承政院日記/正祖/十六年/五月

五月

5月1日

行都承旨李祖源〈坐〉。左承旨李晩秀〈坐直〉。右承旨林濟遠〈坐〉。左副承旨李百亨〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨鄭益祚〈坐直〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書尹益烈〈仕直〉。事變假注書任㸁〈未仕進〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣景慕宮，入齋室後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。展拜後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。還宮後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于鄭益祚曰，端午祭祭官中罷散人敍用。

○傳于李晩秀曰，左承旨、左副承旨入侍。

○李祖源啓曰，奎章閣直閣南公轍，今朔朔書，無緣不書，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，嚴飭書進。

○李祖源啓曰，副司果李明淵，今朔朔書，無緣不書，依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，嚴飭書進。

○以平安監司洪良浩狀啓，因內需司啓目，慶壽宮折受田莊，定州、博川所在管餉畓，還屬古城鎭，平壤碧只島代土望定事，傳于林濟遠曰，宮莊折受，豈或許之，而此係十許年前免稅處代土之故，雖不防塞，所謂延福君者，以討平李施愛之功，受賜王牌田結，見失於島民而來囑該宮，願賣其土云者，推以事理，不但語不成說，渠若知其見失，欲爲還推，則惟當推給而已，此所以起疑而別爲行査者也。觀此狀辭，果不出所料，比所料尤孟浪。此邊浦落，彼邊泥生，形址難辨，則何異於六里靑山乎？自康熙甲申，奸民輩迭相起訟者，二十餘度，屢次上徹，輒歸落訟，竟有起訟民人刑配之判下，則焉敢又爲此攘奪蠶食之計乎？且況故玉堂洪重一疏語，亦及此島事，聖批許可，近來民習，雖曰不良，敢以已經處分之事，如是干囑乎？當該次知中使，令內寺府刊名，下去宮監之不卽逃還，敢以無理之說，訐訴內需司，全事欺隱，情狀痛惡，卽其島充定軍役，其餘司差，令道臣星火逐送。大抵宮結陳告爲弊滋甚之致，特罷四口一賞之法，又以誤告者罪律，增錄於《大典通編》，則未幾犯科若此，如許奸細之徒，若不加倍勘治，何以信法乎？當該陳告漢，令該曹捉送本道，島民所見處嚴刑，依《通編》律施行事，分付。此後更以此島事起訟，訟者直爲刑配事，申飭該道。凡事擧一當反三矣。代土之應在充給者，作奸乃爾，他餘宮房、衙門、營門，安知無是弊乎？又況壯營新設之地，亦有屯土，則雖有前此陳告一款嚴禁之命，而宜加申令，若以陳告二字入耳，則雖有十分無弊處，直以誤告律勘治事，分付該營及該曹。向於金山、咸昌香炭名色，亦有措辭下敎，而近聞永陵香炭之在西邑者，亦多差人之爲弊，邑倅歸奏於筵席，雖未知信然，而亦令道伯另加察飭。

○以黃海監司李敬一狀啓，延安府民家失火事，傳于林濟遠曰，別加顧恤，期於斯速奠接，小殘獨戶，還上、身布停退，死者則蕩減生前還與布事，回諭。

○鄭益祚，以吏曹言啓曰，今此各陵殿宮園墓端午祭獻官執事，當爲磨鍊，而老病公故外，實無推移分排之路，依近例，以刑官及司饔院官員，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭益祚，以吏曹言啓曰，今此各陵殿宮園墓端午祭獻官大祝中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○尹弼秉，以兵曹言啓曰，日前嶺南儒生懲討之疏，事體至重，而門將阻搪之說，極爲驚駭，當該守門將，爲先汰去，令該府拿問嚴勘，何如？傳曰，允。承宣之徑先不捧，雖出於未見其疏，而未及知疏語之如此如彼姑無論，其爲莫重莫大之事，人孰不知，而無難呼來斥去者，大關人事上，昨欲處之，姑含忍矣。觀其草記，果有阻搪之擧，當該坐直承旨罷職，以尊事面，可也。

○尹弼秉，以兵曹言啓曰，依下敎，吏曹祭享色書吏安鎭成，決棍七度之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉，以御營廳言啓曰，來五月初一日景慕宮展拜時，依兵曹節目，集春營入直軍五十名，新營入直千摠李策，領赴于訓鍊都監都領陣，該入直哨官朴守澤，率該哨標下軍七名仍直，東營入直軍三十名除出，入直把摠安思烈率領，宮大門外把守，而竝待標信出用，解嚴後各還本處入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李百亨，以刑曹言啓曰，依下敎，保放罪人趙廷舜，分揀放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李百亨，以刑曹言啓曰，因本曹都囚徒，保放罪人鄭時弘放事，命下矣。依傳敎，鄭時弘卽爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李百亨，以義禁府言啓曰，昌原前府使柳文植，卽其地定配事，承傳，啓下矣。柳文植，時在任所云，以承傳內辭意具罪目，依例發bb遣b府書吏，卽其地昌原府定配之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，前承旨李濟萬原情云云。傳旨內辭意，發問目反復嚴覈是白如乎，供草之爲逆九自寫與否，卽此獄之肯綮，而渠以得見於喉院，極口發明，參坐之騎堂，亦以爲來自喉院是白乎乃。囚供則謂之喉院伴書送致，騎堂則謂之濟萬送人得來，此爲相左之端是白乎旀，片簡之分爲兩段，則囚供與騎堂之言，俱以爲一是供草，一是喉院小札是白乎乃。所謂小札，旣非逆九之往復，則有何可諱可祕，而終不傳看於騎郞是白乎旀，至於罔狀云云，則渠雖欲以泛論逆九，本來爲人等說，漫漶納招是白乎乃。以騎郞緘辭及問啓觀之，顯有嗟惜之意，因發罔狀之稱云者，寫出語脈，的有條理，決不可以囚供之粧撰取信是白如乎，渠以出入法從之蹤，目見凶逆之供草，少知懲討之義，果有明張之色，則顧惜之目，奚爲而至哉？渠所自明，節節違錯兺不喩，從前親密之狀，伊日顧戀之意，一味牢諱，終不直陳，有不可以曾經侍從，拘於常格，平問盤覈而止，刑推得情，何如？判付啓，捧招在於替直前一日，而謄本又是承宣以還下之本，書送者云爾，則囚人之書云云，自歸白脫。至於嗟咄愛惜一款，設有眞箇其然之心，揆以常理，豈或發口於堂啓之後乎？且況參聽兩人之說，亦無信然之執贓，亦可謂落空是如乎，到今別無更査之事，亦無爲罪之端是置。惟是謄本之勿論求見與送示，雖似沒緊，此亦不然。九宗之佯托與否，人莫的知，凡在輿情，孰不疑憤，則啓目還下也，欲知事實之何居，求而見之，不是異事。李濟萬段，特爲白放爲旀，此非未下批之疏箚，亦異於入啓之供案，則依其言謄送，未必不出於共憤之意，而若勿謄送，必無葛藤，又不自書，人豈爲惑？如許承宣，須有懲罪之擧，可爲省事之方，當該承旨申耆，亟施罷職之典爲旀，疑似之跡增衍猶不諱，況本非疑似之事乎？渠旣錯料至此，則伊後卽叨臺銜，登於請對之筵，參於訊鞫之時，而噤若呑棗，不出一語，及當他臺發啓，査問於渠，渠乃挺身作證，査之又査，竟歸於無意味。由前由後，烏可免罪？前持平柳誨，施以不敍之典爲良如敎。

○掌令金星甲，獻納朴瑞源啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之斷案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限而事變無窮，常事守法，處變權貴，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩。其陰凶情節，其弟萬無不知之理，李觀源，以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今推究之道，唯在於親屬、奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是。且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等，不忠無狀，懲討後時，應行适、雲之例，尙且得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤，及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚惶抑鬱，寧欲溘然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有後先耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律。夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常唱和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機伏在何地。今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬、奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫，以國榮亘萬古所無之窮凶劇逆，而得保首領，臥斃牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之憤鬱深矣，古今天下，寧有是耶？噫，彼榮賊，貪天爲己之罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難書，權傾人主而威福在手，鉗制朝紳而淵膝惟意，八方爭輸貨賂，百官多出門下，而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再行之說，咆喝公座，略無顧忌〈一行刀割〉凶肚莫掩。至於製給凶疏，沮遏大計，則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫。論其罪惡，尤萬萬極凶極獰，而只緣其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今賊復正法之後，逆節益著，輿情愈激，惟其伸王法討國賊之道，只在追施一款，則凶如此賊，逆如此賊者，決不可以常例論。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥〈五字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊，指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰〈九字刀割〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸。何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當。以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖〈七字刀割〉鉤覈之路，唯在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言，今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，今無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，東馨之悖疏，明有指揮，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民，歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心？顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如，是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計。此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭〈二十二字刀割〉之計，明白納招，甚至於干涉善復白知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。今於兩賊伏法之後，獨使此賊得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已結案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，顯戮亟行矣。奈之何纔到湖界，旋從迂路，初則領付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼者哉？請遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。噫嘻，瑋賊，是何等窮凶絶悖者也？〈六字刀割〉膠漆於賊魯，千妖萬惡，十手難掩，苟有一分人心者，孰肯與此賊相交，而唯彼金重淳、趙德涵輩，抑何心腸，締結綢繆，盃酒團欒，假托論議，迭相和應，昏夜邀致，惟恐托契之不深，暗地煽動，必欲誣人而後已。其情跡之陰祕，設施之凶悖，與瑋賊一而二，二而一也。秋曹判付，雖有放逐之命，而瑋賊旣斃，究覈之道，專在於重淳、德涵，則決不可以儒生置而不論。請放逐鄕里罪人金重淳、趙德涵，亟令王府設鞫嚴問，快施當律。柳星漢，疏語之窮凶，情節之陰慝，諸臣箚啓，亦已槪論，今以其疏中逆心之呈露，凶言之悖慢者言之，最是上款講學之說，而特以聖懷之不忍提到，諸臣之不敢語及，近日疏啓，每多隱映爲辭，糢糊爲說，此固出於體聖上茹痛之懷，有不忍言，而以其不忍而終於不言，則將何以明凶徒詬天之逆節，解中外然疑之群情乎？臣等請和淚泚筆，冒死陳之。昔在戊寅復講之擧，實爲群凶浸潤之階，當聖壽倦勤之餘，請十年已停之講者，此魯、禧諸賊綢繆之凶計。自是以後，托講義而引喩者，罔非媒孽之凶言，結奧援而交煽者，皆是譛構之凶謀，究厥禍機，是爲關捩，此固聖明所以不忍聞不忍言者也。今日廷臣，苟有秉彝，孰不痛凶賊之設計，悲殿下之茹哀？語到講筵，輒增聖慕，雖以告朔之義，時有開講之命，凄惋之玉音，不禁於由中，掩抑之玉色，難制於見外，登筵諸臣，亦皆仰覩者。今此星漢，一筆句斷，謂之以微意，單辭顯斥，歸之於因噎。終身孺慕聖孝，國人所悲，而星漢則少無慼意，癈讀蓼莪之常情，門人猶然，而星漢則反肆懟筆。蓋緣造言，當宁潛德之初幾年，此輩煽誣之說，何所不至哉？一脈種子，尙不知戢，窩窟根柢，旣久且蘊，必欲力抗君父，謀危宗社，根株未鋤，枝葉更繁。始售於戊、己之間，終成慘變，更熾於乙、丙之際，自就芟夷。及至近年，夏、恭顯投凶書於內，瑮、福暗逞凶圖於外，蚓結虬蟠，種下生種，式至今日，又有星漢，渠輩亦一臣子，何乃悖逆至此？又若下款兩條之說，自前文武率榜之日，動駕新恩之前導，每許倡夫之後隨，非今斯今，古例卽然，其所爲說，不足多辯。下款女樂之云，向日燈夕，各營將臣，果有遊衍張樂於壯營馬園之事，而壯營處所，旣在闕門之外，馬園基址，又是營後之地，距闕旣遠，在營又僻，則渠亦有耳必聞，有目必見。旣無近似之事，寧有流傳之言，而强稱禁苑之遊，做出女樂之說，抑勒矯誣，誑惑疑眩，是誠何心，其亦叵測。究其旨意所在，架虛鑿空，指無謂有，一言一事，惟以厚誣聖德爲計。惟我聖明之恒抱至痛，無樂千乘，在法應行之朝賀，尙多權停之特敎，則聖意所在，孰不仰揣，而敢爲是言，鑄張傳播，紹述乙、丙諸賊舊套餘論，何其無倫不道之甚，一至此極？今臣等所論，只就其疏中所言而言耳。又聞星漢，自有玆事，不小追訟，全無悚蹙之意，惟肆忿毒之氣，居家對客，詬罵天日，指斥乘輿，凶言悖說，罔有紀極，聽者俱存，焉敢誣也？雖以金履素自明之疏見之，疏旣後時，語多掩護，其書辭意之絶悖無嚴，猶不得全諱，則此在渠已是承款之斷案，而謂以私書，至有刪改之命，日前臺啓，添入措語，俱出傳說之眞的，而酌約說去，鶻突爲言，猶未免墨抹還下，誠爲無前之擧，聽聞所及，莫不駭惑。固知聖意在於包荒，認賊爲子，反累聖德，臣等竊爲之慨然，繼以憂憤。公疏則專事誣悖，私室則敢逞凶毒，言言逆腸，事事凶肚，昔之汝立，今之夏賊，俱萃一身，萬剮猶輕，而又況九宗之佯狂，實爲此賊之眞贓。人或癲狂則終身廢棄，而噫，彼九宗，抑何心腸，不顧終身之棄，佯作癲狂之狀。從前佯狂之類，除非負罪於罔赦，圖生於必死，欲掩一世之耳目，欲延一時之性命，則豈有出此計者乎？其甘心死黨，極意規避之跡，綻露無餘，則星、九兩賊，可謂一而二，二而一者也。綢繆之情節，不問可知，譸張之根柢，尙今未覈，如此而尙何望亂賊之知懼，黨與之鋤治也哉？請柳星漢，設鞫嚴問，期於得情，夬正邦刑。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有若九宗之窮凶極惡，至妖絶憯者哉？渠以蟣蝨之賤，常懷梟獍之心，過惠陵而不下所乘，則悖慢之逆節，於是著矣，向懿陵而至發凶言，則怨懟之逆腸，昭莫掩矣。此陵亦下馬之言，陵卒之參證明白，偏黨二字之說，帳殿之納招凶獰，人臣之以偏黨事君，前後凶逆所未發之語，而此賊之肆然發口，抑何心腸？屢次供招之罔測不道，至於此極，則此誠古之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款，雖千剮萬戮，不足以少洩神人之憤，而若夫佯狂凶計，又何其陰慝巧惡之極也？噫，彼星賊之凶疏，聞之者無不心寒而膽掉，見之者皆欲手磔而口臠，則爲今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明張沬飮，疾聲嚴討，而渠乃身居臺職，忽稱癲狂之病，巧作掩護之計，綢繆之跡，參涉之狀，明若觀火，窮覈情節，永拔根柢，卽是王章之所不可已者，而纔得承款，未及顯戮，致使往牒所無之極逆大憝，徑先致斃於獄中，輿情之憤惋，固不暇言，而國家之失刑，當復如何？到今追施之道，惟在於收孥籍産之典，雖有依聖國已施之律之敎，豈有凶如此賊，逆如此賊而不施極律者乎？請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。掌令金星甲啓曰，爲奴罪人河翼龍，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，其所爲萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍，亟令王府設鞫得情，夬正王法。柳星漢窮凶絶悖之狀，已於前啓，改構措語，備陳其陰慝凶毒之情節，而雖以其疏中已露之逆節論之，固難容於覆載之間，而日前憲疏，名以懲討之論，勘以削黜之典者，殆同官師之規，視若薄物之過，跡涉曲護，意在嘗試，物情駭惋，久而未已。請前掌令柳𪬵，施以遠竄之典。臺閣發啓，自有體段，人見各異，不必苟同，而隨時低仰，觀勢進退，有乖直截之風，實貽臺閣之羞。臣於入來臺廳之後，始聞日前憲臺之發啓也，初則臚列頗詳，啓草具成，末乃聚首相議，忽地變改，勘律雖重而聲罪反輕，支辭徒煩而實狀更略，意在塞責，事近不誠，如此而將何以仰格天心，俯洩輿情乎？此不過欲爲彌縫於目下，陰示顧護於凶徒。始畏公議之嚴，遣辭旣峻，終懷顧瞻之態，措語更刪，究厥情狀，誠極駭惋，如此臺體，前所未有。請伊日憲府詣臺臺臣，竝施刊削之典。噫嘻，痛矣。柳師文之罪，可勝誅哉？渠以極逆之父，惟當畏死縮首，恭俟當律之不暇，而乃敢偃息城闉，延攬人客，不少畏蹙，益肆凶毒。一室兩賊，同惡相濟，詬罵天日之凶言，無所不至，指斥乘輿之悖語，罔有紀極，傳說狼藉，有耳皆聞，而至登諫長之疏論，致有法曹之捉囚，則此其星漢父子，凶肚相傳，逆節世襲，平日怨國懟君之心，弸結于中，愈往而愈肆者也。且其子凶疏之構成也，敢曰在家不知，其子悖說之噴出也，亦是自有所受，則此賊父子窮凶情節，不可一日容貸於覆載之間也，明矣。其子星漢，旣有府院鞫問之請，則其父師文，不可不竝施嚴鞫。請秋曹罪人柳師文，亟命王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。答曰，不允。

○獻納朴瑞源啓曰，興陽縣爲奴罪人河翼龍，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亘古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍，亟令王府設鞫得情，夬正王法。罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿情莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。星漢之凶言逆節，綻露無餘，擧國臣民，莫不沬血致討。其父師文，苟有一分嚴畏之心，則所當屛息縮伏，覓死不得，而渠敢偃處城闉，延接人客，此已萬萬痛惡，而詬天罵日，凶言悖說，罔有紀極，梟音益肆，狼毒愈狠之說，至登諫長之陳疏，繼有法府之捉囚。凡今日含生之倫，擧切驚痛憤惋，誓不與此賊父子，共戴一天。秋堂之疏請移鞫，亦可見嚴國法討亂賊之義，而不惟不賜允從，乃以先問師文，不但顚倒爲敎。此賊之指斥乘輿，公肆詬罵，又出於星漢未伏法之前，則其父子同惡讎國怨天之狀，愈可見矣。星漢請鞫，旣有府、院合啓，而其父師文之凶肚逆腸，亦不可不竝時嚴覈。請秋曹罪人柳師文，亟令王府設鞫嚴問，夬正典刑。答曰，不允。

○壬子五月初一日卯時，上詣景慕宮。展拜入侍時，行都承旨李祖源，左承旨李晩秀，右承旨林濟遠，左副承旨李百亨，右副承旨尹弼秉，同副承旨鄭益祚，記事官李海淸，假注書尹益烈，記事官李重蓮，記注官承膺祚，一直提學金憙，待敎徐有榘，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出拱辰門，由月覲門入逌瞻門、日瞻門，詣齋室降輿，出東挾門，詣板位行再拜禮，入廟內奉審後，還詣齋室，由日瞻門、逌瞻門入弘化門、建陽門、協陽門，住輿宣化門。命輪對官入侍。賤臣承命出，與刑曹正郞洪浩源，成均館司成林鳳頀，通禮院左通禮朴聖集，濟用監判官宋彙敏，廣興倉副奉事鄭時養偕入，以次進前奏職姓名。命詢職掌後，上曰，所懷有之否？浩源等曰，無矣。仍命退出。百亨曰，今日出宮時，承史詣閤之前，挾輦軍徑入拱辰門內，事極駭然，該營大將，不能檢飭之失，在所難免，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

○壬子五月初一日未時，上御重熙堂。左承旨、左副承旨入侍時，左承旨李晩秀，左副承旨李百亨，記事官李海淸、李重蓮、徐有榘，以次進伏訖。上命書禁府李濟萬口招啓目判付訖。命書傳敎曰，承旨房仍，左承旨爲禮房。仍命退，承史以次退出。

5月2日

行都承旨洪明浩〈未肅拜〉。行左承旨徐龍輔〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐直〉。左副承旨林濟遠〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨鄭益祚〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書尹益烈〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李晩秀啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○尹弼秉啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，修撰宋翼孝，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李晩秀曰，右承旨、右副承旨入侍。

○傳于李晩秀曰，禮房承旨入侍。

○傳于尹弼秉曰，此胡大事，現告終日推諉，甚至伊日不在院之承宣，欲爲替當者，其爲朝廷之貽羞，孰甚於此？當該承旨，無論申後在院與否，竝施不敍之典，不能檢飭之都承旨，亦爲罷職。

○承旨前望單子入之，洪明浩、徐龍輔落點。

○以承旨房，傳于尹弼秉曰，仍。

○傳于徐龍輔曰，左承旨入侍。

○兵曹口傳政事，副司直李集斗、徐邁修單付。

○傳于鄭益祚曰，政官牌招開政。

○李晩秀啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金履素在外，參判金憙進，參議未差，同副承旨鄭益祚進。啓曰，判書金履素在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以鄭東觀爲副修撰，徐邁修爲禮曹參議，金禧爕爲直講，權中憲爲典籍，李肇源爲兵曹佐郞，徐榮輔爲忠淸監司。

○兵批，判書李秉模病，參判李鎭復進，參議李濟萬，參知申獻朝病，右副承旨尹弼秉進。啓曰，本曹無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，未下直守令，皆令明日辭朝。以慶尙監司鄭大容啓本，開寧縣定配罪人曺命巨放送，押付水原使事，傳于鄭益祚曰，本府之民，若見放還，則其可曰國有法乎？降定校列，雖出懲罪之意，以渠置渠本土蓋gg益g之以將校之權，安知更不作奸乎？其在爲所重謝府民之道，不可仍置。旣施重棍，還發則過矣，移配於海西事，分付畿伯。

○持平沈達漢啓曰，臣言議風裁，萬不近似於淸朝耳目之任，而持憲除旨，遽下於懲討方急之日，不得已竭蹶趨承，鎭日論啓，而輒未蒙允，實緣臣言拙誠淺，未能格感之致，自顧職名，已極惶恧，而且以李濟萬取見逆九供草事，有所論列者矣。昨伏見金吾判付下者，以參聽兩人之說，亦無信然之執贓，可謂落空，濟萬段白放爲敎，彼若無罪，臣實有罪，臣於此尤不勝驚惶悚蹙，如無所容。第伏念逆九，是何等劇賊也？曲爲星賊，佯托癲狂，規避懲討之論，同歸亂逆之科，已是覆載間所不容之極罪，而且況莫重處不下乘之罪，際此竝發。爲今日臣子者，雖或有平日誼分，固當卽時斥絶，不宜一分顧藉，則得見逆九供辭，何妨少遲，而入直卽時，汲汲求見者，非綢繆而何？形容平日爲人，豈無他辭，而罔狀二字，申申重言者，非嗟咄而何？鞫庭承款，猶屬後日，而托病護逆，已爲極罪，則寧有形容劇逆之爲人而可以罔狀一言蔽之者乎？還下之供，臣則謂見於未徹之前，承宣之謄，臣則謂出於逆囚之手。此則臣傳聞失實，奏御不審之罪，臣方自訟，無辭自解，而至若濟萬，未聞其與逆九斥絶，而祗有綢繆之跡，未見其爲國家聲討，而至有嗟咄之言。劇逆之供，或送或見，猶恐後時，顧惜之態，由中發外，自然難掩，共憤者固如是乎？臣妄竊以爲，當此劇逆窩屈黨與嚴覈之日，決不可有聞而或隱，故不得不一言論勘矣。今此於判批下，濟萬則自底於脫空，臣言則自歸於爽實，莫非臣驟入臺地，自生瘡疣，誠不孚格，言不稱停之致，滿心慙懼，無所逃罪。昨緣日暮，今又差晩來避，所失尤大，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，九供之欲速見，出於憤嫉之常情，二字之指爲目，異於嗟措之眞贓。爾之疏語，未免織捏，殊欠尙忠之風，另行盤覈，亦旣出場，則又何必如是執迷，不念不知爲不知之戒乎？然不可以此輕遞，勿辭亦勿退待。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，卽接懿陵令所報，則今初五日端午祭享，兩官當爲備員將事，而參奉今方有闕未差云。莫重祭享，兩官不可不備，參奉有闕之代，卽令該曹口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○鄭益祚，以吏曹言啓曰，懿陵參奉朴齊一呈狀內，矣身素患癖積，當暑闖發，時月之內，萬無供職之望云。身病旣如是，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，李㙖爲懿陵參奉。

○尹弼秉，以備邊司言啓曰，頃因奉命閣臣李晩秀所啓，奉化單代，一依順興、豐基例，卽速矯正，外此各邑，可以待秋還作者，不可不時存穀名改錄者，條列狀聞之意，行會該道矣。卽見慶尙監司鄭大容狀啓，則枚擧奉化縣監李尙榮，比安縣監趙亨逵，禮安縣監尹瑩眞，寶縣監金獻祚牒呈以爲，奉化常賑太九千三十九石零內，以租單代爲七千一百三石零，以粟單代爲一千一百三十石零，而本邑太，不過爲八百五石零，竝以時捧穀名，釐正於會案中，首犯守令，久遠文蹟，憑査無路，比安元會常賑小米合二千九百八十石零，皆以單代皮粟捧留。往在乙亥，縣監文啓周，時値歉荒，以粟代捧，迄未還本，今於三十八年之後，本色釐正，其勢末由。禮安元會小米單代太爲七石零，太單代粟爲九十四石零，常賑小米單代太爲二千二百六石零，太單代租爲三千一百十九石零，粟爲四百八十二石零，而本縣文簿，盡入於丁亥火燒中，始自何年，實無憑據。眞寶元會常賑皮牟合三千七百八石零，雖以本穀載錄，時捧卽是耳牟、皮牟之換，以耳牟未知始自何年，而時縣監到任後，元會皮牟八百四十八石零，常賑皮牟六百石，已爲還作本色，其餘元會常賑皮牟二千二百六十石零，實無還本之勢，以耳牟改錄，恐合便宜，外此諸邑，伹無單代，竝令廟堂稟處矣。順興、豐基流來單代之許以時存穀名改錄，蓋以爲小民靡不用極之意，恩出格外，而一番開路，他邑民訴，從以紛紜。如欲一齊防塞，則彼亦民也，此亦民也，奚爲后我之歎，勢所固然。如欲一例聽施，則穀簿不宜竄改也，法典不宜棄擲也。斯二者，實無竝行不悖之理，而奉化單代，一依豐基、順興例擧行，旣有成命，其餘各邑之有此等流弊者，待秋可以還作者外，竝許條列狀聞，則狀聞來到之後，又不可麾以斥之。今其狀聞所錄，年條久遠，首犯無以覈出，則待秋還作，非所可論，其勢一依順興例施行之外，更無他道。比安、禮安等二邑單代穀，以時存名色，依數釐正，眞寶則皮牟、耳麥，爲麥則等，而名旣相左，一體矯正事，分付該道，此後則毋敢以此援例陳聞之意，各別申飭，如或有冒犯者，則不特首犯爲罪，其後因循不爲還作之守令，一竝依法典論勘事，別爲懸法，何如？傳曰，允。

○尹弼秉，以兵曹言啓曰，來秋冬等都試，因政府及本曹有故，不得設行，今已過時矣。在如此之時，有仍停都試，代行祿試射之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○兵曹判書李秉模疏曰，伏以是月何月也？門開日瞻，禮展月省，周施出戶，玉色凄愴，臣忝叨侍衛之列，仰而瞻望，俯而掩抑。蓋自星漢事以來，擧國臣民，無非腐心痛骨之日，而適當是時，腔血愈沸，輒以平日蘊結於中者，爲殿下掩泣而陳之，惟殿下，恕其妄而察其衷焉。國之所以爲國，亦惟曰明義理而已。三代以後，師道在下，凡於大義理處，必賴明義達理之君子，揭訓垂誡，以之維持人紀，奠安國勢，而獨幸我殿下，以緝熙之工，兼君師之責，傳惟精惟一之法而允執厥中，究至微至密之旨而洞見大原，動作自爲律度，造次不踰規矩，沛然若江河之決而莫之能禦。況於莫重莫大莫嚴莫敬之義理，何嘗暫忘於跬步之間，或忽於寤寐之頃乎？含哀忍痛，三十年如一日，權衡于錙銖之末，剖析乎絲毫之端，建天地而不悖，質鬼神而無愧，由文、武以上，雖不敢議到，由周、孔以下，恐無與比論也。然而凶如星漢，逆如星漢者，乃敢無難闖發，復售舊習，此其故何哉？善乎嶺儒之疏，曰，殿下之心，雖曰某年之逆而死者，不知其死之由於某年之罪，況在廷之臣，何以知之？臣則以爲，彼或不能深知殿下之心，而其言則誠不易之論也。世道日降，人心日溺，惟爵祿是趨，惟利害是擇，泯泯棼棼，如狂如癡，初不知義理二字之爲何件物事，差過十數年後，如臣年輩亦皆零落，則千載之下，誰復知殿下不忍言不敢道之精義奧旨也？臣晩生也，豈敢詳知當時之事，而亦有一二及聞於父兄長老者。惟我景慕宮，以天縱之姿，懋日新之學，令聞夙著於孝敬，德容靡懈於莊嚴，八域含生，咸切延頸之忱，而不幸群凶醞釀之機，始於戊辰、己巳之間，成於戊寅、己卯之後，嗚呼，尙忍言哉？蓋於代理之初，事有至難言者，而噫，彼尙魯，欲爲渠輩掩迹之地，一邊譸張之是急，一邊構誣之是肆，凶圖逆節，日甚一日，以至戊寅、己卯之際，敢以循例之書批，把作奇貨，以爲激成之階。外此一政一令，無不傍伺動靜，暗逞機關，而復講之請，遂爲一大樞紐。於是乎文女圖之於內，啓禧煽之於外，幻出朴致遠、尹在謙等凶書凶計，而李顯重筵席提奏之擧，如貫一串，嗚呼，尙忍言哉？尙魯之凶，英考之敎，炳如日星，啓禧之爲江充，昔日胄筵之敎，已燭腸肚。惟此兩賊之爲天地之所不容，鬼神之所必誅，手磔口臠之猶不足洩憤之狀，草木昆蟲，庶亦知之，固無待於廷臣之劈破，而麟漢、善復等諸賊，雖莫逭於天誅，若其逆名，則在彼而不在彼gg此g也，殿下無異乎嶺儒之言也。大抵不忍言不敢道，卽是義理中義理，而不忍不言，不敢不道，亦一亘宇撐宙之義理也。安於心之爲義理，順於情之爲義理。以我先大王止慈盡倫之德，倘於雲鄕陟降之中，俯鑑讎賊醜類之猶未施律，則寧不慼然而傷，赫然而怒乎？然則今日之懲討，非殿下之誅之也，卽先大王bb之誅b之也，天地鬼神之誅之也，此豈非安於心，順於情之一大義理乎？當日干犯之類，臣不能一一歷擧，而向所云致遠、在謙、顯重等諸賊，卽其尤彰明較著，塗人耳目者也。星漢之傳法在此，護神在此，此而不施應行之典，則雖誅星漢十輩，尙何以明大義懼亂賊，永有辭於千秋萬世哉？臣尙記丁丑因山之時，鶴駕送至華峴而歸也，玉涕汍瀾，衣袖盡濕，臣於路左，不覺呑聲，都人士女，莫不攢手曰，睿孝出天，我東無疆之福也。丁丑之於戊寅，日月幾何，而文女罔測之謀，魯、禧至憯之言，胡至此極也？嗚呼，兩聖母調護之德，昊bb天b罔極，而諸賊之逆，不啻百倍於江充也。且記戊寅冬間，故奉朝賀南有容，與一二卿宰握手痛哭於私室，扼腕裂眦於構煽之諸賊，臣時癡騃，不省其何所指，而每一追思，想像呼吸之危機，未嘗不中夜飮泣也。有國之政，莫大於彰癉，雖尋常善惡，猶不可或漏，況於忠逆之關乎？二三效忠之臣，旣被先朝之褒嘉矣，又蒙殿下之旌贈矣。獨彼漏網之徒，尙逭追擧之典，義理安得不晦，國論安得不激也？伏願殿下，軫義理之闡明，念亂逆之源委，先將致遠、在謙、顯重等諸賊，亟施應行之典，仍鞫星漢，洞劈窩窟，明正典刑，使愚夫愚婦曉然知有此個義理，闡發我先大王之心，又使遐邇明知向來師翰之逆，卽渠自干，而非所關於自來大義理也。臣無任憤痛哽塞之至。答曰，省bb疏b具悉。卿從拜宮之班，陳此章牘，看來無以爲請，然豈忍以文字，敷示本意乎？嶺儒召見時筵話，已令政院勿祕之，卿須取而見之。大抵禧、魯之外，如麟漢、善復之誅之，不以本罪布告者，自謂有精微之奧義在焉耳矣。疏中外此云云，亦有詳載於近日筵話。凡可以誅討而事屬於莫重莫嚴者，豈待群下之言說耶？此意亦不可不深念而默會者也。

○壬子五月初二日卯時，上御誠正閣。右承旨、右副承旨入侍，左承旨追後入侍時，右承旨林濟遠，右副承旨尹弼秉，左承旨李晩秀，假注書尹益烈，記注官金良倜，記事官李重蓮，以次進伏訖。上曰，嶺儒疏詳細見之，果善作矣。濟遠曰，嶺土人士，勝於他道，本之忠義，濟以詩禮，故其告君之辭，皆出誠心，少無挾雜之語矣。上曰，然矣。上曰，旣有所重，則不捧之承旨非矣，胡不卽爲現告乎？濟遠曰，互相推諉，終不自首，故下敎之下，遲滯極爲惶悚，小臣欲爲替當矣。上曰，右承旨則其時不在院中，太不當矣。上命晩秀書榻敎曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。晩秀曰，直閣南公轍，副司果李明淵，今朔朔書不書，禁推啓辭批旨，有嚴飭書進之命。李明淵，旣已書來，而南公轍，則以日前臺疏中問郞論罪事，謂有情勢，終不書進。特敎申飭之下，無端引義，極涉未安，推考警責，何如？上曰，臺批亦言生疎所致，決非有心看過之事。然生疎之罪，亦且非細，不必一味因循，以致諸郞之互相撕捱，當該問郞，捧現告罷職。伊時轉奏，似從文書床而徹聞，則臺疏中傳命卽云云，未詳事實而然也。申飭卽爲書進，可也。〈出擧條〉上又命書傳敎曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。上曰，右承旨持此殺獄文案出去，善爲回啓以入，可也。命退，承史以次退出。

○壬子五月初二日辰時，上御重熙堂。右承旨與京畿監司入侍時，右承旨李晩秀，記事官李海淸、洪樂游、林景鎭，京畿監司徐鼎修，以次進伏訖。上敎鼎修曰，許久惜乾之餘，今日頗有雨意，若得霈然，則誠可多幸矣。鼎修曰，今日雨意甚多，望望之餘，誠多幸矣。鼎修曰，國舅祭需價米，例自京廳直爲上下於各其本家，而光城府院君、新豐府院君家祭需，則自畿邑輸送，未知創於何年，而不無眩於擧行之端。此後兩國舅家應給祭需價米，一依他例，自京廳上下似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

5月3日

行都承旨洪明浩〈病〉。行左承旨徐龍輔〈坐直〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨林濟遠〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨鄭益祚〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書任㸁〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○藥房提調鄭昌順，行左承旨徐龍輔啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹弼秉啓曰，漢城左尹李漢豐，以長陵獻官，今方受香出去，右邊捕盜大將趙心泰，以顯隆園獻官，亦爲受香出去矣。李漢豐所授禁衛大將命召及趙心泰所授命召及大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○尹弼秉啓曰，禁衛大將李漢豐所授命召及右邊捕盜大將趙心泰所授命召及大將牌、傳令牌，仍佩往來事，命下矣。禁將則將兵之任，不可一刻無摠察之人，捕將則在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，禁將則御將兼察，捕將則他邊大將兼察，竝牌招聽傳敎。

○傳于鄭益祚曰，下直守令留待。

○傳于李晩秀曰，右承旨、同副承旨入侍。

○李晩秀啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于鄭益祚曰，下直守令入侍。

○尹益烈差祭，代以林漢浩爲假注書。

○林漢浩差祭，代以鄭尙愚爲假注書。

○徐龍輔啓曰，假注書鄭尙愚，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于尹弼秉曰，田家惜乾，望望之餘，朝來祁祁，仍又沛然大澍，言念三農，千幸萬幸。錦營已始祈雨處所得，亦如京中，而兩南及諸道營下所得外，列邑雨澤，使各詳細啓聞，令廟堂，分付。

○有政。吏批，判書金履素在外，參判金憙進，參議未差，同副承旨鄭益祚進。啓曰，判書金履素在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以宋民載爲修撰，徐有防爲司譯提調，李亨元爲忠淸監bb司b，養賢庫主簿單權中憲。

○兵批，判書李秉模病，參判李鎭復病，參議李喆模進，參知申獻朝病，行左承旨徐龍輔進。副司直李百亨，副司正鄭尙愚，已上竝單付。

○以江原監司尹師國狀啓，淮陽等十一邑還穀中，春秋牟、耳牟特許換作，待秋準捧之意，令廟堂稟處事，傳于鄭益祚曰，依狀請施行事，回諭。

○李晩秀，以內醫院提調意啓曰，副提調洪明浩，謂有身病，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李晩秀，以司饔院監膳提調意啓曰，鷹師貢人等呼訴內，京貿山雉，今已垂乏，將無以推移封進云。依前傳敎定式，今日爲始，各殿宮日下生雉，以活鷄全數代封之意，敢啓。傳曰，知道。夏節已屆，草密已久，而年前飭敎又何如，則今日始以全數代封草記者，稽滯，甚矣。令政院其委折問啓。

○鄭益祚啓曰，夏節已屆，草密已久，而年前飭敎又何如，則今日始以全數代捧草記者，稽滯，甚矣，令政院其委折問啓事，命下矣。問于司饔院監膳提調安春君�處，則以爲鷹師所供生雉，每年自五月爲始代封事，曾有定式矣。問于貢人，則所告內以爲，所貿山雉，尙有餘儲，待其乏絶，欲爲代封云，故許令以所存封進矣。今日貢人等，始以乏絶，來請代封，故依所願，今始草記，其委折果如斯，而今於問啓之下，不勝惶悚云矣，敢啓。傳曰，旣有五月爲始代封之定式，則今年有閏，當自去月草記代封，而不此之爲，今始草記，此亦欺民之一端，當該監膳提調及公事提調遞差。此後一遵定式擧行事，令都提調申飭，一體分付畿營，而定式之下，無一言微稟，捧之水剌間飯監，令該院科治，可也。

○鄭益祚，以戶曹言啓曰，閏四月二十六日下敎內，慶尙道左漕倉漕船十七隻中七隻安泊，七隻或敗或掛，三隻尙未尋得云，七隻船致敗處所及三隻船漂到於何處，而人命致傷者爲幾許事，有關問草記之命，故七隻船則安泊於何邑何地方，七隻船則致敗於何邑何地方，人物渰死爲幾名而拯得與否及三隻則今方漂到於何處，其間船隻推尋與否，穀物則乃是何邑何樣穀，數爻則爲幾許，何衙門納事，不待具格狀，秩秩區別，一一條列，先爲回移，以爲草記之意，發關査問於前忠淸監司朴天衡處矣。卽接回移，則以爲慶尙道左漕倉漕船十七隻中安泊七隻內，六隻安泊於馬梁津前洋，今二十六日離發，護送於元山地，一隻安泊於舒川牙項里前洋，亦於二十六日離發，護送於庇仁境。七隻外又宙字船一隻，爲風浪所驅，漂掛於舒川浦後洋依岸處，所載穀物一千五十四石零，無一沈濕，而船隻前後帆竹，漂盪時斫去，飛羽板及鴟木，俱爲見失，故方令地方官卽速改葺，還爲裝載，待風發送之地。其餘致敗船九隻內，昌原天字船一隻，鎭海月字船一隻，宜寧列字船一隻，致敗於庇仁都屯里後洋，昌原第二餘漕船一隻，致敗於同縣扶士門里後洋，巨濟盈字船一隻，熊川日字船一隻，致敗於馬梁津烏力島後洋，昌原第一餘漕船一隻，致敗於舒川白沙場前洋，固城辰字船一隻，咸安洪字船一隻，致敗於舒川開也召島後洋。各船所載穀數、拯得數爻，則天字、月字、列字合三隻船所載元穀都數三千一百六十九石零內，已拯米爲一千七十三石，太爲六十九石，空石爲一千三百十一立，昌原第二餘漕船一隻所載穀數一千五十四石零內，已拯米爲二百六十六石，太爲十一石，空石爲一百二十九立，盈字、日字兩隻船所載元穀都數二千一百十一石零內，已拯米爲八十四石，太爲六十六石，空石爲一千十立，昌原第一餘漕船所載穀數一千五十四石內，已拯米爲九百五石，太爲八十二石。舒川開也召島後洋致敗辰字、洪字兩隻船，則此島後洋，以本來有名絶險之地，水路四十里，少有風浪，輒不得行船，故該郡守乘船馳往，爲風所驅，屢進屢退，幾死僅生。今二十六日始爲入去，詳審摘奸，則咸安洪字船，掛置於本島後面石角上，而穀物幸免淪沒，依然見在於船上，故所載元上納雜費，竝米太合爲一千五十三石，仍爲卸下，而沈濕之穀，未卽卸下，屢日積置船中，多致腐傷，方令曬乾。辰字船則一體漂到於本島後面，片片破碎，穀物無一見存，空石漂出者爲二百六十立，而破裂之藁草，散浮洋中，波漂之米太，亂鋪沙邊，萬無一粒穀收拾之路。人物生死名數，則馬梁島、力島致敗巨濟盈字船格軍一名，舒川開也召島致敗固城辰字船格軍一名，落水渰死云，故連飭沿邊邑鎭，使之廣加搜覓，而姑未拯得，其餘諸船監色、沙格，或乘木板，或付草芚，僅得生活，至於何邑何樣穀何衙門納數爻，修成冊上送云矣。今此嶺南漕船九隻之一時致敗，不但萬萬驚駭，事未前有，宜施別般重勘，俾懲日後，而臭載各船沙格等及裝載時本道監司、都差使員、領運差使員，致敗處地方守令、邊將及該道監司，自廟堂前已分等論罪，草記蒙允。近年以來，三漕倉都差使員，因特敎亦已罷職，論罪一款，更不擧論，而大抵船隻完固，然後駕海之際，可得利涉，各船句管各邑守宰，裝載之前，若能種種躬審，嚴飭船漢，隨毁修改等節，着意檢察，殫心葺繕，則豈有此九隻船一時致敗之理乎？名以句管，視若例套，竝以不實船隻，苟充額數，任其裝發之罪，不可不嚴勘。九隻破船所管守令中昌原府使則以該倉都差使員，前此勘罪，其餘各船句管巨濟府使、咸安郡守、固城縣令、鎭海縣監、宜寧縣監、能川gg熊川g縣監，令該道指名現告，竝施先罷後拿之典，至於穀物，則待畢拯後，具格狀聞上來，更爲稟處，何如？傳曰，各其地方船隻，不勤修補，果是該倅之罪與否，更爲詳問本道，仍令道伯具意見，指名當該守令，狀聞後，稟處，可也。

○尹弼秉，以備邊司言啓曰，卽見全羅右水使李恒林狀啓，則以爲康津縣及薪智島禁山近處，頑民之偸斫生松，其數夥然，雖非大松，所當斷以松法，而不敢擅便，條列馳啓。康津縣監洪秉臣，常時不能禁斷之失，請令廟堂稟處，薪智島萬戶李盛春，爲先罷黜爲辭矣。松禁本自至嚴，年前新節目，尤爲申明，爲守令、邊將者，所當殫心檢飭，而一味弛縱，致令頑民恣意犯禁，至登於帥臣之啓，若不以其法治之，何以嚴國禁而懲亂民乎？平日不能檢束，其罪不可容貸，康津縣監洪秉臣，施以罷職之典，犯斫各人等，竝以材木偸斫律，依節目照律之意，分付。其中認以自己丘木，不省封山禁標，捧價店漢者，其罪容有一分可恕，從輕重治罪以放之意，亦爲分付。萬戶則帥臣旣已啓罷，且其火燒，非禁山卽海邊長堤，別無加罪之端，都次知、監色等，治罪懲後，恐合事宜，以此分付，何如？傳曰，允。與定山縣監未差之代，口傳差出，待下批，明日辭朝。

○吏曹口傳政事，鄭亮采爲定山縣監，成彦檝爲康津縣監。

○尹弼秉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子五月初三日卯時，上御熙政堂。右承旨、同副承旨與下直守令入侍時，右承旨李晩秀，同副承旨鄭益祚，假注書尹益烈，記注官李宗烈、金良倜，密陽府使李𪧨源，舒川郡守李迪，瑞山郡守鄭時采，南海縣令李元祥，庇仁縣監任長源，積城縣監李世胤，以次進伏訖。上命晩秀書藥房批答，命宗烈傳諭。𪧨源進前奏職姓名，命退伏。迪進前奏職姓名，上曰，奏履歷，可也。迪曰，初仕宣傳官，歷南虞候、忠州營將，而今以舒川郡守待罪矣。命退伏。元祥進前奏職姓名，上曰，奏履歷，可也。元祥曰，歷備邊郞、宣傳官、武兼，而今待罪南海縣令矣。上曰，誰族也？元祥曰，三寸，今爲忠州營將矣。上曰，誰也？元祥曰，李觀徵矣。命退伏。時采進前奏職姓名，命退伏。長源進前奏職姓名，命退伏。世胤進前奏職姓名，命退伏。命益祚宣諭訖，命守令先退。命晩秀書傳敎曰，資淺則剸理易致生疎，又未經守令，難付難治之處。況所幹永興本宮祭器莫重之役，所重何如，爲僚官豈不知之，而徑先檢擬，極爲駭然。點下之後更思，甚覺未安，吏曹參判金憙，從重推考，錦伯望筒勿施。數遞之弊，亦宜深念，政官牌招開政，以可合久任者，各別擇差。命退，承史以次退出。

5月4日

行都承旨洪明浩〈病〉。行左承旨徐龍輔〈差祭〉。右承旨李晩秀〈差祭〉。左副承旨林濟遠〈差祭〉。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨鄭益祚〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○尹弼秉啓曰，訓鍊大將徐有大，以禧陵獻官，今方受香出去矣，所授命召，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。還間都提調摠察，從事官，發牌聽傳敎。

○傳于鄭益祚曰，傳香承旨馳詣宗廟、永禧殿、毓祥宮、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于鄭益祚曰，受香承旨入侍。

○傳于鄭益祚曰，在院承旨。

○傳于鄭益祚曰，下直守令留待。

○鄭益祚啓曰，副修撰鄭東觀，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而副應敎李殷模，前校理李魯述，修撰李義駿俱在外，校理林道浩、尹光普疏批未下，副校理金翰東，修撰宋翼孝，牌不進傳旨未下，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹弼秉啓曰，事變假注書任㸁，身病卒重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以金熙華爲事變假注書。

○鄭益祚啓曰，玉堂上下番俱空，未差之代，政官牌招開政差出事，啓辭允下，而吏曹判書金履素在外，參判金憙差祭，參議未差，無以擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，差祭參判許遞，前望單子入之，待下批牌招開政。

○吏曹參判前望單子入之，李在學落點。

○兵曹口傳政事，副司直金憙。

○有政。吏批，判書金履素在外，參判李在學進，參議未差，同副承旨鄭益祚進。啓曰，判書金履素在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以申馥爲副校理，朴奎淳爲副修撰，金憙爲刑曹參判，洪聖淵爲右尹，徐有防爲同春秋，西淸君煋、鄭景淳爲司饔院提調，李肇源爲南學敎授，知春秋徐有防。

○兵批，判書李秉模病，參判李鎭復進，參議李喆模病，參知未差，右副承旨尹弼秉進。副司直李濟萬。

○以全羅監司鄭民始狀啓，康津縣民家失火事，傳于尹弼秉曰，別加顧恤，如有身役，停退，殘獨戶，如有還上，勿徵事，回諭。

○以開城留守李時秀狀啓，本府民家失火事，傳于尹弼秉曰，別加顧恤，如有身役，停退，殘獨戶，如有還上，勿徵事，回諭。

○壬子五月初四日卯時，上御誠正閣。受香承旨、在院承旨入侍時，行左承旨徐龍輔，右承旨李晩秀，左副承旨林濟遠，右副承旨尹弼秉，同副承旨鄭益祚，記事官李海淸，記注官李宗烈、金良倜，以次進伏訖。上敎龍輔等曰，承旨、閣臣，旣以獻官分詣，須申飭典祀官，祭物各別精備，諸執事亦令齋沐，必爲虔誠將事，又以此意，各言于局內諸陵獻官，俾各申飭於典祀官。祭物務盡精潔，將事後承旨、閣臣，則入來復命，而各以祭物少許，封裹以來。左承旨，以弘陵獻官進去，與他人有異，仍詣陵上奉審後復命，可也。上命受香承旨先退，龍輔等以次退出。上曰，下直守令入侍。〈出榻敎〉宗烈承命出，與昌原府使林泰遠，康津縣監成彦檝，定山縣監鄭亮采偕入進伏。上曰，守令進前，可也。泰遠進奏職姓名，上曰，曾聞爾之爲僉使時，治績多有可嘉之事，前頭奬用，豈止於此？昌原，弊邑也，須益勉矯救之方，盡心對揚，可也。彦檝進奏職姓名，上曰，康津難治也，須殫竭做治，毋負差遣之意，可也。亮采進奏職姓名，上曰，爾爲故忠臣奉祀孫乎？亮采曰，然矣。上曰，此後則可以官享。向以致祭事，已有筵敎，下去後卽爲擇日報禮曹，以爲卽爲設行之地，可也。命宣諭訖，命守令先退，命弼秉讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

5月5日

行都承旨李祖源〈坐直〉。行左承旨徐龍輔〈坐〉。右承旨林濟遠〈坐〉。左副承旨洪義榮〈坐〉。右副承旨徐榮輔〈牌不進〉。同副承旨尹弼秉〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹弼秉啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義榮啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理申馥，牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于尹弼秉曰，右副承旨入侍。

○傳于尹弼秉曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李得臣落點。

○洪義榮啓曰，同副承旨鄭益祚，牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐龍輔曰，違牌承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，徐榮輔、申獻朝落點。

○以右副承旨徐榮輔牌不進罷職傳旨，傳于徐龍輔曰，只推，更爲牌招。

○傳于徐龍輔曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以韓鐸謩囚單子，傳于尹弼秉曰，以草記考律勘放。

○尹弼秉啓曰，卽者禁府都事來言，時囚罪人韓鐸謩，以草記考律勘放事命下，而判義禁吳載純差祭，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。

○傳于徐龍輔曰，都承旨、左副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李祖源、洪義榮落點。

○徐龍輔啓曰，新除授都承旨李祖源，方在罷散中，左副承旨洪義榮，前任楊州牧使，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用勿拘。

○以右副承旨徐榮輔再牌不進罷職傳旨，傳于尹弼秉曰，只推，待開門牌招。

○尹弼秉，以備邊司言啓曰，本司武郞廳宋綸源，奔走勤仕，又滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○尹弼秉，以義禁府言啓曰，忠淸前監司朴天衡狀啓內，定山縣監李顯民，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李顯民，時在任所，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○大司諫金履禧，執義權恢，司諫柳雲羽，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳，副校理申馥，正言嚴耆啓曰，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府快正典刑。請物故罪人德相，亟施孥籍之典。請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈十八字刀割〉〈措辭見上〉答曰，不允。〈四字刀割〉大司諫金履禧，執義權恢，司諫柳雲羽，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳，正言嚴耆啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賤等凶種，快施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府設鞫得情。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。請遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。請放逐鄕里罪人金重淳、趙德涵，亟令王府設鞫嚴問，快施當律。請柳星漢，設鞫嚴問，期於得情，夬正邦刑。請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義權恢，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳啓曰，請爲奴罪人河翼龍，亟令王府設鞫得情，夬正王法。請前掌令柳𪬵，施以遠配之典。請伊日憲府詣臺臺臣，竝施刋削之典。請秋曹罪人柳師文，亟命王府設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。大司諫金履禧啓曰，請爲奴bb罪人b河翼龍，亟令王府設鞫得情，夬正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請秋曹罪人柳師文，亟令王府設鞫嚴問，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○行司直徐有隣疏曰，伏以臣之事我殿下，粵自待罪春坊，于今二十有餘年矣。瞻依日月之末光，奔走簿書之期會，蠡管之見，初未敢窺測於天地之大，河海之深，而每從機務酬接之暇，經史討論之餘，竊仰堯眉少舒，舜慕不匱，蓼莪廢讀之意，錦玉靡安之情，未嘗不溢於動靜之間，辭令之外。殿下此心，實屋漏之所臨，神明之所監也。凡今北面於殿下之廷者，不知殿下之心，則非殿下之臣也，一日忘殿下之心，則非殿下之臣也。然而殿下，不忍言不敢道，殿下之臣，亦從而不忍言不敢道。惟此不忍言不敢道，非或暫忽於至嚴至敬至重至大，通天地亘古今不泯不墜之義理而然也。乃者凶逆闖發，倫綱斁絶，大東衣冠之論，擧將陷於夷狄禽獸之域，大小之臣，不得不忍言不敢道之言，日聞於殿下之聽，是豈得已也哉？昊天不忒，其理孔昭，忠有終伸之日，逆無竟逭之倖，如執左契，無遠不驗。忠良知所勉，亂逆知所懼，天之所以仁愛於人者，有不可誣。觀於某年秉忠之臣，擧蒙旌贈，榮及子孫，則不忒之理，斯尤可驗，而獨彼倖逭之徒，臥斃牖下，自同無故，此忠臣義士所以腐心痛骨，如不欲生，不能無疑於必然之理也。星賊一出，國論如沸，推本溯源，舊逆愈彰，豈非皇天后土，赫然奮怒於王章之久屈，使此傳神護法之逆，露其支流餘裔之凶，以昭夫必無終逭之理也耶？嗚呼，君臣上下，講明此義理者，凡幾遭矣。前後筵席之上，賤臣掩抑而陳之，殿下掩抑而答之，十數年來，一如一日，而逮夫己酉遷園時，御製誌文之入刻也，臣以敦匠之臣，與聞斯役，又復一番洞陳，而餘懷結轖，四載于玆，今因是會，敢申前說。恭惟我莊獻世子，以上聖生知之質，承英考遇物之誨，學懋時敏，敬篤日躋，三朝之禮，罔懈於寢膳，晠德之光，自著於溫文。臨筵發難，睿解輒屈群儒，莅下莊穆，暬御莫窺淵襟。殿宮之中，至樂瀜洩，壃域之內，和氣洋溢。及奉舜攝之命，益念周艱之投，夙夜寅畏，率由成憲，凡厥臣庶，孰無延頸願死之心，而獨奈魯、禧梟獍之腸，敢蓄暗地鬼蜮之謀，謂是時可乘，謂是幾可圖，先從代理之擧，把作燎原之階，密占間隙之地，仇視保護之人。自玆以後，旁伺益甚，手段漸巧，結幽陰之奧援，布左右之兇黨，指無謂有而飛言罔測，將虛做實而危鋒轉急。蓋自戊辰、己巳之間，迄于戊寅、己卯之際，莫非醞釀之日，而復講之請，又爲一層關鍵，使一二大臣、重臣之丹心赤血，竟莫遂其輔翼之功，天乎天乎，胡寧忍此？大抵魯之挾文女搖國本，無計不至，無事不有，而與之謀之者禧也，則魯便禧也，禧便魯也，而禧又千罪萬惡之猶自不足，粧來劇賊景彦，挑出卽地急變，甚至倡起西郊延候之說，以爲必彰乃已之計。集千古之凶，窮萬代之逆，亦安有如禧之凶逆哉？丙申秋景賊家瀦澤時，臣弟臣有防，以承宣，亦將溯本之論，仰徹黈纊之下，而至今思之，心骨俱顫。噫嘻，陽澤、麟漢，三浦張帆之游，復賊當日窮兇絶悖之擧，是可忍也，是可忍也，而渠輩凶腸，方且以爲自得之秋，故木石之所不忍，而渠則忍之，狗彘之所不爲，而渠則爲之，謂天綱可滅，謂人紀事bb可b絶，而畢竟麟以凶斃，復乃藁街。雖不明正本罪，均是自干天誅，而振萬古所無之夏賊，亦出陽澤之家，此非天地之所追誅，鬼神之所追戮乎？臣伏見筵話，殿下之嗚咽下敎者。一則曰不忍言也，一則曰恐傷先世子之心也。不忍言一段，臣旣反覆於前，繼之以必討之天理，而若夫恐傷先世子之心之敎，臣雖愚迷，豈不仰認，而論以輕重，此猶屬殿下之私情也，其於千萬世至正至大之公共義理，何哉？噫嘻，翬、晩輩情節，癸卯冬重臣尹塾，陳疏聲討之後，三司之論，又發於賓筵，殿下爲之掩抑，敎之以不忍聞，臣於伊時，亦有所掩抑洞陳者矣。噫，彼兩賊之綢繆逆緩，表裏鄭妻，便同泥中之鬪戰，而於是乎有受禧嗾而迭出凶書者，倚魯勢而忍奏前席者，以至告布之悖說，和應之袖藏而極矣。蓋此翬、晩以下諸賊，或源或委，bb或b根或枝，莫不條貫於魯、禧，而惟我先大王前後筵敎，昭揭日星，塗人耳目，則此非特我殿下之逆臣，實是我先大王曁我先世子之逆臣也，豈可不亟行天討，以慰我於昭陟降之靈乎？嶠以南萬餘之章甫、搢紳，抱玆忠憤，相率叫閽，而所陳者，卽是君臣上下所講明之大義理也。嶠南如此，一國可如，一國之所共憤，所共討者，殿下可無從耶？嗚呼，先世子至德純行，雖以臣家所覩記言之，臣祖在時，戚聯稍近，貞聖聖母御札，有時下臨，而輒以貳極出天之孝，今古罕比，亹亹十行，動盈紙面，臣祖每一擎讀，喜溢於色，出示家人，相對慶賀。臣父釋褐以後，累叨宮銜，歸自禁直，輒語臣祖曰，某日書筵，進講某經，而有如此窮格，某日召對，進講某書，而有如此悟契。至如朞三百之曆法，老師宿儒，亦所難解，而融會貫通，沛然無礙，國家萬年之基，其始自今。臣雖在弱齡，從傍慣聽，歷如昨日事。丁丑國恤時，臣家諸族，多以執事入參，顔色之慼，攀擗之哀，左右之人，不忍仰視。先大王揮涕而下敎，若曰，呼號之聲，予不忍聞。若是而將何以支乎？爾等知此，頻勸粥飮，可也。臣之諸族，歸傳於臣，尙今記有而莊誦，曾於筵席，有所提達，亦於遷園執紼之詞，據其實聞，和淚敬書。嗚呼，先大王止慈至仁，與天無極，先世子達孝䆳學，可質神祗，而只緣凶徒逆黨之暗售顯逞，竟致天地罔極之痛。言之及此，五內欲裂，天乎天乎，胡寧忍此？噫，《明義錄》，我東之《春秋》也。乙、丙之逆，卽戊、己之逆也，治乙、丙之逆，乃所以治戊、己之逆也。聖上微旨之寓在此書，臣之所稔知，而在廷之臣，亦豈不知臣之所知也？蓋懲討之義，一而已矣，亂逆之本，亦一而已矣。自戊辰、己巳而爲戊寅、己卯，自戊寅、己卯而爲乙未，爲丙申，雖其千變百怪，換頭幻面，而手勢也脈絡也，如印一板，如共一轍，其所以治之也明之也，同一義也。此義字，所以包括許大，而聖上微旨之所以寓也。然則在今日急先之務，莫過於撰書一事，而撰書之要，又莫過於明誅討之本意也。伏願殿下，洞劈凶逆之所由來，明示誅討之所以然，亟允賊魯孥戮之請，竝將翬、晩以下諸賊，夬施當律，仍命構一部之書，大書特書曰，乙、丙以來諸賊中某賊以某罪誅戮，而其本則某年之逆也，某逆以某罪追奪，而其實則某年之凶也。傳之八域，垂之萬世，使之瞭然知義理之源頭，沐浴之大義，則豈不盛哉，豈不盛哉？噫嘻，星漢之凶情逆節，昭布於廷紳疏啓，臣不架陳。此賊，卽一戊、己、乙、丙之豺狼種子，而幺麽卑微之如星漢者，作逆作賊，尙敢乃爾，義理之湮塞，人心之陷溺，胡至此極？曾未幾何，賊九踵發，打成一片，愈狡愈憯，此莫非凶徒逆黨，去益熾張，互相糾結，暋不知畏之致。何殿下，尙靳一允於三司之請，以貽四方之惑也？嗚呼，孔昭者，天理，難誣者，天理。星、九兩賊之出，天所以命行追討，而殿下若以不忍言不敢道之故，終不之亟擧，則是逆有終逭之律，而理無可驗之時，天下豈有是也？痛迫憤鬱之極，重爲殿下誦之，惟殿下念哉念哉。仍伏念臣，命途險釁，早失所怙，兄弟二人，零丁孤苦，相與爲命，惟偏母在，不孝之罪，上通于天。積年刀圭，更泣風樹，宜死不死，頑忍至今，星霜易變於苫塊，衣冠已同於平人，簪履不遺，除旨聯翩，臣手奉華誥，欲無處俯仰穹壤，此何人斯？臣以鎭日在公之蹤，當三年積違之餘，以情以禮，豈不欲顚例趨朝，瞻咫尺之耿光，伸戀結之微忱，而回思臣母在時，每於赴闕之行，曉則慮其晩起，而張燭而催之，暮則憂其晏歸，而倚堂而望之，今焉已矣，萬事都冷，雖欲强拂塵篋，覓着朝衣，復尋金門之路，其於私心之萬萬不忍，何哉？玆敢略暴悲苦之情，仰瀆慈覆之天。伏乞聖明，哀之憐之，勿復縻以職事，特許跧伏舊廬，以畢餘生，千萬大願云云。答曰，省疏具悉。卿誦陳昔日所覩聞，歷擧筵席未罄之蘊，而仍請編書敷示。大抵言之不忍，說之至難，形容剖析之際，欲詳而不能詳，則反致湮晦，欲約而不能約，則恐失謹嚴。假使大聖人大手筆，知我罪我，雖欲一付之於天下萬世之公議，決知於此，不敢措一辭而下一字。況乎予乎，又況乎事予者乎？卿須看一部《麟經》，其數十大義，隱而婉，婉而微，有非管蠡所可迎刃而解者，硏窮力賾，然後僅或窺其日星之炳朗，此所以《麟經》爲聖人之手筆也。噫，《明義錄》之開局撰次，豈得已也？予雖不學，斯義則竊取於聖人，予何多誥？卿其勿辭行公。

○副司直邊得讓疏曰，伏以甚矣，臣之冥頑也。忍而不死於當日，飢食寒衣，自同平人者，三十一年于今矣。噫嘻，人生會當一死，與其生而得罪於忠孝，未若死而自盡於君親。此個義理，臣雖不忠，亦不至一味昧昧，而秪緣庸愞之質，見義不勇，不能辦爲太子死，不徒不死，兩朝誤恩，猒然冒受，金貂於昔年，八座於今日，苟究媒寵之由，益訟不犯之罪。第臣區區自靖之心，未敢以生人事自居，除非官職之命，起居之禮，則閉門屛跡，若窮人無所歸，知臣者慼之，不知臣者怪之，臣情到此，不亦悲乎？臣之父子，昔叨宮銜，偏蒙睿眷，生死隕結，心口相矢，天地崩裂，性命獨存。至若大義理所關，顧以犬馬之忱，豈不欲一吐出滿腔悲冤，而未死餘生，抗顔說當日事，臣分之所不敢，人理之所不忍，抑恐聽之者，以臣言謂出於崩迫之私，孰諒其懲討之公？伏況我聖上，孝通神明，鑑照魑魅，御極之後，先治尙魯之逆，次戮啓bb禧b之家，若麟漢、善復、陽澤、樂純等諸凶，或身伏鈇鑕，或子犯惡逆。於是乎乾道可信，輿憤可洩，君臣上下幾十年腐心痛骨之讎，次第誅鋤，如臣之老而不死者，莫效明張之討，獲覩典憲之擧，猗歟，盛矣。我殿下神機之默運，聖武之布昭，有非凡腹之所敢測者也。臣今老病奄奄，朝夕待盡而庶幾少須臾無死，得見餘孽遺醜，咸伏其辜，豈料戊、己、乙、丙之餘黨，今又闖生譸張之舊習，誣逼之宿惡，肆然登諸章奏？國人之惋憤倍激，舊日之哀冤如新，上自卿大夫，下至韋布輿儓，無不扼腕雪涕，誓不與此賊俱生。以臣衷情，見此變，床簀危喘，雖迫於鬼，沐浴嚴討，寧後於人，而妄竊以爲倫綱已斁，義理久晦，星漢未出之前，多有幾星漢未討者，今因星漢之變而隨衆討星漢，則大義之不先明，凶賊之不早辨，臣當自訟之不暇，況可爲不忍言不忍聞之語，重慼我聖心乎？憤懣之心，草疏有日，哀痛之言，徹聽是懼。迺者昔時僚員之子，能繼父志，欲明大義，繼而嶠嶺外搢紳、章甫，署名過萬，裹足近千，瀝血之言，叫閽之忠，却令如臣尸居者，蹶然而起，泫然而涕。鄒魯人士，久沐培養之聖化，不墜先正之遺風，甚可敬也。故說書臣權正忱，直臣舊日僚官也。遭罹凶禍之後，與臣等握手痛哭而歸，自以不死爲罪，社門不見天日，踰年而死。臣嘗服其義而高其人，今於嶺儒之疏，蓋切亡僚之思。臣若陰拱噤默，終無一言，則豈徒負恩造也，亦無愧於嶺表多士乎？噫，一言再言，聖上之所不忍聞也，賤臣之所不敢道也。且二疏之言，獲臣之所欲言，臣何言哉？惟我先大王五十年涵育之澤，先世子十四載代理之化，東土含生，孰不知堯治舜攝之重華至象，而若臣者，久叨宮銜，得備使令，薰沐仁孝之治，服襲溫文之德。入則每虛前席，詢訪帝王治平之道，退則頻降睿札，反復古今賢邪之分。緝熙之工，維日其新，而讒構之言，謂天可欺，臣實無狀，不能逆折奸萌，蚤遏凶圖，艱危之際，未效衛護之誠，禍變之時，徒抱震迫之痛，此臣萬死猶輕之罪，一念如碎之恨也，尙何忍言哉，尙何忍言哉？噫，魯、禧之募得死黨，何其多也？造言誣逼，表裏交煽，投書詬罵，頭面互換，其所以階禍而釀凶者，千怪百變，朝蝀暮螮，至於延英門前之僞刎，秋曹庭中之急書而極矣。惎間之計，陰售於講筵，憯毒之奏，肆發於喉司。若以前日之此輩，較諸今日之星、九，根柢未鋤，雛鼠何論？況星賊凶疏中女樂云云，蓋是傳法於尹在謙凶書者，則在今闡明義理之要，其不在於溯探本源，打破窩窟乎？猗我先大王聖慈如天，明燭奸凶之情狀，前後筵席之上，絲綸之間，辭敎惻怛，臣隣感泣，每於賤臣之登對，玉音悽愴，不忍承聆。又當我聖上進賀之日，特授臣禮貌官，至蒙濫資。於戲，聖心，非爲臣也。言之至此，五情摧裂。嗚呼，追揚先大王盛德者，惟是明義理也，仰慰先世子陟降者，惟是明義理也，俯洩三十年積憤宿冤者，惟是明義理也。明義理之道，不過曰罪其罪而已。此嶺儒與重臣李秉模疏中，俱以義理之說爲殿下申復者也。臣晩始得聞嶺儒入侍時筵敎，又伏見重臣疏批旨，我聖上忍痛含恤之懷，躬行心得之學，雖以臣老耄愚淺，亦有所仰測者。事關莫重莫嚴處，隻字片言，倘有不審而妄發者，則雖其情或出於忠憤，奈其罪自陷於觸犯，臣於是以惶以懼，不知爲言，而竊有所仰聞於先朝者，請爲殿下泣陳之。臣謹伏讀我先王處分李顯重之敎，有曰，開國承家，小人勿用。夫患得患失之謂小人也，趨時附利之謂小人也，投間抵隙之謂小人也，凶國害家之謂小人也。彼諸賊之迭投凶書，顯重之設計提奏，卽是群小人雄唱雌和，逞凶售禍之一串心肚，而我先王二字小人之敎，爲當時許多群凶斷案眞贓，非獨爲一顯重而發也。今我殿下遵先王辨別之敎，擧先王誅討之典，則于先王，其有光矣，在聖孝不亦大乎？噫，累十年未討之賊，今因其黨星漢之作變，而舊惡畢露，公憤齊發，信乎天理之不可誣也。殿下以諸賊之已斃，竝置勿論之科。夫身死而勿論者，蓋是尋常干科之類，安有爲魯、禧倀鬼役卒，而生逭顯戮，死貸追律者乎？噫，魯、禧，以聖國爲腸肚，顯重諸賊爲手脚，其綢繆於奧密之地，排布於章牘之間者，先大王之所已燭也，先世子之所已敎也。如使魯、禧無此輩，則渠安得爲魯、禧乎？此輩罪名，今始按發，莫非群下之罪，而旣發之後，若不以已施於魯、禧者律之，而使渠輩凶種餘孽，但作反側子而止，則臣之私憂過慮，實無所不至。此臣之所大懼，而不顧後時之歎，不計隨衆之嫌，敢爲支辭蔓語，以效必爭之義者也。伏願聖明，深念而夬斷之，亟將諸賊罪犯，明行天討，顯加王章，俾中外大小曉然知先王已勘斷之案，聖上遵以行之義，卽愚臣區區泣血之祝也。嗚呼，忍當此月，忍爲此言，仰惟聖心如隕，益知臣罪爲大。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿何開口，重傷予心？卿所誦陳者，先朝引喩《周易》之敎，予之遵守者，胄筵因柳脩事，顧敎予小子之訓辭，而書紳銘肺，罔敢墜失，見卿疏，不忍不略擧其槪矣。外此纔又有微提於詣臺臺臣處下敎者，須聞於入侍承宣也。

○忠淸監司李亨元疏曰，伏以臣方當主辱臣死之日，目見亂賊鴟張，王章久屈，天理則斁絶，民彝則淪墜，只自腐心而痛泣，寧欲碎首而無生。前後宰輔之籲，三司章甫之爭，鎭日叫閽，而以神人所共誅之罪，如逆星父子，而鞫覈之擧未行，載籍所未有之凶，如賊九心肚，而孥瀦之律未加。以聖上扶植人極之心，恭行天討之責，何爲而尙靳允音，使王綱日萎，輿憤日激哉？若其剖斷義理，劈破源委，誅已斃之亂逆，折方來之奸萌，已悉於重臣之章，草野之言，臣不敢復事架疊，而我殿下，若深思於不忍不言，不敢不道，如重臣之語，則必不得不從臣僚今日之請矣。伏願聖明，廓揮乾剛，覈其根柢，竝施當律，使天理復明，民彝復振，亂賊知懼，王章得伸焉。仍伏念臣以至愚極劣之品，荷聖上生成之恩，內而銀臺薇垣，外而雄州重鎭，是豈臣夢想攸致，而歷揚叨躐，若固當來，每一循省，若隕淵谷。惟幸多依日月之光，偏霑雨露之澤，頂踵浹恩，非乏犬馬之忠，絲毫仰酬，莫效寤寐之願矣。迺者千萬意慮之外，忽承藩臬委毗之命，臣驚惶震惕，不省所措。聖朝公器，無內無外，孰非莫愼莫重，而至於方面之責，坐專一路，職掌風憲，列郡之黜涉gg黜陟g，生民之休戚，刑獄之平也，賦稅之均也，專係於是任，則其不輕而重亦審矣。況玆湖西，民業則艱，邑弊則滋，穀簿則莫能戢奸，漕轉則漸不如前，雖使鍊手宿望當之，尙患其彈壓之難，理務之繁，豈合如臣千不近萬不似之姿，容易畀之？畢竟僨事之慮，過福之災，尙屬臣身，顧不足恤，其奈累聖上則哲之明，負一道專畀之恩，何哉？蚊䖟戴山，僬僥擔鼎，誠爲臣身今日之謂也。千思萬度，實難承膺，敢陳由中之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖上，亟賜鐫改，一以重官方，一以安賤bb分b，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○壬子五月初五日卯時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨尹弼秉，假注書鄭尙愚，記注官李宗烈、金良倜，以次進伏訖。上命書徐有隣疏批訖，上掩抑良久，敎曰，又當是月，連以不忍聞不敢提之事，不得已略有敷示者，神思靡定，心血欲竭矣。仍命兼春秋、臺諫去來知入。宗烈回奏。上曰，日前朴瑞源疏中，有次第發啓之語，尙不賜批者，予意有在，而其後連値齋日，多臺今方詣臺，其意槪可知矣。癸卯冬尹塾疏後，予有敷敎於入侍三司者，今亦何可無一言乎？李顯重罪惡之今始論列者，亦云晩矣，而自有委折，難以言語及之。至於朴致遠、尹在謙等事，予之加一等字者，蓋以交煽迭發，不但止於致遠、在謙故也。此輩之鋤治，顧何待於群下之請？自有所鄭重者。致遠等之前倡後應，至凶極憯之狀，昔日离筵，非不照燭無餘，而意雖叵測，書以諫名，故乃以不介爲敎，特賜恩批，仍治宮屬，賓筵提敎，槪及此事，禧賊輩亦皆承聆。又以手書，昭示本意，將以爲萬世法程，且置凶徒交煽之罪，俾開後日來諫之路者，猗歟，盛哉。當繼述處，固宜繼述，當通變處，固宜通變，而至於其時睿敎度越千古，此何等盛德事，而不思所以仰體乎？此輩而若在，則亦何可一向容忍，而旣己身故，尤不欲追論矣。臺啓雖發，有難賜批，入侍承宣，須以此意提及於諸臺，可也。仍命退，承史以次退出。

5月6日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李集斗〈坐直〉。行右承旨徐龍輔〈坐〉。左副承旨尹行任〈傳旨未下〉。右副承旨林濟遠〈坐直〉。同副承旨尹弼秉〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹弼秉啓曰，大司憲趙宗鉉未肅拜，執義權恢，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳、沈達漢呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠啓曰，御營廳將官來言，本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉啓曰，右尹洪聖淵，除拜後過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐龍輔啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，修撰宋民載，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于徐龍輔曰，傳香承旨馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于徐龍輔曰，左承旨入侍。

○傳于尹弼秉曰，騎馬三疋立之，史官三員待命。

○以副校理申馥牌不進罷職傳旨，傳于徐龍輔曰，只推。

○以右副承旨徐榮輔牌不進罷職傳旨，傳于李祖源曰，只推，更爲牌招。

○傳于徐龍輔曰，光陵典祀官鄭最成，宣陵典祀官李肇源，溫陵典祀官金羲淳，長陵典祀官洪大協竝推考。

○以右副承旨徐榮輔再牌不進罷職傳旨，傳于李祖源曰，許遞。

○傳于李祖源曰，左副承旨洪義榮許遞，與未差之代，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李集斗、尹行任落點。

○李祖源啓曰，新除授左承旨李集斗，左副承旨尹行任，牌招察任，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，熊川縣監尹說罷黜事，傳于李祖源曰，令該曹口傳，各別擇差，待下批當日辭朝。

○吏曹口傳政事，以金輔明爲熊川縣監。

○尹弼秉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而景慕宮夏享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉，以義禁府言啓曰，時囚罪人韓鐸謩，以草記考律勘放事，命下矣。韓鐸謩傳旨內，日前嶺南懲討之疏，事體至重，而門將阻搪之說，極爲驚駭，令該府拿問嚴勘，罪取考律文，則《大明律邀取實封公文條》有曰，進呈實封公文，至察院而邀截者，杖一百，徒三年。《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪決杖，告身盡行追奪。雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣。韓鐸謩，杖一百收贖，告身盡行追奪，黃海道豐川府安山驛徒三年定配，而以傳旨內辭意具罪目，依例發遣府羅將押送配所，何如？傳曰，渠何足責乎？汰去足矣。付之兵判，加棍放送，可也。

○尹弼秉，以兵曹言啓，因義禁府時囚罪人韓鐸謩杖一百收贖，告身盡行追奪，黃海道豐川府安山驛徒三年定配事草記，傳曰，渠何足責乎？汰去足矣，付之兵判，加棍放送，可也事，命下矣。罪人韓鐸謩，決棍十度後放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉，以刑曹言啓曰，依下敎，碧只島陳告居間人捉來，兩班與內官締結，作俑委折，嚴杖究問，各別査實，則金致璜、李時大、李廷龍等所供，各有來歷，當初陳告人，卽幼學李柱明，而連臂中官之路，致璜指示於時大，時大紹介於廷龍，廷龍轉托於縣主房所任林得秀，得秀仍爲相通於次知內官云。兩班之夤緣蹊逕，締結內官，陳告作俑，圖賣宮房之習，萬萬痛駭，卽當到底窮覈。第此締結肯綮，專在於柱明與得秀，而得秀則以本房事，下往全羅道光州地，柱明則以陳告人，時在本島，故日前謹依傳敎，以島民所見處嚴刑勘律事，雖已行會該道，不可置而不問。竝自臣曹發關捉來，以爲嚴覈後，稟處，何如？傳曰，兩漢，竝付之箕伯，嚴覈狀聞，可也。

○敎忠淸監司李亨元書曰。王若曰，歷試乎司喉、司寇，知卿心斷無他號，爰畀以之翰之屛，惟卿才綽有餘矣，益懋與共理之道，無負倚爲重之衷。惟玆湖右一區，最是海左重鎭，疆連三輔之綰轂，山河壯襟帶之形，勢扼兩南之咽喉，水陸通漕輓之路。近因俗習之漸變，每勞乙丙夜宸憂，況値穡事之荐荒，孰紓庚癸呼民隱？永念五十州難治，政須二千石惟良。惟卿，系分天潢，器叶地望，蔚乎有長者風度，豈但七尺身軒昂？儼然若古人規模，自是一寸心忠慤。同周甫文武之譽，制水閫而長薇垣，著漢吏循良之才，內貳卿而外兩尹。嘉乃恬靜退納，本無意於名塗，兼以通鍊周詳，姑欲試於方岳，玆授卿以忠淸道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、公州牧使，卿其祗服新命，往宣德音。雖當宿麥之稍登，尙呻吟不絶於蔀屋，況於未瓜之數遞，而鎭撫益勉於棠陰。地有沿峽之互殊，賦役宜均於六等，政貴寬猛之相濟，民俗可正於一方。於戲，體予丹綍之申諭，往其欽哉。念卿蒼髮之已疎，行且召矣，故玆敎示，想宜知悉。知製敎朴長卨bb製進b

○壬子五月初六日卯時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨徐龍輔，記事官李海淸，記注官承膺祚，記事官徐有榘，以次進伏訖。上曰，日昨雨澤，適霔於企待之際，似已浹洽，而雨意姑未夬晴，尙有霈然之意，言念民事，誠多幸矣。龍輔曰，許久望雨之餘，得此霈然，實爲多幸矣。命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

5月7日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李集斗〈坐〉。右承旨林濟遠〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐直〉。右副承旨尹弼秉〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自酉時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○尹弼秉啓曰，大司憲趙宗鉉未肅拜，執義權恢，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳、沈達漢呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李集斗啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副校理李魯述，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于尹弼秉曰，都承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○傳于尹弼秉曰，違牌及不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，徐榮輔、金孝建落點。

○李祖源啓曰，新除授承旨金孝建，方在罷職不敍中，何以爲之？敢稟。傳曰，情勢異於坐直，敍用牌招。

○徐榮輔啓曰，行都承旨李祖源，行左承旨李集斗，右副承旨林濟遠，同副承旨尹弼秉，因副校理李魯述疏語，有所侵斥，才已陳疏徑出矣。原疏以國忌齋戒，不得捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，竝牌招，推移入直。

○以同副承旨金孝建牌不進罷職傳旨，傳于徐榮輔曰，只推，更爲牌招。

○以副校理李魯述牌不進罷職傳旨，傳于徐榮輔曰，只推。

○徐榮輔啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副校理李魯述，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直李晩秀單付。

○以全羅監司鄭民始狀啓，寶城郡民家失火事，傳于徐榮輔曰，別加顧恤，方農失所可悶，小殘獨戶，身布、還上蕩減。

○慶尙道幼學李㙖、趙居信、金是瓚、金宗華，生員金熙周，幼學柳台祚、李海榦，進士柳晦文，幼學成宗魯、李儉行、金宗鎬，生員權就度，幼學李景運、金宗範，進士崔鳳羽，生員李台淳、鄭安奎、權義度，前修撰金翰東，幼學李敬儒，司宰奉事柳𪶙，縣監李世胤、成彦檝，副司果李憲儒，幼學李鼎寅，前掌令南必錫，幼學盧澺，前持平李鎭宅，監察權訪，前持平姜世鷹，典籍李基禎，幼學朴漢師、金熙澤、李東謙，恭陵參奉李仁行，前掌令姜世綸，監察姜世揆，副司果崔璧，幼學孫碩祉、李儼行、金魯範，前參判李穦，前左尹金夢華，前參判李鼎揆，幼學姜世魯、李天漢、李復仁、徐思默、鄭光宅、徐勳祖、韓炯、鄭東垕，前佐郞南景羲、韓國賓、韓國衡、韓文悅、朱學松，前佐郞李鼎秉、權知，正字李鼎牧，及第崔啓運，幼學金甲運、金景壽、金柱重、金寅壽、金亨燦、金必壽、金德壽、金柱宏、金柱文、金相麗、金聖倫、金鍾運、金華壽、金柱正、金麟燦、金極壽、金精燦、金麟壽、金範壽、金相重、金衡壽、金成燦、金明燦、金樂壽、金漢壽、金鎭百、金鎭億、金鎭運、金璟燦、金復燦、金祉燦、金宇燦、金璧燦、金鎭海、金道燦、金興燦、金鎭遠、金甲東，前修撰金熙稷，前主簿金熙成，生員金熙洛，幼學金鎭東、金始東、金極東、金漸東、金熙穆、金熙絅、金熙說、金熙卨、金熙敎、金熙郁、金熙華、金熙命、金熙發、金熙昇、金熙璞、金熙民、金熙奮、金熙天、金熙永、柳明休、柳台休、柳敬休、柳同休、柳駿休、柳廷休、柳聖休、柳宗休、柳永休、柳文休、柳商休、柳英休、柳時休、柳坤休、柳鼎休、柳趾休、柳應休、柳心休、柳之休、柳旭休、柳宅休、柳志休、柳性休、柳錫休、柳鍾休、柳會文、柳龜文、柳鍾文、柳鉉文、柳思文、柳虎文、柳奎文、柳善文、柳斗文、柳洛文、柳博文、柳允文、柳約文、柳復文、柳璧文、柳起文、柳憲文、柳暾文、柳暐文、柳𪰱文、柳晛文、柳曦文、柳少文、柳宗文、柳範文、柳星文、柳道文、柳炳文、柳秀文、柳經文、柳緯文、柳希文、柳絅文、柳渭文、柳浩文、金得進、金始進、金養素、金養心、金養久、金鎔進、金璜進、金旌進、金翼進、金翰進、金逵進、金溟進、金恒進、金陽進、金英進、金磻進、金宗仁、金洪進、金曦進、金洛進、金寬進、金淇進、金海進、金庭進、金山進、金川進、金原進、金宗礪、金虎應、金霽進、金翔進、金驥進、金周進、金珪進、金鼎進、金師進、金觀進、金鴻進、金象進、金以進、金猷進、金樂進、金淵進、金時進、金淸進、金昌進、金耕進、金章進、金慶進、金堂進、金繼進、金亮進、金馨進、金濟進、金德進、金宗實、金宗五、金宗穆、金宗憲、柳必華、柳宅華、柳夢華、柳日華、柳舜華、柳圾、柳增、柳壎、蔡休國、蔡弼東、具㷜、李忠爕、蔡亨大、李陽爕、李是珏、高日運、南履中、南必中、南師中、南錫中、南奎、南朝漢、南朝赫、南朝顯、南朝潤、南朝羽、南朝喆、南建中、權宅祖、權履中、權致中、鄭東奎、南健文、南健武、玄禹範、玄載弘、玄鳳漸、玄龍漸、金養浩、金熙東、金熙弼、李昌瓘、李昌珩、李在復、李在默、安九復、安九福、安思溫、安思敦、安思一、安思九、安思三、安思範、安思揆、安思得、柳正睦、鄭亨俊、姜瑞臣、姜啓臣、姜周臣、姜範圭、姜鳳圭、李在德、李聖俊、李彭俊、申俊相、孫養益、孫養謙、孫養直、尹元基、郭起孝、郭起一、郭亨九、金致鳳、金致龍、李重立、李重植、宋赫心、申百謙、申百福、申赫東、申百朋、申百宗、申百祿、申百祐、宋燦心、宋瑩心、宋震喆、郭翼溟、申宅夏、申宅揆、宋養心、金元鐸、黃大中、黃夏老、鄭哲煥、趙基永、趙俊永、趙卓然、趙鎭基、金周郁、康思學、金再后、金鵬運、金光麗、李聖華、趙重然、金重纘、金光晦、金翼遂、金晉遂、金驥遂、金馹傳、洪明漢、柳和源、柳𪴑、黃一琦、權緩、趙浩永、李慶宅、宋𤦘、柳桓、高貞瑞、金鍊建、高日東、柳達運、金瑞鼎、權德佑、權聖錘、柳晦春、金秀東、申聖東、金一範、權達智、金應倫、柳㯳、金之埞、金東鐸、權達和、金榮東、金述仁、鄭之陶、李啓陽、李羲陽、李載陽、鄭述熙、金聲駿、李東龍、金洛傳、金榟、金櫓、申承烈、李休陽、洪景運、琴英纘、琴英顯、權哲仁、曺明璧、曺明玉、金之�、金宅濂、金洹、金養倫、趙祁、趙廷隣、金調元、鄭纘熙、洪學俊、張宇坤、郭翼震、權體仁、權壽仁、金鍾岳、金必東、金拱辰、金致愼、申光璍、金之垸、姜必熀、金章泰、黃潤�、康遇成、趙震樑、金南運、金重義、李養誠、張時益、張時綱、張命新、張時夏、張時晉、張時楫、張時景、張胤發、張時復、張胤興、張壽鼎、張壽極、張壽弼、申宅豐、申宅寧、申光孝、申宅周、申宅重、張胤弼、張胤儉、張胤祺、張胤福、張胤喆、張胤迪、張胤矩、姜得淳、姜履載、姜履完、姜履垣、張胤謙、張胤源、張胤澤、張胤翼、張基仁、張胤度、金勉儒、申宅東、張胤禎、張胤赫、張胤宗、權思弼、權思贊、張壽期、張壽昌、申宅中、張壽勛、張壽耳、張壽海、張宅齊、張壽嵩、張壽衡、金有海、申光晩、張壽華、申瓘、張趾煥、張趾愼、張趾馨，前典籍李昌胄，前正言姜碩龜，幼學李敏秀、李琨、李翼應、崔慶岳、柳仁喆、張應祿、黃時憲、李遂復、李奎應、陳基德、李琥、李珙、鄭爀、張濬、李箕應、蔡塤、鄭炅、蔡奎、張沇、鄭相振、都永一、都精一、都處一、都克建、都必壽、都必仁、都克念、都必來、都必九、都必周、都必復、都必中、都必亨、都格謨、都必洛、都必大、都必鎬、都汝謨、都達謨、都必億、都楨謨、金應海、權寗、權寧、權衱、金海錫、李宗鼎、李鼎宅、李宗宇、金相儒、金最成、權尙度、權晉度、權景度、權龍度、張曾慶、張錫慶、張時礪、張時龜、張時昱、黃采鱗、黃錫鱗、黃正鱗、郭必相、黃宗榦、黃潤身、黃潤瑞、黃潤干、黃勉榦、黃必榦、李象熙、黃碩榦、黃耆漢、黃廷漢、黃志源、黃心源、黃潤五、李建彬、李益彬、郭師德、黃濂源、黃起源、黃復源、黃徹源、黃潤國、黃泗源、黃最源、黃洛源、黃潤源、權重崙、黃塾、李涵、黃益源、黃宗漢、黃緯漢、黃弼漢、黃聖源、黃浩源、金爾鉉、李汝綱、李基元、張應柱、鄭烋、張應杓、李萬源、李一源、李敏澈、柳稶、李相璞、蔡思珏、張思敬、李宅魯、張應禎、李東應、鄭相稷、琴應薰、李星應、張應杰、陳東軾、蔡思一、宋震鳳、宋震昌、宋震爕、宋啓昌、宋啓濂、宋啓洛、宋啓周、宋啓忠、宋哲祥、宋啓文、宋啓仁、宋好心、宋濬心、宋思仁、宋思智、宋思孝、宋思悌、宋思淳、宋堯心、宋宅心、宋珹、宋歡心、宋文心、宋武心、宋震煥、河世浩、河尙台、河啓源、金瀅、金學東、金佑東、金啓東、金宅東、金翊東、金尙東、李光潤、李光郁、金邦孝、金邦協、金胄儒、金德儒、金福儒、蔡英國、河世游、鄭翼魯、鄭榮魯、鄭得魯、鄭廣魯、鄭重魯、鄭匡魯、鄭泰魯、鄭龍魯、鄭宅模、鄭敬魯、鄭曾魯、鄭景魯、鄭膺模、鄭陽魯、鄭象晉、鄭象益、權師揆、琴若龍、權益晉、琴孝允、權益禧、朴師性、安理中、朴師采、權善揆、金樂熙、金範熙、金燦寅、金晩煜、金宗煜、徐昌履、金相實、金相益、徐志允、金相濂、金相爕、徐祚允、金絳、李志顯、李志弘、李志晦、許述、徐弘楫、徐宅胤、徐榦東、徐榦周、許洵、金始喆、許鍵、李陽爕、李晉白、李學桂、琴弘靖、琴道欽、琴命心、琴友瑞、金施采、金施華、金纘運、金�、琴宗洛、琴周燠、琴養德、琴調、琴振鐸、琴振白、權極中、權必中、琴昌烈、琴文烈、琴錫烈、琴措、金仁宅、金廣宅、金構宅、金聖淳、朴寧周、朴台周、朴升周、朴纘周、權昌益、權瑞龍、申得漢、南建萬、南顯萬、李善遠、朴啓周、李宇泰、田后錫、白師一、李宇咸、朴熙宙、朴世周、李宇行、權昌愈、申邦遠、權昌東、李宇楨、南世萬、朴致一、朴鎭鉉、朴鎭泰、南迪萬、南榮萬、朴性曾、朴師周、鄭基周、李宇緝、南育萬、鄭堯民、南澤萬、李宇官、李宇璉、黃宗漢、權以衡、權載鋮、朴珩、李錫孝、白益祥、權錫行、權昌純、李徵遠、權時龍，前監察南基萬，幼學李光纘、李宇元，進士南景宅，幼學南國召、李宇能、李宇榮、權昌祚、朴徵相、權昌輔，前都事南景龍，幼學田宋錫、白思純、孫至魯、孫正魯、孫師魯、孫顯魯、孫學魯、孫之魯、孫敬魯、孫得魯、孫以魯、孫秉魯、孫有魯，僉知孫思翼，幼學都錫垕、朴宗源、朴有源、洪夏龜、洪仁龜、朴孝源、都命鼎、陳相斗、朴光輔、洪能孫、黃龍興、黃輅、黃軾、黃克鉉、崔光肅、洪林鳳、洪漢質、洪漢宅、洪象奎、洪宅厚、洪宅相、洪宅坤、洪宅龍、李培東、李培春、李廷龍、李思鎭、李思健、李思衍、李思文、李思敬、金行直、金元直、金以直、金倧直、金有直、金常直、金履直、金羅漢、金在直、金相元、卞之榮、康致直、李廷麟、李思績、朴宗洙、朴宗漢、金就玉、申珏、李魯、李春仁、李曾守、李明性、李明學、李復綱、李根、李宗文、李宗權、李瀗、李春彬、朴遂良、吳達天、申鼎元、金兌說、金在仁、南晉煥、孫柄、孫衡玉、申鼎實、申鼎五、金師進、金養誠、金宗漢、金淸進、李星老、李承運、李復運、李洋潑gg李洋發g、李胤發、李東發、李增發、李浩發、李宜爕、李時發、李之發、朴致謙、申一𡎋、申璡、申頊、申璡、申光澈、金默興、申相毅、申世寅、林邦憲、申文虎、申光孝、李宜桓、李宜榦、李秉一、李永德、李永秀、李𡎋、李觀模、任相坤、任之坤、任以坤、任輔、任轅、任輐、金宗岱、金宗岳、金道光、李宅胤、李象德、李希胤、宋弘基、宋弘璧、金紭、宋之燦、李之元、李之泰、李基延、張緯賢、張宇光、張宇明、張致賢、權聖弼、康鶴祚、文再纘、文羽成、孫弘纘、孫學東、李柱鳴、李柱國、李重爕、李重勳、金繲、朴彭慶、李壽鏡、權天擎、權荃、李周胤、朴元吉、朴溥吉、朴良儉、朴雷吉、朴春囿、朴宗喆、朴守貞、朴守泰、朴宗臣、朴宗漢、朴守儉、任國賢、金宅文、金宅休、金光礪、金尙訥、金晉弼、金殷弼、金錫祚、金舜弼、金彦弼、金宜慶、金善弼、金興祚、金宗弼、金直弼、金以範、金致範、金鍾範、柳熙文、柳井文、柳完文、柳趾文、柳世文、柳器文、柳雲文、柳徵文、柳昌文、柳夬文、柳哲文、柳象文、柳鳳文、柳豹文、柳疇文、柳佑文、柳相文、柳錫文、柳學文、柳日文、柳康文、御翼文、柳簡文、柳弘文、柳德文、柳樂文、柳翰文、柳信文、柳智郁、柳郁文、柳尙文、柳好文、柳淵文、柳絢文、柳迪文、柳寅文、柳宏文、柳纘文、柳秉文、柳璣文、柳養文、柳溫文、柳鎬文、柳魯文、柳周文、柳就文、柳度文、柳胤文、柳台文、柳榦文、柳致溫、柳致養、柳致穆、柳致長、柳致浩、柳致默、柳致淵、柳致學、柳養讜、柳養謙、南㝡養、權煉、權𪺉、李兌浹、李宅浹、李相春、白虎文、白龜文、白增文、李光根、權度精、權烜、權度稱、朴弘儒、朴弘天、朴弘祿、南景杰、南宗陽、南景周、南履養、李光烈、李相憲、李光渤、李光熻、南有奎、南有時、白思休、白兌成、南有斗、白居殷、朴大一、朴尙賢、朴世宗、南惠萬、南相萬、朴龜周、朴望周、朴麟周、南義萬、南逵萬、白光臣、李時憲、朴漢宗、朴瑛、權𤊔、權𱬃、朴琓、白兌經、南景愈、權烈、權𭴟、李光暹、李述、權燉、白震聃、李光喆、李光魯、李光紹、李光礭、李宇集、金宗燁、金希燁、李汝舟、權秉衡、權國璉、權翼沆、金汝復、邊熙道、邊熙載、邊熙聖、李慶源、李龍祖、權進鳳、呂光華、安孝胤、安孝德、食良爕gg金良爕g、張之漢、張弘鎭、張胤光、張𪺅、張焌、潘光範、朴鎭成、朴時德、張弘德、張煃、張宇準、張弘鎭、朴震吉、張仁慶、張宇權、權尙度、金鍊達、李仁喆、金景進、朴尙國、朴尙恒、朴宗益、朴宗陽、盧必亨、朴宗海、朴宗敬、朴鎭洪、邊益瑞、邊海奎、邊濟安、邊相虎、邊始發、朴漢奎、南時萬、朴漢明、朴龜寧、朴漢朝、劉煒、金𣽤、朴廷曄、尹學華、申思穆、申思敏、成胄敎、成思述、成光建、成光燦、成啓魯、成啓昌、成啓臣、成思萬、成孝彦、成孝百、成孝源、成孝永、成孝植、金尙濬、金慶緝、金慶成、金慶祐、金慶五、金尙溫、金慶萬、金慶胤、金龍煥、金龜煥、金鯉煥、金洛煥、金祖煥、金再煥、金翼煥、金福煥、金基定、金基聖、金基厚、金基久、金基中、金基周、金胄延、金世延、金章延、金成延、金東延、金時壁、金時珝、金時進、金英集、金是集、金龍瑞、金龍夏、金龍翰、金龍正、金龍度、金龍範、金龍弼、金龍伯、金龍厚、金龍老、金龍遇、金龍普、金龍翊、金龍應、金龍運、成彦集、成彦柱、成彦梁、成彦枰、成彦漿、成彦榟、成彦栢、成彦述、成彦榦、成彦杠、成彦休、成彦策、成彦相、成彦植、成彦模、成彦權、成彦東、成彦櫟、成彦桂、成彦諧、成彦福、成彦榮、成彦楨、成彦裁、成彦祜、成宗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尹祊、尹一徵、南日新、南日寅、金�、金養德、金養直、金栢、金檏、金樘、金相範、金養聲、金養鼎、金永熙、金鎭玉、金養龜、金容復、金橚、金㰒、金相慶、金鱗慶、金時龍、金重燁、金宗燁、金英秀、金應洛、金應河、金英鍊、金幼鍊、金良鍊、金喜元、金希儒、金英敎、金覺儒、金廷儒、蔡德中、蔡德禎、韓應良、韓德鳳、李復馨、金尙運、蔡如沈、蔡后沈、黃雲大、黃復海、琴興直、秦達增、李世樑、李成梓、蔡必浩、南相九、安有陽、朴素吉、蔡德晉、朴智儉、李興奇、朴守義、金範鐸、黃儀漢、黃復漢、黃昭漢、黃垞、李如玉、李應秀、權以平、權以進、李復陽、李光玉、李一純、李復祚、李復圭、李學純、李翰國、李光瑞、李時元、李時正、金柱錫、金性天、金亨範、權業揆、權正規、權進規、南道爕、權範箕、金彦奭、金祖景、金彦剛、金時景、黃配大、黃中穆、黃近鐸、金履鐸、金相鐸、黃中協、韓德俊、李弘祖、朴禎宇、權命鳳、李庭芝、鄭來彦、金�、李弘謙、李定秀、鄭之綱、朴宗絢、權繼仁、鄭休相、琴學泰、李弘一、朴宗成、李學秀、鄭之紀、權𨩱、朴禎漢、李弘七、李性秀、鄭之彦、朴之喆、權鏡、鄭仁復、李宗仁、李宗遠、金星極、李元宇、裵相宅、朴之翰、權鍮、鄭載熙、權時龜、李時爕、朴宗維、鄭之模、李宗厚、權綏國、金鳴九、李元實、李宗傳、鄭來亨、李弘儒、鄭宗濟、金星豹、李元宙、鄭重榮、李弘翼、金星老、李宗倫、權時麟、權時鳳、李宗協、鄭重禹、李弘大、金宅鍊、鄭之極、柳致聖、柳致賢、鄭瀷、鄭彦修、朴景龍、朴世虎、朴世俊、朴世賢、朴來益、朴來凝、朴來大、朴來泰、朴來昌、朴來秀、朴宗秀、朴春秀、朴彬秀、朴翰朝、朴文朝、朴思𣲚、朴思淹、朴思𤀂、朴思澄、朴思澫、朴思湫、朴思泳、朴思洵、朴思㶅、朴思瀗、朴思浩、朴思澲、朴思海、朴思濬、朴思沃、朴思鴻、朴思湜、朴震文、宋應敬、宋應德、宋德升、張必復、張必翕、金光泌、金性華、金光活、金光泳、金光洽、金光濟、金光淵、金麗龍、金龍炁、金潤廷、金潤璧、金潤璞、金潤璹、金利衍、金利見、金利賢、金利運、金利用、金國鍵、金潤身、崔奎井、崔奎應、崔奎禎、崔璞、崔璹、崔琳、崔廷羽、崔漢羽、崔來羽、崔東羽、崔鵬羽、崔朝羽、崔九羽、崔鴻羽、崔龍羽、崔鶴羽、崔舜羽、崔師鎬、崔師一、崔師洙、崔師訒、崔師孟、崔師訥、崔師堯、崔師說、崔師稷、崔綬、崔徽、崔純、崔緝、崔綄、崔紘、崔絳、崔綸、崔綽、崔陽柱、崔興柱、崔範柱、崔觀柱、崔文柱、崔光迪、崔光翊、崔震柱、崔蓍柱、崔鼎柱、崔儀柱、崔箕柱、崔一柱、崔中柱、金允燦、金晶燦、金虎燦、金宛燦、金馹燦、金應柱、金爾柱、金河柱、金柱翊、金柱喆、姜錫明、琴浩運、琴禧運、宋心應、宋心存、宋心傳、宋日憲、宋日晉、宋日豐、宋日邁、宋日省、宋日章、宋日宣、宋日復、宋日躋、宋日靖、宋日度、宋學濬、宋學沈、宋學淵、宋學源、宋學海，正字鄭渤，幼學鄭澳、鄭𣽤、鄭㶅、鄭𤁩，生員鄭灝，進士鄭霂，幼學鄭混、鄭潚、鄭瀅、鄭光榰、鄭光柱、鄭光櫓、鄭光根、鄭光懋、鄭光彬、鄭光林、鄭惟轍、鄭惟軾、鄭惟藩、鄭郁東、鄭惟翰、鄭漢東、鄭翊東、李鍵、李鏶、李鏞、李錥、李鋐、李熙鼎、李宜祿、李經祿、李漢祿、李忠祿、李顯道、李顯益、李以泰、金昇昊、金成昊、金仁昊、金亮昊、金甲昊、金翼昊、金鱗昊、金明昊、金希祖、金希鎰、金希鎭、金希鐸、金希封、金希泰、金希聃、金銶，生員金光洞，幼學金光國、金崇溫、金爾溫、金宅鎬、金龍久、金範久、金星久、金恒久、金禎久、金祿久、金純久、金宗久、金天久、金象久、金行久、金德久、金應久、金敬久、金彦鐥、金彦欽、金彦民、金彦䥃、金彦鼎、金夢觀、金夢履、金夢兌、金夢奎、金象憲、李鼎㫤、李鼎普、李鼎晃、李鼎會、李鼎暹、李學延、李載延，進士李憲愚，幼學李之受、崔鎭華，生員崔晉行，幼學崔奎魯、崔奎會、崔奎明、文復一、文復昌、尹命勳、尹慶勳、尹相和、尹相東、尹相穆、尹相烈、尹相五、尹相鱗、尹相甲、尹相鎬、尹相喆、尹汝鎔、黃德魯、黃爾瓊、黃日休、黃爾璋、黃希一、黃德鱗、高得厚、高宅厚、高起漢、高師大、李東馨、李楷中、李恕中、李顯彬、李顯規、李吉重、李喆重、李時雋、李時龍、李時復、李光翼、李澤雨、李時白、李時漸、金挺儒、金敏儒、金晩玉、金宗玉、宋鼎鎭、成正魯、成泰魯、成獻魯、姜世美、權濟仁、權五錫、權寵錫、裵經德、琴庭鯉、宋啓汴、宋謙鎭、宋漸鎭、宋箕鎭、宋炯、琴庭魯、琴相勛，生員權思浹、權思襄，幼學權思任、權思熙、權思烈、權思說、權思卨、權思訓、權思爕、權思國、權思學、權思忱、權思儉、權思璧、權思聞、權思養、權思元、權思亨、權思中、權思訥、權思經、權思根、權思極、權思祖、權思應、權思箕、權思審、權思欽、權思斆、權思奮、權思淵、權履度、權沖度、權宗度、權慶度、權恒度、權時度、權世度、權百度、權洛度、權若度、權思愼、權徽度、權趾度、權璣度、權海度、權信度、權以度、權巖度、權淵度、權舜度、權協度、權謹度、權審度、權纘度、權夏度、權大度、權一度、權叔度、權適度、金一鍵、全玉立、全擇敬、全擇重、全擇履、全擇秀、全擇義、全擇奎、全擇齊、文經儒、文益儒、文弘儒、文宗儒、文相儒、文敬儒、文正儒、全擇鄰、文化龍、金思權、金魯權、金象權、金之權、金儒權、金台權、金永權、申國孝、申國靖、申國老、申國義、朴鼎休、朴鼎勛、朴鼎修、朴鼎鍵、朴鼎九、朴鼎義、朴鼎衍、朴鼎訥、朴鼎仁，前正字朴鼎元，幼學朴鼎名，生員金漢權，幼學朴鼎寶、朴鼎敬、崔彦賢、申國仁、申國賓、孫秉東、孫鼎東、孫箕東、孫駿東、孫聖東、孫一東、孫甲東、孫魯東、孫奎東、孫克昌、孫克充、孫克仁、孫克銓、孫克寬、吉履成、吉履泰、吉履煥、吉履綏、吉履采、吉履宗、吉履正、吉履峻、吉履炳、吉履明、吉履完、吉履福、吉履儉、吉履寬、吉履安、吉致華、吉致英、吉致薰、吉致觀、曺明德、曺明績、曺明宅、權星度、金弼基、金弼敎、權思漢、金漢翼、金斗晶、金宗晶、金應晶、金益亨、金世亨、金遠亨、金德亨、金運亨、朴萬英、朴坵、朴𪣜、李㙽、李㙌、李塧、朴萬宜、朴守榮、鄭一默、鄭天默、鄭持默、鄭萬東、鄭啓東、鄭甲東、鄭益東、鄭奭東、鄭振東、鄭元東，前正言鄭宅東，幼學鄭道東、鄭燦東、鄭灌、鄭淵、鄭淙、鄭瀾、金洛潤、李彪、李夏元、邊在玉、邊在協、邊礎、邊碩、邊以璜、金氣鍾、金洛鍾、金重岳、金重恪、琴承烈、琴宗烈、琴大集、琴大玉、琴世烈、具鳳翊、具溟翊、具東壽、具三重、具命寬、柳時英、柳時春、柳時晦、柳時遠、柳養九、柳養浩、柳養善、柳養洙、柳養濂、相養洛、柳養直、柳養正、柳光濟、金鼎重、任希永、南廷勛、權𭴨、權煃、權秌、李東秀、鄭舒泰、鄭鼐相、鄭斗相、鄭世爀、權載岳、金熙休、洪起鵬、洪纘休、李思文、具海翊、姜剡、柳𣽤、姜浹、李宗爀、李栖、李樸、李楗、李檍、朴大源、朴思源、朴成春、朴成寶、朴成章、朴灝源、朴宗源、孫世玉、孫致玉、孫孝大、孫必復、孫必漸、孫孝閔、孫孝慶、孫命玉、南道達、南道煥、南正翼、南來煥、南正杓、南正宅、南正晉、南正箕、南正斗、南正極、南孝毅、南守毅、南濟毅、南崧祚、柳樂祚、趙友慤、趙友愿、柳敏春、柳泰春、金瑞、金濟裕、金養元、金養善、金養德、金養誠、金養能、金養淳、金養駉、金養坤、金養駿、金養文、金養晦、金養衍、金養時、金宗璞、金後進、金明進、金永進、金亨進、金宗謹、金宗謙、金宗勛、金毅進、金益進、金相進、鄭象夔、鄭宰魯、鄭赫魯、鄭復魯、金性徹、金性樂、鄭至魯、蔡祥國、曺昌國、曺弘道、曺宜道、曺凝道、曺性道、曺成道、趙如琯、趙範東、鄭載熙、鄭翼熙、鄭敬熙、鄭儁熙、權鎰、趙邾、李昌著、李誠儉、李最儉、李敏儉、李純儉、李安儉、李春煥、李麒煥、李麟煥、李龜煥、李龍煥、李國煥、李世煥、李道煥、李猷煥、李復煥、李得煥、李元大、李成大、李碩基、李元基、柳瑚、黃悅熙、黃達熙、黃畢熙、黃宗熙、黃赫熙、黃爕熙、黃禮熙、黃重熙、金義權、洪樂熙、羅衡鎭、康翰國、康翰雲、康翰東、康聖錫、康思敏、柳延春、柳全春、柳正春、柳鴻祚、柳光湜、金潤廷、琴英澤、金南鍵、金麗龍、金希尹、金希望、金希說、琴祥運、金壽根、趙泌、南柱宇、趙允德、趙命岳、申聖直、申聖勗、申聖一、申聖玉、申光𪼛、丘宗峻、丘泰基、孫宜振、孫翼振、孫學祖、南興瑞、孫興祖、權衡國、金采東、申命鏞、申命爕、申龍五、申龍翊、申龍駿、孫雲倬、孫雲肅、孫曾顯、孫始顯、孫泰顯、孫龍慶、孫鼎慶、孫泰慶、孫宇慶、孫必慶、孫遠慶、孫有慶、孫海慶、孫喆慶、孫應慶、孫弘慶、孫承慶、孫益慶、孫時璧、孫時珏、孫時珌、孫時夏、孫鎭岳、鄭之時、鄭之經、鄭重燽、李亨泰、鄭來弼、柳復仁、鄭來稷、李光默、鄭來鼎、李樸、李重泰、鄭重和、李松若、鄭重鼎、柳㶐、李椀、具光瓚、柳萬祚、鄭重翊、柳錫祚、鄭重綏、鄭重海、柳海祚、柳復亨、李弘泰、李弘基、李秉秀、朴宗烈、金振玉、朴東元、李宗震、鄭重協、李宗天、鄭來夔、李宗璞、鄭來望、李宗學、鄭必鄰、李弘模、權翼東、李宗書、鄭重炓、李弘規、南命根、南星海、李載厚、權絅美、趙基安、閔周文、趙基延、閔纘文、趙相衡、趙增泰、趙基休、閔顯文、趙理爕、趙相春、李廷秀、閔奎文、趙基德、吳錫老、權聖度、權聖復、朴致中、李汝文、李世發、李寅吉、李元吉、李獻吉、金時龍、申夏成、權聖謨、柳聖龜、柳洙、柳淳、朴龍權、朴命淳、朴命臣、權處一、李鉉貞、吳彦朝、任琥、任璜、申範成、申祥龍、黃淸一、禹相華、禹繼華、黃流瓚、禹錫夏、權相天、權龍天、許煥、尹必徵、尹祐、尹徽、金永熙、金養正、李世春、吳命耉、吳日顯、吳世顯、吳周顯、李櫄、李梓、李根、李杞、李亨默、李寬默、李養默、安慶春、李廷春、李學命、李春培、李基命、李基福、李永祿、李萬成、李仁成、李德成、南霽雲、宋演濂、宋沿濂、宋明濂、宋相鈺、李師聞、李師洙、李栴、權思永、權思心、權貞度、權石度、金相敎、金相臣、金鐸源、金海源、金潞源、金湜源、金相壽、金元燦、柳溎、權景後、金鞏、金德長、金致塘、金相杰、金相宅、金源、金相發、權載度、權尙星、權眉度、權必度、權應百、權�、鄭宗文、鄭宗源、權宅泌、權宗弼、權宗愈、南廷龜、南紹龜、林梅、林楷、文光億、文羲郁、文羲發、文有聲、李一爕、李五爕、李長爕、李心精、金治鍊、林處陽、金相震、權尙謙、權國采、權國重、權緯國、權匡國、趙亨相、趙顯述、李顯璧、趙顯翼、趙顯泌、趙顯泗、趙顯浩、趙顯洛、權實、權睦、權睕、權鼎、權眶、權讜、權相允、權𮂉、權𬓝、權𥜇、權�、權禕、權𥙷、權渤、權�、權襘、權𥜶、權祥、權禎、權�、權𥛵、權裒、權袖、金命鍊、金惠鍊、金九鍊、金夢鍊、金達鍊、金敬鍊、金永贇、金永雄、金江鍊、金永立、金永緝、金永協、金永洽、金永甲、金得源、金相礪、金相砥、金相䃤、金宗夏、朴師儉、金宗始、金綬、南龍萬、南龍德、南龍雨、金名鍊、金永述、林榰，幽谷察訪趙錫晦，幼學柳汝喆、柳榮魯、朴遂憲、朴之郁、朴之敏、朴之敦、辛炅、辛炯、金邦、韓國衡、韓國興、韓國鉉、趙采若、朱采慶、朱文錫、徐至勳、徐致勳、徐仁勳、徐尙龜、徐尙範、鄭致仁、鄭致任、鄭致一、鄭東弼，生員鄭熺，幼學任尙漸、林相弼、孫正肅、孫正敬、郭相德、趙琇，幼學張就矩、張允矩、張準矩、張時矩、張載九、張南九、張東九、張思九、張道九、張五矩、張必矩、張守矩、張一矩、張以矩、張直矩、張德矩、張世矩、張應矩、張胤光、張胤孝、張胤熙、張胤敎、張胤永、張胤忠、張胤祜、張胤祚、張胤錫、張胤九、張東玉、張振玉、張華玉、張蘊玉、張守玉、張有玉、張必玉、張汝玉、張光玉、張用矩、張省矩、張載玉、張泰鎰、張溫玉、張秀玉、張胤鐸、張中矩、張泰業、張泰潝、張胤鉐、張泰熙、張泰采、張泰觀、張得載、張萬矩、張錫矩、張漢東、張潤玉、張用玉、張興玉、丁若暠、丁若瑀、鄭思經、李榲、鄭重晉、金東鐸、金養九、金潤九、金敍九、鄭重容、權錫光、權復光、權復完、權復憲、權復七、金履九、金用九、金成九、金錫九、金相九、權學光、金星洛、金星斗、金星說、金星岳、金星五、金星紀、權道光、權海光、權木仁、權壽仁、鄭來說、鄭來萬、鄭來震、權復龍、金道孫、金道一、孫以鳴、孫以健、權時敏、金星文、金星鎭、金道器、鄭來楨、金星景、金星璧、金經九、李尙琢、李尙頊、李尙珣、李尙玉、李尙珞、李顯周、李顯仁、李顯宜、李顯允、金𪣁、金㙾、金埉、金�、李仁元、李廷元，前典籍金㙆，前都事鄭來成，自如道察訪權文度，前敎官權思潤，前參奉權應，僉知金弘成，前正郞李敬裕，正字洪宗涉，幼學權欽度、權周度、權稱度、權度、權覺度、權緯度、權玄度、權基度、權熙度、權述度、權思擴、權思奭、權思毅、權思一、權思世、權載德、權載得、權載翼、權載述、權尋度、權啓度、許榲、權梯、權檖、李大錫、李楨國、權榲、李寅亮、李寅標、李寅龍、李寅觀、李楨九、李漢宅、李寅斗、李楨震、李寅建、李光一、李根一、李漢一、李德裕、李達國、李象謙、李敏協、李震泰、李師賢、李養中、李養浩、李漢儀、李寅炯、李寅宅、李遠裕、李養敬、李象儒、趙居吉、趙宅相、趙泰華、趙漢基、趙宗元、趙居愚、趙匡文、趙匡一、趙漢復、趙來復、趙亨祿、趙思牧、趙思忠、趙彦忠、趙彦休、趙彦儒、趙彦邦、趙敬復、趙泰復、趙天復、趙星復、趙恒復、趙崇復、趙宗復、趙休復、趙仁復、趙信復、趙命復、趙奎復、趙重復、趙應復、趙時復、趙陽復、趙雲復、趙弘復、趙明復、趙性復、趙洛臣、趙渭臣、趙居樂、趙居忠、趙夢臣、趙駿臣、趙虎臣、趙城臣、趙樑臣、趙帷臣、趙安臣、趙觀臣、趙鼎臣、趙楨臣、趙梅臣、趙益臣、趙宗臣、趙柱臣、趙匡臣、趙匡勳、趙安孝、趙宅一、鄭東迪、鄭東轍、鄭東軾、鄭東一、鄭東赫、金始默、辛以復、具祖慶、具泰朝、具虔元、具處文、具處一、具暹、具翊朝、具弼朝、鄭世觀、鄭元復、鄭亨復、鄭仁復、孫振鎬、孫以達、權昌錫、權昌德、權國升、權賁來、朴來泰、朴履泰、吳光漢、吳哲漢、吳奎燦、吳柱宅、吳夢協、吳震漢、吳相漢、吳守益、吳宇漢、吳命確、吳守約、吳章漢、吳命采、吳大權、吳恒大、吳正進、吳弼漢、吳胄漢、吳宗漢、吳重協、吳龜協、吳道濟、吳道汲、吳佑大、吳秀漢、吳禧大、吳憲大、吳亨大、吳矩大、吳柱大、吳觀鎬、吳益鎬、吳震鎬、申道規、申道壽、申昌道、申興道、申樂仁、李弼發、李天發、李根發、李昌發、李人發、李聲運、李明發、李長發、李晦發、李政發、李元發、李英發、李峻發、李顯發、李玄發、李祥發、李宜榦、李宜弼、李宜輔、李宜祿、李宜白、李宜煥、李宜觀、李宜謙、李宜演、金鼎臣、金鼎五、金泰龍、金雨龍、權文周、權尙周、趙希顔、趙希聖、趙希悅、趙宅陽、趙挺陽、李致宅、李守默、李敬默、李思、權中時、權中矱、權中積、權中立、權得仁、權顯仁、權履仁、權中極、權中德、權壽仁、權景仁、權輔仁、權泰仁、權處仁、朴左源、全守采、全有采、金景采、全明采、全極采、全若采、全錫采、全性采、全熙復、全時濟、全學濟、全熙萬、全熙喆、全熙文、全光垕、金相垕、全熙震、全鎭圭、全瑞麟、全羽麟、全萬里、李致梅、金疇、金良爕、洪世績、洪胄顯、洪胄大、洪汝績、洪胄聖、洪宗漢、洪得夏、洪宗潤、洪宗河、洪宗沃、洪義績、洪宗德、朴思謙、權重禮、權重信、尹攸、尹備、尹佸、尹儼、尹陽憲、尹光憲、尹昌憲、尹明憲、尹必憲、尹俛、尹汝璜、尹汝璋、尹汝璣、尹汝瓚、尹心憲、尹𠋈、尹儻、尹德周、全熙國、全熙吉、蔡貞大、琴壽煥、琴大煥、琴命煥、琴聖煥、琴宗煥、琴來煥、琴世煥、琴日煥、琴宅煥、琴以煥、琴極煥、琴星煥、琴正煥、琴在煥、琴瑞煥、琴𢯺、金廣宅、琴光岳、金榮宅、權進國、洪壽河、洪允河、琴宅烈、洪濟煥、洪濟昇、洪濟龍、洪濟九、洪濟宇、洪濟元、琴貞宅、琴大振、琴捥、朴道存、金貞燁、琴宗烈、琴象坤、琴象乾、金斐宅、琴營玉、李晉爕、金晉宅、琴玄授、金晦燁、金成燁、琴讜、琴詩、琴玄操、琴世鐸、琴應權、洪龍宅、金龍德、金龍成、金龍標、金龍一、金龍瑞、金龍雲、金龍爕、琴濟烈、權衡標、琴玄玉、金瑞必、金瑞吉、金宅源、金用源、金顯源、金汝源、金相寬、金相敏、金相文、金相天、金相鐸、金相馹、金相恒、金相寅、金相旭、金相楫、金相淵、金相毅、金相范、金相普、金相舜、金惠源、金積源、金理源、金祖源、金善源、金取源、金相璧、金相礪、金宗學、金宗秀、金宗龜、金宗慤、金宗鍊、金宗孝、金宗晦、金宗榦、金宗爕、金瑞淸、金副源、金亨源、金貞源、金相敬、金尙洛、金就鍊、金重傳、金虎鍊、金若鍊、金重鱗、金象鍊、金鍾烈、金赫烈、金受鍊、金克鍊、金尙濬、金汝鍊、金洙鍊、金泗鍊、金名鍊、金末鍊、李綍、李緘、李馨遠、李師節、李師錫、李師默、李師健、李師鐸、李師白、李泰爕、李觀爕、李有爕、李亮爕、李彦爕、李疇爕、李益爕、李廷爕、李範爕、李浩爕、李熙爕、李泳爕、李允爕、李貞爕、李英爕、李明爕、李師喆、李師必、李亨爕、李孝爕、李舜爕、李和爕、李昌爕、李完爕、李春爕、李夏爕、李周爕、李儒行、李偉行、李侃行、李源行、李儁行、李信行、李任行、李伯行、李修行、李養灝、李時行、李聞行、李復行、李顯行、李㬈、李師敏、李師昌、李師質、金景鍊、金韋鍊、金致鍊、金華鍊、金嵩鍊、金千鍊、金永億、金永綋、金永一、金永膺、金永淑、金永吉、金永毓、金永會、金永祺、金永羲、金永貞、金永洛、金永漢、金永理、金永運、金永儉、金永億、金永修、金永根、金永達、金範鍊、金一鍊、金㙈、金臺、金直鍊、金應鍊、金弘迪、金弘道、金文鍊、金騏吉、金肯鍊、金洛鍊、金重鍊、金思鍊、金魯鍊、金月鍊、金赫鍊、金尺鍊、金致鍊、金來鍊、金礪鍊、金樂顔、金燦九、金再鍊、金樂曾、金樂一、金樂麟、金燦元、金燦貞、金燦亨、金孝鍊、金會鍊、金燦東、金實鍊、金燦寅、金式鍊、金志鍊、金夬鍊、金慶碩、金樞煥、康思明、康思欽、康思駿、康履範、康致璧、金商元、韓維海、韓復命、韓海益、許榗、許桂、許榛、康國翰、全始玉、李時琇、曺允淑、李宗新、李元新、趙再復、金孝傳、金悌傳、金㯳、金道亨、金道秀、金檜、金達秀、李夢吉、金禧秀、金弘運、金克禮、金埞、金夢慶、金憲慶、金聖運、金致運、金履壃、金以基、金以復、金運復、金得成、金得謙、金南曄、金鼎曄、金有寬、金洙鐸、金碩曄、金宇曄、金最曄、金珩曄、金海寬、金胄寬、金相欽、金允寬、徐麟德、徐麟得、徐麟復、徐麟遠、徐麟瑞、金聲玉、金聲徹、金貴鍊、金麗鍊、金河鍊、金重章、金重宅、金墿、金永澤、金永觀、金永聞、金永純、金永申、金永進、金永翼、金永健、金永極、金永忠、金永恕、金永悳、金永信、金永侃、金永倫、金永郁、金永穆、金永及、金永煜、金永軾、金永轍、金永範、金永學、金永中、金永之、金永說、金永甲、金㙽、金塘、金樂容、金樂壽、金樂英、金樂宏、金樂生、金樂莘、金樂成、金從鍊、金升鍊、金衡鍊、金永休、金永復、金永得、金永魯、金及鍊、金圾、金樂一、金用鍊、金行鍊、金奎鍊、金徹鍊、金兌鍊、金周鍊、金弘命、金活鍊、金昌翼、朴漢赫、朴漢汲、朴漢良、朴緖慶、朴彦慶、朴賁慶、朴漢章、邊益齡、邊益洛、邊益喆、邊益靖、朴漢明、朴漢鳳、朴鸞慶、朴興慶、朴成質、金光成、金光弼、金始大、權鼎三、權錫矩、權進德、權進道、權垞、權𰋄、權應極、朴恒慶、朴咸慶、朴成鳯、朴致慶、朴成思、朴成翰、朴成佐、權朝彦、權翊中、金聲集、權聖喆、權聖勛、權始彦、權聖和、權重五、權重威、呂光勛、呂善英、朴漢光、朴定慶、權相宅、權必星、權聖鳳、權聖淵、權聖濯、李景爕、朴守默、丁載老，昌陵參奉朴漢東，前都事金永弼，前縣令申完，僉知邊得龍，幼學金光宇、金舜鍾、金弘晉、全升德、全達德、全升運、魚有漢、王虎臣、王駿臣、王宇臣、王允獻、王允沈、王益修、王好修、鄭衡相、鄭文熙、鄭遠熙、鄭理熙、鄭啓相、邊進維、韓師胤、韓宗鐸、金聲鐸、金禹彬、金性彬、金東載、金東礎、金東翊、金東璨、金東璞、金東瑜、金東珌、金東瑗、金東卨、金東夔、金遇秋、金東振、金東玉、金斗秋、金應秋、金遠鳴、金熙奎、金熙順、金達敏、金鍊大、金鍊剛、金鍊誠、金鍊一、金鍊身、柳光得、柳光汶、柳光瀗、柳光湑、柳光濩、柳敬天、柳聖愚、柳光濬、柳光潤、柳光游、柳濡、申冕朝、李春漙、李春彬、李春囿、申昌敎、金海敎、李標、李栻、朴致謙、李再白、李明性、李名發、申鼎和、李思敬、金興敎、李曾魯、李宗權、李復綱、李宅漢、金受人、李敬發、金良鎭、申翊文、金良鐩、金良鍵、金良鐸、金載、任履坤、任厚坤、任大坤、任象坤、任輐、任轙、申必圭，生員申必炳，幼學申必燁、申觀模、申憲之、林元宅、申維鉢、申維鏡、申維𨥭、申孝得、申孝悅、申俊虎、申維鉉、申鼎周、申鼎武、申鼎文、申鼎辰、申鼎五、申利仁、申木仁、申孝仁、申命仁、申佑仁、申及仁、申世仁、申體仁、申道貫、金宗訥、金宗瀷、金宗祿、金宗極、金宗福、金宗進、金宗式、金宗顯、金宗纘、金宗駿、金宗軾、金誠應、金宗國、金宗臣、金宗範、金道晉、金宗泰、金宗斗、金宗道、金宗恪、金宗鏶、金宗著、金宗鐸、金宗德、金宗榦、朴夢鷹、朴弘天、朴弘運、朴春壽、朴海倫、朴大倫、朴光倫、朴元贇、朴元赫、李光亨、李象迪、徐命九、徐命商、朴春根、朴瓚、朴𤦷、朴敦吉、朴忠翊、朴忠弼、朴忠郁、朴春復、朴春馨、朴春時、朴春澤、朴仁銓、朴斗銓、朴奎銓、朴宜銓、朴春璟、朴春栽、朴春曄、朴春著、朴春基、朴春培、吳光國、姜胤欽、姜世杓、盧重文、盧徯文、盧述文、盧簡元、盧光復、盧光履、盧鴻慶、呂俊復、呂文復、呂昌復、呂維新、呂思遇、李憲遠、李堯敏、李曾齡、李懷遠、李翼遠、李坤鎭、李堯春、李堯賓、李世城、李可遠、李坤紀、李坤博、李堯民、李堯章、李堯協、李堯相、李坤載、李坤厚、李堯天、李克培、李祉培、李祐培、李命培、李命遠、李𡋺、李亨培、李學培、李春培、李敬培、李囿培、李宗培、李寅培、李承培、李祿培、李時培、李廣培、李世培、李赫培、李哲培、李震培、李敏培、李直培、李坤宜、李霂培、吳楨國、朴祥五、朴祥一、朴澔、朴春爕、朴春彬、朴亨祿、朴定倫、朴宗倫、朴聖倫、朴泰斗、朴泰箕、柳致穆、權思忠、權正轍、權燧、南泰益、南泰謙、成潑、權奎、權昌信、辛夏績、尹尙復、尹東龜、尹約、尹繹、尹綽、尹纘、鄭惠相、朱埼、琴薰績、琴星績、琴有瑛、琴必運、琴達夏、鄭象杓、鄭象樞、鄭象桷、鄭象愚、南景河、南景海、南景重、南景遂、李光表、李重穆、南宗翰、南義宅、南仁宅、朴東杰、朴東萬、朴東俊、朴東相、朴漢泰、權晟、琴昌績、琴光績、琴鴻績、鄭道淵、趙錫祥、趙錫年、趙錫鼎、趙錫儉、趙岳然、趙嵒然、趙範洙、趙興洙、趙應洙、趙濯洙、趙錫祉、趙翰然、趙受和、趙遂和、趙述和、趙遇和、趙道和、趙鼎和、趙抃然、趙宅然、趙曙然、趙錫訥、趙錫煥、趙駿然、趙大然、趙燦然、趙錫稷、趙萬然、趙魯然、趙赫然、趙百和、趙穆然、趙相城、趙光城、趙麟然、趙述古、趙述師、趙述曾、趙智洙、趙必城、趙錫仁、趙錫獻、趙錫典、趙錫類、趙龜然、趙龍然、趙得洙、趙世經、趙宗洙、趙心洙、趙元城、趙完城、趙鎭城、趙述堯、趙肅然、趙軾然、趙瓚然、趙光然、趙天洙、趙維洙，前承旨趙錫龍，前僉知姜必岳，前執義趙錫穆，前佐郞柳橚，前都事鄭宗魯，博士孫會慶，正字李𡎘，幼學姜世白，護軍趙世楫、李後松、蔡淳、金德彬、蔡淶，生員蔡瀗、黃景榦，幼學李承延、趙鎭完、姜必穆、趙安經、曺顯國、丁志賢、姜楲、姜必炯，進士趙錫喆，幼學李喜遠、趙錫履、孫益顯、趙錫璿、趙錫簡、姜世慶、趙學洙、趙灝經、趙義洙、曺城國、曺崇道、曺獻道、趙錫瓚、趙錫瑨、姜宗欽、李東煥、李東碩、金兌煥、鄭光宅、金夏範、李堯臣、趙觀洙、李健培、趙祥然、李之存、李挺權、金澤龍、金述仁、金彦卨、金履範、金九範、趙沐洙、趙承洙、趙命洙、趙養洙、趙雲城、趙快然、趙珹、趙璉、趙廷祿、趙廷直、趙廷穆、趙廷揆、趙廷虎、趙廷藎、趙廷一、趙聖權、趙允浩、趙命良、趙命益、趙允忠、趙命天、趙奎鎭、趙基鎭、趙重鎭、趙允謙、趙宅樑、趙命奎、趙命玉、趙雲彩、趙雲五、趙雲七、趙雲三、趙命宇、姜栻、姜必章、姜必璟、姜世趾、姜世臣、姜世興、姜世文、姜世淸、姜世謩、姜世德、姜世霖、姜必煥、姜必祿、姜世迪、姜世奮、姜世學、姜世豹、姜伯欽、姜典欽、姜龍欽、姜詩欽、姜長欽、姜稷欽、姜卨欽、姜鼎欽、姜尙欽、姜載欽、姜頤欽、姜鳳欽、姜震欽、姜大欽、趙居容、趙居協、趙居重、趙居確、趙居震、趙居博、趙居晦、趙居讓、趙居敏、趙居成、趙居陽、趙居益、趙居善、趙居簡、趙居安、趙居元、趙居光、趙居誼、趙居易、趙尙晦、趙尙爕、趙尙弼、趙尙一、趙尙銓、趙尙鉉、趙尙復、趙尙純、趙尙珩、趙尙麟、趙尙龍、趙得圭、趙一圭、趙翊周、趙觀周、趙觀聖、趙觀韶、趙觀海、趙觀城、趙觀�、趙觀亨、趙觀福、趙觀道、趙宏道、趙秤道、趙崇道、趙宅道、趙存道、趙衡道、趙演道、趙述道、趙潤道、趙行道、趙信道、趙純道、趙龍道、趙運道、趙希卨、趙希軾、趙喜益、朴宗絅、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權時龜、權時龍、權時麟、權時鳳、金振遠、金宅鎬，生員趙宜陽、趙錫範、趙錫忠、趙錫商、趙錫昈、趙日必、趙錫根，幼學趙錫民、趙顯澤、趙顯漳、趙顯潞、趙顯汶、趙顯洙，生員趙顯𪷾，幼學趙顯湜、全邦欽、全復欽、全述欽、全日欽，生員全一欽，幼學全是朴、全是楫、全尙協、全是杓、金尙範、裵元景、裵憲道、裵光述、裵憲國、裵獻朝、裵憲萬、裵憲邦、裵是袗、李載熙、李樂熙、李秀彬、李成彬、李宗洛、琴宗彬、琴汝觀、琴宗湜、申㻐、申宅正、申光紹、權若魯、權重煥、權若思、權重彬、權重經、權若度、權若采、權一赫、權麟赫、權虎爕、權若河、權陽爕、權重範、權就赫、權重協、權璹、權周度、權益燁、權命新、權𥛵、權褕、權𧬪、權象彬、李三奇、李一奇、李漢龍、李萬奇、李相奇、李國奇、李儒奇、柳爀祚、柳欽祚、柳鼎祚、柳鼎實、柳淙、柳濚、柳湜、柳濂、柳潤、柳鍾河、柳鍾洛、柳復元、柳復亨、柳海祚、柳錫祚、柳浹、柳聖規、柳聖熙、柳潗、柳潛、柳洽、柳淇、柳溏、柳聖洛、柳聖爕、金台漢、金龍爕、金始大、金駿行、金道行、金鼎東、金始宅、金尙權、金始弘，生員金汝弼，幼學金汝迪、金龍德、金始五、金始完、金龍運、金始寅、金始晉、金始精、金始裕、金棨運、金汝岳、金宗喆、金始益、金宗運、金始說、金濟運、金始亮、金始𡧣，進士金顯運，幼學金復運、金來運、金始寏、金弘喆、金龍玉、金時協、黃志榦、黃志殷、黃志顥、黃志一、黃志安、黃志養、黃志哲、黃志純、黃志休、黃志修、黃志沃、黃志敏、黃志復、黃志顯、黃志良、黃志儼、黃志就、黃志翰、黃志學、黃志潤、黃志仁、黃志成、黃志浩、黃志大、黃志道、洪就敬、洪就益、洪就吉、洪就道、洪就文、洪𰟻、洪燧、權學儒、權明儒、權鳳儒、權聖儒、權敬儒、李復純、李復熙、李復中、李復元、李復倫、李復敏、李復夔、李復來、李復圭、李復夏、李復儒、李復初、李復天、李復行、李復性、李復春、李復心、李復顯、權慶中、權一中、權道中、權立中、金弼憲、金弼揆、金弼震、金弼東、柳一鉉、柳仁鉉、柳景源、柳浩源、柳長源、柳盛源、柳普源、柳濟源、柳亘源、柳基源、柳述源、柳轍源、柳宏源、柳潤源、柳昆源、柳胤源、柳開源，前別檢柳之源，幼學柳𦙴源、柳樂源、柳穆源、柳大源、柳三源、柳川源、柳泂源、柳必源、柳顯源、柳安源、柳直源、柳廣源、柳元休、柳星休、柳龜休、柳益休、柳川休、柳儀休、柳倈休、柳德休、柳訔休、柳用休、柳健休、柳泰休、柳濟休、柳翼休、柳康休、柳簡休、柳紹休、柳國休、柳翰休、柳哲休、柳立休、柳養休、柳孟休、柳昇休、柳汝休、金應濂、吳彦錫、朴光麗、朴光搆、吳彦希、朴厚坤、朴聖浩、趙鉉重、趙鉉晉、趙鉉軾、趙良奎、趙鎭奎、趙宅奎、金尙玉、金尙濂、殷思默、都成謨、都必信、都必卓、申光寬、都定一、李靖述、崔鳳鎭、禹光鎭、李一純、李復祚、李復圭、李學純、李漢國、李光瑞、李時元、金時正、金柱錫、金性天、金亨範、權業楑、權正規、權進規、南道爕、權範箕、金彦奭、金祖景、金彦剛、金時景、黃配大、黃中穆、金履鐸、金相鐸、黃中協、黃中受、李遇陽、李運陽、南碩龜、金龍正、黃達漢、黃履漢、黃濬漢、宋儒基、宋宅心、宋宅星、宋思近、宋思齊、宋思立、宋思恭、宋思肅、宋思儉、宋思聞、宋思淵、宋思忠、宋學南、宋學靖、宋學中、宋晦燁、宋斗燁、宋東燁、宋心燁、宋象燁、宋光燁、宋一燁、宋再燁、宋必燁、蔣錫周、金大佑、蔣興周、郭宗鎭、朴應協、姜佑翊、姜昌日、郭承祖、蔣弼周、蔣光周、蔣啓周、蔣翊周、呂重林、呂重國、呂重器、呂重漢、閔忠國、閔晟國、閔履國、閔鼎國、閔師國、閔顯國、閔光國、金冕殷、金冕東、金冕海、金冕郁、金冕輔、金冕周、金冕儒、金慶龍、金錫龍、柳奭祚、柳喆祚、柳邦祚、柳乘祚、柳栽春、柳觀祚、柳肯祚、柳定祚、柳星祚、柳晟祚、柳貞祚、柳玄祚、柳仁睦、柳敬睦、柳誠睦、柳應睦、柳崇睦、柳達祚、柳奎祚、柳承祚、柳述祚、柳象祚、柳井祚、柳時春、柳沂春、柳昇祚、柳綿祚、柳文祚、柳泰祚、柳馨祚、柳馥祚、柳兌祚、柳一祚、柳𤁂、柳澈、柳漴、柳淮、柳瀰、柳濯、柳弘榦、柳德春、柳㵯、柳𣻢、柳聖學、柳聖仁、柳聖澤、柳㵙、柳㵛、柳聖近、柳聖義、柳漪、柳潫、柳應祚、柳協祚、柳崇祚、柳山祚、柳潤祚、柳宗春、柳澢、柳一春、柳囿春、柳富春、柳根春、柳寬春、柳象春、柳溆、柳國春、柳大春、柳景祚、柳渼、柳良春、柳𭳢、柳海春、柳聖近、柳建春、柳復七、柳師春、柳鳳祚、柳龜祚、柳鳴春、柳顯祚、柳光祚、柳宇春、柳始春、柳行春、柳東春、柳復明、柳漢祚、柳殷春、柳景春、柳漢春、柳之春、柳弘春、柳協春、柳亨春、柳秉春、柳長春、柳謙祚、柳復八、柳復九、柳永春、柳成祚、柳範祚、柳永祚、柳善祚、柳榮祚、柳震春、柳英祚、柳纘祚、柳方春、柳履祚、柳鼎祚、柳聖極、柳思睦、柳宗睦、柳相祚、柳日祚、李廷暻、李廷喆、丁榮祖、李忠延、李義延、李義守、李仁老、柳潤培、柳學培、柳聖培、柳德培、林象老、林聖老、金璞、朴允壽、朴來壽、郭崇元、安緩中、崔鸞、崔絳、崔維、崔準、南泰龜、南震龜、南見龜、南龍範、南範龜、南用龜、南是龜、南濟龜、南鏡龜、南耆龜、南爕龜、南始復、南始元、南始淵、南始靖、南始明、南始正、南始夏、南始星、南亨龜、金天源、金肇源、金兌源、金相朝、金相顯、金宗漢、金祖錫、金應鍊、安景愚、安景老、安景仁、安瑛重、安廷重、安章重、李東起、蔣有龍、潘亨楫、蔣孝琬、將擎琬、蔣原周、金益鳴、金瑠、金益齡、李登龍、鄭光桂、金宇福、鄭夏𢴍、曺鳳九、曺象九、曺範九、曺衍九、曺潤九、曺學九、曺世模、曺顯中、曺世學、曺世勉、曺世憲、曺世勛、曺世敏、曺益顯、曺益昌、曺益秀、曺益泰、曺益純、曺益毅、曺益成、曺益祚、曺益胤、曺益疇、曺益烈、曺益模、曺益中、曺益龍、曺益範、曺益震、曺益慶、曺益愼、曺益賢、金是珩、成昌咸、成昌一、洪璟、鄭天勳、金熙旭、崔啓源、崔啓瀾、鄭穆、全大宗、梁有龍、孫尙龍、孫尙諤、孫尙玄、孫基檍、黃雲海、安雲駿、李東業、李東熻、權應赫、羅益洙、郭師彬、郭浧、郭師根、郭師樑、郭師楷、李起善、李尙純、黃義實、安必謹、柳相潤、李周元、李元純、秦思穆、安必欽、李昌純、李精純、秦惟一、李鼎錫、李時馠、南日、南正度、南相度、黃英實、黃達源、南衡度、河必淸、黃應顯、南明轍、河龍吉、黃瞻漢、南泰一、南泰鎭、河龍德、黃欽大、黃根漢、黃禎漢、黃中約、黃中淵、黃中敬、黃中謙、黃卨漢、黃秀漢、黃臣漢、黃杓漢、黃寀漢、黃柱漢、黃稷漢、黃夔漢、黃中建、黃心漢、黃鎭漢、黃瑞漢、黃克榦、黃敏榦、安景仁、黃禹熙、文復俊、洪宅休、洪纘休、朴道源、朴濬源、朴漢禹、金拱振、金濟儒、金彦儒、尹衡佐、尹衡老、鄭碩宗、金粹玉、金理玉、都燕謨、趙命汝、金重默、盧翼燁、盧挺燁、盧敬一、盧尙景、盧尙檀、盧尙樑、盧滂、盧鴻、丁志和、丁若河、丁若遂、丁載楫、丁載楨、丁載權、申就敎、李仁爕、申光默、金光欽、申應標、金必聲、金章憲、金邦憲、康儼、康胤賢、康胤克、金世鍊、金復鍊、金兌鍊、金純、李益運、李夏運、李僖運、權範九、權範行、權範錫、權範朝、文宅質、文重燦、文復善、文復祥、鄭台東、朴台權、朴守弘、曺敬默、尹承老、曺海震、文周兌、文周演、文周鳳、文周敬、河達崙、河達崑、河達會、金萬實、申昌朝、申日煥、金應鍊、申時達、申履煥、申道煥、申洛寶、金履鍊、南景憲、南逵萬、申星煥、申應煥、申膺佑、申膺祥、申膺福、申膺祉、申應祚、申大煥、申有煥、申汝煥、申世煥、申益煥、申光煥、金相寶、金國寶、金萬寶、金世寶、朴載厚、朴始養、朴善養、朴夏養、朴浩養、朴敬養、朴義養、洪學泳、李學新、李學宗、申相奎、姜鳳祚、姜鳳翊、姜舜夔、姜一夔、李東樑、李光萬、李東林、申東晩、申成豹、郭翊成、郭以成、都仁赫、金裕濂、金裕崑、金時振、金時養、金時潤、金時衡、金時權、朴齊衡、朴軫、李相殷、李相澤、李相儉、李相益、李大顯、李德應、李在衡、郭民垕、郭永垕、李鵬壽、李鶴壽、李龍壽、李禹世、李華世、李尙壽、李𡺞壽、李謙世、李春運、宋廷一、宋廷虎、李益世、宋膺和、宋廷奎、宋應啓、宋應星、宋應穆、裵之珩、呂宜朝、呂宜敏、呂宜仁、呂宜中、呂宜陽、呂宜度、鄭履完、鄭𨯰、鄭鏽、鄭鋕、鄭䥧、鄭鎌、鄭銖、鄭鐩、鄭鍊、李鎭鼎、李鎭璧、李鎭允、李鎭璞、琴廷弼、金弘明、李汝弼、李汝楝、李宇復、李鎭祐、李鎭奎、李鎭璜、李鎭紹、李鎭世、李漢舟、李漢永、李民秀、鄭來川、李弘淵、鄭之楨、李宗周、鄭商濟、李弘周、鄭之範、李弘弼、鄭身濟、李弘穆、鄭來宗、李弘道、鄭重薰、李宗稷、鄭來碩、李宗軾、鄭來吉、李宗侃，進士金象九，幼學鄭來朋、李宗和、鄭重燒、權世桓、李宗標、鄭重顯、李弘栻、鄭來復、權沈、李宗默、琴學閔、孫衡國、鄭來崇、李弘靖、朴泰淳、權尙龍、鄭來益、李宗英、李庭詩、鄭來宇、朴楨周、權時杓、孫必蕃、琴學濂、金相麟、金相奎、金相龜、金益亨、金宗鐸、金宗錫、金相基、金相鉉、金相璟、金宗訥、金宗述、金宗範、金宗鎭、金宗鈺、金晉亨、金宗弼、金相翼、金相宜、金時慶、李宜春、李東炳、金復慶、金養慶、金遇根、金相根、金有根、金一根、金宅根、金彦爕、金羽東、金壽迪、金壽宅、金壽鴻、金壽洛、金壽漢、金壽靖、金壽龜、金郁爕、金世恭、金世奎、金世珌、金錫喆、金師爕、金應爕、金道述、金道協、金道宗、金道默、金光鐸、金世範、金聲漢、安克修、安爾岳、安爾嵩、安爾鎭、安憙、許深、安爾成、李家祥、李宇祥、李牧祥、李觀祥、李麟祥、李鳳祥、李宅祥、李趾祥、李元祥、李鼎台、李鼎會、李鼎煥、李鼎儼、李鼎九，生員李鼎炅，幼學李鼎任、李鼎基、李鼎翼、李廷儒、李鼎鎬、李鼎喆、李鼎凝、李鼎慶、李鼎世、李鼎采、李鼎寅、李鼎翊、李憲常、李世忠、李濟日、李憲祜、李憲綸、李憲鍵、李憲錫、李憲銓、李憲敎、李憲質、李憲白、李憲光、李憲鐸、李憲稷、李憲點、李彝中、孫鍾德、孫鍾得、孫鍾老、孫鍾儉、孫星祜、孫星會、孫星應、孫星震、孫星大、孫星弼、孫星運、孫星建、孫星老、孫星渭、孫星漢、孫星岳、孫星德，生員孫星說，幼學孫鎭斗、孫鎭宇、孫國慶、孫永顯、孫養浩、孫宇顯、洪聖天、洪學南、洪學範、洪學模、洪鼎洛、洪羽吉、洪彙吉、洪駿吉、洪師吉、洪胤忠、洪胤東、洪錫夏、洪胤洛、洪胤涵、洪宅夏、洪奎夏、李東晉、李東植、李正運、權仲、姜復九、姜復七、姜復五、姜復三、姜繼祖、姜時敏、姜時興、姜時翼、姜時翰、姜時會、姜時瓚、姜時億、姜時勗、姜時應、高襑、高𫀏、高補、高䄎、高袨、高夢協、高益謙、高以健、高日燦、高在衡、高挺岳、高以道、高日宣、高在學、高以明、高挺漢、高夢遇、高起夏、高夢齡、郭基輔、郭思燦、郭思彦、郭思精、尹莘燦、尹致健、尹致吾、尹致堯、孫宅隼、尹友輔、尹碩漢、尹聘殷、尹衡殷、尹替殷、尹世鎭、尹世銓、尹鼎燦、尹周燦、尹時燦、尹陽燦、尹邦燦、尹相益、孫晉榮、孫晉弼、孫晉元、孫晉彦、孫師謨、孫煥謨、孫有謨、孫錫謨、孫日初、李來淳、李嶺淳、李巖淳、李吾淳、李野淳、李後淳、李儒淳、李宜淳、李宅淳、李甲淳、李源淳、李淵淳、李學淳、李養淳、李得淳、李正淳、李景淳、李龜泳、李龜能、李龜邦、李龜章、李龜昇、李龜恒、李龜喆、李龜洙、李龜倫、李龜協、李龜裕、李龜澤、李龜鼎、李龜晦、李龜斗、李龜疇、李龜孫、李龜東、李龜益、李龜禹、李龜玄、李龜敍、李龜蒙、李龜報、李龜洛、李龜容、李龜重，英陽縣監李龜雲，前參奉李龜星，幼學李載洛、李龜宗、李龜元、李世育、李世淑、李世益、李世習、李世魯、李世敬、李世幼、李世伯，前縣監李世聞，幼學李重坤，僉知李世翊，同知李守貞，幼學李汝舟、李汝鴻、李汝龜、李汝虎、李鎭玉、李鎭漢、李鎭石、李鎭範、李儉儉gg李鎭儉g、李鎭學、李鎭實、李鎭慶、李鎭三、李鎭宅、李鎭鴻、李鎭圭、李鎭斗、李鎭根、李鎭澤、李鎭廈、李鎭星、李鎭岳、李鎭東、李重行、李重觀、李毅模、李趾模、李遠模、李麒林、李鴻林、李程淳、李基淳、李恒淳、李謙淳、李好淳、李震淳、李東淳、李灝淳、李範淳、李啓淳、李允淳、李義淳、李時淳、李行淳、李大淳、李保淳、李民淳、李始淳、李傳淳、李承淳、李師淳、李頤淳、李鍾淳、李元淳、李昌淳、李仁淳、李熙淳，莊陵參奉李志淳，幼學李最淳、李永淳、李興祖、玉衡時、玉振鉉、金東道、金以璾、金以樞、柳光春、金應漢、李興慶、李玄慶、金濡、鄭周相、權大佑、玉大衡、玉大圭、金東玉、玉衡在、玉衡潤、南益亨、南益明、李範祖、李憲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、李光紹、李光粟、李宇級、李宇謙、李宇極、李宇赫、李光周、李光夏、李光璧、李光絅、禹弘澤、禹成澤、禹龜爕、禹周澤、裵相復、裵相泰、禹龜協、裵相夔、裵顯謨、裵顯迪、裵顯東、裵瑗、裵琬、裵顯忠、裵相漸、裵顯良、柳必龍、柳必成、柳必崇、柳命器、柳德基、都必錄、李陽權、李廷耆、李廷楷、權處一、權守一、權德一、權時一、李德樹、李善樹、李敏樹、李震樹、柳東輔、柳東俊、柳東標、柳東恒、柳東載、柳東泰、柳東式、柳東賓、柳東範、金器寬、金器就、金器安、金器大、金器正、金器仁、金器重、金器文、金容侃、金汝侃、金仁侃、金時侃、金鍾侃、金履正、金履中、金履坦、金履仁、金履信、金履敬、金履德、琴汝權、琴汝稷、吳命𥛷、吳命玉、吳命權、任鼎鎭、任希浩、任聖洛、任象斗、任象星、任象辰、任象貞、任象德、琴岐鳳、琴象周、琴時鳳、沈世況、沈世沆、沈聖權、沈達權、權重愼、吳錫圭、金永百、李壇植、李慶德、宋希文、金復濂、李忠顯、李時烈、李命實、金必鎔、李時謙、宋相浚、李慶龍、黃復漢、李宗玉、李慶祖、李鎭春、全學濂、朴聖祥、朴玧、權益泰、權益亨、朴�、琴若律、朴廷祥、朴孝祥、李南植、朴東元、朴春馥、朴浩元、權益休、李安植、朴通元、朴琮、權益弼、權尙中、朴統元、黃鱗采、朴洪圭、朴珌、權得中、權範中、權執中、權道中、權裒、權袨、權褧、權璞、孫重元、孫思極、孫思敬、孫思奕、金坦、金㙾、金郁鍊、金方鍊、金湯鍊、金用鍊、金萬朝、金萬式、金碩行、金晉運、金晉壽、金啓運、金象運、金坤壽、金洛運、金纘運、金永運、金南壽、金弘運、金泰運、金璣運、金奎運、金徽爕、金日爕、金箕爕、金龍允、金時喆、金元行、金忠行、金始穆、金觀運、金景行、金熙運、金協運、金明運、金聖濂、金聖洛、金川運、金邦運、金章運、金長運、金始喆、金始振、金始樂、金宅運、金鵬運、金致運、金華運、金忠運、金虎壽、金龍壽、金相虎、金極燦、金光馹、金斗燦、金宗壽、金庚壽、金恒壽、金熊壽、金岡壽、金龜壽、金雲燦、金宗燦、金鎭岳、金鎭玉、金振遠、金洛壽、柳在溵、蔣東周、呂重謙、柳聖惠、柳遠祚、柳聖則、林學老、郭以元、申國駿、朴善謙、金時顯、鄭鐸、金壽海、高在極、康致龍、李光璧、權載碩、吳瑀、權錫玄、鄭夏錫、姜以肅、鄭鉗毅、李顯殷、李益初、黃師深、李廷龍、朴亮元、金始靖、崔奎祥、金以聲、朴鼎象、金是珩、琴宅烈、琴華烈、琴廷烈、琴聖烈、琴魯烈、琴養烈、琴緖烈、琴敬烈、琴文烈、琴有烈、琴極烈、琴纘烈、琴命烈、琴鼎烈、琴柱烈、金章運、金益運、金周運、金魯運、金商運、趙宅漢、權聖益、李坤宅、李坤維、南泰益、南泰華、李孝春、崔際會、崔益大、崔祥鳳、崔祥麟、崔奎燦、崔奎會、崔一大、崔光參、崔光彦等疏曰，伏以臣等猥將咫尺之書，敢瀆九五之尊，其義則雖是建諸天地，其言則罔非慼我宸衷，一則冤淚盈睫，二則惶汗浹背。乃蒙我聖上推羹墻之思，感草野之言，特命捧入於喉院，退斥之際，仍卽賜對於文陛深嚴之所，自顧蟣蝨螻蟻之微，何敢以此自期於夢寐之頃乎？悚息屛氣，相率趨入，瞻望天顔，則悽愴而如有思矣，承聆玉音，則哽咽而不成聲矣。漏籌轉深，聖語愈勤，其所以開示指導，殆若家人父子，臣等頑非木石，安得不眼血而腸摧也？從以十行聖批，嘉乃義理之正，勉以嶺土之功，臣等雖卽日滅死，復何餘憾？惟當手擎恩綸，身歸鄕里，生而爲講劘義理之人，死而爲抱歸義理之鬼，則於分足矣，何敢更爲瀆擾之計，而第念義理與事爲，本非二致。講說義理者，欲以施諸事爲也，決折事爲者，必也本諸義理，義理而在口而已，則是空言也。三代以前，義理在上，三代以後，義理在下，此今古有識之士，所共於悒者也。今臣等之期望我殿下者，不在三代之下，而乃殿下欲使義理二字，在於嶺土而止，臣等若默無一言而退，則是不幾近於吾君不能者乎？殿下之敎，臣等非不恭聽也，殿下之心，臣等非不仰認也。臣等終有所不能釋然者，不得不冒萬死申暴義理，惟殿下恕其狂妄，試垂察焉。嗚呼，天下義理，雖曰，蠶絲牛毛，若其大經大法，撐天亘地者，亦不難知。爲人臣子，則願忠於君父也，願忠於君父，則推之以愛戴吾君之子也。是故，無事則有延頸之愛，有事則效剖心之忠，此箇義理，非凶逆種子，夫孰不同得於秉彝之天也？臣等一路齊聲，萬口相應，裹足千里，生死向前者，誠以同得之性，必欲辨睿誣於三十載鬱結之餘，若夫誅討凶賊，猶屬辨誣後次第事耳。臣等雖生長遐土，鼎鐺尙有耳，亦豈無日邊聲息之眞正入聞者乎？惟我莊獻世子，睿學日就，令聞夙著，自承代理之命，每當賓對之筵，容儀整肅，酬酢簡當。諸臣之嚴敬謹畏，無間於大朝筵席，至於酬應庶務，大者微稟大朝，餘皆親自裁決，無不曲當事理，此朝廷之所共知也。及夫纔說播煽，人心疑眩之際，有溫宮臨幸之擧，而或慮一事之貽弊，或恐一夫之不獲，申申焉管束，眷眷焉慰恤，億兆士民之瞻望羽旄者，莫不攢手感祝。至今三四十年之間，湖西父老，言及舊事，往往流涕者有之，此京外之所共知也。以嶺人故說書臣權正忱伊日日記見之，方其十四字不敢書，務在感回天心，未見幾微，言面禍變之際，非睿學操存，何以有此此？臣等之所共知也。彼蒼者天，何故而生出許多梟獍，以震主之權，結在內之援，無言不讒，無事不幻，秒忽毫芒，變爲泰山，子虛烏有，化作眞境，其機至密，其謀益急，畢竟魯、禧之計成，而宗社幾乎無托，嗚呼，天曷故焉？今之秉義理者，皆以誅討之尙今未擧，爲腐心痛骨，而臣等則以爲辨睿誣爲急，誅討次之。誠使睿誣，謂以不敢道不忍言，而因仍置之，不思所以嚴辨竭論，昭示來許，則在後千百世手秉史筆者，將何所依據，洗滌讒誣，大書眞蹟，使先大王止慈之德，先世子至孝之行，竝耀齊光於宇宙之間哉？萬有一如是，則雖今日刑政，倂與群凶之黨與，而劓殄滅之，無遺育，亦無補於臣子至痛至恨之情矣。雖然，誅討，所以討其誣也，誣之者見討，則誣及之地，不待辨而自辨，亦必然之勢也。以此言之，誅討之典，何可以次之於辨誣而不爲之盡分也哉？伏承聖敎，若曰，設或大行誅討，明言不諱，則先大王在天之靈，雖悅豫於冥冥之中，景慕宮於昭陟降，豈無怵惕不安之心乎？苟如此，則予於他日，恐無歸拜之顔。以親心爲己心，有不得不然者矣。殿下此敎，非不毫分縷析於義理微妙處，而臣等死罪，竊以爲不然。先王之悅豫誅討，誠有得於視於無形，聽於無聲之義，臣等固不勝欽服萬萬，而以先世子於昭之心度之，其所以喜且幸者，理在無疑，又安用怵惕不安爲？我殿下以親心爲心，則先世子，又必以親心爲心。以先王悅豫之事，先世子之以爲怵惕不安，臣等未見其理之然矣。嗚呼，先世子，以英廟爲父，以殿下爲子，天下之無憂，未必多讓於文王，而今乃使臣等不能辨誣之是憂，涕泣齊籲於殿下之前。殿下必先辨睿誣，次擧誅討，使義理無所欠缺，然後先世子眞可以無憂於於昭陟降之所矣。殿下誠慮及此，其所亟允於臣等之言。何待畢其辭耶？嗚呼，人世之日月廻薄，新寢之音容渺邈，臣等之當此月訴此冤，天意人事，實有不期然而然者。伏願殿下，特降哀痛之綸，備說先世子被誣之由，頒示八路，繼又以前修撰李祉永疏中所論諸賊，或施孥籍之律，或施追奪之典，以樹倫綱，星漢之究覈窩窟，九宗之亟行追律，倂允臺請，無或一日稽遲，則臣等始可以義理之大行，歸詑父兄宗族，兼以質諸鬼神，勿以人而廢言，則宗社幸甚，臣民幸甚。臣等無任忠愛憤鬱沬血飮泣之至。答曰，省疏具悉。爾等今日之疏，尤何忍忍抑賜答乎？然萬餘章甫之論，卽國人之公論也。公論所同，可見天理之大公，則予其可以一己之情私，無一語於爾等乎？爾等所謂頒示之請，予不能從之者，不惟不敢而不忍。予言卽予一人之言，近於私，豈比爾等萬人之言，則予於此，乃敢更容一辭乎？前修撰李趾永疏中，諸賊之孥籍，或追奪事，至今有若靳持然者，揆以恒情常理，寧或無所以而然哉？翬、晩事，外廷之所聞，異於予之所知，外此者，亦有事實之不敢不然，不得不然者存焉。一則有故宮臣柳脩入對時下敎矣，一則揭示訓辭，手澤煒煌，予果急於宣揚，守而莫敢違，其詳在起居注。尾陳近日事，或旣悉及於耆臣疏批，或因先朝成憲而未施，爾等須知予自來本心之斷然有所執守，皆出於明先志而彰先休。嗚呼，血腔如沸，貫澈胸肺，而皇天后土，照載上下，陟降神明，質之臨汝，予何敢以予一人一時之言，言之於爾等萬餘章甫也？仍傳曰，今因嶺土多士，申籲衷懇，不得已賜批，兼及欲言未能言之數件事。大抵近日章奏之語到此事，一味受而見之者，卽向日筵敎之意也，今於嶺批之後，未知者庶可知之，然且聒然，則是誠諸臣事予之道理乎？記昔先王，以員盧gg圓顱g方趾四字之用於奏牘、功令之文者，輒置重典，此豈追先之聖念，或有所一毫未盡酌量有是也？此意，先自政院知悉。

○壬子五月初七日辰時，上御誠正閣，都承旨、右副承旨、同副承旨入侍時，都承旨李祖源，右副承旨林濟遠，同副承旨尹弼秉，假注書鄭尙愚，記事官李重蓮、林景鎭，以次進伏訖。上曰，近以不忍聞不敢提之事，章奏鎭日入徹，有若忍見忍聞者然，予之心懷，無以底定，水剌不能進御矣。祖源曰，臣等豈敢欲慼我聖心，而諸臣懲討之疏，卽一國共公之論，臣等職忝喉舌，不得不捧入，而今承下敎，下情飮泣抑塞，不知所達，而伏願廓然處分諸賊，快正典刑焉。濟遠曰，臣伏聞再昨筵敎，豈不知聖意有在，而方今義理湮晦之時，睿德宣揚之道，莫先於亟正群凶窮天亘地之罪惡矣。上曰，再昨筵席略有敷示者，而目今懲討，其在天理人情，予豈待群下之請乎？有難以言語盡之矣。膈氣不平，無以酬接，卿等退出，可也。承史以次退出。

5月8日

行都承旨李祖源〈坐〉。行左承旨李集斗〈坐直〉。右承旨林濟遠〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨尹弼秉〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自初七日人定至初八日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸四分。

○藥房提調鄭昌順，副提調李祖源啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○林濟遠啓曰，大司憲趙宗鉉未肅拜，執義權恢，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳、沈達漢呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李集斗啓曰，來十一日，輪對日次，而孝昌墓忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李集斗啓曰，來十一日，朝參日次，而孝昌墓忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝建啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金孝建啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李集斗曰，左承旨入侍。

○李集斗啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副校理申馥，旣有只推之命，牌招入直，何如？傳曰，允。

○壬子五月初八日卯時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李集斗，記事官李海淸、李重蓮、林景鎭，以次進伏訖。上曰，顯隆園獻官入侍，可也。賤臣承命出，與獻官趙心泰，偕入進伏。上曰，園上奉審，果無頉乎？心泰曰，無頉矣。上曰，局內植木，何如？心泰曰，樹木擧皆茁茂，今幾成林矣。上曰，農形，何如？心泰曰，近日雨後，田穀善爲茁長，畓穀方張移秧，而水無不足之慮云矣。命退，諸臣以次退出。

5月9日

行都承旨李祖源〈齋宿〉。行左承旨李集斗〈齋直〉。右承旨未差。左副承旨徐榮輔〈齋宿〉。右副承旨尹弼秉〈齋宿〉。同副承旨金孝建〈齋直〉。注書李海淸〈齋直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈齋宿〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○自人定至四更，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○李集斗啓曰，三皇忌辰日望拜禮，前期一日，以稟事，曾有先朝受敎矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日親行望拜禮，何以爲之乎？敢稟。傳曰，當詣冽泉門外行禮，今日齋宿處所，從便爲之，承史以下，各於本司淸齋事，分付。

○尹弼秉啓曰，大司憲趙宗鉉未肅拜，執義權恢，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳、沈達漢呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹弼秉啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金孝建啓曰，右承旨林濟遠，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○李集斗啓曰，玉堂上下番俱空，已至多曰，事甚未安，修撰李義駿，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于徐龍輔曰，左副承旨入待。

○傳于李集斗曰，左承旨入侍。

○藥房口傳啓曰，卽伏承明日有北苑望拜之命，繼伏聞筵退承宣之言，方有膈候欠寧之節，是月重回齋日將近，下情焦悶，尤不可勝言。膈候加減諸節，臣等率諸御醫，卽爲診察，議定當進湯劑，明日望拜之命，特爲停止，以盡將攝之方，千萬伏望，惶恐，敢啓。答曰，酬應苦矣，退去。

○行左承旨李集斗，左副承旨徐榮輔，右副承旨尹弼秉，同副承旨金孝建啓曰，臣俄於前席，伏承膈候欠寧之敎，而繼有明日行禮之命，區區下情，不勝焦灼，略陳微悃，仰請還寢，未蒙允可，退歸院中，轉益罔措，相率諸僚，敢此仰陳焉。噫，此月復臨，聖慕彌新，近日酬接，尤妨節宣，臣等每登筵席，相顧憂悶。伏況齋日將屆，愆度益添，此時之移次淸齋，侵曉勞動，實係萬萬煎迫，展拜權停，恐無缺於誠禮，聖躬將攝，益宜勉於保嗇。伏乞聖明，亟收成命，上無貽殿宮惟疾之憂，下以副臣民顒祝之情，是臣等區區之望也，惶恐，敢啓。答曰，知道。近或有難强之時，此非畏風寒之症，一時行禮，豈至不可强乎？

○藥房口傳再啓曰，臣等俄陳口啓，卽伏承退去之命，而診察聖候，議定湯劑，有不容一刻少緩，且此時早朝勞動，尤妨節宣，雖知瀆擾之萬萬惶悚，而下情焦迫，更此冒死，來詣閤外求對。伏乞特命召接，先許入診，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，退去。

○藥房口傳三啓曰，臣等連陳口啓，未蒙召接，詣閤求對，又命退去，膈候加減，旣不得診察，湯劑議定，亦未及停當，區區下情，實不勝焦迫之至。此際伏奉姑爲退去，更待下敎之命，連事瀆擾，極涉惶悚，仍爲泯默，以待下敎矣。今則日勢向晩，診候議藥，一時爲急，敢此詣閤，更爲求對。伏乞特許率諸御醫，入診詳察，議定湯劑之地，明日望拜之禮，亦命權停，以盡將攝之方，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，知道。苟若難强，豈可强爲？反忽瀆褻之戒，而簷淄垂繩，沛然可期，或有霑服之歎，當更觀來朝膈氣與雨勢，有所下敎，卿等退去，不必議定別般茶湯，煎服數戔香橘，則庶得少降，酬應苦矣。其止之。

○以修撰李義駿牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推。

○李集斗啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，修撰李義駿，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○李集斗啓曰，明日皇壇望拜禮時，九卿當爲進參，右參贊宋載經病不進，卽爲牌招淸齋之地，何如？傳曰，允。

○李集斗啓曰，明日皇壇望拜禮時，兩司長官當爲進參，大司憲趙宗鉉大司諫金履禧，竝卽牌招，以爲淸齋之地，何如？傳曰，允。

○李集斗啓曰，明日皇壇望拜禮時，兩司侍臣，當爲備員，疏批未下外，呈告人員，竝卽牌招，以爲淸齋之地，何如？傳曰，允。

○以大司諫金履禧，司諫柳雲羽，正言韓致應、嚴耆，執義權恢，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳、沈達漢牌不進罷職傳旨，傳于徐榮輔曰，只推。

○李集斗啓曰，明日皇壇望拜禮時，侍臣當爲備員，而司諫柳雲羽，正言韓致應、嚴耆，執義權恢，掌令鄭景祚、金星甲，持平朴載淳、沈達漢，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐榮輔曰，在外及未肅拜三司許遞，前望單子入之，待下批牌招淸齋。

○玉堂前望單子入之，修撰金翰東，校理李魯述落點。

○兩司前望單子入之，正言南公轍，持平金羲淳落點。

○李集斗啓曰，新除授修撰金翰東，校理李魯述，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○傳于金孝建曰，齋日不遠，豈可爲閑漫酬應，而本邑事，自有所重，亦豈可不爲乎？大抵，邑底民戶之勸募，出於富實之意，而京居儒生之往居，雖知其無益於本邑，亦姑任之矣。昨春今春，連見繡啓，言其弊者，一曰儒戶，二曰儒戶，而凡爲儒生等羞愧恥陋之事，不一其端，姑不索言於傳敎中，而名以章甫，累登繡啓，已不可以士習責之，尤所無狀者，東西南北所居之里，皆不雍睦，入其里者不問，已知其里之有某人云。此習若不大加懲戢，其可曰國有法乎？春初以後，付之該府使，使之次次摘發其尤無狀者，小則分等自斷，大則先以《大典》鄕戰律勘斷之意，有所筵敎，而尙無一人懲勵云。蓋此倅之只知其身，以至其身之一毛一髮而惜之，非不知之，焉敢用此習於國事乎？該倅之市譽雖如此，朝家亦豈忍正視，而乃反效彼之爲乎？以是之故，月試之製，姑爲停撤者已半年矣。近更思之，若因儒戶事，竝與勸武肄射之擧而忽之，則是豈爲所重之本意乎？園底及邑內武士朔射，自二月朔，未試之類，今十二日試取，各修別單，依前上送于狀營，儒生則各項犯科，不能一齊刮目，自新之前，決無試取之道矣。乍往乍來之類，亦皆決無許赴來頭科場之理矣。爲先令畿伯，嚴飭地方官，以此傳敎，曉諭儒戶，仍令該府使，亦圖自效之方，如是嚴飭，而任其該倅所爲，則道伯亦焉逭重勘乎？近聞本邑雨澤，頗不浹洽云，雖未知昨今所得，果如何，而方農艱食，當所軫念，先自園底、邑底、班戶、民戶，別給農糧事一體，分付。火巢追後定界內民田畓，給價不均處，添價分給事，依日前畿伯入侍時筵奏中營，校摘奸列錄者，卽爲加給後條列狀聞事，分付畿營。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，各邑雨澤馳啓事，傳于金孝建曰，今番雨澤，喜出望外，而漢南數郡之浹洽，不可比諸廣州、果川等邑，猶多望雨之處云。昨今所得，更如何，而一邑之中，亦有多少之別乎？竝令邑宰，躬審田野，或廉探形止，使卽報來後，後錄條列狀聞事，分付畿營。

○以忠淸監司朴天衡狀啓，永同縣民家失火事，傳于金孝建曰，方農失所可矜，各別顧助，斯速奠接，小殘獨戶還上身布勿懲事，回諭。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，密陽府民家失火事，傳于金孝建曰，言念民事，極爲關心，近二百戶方農失所，不可無拔例賙給之擧，嚴飭該倅，應式外別給穀，邑還上身役，則小殘獨戶蕩減大中戶停退事，分付。奠接後形止，使卽報來後，草記事，招致備郞，分付。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，興海郡民家失火事，傳于金孝建曰，方農失所可矜，各別顧助，斯速奠接，小殘獨戶還上身布勿懲事，回諭。

○尹弼秉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政蔡濟恭箚曰，伏以卽因小報，知有明日望拜禮親行之命矣。風泉之感，繼述之孝，凡厥臣僚，寧不感歎？第念適當此月，聖慕如新，而近因不忍提不忍見之章奏，日積公車，强氣酬應，膈候欠寧，臣每憑近侍傳說，區區下情，不勝憂慮，此時移次之齋，詣壇之禮，得無有添損之節乎？聖人制禮，貴在量力。伏乞聖上，亟寢成命，以盡保嗇之方，以副臣民之望，千萬顒祝。臣病在床褥，無以運動，旣不得淸齋出宿，只以愛君之誠，妄有箚陳，論其罪負，合被大何？亦願亟降威命，以警具僚焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。病不至難强，雨不至大澍，則豈可欲爲旋止，不顧占便之嫌乎？所愼奉欲承佐，不妨臥閤，卿須安心勿辭愼攝。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○領敦寧洪樂性箚曰，伏以卽伏聞聖候有愆和之節，而乃有明日北苑望拜之命，伏不勝焦慮悶迫之至。伏念此月復臨，齋日將近，聖慕彌新，多妨節宣，此時靜攝，尤宜愼重，則況今炎熱方熾，風氣不佳，移次淸齋，勞動行禮，易致添損，恐非大聖人愼疾之道。臣職忝保護，固當趨詣求對，仰承症候，議進湯劑，仍陳憂煎之忱，以請收還之命，而素患膈症，一旬添劇，寢食俱廢，委頓床笫，欲起還仆，末由蠢動，伏枕惶悶，不任區區微悃，玆敢短箚仰籲。伏乞聖明，卽令藥院，入診議藥，亟寢成命，以盡保嗇之方，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。左相批，已言之，卿其安心調理。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○壬子五月初九日辰時，上御重熙堂。左承旨入侍時，左承旨李集斗，假注書鄭尙愚，記事官李重蓮、林景鎭，以次進伏訖。上命讀公事，書判付訖。上曰，此月又當，齋日不遠，心思靡定，而近以不忍聞不忍見之章奏，膈氣上升，精神不能收拾矣。集斗曰，伏承下敎，不勝飮泣抑塞，而又承膈候欠寧之敎，下情焦迫，不知所達矣。仍命書皇壇望拜禮啓辭批答訖。集斗曰，方今玉候欠安，此時移次淸齋，侵早勞動，恐有妨於保嗇之方。伏願亟寢成命焉。上曰，所重在焉，有難權停矣。命退，承史以次退出。

5月10日

都承旨未差。行左承旨李集斗〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨徐榮輔〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○上詣皇壇望拜禮罷後還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○金孝建啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李集斗曰，左承旨入侍，藥房入診，同爲入侍。

○傳于徐榮輔曰，右副承旨入侍。

○承旨前望單子入之，李晩秀、尹行元落點。

○李晩秀啓曰，卽者修撰金翰東，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○金孝建啓曰，修撰金翰東牌不進罷職傳旨，今方捧入，而校理尹光普，疏批末下，李魯述在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，近來玉堂請牌，酬應苦矣。今番則無敢違牌事，各別，嚴飭。

○玉堂前望單子入之，應敎李太亨，副應敎李殷模，校理申馥、李明淵，副校理李貞運、金羲淳，修撰南公轍、李儒慶，副修撰朴宗來、金熙稷落點。

○金孝建啓曰，新除授校理申馥、李明淵，副校理李貞運，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○傳于徐榮輔曰，當該承旨遞差。

○李晩秀啓曰，臣與左副承旨尹行元伴直矣。纔已遞差出去，伴直無人，同副承旨金孝建，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李集斗，以弘文館言啓曰，新除授校理李魯述，時在京畿驪州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○李集斗，以奉常寺提調意啓曰，東籍親耕田所種大麥小麥，兩麥今五月望間，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。

○李晩秀，以賑恤廳言啓曰，西部倉洞契任掌林億萬，今月初九日，本洞路傍，得一二朔遺棄男兒，同里居私婢福梅，欲爲收養，貧不自食，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子五月初十日卯時，上御誠正閣。左承旨入侍，藥房入診，同爲入侍時，行左承旨李集斗，記事官李海淸、李重蓮、林景鎭，提調鄭昌順，副提調李祖源，檢校直提學徐有防，一直提學金憙，檢校直閣李晩秀、徐榮輔，直閣南公轍，待敎徐有榘，醫官金光國、李敬培、李敏德、李惟鑑，以次進伏訖。昌順等曰，早朝勞動，膈候，若何？上曰，比昨稍勝矣。昌順曰，是月載屆，齋日將近，此時聖慕益復如新，大臣之箚亦已言之，而近以不敢道不忍聞之事，公車日積，强氣酬應，以致膈候之欠寧，區區下情，不勝焦迫之至。侵早動駕，不瑕有添損之節，醫官今方待令，卽令入診，議定湯劑，是臣等區區之望也。上曰，唯。敬培進前診候訖。仰奏曰，左右脈候俱爲調順，而稍似氣滯，進御藥飮，好矣。惟鑑進前診候訖。仰奏曰，脈候平順，而微有痰滯矣。上曰，思慮多端，膈氣鬱結，以順氣之劑，議定爲好，爾等出與他醫官，詳細議定，可也。敬培等退出。上曰，湯劑如已議定，卽爲持入，可也。賤臣承命出持入。上命書榻敎曰，進御加味香橘茶一貼煎入。上曰，都承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

○壬子五月初十日卯時，上詣皇壇望拜禮入侍時，行都承旨李祖源，行左承旨李集斗，左副承旨徐榮輔，右副承旨尹弼秉，同副承旨金孝建，記事官李海淸，假注書鄭尙愚，記事官李重蓮、林景鎭，檢校直提學徐有防，一直提學金憙，待敎徐有榘以次侍立。上具翼善冠、黑衮龍袍，乘輿出集成門，提調鄭昌順進前奏曰，夜間聖體，若何？膈候諸節，亦何如？上曰，比昨少勝矣。進詣朝宗門外降輿，詣版位行四拜禮訖，仍詣奉室奉審，次詣壇上奉審訖，出朝宗門外乘輿。昌順曰，玉候欠安之時，侵早勞動，議定當進湯劑煎入，何如？上曰，還內後當召接藥房矣。敎集斗曰，參班儒武爲幾人乎？集斗曰，儒生一百十九人，武臣則三十餘人云矣。上命書傳敎曰，寶劍望筒，昨已點下，而望筒初不照察，出宮時不爲待令，乃反煩稟，事極駭然。該房承旨罷職，進詣由集成門還內，諸臣以次退出。

5月11日

都承旨未差。行左承旨李集斗〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨徐榮輔〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金孝建啓曰，大司憲、執義、掌令一員，持平一員未差，掌令金星甲，持平朴載淳呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李集斗啓曰，明日孝昌墓忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私bb習b云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金孝建曰，同副承旨入侍。

○李集斗啓曰，卽伏見義州府尹趙鎭宅狀啓，紙面多有沾濕之㾗，奏御事體，何等審愼，而不善封裹，致有此欠敬之擧，原狀啓，係是邊情，不得不捧入，而該府尹，推考警責，何如？傳曰，允。

○金孝建啓曰，昨日玉堂點下中，應敎李太亨，方在罷散，而吏曹前望，以司果懸註，故罷散啓辭，不爲擧論。以至循例出牌，違牌蒙勘，本院之初未致察，不勝惶恐，而該曹之前望修正，如是錯誤，極涉未安，當該吏曹堂上推考，李太亨違牌，自在勿施，而原職名，旣是罷散中蒙點，何以爲之？敢稟。傳曰，允。敍用。

○以校理李明淵，副校理金羲淳，修撰南公轍，副修撰朴宗來牌不進罷職傳旨。

○傳于李集斗曰，申飭之下，焉敢若此致煩酬應乎？衆所共知情勢者許遞，其餘，施以不敍之典。

○傳于金孝建曰，當該承旨推考。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，咸陽等邑寺奴身貢錢布間，從民願收捧事。

○傳于金孝建曰，依狀請施行事，令廟堂分付，奴婢事，待諸道齊到，當自廟堂回啓矣。比摠則不待回下，爲先依新修啓，摠數收貢事，分付諸道及戶曹內需司各衙門，惟北道狀啓，尙不來到云，果然乎？問于該道草記。

○金孝建，以吏曹言啓曰，懿陵參奉李㙖呈狀內矣身病勢，轉益添苦，斯速入啓遞改云。身病旣如是，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，公格至嚴，則以一銓官意見，爲此無於例之擧者，有關後弊，朝筵始問，而知其爲白徒參奉，欲爲處分矣。草記際到，當該銓官罷職，出肅爲祀典呈狀，知廉隅，嶺人之不負讀書之俗，誠可嘉，依願改差，可也。

○以司謁口傳下敎曰，凡今諸臣，必知予近日貌樣，疾病則猶屬餘事，見嶺儒疏批之後，若以不忍聞不敢道之事，復有章疏之擧，是豈道理之所敢出乎？設令當此可言之意，眞有一陳之心者，在京何去，而觀望却顧，見嶺疏假借之擧然後，不顧苦心，不念至慟，看作茶飯說話，互相紛然者，尤豈可成說乎？近日三司章疏及所謂方外儒生之疏，萬萬未安，此所以隨呈還給者也。今番卿一疏章之酬應，卽萬萬不獲已之擧也。大抵，柳星漢無知妄作之擧，必因年來過加忌諱，後生少年，無以知本事之所重，故以生道示人之意，忍而酬應矣。若於嶺疏後，擧必曉然知予意所存，一味如此，則反有屑越而瀆褻者，着帽者有李得臣例，儒士則又有先朝員盧方趾處分，以人情天理言之，自上所以處之者，豈不若群下而然哉？此非付門將阻搪之事，諸臣皆有族黨焉，有知舊焉。自當轉相告諭，設有必欲爲之者，涕泣而止之，期於初無來呈者，雖以政院言之，以此事陳章者，豈可開見乎？此非形跡絲綸之事也，又非分付各司之事也，令諸臣知悉。前玉堂金翰東之昨日徑出，聞由於嶺儒之尙不下去云。嶺儒再疏後，又有何加於此之言乎？員盧方趾之敎，已悉於批旨，而今此下敎之申申，寔出於待士之意，前玉堂金翰東，雖在罷散中，使之冠帶常仕，與疏頭李㙖，招致政院，以此下敎，詳細傳之嶺儒。嶺儒聞此，必當當日捲歸本鄕，令賑廳給回糧，參奉李㙖之辭官，其意可尙，一番副其意遞給，從後收用，亦無不可，此意亦令言于銓官，卽爲草記遞給，近來除職，不出石竇之外，外方人才，何以知之，而適因封章上來見之，升堂諸儒中金熙澤、李敬儒，擧止容貌，決非草之人物，分付銓曹，次次收用。此則異於李㙖之除職，渠輩焉敢辭官？若辭官則此大關紀綱，嶺儒自嶺儒，國綱自國綱，當有別般嚴處，亦令知之。

○李集斗，以賑恤廳言bb啓曰b，依下敎嶺南疏儒下去時，糧資，使之受去，則儒學李㙖等以爲，飭敎之下，不勝惶蹙，而群情抑鬱，亦不敢遽然退歸，歸計旣未自定，則回糧有難祗受云。姑不得擧行之意，敢啓。傳曰，不必如是，聞其還鄕然後，予心當少舒，以此意嚴飭，回糧如不受，先爲優給留糧，而若此則必當下去，下去後給糧形止，更爲草記，可也。

○義禁府啓目，定山前縣監李顯民原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，五千口二千石之說，非不知太欠別白，而都計各計與公穀私穀，難以領略乙仍于，道狀不得已循例啓下是如乎？觀此其矣爰辭，雖以分疏，亦頗其然，設令該倅有所犯手於飢民口吻中物，各以道伯，坐在一舍之頃，不言於就哺之時，追勘於畢賑之後者，豈不節節錯bb誤b乎？民隱之大關係，不可只令行査，當該前道臣，待其交龜，拿問査奏爲旀，私賑七邑之中，邑邑善賑，獨定山不善賑是隱喩，此一款，竝以渠問目取招爲旀，此囚段姑放，以待情末爲良如敎。又啓目，旌義前縣監李甲龍原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，功議區別，以草記考律勘放爲良如敎。

○壬子五月十一日辰時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨金孝建，假注書鄭尙愚，記事官徐有榘、林景鎭，以次進伏訖。上曰，提調入侍。賤臣承命出，與提調鄭昌順，偕入進伏。昌順曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。昌順曰，膈氣往來之候，何如？上曰，比再昨少勝，而有時升降矣。昌順曰，湯劑待令矣。上曰，午間入之，可也。昌順曰，伏承少勝之敎，下情不勝欣幸，而膈候尙未快復，湯劑則限三貼連爲煎入，何如？上曰，唯。命書榻敎曰，進御加味香橘茶一貼煎入。命退，諸臣以次退出。

5月12日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐直〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自人定至十三日午時，灑雨下雨，測雨器水深一尺二分。

○申獻朝，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，大司憲、執義、掌令一員，持平一員未差，掌令金星甲，持平朴載淳呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀啓曰，自明日至二十一日，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金孝建曰，諸承旨持公事入侍。

○以兵曹入直守門將望單子，傳于徐榮輔曰，限過齋輪回循次入直，集賢門把摠，弘化門、銅龍門哨官等，皆是領軍，哨官及把摠五人，過齋前，亦令除單循次入直事，分付。番將及局別將，亦不過循次之番，依此爲之事，分付。

○以司鑰金益重手本，別監金景涵，渠之同生，被捉捕廳，爲先除下事，傳于金孝建曰，近來掖屬貌樣，無非化外之物，而作罪多端，甚至於竊發之擧，則捕將不卽直爲囚禁者，萬萬駭然。當該捕將，爲先從重推考，犯者出給該廳，比閑雜人，加等照律，贓物盡推後，絶島爲奴。大抵，竊發之習，不能痛禁，專由於捕將之不能盡心，左將則尙除手段所絶該者，曾經將臣者，不欲致意也。國綱之外，大係都下民隱，則何必每勤飭敎？此後考勤慢提飭之事，另加留意擧行事，招致備郞，傳于大臣。

○傳于金孝建曰，忠淸監司留待。

○傳于徐榮輔曰，忠淸監司入侍。

○備忘記，忠淸監司李亨元下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○傳于金孝建曰，翰林中被罪人，蕩滌敍用，令該曹今日政還付，待下批牌招入直。

○兵曹口傳政事，以許任爲南兵使。

○金孝建啓曰，新除授南兵使許任，時在會寧府任所，而有除朝辭赴任之命矣。密符則前兵使李仁秀所佩密符傳授，諭書安寶，使院吏賞傳，何如？傳曰，允。

○傳于金孝建曰，會寧府使之代，以在京無故人，令該曹口傳，各別擇差，待下批仍令當日辭朝。

○吏曹口傳政事，以申大顯爲會寧府使。

○備忘記，京畿水使許𣷯，會寧府使申大顯下直，各各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于金孝建曰，政官牌招開政。

○金孝建啓曰，今日政新除授承旨，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。

○金孝建啓曰，都承旨、左副承旨未差，左承旨李集斗不爲仕進，右承旨李晩秀，右副承旨徐榮輔，纔已入侍矣。臣吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金履素在外，參判李在學進，參議未差，右副承旨徐榮輔進。啓曰，判書金履素在外，參判李在學進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以黃昇源、尹行任爲承旨，鄭存中爲大司憲，姜忱爲執義，李身晦爲司諫，權儐爲掌令，崔重圭爲持平，姜世綸、李肇源爲正言，李祉永爲校理，尹光普爲修撰，徐榮輔爲刑曹參判，林濟遠爲參議，權以網gg權以綱g爲兵曹參知，李敬儒爲懿陵參奉，直閣南公轍，藝文待敎徐有聞竝單付。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，內禁衛將兪碩柱，身病猝劇，時月之內，無望供職，景福宮衛將金聖麟，亦以病劇，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○兵批，判書李秉模進，參判李鎭復病，參議李喆模進，參知未差，承旨徐榮輔進，以吳文常爲內禁將，廉成郁爲景福將，洪秀晩爲文兼，許𣷯爲京畿水使，馬仁�爲許沙僉使，李廷良長木浦別將，尹守默爲公州營將，朴震彧爲甕津別將，金樂瑞爲慈母別將，李蓍漢爲柔院僉使，副司直趙宗鉉、洪明浩、李祖源、徐龍輔、李得臣、鄭益祚、申獻朝、洪義榮、尹行任、林濟遠、尹行元、林道浩，副司果李義緮、金翰東竝單付，徐邁修爲承旨。

○金孝建啓曰，新除授都承旨徐邁修，資是通政，左承旨黃昇源，資是嘉善，都承旨例不得降付，何以爲之？敢稟。傳曰，左承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，申獻朝落點。

○金孝建，以吏曹言啓曰，孝陵別檢李東明呈狀內，矣身自月初，重患毒感，一向委篤，時月之內，萬無起動之望云。身病旣如是，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。今日政差出。

○吏批，三政。啓曰，禮曹參議，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以金翰東爲副校理，沈興永爲副修撰，洪秀晩爲兵曹佐郞，尹行逵爲孝陵別檢，洪樂性爲奉常都提調，洪樂性爲御營都提調，趙宗鉉爲知義禁，尹行元爲禮曹參議。

○以都監中軍望筒，傳于徐榮輔曰，觀此望筒，可知乏人，因此思之，年富力强者，只有李得濟、申大顯、任嵂等數人，苟難如許，合有變通，前中軍申大顯仍任，該倅，今(今))日政各別擇差，仍令當日辭朝。

○四政。以趙㠎爲會寧府使。

○傳于金孝建曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，趙尙鎭、黃昇源落點。

○以忠淸監司朴天衡啓本，殺獄罪人槐山陰孝寬等三人，原文案後錄事，判付內，啓下刑曹，槐山囚陰孝寬獄段，若非孝寬之下手，豈是彦得之致命？不可以傍無參證，事出暮夜，爲一分起疑之端，而口鼻血湧一款，最合商量是如乎？孝寬之當下手勢，設令極獰忒毒，仰合面，旣無必死之痕損，則單內傷，何至於大失血乎？過吃酒多喫飯，而旣醉且飽，肚臟迷離，一邊遭蹴蟠，一邊發嘔衂，則參跡究理，或似信然，然則彦得之死，由於人乎，由於渠乎？觀此檢狀及推題，斷斷於族類强弱，亹亹於圊圂之光景，莫嚴者實因，而臆逆懸錄，莫愼者詞證，而捨却肯綮兺除良，所謂錄啓跋語，尤無依據，但稱致命之內傷，不辨內傷之所以然，如許獄案，何以判下？當該道臣推考，檢官、推官等，從重推考，令新道伯，嚴飭推官，出意見盤覈以聞事，分付爲旀，忠州囚許昴獄段，屍親發告也。旣言染汗未退熱，屍帳㾗損處，亦說渾身之黃白，此所以推官報辭之致疑於因病致死者是置，藉使死者，病餘喘喘，死如隔紙，無許哥之打之，則必不致斃於許哥面前，殺厥僧者非許哥而何？似此獄理，別無留難之端。然厥僧之病，果在垂死之境，無關於打與不打是隱喩，亦令新伯，拔例更査，如無疑端，仍爲訊推，不然，具意見狀聞事，分付爲旀，同州囚李米奉獄段，世萬之生前行事，可可謂殺無惜，殺之者非士師，則殺死償命，烏可已乎？然世萬，自來悍毒，與人相關，輒以石塊自撞，不猒其肉之綻，而血之濺云爾是隱，則今所謂米奉之打者，安知非世萬之自打乎是旀，且況米奉羸而世萬强，世萬之所居，在於隔籬，籬下有壯長親屬數箇漢，而米奉則與之共力者，特不過四寸太順一人，世萬之噤口甘心，與世萬親屬之不救不恤，亦豈非常情之外乎？其在求疑無疑，求生必死之方，合有十分審克之擧，米奉身乙，嚴刑一次，減死定配爲良如敎。

○以忠淸監司朴天衡啓本，殺獄罪人燕岐洪明烈等三人原文案後錄事，判府內，啓下刑曹爲旀，燕岐囚洪明烈段，外面驟看，雖似强奸已成，及因奸威逼兩件事，而細究情法，亦不襯着是如乎？蓋明烈之强劫，已自往年八月云云。亦出於梁女之口，而乃於過半載之後，始爲判死生於明烈之手者，抑何委折是隱喩？假使梁女，眞箇有羞赧欲死之心，則固當於被劫卽時，決性命暴心事之不暇，而今此隱忍含默，而何其久且遲也？明烈之乘醉跟尋，雖曰爲挑新憤起宿火之厲階是隱乃，前則强劫，後則詬辱，强劫與詬辱，孰輕孰重？當初覆檢之已先起疑，前後道臣之每欲傅輕，俱不無意見，此囚段，但當以由我照處，所謂明烈，旣非常賤，煞有班名，而行奸則甘作强暴之事，肆惡則又出刺殺之說，恣行胸臆，略無顧忌，擧措心術，俱甚駭痛，當死不當死，姑無論，似此兇頑之漢，不可無嚴法重治，明烈身乙，分付地方官，就梁女所埋處，大會人民，除尋常嚴刑，限己身減死定配爲旀，公州囚趙巴金段，傷處著而詞證備，死者之死，似無可疑，第其正犯一款，不出兩人，當於巴金、甘得兄弟之中，定執換易，而欲以巴金爲首，則甘得已逃，欲以甘得爲首，則巴金自當囚，而服者爲正犯乎，逃不服者爲正犯乎？況旀兄弟爭死，雖難責之於蠢玆愚氓，而巴金之終始替當，良心不泯，事足嘉尙，甘得之一直推諉，頑肚無狀，律宜加倍，然則此案，如之何究竟爲可？問于有司，必曰舍巴金，而取甘得云爾，此固無害於敦俗之政，而若使爲甘得者之實犯，或者有一毫䵝䵢，則亦非平允之義，向於長湍、抱川之獄，以兄弟爭死，竝從輕典是如乎？此案段，兄雖替當，弟乃推諉，湍、抱之已例，亦不可倣用。然疑獄則疑獄，兩犯則兩犯，旣知其疑獄，而以替當者牢定，有所不忍，明是爲兩犯，而以推諉者硬執，亦甚不可，勢不可不皆付之於寧失不經之科，而巴金，疑中有可奬者，甘得，疑中有可痛者，巴金段，嚴刑一次放送，甘得段，嚴刑一次定配爲旀，堤川守諸癸孫段，殺死之獄，以㾗損爲執定之斷案是隱，則癸孫之獄所可疑者，不過左肋脅一處，而初檢曰微赤而柔軟，覆檢曰靑紅而柔軟，至於三檢，亦只曰靑黑而不堅硬，三檢如印一板是如乎？厚采之致命傷，若云在於左肋脅，則軟而不硬者，其可謂之㾗損乎？但囊一庫，雖皆曰彭脹，亦皆結之以柔軟，則執柔軟而斷以㾗損，尤非重殺獄之義，相關雖有公證，毒打實無明贓兺除良，當其輪氣熾行之時，癸孫以方痛之人，與厚采接身同臥，互爲扶執，安知無傳染於其間，而囊之彭脹，亦安知非熱結之驗乎？由前由後，正合從輕，癸孫身乙，特爲刑配爲良如敎。

○金孝建，以弘文館言啓曰，新除授副修撰沈興永，時在京畿利川地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○金孝建，以弘文館言啓曰，新除授副應敎李殷模，時在京畿驪州地，副修撰金熙稷，時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○徐榮輔，以都摠bb府b言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，自今十五日至二十一日，依例姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以備邊司言啓曰，卽接平安監司洪良浩所報，則以爲戶曹因內司啓下牒呈宣禧宮手本，以永柔縣通西通五里所在田畓一百十五結土地，卽海嵩尉房立案築筒處，今歸民土，子孫微弱，不能收拾，欲賣本宮，其間事實，從公詳査，報備局事，有所行關，故査問該邑後，該縣令牒呈，一一謄報云矣。取見報辭，則尹哥之締結京外無賴輩，隨時變幻，粧撰文券，或納官府，或賣宮房，橫侵民田，訟輒見屈，非至一再，前後文案，昭然俱在，假如尹哥之言，明是海嵩尉築筒之地，已作民田，累世相傳之後，決不可奪。此與彼，況且海嵩房築堰立案，在於崇德順治之間，民人等轉相賣買，在於萬曆天啓之時，則年代逈絶，先後判異，其爲民田，的然無疑。蓋此土地，在於本縣蓮下、通海、蘇湖三面之間，潮水出入之浦口，而築筒旋破，依舊成海，過七八十年之後尹得麟，稱以自家之筒，放賣於肅川民人金振鐸、李震杓等處，而右人等，與蒲邊民人，相訟見屈。其後辛亥，得麟，又賣於耆老所，而自本所，別遣摘奸，則堰無築㾗，畓是民命，故其時縣令，論報營門，逐送差人。又於丙子，更欲起訟下來，而身死平壤地，則其主人崔晃者，收得本文記，連結金祥重、林德培等，稱以寧嬪房買得，圖出戶曹關文，而與本縣座首楊震恒，潛自符同，占奪民田，畢竟受刑，狀聞定罪。逮至丁丑，以內司買得，行査本道，而因該道臣狀達，買得文書，依《續典》勿施，作俑人，照法勘罪事，自廟堂稟處，竝依道臣所請施行。又至庚辰，自忠勳府買得，而本道防報，又於己丑，自龍洞宮買得，又於辛卯，自宣禧宮買得，而自該邑，論報營門，俱爲勿施矣。前後事實如此，而今於年久之後，尹聖烈，以士夫之孫，倖其萬一之望，假托未推，夤緣雜類，欲賣宮房，有此起鬧之狀，萬萬痛駭。其罪狀，令秋曹或該道道臣，隨其所在，捉來照律定配，以懲日後陳告者之朝家飭禁，何等截嚴，而敢以虛謊之事，肆然作俑，極爲狡惡。依《大典通編》律勘處，而今若不拔本塞源，日後民弊，將無寢息之時，丁丑年民人處，決給立案一張外，所謂尹哥僞造文蹟，一倂收聚，使之官庭燒火，永除民人等流來痼瘼，何如？傳曰，允。日前於平壤田庄事，有別般處分，卿已見之乎？觀此草記，此事甚於平壤事，尋常訟理，循例決給者，名以回下公事，則猶不敢更事作奸，況申目判付，事體尤何等嚴重，則敢以此事，起訟於此時，尤萬萬痛惡。陳告人，一一査出，向問首從，令刑曹捉來，嚴刑取招，照法痛繩，卽爲草記事，分付。下去司差，果以何許事端尋出之人，則忍於申目決處之事，敢欲挺身圖利乎？渠輩雖不足說痛惡則十倍於奸民，令道臣嚴飭地方官，大會邑民於場市，以其罪狀曉喩後，各別嚴杖。仍以此意，關飭該邑，更以此事，發口起訟者，直爲刑配後狀聞事，分付，可也。

○徐榮輔，以備邊司言啓曰，卽見平安兵使柳孝源狀啓，則枚擧龍川府使柳光國馳報以爲，薪島搜討則彼人額數爲二十一名，中船二隻小船一隻，結幕爲三處，故諭以邊禁之至嚴，使卽撤還，而搜討一款，勿拘定限，頻頻入察之意，判下，申飭。不啻嚴截，則初不瞭察，以致彼人之結幕漁採，已極可駭。撤還之時，必有裝載物件，而不爲開錄，泛稱收拾行李云者，亦涉曚然，其在嚴邊禁杜後弊之道，地方官及該僉使，俱難免弛緩之罪，龍川府使柳光國，彌串僉使李烜等罪狀，請令廟堂稟處，道臣亦以此狀啓矣。所謂結幕，不過漁採往來之類，旣已驅逐出洋之後，設有擧行之不免疎率者，道帥臣，或誡飭或懲勵，無所不可，不必以此，上煩朝廷，狀啓內辭緣置之，何如？傳曰，允。後復禁弛，有如前雜亂之弊，兵使自斷處置，地方官及邊將，拿致嚴棍，俾爲實效，可也。

○徐榮輔，以備邊司言啓曰，卽見平安監司洪良浩狀啓，則道內鎭堡還穀救弊之方，有所指陳便否矣。關西各鎭堡還穀之弊，無鎭不然，而其中江界爲最甚，江民爲最矜，府使權𫀤，以此別爲狀聞，故臣纔已逐鎭論列，以俟處分。此則今不必疊床，而道臣狀啓中所論各鎭，反作虛錄，荒麤腐朽等項，最爲鎭民莫可支吾之祟，鎭勢莫可收拾之端，雖折米而言，其數極甚夥然。此非自下敢爲直請蕩減者，江州狀啓覆奏中，旣請博詢以處，故今此論列，只以列鎭之當年已還分，及荒麤簸揚後實粒庫中，所稱精實者，磨鍊較戶之需矣。義州所管淸城等六鎭，以時存還分及精實者，較諸民戶，則自可相當，蓋略干加分與那移名色，不當以蕩減擬議，別無爲弊之端，而玉江鎭所餘還穀三百二十石零，依地方官所請，使之移付邑倉爲宜。昌城所管昌洲等六鎭，或有戶穀相當處，或有民多穀少處，而雖穀少處，那移名色，若皆捧入，庶可有補，如是而猶且不足，則以本府還穀，依其數折米區劃，楚山所管阿耳等，三鎭內山羊會，戶穀相當，無容更議。阿耳則較量還分，所餘爲一千餘石，車嶺則不足爲三百六十餘石，以阿耳之多，益車嶺之寡，極爲便好。但七百餘石，猶有餘數，而阿耳處在鴨錄江上山頂最高處，四無隣近，州郡移轉，非所可論，減分增留，毋或如前流弊之意，各別，申飭。牛峴鎭則査官結辭，旣以精實無頉爲言，且取見牛峴前僉使柳文養疏本，則其所說弊，只及於山羊會等處，本鎭則別無擧論，其無頉可知。道臣狀啓，旣已回啓，則其疏所論，不必更爲枚擧，安州所管老江鎭，較量還分，餘穀爲六百餘石，而本州民人則以還多，以爲痼弊，決不可添送，若依地方官所請，移送本鎭屬水軍所在各邑，使水軍糶糴，則無前之弊。又必層生，六百餘石區處，似不甚難，傍近州郡還穀不足處，量宜分劃之意，分付道臣，龍川所管彌串鎭，較量還分，餘數爲三百石零。此則移付本府近倉無妨，鐵山所管宣沙等二鎭內，西林鎭戶穀相當，無容更議，宣沙鎭較量還分，餘穀至爲三千四百餘石之多。此則決不可仍置，俾爲絶苦之弊，而三千餘石穀物，雖欲益寡，其勢必不可成，雖欲作錢鳩錢，必無其路，減其所分，增其所留，或可爲救弊之策乎？分付道臣與地方官及該鎭將，爛熳商議，其所區處，使之更爲狀聞，至於身彌島移置鎭穀，年年增加，使島民，莫能支堪，事極可駭。此後則原數外耗條，逐歲還送本鎭之意，另加，申飭。朔州所管仇寧等二鎭內，仇寧則較量還分，餘穀雖爲百餘石，不必更爲區處，至於幕嶺，較量之外，餘者至爲一千七百餘石之多。此則不可仍置，其所區劃之方，依宣沙鎭例，使道臣，更爲狀聞。順川所管龍淵鎭，較量還分，餘穀爲七百五十餘石，傍近郡邑，如有還穀不甚夥多處，量宜分劃，似無不可，雲山所管委曲鎭，較量還分，餘穀不過爲百餘石，不必更爲區處。碧潼所管林土等五鎭內，林土鎭，較量還分，餘穀爲一百三十石零，小吉號里，較量還分不足，爲五十石，以林土所餘劃給爲好。楸仇非還分不足，爲一百八十餘石，小坡兒不足，爲三十石零，廣坪不足，爲三十餘石，右項三鎭不足，以本府附近倉還穀，各爲分劃之意，分付。郭山所管壬海鎭，較量還分，餘穀爲一千四百四十餘石，此則決不可仍置，其所區處，亦依宣沙鎭例，狀聞事，分付。渭原所管吾老梁等三鎭內，吾老梁較量還分，餘穀爲二百五十餘石，乫軒洞餘穀，爲一百四十餘石，嗭洞則不足，爲三百五十餘石，以吾老梁、乫軒洞兩鎭所餘者移補，則似爲便好，以此，分付。价川所管金城鎭，較量還分，餘穀爲二百三十石，此則區處非難，使道臣量宜處之，至於會各穀之皆以小米代捧，地方官所請，出於便民之意，特爲許施，恐似無妨。寧遠所管寧城鎭，戶穀相當，不必更爲擧論。陽德所管兔城鎭，較量還分，餘穀不過百餘石，此亦不必更爲區處，上項四十二鎭堡，逐鎭論列者，蓋除去其腐朽，反作虛留，反閱時欠縮等條。只就時存及那移之不可不捧者，停退未捧之自當次次還捧者，荒麤簸揚後實粒作石者，而較量言之，此則必使營邑鎭，曉然知之然後，可無眩於擧行之患，而若其細節間潤色之，在乎道臣之細入思量，除害利民之如何？當此宵旰西顧，必欲大更張大釐正之時，雖不更加申飭，居宣化之地者，豈不思所以盡心對揚乎？至於各鎭犯科，鎭將之名登啓本者，不可不一番拿處，使後來者，知所懲畏，斷不可已矣。如是釐正之後，若耗上殖耗，而一例置之，則十年後，穀多病民之弊，必復如前，自今以後，其生弊與否，令道臣，限十年狀聞區處之意，別爲定式，至若柔院鎭，許多弊端，前此道臣，別爲狀聞，而其時聖敎，若曰待道內各鎭堡釐正狀啓來到，當一體處分矣。聖敎如此，今此覆啓之中，所當一體論列，而但其折米都數五千三百八十三石零內，二千五百三十七石零，虛錄反作一千七百九十五石零，空殼各倉所在粟三千五百九十一石零內，實粒粟，只爲一百七十九石零，空殼至爲三千四百十二石零，一鎭之中，如許逋欠，曾未所聞。若欲鱗次徵捧，則二百七十戶之民，必將擧懷逃散之心，若欲一例蕩減，則國穀之虛耗，姑捨勿論，日後鎭將之不爲盡誠典守，吏民之不爲嚴畏國法，卽必然之勢。臣於此，實不知何以則爲得中，博詢廷臣而處之，恐爲得宜，犯科該鎭將，亦令王府，從重勘處，何如？傳曰，允。條列甚詳，竝依草記施行，其中更爲狀聞者，卽令論理狀聞，切勿如前因循事嚴飭，而昨年因停退蕩減之擧，必有虛實相混之弊，雖一一精細無錯，此狀啓，卽昨冬修啓者，以此穀簿，難以的信，更令道伯，將此回啓，推移排比，秩秩區別狀聞，各鎭穀物釐正之後，限十年狀聞區處一款，亦令道臣，待出場揭板於各鎭，俾爲民之擧，久而不懈，柔院鎭事，寧有如許事理乎？然決不可以屢千石虛錄與空殼，侵徵於數百殘戶，虛簿之指徵無處者，空殼之發賣無路者，以該郡守沈樂洙，別定差使員馳到本鎭，大會民人，火其簿燒其殼而逋之可捧，穀之可分者，亦皆分別報營，以爲轉聞之地。莫曰弊之出自何年，有法則豈可勿論首犯鎭將，如可査出？卽其地定配，時任鎭將之飭敎之下，不思贖罪之方，肥己虐民之事，西歸之帥臣，言之，補還之鎭將，亦言之，豈不無狀之甚乎？該僉使尹進五，令道伯拿致營門嚴棍，道內充軍，旣始之事，豈可泛忽？以關係民隱，不殫酬應，如是申複，道伯若於査櫛區別之際，一有不謹，其可曰體委寄之意乎？竝以此意，嚴飭，可也。

○徐榮輔，以備邊司言啓曰，湖西四寺蹲杮進上之一齊革罷，在僧徒，實爲莫大之惠澤，而忽請復舊，至有上言之擧，決非諸僧本意，必有甚麽委折，故關問道臣矣。今見所報，則定惠寺僧再瞻，因禁葬，受刑，官庭，欲爲上達之計，托以豪强侵漁，仍請進上復舊，頑習極爲可痛，僧再瞻，刑推一次，照律之意，分付道臣。雖此後以進上革罷之故，官屬與班名之人，或有凌侮侵逼於寺衆之弊，則續續廉探，各別重治，使朝家惠澤，有始有終之意，亦爲申飭，何如？傳曰，允。各別，嚴飭。此後更以僧弊之無減於進上蠲減之前，有所登聞，則不飭之道伯，重推，當該地方官，直捧拿處傳旨，以示示信之意，可也。

○徐榮輔，以備邊司言啓曰，卽因慶尙監司鄭大容條列榮川郡三條弊瘼狀啓，有草記稟處之命矣。取見其狀本，則所論三條，卽軍政也田政也穀簿也。本郡以四五百應役之戶，簽三千名納布之丁，其隣族之侵，疊役之苦，不待多言，自可洞悉，旣聞之後，固宜盡心矯救，而顧此軍弊，今之八路郡縣，何處不然？雖以近日北關、嶺東一二狀聞言之，輒請自他道來者，竝爲還送本邑，此實出於我躬不閱之意，而廟堂覆啓之不得許施，亦由於千思萬量，終沒好策之致，今於榮川事，亦何以異於是乎？道臣狀啓，旣以道內則還送與移定間，自臣營，參量加減，推移變通爲辭，營門旣有所量宜變通，則本郡之弊，自當漸祛，他道來七名軍丁之仍舊與還送，似無大段損益。此則依前置之，至於東伍，則此非納布，搜得，不至甚難，裒多益寡，專委道臣，使之便宜擧行，田政則雖曰關係莫重，被災之後，復舊無策，則虛結白徵，實非懷保之道。依狀請二百七十九結四十負三束，特許永災，從實許頉之意，分付度支，而今雖沙礫堆積，日後次次開拓，亦必有時，雖曰永頉，每年另加審察，隨起還實之意，亦爲申飭道臣，單代穀之從時在改錄，本道多有特恩許施之處，恐不可異同，依狀請一例釐正，使民息肩之意，一體分付，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以備邊司言啓曰，軍餉居末拿問，居二決杖，居三推考，還上居末決杖，居二推考，居三勿論，旣有元事目，還上未準捧居末拿問，而若邊地守令，則依前決杖，舊還未準捧守令論罪事，載在《通編》矣。卽見平安監司洪良浩，咸鏡監司李文源，忠淸前監司朴天衡，捧未捧狀啓，則平安道新軍餉居末龍川前府使宋益休，居二嗭洞權管南宮烈，居三植松萬戶鄭仁大，新還上居末車嶺前僉使李彦緖，居二宣川府使尹範敍，居三嗭洞權管南宮烈，舊軍餉全未捧。龍淵別將尹興權，金城別將李熙修，舊別軍餉全未捧，城山別將朴以徽，舊還上未準捧，殷山縣監徐有鍊，舊還分補城穀全未捧，慈母山城別將朴文曾，咸鏡道新還上居末鍾城府使梁垸，居二文川郡守洪樂淵，居三三水府使吳載衡，忠淸道新還上居末德山兼任海美縣監李永喆，居二淸風府使洪喜榮，新軍餉居末德山兼任海美縣監李永喆云矣。新舊還餉未捧居末居二居三，及舊還餉全未捧守令、邊將，竝依事目勘處，至於設賑邑鎭，自前有分揀之例，龍川前府使宋益休，植松萬戶鄭仁大，車嶺前僉使李彦緖，宣川府使尹範敍，三水府使吳載衡，竝依事目勿論之意，分付，何如？傳曰，允。

○吏批，三政。以申啓文爲海美縣監。

○徐榮輔，以義禁府言啓曰，定山前縣監李顯民原情公事判付內，當該前道臣，待其交龜，拿問査奏事，命下矣。忠淸前監司朴天衡，時在任所，待其交龜，發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以義禁府言啓曰，時囚罪人李甲龍原情公事判府內，功議區別，以草記考律勘放事，命下矣。李甲龍，全羅監司鄭民始狀啓據，司僕寺覆啓內，旌義縣甲辰年欠縮馬，爲一百九十三匹，欠縮之數，旣如是夥多，則其不勤監牧之罪，在所難免，雖已遞職，不可置而不論，令該府拿問勘處。罪取考律文，則《大明律制書有違條》，有曰凡奉制書，有所施行，而違者杖一百，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條，有曰王府決杖者，代以金贖矣。李甲龍，杖一百收贖，告身盡行追奪，而其十代祖濟，開國功臣云，功減一等，杖九十收贖，奪告身四等，放送，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓內，奴婢査正事，前後飭敎，勤懇申嚴，而靈巖前郡守徐潤載，不思仰體之道，只憑陳告之言，混錄平民者，萬萬可該gg駭g，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。徐潤載，以公州營將，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，庇仁前縣監白東脩原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，以草記區別功議，考律勘放爲良如敎。

○徐榮輔，以義禁府言啓曰，時囚罪人白東脩，以草記區別功議，考律勘放事，命下矣。白東脩傳旨內，漕船事目，本自申明，昨年飭敎，何等截嚴，而九隻船之一時致敗，嶺漕設始後所未有之事，不爲殫心，任其盲進，以致掌內覆沒之如是數多者，有護送之名，而無護送之實，可以知之，事之可駭，莫此爲甚，拿處。罪取考律文，則《大明律不應爲條》，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》，有曰，凡私罪，杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。白東脩無功議云，杖八十收贖，奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以刑曹言啓曰，因獻納朴瑞源上疏，逆臣李顯重子圭永，爲先絶島定配事，命下矣。依下敎罪人圭永，全羅道羅州牧黑山島，定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以左邊捕盜廳言啓曰，賊人金景淵所偸贓物，照數推出，皆已分給其主，而其兄景涵，依下敎移送秋曹，比閑雜人，加等照律，以爲絶島爲奴之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹啓目，淮陽府義嶺、德溟兩廟致祭吉日，六月初四日爲吉云，以此設行，何如？判付啓，依所啓施行爲旀，祭文當親撰，而令畿邑郵官、守令，各其地方，次次齎傳，傳于東伯，招致該倅傳香事，分付道伯爲良如敎。又啓目，文忠公鄭夢周，贈參議鄭保墓致祭日字，來六月十二日，而其墓在於龍仁地，以此日設行，何如？判付啓，依所啓施行爲旀，以二十五日爲之爲良如敎。

○領敦寧府事洪樂性箚曰，伏以，臣病伏奄奄中，卽伏奉御營都提調除命，而臣方帶禁營，則不得兼綰，卽是不刋之規，臣亦已再蒙體諒之恩矣。軍門重任，不宜一時虛縻，玆敢仰籲。伏乞亟賜遞改，以存公格焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。兼綰事，所請依施。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭。

○獻納朴瑞源疏曰，伏以臣於見職，乍遞旋叨，輒事冒膺，不敢言私者，誠以星、九兩賊之啓，未蒙兪音，則人不得爲人，國不得爲國，晦塞之義理，日益晦塞，斁絶之倫常，日益斁絶。故鎭日詣臺，粗效沬飮之忱，而誠未仰格，天討尙稽。臣每當傳啓之際，徒承不允之批，益不勝腐痛抑鬱，直欲溘然而無知也。星賊之情節未覈，九賊之當律未施，以致窩窟根柢之迄不究得，似此國綱，似此獄體，古今天下，寧有是耶？伏乞聖上，穆然深思，亟允群請，使今日臣子，得以自廁於橫目之列焉。噫嘻，戊己以來，許多劇逆之窮兇絶悖，剮戮刀磔，尙此不足思之膽掉，言之髮豎，而其中逆臣李顯重之負犯，又何等至凶至憯，而王章未加於生前，官爵自如於身後，輿情痛惋，去而益深。臺閣之臣，方擬次第論啓，竝與上項諸賊，同請追施當律，少伸積年憤菀之忱，而目今顯重之子圭永，渠以凶醜之種，賦性之悖戾，行己之屭慝，爲世指目，厥惟久矣。方當懲討之時，固宜縮伏竢勘，而乃敢自同無故，晏然偃處，出沒無常，蹤跡閃忽，聽聞所及，莫不驚駭，近來隄防，雖曰無嚴，豈有若此之無忌憚極凶頑之類乎？逆臣之悖子，不可一刻置之於輦轂之下，臣謂逆臣顯重bb之b子圭永，亟令攸司，爲先施以絶島定配之典，斷不可已也。臣無任屛營激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。李圭永事，依施。

○喬桐府使許𣷯敎書，王若曰，舊制復屬於舟楫，設置顧不重歟？新彩頻變於旌旗，委毗意有在也。玆將三路管轄之任，庸付一代干城之材。惟卿，歷試州營，綽有聲譽。乃祖忠壯之殉節南漢，可驗家聲，向來御史之案贓西城，蓋非其罪。仰先朝薦拔之非偶，所取者身手赳赳，惟今日嚮用之不衰，已知其心事斷斷。眷玆桐閫，寔我重防，控沁都唇齒之形，奚但一面鎖鑰，作湖南海咽喉之地？最重三道藩維，苟非盤錯之材，曷任韜鈐之責？玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使，卿其祗服寵命，益殫壯猷。邊圍良謨，宜存桑土之戒，軍兵庶務，須盡芻牧之方，自餘弛張之要，惟在施措之擧。於戲，按一島魚龞之民，厥惟保障，付萬斛龍驤之士，宜體倚毗。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李貞運bb製進b

○壬子五月十二日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，右承旨李晩秀，右副承旨徐榮輔，同副承旨金孝建，記事官李海淸，假注書鄭尙愚，記事官李重蓮、林景鎭，待敎徐有榘，以次進伏訖。上命讀公事，晩秀等讀奏積城縣監李世胤到任啓，咸悅縣監趙鎭坤到任啓，東萊倭船入歸啓，務安縣大同船裝發啓，海美縣田稅大同裝發啓，龍仁縣反庫啓，蝟島僉使王道源到防薺浦萬戶金擎廈到防啓，鐵串鎭反閱啓，江原監司有旨祗受啓，京畿監司同推啓，罪人安泰之寧海府到配事，罪人金日奉順天府到配事，黃海兵使捉虎申飭啓，命書判付訖。命書榻敎曰，都承旨更爲牌招。又命書榻敎曰，進御加味香橘茶一貼煎入。又命書榻敎曰，未下直監司、閫帥、守令，皆令當日辭朝。又命書傳敎曰，近因難於酬應，欲爲下敎而未果，此亦民事，不可緩，況矯弊之時，不可不擇差？南兵使報瓜之代，令該曹以有聲績可合蘇弊之人，口傳拔例差送事，分付。孝建曰，同罪未敍人，隨卽提稟事，曾有定式矣。前副校理宋祥濂、李貞運，旣已蒙敍除職，而前校理沈興永，前修撰李祉永、崔顯重，俱是同罪之人，故敢此，仰達矣。上曰，竝敍用，可也。〈出擧條〉上曰，前修撰金翰東入侍。賤臣承命出，與金翰東，偕入進伏。上曰，嶺儒何日當下去乎？翰東曰，雖伏承口傳下敎，而儒生輩以爲，二十二日前，無下去之意云矣。上曰，昨有給回糧之命，而不爲祗受云。旣非抄選，則其在國體，賜送之物，豈可不受乎？予則以待士之道，又命給留糧，若此則必當下去矣。大抵，今番嶺儒之擧，不言之中，義理闡明，亦不可謂言不行矣，而但猶未詳知裏面矣。筵中不得已略爲敷示，而伊日予之神思抑塞，且値夜深，有一語未得提及者，粵在甲申三月，先朝眞殿口奏後，有所下敎於予，而史官記之矣。昨筵言及於提調，爾其問之，可也。上曰，李㙖之辭職，其在廉隅，固可尙，而此後若除職，則豈可不行公乎？李敬儒、金熙稷，年爲幾何？翰東曰，熙稷則五十歲，敬儒則四十二歲矣。上曰，此兩人，頗不草草，故有收用之命矣。至於爾之以嶺儒，下去前不爲行公於玉署，誠過矣。命退，諸臣以次退出。

○壬子五月十二日午時，上御誠正閣。忠淸監司入侍時，同副承旨金孝建，假注書鄭尙愚，記事官李重蓮、林景鎭，忠淸監司李亨元，以次進伏訖。上曰，錦伯進前，可也。亨元進伏。上曰，本道素稱難治，且當數遞，卿須克體旬宣之責，毋負委寄之意，可也。何間當到營乎？亨元曰，十六七日間，可以到任矣。上曰，雨澤何如云耶？亨元曰，槪聞高燥之處，雨澤未得周洽，內浦則未移尙多云矣。上曰，方伯威重然後，可以彈壓一路，且近來紀綱解弛，須勿損體，可也。頃者前道臣，狀罷定山倅，而賑邑守令中，不善擧行者，豈獨定山一邑乎？卿下去後，昨冬賑邑守令中能否，一一詳察，如有莫體分憂之責者，不待殿最，摘發論罪，可也。亨元曰，臣以漕轉事，有區區所懷，敢此，仰達矣。嶺南三漕倉創立之時，設施規模，十分嚴密，其中各船都沙工與格軍，必以慣習水路，根着有實者擇定，至於領船色吏，亦以該邑中勤幹信實者差遣，故果有其效，漕運誠幸矣。近來則漸不如前，臭載之患，至於今年而極矣。蓋沙格與色吏，定例所給越海之糧，極其優厚，故人爭願屬，不無奸弊，爲都差員者，亦拘顔私，多有違式之事云。揆以當初事目本意，寧不寒心？臣意則自廟堂，嚴飭該道，沙格則必擇年久慣水者，色吏則亦以各其漕倉邑信實者，另加擇送，無違當初事目定式之地，何如？上曰。出擧條令廟堂，各別嚴飭，可也。〈出擧條〉命孝建宣諭訖。命退，諸臣以次退出。

○壬子五月十二日午時，上御重熙堂。右承旨、左副承旨入侍時，右承旨李晩秀，左副承旨徐榮輔，記事官李海淸、徐有榘、林景鎭，以次進伏訖。上曰，柔院僉使當日辭朝。〈出榻敎〉上曰，左承旨許遞。〈出榻敎〉上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與金孝建，偕入進伏。孝建曰，兵曹番次苟艱，而明日以後則不得肅謝，新除授參知權以綱，牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

5月13日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐直〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨徐榮輔〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二寸九分。自人定至十四日開東，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○藥房提調鄭昌順，副bb提b調趙尙鎭啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，膈氣往來之候，何如？進御湯劑，已準三貼，臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏盧gg慮g，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍，湯劑事停止爲可。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日之雨，宗廟後北苑階二間餘，今朝全然頹圮云。正殿至近之地，有此頹圮之患，不可無慰安之擧，慰安祭，今十五日望祭兼行，祝文中以此意措辭添入，而修改等節，待快晴擇日擧行，何如？傳曰，允。

5月14日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈內閣直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至人定，灑雨下雨，測雨器水深二寸五分。

○傳于李晩秀曰，傳香承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于金孝建曰，承旨入侍。

○壬子五月十四日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨徐榮輔，同副承旨金孝建，記事官李海淸、徐有榘，以次進伏訖。上曰，傳香乎？榮輔曰，姑未傳香矣。上曰，禮房承旨傳香後，奉審以來，可也。賤臣承命出傳。命退，承史以次退出。

5月15日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐直〉。右承旨李晩秀〈坐直〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨徐榮輔〈內閣直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至午時，灑雨下雨，測雨器水深一寸八分。自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二寸三分。自人定至十六日開東，灑雨下雨，測雨器水深二寸七分。

○傳于徐榮輔曰，承旨入侍。

○以水原府使李敬懋狀啓，武士試取事，傳于李晩秀曰，雖値齋日，此亦爲所重，使之試取，修試記以聞，而傳令祗受後，試取成冊，當依例報于壯勇營，而忽送於政院，成冊之呈于政院，果有前例乎？予視水原，如視京營，而該府使對揚之慢忽，愈往愈甚，飭敎之墨未乾，有若不知者然，此雖一事，萬萬未安，後勿如是事，回諭。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則連日之雨，永寧殿西月廊北邊朴工上東邊蓋板，及女夫瓦十餘張，今朝墜落云，正殿至近之地，有此墜落之患，不可無慰安之擧，慰安祭，不卜日，今十七日設行，而修改等節，待快晴擇日擧行，何如？傳曰，允。

○壬子五月十五日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨徐榮輔，記事官李海淸、洪樂游、林景鎭，原任提學吳載純，原任直提學李秉模，以次進伏訖。載純等曰，是月載屆，聖慕益復如新，近日聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今番之雨，似已周洽，言念民事，誠萬幸矣。載純曰，今番甘霈，三日乃霔，雖高燥奉天處，似無不足之慮矣。命退，諸臣以次退出。

5月16日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈內閣直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深一寸二分。

○傳于徐榮輔曰，承旨入侍。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，卽接東關王廟守直官所報，則正殿東西挾門外兩處，今番大雨滲漏，外三門東邊內朴工頹圮，雜像一坐及女夫瓦五張，莫沙三張，竝爲墜落，東邊土入室簷下滲漏云。修改之節，待快晴擇日擧行，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接宗廟入直部將白仁喆牒報，則宗廟東邊舊築墻垣三間許，及西邊舊築墻垣二間半許，因雨頹圮云。臣馳進看審後，令該監，爲先以杻把子堅實圍排，依例樹柵，而衛軍各二名分定，限改築間嚴加守直，亦令巡羅營門申飭校卒，另加巡察之意，分付，何如？傳曰，允。

○壬子五月十六日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，同副承旨金孝建，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，以次進伏訖。上命書傳敎曰，傳香承旨馳詣永寧殿，奉審摘奸以來。上曰，惠慶宮進服香吉茶十貼製入。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

5月17日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈內閣直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○傳于金孝建曰，承旨入侍。

○壬子五月十七日卯時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨趙尙鎭，假注書鄭尙愚，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。尙鎭曰，多日淸齋，聖體，若何？上曰，大體一樣，而膈氣有時升降矣。尙鎭曰，伏承膈氣往來之敎，下情不勝悶迫，茶飮之屬，議定，何如？上曰，置之。仍命退，承史以次退出。

5月18日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐直〉。右承旨李晩秀〈坐直〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨徐榮輔〈內閣直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調鄭昌順，副提調趙尙鎭啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏盧gg慮g，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于申獻朝曰，承旨入侍。

○壬子五月十八日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，行左承旨黃昇源，假注書鄭尙愚，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上曰，顯隆園祭享時，香奉行之路，旣由露梁，祭物奉行之路，亦以露梁爲之事，自政院招致太常官員，分付，可也。仍命退，承史以次退出。

5月19日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐直〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈內閣直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于金孝建曰，承旨入侍。

○壬子五月十九日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨徐榮輔，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，以次進伏訖。上曰，顯隆園獻官入侍，可也。賤臣承命出，與獻官徐有防，偕入進伏。上敎有防曰，今日當到何處耶？有防曰，今日留宿於新邑，明早可以入去矣。上曰，祭物、祭器，必各別精潔，諸執事申飭齋沐，將事後園上奉審，局內植木，亦爲看審以來，可也。命退，諸臣以次退出。

5月20日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐直〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈內閣直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于申獻朝曰，承旨入侍。

○壬子五月二十日午時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨徐榮輔，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，以次進伏訖。上曰，惠慶宮進服蔘桔茶，前方中加人蔘五分，自今日限五貼製入。〈出榻敎〉仍命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

5月21日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐直〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨徐榮輔〈內閣直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于徐榮輔曰，承旨入侍。

○壬子五月二十一日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨徐榮輔，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，以次進伏訖。上曰，提調入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與提調鄭昌順，偕入進伏。昌順曰，景慕宮忌辰已過，伏想聖慕益復如新，此時聖體，若何？上曰，益復難抑矣。上曰，惠慶宮進服蔘䓀茶，自昨日限五貼製入，言于承旨，書出榻敎，可也。命退，諸臣以次退出。

5月22日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈緣故出〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書李海淸〈仕〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕直〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐榮輔啓曰，明日乃是初伏，自明日處暑間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，次對今日來會。

○李晩秀啓曰，今日次對，兩司長官，當爲進參，大司憲鄭存中，大司鍊金履禧，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐榮輔啓曰，藥房都提調洪樂性，提調鄭昌順，副提調趙尙鎭，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○徐榮輔啓曰，領府事李福源，左議政蔡濟恭，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○徐榮輔啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李晩秀曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于趙尙鎭曰，諸承旨持公事入侍。

○徐榮輔啓曰，藥房都提調洪樂性，提調鄭昌順，副提調趙尙鎭，伏承口傳下敎，不勝煎迫罔措，率諸御醫請對矣。〈無批答〉

○徐榮輔啓曰，藥房都提調洪樂性，提調鄭昌順，副提調趙尙鎭，雖伏承退去之敎，衷情轉益罔措，率諸御醫，更爲冒萬死求對矣。〈無批答〉

○以承旨口傳，下敎於大臣以下閤外待命處曰，頑不滅死，忍過昨日，則此時豈或開口容喙於生世事，而一日生在地上，君臨卿等，則其可忍爲無倫忘讎之人哉？予雖不肖無狀，其孝親尊先之心，衆凡所同得，則萬古天下，豈有一毫歇後於天常人紀所當然之事，而當爲不爲，含恤茹冤三十年如一日乎？卿等亦須思之，自予御極以後，於某年義理，不敢一番明言洞諭，而其誅之也，因他事，其討之也。托他條，敢怒而不敢言，欲言而不敢詳者，予果眞箇匿讎而忘怨，義理之可明而不明，懲討之可施而不施乎？此箇事理，爲今日東土臣庶，以鍮匙抣飯者，孰不知予隱忍之本心，而爲之悲苦傷痛乎？此無他，先大王許多丁寧之諭，嚴截之敎，竝姑不敢提說，最是甲申二月二十日，召大小諸臣於眞殿門外，有御筆手書，口奏萬言文字頒示之擧，而其槪略，卽某年事之或有以某有何罪，某犯何事？提起於將來者，則無論其事如此如彼，此以予謂如此如此也。以不忍言、不忍聞、不忍提、不忍見、不忍道句語，結之曰，以聖躬當之，諄諄申申，至以語到此事者，斷以耉、輝、鏡、夢之律，其下又有不忍承聞之敎，而又若曰，如是然後，可以明汝未暴之先志，而予之慟惜之心，可以有辭，世臣又可次次知汝本心及先志。又知予之此意，而汝亦爲孝於祖之孫，孝於父之子爲敎，又召大臣以下齋殿，下宗統綸音，其時事實，皆入於丙申年上疏後洗草中，惟綸音及口奏眞殿之文字，尙在史庫及《政院日記》，口奏文字，雖不敢奉出而見之，至於《政院日記》，一按可知矣。予於伊時，因下詢，質言於前席，則若於先朝賓天之後，謂可以惟意所欲爲，一反甲申之對，則是其事死如事生之意乎？且況聖敎中慟惜二字，卽追悔之聖意，予奉而銘肺，將爲死且瞑目之端，然不可抑者至慟也，不可遏者至情也。大倫所在，血讎在彼，於是乎參前倚衡，求權於經，千思萬量，焦腸煎肝，先之以乙未誅討，以身替當，而必欲及於先朝在宥之時，而次又翌春丙申，以陳情之疏，泣籲於代聽庶政之後，獲蒙天地罔極之恩。特命以不忍見之文字，竝付之洗草，及其洗草之日，聖敎若曰，此擧勝於思子之臺，望子之宮，予有歸見地下之顔，其下又有感頌掩泣之敎，予豈忍盡誦乎？仍命行百官之賀，而書下錫號之綸音，及御製諭書御筆銀印，而予初則抵死不敢承當，尋有還收錫號之命，及諭書中嘉奬句語刪去之敎，故予不得已祗受。又其後御殿受宴，命予往伸展省之禮，今雖欲百番編書，萬番揄揚，豈有過於先大王甲申追悔之敎，及丙申洗草之命乎？此其先朝本意之大略也。先朝聖恩，自先朝聖恩，予之至慟，自予之至慟，自丙申丁酉以後，屢起之逆獄，無不本之於某年義理，雖知我者知之，不知我者不知，而予之所執，政在於外而形跡之不露，內而義理之自伸，外而甘受忘讎之譏，內而默運致討之方，上而不負聖恩，下而不泚吾顙，而要之歸趨，不越乎次第酬慮而後已。向筵嶺儒所奏中誅討之不以其罪，取譬於里克，里克之時，獻公若有遺戒里克之事，孔子豈有貶議？此則嶺儒跡疎，初雖未悟，聞此敎，不待多言，必當立解矣。但近日廷臣之北面於予，而跡不疎外，識其裏面者，於此，若有一毫謂予有未盡分處，殆若乙亥以前之誅討者，非亂賊乎，逆臣乎？乙亥以前則先大王，以事屬聖躬，過加靳持，而在今時則予果忽於不反兵之義，抛却不共戴之讎，故致此近日爻象乎？此所以九日齋居，如不欲生，而不欲對卿等臣隣者也。蓋以三十年含茹之本心，豈欲忍言於絲綸。忍見於章奏，而星霜浸遠，事實漸晦，以不忍提，而後生不知莫重之義，以不敢道，而世人不識莫嚴之事，而左相以素所秉執之人，抗陳一箚，不得不措語賜答，伊後卽欲禁其紛然。只於諸臣章奏，或不賜批，或令還持去者，此非前後之矛盾，一則象魏懸法，一則生道示人也，其後嶺儒之來也。召見賜批，亦出於急於曉諭，又以嶺儒入侍時筵話，卽令頒示中外，尤可見予意之所在，則領會者見必痛泣，迷昧者聞當戰慄而已。凡今血氣之倫，頂天立地者，寧或有他意於其間哉？此而或反於是，萬一有見批旨與絲綸，而不知冤酷之意，聞面諭與筵本，而未見痛泣之容，敢於不忍言不敢道之撐天蟠地罔極之事，謂予忘先背本，則此果何許心腸？外此皆屬於不覩不聞，姑不索言，而前乎千古，後乎千古，豈有若不忍言不敢道之某年大義理，則予之本來所執之上段縷縷云云者，果若有未盡分處，則雖至尸諫，無所不可。又或所謂未及懲討之類，各自有委折，而細細斟酌料定者，予於此，其可無端恬然乎？設有未知予意者，但當紬繹本意所在，期於自歸無疑而已，爲今日臣子，忍於此事，爲因此逞私之端，爲藉此挾雜之計，以匿讎忘怨，隱然歸之於上，而乃敢托以懲討，不稱量無倫脊，不當入而入，當入而不入之類，茶飯說去於公私話頭，則惟今朝鮮世界，所謂君長者果何如人也？俄筵，先以二字，下敎於卿等，非激也，予雖不學，不爲任情之說焉。徹天窮地之至慟，猶不敢任己私而任予意，況對臣隣，豈爲此蔑理悖常之言乎？人而無人倫，不得爲人，國而無人倫，不得爲國，況君人而御國者，若於孝親尊先之事，有一毫未盡分之歎，而爲廷紳之所抵掌容喙，則國非其國，卿等豈待筵敎而知之乎？有人倫然後，爲人爲國，卿等之平日免冠。只曰俟命，果何益於大義，而何益於予乎？其所闡揮之方，卿等思之。

○徐榮輔啓曰，校理申馥，副校理李貞運，纔已罷職出去矣。玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李祉永，修撰李儒慶，副修撰沈興永，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理李祉永，副修撰沈興永牌不進罷職傳旨，傳于徐榮輔曰，只推。

○行都承旨臣趙尙鎭，左副承旨臣申獻朝，右副承旨臣徐榮輔，同副承旨臣金孝建啓曰，俄下口傳下敎，辭旨懇惻，義理昭揭，臣等旣已涕泣而受之，所當涕泣而頒之，竊附於闡明之義，而第於十行之中，往往有非臣子所忍承聞之語，此實我聖上以至切至痛之情，寫至微之義，將以明天理立人紀於天下後世，則遣辭之際，固知出於萬萬不獲已，而若臣等之所不忍讀所不敢頒者，以其有決非臣子所敢聞所敢承之敎也。以臣等之心，推八方臣庶之心，則臣等之所不敢聞所不敢承者，其孰敢見而讀之乎？前席仰陳，尙有未罄之懷，玆敢相率聯籲。伏乞聖明，更加三思，亟收傳敎中不忍聞不敢承之句語，使臣等，得以奉而頒布，千萬泣祝，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○記注官李宗烈書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于西部龍山坊麻浦議政府右議政朴宗岳所住處，則以爲臣席藁江郊，泣血訟愆，不自意恩旨誕下，職秩如舊，臣誠驚惶震駭，五內失守，不知所措也。臣鈍滯生疎，無往非罪，而至於向來事，關係何如，難愼何如，而臣孽由已作，罪犯罔赦，嶺海鈇鉞之典，猶不足以贖其萬一也。聖恩天大，止於薄勘，匪怒伊敎，匪罰伊榮，而今此還收之命，有隕自天，十行之批，史官臨宣，是豈負罪賤臣，所可堪承者哉？顧今犬馬之疾，浹旬彌留，恩命之下，未卽趨承，又況命召所重，與他自別，而未免淹滯荒郊，揆以義分也事體也。尤不勝萬萬震悚，謹當收拾精神，冒入文字，恭竢處分云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李鉉重爲平山府使。

○傳于李晩秀曰，禮兵換房。

○以咸鏡監司李文源狀啓，德安陵火巢內偸占民人韓廷旭、金福玄等，嚴刑取招事，傳于申獻朝曰，年條旣未知之，參酌刑放事，回諭。

○以江原監司尹師國狀啓，原州民家漂失事，傳于黃昇源曰，各別拔例顧恤，斯速奠接事，回諭。

○以忠淸監司朴天衡狀啓，慶尙道左漕倉漕船致敗所拯穀物，從民願發賣，以錢上納事，令廟堂稟旨分付事，傳于黃昇源曰，係是民事，依狀請施行事，令廟堂郞爲分付。

○以忠淸兵使崔景岳狀啓，緝盜疎忽，不審檢飭，惶恐待罪事，傳于金孝建曰，勿待罪事，回諭。

○兵曹，訓鍊都監中軍申大顯，仍任事，承傳。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，今五月十七日，武臣堂上朔試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，今五月二十日，文臣朔試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，本曹郞廳，今日修掃摘奸時巡審，則萬安門南邊墻垣蓋瓦下外面長廣各數尺許，半邊缺落矣。雖與全頹有異，不可仍置，爲先令紫門監，以杻把子堅實圍排之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將鄭信達牒報，則泰秋門南邊內宮墻四間許，仍雨頹圮云。爲先令紫門監，杻把子及長木堅實圍排，把守軍則金虎門入直軍十五名除出，限修築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，泰秋門南邊內宮墻四間許頹圮處，金虎門軍十名，該哨官率領，限修築間晝察夜巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將鄭信達牒報，則泰秋門西邊宮墻內面一間許，因雨缺落云。爲先令紫門監，杻杷子及長木堅實圍排，把守軍則與全體頹圮有異，金虎門入直砲手五名除出，限修築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，知道。

○徐榮輔，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，泰秋門西邊宮墻內面一間許缺落處，金虎門軍五名，該哨官率領，限修築間晝察夜巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接集春營入直哨官朴守澤手本，則集春門南邊舊築宮墻四間許，因雨頹圮云。爲先令紫門監，以杻杷子堅實圍排，依例樹柵，待晴卽爲修築，而把守軍兵，集春營入直御營軍十五名除出，限修築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以御營廳言啓曰，集春門南邊宮墻，本廳字內舊築四間許頹圮處，集春營入直軍十五名除出把守事，自兵曹草記矣。集春營入直軍十五名除出，將官率領，限改築間，輪直把守，而令紫門監，堅實樹柵之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，集春門北邊雜gg新g築宮墻一門許，外面椽木二箇腐傷，蓋板與瓦子缺落處，廣智營軍八名除出，將校一人率領，限修改間晝察夜巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接廣智營入直哨官洪普泳手本，則廣智營近處新築宮墻一間許，外面椽木二箇腐傷，蓋板與瓦子因雨缺落云。待晴卽爲修改，而其在愼重之道，不可疎忽，令該營，晝察夜巡之意，分付，何如？傳曰，允。

○金孝建，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將許鏛牒報，則本所東邊大松一株，爲風雨折傷云，令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接慶熙宮衛將金世桓牒報，則本宮開陽門東邊舊築墻垣五間，西邊舊築墻垣四間，武德門西邊舊築墻垣四間，因雨頹落云。爲先令繕工監，以杻杷子堅實圍排，待晴卽爲修築，而亦令巡邏營門，申飭校卒，另加巡察之意，分付，何如？傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接南道參軍申大恒牒報，則禁衛營所授昭義門北邊體城四間許，因雨頹圮云。爲先令繕工監，以杷子堅實圍排，分授軍門，待晴卽速修築，而把守軍兵，亦令該營門，量宜定送，限改築間嚴加守直之意，分付。傳曰，允。

○徐榮輔，以禁衛營言啓曰，本營分授昭義門北邊體城四間許頹圮處，把守軍兵，令該軍門，量宜把守事，自兵曹草記矣。出番鄕軍二十名，哨官一員，嚴飭定送率領，晝夜輪回把守，而待晴卽爲修築之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接西道參軍金鎭五牒報，則訓鍊都監所授肅靖門西邊體城前日頹圮處，連接體城二間許，又爲頹圮云。爲先令繕工監，以杷子堅實圍排，分授軍門，卽速修築，而把守軍兵，亦令該軍門，量宜加定，與前把守軍兵，亦令該軍門，量宜加定，與前把守，限改築間，合力守直之意，分付，何如？傳曰，知道。

○徐榮輔，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊體城，前已頹圮處，連接體城二間許，又爲頹圮處，令該軍門，卽速修築，把守軍兵，量宜加定事，自兵曹草記矣。今日爲始，砲手十名加定，與前把守將卒，限改築間，合力守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接西道參軍金鎭五牒報，則訓鍊都監所授肅靖門西邊近處體城四間許，因雨頹圮云。爲先令繕工監，以把子堅實圍排，分授軍門，待晴卽速修築，而把守軍兵，亦令該營門，量宜定送，限改築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊體城四間許，因雨頹圮處，令該軍門，待晴卽爲修築，把守軍兵，量宜定送事，自兵曹草記矣。今日爲始，砲手二十名，將校一人率領，限改築間，輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接西道參軍金鎭五牒報，則訓鍊都監所授肅靖門西邊體城二間許頹圮云。令繕工監，爲先以把子堅實圍排，分授軍門，從速修築，而把守軍兵，亦令該軍門，量宜定送，限改築嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊體城二間許頹圮處，令該軍門，從速修築，把守軍兵，量宜定送事，自兵曹草記矣。今日爲始，砲手二十名，將校一人率領，限改築輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，卽接南道參軍申大恒牒報，則禁衛營所授昭義門北邊體城三間，因雨頹圮云。令繕工監，爲先以把子堅實圍排，分授軍門，待晴卽爲修築，而把守軍兵，亦令該軍門，量宜定送，限修築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以禁衛營言啓曰，本營分授昭義門北邊體城三間頹圮處，把守軍兵，令該軍門，量宜把守事，自兵曹草記矣。出番鄕軍二十名，哨官一員，嚴飭定送率領，晝夜輪回把守，而待晴卽爲修築之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，御營廳字內集春門南邊舊築宮墻十間許，在於左右新築之間，而四間許，前已頹圮，餘存六間許，亦未免將頹之慮，今五月二十五日爲始，一竝撤毁，三營合力改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，本局前中軍申大顯仍任之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以賑恤廳言啓曰，因漢城府牒報，各部民家頹壓，自今月十六日至十九日，東部字內全家頹壓四戶，各錢二兩，完少頹多二十九戶，各布一疋，西部字內全家頹壓一百二十四戶，各錢二兩，全幕頹壓三十三戶，各錢二兩，全幕漂失十一戶，各錢二兩，全家漂失十一戶，各錢二兩，完少頹多五十四戶，各布一疋。南部字內全家頹壓六十八戶，各錢二兩，全家漂失七戶，各錢二兩，完少頹多五十五戶，各布一疋，北部字內全家頹壓十八戶，各錢二兩，完少頹多十八戶，各布一疋，中部字內完少頹多一戶，布一疋，合五百五十二兩、布三十同七疋，依例已爲分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以賑恤廳言啓曰，西部倉洞契任掌林億萬，今月二十一日，本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女金召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告于本部，自該部同日牒呈。故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝，以義禁府言啓曰，德山兼任海美縣監李永喆，殷山縣監徐有鍊，竝拿問事，傳旨啓下矣。李永喆，時在任所云，發遣府書吏，差兼官拿來，徐有鍊，亦在任所云，發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○申獻朝，以義禁府言啓曰，龍淵別將尹興權，金城別將李熙修，城山別將朴以徽，慈母山城別將朴文曾等，竝拿問事，傳旨啓下矣。尹興權、李熙修、朴以徽、朴文曾，俱在任所云。依例發遣府書吏羅將，定假將後竝拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○領府事李福源，左議政蔡濟恭等疏曰，伏以臣等於朝筵，伏承爲人臣子不忍晷刻承聞之下敎，五內震剝，蒼黃逬出，泥首閤外，惟願速死，筵退之承宣，奉示口傳下敎，首尾累千百言，嚴正惻怛，可以感木石而孚豚魚。臣等且讀且泣，不能成聲，以我殿下三十年不忍言、不忍聞之聖心，而致有今日之下敎，此臣等萬死之罪也。嗚呼，我殿下三十年所秉執所遵行之義理，至重至大，至嚴至敬，至精至微，建諸天地而不悖，百世以俟聖人而不惑，凡北面於殿下之庭者，於此而一或有毫釐之差，則是亂逆也。嗚呼，我先大王至慈追悔之聖德，我先邸下至性出天之睿孝，我殿下所以奉承兩聖人遺訓，闡明千百代大義者，嗚咽掩抑，丁寧敷示於筵諭疏批之間，三十年不忍言、不忍聞之精義微旨，近日以來，開曉如日月，懸揭如斧鉞，環東土大小臣民之有人心有臣分者，莫不流涕攢手，奉持莊誦，若夫當時凶徒之罪盈惡極，天地鬼神之所不容者，次第劓殄，皆伏天誅，而我殿下所以行誅討之典者，深得《春秋》微而顯之義。今日口傳下敎中丙丁以後治逆，以身替當之敎，卽此也，俄者筵敎中，惟恐其跡不晦之敎，亦此也。此蓋先大王所以諄複告戒於我殿下，我殿下所以涕泣承受於先大王，謹守恪奉之道，嚴討快誅之意，竝行不悖，永有辭於天下萬世，臣等每一仰想我殿下苦心至德，未嘗不腸摧心折，而繼之以欽仰萬萬也。嗚呼，以我殿下，罔極之至痛，無窮之孝思，三十年銜哀茹恤之中，酌量錙銖，動中權衡，義之盡也，仁之至矣。臣等之悲憤痛迫，雖擧國所同，而豈復有一辭可陳於殿下之前者哉？苟或有不靖不逞之輩，敢藉此莫重莫嚴之事，容易掇拾，猥煩章牘，旣沒懇惻之誠，全無畏愼之意，而又或挾雜私意，暗售恩讎，反使撐天亘地之大義理，爲此輩所藉弄，則其爲蔑君網而壞人紀，陷民志而亂世道，不但臣等之所明目致討，國有常刑，罪不容於誅殛矣。今番方外儒生之疏，旣未登徹，雖不得明言顯斥，而若不昭示義理，嚴加防遏，則安知若此類不接踵而起也？此實臣等之所大懼也。臣等退自前席，愚忱耿耿，玆敢聯陳短章，仰瀆崇聽，而震迫之餘，神精遁失，不能萬分一仰贊聖德，發揮聖意，此尤臣等之罪也。伏乞聖明，下臣等此疏，頒示中外，俾國內遐邇大小搢紳章甫，咸知大義理所在，毋敢自陷於重辟，國事幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉卿等之懇。見閤外口傳下敎，聞筵中多少說話者，苟有血氣之倫，孰不悟迷披昏於差毫謬千之分也？際又卿等之疏如是敷陳，不負予期望之意，須以此疏，令政院拔例謄頒於朝紙。仍傳曰，此批答，遣史bb官b，傳諭。

○負罪臣朴宗岳疏曰，伏以夫君臣父子之倫，天之經地之義，而撐天地亘今古攧撲不破者也。一或有妖腰亂領，干紀犯分之輩，孽芽其間，必大行天討，殪殄滅之然後，人道立而天網定，可免於夷狄禽獸之歸，而國得以爲國，人得以爲人，可不愼哉，可不戒哉？噫嘻，痛矣。九賊之千妖萬惡，至凶至慝，載籍以來所未有者也。序立肆市，雖未及行，而跪斬孥籍，豈不亟施？臣於前日箚本中，明目而陳之，大臣諸臣，亦皆次第申請，及宣大臣之批，若曰有先大王受敎，仍不賜兪允。嗚呼，臣頃日帳殿入侍也，伏承以先王心爲心之敎，肝肺倍激，涕淚無從。伏惟我先大王因心之友，盡倫之德，曠千古而冠百王，苟使九賊劇逆大憝千剮萬戮之罪，現發於當日，則必不以鬼誅之先及，而有拘於追施之禁令也明矣。我聖上，以我先大王之心爲心，明天理正人紀，則何不念及於此，而必遵聖人達權之訓，廢却萬世應行之典乎？蓋天下之逆，一也，而聖國等諸賊之不施追律，以其鞫庭之未及輸款也。此賊則旣承款於金吾，又承款於親訊，則便一已結案已正法之賊也，不可以聖國等未承款追施律論也。至若星漢之逆節凶圖，臣之前後沬飮，不啻四五次，而天聽邈然，天誅不行，輿情沸騰，日甚一日，此賊，卽一至微至卑蟣蝨之類，苟使渠，無耳目濡染之習，則凶肚悖腸，何由以蘊結，凶言悖說，何故以發口？常日之綢繆謀議，平居之詬天罵日，視若茶飯，恬不爲異，故怨懟之心，忍耐不得，狠毒之氣，自然綻露，外托言事之名，內售不道之計，萬古天下，寧有是哉，寧有是哉？終若煦濡之任他之，則是古人所謂反遲禍大者也。人理之滅絶，天常之斁敗，猶屬將來間事，姑舍是，種下生種，枝上添枝，將不知國家稅駕於何地，思之至此，寧不骨靑而膽墜也哉？殿下何惜一箇逆漢，而不爲之淵然深思，廓揮乾斷耶？若無窩窟根柢，則爲國家爲世道幸甚，而顧其排布醞釀，明若觀火，宜卽因其端緖之現露，拔其本而塞其源也。故臣於向日筵席，重言復言，終乃冒萬死而以質問爲說，伏想聖聰，亦必記有矣。今此兩賊，異身同腸，一而二二而一也，其窩窟必同也，其根柢亦同也。星漢則嚴鞫得情，夬正王法。九宗則亟命王府，追律擧行，斷不可已也，而九宗雖斃，其梟子獍雛，與渠父同一戾氣，同一凶心，其窩窟根柢之所在，必當與聞而稔知之，竝與星漢而一體嚴訊，破其窩窟，拔其根柢，千萬至祝。仍伏念臣，負犯至重，自陷不測之誅，而聖恩曲庇，止於薄勘之科，臣席藁江村，泣血訟愆，而目見凶逆之輩出，天網之太恢，起而繞壁，達夜不寐。臣雖不忠無狀，忝在大官，義同休戚，敢效獄中上書之義，粗伸沐浴請討之忱。伏願聖明，俯賜諒察，不以人而廢其言，則臣死之日，猶生之年矣。臣無任伏地瞻天猥越戰灼之至。答曰，省疏具悉卿懇。豈可漫語，申複兼有口傳下敎之時乎？卿須安心勿辭，入來視事。仍傳曰，遣史官，傳諭。

○左參贊金華鎭，行司直徐有隣、吳載純，工曹判書鄭昌順，副司直金尙集，兵曹判書李秉模，刑曹判書金思穆，戶曹判書趙鼎鎭，副司直金憙、徐有大，漢城左尹李漢豐，副司直朴祐源，吏曹參判李在學，開城留守李時秀，京畿監司徐鼎修，副司直鄭東浚，刑曹參判徐龍輔，右承旨李晩秀，右副承旨徐榮輔，直閣南公轍等疏曰，伏以立殿下之庭，食殿下祿，而不識我殿下之心，其可曰殿下之臣乎？人之所以爲人，國之所以爲國，惟彝倫是秉，惟義理是闡，而奈之何？近日以來，倫彜旣明而反斁，義理將伸而復晦，駸駸入於人不人國不國之域，致承今日之敎，而尙且退自筵席，依舊食息，其亦冥且頑矣。嗚呼，臣等豈忍沘筆伸紙，復提不忍言不敢道之說，貽慼我殿下之心乎？然而以其不忍言不敢道而終至泯默，則我殿下弸結之至慟，秉執之精義，將無以曉告於中外，闡明於來後，玆不得不流涕而陳之。惟我殿下，値千古至艱之會，抱千古所無之慟，銜恤茹哀，三十年如一日，而臨御以後，參倚乎權衡之際，剖析乎精微之奧，崇奉之禮，顯揚之典，靡不庸極。莫不合天理而順人情，至若當日譸張誣逼之凶徒，亦莫不默運睿機，次第銖鋤，而幾微不露，裁量曲當，義理不期明而自明，懲討不期嚴而自嚴，譬如上天之載，無聲無臭，是豈小人之腹？所可窺測，此所以上下文字之間，無所事於明言洞說，而聖人斧鉞之權，自行一部《麟經》之中矣。噫，彼凶醜不殄之餘孽，復肆曩日跳踉之舊習，乃有如星漢者出而隱映閃忽，指意叵測，聖心之震惕，廷紳之憤痛，益復如新。於是乎公車之箚疏，前席之奏對，前之所不忍言而今忍言之，昔之所不敢奏而今忍奏之，逖矣嶠南之萬餘章甫，至有裹足而叫閽，秉彝所同，天理可見。一籲再籲，掩抑賜批，假之以恩禮者，仰惟聖念，懼年歲之寢遠，恐義理之或晦，而今若效嚬投疏，人人言之，不顧莫重之義理，罔念至哀之聖意，則其隳臣分而傷國體，固已寒心，而萬有一憑藉大義，挾雜私意，則其設心之巧慝，殆有深於向日之凶徒，此固今日廷臣，深惡而絶斥者也。嗚呼，天常民彝，凡夫匹庶之所欲自盡於君親者，況以帝王之尊，聖明之學，仁精義熟，可質神明，而惟彼愚無知識者，暗相容喙，敢曰此義當明而不明也，其事當爲而不爲也。是掩翳我殿下之心也，誣毁我殿下之孝也。終必至於爲凶逆，斁絶彝常而後已，豈不大可懼哉？嗚呼，殿下所以寤寐而奉持者，先大王止慈之訓也，遵守而闡明者，先邸下止孝之純行也。一念洞屬，式克欽承，永有辭於天下萬世，則私義也。婦孺之所當知，豚魚之所可感，而一有背馳而壞亂之，則此先大王之逆臣也，先邸下之逆臣也，我殿下之逆臣也。臣等雖不武，亦豈不明目張膽，聲罪而致討乎？臣等自承筵敎，衷情震剝，敢以明聖旨定民志之義，相率陳籲。伏乞聖明，將臣等此章，頒示京外，昭揭義理，永杜亂萌，則國家幸甚，臣民幸甚，臣等無任震迫憂念涕泣云云。答曰，省疏具悉。大臣批，俄已略及，而卿等勿以一張疏陳爲塞責，交相以此曉告，使人人知此箇義理，亦知義理中眞箇義理，上而不貽𢞓，下而能堅守，則此疏豈但爲發揮本意之資乎？

○壬子五月二十二日巳時，上御熙政堂。藥房三提調、時原任閣臣、承候大臣、備局堂上引見，諸承旨持公事入侍時，都提調洪樂性，提調鄭昌順，副提調趙尙鎭，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，醫官金光國、李敬培、白成一、李惟喆，領府事李福源，原任直提學金憙、朴祐源，原任直閣徐鼎修、鄭東浚、徐龍輔，直閣南公轍，左議政蔡濟恭，行司直吳載純，左參贊金華鎭，行副司直金尙集，兵曹判書李秉模，刑曹判書金思穆，戶曹判書趙鼎鎭，行副司直徐有大，漢城左尹李漢豐，開城留守李時秀，校理申馥，副校理李貞運，持平崔重圭，正言姜世綸，行左承旨黃昇源，右承旨李晩秀，左副承旨申獻朝，右副承旨徐榮輔，同副承旨金孝建，假注書鄭尙愚，事變假注書金熙華，以次進伏訖。樂性等曰，此月又當，連日淸齋，追慕冞切，聖體，若何？上良久敎曰，近日膈氣上升，且有咯血之症，今又發作，恐有駭瞻之之慮，少爲鎭定然後，可以酬酢矣。少頃，樂性等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性等曰，惠慶宮氣候，當此時，不嘏有損乎？上曰，幸無添損之節矣。樂性等曰，當此月逢此時，又以近日章奏中不忍聞不敢提之事，鎭日入徹，慼我聖心，以致玉候欠寧，下情悶迫，容有其極乎？仍泣而奏曰，臣等之忍蓄腔血，而不敢開口者，今幾年矣。近見諸臣章奏，衷情一倍憤激，語未訖。上曰，卿且止，予當下敎矣。又敎曰，都提調聽瑩，班首旣未奏對，則他大臣有難越次以對，卿則先退，留坐閤外，待他大臣筵退，詳聽下敎，可也。樂性先退，上掩抑良久。敎曰，有人有國，則天倫人常爲重，有父子之倫然後，有君臣之分，近日爻象，果何如也？卿等以爲父子之倫不明，則□□〈不忍聞之敎〉卿等一日坐予於此位而因予至此乎？今日卿等，斷不逞者一人頭以獻然後，國可以爲國，不然則□□〈不忍聞之敎〉福源則蒼黃逬出。上曰，諸臣聞下敎，而敢如是雍容乎？又何敢冠乎？福源等免冠，退伏協陽門外，良久，以司謁口傳下敎曰，諸臣旣命退去，則尙在閤外，何也？予僅過昨日，神氣無以收拾，諸臣若不退去，則予將添病矣。樂性等入請對啓辭，以司謁口傳下敎曰，退去。樂性等，焦迫罔措，更入請對啓辭，上以司謁口傳下敎曰，斯速退去，若不退去，則當閉閤，大小公事，不爲酬應矣。樂性等，以伏聞俄者下敎，求死不得之意仰奏，上以司謁口傳下敎曰，俄有一言下敎者，而膈氣猝劇，不得言及，欲爲下敎，只承旨一人入侍，可也。榮輔等，以次進伏。命書口傳下敎訖。榮輔曰，十行絲綸，剖析精微，義理昭揭，奉書之際，涕淚無從，而第其句語，往往有爲人臣子所不忍承聞者，伏乞改下焉。上曰，勿復言。仍敎曰，持此下敎及甲申筵說抄出本出去，示閤外諸臣，而今此下敎，所重有在，諸臣冠而奉覽後，如有闡明之方，以司謁入奏，可也。榮輔承命出頒示，樂性等奉覽訖，以伏見口傳下敎與甲申筵說，如此莫重莫大之事，不可以司謁入稟，恭俟賜對，以爲仰奏之意轉稟，以司謁口傳下敎曰，卿等若果有闡明之方，則予何難召接乎？仍命諸臣入侍。敎曰，都提調病難陞殿，勿爲入侍，可也。福源曰，臣等伏承俄筵下敎，不爲卽地致滅，臣分都虧，冥頑極矣。又伏聞膈氣添加之敎，下情萬萬罔措，冒萬死登筵矣。濟恭曰，臣等今復着帽登殿，人理滅絶，無可達之辭矣。他說則姑不可論，而膈候俄間，何如？上曰，往來之氣，故升降不知一日幾次矣？昌順曰，醫官方待令，茶飮之屬，先爲議定，千萬伏望。上曰，置之。又敎曰，今予之神氣，實難酬接，而俄者下敎，非爲卿等之過也。卿等冒熱守閤，生病可慮，且聞有闡明之方，故召見矣。濟恭曰，臣請冒死仰奏矣。臣之事殿下，凡幾年也？辭敎之間，未嘗有疾言遽色，臣等不勝欽仰，而俄者下敎，誠萬萬過中。臣等抑鬱罔措，而第伏念過費辭敎，易致氣度上升，恐有妨於保嗇聖躬之道矣。上曰，幾年不忍言、不忍聞之事，近因世道日下，義理漸晦，至有柳星漢者出，卿以素所秉執，首陳一箚，予亦不得已而賜批，又於兩耆臣疏批，略爲敷示，此蓋懸法象魏，生道示人之意，不如是則不可故也。至於嶺儒千里裹足，萬人聯名，故旣賜批又引見，縷縷筵敎，悉爲敷示，至命頒示中外者，欲使今日臣子愚夫愚婦，咸知義理源頭，予意攸在矣。近日諸臣之視若茶飯迭相謄呈，有若予忍見忍聞者然，已極怪駭，而向日所謂方外儒生再疏，承旨不爲開見，亦不入徹未知疏語之何如，而見兵曹草記，有李昌壽擊鼓之事，故問其委折，則以儒疏中論斥李昌壽，其從孫，往疏廳，仍爲割名而來。故以此鳴冤云，而日前提調入侍，槪聞昌壽之被斥，卽二件事，而一則趙進道削科事，一則章奏句語云，而趙進道事則昌壽，卽其時讀券官，而旣有人言則陳疏引義，不是異事，至於章奏句語，卽聖候平復之後也。非但事實如此，且昌壽於某年，以箕伯，有三月哭臨之事，非但箕城人，尙今傳之，予聞於故相，故相豈有私好於昌壽而然乎？李昌壽之復擧仕路，卽爲其父一着也。乃反揷入於疏中而論斥之，於此，可以三隅反，渠輩敢以莫重莫大至敬至嚴之事，暗懷挾私之計乎？一臠可知全鼎，如李昌壽者揷入，則安知不當入者不入，不當入者入乎？如是則義理漸至晦塞，予意無以闡明，甚至於一國共公之論，又爲分門割戶，看作遊戲之言，豈有如許世界乎？使予在此位，而豈敢若是乎？儒生輩尙可諉以不知事實，而儒生中，必多搢紳子姪，亦安知不出於着帽下者乎？予於疏批言之，筵席敷示，意謂今日廷臣，有識者，見而飮泣，無知者，聞而戰慄，義理從此闡明，予志庶皆領會矣。今以儒疏言之，非但批答無益，筵敎無效，竝與含哀茹慟，忍而敷示之本意而相反，寧不駭痛？君君臣臣，自是天經地義，如此不已，則□□〈不忍聞之敎〉卿等之所當爲者有二焉。齊之以刑，不如導之以禮，闡明發揮於義理源頭，使一世之人，曉然開悟上也。如或干戚之舞，不可以爲力，則拈出頑不率敎者，一人施以三尺之律，以明義理之不可泯，秉執之不可撓，可也。於斯二者，卿等思之。濟恭曰，凡今立於殿下之庭者，孰不欽誦我聖上所秉執之至精至微之義乎？以臣所見，今世上，決無如此之類，聖慮恐涉過當，且近日以來，義理則明矣。東國臣子三十年不敢言不忍言，雖屋下對妻子之時，不敢開口之事，今則章奏言之，婦孺誦之，義理之明，豈有加於此乎？然而一或有挾雜私意，以爲逞怨之計者，眞亂臣也。如是者，國有常律，何論致討？齊之以刑，不如導之以禮，聖敎誠至當，臣意則須使擧國之人，怳然知此箇義理，自無紛然之弊上也，而今日闡揮之方，俄下口傳下敎是也。臣箚所云，乞下哀痛之綸，正欲得此下敎也。嶺儒疏所請，亦此也，外此，恐無他道矣。上曰，此義理，卽天下萬世共公之大義理，予言則猶似一己之私，何以徵信於來後乎？卿等自來秉執，予不加勉，而今日事，深有望於李領府矣。福源曰，臣神精昏迷，倉卒不能思得好道理，而重臣徐有隣編書之請，儘有意見，以近日傳敎批答筵本，彙成一書，印頒於世，則大義理源頭，我聖上本意，可以闡揮，而前後諸賊之所以爲逆，自可以彰著矣。上曰，此等文字，朝紙已布，筵本亦令勿祕，有眼者皆見之，則印與謄，何間乎？卿言未免問東答西矣。天下莫重者倫常，倫常不明，則人不人國不國，今之容喙者，隱然以爲當行而不行，當討而不討，苟如是則其可曰倫常明而爲人爲國乎？□□〈不忍聞之敎〉癰盛則潰之，今之癰也，可謂盛矣。卿等須決之，夫然後，義理快伸，予心得明，予有拜先大王之顔矣，亦可以展省於顯隆園矣。昔日凶賊之生存於世者，次第誅討，幾乎無漏，而皆屬之寡躬，世之具眼者，自當知之，兩耆臣批答，以借《麟經》之筆爲辭者此也。孔子作《春秋》，但曰春王正月，則發揮其義者，有左氏焉，有公羊焉，有穀梁焉。其他敷衍而發明者，不知幾十家，凡義理微者，其言隱，微而隱者，在乎聖人，微者顯之，隱者著之，在乎後人，乙丙所討之逆，何莫非昔年之逆乎？然而一部明義，未嘗言某逆爲某年之賊者，予意竊自附於《麟經》之筆法矣。復賊事，其窮凶極惡，豈可一日容貸，而亦必待渠之自干天誅然後誅之，嶺儒入侍筵說中，手握重兵，寔繁其徒云云。記注之誤，故欲令改之而未果矣。如復賊者，豈以握重兵多徒黨，不敢下手乎？苟能細加紬繹於前後處分，則予意所在，庶幾領悉而曉悟，近日爻象之所以致此者，卿等試思之，天理不明，人紀不立，而卿等在具瞻之位，不思所以闡明之方乎？濟恭曰，不但齊之以刑，不如導之以禮，如或有不知者，反謂此義理，不得復言，或如向年人不敢提說，則旣伸之義理，將歸復晦，此亦不可不念矣。上曰，卿言雖似然矣，亦豈有是慮乎？濟恭曰，苟欲究覈，則何難之有乎？上曰，丙申師翰之獄，蓋渠輩以不敢言於先大王御極之時者，敢言於予之恭默之日，窮凶絶悖，故不得已設鞫處分，今何可復以此事，發問目究覈，忍聞其不忍聞乎？今日朝廷，雖無紀綱，使之自首，則豈敢不爲，而此亦不欲索言，如可兵不血刃而牖迷曉惑，使自底於義理大定，則豈非拯濟一世之道乎？今番所謂方外疏，初次則猶付之隨衆波蕩之科，只命還給，而再次則非特隨衆而止，專出挾雜，此等之習，敢售於今日朝廷乎？如果有疏陳之意，則何去而不爲？見嶺儒再疏後，始爲之者，此果出於眞正忠憤乎？如嶺儒疏，只以義理爲主者，可謂有識見，遣辭之際，或不無字句間妄發，而遐方人，無怪其未諳本事而然。故予不責備，而至於搢紳儒生之居在城闉者，豈不知予意所在乎？福源曰，歲月浸遠，伊時事實，後生未得領會，雖着帽者，亦或有不知者矣。上曰，卿言慨然矣。着帽之人，豈不知此義乎？知而言之，無臣分也，不知此義，亦無臣分也，其可成說乎？卿言轉成語病矣。福源曰，臣所仰陳，非謂自知聖意與義理也。甲申筵話，亦或有未及聞知者，而精神昏迷，辭不達意矣。上曰，今則闡明之方，一付於卿等，予不多誥，此後事，卿等善爲之也。仍命李領府先退。上曰，次對爲之。濟恭曰，昨冬因畿伯所啓，楊州新設討捕營，而軍校料米，依他例磨鍊會減之意，今日畿營，有所報來矣。廣州討捕，若移設楊州，則軍校料米，事當依例會減，而聞楊、廣竝設討捕云。無前料米，別爲磨鍊，旣甚重難，且聞楊民，以新設，大以爲不便云。廣州若欲仍舊，則楊州討捕，不必疊設，故敢達矣。上曰，莫若仍舊貫，前若竝設則仍設，不然則楊、廣間，無益處罷之，可也。〈出擧條〉濟恭曰，楊下鎭革罷之議，匪今斯今，而尙此因循矣。以今番道臣鎭堡革廢成冊見之，本鎭鎭民，不過十餘戶，此固不成貌樣，而所處又非關阨要害，依前附之灣府，差出別將，使之因屬於白馬山城，恐爲得宜，故敢達矣。上曰，曾經箕伯，亦陳所見，可也。左參贊金華鎭曰，此鎭存罷，無甚關緊，革罷亦似不妨矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，因本司草記批旨，海美船艙之洪州一面割屬一款置之，就其中移繫之方，詳探論道之意，分付道帥臣矣。卽見忠淸前監司朴天衡所報，則枚擧水使牒呈以爲，洪州西倉桶浦，雖合船所，而形便反不如本艙，且土地人民，旣不割屬，則莫重戰船，繫置他境，終涉疎虞，仍置舊所爲宜云。道帥臣所報旣如此，依前仍置之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，平山稅米濫捧無節，一石所納加捧，爲十三斗，民不聊生，呼訴備局，非一非再，臣於昨年，以此陳達，其所釐革之方，出擧條申飭矣。聞一鄕齊會，公議酌定，則奸鄕猾吏與所謂江主人名色者，失其利竇，必欲沮戲，今年上納之際，稱以所費，比諸前日，抑有加焉。勒呈剩條十三斗，又以曾前所無之三百兩錢，欲爲加斂民間，必欲使鄕會酌定之事，壞了乃已，而爲守令者，坐視其弊，不能禁抑，如此字牧之官，將焉用之？平山府使李潤章，亟施罷職之典，以警列邑，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，前因德川郡守宋銓上疏批旨內，簽丁之弊，詳問道帥臣，求其蘇殘去瘼之方以陳之，以聽稟處之意，行會事，命下矣。卽見平安監司洪良浩狀啓，則以爲前節度使李漢豐牒呈內，本郡虛伍五百名中其半，則以該邑不緊名色，査櫛塡充，其半則就其良丁稍優之邑，從略分排，使之責代云。新節度柳孝源所報，一如前兵使意見，別無異同，而民少軍多，無邑不然，今若以數百名闕額，分送各邑，則名雖祛瘼，實歸移疾，至於原疏所論，本道錢穀中推移給代云者，雖出於方便救急之計，而見今各庫，旣無留儲，猝難遽議，就其虛伍五百名內，二百名仍置本邑，從便査櫛，隨闕充代，其餘三百名，該郡留庫各衙門穀中，限二千石，特許加分取耗，作爲減布之代，逐年防給，而限以五年，待其流戶之還集，生齒之漸長，停罷加分之法，依前充闕，則別無大段掣礙之端，庶爲目下救弊之道，請令廟堂稟處矣。關西軍多民少之弊，無邑不然，節度使所云，德川虛伍之移送有裕邑，似由於不識道內物情，雖以本倅宋銓原疏言之，請得兩營某樣錢穀，以爲防給軍布之計者，事面極爲未妥，若然則外方亦設均役廳而後，可以給代，此豈成說乎？道臣所當據理以斥，而乃以加分耗爲請，其所未安，與原疏何異？況只以五年爲期，則五年之內，稚幼者果皆壯健，逃亡者果皆還集，以免簽丁之苟艱乎？此必無之理，道臣從重推考，若其從長釐弊之方，營邑爛加消詳以處，而不必煩諸朝廷之意，更爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，因杆城慰諭御史書啓草記回啓中，麟蹄田稅米太作錢事，與有司之臣爛商後，更爲稟處之意，有所覆奏矣。聞戶判之言，則本邑稅米太，數旣無多，且寧越、伊川等五邑，旣許作錢於麟蹄，不當異同，依詳定作錢上納之意，分付道臣，使之趁卽擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，頃因金海鹽民上言，爲弊之端，矯救之策，詳査狀聞之意，行會本道矣。卽見慶尙監司鄭大容狀啓，則以爲鳴旨、荳豆兩島，鹽産豐饒，始自乙丑，設倉儲米，每年出給本米一千五百石於鹽漢等處，公鹽三千石，使之煮納，此外又有什一條稅納於本邑者，及龍塘倉沈漿鹽一百六十八石十斗之每石二兩式給價取用者，倭館鹽所納，不過爲二石七斗，一年應捧，合爲三千四百七十石零，而近來柴道極艱，昔之八九兩所貿，今爲三四十兩，以一石本米，不能辦二石鹽煮出之資，而昌原、東萊、蔚山等邑鹽田，擧皆防築海口，片片設釜，陳起無常。況其屢經危險，米鹽運輸不便，移定一款，非所議到，而公鹽三千石，係是峽邑民食，倭館鹽數，亦至此些，別無存減之可論，而公用所需，到今革罷，俱難遽議，目下矯救之方，惟有添給貿柴之價，而本倉米錢不敷，推移無路，還穀應留中，如得萬石米，加分取耗，依詳定發賣，則逐年辦錢，當爲三千兩，以此添給三千包公鹽之費，龍塘鹽，自臣營，別爲措劃，每包添給一兩，亦如公鹽之例事，請令廟堂稟處矣。鹽柴比前極艱，其弊至於難支，道臣之欲添給柴價，實爲救弊之道，而畢竟經綸，在於加分取耗，近來外方之凡有變通，必請加分，便成時體，欲以救弊者，安知不又生一弊乎？其所添價，未知如何區處，當爲得宜，下詢諸宰中曾經道臣，何如？上曰，曾經嶺伯人，各陳所見，可也。左參贊金華鎭曰，此島鹽弊，其來已久，而自金海府，移屬於巡營，亦有年矣。當初設置，專爲上流峽民，則固難遽議革罷，至於島民，貧殘特甚，無以辦備煮鹽之本錢。故其所依賴而資生者，惟此本米之預爲出給，則不可以紫價之踊貴，減其給米元數，就其除利條斟量添給，惟在道臣之從便善處，臣不敢率爾仰對矣。昌順曰，嶺南一道産鹽之處，只是鳴旨一島，若減公鹽，則恐反有弊，雖云柴貴爲弊，亦豈至如上言內所陳乎？此是奸民輩欲爲減省公鹽之計，臣意則今雖仍舊，恐不必爲大弊也。尙集曰，公鹽所需，乃是婢貢給代之用，而在本營，無甚損益。故果以參量減數之意，有所酬酢於大臣矣。上曰，大臣之意，何如？濟恭曰，臣意則煮鹽三千石數內，減其一千五百石，則所煮減半，民力必紓，且於本倉曾前所給千五百本米，亦當有餘，以此量宜添給紫價，則恐爲兩便之政，龍塘鹽狀辭中，旣請自本營別爲措劃，此則別無更爲指揮之事矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，摠戎廳軍兵支放，以城餉耗條與各邑軍需米，塗抹分排，而近來城餉，連値災年，太半減縮，以昨年言之，不足之數，爲二百餘石。今年又値閏朔，城餉耗米之因停退減縮，爲四百餘石，昨今兩年不足，合爲九百四十石零，亦當留陣之時，則無料軍兵散料上下之數，亦甚不些。北漢行宮各處公廨，今方修葺而匠募之料，亦無拮据之道，在前如此之時，或有一年添餉取用之例，辛亥條添餉大米一千三百石，特爲題給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，昨冬牛峴前僉使柳文養上疏批旨內，科外徵斂杜弊事，令道帥臣，往復停當，具由狀聞，各鎭沾益之道，拔例料度，亦勿規規於給耗一事，得其行之公私有助之策，條列狀聞事，命下矣。卽見平安監司洪良浩狀啓，則以爲前節度使李漢豐牒呈內，滿浦等五十六鎭，用下名色之不緊者，一倂全減，料窠之過濫者，亦爲裁減，而戶斂旣如是減削，則必有別般區劃然後，鎭樣可以收拾，民瘼可以蘇醒，道內各衙門加分耗條，每年不下近萬石米，就其中限五千石，特爲除出，量其鎭力之殘盛，分排劃給，則庶可爲矯救之一端云。蓋此釐弊之方，屢度往復，十分停當，各樣給料與用下存減數爻，逐行叩計，則減下折米爲二千四百二十一石零，錢爲三千九百三十九兩零，仍存折米爲三千九百九石零內，一千二百七十二石，以各該鎭堡歲入條充給，每年戶斂應下，爲二千二百九十三石零，間年戶斂上下條，爲一百四十二石零，仍存錢爲二千三百六十三兩零內，七百三十七兩零，以各鎭堡歲入條充給，每年戶斂應下條，爲七百四十五兩零，間年戶斂上下條，爲八百八十兩零，而民戶徵斂，一倂革罷，則從今以後，毋論應下與間年上下條，一依元數措劃，乃是不可已之事，而他無拮据變通之策，給耗一事，實爲長遠無弊之道。誠如聖敎，帥臣條陳，亦皆中窾，依此磨鍊，就於道內各衙門還穀加分耗條中，應下條米錢，逐年劃給，間年上下條，隨其用下之時，磨鍊上下，若無加分之年，以元還耗穀中，依此劃給事，定式施行，各鎭堡戶斂及用下存減，成冊修正上送，請令廟堂稟處矣。各鎭堡戶斂及用下存減成冊，一一披閱，則此實道內大更張大釐革之事，屢千石國穀之創開無前之規，逐年劃給，實爲重難，而若行此政，則關西五十六鎭，無故疲氓，庶得回蘇，而九重西顧憧憧之憂，亦可以永除矣。思量到此，國穀雖重，有何靳持乎？各衙門，加分耗五千石，特爲劃給，使之分排各鎭，如是之後，戶斂若復如前，穀物反供肥己，則當該鎭長，隨現施以贓汚之律，不飭之道帥臣，亦不可不嚴勘，以此意各別申飭，何如？上曰，欲蘇道內五十餘鎭民之積弊，何惜半萬包米乎？況旣聞之後，若不快矯其弊，是豈示信之意乎？依此回啓，特爲劃給，如是而鎭長之一有犯科者，令道臣，拿致營門，大張威儀，嚴棍示衆後，仍令王府，用贓汚之律，若不摘發，道帥臣論勘，亦依卿所奏爲之，亦令道伯，枚擧此意，揭板於各鎭政堂，俾各常目而小心，可也。〈出擧條〉載純曰，年前廣州松洞、一用兩面，移屬水原時，兩面軍丁身米闕額條，筵稟後以軍餉米中區劃給代，而庚戌條，本府誤爲加數磨鍊，前使臣鄭昌順在任時，已令該府，還錄餘數於會案，而適値遞任，未及上聞云，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，臺諫進前。重圭等以次進伏。世綸曰，臣於見職，有所難安者，敢達矣。上曰，臺臣奏語，非避嫌而有若辭職者然，極爲猥越矣。榮輔曰，臺閣避嫌，自有體例，而正言姜世綸，避嫌之際，雜以他語，非避辭非陳懇，擧措顚錯，事體屑越萬萬未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉世綸曰，臣，人固無似，不合言責，而意外除命，出於逖違耿光之餘，分義是重，章皇出肅，及登筵席，奏對顚錯，至有承宣請推之擧，臣滿心惶愧，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，依啓。〈出擧條〉重圭曰，請興陽縣爲奴罪人河翼龍，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈出擧條〉請前掌令柳𪬵，亟施屛裔之典。上曰，不允。〈出擧條〉請伊日詣臺臺臣，亟施刋削之典。上曰，不允。〈出擧條〉請秋曹罪人柳師文，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈出擧條〉榮輔曰，臺啓事體，至爲嚴重，而持平崔重圭，傳啓之際，只擧末端，做錯非細，萬萬未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉重圭曰，臣知識魯莽，言議巽軟，淸朝耳目，本不近似，而聲討義重，冒沒登筵，莫重傳啓之際，遽致顚錯之失，至有承宣請推之擧，以此情踪，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉貞運曰，三司合啓，事體莫重，而正言姜世綸，乃於未合啓之前，徑先奏對，旣非避嫌，又非所懷，有損臺體，不可以罷職薄勘而止，請正言姜世綸，施以譴削之典。上曰，擬律何等審愼處，則初無罷職之事，而所請如是錯誤，爾等罷職，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，已言於大臣，右相罷職傳敎還收。命書榻敎曰，前參判金憙敍用。命書榻敎曰，平山府使之代，令該曹口傳差出。命退，諸臣以次退出。

5月23日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐直〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨徐榮輔〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書李海淸〈仕直〉一員未差。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至人定，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○藥房提調鄭昌順，副提調趙尙鎭啓曰，代未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，膈氣陞降之候，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏盧gg慮g，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐榮輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，禮房承旨，馳詣健元陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○傳于金孝建曰，同副承旨入侍。

○傳于趙尙鎭曰，守令有闕之代，令該曹口傳差出，未下直守令，皆令明日辭朝。

○吏曹口傳政事，洪樂正爲鴻山縣監，趙廷獻爲龍宮縣監。

○傳于徐榮輔曰，奉審承旨入侍。

○三月朔水原武士朔試射柳葉箭，嘉善崔道義，折衝金恒一，四中六分，以上加資，閏四月朔，水原武士朔試射柳葉箭，嘉善崔道義四中七分，已加資，邊將除授，出身金仁厚三中六分，加資，閑良尹勉鎭、李會點、牟景郁三中四分，以上直赴殿試。

○以江原監司尹師國狀啓，原州民家頹壓事，傳于黃昇源曰，依昨下回諭擧行事，回諭。

○李晩秀，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日薦新時奉審，則宗廟第十三室東邊靑斑子，自北第二井穿破，仰壁土塊墜落於祭床上云。莫重殿內，有此土塊墜落之患，事甚驚悚，慰安祭，今二十五日北菀陛修改告由祭兼行，祝文中措辭添入，臣與本署提調，依例奉審後稟處，何如？傳曰，允。

○李晩秀，以禮曹啓，臣光履與本署提調臣李秉模，進詣宗廟奉審，則第十三室東邊靑斑子，自北第二井穿破，仰壁土塊墜落於祭床上，修改不容少緩，告由修改之節，今二十五日，北苑階修改時，一體擧行，祝文中以此措辭添入事，分付，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以景慕宮都提調意啓曰，太常所進林檎，今方薦新於本宮，而宮苑林檎，初無結實，莫重薦新，無以擧行，不勝惶恐之意，敢啓。

○趙尙鎭，以吏曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿、社稷修改告由祭諸執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○領敦寧洪樂性疏曰，伏以我殿下銜哀茹慟，三十年如一日，而秉執之義理，至精、至微、至嚴、至敬，所遵奉者，先大王之遺訓也，所闡明者，先邸下之遺志也。猗歟，大矣哉。大聖人之盛德達孝也。可以建天地而不悖，可以竢百世而不惑，雖使堯、舜易地，惟當如我殿下而已矣。如臣等愚迷者，不忠無狀，不能闡揚我殿下之苦心至意，以殿下不忍言、不忍聞之聖心，致有今日不敢聞不敢承之下敎，臣等之罪，萬死難贖，臣伏讀聖敎，臆塞腸摧，淚逬聲呑。嗚呼，先大王追悔之聖慈，先邸下出天之睿孝，我殿下之精義微旨，昭揭日月，明垂宇宙，使今日環東土含生之倫，莫不涕泣莊誦，瞻天攢頌，而永有辭於千萬世矣。噫嘻，元惡大憝，罪逆貫盈者，自就誅滅，次第芟夷，可見乾道之不忒，而我殿下奉天而行誅討者，默運神籌，允合經權，旣微且顯，卽一部春秋之鈇鉞也。臣於是，仰想殿下善繼善述之至孝，嚴討嚴誅之大義，不覺肝膽寸裂，涕淚交橫，而尤不勝欽仰萬萬。嗚呼，世道陷溺，人心叵測，若有怪鬼不逞之徒，全無哀痛敬畏之意，敢生猥雜跳踉之計，暗挾好惡之私，潛售恩怨之報，煩褻章牘，從橫談論，使至敬至重莫嚴莫大之義理，作爲渠輩把弄憑藉之資，則此亦一凶肚逆腸也。自歸不道之科，焉逭三尺之誅乎？嗚呼，自今以往，八方臣庶，可以知君綱之尊，人紀之明，而庶不陷於夷狄禽獸之域矣。臣朝登筵席，顚倒先退，敢將未畢之哀忱，玆以飮涕略陳，而如臣荒拙之辭，膚淺之言，誠不足昭闡聖志之萬一，伏念朝下傳敎，字字哀痛，句句懇惻，有足以感孚豚魚之迷頑，則何況具秉彝之性者，孰不感泣開悟，仰悲我殿下罔極之孝思，欽頌我殿下精密之義理哉？伏乞聖明傳敎中，臣子不敢承聞之句語，亟賜收還，仍命頒示中外，使天經地義，永垂百代，亂臣賊子，有所懲畏，國事幸甚，臣民幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。昨日兩大臣之批，已詳言，覽可悉之。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭。

○壬子五月二十三日卯時，上御重熙堂。同副承旨與顯隆園獻官入侍時，同副承旨金孝建，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，獻官徐有防，以次進伏訖。上敎有防曰，祭享果平安設行乎？有防曰，依下敎祭物、祭器，各別精潔，將事之時，務盡虔誠，果得平安設行矣。上曰，樹木，何如？有防曰，將事後園上奉審，仍爲看審局內，則所種樹木，擧皆茁茂，幾爲成林矣。上曰，進御加味香橘茶，依前方一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，進御加味香橘茶前方中，香薷加一戔，白扁豆加五分，加檳榔一戔，一貼煎入。〈出榻敎〉仍命退，諸臣以次退出。

○壬子五月二十三日申時，上御重熙堂。奉審承旨入侍時，右副承旨徐榮輔，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，以次進伏訖。上曰，健元陵奉審，陵上果無頉乎？榮輔曰，陵上果無頉，而局內諸陵，亦依下敎，一體奉審，則果皆無頉矣。命退，承史以次退出。

5月24日

行都承旨趙尙鎭〈坐直〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書徐有聞〈仕直〉李海淸〈奉命出去〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至午時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○申獻朝啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，禁衛大將李漢豐，以東關王廟獻官，今方受香出去矣。所佩命召，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，都提調摠察，從事官，發牌聽傳敎。

○傳于李晩秀曰，傳香承旨，奉審摘奸以來。

○傳于趙尙鎭曰，都承旨入侍。

○金孝建啓曰，未下直守令，皆令明日辭朝事，命下矣。鴻山縣監洪樂正，兩司俱未署經，而憲府則大司憲鄭存中，執義林道浩，掌令權儐未肅拜，掌令金星甲，持平朴載淳呈辭。只有持平崔重圭一人，無以備員署經，未肅拜呈告人員，倂卽牌招，諫院則大司諫及正言一員未差，司諫李身晦在外，正言李肇源未署經，只有獻納朴瑞源一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，正言李肇源，使之署前行公擧行，一司除署經，仍令當日辭朝。

○傳于趙尙鎭曰，下直守令留待。

○傳于申獻朝曰，左副承旨，下直守令入侍。

○傳于黃昇源曰，左承旨入侍。

○傳于徐榮輔曰，右副承旨入侍。

○申獻朝啓曰，注書李海淸，假注書鄭尙愚，俱以奉命出去，省記無人，何以爲之？敢稟。傳曰，徐有聞還付注書，牌招入直。

○吏曹口傳政事，注書單徐有聞。

○申獻朝，以戶曹言啓曰，宗廟東西外墻頹圮處，今二十五日，正殿北苑階修改時，一體始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以奉常寺都提調、提調言啓曰，東籍親耕田所種大麥打作，則所出爲九石四斗，小麥打作，則所出爲一石五斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀，以備邊司言啓曰，各道還弊謄書冊子，隨下書入之命，出於爲民之聖意，則其在擧行之道，不宜少忽，而本司堂上，不爲句檢，致勤下敎，揆以事體，萬萬未安，當該公事堂上兵曹判書李秉模，從重推考，此後則各別照檢之意，申飭，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以刑曹言啓曰，備邊司啓辭，以永柔縣田結事，尹聖烈之夤緣雜類，欲賣宮房之狀，萬萬痛駭，隨其所在，照律定配事據。傳曰，允。陳告人，一一査出，勿問首從，嚴刑取招，照法痛繩，卽爲草記事，命下矣。尹聖烈，假稱賣土，下往永柔地云。故以照律定配之意，前已發關該道，而陳告人金致璜、李時大、李廷龍等，一一査出，卽爲捉來，各別嚴訊，反覆究問，則金致璜以爲，上年十月，李柱明爲名人，持永柔海嵩筒小錄，來到李時大家，與李廷龍，同爲參見，而文券久遠，有難成事，抛置其小錄矣。今春初，李柱明，與李時大相議，往傳于該宮監金喜成處，而其後事機，無所干涉云。李廷龍以爲，因碧只島事，雖有居間，而至於永柔事，當初之等閑參見，末後之無所干涉，與致璜一般云。李時大以爲，碧只島陳告居間時，李柱明，亦持海嵩筒小錄，而致璜、廷龍等，皆以事之難成，不爲擧論矣。今春間，因李柱明言，更覓其小錄，往傳于該宮監金喜成處，希覬些利，往來參涉之罪，無所發明云。蓋此奸細之徒，夤緣宮房，圖奪民土之習，極爲痛駭，前後飭禁，不啻嚴截，而況且永柔事，則申目判付之下，乃敢更起事端，符同作俑，至此之極，渠輩雖甚頑蠢，有不可以尋常牟利之奸民，比律勘斷，金致璜等，雖或有當初參看與末後干涉之不同，旣有勿問首從，照法痛繩之命。謹按律文，則《大典通編公賤條》，有曰以田土奴婢，陳告宮房，替當其訟者，嚴刑邊配，名例云。共犯罪者，以造意爲首，隨從者減一等，右人等，竝依此律照勘，而李柱明，以碧只島陳告査覈事，方囚平安道營獄金喜成，以宮監，卽其地定配，竝令本道依律擧行事，發關分付于該道道臣，金致璜、李廷龍、李時大等，亦以碧只島事，方在該道行査中，待次末擧行，何如？傳曰，允。金致璜等，旣曰後不干涉，勿論，可也。

○右議政朴宗岳疏曰，伏以臣伏讀閏四月二十七日筵本下敎，字字精微，言言惻怛，有足以動天地，而泣鬼神，昔人有言，讀出師表，無涕淚者，便沒良心，況爲今日臣子，立殿下之庭，食殿下之食，而承此筵敎，孰不心折而腸摧，失聲而痛泣也哉？嗚呼，我聖上居九五之尊，而無樂乎南面，有千乘之富，而煢煢然在疚，含恤茹痛，凡易三十霜而如一日，食息寤寐之間，而堯眉不展，煩鬱蟠結于中，而舜慕不匱，寧不欲刑法之大行，情事之夬伸也？特以事關莫重莫大至嚴至敬之地，故俯仰乎天地高厚，隱忍乎多少歲月，殿下之方寸，若是之窮且苦矣。臣中夜無寐，仰想宸心，五內如沸，實欲尙寐而無吪也，況是月何月也？聖人之孝思，益復罔涯，含生之憤痛，尤覺百倍矣。臣雖不肖無似，亦具一端彝性，每欲仰首一鳴，畢攄衷赤，而旣是人臣不敢言不敢聞，又是殿下不忍聞不忍言，故嚴畏囁嚅，式至于今矣。筵敎若曰歲月浸遠，義理愈晦，近於諸臣章奏，不能使之勿言。猗歟，大哉。雖使堯、舜復起，不易之矣。臣安敢一味噤默，不效無隱之義也？請以平昔家庭聞見，冒萬死流涕而悉陳之。嗚呼，臣季父臣明源，雖不以學問自處，而天資近道，忠愛貫日，戊辰以前，費盡調護之力，戊辰以後，殫竭盡瘁之義，是以受知於殿下，逈出千古，筆之於親製墓碑，發之於前後祭文，臣何敢更爲架疊？嗚呼，臣季父平日，有窮天極地之痛，而終未能一暴，死不瞑目，臣若不言，則雖以日月之明，而何由盡燭也？嗚呼，昔年天地罔極之初，與諸都尉登對也。臣季父血淚被面，不能成聲，我先大王，前席良久，玉色悽愴，君臣上下，不忍有片言酬酢。仍命退出，伊後每入密室，奉玩景慕宮遺筆，必潛然流涕，雖家人父子之間，不令參見，臣嘗從頌叩問，則掩抑久之，迺言曰，景慕宮禮容莊肅，有天人氣像，睿度弘毅，有聖神姿稟，以吾君之子，居貳極之位，殿宮之間，至樂洩洩如也，和氣瀜瀜如也。我英考每對睿容，喜溢天顔，雖以文王之止慈，周公之達孝，何以加焉？受命代理，八域延頸，莫不有爲太子一死之願，不幸戊己以後，一種群凶，內外締結，疑亂煽動，而賴我兩聖母，德竝姙姒，仁邁馬后，念主鬯之有托，感睿孝之無間，顧之復之，左之右之，故惟彼群凶，履霜有漸，而猶未堅氷矣。及夫禮陟之後，而戊寅己卯以來，群凶乃酌酒相賀，煽亂益甚，誣逼益急，內而飛語，無中生有，外而投匭，改頭換面，凶謀憯計，神鬼莫測，千奇百怪，魍魎相似，尙忍言哉，尙忍言哉？思之血碧，言之膽靑，語未旣，有淚盈眶，以手叩心。又曰吾旣不能爲安金藏，拚得一死，則何敢以平人自居乎？一切世況，不復留心，而棲屑郊庄，托意山水，若窮人之無歸者，凡爲三十年所矣。嗚呼，臣季父，九原難作，而凶逆輩出，義理日晦，臣每念季父之言，歷歷猶在耳，臣於是，徊徨抑塞。心口自語曰，欲言則分義也道理也，有不敢容易出口也，不言則是上以負我聖上之再造也，下以負臣季父之遺忠也。此際嶺儒萬人之疏出，儘乎義理之同得于天，而擧國大同之論，可以推知矣。重臣李秉模，繼又聲討，辭嚴義正，詩人所云先獲我心者，此之謂也。伏惟聖明，自在春宮，三朝之暇，深賾性理之大源，克體精一之心法，及夫御極當天也。闡明乎民彝物則，剖析乎蠶絲牛毛，一言一動，垂之爲百王則，一政一令，發之爲萬物覩，大舜之察邇，成湯之好問，不獨專美於前矣。況乎此箇義理，殿下之所以跬步不忘，日夕講究者，不待臣言之畢，而必有以犁然感會于聖衷矣。伏願殿下，特下哀痛之音，誕誥八方曰，我先大王，嘗下敎于殿下，以魯爲殿下之仇賊，先大王下敎，旣如是丁寧懇惻，則大王聖意所在，可以仰度我小朝邸下，嘗下令于胄筵曰，禧爲江充，睿敎又如彼皎于日星，則魯、禧通天之罪，於是益彰矣。一一臚列，申申洞諭，則可以發揮我先大王至仁至慈矣，可以顯揚我景慕宮潛德懿行矣。夫如是然後，永有辭於天下萬世，古人所謂義理竝行，而不相悖者也。至若外此諸賊，罪盈惡貫，人怨神怒，此皆近日諸臣，聲罪無餘者，而必於天鑑中，若數一二而辨黑白，亟下明命，亟行天討，首者收孥，從者追奪，竝爲一通文字，刊之金石，筵敎，若曰若或大行誅討，明言不諱，則先大王在天之靈，雖悅豫於冥冥之中，景慕宮於昭陟降，豈無怵惕不安之心乎？夫神理人情，本自不遠，人情所在，義理寓焉。義理所寓，神理亦通，殿下之至情旣伸，則義理可明也，義理旣明，則神理可通也。然則先大王，豈不悅豫乎？景慕宮，亦豈不悅豫乎？苟無此理則已矣，有之則如執左契，知其必然矣。朱夫子有言曰，言不直則道不見，顧此義理，不直言，則臣竊恐歲月浸遠，義理愈晦者，誠如聖敎也。不忍聞不忍言，一時之私情也，明義理討亂賊，萬世之大防也。惟聖明，勉抑一時之私情，而嚴立天下之大防焉。臣伏見重臣徐有隣疏批，則十行之敎，引經據義，不賜允兪，臣請以一得之愚，有以仰復之，惟我聖上，居孔子所無之位，而繼孔子所有之德，乃述一部《明義》，卽古之《麟經》，前聖後聖，其揆一也。然苟求其本，則戊己本也，乙丙末也，《明義》中只擧乙丙而不及戊己。傳曰，物有本末，事有終始，其於本末終始之義，果何如也？以臣區區管見，則撰成《明義》，上篇，弁之以上所陳大誥之文，歷擧群凶，一轉而爲戊己，再轉而爲乙丙之源流脈絡，附之以載翰輩行貨凶宦，自干天誅之罪，與卽今刊行《明義》，合爲一帙，則方可爲十全而無一欠，豈不是明天理正人心之一大關鍵乎？當今聖明在上，如日中天，眞諦之義，孰不知之，而他日時移事往之後，世道日下，世變層生，若無指南之車，昏衢之燭，則誠非聖人憂患後世之長慮也。臣之此言，出自斷斷赤心中來。伏乞殿下，勿以芻蕘而廢其言。噫嘻，星、九兩賊之至妖至慝，覆載之所不容，古今之所未有也。苟使渠，只是蟣蝨之賤，而初無蚍蜉蟻子之援，則渠何敢連腸結肚，前唱後應，跳踉於白日之下也？筵敎若曰，星漢之爲君讎國賊，一如麟、復，終未的定，故姑不用法，臣愚竊以爲不然，使渠，眞箇不知戊寅年間事，凶疏中一問一答，反復抑揚，此何故也？渠所稔知而稔聞，明若觀火，非凶肚逆腸而何，非君讎國賊而何？臣之所大懼者，夫以鉤陳根柢之毒而猶殺人，況以國賊之根柢而廣張枝葉，彝倫以之斁敗，義理以之晦塞，宗國之憂，茫無涯畔，世道之歎，不勝痛哭，殿下試思之。非但殿下之罪人也，乃景慕宮之罪人，乃宗社神人之罪人也。今之懲討諸議，只就其枝葉而斷齗爲說，反捨其根柢而伈伈無言，可謂本末倒置，首尾橫決也。臣自初至今，入而沬飮，出而明張者，惟在於拔本塞源，而必嚴訊星賊與九之子然後，可使根柢自露而窩窟自破也。聖意之一向靳持，實非小人之腹，所敢妄度，而百爾思惟，則蓋此窩窟根柢之所在，國人皆聞之，路人皆知之，而深根固蒂，勢成威立。故無一人爲殿下明言之者，聖上深居九重，何從而俯燭之乎？孟子所謂其國空虛者，不幸近之矣。是以聖人，亦有一失之慮，不肯從嚴鞫之請也。旣不得嚴鞫之請，則其根柢，一直無恙，打破無期，國家刑政之失，已無可言，而古今天下，安有是也安有是也？臣姑捨其枝葉，直就其根柢而論之，金鍾秀之賦性凶險，行已奰慝，撐腸拄腹，都是戾氣，發言行事，無非禍心，自稱士流，欺心而欺世，晩歸逆戚，患得而患失，國榮之當路也。奴顔婢膝，蠅營狗求，至勸其兄鍾厚，上章請留，稱之以千古奇男子，此駔儈之不若，豈士夫之所爲，睚眦之怨？必欲滅人家族，聲勢所張，必欲作已威福，市權賣寵，惟恐不及，黨同伐異，觸之必碎，此在渠，猶屬薄物細故。《易》曰，物以群分，方以類聚，今之自作逋盜之藪，驅雀之叢者誰也？嘗以後翼爲心腹，而後翼作賊，今焉九宗不臣之節，卽鍾秀之倀鬼也，星漢不道之言，亦鍾秀之嚆矢也。噫，鍾秀粵自春坊，偏被恩遇，拔之泥塗之中，置之承弼之列，禮待之厚，委界之篤，何如也，而渠亦人耳。全無涓埃圖報之念，只有谿壑難充之慾，如星、九者，愛之重之，卵之育之，綢繆焉謀議，爛熳焉關通。故此輩耳目濡染，聞見習熟，視其言議如蓍龜，效其事爲如山斗，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，仍與之俱化，故自不覺其詬天罵日之看作茶飯。然則二賊，爲鍾秀之傀儡，鍾秀爲二賊之頭腦，惡極於二賊，罪浮於二賊，而且以年前宣禧宮改號事言之，臣季父之陳章請改，亶出於苦心血忱，而我聖上，油然而感，下其章于廟堂、館閣，議改宮號，則鍾秀見疏本，而無端違牌不參，其在平日角勝君父，背馳義理，已成一副當伎倆，掩藏不得。故凡係此等義理，一切抵死謀避，吁亦凶且悖矣。朱子曰，治水不自其源，末流冞增其廣，兩賊卽其末流也，鍾秀卽其源委也。鍾秀一日晏然，國家有一日之憂，二日晏然，國家有二日之憂，眞所謂漢賊不兩立也。伏乞聖明，亟加處分，爲先施以遠竄之典。星、九二賊，一從大臣諸臣之請，明義理於百代之下，奠國家於磐泰之上焉。蓋自戊己乙丙，種下生種，其類寔繁，而每於治賊之際，草草了當而止，反使我聖上好生之德，徒歸姑息之科，梟獍之徒，無所懲惡，龍蛇之性，實難向化，每一念之，寧不懍然可畏也哉？《書》曰天討有罪，五刑五庸哉？古昔聖王，豈不欲五刑之不用也？不得已而用之者，非以人主之喜怒，而乃以天命之奉將也。天之所命，而不用五刑，則何以立人紀而懼亂賊也？竝伏望深留聖意，幸甚幸甚。仍伏念臣不忠無狀，罪負至重，惟嶺海鈇鉞是俟，聖恩天大，止於薄勘，臣跧伏江干，泣血訟愆之中，每與漁父野老，沐浴聖澤，歌詠聖化，涯分足而榮幸極矣。不自意恩命復降，職秩如舊，臣誠驚惶感泣，莫知措躬之所也。夫大官與庶僚自別，罪犯與微眚逈殊，則乍罷旋收，奚但國體之有關？轉罪爲榮，實是私分之難安。噫，臣本自鈍滯愚迷，不知向方，全無聞見履歷，隨處生疎，偏蒙我聖上庇覆如天地之仁，敎詔如父母之慈，而臣一直冥�，輕擧妄作，至於向來所犯，而極矣苟使臣，復當不敢當之重任，不戒前轍而若固有之，則畢竟負國辜恩，上以辱聖簡，中以僨國事，下以墜家聲，不但止於前日之輕擧妄作而已。到此地頭，我聖上，雖欲每每曲恕而肆赦之，其於公法何，臣分何？然則聖上所以曲費造化，必欲全保者，恐或歸於有始無終也。臣之一身，非臣所有，固不足恤，而以我天地之仁，父母之慈，豈不爲惻然可哀之甚者乎？倘蒙體諒，許臣釋負，假之樞銜，俾得以優游數年，鈍滯之漸就磨礪，聞見之稍免孤陋然後，不忍斥絶而遐棄之，猶欲薰沐而器使之，則赴湯蹈火，固所矢心，隕首結草，亦不敢辭，區區寸忱，可質彼蒼，臣安敢一毫飾辭例讓，自欺以欺天也？衷情所迫，言不知裁，死罪死罪，今於恩旨之下，不敢久淹郊坰，進伏城外，瀝血哀籲。伏乞聖慈，俯賜矜憐，以卒生成，以幸公私，千萬血祝。答曰，省疏具悉。大臣疏，不可以已有處分無批，故不得不略宣數行，本意在傳敎中矣。上款云云，似未見口傳下敎，此姑略之。仍傳曰，此批答，招致政府錄事傳之。

○壬子五月二十四日卯時，上御熙政堂。下直守令入侍時，行都承旨趙尙鎭，左副承旨申獻朝，假注書鄭尙愚，記事官洪樂游、林景鎭，平山府使李鉉重，龍宮縣監趙廷獻，鴻山縣監洪樂正，以次進伏訖。尙鎭曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。命讀公事，書判付訖。命守令進前，鉉重等以次進前，奏職姓名訖。敎鉉重曰，平山連不得人，爾殫竭撫摩，以爲蘇弊之地，可也。廷獻進前。上曰，是誰某之族乎？廷獻曰，故判書趙復陽之玄孫矣。上曰，爾下去，恪謹奉職，可也。樂正進前。上曰，鴻山前倅，不能善治，邑弊民瘼甚多云爾，下去後，一反其政，期於蘇革，可也。仍命獻朝宣諭訖。命退，諸臣以次退出。

○壬子五月二十四日巳時，上御重熙堂。左承旨入侍時，左承旨黃昇源，假注書鄭尙愚，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上命書傳敎曰，惟今予一念，夙夜所耿耿勉勉者，卽惟曰保世臣靖世道，重之以近日，日聞不敢聞之說，日見不敢見之言，不惟不敢，無非不忍。閱月酬應之餘，九日齋居，病隨以侵尋，氣不能枝梧。然自再昨以後，義理大定，愚夫皆知，竊幸其朝象得以寧息，心神庶亦抖擻，昨晩，見右相疏，一見駭再見愕，見之又見，且愕且駭之不足，久而不覺無吪，往古來今，曷嘗有以大臣論大臣，如彼其危險者哉？予之用前右相者，豈私於前右相，用此右相？亦有深意存焉，而右相此擧，何爲而作也？不可但以一時駁擊言，集千古小人之目，歷論其平生，歸之於九宗、柳星漢之根柢，甚至年前宣禧宮改號時違牌一事，直接於不敢言之義理，此何說也？其時委折，曾所稔悉，故相李性源之筵斥論罪也。亦有所多少下敎，義烈二字之改稱當否，以前右相之自來言議，寧有他說於其間，則何異責僧㗖肉？不須爲之多辨，至於星、九事，尤萬萬不近理，假使前右相，眞有親密之跡，則聞不下馬於陵寢，其可不以責以誨，期於不更犯乎？前右相且甚慧於見事，設欲成人之名而助其臂力，當以必可成命之事敎之，豈可以分明仰體，而自家之曾所不敢道不忍提於一堂密勿之際者，其可勸令叫嚷，甘與之携持胥溺於萬仞之坑乎？外此諸條竝置之，奴顔婢膝於國榮云者，亦豈畏國榮而然？兼私憤而討君讎，挺身當頭者，滿朝簪紳，只有其家，則非畏國榮，急於濟事也。乃兄山林之上章請留，亦由於後犯之未彰，前右相，卽國邊人，何可謂之逋盜藪？前右相可以爲鷹鸇也，豈或擬於鳥雀叢乎？言旣無餘，驅之罔測，至擬以遠竄之律者，前右相，何負於右相，而有此齪齷之擧乎？大抵，右相，是誰之家，是誰之姪，而枚卜之日，其所眷眷而申申，策勵勉勸者，果何如也，則以右相有此擧，右相負予乎，予負右相乎？言之者固無難，聽之者其可堪乎？然雖有十右相百右相，何損於前右相？予於前右相，自胄筵遇巷，至于位躋巖廊，旣拯之又拯之，右相其於前右相，何予於右相？雖不索言，憂慮則多端，而乃今爲此，此而其更顧藉乎？莫曰彼亦大臣，此亦大臣，禮不可偏施，此則有大不然者，此等處，若不明賜處分，世臣可保，世道可靖乎？右議政朴宗岳，爲先施以不敍之典，予豈忘卿，予豈捨卿？市虎之至，雖百人咻之，當一例無傾信之理，況卿前此幾殊，而蘇者凡幾遭，予旣費盡心力於當日，決不爲僚相言所輕重，而一有偏倚，卿須恃予，如龍門之砥柱事，遣史官傳諭于前右相。原疏一本，亦爲謄付於史官，今此傳敎，如有未盡辨釋者亦須一一申暴於附奏中事，一體，傳諭。命退，承史以次退出。

5月25日

行都承旨趙尙鎭〈坐直〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至午時，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○徐榮輔啓曰，大司憲鄭存中，執義林道浩，掌令權儐未肅拜，掌令金星甲，持平朴載淳、崔重圭呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐榮輔曰，右副承旨入侍。

○傳于金孝建曰，同副承旨入侍。

○金孝建啓曰，注書徐有聞病代，前假注bb書b鄭尙愚，仍察廳任，何如？傳曰，允。

○以忠淸監司李亨元狀啓，公州等邑民家漂壓人物渰死恤典題給事，傳于李晩秀曰，沃川頹戶四十餘戶，人物渰死至爲五十九人云。極爲慘惻，分付該郡守，卽爲收瘞，依年前明川例，設祭以慰死者，而生前如有還上身役，一竝蕩減，雖未渰死，如入漂頹中者，中戶以上停退，小戶以下蠲減，公州漂戶，依此施行事，令廟堂行會。

○慶尙監司鄭大容狀啓，六月朔生竹笋，節序差晩，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李晩秀曰，勿待罪事，回諭。

○黃昇源，以戶曹言啓曰，月前筵敎內，有尙州位田有無弊，關問草記之命，故發關査問于慶尙監司鄭大容處矣。卽接回移，則枚擧尙州牧使李趾采牒呈以爲，位田所在處，躬審摘奸，博詢民情，則末只舊堤畓七百二十七斗六升落處，則堤坊完固，水源裕足，土品上上。故昨年之水，今春之旱，皆不爲災，耕作收稅，少無民害。末只、硯堤兩處畓三百三十斗五升落處，則卽己酉年給價七百兩買取者，而濱於大川，地勢稍低，每有水沈之患矣。一自築堤坊川之後，水不汎濫，土又膏腴，論以時價幾至千金，近處民畓之得蒙堤利者，惟恐位畓之或罷，而其中末只最下處六十斗落地，則比歲水沈，未免陳廢，每年稅穀，添徵他畓。此果爲些少之弊，而論其稅錢，不過二十八九兩，而今若頉減，在屯民，亦足爲惠，大堤畓二百十二斗八升落處，則以廢堤開畓之故，無貯水引灌之處，遇旱則間多陳廢，當初設屯時，堤下民人，皆願以堤作畓，得其竝作矣。其後旱暵水涸之時，或不無後悔稱冤之說，皆曰舊堤作畓中，除出四十二斗地，還爲築堤貯水，則位土民畓，皆可蒙利，果於今春，屢次摘奸，量其地勢，欲築舊堤，而災歲役民，旣甚重難，位土減縮，亦非容易。故姑爲置之，而四十二斗地，稅亦不過二十兩錢，所損無多，今當矯瘼之時，合有變通之道云，而今觀報辭，亦爲從他探察，則該州位土，別無民弊之可言，而惟是末只畓六十斗地稅之添徵他畓，事當稱冤，大堤畓四十二斗落之除出築堰，亦係民願，依報許減，恐不害爲寧失之政，而築堰一款，事關役民，姑難輕議云矣。今此末只舊堤畓及末只、硯堤兩處畓，土品膏沃，民得蒙利，惟恐或罷，則俱無弊端，可以推知。此則耕作收稅等節，使之依前擧行，至於末只最下處六十斗落地，比年沈水，勢將陳廢，則不得不永爲減稅，俾除民弊，而如有願耕者，依願許墾，隨起收稅，一依續田例施行，而仍屬邑倅，務從無弊之地，大堤畓中除出四十二斗地，還爲築堰。雖有如干減稅，果是位土民田俱便之擧，則亦從民願疎鑿貯水，俾有實效，似合事宜，而方農役民，亦涉有弊，姑待秋成後，民力可紓之時，自營本官，優給物力，着意看檢，趁卽擧行，俾無一毫貽弊事，分付道臣，而位田事體，關係重大。兩處畓一百二斗落減稅之代，不可無區處之道，依他例，自本曹不煩經費，從便給代，何如？傳曰，允。

○黃昇源，以賑恤廳言啓曰，嶺南疏儒下去時，回糧題給事，頃有成命矣，今聞李㙖等十六人下去云，故米五石、錢八十兩，計程排日，從優給送之意，敢啓。傳曰，允。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，武臣兼宣傳官宋碩弼，呈辭在外，過限未上來，依法典改差，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，依下敎正書朝報書吏金德汶，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，集春門南邊舊築宮墻已頹圮處四間許及左右連接將頹處六間許，自訓鍊都監、禁衛營、御營廳，今日始役，一倂撤毁改築事，草記，允下矣。撤毁間數，稍爲廣闊，把守軍兵，令該軍門，量宜加定，與前把守軍，限改築間，合力守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以扈衛廳大將意啓曰，別將鄭彦衡，身病猝劇，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以禁衛營言啓曰，臣漢豐，進詣東廟有頉處看檢，修改後別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以御營廳言啓曰，本廳字內集春門南邊宮墻頹圮四間許左右連接舊築將頹處六間許，一竝撤毁，今日始役，而間數稍爲廣闊，把守軍兵，令該軍門，量宜加定，與前把守軍，合力守直事，自兵曹，草記矣。集春營入直軍五名除出，與前把守軍十五名，限畢築間，合力嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子五月二十五日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，檢校直提學徐有防，以次進伏訖。有防曰，近日聖體，若何？上曰，一樣矣。有防曰，御眞奉安事目，摠察大臣，當爲磨鍊啓下，而若待大臣奉審後稟處，則應行事例多有稽滯者，臣於今番奉命之行，略有區區愚見，敢此仰達，下詢大臣處之，何如？上曰，依爲之。卿爲先出擧條成事目，可也。有防曰，御眞奉安，事體自別，則園所奉安御眞處所之仍，以禦牧軒爲名者，極爲未安，依先朝乙丑年江華萬寧殿例，令館閣堂上，稟旨改揭，何如？上曰，不必令館閣議定。只以舊扁，藏于本府，稱號則以御眞奉安閣，用於公私文簿，可也。有防曰，御眞奉安後，應行諸節，尙無設施之擧，而只令本府將校守直者，萬萬未安，前而有萬寧殿參奉之例，近而有宙合樓閣監之規，令該曹卽速稟旨擧行，似好矣。上曰，參奉與監皆張大，以齋郞兼管，而一依長寧殿之於萬寧殿之例，可也。有防曰，別監之輪回入番，亦有已例，令本府另擇可合人，限四名差出，常時所着紫巾、紅衣及移安時絲團領之屬，竝依例磨鍊造給，而竝皆五年一次改備，三年一次改染事定式，似好矣。上曰，別監亦不必別差，以守僕二名兼管，加給料布，使喚下屬，以幾名亦爲兼管，加給料布，一以省弊，一以爲園屬聊賴之資，而綠衣則不緊置之，而料布則本府納大同結錢中磨鍊事，分付，可也。有防曰，御眞奉安處溫堗，不可不及時改排，而點火等節，參互萬寧殿已例，五日一次點火，而點火時，守直官員奉審罷後，限畢燃看檢事定式，點火木段，本府儲置米中會減進排，似好矣。上曰，園所所用條有歲收之穀物，就此取用，可也。有防曰，奉審一款，參互京外前例，守直官員，每五日奉審，霖雨風雪之時，勿拘恒式，這這奉審，而本府府使，每月朔望間，一次奉審，本道監司春秋各一次奉審，閣臣亦於春秋奉審，而本府府使、本道監司、閣臣奉審時，皆令展奉奉審，每日曉頭，守直別監，自外環審後，以殿內無事，來告守直官員之意，著爲定式。本府府使、中軍以下，新除授到任翌日，以黑團領，三門外肅拜，監司、府使奉審時，亦於三門外肅拜，一依萬寧殿例定式。御眞奉安所外內，若有有頉處，則守直官員，一邊文移於本府，一邊牒報於內閣及禮曹，自內閣，往復於禮曹，草記擇日，知委本府，以爲及時修改之地，而小則本府府使眼同守直官員，監董告完後牒報內閣，大則閣臣一員，進詣監董，所入物力，自本府儲置米中進排，而本府府使親執擧行，勿委下吏，俾無疎漏濫觴之弊，似好矣。上曰，依爲之。勿用儲置米，亦以園租取用，而器用諸具之不得不造給者，亦爲造給，可也。有防曰，凡奉安處所，殿內雨漏處及屛床鋪陳溫堗等處，若有頉則修改時，當爲移安，移安處所，從當稟定，而移安時，若是當日內還安，則只用龍亭，若値經宿後還安，則用輦輿與否，臨時稟旨擧行，儀註亦令禮曹，臨時磨鍊下送之意，預爲分付，似好矣。上曰，滲漏修改則旣有越房，可以移安於此，若値大修理之時，則移安於齋室，而勿用輦輿，只用龍亭，而龍亭，自本府從便造置，而物力亦勿經費，依右例爲之，可也。有防曰，御眞奉安櫃內衣香，依宙合樓例，三年一次改造下送之意，知委內局及戶曹，禁火諸具，不可不量宜措備，而其中大釜子四坐，多盛鹽水，各置一隅，而此則自本府措備進排，亦以公穀會減之意，分付，似好矣。上曰，衣香則置之。所貯香囊，限十年請出內下，而禁火諸具及器皿，亦勿煩用經費，以畿營園行所用物力中，隨毁隨改之意，定式，可也。有防曰，取考京外謄錄，則雖有入直官員，而例有衛將、軍卒守門巡更之擧矣。此亦令本府，另擇差立，以爲晝守夜巡之地，而朝夕放鎖鑰一節，亦依萬寧殿例擧行，似好矣。上曰，凡事務從省略，而此則爲本府校吏霑益之資，衛將二員及軍卒幾名量定，優給料布，用於大同結錢，衛將則依空闕衛將例，隨品付樞銜，而推榮，亦依例爲之。若此則宜有瓜限，以爲渠輩輪差之地，而準瓜者差代時，自本府後錄狀聞，令該曹單付啓下，吏屬如有不得不使用處，別定句管吏數窠，一以句檢文簿，一以得以食料，可也。有防曰，各項應行條件，不可不及時擧行者，先此稟定，而節目，亦當按此磨鍊未盡條件，摠察大臣，與本閣該府卽速磨鍊啓下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉有防曰，臣於水原校吏事，適因言端，敢此，仰達矣。本府之若校若吏，前後所被天恩，在渠輩，不可但以浹髓論，況校吏料窠之添得幾許？尤是他道他邑所無之例，以其至微之賤，蒙此曲念之渥，則渠輩豈有他倖望，而第前則邑治距大路，幾爲一舍，農場距其家，亦爲最近，而今則邑治處在孔道，而公私之事役斗劇，農場隔在稍左，而種穫之看檢倍艱，則其所仰哺而聊賴者，卽是任窠料窠之輪回一路，而本府吏屬，其數殆逾九十，其窠不過卄七，目今渠輩呼訴營邑，以冀變通，而變通之道，苦無好策，故營邑之至今因循，未及變通者此也。臣意則今不必別創新規，只從料窠上更爲添設，而添設料米，本府穀簿中，無以推移。年前廣州、龍仁倉之移設於新邑，一以爲新邑民人之居在倉底者聊賴之資，一以爲兩邑民人之居在接壤者便近之道，而且以穀簿言之，如廣州、龍仁之民小還多，爲弊不些，因此矯救，實爲兩便。臣意則就兩倉穀物，每年耗條中，除出幾百包，以此添設校料幾窠、吏料幾窠，而吏則加其數磨鍊，耗條如或不足，則本府支勅之役，旣已除減，則勅需米耗條，姑無歸屬，亦又一體量宜添入於其中，以爲通瀜磨鍊之地，而若其吏額之存減，料斗之多寡，令道伯，往復於時府使及前府使，爛商決處，恐合事，宜矣。上曰，一念憧憧者，新邑校吏之資活，此所以廛房匠戶每以爲不緊，而必以校吏之制産，爲先務者也。人人給料，雖不如家家食土，此事亦可謂得寸爲寸，依此定式，左相知悉，分付該道，可也。〈出擧條〉有防曰，湖南長興府寶林寺，卽顯隆園祭享時香炭進排處，而又是龍珠寺屬寺也。向來自廟堂，凡係營邑驛，及境內人許多橫斂之弊，使之一切革罷者，槪爲其所重而然也。臣於今番享官歸路，略聞南來人所傳之語，則所謂營邑驛，及境內人橫斂一款，名曰革罷，而其咆喝侵虐，反有甚於前日，略干僧徒，將無以支保云。本寺事體，何等尊嚴，而廟堂之飭墨未乾，此輩之跳踉益甚，揆以紀綱，萬萬駭痛。當該不飭兵使、守令、察訪，姑付之令前，雖不論勘，而此後復若有此等弊端，則園官隨其所見聞之眞的者，論報畿營，自畿營移文湖南道臣、兵使、守令、察訪，仍爲一體狀聞論罪之意，分付京畿、湖南兩道臣處。仍令湖南道臣，別成節目，揭之本寺，以爲永久杜弊之地，恐合事宜，敢此，仰達矣。上曰，依爲之。更令廟堂嚴飭，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○壬子五月二十五日午時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨金孝建，記事官李海淸、洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上命書榻敎曰，進御加味香橘茶一貼，依前方煎入，自明日停止。命退，承史以次退出。

5月26日

行都承旨趙尙鎭〈坐直〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申獻朝啓曰，大司憲鄭存中，執義林道浩，掌令權儐未肅拜，掌令金星甲，持平朴載淳、崔重圭呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申獻朝曰，左承旨、推考房承旨入侍。

○傳于徐榮輔曰，右副承旨入侍。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，昨日夕時，有一書吏抱箚子入來，問之則稱以議政府書吏金東善，持左議政箚子云。信之不疑而入送，則到肅章門內，仍無去處，問于政院，則亦無呈箚之事，事甚怪訝，多般追尋，終未知得矣。卽者金虎門守門將金福祥來告內，今日開門後，有一書吏欲爲入來，而擧止殊常，故執捉詰問，則稱以前右議政金鍾秀之孫金東善云。當此門禁至嚴之時，有此攔入之擧，令攸司照法勘處，何如？傳曰，申聞鼓申設之後，來撞者，本曹以下該曹推問草記事，曾有先朝定式，近來門禁雖嚴，入直堂上，取見原情後，係是可捧之事，則卽爲草記，不但近例爲然，日前宰臣李秉鼎事亦然，苟屬當籲，何關於朝官與白徒乎？設或誤由金虎，金虎則以欄入gg攔入g禁之，宜卽指送敦化門，況此草記中昨日，則認以爲呈箚之書吏，今日始乃覺得云云。然則昨日則無省記，許接於闕中乎？雖尋常訴冤，當捧則捧，又況大臣家鳴冤乎？由前而有門禁蕩然之罪，由後而有阻遏訴冤之罪，當該入直堂上遞差，郞官先汰後拿。仍令該府，取考本律，照勘以聞，金虎門守門將卒，令兵判嚴棍取招後，草記勘罪，可也。

○李晩秀，以兵曹言啓曰，卽者幼學金東善，自敦化西挾門入來，鳴申聞鼓，依定式下該曹推問，何如？傳曰，不必推問，原情捧入，可也。

○廣州居幼學金東善原情白等，臣矣身，抱窮天極地之冤，而上達無階，冒萬死擊鼓禁門，臣罪萬死是白齊。臣矣祖父臣鍾秀，當身在草土之日，忽被朴宗岳白地誣告，目之以諸逆根腦，計在屠滅而後已，臣矣祖，於癃疾奄奄之中，驚隕戰慄，拊心流涕，不眠不食，惟願速死。臣矣身崩迫私情，穹壤茫茫，而乃蒙天地罔極之恩造，傳敎八百七十有四言，卽地下降，字字惻怛，可泣鬼神，殆若慈父之於赤子，極救入井，爭以瞬息，凡係昭晰辨析之道，靡有毫分餘憾。雖使臣矣家，自爲之鳴暴是白良置，蔑以加此，至於不索言以下數句下敎，尤有以仰見赫日中天，情狀莫逃。臣矣祖泣語臣曰，吾今得此於聖明，死可瞑目，臣矣身闔門感泣，攢手于天，有非臣矣家百口之糜粉隕結，所可仰報其萬一是白乎矣，惟是諸逆之相識與否，非臣矣家自言，雖以天日之明，亦何以俯燭乎？逆賊後翼與星漢段，臣矣祖不但平生不識面目而已。雖其族戚姻友，以至賤流下輩之出入其家者，初無識面者，則作爲腹心，關通謀議一款，便同皮不存之毛兺不喩，一自向來凶疏出後，臣矣祖衰麻在身，雖不得沬血致討是白乎乃，其所憤疾痛惋，有倍他人是白遣，逆賊九宗段，臣矣祖初不聞其聲響矣。自沙川，移家夢村之後，九賊，自忠州上京時，歷路來訪者數次，已在出六多年之後，參下時曾經寢郞與否，其時與其後，元無聞知之事，而臣矣祖，惡其狠毒酸妄，一未嘗假借辭色，論說時事是白在如中，故參判臣金光默於按藩時，巡路歷見故參判臣鄭履煥，書報履煥之言曰，聞尹九宗，出入知舊家云，此是決不可近之人，此意傳于知舊爲宜云。兩宰臣，皆是與臣矣祖情親，而言亦可信之人是白遣，此際九賊，歷謁當路兩面說話，訏人陰事之跡，旋又無數綻露，則自是以後，臣矣祖之待九賊，尤可知矣，而特緣其妖邪之性。又從以嗜言，每以相親於臣矣祖樣，作爲到處誇張之資，故人或錯認以相親是白乎乃，九賊不下馬之逆節，二字之凶言，渠之天生梟獍以外，雖粗具省覺者，決知無萌心發口之理是白去等，臣矣祖立心持論之本末，聖明所洞燭是白乎，則欲以此歸之於卵育綢繆，習熟見聞者，誠非有人理者所可忍爲，而其計亦可謂疎矣是白如乎，誣人惡逆，國有常法，況欲以許多逆賊之根柢頭腦，驅之於人，則要必有眞贓的證然後，方可免反坐之律，兩造頭面，核實歸一，所告之誣與非誣旣判，則大逆與反坐之律，立可決矣。此臣矣祖所以席藁離次之中，日夜祝天，覬於一息未泯之前，獲脫覆載難容之案者，而衰麻之身，疏請路阻，特蒙終始之恩，亟降行査之命，千萬望良乎旀，臣矣祖仇敵之溢世，聖明之所嘗爲之愍念者也。凶逆餘黨之日夕磨牙伺釁，一世無不知之，臣矣祖亦自分必死久矣是白乎矣，特以聖明在上，固不敢爲生意計是白加尼，今此頭勢，已可知矣。臣矣身所仰恃者，只是日月之明，無幽不燭敎是白置，驚動天聽之罪，萬死無惜敎事。傳曰，以擊鼓人金東善原情啓，其所辨析而洞悉，不待其矣鳴錚擊鼓，其虛其實其妄其眞，已有所剖如柶，隻照若龜背者是置，觀此原情內辭緣，則其矣祖大臣與後翼、柳星漢等，不但不識面目，竝與族於姻於友於出入於後翼、星漢之人，素所昧昧云，而九宗事段，大臣之鄙而心絶，九宗之到處誇賣等事實各項，證左分明於原情，亦可謂益知其所不知是如乎，至於與之兩造頭面，核實歸一云云，有萬萬不成事理者，當兩造於公庭乎，當頭面於私室乎？以大臣論大臣，於古已所未聞者，則對質之請，尤豈不有傷國體乎？日前別諭，已爲歸一之節拍，今下判辭，又爲歸一之究竟，朝家於此，豈有別般處分乎？以此判付，歸傳其矣祖大臣事，分付，退送爲良如敎。

○李晩秀，以禁衛營言啓曰，來六月當六番中部左司屬京畿五哨軍兵逢點實數六百五十二名，已爲點閱整齊，來六月初一日，與內外各處入直將官，軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀，以禁衛營言啓曰，來八月當七番中部中司屬京畿四哨及江原道一哨合五哨軍兵，來七月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，兩道監司處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○李晩秀，以御營廳言啓曰，本廳來六月七月兩朔應立中部後司屬忠淸右道五哨軍兵六百五十二名，已爲逢點整齊矣。六月初一日，與右司軍兵替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李晩秀，以御營廳言啓曰，本廳來八月九月兩朔應立右部前司屬忠淸右道五哨軍兵，七月二十五日京中逢點，八月初一日，與中部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，前郡守呂萬永原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，所當刑推是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，海美前縣監李永喆原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，忠淸前監司朴天衡原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○壬子五月二十六日辰時，上御誠正閣。左承旨、推考房承旨入侍時，行左承旨黃昇源，左副承旨申獻朝，假注書鄭尙愚，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。命書金東善擊錚原情判付訖。又命書兵曹草記批答訖。上曰，兵曹草記極爲矇然，自政院査奏，可也。仍命退，承史以此退出。

5月27日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。行右承旨徐龍輔〈坐〉。左副承旨洪義榮〈坐直〉。右副承旨申獻朝〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書金熙華〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申獻朝，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金孝建啓曰，大司憲鄭存中，執義林道浩，掌令權儐未肅拜，掌令金星甲，持平朴載淳、崔重圭呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙鎭啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○傳于趙尙鎭曰，都承旨、左承旨入侍。

○傳于申獻朝曰，右副承旨入侍。

○申獻朝，以兵曹言啓曰，廣智營東邊新築宮墻外面一間許椽木二箇及蓋板腐傷，瓦子缺落處，今已修改云。晝察夜巡軍，解送之意，分付，何如？傳曰，有違定式，捧納承旨遞差，此草記，還給。

○洪義榮啓曰，宮墻修築處限內頹圮，則該營大將及看役將校論罪事，有定式矣。今此廣智營東邊新築宮墻椽木瓦子腐傷頹落，其年條旣未滿十年，則所當措辭論勘，而該曹草記，初不擧論，有違定式，事甚未安，該曹堂上，從重推考，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙鎭曰，右副承旨許遞。

○傳于申獻朝曰，右副承旨入侍。

○兵曹口傳政事，副司直，李晩秀、徐榮輔竝單付。

○趙尙鎭，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金履素在外，參判李在學進，參議未差，同副承旨金孝建進。以徐龍輔、洪義榮爲承旨，金翊休爲大司諫，洪克浩爲正言，李魯述爲校理，李百亨爲兵曹參知，權心彦爲兵曹佐郞，鄭昌老爲刑曹佐郞，李寅燮爲司宰僉正，李儀亨爲社稷令，崔顯重爲副校理。

○兵批，判書李秉模病，參判李鎭復病，參議李喆模進，參知李百亨未肅拜，右副承旨申獻朝進。副護軍申大顯、柳殷鉉，副司直金憙、李集斗、權以綱，副司果姜世綸，武兼李仁萬，同知廉成郁，僉知柳維，以上竝單付。

○趙尙鎭啓曰，新除授右承旨徐龍輔，左副承旨洪義榮，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○申獻朝啓曰，檢閱林景鎭，謂有身病，陳疏經出，依定式禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，聞有實病，分揀，可也。

○趙尙鎭啓曰，卽者奉敎李重蓮、洪樂游，謂有館規，陳疏經出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端經出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，前右議政金鍾秀，席藁待命於廣州獄門外，以俟處分緣由事，傳于洪義榮曰，因畿伯狀啓，見卿待命於縣獄措語，而半日熟思，斷無刑施之道。卿雖曰依詢問於大臣例，問於言者，以言者之言更問，則當對供云，而卿亦大臣，彼亦大臣，盤覈於彼，更質於卿，不但事面之萬萬如何，言外難便，又必默會矣。別諭及判辭，道盡心曲，予心若此，則公議可見，彼說之都歸於無稽，自不待予所昭晰，卿之自明而當瞭然躍如，卿何出此必難從之請，作爲節拍耶？百爾思之，問於一大臣，又問於一大臣之大不可大不可，雖遮路而問之，寧或有異辭，寧或有異辭乎？予所尤悔者無他，過信卿等已安已治之說，未免用人之無方，以致今番之事端，爲今之道，莫如惟予是聽，惟予是恃，而使盈篋之謗，自起而自止，則雖使右相十輩出，只見其勞而無益，卿須勿待命，安心還第事，遣史官傳諭，與之偕至本第後復命。

○以全羅監司鄭民始狀啓，龍潭等邑民家漂頹人物渰死事，傳于洪義榮曰，潦漲失所之夥然，極爲矜憫，漂戶拔例顧助，而小殘獨戶所受還上身布，依昨年例蠲恤，致死人生前所受勿徵事，回諭。

○黃昇源，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家頹壓恤典別單據，西部字內全家頹壓二戶，各錢二兩，南部字內全家頹壓三戶，各錢二兩，完少頹多二戶，各布一疋，合錢十兩、布二疋恤典，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家頹壓恤典別單兩度據，東部字內全家頹壓二戶，各錢二兩，完少頹多二戶，各布一疋，西部字內全家頹壓三戶，各錢二兩，全幕頹壓二戶，各錢二兩，完少頹多五戶，各布一疋，南部字內全家頹壓一戶，錢二兩，完少頹多二戶，各布一疋，合錢十六兩、布九疋恤典，依例分給之意，敢啓。傳曰，漂頹民戶恤典，果卽一一分給，無相混之弊乎？卿其各別察飭，仍以此意，令廟堂知悉。特遣備郞，抽栍摘奸，不察部官，不飭之京兆堂上，隨現草記論勘，可也。

○洪義榮，以兵曹言啓曰，廣智東邊新築宮墻外面一間許椽木二箇及蓋板腐傷，瓦子缺落處，今已修改云。晝察夜巡軍解送之意，分付該營，何如？傳曰，允。

○洪義榮，以兵曹言啓曰，因攔入人金東善，令攸司照法勘處事草記批旨內，申聞鼓申設之後來撞者，本曹以下該曹推問草記事，曾有先朝定式，近來門禁雖嚴，入直堂上，取見原情後，係是可捧之事，則卽爲草記，不但近例爲然，日前宰臣李秉鼎事亦然，苟屬當籲，何關於朝官與白徒乎？設或誤由金虎，金虎則以攔入禁之，宜卽指送敦化門，況此草記中，昨日則認以爲呈箚之書吏，今日始乃覺得云云。然則昨日則無省記，許接於闕中乎？雖尋常訴冤，當捧則捧，又況大臣家鳴冤乎？由前而有門禁蕩然之罪，由後而有阻遏訴冤之罪，當該入直堂上遞差，郞官，先汰後拿。仍令該府，取考本律，照勘以聞，金虎門守門將卒，令兵判嚴棍取招後，草記勘罪，可也事，命下矣。依傳敎，金虎門守門將卒捉來，各嚴棍十五度，發問目取招，問目內門禁與申聞，雖似兩行不得，而實則兩行不悖，設法之意至嚴至美，若有訴冤之人，不由敦化西挾，誤到金虎門，則門將門卒，固當問其來由，嚴禁攔入而指示敦化西挾之路，則敦化門將卒，又當問其來由，通于入直堂郞，可許則許入，不可許則不許入。此乃兩行不悖之法意，而昨日金東善之稱以相箚，攔入金虎門也。所當詳審其箚疏與否後，始可許入，而旣入之後，不呈箚，又不知去處，則卽當推尋出送，告于堂郞，仍卽草記，而不此之爲，入來也，矇然許入，出去也。不知其時，若此不已，則其將無省記而許接，經宿於闕中乎？門禁之蕩然，已萬萬驚駭，且今朝欲入金虎門之際，明知其大臣家訴冤之擧，則又何不指示敦化西挾之路，以致節節違越於金石之法意乎？門禁至嚴之意，雖是無識武夫與無知軍卒，亦當寤寐不忘，而旣若是蕩然，申聞鼓之設置，蓋欲下情之上達，而又若是違越，由前由後，厥罪何居？其間委折，一一直告，守門將金福祥所供內，昨日申時後書吏一人，着紅團領、平頂巾，持箚封，來到金虎門，欲爲入去。故問之則以爲，吾以議政府書吏，欲呈左議政箚子，入去政院云。故信之不疑，依例一邊告于兵曹，一邊許入，呈箚與否，出去之在於何時由於何門？矣身實爲不知，故不思推尋之道矣。今日開門時，右人，着平頂巾靑直領，又欲入去，故始爲怪問其姓名，則以爲吾是前右相孫，有至冤之事，昨日入來，欲擊申聞鼓，而不知鼓之所在處，不得擊之而出去，今又欲入去，汝輩何敢阻搪乎云？故卽通兵曹，而指示敦化西挾一事，矣身只知門禁，實不知指示之爲當。然今朝又問昨日出去之由於何門，則謂由丹鳳門出去，而出去時早晩，矣身愚迷，未及問知矣。今於傳敎之下，矣身之罪，實無所逃云，近仗軍士崔貴福所供內，矣身所供，一如守門將所供，無他可達，而只知議政府書吏之持箚入去，不知出去之在於何時及由於何門。此乃矣身死罪，惶恐遲晩云，本門等牌軍士韓重伊所供內，矣身以林川鄕軍等牌擧行，而門將許入然後，始許入，此外事實，無可達云。丹鳳門守門將韓祐增，亦爲招問，則所告內，無論某司吏隷，入來時則問其入來之由，告于兵曹後許入，出去時則無更問之事，而昨日亦依前例，出去者任其出去，不問其何司吏隷，門限前盡爲出送云矣。門禁之至嚴，申聞之設鼓，似若相妨，而實爲兩行，昨日金東善之入去時，則旣換吏服，又托相箚，循例許入，容或無怪，而及其箚則不呈，人無去處，所當自本曹査問其故，搜訪其跡，而昧然置之。乃於今朝更來之後，始識其委折，一則使攔入之人，惟意去來，一則使申聞之擧，不知所向，節節違越於金石之典，思之及此，萬萬驚駭，而下情之不能上達，比之門禁之蕩然，不啻細故。此莫非臣不能檢飭之罪，而其在懲後之道，不可尋常處之。該守門將汰去，令該府拿問重勘，近仗軍士及等牌軍士，令攸司嚴加照律，何如？傳曰，允。

○洪義榮，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，集春門北邊新築宮墻一間許外面椽木二箇腐傷，蓋板與瓦子缺落處，今已修改，晝察夜巡廣智營軍八名，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義榮，以禁衛營言啓曰，本營分授昭義門北邊體城頹圮處改築時所入石子，今月二十七日爲始，東郊蘆原近處，浮出取用之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義榮，以義禁府言啓曰，頃因全羅監司鄭民始狀啓，司僕寺覆啓內，濟州前判官全宇成拿問處之事允下，而時在慶尙道醴泉地云。故發送羅將，使之拿來矣。宇成不在於本郡，故羅將卽已回還，而更爲發關於慶尙監司鄭大容處，使之探訪，則其牒報內，全宇成，居生於永川郡，乙巳年分，已爲身故云，罪名勿論，何如？傳曰，允。

○洪義榮，以刑曹言啓曰，因兵曹啓辭，金虎門近仗軍士及等牌軍士照律事，命下矣。取考律文，則《大明律宮殿門擅入條》，有曰擅入皇城門者，杖一百，宿衛官軍故縱者，與犯人同罪，依此律近仗軍士崔貴福，等牌軍士韓中伊，各嚴杖一百，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，向前朴天衡，亦所供旣如此，則事當更囚捧供是白乎矣，旣有姑放，以待結末之敎，上裁，何如？判付啓，無論公私賑，何去而初不致察賑政？又不送裨監視是如可，乃於飭敎之後，爲此彌縫之擧者，已萬萬駭然兺不喩，因囚供，罪尤著綻，則曰然曰不然之間，但當以實直陳，豈敢以遁辭，極口分疏於特敎査問之下乎？如許道伯，若不嚴勘，何以懲後而戢他乎？各別嚴勘以聞爲旀，該倅段，各等賑口數爻之出入，卽當然之事，果如道伯之說，則當印置饑口定例於各邑，無加減然後，守令方可免罪，到今別無更問之端，所當分揀下送，而業已差代，罪名勿論爲良如敎。又啓目，兵曹佐郞申光河原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，考律以草記勘放爲良如敎。又啓目，守門將金福祥原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，考律以草記勘放爲良如敎。

○副校理崔顯重疏曰，伏以噫嘻，李顯重，是何等凶逆也？爲今日臣子者，一聞其名，猶且骨驚髮堅，直欲掩耳而走。況臣名字不幸與此賊相似，每一回思，魂夢猶噩，若蒙溷穢，靡所自容。人臣冒此同名，豈可一日自立於橫目之列，而抗顔於朝廷之上也哉？前後廷臣之改名，雖係常格之外，或蒙體諒之恩，惟此凶賊，雖曰鬼誅先加，邦憲未施國人同聲，特一戴頭之劇逆，而其子旣先島配，則今臣私義，在所必改，法例有無，非睱擬議，恩除之下，末由承膺，玆敢隨牌來詣，猥陳至懇。伏乞聖慈，曲垂諒察，特許臣改名以獻重，以安私分。仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。所請依施，爾其勿辭察職。

○壬子五月二十七日卯時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

○壬子五月二十七日辰時，上御重熙堂。右副承旨與江原道慰諭御史入侍時，右副承旨徐榮輔，記事官李海淸，記注官安經心、承膺祚，慰諭御史洪大協，以次進伏訖。上敎大協曰，狀啓條件，就議大臣後果錄來耶？大協曰，臣依下敎，持江原監司尹師國狀啓，往議于左議政蔡濟恭處，則以爲杆城砲保旣除，則陞戶一款，自在勿論，自今爲始，就曾前不爲抄上之九邑中，每式年一名式輪回分定，實合事宜，依狀請許施爲宜。本郡砲保給代穀數爻段，道啓旣已詳陳，依狀請施行爲宜，本郡田結偏重事，前旣累次減給，莫重惟正之賦，旣難續續許減，且豐凶逐歲不同，則設欲以如干錢兩減給，恐非一定釐弊之事，仍舊貫之外，似無他策。襄陽陳田減給事，待道臣追後狀聞，更當覆奏，原州中軍之作陞資履歷窠事，道臣之啓，亦以爲便，依此施行，亦恐無妨。江陵、原州還上作錢事，以備局句管穀，酌量移錄於他衙門，以爲從便區劃之方，道臣之啓，旣已備陳，別無更爲指揮之端，依此許施，實爲便好。寧越還穀作錢及其所區劃之方，亦依江陵、原州兩邑例，依狀請施行爲宜，洪川等十一邑騎步上納合當事，旣有蔚珍已例，則今不可異同，依狀請許施，別無爲弊之端云，故敢達矣。上曰，竝依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○壬子五月二十七日辰時，上御誠正閣。都承旨、左承旨入侍時，行都承旨趙尙鎭，左承旨黃昇源，假注書鄭尙愚，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。尙鎭曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。命讀公事，書判付訖。命書榻敎曰，政官牌招開政。命退，承史以次退出。

5月28日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。行右承旨徐龍輔〈坐〉。左副承旨洪義榮〈坐〉。右副承旨申獻朝〈坐直〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至開東，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○藥房提調鄭昌順，副提調趙尙鎭啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申獻朝啓曰，大司憲鄭存中，執義林道浩，掌令權儐牌招啓辭未下，掌令金星甲，持平朴載淳、崔重圭呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐龍輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于黃昇源曰，左承旨入侍。

○傳于徐龍輔曰，右承旨入侍。

○事變假注書金熙華奉命在外代，尹寅基爲假注書。

○以平安監司洪良浩狀啓，道內各邑鎭畢賑事，傳于黃昇源曰，昌洲僉使孫昌軫，恃寨僉使咸正禧，殘鎭善賑，極爲可嘉，加資事，回諭。

○黃昇源，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家頹壓恤典別單據，西部字內全家頹壓一戶，錢二兩，北部字內全家頹壓二戶，各錢二兩，完少頹多五戶，各布一疋，合錢六兩、布五疋恤典，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝，以義禁府言啓，時囚罪人朴天衡，杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配，照律公事判付內，議減一等事，命下矣。朴天衡，議bb減b一等，杖七十收贖，告身盡行追奪，黃海道遂安郡位羅驛，徒一年半定配，而以判付內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，定配則過矣。只奪告身，可也。

○申獻朝，以義禁府言啓曰，時囚罪人申光河、金福祥原情公事判付內，考律以草記勘放事，命下矣。申光河傳旨內，申聞鼓申設之後來撞者，本曹以下該曹推問草記事，曾有先朝定式。近來門禁雖嚴，入直堂上，取見原情後，係是可捧之事，則卽爲草記，不但近例爲然，日前宰臣李秉鼎事亦然，苟屬當籲，何關於朝官與白徒乎？設或誤由金虎門，則以攔入禁之，宜卽指送敦化門，況此草記中，昨日則認以爲呈箚書吏，今日始乃覺得云云，然則昨日則無省記，許接於闕中乎？雖尋常訴冤，當捧則捧，又況大臣家鳴冤乎？由前而有門禁蕩然之罪，由後而有阻遏訴冤之罪，先汰後拿罪。金福祥傳旨內，門禁之至嚴，申聞之設鼓，似若相妨，實爲兩行，昨日金東善之入去時，旣換吏服，又托相箚，循例許入，容或無怪，而及其箚則不呈，人無去處。乃於今朝更來之後，始識其委折，一則使攔入之人，惟意去來，一則使申聞之擧，不知所向，違越金石之典，萬萬驚駭，其在懲後之道，不可尋常處之，拿問重勘。罪取考律文，則《大明律宮殿門擅入條》，有曰凡擅入皇城門者，杖一百，門官及宿衛官故縱者，與犯人同罪，制書有違條，有曰凡奉制書，有所施行而違者，杖一百。名例，有曰二罪俱發，罪各等者，從一科斷，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條，有曰王府決杖者，代以金贖矣。申光河、金福祥，從一科斷，各杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，可也。

○申獻朝，以義禁府言啓曰，時囚罪人申光河、金福祥，各杖一百收贖，告身盡行追奪，照律草記批旨內，如有功議，各減一等，可也事，命下矣。申光河五代祖湛，扈聖原從功臣，東昌尉異姓五寸親云，功議各減一等，杖八十收贖，奪告身三等，金福祥，無功議云矣，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，德山兼任海美前縣監李夏喆矣，本府議啓內，軍餉事體，何等至重，而未捧之數，若是夥然，不可以一時兼官，有所曲恕，以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪啓，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，舒川前郡守呂萬永矣，本府議啓內，漕船護送，法意何等嚴重，而身爲地方官，不善指導，致此肓進臭載之患，事甚可駭。以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，忠淸前監司朴天衡矣，判付內，無論公私賑，何去而初不致察賑政？又不送裨監視是如可，入於飭敎之後，爲此彌縫之計者，已萬萬駭然兺不喩，因囚供，罪尤著綻，則何然何不然之間，但當以實直陳，豈敢以遁辭，極口分疏於特敎査問之下乎？如許道伯，若不嚴勘，何以懲後而戢他乎？各別嚴勘以聞，罪杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配，私罪照，奉敎依允爲旀，議減一等爲良如敎。

○壬子五月二十八日卯時，上御重熙堂。右承旨入侍時，行右承旨徐龍輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。上命讀公事，書判付，仍書藥房問安批答訖。命退，承史以次退出。

○壬子五月二十八日巳時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨黃昇源，假注書鄭尙愚，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。命書禁府啓目判付訖。上曰，傳諭史官入來與否，知入。賤臣承命出，回奏曰，姑未入來云矣。命退，承史以次退出。

5月29日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐〉。行右承旨徐龍輔〈坐〉。左副承旨洪義榮〈坐直〉。右副承旨申獻朝〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書尹寅基〈仕〉。

○上在昌德bb宮b。停常參、經筵。

○自開東至午時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○金孝建啓曰，大司憲鄭存中，執義林道浩，掌令權儐，牌招啓辭未下，掌令金星甲，持平朴載淳、崔重圭呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪義榮曰，左副承旨入侍。

○傳于徐龍輔曰，右承旨入侍。

○傳于洪義榮曰，聞承宣所奏，偕來史官，以大臣意轉奏以爲，以九宗子及柳星漢鞫問之前，不可還處本第，尙今待命於廊下云，卿何爲此擧耶？九宗賣卿之蹤跡，不待卿言，人皆當知之，星漢之不識面目，亦自有證據，則何待鞫而問之然後，卿可昭稅乎？況星漢事前此大臣三司縉紳章甫之疏，皆不許之，雖以關係莫重，猶以所見之稍異而如此，則今乃爲此別無緊關之事，而反屈前意者，是豈成說乎？更令史官傳諭，而勿待命還處本第事，一體傳諭于前右相。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，玄風姜金乭，極救多人褒賞一款，令該曹稟處事。

○傳于洪義榮曰，人命極活，至於此多，何待回啓？依例加資，係是民事，何可踰日？與昨夜關西賑邑兩邊將加資，政官牌招開政，下批與回諭，卽爲成送。

○洪義榮，以吏曹言啓曰，承文院副正字宋應望，除拜後過限未上來，依例罷職，何如？傳曰，允。

○洪義榮，以吏曹言啓曰，南學訓導盧鑮，除拜後過限未上來，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○黃昇源，以賑恤廳言啓曰，南部蓮城尉契任掌鄭時鐵，今月二十八日本洞路傍，得今年生遺棄男兒，同里居良女白召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告于本部，自該部同日牒呈。故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐龍輔，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿參奉所報，則本殿焚香受香，在於今三十日，而令有闕未差，參奉今方入直，受香無人云，令有闕之代，令該曹口傳差出，以爲受香之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以宋時淵爲永禧殿令。

○洪義榮，以承文院都提調意啓曰，本院提調近甚數少，事多苟簡，行副司直徐有防還差，仍察有司之任，何如？傳曰，允。

○壬子五月二十九日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨洪義榮，假注書鄭尙愚，記注官金良倜、承膺祚，以次進伏訖。命讀公事，書判付訖。命書榻敎曰，進御加味香橘茶一貼，依前方更爲煎入。命退，承史以次退出。

○壬子五月二十九日午時，上御重熙堂。右承旨與京畿監司入侍時，行右承旨徐龍輔，記事官李海淸，記注官金良倜、承膺祚，京畿監司徐鼎修，以次進伏訖。上敎鼎修曰，近日雨澤，不無成霖之意，或無痒稼之慮耶？鼎修曰，日前雨水適在兩麥未收穫之時，漢南若而邑，牟麥之尙在田疇者，多被沈沒，所收比前大減。今當牟還督納之時，實無本色準捧之路，量宜作租，待明年還作本色事，邑報民訴，逐日畓至，其中牟還之本來數多邑，則勒分督徵，積爲民弊，就其當捧條中，酌量數爻，待秋成永爲作租事爲請矣。本色之難捧旣如此，數多之爲弊又如彼，其在矯救之道，合有變通之擧，各邑常賑牟還中，毋論永作租與還作本色，臣與各其邑守宰，往復商量，從便許施，恐合事宜，故適因言端，敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出，

5月30日

行都承旨趙尙鎭〈坐〉。行左承旨黃昇源〈坐直〉。行右承旨徐龍輔〈坐〉。左副承旨洪義榮〈坐直〉。右副承旨申獻朝〈坐〉。同副承旨金孝建〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書鄭尙愚〈仕〉。事變假注書尹寅基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申獻朝，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，大司憲鄭存中，執義林道浩，掌令權儐牌招啓辭未下，掌令金星甲，持平朴載淳、崔重圭呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申獻朝曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于金孝建曰，左副承旨、同副承旨入侍。

○傳于徐龍輔曰，右承旨入侍。

○趙尙鎭啓曰，吏曹參判李在學牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙尙鎭啓曰，吏曹參判李在學牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌bb招b，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○吏曹堂上前望單子入之，參判朴祐源，參議徐邁修落點。

○趙尙鎭啓曰，新除授吏曹參bb議b徐邁修，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○洪義榮，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事甚bb未b安，今日政新除授玉堂，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金履素在外，參判朴祐源進，參議徐邁修式暇，行都承旨趙尙鎭進。啓曰，判書金履素在外，參議徐邁修式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以成德雨爲校理，李在學爲刑曹參判，洪允喆爲漢城判官，洪旭浩爲漢城主簿，李秉喆爲長連縣監，承文提調單徐有防，高陽郡守康命吉，豐德府使吳載光相換事承傳，昌洲僉使孫昌軫，恃寨僉使咸正禧，以上今加嘉善加資事，承傳。

○兵批，判書李秉模，參判李鎭復，參議李喆模病，參知李百亨入直進，右副承旨申獻朝進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○以平安監司洪良浩狀啓，道內各鎭堡戶斂釐革代耗米五千石劃給祗受事，傳于金孝建曰，大臣所奏，豈無料量而然乎？當初剋減鎭將廩用者，無異於割肉充腹，道伯云云，甚迃矣。愛錢之歎，有宋盛時文臣，猶不免，而養廉之錢，彼國規模，誠宏大，今若救其弊矯其瘼，而先自鎭俸而削之，則其代不言中自更剖剝於小民。此事雖行之於營邑，難保其不侵民，況無識鎭將輩乎？初壯旣不周思，此啓亦甚糢糊，當該道臣推考，狀啓還下送次，出給備局，將此傳敎，措辭行會。仍令更爲指一狀聞，使近日爲西民必欲拯救之本意，得以浹洽，此傳敎，書揭於一板，如是之後，更有侵徵鎭民而現發者，亦依日前下敎處斷事，嚴明，分付。

○以忠淸監司李亨元狀啓，沃川等邑民家漂頹事，傳于黃昇源曰，漂頹民戶，各別拔例顧助，斯速奠接後形止狀聞，則各邑當抽栍摘奸，令廟堂嚴飭，星火行會。其中小殘獨戶蠲恤之典，依日前所下判付擧行事，亦令措辭行會。