麗於土，而實難排戶數之，則隱戶漏籍之弊，何可一一摘發乎？凡所弊源之難以釐革，皆類此矣。上曰，然矣。上敎鎭寬曰，卿家所在故知事姜浩溥所編《朱書分類》，其原本與謄本，詳略不同，未知何件爲精詳乎。鎭寬曰，臣亦未知其何者爲詳，而其凡例之詳知者有人，張鴻是也。上曰，全帙極其纖悉，予嘗一覽，而其人之工力，不覺歎賞矣。鎭寬曰，臣聞故相臣兪拓基之言，則《朱書》之該備，無如此冊云矣。上敎秉模曰，卿曾見故知事姜浩溥所謄朱書乎？秉模曰，臣曾未見之矣。上曰，九十老人，手自謄出，竝與箚疑而無一闕漏，予方得此，而將欲參用於《朱書》編輯時矣。夫子嘗云，述而不作，予之平生工夫，在於一部《朱書》，予年二十後，輯《朱書會選》，又與春桂坊，抄定註解，又懸吐於《語類》，三十時，編《朱書會統》，又証定故學士韓億增所編《朱書》，又編《紫陽會英》，又編朱書各體，四十後，編閱朱書者多，而近年，又編《朱書百選》，而昨夏及秋，取《朱子全書》及《大全》、《語類》，節略句語，又成一書，名曰《朱子書節約》。近又留意於《朱子大全》及《語類》，與其外片言隻字之出於夫子之手者，欲爲集大成，編爲一部信書，卷數之爲百幾十卷或二百卷，姑未知之，而待其編成，將欲藏其板本於宙合樓近處，而奉安朱子眞像於其中，以爲瞻拜之所。予於朱夫子，實有師事之誠，所以欲如是也，予每讀經傳爲課，下此卽《朱書》也，固陋莫甚，昨冬爲開眼目，讀《史記英選》，間讀《八大家》、《陸宣公奏議》，蓋《史記》之講討者，爲是胸次之開豁也，《陸集》之尋繹者，寓其朝暮之遇思也。又於《八大家》及《陸集》中，手自抄出，今日一看處，下一批點，明日再看時，更加貫珠，其後又審閱，又其後與諸臣討論，取捨當否，又其後一番細看，又其後作爲一部冊子，篇名曰《八家手圈》，又名曰《陸藁手圈》，蓋取手自裒輯之義。嘗見野史，英陵朝，有《歐蘇手柬》便覽之語，今以手圈名者，亦仰述之意也，近日欲編《朱子書》，先欲抄其精華，取其句節之可誦者，一體名之曰手圈，將欲編輯。且《大學衍義補》，卽治國之大經大法，秩秩咸備，其爲書也，誠爲盡美矣。予之一生嗜好，在此書，近二十年前，始抄此書，又於近來，更讀更抄，與西山《衍義》合選，又以《大學》經文傳文朱子章句，載之各段之首，命抄啓文臣等謄出，又令湖南儒生，謄投一本，此皆予近日工夫之大略，而要之則只爲心神之有益而然者也。予聞近間士大夫，以讀書之事，視若弁髦，此亦悶事矣。卿則自來好讀書，近讀何書乎？秉模曰，聖工之卓越，臣不勝欽誦矣。臣之近日看讀，卽《御定朱書百選》，《史記英選》等書矣。上曰，予則看不如讀，讀一遍則覺一日需用之效，讀二遍則且爲十日需用之資，便讀百遍，可至於一二年矣，故近則每書皆以讀爲準矣。又敎曰，新抄啓金啓溫之才華可尙，親試之作，筵話之搆，俱能精緻，甚奇矣，而若洪奭周，卽新進中所謂後生可畏者矣，日次應製諸生所作，皆未免失題意。大抵孟子，以先生稱宋牼，則宋牼之於孟子，必以年紀之相左，而其爲丈人可知，下語之際，應亦有異，將之楚遇孟子者，卽宋牼則題之命意，當以宋牼爲主人，且言宋牼解紛之本意，則曰秦曰楚，互將說去，然後可以着題，而諸生皆失此意，獨柳之和一人合作也。之和謂柳光國，爲遠族云，柳光國，筵臣有誰知之乎？煥之曰，本是木川人，曾經憲臺，龍崗倅矣。上曰，表題亦難，故諸生所作，亦無一可意之作矣。仍敎秉模曰，丁酉年逖矣西土之題，卿之魁作極嘉，予尙今記有矣，卿亦思之乎？秉模曰，一二句依俙記得矣。上曰，次對爲之。敎鎭寬曰，本曹坐起連爲之乎？鎭寬曰，參議陞試進去，故不爲開坐矣。秉模曰，內閣御製繕寫之役已始，時、原任閣臣，分日仕進，校正泮中，且設陞試，刑曹參議南公轍，職務俱爲相妨，本職今姑遞解，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，政官牌招開政。又命書榻敎曰，刑曹參議，今日政差出，待下批牌招察任。秉模曰，月食已過，禮部回咨，令該院依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲傳致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎漢豐曰，判義禁何不行公乎？漢豐曰，有情勢而不爲行公云矣。上曰，係是未徹之疏，則焉敢以此說道乎？先朝受敎，何等至嚴，則政院之不爲嚴祕，誠極駭然矣，此後又以情勢爲言，則以人言之何處得聞之意，問之也。時秀曰，本曹所上下紫門軍契役價，本爲三十同，其後名以別役價，增給三十同，年前又增五同，合爲六十五同，數年以來，無一別役，元役價亦足支用，不可不量減，而亦難一時全減，自今年，限五同姑先減給似好，故敢此，仰達矣。上曰，大臣之意，何如？秉模曰，旣無別役，則量宜減給，果是不可已之政矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉貞運曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而年前，以納言登筵之時，重臣李秉鼎，前席論斥，不有餘地，從前居臺職而遭人言者何限，而豈有如臣之顚頓狼貝，羞淸朝而辱臺閣者乎？自是以後，臺端一步，便成鐵限，乃者特除之命，忽下於待罪玉署隨參賓對之日，而以此情踪，抗顔無路，請命遞斥臣職。上曰，勿辭亦勿退待。〈出擧條〉貞運曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉貞運曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉貞運曰，請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉貞運曰，臺疏體重，無論言之是非，卽賜批旨，古例則然，請司諫鄭觀輝上疏賜批。上曰，依啓。〈出擧條〉肇源曰，三司未備，則入侍臺臣，以三司合啓兩司合啓不得傳啓之意，先爲仰奏例也，而司諫李貞運，不爲措辭，直陳院啓，有損臺體，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉彝正曰，司諫李貞運，入侍傳啓之際，只陳措辭，不擧結語，有損臺體，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉肇源曰，賓筵旣退，則臺臣設有當避之事，例於臺廳避嫌，而大臣先退之後，司諫李貞運，又爲進前，有違臺體，更爲推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉貞運曰，臣生疎譾劣，專昧格例，以前司諫鄭觀輝上疏賜批事，發啓而未及結辭，以致承宣問備之請，壞損，慙恧無地，請命遞斥臣職。上曰，勿辭亦勿退待。〈出擧條〉上敎貞運曰，爾以登筵玉堂，特除臺職，則無一言而只傳故紙者，其爲不誠實甚矣。一進昌言之前，必無許解之事，啓與所懷間，更爲講究而後日登對也。命大臣，備堂先退。命書傳敎曰，近來政院事，在任稍久者做錯，反甚於生疎者。日前李勉兢事，已駭然矣，今番入格儒生入侍之尙無皁白於朝紙云者，尤爲駭然。該房承旨李益運，爲先遞差，在院承旨，從重推考。又命書傳敎曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。又命書榻敎曰，吏曹參議前望單子入之，待下批牌招參政。命退，承史以次退出。

○戊午四月十九日未時。上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨魚用謙，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，有司堂上，已爲出去乎？知入也。賤臣承命出問回奏曰，備局有司堂上李時秀，已出私次，趙鎭寬方在本司云矣。仍命退，承史以次退出。

○戊午四月十九日申時。上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李毅采，記事官金景煥、承膺祚，檢校直提學李晩秀，原任待敎沈象奎，以次進伏訖。上曰，俄下有司堂上擧條，注書出去，改書以入，可也。賤臣承命改書入。上曰，知義禁牌去來，注書出去，斯速知入也。命退，諸臣以次退出。

4月20日

行都承旨權裕〈病〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至酉時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○藥房提調李祖源，行左承旨洪仁浩啓曰，伏未審日間聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于魚用謙曰，當該中官罷職。

○傳于洪仁浩曰，坐直承旨入侍。

○洪仁浩，以內醫院提調意啓曰，副提調權裕，謂有身病，今日問安。不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。校理金銑，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李肇源，以兵曹言啓曰，今四月二十一日武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記事，命下矣。卽接訓鍊都監移文，則哨官蔡翼永，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，知道。使之替直，可也。

○李肇源，以禁衛營都提調意啓曰，依下敎，政院軍士房書吏廉得範、韓守訥、丁文九、張錫疇等四人，各決棍三度之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，興陽前縣監閔亨默矣口招公事判付內，相距雖四百里，拯活在十二月，則經歲掩置，過屢朔報營之狀，極爲可駭。考律照勘以聞，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎，稽報則稽報而只可謂公罪所照律良中公罪勘放，使之當日下送，而該邑係是弊邑，萬一治績，不及前倅，宿弊不能痛革，現發於來頭按廉之行，其所懲罪，當十倍他人，以此嚴飭爲良如敎。又啓目，鍾城前府使朴光進矣本府議啓內，彼人迎接之節，固宜審愼，而有此館宇之失火，其不能檢飭之罪，在所難免，以此照律，罪杖八十徒二年定配，以公罪收贖，奉敎依允，功減一等爲良如敎。

○李肇源，以義禁府言啓曰，時囚罪人閔亨默，杖一百收贖，告身盡行追奪照律公事判付內，公罪勘放事，命下矣。閔亨默杖一百，以公罪收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午四月二十日卯時。上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，原任待敎沈象奎，抄啓文臣金近淳，以次進伏訖。上曰，《陸宣公集》謄出，朝將訖功乎？象奎曰，以然矣。上曰，謄出後二三次詳準，然後可無差誤，鑄所入來文臣，如或苟簡，抄啓文臣中李勉昇、金履載、金履永，使之進來，同爲校準也。仍敎仁浩曰，承旨與諸文臣監準也。又敎象奎曰，前備堂李書九所管《玉篇》冊子，何當輯成乎？爾其問之也。命仁浩書傳敎曰，軍兵去就，何等體重，今日禁營習陣，慮或沾濕，有所提問於該營，則先以罷操之意來告云，而不爲入稟，該房事駭然。當該承旨遞差。仁浩曰，普賢峰補土時告由祭，旣有受押祝貼，而以堂下三品獻官受香，事體極爲未安。以堂上武臣實職人，塡差獻官似好，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○戊午四月二十日酉時。上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，原任待敎沈象奎，副司果申絢，以次進伏訖。上曰，《陸宣公集》，幾何鈔謄乎？象奎等曰，姑未盡謄出矣。上曰，隨其割付，編編入之也。仍命退，諸臣以次退出。

4月21日

都承旨未差。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨尹致性〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書二員未差。假注書李毅采〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹致性，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪仁浩啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○尹致性啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，吏曹參判洪明浩，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，聞其自來情勢，間有除拜，不爲行公云，然則合有曲諒之擧，許遞。

○傳于洪仁浩曰，諸承旨持公事入侍。

○承旨前望單子入之，尹致性落點。

○以應敎李翊模，副校理嚴耆，牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，只推。

○以校理金銑，牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，只推。

○洪仁浩啓曰，吏曹參判洪明浩許遞事，命下矣。政命已至多日，而尙未開政，事甚未安。吏曹判書金載瓚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判未差，參議未差，行左承旨洪仁浩進。以權裕爲吏曹參判，任希存爲參議，李鼎揆爲大司諫，鄭來百爲執義，姜文會、李益恢爲掌令，尹涵、李東煥爲持平，丁志元爲獻納，朴宗京、宋知濂爲正言，朴崙壽爲校理，趙宗鉉爲判敦寧，金達淳爲刑曹參議，尹弘烈爲內贍提調，朴宗甲爲永庫提調，閔致載爲吏曹正郞，徐重修爲工曹正郞，姜時煥爲宗簿主簿，沈縉漢爲長興主簿，李尙弼爲沙斤察訪，大司成單南公轍，刑曹佐郞鄭冕綏，仍任事承傳。學正單金光默，麗王陵參奉單王信弼，故學生李度臣贈吏參例兼，右諭善李城輔考，故通德郞李珌贈戶參例兼，慶尙左兵使李普漢考，南陽府使李景溟，江陵府使宋鍈相換。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼入直，參議金啓洛病，參知柳師模病，右承旨尹致性進。以朴宗甲、李泰永爲副摠管，柳得恭爲僉知，王道源爲慶熙將，金翰周爲宣傳官，李顯采爲訓鍊主簿，尹弘烈爲大護軍，護軍李鼎揆、李益運、姜彝正、洪明浩、白師謹、李書九，副護軍李尙度、李鼎德、李殷福、李翼鉉、權煥，副司直鄭觀輝、李魯春、李益洙、李儒修、李羲甲、鄭繼忠，副司果申溆、金商雨竝單付。知事作闕單金翊休，知事單李敏輔，都摠管單朴宗甲。

○以觀象監提調望筒，傳于洪仁浩曰，此提擧在校正所，當以在外之提擧捧傳旨者，其時捧現告承旨推考，然則兩提擧皆捧傳旨，前望單子入之。

○傳于李海愚曰，坐直承旨入侍。

○以平安兵使李儒敬狀啓，炭島牧場㺚馬放牧事，判付內，啓下司僕寺爲旀，攻駒之政，何處不緊，而宣沙牧場，最稱宜土兺不喩，北市西貿，特敎定式之後，萬一擧行不謹，未聞有刮目之效，則牧官之外，兵使府使，難免其責，以此意各別嚴飭，每年放牧與取息數爻，狀聞以爲例事，一體分付爲良如敎。

○李肇源，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待能誦後，草記事，命下矣。卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官申義顯、田德顯，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，使之替直，可也。

○洪仁浩，以兵批言啓曰，前判敦寧李敏輔，自吏曹送西矣，資級係是輔國，當爲知中樞下批，而時無見窠，依例作闕下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，古阜前郡守趙觀鎭矣本府議啓內，觀其所供，參以繡啓，則倉逋之至今徵民，雖緣吏奸，常俸之當初引用，有乖法意，不可以準數備償，有所寬恕，以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○刑曹啓目，金川郡尹成履山地作變處，更査李行訥，斷以元犯，而事係一律，上裁是白乎旀，尹宗鎭等段，從輕重勘處爲白乎旀，該郡守洪秉德段，査事擧行，全不誠實，令義禁府處之爲白乎旀，該道臣段，始不能嚴覈，以致査命之屢勤，從重推考，何如？判付啓，掘塚一律也，其律無減於尹塚與古塚，而其所犯手，專由於偏信虛塚之說，自歸掘塚之科，參跡究情，決非用意故犯兺除良，渠固無狀，作此罔赦之罪，而渠祖時聖，積有勞勩於首醫是隱則，迨此一分可恕之會，兼寓世宥之特例，不至爲失刑。正犯李行訥段，分付道臣，除尋常各別嚴刑，減死定配爲旀，道臣、守令推拿事，其餘各人等，竝只依回啓施行爲良如敎。又啓目，全義縣殺獄罪人黃大潤，年前判付，至有窮覈無疑則先放後聞之命，而至今因循者，亦未知其得當，上裁，何如？判付啓，寧失於不經之義，用於疑輕之案，未聞以惡其情之可惡，別用加一倍法於常經之外是置，卿等跋語甚爲得體，全義囚黃大潤身乙，分付道臣，使之卽爲酌決爲良如敎。

○戊午四月二十一日卯時。上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪仁浩，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨魚用謙，假注書李毅采、李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。上命書傳敎曰，有司堂上入侍。毅采承命出傳，與有司堂上李時秀、趙鎭寬偕入進伏。肇源讀奏忠淸監司韓用和啓本，罪人金德仁沃川郡到配事。命書判付，至李行訥山地作變事回啓。上敎鎭寬曰，此非故犯，而無乃虛塚乎？鎭寬曰，近來山訟事，亦皆類此，不可一切準信，而其人自來狂疎，臣待罪松留時，行訥謂有金穴於滿月臺近處，請其開鑿，臣據理責拒，而其爲人之妄悖，亦可推知，以此訟觀之，果非故犯可知矣。上曰，此人所犯之虛實，姑勿論，其祖時聖，以肅廟朝醫官，有所勞勩，予不無斟量之道矣。仍命書判付訖。命時秀等進前。仍敎曰，奴貢成冊，果皆詳準而已爲行會乎？時秀曰，冊子入啓未下，故姑未行會矣。上曰，耗穀劃給一款，爲念以弊救弊之慮，仍爲置之，而今旣從他區處，事極俱便，誠可幸也。時秀、鎭寬等曰，惠澤曠絶，及於海隅小民，中外物情，咸頌德意，至以宮屬沾漑之道，亦軫聖念，而冬一等蠲減後，得此昆布巖分屬之惠，在渠輩，亦必有利而無損矣。上曰，冬等雖已除減，而昆布巖又爲分屬，海尺與宮屬，可謂俱爲便利矣，行會時，亦以私書，消詳言及於道臣，俾無擧行之疎漏，而本宮儀式一件，奉置于內閣也。又敎曰，今番法聖、釜山等漕船，皆爲利泊，誠甚幸矣。時秀曰，近年以來，風勢之順，無如今春，故果已順涉，實爲公私之幸矣。上曰，昨日雨澤，雖未洽足，而苦望之餘，猶可幸也。時秀曰，昨雨得於渴望之際，向聞南陽人言，牟麥小加一雨，則無慮爲大登云矣，今則旣得甘霈，果叶農情之望矣。上曰，大抵天地之道，自有盛衰，若於春耕之節，旣優旣渥，旣洽且足，則五六月方農之時，亦難保一味浹洽矣。今年則方春之節，雖不至惜乾，而亦云稍閟，來頭必見雨若之休，豈不預幸乎？命書榻敎曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月二十一日申時。上御便殿。坐直承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書李毅采，記事官金珍恪、承膺祚，原任直閣李始源，以次進伏訖。上曰，豐川自是弊邑，不可與南陽相換，此單子，注書出給，使之更以他邑，相換以入，而勿致復改之意，亦爲傳諭也。賤臣承命出傳，還入進伏。上敎始源曰，《朱書》有考閱事，明當更召矣。命退，諸臣以次退出。

4月22日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈緣故出〉。右承旨尹致性〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹致性啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于洪仁浩曰，諸承旨持公事入待。

○李肇源啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。今日政新除授兩司諸臺，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。

○洪仁浩啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，洪明浩落點。

○傳于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○李肇源啓曰，司諫李貞運，一體牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍沈晉賢單付。

○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。

○吏曹口傳政事，注書單洪奭周。

○兵曹口傳政事，以孫鎭極爲景福將。

○魚用謙，以弘文館言啓曰，校理金銑，旣有只推之命，與新除授校理朴崙壽，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○魚用謙，以吏曹言啓曰，新除授江原道都事韓重默，咸鏡道都事李珩等呈狀內，矣身素患痰癖之症，近益添劇，時日之內，萬無供職之望，卽速入啓遞改云，身病俱如是，則不可强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○尹致性，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記事，命下矣。卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官趙文錫，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，知道。使之替直，可也。

○尹致性，以禁衛營言啓曰，本營中軍李得濟，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○大護軍李秉鼎疏曰，伏以臣卽天地間一僇人耳，魂遊機穽，呼任馬牛，釁負深重，不可以復贖，身名垢穢，不可以復湔，踪地危臲，不可以復立。區區自處之義，惟有杜門忍恥，斷置餘生而已，旁視之耽耽，猶不欲索言，則外至之悠悠，尙何暇介意，而迺者諫臣李貞運之費辭引避，何爲而發也？嗚呼，甲寅四月二十八日之賓對，此何等時也？大臣諸臣，莫不涕泣力爭，冀回天聽，竟伏承出付三司之聖敎，則其時入侍之臺諫，固當碎首沬血，靡不用極，而伈泄不言，擧措可駴。故臣愚憤所激，略進慨惋之見，猥蒙淵衷之開納，仍降諸臺遞差之命，伊日事實，不過如斯，而況臣所奏，專屬長官，則隨入諸臺，初不指的，記注昭在，焉敢誣也？以此大司諫李敬一，憾臣次骨，當面不語，獻納李貞運，少不爲嫌，來往頻繁，間多入臺，亦已出肅，而今於五載之後，盛氣强引。旣曰論斥，不有餘地，又曰遭人言者何限，而未有如臣之顚頓狼狽云者，實令人惝怳訝惑，莫曉其所以也。噫，當擧朝蒼黃之際，雖或有情外磯激之言，言之者固自無心，當之者受而爲過，道理則然，而到今時移事冷之日，張皇爲說，有若臣無端論斥，指意深緊者然，惟彼長官之斷斷蓄怒，已是不思之甚，而今此僚臺之忽地噴𰉃，又何前後之矛盾也？臣竊爲諫臣惜之也。噫，臣徒知涓埃之必報，不顧坑埳之在前，筵奏疏籲，有懷輒陳，剛腸靡化，仇怨層積，鋒鏑薤粉，理必無幸，而伏蒙我聖上，憐臣心之無他，察臣守之有素，曲費造化，保有危喘。苟非然者，臣何能得有今日乎？每一念至，感淚如泉，不幸立身一敗，群憾四起，磨牙伺影，必欲無臣身而後已，雖以我聖上庇覆之大德，亦安能每每拯活，以卒終始生成之澤哉？嗚呼，歲月寢遠，人心狃安，義理緣臣而不明，隄防緣臣而益壞，由前由後，臣之辜恩負國，死不足以贖其萬一。玆不得不略控瀝血之章，兼附乞骸之懇，伏願聖慈，惻然哀憐，勘臣罪案，許臣屛退，以昭法紀，俾遠危穽，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○戊午四月二十二日卯時。上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪仁浩，右承旨尹致性，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨魚用謙，假注書李毅采、李弘謙，記事bb官b金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。肇源讀奏忠淸監司韓用和啓本，罪人李五福庇仁縣到配事，江原監司金履翼啓本，罪人孫大榮寧越府到配事。上命書判付。肇源曰，月食食體圖畫上送時，諸道道守臣，皆於啓本下後錄，而今此平安監營啓本，則另具一本，有若別單者，殊甚斑駁，宜有一定之例，此後依他道他都例，後錄修啓事，令該曹知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○戊午四月二十二日辰時。上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，慶州集慶殿碑閣監董府尹柳焵，內下豹皮一令賜給，將校工匠等，依判下施賞事，令內閣下諭于道臣。上曰，待敎入侍。賤臣承命出傳，與檢校待敎李存秀偕入進伏。上敎存秀曰，爾其依此判下擧行，而卽爲下諭該道伯，可也。命先退，敎仁浩曰，承旨得見《八家手圈》乎？仁浩曰，未矣。上曰，八大家中手自抄輯，裒成冊子，名曰《八家手圈》，是予近日工夫者，而《前》、《後漢書》，亦欲依此例爲之，卿亦爲校役，可也。仍命書傳敎曰，以內閣舊選抄啓文臣，校役入來爲之，前左尹沈晉賢敍用，仍令該曹口傳付軍職。命退，承史以次退出。

○戊午四月二十二日午時。上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，行護軍沈晉賢、李書九，以次進伏訖。上敎書九曰，年前以《玉編》校正事，付之卿矣，間以他冊校役，尙未爲之否？書九曰，再昨年伏承下敎後，略干校看，而中間以《左傳》之役，未暇全力於此，尙未脫藁，每用惶憫，而第卷數，亦自不少，工役似亦未易矣。上曰，只以韻字類聚，裒成一卷冊子，則似無妨乎？上曰，字數減之，全以精簡爲主，則似易就緖矣。上曰，諸道穀簿都數爻抄錄事，何以爲之乎？書九曰，往復於諸道伯，則從速修整以送云，待送來卽當書入矣。上曰，予於昨冬，讀《史記英選》，而兼讀《八大家》，於其《八大家》中，手抄好句節，輯爲冊子，名曰《八家手圈》。又於《陸宣公集》，依《八家手圈》例，亦爲鈔集，而名曰《陸藁手圈》。近來亦於《朱書》，用右例，命抄啓文臣等，方爲校看，而予獨於《漢書》闕之，故今方留意，而但卷帙浩多，親自披閱，精力多入，要與卿等分勞，玆命入來矣。卿等持此《漢書》，出去私次，潛心細看，而尋行逐篇，每於好文上，以靑批隨打，各其盡看後來呈，則隨宜鈔略，會成一圈。予當自爲之矣，旣於《八家》、《陸集》等書，手抄而名篇，已成工夫者，故惟此《漢書》之工，亦不得不爲之矣。仍敎仁浩曰，承旨旣於鑄所，入參校役，此冊亦爲分卷數持去，一體校看也。命退，諸臣以次退出。

○戊午四月二十二日未時。上御便殿。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，鑄字所入來閣臣及抄啓文臣，使之登筵也。賤臣承命出傳，與原任直閣南公轍、金祖淳、李始源，原任待敎沈象奎，抄啓文臣金近淳、申絢、權晙、李勉昇、金履載、曺錫中、黃基天、洪奭周等，偕入進伏。上曰，今日欲爲校役，而使之入來，日已晩矣，須皆退去。仍宣午飯，少頃，命公轍等先退。命書榻敎曰，前注書洪奭周，令該曹口傳還付，牌招察任。命退，承史以次退出。

4月23日

行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨尹致性〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨魚用謙〈坐〉。右副承旨李祉永〈坐直〉。同副承旨李始源〈未肅拜〉。注書洪奭周〈仕直〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹致性啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李祉永啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義鄭來百，持平李東煥傳旨未下，掌令李益恢未肅拜，持平尹涵病不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪明浩啓曰，吏曹參判權裕，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪明浩啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有飭敎矣。吏曹參議任希存，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪明浩啓曰，行左承旨洪仁浩，左副承旨李肇源，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○傳于洪明浩曰，諸承旨持公事入侍。

○承旨前望單子入之，洪義榮，李祉永落點。

○洪明浩啓曰，新除授承旨洪義榮，資是嘉義，臣明浩乃是嘉善，座次有違格例，何以爲之？敢稟。傳曰，勿施。前望單子入之，待下批牌招察任。

○洪明浩啓曰，新除授同副承旨李祉永，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李海愚曰，左副承旨入侍。承旨前望單子入之，李魯述落點。

○傳于洪明浩曰，在外承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李始源落點。

○兵曹，以鄭觀采爲禁衛中軍。

○李海愚，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記事，命下矣。卽接守門將廳牒報，則守門將金復淳，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以兵曹言啓曰，專經文武臣殿講居不人，各於本司入直，待其能誦後，草記事，命下矣。卽接別軍職廳牒報，則訓鍊院正柳相斗，今已能誦云矣，敢啓。傳曰，使之替直，而今番日熱如此，能誦者這卽草記，出於軫念之特例，然能講與能誦，界限自別，此輩果能誦乎？明日試射時，卿與曹郞一人爲試官，所謂能誦之類，各拈一大文捧背講，試記一體修入，而萬一不誦而曰誦，則本曹此草記，豈成說乎，當該堂上，焉逭其責乎？

○李祉永，以義禁府言啓曰，黃海監司李義駿査啓，據刑曹覆啓內，金川郡守洪秉德，令義禁府處之事，依回啓施行啓下矣。洪秉德時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○李祉永，以刑曹言啓曰，卽接北部居私奴石萬所志，則其上典吳明常，適有出入事，路過會賢洞矣，有一醉漢，背後突入，拳撞肩胛，頭觸面部，流血狼藉，而末乃裂破衣服，奪其笠子而逃走云矣。聞甚驚怪，捉來査實，則厥漢，本以殺獄罪人，頃年蒙宥之金允得也。其時臣曹草記批旨內，可殺則殺而已，拘於用法之非時，置之姑不殺之科，冬節冷獄，若至瘐斃，則法不伸一也，與其法不伸，寧失於不經，嚴刑次次，準三次貸其死，永屬曹奴，更或口近一勺酒，甚非生道殺人之義，黑山、三水等遠惡地，移定官奴可也事，命下矣。渠以手劍戕人之兇身，終至生出獄門，則不念好生之德意，乃反不悛舊習，敢爲頑悖之行，固非一再，而今番所犯，尤爲絶悖。究厥前後罪惡，萬殺無惜，罪人金允得，各別嚴刑後，謹依年前批旨內辭意，移定官奴於全羅道羅州牧黑山島，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，定配適足以貽害島氓，卿曹逢授，隨其犯科，各別懲治，期於仍作平民，可也。

○平安監司閔鍾顯疏曰，伏以臣怵惕辭陛，依遲渡浿，上任旬有餘日，凡一切事宜，茫無領略，而惟來時前席，躬奉聖敎，惓惓於民瘼公儲關防風俗，階前萬里，天鑑孔邇。苟於宣化承流之地，得其人而對揚，則西民庶有瘳乎，而奈臣昏憒短拙，百不通曉，將無以分九重宵旰之憂，副一路軍民之望，畢竟玷聖簡而僨國事，理必無幸，則臣誠夙宵憂懼，不知攸濟。迺於此際，得伏見前大司諫臣金翰東疏本，以向來會寧府使望筒之有壞隄防，論斥甚峻，臣於是尤不勝其萬萬慙悚。夫陞品通擬，何等難愼，則疏通兩人之一望竝擬，雖由於臨政滾急，知思昏錯，卽其顚倒率爾之失，臣亦至今自訟。今於臺評之發，唯當愧服之不暇，抑臣之所自悼者則有之，念臣偏蒙特達之知，屢叨銓衡之重，絲毫無補，罪戾層生，前後人言，罔非自取。雖荷天地含容之恩，不加之罪，而臣之慙惶危蹙，益無措躬之所。若是者，尙何敢自同無故之人，坐擁節旄之榮哉？玆不得不冒上文字，仰瀆宸嚴，尤增死罪。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟遞臣藩宣之任，仍勘臣當被之罪，以爲居銓不職者之戒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○吏曹參議任希存疏曰，伏以臣於日昨，濫蒙格外之恩，忝叨匪據之任，屢犯違傲，恭俟譴何，豈意臣區區處義，上煩淵衷，至下前望勿施之命？到底隆渥，與天靡極，手奉恩敎，感惶交切，自不覺淸淚之被面。曾未數日，誤恩荐加，職名如舊，召牌儼臨，義分所在，固當聞命趨膺，以伸叩謝之忱，而臣纔遞外邑，未出解由，銓曹之擬望，喉院之請牌，雖緣勿拘之有命，揆以常格，尤增悚蹙，唐突出肅，實所難安。且臣竊有私義之不可不一番仰暴者，向來擊錚罪人李潗，以山訟事，構誣臣擧族，殆若憑藉威勢，法外禁葬者然，在臣一門，固極危怕，而卽其前後之言，粧撰不得，亦多矛楯。此則天日之明，庶可俯燭，至於李夏保之再供，拈出臣名，置之圖囑之科，實非臣意慮之攸及，幸賴聖明在上，獨免罪罰，臣心惶懍，無地自容，何敢以日月之稍久，晏然自恕，有若無故之人乎？葢李潗之昨春上言，出於窮濫之計，而及其更査決訟之後本官所以處李潗者，太涉寬緩，了無掘移之期。臣誠私心痛恨，妄意以謂決訟之前，雖不敢言，訟則已決，而稽緩如此，事係先山，不可終默。遂移書本倅，言其誣罔天聽，便屬公憤，不宜一任其延拖不掘，此乃昨年夏秋間事也。若其親祥之在於何時，初不聞之，給由與否，非臣所知，而夏保供招，隱然若因臣書札而有此悖擧者，吁亦異矣。仍念臣所被前後恩造，實是古今之罕有，惟期謹拙，庶爲萬一之報，其奈見識不明，便成自作之孽，王府所問，囚供所言，段落各異，雖是題外，臣若初無是書，彼亦豈有是供？此莫非臣庸愚譾劣之致，豈敢徒恃寵靈，不思所以自處之道乎？玆敢露章自列，冒瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂諒察，亟賜鐫免，仍命有司，治臣之罪，以存公格，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○戊午四月二十三日卯時。上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨洪明浩，右承旨尹致性，右副承旨李海愚，同副承旨魚用謙，記事官洪奭周，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。海愚讀奏江華留守申光履狀啓，恩津縣稅船無弊護送事。明浩讀奏江原監司金履翼狀啓，雨澤形止事。上命分書判付訖。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月二十三日午時。上御便殿。左副承旨入侍時，左副承旨李海愚，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，水原留守徐有隣，以次進伏訖。上敎有隣曰，何當下去？有隣曰，數日間當爲下去矣。上曰，近頗惜乾，從近得雨則甚可幸矣。拾蟲之役，何間當畢耶？有隣曰，姑未畢拾，而亦不至多日矣。上曰，拾取之後，區處極難，古亦有蟲入水爲蝦之說，鷗浦海口，旣在不遠，畢拾之後，投之于水，似無妨矣。仍命退，諸臣以次退出。

4月24日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨洪義榮〈坐直〉。行右承旨李泰永〈坐〉。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨尹光顔〈在外〉。注書二員未差。假注書姜浚欽〈未仕進〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹致性，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○魚用謙啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹致性啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于魚用謙曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于魚用謙曰，領敦寧入侍。

○魚用謙啓曰，新除授承旨李始源，以前任安岳郡守，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿施。前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，尹光顔落點。

○洪明浩啓曰，新除授承旨李始源肅拜單子，不當捧入，而矇然捧入，臣不勝惶恐，而解由未出啓辭批旨，司謁之中間遲滯，事極駭然。令攸司從重科治，何如？傳曰，一承宣牌招，胡大事也，以致深夜煩瀆？政院事極爲駭然。何責司謁乎？卿亦遞差。

○以執義鄭來百，持平李東煥，司諫李貞運，獻納丁志元，正言宋知濂、朴宗京，牌不進罷職傳旨，傳于魚用謙曰，只推。

○以校理金銑、朴崙壽，牌不進罷職傳旨，傳于魚用謙曰，只推。

○承旨前望單子入之，李鼎揆、洪義榮、李泰永落點。

○洪義榮啓曰，新除授行都承旨李鼎揆，時在慶尙道慶州地，同副承旨尹光顔，時在京畿龍仁地，竝斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，允。

○尹致性啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義鄭來百，持平李東煥傳旨未下，掌令李益恢未肅拜，持平尹涵病不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書洪奭周改差，代以姜浚欽爲假注書。

○尹致性，以兵曹言啓曰，因臣曹訓鍊院正柳相斗能誦事草記批旨內，使之替直，而今番日熱如此，能誦者這卽草記，出於軫念之特例，然能講與能誦，界限自別，此輩果能誦乎？明日試射時，卿與曹郞一人爲試官，所謂能誦之類，各拈一大文捧背講，試記一體修入，而萬一不誦而曰誦，則本曹此草記，豈成說乎？當該堂上，焉逭其責乎事，命下矣。今日堂下武臣朔試射時，依下敎，訓鍊院正柳相斗等十四人，臣與本曹正郞鄭澣，各拈一大文，使之背講，則其中居不者爲五人。試記今方修正以入，而只憑該廳所報，遽以能誦草記，臣之昏謬不審之失，萬萬惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。不誦而曰能，所爲可駭，而姑從三令之意，嚴處分揀，更試柳葉箭，十巡未滿四矢者，可謂文質無當，卽其地嚴棍，降定本曹敎鍊官後，試射時更試十巡，矢準十矢，次次還任，可也。

○尹致性，以兵曹言啓曰，今日各廳堂下武臣朔試射時，都摠府都事李秉德，訓鍊院主簿金尙裕、皮載祺，武臣兼宣傳官金應瑞、張漢籌，俱未滿四中，竝依定式決棍十度，身病及呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性，以兵曹言啓曰，卽伏見廣州留守洪檍狀啓，則本營所屬束伍牙兵別破陣，今春官門聚點時，畿內發遣裨校摘奸，他道各邑廉探，則廣州等八邑，頗爲成樣，陽智等五邑，器械或有破傷，楊州等三邑，軍兵或有闕點，器械破傷，忠淸道忠州等七邑俱爲無頉，牙山等三邑，器械或有破傷，江原道原州等四邑無頉，橫城軍兵器械，不無闕破。有闕軍兵，斯速代定，破傷器械，亦卽修繕事，嚴飭云矣。官門聚點，亦是詰戎之政，則軍兵闕點，不在多少，闕伍執頉，楊州、加平、振威、橫城四邑當該守令，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○尹致性，以摠戎廳言啓曰，都城主脈補土，今月二十六日始役之意，敢啓。傳曰，知道。各別嚴飭修築，可也。

○魚用謙，以刑曹言啓曰，因漢城府啓辭，東部書員洪哲仁，任掌金福金，拾蟲坊民修報成冊時，漏除二十五戶，捧價三兩三錢分食之狀，不可尋常處之，竝移送秋曹，照律刑配事，命下矣。洪哲仁、金福金等，嚴刑一次後，取考律文，則《大明律戶役條》有曰，里長主首生事擾民者，杖八十徒二年，詐敎誘人犯法條有曰，敎誘人犯法者，與犯人同罪。依此律，金福金黃海道新溪縣，洪哲仁江原道楊口縣，各徒二年定配所，押送之意，敢啓。傳曰，此草記留中，以待畢拾，三營今日皆訖役云，討喫三兩錢之罪，旣訊且配似過矣，又或浮於兩漢，而不刑不配亦倖矣，令該府堂之時帶將任者，分日各各嚴棍十度。

○注書洪奭周疏曰，伏以新除授行左承旨臣洪義榮，卽臣伯父也，與臣所帶堂后之任，旣有應避之嫌，而揆以格例，在下當遞。伏乞聖慈，亟命選部，照例遞改臣職名，以存公格，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹，稟處。

○吏曹啓目，粘連觀此承政院注書洪奭周上疏，則以爲新除授行左承旨臣洪義榮，卽臣伯父也，與臣所帶堂后之任，旣有應避之嫌，而揆以格例，在下當遞，亟命選部，照例遞改臣職名，以存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，承政院注書洪奭周，改差，何如？判付啓，依允。

○戊午四月二十四日卯時。上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，左承旨尹致性，右承旨李海愚，左副承旨魚用謙，右副承旨李祉永，記事官洪奭周，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。上曰，同副承旨李始源之解由未出，旣爲啓辭，而又何不待批答，徑先出牌也。祉永曰，解由果已出，而該吏誤以未出來言，旋云已出，故臣矇然未察，不待批答而出牌矣。上曰，然則不但承宣之做錯，該曹之擧行，亦可駭矣。祉永曰，新除授承旨李始源已出之解由，誤以未出來言，臣矇未覺察，遽入解由未出之啓，不勝惶恐，而當該吏曹堂上，推考，何如？上曰，依爲之。不待微稟發落與啓辭批旨，徑先出牌，昨日坐直承旨遞差，不能檢飭之右位承旨，亦爲遞差，可也。〈出擧條〉上命書傳敎曰，卿還來後，尙未見之，今日入侍事，遣史官傳諭于領敦寧。用謙曰，外藩封啓，事體至重，爲藩臣者，除非有削職拿問等罪名，則雖在遞罷之中，必也躬自修啓，法例則然，而乃者黃海監司李義駿，稱有情病，凡干狀啓之使假都事替行者，已是格外，日前以毋敢更事引義之意，飭敎何如，則辭疏之又此煩瀆，尤極未安。原疏自本院纔已退却，狀啓亦皆還下送，使之改修正上送，而揆以事體，不可無警，從重推考，何如？上曰，依爲之。焉敢爲此無於例之事乎？不可推考而止，爲先越俸三等，無敢更或如此之意，嚴飭，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，承旨前望單子入之，待下批牌招。又命書榻敎曰，持公事入侍，各房承宣當爲備員，新除授承旨，先入侍後謝恩。賤臣承命出傳，行右承旨李泰永進伏。上曰，領敦寧如已入來，使之登筵也。奭周承命出傳，與領敦寧金履素偕入進伏。履素曰，近日日氣，無異於盛夏聖體，若何？上曰，日氣蒸熱，政甚難堪，此時如得一雨，則人氣似亦好矣，卿纔自湖中往還，沿路農情，果何如？履素曰，今春雨澤，到處適中，而日前甘霔，又得於稍閟之餘，秋牟之間或枯損者，皆得沾潤，今以後則無慮爲大登矣。上曰，然則誠幸矣。履素曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履素曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。履素曰，元子宮氣候，何如？上曰，好在矣。履素曰，講席纔開，右諭善旋尋鄕路，臣等之心，亦甚悵倏矣。上曰，下去後續卽敦勉，似更有幡然之期矣，予果屢次引接，而乃知爲不易得之姿矣，卿曾同居驪湖，亦果素相親知否？履素曰，臣自兒時，已有雅契，亦爲近戚間矣。上曰，與卿爲幾寸戚乎？履素曰，爲八寸戚矣。履素曰，臣自湖還來，事宜卽日肅拜，而臣非但賤疾難强，適因情勢之難安，屢勤聖敎之下，未卽趨命，臣實惶悚萬萬矣。上曰，卿所謂情勢者，無乃金翰東疏中北使云云之說耶？此非可引之事，而設欲引義，事係卿之先故，在卿誠難爲言矣，卿不以文字屑屑者，予以爲得體之事，卿不必以此更爲處義之可言矣。履素曰，事屬臣身，則固當受以爲咎，而其所遣辭，極其深緊，非臣一身所當之事，故雖不敢以章奏煩瀆，而其爲私情之痛迫，則有不可勝言矣。上曰，其疏本，予初無心看過，更聞有忝厥二字等語云，此句語豈成說乎？其爲子孫者，謂之傷痛，亦無怪矣，以久陳之事，不顧事面之礙逼，如是說道者，誠極怪駭。批答有曰，古人之出處，必有斟量云云，而大抵當時事勢，必有不得不然者而然矣，念卿先祖文正之首先倡義，永有辭於天下後世，其於顯節祠、忠烈祠諸人節義，猶有主客之可言，而非特殺身成仁者之可比矣。先正宋時烈，於古相入去時，有所抵書之事，此實出愾念之意，而恐亦非一切挽止之辭也，義無不可往之義，嫌非必可避之嫌，則卿之先故已行之事，爲其子孫，何獨可嫌之有哉？遂事也，卿其勿說也。履素曰，前人之參量義理，亦必勝於今人者，若以臣先祖之燕行，歸之大害道理，則先正書札中，豈止此一句語提說，而初不爲執挽乎？此非可挽而不挽之事，則當時不得已之事，勢槪可想矣，到今人言，旣如此，臣家不敢復參於皇壇望拜之班矣。上曰，卿家，自先已皆參班，豈因一時之言，而以廢應參之禮乎？其在義理，亦未必然矣。履素曰，冒此人言，而又復如前參班，則便是冒赴，臣豈安心爲之乎？上曰，卿之所執過矣，須與僚相，講究此事也。仍敎曰，卿溫泉沐浴後，果有見效乎？履素曰，臣以搔癢之症，至有夜不成眠之患，今番沐浴後，頗有顯效矣。上曰，卿之去來，路由華城否？履素曰，然矣，乙卯年陪駕往返後，今番始又歷入，工役之順成，果儘美矣。上曰，旣築其城，城內尙未富實，是可悶也。履素曰，閭閻貌樣，大勝於前見矣，臣行到園寢近處，望見植木處，樹木已成蓊鬱，臣不勝萬幸矣。上曰，近來松蟲之害，必欲除之，而不得其方。《詩》云去其螟螣，秉畀炎火，且唐之姚崇，重拾蟲之政，此與稼穡之害，雖有異，而其爲生民除害則一也。但日日拾之，其數甚多，與其瘞之，無寧愈於投之水而化爲鰕耶，故近日使拾蟲者，這卽投海矣。履素曰，若化爲物，則亦幸矣。上曰，每欲諭卿，而未因言端而未果矣，卿向爲命官，而得金啓溫，擢之爲魁，近日伊考其才，則抄啓科作，次對筵話，俱能善爲，可謂如此人才，由卿得矣，卿之視鑑，豈不優於人而然乎？右相嘗言卿雖不以文學自居，而大有眼目於科文云，其言果然矣。卿之子芝淳，亦嫺於科工乎？履素曰，詩賦略干成篇矣。上曰，向於享班，見其顔貌凡百，比前可謂改觀矣，卿家果何如家，而其後裔之若是俊秀，豈非奇幸之甚乎？其所成就，唯在奬勸之如何，卿其另加勸學，使之努力也。又敎曰，卿之孫子幾何，而賤産亦幾人耶？履素曰，孫有二兒，而賤産亦有二子矣。上曰，卿老來可謂福人，莫非卿先祖之遺蔭矣。又敎曰，卿詣溫宮，果見三槐乎？履素曰，臣果見之，而以臣所見，其築臺似稍高矣。上曰，槐果成陰，而叢枝亦茂盛否？履素曰，其陰翠鬱，滿於宮庭，而傍枝叢葉，亦極茂密。仍擧手指禁庭一大樹曰，其高如彼樹矣。上曰，卿旣從外邑來，果有所奏之事乎？履素曰，今番沐浴之行，奉審行宮，則雖無目下緊急之頉，土木剝落，種種有之，若不趁今修葺，將未幾何，實有事力浩大之慮。甲寅以後，令本道修改者，全爲其從便卽修，而其後邑報，不至一再，尙今抛置，因循不擧，有非當初隨頉隨改之意，申飭道臣，依定式趁卽擧行，至於各司廨宇，皆是列邑分授修改，而其中承政院，頹圮偏甚，且昔之蓋瓦者，今則覆以編草，所見極爲不似，竝令改葺恐好，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉履素曰，今臣所經各邑，無非如斗殘小之邑，而溫陽爲最甚，本郡以湯沐之邑，屢經列聖朝駐蹕，事面與他逈異，朝家所宜軫念，而近來之凋弊日甚，以今所見，雖一道伯一使星之行，迎送接濟之道，萬無成樣之望，若不及今變通，少加蘇救，則實有難支之歎。臣意則自廟堂，與道伯往復商議，毋論公私穀物，以大米名色，限百包從便區劃，歲以爲常，則庶足爲牽補之道，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉履素曰，頃以司饔院晉州白土減捧，元價米還屬惠廳，船價等雜費，則仍舊上納本院，依前排用於本院員役料條事，筵稟蒙允矣。自惠廳，謂以白土旣減，則船價米條，自當與元價，同爲區處，不可以本院事勢，區以別之云。數次往復，終始靳持，有司之地，無怪其如此，而蓋當初減土，出於爲除民弊之意，而若以土物之減數排用，料條之隨以減縮，則當此院儲罄竭之時，萬無從他代劃之路，欲祛嶺民之瘼，反生本院之弊，亦甚可悶。掘價米，朝家旣已劃屬於燔造所用，則存減用儲，亦係院中句管，元價還錄米條，竝與船價雜費，自今年，依前還付本院，一以備不時之需，一以應排料之資，恐合事宜。似此微事，屢煩筵達，極知惶悚，而事勢所拘，不得不，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

4月25日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨洪義榮〈坐〉。行右承旨李泰永〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐直〉。同副承旨尹光顔〈在外〉。注書二員未差。假注書姜浚欽〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李祖源，行左承旨洪義榮啓曰，伏未審日間聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹致性啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義鄭來百，掌令李益恢，持平尹涵、李東煥牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，今此端午帖製述人中時無職名人，令該曹口傳付軍，何如？傳曰，允。

○傳于洪義榮曰，諸承旨持公事入侍。

○尹致性啓曰，有司堂上李時秀、趙鎭寬，京畿監司李在學，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于魚用謙曰，右副承旨入侍。

○傳于洪義榮曰，左承旨入侍。

○兵曹口傳政事，副護軍車雲輔。

○以校理金銑、朴崙壽，牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，只推。

○李泰永，以弘文館言啓曰，校理朴崙壽、金銑，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李泰永，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事定式矣。發遣郞廳，南郊南壇、東郊先農壇、先蠶壇、南郊雩祀壇、北郊祈雨壇、東郊馬祖壇、南郊漢江壇、司寒壇、北郊厲壇，次第看審，則南壇、先蠶壇、祈雨壇、馬祖壇、漢江壇、司寒壇、厲壇壇上及四面紅箭門墻垣䃈砌，俱爲無頉，而先農壇東邊紅箭門柱根塗灰剝落，雩祀壇南邊紅箭門柱根塗灰剝落，卽爲修改事，分付該監，此後看護等節，着實擧行事，各別申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性，以兵曹言啓曰，本曹草記，專經武臣居不人背講試記修正以入事，批旨內，知道。不誦而曰能，所爲可駭，而姑從三令之意，嚴處分揀，更試柳葉箭，十巡未滿四矢者，可謂文質無當，卽其地嚴棍，降定本曹敎鍊官後，試射時更試十巡，矢準十矢，次次還任可也事，命下矣。依下敎，孔賢德等五人，以柳葉箭十巡更爲試取，試記修正以入，而未滿四矢宣傳官趙文錫，嚴棍十五度，降定本曹敎鍊官，待後試射，更試之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚用謙，以司僕寺一二提調意啓曰，大靜前縣監高漢祿遞任進上馬二匹，旌義前縣監洪相五遞任進上馬二匹，今纔上來，禾毛色別單書入，依例內廐立養之意，敢啓。傳曰，知道。其中一匹，可合內廐上駟，封進官問名論賞次草記，群頭考例，各別施賞後，亦爲草記，可也。

○戊午四月二十五日卯時。上御誠正閣。藥房入診，諸承旨持公事入侍時，藥房提調李祖源，行左承旨洪義榮，行右承旨李泰永，左副承旨尹致性，右副承旨魚用謙，假注書姜浚欽、李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，醫官柳光翼、金孝檢、李敬培、朴春源、李周憲、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、朴宗潤、丁希泰，以次進伏訖。上曰，京畿監司、有司堂上，如已入來，使之入侍。浚欽承命出傳，與京畿監司李在學，有司堂上李時秀、趙鎭寬偕入進伏。祖源曰，近日日氣過熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。祖源曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖源曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖源曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖源曰，醫官待令，入診，何如？上曰，置之也。用謙讀奏江華留守申光履狀啓，辭職上疏上送事。命書判付訖。命在學進前。仍敎曰，驪州陵寢松蟲拾役，幾何爲之云耶？在學曰，姑未畢拾云矣。上曰，予以拾蟲事，心常念念不弛，園所係是新植之松，無怪其然，而至於驪州，則何爲蟲損之若是甚乎？在學曰，臣屢次奉審，而宰樹之蟲損，自前已然矣。上曰，穀之蝗松之蟲，名雖異，而其爲害則一也。自古重捕蝗之政，如《詩》之秉畀炎火，唐之掘坑焚瘞是也，爲其除害也，故不得已有以焚以瘞之擧，而予於此，亦有斟量者存，此雖微物，而亦一蠢動之物也，其將拾而除之，實無區處之道，何以則能不害於曰生之德耶？歷日沈思，博考經史，予於歐陽脩官錢買蟲之事，知其省力而功倍，亦於馬伏波捕蝗投海之擧，亦知其飛入化鰕之理。蓋禹之驅而放之，尙且勝於益之烈而焚之，則此非特放之而已，今若投諸水而化爲物，豈非便宜於事面乎？且拾而瘞之，亦有緣坑而還出之慮，且不如投江之爲愈也。在學曰，聖敎及此，第當試之矣。時秀曰，向筵伏承下敎，退與大僚言此，已仰及昆蟲之聖德，欽頌不已矣。上曰，此非創始之事，古人已有行之者，若買取而投水，則在物得化生之宜，在民亦永逸之道，苟不及今捕除，而旣植之松，將未幾何，輒見損害，則松之植役，又不啻爲暫時拾役之勞，此亦非除民弊之一事乎，園寢地近鷗浦，故已使華留，依此擧行。卿亦知此意，亦於驪州兩陵拾役，一依華城新式爲之也，面諭猶不如文字，故昨夜書此傳敎，以待卿等來矣。仍命義榮展讀傳敎曰，蟲損嘉禾宰樹，安得不捕而除之？考之經史，自昔伊然，周官庶氏剪氏之職，皆爲是而設耳。食苗者螟，食葉者螣，食根者蟊，食節者賊，秉畀炎火，祝于田祖之神，掘坑焚瘞，始於唐時姚崇，歷代因之，遂爲成憲，皆用民力。紫陽之訓有云，豈能不役人徒而坐致成功？但有見識人，見得利害之實，知其勞我者，乃所以逸我，自不怨耳。近者園寢桑梓，有蟲損之害，使植木十邑守宰，率官隷捕除之，以寓暫勞永逸之意，而官隷亦民也，念其烈陽使役，殆忘寢食，乃引歐陽脩詩官錢二十買一斗，頃刻露積如京抵之句，特創買蟲之式，幸得事半而功倍。於予心猶有不自安者，是蟲也，雖蔑蜂蠶之功，較甚蛟蝱之毒，然且卽亦蠢動之生物也，遵聖人錄其功明其毒之義，固可捕而除之，除之之際，亦應有方便之方，宜令曰生之德，竝行於其間，莫曰爲害，隨其爲物而有巨細之各異，驅而放菹，勝於烈而焚之，況秉畀之詠，托辭也，焚瘞之擧，實事也，邃古後世之別，亦足可觀。嘗聞蟲飛入海，化爲魚蝦，伏波之治武陵，明驗尙傳，多日潛究，決意著令，此後拾役，鷗浦、海口浦之距植木所不遠，而近爲二十里，買蟲省人力，投海述故事，於義有何悖乎？召見守臣，面諭此意，而又於驪江陵樹，亦云蟲損，買蟲與投水，一依華城新頒式令用之，決知其毫無不可，續見道伯之狀語，畢拾姑杳然。此時役民，有妨農政，不勝耿耿，呼燭書下，卽令廟堂，星火知委該道，而今後餘皆以爲例事，分付禮曹漢城府。讀訖，敎時秀、鎭寬等曰，卿爲跋尾，以卽撥馬行會也。敎鎭寬曰，向時以府吏作奸於坊民事，自京兆草記，將以刑配云，事雖可駭，而參其情，則定配似過矣。鎭寬曰，施以刑配，果亦過矣。上曰，然則從重勘放，可也。鎭寬曰，本曹罪人允得，本是凶逆之屬，而近來其所作梗，非一非再，種種凌辱士夫，毆打人物，此等漢，不可不早爲處置矣。上曰，更爲島配，則島民亦奚罪？自京法司，卽爲處斷也。時秀曰，頃因臣曹草記，義士車禮亮玄孫心光，令御將特付勸武軍官，分付該道，給糧馬上送，待其上來後，招見身手草記事，命下矣。車心光今始上來，故招見其身手，則足堪於軍門將校之任，聞其所願，則渠有七十老父母，而渠兄病身，家又至貧，渠今三十五歲，尙未娶妻，渠若不在則無人供養，惟願速歸云。察其情理，無怪其然，過時未婚人，自官助給，乃是定式，況義士之後，尤當自別，分付道臣，拔例顧助，俾成婚娶，仍付該府相當料窠，俾作義士香火之需似好，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。義士之後，尙欲收用，年過三十，迄未婚娶云者，箕伯灣尹，可謂不能擧其職者，在他道他邑，年來朝令，何等申嚴，固不敢若此，況該道該邑乎？又況是誰之家也，是誰之後也，不爲勸婚，至今爲鱞曠之夫，抑何委折？爲先令道伯，査實狀聞，當該道臣、守令，一體指名現告，贈牧使李士龍之後一人，長置禁旅，向有定式，何況車義士家人乎？奉祀孫，令灣府別般設料窠一窠，無論年之少長，永爲給祿，每人初給祿時，必也狀聞，祿米依護軍祿，自本曹成給官敎，以該府公穀會減事定式。北道人康世爵，卽不過流寓之人，永付司果，世世給祿，爲不易之規，車比於康，其高忠卓節，豈可同年而語乎？如是定式之後，渠父當受祿，口傳卽爲下批，授護軍官敎於車心光，給糧資鋪馬下送，恒例外倍數題給公穀勸婚，而仍令道帥臣、灣尹，優助婚需，另擇婚處，過婚後亦卽狀聞。心光情理，勢難遠離，其外亦有可合收用人，枚擧狀聞事，竝令廟堂行會，可也。〈出擧條〉命畿伯、備堂先退。用謙曰，尙州儒生，以請額事，封章來詣闕外，未可自外退却，何以爲之乎？上曰，未知何院宣額請耶？用謙曰，西山書院仙淸兩先正請額事矣。上曰，自有禁令，何爲自太學授謹悉也？疏儒招致院中，以朝家景仰之意則切矣，而非但他院已有宣額，係是禁令，故不得輕許之意，言及，可也。命書傳敎曰，承旨房仍，右承旨爲禮房。命退，諸臣以次退出。

○戊午四月二十五日未時。上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨魚用謙，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，原任二提學沈煥之，以次進伏訖。上曰，近日久未見卿矣。煥之曰，雨餘日熱尙緊，聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，生脈散，近日連爲進御乎？上曰，日氣過熱，故爲解鬱，而向服略干貼矣，近則已爲停止矣。上曰，朝者傳敎下後，自備局果卽跋尾而行會畿營乎，問之也。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月二十五日申時。上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨洪義榮，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，大臣果擬華城之行乎？義榮曰，日熱如此，故姑未定期矣。上曰，洪奭周，科文之外，經義亦頗通鍊，果有師受而然乎？義榮曰，未有受學處，故尙多固陋矣。上曰，以拾蟲事，朝下傳敎，使備堂行會畿營，驪州兩陵寢拾役，使之依新式擧行矣，京營字內，亦依此式擧行之意，出傳於坐直承旨，俾卽分付也。命退，承史以次退出。

4月26日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨洪義榮〈坐〉。行右承旨李泰永〈坐〉。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈坐直〉。同副承旨尹光顔〈在外〉。注書二員未差。假注書姜浚欽〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于李泰永曰，右承旨入侍。

○尹致性啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義鄭來百，掌令李益恢，持平尹涵、李東煥牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚用謙啓曰，卽者副校理嚴耆，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李泰永，以吏曹言啓曰，來五月初一日行景慕宮朔祭獻官，以前承旨洪明浩塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍洪明浩。

○尹致性，以禁衛營言啓曰，來五月當十番右部後司屬全羅道五哨軍兵逢點實數五百十七名，已爲點閱整齊，來五月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性，以御營廳言啓曰，本廳來五月六月兩朔應立後部左司屬京畿左道三哨右道二哨合五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣，五月初一日，與前司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性，以禁衛營言啓曰，來七月當十一番後部前司屬慶尙右道五哨軍兵，來六月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番，而依前定奪，每哨以一百名磨鍊，其餘一百三十五名，竝資保收布上送之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○尹致性，以御營廳言啓曰，本廳來七月八月兩朔應立後部中司屬京畿右道三哨黃海道二哨合五哨軍兵，六月二十五日，京中逢點，七月初一日，與左司軍兵，當爲替代入番，而依定奪，每哨以一百名磨鍊後，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，兩道監兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性，以司僕寺一二提調意啓曰，其中一匹，可合內廐上駟，封進官問名論賞次草記，群頭考例，各別施賞後，亦爲草記可也事，命下矣。今此封進官，卽大靜前縣監高漢祿，而旣有論賞次草記之命，有不敢自本寺論列，至於群頭，考之近例，濟州前牧使柳師模遞任馬封進後，因傳敎都習馬一名賞加，習馬三名，令該牧，米木從厚題給後，後錄狀聞矣。賞加之典，有難輕施，以米木分等，優厚施賞，形止登聞之意，分付該牧，而邑各異例，該縣頭目之亦如濟州名色，有未可知，毋論習馬或群頭，專管其抄擇看養者，使之從實題給，以爲激勸之地，何如？傳曰，允。前縣監高漢祿，令該曹，復職陞敍，可也。

○刑曹啓目，粘連罪人梁二才更招云云。昨秋卜物下送時，書塡其名於外封事納款，而至於前後綢繆往來島中事段，終不直陳，究厥情節，萬萬巧惡，更加嚴訊，期於得情，何如？判付啓，考律重勘爲良如敎。又啓目，粘連松都首吏尹東憲段，渠旣自服，加刑遠配，裨將沈師聃，工吏孫大弘等段，一體勘配，羅卒李儉乭、玄小奉等段，減等刑配，將校張後仁段，竝與禁盜軍官支應吏同參羅卒等，依査啓加刑懲勵。雖以該道臣言之，工吏之罪犯，卽一東憲，而請以末勘者，未免輕重之倒置，推考警責，何如？判付啓，分司衙門，體貌自別，守臣稱以留相乙仍于，輔國觀察使以下過府治者，通謁必納刺，其制置之嚴重，有若此是隱，則凡係體貌間事，一有破壞，觀察使尙難免其責，況幺麽守令乎？且況歲幣差員之自下差送，反下赦文差員之奉命出去，而推治吏校，初不往復，如進來之樣者，誠有昧例之失，若使爲府屬者，無襯身犯手之擧，則處分何必如許乎？留司體貌，自留司體貌，官下等分，自官下等分，以等分較體貌，失於體貌，其弊止於格例，毁却等分，其害關於風敎，此所以斟量於彼此輕重，不得不用加一倍之典，而文案之許久留中，亦出懲頑毖後之意是置。近日日熱，甚於伏暑，合有參恕之道，首犯是在尹東憲及犯手羅卒等遠配，所謂工吏及該裨，卽其差員所在地方定配，其餘各人等，別無更覈之端，分揀放送爲旀，本府土俗，尙武之外，專尙氣力，爲緩急可恃之地，萬一以今番事，不知處分之本意，有所放忽於流來體例間事，則亦豈成說？宜令守臣，知此意修擧，此意措辭關飭爲良如敎。

○副校理嚴耆疏曰，伏以臣之老母，素抱貞疾，近益癃衰，寧日恒少，數日以來，又添風眩之症，委頓床笫，食飮全却，促臣歸視，臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，忙陳短章，徑出禁扃。伏乞天地父母，特垂諒察，遞臣所帶職名，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。省疏俱悉。爾其勿辭救護。

○戊午四月二十六日卯時。上御春塘臺。右承旨入侍時，行右承旨李泰永，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，日昨以拾蟲投水事，備局行會，而今見其跋尾中句語，間有礙眼處，略加刪改後，更爲行會事，言及於備堂也。泰永曰，拾蟲新式所下傳敎，已爲知委於禮曹及漢城府，自當恪遵擧行，而至於買蟲一事，陵園墓軍及城內坊民之拾役，自是流來應行之規，恐不可一例擧論，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

4月27日

行都承旨李晩秀〈未肅拜〉。行左承旨洪義榮〈坐〉。行右承旨李泰永〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜浚欽〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹致性，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李泰永啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○尹致性啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪義榮曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于魚用謙曰，下直閫帥留待。

○備忘記，慶尙左兵使李普漢下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○以京畿監司李在學狀啓，英陵、寧陵局內捨蟲時多日效勞者給價散買事，傳于李泰永曰，以蟲損之夥然，別遣宣傳官檢飭，又許買蟲，以除邑民多日赴役之弊，則昨日承宣所奏，非爲本陵也。且況宣傳官狀啓與日前下敎，道伯想皆見之，則此狀啓，何以爲之，以致該邑擧行之疑眩乎？狀啓還下送，使之依初下敎擧行，所入，以公穀會減事，令廟堂行會。

○吏曹，同副承旨單柳相祚。

○李泰永啓曰，右議政李秉模，備局有司堂上李時秀、趙鎭寬，戶曹判書金華鎭，宣惠廳堂上鄭民始，吏曹判書金載瓚，兵曹判書李時秀，曾經統制使漢城判尹李敬懋，行大護軍趙心泰，漢城左尹徐有大，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于尹致性曰，京畿監司入侍。

○傳于尹致性曰，御史入侍。

○傳于李泰永曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判權裕牌不進，參議任希存進，行右承旨李泰永進。以徐龍輔爲承旨，尹東晩爲大司諫，尹行直爲修撰，金祖淳爲禮曹參議，徐邁修爲同經筵，李秉鼎爲弘文提學，沈晉賢爲同春秋，韓用鐸爲右通禮，李英紹爲南部令，李羲文爲尙衣別提，尹光濩爲密陽府，尹光心爲永川郡守，具晉行爲江原都事，閔文洙爲咸鏡都事，故參判金忠秀，贈左參贊例兼，忠節卓異贈職事承傳，故進士姜應明，贈童蒙敎官例兼，孝行卓異贈職事承傳。

○尹致性，以兵曹言啓曰，忠壯衛將李文道，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○兵批，判書李時秀進，參判柳誼病，參議金啓洛病，參知柳師模入直，左副承旨尹致性進。以曺允亨爲知事，李書九爲副摠管，李東弼爲忠壯將，李命存爲順天監牧官，大護軍金翊休，護軍李鼎揆、洪仁浩，副護軍李肇源、李魯述、李祉永、尹光顔、李海愚，竝單付。

○魚用謙啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義鄭來百，掌令李益恢，持平尹涵、李東煥牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李泰永啓曰，新除授行都承旨徐龍輔，資是嘉善，行左承旨洪義榮，乃是嘉義，座次有違格例，何以爲之？敢稟。傳曰，都承旨望筒勿施，前望單子入之。

○都承旨前望單子入之，洪明浩落點。

○李泰永啓曰，新除授行都承旨洪明浩，資是嘉善，行左承旨洪義榮，乃是嘉義，座次有違格例，何以爲之？敢稟。傳曰，勿施。前望單子入之。

○都承旨前望單子入之，李晩秀落點。

○李泰永，以弘文館言啓曰，校理朴崙壽，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理朴崙壽牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，只推。

○尹致性，以兵曹言啓曰，禁軍所着甲冑五百部，一新修補，今旣畢役，自今日爲始，頒給於禁軍等處，各營門軍器新造後，以新備物種看品次進上監董將校，依古例請賞事，前有特敎定式。甲冑四部，依定式進上，而監董將校請賞事，取考本曹謄錄，則軍物新備滿千數，然後始有請賞之例，今此甲冑修補，只爲五百部，不得循例請賞之意，敢啓。傳曰，知道。甲冑五百部，勝於造燭五十萬箇，何論千數內外乎？畢役亦甚神速，首勞將校加資，次勞人亦爲分等施賞後，草記，此後禁軍甲冑一新修補時，皆用此例，以後奬勸之地，可也。

○尹致性，以壯勇營言啓曰，本營夏等試射時將官將校軍兵等各技入格優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性，以兵曹言啓曰，禁軍甲冑畢造頒給事草記，批旨內，知道。甲冑五百部，勝於造燭五十萬箇，何論千數內外乎？畢役亦甚神速，首勞將校加資，次勞人亦爲分等施賞後，草記，此後禁軍甲冑一新修補時，皆用此例，以爲奬勸之地可也事，命下矣。依傳敎，首勞別看役出身李潤度，加資下批，次勞人敎鍊官前僉使折衝簡聖魯，前判官金啓漢，自本曹，各木二疋、布二疋施賞，員役工匠等處，亦爲考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊午四月二十七日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨洪義榮，行右承旨李泰永，左副承旨尹致性，右副承旨魚用謙，假注書姜浚欽、李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。致性讀奏平安兵使李儒敬狀啓，大坡兒權管權德恒到防事。上命書判付訖。命書傳敎曰，有司堂上入侍。浚欽承命出傳，與有司堂上李時秀、趙鎭寬，偕入進伏。上曰，政官牌去來催促也。賤臣承命出傳催促。上命時秀、鎭寬等進前。仍敎曰，昨日右承旨，以買蟲事出擧條而卿等果卽見之乎？時秀等曰，姑無知委，故臣等未得見之矣。上曰，事係本司行會者，而備堂尙未見擧條云者，豈成說乎？不卽知委事，問於政院也。浚欽承命出問回奏曰，京兆與軍門則卽爲分付，而備局，果未知委云矣。上敎時秀等曰，今見畿伯狀啓，則與昨日擧條之意，不無矛盾，蓋拾蟲一款，在陵園墓軍，自是應役，則買蟲，非爲應役者設也。且以坊民言之，一日拾役之外，別開買蟲之路，意在應役之外，許其買之，以爲事半功倍之義也。畿伯必不知此而爲此狀啓，以致該邑眩於擧行矣，卿等出去，以此意更卽行會，可也。仍命先退。命書傳敎曰，京畿監司來待。又命書傳敎曰，慶尙左兵使入侍。浚欽承命出傳，與慶尙左兵使李普漢偕入進伏。上命普漢進前，普漢進奏職姓名。上曰，爾年幾何，曾任何官？普漢曰，年爲七十二，而年前以三和府使，入於繡啓遞歸矣。上曰，果緣何事而見遞乎？普漢曰，以還穀事矣。上曰，在三和時，爾年比今差少，邑務且與閫任稍歇，而尙以昏憒，至於憤事，則爾今衰耗益甚，未知將何以堪任乎。普漢曰，臣謹當竭誠奉公矣。上曰，前兵使，以華山倉穀幻弄事，取怨於民，至被重勘，爾則將何以爲之乎？普漢曰，前帥臣，似不以詳定價賣之，而必致勒捧，以取怨聲，臣則以此爲戒，期無負聖簡之私矣。上曰，三和之事屬耳，更不欲委之重任，而念爾家聲，十分參量，爾其第往之，前帥之穀價加捧，一一還給，凡事務盡廉勤，以爲桑楡之收，可也。繡衣之行，踵爾續往，豈非惕念處乎？命除宣諭退出。上曰，下番玉堂入侍。〈出榻敎〉景煥承命出傳，與修撰柳相祚偕入進伏。上敎相祚曰，爾爲故相幾代孫乎？相祚曰，爲八代孫矣。上曰，故相之後，科甲始出，爾以玉署，出入經幄，念爾先祖，亦甚奇幸，而欲一召接者久矣。仍命擧顔。敎曰，往者一番召見，而今又見之，可知有所存矣。爾家自是故家，有何可考遺蹟乎？相祚曰，別無所有矣。上曰，文忠書院，曾有宣額乎？相祚曰，未蒙賜額之典矣。上曰，爾與宣召人柳尋春，爲幾寸乎？相祚曰，爲十三寸親矣。上曰，嶺南素稱鄒魯，近來亦有賢才之可聞者乎？相祚曰，讀書謹飭之士，則稍稍有之矣。命致性書傳敎曰，筵席數次見之，知其爲故相文忠公之奉祀孫，而故相後八世，科甲始出，爲堂錄入館直者，在此人初見，且與之語，果有所存，第欲試用，每値在鄕未能，近適上來持被，今日之特爲召見，意豈徒在見其面乎？修撰柳相祚，同副承旨除授，牌招察任。又命書榻敎曰，在外承旨許遞。又命書傳敎曰，嶺南御史留待，大臣、備局有司堂上、戶惠堂、吏兵判及備堂中曾經統帥人，使之來待。仍命退，諸臣以次退出。

○戊午四月二十七日午時，上御誠正閣。大臣、備局有司堂上、戶惠堂、吏兵判曾經統制使、京畿監司、御史同爲入侍時，行右承旨李泰永，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，右議政李秉模，兼戶曹判書金華鎭，行左參贊鄭民始，漢城判尹李敬懋，吏曹判書金載瓚，兵曹判書李時秀，行大護軍趙心泰，刑曹判書趙鎭寬，行護軍徐有大，京畿監司李在學，暗行御史呂駿永，以次進伏訖。秉模曰，日熱甚緊，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。近日農情，亦甚望雨乎，數日東風連吹，必是釀雨之徵矣。仍敎民始曰，卿纔自楸行還楊州等地，農形，果何如？民始曰，東北方則時雨種種沾足，移秧幾盡爲之，而其中翻畓，姑未移種矣。上曰，然則漢水以南，獨未浹洽，似切渴望之情矣。民始曰，臣聞西來人傳言，則西路，間或有阻水處云，漢南農形之遜於他方，可知矣。上敎在學曰，以卿所聞，畿邑農形，果何如云耶？在學曰，漢南諸邑，多有水根處，故民情姑不至渴急，而但牟麥高燥田，間有損減之慮云矣。上曰，麥事，何當收鎌乎？在學曰，近間如得一雨，則今月內盡爲成實矣。上命御史進前，讀奏書啓別單。駿永讀奏書啓。上命載瓚進前，敎曰，繡啓中列邑倅論列者，隨輕重稟決，可也。載瓚曰，此慶尙道暗行御史呂駿永書啓也。栍邑守令中大丘判官洪履簡，河西面四十結民災，胡歸書員之囊橐？邑外倉近千包還穀，反被該色之幻弄，倉屬之偸取精穀，換置麤穀者，以四五錢貿取民還，仍置庫中，白骨徵布二百餘名，亦極驚駭爲辭。俵災捧還則一任吏奸，軍布冤徵則大關邦禁，溺職之罪，在所難免，令該府拿問嚴處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，密陽府使尹㬘，數千石之公穀貸用，近萬石之臥還反作，俱爲犯科，而還穀則未捧，而色落之本錢，殆近三千餘兩，結錢則防納，而賑穀之立本者，洽滿二千九百之數，白骨冤徵，多至六百餘名爲辭。公穀貸用，臥還反作，不但極其夥多，而至於還穀之未捧謂捧，色落之先爲勒徵者，事係法外，罪固難赦，爲先罷黜，其罪狀，令該府拿問嚴勘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，沿路守令中柒谷前府使尹養儉，山倉捧還，擧多空殼，修城錢米，公然取用，守番軍錢，任意加捧，而南倉錢六百兩，放債民間，尙未收殺爲辭。繡啓論列，俱係不法，不可以已遞，有所容貸，令該府拿問重勘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，淸道前郡守申大羽，還穀未捧三千餘石，而以已捧磨勘，營作錢二萬五千兩，督捧民間，吏鄕作奸爲辭。還穀虛錄，作錢督捧之罪，不可以已遞而勿論，令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玄風倅之犯科，似屬公罪，繡衣之見，果何如？駿永曰，空殼穀別捧條，分給實戶者，卽不過襲謬例，而不爲禁斷，故略爲論列，而果是公罪矣。上曰，然則置之，可也。載瓚曰，永川郡守沈公著，四百石還租之直捧賑所，旣沒稱停，五百兩私錢之出給倉色，將爲立本，火稅加捧，至於八十一結，而諉以朝陽閣修補，南倉錢一千五百兩，結錢二千七百兩，或爲防結，或爲放債，以六七分邊，兩年取用，昨夏年條幻弄，猶屬餘事，還穀作錢，一千四百餘石，而米每石價四兩五六錢，租爲二兩，而立本則米一石二兩五錢，租一石八錢式，分定單代者，九千五百石，而吏奴還，混入其中，白骨徵布，爲一百六十三名爲辭。諸條犯科，若是狼藉，永川郡守沈公著，爲先罷黜，其罪狀，令該府拿問重勘，何如？上曰，依爲之。諸般發覺之罪，節節痛駭，若有嚴畏之心，焉敢爲此鄙瑣之事，肆行不法乎，若不別般勘罪，何以懲他？待其拿來，嚴問捧口招，以爲照法嚴繩之地，可也。〈出擧條〉載瓚曰，義城縣令金喆淳，二百石倉穀，胡爲擅用，三百石追停，又歸吏還，營穀作錢，徵族民間，大同木見退，始緣吏奸，終又峻捧，而吏奴逋六千七百餘石，三百餘石則疊出民間，三百餘石則以營作例捧上爲辭。其不能束濕，自歸病民之罪，令該府拿問嚴勘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，新寧縣監南正和，還穀單代四千餘石，錢還捧上四百餘兩爲辭。事雖襲謬，罪在違法，令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，新寧前縣監李龜錫，新舊吏逋七千四百餘石，而米四千四百石，每石價捧以一兩二錢，太六百餘石，每石價捧以七錢，租木麥二千餘石，每石價捧以六錢，勒給民間，或許單代，或捧本錢，殘民之騷擾移徙，十居三四爲辭。吏逋之勒徵殘民，以致流亡者，大關不法，令該府拿問重勘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，河陽縣監趙永祥，抄飢太精，冤漏太多，觴政太過，健忘甚多爲辭。從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，淸河縣監金熙澤，還穀當捧六千石，除其元停退追停退，則餘不過數千餘石，而未捧反作，爲五百餘石，倉色幻弄，爲二百餘石，而分還分賑，擧多空殼，民情遑急，十倍他處，三十結民災，皆入猾吏之弄奸，四十名白骨，一任冤布之徵出爲辭。還政軍政，若是不察，則災年弊局，不職可知，罷黜，何如？上曰，公法雖難容貸，且聞繡衣之言，其非故犯可知，迎送之際，得斧之勝於失斧，有未可必，爲先推考，以責來效，可也。〈出擧條〉載瓚曰，監司李亨元，數載雄藩，別無實績，災年賑政，亦無設施，各庫還之峻價捧上，歇價出給，外受米之私買貢人，轉賣他處，停退命下之後，營穀所停，不過十分之一，耗條移賣，飭敎何如，而以數邑發賣言之，他邑之移來，可以推知爲辭。而道臣體重，所犯諸條，令廟堂稟處，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，繡啓論列，極爲峻切，藩任雖重，有難仍置，該監司李亨元，亟施罷職之典，何如？上曰，昨年封置之啓，待賑畢麥登，欲爲開坼處分，所擬之律，不下於投放，則今此罷職薄勘，可謂律不當罪，繡衣下去之時，先從道伯治績，使之糾察，則觀於啓語，難免失之太寬。且況所發覺者，如非作錢之事，皆是弄還之擧，職在方面，流弊民邑，若是放恣，拿致王府，照法重勘，斷不可已，而賑政方訖，穀簿棼亂，待其勘簿報來後，令該府拿來，以前後罪狀，捧口招以聞，可也。〈出擧條〉載瓚曰，此外守令察訪之別無殊績，亦無顯疵者，竝置之。何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，卽伏見慶尙道暗行御史呂駿永書啓，則鳥嶺別將韓得祚，雖勤糴政，宜勉松禁爲辭。嶺隘禁條，松政爲重，旣曰宜勉，則不嚴可知，罷黜，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，大丘營將金處純，尙州營將李源龍，忠州營將崔重敎，慶尙監營中軍韓祜增，毁譽之間，俱無表著，竝置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，此嶺南暗行御史呂駿永書啓別單也。其一，統還之以錢代捧，各別詳探，則永川郡米五十石，每石價四兩四錢捧上，雖過詳定之價，亦非市直之外，此外別無他邑所聞，而統穀移貿，近又冒禁，分排列邑，殆無限節。奸吏之添給，墨倅之憑藉，職由於此，該營移貿，雖稱公用，量宜酌定外，一切嚴防，輸納時補縮情債，亦爲痛禁事也，統營移貿之弊，不可勝言，而或防或許，蓋緣該營事勢之亦不可不念也。向在己酉，因統帥狀請，以限六千石許貿，而自該營運去，各邑運納之弊，一切嚴禁之意，覆啓行會，則所當一遵無替，而今又登於繡啓，其不能恪守定數，可以推知。該營之濫雜如此，墨倅之憑藉立本，勢所必至，事之可駭，莫此爲甚，而論其事情，則移貿一節，恐難一切永塞，下詢于曾經帥臣而處之，何如？上曰，曾經統帥，各陳所見，可也。敬懋曰，統營將士支放之需二萬餘石，專靠於三道耗條，而兩湖耗穀，元無船運之例，故竝與嶺南之山郡耗條，發賣換貿於本道中沿江海各邑者，自古伊然，而外此坐運之術，誠非智慮之所可施矣。間有各邑，不善擧行，弊或滋生之端，上自廟堂，視作病民之竇，每有防禁之論，而以嶺南之廣，限萬石移貿，何足爲弊於民邑乎？今而後，定以石數，嚴立科條，吏緣爲奸之弊，一切科勘之外，恐無他道矣。心泰曰，統營之限年許施者，寔是朝家軫念支放之德意，而行之不過十年，弊復如前，至登繡啓，誠甚可駭，而第以該營事勢言之，歲辦二萬石穀物，然後可以排比，而湖海之轉移路阻，嶺沿之貯穀不敷，則勢將取價於湖，移貿於嶺，此不可一切防禁。從今以後，毋論該營與各邑，違越定數，憑藉立本之弊，更申法意，如有犯科，隨現論勘，斷不可已。且如輸納時補縮情債一款，賃船而給格糧，每石只捧數升，色落初無情債之徵捧，自是該營流來法例，而每以統穀之移轉，必致民冤之紛紜，究其弊源，所謂各邑餉穀，秋捧時以虛殼苟充，及其輸納之時，簸揚取精，見縮居多，必再徵縮穀於民。民怨之所由起，職由於此，而虛殼若苟充，則補縮之弊，無可祛之道，此非細故，此後則該營若濫捧，更責情債，則罪該帥，各邑若麤捧，再徵縮數，則罪守令之意，嚴立科條，毋或饒貸，然後法可嚴而民可支矣。有大曰，統營之以二萬餘石支放之由，大臣及諸將臣，已爲陳達，而近來三南諸邑之所謂統穀耗條漸減，已成弊源。故自十年以來，限六千石許貿以去者，又爲已定之例，以此爲統營一分支堪之道也。臣意則統營，卽一大營門也，以米石之不敷，爲不成樣之境，則事體甚悶，移貿一款，依舊例遵行之外，無他道矣，惶恐敢達。秉模曰，年前之定數許貿，實出於軫念該營之地，而弊復登聞，罪在冒犯，爲先以別單辭意，嚴關査問於該營，使之無敢漫漶，從實報來後，稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，統穀移貿之防禁，其來已久，而年前許貿一款，亦自有定數之限，則其在奉承朝令者，不可復犯於定限之外，而今又以冒犯之弊，至登繡啓，是豈成說乎？今以後，則事宜一切痛矯，而曾經帥臣之論，亦不無異同，想亦以該營事勢之不得不然故也，亦難猝乍間議定，第竢關飭査報後，更爲稟決也。秉模曰，其一，漕倉米之數千石除留，法意有在，而船格什物，皆以本色上下矣，一自地部換貿之後，擧皆失望，且貢人，以外受下來，則許多所屬，無不空手，外受之弊，尤甚於換貿，以荒租，準折出給於民間，以米一石價七兩二錢，備給貢人，荒租二石七斗零價，不過數三兩，而餘數，勒徵於窮春顑頷之民，則除留外受，非但船人之害，亦爲邑民之害。俯詢有司，卽爲變通事也，除留米換貿，極涉苟簡，前後筵席，屢奉變通之聖敎，而該曹需用，姑未得方便之道，因循至今。今見繡啓，益知其爲弊多端，退究劃代之策，追後稟處，何如？上曰，戶、惠堂亦陳所見，可也。華鎭曰，除留米，卽稅納餘米，而例以本色換貿，則今此荒租折價之說，莫曉其故，而民弊旣如此，雖不可不罷，在經用則誠可悶矣。民始曰，當初換貿之擧，雖出不得已之致，而其實則非留置漕倉之本意，到今爲弊之端，又如此，戶曹事勢雖可悶，革罷換貿，恐合宜矣。上曰，有司堂上，亦陳所見，可也。時秀曰，本道除留米，歲漸減縮，地部價錢，每患難辦，似無永久如例之勢矣。鎭寬曰，除留米之當初設置，蓋欲儲之本倉，差過十數年，則可當該道之一年租稅，其有關於經費，本自不輕，近年以來，法綱漸弛，留而斂散，則多歸翻弄之資，用之漫冗，則有非制置之意，此後則計除應下外，竝付元稅上納，恐宜矣。秉模曰，諸議別無異同，畢竟革罷，恐不可已矣。上曰，除留米設置之本意何如，則京司之反爲換貿？換貿之外，更有外受之弊，若不換貿，則自可如式除留，事面可正，諸弊可祛。自今度支換留名色，特爲革罷，可也。〈出擧條〉上曰，換貿名色，終涉未安。爲念嶺民之蘇弊，每欲變通者久，而因循未果，常爲憫然矣。今因繡啓，旣發言端，若不及今變通，則更待何時乎？今玆革罷之擧，不待畢說而決，心甚快豁矣。秉模曰，雖爲度支之些少補用，而流來痼弊，特命釐革，實爲嶺民莫大之惠澤矣。秉模曰，除留米事，伏奉批旨，不勝欽仰，而該曹之外受貽弊，極爲未安。繡啓登徹之後，不可置而不論，當該判堂，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，淸道大寂寺，卽省峴所管，而驛吏驛屬之子姪親族之出家者，必責身役，春秋各捧壯紙一束價本情債，殆至三四兩，旣無除頉之規，至有隣族之弊，雖曰謬例，乃是他處所無事也。旣是出家則雖曰驛屬，身役徵捧，極爲無義，此等謬例，不可以些少公用，仍而置之。分付道臣，自今革罷，形止登聞，何如？上曰，曾經道伯，亦陳所見，可也。華鎭曰，僧弊誠如繡啓，則本驛之些少公用，有不可顧矣。泰永曰，臣待罪藩任時，詳知本驛有此弊，而未及釐正矣，出家而添身役，徵族而歸官用，況其紙價之如是夥然，實爲呼冤之端，繡衣旣已陳聞，及今釐革，恐不可已矣。上曰，卿等之言旣如此，旣聞之後，豈可仍置？分付道臣，斯速釐革，可也。〈出擧條〉上命書榻敎曰，同副承旨入侍。賤臣承命出傳，同副承旨柳相祚進伏。上曰，省驛紙弊事，在所當禁，而本驛公用，亦不無有資於此，則一令除減，得無掣礙之端乎，承旨居在本道，亦嘗聞此弊否？相祚曰，臣亦聞爲弊之滋甚矣。秉模曰，其一本道還弊，實難殫擧，而至於大丘府營各庫還上，尤無矯救之策，自今以後，營各庫糶糴之法，一切革罷，專屬府庫，則公私便當事也。營還之弊，誠如所論，而弊之淺深，亦自隨時而不同，且念許多營屬沾漑之資，猝難區處，第更關問便否於該道，恐好矣。上曰，曾經道伯，亦陳所見，可也。華鎭曰，捧還之際，設有些少弊端，營庫諸道，皆有爲弊，營府無異，而許多營屬之聊賴，亦不可不念，其所矯弊之道，惟在道伯嚴飭之如何矣。泰永曰，營門之設置還穀，不但嶺南爲然，有監營則必置營穀，專爲營屬沾漑之資。故至如嶺南之賑恤庫，專爲吏奴料條而設之者，則今難遽然變通，而其糶糴之際，許多弊端之甚於府屬，繡衣之言誠然矣。申飭道伯，嚴査痛懲，似好矣。秉模曰，竝罷營倉之難，誠如諸議，而繡啓旣以民隱爲言，則置而勿論，亦涉如何，關問論報後稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，密陽後漕倉設立之時，江水深闊，裝載甚易，壬子大水之後，沙積灘淺，小小葉船，分運出海，遲滯逗遛之弊，實爲憫然，金海水路，裝載甚便云，移此設彼，恐無不可，宜令道臣，爛商取舍，以便漕運事也。金海移倉之論，已自壬子之前，而人見參差，不但拘於移建之弊，而至今仍置也，繡衣目見形便，而有此論列，曾經道臣，亦多登筵，下詢處之，何如？上曰，曾經道伯，亦陳所見，可也。華鎭曰，後漕倉不在浦口，在於江邊，而以其有水道之變遷，近多移倉之議，而移設處形便之如何，臣未嘗躬審其所便否，未敢臆對矣。泰永曰，後漕倉之當初設置於三浪江口，未知何取，而距海門十餘里，地隘灘淺，各邑稅米，捧之於倉庭，輸之於海船，耗費之弊，遲滯之患，不一而足。金海旣是接境，而海邊可合設倉處，亦有數處，今若審其利害，定其移建，則所屬各邑，亦必樂從矣。繡衣別單中所達，旣甚詳備，臣別無他見矣。秉模曰，前道臣之論，亦以移設爲便，而事係審愼，更令本道，條列形便，另具意見，論理狀聞後稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，刑具載在金石，而以內下營造尺，逐邑摘奸，則所謂刑杖，多不中式，擧多木尺，獨尙州鍮尺，毫無參差事也。刑具之未準法尺，良由木尺之邑各不同，令該曹，造送鍮尺於該道，仍令準此造置於各閫邑鎭驛，俾無過不及之弊，何如？上曰，度支所在鍮尺，卿其取來，較正於典則尺度，下送八道四都，仍令道臣，依所下尺度，一一頒給管下邑鎭後狀聞，此後繡行，以今頒尺度有無考察事，添書繡行事目，可也。〈出擧條〉秉模曰，其一，金海鳴旨島公鹽，春秋分捧三千石，而以七兩定價發賣，爲奴貢給代，本米還作發賣雜費及營門需用之資而創出七兩定價之後，監色輩之私貿者，必與公鹽，同爲發賣，故公鹽收捧前，島民之柴水，一切痛禁，公鹽上江後，私商之載運者，不得賣買，故公鹽未發賣之時，嶺底各邑，不得食鹽，此爲嶺民之弊。今於七兩之內，雖減數兩，奴貢給代本米還作發賣雜費，固無所損，而監色輩操切之弊，可以不攻自破事也。鳴旨島鹽弊，島民與營底各邑之民，有口輒言，而其實則效害相參，島民若非巡營之力，則各閫邑鎭之貿販，勢無以支當，上流運鹽之數，亦難保其廣布，此實民人輩，見一偏而未見一偏之說也。極不過七兩之定式，可爲公私俱便，而萬一復踵前套，有加無減，則繡啓所論，亦非過語，嚴飭道臣，減則可也，而無得加之，如有增價之說，復入按廉之行，則該道臣，隨現重勘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，金海府，有宮房稅納米二百五十三石，船價米四十四石，固當出給船人，而漕倉色吏，積年偸弄，至於甲寅，綻露船人，欲爲推出，則密陽府，稱以屬公，會錄又不出給，嚴飭道臣，卽令出給事也。船價米之爲倉吏偸弄，已極可㤉，旣已綻露之後，又不徵給於船人，亦不成事理，而其間委折，猶有未詳，卽令道臣行査，果如繡啓，則推給船人，形止報來，如有別船委折，則亦令論報，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，壬子川浦，除非沙石堆積者外，決無不起之理，而永川出道時，考閱災冊，則今災一百五十結，不入分俵，故嚴覈委折，則或歸流來舊陳，或稱癸丑還起矣。顧今列邑，雖行査陳，所得者，不過書員輩零瑣之物，而許多隱漏，自在不論，宜令廟堂，嚴飭營邑，俾有實效事也。前道臣李泰永降續勸耕之請，卽統指陳田，非謂癸丑還起，而營邑，混淪看得，雖以昨年時道臣狀啓言之，終未解其要領，故其時判付，極爲嚴截，至有狀啓還下送之命，爲今營邑之道，但當許其當頉，査其還起，移此充彼，將西補東，無使癸丑還起之說，復行於民間而已。今觀繡啓，可知營邑之尙未分曉，依舊漫漶，謹將昨年判付及前後事實，嚴明面飭於新道臣，使之惕意擧行，何如？上曰，曾經道臣，亦陳所見，可也。華鎭曰，時結之漸縮，專由於災頉之轉加，無論某樣陳，自各其道嚴明査櫛，則可責實效矣。泰永曰，癸丑白徵之弊，實爲嶺民切骨之冤，而五六年來，漸次還實，亦過其半，昨年道伯所報，今爲三千餘結，則其所矯救，恐不至甚難矣。然而臣之年前，以陳土之降等限年，有所狀請蒙允，行關列邑，而時卽遞任，未當秋務矣，近聞守令，或不無疑眩，多以爲癸丑還起，同在其中云，旣稱還起，卽非降續，此不難知之事，而不爲區別，渾同擧論，則吏奸民怨，其將去益滋甚矣。申飭道臣，明白知委，使守宰吏民，更無眩惑之患，恐不可已矣。上曰，依右相所奏爲之，而癸丑還起，爲嶺民切苦之瘼云，故昨年飭敎至嚴，且於其後狀啓，又下別般飭敎，俾勿更煩朝廷，到今更以此事，入於繡啓，果何委折？筵退後別關嚴飭，須勿如前混圇，至於前伯所請降續一款，段落各異，副嶺民之願，此亦區別知委，可也。〈出擧條〉秉模曰，近來還穀之弊，已無可言，而今以繡啓觀之，拔戶一款，大是還弊之本，富戶則期於圖頉，而只於難捧之戶分還，故畢竟停退也積逋也，爲弊之端，不一而足，此亦一番矯革者矣。上敎泰永曰，吏逋則雖難猝然釐正，而至於拔戶之弊，則自該營，如可痛禁之，則亦豈有如此之弊乎？泰永曰，臣待罪藩任時，屢以此申飭守令，而迄未禁之矣。秉模曰，黃白冤懲之弊，朝家之前後飭禁，果何如，而今此繡啓中列邑之所犯，非止一二？紀綱所關，誠極駭然。當別般嚴繩，然後庶可懲戢矣。上曰，予之一念耿耿者，每以此弊爲先，而道臣、守令，一無體予苦心，其所犯禁，若是狼藉，豈不痛駭之甚乎，繡啓中閑丁之私托書院，有難搜括者，勢或然矣，此亦在於道臣禁飭之如何耳。仍敎相祚曰，承旨旣在本道，凡係此等之弊，另加嚴飭，則非但爲小民之懲戒，亦爲士大夫之見憚矣。秉模曰，今以繡啓觀之，則牛禁松禁，若是解弛，實非細故，合有別般申飭，以重朝令矣。上敎泰永曰，營庖則因備關而設置者耶，松禁尤何等切嚴，而該營不能申飭，致此禁令之解弛者，亦何故也？泰永曰，營庖，非報於備局而設者，故因禁令，時或撤罷，而松田則㳂海諸處造船之材，全資於此，故亦難一切立禁，至如黃腸封山，事面甚重，而近漸濯濯，不勝寒心，奉化倅，名以差員，主張禁條，而猾吏奸民，互相符同，爲害亦多夕。臣待罪藩任時，發遣褊裨，有時摘奸，而執捉者甚多，故隨卽痛治矣。上曰，大抵松禁事，故相金致仁，縷縷建白，設禁之法意果何如，而所謂主其禁令者，乃反有用奸之弊云，是豈成說乎？華鎭曰，本道柴政，專以松木爲賴，故其勢有難痛禁，而其所禁制之得中，惟在道臣、守令之如何，是謂人存政擧者矣。上曰，然矣。前後禁令，本自嚴密，今不必別爲申禁，須從現發，以爲嚴處矣。至於牛禁一事，則營門，處其董飭之地，反爲犯法之首，國綱所在，誠極痛駭矣。仍敎駿永曰，列邑中何邑，能有斷庖之效乎？駿永曰，臣屢使從人，潛私買肉，以探虛實，則以無場市間狼藉者，謂之斷庖，而揆其實，則諸邑無非犯科者矣。上曰，繡衣何不隨現捉痛繩，以懲日後乎？駿永曰，治之則不可勝治，故果未痛治矣。上曰，然則此乃繡衣不能禁察之科也。鎭寬曰，卽伏見嶺南御史呂駿永別單，則以慈仁縣殺獄罪人朴銀三之兄弟互爲元犯事，有所論列矣，遠外獄情，雖難遙度，而査官之徑先往復，兩人之竝欲償命，果如傳說，則大違法意，請令道臣，更爲明覈狀聞，以爲稟處之地，何如？上曰，依爲之。寧有如許法理乎？所謂初檢官之徑報，尤係法外，竝待更査後處分，而當暑滯囚可悶，使之斯速査聞之意，嚴飭，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，兩邑，卽賑邑與之次邑，今日政新除授密陽府使、永川郡守，皆令待開門辭朝，給馬下送，以除夫馬之弊。仍命退，諸臣以次退出。

4月28日

行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨未差。行右承旨李泰永〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜浚欽〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹致性啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李泰永曰，諸承旨持公事入侍。

○李泰永啓曰，諸承旨持公事入侍事，命下矣。六房無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李泰永曰，不爲仕進承旨許遞。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○尹致性啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義鄭來百，掌令李益恢，持平尹涵、李東煥牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，吏房承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，內外使本營提調，持萬年堤監董書啓入侍。

○傳于柳相祚曰，工、刑換房。

○吏曹口傳政事，以金相儼爲中部令。

○再政。以朴和源爲漢城主簿，金履度爲司饔直長。

○三政。以金應一爲司饔直長。

○吏曹口傳政事，蒜山僉使張世紈，今加嘉義，階役監董差使員安城郡守曺允植，今加通政，植木監董差使員加資事承傳，壯勇衛李鎭國、安德恒，以上今加嘉善加資事承傳，植木牌將。

○尹致性，以兵曹言啓曰，羽林衛將趙蒙錫，病難供職，呈狀乞遞，宿衛領軍之任，不可待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李東協爲羽林將，崔命喆、安德恒爲慶熙將，李元榮爲德積僉使。

○兵曹口傳政事，副司果宋守淵。

○李泰永，以內醫院都提調、提調意啓曰，前順天監牧官李景晃，旣遞外任，依例還屬本院，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李景晃、金履度。

○禁府啓目，沙斤前察訪金樂祖原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，金川郡守洪秉德原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，考律勘放後，草記爲良如敎。

○魚用謙以訓鍊都監言啓曰，本局局別將李尙謙，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○魚用謙，以義禁府言啓曰，時囚罪人洪秉德原情公事判付內，考律勘放後，草記事，命下矣。洪秉德，黃海監司李義駿啓本內，尹塚眞假，旣不能卽地覈出，古塚虛實，又不能別白卞破，致有再査之擧，黃鍾源之尙未捕捉，又涉稽緩，不可以旣經問備，置而不論。其罪狀，令攸司稟處，罪取考律文，則《大明律違令條》有曰，凡違令者笞五十，捕亡條有曰，主守不覺失囚者一名，杖六十，聽一百日內追捕，提調官減主守人罪，三等笞三十，名例有曰，文武官犯私罪，笞五十，解見任別敍，二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》有曰，犯枉法受贜外，笞杖竝收贖矣。洪秉德從重論，笞五十收贖，解見任別敍，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，可也。

○階砌石修改賞格，監董水原留守徐有隣，內下大豹皮一令，令徐直修、宋守淵，地方官水原判官金思羲陞敍，差使員安城郡守曺允植，蒜山僉使張世紈，各內下筒箇一部，策應筦千庫內監羅東旭，相當調用，看役京校李珍國、安德恒，各弓子一張，外營將校李元榮，邊將待窠卽爲調用，徐大喆，邊將隨闕差定，筦千庫擧行書吏文景訥，書員金元浹，守僕金在勤、李得龍，各木布各一疋，庫直金漢齊木一疋，赴役守護軍羅尙文等三十六，一日各米二斗，以上外帑庫，京石手韓時雄等十一，一日各布木各一疋，邊手木二疋，戶曹，鄕石手方成太等九，一日各木布各一疋，泥匠全尙得等六，一日各木一疋，以上外帑庫。

○萬年堤疏鑿賞格，一等監董差使員安城郡守曺允植，蒜山僉使張世紈加資，策應裨將前萬戶沈公綽賞加，監官嘉善徐大喆、洪命淵邊將除授，看役裨將嘉義金之澤，以上四十二日，金恒一，出身金仁祿，以上四十一日，各筒箇一部，木一疋，安城牌將嘉善安鎭福，閑良鄭鳳實，以上四十六日，各筒介一部，以上外帑庫，策應書吏羅弘奎、朴完興，以上四十二日，令本府從願施賞，廣州書吏朴景陽，四十六日，帖加二等，看役牌將出身曹順宅，三十八日，折衝金在信、金漢龍，出身李萬實，以上三十七日，各弓矢一部，木一疋，安城牌將折衝金光學三十四日，閑良李聖河、李泰孫、林洽，以上三十二日，各木布各一疋，看役色吏金禹錫四十六日，策應書吏金在恒二十四日，安城看役色吏朴道淳三十日，各木一疋，米三斗，以上外帑庫，三等看役牌將折衝洪履謇，出身金光一，以上二十七日，折衝崔瑞龍二十四日，出身李萬齡二十二日，折衝李再運十八日，嘉善金千鎰，閑良鄭碩賢，以上十七日，李東植十五日，各弓子一張，米三斗，車運牌折衝林光國二十六日，看役安城牌將閑良金啓松二十七日，孔在孫二十五日，折衝李彦福十六日，各木一疋，邑策應書吏安就大，在邑擧行，安城看役色吏金益快二十七日，李仁郁二十四日，各木一疋，禿城將校閑良李震福二十日，布一疋，石手李福善邊首十八日，方順台等六，十三日，尹弘臣等二，十日，金三福等四，五日，李日尙四日，各布一疋，泥匠金尙得邊首六日，木一疋，李京位等三，六日，姜千世四日，各布一疋，以上外帑庫，車夫劉完得等六，二十六日，各木一疋，自該軍門賞給，策應所庫直劉金木一疋，使喚旗手朴巨福，役所使喚旗手朴永得等二，各布一疋，以上外帑庫，本營將校安德恒、李千福、崔漢億，御廳將校金禹鼎，各內下筒介一部，習讀金德采，監官盧大喆、金孝元，各木布各一疋，本營軍兼池泰寬、李范山、金鎭喆、車聖麟、成春蕃、孫漢光、安千得、梁命福、琴聲律、林允大、權仁孫、金振喆，各木布各一疋，內營中軍柳文植，半熟馬一匹，主簿崔翼陞敍，參奉金應一直長陞敍。

○植木賞格，園令徐直修、宋厚淵，今番以階役陞敍，代給兒馬一匹，衛將前僉使李泰協，禁軍將口傳擬入，閑良盧致鳳，巡山監官折衝金孝元，出身崔俊起，閑良李仁興、李春光，加出監官出身金宗祿，各木布各一疋，南陽人嘉善金壽昌，木布各一疋，帽二立，書員金元浹、裵仁爀，自外營考例施賞，守僕金在勤、李得龍、盧完喆、崔茂鉉，各木布各一疋，以上外帑庫，庫直金漢濟，自外營考例施賞，守護軍五十名，各布一疋，米一斗，案山直七十名，各木一疋，米一斗，今番拾蟲時效勞，米一斗代錢一兩分給，木山直十名，各布一疋，今番拾蟲時別有使役，錢一兩加給，差使員安城郡守曺允植，蒜山僉使張世紈，堤役加資，兒馬帖一隻賜給，植木監官盧大喆，十年使役，今爲十年，邊將承傳，本營別武士閑良金尙業九年，內下筒介一部，御廳別武士嘉善金禹鼎九年，內下筒介一部，木一疋，壯勇衛折衝李珍國五年，賞加，知彀官嘉善崔命喆三年，衛將除授，本營別武士出身李千福二年，內下筒介一部，木一疋，武兼李鎭忠二年，出六後陞敍，本營別武士閑良崔漢億一年，邊將承傳，訓鍊習讀金德采一年，內下筒介一部，木一疋，外營擧行書吏羅殷述一年，自外營考例施賞，本營軍兼司僕池泰寬、李范山、金鎭喆，以上九年，孫漢光、成春番，以上八年，車聖麟、吳泰光、琴聲律，以上七年，梁命福六年，安千得、柳福得、李文漢、李文喆、鄭守寬，以上四年，初兼林允大三年，良人崔春得、金振喆、金致浩、權仁孫，以上一年，以上自本營考例，閑良二年，初兼三年兼司僕，其餘木二疋施賞，減番亦依例，摠攝正憲、哲學等�名，各木布各一疋，胡椒五升，牌將僧嘉義、懋絢等十一名，各木一疋，胡椒二升，炊飯僧等煥等三名，各木一疋，僧軍八十六名，各米一斗，錢一兩，以上外帑庫，禿城將校折衝李震福，木布各一疋，平昌宋必大，令本道考例賞後狀聞，北漢金啓源，令該廳木二疋，布一疋施賞，德源李漢鳳，令本道施賞。

○拾蟲賞格，知彀官崔命喆，壯勇衛李珍國、安德恒、金景興、吳興亮、宋亮臣、朴慶基、宋德煥，以上各木布一疋，本營軍池泰寬、李范山、金鎭喆、孫漢光、成春蕃、車聖麟、吳泰光、琴聲律、梁命福、安千得、鄭守寬、柳福得、李文漢、李文喆、林允大、金振喆、崔春得、金致浩、權仁孫、趙漢說、許慶，以上各木一疋，本營待年軍崔喜文、宋光世、趙鼎弼、李成長、金載炯、金貴福、劉殷得、崔鳳學、安德行、柳景福，除案軍朴鎭成、李泰根，訓局待年軍金得伊、金昌成、趙命重、張一尙、印白文、池仁孫、許澗、車大龍、車大喆、裵得顯、金命喆，除案軍丁來運、柳景郁，禁營待年軍洪漢成，以上八日，各布一疋，相間陞實各營軍士，自各其營上下。

○戊午四月二十八日辰時。上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，難捧之混錄，昨年民事，何可責也？營錢之督納，下官體貌，亦當然耳。況今出入講席，豈可以微過遞任乎？前郡守申大羽拿處，特爲分揀。命退，承史以次退出。

○戊午四月二十八日申時。上御便殿。吏房承旨、內外使、本營提調，持萬年堤監董書啓入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李弘謙，記事官金景煥、金珍恪，水原留守徐有隣，壯勇提調鄭民始，壯勇大將趙心泰，以次進伏訖。上取覽萬年提役及植木等監董差使員以下別單。仍命書傳敎曰，萬年堤役之告成萬幸。園令徐直修、宋厚淵陞敍，留守徐有隣，內下大豹皮一令賜給，判官金思羲陞敍，中軍柳文植，半熟馬一匹賜給，差使員安城郡守曺允植，蒜山僉使張世紈，多年效勞於植木，今番則築堤植木，六十餘日效勞，加資，奉安閣衛將李泰協，曾有復職承傳，而今亦效勞內職爲先調用，武兼李鎭忠，出六後陞敍，主簿崔翼陞敍，參奉金應一，直長陞敍，其餘將校、員役、工匠等，依判下施賞。命書榻敎曰，兵曹判書入侍。又命書榻敎曰，禮房承旨入侍。賤臣承命出傳，與兵曹判書李時秀，行右承旨李泰永偕入進伏。命泰永書榻敎曰，首仕直長六品見窠移擬當爲人，擬入後待下批，仍以承傳付司果，其代金應一擬入，皆令口傳擧行。敎時秀曰，監董效勞人中，有邊將除授者，皆於今日內擬入也。仍命退，諸臣以次退出。

4月29日

行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐直〉。左副承旨宋銓〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李祖源，行右承旨李泰永啓曰，伏未審日間聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿、藥房口傳問宮。答曰，知道。

○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○魚用謙啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有飭敎矣。禮曹參議金祖淳，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李泰永啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○傳于李泰永曰，諸承旨持公事入侍。

○李泰永啓曰，注書有闕之代，前注書洪奭周，被薦人尹命烈、柳台佐，薦狀成送吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。

○以禮曹參議金祖淳，牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，只推，更爲牌招。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判權裕牌不進，參議任希存進，行左承旨李泰永進。以宋銓爲承旨，朴宗甲爲知敦寧，鄭昌耆爲戶曹正郞，尹龜錫爲監察，柳鎭澤爲典籍，洪奭周爲注書，全衡道爲安陵參奉，金銑爲東學敎授，鄭來百爲沃溝縣監，李羲文爲典牲判官，金履度爲尙衣別提。

○兵批，判書李時秀病，參判柳誼病，參議金啓洛病，參知柳師模入直進，右承旨尹致性進，同知單王道源，僉知單孫鎭極，護軍洪義榮。

○李泰永啓曰，新除授左副承旨宋銓，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹致性啓曰，新除授注書洪奭周，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○魚用謙啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義鄭來百，掌令李益恢，持平尹涵、李東煥牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以禮曹參議金祖淳，再牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，許遞。

○李泰永啓曰，端午帖製述人，旣已抄啓矣，弘文提學李秉鼎，待明朝牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○傳于李泰永曰，驪州英陵局內拾蟲之役，其間畢役乎，設有未畢役處，如無更蔓之弊，農時使役，陵軍猶難，況邑民乎？卽以此意，星火分付該邑，依此擧行，而兩陵局內未及畢拾處，依園軍例，從便令陵官巡行拾除，至於吏鄕校隷之效勞，爲數十日，糧米亦依園所植木邑例量給，竝與買蟲雇丁，卽以公穀會減事一體分付事，下諭于畿伯。

○李泰永，以弘文館言啓曰，校理朴崙壽，旣有只推之命，與新除授修撰尹行直，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理朴崙壽，修撰尹行直，牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，只推。

○李泰永，以吏曹言啓曰，今此景慕宮夏享大祭終獻官，以前參議金祖淳塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，行副護軍金祖淳。

○尹致性，以戶曹言啓曰，園所役事時京石手邊首處，木二疋，其餘石手十名處，各木一疋、布一疋，依判下數施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋銓，以賑恤廳言啓曰，南部朴井契任掌崔漢成，今月二十七日本洞路傍，得一歲遺棄女兒，同里居良女姜召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性，以兵曹言啓曰，依下敎，專經武臣殿講居不人訓鍊院僉正朴思弼，守門將李熻，禁衛營哨官曺漢星，御營廳哨官李光顯出直，而待後日堂下武臣朔試射時，依頃日列試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚用謙，以義禁府言啓曰，慶尙監司李亨元，拿致王府，照法重勘，斷不可已，而賑政方訖，穀簿棼亂，待其勘簿報來後，令該府拿來，以前後罪狀，捧口招以聞事傳旨啓下矣。李亨元待其勘簿報來，依例發遣府都事，交龜後拿來，何如？傳曰，允。

○宋銓，以漢城府言啓曰，刑曹草記，東部書員任掌等刑配事，傳曰，此草記留中，以待畢拾，三營今日皆訖役云，討喫三兩錢之罪，旣訊且配似過矣，又或浮於兩漢，而不刑不配，亦倖矣，令該府堂之時帶將任者，分日各各嚴棍十度後，逐送可也事，命下矣。謹依傳敎，東部書員洪哲仁，任掌金福金等，判尹臣敬懋，左尹臣有大，右尹臣漢豐，分日各嚴棍十度後逐送之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚用謙，以禁徫營言啓曰，依下敎，前僉使李海受，本營敎鍊官加設差定，待窠陞實之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹致性，以義禁府言啓曰，金堤郡守徐季修，礪山府使李尙說，竝令該府拿問勘罪事，傳旨啓下矣。徐季修今方待命，拿囚，李尙說以兼營將守令，時在任所云，依例發遣府書吏，差兼官後拿來，何如？傳曰，允。

○尹致性，以義禁府言啓曰，新寧縣監南正和，拿問處之事傳旨啓下矣。南正和時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○尹致性，以義禁府言啓曰，密陽前府使尹㬘，拿問嚴勘事傳旨啓下矣。尹㬘時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，係是尤甚邑，待待命拿囚，可也。

○魚用謙，以義禁府言啓曰，洪秉德笞五十收贖，解見任別敍，照律草記批旨內，允。如有功議，各減一等事，命下矣。洪秉德六代祖命元，靖社原從功臣云，功減一等，笞四十收贖，附過還職之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓目，帖連寶城郡守尹敬喆矣，軍物係是陰雨之備，而常時不卽修改，有此執頉之擧，其在戎政，誠甚疎忽，從重推考，罪杖八十收贖，公罪，向前尹敬喆罪狀，右律施行，何如？判付啓，依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○兵曹啓目，帖連金堤郡守徐季修，扶安縣監李允行，沃溝縣監尹行喆，樂安郡守李元臣，谷城縣監金熙采等矣，官門聚點，係是詰戎之政，則軍兵之間充老弱，已極駭然。器械服色之如是執頉，亦甚疎忽，竝從重推考，罪各杖一百，竝收贖公罪，向前徐季修、李允行、尹行喆、李元臣、金熙采等，右律施行，何如？判付啓，依允爲旀，徐季修段，功議各減一等，李允行段，議減一等，金熙采段，功減一等爲良如敎。

○戊午四月二十九日卯時。上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李晩秀，行右承旨李泰永，左副承旨尹致性，右副承旨魚用謙，同副承旨柳相祚，假注書姜浚欽、李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。晩秀讀奏全羅監司李得臣狀啓，景陽察訪崔鳳和到任事，黃海監司李義駿狀啓，麒麟察訪鄭進明到任事。用謙讀奏咸鏡監司李集斗啓本，罪人宋尙建等永興等官到配事。上命分書判付訖。上曰，宗廟朔望祭享官，以廟司令塡差，使他司官，可除偏差之勞，此意，禮房知委該曹，可也。晩秀曰，承旨有闕，政事取稟之無得稽滯，法例卽然，而昨日左承旨洪義榮許遞傳旨啓下，分付吏曹，而今已踰日，政稟尙不來言，極爲未安。不可無警，當該吏曹堂上，推考，何如？上曰，事未前聞，況政稟事，故相之言，尙今不忘，則此雖微事，爲重臣慨惜，當該判堂，爲先從重推考，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。上曰，向日湖南御史論列中現告該倅，尙不捧傳旨，何也？限以麥秋，則際此可以擧行，該房問之以稟也。命退，諸臣以次退出

○戊午四月二十九日辰時。上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書李弘謙，記事官金景煥、承膺祚，副護軍崔光泰，原任直閣李始源，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。上敎光泰曰，爾以舊抄啓，近頗優閑，故今於校役，使之入來矣，《朱書》看鈔，使抄啓文臣十二人，各使二次輪看，而爾則一體監董，期盡精詳好矣。仍命退，諸臣以次退出。