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承政院日記/英祖/七年/正月

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正月 二月

1月1日

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行都承旨朴文秀。左承旨安重弼坐直。右承旨李匡輔。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨趙明翼。同副承旨李玄輔。注書李壽海在外一員未差。假注書李時弘鄭玉仕直。事變假注書金極齡。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿親祭罷後,大殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。

○大殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂,正朝單子問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫、宗班,正朝單子問安。答曰,知道。

○傳于洪尙賓曰,淸齋已過,不緊公事,初三日前不爲入之。

○李匡輔啓曰,太廟歲首展謁,例於歲飜後,卽爲取稟,而自上,方在諒闇中,不爲取稟之意,敢啓。傳曰,知道。出朝報

○洪尙賓,以兵曹言啓曰,今正月初五日朝參日次,春享大祭齋戒相値,所當依例退行,而取考謄錄,則乙巳正月初一日,朝參取稟,則國恤三年內,有朝參規例耶,問啓事命下,而政院啓辭內,問于兵曹則以爲,庚子國恤後辛丑正月初一日朝參取稟,則以權停判下,壬寅正月初一日朝參取稟,則以依所啓施行判下後二日,政院以承旨不可不備員,何以爲之,啓稟,則朝參停之事,命下矣。庚子後前例如此,而其前國恤時,朝參設行與否,本曹無可考謄錄云。故自本院,取考曾前國恤時日記,則庚寅、辛卯、庚子、辛丑等年,無朝參載錄之處,至於乙卯日記則方在實錄廳,時無行公堂上,不得考出,何以爲之事啓稟,則以停,判下矣。以此觀之則國恤三年內,似無朝參設行之例,而伊時乙卯前例,未及考出云。更令政院考出乙卯日記,稟旨,分付,何如?傳曰,依爲之。今則當考乙丑、丙寅、己巳、庚午前例,一體考啓。

○備忘記,傳于李匡輔曰,以獻官事,前後申飭非一,而且纔已申飭,則今番正朝祭獻官,以巡將啓下者居多。雖不申飭,以堂堂千乘之國,莫重寢廟祭享,文武官實職軍職者奚小,而苟苟差定若是耶。此等重事,不有申飭,尋常若此,極爲未安,而今日禫祭獻官,以實病年老之人苟差,累次付標,日晡始受香,此曾所未聞,本宮三年內享祀,只有今而豈容若是,亦涉寒心。吏曹當該堂上,從重推考,今後則寢廟祭享,先差本曹堂上事,分付。

○初一日四更一點,敬徽殿朔祭親臨入侍,行都承旨朴文秀,左承旨安重弼,右承旨李匡輔,左副承旨洪尙賓,右副承旨趙明翼,同副承旨李玄輔,假注書李時弘、鄭玉,編修官李麟興,記事官朴宗儒,入侍。上出自大內,以時服,乘玉轎于閤門外,由明政殿,入就齋室。少選,書入正時,上以祭服,步入殿門,贊禮,禮曹判書申思喆,導上就板位。上立,執禮讀笏記,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,諸臣亦助哭。引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身,上四拜訖,贊禮,導上詣尊所,承旨酌酒,贊禮伏門外。上詣靈座前,引儀唱三上香,承旨分左右奉香奉爐,上焚香灌鬯後,引儀唱俯伏興少退跪,上俯伏興少退跪。上出由正門,降就板位立,贊禮,導上詣靈座前,儀節一如前。承旨進爵,上執爵,傳于承旨,承旨奠酌,承旨俱出。大祝,讀祝訖,上降自東階,復板位。贊禮及都承旨進伏曰,今日夜氣寒甚,恐損玉體,請就小次。上曰,暫時行禮,有何致損?仍拱立板位上,右議政趙文命行亞獻禮,咸原府院君魚有龜,行三獻禮。執禮唱哭四拜,引儀唱哭四拜興平身一如儀。贊禮,進伏曰,禮畢。上入就齋殿,諸臣以次出。上將還宮,以時服,出就轎上。李匡輔進伏啓曰,諸執事單子,昨夕當爲入啓而未果,不但該房,臣等亦不能照撿,誠極惶恐,而吏曹應爲擧行之事,不爲擧行,當該吏曹堂郞,從重推考,該吏,自本院從重科罪,何如?上曰,依爲之。出擧條諸臣,從至明政殿,上入大內。諸臣以次退出。

1月2日

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行都承旨朴文秀坐直。左承旨安熏弼。右承旨李匡輔坐直。左副承旨洪尙賓坐直。右副承旨趙明翼坐直。同副承旨李玄輔坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書李時弘仕直鄭玉仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪尙賓啓曰,因兵曹草記,國恤時,朝參設行與否,令本院考出乙卯日記事,乙丑、丙寅、己巳、庚午前例,一體考啓事,命下矣。取考各年日記,則朝參設行與否,皆無載錄之處矣。敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,實錄知春秋宋寅明,連日違牌,尙不出肅,殊極未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李匡輔曰,孝章宮禫祭,當爲哭臨,分付該曹儀註磨鍊以入,時刻,依大祥時擧行,侍衛以入直爲之事,亦爲分付兵曹。

○李匡輔啓曰,孝章宮大祥時,則禮判亦爲入侍,而今番則儀註中,只以承史入侍事磨鍊矣。禮判亦依前入侍乎?敢稟。傳曰,禮判依前入侍。

○朴文秀啓曰,左承旨安重弼,今朝以身病猝重出去矣。明日孝章宮哭臨時,承旨不可不備員,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○洪尙賓,以兵曹言啓曰,在前魂宮移奉于慶德宮、啓祥堂時,武德門外,有設布帳矣。今此孝章世子神主入廟時,廟大門外設布帳事,依此例磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,右議政趙文命箚子中,敬徽殿之敬字,以永字誤書,致勤點下,以敬字使之修整於日記,而殿號事體,至爲嚴重,則捧入之際,臣有不察之失,惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,勿待罪。

○備忘記,傳于趙明翼曰,凡諸申飭,宜自政院始,今日禫祭受香,因獻官之未能審差,幾日晡擧行,則爲禮房,不爲請推,已涉疎忽,而其所不察,一則猶可也,其再乎?宰臣疏中,永寧殿之永字,書以敬字,而矇不致察,亦涉非矣。當該承旨,竝從重推考。

○趙明翼,以問事郞廳言,鞫廳大臣意啓曰,今以鞫廳開坐來會矣。判義禁申思喆,猝患霍亂,痛勢甚劇,決無參坐之路,金吾長官有故,則例不得開坐。今日鞫坐姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔,以吏曹言啓曰,今此春享大祭,宗廟終獻官,以漢城右尹鄭錫五,工曹參判梁聖揆,實預差啓下矣。今日肄儀時,鄭錫五,以罪人檢屍狀,成送事移文,梁聖揆稱有疝病,皆爲不進,竝推考。鄭錫五則旣與身自犯染有異,使之肄儀進參事,分付。今日孝章宮禫祭終獻官,以兵曹參判朴乃貞,副司直南就明,實預差啓下矣。皆稱病重,不爲進參,竝推考,不得已以東恩君榑,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼,以左右捕盜廳言啓曰,罪人億京、必萬等,移送鞫廳,草記批旨中,億京,部將偕送,指其所住,竝爲捕送事,命下矣。依傳旨,億京,軍官偕送于楊州斗險川柳滿里,其所指內官金萬弘,今已捉來,竝移送鞫廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平嚴慶遐啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請命有司,亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。請還收罪人權攝,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中,年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢,減死定配之命,依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情。新除授執義李廣道,時在京畿江華地。請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事依啓。

○答右議政趙文命疏曰,省箚具悉卿懇。飭礪之敎,卿何過嫌。卿其安心勿辭,亦勿過自引咎焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○右議政趙文命箚子,伏以臣於日昨,見差敬徽殿亞獻官,而入齋之日,適當除夕,故臣誠昏謬,妄以爲,身入禁裏,便是淸齋,除夕起居,有異常日,遂在於大庭近處,以便趨造候班矣。及伏見備忘記,以贊禮以下,不詣享所,有申飭責罰之敎,於是乎臣罪,臣自知之矣。蓋臣,旣不能先詣於享所,入闕,又後於辰時,論其罪犯,臣實爲首,而特以名忝大臣之列,倖獨免焉。然其悚蹙不安,則有倍他人。且臣,當曉喘作,僅僅將事之後,病勢漸劇,委臥齋所,日晏始扶出闕門,而咫尺庭班,無計進身,正朝大禮,未免闕參,臣罪至此,尤合萬隕。伏乞聖明,治臣前後辜犯,以勵群工,鐫臣匪分職名,以安私分,不勝幸甚。取進止。批答見上

1月3日

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行都承旨朴文秀。左承旨安重弼。右承旨李匡輔。左副承旨洪尙賓。右副承旨趙明翼坐直。同副承旨李玄輔坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書李時弘鄭玉仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○午時,日暈。

○下直。碧潼郡守楊就達。

○孝章宮禫祭哭臨罷後,大殿、大王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。嬪宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○祭罷後,大殿、大王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。嬪宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿,大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,大司諫單子問安。答曰,知道。

○孝章宮移安後,大殿,政院、玉堂單子問安。答曰,逢此今日,哀懷難抑。

○大王大妃殿,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。中宮殿、嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。

○大殿,藥房口傳問安。答曰,逢此今日,哀懷難抑。大王大妃殿,藥房口傳問安。答曰,知道。中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○藥房都提調洪致中,提調金在魯,副提調朴文秀啓曰,歲籥倏改,伏惟感時哀慕,益復罔極,而今日魂宮禫祀已過。又當入廟,聖懷悲慟,亦必一倍難抑,伏未審冒夜哀臨之餘,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,亦何如,嬪宮氣候得無傷損之節乎?臣等不任憂慮,敢來問安。答曰,知道。歲律已改,新元至焉。感時追慕,益復罔極,而又逢今日,哀懷難抑。慈殿氣候安寧,予氣亦一樣,而內殿氣候無事,嬪宮氣候一樣矣。

○趙明翼,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而孝章世子神主入廟相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副總管沈珙,以備邊司堂上,本司坐起晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管海春君栐,以孝章世子神主入廟時,侍衛事晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李玄輔,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣金尙星,以孝章世子神主入廟時大祝,今日晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,實錄知春秋宋寅明,連事違牌,尙不出肅,誠甚未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,孝章世子入廟後,奉安祭爲始,各祭祭肉生猪,令典牲署磨鍊進排事,啓下矣。卽接本署所報,則本廟四名日、四仲朔,及無時別祭所用生猪各一口,當爲進排云。以此磨鍊給價之意,分付戶曹,何如?傳曰,允。

○傳于李匡輔曰,大祥時,魂宮,宗室以下,及嬪宮所屬,俱有變服之節,則禫祭時,亦當有變服之節,魂宮,宗室雖已減下,忠義與守僕,及嬪宮所屬別監等,應有變服之節,而儀註中,無磨鍊以入之事,問于禮官以啓事,命下矣。問于禮官,則嬪宮守閨以下變服之節,儀註中,已爲磨鍊以入,而其外則大祥時,有變服之節,禫祭時則無變服之謄錄云矣,敢啓。傳曰,嬪宮易服時,守閨以下則禮文有之故,磨鍊於儀註以入,而魂宮所屬,嬪宮所屬,則禫祭亦當有變服之節,而不爲磨鍊於儀註,此則禮官不察而然矣。卽今是國恤三年內,而不然則仍着淺淡服耶?魂宮所屬及嬪宮所屬,竝皆變服,而祭罷後,着白袍帽帶事,分付。

○朴文秀啓曰,今日孝章世子神主移安時,旣伏奉出臨之敎,且令臣文秀及史官,有入侍之命矣。自上旣已出臨,則事體至重,諸承旨似當同爲入侍,出臨時時刻及侍衛等事,亦當磨鍊以入,何以爲之,敢稟。傳曰,更思之,返虞時,諸承旨入侍,今番,依去夜入侍。

○洪尙賓啓曰,今日孝章世子神主移奉時,親臨時,侍衛,以昨日啓下單子,仍用之意,敢啓。傳曰,依爲之。

○傳于李玄輔曰,孝章宮巡邏等事,另加申飭事,分付三軍門及左右捕廳。

○又傳曰,孝章宮入廟時,內外諸執事以下,竝書啓。

○趙明翼啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,判義禁申思哲,孝章宮入廟時,以禮官進去罷退後,日勢已暮,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李玄輔,以弘文館言啓曰,副校理任珽,連呈辭單,無意出肅,待明朝,牌招察任,何如?傳曰,允。

○正言鄭光殷啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請亡命罪人鳳祥,依律處斷。請逆招諸人,亟令王府,斯速稟旨擧行。請極邊定配罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,快正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒,遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請還收玉梅減死之命,與石丁,一體依律處斷。措辭見上軍門犒饋,戎政之大者,且可以觀師律,而日前禁軍犒饋時,犒饋未畢,逃散者紛然,其中四名禁軍,馳馬橫走於大將俯瞰之處,牢卒,欲爲拔箭而亦不得追及云。平時將令之不嚴,至於如此,則脫有緩急,將何所恃,快不可處而不論。請禁衛大將從重推考,禁軍別將罷職,當該禁軍將從重決棍,至於四名禁軍則使之卽爲摘發,亟施重律。答曰,不允。末端事依啓。

○李玄輔啓曰,卽伏見穆陵正朝祭獻官慶原都正栴,書啓,則着銜麤大,殊欠敬謹,推考警責,何如?傳曰,允。

○朴文秀疏曰,伏以臣,卽一院之長也。六房之事,雖各分掌,其所撿察,則乃臣之職耳。孝章宮禫祀連頉獻官,不責該堂則臣之罪也。大臣宰臣誤書殿號,不卽覺察則臣之罪也。以此言之,勉礪諸僚,不至隳職,是臣之責,而臣不能焉,亦臣之罪也。見今該房,旣被問備,則臣罪顧反重,而畢竟臣獨倖免,臣之惶隕,當何如哉?乞被不職之罪,以振將頹之綱,千萬幸甚。臣無任兢惕祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

○李匡輔疏曰,伏以臣,職忝喉舌,性本昏謬,不能覺察誤字於大臣之箚,雖承勿待罪之命,惶悚恧蹙,置身無地。此際,又以不爲請推銓曹,遽下問備之敎,臣之前後辜犯至此,而益無所逃。臣於昨朝仕進之初,催促初獻官之來待,趁早傳香,而詮曹以終獻官之有病,累次變通,該房適以病出去,故臣以代房,另加申飭,則該曹乃於日已向夕之後,改付標以入,終獻官雖無受香時進參之例,該曹之初不審差,致有再次付標之擧,而未得先詣享所於受香之前,則誠極未安。臣固當請推之不暇,而煩瀆是懼,趑趄未果,此莫非如臣無狀,觸處疎忽之致,論其負犯,合被重誅,推考薄罰,寔出寬貸,達宵省愆,感惶交切,而且於銓官疏中敬字之誤書,不得照檢,雖非該房,亦豈無責,以此以彼,罪上添罪,其不可晏然自恕,冒居出納之地決矣。伏乞聖明,先遞臣職,重勘臣罪,以安私分,以礪群工,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○李玄輔疏曰,伏以臣本無似,忝居出納之地,觸事昏憒,愧懼方深。昨者吏曹參判沈珙疏中,永寧殿之永字,誤書以敬字,殿號事體,何等嚴重,而緣臣矇然,終未覺察,致勤聖敎,惶隕無地。問備薄責,實出寬典,罪大罰輕,無以自贖,乞被重勘,以礪群工,千萬幸甚。臣無任悚蹙祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○吏曹參判沈珙疏曰,伏以臣,卽伏聞,翼陵獻官,以執事一員闕到事書啓云,不勝驚駭。卽招該吏,考見其差祭件記,則先於永寧殿春享捧俎官,以典設別提金漢昌書塡,後於翼陵正朝祭贊者,又以金漢昌差定,臣始疑其因此故,而致此患矣。今者典設吏來言,漢昌怪其疊授,正朝差帖,還送于該吏,而謂當變通,不赴陵所出云。果如其言,則該吏旣受還送之帖,而不告于臣,且於受香時,必見其一員之不進,而又不告于臣,使莫重祭享,終致執事之不備,其罪可勝誅哉?然漢昌,旣不知變通與否,而終不進詣於受香時,以竢其進退,其亦不審之甚者也。第臣近因該堂該郞之未卽出仕,替當此任,而及其數百享官,一時差出之時,或慮錯誤,另加詳審,而前後名帖,有不能照檢者,莫非臣素性昏謬故耳。其何敢專責於該曹之不告,又何敢歸咎於漢昌之不進乎?玆敢席藁首罪於宸嚴之下。伏乞聖明,特降威罰,鐫削臣職名,以存國體,以安微分,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

○三更四點,上親臨建極堂。孝章世子靈座禫祭,前二刻哭臨入侍時,行都承旨朴文秀,右承旨李匡輔,左副承旨洪尙賓,右副承旨趙明翼,同副承旨李玄輔,假注書李時弘、鄭玉,編修官李麟興,記事官朴宗儒,禮曹判書申思喆入侍。上以時服,出自閤門,哭臨後,還入內時,上召都承旨朴文秀曰,魂宮移出時,雖無哭臨之節,予欲親見,都承旨及史官,入侍,可也。

○初三日午時,上親臨建極堂。孝章世子魂宮移出時,行都承旨朴文秀,右承旨李匡輔,左副承旨洪尙賓,右副承旨趙明翼,同副承旨李玄輔,假注書李時弘、鄭玉,編修官李麟興,記事官朴宗儒,禮曹判書申思喆,同爲入侍。上曰,大祝誰也?李匡輔曰,李宗白爲之。上曰,獻官誰也?朴文秀曰,尹東源爲之。匡輔曰,當待正時移奉矣。仍呼攝相禮入之,相禮入詣靈座前,跪請升轝,俯伏興。上曰,相禮誰也?匡輔曰,成均典籍余垕爲之。上曰,禮官誰入乎?匡輔曰,禮曹判書來待外次矣。上曰,史官出引禮判入來,可也。禮判申思喆入伏。上曰,虞主則祭享時,出主而奉之,此則神主體樣,與閭家神主無異,而必欲奉出,則似不無不謹傾危之慮,自奉安祭爲始,但去蓋櫝,而神主竝臺奉之,可也。思喆曰,上敎至當矣。匡輔曰,主神奉出,自是禮文,而近來閭家,亦皆只去蓋櫝矣。上曰,自今日奉安祭爲始,只開櫝而竝臺奉置之意,分付于大祝,可也。上曰,午正刻內未盡乎?匡輔曰,午正二刻矣。上曰,然則當以正時,速爲移送,攝春坊諸官等,乃陪神輦出門外。上曰,日已晩矣。似不及以正時移安,勿爲急遽,前進道中,必須申飭安徐之意,令史官傳之。上曰,鋪陳等物,令戶禮曹郞官,與本宮忠義,眼同燒火,其餘神榻床卓等物置之,不忍見矣。令尙方藏置,意有所在,尙方提調旣入侍,知此爲之,而旣親聞,不必書出下敎矣。上曰,魂宮在近,猶可慰也。倏過今日,萬事已矣。仍臨軒哽咽。文秀、匡輔以下,皆伏地涕泣沾裾,文秀等曰,此非久留之地,請上還御。上曰,予則自內當入,承史先出,可也。諸臣以次退出。

1月4日

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行都承旨朴文秀坐直。左承旨未差。右承旨李匡輔。左副承旨洪尙賓。右副承旨趙明翼坐直。同副承旨李玄輔。注書李壽海在外一員未差。假注書李時弘鄭玉仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪致中,提調金在魯,副提調朴文秀啓曰,伏未審夜來,聖體若何?丸劑停進,已至多日,不可不更爲議定。且臣等,久未入侍,今日率諸御醫入診,詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,而予則氣姑一樣矣。

○傳于朴文秀曰,湖南御史黃晸,入診時,同爲入侍。

○朴文秀啓曰,因畿邑軍器未修補守令侍從堂上,有拿推之敎,令該曹現告,則擧條中,無指擧邑名,故混以畿邑守令侍從堂上,盡爲現告,而本院循例謄書,捧傳旨以入之後,更爲取考備局所下別單則富平、仁川、利川三邑,果爲混入。該曹難免不察之責,當該堂上推考警責,臣亦有不能照檢之失,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼啓曰,卽伏見北兵使李行儉狀啓,則無裏面封裹,且闕皮封上,臣謹封之三字,其所粘付之處,又有旣拆更粘之痕,狀啓封進,不但事體重大,況邊情馳報,何等嚴秘,而有此中間拆封,虛疎不謹之失,此是前所未有之事,極爲驚駭。北兵使李行儉,從重推考,仍令行儉,査覈北路撥將,以爲從後馳聞科罪之地,何如?傳曰,允。

○李玄輔啓曰,卽伏見昌城府使奪符宣傳官李泰祥狀啓,去月十七日,自昌城發程,今過二旬,尙不復命,已極可駭。狀文中,以得寒疾,難趲程等語,偃然爲說,雖未知病勢之如何,而奪符事體,何等嚴急,而乃敢濡滯,肆然馳啓,宜有別樣推治之道,而本院請推之外,無他可施之罰,從重推考,標信及密符,不宜任渠一向遲滯,發遣他宣傳官,以爲取來之地,何如?傳曰,允。

○以副校理任珽牌不進,罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。

○趙明翼啓曰,卽者禁府都事來言,領議政洪致中入診退出後,旣已犯夜,左議政李㙫病勢無減,右議政趙文命喘症復劇,今日鞫坐不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰趙迪命,連日在直矣。今日副修撰黃晸肅拜後,猝聞家中病急之報,蒼黃出去,下番未免闕直,事體極爲未安。校理尹彙貞,副修撰待明朝竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○辛亥正月初四日午時,上御進修堂。藥房入診入侍,都提調洪致中,提調金在魯,副提調朴文秀,假注書鄭玉,編修官李麟興,記事官朴宗儒,湖南御史黃晸,入侍醫官權聖徵、全應三、玄悌綱、許信、李徵夏、金德履,以次進伏。洪致中曰,日月易邁,昨過孝章宮禫祭,竊想聖情,悲疚如新,玉體不瑕有損乎,大王大妃殿氣候,何如?臣等憂慮,自倍平日矣。前日咯血之患,今復何如?上曰,慈殿安寧,予亦近無咯血之患矣。致中曰,醫官已入侍,先爲診脈,何如?上曰,依爲之。權聖徵入診而退曰,脈候比前頗數矣。金應三診曰,左右三部脈候,數而頗闊矣。玄悌綱、許信、李徵夏、金德履,以次入診曰,左三部脈候數,右三部脈候數,而帶闊矣。致中曰,脈候旣非常時之比,咯血之漸可慮,莫如預治,如湯劑丸劑議進,似好矣。上曰,此非一朝一夕之發,豈可以陳根腐草而治之乎?前頭若有更發之端,則議進可也。予之本意,四十前,不欲着毛衣,非徒爲戒侈也,亦慮其過攝而反害也。年來若手寒,則右體偏寒,故不得已着之,而此非新備之裘也。卽先朝遺衣,心有所貴重而着之也。聖徵曰,咯血雖非大段,而甲辰年如此,前年又如此,而卽今所進,姑非淸血之劑矣。丸劑則當看脈候如何,進服八味定志元,似好矣。上曰,咯血,戊申年亦然矣。致中曰,殿下年來受傷多矣。特念三百年宗社之重,倍加愼攝焉。上曰,予非不知如此,而安意過攝,反不如强作起動矣。致中曰,小臣所達,非欲其安肆也。持身之道多端,淸明在躬,志氣如神,則心自治而身無病矣。朴文秀曰,治心則氣旺,作氣則病生,自上作事以時,起居以時,寢食以時,凡百施措,無欲速無廢隳,則自然氣和而心和,非但聖體無疾,宗社永有福矣。金在魯曰,朴文秀之言是也。安逸急遽,俱害於治氣,提綴身心,實爲少病之道也。古語曰,三更不寐,血不歸心。人君當以怠惰爲戒,而亦不當欲速而致疾也。致中曰,近來祭享稠疊,自上纔行正朝親祭,又經昨日,聖懷已多傷矣。春享又隔數日,必欲親臨,則竊恐聖候有損,請攝行,何如?上曰,卿胡爲此言也。三年內享禮,豈可無病故,而使人行之耶?致中曰,一時攝行,雖有缺於聖念,而行祭之日尙多,調病爲急,有何所損於孝思乎?卽今一國臣民之日夜所望者,唯是聖候之安寧而已。累行親祭,必是致傷之道,此臣等所以力請代行者也。在魯曰,臣等區區賤念,惟慮聖躬之或損,此所以苦心力沮,而必欲攝行者也。文秀曰,以私家言之,子弟之於父兄,情志相孚,則其言易入,臣等平日,若見信於君父,則不必如是多言矣。大臣攝行之請,從之可也。上曰,卿等雖言行祭之日尙多,調病爲急,而三年之內,一朔行祭幾何?疾病人所難免,若病則雖一年廢祭,猶可也,豈可預慮於無病之前,而先爲廢祭乎?大臣攝行之請,決不忍從,卿等須勿過慮焉。致中曰,湖南御史入侍矣。上曰,御史進來,書啓已見其大略矣。所見之未盡於書啓者,達之可也。黃晸曰,臣以無似,猥膺持斧之命,竭心殫力,思欲稱塞萬一,而才識,終有所不逮,是爲惶恐。所見大槪則已陳於書啓,而書啓外,亦豈無可陳者也?上曰,書啓中可疑者軍政也。李匡德,纔已釐正,而如是有闕,何也?晸曰,一二年來,逃故頗多,該邑守令之善治者,則隨闕卽補,其不善者,則不卽充補,以致闕丁之猶多也。且臣有聞見,敢此仰達。羅州諸島,其數五十七,而島居民俗狂悍,流民之圖避身役者往居焉,便爲逋逃藪,若設一邑統領諸島,則足成郡縣模樣,而至今等棄,實爲可惜也。臣於下去時,有趁卽復命之敎,故不敢久留,未能盡見其形便,然其設邑之便好,則湖中物議同然矣。致中曰,島中設邑之便,京水使曾言之,右相亦以此建白,自上,以爲當問于道臣然後,可以爲之,而李匡德以爲,越水不便,故仍寢其議,然我國不無沿海之慮,而防備疎虞。近來罪人之緣坐者,多入島中,其爲前頭之慮不少,今若擇置守令,防禦而鎭撫之則好矣。且島中,多有宮家折受及太僕屯田,然若設邑於羅州監牧官所在之處,仍令本邑兼牧官收稅,送于太僕,則事甚便好,而亦有益於本邑矣。但邑之大小形便,則臣旣未目見,然其設邑之宜則可知也。上曰,近來人心不古,官令尙不行於陸地之民,豈能越海而令及於島居狂悍之民,爲民者,亦豈能越海涉險而趨赴官門乎?晸曰,水路便否,臣亦問之,牧官所在之處,則水路平夷,不待候風,而居常往來矣。上曰,其地亦有軍令,可以朝發夕至乎?旣有魚菜常稅,自多名目,又從而加設軍政,則彼狂悍梟獍之類,必將騷然而不安其所矣。當初欲爲設邑而還寢之者,蓋爲慮此也。致中曰,諸島旣無官長,故魚商菜賈,常困於各處侵徵,今若置官而有所依係,蠲役而遂其生業,則民心自可安集,且其性,慣於水,若以爲水軍,則皆可爲精兵矣。此徒在其爲任者之能不能耳。上曰,都承旨亦陳所見,可也。文秀曰,臣旣未目見,則有難仰達,而以御史之言,論之,設邑亦可矣。第聞羅州諸島,其數六七十,而司僕及羅州士夫田土,十居八九,島居之民,無非避役逃身之類,若不善爲施設,則撓民可慮,此則聖敎至當矣。大抵作事之道,說時易做時難,做後無弊,亦極難,若極擇有才識者,善立其規,撫愛其民,限數十年爲之,則當爲得力之地,而如其不然,爲守令者,侵擾而虐使之,則島中之民,其俗頑悍,殆同禽獸,非徒無益而反爲害,若然則不如置之之爲愈也。上曰,卿爲其守,能爲立法乎?文秀曰,若使臣,任其責,則此亦爲圖報之所,安敢辭乎?彼許多島嶼,土沃民多,而爲無用之地,可惜,今若擇其才智者,理其居民,且善處逆黨緣坐之類則好矣。上曰,其功以十餘年期之乎?文秀曰,島中旣無官長,故有强呑弱之患,若得明官十餘年治之,則必無如此之患。且其民善於水,以此爲水軍而常時鍊習,則必爲國家之賴,若求其人,則如權喜學者,亦足當其任矣。臣不見而如是臆對,亦難矣。蓋事或有聞見之不同者,若命臣往見,則可知設邑之便否,而卽今諸臣之所達,與臣之所達,都是懸空料度,不當以一二言,決矣。上曰,卿言是矣。設邑雖似便好,而猝然拘束,恐爲撓民,且竝其島配梟獍之種,而與平民俾合,豈不難乎?文秀曰,近來逆賊,多誅戮矣。其緣坐流置者甚多,遍滿列邑,監司與守令,宜爲善處之道,常漢則各邑,使以官奴使令等役,仍爲安頓,生子生孫,則便爲土着之民,至於兩班,則亦使之安頓,生子生孫,則亦便爲土着之人,如是而老者死,少者老,其子孫成長,則十餘年之間,便與土民爲一矣。臣聞南陽适賊之子孫,爲中人,公山有大北柳姓之子孫,爲官吏,當初則皆以緣坐之類,而今爲平民矣。逆賊之緣坐,旣不可盡誅,則監司與守令,另加善處宜矣。臣於向者西北緣坐罪人移配之擧條,臣敢微稟而入之,聖上想必記有矣。觀其擧條,則朝家慮其緣坐之在於邊地,欲移內邑者也。臣意則以爲,西北兩道道臣,早晩必有遞易之時,新伯辭朝時,以此意密囑好矣,何必出擧條乎?若出擧條,行關西北道臣處,則緣坐之類,必得見其關文,其中黠驁者,自懷不安之心,則此非國家之細憂。且此輩,雖是逆賊之緣坐,千百人中,有一分忠孝之心者,則見其關文,自傷于心曰,我之至親,不幸爲逆,我推以緣坐至此,而忠孝之心,人皆有之,則吾豈獨無,而朝家之所以疑之者,胡至此耶?以是傷痛,則亦非長其忠孝心之道也。雖以古書所載,言之,其父爲忠,而其子或有爲逆者,其子爲忠,而其父亦或有爲逆者,卽今逆賊,萬古所無,則孰不欲食肉寢皮,而臣之如是仰達者,實慮緣坐之甚多而難處故也。朝家若另勅監司與守令,而逆賊緣坐,使之十分善爲處置則好矣。御史方以羅州諸島緣坐罪人爲憂,欲置守令於其島者,誠有所見。若極擇人而設邑,軍田兩政,善立規模,一以寬平爲主,而且於緣坐之類,亦善管束,使之奠居,則諸島足爲海邦之保障矣。朝家若以設邑爲定,則不可不送人洞察上下民情然後爲之也。晸曰,臣於潛行時,遇島民,問其生利風俗,則答以島中素饒魚菜,民得其利,風俗則自是强悍,至有兄弟相爭拔劍,而旣無官長,懲其罪過,故不知有法律之可畏,其緣坐流島之徒,亦得安其生業云矣。大抵設邑置官,羈縻其民人,檢察其流配,積以歲月,漸立其規模,則足爲海隅關防之地,而朝家有所賴矣。以臣愚計,則置邑有所益而無小害矣。且湖南一道,雖僅免凶,而海邑慘矣。行到康津則民人輩,指其初不覆種,全不收穫處,而以白地徵稅,呼冤甚矣,臣答以當書啓給災矣。文秀曰,災結,已因道臣狀聞而許之矣。上曰,大抵湖南人心,何如?晸曰,人心尤加意廉察,戊申之後,自多憂懼不安之心,今則諸賊,皆已伏法,民心安頓矣。文秀曰,以嶺南言之,則賊變之初,民雖有附賊者,卽今年事豐登,民皆安過,此國家之福,其幸可勝言哉?然嶺南士夫之爲大科者,其數過百,而聞卽今在朝者,不過數三人云,此非善事,朝家若軫念而收用之則好矣。上曰,守令,何如?晸曰,湖南守令,大抵善治者甚多,此莫非朝家各別申飭之力,至如綾州牧使孫景錫,性旣昏劣,訟有賄賂,民怨極矣。淳昌郡守李蓍命,雖以還上那移一事言之,不法莫甚,珍山則前後守令,全不檢察,吏緣爲奸,軍政則至以女人,充於良役,而色吏,以其不給情債,故尙不頉下,礪山前府使崔震一,不廉之誚,不法之事,旣已現露,似當有責罰之道矣。上曰,綾州、淳昌、珍山、礪山等邑,皆罷黜而封庫乎?晸曰,綾州、淳昌則封庫,而珍山則其倅,已在喪遞歸,空官故不爲封庫,崔震一則礪山前府使矣。至如前前兵使李益馝,大貪不法之狀,已詳於書啓中,而身爲勳臣,居官不法如此,尤爲慨然矣。上曰,李益馝,名在勳籍,居官不治,猶不可也,況爲貪可乎?烹阿之典,古亦有之,而鐵券在彼,心有所不忍,姑先罷職後拿囚,綾州牧使孫景錫,淳昌郡守李蓍命,礪山前府使崔震一,一倂拿推可也。出擧條黃晸曰,守令中最善治,惟南平縣監一人而已。臣之暗行於道內時,已聞能治之聲,及到本縣,屢屢廉問,則邑弊民瘼,皆已剗革,民被實惠,譽言藉甚。且明於聽訟,道內大小訟之來決南平者甚多。臣之出道後,遠近民人之來請訟官者,皆以南平爲願,雖以此見之,其治聲之遠播,亦可推知,其所治理,實爲一路之最矣。軍器別備及舊件修補,亦無一處可執頉矣。上曰,韓師善治效,已大著,似有別樣諭賞之典,欲爲加資,而未陞品之名官,本不樂於善治加資,何以則好耶。大臣陳達所見宜矣。朴文秀曰,大臣未及見書啓矣。其書啓下之,使大臣見之然後,可陳達矣。上曰,此書啓下之,洪致中曰,南平倅,道內之稱頌如彼,御史之陳達如此,雖增秩,似合於論賞之道矣。文秀曰,承旨除授則人皆榮之,至於善賑善治加資,則人多不貴,此甚非矣。善賑善治加資,自朝家貴之然後,人多激勸矣。如臣者,固不可以恩典,仰于天聽,而若欲以善治,特爲加資,則豈不好哉?上曰,予意非以善治堂上,爲名士之恥也。名士必以賞典之侈,似爲不安矣。前者黃州牧使柳綎,以善治,御史韓德全褒啓,故其時有特賜表裏之事,南平縣監韓師善,不待回啓,其令該曹加資表裏間,卽爲考例稟處,可也。出擧條上曰,李匡德過於剛明,閔應洙過於仁慈,二人治績,何如?晸曰,李匡德聰明有餘,許多吏民姓名,一聞皆記,流來弊瘼,剗革甚多,苟利於民者,不計官用,而用一切之法,是爲有弊,然湖民,至今稱之,其所革弊者,近來往往有復古處,臣亦使一一還革,而未知其幾何,而又爲復古乎?閔應洙善於執法,爲政公明,道內稱以仁慈,而但威不足,李匡德則能有威惠矣。文秀曰,閔應洙,承李匡德之後,故御史之言,雖如此,應洙爲方面之任,必有可觀之政矣。上曰,此言好矣。文秀曰,應洙,可用之臣也。應洙爲萊伯時,臣與議道內事,故熟知其爲人,外雖拙弱,內實精緊,作事詳明,皆有條理矣。速見其效,則雖日計不足,若久任責成,則必月計有餘矣。若使應洙,限數年按藩湖南,則必有可觀之績,而恨其卽遞矣。且應洙,有人所難及處,其居官時爲政事,若有利於國家者,則雖或異己者之所爲,不以異己之嫌而去之,必遵而行之,當此分黨之時,人皆不然,而應洙獨能之,此實有爲國之誠者也。上曰,此知閔應洙之言也。閔應洙、李匡德之人稟各異矣。向者李壽沆之辭陛也,以前方伯之政,可行則行之之意,爲敎矣。其狀啓所謂,一遵舊尹爲政者,蓋爲此也。應洙不如匡德之劇急,故必久而後有效也。上曰,全羅兵使,用軍錢乎?晸曰,李益馝之不法,實爲慨然。廉問時聞之,則民皆唾之曰,安有欺君而爲功臣者乎?留錢三百五十兩,取息於民,臣分付兵營,使作記簿之錢。且以箭竹,納於白木同,又以木疋作橐,裹之載去六駄,蓋爲用木之計也。其他不法之事甚多,民人輩,以爲自有兵營以來所未有也。上曰,許繗,卿等見之乎?予不識何狀也。晸曰,許繗實武弁中之淸簡者,而誤被臺斥而見遞也。致中曰,聞御史所言,臣實瞿然。臣欲達許繗事,而終不敢達者,世有標榜,故避其嫌也。上曰,御史所言,惜其才也。卿之如此言之,亦好矣。文秀曰,大臣豈避嫌乎?大臣未免失言也。上曰,前兵使許繗敍用事,下該曹,可也。榻前下敎黃晸曰,金溝火藥事,臣遍行數三邑問之,則小無可疑之端,蓋失火所致也。兵營査問,當有狀聞之擧矣。上曰,全羅兵使誰也?金在魯曰,趙虎臣也。李齊聃已有拿問之令,該邑監色,自兵營窮査矣。晸曰,臣初旣離道,仍又潛入,詳加廉察,則蓋無所疑矣。文秀曰,此事當明覈,而若有可疑者,則必窮治乃已,若有毫分冤狀,則亦不可徑疑也,從容詳査,可也。徑斃則雖有可覈之端,而未及覈之,非善覈之道也。上曰,李頤期事,予恐其或過也。晸曰,臣詳爲問察,則實萬萬曖昧矣。蓋結嫌於崔鏶而然也。當初崔鏶,請婚於頤期,頤期斥退不許,故仍有所憾,以構其罪矣。臣出道南原時,頤期之妻與女,散髮來前,以諺書議送曰,崔鏶殺無罪人,乞一申辨云。出去時,其妻哭曰,由此女而殺其父云矣。上曰,然則擅發軍兵曖昧乎?晸曰,給價而役之矣。上曰,崔鏶,羅家事,信然乎?晸曰,羅家護喪之言,本無是事,探問物議,則其非斥崔鏶者,亦以爲無其事云矣。臣初欲封庫矣,到其邑後,嚴責該吏,使之出私次矣。上曰,爲貪乎?不善治乎?晸曰,貪則不甚,而人品本不敏,束吏不嚴,吏輩恣行作弊,政治無可見者,以大同米及還上事,重杖其下人五十餘名,卽今鏶,欲爲上來,而無下率未動云矣。致中曰,李頤期梟示事,自上亦以爲過,聖敎至當矣。湖南風俗,多豪富,故墾田時,或雇人助役者有之,而此異於擅發軍兵,梟示似過矣。大辟當加詳審,此後必須參酌處分,勿復輕施宜矣。聞御史之言,則可知其冤矣。在魯曰,當從御史之言,特加矜察宜矣。晸曰,家後有大木,伐作水杵,借束伍軍運之,而每一名,各給粗一斗云,蓋異於擅發矣。上曰,大臣之言,予當留意焉,李頤期以豪强輩,素多作弊,然此則見欺於崔鏶也。晸曰,小臣之意,則以爲崔鏶,以私憾殺之,其在矜察之道,當有一番査覈之擧矣。上曰,此猶足爲懲戢之道矣。文秀曰,聞御吏所言,似有冤極之狀,朝家當初徑先處斷,實非愼刑之道。然湖南豪强,以頤期之事,不無畏戢之心,今若伸冤,則湖南豪强輩,必曰吾輩稱冤而申雪云爾,則必有輕朝廷之心,雖有可冤之端,少俟數年無妨,朝家今日從一人之言而殺之,明日從一人之言而伸之,則徒損國體而已,姑置之,以懲湖南豪强之心,似當矣。晸曰,火藥私造者,自朝家,旣已嚴禁,故小臣發其私造犯禁者七人,皆施重杖,送座首,取其器皿而破之矣。文秀曰,私造者,當遠地定配矣。又曰,御史旣非抽栍,而有封庫者,請推考,何如?上曰,栍外,亦當廉問事,旣已下敎許之,勿推,可也。金尙星則栍外不封而啓請,此爲蘊藉矣。洪致中曰,臣雖無似,責任則重矣。豈有區區小嫌也。至如色目等說,旣有下敎,故小臣亦不敢陳達矣。然其涉於世,所謂標榜者,則臣雖以所當行之事仰達,而其見允從者尠矣。臣之私心,亦以爲臣言,以此見疑而然也。臣若肖似,則豈以此見疑於上乎?是故,雖有事之欲達者,亦不敢煩達矣。爲人臣者,但當務積誠意,足以感動上意然後,可以有爲,而如臣者,才器短淺,凡係國事,不能勉行,誠意不足,平日未見信於君父,則雖有當行之事,而亦不敢仰達,然顧其責任,則豈可避小小嫌疑也。上曰,卿言聞之,則予當自反處也。卿與朴文秀兩是,而文秀所言則公矣。卿意,予豈不知?予意言之,卿其自勉也。卿所謂不敢言涉於時象者,此不知予意也。予自甲辰以後,惟以勿傷卿意,爲念也。但今日之或有不從者,予意有在矣。卿亦有病,過於慈諒矣。或欲調劑而卿爲慈諒,予則堅執,可也。所以不從卿言者,以其示時象之堅定也。然身爲大臣,而豈可有區區細嫌也?文秀所言無嫌者,豈不宜乎?致中曰,小臣之事,臣自知之,小臣誠有委靡之習也。上曰,卿非委靡者,此過讓也。朴文秀曰,各軍門錢,以米上下事,曾已稟議矣。上曰,此非出於擧條乎?各軍門有錢,京則惠廳,自軍門給之好矣。在魯曰,軍門所餘,不過二三千兩矣。文秀曰,米一石直,爲錢三兩,則此不過數月間事矣。以關西言之,則前監司尹游輩,多畜錢貨云,以其錢,上來散給,則流行於國內,可以救貢人目前之急矣。上曰,若移關西錢則好矣,而運致爲難矣。軍門數千兩錢,豈足以紓民力乎?文秀曰,救一分則民受一分賜矣。洪致中曰,卯仕酉罷,已有申飭之敎,如六曹外,詞訟米布衙門,則當爲擧行,亦必有其效,而至於疲殘各司,則不但無益,反有其弊,宜有區別啓下之道,故敢達矣。上曰,下敎之後,未知各司,已爲奉行乎?致中曰,欲以此仰稟,故姑未申飭矣。上曰,予所以申飭者,專指六曹、京兆而言也。致中曰,六曹與漢城府,固爲最緊該司,則如平市署,五部官,豈不緊乎?且開坐時,諸堂上郞廳,必令盡爲赴坐,則恐有難行之慮,亦宜使之輪回坐衙矣。上曰,申飭卯仕者,非謂各該司,皆爲卯仕酉罷也。其中最緊之司,擧行爲可,而旣無齊會之敎,則各司,自當擧行,不必別爲分付矣。致中曰,然則廟堂區別緊歇,抄上啓下後知悉矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,以武弁時象言之,國事可知。如具聖任者,仁廟所以待其先祖者,何如也?仁廟嘗下敎其祖曰,武弁而爲論議,烏可用也?指劍而敎之曰,若爲時論,則當以此劍斫之,仍賜以蟒龍戎服一襲,具家至今藏之矣。聖任,持其戎服而獻于予曰,此非私家可藏也,仍爲還納,予作詩以賜之矣,豈知聖任,不念聖祖待其祖之盛意,而乃敢如此乎?致中曰,武弁豈有色目,而朝臣中,不爲偶然也,文秀曰,臣旣不見聖任,且不聞其言議,而不敢臆論其人,然大抵武弁黨論,誠極無據矣。當初朝家之用武,係於廟堂,惟從廟堂指揮而爲之,今則世道不幸,毋論彼此,武弁亦皆黨論,若有門閥勢力者,則能指使文官,事之寒心,莫此爲甚矣。上曰,武弁惟在用舍之如何耳。兵判政目間,往往有舊習然,大抵秉公矣。其間或不無觀獵之習,然此無他,用其所知,而不求用其不知故也。致中曰,初頭似偏用,近則漸不然耳。上曰,卿言知兵判之心矣。有則改之,無則加勉,可也。文秀曰,武弁所爲之事,不過讀兵書、習弓馬,待國家之緩急而圖報而已。黨論,於渠何有哉?文官,以筆舌爲黨論,而逆賊出焉,豈不痛哉?武弁,亦是喬木大家,自祖先,受國罔極厚恩,見今黨論中,出逆賊,而何忍爲黨論乎?上曰,都承旨之言過而當矣。文秀曰,前鑑不遠,思晟、泰徵,忍爲逆賊,豈不痛憤乎?大臣及銓曹,若禁武弁之黨論,不過一朝而無之,此何難乎?武弁中五六人,病於黨論者,終身禁錮然後,國可爲國矣。武弁而黨論者,將何用也?洪致中曰,以禁軍事,昨日臺啓蒙允,而擧行之際,有難處者云矣。上曰,其事曲折,果何如?兵判陳達,可也。金在魯曰,臣之所遭,昨日臺言非常,本職之事,何敢行公,而適有診候議藥之擧,故不敢退在,抗顔入侍,今於詢問之下,不得不略陳焉。軍兵犒饋,異於習操,一日之歡,有同蜡飮,平時則擧床,及行酒撤饌時,皆以軍樂行令,今番則以國恤,代以放砲,而曾前犒饋,連設於神武門後,醉飽之軍,至或聽樂舞蹈,齎裹餘饌,欲歸遺妻孥,仍自徑先出去者多,而耳目不及,故自大將所,不曾致察。今番則行於新設南別營,旣已畢饋撤饌,中使史官旣去之後,又當有放砲出令,一齊罷歸之節,而未放此砲之前,禁軍輩,頗有先去者,營地頗高,臣俯見而駭之,欲知其姓名而治之,發遣旗手,使之拔箭以來,其中正領及最先去者六七人汰去,其餘十數人,亦皆重棍,此外元無未摘發之人,臣雖無似,旣在將任,管下軍人之事,寧有終未査出,仍置不罪之理乎?蓋前日則每多此弊,而不曾察治,故渠輩,恬以爲常,人亦不以怪,而今番則臣欲嚴紀律,有此推治,或者以其事由犒饋,謂臣所處過重矣。今臺啓如此,實爲愧悚。致中曰,臺啓謂之逃走犒饋,自是渠輩樂事,豈有逃走之理乎?在魯曰,雖差待罷砲,不過片時之間,而渠輩,不覺其爲犯律而先還云,謂之逃則恐過矣。上曰,予固疑其必有曲折,初欲以令本曹査治爲批矣。臺啓如此,事體所在,姑令依啓矣。今聞所達之言,卿之處置已盡矣。今豈可加罪也?勿爲更治,置之可也。出擧條朴文秀曰,前以軍丁磨勘事,與兵判金在魯,往復而歸一然後,令廟堂,稟處之意,仰達而蒙允矣。在魯以爲軍政大事,兩人所達者,出擧條,令廟堂稟處似好云,其言亦有所見。臣之所達及在魯所達,一通書出擧條,令廟堂稟處,似合事宜矣。上曰,令廟堂稟處,可也。出擧條朴文秀曰,庭試榜中人,方以朴聖源原情難安,故假注書,極甚苟簡,馬官之曾前善爲記注者,不可不變通遞來,以爲差出記注之任,何如?上曰,朴聖源事,極爲無據矣。處分已定之後,庭試榜中人,不當引嫌,雖李山培,勿拘用之,可也。出擧條洪致中曰,宋徵啓之事,例爲禁推,然臣未知其有實病也。今聞有死生之慮云,以一時飭勵之意,而至於死生之慮,此宜有參酌之道矣。且前已久行此職,今非厭避可知也。上曰,宋徵啓若行他職,則豈必如此乎?今雖有實病,若初出奉職而圖免,則予豈必堅執乎?如南泰績、尹邃,猶且生出,西間雖苦,豈是死地也?該曹以保放爲請,若國有紀律,則安敢如此?國家當嚴紀律信辭令然後,有所懲勵也。纔已推考金吾堂上,雖在敬大臣之道,當從卿言,而今姑不當釋矣。朴文秀曰,宋徵啓應有實病,且囚禁至今,視其罪則似過矣。上曰,宋徵啓不知君命之重矣。問郞撕捱,寧有是理乎?宋徵啓與李著同入,而著亦非有實病,而不行者矣。致中曰,朴師正不可罪同罰異,實爲不均矣。上曰,朴師正極爲非矣,初欲補外矣。雖今日補外,明日違牌,但爲投畀則可也。玉堂違牌,近來尤甚,寧有是理乎?朴師正今番則無遄放之意矣。卿言如此,今姑放送,使之察任,可也。致中曰,師正有實病,難於直宿矣。上曰,果爾則今日謝恩,明日陳疏,亦何妨乎?榻前下敎上曰,弘錄使之速爲,可也。致中曰,東壁無人,姑難爲之矣。李宗城有難行之實矣。上曰,李宗城,卿則以爲如何?致中曰,渠則以爲所遭非常矣。上曰,所遭何事也?以拿推言之乎?文秀曰,李宗城之不行無怪也。上曰,然則使之粗伸其廉隅,可也。初旣肅謝,意則深矣。致中曰,東壁,擇無故人差出好矣。上曰,齋戒雖無政事,然明日承旨有闕之代,政官牌招,以在京無故人差出,副應敎亦以無故人差出事,分付,可也。榻前下敎上曰,洪昌漢受由,而已爲翰薦乎?致中曰,以速爲翰薦之意,待由限分付,何如?上曰,不必待由限,更爲推考,催促上來事,分付,可也。榻前下敎洪致中曰,侍從臣父年七十加資,本無古法,而中間隨其陳情而爲之,今則已成定制,蓋出於曲軫下情,有此推恩於所生也。前大司諫金致垕,卽贊善金榦之孫,前校理韓顯謩,卽前牧使韓配義之孫也。皆早喪其父,而俱是承重祖也。推恩,雖未有前例,然侍從臣之有承重祖年高者,絶無而僅有,雖以後弊爲慮,似必不然。況近來推恩之人,或所後父職秩無可加,則追榮於本生父者,已多其例,此亦可爲旁照之道矣。如此之人,宜有特施之典,故敢達矣。上曰,此與侍從臣父有異,今若永爲定式則非矣。然養父加資已窮,則推恩於生父者亦多有之,此亦依其例,特爲加資,可也。出擧條金在魯曰,卽今諸道沒技啓本,已啓下者,係是令前,勿論元矢數入等與否,竝許直赴事,旣承下敎,而南兵使韓範錫啓本中,兩年條沒技,合爲二十五人,沒技之多,比諸道爲最,其不能嚴加照察,可知也。韓範錫從重推考,警飭日後,何如?上曰,依爲之。出擧條金在魯曰,凡直赴殿試,奉承傳之類,例付於增式年,而武科則以遠道人之多數來待,變通許赴於庭試者,亦多有前例,卽今京外直赴,其數甚多,似當依例許赴於今番庭試,而此與增式年之應付者有異,故敢此仰稟。上曰,前亦有例,一體付之,可也。出擧條金在魯曰,各道親騎衛別武士等,當初設置,蓋爲緩急之用,故一年四等試才,居魁與沒技者,直赴殿試,出於慰悅激勸之意,而但試才之時,濫僞多端,監的官以下,一應差備軍卒,符同幼弄,以過去不去之箭丸,輒報以得中,甚至於預藏鏃丸於貫革,及其射放之時,巧作中的聲,白地直赴者十居七八,在前或防直赴,或令更試,蓋由於此。此弊,若不嚴加痛革,則將無以激勸人才而嚴科路。且禁軍則以輦下宿衛之軍技藝之精鍊,比親騎衛、別武士,可謂優別,而都試與賞試射,祿試射時,沒技者極其稀罕,親騎衛及別武士,則四等試才時,沒技者,其數甚多,雖以近日所啓下觀之,北兵營沒技五人,監營及南兵營,上今年合試沒技四十人,黃海監兵營今年四等,沒技九人,摠計至於五十四人。此外北道行營及黃海水營,平安監兵營,及四防營,義州等,則因帥臣有故,未及試取,雖未知其數,將復如何,而若以北路及海西監兵營沒技數比對,則多寡似不甚相懸,以此通計西北及海西沒技直赴者,似不下百餘人,雖增式年取人數,各不過二十八人,今此三道沒技,當爲增式年累倍,直赴之猥屑,胡至此極。蓋春夏合試,秋冬合試,自是節目,而每稱其故,通四等合試,或至於兩年條八等合試,而各技累等,一時稠疊,爲試官者,不能一一審察,以致弄奸之無節,故右議政趙文命,爲本曹判書時,欲祛此弊,有矢數分等之請,而未得蒙允。伏想聖意,以此等人,本無廩養之道,其所慰悅,只在於科擧一節,故有此靳許矣。然科路無濫雜然後,無才者無倖占之路,有才者可以益勸矣。凡試取沒技者,只取單巡沒技,元無累巡中,一巡沒技直赴之例,而至於親騎衛、別武士等,累巡中,圖得一巡沒技,則雖技藝極劣,他巡他技,無一矢得中者,只以沒技二字,輒許直赴,以此沒技直赴,漸益濫觴,淆亂莫甚。臣在海西時,別樣嚴加檢察,不時換劃差備,其所防奸之道,靡不用極,故沒技比前小出,而猶不無未審。且聞每當都試時,稍有家財者,載錢而來,賂遺諸差備,必得而歸云,人言極不美,反復思惟,不可無定限之道,略如禁軍都試例,通計矢數定等,雖其沒技者,元矢數,必入於定等之內然後,方許直赴,則未入等者,才劣可知。雖未得科,少無稱冤,諸議皆以此爲宜,而若依禁軍例定等,則分數太多,鄕曲武士,或不無落莫之歎。參考各處矢數之多寡,從輕定等,節目啓下後,永爲定式施行事,分付,何如?上曰,議于廟堂商確,行之可也。出擧條金在魯,以情勢難安之意仰達。上曰,卿有引嫌之意,然何必乃爾?都政遷就,速爲可也。在魯曰,所遭臺言非常,實爲惶悚,都政則見今邊將窠,只六七而已。以此無以開政塡差,或待他道未及褒貶者,追後上來後,可以爲之矣。諸臣以次退出。

1月5日

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行都承旨朴文秀坐直。左承旨李匡輔坐直。右承旨洪尙賓坐直。左副承旨趙明翼坐直。右副承旨李玄輔坐直。同副承旨韓師善在外。注書李壽海在外一員未差。假注書李時弘仕直鄭玉仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○辰時,日暈兩珥。

○趙明翼啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而春享大祭齋戒,不得來會云矣。敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○李玄輔,以弘文館言啓曰,本館下番,無推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。

○以校理尹彙貞,副校理任珽,副修撰黃晸等,牌不進罷職傳旨,傳于李玄輔曰,竝推考傳旨捧入。

○以寶劍別雲劍望單子,傳于趙明翼曰,以正朝祭節目,旣已仍用,則此望單子,非所更啓,還爲出給。

○又傳曰,光陵陵所捉虎事,發送各軍門砲手矣。御營廳,旣已捉得,日寒如此,且涉有弊,卽爲掇還事,分付三軍門。

○朴文秀啓曰,明日春享大祭親祭時,承旨不可不備員,新除授承旨,待下批,卽爲牌招察任,何如?傳曰,在外之人,不必牌招矣。

○有政。吏批,判書宋寅明進,參判沈珙祭官進,參議李瑜牌不進,右承旨李匡輔進。

○兵批,判書金在魯病,參判朴乃貞病,參議鄭宇柱差祭,參知趙尙慶進,左副承旨洪尙賓進。

○吏批啓曰,玉堂東壁,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,宣川府使孫命大拿來之代,今當差出,未準朔禁軍將竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,司饔院奉事李浹,受由後過限未上來,依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接司饔院牒呈,則主簿李顯應,除授後過限未肅拜,改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,侍從臣父年八十者,每於歲首抄啓事,曾有定奪矣。侍從臣父年八十人員,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏批,以李顯謩爲副應敎,張斗紹爲宣川府使,李宜壽爲抱川縣監,朴師漢爲工曹佐郞,金東鼎爲漢城判官,李廷彦爲長興奉事,徐命純爲廣興主簿,李奎煥爲禮賓主簿,前正李𤲸,前僉正尹世恒,年八十今加通政,加德僉使趙台相,今加嘉善,軍器修補事承傳,兼掌令李龜休減下,以承旨望單子,傳曰,以御史褒啓善吏,南平縣監韓師善除授,左承旨李匡輔,右承旨洪尙賓,左副趙明翼,右副李玄輔,同副韓師善。

○兵批啓曰,同知中樞府事張世舟,僉知中樞府事朴泰道、李時夏,俱以篤老在鄕之人,病且沈重,末由上來肅謝云。竝改差,何如?傳曰,允。

○兵批,副護軍趙彦臣、許繗、金重呂、任守迪,副司果韓顯謩。

○朴文秀啓曰,新除授同副承旨韓師善,時在全羅道南平縣任所,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○備忘記,三陽載廻,萬品俱春,正當王者體仁行道之時,而卽其先非農何,國之本在民,民之天在食,可不重歟?況近年以來,穡事稍登,若此而尤可著念處也。予嘗深矜乎民之不願豐之心,故特減舊逋之捧,少使民息肩,咨爾方伯與字牧之臣,體予此意,當農時,勿興徭而傷耕農,詢閭里,給種糧而無愆期,審田野,警懶惰而咸有秋,其中入於尤甚之類,顧之恤之,尤當加意,而至於北道南關數邑,開墾耕作,若開闢之在邇,亦宜另加着意顧恤,而噫方當春和,草木亦向蘇,而嗟我元元,蘇醒無期,思之及此,息食奚安?以卽其事道之,兩南軍制兩前道臣,竭心釐整而曾未幾何,昨聞湖南御史之陳達,闕額侵徵,其復自如,而生髮未燥之稚兒,前古所無之女丁,亦有充定云,湖南若此,嶺南幾乎可知,兩南若此,他道尤何道哉?此係其任者,未能孜孜飭礪之致,此則當有警飭,而另飭諸道,體寡躬之至意,念生民之哀矜,規模旣定之道,持勿搖、飭尤勤,而其他諸道,亦宜猛省,一黃口之充定,一隣族之侵徵,若猶子之被定,若親族之被侵,晝夜不懈,孜孜不怠,則誠之所到,何事不做。其所因循,非不能之爲,噫一婦呼冤,五月飛霜,況三百六十餘州之民,皆抱冤而莫伸耶?嗟,爾道臣與守令,莫曰此其國事,豈如家事也?此亦私意也。視國如家,治百里之一邑,未能濟,反苦民,其能善乎,不善乎?雖倖逭於王章,天之鑑明明。嗚呼,仁天,視民如一,今日臣子,乃世祿之臣,若深憫乎國勢,尤奮礪于保民,祈天永命之道,誠不外乎是。用副此意,旡替勤諭,咨爾近密之臣,將予此敎,下諭于八道監司及兩都留守。

○備忘記,今日,正常日正門朝參之日也。略以數語,代前席之諭。噫於時象,則予志固定,惟守勿搖而已。不復架疊,徒歸文具,而以曾子之賢,猶日三省,正當新元,豈無相勉以三事?飭礪群工,滌舊習,勤職事,不外乎此,一則於銓曹,惟才用,一則於廟堂,振紀綱,一則於搢紳,恪供職,能行三者,當視國如家,視君如父,同寅協恭,不期自至,究其要,在寡躬,予當自勉于中,諸臣亦益礪于心。

○李玄輔,以魂殿參奉言,入番宗室意啓曰,今此春享大祭時,殿司之任,不可不備員,而參奉金相良,身病猝重,不得察任。自前如此之時,例有假官代察之事,進止,忠義魚有寬,假參奉差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○趙明翼,以御營廳言啓曰,因禮曹草記,以光陵陵內捉虎事,自本廳,定將校率領砲手四十五名,去十二月二十七日出送矣。豹一口,旣已捉得之後,仍留搜捕,已至累日,而更未尋得蹤跡,今姑撤還,何如?傳曰,允。

○李玄輔啓曰,卽者禁府都事來言,領議政洪致中,敬徽殿差祭,左議政李㙫,右議政趙文命,俱有病故,今日鞫坐,不得爲之云矣。敢啓。傳曰,知道。

○傳于李玄輔曰,洛昌君樘,掃墳呈辭啓下時,未及下敎矣。給由馬澆奠床備給。

○備忘記。孝章宮入廟時神主出納,大祝副校理金尙星加資,攝侍講院弼善任守迪,司書韓顯謩,攝翊衛司司禦尹得莘,衛率洪尙輔,官司忠義李益熙、朴弼承,攝相禮余垕,各兒馬一匹賜給,捧敎命正郞朴泰彙等以下諸執事,各加一資,禮貌官引儀趙尙綏、李世球,香室忠義尹弼敎傳香官崔齊一奏時官等,各上弦弓一張賜給,其餘員役下人等,令該曹米布分等磨鍊題給。

○備忘記。孝章宮奉安祭時,獻官副司果尹東源半熟馬一匹,大祝正郞李宗白兒馬一匹,典祀官典籍崔暐,祝史佐郞尹東泰,齋郞奉事趙尙泰,贊者引儀崔益齡,謁者引儀李世球,各上弦弓一張賜給,守僕等,令該曹米布題給。

○備忘記。孝章宮入廟時,神輦侍崔千齡,別輦侍李景禧、朴熙采,諡冊差備鄭重明,各半熟馬一匹,本宮守宮內官方鳳鳴、金義章、權景鎭、李廷柱,別輦侍崔萬裕、權鎭衡、張錫垕,各兒馬bb一b匹,禹景基上弦弓一張賜給,敎命差備郞後率以下及案差備等,各加一資,資窮者代加,司鑰洪壽才、朱道峻,各兒馬一匹,別監以下下人等,令該曹米布分等磨鍊題給。

1月6日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔坐直。右承旨洪尙賓。左副承旨趙明翼坐直。右副承旨李玄輔。同副承旨韓師善在外。注書李壽海在外一員未差。假注書李時弘鄭玉仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿春享大祭罷後,大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫、宗班單子問安。答曰,知道。

○朴文秀啓曰,卽者應敎朴師正,以承文院肄習官,褒貶不參,法當居下,陳疏徑出,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,副校理金尙星,聞有加資之命,不敢晏然在職,亦爲出去,玉堂上下番俱空,校理尹彙貞,副校理任珽,副修撰黃晸,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○李玄輔啓曰,小臣鞫廳坐起進去下直,請出推案。傳曰,知道。

○趙明翼,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而敬徽殿春享大祭親臨相値,不得爲之之意,敢啓,傳曰,知道。

○朴文秀啓曰,實錄知春秋宋寅明,一向違牌,尙未出肅,事體極爲未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○備忘記,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○吏曹參議李瑜,牌不進罷職傳旨,傳于李玄輔曰,申飭之下,若是違牌,分義所在,豈容若是?從重推考,卽爲牌招察任。

○傳于李匡輔曰,明日諸承旨,持公事入侍。

○以校理尹彙貞,副校理任珽,副修撰黃晸等,牌不進罷職傳旨,傳于李玄輔曰,只推,更爲牌招。

○以吏曹參議李瑜,牌不進罷職傳旨,傳于李玄輔曰,只推,明朝牌招。

○以綾州牧使孫景錫,淳昌郡守李蓍命,礪山前府使崔震一,全羅前前兵使李益馝,拿推傳旨,傳于李匡輔曰,有下敎事,待下敎,同爲捧入。

○趙明翼啓曰,校理尹彙貞,副校理任珽,副修撰黃晸,牌招事,命下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于趙明翼曰,推鞫姑罷。

○初六日四更一點,敬徽殿春享大祭親臨入侍,行都承旨朴文秀,左承旨李匡輔,右承旨洪尙賓,左副承旨趙明翼,右副承旨李玄輔,假注書李時弘、鄭玉,編修官李麟興,記事官朴宗儒,禮曹判書申思喆入侍。上出自大內,以時服,乘玉轎于閤門外,由明政殿,入就齋室。少選,書入正時。上以祭服,步入殿門,贊禮禮曹判書申思喆,導上就板位,上立。執禮讀笏記。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,諸臣亦助哭。引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身,上四拜訖,贊禮導上詣尊所,承旨酌酒,贊禮伏門外,上詣靈座前。引儀唱三上香,承旨分左右奉香奉爐,上焚香灌鬯後,引儀唱俯伏興。少退跪,上俯伏興。少退跪,上出由正門,降就位板立。贊禮,導上詣靈座前,儀節一如前。承旨奉幣,上獻幣,承旨奠幣。承旨進爵,上執爵,承旨奠爵,承旨俱出。大祝讀祝訖,上降自東階,復板位。都承旨進曰,日候寒甚,恐損聖候,請入小次。上曰,日氣不甚寒,何損之有?仍拱立板位上。議政,行亞獻禮,咸原府院君魚有龜,行三獻禮。門外哭班,言語喧騰,聞於內庭,趙明翼送史官呵禁,而猶不止。乃啓曰,外班喧譁之聲甚多,至聞于內,當此親臨行祀之時,殊無肅敬畏謹之意,臣已令史官出往申飭,而尙此不止,事甚未安。押班監察推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧條執禮呼,哭、四拜,引議唱,哭、四拜、興、平身,一如儀。贊禮進伏曰,禮畢。上入就齋殿,諸臣以次出。上以時服還宮,諸臣從至明政殿,上入大內,諸臣以次退出。

1月7日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔坐直。右承旨李秉泰未肅拜。左副承旨趙明翼坐直。右副承旨李玄輔。同副承旨韓師善在外。注書李壽海在外一員未差。假注書李時弘鄭玉仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朴文秀啓曰,朔書,不得以不書懸頉事,曾有申飭,而副司果尹得和,副護軍韓師得,副校理任珽,攝司書韓顯謩,去十二月朔,朔書無緣不書,其在事體,誠涉未安,竝從重推考。篆文科次試官兵曹判書金在魯,頃者科次時,格外褒貶懸注,故請推申飭,而今又懸注,事甚未安,亦爲推考警責,何如?傳曰,允。

○朴文秀啓曰,來十一日輪對日次,取稟。傳曰,爲之。

○又啓曰,來十一日,文臣殿講日次,取稟。傳曰,爲之。

○又啓曰,今日持公事入侍事,命下矣。右承旨洪尙賓病不仕進,牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于趙明翼曰,平安兵使金潝留待。

○又傳曰,平安兵使金潝引見。

○趙明翼啓曰,新除授弘文館副應敎李顯謨,時在淮陽府任所,經筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○傳于趙明翼曰,當此卯仕酉罷,申飭之日,爲備局堂上,以病懸頉甚多,事甚未安,此單子,還爲出給,從重推考,改書以入。

○李玄輔啓曰,判義禁申思喆,牌不進,推考傳旨,玆以捧入,而鞫坐不可遷就,更卽牌招參鞫,何如?傳曰,允。

○又以問事郞廳言,鞫廳大臣意啓曰,問事郞廳李光溥,親患甚重,尹得和身病方劇,今姑改差,其代以前持平李裕身,副司果趙泰彦差下,使之察任,而李裕身時無職名,令該曹,卽爲口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果李裕身。

○李玄輔,以義禁言啓曰,今此推鞫多事之時,本府都事,不可不備員,出使都事金省魯,令該曹,卽爲口傳,閑官換差,何如?傳曰,允。

○傳于朴文秀曰,英陵獻官,自京不爲差送,以守令差送者,曾有定式乎?問于禮曹以啓。

○李玄輔啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,今日籌司罷坐後,鞫廳當爲開坐,而判義禁申思喆,身病猝重,不得進參,自本院,稟旨牌招云,判義禁申思喆,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○諸承旨少退後,復命入侍時,左承旨李匡輔,獨爲入侍啓曰,都承旨朴文秀,左副承旨趙明翼,右副承旨李玄輔,以大司諫李春躋疏中,筵對近於屑越,未經準職而加資等語,引以爲嫌,俱不入來矣。上曰,其所引嫌,實涉太過,史官出往,使之同爲入侍,諸承旨追後同入。

○以京畿監司啓本,驪州牧使洪龍祚,英陵祭官差定之後,聞將有拿命,以利川縣監閔亨洙陞實事,傳于朴文秀曰,陵寢祭官,事體至重,旣塡實差,只聞拿命,徑先上京,而爲道臣,不能檢飭,以利川縣監閔亨洙事觀之,旣參獻官,不委頓可知,曲循請罷,事體未安,京畿監司趙尙絅,從重推考。

○以京畿監司狀啓,利川縣監閔亨洙罷黜事,傳于朴文秀曰,守令數易,迎送有弊,申飭之下,旋赴欲遞,其在事體,極爲未安,勿罷,仍任事回諭。

○以黃海監司狀啓,海州等官居幼學安敏妻姜氏等燒死事,傳于朴文秀曰,觀此狀啓,姜氏節行,無愧古烈婦,纔頒《三綱行實》之後,宜有特加褒奬之典,其令該曹旌表等事,依例擧行,康翎縣燒死人等,令本道,恤典擧行。

○以江華留守狀啓,納粟通政崔永吉妻,良女張召史,今年一百三歲,如張召史之類,竝入歲末食物之中事,傳于朴文秀曰,今觀狀啓,張召史之年過百歲,實爲稀有,歲饌等事,特爲擧行,以示優老之意事,回諭。

○傳于李匡輔曰,南海縣渰死人等,令本道,恤典擧行。

○傳于朴文秀曰,政事當日爲之,承旨有闕之代,以在京無故人差出。

○有政。吏批,判書宋寅明進,參判沈珙病,參議李瑜陳疏,左承旨李匡輔進。

○兵批,判書金在魯陳疏入啓,參判朴乃貞病,參議鄭宇柱病,參知趙尙慶進,左承旨李匡輔進。

○以李秉泰爲右承旨,洪重疇爲淮陽府使,洪重耉爲南平縣監,朴弼榦爲刑曹佐郞,鄭廈柱爲思陵參奉,李山輔爲繕工監役。禁府都事金省魯,濟用奉事洪禹集,相換。

○兵批,無政事。

○李匡輔啓曰,新除授承旨牌招事,允下,而家在城外,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○李玄輔啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣之意來言,判義禁申思喆,再牌不進,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,英陵獻官,自京不爲差送,以守令差送者,曾有定式乎?問于禮曹以啓事,命下矣。問于禮曹,則以爲英陵各祭獻官,每以守令差送,行祭後監司修啓事,崇禎丙子以後謄錄中,流來載錄,而當初定式,則事在亂前,不得考出云矣,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼,以兵曹言啓曰,闕內禁喧,近甚解弛,故自本曹各別申飭矣。今日都摠府堂上東陽君㭻入番時,守門軍卒等,防其跟隨,只許二名之隨入,則東陽君㭻,捉去軍卒,施以重棍,雖是堂上,跟隨門卒之禁其多入,乃其職責,而反爲捉去重棍,則其在事體,極爲未安。本曹方以嚴嚴闌入,日事申飭,而今此門卒,反以禁入受罪,則日後雖有多率跟隨之人,將至於莫敢誰何之境,後弊所關,有不可勝言,敢此具由仰稟。傳曰,摠府、兵曹,俱是宿衛,則爲申飭之官,身自犯法,反治門卒,殊涉未安,當該摠官,從重推考。

○又以兵曹言啓曰,去庚戌年冬三朔能麼兒試講時,宣傳官李載岳,訓鍊院僉正沈鳳陽,主簿金渲、韓桓,宣傳官權相稷,武臣兼宣傳官李彬等,或兩次不進,或一次不進,及一次不通,竝依例,推考警責,何如?傳曰,允。

○又以成均館官員言,同知館事意啓曰,今正月初七日,儒生上旬輪次,當爲設行,而大提學李眞望在外未肅拜,限內不得爲之,今月內無故日退行之意,敢啓。傳曰,知道。

○答大司諫李春躋疏曰,省疏具悉。疏中條陳,俱甚得宜,竝依施,而其中頒《典錄通考》事,言雖是也,曾頒多矣,今當另飭遵法而已。何必又頒冊子,柏府、薇垣之卯仕酉罷,豈不是矣?而今宜先共勉于詣臺,水原府使申光夏事,伊日處分,亦有下敎,所論是矣,遞其職焉。金尙星事,其所加資之命,前例有在,而當此經幄乏人之日,宜有施例賞,從酌量之道,欲處分於來頭矣。韓師善,當飭礪百里之日,循常格,豈聳動?昔漢,以良二千,入于台閣,古齊威王,封卽墨,而未聞其時請還,予之所重,在於民矣。疏末事,其在風敎,極爲驚駭。令該曹,各別嚴査以處,爾其勿辭察職。

○答忠淸監司申昉疏曰,省疏具悉。特敎之下,張皇撕捱,已涉過重,而雖曰有例,予志固定,此等之嫌,決不聽施於今日,卿其勿辭,從速察任。

○答應敎朴師正疏曰,省疏具悉。雖或居中,尙未入啓,徑先撕捱,殊涉太過,爾其勿辭,從速察職。

○答副修撰黃晸疏曰,省疏具悉。疏中勉戒之言,誠甚切實,深庸嘉之,可不留意焉?爾其勿辭,調理察職。

○答副校理金尙星疏曰,省疏具悉。爾之前後陳懇,諒而久矣。第今玆賞典,古例有焉。姑依曹啓,欲存事體,爾其勿辭,從速察職。

○答戶曹判書金東弼疏曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速行公。

○答正言尹志遠疏曰,省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○答大司憲李夏源疏曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速上來察職。

○以吏曹參議李瑜疏,傳于李匡輔曰,旣出應命,又有申飭,則若是撕捱,誠涉未安,而强引解由,欲解其職,非徒苟簡,亦欠誠實,此疏還給,明朝更爲牌招察任。

○大司諫李春躋疏曰,伏以居諸駛邁,孝章世子三年之制奄闋,伏惟聖情,益何以堪之?凡在臣隣,悲隕如新,況臣以胄筵舊僚,永絶瞻依之所,廓然之痛,尤當如何?念臣稟氣虛薄,居恒善病,頃赴鞫坐,連參五日,晝夜處冷,受傷非細,而三次候班,前後陪祭,不敢言病,自力進參,昨又赴鞫,犯夜而歸,重觸風寒,輾轉添感,頭暈肌熱,肢節如束,落席涔涔,無計蠢動。臣之當初冒出,只爲急於參鞫,而今日鞫坐,又使亞僚替赴,私心惶蹙,如負大何,玆瀝肝血,疾聲呼籲。伏乞聖慈,亟許遞改,以便公私,不勝幸甚。臣於近事,略有一二可言者,而病旣如此,無以行公,長官詣臺,於例亦無,故輒此附陳於乞免之章,惟聖明之裁處焉。近來法綱漸壞,百隷怠慢,今欲人人而督責,事事而綜理,則適足爲叢脞煩瑣之歸,何辛聖明,得居簡制煩之要,有申明《大典》之命,繼又誕降綸音於殷春之月,辭約而旨遠,反躬而自勉,我東方無疆之休,復基於此,猗歟盛哉。第《經國大典》,儘是我祖宗良法美制,而或有古今之異,不無窒礙之端,至若《典錄通考》,則我肅考臨御旣久,政化維新,申命廟堂諸臣,裒輯諸書而成之,臣父故大司諫臣彦經,時以籌司郞,實亦與掌其事,是書也,遠參近稽,便於考覽。凡今大小臣僚之務爲新奇,自謂更張者,詳其歸宿,則都不外於此書之所載,京外庶事之流於廢弛,莫可收拾者,察其弊源,則亦不過以此法之不行,如欲修明舊章,大加振刷,則莫如此書之爲要,臣謂此書,不惟使喉司講明而已。亟令廣頒冊子於中外,俾有官守者,各自明習。凡所作爲,莫不參攷是書,內而臺閣,外而方伯,亦以是書糾檢之。凡公事之出納者,各其該房承宣,毋或泛然看過,其有反於是書者,隨事察處然後,令可行於中外,而磨以歲月,自可收效也。卯仕酉罷之法,將欲復古,而方自廟堂,抄啓緊司云,未知何司之見抄,而臣聞古之兩司,常坐城上,論執時政,糾察百司,而至於霜臺衙門,則專掌正風俗、伸冤枉、禁濫僞等事,其責非刑獄詞訟之比,而近則老於臺閣者,曾不識其官府風俗之不正,冤枉之莫伸,濫僞之不禁,以至推緘之稽勘,竟歸蕩滌,署坐之久淹,終或除署,種種瘝曠之弊,有不可勝言者,臣謂城上古例,縱難猝行,卯仕酉罷,則有不可已也。騎省所以掌禁喧、備宿衛,藩幕所以管田政,主科試,自古以侍從交差,意非偶然,近日申飭,亦非一再,而銓曹不遵,不能擇人,侍從與騎省藩幕,便成兩岐,侍從之居是任者,絶無而僅有,寢以猥雜,率多溺職,一或得人則其效立見,其所關係,不輕而重,騎省則雖以正朝親祭留門時言之,闌入頗多,禁喧不嚴,藩幕則雖以知申筵奏觀之,不擇之弊,亦可知矣。臣謂其日禁喧騎郞及各道都事中,家在本道者,竝卽遞改,自今騎郞藩幕,以出入三司人交差,宜矣。今之監察,卽古所謂殿中御史也。爲置墨尺,乃所以漆貪官之門者,一或漆門則不敢擧頭出門,更廁朝籍,漆門之法,未知廢於何時,而監享祀、整班行,分臺各司,糾檢出納,其責,固亦不輕,而近來京華子弟,率皆厭憚規避,而卑微庸劣之輩,苟然充數,祭享之不謹,班行之不肅,各司出納之矇不省察,職由於此,雖以正朝親祭時言之,臣以從品牌整齊之意,預有所申飭矣。東班則從三品牌,倒置正三品牌之上,西班則堂上官,或坐堂下之後,而所謂臺監,不知所以齊之,此固可駭,而班列稀疎,遂收袖擧案,則喧譁特甚,而不能禁止。其中一官員,則坐在後行,旣給渠之擧案,又顧而之前行,爲他人,又出擧案,瞻聆所及,怪駭莫甚,旣捧進不進擧案,又收袖擧案,蓋欲以照勘也。憲臺尙不拆見,將歸休紙,臣謂其日祭班擧案,宜令憲府照勘,當該東西班監察汰去,袖擧案疊出之人,亦令現告汰去,而自今監察,毋論文、南、武各別擇差,以重臺監之任焉。堂上賞加資窮準職者外,不得濫授,昭載吏典,雖有特命,據例請還,古也,而此事亦幾廢閣,良可慨然。校理金尙星,年富而學優,正宜治文翰備顧問,而未經準職,遽爾陞秩,不但失一學士,爲可惜,恩賞過重,非所以愛嚬笑之道。臣謂校理金尙星加資之命,宜卽還收也。繡衣書啓。有司自當覆奏,而其有循吏,則特爲加資而激勸之,無所不可,日昨筵中,未陞品之名官,本不樂於善治,加資之敎,過於委曲,未免失言,知申所對,承旨除授,則人皆榮之,善治善賑加資,則人多不貴云者,意雖在於矯世,而言則近於屑越。翌日韓師善之擢除承旨,遽以中批,今此恩數,固出聳動,師善人地,何適不宜,而以銀臺近密之班,作守宰酬勞之階,有損國體,事未前聞。且名官之以治績增秩,有足多者,夫豈歉然。雖以挽近言之,如領府事李光佐,判府事李台佐,全羅監司李壽沆,皆以此陞秩,未聞當之者以爲恥,則今師善之治最一道,雖極可嘉,在任增秩,榮必倍之。臣謂前南平縣監韓師善,承旨除授之命,今姑還收,仍舊官而陞其秩,則其於朝家寵綏之意,責成之方,南民受惠之道,俱得其宜也。水原爲邑,畿輔重鎭,係是緩急所須,決非疎緩者,所可堪任,而繡衣書啓中,有曰事多遲疑,案牘或滯,曰平緩之政有欠綜核,曰書員,加執虛卜,曰倉色,濫捧還糴,曰雇廳,徵出定式外息錢,而不能禁戢,其所論列,純貶無褒,而仍命察任,殊非重按廉之義,臣謂水原府使申光夏,宜卽遞改也。士族婦女,恣行淫慾,瀆亂風敎者,竝奸夫處絞,昭載刑典,而故海嵩尉尹新之奉祀孫之妻金姓寡女,近有生産之變。其家,不告官而使之自盡,故其所奸之夫,則不得覈處,傳說狼藉,擧世駭憤,風敎所關不可置之,臣謂令攸司,嚴問其婢僕之可知奸情者,鉤覈致法,斷不容已也。臣無任激切屛營之至,謹昧死以聞。批答見上

○兵曹判書金在魯疏曰,伏以臣,特迂孱一措大耳。其於將兵之任,初豈毫分近似,而怵迫嚴命,冒昧承膺,居然踰一朞矣。紀律之不肅,軍情之惰弛,不待人言,臣固自知,居恒愧懼,若隕淵谷,刺劾之論,果發於臺地,而語意之深緊,非比尋常,臣於是,益復惶駭,不覺背汗而體顫也。區區情勢,萬萬兢蹙而身帶保護之任,適値入診議藥之節,不得不抗顔趨陛,乃於意外,伏承下詢,玆事委折,旣已略陳,今不敢以架疊之辭,更溷天聽,而第臺啓所謂犒饋未畢,逃散紛然云者,有若犒饋,是至苦難堪,而必欲躱避者然,似不免稍遠於事情。其下,又曰牢卒,欲拔箭而不得追及,結之以將令不嚴,斷之以緩急何恃,有若臣初欲摘發,而終不能追,無可奈何,略無所處置者然,臣雖至庸無氣,決不至若是之厭厭也。伊時犒饌旣撤,中使史官旣還,則出號罷軍,不過片時之頃,而醉卒輩,徒循從前謬習,間或先自罷歸,有欠嚴整,殊可駭然,臣果卽令査出,竝施棍汰,此外更無未拔箭、未摘發之人。兵法,軍人酗呼無禮者有罪,而官賜犒勞,酒醉者不坐,以此推之,罪由於犒饋,則雖略之可也。而臣之故重其勘治者,正欲稍示將令之嚴,俾警其慢忽之宿習,今者臺言重發,斥以不嚴。噫,國之所托重,惟將耳。爲將而不嚴其令,將焉用彼將哉?且無論末後所處之如何,若論平素不敎之失,則臣當爲首,而今乃使諸將受罰,而臣獨止於問備,將何顔面,更冒於三軍之長乎?玆敢仰暴危懇,瀆籲宸聽,伏乞聖明,察臣姿望,決不任將,諒臣情地,終難仍據,亟遞臣職名,以幸國事,以安私分,千萬至禱,臣無任戰恐祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○吏曹參議李瑜疏曰,伏以臣,受恩無極,圖報無地,踵召肅恩,寸心可見,退而封章,以請處分,而誠意淺薄,言語荒拙,曾不少槪於聖聰,責諭旋降,至命還給,臣撫躬抑塞,覓死不得,臣於前後再叨是職,再有呼籲,其不稱之實,難冒之勢,未嘗一蒙聖批,凡辭受之際,雖在冗地,尙有兢兢。況於世所稱權要之地,乃敢苟然而授,昧然而受,不少難焉。則顧所損何如哉?然臣方隕越,俟命不暇,復爲他辭,以溷崇聽,只以臣目前當去之義,敢用陳聞。夫解由之法,國典所重,如館職銓郞,非如臨時驟通,故及到望窄之際,不得已請其勿拘,而猶有難愼者,其重可知也。如佐貳差除,未嘗輒用此例,前望有拘,必通新人,雖以臣所聞見者言之,此事甚明,況今望次甚多,殆至十數,則又何必創無前之例,而自臣身始乎?如臣所叨,卽掌用人,苟於舊例成憲,方且弁髦而冒據之,又何以統諸司而進退人乎?如是而又不思辭遜,迫於嚴命,冒列政席,則其身,先已違法矣。其不可以正一世之法令則明矣。臣實嚴畏於是,不敢有自恕之計,伏乞聖明,亟降明命,照以成例,俾卽刊改臣職名,以存國體焉。至於臣前在海邑,以檢田時事,再被推緘之命,而尙在未勘之中,又何敢一刻晏然於榮次,重自蹈於壞蔑體統之科乎?臣欲盡言,實涉煩瀆,囁嚅而止,目今守令治不治,廉察方嚴,此事未究竟之前,莫非臣待罪之日,獨何可厭然於簪紳之列乎?噫,朝家警罰,宜自近臣而始,使臣一邊待勘,一邊趨榮,固何以視諸守令,而嚴聖明黜陟之典乎?此理甚明,聖鑑亦宜洞照之矣。今臣雖擺却諸事,欲承明旨,顧其所遭如此,尤所以不敢唐突者也。且臣於日昨孝章宮入廟之時,祗伏路次,以伸迎送之義,罷還之路,所騎驚蹶,大段墜落,四體投地,移時昏昏,及得少定,牽疼如縳,呼吸窒急,惡血內凝,症勢甚危,至今彌留,跬步之內,實無運動之勢,坐違召命,嚴旨洊降,特召又臨,玆不得不扶詣禁扃之外,仰控宸聽。伏乞聖明,特垂鑑諒,卽準所請,非獨臣身之幸,卽所以重國家之法也。今臣所言,非有關於一身之私,且與前日所引之義,條件各異,一徹四聰,以俟處分,顧何損於惟允之道,而今也一例斥退,使下情不通,臣於前秋,以是職有所控,連日不得徹,畢竟得罪而去,今又如此,只使臣,成其逋慢之罪而已。臣實莫知所處,伏願聖明,亟降明旨,以正臣罪焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。還給傳旨。見上

○大司憲李夏源疏曰,伏以皇天降割,聖母禮陟,玄隧已閟,歲籥將更,伏惟聖情,撫時追慕,何以堪處?臣於奉諱之初,因山之時,不敢諉以衰疾,偃伏鄕廬,擔舁病軀,間關西上,僅僅趨參於闕外奔哭之班,路側攀輴之列,以少伸臣子如喪之慟,而徊徨岐途,留托無所,帶軍銜還鄕,非不知朝有申禁,而急於歸死,卽尋回路,其所再往再返,無異自行自止,私心兢懼,今猶未已,不料玆者,伏奉諭旨,以臣爲長憲,斯速乘馹上來者,臣病裏驚起,一倍惶感,不知所以自措也。臣於是任,曩嘗濫竽,適値逆變,義急奔問,未遑固辭,黽勉隨行,而其老鈍無能之狀,卽聖鑑之所照燭無餘也。選部雖或承乏例擬,以殿下則哲之明,何不念職責之重,而復委之已試蔑效之身也。古人有言曰,適之謂才,堪之謂力。又曰,量而後入,不入而後量,夫居其職,量而入之道,惟在適與堪二者,而今臣,以才分言則已踰矣。非所謂適也。以精力言則已耗矣,非所謂堪也。況臣春初喪壯子,身在官所,變出路次,病不能相救,歿不能相訣,情理憯毒,薰心鑠骨,舊痾新恙,日添月增,身不離枕,世念都灰,昔之短視者,今則無異靑盲,前之重聽者,今則有同全壁,下部蹇痿之症,轉益沈痼,庭戶之間,亦且須人而行,歐陽脩所謂,兩脛惟骨,拜履俱艱,雙瞳雖存,黑白難辨者,正指如臣所苦者發,而至於聾病,脩之所無,臣則兼有之矣。以此病,當此職,是無異於捧土揭木,而寄以耳目,責其陳就也。其可望少有稱塞,以無負國家建置之意也哉?且臣伏聞,嚮來朝臣,帶軍銜下鄕者,及拜實錄,輒皆據實引咎,置對勘律云,臣以同罪之人,理難獨逭,卽當竭蹶趨朝,自列請勘,而目今病情,實無以作力登途,玆敢席藁私次,封章縣道,疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈,察臣負犯之難貰,諒臣疾病之已痼,亟許遞改臣職名,仍命攸司勘處,以勵臣節,且令銓部,勿復檢擬,以卒天地生成之澤,不勝萬幸。臣無任瞻天望聖,激切祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○忠淸道觀察使申昉疏曰,伏以臣之情地,豈有一分冒進之理,而積事撕捱,終逭嚴誅,聖上所以開釋誨諭於前後者,極其優渥,境界迫阨,逃遁不得,黽勉膺命,粗伸感惶之忱,而每念蹤跡之兢危,自不勝其怵惕之心矣。伏聞頃日筵中,因木川縣監李挺柱,黃澗縣監鄭亨泰,罷黜事,聖敎嚴截,遂命還仍,而前監司李聖龍,至被問備之罰云,臣尤憂悸踧踖,靡所容措也。噫,臣與李世瑾、鄭亨益,仇怨之重,實非微嫌細故,至今思之,如刃觸心,今挺柱、亨泰,皆其親子與弟,則義在必避,決不可與對面接話,卽擧國之所共知,臣之未赴也。人皆知兩人之必遞,而兩人者,亦知其然,據實乞遞,則聖龍之因以狀聞,固其勢然也。若使臣,初因本來情勢,必辭乃已,則無可言者,迫於威命,旣已出肅之後,則身爲上官,而拘於下官,不得赴任,曾所未有。故自前,有如臣所處者,必其下官,先爲自處,呈于前監司,前監司據以狀罷者,其例已久,指不勝屈,卽今他道,亦有如此者,然,其狀辭,率皆引疾托故,而今兩人者,直陳實狀。故聖上猶未盡燭,有若此事,創始於今日者然,此亦臣之不幸也。大抵守令之於監司,所以相接者,非泛然邂逅之比,先之以公狀,以通其交際,繼之以禮謁,以定其體貌,遂乃文報往復,商量事務,猶有未盡,則又必馳進面議,益加消詳,如是以終其在官之日,臣固不可與兩人,應酬此等事,而以至殿最貶褒,皆有所妨,則在彼兩人之廉隅,勢不得晏然,而若不趁臣,未及上任,預先變通,則逮臣到營之後,兩人者,雖有辭狀,臣亦不得冒嫌啓罷矣。然則兩人者,旣不得行公,又不得呈遞,抛棄百務,出場無期,而兩邑之政,將誰管理乎?聖龍之及臣未到,先罷兩邑,不過參量事勢,遵用他道之例,欲其公務凡百,不至狼狽耳。此豈出於爲臣之地耶?且伏聞,聖上特擧昔時甘凌釋怨,與挽近備堂作僚事爲敎,筵席語祕,雖不得其詳,臣之處義,亦有不同者,使臣而當戎馬交馳,君父在難,如甘凌之時,則甘凌之所爲,固臣所當法者,而目今邦內,姑無警急,則引義揣分,爲人理之所得爲者,恐或亦不至爲罪也。至於備堂雖云僚席,旣無禮接之常規,則各掌文書,不交言語,猶可得以從便推移,其視監司、守令之觸事難處者,不亦有間乎?仍伏念臣,才具綿薄,識慮淺短,藩臬重任,自知不堪,雖無可引之嫌,固不敢遲徊淹延,以誤一路之委寄,顧今兩人,旣皆仍任,則畸危如臣者,惟有斂跡退避,以靖私義而已。今若不念祖父,忘其讐嫌,與相周旋,爲苟然蹲仍之計,則其蔑倫悖義,將無以比數於人,雖被誅殛之典,決不可忍爲此也。玆敢瀝血拜章,仰干於聽卑之天,伏乞聖明,察臣難冒之情,諒臣必辭之義,將臣職名,亟許鐫削,使公私兩得其宜,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○正言尹志遠疏曰,伏以臣之老父,年今七十二矣,宿嬰奇疾,症源沈篤,轉成癃痼,餘四十年,近觸風寒,諸症越添,頑痰上塞,咳喘苦劇,寢食全廢,昏倒不省,寂寞鄕廬,將護無人,病裏懷思,益復難耐。擧家遑遑,急足來報,臣自聞此報,方寸煎灼,神魂飛越,急於歸省,投章徑發。伏乞聖明,特賜錫類之仁,俯察請急之情,亟令鐫削臣職名,以便救護,仍治臣擅行之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○副校理金尙星疏曰,伏以臣,昨於淸齋之所,忽聞有加資之命,臣誠自不覺其五內失守,惝怳靡措,抑豈過福之災,將爲臣命卒之秋而然耶?噫,臣固稚騃一年少耳。以未成之人,登不幸之科,雖未能固守迷見,力辭名塗,而每誦園花、澗松之訓,中夜興惕,使臣而誠有一分驟進之念,天必厭之,臣年尙眇,臣仕太早,未了之譏,無補官事,尙乳之誚,便作公案,每承一除旨,不寒猶粟。況今謬恩之橫加,此豈一毫夢寐之所曾到,而臣之畢竟顚閼gg塡閼g,唯是一身私耳。獨臣之所深歎者,綜核名實,聖王之所宜務,愛惜嚬笑,明主之所宜愼,而殿下於一切恩賞,不曾靳難,公議久格,而未見繳還之例,倖門太廣,而徒長希覬之風,恩歸屑越,澤多干要,如臣之待罪經幄者,曾不能一言匡糾,則今日之僭及臣身,可謂匪榮伊懼,抑未知臣有何勞,而乃反輕施以格外之賞耶?噫,銅闈已虛,再朞奄闋,靈座將撤,萬事都訖,跡忝舊寮,無路自效,則奔走執役之末者,此固情禮分義之所不已。雖是錫馬賜弓之典,在臣猶濫,而至以暫時之微效,過蒙匪分之謬典,臣心震惕,固勿暇論,其在國體,宜有趁卽反汗之命,而此則淸朝臺閣之議,必不遽捨。顧臣處義,唯當恭竢之不暇,豈宜徑瀆於未下批之前,以犯飾讓之深譏,而自聞此命,寢悸夢愕,終若不得命,則唯有循墻而走耳。不敢晏然在直,玆已退伏私次,專恃體下之慈,略暴由中之悃。伏乞天地父母,曲賜矜諒,亟寢新命,以重賞典,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○副修撰黃晸疏曰,伏以臣,以不才,猥膺遠遣之命,夙宵憂懼,殫竭心力,出沒於村巷之間,奔走於道路之上,前後行役,恰滿二千餘里,而衝冒隆寒者,首尾六十日矣。雖使不病而强者當之,得免顚仆者,誠難矣。如臣病脆者,今日生還,實王靈是仗耳。感祝之極,殆不知所喩第於今行,徒步旣多,鞍馬亦久,遂致腰脚澎漲浮大,牽疼至甚,坐臥起立,不能如意,而急於復命,未嘗一日淹留於道次,忍死耐痛,鎭日趲程,日昨引對時,步趨起伏之節,蹣跚彳亍,不能成禮貌,至今思之,惶汗滿背,及歸寓次,百體無不痛楚,諸症日漸危劇,昏倒床席,實無生人意色。而適因館直苟簡,召牌再辱,促臣就番,而實病如許,不得已連日坐違,此豈臣樂爲哉?惶蹙悶迫,若無所措,恩靳例勘,罰止問備,臣於是,益復悚然,不敢爲偃然坐違之計,擔曳病骸,祗伏闕下,略控乞免之章,儻蒙聖慈,曲諒難强之病勢,特遞匪分之職名,則公私誠萬萬大幸。臣於是職,抑有情勢之大段難安者,前冬,自本館博考時,臣亦與諸僚,相議考出,仰請更詢于儒臣矣,及見儒臣所收議,則譏斥本館之所考出者,指意甚緊,此莫非如臣蒙學,曾不能援據古禮,矇矓考啓之致,臣實愧服,身叨經幄,稱以學士,而旣不能仰副聖明博考之敎,又不免儒臣非斥之論,臣之溺職之罪,於是益著矣。臣何顔面,更進於瀛館一步地,以益人嗤點也哉?且臣病伏昏憒中,得伏見備忘記,其所以訓飭庭臣,勉勵聖躬者,出尋常萬萬,在廷臣僚,孰不欲刷心改慮,以贊我殿下公明之治哉?殿下亦宜實心做去,毋或間斷,益篤君臣交相警戒之意焉。抑臣適逢春元之節,自切蘄祝之誠,拈出二句古語,略效規勉之意,惟聖明省覽焉。臣聞《中庸》曰,大德必得其壽,程子曰,仁者必有後。大抵德之厚者,曆年靈長,仁之積者,子孫蕃昌,譬如基隆則家不圮,根深則實必繁,卽其理然也。是以殷中宗,享國七十年,周文王,有子十餘人,臣請先論德必得壽之道,後及仁必有後之說焉。昔周公,以嚴恭寅畏,爲殷宗壽考之效,召公,以疾敬德,爲周王祈命之本。蓋人君之德,莫大乎敬,敬以事天,則天心悅豫,休祥滋至,敬以臨民,則民氣和樂,怨詛不興,敬以治身,則人慾日去,天理自全,此德之至而壽之理也。於乎人主,居萬乘之尊,享四海之富,所求者獲,所欲者成,其志易肆然,其氣易傲然,甚至於忽天戒而輕民事,縱嗜慾而伐眞性,如此而得壽考之福者,臣未之聞也。今夫修養家,操存其心,節約其欲,喜怒哀樂,必得其中然後,血氣流行而不乖,精神沖和而不涸,攝生小術,尙且爲然,況帝王修德,而以享永命之休者,孰不自敬字上加意也?此周公、召公,論享國之道,則必曰嚴恭,勉祈天之本,則必曰敬德者也。噫,人主果能於敬,則方寸之內,齊莊靜一,聖德日昭,天祿其昌,雍容垂拱,可以享如崗之壽,此之謂大德,必得其壽者也。臣於疾敬德之誡,尤有感焉。當周之時,頑民肆惡,召以爲化民之性,在王之德,反覆戒告,惟敬德是勉,方今亂逆甫平,憂虞政殷,此亦殿下敬德祈天之時也。可不懋哉,至如《詩》之螽斯、麟趾,以仁與和,爲子孫衆多之徵,蓋文王,身修故家齊,家齊故,化行於妃妾上下之際,莫有嫉妬怨恨之意,和氣充溢,瑞慶流衍,福履之綏,子孫之衆,自有不期然而然者。詩人歎其子孫之盛,美其仁和之至,此詩之所以作也。先儒所謂仁者有後之言,實本於此,伏願殿下,法文王修齊之治,體文王仁和之德,自近而遠,由內而外,仁之所被,和之所及,必如文王之大化至澤,熏蒸透徹,融液周徧,則積累餘慶,流于子孫,繼繼承承,於萬斯年矣。螽斯、麟趾之詠,豈獨專美於古也。如臣非才,學術空疎,文字短拙,雖不足以發揮前旨,裨補睿德,而區區憂愛之誠,自不能已,敢進規祝之言於丐免之章。伏乞聖明,以仁德爲二字符,念玆在玆,則亦未必不爲淸燕中一助也。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○戶曹判書金東弼疏曰,伏以臣,得伏見原豐君熙等之疏,以本曹之嶺狀覆奏事,大加慍怒,公肆詬辱,臣誠駭訝,莫知其由也。蓋於上年秋冬間,嶺南道臣朴文秀,枚擧三嘉縣監李集報辭,以夢鷄寺甲量中,寺位懸主之位田,見奪於宮家事,具由馳啓,請爲還給事,下該曹,而狀中,有曰丙戌年,代盡諸宮家田畓出稅後,丁亥年間,昌寧君親自下來,本寺田畓,不計前日之定界,好田良畓,盡數擇取,旱瘠陳田,除給本寺,尤極冤痛云云。其下又曰,寺位之混入折受者,尤不當因屬同房,仍請其一依甲量,還爲出給。臣使該郞,取考該宮文書,則果有崇禎戊辰,綾原君分執之都文記,而其中,只書三嘉田一結九負二束,畓四結二十負七束,而庫員字號,旣不載錄,結負數爻,又與夢鷄寺位田,元不符合,久遠之事,無以憑覈,故本曹覆啓中,以更令本道,取考彼此文案,一依甲子定界,明査決給之意,覆啓蒙允矣。今者,新方伯趙顯命査啓之辭,亦與前伯狀聞,小無異同,至以甲子年田幾結、畓幾結,自戶曹,定界以給,而丁亥年,該宮私自改量,以田幾結,換畓幾結幾負,又爲加奪者,殊未穩當爲言,而仍請其還給僧人,臣意以爲,玆事已經甲子該曹之査實定界,前後道臣之狀聞請給者,亦必有所據,故,臣果以依狀請許施之意,措辭覆啓,其間事實,不過如斯,該曹雖欲曲循宗臣之意,有所左右於彼此,其將捨本道前後之査啓,直請決給於該宮而後,方合意乎?此等事理,較然易知,若使宗必,欲爲先而陳辨,則侵斥道臣,猶或可矣。而其所立落,初不係於該曹循例覆奏,有何可怒,而今乃怒甲移乙,非理相加,或曰爲僧徒右袒,又曰其心所在,不忍正視,惟以極口醜辱爲急者,都不成倫脊,斯亦可笑,而有不足多辨也。雖然,聖批中,旣有令該曹各別査處之命,則臣之不善覆啓之失,著矣,其何敢晏然冒據,更莅曹事也哉。玆敢拜章陳籲,恭竢譴何。伏乞聖明,遞臣之職,治臣之罪,以安私分,以快人心,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○應敎朴師正疏曰,伏以臣經年冷圄,自訟愆負,宿疾沈篤,無望生念,不意昨者,特蒙恩宥,罪罰不加,仍令牌招,且伏聞至煩筵敎,辭旨極嚴,臣於是,且惶且感,他不暇顧,隨詣闕外,陳章請譴,而適値淸齋,未獲登徹,進退路窮,黽勉入肅,粗伸分義,而若夫廉隅一節,放倒無餘,臣實自愧,人謂斯何?噫,臣以經幄舊物,逖違軒陛,倏已五載,區區犬馬之誠,亦有一近耿光之願,則臣之前後撕捱,夫豈樂爲,而然哉?蓋有不得已者存焉故耳。顧臣本來情勢之外,又以前月在鄕時,不參槐院講坐,當居下考,春曹雖未及磨勘,而在臣私義,厭然自掩,蹲據榮次,斷無是理。況復近者館僚,以此引嫌,陳疏徑出,終至罷免,則臣之必遞之義,益較然矣。且臣吐血之症,一倍添劇於三旬處冷之餘,方在危綴gg危惙g之中,若不及今調治,實有死生之慮,而煩猥是懼,未敢悉暴,只以目前難冒之端,略此呼籲於嚴廬之下,仍卽踵出禁門,臣尤死罪。伏乞聖慈,察臣情勢病狀,俱無可强之理,亟削臣職,仍治臣罪,以安私分,以延殘喘,不勝幸甚,謹昧死以聞。批答見上

○辛亥正月初七日辰時,上御進修堂。諸承旨持公事入侍,行都承旨朴文秀,左承旨李匡輔,左副承旨趙明翼,右副承旨李玄輔,假注書鄭玉,編修官李麟興,記事官朴宗儒,平安兵使金潝,掌令金廷潤,同爲入侍,以次進伏。朴文秀曰,文書中,無可別樣裁處者,請拈出達之。上曰,依爲之。文秀進讀各道狀啓。文秀曰,卽伏見黃海監司徐宗玉狀啓,則着名麤大,殊欠敬謹之道,推考警責,何如?上曰,依爲之。文秀又讀各道狀啓及咸興、水原等府鄕校改修香祝狀啓,東萊倭船去來狀啓,江華府老人賜米肉狀啓,畿伯驪州陵祭後狀啓。上曰,英陵不差京獻官,何也?趙明翼曰,寧陵則有京獻官,而英陵則自前,無京獻官矣。文秀曰,京獻官多送,恐或有弊故然耶?未可知也。上曰,此有定式耶?問于禮曹達之可也。文秀又讀畿伯利川縣監請罷狀啓,江華府百歲老人,黃海道烈婦姜氏燒死,康翎縣人物燒死等狀啓。上曰,利川縣監閔亨洙,旣行陵寢獻官,則病勢之不重可知,畿伯之以病請罷,極爲非矣。京畿監司趙尙慶,從重推考。榻前下敎各道狀啓傳敎,上,皆親自口呼。文秀書之。竝見草記條文秀退伏,李匡輔抱文書進伏。上曰,平安兵使入侍事,分付,可也。文秀曰,兵使密符親受後,與承旨同爲入侍之意,已知之矣。匡輔進讀各道狀啓,及戶曹上言回啓。文秀曰,近來國綱解弛,人心不古,以陵幸時各人等上言觀之,其所煩瀆者,皆是鄙瑣之事,此不過該曹該道處決之事,不足煩於天聽者,所當盡爲退却,而陵幸時,所以捧上言者,此出於或慮其有至冤而未伸,或意其有至懇而未達之盛意,則盡爲退却,亦似如何不得抄啓,而當其抄時,許多上言,實無彼此抄拔者,其中,尤無據者則拔去而入啓,故入啓之數甚多,極爲惶恐,尤可寒心者,所謂許多上言者,必欲抄啓,圖囑於承宣,而非但承宣,曾經承宣者,作牌院吏,某者上言,必令抄啓,以此院吏,見承宣及曾經承宣之聽囑如此,於其心,以爲諸令公如此,吾輩何可不爲乎?以此無數上言,幾盡抄啓,事體之未安,莫此爲甚,雖以臣言之,以上言來囑者,不勝其紛紜,雖不聽施,多數抄啓,故自然入於其中,以此觀之,國家之無紀綱,可知矣。上曰,今番則多拔去矣。文秀曰,以小臣見之,抄下者甚多,拔去者甚少矣。然,欲爲盡拔,則非許捧之意,欲爲盡下,則非簡抄之道,其中至細至微者外,不得已盡下各該司矣。上曰,其言是矣。予亦見之,上言之煩瑣者甚多矣。匡輔曰,政院若盡拔去,則怨歸於國,今番亦多不當抄啓,而抄啓者矣。文秀曰,自上陵幸時,使捧上言,勿論其言其事之瑣屑,盡下各司,使之回啓者,亦出於一時慰悅民心之意,而若論其大體,則有決不然者。夫朝廷官職,自有等級,自郞僚至卿宰,爲九級,而其上有大臣焉。大臣之上,有人君焉。夫郞僚、卿宰,大臣之於賤氓,其高爲幾層,而至於人君則其位與天同高,其截然不可犯如此,而不幸紀綱日頹,事體日卑,雖以上言事,言之,彼螻蟻賤氓,不知人君之尊且重,而其所以呼訴者,有若漢府、秋曹者然。目前雖悅人心,日後大爲弊端,事之無嚴,莫此爲甚,以道理言之,則各人等上言,當一倂退却,以尊國體,斷不可已,而臣亦不能免於俗態,向者抄下者甚多,不勝慙悚,此後陵幸時上言中,事係猥屑者,雖不得目前之慰悅,當盡爲拔去,俾無日後大生弊端之患,且使民人,皆知人君之尊重然後,若非至冤未伸者,必不敢上言,此不可不慮矣。上曰,近來上言,至於呈所志亦煩者,冒昧上言甚多矣。文秀曰,朝家方以卯仕酉罷,修擧舊政,當此百司怠慢之日,庶有飭礪之道,誠爲多幸。而諺曰,高麗公事,不過三日,此乃其時哀痛之言也。我國公事,亦未免如此,三百年邦家,如是而其能保存乎?今我聖上,特令復行卯仕之政,此正振作之機會,必以勿忘勿助之意,堅定聖心,勿爲三日高麗公事則幸矣。又曰,近來,年八十賜爵,雖有古典,而人心不古,或有增年而受爵者,如同知之追贈,僉知之秩帖,豈是鄕曲下賤輩,所可濫叨耶?官路之淆亂,甚矣。趙明翼曰,臣聞兵判之言,則以爲老職加資,非取其才也。只爲其年高,則無遠近無貴賤,使之同被天恩,可也。若及於京華士族,而獨阻於遐鄕士庶,則實有向隅之歎,必欲輪回均施矣。到今珍島、海南等遠地人,繭足來到,以爲聞西銓長,行公道,願得老人陞資之典云云,見惱酬應,殆難支堪云,蓋兵判初意則固好,而自吏曹回啓者無數,勢反難處云,臣意以爲僉知,固無害也。至於同知,輒有三代追榮之典,工、戶參判、京兆右尹等職,不可竝施於人人,依善治、善賑定奪例,許其僉知,而勿許同知則好矣。且臣於此,有所訝惑者矣。丁未年,臣待罪玉堂時,李廷熽,以灣尹時事,有陞資之典,持平臣趙正純啓請還收,一啓卽允,果以朝家勿許嘉善事,有所定式,臺臣請收蒙允。則後宜無以此陞嘉善者,而李壽沆、趙彦臣則陞嘉善,前日之收是,則今日之除非也。今日之除是,則前日之收非也。或收或除,朝家之賞典,不可斑駁,宜有均施之道矣。上曰,此兩人,與李廷熽有異也。明翼曰,有何異乎?善治、善賑則同也。而獨賞典,不同矣。匡輔進讀兵、戶、刑,三曹回啓。及漢府無閭家奪入事回啓。文秀曰,人君苟能守法,則無不可爲之理,以閭家之無奪入者,可見曾見申飭,故其效如此,若進於此者,如此行之,則豈無大功效乎?明翼曰,人君體重然後,紀綱可振,必先敬大臣待臺閣然後,朝廷自尊矣。上曰,承宣之言,是矣。平安兵使,先爲引見,諸承旨少退更入,可也。兵使金潝進伏。上曰,前有統營之除,今又任以西閫,國家所重,在南西,而悉附於卿,卿其念之,卿亦必聞北來消息,此時軍政,尤不可緩也。卿其往哉,盡心於軍政,可也。潝曰,臣以無似,受恩罔極,前後履歷,莫非踰分,今又上敎如此,臣敢不祗敬奉承,而繼之以死乎?上曰,無他可言者,特追乃祖之純誠,常若臨陣對敵,則可無西顧之憂矣。潝曰,再三下敎如此,臣不知其死所矣。上曰,近來戎務疎虞,久廢操練,卒伍,不識排陣彎弓之節,雖當緩急,將安用也。潝曰,小臣當申飭操習,從勤慢啓聞矣。上曰,各別申飭,乃賜以弓矢等物。潝退去,諸承旨少退後。匡輔先入曰,大司諫李春躋疏中,論加資事,而以爲朴文秀、趙明翼,未經準職而加資云,故引嫌不入矣。上曰,引嫌過矣。竝卽入侍事,史官出往,分付,可也。上曰,臺諫先啓,金廷潤,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。請明彦更令鞫廳,嚴刑,快正王法。上曰,勿煩。請命有司,亟行逆垓破家瀦澤之律。上曰,亟停勿煩。請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。上曰,勿煩。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請物故罪人燁、㙉諸子中,年長者一一査出,竝命絶島定配。上曰,勿煩。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請還收印信僞造罪人梁應漢,減死定配之命,依律處斷。上曰,勿煩。請還寢罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。廷潤曰,卽伏見正朝陪祭時,押班監察呈課,則袖擧案收捧之時,西班中武兼尹廷敎,旣給擧案之後,旋卽移坐於前行,又出擧案,以爲疊給之計,此不過欲護同僚之不來者,而當此各別申飭之下,擧措誠極駭然云云。不但臺監之呈譯如此,臣亦目覩其可駭之狀,如此之人,決不可置之衣冠之列。請武兼尹廷敎竝與其未來之同僚而汰去。上曰,依啓。廷潤曰,臣於正朝翼陵享官闕到之事,竊不勝驚駭焉。雖未知其間事勢之果,何如?而莫重祭享,不得備員,事之寒心,莫甚於此,其在懲礪之道,決不可以事過而置之,請未到享官,拿問覈處。上曰,依啓。廷潤曰,伏見孝章宮入廟時諸執事論賞,備忘則有大祝金尙星加資之命,前例有無,臣未詳知,而不但有乖於愼賞之道。且尙星旣未準職,則亦涉太驟,請還收金尙星加資之命。上曰,戊戌年祔廟時,宮闈令,有加資之典,一時祔廟,尙且加資,況此三年之後乎?臺臣不識事體也。廷潤曰,以金尙星加資事論啓,自上,有不識事體之敎,臣於此,竊不勝惶悚之至,前例有無,臣未詳知,故臣之所爭者,只是太驟愼賞而已。聖敎至嚴,有不可晏然於臺次,請命遞斥臣職。上曰,有乖賞典之語,可謂不識事體,依啓。文秀曰,臺臣之啓,若不知加資之有前例而發,則此不過爲不知也。若知加資之無前例而發,則此實愼賞之意也。有前例則不從而已。無前例則卽允而已。何可以此,嚴斥臺臣耶?夫諫官,人君之耳目,耳不聰、目不明,則其不爲病人者,未之有也。言路不通,則其國不危者,亦未之有也。設令今之臺言,未槪於聖心,若優容而寬假之,此是來言之道也。以殿下之明聖,何若是其摧折也。臣於肅廟朝見之,若有超擢之人,則爲臺臣者,必發還收之言,俾倖路絶而國體尊,今則不然。雖有加資之事,爲臺臣者,不能據例爭執,此固可慨也。如張鵬翼、尹游,俱以中批,擢判尹,卽今入侍之承宣李玄輔、趙明翼,皆未經準職而亦陞堂上,臺閣終無請收之言,顧此當言者,猶事含默,則牽裾折檻,已無其望,斥邪去凶,更無可論,由是而王綱日頹,國事日非,將至於莫可收拾之境,豈不哀痛乎?今此臺臣所言,不過出於遵例之道,則遽下嚴批,殊非待臺臣之道,請還收避嫌批答,依啓二字,以示容諫之意,則豈不有光於聖德乎?伏乞快從臣言幸甚。匡輔曰,臺諫生疎而不識前例,誠有過矣。然若因此而遞斥,則恐其待臺臣之道,特爲優容則好矣。明翼曰,臣以敬大臣、待臺閣之意,縷縷陳達,旣蒙聖上之開納,而曾未幾何,又有此擧,臣不勝憂歎之至。纔可臣言,旋有此過重之擧,豈不大有歉於聖德乎?臺臣之言,不槪於聖心,則不用而已。可則用之宜矣。今殿下,小有違拂,輒加摧折,或罷或遞,大則輒屛斥於窮島荒裔,雖有大膽量之臺諫,有難盡其懷,況臺臣所爭,本非可摧之事乎?臣愚死罪,以爲若此不已,其貽累於聖德,必將不少,伏願聖上,亟降反汗之命。上曰,不知避嫌之臺,予豈待之乎?明翼曰,避嫌之際,有所誤着,其失在臺閣,又將有公議矣。且其所失,不過句語間事,則苛摘爲過,許其遞職,豈不過乎?文秀曰,如張鵬翼非但久於宰列,當戊申逆變時,出陣隋城亦有勞,至於尹游,則多年登朝,且有才智,何可不超資而用之乎?然其在臺閣之道,則據例請還,終不蒙允,則早晩停啓,亦何妨乎?上曰,今番金尙星事,予初欲賜馬矣。更思之,戊戌年,宮闈令,猶爲加資,況嬪宮與東宮,尤當有別,而吏曹,若以未準職,有所稟啓,則欲有變通之道矣。予之此擧,非創出無前之典,而臺臣所啓如此,是豈所以樹臺閣之風乎?文秀曰,今者臺言,不過依例請收金尙星加資,則奏達之際,雖有所失,不過言語間做錯,則聖敎之嚴截,實是千萬意慮之外,雖以臣言之,立身之初,選入春坊,奉侍我殿下,久矣。及夫登極之初,旋忝簪筆之列,出入筵席,無日無之,今則臣方待罪喉院,登筵甚數,在院時,所欲陳者十事,及其入侍也,所達者,不過數三事而止,蓋咫尺天威之下,不覺敬畏之心,倍切故也。以臣出入禁闥,將至十年,猶尙如此,況彼諫官,旣是疎逖之臣,且登對甚稀,則讀啓之時,語聲之或澁,拜禮之或疎,不是異事,至於啓辭中,下字之不審,此不過私室草啓時,偶然筆下寫去,而未及有意敲推,則聖上之拈出乖損事體等語,爲諫官之罪者,決非聖世之事。且臺臣,但知尙星未經準職,故不知其有前例,而意其陞資之或過而發此啓矣。古語曰,殺鷙鳥,則鳳凰不來,夫鷙鳥,羽族之惡類,鳳凰卽其善類也。殺惡鳥,似無關於鳳凰,而鳳凰之如是遠避者,蓋見其害其族類,而慮其禍之及於身也。今者臺臣之發啓,聖上之嚴敎,初不過文字間事,泛而論之,似無害於進言之道,而徐而察之,則大有妨於納諫之道,雖有忠君愛國,欲進讜言者,皆趑趄愕怡,緘口結舌,而效仗馬之不嘶,則恐非國家之福也。伏願亟從臣言,更賜召見,還收其引避依啓二字則好矣。上曰,若他事則,可也。必於此而言之,臺臣之擧措,可怪也。明翼曰,都承旨之言,亦不無病矣。旣是臺閣,則何可論其能與劣乎?人品之優劣,雖或不同,顧其官則臺職耳。殿下只宜以臺閣而視之,以事理而察之,可否從違之間,辭氣雍容,接遇以禮而已。何可論其人之優劣也。李玄輔曰,臺臣雖有所失於言語文字之間,此不過一時做錯,原其本意,則初不過收加資例啓而已。其在聖上包容之道,以勿辭改批,爲好矣。明翼曰,若稍久則依啓二字之敎,出諸朝紙,頒布遠近,臣等待罪近密,不能裨補闕漏,使聖上,終有所失,則此豈非臣等之罪乎?伏願聖上,亟降勿辭二字,且伏念金尙星,出入名塗之人,金廷潤,以疎逖之蹤,始登臺端,以資職還收之事,至於特命遞職,則臣愚,竊恐中外之人,以聖上此擧,謂有所厚薄,其間豈不有累於公賞罰、公進退之明政耶?不遠以復,《大易》所貴,請留三思,亟收遞掌令之命,以勿辭改下,何如?上曰,承宣之言如此,以勿辭,更爲書出,可也。文秀曰,臣於金尙星事,欲一陳所懷而未及仰達矣。臺啓先發,至有嚴敎,不勝惶恐,然臣,旣有所懷,何可不一言乎?彼尙星,年少學士,才識文章,超出儕流,其意外,有大祝加資之命,尙星聞此,來見臣而言曰,吾爲東宮僚屬久矣。三年已畢,移奉祠廟,哀慕之情,無地可伸,求差大祝本意如此,今若因此得賞典,則吾豈不愧乎?且曰,吾家父子兄弟,皆蒙國恩,與天無極,涓涯莫報,愧懼徒深,至於吾則以年少,曲荷眷遇,迥出尋常,每欲出入禁闥,以爲酬報之計,而今則此事已歸虛矣。言下倀倀然,無以爲懷,臣亦爲之感歎矣。且尙星,以盛滿爲懼,非但尙星如此,其父始煥,以年高福厚之宰相,居家忠謹,每以盛滿爲戒,謙挹之風,人皆稱焉。今聞尙星之加資,大爲不安云,其父子之如是秉心,誠爲可尙,此則不過,爲尙星父子美事,不必言之,雖以國家用人之道言之,使尙星,廁於侍從之列,則庶有補益之道,而若爲加資,則數月承宣之後,不過爲該曹參議,將何補於國哉。宋朝,亦有少年新進遲待十年,作宰相之語,此言,極有味。大抵爲國之道,以培養元氣爲主,省疏中,應爲宰相者,必令多人,久處卑位,使元氣留於下,而毋使速升,則此是國家長久之計,譬如人氣在於下者充實,氣升於上者病而速亡,奚特人也?花木亦然,花之早發者,其木易枯,晩發者,其木必盛,其理然也。雖以顯廟朝言之,輔德、執義,多是年老人扶杖而行,然,其時多得賢宰相,至今稱之,卽今則不然,滿朝多是年少宰相,而至如臣者,其中之最少年耳。若論堂上,則其數尤多,此豈國家培養元氣之道哉。由是,古之人君,以人才晩就爲貴,而不欲速成,其意,槪慮速成者,不如老成,而亦未能久遠故也。今尙星,其年不過二十九,前塗萬里,何必急急驟升,不盡其用哉。雖尙星有勞,姑不施其賞,少留玉堂,以備顧問好矣。上曰,今者尹游判尹之除,予意有在,如卿,欲擢用而年少,不徒惜卿材也。有可用之道,故然也。文秀曰,判尹尹游,誠有可用之才,自朝家擢用,實無所惜,而但自前,有中批陞品者,則例有還收之臺啓,而今則此亦無之,臣之所慨然也。至於韓師善之特除承宣,此出於聳動湖南列邑而然也。且以玉堂上,因善治陞資,亦何害之有,人雖謂之濫爵,臣則以爲不然也。如臣者,旣無才識,年少官高,非但人皆愛懼,臣亦自知其太濫,福過災生,明有其理,臣只有獨子,而不能保有,人皆指臣鬢邊金貫子,而謂過福之致,臣每聞此言,不覺至慟在心,手撫貫子而泣也。今奉聖敎,臣若於今日陞資,則明日當死矣。臣之一生,無足可觀,而但有老母,與臣相依爲命,臣若驟陞,而爲造物所忌,若或一朝命盡,則臣家絶矣。殿下何忍爲此哉,雖以朝家用人之道言之,聖上之春秋方盛,臣亦未老,將來知有許多日月,朝家所使,毋論險夷,臣當盡力,今何必忙遽驟用,以促其死而不盡其用乎?上曰,古者以亞丈而入承宣望者,至於五六次,而始爲之,亦多有累入而終不爲者矣。如韓師善,以善治特除,欲榮耀於湖南一道也。師善,曾有妄發之言,而予豈念之乎?在春坊官時,見宮人往來,以爲非嚴內外之道則,可也。而其言,頗有自尊之意,蓋妄發矣。如漢文帝自言側室子,予以爲是也。自古帝王,誰有不由此而入承者乎。古人有宦官宮妾之言,而渠意,以爲我朝士也。彼宮妾也。渠安敢乃爾也。此豈可乎?予欲一見言之而後用也。予旣有爲民之意,故忘置而用之也。明翼曰,大哉之言gg王言g,臣等極爲欽仰也。曾不知有此事,而今始聞之矣。文秀曰,如臣者,雖不加資,朝家若欲使之,則何處不可乎?如李宗城輩則置諸經幄,使之講論經義,啓沃君心,則必勝於臣,而若其奔走西北,安撫邊氓,則臣必有差長矣。臣猥擢藩任,未能圖報萬一,屢遭凶誣,仰累天聽,雖有方面之命,臣何忍復爲冒據,以益其至冤之痛哉。雖待罪於知申,自朝家,若欲使之,則往見西北邊地,亦何難乎?臣於會盟祭上來時,欲歷見嶺、湖接界八良峙,其時人之造言罔極,故,臣聞此而未果矣。卽今自請往見邊陲者,若以謹愼之道言之,則亦可謂疎矣。而此是國事,若自上有命,則臣何敢辭,聖上不知臣之魯莽,今欲擢用者,非爲寵也。或意其盡心國事而然也。今雖不擢用,而用以其可堪,則臣當以死仰報國恩,何必猝然陞之於卿月之班耶?自上,若欲其生,則何不特垂哀憐,而有此下敎耶?自上,若或其生,則俯從臣言,千萬幸甚。明翼曰,此言非過矣。小臣蒙特除陞資,未久,又以待罪都監時事,有所書啓,三房工役,皆畢於小臣待罪之後,故,人皆謂小臣,將又陞一資,小臣,與老父夙宵懍惕,視一憂患,安有福過之懼?賴聖上之庇庥,得免陞資,此於臣身,實爲軀命之得延,自項至踵,莫非聖君之賜,此臣身,自閱歷這境界,故深知都承旨之言,果不誣飾矣。臣自知如此,故頃詣鞫坐,對一臺臣言曰,如我無能,猥蒙奬拔特置近密之列,感祝聖恩,則固無其涯,而中批特除,本非美事,且吾未經準職,則尤豈僥冒者乎?國家用人之道,煞有多般,或有才望,或有履歷,則中批特除,可也。如我無才望乏履歷者,亦蒙中批之恩,則臺閣之上,宜有駁正之論,而尙此寂寥,此爲可慨,今日金廷潤,雖臣之前所未知者,亦在其座聞臣言,故亦發今日之啓矣。上曰,張鵬翼則水原出屯,宜有酬勞之典,尹游則予有可取矣。至於趙明翼之特除,意有所在,卿等知之乎?趙明翼,如有所懷,未嘗有不罄其意,如有可言,未嘗有不論其事,且於國事,有必欲做之意,故此予所深嘉而特除者也。所以特除明翼者,非爲渠也。乃所以勸一世之人也。渠所與臺閣酬酢之說,其意亦好矣。明翼曰,上心所在,群情所趨,一好惡、一扶抑之間,民心向背分焉,世道汚隆,判焉。可不愼歟。古語曰,宮中好高䯻,四方高一尺,末流之弊,自古如此矣。向者親祭時,諸承旨求對,請攝行未得,因請厚加衣襨,則自上以爲,予於今之士大夫,多着風遮小揮項,制樣頗怪,予甚病之,於予無此等具矣。予當着大揮項矣。此敎雖切至,而不過爲一時詔諭之道,臺臣,反以此,出禁亂徵贖民錢者,至於四百兩之多云,此豈非慨然之甚者乎?伊日上敎,反爲撓民之歸,事甚驚駭,不可無現告論罪之擧矣。匡輔曰,旣以法條外,發禁之後,其害奚止於四百之贖耶?其所捉來者,至於四百餘人云矣。上曰,此極無據矣。發禁之臺,豈不自着,而反欲禁人耶?明翼曰,彼豈不自着乎?臣亦着之矣。凡禁令,未免身自犯之,而反欲禁人,且禁令,不行於權貴豪右之家,而每行於疲殘微賤之輩,此非設禁之本意也。玄輔曰,臺諫出禁,誠有弊端,故,臣於在臺時,屠牛外,未嘗出禁,而近來或出新禁於條目之外,貽害民間多矣。臣與院中諸僚,已議及此事矣。明翼曰,禁條內,猶可也,禁條外,豈可新出乎?玄輔曰,自好者,無出禁之事矣。間或自以爲有風力,而出條外之禁,適足爲侵撓之端矣。上曰,臺臣,身自着此,而徒侵民庶,一則得於風聞,而欲爲迎合上意,非也。一則法條外出禁,因此徵贖,非也。其時發禁之臺,査出罷職,可也。出擧措玄輔曰,臣有萬萬惶悚于中者,敢達矣。去卄九夜政廳,臣以代房,赴政席下批時,司謁,以淸道郡守副望趙斗壽,入於御史書啓與否,有問啓之命,臣卽問政官,政官不知,更問政吏,則對以不入,臣再三詳問,一如初對,故以此仰對矣。退聞趙斗壽,曾於都承旨臣朴文秀,持斧嶺南時,果有論啓之事云,臣之當初仰對,只憑下吏之言,雖緣疎率之致,反涉欺罔之科,惶恐敢達。文秀曰,玄輔以此事,惶悚度日,臣等以爲此是倉卒之致,元非欺罔之事云矣。今者引罪太過矣。上曰,謹愼雖可,未免太過,此非承宣所知,推考政官,可也。予則知斗壽之曾入書啓,故或疑有同名者,問之矣。出擧條匡輔曰,斗壽曾爲順安褒啓矣。爲金山時,何爲不治也。文秀曰,酒色爲病矣。非不能善治也。匡輔,進讀大司諫李春躋疏,疏中有墨尺語。上曰,所謂墨尺,何由而爲名乎?文秀曰,古者有宰相貪汚之人,則諸監察,率墨尺,夜過其家,而漆其門,則宰相不敢出,而遂爲禁錮矣。且憲府坐衙時,七監察,起行廳中,落出彈文,則臺諫持而見之,其言是則發啓監察之爲任,非不重,而偏論起後,此法終難行,故今則不有矣。上曰,李春躋欲有爲者也。文秀曰,臣等以爲李春躋、嚴慶遐,亦可謂近來之鳳鳴也。上曰,海嵩尉奉祀孫,寡女而淫乎?明翼曰,寡女,卽金致垕之從姪女,而海嵩尉之奉祀孫婦也。以其失行,故贊善臣金榦,以毒除之矣。上曰,世道寒心矣。我國多節婦者,以無改嫁之法,故有所觀感而然也。士夫家如此,無他可言者,分付該曹,斯速嚴爲處分,可也。明翼,進讀各道狀啓,各司啓目,自上,皆親呼傳曰,使書之。匡輔曰,承旨有闕,吏郞政事,取稟矣。上曰,當日爲之。匡輔曰,承旨,在京無故人差出事,分付,何如?上曰,依爲之。匡輔退去政廳。上曰,卽見全羅兵使狀啓,金溝縣,火藥失火事,道臣、帥臣恐爲過慮,戊申變後,每於此等事,徑先致疑,亂杖之下,寧有不服者乎?姑勿輕施酷刑,自監營移囚,而監司親自詳覈,察其眞僞,有可覈者然後,施刑杖之意,分付道臣,可也。出擧條明翼曰,臣於朴文秀,曾未相知,但聞一邊之言,所聞甚偏,意其爲慘惻人也。向者,臣以兵曹參知,初覆入侍時,見文秀,奏事紛紜,乍退乍前,方趨先語,擧措多件,臣甚致訝,其後待罪諫院時,欲彈駁,而至書疏本,更思之,此不過度數間少節,故遂剗削不論矣。及除喉司,始與交接,見其行事,則有爲國之深誠,實多可嘉,然,荒雜之語,乃其本色,雖以今此會難舞之說,觀之,此是私室俚談,何敢仰奏於至尊之前乎?奏對之體,決不如是,請自上,裁抑其狂濫之氣而用之。上顧謂文秀曰,左副之言,是矣。文秀之性品技癢也。文秀曰,臣之此習,欲改而未改者,已三十餘年,入地之前,恐難改也。氣質之偏,誠爲可悶。上笑曰,趙明翼之言儘好,而朴文秀,如是言之,誤矣。氣質旣不下於人,且疏通而非偏滯者也。彼趙明翼之言旣是,則當聽而改之,而以死後當改爲言,殊非遷善之道矣。明翼曰,君父面諭之下,其所仰對者,不當若是。宜曰,臣果有氣質之病,自不覺其如許,今者聖敎如此,可不思所以改之乎?如是云云,實爲合當道理,而不此之爲,反欲伸平日之伎倆,豈不未安乎?此無他,殿下每奬其坦胸竭論,故長得愚氣而致此矣。有一文秀,尙患朝廷之不嚴,人皆尤而效之,將至於十文秀矣。臣恐若此不已,漢庭拔劍擊柱之患,復起於今日也。上曰,左副之言好矣。都承旨所當受而勉改矣。文秀曰,小臣早孤,小失家庭之訓,生長於外三寸判府事李台佐家,而李台佐矜惻其孤惸,每慮其有病,而任其所爲,自行自止故,臣之言語擧措,不合規模,實坐於此。臣念及于此,每有感慟之心矣。臣自知其病矣。然,雖有漢庭拔劍擊柱之患,而若得如臣輩三四人,國事豈不可做乎?明翼曰,臣之所論,可謂嚴峻,而文秀不以爲怒,此則長於人矣。諺曰,麟若彫落其毛,無足觀已,使文秀而若不言,則何所取也。刊落其枝辭蔓語則是矣。何可全責其勿言乎?上曰,左副承旨纔譏都承旨之失言,而麟之毛落等語,殆無異於彼所謂此會難舞矣。少退入侍。文秀曰,今日政,新除授,待下批,卽爲牌招,何如?上曰,依爲之。榻前下敎明翼,進讀司僕寺啓目。上曰,監牧官,士夫亦爲之乎?文秀曰,牧官中庶爲之,而士夫亦有爲之者矣。上曰,監牧官,如察訪乎?文秀曰,察訪亦有勝於守令者也。明翼曰,察訪所收有定式,而收捧後自用耳。文秀曰,臣在嶺南時見之,國家之所恃者,惟各驛而已。當戊申之亂,民人逃散,村落皆空,而惟驛卒,不敢爲逃去,自謀之計,常以立馬待令爲事矣。雖以史官摘奸之行觀之,所謂兵曹待令驛卒,多是京中人雇立者,平時則雖無弊應役,若當不幸,則彼烏合者,將安用乎?上曰,此何規例,極可怪駭也。驛卒雇立,實非細慮,脫有不幸,彼烏合之卒,將何所恃也。言于兵判,各別申飭,更無此弊,可也。出擧條文秀曰,臣在嶺南時,驛馬五百餘匹備立,而其未備者尙多,其驛卒則有同私家之遺漏奴婢,不堪於使喚矣。上曰,無如驛卒之殘忍矣。驛馬則駕轎馬二匹外,亦立餘馬乎?文秀曰,以平安都事言之,都事上來則馬八匹,來宿於都事所在處,國無紀綱矣。八道都事,若給馬一匹,又令一匹隨之則好矣。上曰,國無紀綱,則雖給單馬牌,亦無益矣。匡輔曰,近來各道守令、監司,視都事,不作官員看,若留在營下,則輒厭之故,都事,每在家矣。上曰,旣爲佐幕,而守令,不畏憚乎?匡輔曰,若送憚壓佐幕,則可有紀綱矣。文秀曰,名士補外,使爲都事,豈不好乎?上曰,以平安道言之,成有烈見屈於守令而來矣。明翼曰,驛路凋瘵之弊,諸僚陳白,而臣亦有所懷矣。堂下別星乘轎,明有禁令,而近來冒犯此法,視以爲例,或以當然事知之而行之,或有故犯,而爲自首遞職之計,不但事體爲非,轎馬不爲頻易,則難支,故以致把騎之數,及驛卒過多,此爲痼弊,宜有別樣申飭禁斷之道。上曰,承宣之言是矣。計出故犯,極爲無據,驛路之有弊,亦因此滋甚,道臣別樣申飭,察訪之直狀啓者,亦爲狀聞之意,申飭,可也。出擧條文秀曰,監察,皆是懷刺納謁於朝貴之類,以其坐地,何能撿飭朝貴耶?如是而每以不檢班行,見汰,此則似不免冤矣。臣意以爲,監察華閥有風力者,擇擬則好矣。上曰,向者安慶運原情中,所謂輕殿中之言,誠然矣。曾以擇差殿中之意,已爲申飭,此後殿中,若差以疲劣之人而被彈於人,則當該堂上警責事,申飭分付,可也。明翼曰,都承旨所達之弊,誠如其言,然勿論京鄕,有未及於通淸而屈置郞署,爲可惜者,擬望於都事與監察,以示差等之意,自前如此,今若只以華閥擬差,則豈無抑鬱者乎?使銓曹,只爲各別擇差,則銓曹或觀其人之坐地,或觀其才望而擬差,似爲得當矣。上曰,其言儘好,但令擇差,可也。出擧條明翼,進讀各司啓目,各道狀啓,又讀慶尙道狀啓。上曰,結語讀之,其漢偸食之數幾何?文秀曰,此益山奸吏也。臣爲御史時,欲捉而未得者,今始捕得矣。上曰,陜川郡守誰也?文秀曰,吳命瑞也。命瑞,多捉賊,爲準職,其所捉四十餘人,不無畏愼之心,移拜他邑,似宜矣。上曰,不知其治軍力量,何如?文秀曰,欲速爲者,雖任劇邑,氣力精神則能治矣。又讀咸鏡監司印信御寶僞造罪人捕得狀啓。上曰,眞是御寶僞造耶?其所封文書,承旨拆見,可也。玄輔曰,其歸宿,在南漢山城僧淸輝也。上曰,此下捕廳,可也。見其印畫,殊不分明,當作四字,而下二字,則以一畫合之,其僞造可見矣。文秀曰,此雖不成模樣,愚民可欺也。上曰,以此見之,亦可知賣爵之非也。此與桓、靈時賣爵,雖有別而其名則同也。以其空帖,受民米錢,豈不可愧乎?此事,古亦有之乎?文秀曰,此規,應自歉歲始也。匡輔,又讀諸臣上疏。上,使書批答。文秀曰,玉堂上下番俱空,請牌招金尙星。上曰,依爲之。榻前下敎文秀曰,龍仁縣監沈錥,自朝待之,當異於文官,宜以儒臣待之,凡士可殺不可辱,以優待之道言之,但當直罷也。拿推則恐過矣。上曰,其言是也。卿若不言,予幾誤矣。曾經承旨,不行決杖,況儒臣乎?拿囚已過,今不必罷職,罰已行矣。放送,可也。榻前下敎文秀曰,玉堂新錄,旣有下敎,副提學宋成明尙不行公,使之催促上來,以爲新錄,何如?上曰,如此撕捱未安,從重推考,催促上來,可也。榻前下敎文秀曰,貢人米錢事,旣有成命,趁此爲之,必有益於貢人矣。上曰,已出擧條以數日內擧行之意,申飭廟堂,可也。榻前下敎明翼曰,今之言者,雖曰世已降矣。俗已下矣。紀綱之振肅,禮敎之倡明,已無可爲也。臣獨以爲不然,一命之士,苟存心於愛物,則能有所濟,唯患無實志,故不能有實事做去,苟有其志,何事不做乎?《記》曰,鷄初鳴,咸盥嗽,櫛縰筓總,謁于父母、舅姑,此是古禮,今難行之,而以臣聞見,此禮亦有行於家者,人君苟有好禮之實,則豈無風草之美化乎?楊綰拜平章,郭子儀減聲樂,崔寬撤去其第,黎榦減其騶從,一輔相之得人,尙能如此,況君上躬行節儉,則爲其下者之自相規警,爲如何哉。上曰,所達是,當留意焉。明翼曰,自上,有聳勵群工,別樣振刷之意,孰不欽仰,而日前下備忘中,一則曰惟才用,一則曰振紀綱,一則曰恪謹職,無非今日藥石之敎,而至於振紀綱一段,臣有區區所懷,敢此仰達矣。夫大官、小官,各存其體而後,威可以行矣。事可以成矣。聞昔者黃喜爲相,判書金宗瑞,以其勳業名望,猶盡在下之義,進前則翼如而趨,及其對則俯首而伏,不敢仰視,蓋朝體然也。挽近而言,則私室與公會,宰列諸臣,視大臣便同僚友,以言則間以謔浪而相侵,以事則反欲推諉而規免,豈非慨然之甚者乎?然,究厥所由,實由於聖上,於大臣,不能推誠而待之,不能盡禮而遇之也。是以大臣,於政令裁稟之際,每有齟齬趑趄之意,必詢一二任用之宰臣而後言之,是殿下,待大臣,不如二三宰臣之致也。都兪吁咈,三代之美事,然,可否從違之間,必盡禮遇敬待之義,不使厭薄訑訑之色,見于幾微,則大臣自可以盡其抱蘊,而無難安之事矣。百僚自可以瞻仰矜式,而無致忽之患矣。伏願聖上,體九經敬大臣之義,各別留意,以盡倚毗之道也。且臺閣者,殿下之耳目,爲任之重,爲如何哉。人之視聽,不明不聰,則其能爲完人耶?昔者范仲淹之言曰,人之血氣流通而後,可得爲不病之人,氣血若有壅滯,則死亡無幾,政似乎國家之言路壅滯,則其不至於覆亡者鮮矣。此豈非切至之論耶?臺閣之任,立殿陛爭可否,與宰相等,殿下必尊其官、待其人而後,居臺閣者,可以隨事獻替,不憚于嬰鱗矣。今殿下,一言有所違拂則輒加譴罰,氣像消沮,以言爲諱,父子兄弟之交相勉勵者,只在於三緘二字。夫如是,則殿下雖有大段過中之擧,人孰敢爲殿下力陳耶?伏願殿下,自今以往,臺言雖過激,必優容虛受,以開來諫之路也。敬大臣尊臺閣二事,實係振紀綱之要道,故玆敢仰白矣。上曰,承宣之言,切中時弊矣。大臣之於正卿,其間截然,予嘗聞大臣在備司,則備郞不敢入,正卿以下,持文墨,進伏聽指揮書文書,入侍前席,則大臣畢奏,就座之後,重臣進言,重臣畢奏之後,臺臣追言,體貌尊嚴,井井不紊如此矣。以近來前席言之,大臣未畢奏,而宰臣間多雜進,連聲互爭,朝體之不嚴,已慨然矣。且大臣不自裁斷,就決於宰臣者,果多有之,是誠予有所未盡之致,當加意待遇,而抑此亦由於廟堂,不爲頻頻開坐,未及對商之致,自今以後,軍國重事外,若係應行之事,必在外,面確斷定後,入來稟行,可也。出擧條明翼曰,新陽載廻,萬物昭蘇,咸有發育之意,王者體天行仁之道,正在此時矣。臣待罪刑房時,見金吾囚徒,則方在牢狴者,至於數十人之多,冷獄經歲,極爲可矜,雖訊鞫無暇之時,須趁推案入啓之際,隨隙勘斷,從速放送,似好矣。上曰,申飭金吾,從速擧行,可也。出擧條上曰,予適有所思,今有言端,因諭之矣。古相臣李景奭,戒其子孫曰,汝等爲問郞,須勿先有意於鉤引,只隨罪人之言而問之,可也。南張三、北張三之患,古多有之,必須審問,的知後,書之可也。此言儘好,予嘗親鞫時見之,方其嚴刑之下,其不至於亂招者尠矣。問郞若於此時,有意鉤引,則害將何如也。爲問郞者,勿先有意於引問之意,申飭,可也。出擧條明翼曰,夫鞫獄,事體至重,一罪人之請拿,一原辭之盡出,少或有意,則罪在文治,少或疎忽,則罪在緩獄,蓋一陷其地,脫出未易,雖或脫出,其人,爲將如何耶?臣累經問郞,稔知其一字一句,輒爲死生大案,當罪人之口招,每於胸中,存得加不得減不得意矣。兇逆輩,罪惡雖絶痛,每執筆臨書,尙覺留神,況情僞未辨之罪人乎?老味所告,不翅歷歷,而諸睦所供,莫不低賴gg抵賴g,但以撲殺爲限,而一向請刑未安,且以奴證主,只許於逆獄,而老味則異於自來告變,臣意,不欲日再加刑,而就其獄案,猛加審察,得一端緖而後,雖卽日正法,未爲不可。且此獄肯綮在於內應指使之宦,而罪人終未斯得,以其洞名橋石,門之向背,家之大小,論之不啻丁寧,而及捉其人,其姓名稱號,每每相違,此極可疑,以臣愚意,宦侍職秩,異於朝士之表著,其養父與養同生兄弟之居於一室者,擧皆異姓,以是論之,稱號之錯出,亦無足怪。且諸睦,旣圖不軌,則於其往復之際,別名目而稱之,亦不可謂必無,雖以宦言之,旣與之同兇,則亦安知無張祿范睢之患耶?且放火之計,或以己酉十月十九日爲約,或以己酉十月二十九日爲約,必雄之變,起於庚戌四月十四日,則其間日字,大段差違,似若可疑。然以金虎門待火,及院洞約會之說,觀之,自己酉臨御昌慶宮之時,已蓄放火之計,累次設計,欲售不得,畢竟乃綻露于慶德宮潛越之日,明無可疑矣。臣或恐自上,未察其爲累次經營之事,只以日字差誤,有所致疑,而不許嚴詰,臣欲以此等數三事,有請對陳白之意,今者入侍諸承宣之所共知也。但姑罷令下之後,每在夜深,恐貽丙枕之瀆擾,旣無大臣禁堂之同入,而獨自請對,亦有所未安,趑趄未果矣。慶餘承款之後,睦家之同惡者,旣已自服,守澤、老味等,各處納供者,一一符合,則窮凶情節,無復可疑矣。必雄踰墻之事,雖閭巷婦孺,每爲之切齒齊憤,況以士大夫爲名,與逆宦相爲表裏,或送奴屬,扶掖踰墻,或遞黨潛候,待其放火。噫嘻痛矣。豈意有若此窮凶乎?上曰,以奴證主之說,及老味自捕廳轉來,異於自來告變云者,誠然矣。予意,亦本自如此,所謂慶餘承服,果何如耶?嘗聞故相臣李景奭之戒其子孫之言曰,汝等雖爲問郞,須依罪人之口而書之,切勿有意於盤問,可也。南張三、北張三之事,自古有之,此實可戒處也。予嘗親鞫時見之,方其嚴刑之下,不至於亂招者尠矣,問郞若於此時,有意鉤引,則害將如何也。爲問郞者,勿先有意於引問之意,申飭,可也。出擧條承宣所達中原封書時,不忍信筆云者,誠好矣。張祿范睢之說,予亦固疑,其有此患,予自潛邸入承,稔知內外事勢,又自內別樣,而終未得之,此爲可疑矣。常漢,奚但其上典哉,亦無所不至矣。當泛問之,以待自至其究竟,可也。睦家旣出虎龍之後,虎龍雖其庶族,睦家豈有不入之理乎?然旣入之後,當詳問參酌,可也。文秀曰,以睦爲姓者,見漏於戊申逆亂,人皆怪之,今入逆獄,人誰有冤之者。玄輔曰,睦、柳、閔三家之說,藉藉一世,人無不知矣。上曰,三家之說,是何所據耶?玄輔曰,觀孝,閔黯之孫,柳䋱,柳命賢之孫,今此諸睦,睦來善之孫。凡有猷爲,三家靡不與共故,閔、柳兩家之逆節綻露,則睦獨見漏,必無是理云者,此是世人大同之論也。明翼曰,臣極知其惶恐,而有區區所懷,敢此仰達矣。以言獲罪,固非聖世之美事,而申處洙,絶裔荐棘,已至三年之久,豈可仍因棄置,遂作荒裔之鬼乎?身爲言官,彈駁大臣,尙不爲罪,論一重臣,爲胡大罪乎?處洙,無兄弟無娚妹,其母年今望八,若令母子,不復相見,齎恨入地,則此豈不爲大有損於孝理之治乎?上曰,承宣,未知予意之所在矣。承宣,以處洙所犯,爲如何耶?明翼曰,處洙之事,誠非矣。然,臣所非之者,異於朝家之爲罪,實不無疎忽之失矣。士大夫墓文字,不宜受於吳竣之筆云者,出自近世文集中,而前輩之意,只於私家之事而已。未嘗有拖及公家之語,臣亦不知其有所礙逼,不但臣意如此,雖以今入侍諸臣言之,初必不知其爲有所礙逼矣。處洙獨何知有所逼耶?事出無心,而聖敎之下,始極惶悚,然,罪在無妄,而久靳曠蕩之典,終爲過中矣。上曰,處洙若遐鄕之人,則予或原恕以不知,而處洙爲人偏執,豈是聽人指揮而爲之者耶?明翼曰,處洙之本末長短,聖鑑果洞燭無餘矣。處洙爲人,甚窒滯,與臣雖親,然,渠欲有爲,臣雖勸之而必不爲矣。渠欲不爲,臣雖勸之而亦不從矣。槪聞其時,渠自廣州入來,聞權爀、尹淳事,遽爾詣臺,終至發啓,蓋處洙,癡騃戇樸,自以爲不論人則已,論之,必欲於秩高之人矣。是以在丁未以前,亦不避要路之諸宰,今之尹淳,亦聖明眷倚之重臣,蓋其意,出於不吐剛、不茹柔之義,而論之矣。言雖質直,性本疎忽,臨事不能到底,雖以此事言之,外面驟看,旣未詳知,故至於引見之時,全無所對矣。渠若有眞見得,雖鼎鑊在前,而無不敢言之理矣。上曰,處洙爲人,承宣果寫出矣。處洙言樸,而性則不了了矣。若以是爲言,則承宣之言,是矣。論議岐貳之後,出自相愛,則必有營護之意,出自相惡,則必有擊排之意,其有挾雜之心,予甚痛惋,如有營救之私,予雖不明,豈不知之乎?甲辰年李匡德,請放閔判府事竄謫,不拘自中之誚謗,而請釋所惡,今日承宣,不畏處分之方嚴,而能濟所愛,非匡德,未能辦向日事矣。非承宣,亦無以進今日語矣。予嘉承宣有懷無隱,能有敢言之風矣。明翼曰,自上,旣知其本不坐於不敬,則或量移或放送矣。上曰,雖今日竄謫,明日召還,人主當自主之,若因自下陳請而爲之,則倖門大開,恩賞下移,豈不未安之甚乎?如近來宋徵啓事,本非深罪,而若死於獄中,豈不可矜乎?大臣三達,而此猶不許,蓋予旣定之後,則不欲數變,大定于心矣。荐棘罪人,係關何如?而至請或移或放,極未安矣。從末減,左副承旨從重推考,可矣。出擧條上曰,安岳郡囚推殺獄,同推官,監營差定文化縣監,則縣監稱以身病猝重,不爲仕進,使莫重同推,不爲擧行,事極可駭,文化縣監洪致厚,從重推考,可也。文秀曰,廳注書鄭玉,卽宣廟朝相臣鄭琢之後也。其祖,卽宣廟中興時,所役使者也。殿下宜念之。上曰,幾世也?玉進伏曰,臣故相臣鄭琢之五世孫也。上曰,年幾何?玉曰,今年三十八矣。上曰,入侍事體至重,而今日中官,有失笑者,從重推考,出擧條上曰,古者承傳,累招不至,則政院請推,近來無之矣。文秀曰,殿下臨御以來,洞知黨論之必亡國,必欲蕩平者此也。而近來蕩平,不過政目間分排擬望而已。旣無和同之意,則言議之巽軟,是非之糢糊,誠爲寒心,如此而其可爲國乎?凡事,頭合則有尾合之理,頭不合則尾亦難合矣。事之是非,姑捨勿論,領府事李光佐、閔鎭遠,若同爲國事,則庶有可望,不然則蕩平,決難成矣。上曰,分門割戶之人,各自以爲領袖,雖使渾合而亦不從矣。文秀曰,人君若誠心爲之,則亦豈有不成之理乎?六國時,趙武靈王,是無道之君也。必欲使一國胡服,亦是千古悖擧,然,公子成以下,未免從之,此豈可從之事,勢有不得不從者矣。卽今偏論,必知其亡國,若欲一分做得眞蕩平,則莫如自閔、李始,若不然則不如不爲蕩平之爲愈也。諸臣,以次退出。

1月8日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔。右承旨趙明翼坐直。左副承旨李玄輔坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶未肅拜。注書李壽海在外一員未差。假注書李時弘鄭玉仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李玄輔啓曰,卽伏見慶尙左水使李義豐,去庚戌秋冬等褒貶啓本,則虞候柳以晉,以事或疎漏爲目,則宜置中考,而置諸上考,邊將無一人居下,殊無嚴明殿最之義,水使李義豐推考警責,何如?傳曰,允。

○以右承旨李秉泰,吏曹參議李瑜,牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,累次特敎之下,若是撕捱,今日臣子,可謂不念分義者也。此等紀綱,在上者未能振礪,豈不寒心?終若是其撕捱,可至於無分義、無紀綱之國,竝從重推考,更卽牌招。

○傳于李匡輔曰,吏曹參議李瑜,觀傳旨則可知矣。其來不來,卽爲稟達,右承旨李秉泰,近來政院牌去來稽緩,各別申飭,使於日晡時前肅謝。

○朴文秀啓曰,右副承旨李玄輔昨日入侍退出之後,病狀越添,今朝不爲仕進,而廳中苟艱,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李匡輔啓曰,判尹尹游,連呈辭疏,尙不出肅,詞訟重務,不宜久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○趙明翼啓曰,實錄知春秋宋寅明,連日違牌,尙不膺命,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理尹彙貞,副校理任珽等,牌不進,牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,近來玉堂,撕捱太甚,如此傳旨,不欲覽矣。只推,更爲牌招。

○以檢閱洪昌漢,牌不進罷職傳旨,傳于李玄輔曰,禁推傳旨捧入。

○以備邊司進不進單子,傳于趙明翼曰,昨纔申飭,而今日又於單子中,懸病此多,申飭之下,廟堂如此,誠爲寒心。此單子還給,更爲修整以入。

○趙明翼啓曰,今日鞫坐,當爲之,而判義禁申思喆,昨日連違召命,事甚未安,牌招參鞫,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,昨年春南漢試才時,鳥銃貫一中,邊二中,片箭一中入格人,軍官出身朴文彬,元別單中,所授弓箭之賞,卽爲還收,以邊將除授改付標事,纔因其子上言,覆啓,允下矣。元別單還入,以備付標之意,敢啓。傳曰,知道。

○以南漢試才賞格別單付標,傳于趙明翼曰,該曹回啓公事,旣已啓下,此非付標之事,依該曹回啓擧行事,分付。

○朴文秀啓曰,吏曹郞廳來言,守令有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,當日爲之。

○趙明翼,以備邊司言啓曰,各司中,卯仕酉罷,區別緊歇,抄出啓下後,知委事稟定矣。今日與諸堂,齊會相議,六曹、漢城府外,最緊諸司抄出,別單書入,而本司則係是逐日開坐衙門,自在應行中,而他各司,則除國忌及應頉外,無故日則堂郞仕進。卯仕酉罷,日短時,則依《大典》辰仕申罷事,定式分付,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,本司武郞廳柳師賢,奔走勤仕,已滿十五朔,依例六品遷轉事,捧承傳施行,何如?傳曰,允。

○備忘記,李秉泰之前後撕捱,已涉過中,而且洪好人,旣命敍用之後,亦何有同去就之意,而今日下敎,非比尋常,則雖有難强之嫌,人臣分義,一謝恩命,事體當也。而亦又違牌,事之未安,豈有甚於此者乎?于今分義紀綱,可謂寒心矣。右承旨李秉泰,陜川郡守除授,明朝使之辭朝,時任郡守吳命瑞,遞付京職。

○傳于李玄輔曰,承旨有闕之代,今日政差出。

○李玄輔啓曰,近日廳中,位甚不齊,出納之際,事多苟簡,承旨有闕之代,以在京無故人差出,待明朝牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日政,新除授判義禁,待明朝牌招,以爲趁卽開鞫之地,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書宋寅明進,參判沈珙病,參議李瑜進,左副承旨趙明翼進。

○以徐命均爲判義禁,李益炡爲加平郡守,尹東泰爲果川縣監,朴師漢爲工曹正郞,李德淳爲金川郡守,李肇元爲昌寧縣監,行副護軍金榦,今加資憲,年八十六,侍從臣前大司諫金致垕承重祖,前牧使韓配義,今加通政,年七十二,侍從臣前校理韓顯謩承重祖,趙尙慶爲同副承旨,陜川郡守單李秉泰,永禧令單吳命瑞。

○以全羅監司狀啓,谷城居僉知李世馥,今年百有一歲,實是罕有之事,優老之典,似當急速擧行,其子重輝之到老篤孝,亦甚嘉尙,宜有褒賞之道事。傳于李玄輔曰,出給該曹,卽爲回啓事,分付。

○以慶尙道、全羅道罪人放未放啓本,傳于李玄輔曰,兩南放未放啓本稟秩中,愼後章、鄭宅河、尹春尙竝仍,宅河則當初有勿限年之命,則道臣之遽置稟秩,推考。

○傳于李玄輔曰,尹東源明朝來待。

○李玄輔啓曰,卽者禁府都事,以大臣意來言,判義禁未出待,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰,咸鏡監司尹陽來狀聞中,御寶僞造罪人僧,淸輝,必須捕得然後,可以覈出元犯,而正法事,啓下捕廳矣。本道監司一邊馳啓,一邊秘移於本廳,故卽發軍官,多般詗察,元犯僧,淸輝,及接主人私奴,朴命順爲名者,狀本未啓下之前,已爲捕捉,究問情節,則淸輝與妙天諸人,締結謀議,御寶僞造節次,平問之下,箇箇直招。故以黃蜜僞造御寶,及守禦廳僞印,與僞作關字,搜得於接主人朴命順家,而淸輝,旣已承款,則今無可問之端,其招中,亦有干連之人,盡捕究覈後,更爲稟處之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼,以備邊司言啓曰,今日本司坐起進不進單子,有還給之命矣。不參人員,更爲申飭仕進,則有實病未肅拜,受由應頉者外,行副護軍鄭亨益,行副司直洪鉉輔,吏曹參判沈珙,又爲稱病不進,雖未知病故之如何,而其在事體,極爲未安,竝從重推考。今則日勢已暮,待明朝牌招,以爲參坐之地,何如?傳曰,允。

○李玄輔,以刑曹言啓曰,出身邊煒,以李後靖妻娚之孫,稱以其父相詡,爲後靖侍養子,與後靖養孫李義泰,財産相訟於本曹及京兆,邊煒連二度見屈之後,決墨未乾,又復起訟,情狀痛駭。如此非理好訟之人,不可不嚴懲,以杜後弊,而常漢出身,自本曹入啓科罪,已有受敎,出身邊煒,依律定罪之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于趙明翼曰,守禦使處,遣內醫看病。

○答禮曹判書申思喆疏曰,省疏具悉。疾恙若此,鞫事亦不可遷就,兼判金吾許遞,卿其勿辭,調理行公。

○答刑曹參議李匡德疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○答副提學宋成明疏曰,省疏具悉。疏中勉戒之言,誠爲切實,深用嘉之,可不留意焉?申飭之下,尙不上來,事體未安,卿其勿辭,從速上來察職。

○傳于李匡輔曰,宋成明原疏留中。

○答全羅監司李壽沆疏曰,省疏具悉。卿其勿辭察任。

○答獻納李日躋疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○答副司果尹東源疏曰,省疏具悉爾懇,爾bb其b勿辭往護,俟少間上來。

○副司果尹東源疏曰,伏以糞土賤臣,猥蒙謬恩,與天無極,而究其本分,則只是田野之一庸夫,仕塗之一蔭吏耳。殿下何所取於微臣,而前後之誤加寵眷,靡有底止,至於向日筵席,特提內重外輕之義,遞臣縣尉,俾臣留在,錫賚之恩,至及臣老母,此何等盛擧,此何等恩禮?臣惶殞感泣之餘,實欲鑽地而不可得,循墻而不敢承也。只爲君臣之義,無所逃於天地之間,而漢、晉間一節之士,亦非中行之道。臣於是,包羞忍恥,從他笑罵,數三登筵,黽勉遲徊,以至於今,所謂不識世間羞恥事,卽臣之謂矣。其所以辱朝廷而羞當世,此非細故也。臣誠愚不肖,旣不能涓涯報效於國家,乃反以臣之故,而致玷於堂堂聖朝之擧措,臣又自憚其不幸,而萬殞猶不足以塞責也。方今聖上欲致中興之業,有振奮刷厲之意,凡於政令施措之間,祛浮僞而務誠實,至於所以處臣者,則全是一場浮僞事,其於誠實之道,果何如也?臣愚死罪,以爲於此等事,亦不可不重加聖念也。且臣離違老母,已閱月,而又見歲華之改,私心喜懼,有倍平日,而事君日長,事親日短,誠古人之眞切語也。昔臣亡父,每以此語仰誦,而輒蒙聖考之矜許,今臣援此爲言,其亦慼矣。且臣得見鄕書,老母宿病之外,又添肩臂之痛,匙箸衣帶,俱倩人手,雖無新症,恒有凜凜之憂,況復聞此,將作何懷?玆不得不疾聲號籲於天地父母之前,僭越之誅,有不暇避。伏乞聖慈,特垂憐察,亟賜罷遣,俾臣得以歸省病母,以伸至情,仍命勿復檢擬於仕籍,以卒老母之餘年,則生爲聖世之閑氓,死當結草而圖報,區區祝幸,唯此而已。臣無任瞻天望聖,戰慄祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上。批答見上

○禮曹判書申思喆疏曰,伏以臣,素患風痰之症,源委已深,劇歇無常,遇風則陡添,當寒而顯加,少失將攝,輒復重發,數年以來,轉益沈痼,實無耐煩供劇之望。而及叨金吾兼任,鞫事方急,不計顚仆,鎭日參坐,侵晨往赴,夜分乃罷,或至徹明,經過於冷廳之上,奔忙於風露之中,如是者首尾三朔于玆,憊頓所祟,風寒所襲,感傷非細,咳喘兼劇,而强痛作氣,黽勉供仕,不敢爲請急丐免之計矣。昨於鞫坐罷歸之際,犯夜觸冷,受傷尤酷,舊患新症越添於一夜之間,半面浮高,而眉目瞤動,火痰升降,而神氣眩瞀,以至手足麻痺,言語短澁,貼身床帶gg床席g,昏不省事,急邀醫而診視,則謂以形見諸症,明是風漸,若不及時調治,必有轉成喎斜之慮。仍卽受鍼服藥,閉墐竇,以爲多般將理之計,而顧臣此症,重發於十數年之前,辛苦半載,僅得差復。而自玆以後,倍加畏愼,不敢自處以完人,到今衰年積勞之餘,乘虛闖作,兆症非常,有非一時偶發之比,失今不治,實有方來廢疾之慮,雖欲忍痛强起,其勢末如之何矣。緣臣病情如此,莫重鞫坐,未免頉稟,已極悚蹙,而荐召之下,終未趨承,臣病裏惶隕,寧欲溘然無知也。玆敢略具短章,仰伸疾痛之呼。伏乞聖上,天地父母,特賜矜諒,亟遞臣本兼諸任,俾便調bb理b,以尋生路,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○全羅道觀察使李壽沆疏曰,伏以藩臣之不奉朝令,實非事體道理之所敢安者,近年廟堂,每加嚴飭,臣不但耳聞之已熟,且臣之本性,或近於謹畏凡事,故每以此等過中之事,大以爲不可,況臣辭陛之日,聖敎之及此者亦縷縷。臣尤當銘鏤心肝奉行之不暇,何敢爲一毫玩忽之計哉?今此災結事,誠有所萬萬難處,朝家事目,只是川浦覆三災,而湖南年事,今歲雖曰,稍登左道山郡,尙多有初不落種,初不移秧處,則右沿各邑,尤何暇論?諸般全災處,實多有之,此所以前監司臣閔應洙,爲慮白地徵稅,或親自巡審,或發遣親裨,別抄成冊,至爲狀請給災,而一邊知委各邑,有災結之民,人皆以爲,已得全災,雖於舊逋竝督之日,尙有一分聊生之望矣。及今朝家,一向防塞,不肯許施,勢將擧皆還實,目今一路民情,譬之若顑頷之乞兒,得一餐欲呑,纔及於口吻,見奪於人者然,其景色之慘怛,有不可言,而愁恨怨讟,將歸於何地?臣之前日疏請,的出於反覆思諒,萬不獲已,且伏念我聖上至懇惻怛之旨意,輒眷眷於損上益下之道。故,賤臣之片片赤心,亦自附於古人不從其令、從其旨之義矣。昨伏見備局關文,前月二十二日筵席,重臣譏之以未免效尤,大臣斥之以藩體不嚴,此已十分惶懍,至於聖敎中虛張二字,不覺心魂飛越,直欲鑽地而入也。臣雖無狀,其職則藩寄也。全災之給不給,在臣一身,無甚利害,豈敢爲道內民人,欺謾我聖聰也哉?況臣所請之災結,卽閔應洙之所抄正者,苟使一路年事,一樣登實,而應洙作此不緊之災目,別爲抄正,有此狀請,則臣於應洙,素不知何狀人,豈徇其過謬之套,自取廟堂之誚責乎?揆以常情,決不爲此,臣到營之後,煞有目覩而耳聞者,應洙之別抄狀請,李壽沆之繼爲疏陳,俱非實狀云爾,則若臣者,固不足輕重,惟彼應洙,抑獨何心,爲此欺罔朝廷乎?身任方面者,採取實狀,仰請處分,固是職分內事,藩體不嚴之斥,恐非原恕之論也。臣之到今處此,實爲難便,欲奉朝令,一皆陞實,則白地徵稅,將爲罔民之歸,欲恤民隱,以除白徵,則事涉專輒,將犯方命之誅。方命,自是人臣之極罪,罔民,徒貽一路之毒痡,在臣私計,其所取舍,不啻天淵之易別。然,臣受國厚恩,濫叨藩任,只爲一身之計,使一路生靈,積困於白稅,歸怨於國家,而亦莫之恤,則臣之負殿下,果何如也?事已急矣,勢亦窮矣,寧被方命之誅,鈇鉞是甘,誠不忍始許而終奪,以罔一路之民生也。玆以前監司抄正之全秩,列錄於各邑實結之下,修啓上送,更竢朝家之處分,此豈臣所樂爲者?奉令承敎,卽臣平生所自擬者,而今反以不奉朝令,將被大何,古人所謂,事與心違,情與罪謀者,正謂臣今日事也。仍竊伏念,湖南敬差官,今已還朝矣。差官磨勘,無一全災之擧論,想今廟堂之議,必以差官之所磨勘,作一準的,尤不能無疑於右沿之全災,然差官,亦慮左道之全災。受置各邑之成冊,待巡營狀請之回下,而欲爲許給之計矣。終以朝家防塞之故,還實收案,此亦出於不得已也。故於其啓本之中,乃有此可以給災,不敢擧論等語,以此推之,可諒其稍豐之左道,亦多有全災,況此右沿乎?差官磨勘,雖已還實,臣之苟同,有所不可故,亦以前監司別抄之災結,懸錄上送,一還一仍,雖各有所執,一道災實,終不免斑駁,此莫非臣之罪也。徊惶gg徊徨g震怖,祗待嚴誅,臣無任憫迫戰慄之至,謹昧死以聞。批答見上

○刑曹參議李匡德疏曰,伏以日月迅邁,新蓂已改,敬徽殿春享奄過,孝章廟禫事亦訖,萬事已矣。伏惟聖情,哀慕悲念,何以自堪?臣幸蒙恩暇,歸省父病,父病苦未差減,而久淹是懼,初計,趁入廟,歸倍gg陪g輿衛,粗伸微誠矣,意外,身患大作,遍體一時瘡腫,至不可計數,重處,如拳如椀,輕處,皮肉膿潰,晝夜叫痛,轉側不得,爲就醫,轎舁寸進,昨纔入城,而咫尺天門,末由入肅,倩構數字,敢此陳懇。伏乞聖明,察臣實病危重之狀,亟遞臣職名,而仍命有司,治臣偃蹇之罪,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○獻納李日躋疏曰,伏以皇天不弔,荐歲降酷,先后之因山奄訖,聖嗣之魂宮永輟,臣民痛泣,冞久冞切,仰惟我聖上罔極之孝思,無涯之慈念,矧當歲籥之又新,尤何堪處。臣忝居侍從之列,限以憂服,滯于下邑,尙不克隨諸臣之後,申奉慰之忱,瞻天望日,秪增悲儀。臣於前月中,伏奉二十三日有旨,以臣爲司諫院獻納,使之乘馹上來者,始以驚惕,繼以憂恐。臣本稟樣樸遬,言談拙訥,本不合於淸朝耳目之責,重以精魄,隳隕於喪故哀苦之餘,志氣摧藏於簿書淟汨之中,雖宿趼舊踐,怳焉有若隔前生之念。今玆所叨新除,資貫稍變,地望頓華,揆分揣才,稱塞無望,且臣於長席,卽再從昆弟也。而大諫納言,俱係一司之最顯,亦豈如臣等,素門平進者,所可聯翩而竝廁者乎?其所懍縮,抑又甚焉。仍竊伏念,臣猥以無似,濫荷聖上天大之眷,前後所被告身,殆至五六通,而周歷二臺者居多,追敍恩造,先橫感涕,蓋甲辰一初之除也。猥陳臣母名塗斂避之訓,過蒙聖上情理惻然之批,旋許鞶帶之遞,仍請乞身而歸田,一堂呴哺,長戴聖賜,逮夫丁未七月,忽承召旨於積歲自屛之中,而見方母病㱡㱡,以奄遭大艱而遞焉。己酉八月,又辱恩除於三年不呼之餘,而以禫朔未盡而遞焉。昨年秋馹召之命,遠降於南縣待罪之際,而路遠歸遲,朝家變通而遞焉。七載之中,無故而無官者絶希,聖上之所以記識煎gg剪g拂者,極其隆摯,而臣則一遞字之外,尙未得一登文陛,昵瞻耿光,一陳素蘊,少答殊知,寸心如結,夙宵耿耿,此殆半生險釁,有以尼之,而亦豈無周南命也之恨也?至於中間之釋衰從戎,此實人子莫大之變禮,而猝値載籍所無之凶逆,竄身流離,聞命憤慨,義急奔赴,不遑恤私,數旬馳驅,了無一效,畢竟身名,已輥落於輕壞禮防之罪。至今追思,餘汗漬背,經亂北還,靡室蹙蹙,同朝見憐,姑借一麾,及當解紱之歸,寧無就日之誠?而客地淺土,父母異窆,身旣離鄕,羈魂無托,每誦何子平,情事未伸,天地間一罪人之語,未嘗不怵然自傷,方急於揀阡安厝,榮宦何心?而孑然單身,公私兩掣,姑且浮寄於京輦先壟竝不踔遠之地。今於除書之下,亦不得在京而拜命,鳧鴈之去來,雖無關於朝著,犬馬之顧憐,能不切於賤懷,惟當卽日趨召,以聽進退之命,而亡父忌故,只在隔旬之近,公家式暇,明有體下之典。仍此少留,可無大戾,而一向泯伏,亦非分義之所敢安者。故略具文字,先付縣道,悉暴從前違逋之由,自不覺辭語之荒蕪,卽此而觀之,似若近於例讓之套語,抑復有一段情私,隱痛於中,自畫於言路之翺翔則已審矣。然,臣不一暴,則雖以九重之聰聽,亦何由追記於時邁事往之後乎?噫,向年鄭錫三之一疏,關臣甚事,錫三之慷慨才敏,卽聖明所嘗知者,此豈受人慫慂?自蹈罟穽者,而旁弩之伺,殆無全人,移鋒之怒,至及虛舟,特以同時竝游之故,橫被李倚天邊竄之啓,架鑿起疑,孟浪成案,其所汚衊,不但止於臣之一身而已。人孰無親,語不知擇,叩心傷悼,若受鋒刃,至於身名之僇辱,猶是餘事,而强捏搢紳間唾鄙之目,白地攙及,噫亦何心?數啓自停,爽誤可知,雖賴天鑑之俯燭,幸免嶺海之遠投,而塗體垢泥,挽河難洗,默自循省,莫知其端,平生性拙,未嘗翕翕於黨比之場,則於世於人,宜無絲髮之嫌怨,而此不過早游場屋,粗習蟲篆,用是懸揣,一刺兩中,世道險巇,良亦可怖。自玆以還,永言矢心,逝將却步於風波之中,結舌於雌黃之間,以爲自靖之圖,則噀血,只汚於其口,流丸自止於甌臾,庶可以少雪此貽辱受侮之恥也。此義較然,世所共恕。噫,平居杜門,尙遭沒形影之脣舌,今若貪榮戀寵,或進步於臺垣一寸地,則轉喉開口,人將謂何?包羞冒恥,臣實不忍,此所以徊徨逡巡,終不敢唐突而徑進者也?今臣所籲,雖甚區區,實關聖朝,惜臣隣養廉恥之方,豈獨臣一人事也。似此情實,儻蒙照察,則一兪之降,必不待臣言之終矣。第念臣孤露餘生,祿已不洎,資而移之,惟我聖上是仰耳。況一段炯炯之血忱,敢不殫竭輸瀉於事殿下之長日者,卽臣頃年陳情疏中語也。旣殿下矜而許之於前,臣豈敢忽焉忘之於後也?齒雖彫晩,尙不及於衰遲,病雖羸痼,儻未至於委頓,則若其閑司漫職,可以筋力而奔走者,東西唯命,燥濕奚擇,而至於激仰言議之地,則已隔一重鐵壁,咫尺之守,不爲無說,寧被慢傲之誅,斷無冒沒之望。伏乞天地父母,憐臣之意,亶出傷痛,察臣之懇,非由假飾,亟降鐫改之命,以安賤分,千萬幸甚。臣不任遙瞻宸極,皇悚祈望之至,謹昧死以聞。批答見上

1月9日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔。右承旨趙明翼。左副承旨李玄輔坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉仕直金始煒在外。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李玄輔啓曰,史官一員待命事,命下,而史官不備,宣傳官代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○趙尙慶,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體未安。應敎朴師正,陳疏承批之後,連呈辭單,卽爲牌招,以爲姑降入直之地,何如?傳曰,允。

○李匡輔啓曰,判尹尹游,昨旣違牌,尙不出肅,當此各司卯仕,申飭之日,詞訟重地,不宜久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李玄輔啓曰,兵曹判書金在魯,陳疏承批之後,尙不行公,大政之遷就可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,副司果尹東源來待矣,敢啓。傳曰,引見。

○又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,今日鞫坐,旣已出令,而同義禁鄭亨益、洪鉉輔、朴弼健,皆以病不進,將無以備員開坐,自本院,稟旨牌招矣。鄭亨益、洪鉉輔、朴弼健,卽爲牌招參鞫之地,何如?傳曰,允。

○備忘記,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○李玄輔啓曰,金吾堂上,不得備員,鞫廳尙未開坐,事甚未安,同義禁朴弼健、鄭亨益,俱已違牌,推考傳旨,今方捧入,鞫坐不可遷就,朴弼健更爲牌招,而鄭亨益則一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,依啓。鄭亨益明朝牌招。

○朴文秀啓曰,假注書李時弘,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以金始煒爲假注書。

○以全羅監司狀啓,別抄全災,係是事目外災,惶恐待罪事,傳于李匡輔曰,勿待罪事,回諭。

○以江華留守兪拓基,以本府客舍失火二十四間灰燼,惶恐待罪事狀啓。傳于李匡輔曰,勿待罪事,回諭。

○備忘記,前應敎李宗城,前攝司書韓顯謩,竝牌招來待,李宗城敍用後,仍令該曹付軍職。

○兵曹口傳政事,副司直李宗城。

○傳于趙尙慶曰,召對爲之。

○朴文秀啓曰,下番兼春秋朴宗儒,入侍罷出後,身病猝重,勢難察任。今姑減下,其代令該曹,卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,兼春秋單朴泰彙。

○趙尙慶,以魂殿參奉言,入番宗室意啓曰,本殿參奉金相良,身病彌留,入直參奉李普祥,親病猝重,勢難仍番,自前如此之時,例有假官代察之規,進止忠義李胤器,假參奉差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○趙尙慶,以魂殿都監儀軌廳言啓曰,本廳儀軌次知郞廳洪重耉,再昨政,外任遷轉矣。儀軌事重,不可無看檢之人,其代以前縣監洪舜元差下,使之察任,而時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○趙明翼,以兵曹言啓曰,因臺啓,去十二月初十日,禁軍犒饋時,先去禁軍四人,亟施重律,當該將,從重決棍事,允下,而禁軍則前日已經査治。故旋有勿爲加罪之命,當該將決棍,今當擧行,而判書臣金在魯,情勢難安,方在引入中,故不得已,自入直擧行矣。先去禁軍受罪者,不止四人,其數至於二十,散在五番,而內禁衛二番將金相斗。今方呈辭在外,未及上來,待其還仕擧行,兼司僕一番將朴道常,二番將張斗紹,羽林衛一番將金澱,二番假將沈棆,竝依傳敎各決棍十五度之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,本府堂上,纔已備員,而日勢昏黑,推案出入,必致夜深,今日鞫坐不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○趙尙慶,以魂殿假參奉言,入番宗室意啓曰,本殿水剌間員役中,銀器,城上李久大,不知有何事,而神門外午正鼓,無端擊之,聞來極爲驚駭,卽令攸司,囚禁嚴治,何如?傳曰,允。

○趙明翼,以備邊司言啓曰,慶尙左兵使具聖益呈狀,本司以爲親年已滿七十五歲,依例遞職,以伸至情云。近來閫帥之親年,滿七十五歲者,皆許遞改矣。具聖益依近例許遞,其代令該曹,各別擇差,催促下送,何如?傳曰,允。

○又以右邊捕盜廳言啓曰,御寶僞造罪人僧,淸輝,及接主人私奴朴命順捕捉,究問情節,則平問之下,箇箇直招,而其中干連之人,盡捕究覈後,更爲稟處之意,草記,允下矣。淸輝招內,金海觀爲名漢處,其父買置折衝帖借來,模造御寶云。故海觀捉來推問,則其招內,僧妙天及淸輝,果爲來懇曰,多有負債之物,無路備償,欲造空名帖放賣,而御寶難以僞造,汝父之堂上帖文借之,則可以模造云。故果爲借給後,隨往見之,則妙天與淸輝,隱在朴命順家,僞造御寶,多成帖文之後,以其借帖之功,僞造帖一張給之,而無處賣用,置之云。故今已推出,而淸輝招內,僞造御寶刻成,歸之於妙天,而妙天今方見囚於咸鏡監營,分付該道,使之押送,以爲一處推覈後,依律處斷之地,何如?傳曰,允。

○答咸恩君李森疏曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理行公。

○答禮曹參判李廷濟疏曰,省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○答吏曹參判沈珙疏曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

○吏曹參判沈珙疏曰,伏以臣,頃於筵中,得伏承享官擇差之敎,而至以巡將之疲弊者,勿爲差遣事,特加申飭,臣於伊時,姑察差祭之任,故欲陳所懷,而適値少退時,未果矣。其後正朝祭獻官,亦是臣差出,而欲用新定之式,一循衙門次第,平均分排,則巡廳亦難全闕,只取巡將中士夫之曾經實職,素有名稱者許諶一人,而迺者備忘特下,誨責備至,臣實兢惶抑塞,置身無所也。至於禫祭獻官,雖非臣所差,而及其終獻官變通時,臣自書臣名,出付該吏,旋又思之,纔以翼陵享官不備事,席藁陳章,未及承批,則揆以事體,不當晏然詣闕,與政院往復而止之。臣旣自阻於將事之列,中心悲觖,已不可勝言,而況今聖敎及此,奉讀未了,不覺感淚之自零也。且臣於日昨疏中,殿號之誤書,實是倉卒之際,未果點檢之致,而不察之罰,不及於臣,而反加於承宣,此亦臣萬萬難安之一端也。臣素性謭劣昏迂,而加以年邁病痼,精神消耗,觸事憒憒,前忘後失,凡於政注之間,非不欲十分難愼,而旣乏聰明,又蔑鑑識,畢竟僨誤,翹足以待者久矣。卽伏聞昨日筵中,以趙斗壽之檢擬於嶺郡事,特降問備之命云。臣於此,益自惶懍震惕,罔知攸措。斗壽曾宰西邑,入於善治褒啓,而至於金山時事,則臣適待罪於松都,略有傳聞,而曾無就拿論罪之事。臣乃謂是薄過,循例備擬,其臨政不審之罪,於是乎益著,臣受任,纔過數朔,溺職至於此多,縱荷聖明之寬大,得逭於大何,臣之不可一刻仍冒於重任則決矣。且臣奔走積瘁之餘,感傷特甚,頭疼肌熱,百骸刺痛,再昨籌司之坐,初未進參,而嚴敎之下,終難違逋,忍死往來,諸症越添,達夜煩轉,委頓叫苦,當此逐日開坐之時,實無一分强赴之勢,臣尤死罪,玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下。伏乞聖明,察臣罪狀之難貸,病情之難强,特許鐫削臣本兼諸任,以安微分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○禮曹參判李廷濟疏曰,伏以臣,擬於歲改之日,展省先壟,幸蒙恩由,辭陛發行之際,老母,舌部所患適劇,扶護煼煎,未卽啓程,日字已久,祀典連續,帶職下去,有所不敢,具由陳疏,見阻喉司,待母病差間,始乃往返,而老母自數日喘痰咳嗽之症,又爲苦劇,連日達夜,痰粘膈背,吐咯不出,喘嗽氣急,不能暫時鎭定,不得不以水漿灌口,粥飮則專廢已兩日矣。眞元綴綴,若難支保,連試藥飮,尙無其效,卽今症情,轉益危劇,九耋之人,牀席凜綴,而十餘日之間,舌病喘症,如是交劇,危凜之狀,有不可言,臣之情理,實無暫刻離側。抑情供仕之勢,受由還來之後,未卽肅恩,私情雖切,罪戾至重,惶凜之極,不知所喩,不得不露章請譴。伏乞聖明,俯諒危懇,亟遞臣本兼兩任,仍治臣廢禮之罪,以嚴公法,以伸私情,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○咸恩君李森疏曰,伏以歲籥惟新,仰惟聖情,哀慕孝思,益復靡極,且伏念孝章宮禫事,奄忽經過,止慈疚念,何以寬抑?顧臣一病沈綿,貼身牀褥,前後陪祭之班,大庭起居之禮,俱未進參,分義掃地,寧欲速化而不可得也。今臣賤疾,積祟闖發,百症交攻,失血過多,眞元之衰鑠,更無餘地,近日以來,一倍添劇,頑痰塡胸,咳逆嘔吐,實有頃刻難支之形,醫束其手,家營後事,痰升則救以竹瀝,氣昏則補以蔘茶,如是而能支幾許日耶?如臣駑劣,致位至此,涯分旣溢,犬馬之齒,亦踰知命,死無bb所b憾,但念以私而言之,家有八耋病母,將無所倚,以公而言之,我聖上隆恩曠渥,一無所報答,誠恐一朝溘然,則永爲千古不忠不孝之鬼,念之至此,悲咽難勝一息未泯之前,得解將任二字,則死且瞑目矣。頃者冒上一疏,非直爲情勢之萬分危蹙,實緣疾病之如許危急,而聖明猶未盡燭,不賜允許,軍門重任,尙今虛帶,大小戎務,一竝廢閣,籌司兼任,亦且未解,當此申飭仕進之時,有若慢蹇故犯者然。此臣曾所未有之事,病狀之難强,其孰不知,而喉司不諒,鎭日呈疏,一向退却,病裏悶鬱,有不可勝言。又於備局進不進單子,還給之敎,尤有所萬萬震悚者,伏枕昏死之中,更伸疾痛之呼。伏乞聖慈,特憐殘喘,亟遞臣將任及備局兼帶,仍治臣罪,以勵群工,千萬幸甚。臣治疏將上之際,伏聞昨日筵中,特軫賤臣私義,有所下敎,召牌繼降,感涕盈襟,惶隕罔措。臣雖欲不顧廉隅,冒沒趨承,病勢如右,末由蠢動,飮泣瞻天,不知所云。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○辛亥正月初九日午時,上御進修堂。副司果尹東源引見入侍,同副承旨趙尙慶,假注書鄭玉,編修官李麟興,記事官朴宗儒,以次進伏。上曰,昨見陳疏,可知至情之懇惻。故曲循特許,而近緣玉堂之不備,久闕召對,未能頻頻接見,殊非勉留之本意。今雖辭去,必須待親病差歇,速爲上來爲望。尹東源曰,聖鑑俯燭至情,特賜恩許,臣誠感蹙無地,但人之疾病事故,難可預料,趁卽還朝,姑何敢必也?上曰,若期以時日,則固不可必也。待親病差歇上來則好矣。疏批已諭予意,而猶不如前席之面諭,今當告歸,心有所缺然,故有此引見。然,救護後,果能上來乎?東源曰,老母癃病,難可以時日,期其差歇,願許生前之終養,是臣之至願也。且聖王處物之道,使各得其道而已。惟當循其情而不可强也。如臣淺弊,何敢當儒臣之應耶?然,朝家待士之道,非一,在《易》蠱之上九,程子傳有三層說,國朝先正臣李珥之言,亦有說得多少層數,知其自知之明,而許守其志,乃聖王待士之一道,亦不能無助於末世勵風俗、養廉恥之道也。上曰,何其過謙之至此也?已有所諭,今玆勉副,實出於至情之難拂,待少愈上來,乃是誠實底道也。東源曰,殿下若不許,則臣不敢自有其身也。區區微願,惟望聖上之許守其志爾。上曰,儒臣,若以顯秩召之,則或有所難便也。今以閑官庶僚處之,若有召卽來,欲往卽許,此實上下相與之道也。東源曰,臣之素志,非欲避蔭仕也,亦非欲高尙也。至如遽加以格外恩寵,則誠有所不敢當者,到今蔭仕,亦不能供臣之一身,實未免半上落下,而進退無據矣。臣於近日,有時得見朝紙,入侍前席,亦數次矣。竊覩聖上,有振奮刷勵之志,孰無感歎欽仰之心也?然,志者,難於持守,終始如一,不易其振刷之志然後,乃可有終,非徒學問爲然。大凡世上百千萬事,不進則退,自然之理也。自上,旣有振刷之志,補以學問之工,而不爲血氣所使然後,可無間斷之弊也。血氣者,終有衰消之時,而難於持久也。向以爲學錄中,立志務實,兩條下敎,此知爲學之本也。凡爲學之道,經傳備焉,自程、朱以後,無他別立話頭,至於舜何人予何人等語,最是爲學之準的,聖上豈不體驗,而爲立志之本耶?殿下所處之地,卽君師之位也。張橫渠有言曰,爲天地立心,爲生民立道,爲前聖繼絶學,爲萬世開太平,殿下以此四者,爲立志之本,則所用至大,而所存至公矣。夫天地,以生生爲心,人君,參贊化育,使萬物,各得其正,卽所謂爲天地立心也。建明義理,扶植綱常,卽所謂爲生民立道也。綱常者,四大五常之謂也,生民者,通上下言之,凡生於天地之間者,皆民也。紹述道統,卽所以爲前聖繼絶學也。利澤,垂於萬世,卽所以爲萬世開太平也。殿下以此爲心,則所存至大,所用至公,而治化,必期於三代,此所謂立志也。欲立其志,而若不務實,則志不得以立矣。是故《中庸》極言誠之道誠者,聖學之成始成終者也。不務其實而能立其志者,未之有焉,窮格之在於是,變化氣質之在於是。伏願殿下,盍於誠字上加工焉。上曰,所言切實,可不留意焉?東源曰,凡事,有大小焉,有輕重焉,有本末焉。人主當總攬權綱,以之制煩而禦動,夫如是則身不勞,而萬事無叢脞之患矣。若於事事物物而皆欲加察,則雖聰明睿智,出於天縱,而知有所不徧,却於大體上,終未免有所漏矣。上曰,其言是矣,各別體念焉。東源曰,聖賢學問之道,不過曰,修己治人而已。修己治人之大綱領,《庸》、《學》書已備焉,伏想筵席講明之餘,已得其要領矣。然,就二書之大意而言,則《大學》之所謂明德,卽《中庸》天命之性,《大學》之明明德,卽《中庸》率性之謂道,《中庸》之修道,卽《大學》之止於至善也。《中庸》之戒愼恐懼,《大學》之正心,此屬靜存工夫,《中庸》之謹獨,《大學》之誠意,此屬省察工夫,以至於《中庸》之致中和,卽《大學》之明德新民止於至善也。《中庸》之天地位萬物育,卽《大學》之明明德於天下也。《庸》、《學》首章,爲學之始終備焉,修齊治平之道,亶不外是矣。上曰,明明德於天下者,卽治平之極功也。東源曰,夫所謂致中和之工者,若一家而止於至善,則一家之天地萬物,得以位育焉。一國而止於至善,則一國之天地萬物,得以位育焉,推而至於天下亦然。自三代以後,若閭閻匹士,或有致一家位育之功者,而至如國與天下,則未聞有位育之功,此無他,士庶或有實用其力,其效至於如此,而三代以下人君,無實用其力故也。豈有閭閻匹庶之所能行,而帝王反不能行之者耶?於此而可知其有爲與不爲者之形也。上曰,言甚切矣。古語曰,瘠土之民,無不向義,勞也。沃土之民不才,逸也。予嘗莊誦此語,此言,淺而深矣。三代以下,匹士之能行此道者,瘠土之民也。帝王家,不能行此者,沃土之民也。此無他,在於私之一字而已。東源曰,聖敎至當矣,旣知其如此,是猶有疾,而知其爲良藥也。知而不行,則是猶有藥而不能用也。趙尙慶曰,古人云,非知之艱,行之艱,自上果能推廣其所知而行之,則聖學可進矣。上曰,其無是,可不留意?東源曰,初旣以立志務實,扶綱常、致中和之道,陳之矣。請復以致中和之道,反復焉。夫所謂一家致中和云者,一家之父子、兄弟、夫婦,各得其位,則是一家之位育也。以國而言之,則五常明焉,君臣上下,各得其宜者,是一國之位育也。以卽今言,則倫常之明,固不可望,而君臣之分義,晦盲極矣。近來凶逆之變,實萬古之所未有也。國而亂賊之接跡如此,君臣之義不明也。閭巷而傷倫、斁綱、敗俗、亂化之變,皆備,此五常不明也。豈有倫常不明,而其國能久安者也?是故,以位育之功,望於今日者,是愚臣之苦心也。上曰,言益切矣。可不留意焉?尙慶曰,尹東源之學,得於家庭之訓,其所對於前席者,甚得其要領矣。今於下去之後,必須敦召,置之經席,以備顧問,則可大裨於聖學矣。上曰,當依爲之。東源曰,爲學下工之道,當於偏處上加勉,偏者,氣質之所未免也。聖質之美,雖出於天,而亦必有偏處,未知所偏者何處也。上曰,旣無工夫,何往而非偏也。常時,固多有氣質之偏矣。東源曰,克己,須從性偏難克處,克將去,此言甚好也。上曰,予平日,多有過處過故,有時亦不及矣。東源曰,過則必有不中之弊,不中則有二者之病,過與不及,常互爲病根矣。上曰,其言誠然。東源曰,自上旣云有偏處,臣敢以區區微意仰達焉。臣遐鄕之人也,若其政措間得失,臣何可得聞也?雖或有得於傳聞,而旣未信其眞的,亦何敢仰達也?但以耳目之所及,言之,則竊聞翁主房,有折受之弊,亦不無贜gg臧g獲賣買之事云。帝王家,安可下行賣買之事也?以大體言之,則王姬帝女,焉有貧窶而不能生者也?及其成長出宮,則自有錫土田之例,其貧不足慮也。以國朝及中國言之,駙馬之家,福祿不能遐遠者,此何故也。以私家渺少之身,當一朝豐富之福,其能享有,而鎭久者鮮矣。國家享福,則臣民亦與有福焉。何患乎駙馬之無福也?近世,以永安尉爲福家,然,此亦絶無而僅有耳。古人云,爲子孫惜福,惜福者何謂也。欲愛惜其福,傳之子孫而享有綿遠也。若念惜福之義,則必不以富厚侈忲爲福,而可以傳子孫,永享其福矣。上曰,所達是矣。可不留意?然,所謂成長後,賜給土田者,儒臣在鄕,不知而然也。年前已有所處分,此後則自有加減不得矣。至如賣買,則自是私家事,安有千乘之國,而與民間爲賣買耶?若或自內而私爲之者,則近亦無聞,而此豈人君之所與知也?其外方所見,則亦不異矣。東源曰,外方之民,豈知其如此也?雖宗班宮家之所爲,外方則以爲自國家爲之也。上曰,其言實有見也。東源曰,此亦翁主未長之前,或不能無管攝於其間,故外議,未免如此也。上曰,其言是矣。尙慶曰,所達,眞藥石之言,體念則當有益於聖德矣。上曰,已諭之矣。當以閑官召之,親病差則速來,可也。仍賜以臘劑,諸臣以次退出。

○辛亥正月初九日申時,上御進修堂。召對入侍,參贊官趙尙慶,侍讀官金尙星,假注書鄭玉,編修官李麟興,記事官朴宗儒,以次進伏。上曰,玉堂讀之。金尙星讀,自高麗紀,忠烈王二十七年,至請仍舊制,以鎭東方。上曰,承旨讀之。趙尙慶讀自二十九年春正月,至思佳婦之足憑。上曰,注書讀之。鄭玉讀自三十年春正月,至有甚於金天錫。上曰,李宗城、韓顯謩,已爲牌招,趁卽入侍,可也。宗城、顯謩入伏。上曰,此封書二度,分賜兩御史,可也。發遣之意,在於封書中矣。相避誰也?宗城曰,八道中,相避,英陽縣監、黃海監司、井邑縣監,他無相避矣。顯謩曰,禮安縣監爲相避矣。上曰,然則封書中,有相避,然,旣非栍邑,亦何妨乎?封書中等邑,歷路,當爲廉問,然,相避則拔於書啓,可也。宗城曰,自上親賜封書,暗行事祕,臣於未拆封之前,不敢徑達所懷,然臣昨年,爲南北御史之任,按察一道,日不暇給,出道後,牒訴坌至,未及他事,今日,必須豫爲稟定然後,可有所施措矣。以西路言之,則臣雖未身歷,其地所聞,已熟矣。如軍國重事,合有稟定之道,而封書未拆之前,有所陳達,則事體惶恐,到彼出道後,隨事狀聞,則其商確可否,與前席面陳者異矣。上曰,御史,通一道按察,雖是古法,而亦有弊,雖專爲一邑,豈不可送乎?今番栍邑,不過三邑,而三邑亦多矣。雖非栍邑,歷路廉問則可知矣。韓顯謩之所掌,頗似疎略,御史所掌,則事多浩煩矣。近來官職撕捱,事體未安,欲用之於出使,而不可無端送之,今此出送,意實有在矣。封書雖甚嚴祕,此都在御史之愼密出去,開見後,因爲仰稟,可也。宗城、顯謩,受封書少退。上曰,儒臣纔爲御史,栍邑外歷路廉察,爲難乎?尙星曰,臣之所掌地方不遠,歷路廉察,亦不難矣。上曰,古者左右道,分送二人,今則專任一人矣。崇禮門,御史出去後,閉之之意,分付兵曹,可也。宗城、顯謩,開見封書後入伏。上曰,今番兩御史所掌各異,且與向來所送御史,條例亦異矣。宗城曰,臣旣見封書,當陳所懷矣。臣之所以晝夜憂念者,頃嘗一陳於筵中,聞之者,皆以爲過矣,迷滯之見,自以爲非過矣。以古事言之,則周之三川渴、岐山崩,周之曆祚遂窮,近來北京之地震,實非細變,我國北道,是興王之地,而年前水災,與周之岐山同,識者之憂,可勝喩哉。若夫遇災恐懼,消患於未然,當加人爲之功,不可以如此恬嬉而過日也。臣雖無伏,苟可以一分爲國家,了當大事,則豈敢憚於道路之跋涉也?上曰,御史所掌,守令貪廉,猶爲第二件事也。宗城曰,臣未及其地而言之,僭越矣。然,嘗已得見前後道臣、帥臣之所狀聞者,其他關係國事者,靡不留心硏究,得其要領矣。近來軍制甚疎,合有變通之道,而欲言其名目,則入侍諸臣,皆必知之,姑勿敢言緩急,初頭應變者,莫如束伍,而其疎虞極矣。其他騎步等兵,徒有其名,而專是侵徵收布而已。軍制之疎,豈有如此時之極者也?三南軍制,已有變通之令,而玩愒度日,每諉以令廟堂商確而已。如此而豈可以了當大事乎?若欲變通,則亦非有大段窒礙之端,而欲變未變者,今幾年矣。臣之此行,若空往而空來,則無益矣。如此一大施措,徒在擇人而遣之,非如臣者,所敢擅便,小臣下去之後,自朝家,又踵遣一使,以軍制一條,商確變通然後,可得力也。豈可平時侵殘其民,而以爲他日得力之計也?何時不遣繡衣,而未有如此時之爲急也。殿下亦宜憂勤惕慮,念玆在玆,默運於淵衷,博謀於群下,今日祛一弊,明日革一弊,積以歲月,自可有實效矣。雖御史之行,逐日接踵,每以令道臣、帥臣,商確處之爲敎,則終亦無益矣。臣受任而去,當以一變軍制爲期,而當隨事狀達,必更爲擇送一人,以爲變通之計焉。其地,自有推移變通之道,而推移之際,本道監、兵營,亦不能無損害,廟堂之悠泛,亦甚矣。臣之前日過計之憂,若不中則國家之福也。若悠泛如此,而終無變通之擧,則彼地軍制,可謂罔極矣。上曰,韓顯謩所往處,則不甚祕密,而御史所往處,則所係雖重,向已下敎,人誰不知也?近來有此無前之擧,人心易於驚惑,亦不必甚爲嚴祕也。旣見封書,出都門,則自有心上之涇渭矣。然,若是發遣之意,專爲安民也。封書中二條,加大字者,頗有屬意,歷路有大字處,詳加按察,可也。守令臧否,雖有道臣之殿最,而莫如御史之親見其不治不法者,勿論時任、已遞,亦加廉察,其中軍制,最爲緊急,如彼中軍制,不但通八路無之,求之史牒,亦無如此者,脫有緩急,將何所恃也?徵布之事,曾已申飭,而帥臣輩,亦無奉行者矣。宗城曰,軍制,必須變通然後,可以少解倒懸之急,而變通區處之道,異於三南,必當憑藉王靈,而可有所變通矣。上曰,不爲也,非不能也。所謂兩人所掌,有大小者,有意焉爾,事之當釐革者,與道臣相議,不待回啓,而拈出行之,自此,亦令廟堂,商確下諭,待其回啓後上來,可也。此事,特是憑藉暗行而已。宗城曰,臣雖無才無能,難可辦得,親承聖敎,何敢空還也?臣私心已有料度,故不拘常格,如是稟達,若欲到彼啓聞,則不如面稟矣。彼中軍制,旣已收布侵毒,而又使之死國事,非國家之美制也。夫三南根本之地,畿內海潤之地,北關興王之地,皆國家之所當留意,而至於關西,則國之咽喉也。不曾加意,而如此徵布於軍,非王政之所忍爲也。必恩由上出然後,臣當往布德意,若待方伯、御史之啓稟,而有所施爲,則此非實惠也。事體嚴祕,臣未敢索言,而必欲變通,則自其道,豈無推移之道也?上曰,彼道軍制之偏苦,比他道自別,不計得力於他日,同是予赤子,而偏酷若此,如有可變之道,雖上關乘輿,亦勿拘常格之意,言于道臣,可也。至於用人之道,每當大政,雖加申飭,而徒爲文具,向者安晟,有所達矣。以武則無宣傳、都摠,以文則無通淸云,搜訪人才之意,亦安在哉?人才如有可調用者,以收拾登進之意,亦爲分付道臣也。宗城曰,臣欲仰達而未敢矣。以安晟事言之,則入侍諸臣,無不知之矣。上曰,予非欲祕之也。特藉御史之重耳。宗城曰,臣之所掌,大體則已稟達矣。凡係通變之道,可無憚忌諱而盡達焉,當初平安軍布,皆收二疋矣。權𢜫爲方伯,馬軍減一疋,步軍減二疋,權𢢜定爲一疋之役,今則專爲兵營所收用,定一疋之後,兵營頗苟簡矣。蓋丙子前,毛文龍,留椵島時,用度浩穰,故本道所收,專屬本道,使之自用矣。往者,尹趾仁爲方伯時,一年八百同,而公私所用,皆在其中,今則一千三四百同矣。若使監營,出數百同,兵營出百餘同,至於列邑,皆各出布,則雖不除國家經費,自其道,有推移之道矣。守令則必無不出之事,而擧一道變其軍制,豈可容易也?天之生財有限,人固有廉者貪者矣,然關西之多畜,豈非國財,而不救剜骨腐心之急,而一向悠泛,豈不泄泄乎?上曰,不必煩言,旣已開端,當書給別諭矣。宗城曰,當奉此然後,可宣布德意於遠方矣。上曰,承旨書之。仍親自口號,傳曰,今命繡衣,名雖借於潛行,意實在乎所重,其中最緊者三也。一則軍制,二則人才沈滯,三則風俗也。軍制則前後道臣,與御史,聞於朝者非一,而因循至此,尙不變通,此正不爲也,非不能也。本道軍制,非特八道之所無,實往牒之所未見者,以此等軍制,他日得力,姑未暇論,而王者一視之道,豈忍獨苦於此道耶?今遣御史,非比常例,咨爾到道之後,與道臣、帥臣,各別商確,其可有變通之道,勿拘乘輿。噫,下敎若此,至如監、兵營列邑,奚足道哉。道臣、帥臣,若或循謬例持難,爾先狀聞于朝,予當飭礪,必釐正乃已,人才則前後,申飭非一,而頃聞陳達之語,其沈滯鬱抑,蓋擧一知他也。西北,自祖宗朝,各別顧恤之處,而沈滯若此,此豈特銓官之過?實寡躬不能誠心飭勵之由,咨爾御史,其勿拘於常格,隨所聞而卽聞,風俗,頃因處分,有下諭道臣者,而方伯,未能宣化承流,守令亦未能誠心敎諭,使八條仁賢之方,間或有傷風敗俗之擧,此豈民咎?其在君師之位者,未能誠心導迪之致,咨爾出道之後,曉諭鄕士父老,使知予眷眷之意。噫,生民之疾苦可言者,豈止此?而其緊而大者,莫過於三者,咨爾御史,體予前席面諭之意,念念在玆,無替此敎。上曰,此書賜御史。宗城伏受。尙星曰,此事嚴祕,分付入侍諸臣,何如?上曰,予亦念之矣。他件事,御史當自爲之,首件事,宜各別着念焉。宗城曰,別諭如此,臣必爲變通然後,復命矣。上曰,此無栍邑,然所經處,過一二邑潛行,卽爲出道,可也。宗城曰,出道後,當先點軍器矣,以今番龍仁守事見之,可知矣。上曰,沈錥已蒙放後下去耶問之,如或不去,明日入侍,可也。宗城曰,以沈錥事見之,軍器雖有執頉,必有可惜之倅矣。上曰,此亦下去時,或潛行一二邑,卽爲出道考點也。宗城曰,軍器若朽鈍,則難可置之,若善治則遞之,亦可惜,一依京畿御史例,何如?上曰,如有朽鈍者,言于監司,狀聞決棍,已經閫帥、近密者,拿推,可也。尙星曰,龍仁縣監沈錥,治法規模,實是近來循吏,而閱其軍器,則不無執頉之處,旣見其如此,而不可以善治舍之。故不得不從實啓聞,然,凡軍器之有頉者,一依聖敎,必爲決杖,則善治守令,恐或有棄歸者,未免有迎送之弊矣。上曰,若以決杖而歸,則朝家,豈無徵治之道也。暗行時,軍器執頉守令,一依京畿例,使道臣決杖之意,亦爲分付于全羅監司,可也。出擧條上曰,此意,兩御史皆知悉,可也。宗城曰,臣有罪犯,纔付軍職,有此使命,何敢別有所達?如經筵則近來頉稟,而亦有召對之節,然,聖學雖出天然,莫如分別義理之辨,喩於義者爲君子,喩於利者爲小人,義利毫利之間,君子小人之判,係焉。可不懼歟?近見飭勵群工,誠欲有爲,然,向者下敎,有勿忘勿助之意,此好矣。若欲行一時督責之令,則亦非矣。言其本則莫與從事經學,如尹東源、沈錥輩,雖山野淡泊之言,亦有所見,當虛襟而留意焉。臣當遠離臨行,不勝耿耿眷眷之至,敢此贅陳焉。上曰,其言切實,可見眷眷之誠,當留意焉。顯謩曰,軍器有頉,臣亦依聖敎,當申飭矣。上曰,執頉計數,使道臣,決杖狀聞。尙星曰,御史受命之後,不必委之監司矣。上曰,若有忙事,付之道臣,從便行之,可也。近來多有不遣御史處,非徒爲守令者,怠慢可警,至如道臣,亦不能承流宣化,其中王化所不及,民情之有疾苦者,必須採訪焉。兩御史,各賜臘劑。上曰,夜已深矣。宿於闕外直房,似宜矣。宗城、顯謩先退。尙星曰,冊所餘二板矣。請停讀,夫忠烈王時,吾不欲觀已,春正月,一歲之始,四時之首,《記》曰,王者,省囹圄,止獄訟,王者,何時不行仁政,而導養和氣之道,尤在於歲初,而麗王之祝釐,無足道也。臣欲因此,有所陳矣,見今歲新矣。一歲之原始,王者,亦當有原始之令,以年言之,則冬往而春來,王者之政,否往而泰來,此是聖王體元之道也。仁心,如春意之方生,導養人和,當如春煦之向舒,歲首行仁,如《記》之所云。遵行古聖王體天之道,則不勝幸甚。上曰,當留意。尙慶曰,《書》云,作新民,自上懋新德,作新民,此新年祈祝之詞也。尙星曰,第二板云。事如害義,改亦所難,此句語甚好,凡事之有害於義者,當隨卽改之,知其害於義而改之,則終不害於義矣。是故,過而能改爲貴。又云,威福予奪,當自己出,高麗此時,威福予奪,無可言者。然帝王,當持威福之柄,使人不得干於其間然後,綱紀立焉。君得以爲君,臣得以爲臣,若主勢凌夷,威權倒移,則恩由下出,怨歸於上矣。上曰,其言好矣。下句悉心奉正,各修乃職之語,甚好。尙星曰,上下當如此相勉也。上曰,此句語,當用之於今日也。尙星曰,聖敎至當,自上飭礪,而臣不奉行者多矣。凡人君勤於求賢,而逸於得人,自上飭勵大臣,大臣飭勵重臣,重臣飭勵小臣,上下交勉,各奉其職,而無親細事侵重官之弊,庶言庶獄,不兼而自治矣。近以國典,行卯酉之政,然若殿下持之以悠久,則有終有效矣。今所以飭勵國事者,非不切至,而諺曰,高麗公事三日,在下者固不能勉行也。自上,亦不能終始如一也。先正臣李珥之言曰,凡事,不緩不急,此意,當留念也。上曰,其言是矣。當各別留念焉。尙星曰,其下又云,因人誣告,不問證佐,只憑元告,三問不招,無問輕重,其下又云,忍痛含冤,無可伸理,此實治獄之鑑戒也。臣於今番暗行時,見捕廳之譏捕治盜,則不問證佐,只憑元告,輒施以亂杖嚴訊,寧有不服者也?以水原捕盜事見之,子則曰,母盜,母則曰,子盜,凡天下,無不是底父母,子而歸盜於母者,固萬死難赦,而其亂招於嚴問之下,可知也。臣以此意,分付於譏捕將校矣。高麗之時,元朝,知其政亂,如是戒勅,此足爲今日之殷鑑也。若擇營將與兵、水使,一體嚴飭分付,則似無枉治之弊矣。上曰,所達是矣。尙星曰,文義,無他別樣可達者矣。向者尹東源,以親病請歸,自上許之,實體下之道也。然,臣見東源,以爲聖敎,必欲更來,且有好學之誠,而經幄入侍,必以義理陳說,可有裨益,勸使速還,則亦無必還之意矣。夫東源之學問淺深,臣未敢知也。然,不獨東源而已。巖穴圭竇之士,頻頻出入於經席之間,可能有補於聖學,而如東源者,亦無肯來之意,若以誠意見待,彼豈邁邁乎?如沈錥、尹東源三四輩,無一人留者,是可慨也。上曰,當各別諭來矣。尙星曰,玉堂,如彼撕捱闕番,或入於貶坐不參之科,以此引嫌,玉堂無可擬差矣。亦無提學、應敎,新錄未易,將未免久廢筵席,合有變通之道矣。上曰,朴師正,引嫌於褒貶封啓之前,亦徑先矣。尙星曰,此在居下之科,引嫌宜矣。若一竝蕩滌則好矣。上曰,問于大臣而當處分矣。尙星曰,下番黃晸,由限盡於昨日,牌招,何如?上曰,待明朝牌招入直,可也。榻前下敎尙星曰,臣於暗行時,見之,無過於擇守令而已。擇用之道,專在銓曹,而一時申飭,徒爲文具矣。畿內守令輩,無特異之績,而砥平縣監具文泳,不識其何狀,而以武弁善治,軍制有條,實惠及民,曾爲光陽縣監,連入褒啓,以砥平小邑,而能至蘇疲,雖無特異之績,而蓋近來之善治者也。還朝後,問于銓曹官,則素稱有才具者也。大抵,擇守令,爲治民之要道,而其責在銓曹,不知今番都政在何時,而各邑守令之留待在京者甚多,此實有弊,催督下送,都政,以今月內行之,似好矣。且臣於政院,旣有所聞,敢此仰達,向來新除授眞寶縣監李鎭周,適被臺彈而見遞矣。近聞朝紳間公誦,則鎭周實聒靜有守之人也。臣已責其臺曰,一見豈可知其爲人乎?豈可以容貌取人乎?彼以嶺人,來留泮村十餘年,宰臣、名臣,不識其面,但以兼春秋,有時逢着於闕內耳。臣之伯兄尙奎,亦以泮職相見,而知其爲人,深以臺啓爲誤矣。都承輩,亦言使其臺臣引嫌,而未果云矣。大抵,其恬淡有守,實稀貴人,以嶺中言之,亦望士也。偶得小縣,而見斥公議,多或見惜,臣雖不識其面,而可知其爲人矣。今若分付吏曹,使之調用,好矣。上曰,李鎭周爲人,予實不知其如此也。豈可以容貌取也?聞此所達,當此擇守令之時,宜取恬靜之人,前頭守令有闕,特爲擬望之意,言于吏曹,可也。出擧條諸臣以次退出。

1月10日

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行都承旨朴文秀陳疏受由。左承旨李匡輔。右承旨趙明翼坐直。左副承旨未差。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉仕直一員未差。事變假注書金極齡。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰,小臣鞫廳坐起,進去下直,請出推案。傳曰,知道。

○趙尙慶,以都摠府言啓曰,都摠管朴纘新,以左邊捕盜大將,本廳坐起晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹判書金在魯,昨日違牌,不爲行公,大政遷就,事甚可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○趙明翼啓曰,實錄知春秋宋寅明,一向違牌,無意膺命,事甚未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于趙明翼曰,長溪君棅,掃墳時,給馬澆奠牀備給事,分付。

○趙尙慶啓曰,同義禁鄭亨益,牌不進,推考傳旨,今方捧入,而今日鞫坐,金吾堂上,不可不備員,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○李匡輔啓曰,判尹尹游,連違召命,尙不出肅,詞訟重地,不宜久曠,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于趙尙慶曰,大臣、備局堂上引見。

○又傳曰,慶尙右兵使金夢魯留待。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,今此推鞫多事之時,本府都事,不可不備員,出使都事趙榮宗,令該曹,卽爲口傳,閑官換差,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,禁府都事趙榮宗,司饔奉事申宗夏相換。

○趙尙慶,以備邊司言啓曰,兵曹判書金在魯,久不行公,漢城判尹尹游,尙不出肅,本兵重任,詞訟劇務,不宜久曠,竝卽牌招,以爲今日次對,同爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○又以營建儀軌廳言啓曰,本廳營建時及移奉後儀軌,尙未修正,而郞廳李肇元,再昨日政,移拜外任矣。其代當爲差出,而其時分差郞廳,皆遷外任,他無推移之員。且本廳凡事,自初戶曹專管,今此儀軌次知郞廳,以戶曹正郞林世諿差下,以爲趁時修正之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今正月十一日武臣武經七書講書日次,而文臣殿講相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司僕寺官員言,提調意啓曰,旌義縣監李明錫遞任,進上馬二匹今纔上來,禾毛色,別單書入,而依例內厩立養之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以戶曹言啓曰,奉常寺官員,以都提調、提調意啓曰,孝章廟禫祭後,四名日、四仲朔祭,與墓所四名日、忌日祭祭條,加定貢物,依例磨鍊上下之意,分付戶曹,何如?傳曰,允事,命下矣。孝章廟禫祭後,封進祭物,依例卜定,給價於該寺,故辛亥條爲始磨鍊,加定別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,因臺啓,去十二月初十日,禁軍犒饋時,不戢軍卒,兼司僕一番將朴道章,二番將張斗紹,羽林衛一番將金澱,二番假將沈棆等四人,竝依傳敎,昨日已爲決棍,而內禁衛二番將金相斗,令前呈辭在外,待其還仕,一體擧行之意,草記入啓矣。金相斗今日始爲還現,依朴道常等例,決棍十五度之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書金始煒改差,代李河述。

○趙明翼啓曰,明日仁政殿專經文臣殿講時,命官何大臣去乎?敢稟。傳曰,右相進去。

○又啓曰,近日院中,久未備員,出納之際,每患苟簡,都承旨臣朴文秀,今以身病,陳疏受由,右副承旨臣韓師善,方在南平縣任所,左承旨臣李匡輔,鞫坐進去,只有臣明翼,同副承旨臣趙尙慶,明日文臣殿講及輪對入侍時,各一員進參,無守廳之員,左副承旨有闕之代,明日待開門,政官牌招開政,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴文秀疏曰,伏以臣,無他才能,惟以筋力奔走,爲圖報之計,而筋力亦不及人,不過數月奔走而病生,病不至苦劇,則亦豈敢生控免之意哉?素患齒痛,大發於犯曉觸寒之餘,而猶爲忍耐數日,晨入夕出,今則牙齦浮高,痛若釘拔,頭目因此而如碎如炫gg眩g,肢體因此而如牽如束,扶頭按頰,叫苦若狂,有若頃刻難保者然,當此朝家,申飭之日,忝居喉司出納之地,而病不能供,則其勢卽爲辭免,而代以無故之人然後,於公於私,俱無所妨。故玆敢疾聲哀籲於仁覆之天,乞遞臣職,使緊任無曠,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察職。

○副司直鄭亨益疏曰,伏以臣,才具素乏,衰朽且極,兼帶籌司之任,萬無堪承之勢,累控血懇,輒格未徹,聖上何由而察此迫隘之狀耶?再昨本司之坐,以病懸頉,蓋出於萬不獲已,而聖敎極其嚴切,私分不勝惶悚,不得已最晩趨詣,只書進字而已。而本司文書,一未開閱而退,是豈才可以堪任,而必不欲當之者耶?實由揆已揣分,自畫有素而然也。噫,百隷怠慢,誠近日痼弊矣。我殿下,赫然振刷,申明舊典,凡在群工,莫不欽頌,孰不欲殫乃心力,奔走率職,以副聖上飭勵之盛意也。然念人臣事主,必自度其才猷器能,可以有爲然後,承命效力,乃其宜耳。若全無此伎倆,而輒自托於感激恩造,苟竊榮祿,冒當不敢當之任,則其爲欺負,孰甚於此乎?況臣暮年窮獨,大失常性,棄家棲遑,殆類顚狂,神精都亡,人事已盡,日用間擧措,率不免謬錯,則機密與謀,非所可論。且臣素患血病,昨日忽吐出數升,暴仆昏窒,幾至殞絶,急灌藥物,僅僅回甦,蓋緣積瘁於浹月參鞫,氣疲火升之致,而自前此症一發之後,不卽止歇,必須靜居安攝而後,可以責效,卽今症形,人鬼未分,兩日之內,三違召命,臣罪至此,萬戮猶輕,臣雖無似,粗識不俟駕之義矣。臣之平日區區所自勉者,非有大難安,大難强之情病,惟以趨承爲恭,違傲爲慢,未嘗有荐逋召命,如今日者也。臣於頃年入籌之時,深陳違牌之弊,至有請譴之事,而乃於今日,身親犯之,環顧自悼,措躬無地,只欲滅死而無知也。如使臣精力,不至耗傷,疾病猶可起動,其何敢偃伏圖便,故爲此規免之計哉?伏乞聖明,天地父母,俯垂諒察,亟命鐫遞臣兼帶籌司、金吾兩任,仍治臣累逋之罪,以嚴邦憲,以安賤分,不勝萬幸,臣無任兢惶懇祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。兼帶金吾、今姑許遞,卿其勿辭,調理察職。

○判尹尹游疏曰,伏以歲籥倏改,春享又過,聖心哀慕,當復如何?伏況孝章廟三年禮闋,萬事皆訖,仰惟我殿下止慈之情,靡所憑依,尤何以堪忍。臣病淹鄕廬,負罪待勘,前後祭班候班,病未進參,情禮都虧,惶蹙靡容,念臣奉使無狀,誅殛猶輕,而分外寵擢,駭悚罔措,敢以短疏,縣道陳懇,恭竢處分矣。及承批旨,開諭無餘,慰藉備至,臣雙擎百讀,不覺感涕之被面也。今臣所蒙隆恩異渥,昊天罔極,糜粉之願,但有一死,尋常奔走之勞,豈敢逡巡,而第此京尹之職,實管都下之重地?崇責鉅,苟非其人,莫宜居之,臣何可不揆才分,以誤簡爲幸,肆然冒承,不恤傍人之嗤點乎?至於墨勅中批,固非聖世之所宜,有如臣濫授,豈終無駁正之論,而循例徼還之請,猶且寥寥,此正今日臺閣之羞也。臣亦私心訝歎矣。筵臣果以爲言,其言誠是,而公議之嚴,此可見矣,去就之義,固無論已,抑臣此病,積傷於冬月行役,沈寒痼冷,盤結腸肚,轉益纏綿,乘時作孼,今行途間之暴發,尤涉危勵,急勢稍減之後,餘證尙爾沈篤,最是下元不收,滑泄無算,間輒遺矢,醜穢難近,槪此症形,已絶復起爲人之望,卯酉供劇之地,臣雖欲勉承,而勢不可能矣。情理之不安,旣如彼,疾病之難强,又如此,此所以連呈辭本,鎭日逋召,不得進一步地者也。纔因備局之啓,天牌又臨,不敢坐違,謹此力疾,隨詣禁扃之外,悉暴情病,拜章徑歸,臣罪至此,尤萬萬矣。伏乞天地父母,俯賜憫察,收臣職秩,以安賤分,假臣調息,以延殘喘,不勝大幸,臣無任惶慄泣懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速行公。

○左副承旨李玄輔疏曰,伏以臣,素乏才能,惟以筋力供職,爲分內事,自叨夙夜之任,思效奔走之義,而素抱痼疾,且當隆寒,神形漸瘁,食飮全却,其不堪供劇之狀,抑亦一院上下之所共覩,然未及顚仆之前,猶不敢爲言病之計矣。日昨入侍罷出之後,忽覺精神之眩瞀,宿患疝症,微有乘時復發之漸,冒夜歸家,達宵叫痛,在院諸僚,亦知臣實病之如此,而適値出納苟簡之時,至有措辭請牌之擧,臣之平日粗自勉者,常以違傲嚴命爲戒,則病勢雖劇,猶可以扶舁入闕,力疾承命,仍爲入直矣。夜來疝氣之升降者,一倍越添,胸膈憫塞,而坐臥俱難,下腹澎漲,而呼吸不通,狂叫亂呻,殆至於不省人事,急試通利之劇,小無差愈之漸,冷汗遍體,實有頃刻懍懍之憂,則因仍在職,恐不無汚穢淸禁之慮,玆敢倩構短疏,徑出闕門。伏乞聖慈,天地父母,諒臣病情之危劇,亟許䥴遞職名,俾得以及時調治,復尋生路,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。踏啓字

○辛亥正月初十日辰時,上御進修堂,大臣、備局堂上引見入侍,左議政李㙫,右議政趙文命,行工曹判書尹淳,戶曹判書金東弼,副司直張鵬翼,吏曹判書宋寅明,刑曹參判宋眞明,大司諫李春躋,副校理金尙星,慶尙右兵使金夢魯,同副承旨趙尙慶,假注書鄭玉,事變假注書金極齡,編修官李麟興,記注官李日瑞,以次進伏。李㙫起而伏曰,近日聖體,何如?大王大妃殿氣候,亦何如?上曰,慈殿安寧,予亦一樣矣。㙫曰,此實新年初度入侍也。轉眄之間,孝章宮三年之制已過,臣民之慟,聖情悲疚,當復如何。上曰,歲月易邁,春享奄過,魂宮三年已終,追慕之慟,悲疚之懷,尙復可言。㙫曰,因都承旨朴文秀所達,歲抄磨勘事,有令廟堂,稟處之命。蓋歲抄磨勘之際,各邑,報于兵、水營,兵、水營,報于監營,自監營,付送於驛便,或京房子便者,誠以近來京外吏屬,賄賂操縱之弊,罔有紀極,有此變通之擧,兵判所謂一遵成規擧行者,實出於仍存舊法之意,俱有所執,可謂兩得其宜矣。軍額代頉,歲末修啓,公文考檢等事,各邑報兵水營,兵、水營報于監營,監營送于京軍門,依舊例磨勘,而各邑及兵、水營,報監營之際,不以色吏,而付送于朔末便,監營付送於京房子,或驛便則可以舊法不廢,行賂杜塞,依此擧行,似爲得宜矣。上曰,當依爲之。然房子,驛便,皆無窒礙之端耶?趙文命曰,大體則勢當依前事目爲之,而蓋朴文秀之言,欲防行賂之弊,而若永久行之,則安保其無弊耶?姑依其言,因便磨勘,似無妨矣。上曰,兵判言,自監營送之,豈無弊云者是矣。此若無弊則好矣。㙫曰,目前之弊則可去矣。文書磨勘,依前擧行,而不送色吏,則可以防奸,此雖新法,而亦無害矣。上曰,然則依爲之。出擧條㙫曰,關防孰非不重,而統營最重,此乃壬辰倭亂時,李舜臣樹功之地,實是國家倚恃之處也。自舊加德島內外洋魚鹽之利,專屬於統營,以爲凡百聊賴之地矣。今因宮家折受,統營狀聞,自備局回啓請寢,則有因屬該宮之別判付,臣等不勝慨然,關防之重,所當顧念,而若專屬宮家,則統營,實無支撑之道,若然則該營形勢,豈不疎虞乎?宮家魚場鹽盆,自有劃給之規,備局豈有一分持難之意,而此則臣等與廟堂諸臣,反覆相議,有所覆奏矣。聖敎如此,不得不更爲煩達請加三思,特命還寢,實有光於聖德矣。上曰,前淑禧公主房十六處,謂加德內外洋耶,抑其他耶?狀啓中有之矣。尹淳曰,以狀啓則難知,而海中自有捉魚停船之處,而西南海,俗名各異云矣。趙文命曰,大抵,此事,甚難處矣。宮家折受,自有其例,如可劃給之處,則臣等,亦豈不欲仰體聖意,而第統營,若失內外洋則決無支保之道,區區憂愛之忱,亦恐因此,而或有累於聖德,不得不如是煩達矣。上曰,宮家魚箭鹽盆柴場,自有劃給之例,若統營則修送御覽成冊後,又復狀聞,從前次知之人,爭之,固無足怪,而廟堂之如是防啓,豈不多事乎?今此折受,若有所過於定數之外則非矣。大抵,近來廟堂,專事煩瑣,誠甚未安矣。若統營則所係固重,所達又如此,則還屬統營,此後事之涉於煩瑣者,勿陳,可也。以上出擧條文命曰,煩瑣之敎,誠然矣。而廟堂之如是請寢者,唯望聖德之盡美焉耳。上曰,趙充國,豈不熟於爲將?而行至金城,始上方略,卿等,未見而言之,亦煩矣。頃以宋徵啓事,下敎大臣,而尋復悔之,然可知廟堂之煩矣。文命曰,如是還寢,甚盛德事也。然和順翁主,漸至成長,臣等,非不知止慈之聖念,而或有無前之事,未免爲聖德之累者,終不敢承奉,是豈人情耶?上曰,纔已下敎矣。然營狀所無之言,而廟堂言之,豈不多事乎?淳曰,小臣,實爲回啓,而聖敎如此,不勝惶恐矣。然祖宗朝,土多閑曠,地有遺利,宮家折受,廷臣,豈盡防之也?以今言之,則地有限,而宮房無盡,故如統營、加德之類,亦入於折受矣。上曰,古者漁箭鹽盆,有定數矣。今豈無之,非本官則監、水營,必有所屬矣。如統營所屬則誠難劃給,而亦豈無不甚關緊者也?彼以甲戌以後還寢,言之矣。然一從營門所言而回啓,亦已過矣。而又從而張皇之,豈不多事乎?淳曰,臣等非不知別傳敎之難於防啓,而若蒙還寢,則有光於聖德,故不得不從實仰達,而前頭,亦安知無煩瑣之啓也?㙫曰,今日廷臣,若是防啓者,夫豈爲營門地耶?自上,以趙充國事,爲敎矣。然如加德內外洋魚菜之利,爲統營補用之資者,廟堂諸臣,誰有不知者也?臣亦嘗爲嶺伯,巡到統營,則民吏,極其貧寒,問之則以爲魚利,不如前。故以至於蕩敗倒懸云,所謂魚利,卽內外洋之謂也。今若失此,則尤無以保存,故今日廟堂之請寢者,蓋以此耳。上曰,予於卿等,有所慨然矣。以先朝事言之,則回啓請寢之際,大臣請於前席,一堂可否,商確事理,以爲究竟之地矣。近者不爲請對次對,而徒假單舌,往復爭辨,上則以爲下未免煩瑣,下則以爲上未免持難,甚非上下相與之意也。如此之事,必須面陳所見,如其可爭,則雖至再至三,亦無妨矣。金尙星曰,伏聞轉環之敎,廷臣孰無欽仰感歎之意,而特因折受事,有煩瑣之敎,竊恐群下,仰測聖意之私,以爲雖示外面聽許,而實未服於聖心也。人主一辭令之間,爲群下之所共瞻仰,伏願加意焉。上曰,儒臣之言是矣。予之方寸,已傷矣。而於此等事,輒以爲煩瑣者,亦未免有計較之私也。予旣言之,亦自知其如此也。所達誠是,可不留意焉?宋寅明曰,澤梁無禁,王者之政也。漢朝舟車之稅,皆末世事也。以我國言之,則三面皆海,而古者朝家,無句管之事,各營門或從其土産,而以爲收稅添補之資,諸宮家、各衙門,亦略占魚鹽一處,以爲醬饌補用之資,而其弊不廣矣。近來漸至濫觴,所謂魚鹽一處者,以海則一邊大洋茫無界限之定,以江則數十里長流,盡入占劃之中,不收其鹽魚之産,而以錢斂之,其爲沿海之弊極矣。至於柴山、炭山之類,亦有一定不易之制,則豈不美矣。而一處折受,後弊無限,日廣月增,徵斂無節,祖宗朝良法美制,到此壞盡,而怨歸於國矣。淳曰,古者魚箭,海夫,設以簾綱,而宮家收稅,有一定之式,加德則統營,只收靑魚之稅,而爲八戰船修補之資而已。今若許宮家一處,則末流之弊,將至於馬島而盡屬之矣。其實則不爲宮家之利,而盡入差人之私橐矣。柴山亦然,宮家則必以多占爲主,而適足爲下輩罔利之資而已。今若使宮家,魚箭柴山,各有定限,而一如古制,則易於奉行,而民不受害矣。自朝家,特念此弊,嚴塞宮差侵徵之患則好矣。臣等豈必盡防而不許耶?上曰,重臣之言是矣,而非誠實矣。如此之處,亦以爲過焉,若有定式,使本官、宮家,兩得其宜,則何害之有也?所謂許之者,非誠實之言也。淳曰,金川地,亦有所許矣。以卽今言之,則皆是平田入量之地,豈有火田,而異於他宮。故不爲詰問,而卽已許之矣。如統營則所係不輕,故不得不防啓。然其不關緊者,若指名納之,則豈不許之乎?張鵬翼曰,若使宮差,防其私利,而適用於宮家則豈不許之也?上曰,魚箭捧錢,甚非矣。各營門,豈不捧錢耶?此路不防,而徒欲防宮家難矣。尙星曰,臣暗行時見之,楊根一境,盡入宮家柴場,唯餘一面,爲官私樵蘇之資,當初若有定界,則豈有擧一境盡屬折受,而蒭蕘有禁耶?外方折受,例多此患,諸臣之如此陳達者,蓋慮差人之濫也。金東弼曰,臣待罪地部,故詳知之矣。諸宮家,外方久移之事,例必關由本曹,而地部許多文書,太半是宮房公事,其中,可以擧行者則依移,不可擧行者論題不許,而若其防題者,則輒多有別判付之時,上年秋間,貴人房柴場,以洪川地兩面啓下,自本曹發關矣。洪川縣,無一辭修送御覽成冊,而其中有曰,東西四十里,南北二十五里,臣論題退送曰,柴場折受,雖曰,定式,亦當有界限,安有一小縣六十五里折受之理也。成冊退送,改修正云去矣。宮差過數朔,不爲到付本官,又爲先啓手本,自上,特下別判付,有該邑監色拿致刑推之命矣。臣聞本邑守之言,折受兩面火田,不過若干結,其面多有生松木,宮差利其賣松,有此望呈云,殿下深居九重,何知如許事實耶?道臣,又以此啓聞請寢矣。以加德島事言之,若以魚場一處望呈,則該曹,豈不許施,廟堂,豈可防塞,而今以內外洋折受,統營之海防,專賴此水利累萬,而失此則無統營也。假使宮房得此,其所收,必未滿十分之一,而只爲宮差潤橐之資而止耳。且臣有慨然者,殿下以大有爲之才,有大奮發之志,歲首備忘,飭勵臣隣,迥出尋常,旣有其志,則必施爲於實事然後,可以做得事功矣。雖以臣隣言之,留心國事之人,國耳忘家,家事則不預知矣。萬機至繁,殿下,何暇留心於官房細瑣之文簿耶?雖以事體言之,旣下別判付,知委外方之後,終至於啓聞防塞之歸,無益實事,而有損大體,臣願如宮家折受等事,專委該曹,可施則施之,不可許則不許,亦何足以煩聖慮也?勿復躬親小事,而留意於皇王事業,是區區之望也。淳曰,戶判之言是也。近來聖化向新,銳意振作,在廷諸臣,莫不拭目翹足,以爲千載一時也。及以判付數件事觀之,則此雖細事,其爲大德之累,不小,竊恐於此,而願治之心,或有所小懈也。夫德貴涵養,言貴容受,自上,果能留心於性理之學,加意於涵養之工,以至於天君澹然,物來順應,則雖有言逆於耳,而亦不自知其煩瑣矣。至如萬機之煩,人主豈可一日放過,而或慮淸燕之間,蠖濩之中,不能無瑣瑣酬應,過用聰察,而有害於聖度矣。臣待罪水部,亦有年矣。以其人貢物言之,則至有別單減下,而其中細書成文,或恐似是御墨,欲一仰達,果知其爲御墨,則謹當別奉尊閣之,勿混於文簿堆積之間,豈是人主之所可留意處耶?且如內司各宮房,先啓手本之上關睿裁者,近來甚煩,若有如杜衍者爲之相,則亦必封還而不奉矣。宮差之濫黷,未聞煩瑣之敎,而廟堂之防啓,則反以爲煩瑣,此臣等,所以慨然也。尙星曰,不必多言,宮家折受,自有定式,魚箭鹽盆,一依前規,下戶曹望呈則便矣。文王,罔有兼于庶言庶獄庶愼,獄愼,尙不可兼,況此等微細之事,豈足以煩聖慮也?今若付之該曹,使之依例奉行,則聖王大公之治,可幾也。群下之如此陳達,政宜睿念之所自反處也。眞明曰,大凡世間萬事,差之毫釐,謬以千里,其幾可畏也。昔在皇明時,廣西銀店,送人徵稅,夫收銀於店,自是常事,而其流弊,終至於人家塚墓,皆掘而取之。故聚銀納贖,民力蕩竭駸夷,竟底於亡國,神宗皇帝,深居九重,豈知下輩之傍緣逞奸,以至此極耶?此實已事之可鑑也。聖上宜超然遠覽,深懲後日之弊,嚴飭宮差,使知廟堂之可畏然後,庶可以無弊也。上曰,廣西之事,豈人主之所可爲也?重臣之言,誠是,予當留意焉。向者朴文秀所達,大體固好,而金尙星之言,則大意雖是,亦迂而難行矣。功臣賜牌,亦自望呈,則地部,旣非宮房之任,何可爲宮房,望呈折受也?人主,亦豈爲折受,分付地部也。其爲後弊,有不可言矣。東弼曰,若爲各別嚴飭宮差,俾無廣占之弊,則豈不可行也?㙫曰,手本之弊,固然矣。至如宮家魚箭之抹木,亦令備司措給,此亦宮差之舞奸也。淳曰,自上以爲,山自山、海自海也。魚場之設,何預於船材,而若宮家設箭,則東西船材,必有犯斫之弊矣。其後判付,以爲船材則當爲嚴禁,故不得已施行矣。然魚箭之木,卽浦民之所自備者,宮家豈可備給也?差人之弊,大抵如此,若令差人,知廟堂之可畏,如漢相之致鄧通,則必無此弊矣。上曰,予自藩邸入,差人之弊,固已知之矣。然如此等事,予則忽過,而未嘗留念也。別判付,在去年,而猶且到今煩提,在先朝則決不敢如此瑣屑矣。予之心情已傷矣。卿等平日,所謂保護聖躬者,實誣也。予亡則誰與爲國乎?卿等之心,予亦知之矣。今之國事,如有王子一人,則予心豈若是靡所憑依乎?若使宣廟朝大臣,當今日之國勢,則其心肝,已燋盡矣。尙星曰,殿下旣加意於治心之工,而筵席嚴敎如此,臣實撫心失圖,不知所以仰達也。群下所陳,雖涉煩瑣,以殿下如天之聖度,豈不可容受乎。上曰,今之國事,可謂無紀綱矣。近來廟堂如此,豈祈天永命之道耶?風俗固當厚重而已,豈可刻薄爲耶?卜左相之時,特取其厚重耳。以已傷之方寸,受如錐之刺,豈所堪也?小事則忽之,大事則規之,可也。然終非扶持國家道也。㙫曰,小臣所達。特欲納吾君於無過耳。下敎如此,臣誠惶恐,無敢更達。上曰,今日國家大事之可言者,非一,如軍制,是當今急務,而恬嬉積年,輒以商確處之爲言,猶於此等事,瑣瑣若是,終未免遺大體而持煩瑣矣。尙星曰,聖王之學,當加意於治心,今日聖懷之疚傷,誰不知之耶?然而聲氣之間,不能無失,若以爲由折受,而有此下敎,則豈是美事耶?此政應未免有累於持心之工,有如暮歸觀獵耳。寅明曰,尹淳之言,有信口輕發之病,此亦難免不知妄發之責矣。然原其本意,則不過爲國家愛惜船材,而亦慮聖上之留意於細事也。豈欲人君之逸而不勞耶?其所懷,不過如此,而辭令之間,有欠和平,殊非平日所望於聖上也。淳曰,今因小臣之發言,有此下敎,臣無敢更達。然當初主意,則特欲以還收仰請,而言涉支煩,固不敢及於請收矣。上曰,如此手本,先朝亦有之矣。予亦不無血氣之病,辭氣之間,安有不過中者耶?淳曰,臣等無似,以致聖敎之過中,此臣等之罪也。㙫曰,肅廟朝,有靑山島折受之事,申汝哲上疏,以爲折受關防之地,不可使聞於倭國,此實切至之論也。上曰,予非以加德之許,有所惜也。人主,豈於此等事,猶有所慳懘耶?當念儒臣之所達而留意焉。李㙫曰,忠淸監司申昉,與木川、黃澗兩邑守令,有嫌避之端,至於上疏辭職,蓋木川縣監李挺柱,卽李世瑾之子也。黃澗縣監鄭亨泰,卽亨益之弟也。李世瑾,曾論昉之祖父,故相臣琓,鄭亨益,曾駁昉之父聖夏,故其所引嫌者此也。今此仍任之命,固知聖意之有在,而道臣,旣以如刃觸心,請遞其職爲言,則在下官之道,何可冒居其任乎?聖敎雖如此,而兩邑守令,有難仍在,宜卽許遞矣。上曰,是不然矣。當此時象乖張之日,若開此路,則終無保合之日矣。監司與守令,但以公事相接而已。旣非以私事相關,則寧有不相容之理也?其請遞則決不可許矣。宋寅明曰,公體,雖不可顧私,而倫理亦重,鄭亨泰、李挺柱之於申昉,其讐嫌深矣。外方上下官,文報相接,公事相通,非如京司公座之泛然相面而已。恐不可一切强迫矣。上曰,此以國事酬酢而已。何預於私嫌也?若强使和好則難矣。君父如此之後,安敢不去也?木川、黃澗兩邑倅,爲先囚家僮,催促下送,可也。出擧條李㙫進讀湖南伯狀啓曰,此乃全羅監司李壽沆狀啓也。以爲本道各邑中,被災尤甚,全不掛鎌處,不忍白地徵稅,朝家事目之外,別抄啓聞云。臣等之意,以其不稟朝廷,有此擅輒之事,極爲非矣。然前監司閔應洙,親審其被災之狀,又送營裨,一一摘奸之後,別抄請災,卽今道臣,又如是狀聞,今若還實,則將未免白地徵稅,民事可慮,揆以事勢,恐不得不許施矣。趙文命曰,湖伯之事目外給災,非矣。然到此施行之外,更無他道矣。然此後則不可無嚴飭之道矣。金東弼曰,給災之規,一從事目,如有事目外請災之事,則準請後,始可給之,而別抄成冊於事目之外,私自給災,安有如許事體也?前年李匡德事,一猶非矣,而前伯,又復效尤,頃日朝家之防塞不許,槪爲後弊之難防,而今又許之,則此後便成規例,年分事目之規,將不得行之於湖南一道矣。況今敬差官,旣已復命,以實修報,則右道,尤不可異同矣。宋眞明曰,昨年兩南道臣,擅給災結,累次往復之際,倏已過時,畢竟未免許施,此事終必見許,則母寧早自快施,俾民及時蒙惠矣。但近來藩臣之不稟擅給,已成謬習,日後則不可不嚴勅,俾不得每踵前習矣。上曰,每引汲黯,矯制發倉爲言,而此則猶可請於朝,而爲之事勢之急,異於發倉矣。眞明曰,矯制發倉,乃偶一爲之之事,不當輒引爲例矣。㙫曰,黃海道亦給事目外災結,已回啓而許之矣。東弼曰,海西則啓聞得請後給災,不可與此比論矣。上曰,誠如戶判之言,此則道臣之擅給,非矣。初若請於朝而不許,則至再至三,猶可也,而不此之爲,擅自收捧成冊,致有難處之端,前後道臣,從重推考,災結則給之,可也。東弼曰,此卽前伯時事也。以其捧置成冊之故,新伯難於處置,有此累度陳聞,而新伯則似無可罪之端也。然事目外,豈可盡許七千六百結之災耶?如此則湖南一道,不送敬差,可也,此後,亦可無該曹事目矣。上曰,有司之臣,如此持難,是矣。事體則推考道臣而許之可也。東弼曰,左道則比右沿稍豐,敬差官,已修啓本,而下該曹,當以此施行,右道則依監司啓聞,以別抄成冊許之,而此後則切勿爲例之意,分付,何如?文命曰,湖南每年,有此式外之災,未免畢竟許之,然若許之,則不可無別樣,申飭之道矣。上曰,左右區別,未知於一視之道,何如也?㙫曰,左道則敬差官,已爲修啓,右道則監司未及修啓,觀其狀,亦以爲恭竢處分云,右道災結,許給爲宜矣。上曰,依爲之。前後道臣,從重推考,此後若擅給災結,則雖道臣,拿推,可也。出擧條李㙫,進京畿水營狀啓曰,此乃京畿水使趙儆,習操,取稟狀啓也。間一年合操於黃海道者,自是定式,而停廢已久矣。今年年事稍稔,兩道,欲爲合操,如是狀稟,其在詰戎之道,不可不趁此時擧行,依例合操之意,知委,何如?上曰,何年,行合操耶?宋眞明曰,壬申年行之,而其後因凶歉,久未擧行矣。秋操則各自設行,春操則例爲間年合設,而水使,軍兵舟楫,布列海西,久未檢攝,事甚疎虞,年事如此之時,許行合操,似好矣。上曰,春操合設,不至於妨農乎?眞明曰,及今知委行之,卽速擧行,似不至於妨農矣。張鵬翼曰,秋則風勢不好,故分道合操,春則風勢和平,故兩道合操矣。京畿水使之軍,皆在於黃海道,而候風行船,則有敗傷之慮,而水使沿邊行船,逐站出宿於各邑,則無可畏之事矣。若欲行之,則預爲,分付然後,可無害於農矣。上曰,詰戎之政,許久未行,預爲許行,俾免傷農,可也。出擧條金東弼曰,各軍門,各道散錢儲米事,已有下敎矣。地部,昨今年經用所出,百餘年來,所未有也。又於歲末,散出二萬餘兩,分給貢人加用之價,今則勅行未久當到,而蓄儲益㮙然,無他措手處。關西收稅米太,曾有發賣補用之例,今將分付各其邑,使之作錢上送,而旣有各道散錢儲米之令。臣意則今此庚戌條收稅米太,劃給本營,其代以記簿錢,限數取用爲宜,該道上年條米太,大略,似不下三萬餘石,以銀折價,則不過爲二萬餘兩,而以市直論之,則當爲八九萬兩錢矣。甲辰年,故相臣吳命恒,爲方伯時,別備木三百同,及戊申年,判尹臣尹游,爲方伯時,別備錢十萬兩,取來用之,而元無給代之事,今雖依此例,直爲取用,亦無不可,而但道臣,必以記簿取用,爲重難,今若劃給稅米,取用錢貨,則其於散錢儲穀之道,兩得其宜,臣就議于領相,則亦以爲是矣。李㙫曰,此乃戶曹句管之穀,自本營,貿置各邑,以爲不虞之備,豈不便好,而監營,以捐出累萬記簿之貨,例爲持難矣。上曰,當初下敎,非謂貿米也。予意,亦不過隨貴賤推移,以京外所有之錢貨,俵散流行,京則救貢人之弊,外則救急錢之患,而各處所儲,雖似分散,終有自相充補之道矣。予之本意,欲如此周而復始,而以貿米言則非也。初欲以關西錢,移用於京,以爲散錢儲米之計,而只慮其艱於轉輸,而有後時之患也。東弼曰,臣之所請則以稅米,付之監營,以其錢,移用於京,則自此錢有所泄,穀雖價賤,後必有見售之日,而亦足爲不虞之備故也。上曰,依所達爲之,而自廟堂,觀其稅米多少,參酌折價,分付,可也。東弼曰,此亦必以價折定,若以八萬兩爲限則好矣。亦當往復道臣而處之矣。上曰,議于廟堂,分付,可也。出擧條李㙫曰,水剌若不進,則請小退,上曰,夏晝,亦不爲水剌,今豈爲之也。㙫曰,良妻竝産之法,未知何如。上曰,以掌隷院言之,甚零星矣。若以卄六日午時後言之,則太分拆矣。宋眞明曰,旣始之後,當爲施行,而公賤良妻竝産,若盡許,則良丁蕩然矣。以近來驛法,男從父役,女從母役,行之,則良丁,自可有變通之道矣。上曰,卄六日午後,則必皆以良爲妻,而以賤爲妻者無之矣。各從其役,未知如何。尹淳曰,本意則不過以閑丁之難也。行驛法,而男從父役,則可得良丁矣。但爲其父母者,必殫於分役,此有弊也。金東弼曰,此法,自古有之,若以此爲之則好矣。而各司寺奴婢,以戶曹言之,則不過十之一,有物故,而無生産,戶曹,無收貢之奴婢矣。從父母之役,實參酌矣。此雖可行,而旣有成命,置新法,似有弊矣。張鵬翼曰,若男從父役則似好,而變法有弊,以臣所見,未知其果可行也?金尙星曰,變法有弊矣。以臣所見,不出十年,良民盡矣。後雖欲搜出,亦難矣。以大體言之,則從父母之役,依其法,潤色之,似無害矣。上曰,皆有弊矣。宋之靑苖,王安石,自以爲好法,而終有大弊矣。行此,則民人皆入綱羅中,良民寺奴,皆不堪苦矣。頃之不許者,此也。驛法雖似好,而亦有難堪之端,一家之內,或軍役,或賤役,分揀亦難矣。淳曰,此法雖行,士夫家奴婢則不縮,公賤則必縮矣。私家則脅制其奴,故以班婢稱之,必無所失,而公賤必大縮矣。上曰,所達是矣。誠有弊矣。宋寅明曰,一年以二十六日爲之,太分柝,以正月爲之,何如?上曰,旣已出令之後,豈可復改耶?宋眞明曰,因大司諫李春躋上疏,尹家淫獄事,捉其奴婢而問之,則其所奸之夫,皆指其孼四寸尹景雲,而前以竊盜,入於捕廳。故移文捉來,則受杖甚重,不通言語,未及取招,而今朝,已物故矣。啓下罪人去來,宜有草記,而未及爲之故敢達。且卽今又有干連推捉者,而初次捧招之後,則當待判書上來,可以擧行矣。張鵬翼曰,捉致捧招,則入於海嵩尉家偸物,而本無賴者也。二次施刑,今朝已斃矣,正犯則推諉其兄,而時未捕得矣。上曰,前後已申飭下敎矣。至於倫竊之類,不必至死,以鞫廳言之,則有重刑累次,而猶有不死者,此則二次而致死,殊非欽恤刑典之意也。當該捕將,推考,可也。出擧條宋眞明曰,先正臣朴世采,道學醇深之外,立心公誠,平生,以打破朋黨爲期,苦心血誠,與先正臣李珥,前後一揆,李珥文集板本刓缺,故今方自藝閣印出矣。世采文集,則令兩南監營刊行,曾有兩次成命,而迄今遷就,慶尙監司趙顯命,慨然於此,方欲獨行刊板之役,第當初,旣有兩南分刊之命,今自嶺營獨當,宜有更爲稟旨。且其卷帙浩穰,紙地容入甚多,嶺南則板材與刊役,旣爲獨當,紙地出處,則湖南、湖西,元無異同,令兩道監司,各出紙地,移送嶺南印出,以爲進上及頒布之地,何如?宋寅明曰,臣於丁未秋陳達,令兩南分印矣。上曰,旣有成命,何至今不爲擧行耶?依所達,令湖西、湖南,竝助物力,斯速印出好矣。出擧條宋寅明曰,我朝列聖,皆崇文敎,以基我三百年之業,自宣廟、孝廟,曁我肅考,大弊儒術,鴻匠、碩士,應期迭起,贊褒休化,今可屈指而可數也。夫儒者立於朝,則上有所敬憚,下有所矜式,其扶起風敎也大矣。至如朝著間,束帶持笏者,不爲不多,而只足以奉文簿,供役使而已。近來如尹東源者,其所陳達,亦有發前人之未發者,其所見,儘醇正矣。殿下,非不崇奬,而不過一二接見而已。其所以待之者,亦不知其果合於聖王待士之道,而以祖宗朝,崇儒之道見之,則甚寂寥矣。臣愚以爲,宜搜訪遺逸之士,超擢之,禮遇之,以備顧問,而薰德義,則可以大禆於治化矣。自上,雖有願治之心,而苟無匡輔之德,則徒爲疲神於簿書期會之間,而未必有益於國事矣。上曰,卿言是,當留意焉。㙫曰,朴世采,持論公平,以破朋黨爲心,大被肅廟之嘉奬,若刊行其文集,以備淸燕之覽,則可爲朝暮之遇矣。上曰,其文集稱號云何?寅明曰,其號玄石也。肅廟朝,大見知遇,多所陳達,可有補於聖鑑矣。李㙫曰,金楚瑞事,頃有下詢,未及入侍大臣,而處之之命,故敢達矣。楚瑞情狀絶痛,聖意,必欲嚴加懲礪者,誠爲允當,而當初,旣有辨別手標之朝令。故迷蠢民人,有此妄作之擧,而此在令前,諸議皆以爲,不可殺,人命重,參酌處分,恐爲合宜矣。上曰,楚瑞事,已下敎矣。手標事,必有指敎者矣。其在嚴邊禁之道,固不可赦之,而人命至重,嚴刑二次後,勿限年定配,可也。出擧條李㙫曰,益衍事,臣於前日,以罪不至死之意,業已陳達矣。垓、圻事,旣實之後,尤何可殺之乎?臣之所見,與前無異,參酌處分,何如?上曰,益衍,初不直招矣。予意初欲爲世道除害,而猶有小恕之道,亦不必終始堅執也。今日下敎,使渠知之,開座時,嚴刑一次後,減死絶島定配,可也。出擧條李㙫曰,臣曾已累煩天聽,而今又敢達矣。臣年旣耄,耳且聾,今日筵中,尤不聞天語,輒借聽於人,臣誠惶恐,豈有如此,而可以尸素相位耶?上曰,古人亦云,重聽何傷,前已下敎矣。須勿以重聽爲辭焉。㙫曰,所謂重聽何傷者,蓋言猶足以臨民聽政也。豈謂居百揆之位,而上佐人君者也?臣於肅廟朝,以承旨入侍,其時吏判,有耳聾者,心竊鄙其貪榮不止也。豈意小臣,躬自當之耶?上曰,卿其安心,更勿過辭焉。趙文命曰,摠使李森,尙不行公,蓋其實病外,有所引嫌矣。上曰,固有病矣。引嫌者又何事。文命曰,其所引嫌者,蓋以大臣疏中,信幸臣三字,有出處,故也。上曰,閔判府事之性稟,本如是矣,當初,予亦見之,以爲必以此引嫌矣。文命曰,信幸臣三字,有出處,此乃韓信,與陳豨問答之辭,而有曰,人言公叛,初不信,再告必疑,三告自將擊之云云,出處則如此矣。臣於辛丑年間,亦以李森,爲非矣。自經戊申變亂以後,深知其爲人之一心向國,捨之,誠可惜。然當之者,甚爲不安,思其保全之道,許遞其職,似宜矣。上曰,初不知其人,則猶或可也,見其本末不難。前之卿言,有若戊申以後,始知李森者然,今世之人,救森則必攻之。故每作上下闢之說,卿言亦不免此,可謂不誠實矣。武弁之參涉時象,亦朝廷使之也。李森,曾有尹拯弟子等說,予以爲非,以此,欲爲裁抑而用之,乙巳間竄配,非謂其有罪,實出裁抑之意,其時處分,亦有下敎者也。如今訓將,亦有過處,故欲爲裁抑而用之,予亦有處分過中者矣。丁未年,李森拜將之時,吏判,以承旨入侍,予亦有下敎者,李森之有才可用,爲國純心,予所稔知,卿之戊申後,知森之說,不如我之知森也。待森之道,不在於將任之遞不遞,今姑許遞,使之安心,可也。金東弼曰,殿下,若以李森,謂如漢高之陳豨,則亟賜嚴處,以正國典,可矣。如其不然,則明賜昭釋而後,李森,方可爲人,而今此處分,止於如此,只遞其職,則李森,將何以戴天立地乎?張鵬翼曰,臣以爲,因其引嫌,而只遞其職,則便同捨棄矣。將任,恐不可輕遞也。東弼曰,臣伏見歲首備忘,以三事,責勵臣隣,甚盛擧也。其一則勉銓官,以惟才是用,此實爲國之要道,國之所倚重,惟相與將,將相中,若論其爲人,則領府事李光佐之赤心體心gg國g,殿下之所已知者,而以人言罔極之故,終至於去國,今者李森,殿下亦知其可用,大臣,亦言其一心向國,而終至於解職,從今以後,自當爲捨棄之歸矣。將相中,有其人,而殿下,知而不得用,烏在其惟才是用之下敎也。臣實爲國家,深有慨也。上曰,昨者,諸承旨持公事入侍時,以黨論事,有所下敎,而有以李領府事,閔判府事,作爲昏媾,則可去此心,爲言者矣。兩大臣,彼此各以爲領袖,予亦知之,而第皆不免時象,去此病則可以存國,而尙不覺矣。再昨秋,有所下敎,而昨年入來時見之,則終不去其病矣。重臣,謂責銓曹以惟才用,而將相中,知而不得用者,其言誠是矣。李森事,予知其人,今日遞森,非爲捨森,今日雖許遞,明日亦可復用,李森,豈有毫分不安之端也。日後,森若入侍,則予亦有欲爲下敎之事矣。趙文命曰,侍從臣父年七十加資,雖非古法,而行之久矣。卽今鄭宅河之父,年已過矣。宅河,時在罪囚中,以侍從臣稱之,似未安,然壽爵甚急,故敢此,仰達矣。上曰,我朝贓法至嚴,至子孫,不許淸顯,今日若不懲貪賞廉則已,其子旣入贓法得罪,安可以侍從臣父稱之耶?當嚴守此法然後,可爲矣。旣以承宣而出宰,豈可爲貪乎?李㙫曰,吏判,以實錄前春秋,情勢難安,輒爲違牌,分義未安,遞其知春秋之任,何如?上曰,如此撕捱,終乖事體,實錄則異於本職,遞之,可也。榻前下敎宋寅明曰,搜訪遺逸之意,俄者,有所陳達,而雖以嶺南事言之,亦有所慨然者,戊申亂初,有李栽陞六之命,栽卽玄逸之子,先累旣重,而急於慰悅,倉卒陞六,嶺南之人,固笑其朝命之非出於惜才,而出於惟怯也。亂平後,至今四五年,更無一儒士收用之事,擧措如此,何以服嶺南之心?嶺南之士,如成爾鴻、李萬敷、鄭萬陽三人,皆有學行,曾入薦剡,前後除拜,皆不膺命,臣意則特爲陞六調用,以爲奬勸之地,似爲得宜矣,下詢大臣而處之,何如?趙文命曰,李栽事,其父旣在罪名,一時特用,似過矣。此三人則調用六品職,似當矣。上曰,吏判所達是矣,而豈但嶺南而已乎?今聞大臣之意如此,此三人,特敍六品職,可也。出擧條宋寅明曰,日前,岳武穆祠致祭事,實是聳動邊俗之擧也。西路,是國之門庭,激勸忠孝,有不可已者,昔在壬辰之亂,中和府,有東西兩陣義兵,東陣將林仲樑,戰功甚多,重被宣朝拔擢,官至緋玉。而其時同事諸義將如尹鵬等,皆死於敵,西陣將士,亦多死亡,中和之人,慕義無窮,至今俎豆之,而旣無祠屋,祭於路陌,西路文獻無徵,將未免湮沒無稱,甚可慨也。立祠,雖或未易,特命立碑,以爲表奬之地,何如?上曰,各別申飭,立碑,可也。出擧條上曰,卽因吏判,中和立碑之請,而予亦有所感矣。昨年拜陵時,路經雙嶺,想得戰亡毅魄,煩冤飮泣於瀧水沙場之間,不覺感涕自逬也。因柳儼豎碑之請,有所申飭矣。今聞尙未擧行,良可慨也。分付廣州府,斯速擧行,可也。出擧條李春躋曰,討逆之啓,經年閱歲,臺臣,終無停啓之期,天聽愈邈,但爲文具而已。上曰,上下各有所執,庸何傷乎?春躋曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。上曰,勿煩。請逆魁坦,緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。上曰,亟停勿煩。請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。上曰,勿煩。請亡命罪人鳳祥,依律處斷。上曰,勿煩。請逆招諸人,査出發捕之擧,亟令王府,斯速稟旨擧行。上曰,其勿更煩。請極邊定配罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,夬正王法。上曰,勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒,遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請還收玉梅減死之命,與石丁,一體依律處斷。上曰,勿煩。遠地定配罪人黃翼再之當初被告,非泛然援引之比,名出諸賊之招,不啻屢次。噫,裹給骨末,密密善溥之囑,何等惡逆,而旣請拿來,未及究竟,薄竄善地,使之自在耶?渠若無綢繆往來之事,則家在嶺外,異於京居之人,道昌奴輩,何從而知渠耶?所謂嶺査,不過隣人之捧招,則本非可信,況見捉於分院,則廣州黃順天之說,亦已符合,陰凶情狀,節節可疑,酌處已久,輿情轉激,請遠地定配罪人黃翼再,更令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,不允。罪人李萬益之從賊情節,旣已直招於捕廳,而出付畿營之後,一反前說,忍杖不服,道臣狀請,移送鞫廳,而金吾防啓,仍令本道覈處矣。伊後屢朔,不復加刑,竝與其枝黨三賊,而一向滯囚,尙未究覈云,雖未知其間事故之如何,而其爲疎緩則,甚矣。請當該道臣,從重推考,罪人李萬益,亟令嚴刑,取服處斷。上曰,依啓。賓廳次對之三司同入,蓋使之與廟堂,相可否,立殿陛,爭是非也。祖宗朝設法,意非偶然,而輓近以來,三司,一不備則臨時微稟而入,已成謬例,今日憲府,亦不入侍,而喉司之臣,不思所以變通,以致不得備員,事體苟簡,當此飭礪之日,不可一任舊套,請當該承旨推考,此後賓對,必令三司備員。上曰,依啓。金尙星曰,臣有區區所懷,敢陳於前,平日殿下之所以自期者,果何如?而俄者聲氣之間,未免有不中節之病,治心之工,有所未至,則一日之間,罅漏百出,此臣所以慨然者也。如臣等之忠愛於殿下者,豈不知聖意之所在,而至於中外之人,若或以爲,因折受而有所觸發,則其爲累,果何如也?臣願自今,隨事省察,以剛大牢廓,自期然後,庶可無累於聖德也。宋寅明曰,儒臣之言是矣,而至於折受則抑末也。事或可有牽裾折檻者,則耿耿隱憂,終有所不弛於私心者矣。李㙫曰,今日之事,小臣之罪也。聖上,豈有所失耶?彼所謂,治心學問之言,則誠好矣。如臣朝暮之物,恐未見於日後也。輔養聖德,佐成休治,則在庭諸臣之責也。趙文命曰,儒臣之言,大意則好矣,而此猶例談也。然卽聞下敎至有不忍之言,此不過心氣失平之時,因事偶發,而在下者聞之,當作何心也?仍哽咽欲淚。尙星曰,俄者下敎,史官,已書之於冊矣。而此特一時偶發之敎,請命史官,還收,何如?上曰,七情之中,惟怒難制,昨者儒臣,問予氣質之偏處,予答以過中,爲病矣。予之年來,自有心恙,或有因事未及栽抑者,而性情之如此遽急,實爲病也。然予意,常惡人過刻,故亦不無因此而發矣。若以古史觀之,則筵席上,豈有米直錢貨之說耶?近來未見休休之風,而不無嘵嘵之俗,予常以此爲悶矣。人之淸者固好,而所謂淸者,非欲如伯夷之淸也。淸中,有休休之量者,可取也。如李匡德,尹淳,皆淸矣,而亦未免有病矣。今日之事,當初旣許之後,置之,可也。姑勿煩提,待後日經席從容之時,而復陳之固好矣,如大臣之以此引嫌則過矣。人主所處雖高,亦無不知之理,此必重臣,動得大臣而然也。予所以病之者有在,故率爾而發,而予非欲在下者阿諛順旨也。近來雖腰金頂玉者,皆如在堂下官風力,此爲非矣,然此非還收之語也。人非堯、舜,安得每事盡善,過而能改爲貴,爾且不錄於史,豈置史之意也?彼注書之筆,予豈沮之耶?特爲書諸冊,使後世之人,知予之有過,且因此而有所悔悟,可也。勿爲還收焉。趙尙慶曰,假注書金始煒,以庭科引嫌,而以在外爲言,此在令前,且廳中多事,有難等待,姑爲改差。此後,庭試榜入堂后者,若有如前引避者,雖托以在外,一依前承旨柳儼所啓,拿推後,勿出代,仍令察任事,永爲定式,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,右相進來,卽見江華狀啓,客舍數十餘間失火,長寧殿內庫玉冊等物,皆奉出而避之云。故發遣中使奉審,而果逼近眞殿,則當有慰安之擧,其相距幾何?淳曰,聞眞殿墻外失火云,不甚逼近矣。文命曰,相距雖近,旣有界限,則臣意,未知其必爲慰安之擧也。上曰,諸臣之意,何如?寅明曰,若殿宇所屬公廨遭變,則當有慰安之擧,而旣非逼近,且在墻外,似不必慰安矣。若逼近,則守臣,當有狀聞之擧矣。尙星曰,小臣之意,亦以爲旣非門內,則似不必慰安矣。上曰,辛丑年大內失火時,雖稍間,而猶爲慰安於孝寧殿,今此江華府內之火,異於閭家,故或意其當爲慰安矣,今聞所達如此,當從大臣之言矣。上曰,史官出去,使慶尙兵使,入侍,可也。趙尙慶曰,臣於年前,待罪西邑,目見軍制之疎虞,每欲一陳,而言辭拙訥,有懷未果矣。夫西關,國家咽喉之地,而束伍待變之卒也。詰戒之策,有不可緩,而兵使,久廢巡操,卒伍,不識軍令,全昧於坐作進退之節,而器械朽鈍,服色破綻,甚至於借其已過處什物,以爲代點塞責之計,以此疏虞之卒,將何用也?旣知有弊,則當思所以救弊之策,臣之愚計,以爲外邑守宰,兼帶鎭管,則春秋農隙,使之講武習操,至於兵使巡到之時,又合軍而大操,一年之間,至於三操,則可使知戰陣之方,至如器械服色,本官,親自考察,鈍者利之,廢者完之,無者,使之預爲備置,軍無齎糧遠赴之弊,而自至於精鍊,春以正二月,秋以九十月,則亦無妨農之患矣。若兵使之操,則遠軍齎糧,動費旬時,若本官之操,則可朝令而夕聚,其收效,則無異於兵使之操矣。且使本官,每於私操之時,輒以形止,報聞營門,以待兵使之操鍊,則雖使兵使之操,數年不行,而各邑私操,已自精鍊,勿論凶歉,行之如此,則實無害於民,而大益於軍政矣。上曰,事似循便,然兵使,雖不行大操,而營將,亦有巡操之規,又有各其官私操之規,則實有弊矣。前後左右,旣有營將,營將管轄然後,可用其兵,若使不委之營將,而專任各官,則恐將令不行矣。尙慶曰,西關沿路,多有險阻之處,而率皆抛置,無所把守。故前日胡亂長驅,如入無人之境,有險而不能守,豈不慨然耶?今若難大變通,則諸處險隘之地,移其傍近僉萬戶,使居于隘口之內,雖不能築城設堞,而平時,多積木石於後嶺險要之地,且置數百名砲手卒,臨急則上山固守,多設旗幟,以爲疑兵,放下砲石,以塞其險阻,使敵兵,不得長驅,且令傍近守令,某邑某邑,同管其某隘口,率其邑兵,往來救應,或同爲把守,或互相猗角,使敵人,瞻顧畏憚,不敢直過其地,則或者其間,亦豈無憑險固守,沮遏賊勢之人乎?此又不可不預爲之所者也。上曰,識者之憂,當然。然移鎭有弊,此唯在於得人,不在於石柵與移鎭而已。韓信,背水陣而得勝,後人,亦有背水而敗者,唯在得人而已矣。尙慶曰,臣於軍制,有懷且達矣。水軍,自是海邊防守禦敵之卒,而或在山郡,二三日程,納布代番,不識戰船之爲何狀者甚多,臨急調發,何以及期?且居陸地,不習水性,雖使充其隊伍,亦何以責其用乎?眞所謂有名無實,而該營,利其收布,不思變通,良可慨也。今若以水軍之在山郡者,陸軍之在海邑者,換定則不待更得閑丁,自可變通,且革其代番收布之規,仍令元軍,立番調習,則庶可爲緩急可恃之用矣。上曰,此則似好,而事係變通,令廟堂稟處。出擧條尙慶曰,西路武弁,先達稱云者,皆是善弓馬、好身手,而一登科第,未沾一命,而老死田間者,千百爲群,豈無冤鬱之氣,感傷天和乎?朝家,雖申飭收用,而無勢之類,何以自達?自今以後,令各邑歲調,其翹楚一人,付之本邑將校,定其朔數,限滿則陞遷營下將校,又限滿則自營門,報于兵曹,啓聞調用,則庶開西武登用之路,而少可慰其呼冤之心矣。上曰,西武之沈滯,雖可惜,自本官,至監、兵營之際,亦豈無私情耶?下道將校,皆欲自京司掌之,則亦煩,甚矣。上曰,兵使進來。金夢魯進伏。上曰,履歷,何如?夢魯曰,丙申出身,備邊郞,都摠都事,參上宣傳官,中和府使,內禁將,長湍府使,忠淸水使,禦營千摠,而爲兵使矣。上曰,雖未赴任,如有所聞,陳之。夢魯曰,臣未到任所,姑無所聞,到任後,如有可達者,當狀聞矣。上曰,近來詰戎之政,甚疏,戊申事可見矣。必須往卽留意於軍政及軍器,如有變通之事,隨卽狀聞,可也。夢魯曰,聖敎如此,臣敢不盡心耶?但以西路推之,火藥軍器等物,近來甚不精鍊,只以備一時點考之地而已。臣當下去,非不申飭,而工手,本來不善,是難如意耳。上曰,雖然,其中豈無稍善者也。唯在申飭之如何耳。夢魯曰,臣有所達,夫閫帥之有軍官,當初朝家定送之意,蓋非偶然矣。若爲其將者,有所不逮,則裨將,當有補益,故在前則擇定武弁中,士夫之曾經守令,諳鍊軍務者矣。近來此輩,每爲謀避,而以中庶之不識弓馬者,苟爲充差,脫有緩急,則將何以倚仗也?若時在實職者,固難帶去,而散班及出身宣薦中,多有可合之人,而此輩,皆是才堪閫任者,今以褊裨帶去,而使之預習軍國之務,似好矣。但此輩,輒生圖避之計,非如臣者,所可能制,故敢此仰稟。上曰,平安監司處,亦有下敎矣。若有堪爲褊裨,而厭避不從者,輕則棍罰,大則狀聞,自朝家,處置,可也。出擧條夢魯曰,軍官拒逆,自有其律,限主帥在任年月,必爲充軍於其任所矣。上曰,其法,平安監司亦已知之矣。仍命讀諭書,使聽,賜以弓矢等物。諸臣,遂以次退出。

1月11日

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行都承旨朴文秀陳疏受由。左承旨李匡輔坐直。右承旨金浩未肅拜。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉李河述仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參經筵。

○李匡輔啓曰,新除授承旨金浩,牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼,以都摠府言啓曰,都摠管朴纘新,以左邊捕盜大將,本廳坐起事,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,持平李德載,自鄕纔入來云,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李匡輔啓曰,判尹尹游,昨日承批之後,今朝又不出肅,詞訟重地,如是久曠,極涉未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,檢閱洪昌漢,旣已帶職蒙宥,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議李瑜,文臣殿講試官,病不進,罷職傳旨,傳于趙明翼曰,推考傳旨捧入。

○趙明翼啓曰,吏曹判書宋寅明,參判沈珙,竝牌不進,推考傳旨。今方捧入,而參議李瑜,旣有只推之命,竝卽更爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,兵曹判書金在魯,昨日又爲違牌不進,大政遷就,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書宋寅明進,參判沈珙,牌不進,參議李瑜進,左承旨李匡輔進。兵批,判書金在魯病,參判朴乃貞病,參議鄭宇柱進,參知未差,左承旨李匡輔進。

○吏批,啓曰,侍從臣父年八十八歲,初抄啓時,有未及聞知落漏者,今始別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,厚陵參奉李渭輔呈狀內,身病之外,親患添劇,萬無離違赴直之勢,入啓處置云,改差,何如?傳曰,允。

○吏批,以金浩爲右承旨,趙最壽爲同義禁,李德孚爲兵曹參知,尹就咸爲掌令,宋瓆爲忠淸都事,李徵龜爲戶曹正郞,朴弼榦爲戶曹佐郞,趙昌來爲兵曹佐郞,尹世觀爲刑曹正郞,徐命純爲工曹佐郞,崔守約爲司僕主簿,洪九行爲繕工假監役,李裕身爲持平,崔寬爲監察,金聲大爲監察,李遇芳爲南部參奉。

○兵批,以金榦,李玄輔,韓配義,金廷潤,爲副護軍。

○備忘記,傳于趙尙慶曰,居首直講李昌述,博士白鴻擧,各半熟馬一匹賜給。

○備忘記,傳于趙尙慶曰,長番內官洪聖遇,當爲莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣,推考。

○趙尙慶,以兵曹言啓曰,武藝別監房九齡,內中日試才時,鳥銃無間連三次,三發三中,似當依定奪,直赴殿試。三次所受賜馬之帖,亦當依例一倂還收,而係干恩典,自下不敢擅便,上裁,何如?傳曰,知道。直赴殿試。

○備邊司遷望gg薦望g,以趙儐爲摠戎使。

○趙尙慶啓曰,新除授摠戎使趙儐,敎書雖未及啓下,所當卽爲牌招,密符傳授,而今已夜深。且與三軍門大將有異,待明朝牌招,密符傳授,何如?傳曰,允。

○又以司饔院官員,以提調意啓曰,近因柴山之濯濯,一自移設燔所於牛川江邊之後,燔造官,預爲差出,場內摘奸收稅,以備燔造之需。故本院奉事申宗夏,以今年燔造官,昨年秋柴場踏驗,凡諸物力,旣已區畫,匪久將下往始燔,而昨日政,與禁府都事相換,今若付之生手,燔事之狼狽,極爲可慮,在前如此之時,亦有草記仍任之規,本院奉事申宗夏,變通仍存事,分付吏曹,何如?傳曰,允。

○又以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,罪人沈益衍,鞫廳開坐時,嚴刑一次後,減死絶島定配事,命下矣。依傳敎,嚴刑一次後,令本府,定配所以入之意,敢啓。傳曰,知道。原單,雖已啓下,此等之類,不可尋常,定其配所,特配于羅州牧黑山島,以示遠惡之意。

○又以禁府啓目,沈益衍慶尙道南海縣減死絶島定配啓,傳于趙尙慶曰,原單雖已啓下,勿爲付標,以草記批答,直爲擧行。

○又以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,問事郞廳李憙,親病甚重,勢難察任。今姑改差,其代,以前正言徐命杰差下,而時無職名,令該曹,卽爲口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,禁府都事趙榮宗泰陵奉事閔宇采相換,兵曹口傳政事,以徐命杰單付副司果。

○傳于趙尙慶曰,推鞫姑罷。

○左議政李㙫箚子,伏以臣於昨日入對,欲有所達,而日晷已暮,臣亦病作,怱怱退出,懷不自己,輒此仰陳,惟聖明之財察焉。安岳郡守趙儼,豐川府使崔台耉,因殿最題目之少差,自該曹啓罷矣。臣聞二邑守令,治績固優,道臣之意,不過欲示警責之意,而下語不的,以至於遞去,實爲可惜云。守令一遞,民弊許多,況所易新吏,又未必賢,而海西軍役變通,纔有成命,設有優於此兩人者,猝當大事,實難措處。加以客行,將於不日,必有聲息,支勅凡百,亦甚可慮。臣意,二邑守令,姑令仍任,以責成效,實合事宜焉。大凡諸道殿最之目,道臣各有劑量,或上或中,自以爲儘有意義,而該曹摘其文字,置之罷科,未必盡得其實蹟,今此二邑倅所坐,亦入於此中,實與自本道,直置貶者有異,故敢煩稟裁。取進止。答曰,省箚具悉。卿箚得宜,兩邑守令,竝仍任焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○刑曹判書朴師益上疏曰,伏以居諸不淹,孝章宮禫事旣訖,而入于廟矣。仰惟我殿下嚴廬在疚之中,又經是日,觸境悲悼,與歲俱新,尙何以爲懷耶?臣身在鄕外,北望抆血,第益不勝區區憂戀之至,念臣幸蒙恩暇,來省父母丘墓,仍行焚黃之禮,寵靈攸及,松楸動色,感結幽明,不知死所,宜卽歸朝,以伸扣謝之忱,而顧臣滓累之蹤,有不容輒自冒入者,蓋臣自從年前屛退以來,除非國家有事,則未敢進,進亦事已卽退,以爲自靖之圖,是臣本分也。則今於下鄕之後,只合一例蹙伏,杜門訟愆而已。又豈可弁髦前義,乍退旋進,以自喪其廉隅,以益人之嗤點也哉?況臣無似,承之見任,入不能參究罪律,詳加奏對,以副欽恤之德意,出不能燭盡事情,明以聽理,以效職責之萬一,其儱侗憒憒,類皆若斯,在朝家,不當仍委匪人,在賤臣,方且俟罪不暇,縱荷聖慈,姑示涵貸,不之顯斥,臣之不敢以理官自居,而淟涊更冒,則尤較然矣。且臣,痺瀉喘脹等病,頃已添苦於閱朔奔走之際,近又陡劇於兩日勞役之餘,諸般危惡之形,雖不敢覼縷,而宛轉呻叫,氣息澌綴,作一僵尸,出入死生,爲十許日矣。如使臣病,不至於大難强,則亦何敢偃逋自在,不卽入籲於京輦之下,而乃爲是捱過由限,縣途控免之計哉?見今牀簀之間,蠢動無路,理窮勢迫,不得不猥暴血懇,仰干宸嚴,至若經筵兼任之萬萬不稱,視本職尤甚,而亦非臣在野虛帶者,敢此附陳。伏乞聖明,倂賜鑑諒,劃令鐫改,以幸公私,仍治臣稽留瀆擾之罪,以肅頹綱,不勝大願,臣無任瞻天望聖,震越祈祝之至,謹昧死以聞,以刑曹判書朴師益上疏,傳于金浩曰,還爲下送。

○黃海監司徐宗玉上疏曰,伏以日月迅邁,聖母因山已訖,震邸三年又畢,況今歲鑰換新,時物貿遷?伏惟我殿下哀慕之情,感悼之懷,當復如何?螻蟻微臣,忝在守土之列,未伸陪哭之誠,北望宸極,不勝隕涕,竊伏聞近因筵臣陳白,本道軍役變通,依兩南例擧行事,有命矣。蓋卽今生民疾苦,無甚於隣族侵徵,而殿下之宵旰憂勤,必欲矯捄者,則臣固知此擧之斷不可已,亦不可緩也。但念臣才腐力弱,本不合於理劇之任,況自年前哭子之後,疾病侵尋,形神剝喪,容易簿牒,亦患於委滯,顧此至大至難之事,夫豈有一分可堪之理哉?兩南誰非劇地,而以朴文秀之疏儁,李匡德之綜密,談笑處之,固有餘暇,如臣百輩,何敢望二人?而妄不揆才,輒欲效顰,畢竟僨敗,可坐而知,筵臣之請遣使臣,實有意見,而殿下爲慮其擾民靳許,則爲今之計,只宜去其不能者,擇以代之然後,事順理當而成效可期矣。臣雖至愚,自知則明,決不可冒當此事,而成命之下,掩置不行,亦甚惶恐,玆敢疾聲呼籲於黈纊之下。伏乞聖明,亟令鐫遞臣職名,移授可堪之人,以重國事,以安私分,千萬至幸,臣瞻望雲天,無任祈祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速擧行。

○十一日巳時,上御進修堂,輪對官引見時,同副承旨趙尙慶,假注書李河述,記注官李日瑞,都摠府經歷李壽龜,吏曹正郞李宗白,司圃署直長金漢弼,議政府司錄愼龜重,繕工監監役朴弼重,入侍。李壽龜進伏,上問職姓名。壽龜曰,臣都摠經歷李壽龜。上問履歷。壽龜曰,臣癸卯春榜出身,甲辰二月都監哨官啓下,戊申三月備邊郞啓下,十月軍器判官除拜,己酉六月都摠都事遷轉,十二月訓鍊僉正遷轉,庚戌九月都摠經歷遷轉矣。上問所懷。壽龜曰,本府,自是淸寒之府,堂上十員,郞廳十二員,官員未爲不多,而書吏十三名,使令十四名,下人如此其些小,故每當公故,必有苟艱生事之弊矣。上默然。李宗白進伏。上曰,職姓名不必言之。宗白曰,政注之際,罔干私意,固是臣職掌,而今不必仰達矣。一年祭官,分排各司,預爲塡差事,旣已定奪矣,五享大祭及別祭外,自正月至十二月,堂下祭官一千五十四員,各司差祭人員,不過二百四十員,如刑曹堂郞,足可以前期致齋。且如大祭,司饔院宗簿寺,各軍門,宣惠廳郞廳,及都監郞廳,儀軌郞廳,四山監役等官,一體輪差,何如?上曰,依爲之。趙尙慶曰,刑曹,掌刑獄,必多有監視罪人刑杖之時,以此差行祭官,似爲未安矣。上曰,如吏曹正郞所達,前期三日差祭,則有何不可爲之事乎?,出擧條宗白曰,祭享色書吏,及次知大臣外,勿爲囚禁事,曾有定奪,而近來不有定奪,四處囚治,以致生事,今後則依前定奪,切勿囚禁,何如?上曰,依爲之。出擧條。宗白曰,每年季朔,刑曹、漢城府、開城府、江華府、掌隷院堂下官,決訟道數啓聞,三朔內,漢城府、掌隷院,小事則三十道,大事則二十道。刑曹小事則五十道,大事則三十道,不准者降一階。江華、開城府,不拘道數,而《典錄通考》中,有決訟道數,准不准,本曹檢擧之文,而此法之寢廢不行,迨數十年,更爲申明,何如?上曰,所達是矣,依爲之。出擧條宗白曰,臣又有區區所懷,敢此仰達,《書》曰,治亂在庶官。又曰,黜陟幽明,三代隆盛之治,亦不外乎此矣。我國黜陟之政,只責於八道道臣,而不行於京司。故京各司官員之以不勤不廉,居中下者,未或見之,黜陟之政,豈獨行於外官乎?京官考績,旣不能嚴明,故外官之不能審擇,或由於是,旣不能擇差,故居外官,未數朔,未數年,或多被黜,而蒙敍之後,旋以前職,作爲履歷,便以爲陞品之階,故遞愈數而職愈陞,自縣監、縣令五六年內,陞爲州府者亦多有之矣。古昔黜陟,決無內外之別,而黜者遽陟,亦必不如今日之混淆矣。用此道而不知變,則庶績,無咸熙之時,群下,無勸懲之理。臣謹考《大典考課》條,有曰,凡犯罪者,居下等者,置簿憑考,聖祖立法之盛意,此可見矣。本曹堂上,就其曾經守令之人,詳考各道御史、監司啓聞中,罪名輕重,及臺閣彈劾,罪名之不得淸脫者,一一懸錄於各其名下,作爲兩冊,一則以爲臨政憑考之地,一則仰備乙覽,以察銓曹注擬,似爲得宜,而京司殿最之嚴,亦當如外方之意,竝爲申飭,似好矣。上曰,前欲行之而未得及施矣。當此大政之時,所達誠是,依爲之。出擧條宗白曰,本曹物力,甚爲淸寒,前後有宣惠廳貸來之錢木。故自惠廳督還,而以本曹形勢,無以備償,本曹留吏災減木,應自惠廳上下者,限二十年計之,則其數倍多於貸來之數,以此計減,何如?上曰,依爲之。出擧條金漢弼進伏,上問職姓名。漢弼曰,臣司圃直長金漢弼。上問履歷,漢弼曰,戊申二月北部參奉除拜,其年十月遷除司饔院奉事,庚戌八月除拜司圃署矣。上問所懷,漢弼曰,本司,以提調衙門,別有變通之事,則提調登對時陳達,故別無所懷矣。愼龜重進伏,上問職姓名。龜重曰,臣議政府司錄愼龜重。上問履歷,龜重曰,丁未增廣丙科出身,槐院分館,未及免新,除拜本職矣。上問職掌。龜重曰,本府,大臣衙門,而司錄,卽郞廳也。職掌不過奉行文書,此外亦不無句管府中事,而零瑣不足煩達矣。上問所懷,龜重曰,府中凡事,每稟於大臣而行之,別無所懷矣。朴弼重進伏。上問職姓名。弼重曰,臣繕工監役朴弼重。上問職掌。弼重曰,繕工官員,各有所掌,臣所掌,乃是炭色,而炭外,又有朱土、丁粉、磊彔、阿膠、松煙、松脂、石灰等七般物種。上曰,遺在幾何?弼重曰,炭則元貢一千六百石,常年則僅僅支用,而上年則國家不幸,奄遭國恤,昌德、昌慶兩宮修理,及孝章廟營建,各處所用之炭,厥數浩多,元貢之外,加用之數,殆至數千石。自戶曹,歲前雖給價,而未及上下之數尙多,丁粉則元貢二百斤,磊彔則三百斤,朱土則四百斤,而時無一斤遺在,加用之數,各至千餘斤,灰則無元貢,若有用處,戶曹臨時給價取用,故西南、東道各陵寢,自高陽、禿音,漢江等處,各因其便近進排,而京中所需,則以漢江灰取用矣。上問所懷,弼重曰,此外實不無些少弊端,雖有所懷,臣以微末蔭官,曾未經入侍,天威咫尺之下,不但言語拙澁,亦甚惶懼,不能一一陳白,而臣今日詣闕之時,四五十貢人,齊聲號訴於臣馬前曰,國家聖明,矜恤貢人,至於前冬備忘記,辭旨懇惻,貢人輩,至今祝手,而前則各貢物加用之價,趁卽計給,故貢人,得以支撑矣。自數三年來,各種加用之價,不爲這這出給,只於夏末冬末出給,而其間,亦或有元不給價之類,貢人輩,東西出債,艱辛備納,拖過五六朔,始得受價,而計利償債,則不但無一分剩餘,債錢元數,亦且不足,而更有進排之事,則萬不獲已,如前出債備納。以是之故,貢人等,負債如山,日益倒懸,實無一分保存之望。且如磊彔則只出於長鬐,丁粉則只出於長連一處,必預爲貿易然後,可免公私生事之患,而戶曹則尙不給加用之價,渠輩則無以措手,勢將離散,縷縷煩訴,使之陳白,俾爲保存之地,係是小臣職掌所關,故惶恐敢達。上曰,加用一節,擧一知他,國家豈任無價之役乎?申飭戶曹,可也。抄出擧條宗白更進曰,臣曹堂上,將欲草記稟定,而臣旣登筵,敢此,仰達矣。本曹事務,多有詣闕擧行之事,而本曹距闕下稍遠,如開政及省記封進等事,易致窘急,故本曹開坐,例於朝房爲之矣。本曹堂郞,卯仕,及直宿朝房擧行之意,定式施行,何如?上曰,依爲之。出擧條榻前定奪宗白曰,本曹巡檢,近來則只於大政之朔,一次爲之,過一次後,則諸各司,以爲巡檢已過,反致解弛,臣之行公,殆一旬,而尙不爲之者,蓋以此也。本曹晝巡檢之法,寢廢已久,此後則晝巡檢、夜巡檢,不拘時爲之,申明舊例,何如?上曰,依爲之。出擧條輪對官退出。上曰,今日輪對,左右史不備,何也?尙慶曰,史官一員未及來,而下人徑納單子,單子旣入之後,亦不敢遲延,卽爲入侍,故史官未及到,誠極惶恐矣。上曰,雖兼春秋備置之,意有在焉。當該承旨,推考,當該史官,從重推考。出擧條上曰,輪對官坐次,不以落點,似相雜,何也?尙慶曰,無論文、南、武,必以職次坐也。上曰,此後輪對,亦以職次爲之,可也?上曰,司錄愼龜重,鄕人乎?其祖先有顯官乎?尙慶曰,臣不詳知矣。上曰,已參槐院則應是顯族也。上曰,監役朴弼重誰也?尙慶曰,今之朴弼哥也。遂退出。

1月12日

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行都承旨朴文秀陳疏受由。左承旨李匡輔。右承旨金浩坐直。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉李河述仕直。事變假注書金極齡

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,順安縣令尹尙遠,法聖僉使金重九。

○趙尙慶啓曰,大司憲李夏源、執義李廣道、掌令朴樞在外,尹就咸未肅拜服制,持平李裕身未肅拜,嚴慶遐陳疏,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,左副承旨趙明翼,今日病不仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,判尹尹游,連日違牌,終不出肅,極涉未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,兵曹判書金在魯,連日違牌,無意行公,大政遷就,事甚未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于趙尙慶曰,內外中日及推鞫,依辛卯年例姑停,凡罪人致斃公事到院,留置屍體,出給漢城府擧行,此等公事出入,以請下敎。

○李匡輔,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣金尙星,以漢學兼敎授,今日院試坐起時,晝仕出去,而一日之內,勢難畢試,每每啓稟,事涉煩瀆,限畢試,除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于趙尙慶曰,申飭之下,備局坐之不進居多,極爲未安,應頉外,竝從重推考。

○備忘記,傳于趙尙慶曰,前問郞宋徵啓、李著,竝放送。

○趙尙慶,以備邊司言啓曰,秋曹久無長官,訟獄多有積滯之患,判書朴師益受由過限,而辭疏還下送之後,尙不上來,事體極爲未安,。從重推考,使之斯速上來,俾無詞訟曠廢之弊,何如?傳曰,允。

○趙明翼,以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,罪人者斤同拿來事,發遣禁府都事矣。卽者都事來言,者斤同,已爲逃躱,不得捕捉,只捉其妻而來,令左右捕盜廳,刻日譏捕之意,分付,何如?傳曰,允。

○以京畿監司狀啓,龍仁呈,以左尹李縡,病重上去不得事,傳于趙尙慶曰,卿其勿辭,從速上來事,回諭。

○答吏曹判書宋寅明疏曰,省疏具悉。一時做錯,何必深嫌?卿其勿辭行公。

○答趙尙慶疏曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○以京畿監司狀啓,副提學宋成明,病重上去不得事,傳于趙尙慶曰,卿其勿辭,從速上來事,回諭。

○吏曹判書宋寅明上疏曰,伏以臣於日昨政,思陵參奉之望,以鄭廈柱首擬,而臣與廈柱,聲息漠然,曾聞廈柱,有文官兩子。且以宿儒,屢入齋所望,深夜開政,泛以耳剽於公誦者,信口呼望,認以爲上庠生,以進士書望矣。追後聞之,則廈柱初非生進,而前此見擬,以其被薦云。初仕注擬,何等至重,而臣之做錯至此,不勝惶慄之至。蓋臣喪慘後,精力消亡,擧措迷錯,只此一事,亦可見憒憒之實狀,其何以久冒於銓選之地耶?伏乞聖明,亟命遞改臣銓職,仍命有司,重勘臣注擬不審之罪,以重官方,以警具僚,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○趙尙慶上疏曰,臣伏見昨日次對時,諫長,以憲府不爲入侍,歸咎於喉司之臣,不思變通,至請推考疏房,臣於此,不勝瞿然而繼之以訝惑也。此事,元非喉司之臣,有所未及變通而然也。昨於諸宰會集之初,卽爲招問憲吏,以某員當參次對,則答以大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞,持平李德載,俱在外,掌令金廷潤呈辭受由,獨有持平嚴慶遐一人行公,而方進鞫坐,他無推移,在前如此之時,雖無憲府,而諫院若入,則仍行次對,已成近例云。臣以爲,引接大臣備局之際,兩司雖或闕一,未嘗因此停止,則前例旣如此,似非大段妨礙,而且臺閣變通,事體至重,有不容輕議,本非凡忽不思之致也。今者臺臣,不少恕諒,咎責至嚴,臣誠惝怳,莫知其所由也。然旣被其斥,勢難晏然,而拘於廳規,不敢直出,玆以略暴委折。伏願聖明,俯諒難冒之端,亟許斥退,以謝臺議,以安愚分,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

1月13日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔。右承旨金浩坐直。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉李河述仕直。事變假注書安正仁

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙明翼啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞在外,尹就咸未肅拜服制,持平李裕身未肅拜,嚴慶遐陳疏,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹判書金在魯,連呈辭疏,無意行公,大政遷就,事極未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金浩啓曰,判尹尹游,一向違牌,尙不出肅,詞訟重地,委屬可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○趙明翼啓曰,事變假注書金極齡,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?專曰,允。

○金極齡改差,代以安正仁爲事變假注書。

○以敬徽殿望祭獻官單子,傳于趙尙慶曰,攝行。

○傳于趙尙慶曰,府院君出往山陵時,給馬。

○趙明翼,以義禁府言啓曰,陰竹前縣監金道彦原情公事,除刑推議處事,判下矣。御史封進文書,下本府,以爲議處時憑考之地,何如?傳曰,允。

○江華留守兪拓基狀啓,久遠之積逋,萬無一時倂徵之勢,朝令之下,不能一切奉行,待罪事,傳于趙明翼曰,勿待罪事,回諭。

○趙尙慶,以吏曹言啓曰,去夜本曹郞官,各司巡撿時,敦寧府判官沈碩賢,無緣闕直,依例汰去,何如?傳曰,允。

○趙尙慶,以左右捕盜廳言啓曰,因鞫廳草記,罪人者斤同,令左右捕廳,刻日譏捕事,允下矣。發送左右邊軍官,多般窺察,者斤同身,今已捉來,移送鞫廳,何如?傳曰,開坐時,移送鞫廳。

1月14日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔。右承旨金浩。左副承旨趙明翼坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉李河述仕直。事變假注書安正仁

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙明翼啓曰,事變假注書安正仁,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○朴文秀啓曰,持公事入侍時,筵說,臣等以爲,卽已盡出擧條矣。今日偶閱草冊,合出擧條而見漏者有二件事,使之卽爲書入擧條,而擧條三日內啓下事,已有,申飭之命,而今有此稽滯之患,雖緣假官新到,生疎之致,而事極未安。當該注書,推考警責,臣等亦難免不察之失,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼啓曰,領敦寧魚有龜,依元朝齋殿入侍時稟定,差懿陵望祭獻官,今方受香出去,而請納御營大將命召,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○又啓曰,領敦寧魚有龜,御營大將命召,仍佩往來事,命下矣,經宿往來,則將兵之任,不可無一刻摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,都提調摠察事,郞廳發牌,分付。

○備忘記,傳于趙明翼曰,香室受押單子,獻官望單,啓下之時未能竝下,極涉不察,當該內官推考。

1月15日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔坐直。右承旨金浩。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉李河述仕直。事變假注書安正仁

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,渭原郡守張孝一。

○望祭罷後,大殿大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰,知道。

○藥房都提調洪致中,副提調朴文秀,啓曰,居諸易邁,月半之奠又過,伏惟聖情哀慕,益復罔極。伏未審此時,聖體若何?大王大妃殿氣候,亦何如?臣等區區憂慮敢來問安。答曰,知道。日月易邁,月半又過,感時追慕,益復如新,慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○趙明翼啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而姑無時急稟定之事,不得來會云矣敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,討逆庭試武科初試,以今月十八日推擇啓下,自十一日始捧錄名單子矣。日昨,有內外中日姑停之命,故凡試射等事,不得擧行,而科場則與尋常試才有異,遠近擧子,已盡來會,留連之際,爲弊不貲,殿試,在於來二月二十二日,其前日子,亦甚窘迫,何以爲之?敢稟。傳曰,此則與他有異,而遠近擧子留滯,亦不可不顧,依前擇日擧行。

○備忘記,傳于趙尙慶曰,大政不宜遷就,過中之斥,不必過嫌,而鎭日違牌,今日藥院問安,亦不進參,其在事體,極爲未安。雖若是其撕捱,決不遞乎本兵,徒傷事體,久曠重務,其所特除,非今創始,累次承批,違牌爲事,其在分義,豈容如是。方當飭礪,京兆長席,亦不可久曠,兵判金在魯,判尹尹游,竝從重推考,更卽牌招察任。

○李匡輔,以吏曹言啓曰,新除授思陵參奉鄭厦柱呈狀內矣。身旣非進士,而以進士書塡得除,則何可冒當?入啓處置云,改差,何如?傳曰,允。

○答知事權以鎭疏曰,省疏具悉。予志不欲捨卿,取卿質實循公之所長,知樞閑職,尤不宜過辭,卿其勿辭,從速上來焉。

○答戶曹參議李匡世疏曰,省疏具悉。飭礪之敎,不必深嫌,爾其勿辭,從速察職。

○答持平李裕身疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○答領議政洪致中箚曰,省疏具悉卿懇。卿之至懇若此,依箚辭往來焉。仍傳曰,給由馬,遣史官傳諭。

○領議政洪致中箚子曰,伏以臣,父母葬山,不叶堪輿之說,而可葬之地,又渴求而不能得,各在淺土,尙未合窆,荏苒之間,倏已三十年矣。況臣近年以來,屢經危疾,精力已脫,死亡無日,深恐一朝溘盡。此事便已,長爲不暝之鬼,每念及此,未嘗不,怵然而懼,怛然而悲,人子之心,安得頃刻自安。近始卜山於豐德地,日者言,開月當爲吉朔,而葬親之地,不可只憑術人之言,率易斷決,必待臣一番親審,方可以揀定日期,經紀葬具,昨年以此陳懇,而適値僚席不備,未蒙恩許,前冬擬欲申請,而又當鞫事未了,不敢仰煩,轉輾遷就,歲色遽新,前頭事勢,誠萬分迫急矣。卽今鞫獄姑停,僚相又皆無故,倘得六七日暇,可以及此時往來矣。玆敢涕泣拜箚,仰陳至懇。伏乞聖慈,俯賜矜諒,特許恩由,俾伸至情,千萬幸甚。取進止。

○知中樞府事權以鎭上疏曰,伏以臣於前冬,身縻職名,留疏出江,未承聖批,遽尋鄕路,雖曰情苦,實涉偃蹇,全虧臣子之節,合伏鈇鉞之誅,伏蒙我主上殿下,天地涵容,慈炤竝施,批旨溫諄,回罪爲榮,臣感泣洪造,銘心鏤骨,俄有西樞之命,迥出夢寐之外,臣之愚頑,土石也。微賤,螻蟻也。聖心之記有,恩私之薦藉,愈往愈隆,一至於此,莫知所以致之,祗有惝怳涕淚而已。凡臣子之於君父,孰不戴天履地,沾被洪慈,未有如臣之受恩高厚,淪肥浹骨者也。收之寒疎之蹤,超置八座之列,憐之多口之中,全其進退之義,退處三載,無職名者蓋少,趨走承命,未有一二。至若變故之際,亦闕奔問之儀,聖恩罙隆,臣罪罙深,罪不可常貰,恩不可常冒,則雖閑官散職,決不可一日濫處者也。夫居在畿輔,地近京闕,瞻尺五之天,望觚稜之氣,朝暮,有庶幾之喜,吉凶,趁候賀之班。身雖滯於閑退,禮無闕於臣子者,固人臣之至情,古人之所榮,而臣早抱風樹之痛,志切松楸之依,牽連衣食,戀係農畝,邈京信於遐鄕,阻聖候於隔歲。凡係候問,一切廢闕,身處峻秩,跡同齊民,動靜食息,無非罪尤,則雖末班斗祿,誠不可冒受而添罪也。臣愚騃固滯,無片能可紀,無一割可用,通朝之所共知,聖明亦已洞燭,而年至望七,疾病沈痼,左體已全廢,不運行步,必須人扶,誠明時之廢民,一世之棄人。使置之溝壑,安意待盡,未死之前,北望五雲,頌祝聖壽,誠聖朝曲成萬物之一事,而在臣賤分,亦得粗安。伏乞天地父母,特鐫臣職名,仍永刊仕籍,俾終蒙生成之至恩,無一物不得其所,千萬幸甚,臣無任祈懇屛營之至,謹昧死以聞。

○戶曹參議李匡世上疏曰,伏以聖母禮陟,因封已過,轉眄之頃,歲籥倏改,仰惟聖上哀慕之懷,益復罔極,又況孝章世子魂宮遽撤,聖情追傷,尤何以堪處?臣於昨年,罷官在邊,驚奉諱音,北望號慟,始擬交印之後,容可趨哭於闕外之班次,而須代五朔,以致緯繣,行及中路,虞卒奄畢。臣以罪罷之身,跡阻朝班,展哀無所,不幸賤疾且劇,幾不免顚斃於道間,不得已徑止鄕廬,淹伏調治,殘命堇延,罪戾增積,不自意,恩敍才降,繼有地部新命,臣驚感之極,不計死生,擔曳病軀。僅抵京旅,適値望奠,只隔一日,急於一伸情禮,不暇他顧,冒昧肅命,仍參祭班,而卽今宿病添劇,氣息綿綴,實無奔走供職之勢,且臣竊有惶愧,不敢自安於心者,始臣之罷遞邊任也。聖批帥臣之狀者,辭旨極爲嚴截,至以平時如此,他尙何說爲敎?臣至今追思,餘汗浹背,臣雖無似,亦嘗知事例體貌之不可踰矣。朝廷,以萊府,爲邊任體重,待之有別,至若與水使相見,卽有府中之舊例,臣亦恪遵其例,無所違越,但不欲過致無前之恭,以自損其體貌而已。況萊府之於水營,非有管屬統攝,如於監、兵營者,則元無屬邑號令之可言,而只緣帥臣,藉重粧撰之語,聖明,若以臣,眞如其論列者然,臣之平日誠信,不能上孚於君父,反承情外之嚴敎,臣誠自悼,尙誰咎哉。臣猥以庸碌,叨荷寵陞,邊任之不稱,自知雖明,亦所以自擬於心者,秪欲憑倚聖靈,策勵駑鈍,以少酬前席飭勉之恩諭,而本乏才具,政無可觀,風瘴所薄,病又沈痼,二年之間,一味憒憒,畢竟不免爲孤恩負罪之身。上累聖簡,下違初心,此又臣之悼歎慙恧,不能自己者也。臣之今此一肅,只爲仰感聖上不棄之恩,欲效臣子未伸之忱而已。以病以情,決無因仍蹲冒之勢,不得不露章陳懇。伏乞聖慈,亟削臣職,仍治臣罪,以嚴邦憲,以安私分,不勝大幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○持平李裕身疏曰,伏以聖母因山已訖,東宮祥禫又畢,況今歲律換新,時物貿遷,伏惟我聖上,哀慕之情,悼傷之懷,何以堪遣?仍伏念,臣向速譴罷,踪地危蹙,杜門省愆,永絶當世之念矣。不意恩敍寵除,荐降於數朔之間,授以霜臺舊踐,畀以耳目重寄,滌瑕蕩垢,聖恩至渥,以罪爲榮,私分太溢,驚惶踧踖,感激無地。臣於此,仰念洪造,俯省義分,豈不欲趨進天陛,一謝恩命,而第念今日所叨之職,卽向來已試蔑效之地。在臣私義,理宜必辭,且伏聞頃冬筵中承宣之臣,以臣前日疏避,歸之不誠之科,聖上又示未安之意,筵席語秘,雖未得其詳,而事君不誠,實是臣子莫大之罪。臣於是,不勝驚怖媿恧,敢此申暴,以冀鑑照焉。臣本骫骳巽懦,不合風憲之職,而向者苟然充冒,虛帶數旬之間,徒積循默之誚,晩於辭疏之末,略效規勉之忱,雖其一篇語意,全出泛論,而條段各異,指擬自別,至若干係二字,究其語脈,專指伊時目前疏釋事矣。誠不料聖明之獨於此一句,看得太深,有所拖疑,至下嚴批。噫,若就臣疏中,上款隄防凌夷字論之,則雖謂之指有所歸,可也。至於下句所云者,蓋自島而陸,自陸而近地者,以前後臺啓所論列,聖上所勘斷觀之,其干係,誠至重,故臣於伊日避辭,果就聖敎中所拈出,而明其本指而已。則承宣之不少恕究,輕加詆斥者,抑何意也?臣雖駑劣,豈忍畏縮於匪怒之敎,猝反前見,委曲遷就,如言者之言乎?今若以臣,向前疏避,參看今疏,則指意分明,不難辨晳,天日在上,焉敢誣乎?然臣一入臺地,僨敗無餘,上而不孚於君心,下而見疑於同朝,更何顔面,復廁言地,喪廉冒恥,重招一世之譏議也哉。自承是命,怵惕不寧,悶蹙累日,一味縮伏,百爾思量,萬無冒出之勢,爲今之計,惟有削跡臺端,灰心世事,以盡自靖之道而已。玆敢悉暴情實,疾聲呼籲,伏乞天地父母,諒臣危懇之非出假飾,察臣職名之終難冒沒,特許鐫削,嚴施威罰,以彰慢命之罪,仍勅選部,勿復檢擬於臺望,以爲事君不誠者之戒,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

1月16日

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行都承旨朴文秀式暇。左承旨李匡輔。右承旨金浩坐直。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉李河述仕直。事變假注書安正仁

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時辰時,有霧氣。

○下直,眞寶縣監韓應箕,奉化縣監申命蓍。

○趙尙慶啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞在外,尹就咸未肅拜服制,持平李裕身未肅拜,嚴慶遐陳疏,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○備邊司坐起進不進單子,傳于趙明翼曰,申飭之下,病字此多,使之改入。

○趙尙慶,以禁衛營言啓曰,本營,去戊申年出征凱還後,各樣軍器,多數破傷,莫重陰雨之備,不可不及時改造。故使敎練官尹就周監董,則新造鳥銃二百七十四柄,環刀七十二柄,黑角平弓一百十張,鞭棍九十柄,皮瓢子一千箇,改造鳥銃一百三十七柄,環刀三百二十六柄,校子長弓四百六十一張,鞭棍二百二十四柄,修補鳥銃三千二百六十四柄,環刀六百二十一柄,校子長弓二百五十張,黑角軍弓十七張,鞭棍一百柄,月刀十柄,挾刀二百三十柄,長箭四百部,片箭二百六十七部,長槍一百六十柄,短槍六柄,钂鈀二十八柄,步軍鞭棍五雙,棍棒三雙,騎槍八柄等物,今已畢設矣。在前軍器過千數修補,則監董人加資,已多前例,而今此尹就周監董之役,至於八千餘數之多,則其在激勸之道,不可無論賞之典,令該曹,考例,稟處,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,明日武臣堂上試射試官望,今當備擬以入,而旣有內外中日姑停之命。今此試射,似當停止,二十日文臣朔試射,二十二日武臣堂下試射,亦當一體施行,何以爲之?敢稟。傳曰,竝停。

○金浩,以宣惠廳言啓曰,三南大同收租磨鍊時,山郡則以木、錢參半上納者,不但出於裁適貴賤,均便官民之意。且必以錢、木交下於貢價然後,貢人輩,庶可免偏厚偏薄,落本失業之患,故自前參半之令,斷不撓改者,良由於此矣。再昨年,因筵臣陳達,身布大同,皆以純木上納事,行會諸道。此蓋出於朝家先不捧錢,漸此罷錢之意,而錢難猝罷,害則已生,其後兩南道臣,以純木,反有弊端。且多已捧,木錢間,從民願,收捧上納事狀啓,自廟堂,覆啓依施,此可見民情之未必便於純木,而外方各邑,憑藉從民願之令,曾前純錢,或木、錢參半之邑,皆以純木上納,納錢者,絶無而僅有,一年各廳貢價,以錢應下之數,不下於二十八萬,而昨年則通五廳所捧錢,僅爲十數萬兩。故應下之錢,尙多過期未下,以致貢人之倒懸,臣在魯,於昨秋入侍時,以或木錢參半,或純錢純木,從民願上納事,更爲定奪知委。蓋纔有純木上納之令,故不敢全沒純木二字,有此稟定,而其意則實在於參半矣。似聞外邑戶首監色輩,以錢收捧於民間,而換木上納者,比比有之,木花不産之邑,則收其過厚之錢,而貿納最劣之木者亦多,此則尤極無據,大凡物貨有入然後,乃可以有出,而今者朝家,防其納錢之路,而不廢用錢之法,上自內司各宮,下至諸各司各貢物,無不責錢,而本廳錢貨之無所入如此,其何以辦出無麪之不托乎?此其事理較然明甚,且朝家之許其從願捧納,雖若軫恤民弊,而惠澤不能下究於遐氓,徒使中間幼弄者,蒙其利,而都下之民,偏受其害,日就蕩殘難保之境,爲今救弊之策。勿論木貴錢貴之年,木錢參半之法,更勿撓改,以其所捧,量宜交下,則京廳用度,庶可免渴乏之患,各司貢人,亦可有支保之道,都提調之意,亦皆如此。今年大同收租,依前例木錢參半上送之意,三南監司處,分付,何如?傳曰,允。

○答吏曹判書宋寅明疏曰,省疏具悉。卿其勿辭,救護焉。

○答同義禁洪鉉輔疏曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

○答行副護軍趙儐疏曰,省疏具悉。今授將任,意非偶然,卿其勿辭,從速察職。

○吏曹判書宋寅明疏曰,伏以臣之老母,宿病沈頓之中,自日昨,重得寒感,頭疼寒熱,症情不輕。臣方扶持焦迫,周旋藥物,卽今情理,有難離捨病母,奔走卯酉之役。伏乞聖慈,俯垂矜憐,特賜數日恩暇,俾便救護,以伸至情,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○同義禁洪鉉輔疏曰,伏以臣之情勢,實無供仕之望,而金吾兼任,黽勉强出者,鞫獄事體,至爲嚴重,不敢言私,閱月參坐矣。晝宵奔忙之餘,連觸風冷,重感寒疾,頭疼肥熱,咳嗽兼劇,聲音且失,日事藥餌,少無分減,病狀如此,不得已連呈辭單,見阻喉司,方切悶蹙矣。臣母,又自再昨,流痰,挾感凝滯,腰脅牽引刺痛,症樣不輕,寢食俱減,轉側須人,年旣望九,病輒易澌,數日之內,一倍凜凜,臣方獨自扶將,方寸煎灼,雖無賤疾,以此情理,何敢爲離側强赴之計也哉?至於籌司之任,是臣自劃之地,前後辭疏,備陳血懇,伏想聖明,亦已俯燭之矣。使臣才具,若有一分可堪之勢,何如是力辭至此乎?顧今聖上,修明舊典,振刷頹綱,上自廊廟,下至庶僚,莫不卯進而酉退,而臣則每以一病字,逐日懸註於備坐之單,其在私分,固已萬萬惶蹙,而飭礪之敎連降,問備之罰荐加,頑然不動,有若全昧分義者然,此豈臣所樂爲哉?誠以人器之不稱,自知甚明故也。今若諉以嚴命,突然出入於政事堂,則臣心愧恧,已不可言,人之嗤點,其將如何?噫,不避燥濕,筋力奔走,此臣素期,若乃是任,百爾思量,萬不近似,寧被鈇鉞之誅,實無承命之望,且今親患身病,一時俱劇,尤何暇論於從宦與否耶?累次申飭之下,不勝悚凜,略陳情懇仰請譴罰。伏乞聖慈,特賜諒察,亟遞臣籌司、金吾兩任,且治臣慢蹇之罪,以專救護,俾警具僚,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○行副護軍趙儐疏曰,伏以臣本常調武夫,濫蒙洪造,內外踐歷,動踰涯分,涓埃未報,居常愧懼,若隕淵谷,不意摠使新除,遽降於千萬夢想之外,臣聞命驚惶,措躬無地。顧此職任,專管畿輔兵務,其體貌事權之重,非如外閫之比,前後居是任者,擧皆夙負重望,素著才略,爲國家倚任然後,始有此除,歷數往前,未有如臣不才,濫竽至此者,不但臣私分之悚懍,必招負乘之譏,未知聖明,何取於無狀小臣,有此過越之恩命乎?惝怳踧踖,直欲循墻而不可得也。嚴畏分義,不敢違命,黽勉受符,而內自循省,慙悚罙切,臣安敢貪榮冒恥,濫叨匪據,以累聖上則哲之明哉?除旨之下,宜有駁正之論,而側聽累日,尙此寂然,尤不勝惶隕之至,而且臣於年前,待罪水原時,以錢貨生殖事,因繡衣,書啓,有道臣之査問,臣亦待勘中一人,査事未勘之前,無非臣俟譴之日,尤何敢徒恃寵靈,苟然冒居,以重僭越之誅哉,到此地頭,情窮勢蹙,玆敢披瀝肝血,疾聲仰籲於嚴廬之下。伏乞天地父母,俯加矜諒,亟遞臣匪分之職,以重將選,仍治臣違令之罪,以礪他人,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○摠戎使趙儐敎書,王若曰,祈父領王畿之爪士,在周而尙難其人,中尉摠京輔之親兵,于漢而亦重斯選,疇膺予簡,僉曰卿諧,惟卿,襲跡兵家,致身宰列,不事雕飾,何傷絳侯之少文?常習鞱鈐,素知充國之多智,旌麾動彩,壯節制於西門,戟矛增修,重關防於左甸,斯前後之歷試,而外內之咸宜,眷玆三輔之摠戎,無異兩局之命帥,開府於輦轂之下,入則拱衛重宸,藏兵於郡邑之間,出則按閱諸鎭,朝徵夕發。蓋由祖宗備豫之圖,日恬月嬉,未見丈人在師之吉,矧當經變亂之後,尤軫備緩急之方,戒飭雖嚴,戎器漸歸於朽鈍,蒐練久廢,軍伍不閑於止齊,苟非管轄之通才,孰堪撫馭之隆寄。玆授卿摠戎使,卿其祗服休寵,克闡宏猷,屹爾干城,常存對敵壘之戒,契我鼙鼓,須念固吾圉之謨,收軍情則寬恤宜先,振師律則嚴明是務,於戲,司三軍死生之命,當時屬之誰乎?制一國安危之權,所托惟是將耳。故玆敎示,想宜知悉。校理金尙星製進。

1月17日

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行都承旨朴文秀式暇。左承旨李匡輔。右承旨金浩。左副承旨趙明翼坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海在外一員未差。假注書鄭玉李河述仕直。事變假注書安正仁

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰,卽伏見咸鏡監司尹陽來啓本,則莫重啓本,有此油染之事,難免不謹之失,推考警責,何如?傳曰,允。

○金浩啓曰,上番兼春秋朴泰彙,身病猝重,勢難察任,今姑減下,其代,令該曹,卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○備邊司薦望,水原府使李衡佐、洪重疇、李命熙。

○李匡輔,以內醫院官員,以都提調、提調意啓曰,本院,例有間三年造鍼之事,而戊申春造鍼,今已四年,諸醫持尖芒,已鈍,更爲精造進上後,分給諸醫,何如?傳曰,允。

○趙明翼,以兵曹言啓曰,今此庭試武科初試試官,磨鍊以入,而文武二品以上,可擬之人乏少,依近例,每望各二員擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,今日本司坐起進不進單子,有還給之命矣。不進人員,更卽申飭仕進,則皆稱病,無一人來參,事極未安,實病及應頉者外,行工曹判書尹淳,兵曹判書金在魯,行副司直張鵬翼、洪鉉輔,竝從重推考。今則日勢已晩,待明朝牌招,以爲參坐之地,何如?傳曰,允。

○以備邊司本司坐起進不進單子,傳于趙明翼曰,累次申飭之下,懸病如是太多,此單子還給,更爲修正以入,此後則實病外,勿爲以病懸頉事,分付。

○趙明翼,以備邊司言啓曰,會寧開市,旣已完畢,令承文院,撰出回咨,別定禁軍,下送于義州府使之傳給鳳凰城將處,以爲轉送北京之地,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,各道軍餉未捧守令、邊將,居末拿問,居二決杖,居三推考,元還上未捧守令、邊將,居末決杖,居二推考,自前定奪矣。取考諸道己酉年軍餉還上捧未捧啓本,則軍餉未捧,咸鏡道洪原縣監金麟瑞爲居末,黃土岐權管李時赫爲居二,雙靑權管鄭尙信爲居三,平安道林土別將崔斗年爲居末,白巖屯次知楊下萬戶金器良爲居二,元還上則慶尙道山陰縣監柳蓍相爲居末,靑松府使尹彬爲居二,慈仁縣監李世瑃,爲別會居末,咸鏡道咸興判官權顈爲居末,北靑府使愼爾晋爲居二,平安道林土別將崔斗年爲居末,恃寨僉使金柱天爲居二,而此外五道則竝皆准捧矣。軍餉及還上未捧守令邊將,依事目施行。而別會居末,則依近例決杖,其中已遞歸者決杖一款,令義禁府擧行,而咸鏡道啓本中,咸興、北靑、洪原三邑,以被災尤甚之邑,田野墊沒,人民離散,八月以後,卽爲設賑,則新舊還穀之不得准捧,其勢固然。至於黃土岐、雙靑,亦是被災,端川之地,則舊未收之全數未捧,不無可恕之道,三邑、二堡,守令、邊將,居末、居二之罪,宜令廟堂,參量事勢,稟旨擧行事論請矣。本道南關,其年水患,非一時災荒之比,當秋設賑,一面哺飢,則捧糴之難,其勢誠然。三邑、二堡,守令邊將,居末、居二之罪,似當有參酌之道,特令勿論,恐無所妨。平安道啓本中,營別置穀未捧之數,軍餉一體開錄,今秋爲始,嚴立科條,當該守令、邊將,堂上則拿問定罪,堂下則營門決杖事爲請矣。所謂營別置,係是會外,自本營,足以警罰督責,諸道所無之例,不必創開,以煩朝廷之勘處,此一款置之,令本道,量宜處置事,分付,何如?傳曰,允。

○又以都摠府言啓曰,副摠管鄭亨益,東陽君㭻,上下番入直矣。鄭亨益,以武一所試官,今方出去,其代卽爲替直,而副摠管李廷濟,家在城外,趙東彬武二所試官進去,都摠管咸陵君㮨、朴纘新,副摠管沈珙,俱有身病,海春君栐,平原君標,俱有親病,海恩君爣有式暇,他無推移入直之員,令政院,稟旨變通,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因都摠府草記,副摠管鄭亨益入直矣,以武一所試官出去,而無入直之員,令本院,稟旨變通事,允下矣。宿衛重地,不能備員入直,事甚未安,除家在城外,試所進去外,親病式暇,身病人員,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,以京畿監司狀啓,刑曹粘目,竹山前府使柳純章,移本府處置事,允下矣。柳純章,時在忠淸道公山地云,依例發遣府書吏拿來,何如?傳曰,允。

○傳于趙尙慶曰,昨日吏判上疏,無辭職之語,卿其依疏辭,救護焉事,改下。

○答副護軍李宜晩疏曰,省疏具悉。今玆陞資之命,實由崇奬礪世之意,卿勿過辭,日氣向暖,予亦耿耿,宜卽上來焉。

○答工曹參議金龍慶疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○副護軍李宜晩疏曰,伏以旻天不弔,聖母禮陟,仙寢一閟,歲律又改,孝章王世子禫期,倏焉亦過。伏惟聖上感時之痛,止慈之情,其何以堪處?臣於去夏奉諱之初,不計癃病,强死西上,一參朝哭之班,賤疾隨劇,急於歸死,擔舁復路,及夫因山之時,奄奄縷息,尙在出入生死之中,終未得致身於攀輴之列。諒臣老廢者,雖不責以義分,臣心自訟,若負大何,撫躬悲悼,只竢譴罰,迺於萬萬意想之外,特降綸音,躐授班資,只以奬淸尊年爲敎,天褒隆摯,迥出尋常,臣於病狀中,蹶然而起,始則惝怳,終焉悚仄,自不覺感涕之交頤,惶汗之沾背也。夫淸之一字,爲美名,而苟無其實,是謂虛名,虛名之於人,不祥莫大焉。今臣無實行而竊虛名,此豈爲臣之福,而爲臣之榮也?臣本家世寒素,性又迂疎,居家食貧,旣無資身之策,亦嘗一忝郡寄,再叨藩臬,而庸碌無能,畏法守拙,苟冀免犯科之罪而已。若謂之不大濫猾,則猶或可也,夫豈有一分近似於廉白之稱也?但臣,老而不死,病而不死,今年八十有二矣。少而無才,老益荒耄,則不過樗櫟之全其年者,其與田舍間黃馘槁項者流,何異哉。自祖宗朝以來,於耆老之臣,或有超秩之例,而必待年德兼尊之人,亦未有如臣,大馬之齒,蚯蚓之操,濫紆曠絶之典者也。臣知我殿下之至意,固出於砥礪激揚之道,而目今朝著之上,氷蘖自持者,亦復何限?又奚取於名浮實蔑之人,而遽施不敢當之恩也。殿下每以誠實,爲補弊之本,未嘗有虛文之閒於政措,而今乃有以臣欺殿下,而殿下過聽其言,無所吁咈,侈以過實之奬,命以匪分之秩,非但微臣之內省自愧,其於駭聽聞而辱同朝,亦豈淺淺哉。仍念臣,立朝四十餘年,遭遇聖世,因緣幸會,前後踐歷,已極濫猥,而年前以特進官,再登文石,獲近耿光,私心榮幸,雖死無憾,若其拙劣聾聵之狀,無所逃於淵鑑之下矣,豈可徒循虛名,濫授峻秩,而臣亦豈可貪冒殊寵,恬受誤恩,上以欺聖明,下以誣一世哉?此臣所以徊徨怵惕,直欲循墻而不可得者也。玆不避僭越之誅,封疏縣道,仰瀆天聽,苦辭血忱,非比飾讓。伏乞聖慈,特諒由中之懇,亟收新授資級,以重官方,以安微分,不勝萬幸,臣無任瞻天望聖,屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○工曹參議金龍慶疏曰,伏以臣民無祿,聖母禮陟,因山已過,歲籥倏改,仰惟聖情哀慕,益復罔極。念臣頃年,所被筵敎及疏批,至嚴且峻,非比尋常,罔非人臣所不堪聞者,跼天蹐地,靡所容措,自甘田廬之沒齒,永擬聖世之棄物,間或有意外除拜之命,而不敢爲冒沒承膺之計矣。向於國恤之初,猥差都監之任,事係敦匠,義重往役,不得不黽勉趨承,而一已廉隅則放倒無餘矣。顧影多慙,撫躬自悼,而加以宿患痰火之症,添劇於客寓奔走之餘,急於調息,過卒哭後,卽返鄕庄,而不自意,朝家曲記監蕫之微勞,特施超陞之異恩,又從而水部佐貳之命,遽及於蓬廬待譴之中,臣祗奉恩告,且惶且感,非不欲扶曳趨造,叩謝天陛,而罪名至重,未輕勘斷,到今追思,魄散神喪,忽不知此身之尙留於陽界上也。去就一節,非所可論,惟有席藁泥首,恭俟重辟而已。其不可以歲月之稍久,有所自恕,晏然翶翔,以重喪廉義也決矣。臣於是,震凜憫蹙,尤不知置身之所,宜卽具由陳籲,仰請嚴誅,而自去臘以後,病情轉痼,委頓㱡㱡,作一癃廢之人,數行文字,不能入思搆成,今始力疾口呼,略暴難進之義,蹇慢之罪,益無所逃。伏願聖明,俯賜諒察,將臣所帶職名,先許遞改,仍令還收臣新授資級,亦命有司,勘臣前後負犯,以嚴公法,以安私分,不勝萬幸,臣無任戰灼感悚,屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

1月18日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔。右承旨金浩。左副承旨趙明翼坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書李壽海一員未差。假注書李河述仕直。事變假注書安正仁

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,綾州牧使沈鳳輝。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○趙尙慶啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞在外,一員未差,持平嚴慶遐一所監試官進,李裕身二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?敢稟。傳曰,三明日爲之。

○藥房都提調洪致中,提調金在魯,副提調朴文秀啓曰,春寒未解,伏未審聖體若何?前日入診時,更觀旬望議藥事,旣已定奪矣。今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候,議定當進之劑宜當。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,而水剌之節,近有差勝,更待下敎,議定宜矣,勿爲入診。

○趙明翼,以都摠府言啓曰,卽接扈衛別將手本,則去夜,軍官林興俊,無端闕直云,事極驚駭,令攸司,囚禁科罪,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,兼春秋李瀁單付。

○趙尙慶,以禮曹言啓曰,卽接承文院牒報內,去庚戌年春夏等,本院褒貶,因都提調有故,不得爲之,而其時應講官,或陞堂上,或除外任,或在罷散,今此褒貶時,不得等第云。校書館牒報內,去庚戌年春夏等,本館褒貶,因前提調有故,不得磨勘,而其時郞廳,旣多遞改,不得等第云。惠民署牒報內,去庚戌年春夏等,本署褒貶,提調有故,不得磨勘,而其間多官,或有不仕,或有移屬他司,有難憑據等第,自本曹,入啓蕩滌云。依前例,竝勿論,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,本曹郞廳及所屬各司官員等,去庚戌年秋冬等褒貶,因堂上有故,限內不得爲之矣。今始等第以入,而所屬中,宗廟署、社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、觀象監、成均館、奉常寺、東南關王廟、內醫院、典醫監、典牲署、東西氷庫、司譯院、掌樂院官員等,去庚戌秋冬等褒貶,各其司,領事提調、堂上有故,不得一時磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼,以兵曹言啓曰,庚戌年秋冬等,禁軍祿試射時,沒技人白世慶,李榮進、朴順興等,因其上言,直赴殿試事,判下矣。各人等,前授馬帖還收之意,分付該寺,何如?傳曰,允。

○以注書李壽海上疏,傳于趙尙慶曰,往事,使之不復撕捱,而況注書微官,不當入之疏?捧入還給。

○趙尙慶啓曰,注書李壽海辭疏,旣有還給之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○注書李壽海疏曰,伏以皇天降割,聖母禮陟,如喪之慟,普率惟均,因山奄過,歲籥更新。伏惟聖情摧隕,何以堪處?念臣性本癡妄,不識時諱,目見史事乖亂,常懷憂慨之忱,逮至除命謬叨,冒進狂戇之說,重觸天怒,自速罪辜,一言脫口,萬死投荒,自分,生與魑魅爲群,死作蠻夷之鬼矣。不意纔過半年,雷雨遽霈,生還故里,骨肉團聚,死灰復燃,枯木生華,未足以喩聖恩之萬一也。闔門感祝,殞結圖報,今復恩除馹召,光動蓬蓽,尤是夢寐意想之外,臣誠惶駴震懾,靡所容措,而亦怪夫聖明之世,刑章未明,寵榮屑越,有此不當施之誤恩,而使蟣蝨賤臣,進退失據也。臣受恩旣深,負罪亦重,欲出而承命,則放肆之譏是懼,欲退而守分,則慢蹇之誅難逃,徊徨踧踖,悶鬱抑塞,只自悼其所遭之不幸也。向臣得罪之後,群起而衆攻者,其所反詈,雖極俚悖,然其事跡彰露,如史板之拔,奚辭之却?終難掩諱者,俱各引伏,竝不敢以臣言爲誣,則臣於本事,更無可辨,至若乘時使氣,題外客談,當時已付一哂,在今事往之後,亦何足與之呶呶也?第臣所被備忘辭旨極嚴,有非臣子所敢聞者,至今追思,骨悖魂𢥠,而況臣蒙放,適會蕩平之際,混入咸宥之中,隨後甄敍,亦出付先天之意,至有不獨靳之敎,則臣之本罪,尙今自如是,則滌蕩之典,抆拭之恩,秪增其危蹙之私而已。臣雖無狀,何敢憑恃寵靈,乘機鑽入,晏然自同於無故之人哉?臣難冒之端,固非一二,而又有必辭之義。且犯應遞之科,望次違例,同薦撕捱,則臣之去就,宜無異同,槐院講坐,在外未參,則稽諸舊典,當居下考,以此以彼,臣所帶之職,便同已解,固無煩於控免,而曠日未勘,經年淹鄕,亦有所不敢,昨始來伏私次,露章自列。伏乞聖明,俯賜諒察,亟削臣職名,仍治臣前後罪犯,以肅朝綱,以安賤分,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

1月19日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔坐直。右承旨金浩式暇。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書二員未差。假注書李河述鄭玉仕直。事變假注書安正仁

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙明翼啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道、掌令朴樞在外,一員未差,持平嚴bb慶b遐一所監試官進,李裕身二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽伏見禮曹,去庚戌秋冬等褒貶啓本,則校書校理鄭震垕,以稱職無聞,爲目,禮賓寺直長崔沆,以毁言或聞,爲目,則竝宜置下考,而置諸中考,致有置下之敎,殊無嚴明殿最之意,當該堂上,推考警責,何如?傳曰,允。

○注書李壽海,承文院褒貶居下,代以鄭玉爲假注書。

○趙明翼,以義禁言啓曰,林土前別將崔斗年拿問事,傳旨啓下矣。崔斗年,時在京畿南陽地云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員李世胤手本,則保放罪人蔡橚,病勢今已向差云,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李匡輔曰,湖西御史吳瑗,書啓中,所請還上事,回啓前爲先草記事,分付。

○以忠淸道暗行御史,書啓,傳于李匡輔曰,洪陽縣監朴弼哲,令金吾處之,其他執頉軍器守令,竝依他道例擧行。

○答兵曹正郞吳瑗疏曰,省疏具悉。上款事,旣有命矣。許源,不可已遞而置之,令金吾,依不法吏處之。趙復命事,依施焉。

○答行司直張鵬翼疏曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理行公。

○答禮曹參判李廷濟疏曰,省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○兵曹正郞吳瑗疏曰,伏以臣之無似,猥承使命,自惟出身以來,初當王事,涓埃報答,在此一行,不敢但以督察數三守宰,自謂盡職,輒於國計民憂,煞有關係者,殫心竭思,效其愚慮,迂疎之見,豈無進乎此者?而少年淺識,不敢遽議大更張,只就目下利病,略有指畫,誠知其粗淺冗𤨏。不足有裨,區區微悃,亦旣自達,惟當屛息退處,恭竢廟議之取舍,聖衷之裁擇,而獨其中,舊糴停退之請,關民休戚,至爲切急,朝家若欲變通,誠不容緩一日,臣雖迷甚,豈不知舊逋收充,不可不趁此稍稔,而五分捧一,已出於十分軫恤哉?第積歲逋簿,實少指徵,當春農家,擧皆枵罄,民方待哺新糶,而上猶催徵前糴,此其一名之徵,延及許多隣族,縲繫盈獄,項背相連,箠扑之聲,不絶於邑庭,方春發生,萬物和舒,而哀此窮民。顧不免呻鬱,臣旣悉覩其狀,不得不稟請寬退,誠以徒勤嚴督,終無實入,不若早宣德音,快紓民情也。臣今反命,歸伏私次,從前職事,已歸解缷,而黎元餘憂,耿耿在心,中宵無寐,每念此事,湖民困極之形,若在目前。誠不忍其晷刻離此愁苦,玆敢拈出一條,乞蒙速賜處分,極知煩瀆罪大,而非敢私民,實爲國計,伏惟聖明,諒其愚衷焉。臣竊念,直指之職,固主糾摘守令,而近來習氣,大率委靡,治績短長,無甚相遠,前後飭礪之下,人頗謹畏,實未見濫滑貪肆之跡,長吏,不當數易,爲治,宜去太甚,則臣之疎緩,固不以搏擊自任,而至於前任守令得失,沿路外他邑治否,雖有一二所聞,賜書中,未有指諭。故不敢攙陳於元啓,而臣旣有稔聞,理不敢隱,固俟早晩口對,今以舊糴事急,輒有干冒,玆竝附陳,以竢裁處,天安前郡守許源,非無吏幹,兼長貪習,手段旣滑,痕跡不露,頃年冒錄幼學,査出之際,廣張威喝,遍侵闔境,賂門大開,鑽入多方,其子進士者,招謗尤甚。而源之前任石城時,所昵官婢,駄來衙中者,受賕亦爲狼藉,應入之類,幾盡倖免,而餘虐橫流,徧及無錢之民,貧殘士子,至或勒稱庶孼而定役,明有本役,而威䝱疊定者甚多,此輩相率來訴於臣,細査其實,果非誣妄,其政令之恣肆,此亦可見,而稱以松禁,廣斂贖錢,一枝之折,價均大株,鞭扑之下,無敢後納。此外蒐羅之方,不一其端,遞來之時,駄載滿路,邑人傳說,以爲近所未有,如此之人,誠不可復畀字牧之任,以貽民害也。連山縣監趙復命,政甚頹弛,事多昏謬,詞訟低昂,多由吏手,本縣稅船,連年臭載於境內,而拯米分給,全然無實,納徵之際,民多爲怨,恐不宜仍置官次也。淸州,控制嶺、湖,地甚要衝,新經變亂,創殘未蘇,前帥,政多弛廢,不能振刷。今宜另擇其代,別加飭勵,俾之撫馭軍民,振擧頹廢,凡於修戎政、明師律,務責實效,期有成績焉。臣爲國爲民,妄有論列,僭猥之極,惶隕罔措,臣無任恐懼屛營之至,謹昧死以聞。批答見上

○禮曹參判李廷濟疏曰,伏以臣之母病,今已十五六日矣,初則重得輪感,咳喘苦劇,多般藥治,感氣則稍解,而喘嗽之症,猶往愈甚,頑痰閼滯於胸膈,吐咯不出,氣急喘促,若將頃刻難保,晝則間或少減,夜則自昏達明,喘嗽一向作劇,寢睡專失,氣息如縷,人子之情,當復如何?臣不忍暫時離捨,以赴公會,而恩由過限,爲日已久。且以備局會單,以病出入,嚴命屢下,驚惶之極,罔知攸措,再昨,不得不抑情進參於備座,昨又以本曹貶坐,暫時赴會,而母病,自昨以來,轉益危劇,眞元凜綴,更無餘地,臣之情私,一倍焦迫。噫,臣雖無狀,常以筋力奔走,爲一分報效之道,當此聖上淬礪飭勵之時,苟有一分可强之勢,則何敢輒煩章牘,控免於今日哉?冒昧申籲,實出於萬不得已,伏想孝理之下,庶有以鑑燭之矣。懇乞將臣本兼諸任,竝許鐫削,仍治屢瀆私情之罪,公私不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○行司直張鵬翼疏曰,伏以臣,所患舌瘡,源委已痼,首尾半年,苦歇無常,而少有勞悴,輒致增劇矣。近者連赴籌司之坐,將攝失宜,又於再昨曉,參陪祭及候班,症形越添,腐爛益甚,刺痛倍苦。朝夕所啖,只以米飮流入,衰敗筋力,益無以支吾,眩氣兼劇,委頓牀席,昨日卯酉之役,竟不免以病懸頉,特敎申飭之下,固已惶悚萬萬,而夜來諸症,有加無減,欲起還仆,末由自力。今日亦不得赴衙,有臣如此,生不如死,伏地訟罪,跼蹐靡容,玆敢冒萬死,疾聲單籲,仰請鈇鉞之誅,伏乞天地父母,俯加矜察,將臣所帶將任,亟命鐫罷,仍治臣罪,以肅朝網,以延殘喘,不勝幸甚,臣昨緣病劇,冒陳此疏,而見阻喉司,未得上徹,一倍悶蹙,無地自容。又以武試所試官,及備局草記,天牌荐辱於兩日,而無路運動,竟未趨承,罪戾層積,萬殞難贖,乞命攸司,重勘臣前後辜犯,以爲人臣慢命之戒焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

1月20日

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行都承旨朴文秀。左承旨李匡輔坐直。右承旨金浩式暇。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書二員未差。假注書李河述鄭玉仕直。事變假注書安正仁式暇

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜自三更至五更,月暈

○趙尙慶啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞在外,一員未差,持平嚴慶遐一所監試官進,李裕身二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠官海恩君爣,以去秋冬等褒貶,部將第磨勘事,外兵曹晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔,以弘文館言啓曰,本館上番,無他推移之員,不得已以下番,姑陞入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,卽伏見慶尙道暗行御史李潝狀啓,則居昌等三邑,從賊罪人,分輕重勘律事,請令本府,稟處矣。今此罪人等罪犯,雖有輕重大小之別,而逆囚之論斷死生,事體重大,非臣府,所敢擅便,令廟堂,卽速稟旨,分付,何如?傳曰,允。

○又以義禁言啓曰,因備邊司啓辭,軍餉未捧居二邊將已遞歸者,令禁府,依事目擧行事,命下矣。白巖屯次知楊下前萬戶金起良,今方待命於本府,卽爲拿囚決杖之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,明日本曹褒貶坐起,旣已出令矣。參判臣朴乃貞入直,參議臣鄭宇柱當爲同參,而意外,纔遭服制,參知臣李德孚,上鄕上來,未肅拜,將無以備員開坐,參議臣,鄭宇柱,參知臣,李德孚,待明朝竝牌招,以爲推移參座之地,何如?傳曰,允。

○備忘記,兵曹牌招草記,忘置不下,纔以悟下,極爲非矣。當該內官推考。

○趙尙慶,以武二所差備官言,試官意啓曰,今此討逆,庭試別試武科初試時,本所則錄名單子二百二字,而一所則七十二字矣。凡武科之規,錄名多寡,彼此懸殊,則參量割送,自是前例,而今番則本所錄名,比一所,不啻三倍,非但不均莫甚,殿試前出榜,亦未可必,本所六十五字,割送一所,以爲共濟之地,何如?傳曰,允。

○傳于朴文秀曰,副提學宋成明,元無可嫌之端,而累次,申飭之下,尙不上來,分義事體,豈容若此?更加催促,使趁卽上來。

○李匡輔啓曰,副司直李宗城,頃已奉命出使矣。昨日禮曹褒貶磨勘,以承文院肄習官居下,奉命之人,旣在罷散之中,合有蕩滌之道,而此是無前例之事,何以爲之?敢稟。傳曰,蕩滌。

○趙尙慶,以兵曹言啓曰,今正月二十一日,武臣賓廳講書日次,而政事相値,不得爲之之bb意b,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,本曹,去庚戌年秋冬等褒貶等第,今始磨勘以入,而所屬典設司戊申春夏、秋冬等,己酉春夏、秋冬等,庚戌春夏等,則本司提調有故,限內不得爲之矣。其時官員,皆已遞易,依例蕩滌,司僕寺、軍器寺、訓鍊院褒貶,因各其提調及堂上有故,不得一體磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○忠淸監司申昉疏曰,伏以臣之情地,亦危迫之,甚矣。難冒之義,已悉於前疏,庶幾聖上之賜察,卽許褫鞶,使公私不至兩妨,而玆捧批旨,不惟不準所請,責諭之意,極其嚴截。臣於是,震悚踧踖,益不知置身之所也。噫,臣平生,稟性懦緩,恩怨分數,本不甚明,世之與臣有可言之嫌者,不止一二,而所以處之,未嘗或過,苟使今日私義,不至萬萬痛迫,則嚴敎之下,豈敢徒守區區之志?不思奉承之道,而顧彼兩人家,讐怨之深,不待臣自陳,而國人之所共悉者,當臣除拜之初,人皆曰,某與某也。義不可相接,此在前,使遵例處之矣。及其兩人自處,特命還仍,則人皆曰,兩倅復任,爲上官者,勢不可苟存,自當避去矣。蓋自親識士友,以至一路吏民,皆不以見在之官,見處,此則一世公議,不期同而同者,今若顧戀祿位,不自斂退,釋仇匿怨,與之同事,則其傷倫蔑義,忍所不忍,眞所謂患得患失之鄙夫,無以自比於人類,將何面目,理象按事,處宣化之地,而堂堂聖朝,亦安用如此之臣哉?臣聞聖君,不枉人性,明主,可以理奪,況我聖上,以禮使臣。群下之踪地難安者,靡不曲諒,而如臣迫隘之情,未蒙照燭,當褫未褫,一昧羈縻,將使其天理人情之根於中者,不得保有,豈不有歉於天地遂物之仁哉?此莫非臣僇辱之餘,理宜退屛,而冒恥苟進,誠是賤惡,聖上,以其內無特操,異於束縛,至令忘先遺親,周旋於仇怨之間,而莫之敢避,此則臣之罪也。噫,道臣與守令,以嫌怨回避者,自古何限,今亦有之,皆得隨便變通,無所罣礙。而獨臣不幸,轉至無限難處之地,境界隘塞,回旋無路,誠非所料,而益見身世之畸厄也。兩人復仍之後,卽臣旣遞之日,雖被斧鉞之誅,決不可與酬酢往復,稱上下之官,而苟然蹲冒,則揆以朝家事宜,亦須趁卽替代,收拾衆務,而尙假虛銜,跡同寄寓,一方之事,無所歸屬,臣誠愚惑,莫曉其所以也。臣自承嚴批,惶悸交中,惟當泯默縮伏,以竢威罰之加,而目今本路形勢,實甚狼狽,臣若一日未解,則廢一日之事,二日未遞,則曠二日之務,其所關係,亦甚不輕,玆不得不冒昧瀆擾之誅,更暴肝血之懇。伏乞聖上,俯垂哀憐,將臣職名,亟許刊削,仍命攸司,治臣强聒之罪,以嚴朝綱,以安賤分,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。傳于李匡輔曰,還爲下送。

○以修撰李度遠疏,傳于李匡輔曰,措語,不當捧入而捧入矣。還出給。勿出朝報。

○答副校理金尙星疏曰,省疏具悉。所進養心箴,深嘉爾誠,可不體念焉。其闕員,明日政,盡數差出,使之卽爲新錄焉,爾其勿辭,調理察職。

○答刑曹參判宋眞明疏曰,省疏具悉。疏中兩件事,竝令廟堂,稟處。

○答玉堂箚曰,省箚具悉。竝蕩滌焉。

○副校理金尙星疏曰,伏以歲律回新,春日載陽,緝熙聖學,此正其時,仰惟我殿下,雖在嚴廬煢疚之中,而夫以平日典學之心,豈不有惜於分陰哉。近緣惟疾之憂,久停賜對之命,臣等之抱殘書,守空館,亦有日矣。區區寒曝之憂,自有不能已者,而伏想閱旬憂勞之暇,必有思對方冊之時,謹依本館故事之例,略附元月箴規之義,倘蒙聖明,特賜覽閱,則其於涵養性情之工,亦不無萬一之補,臣之所耿耿者,專在於加意本原之地,惟殿下,恕其愚而察其忠焉。仍伏念,春和漸屆,當有來頭開講之命,而經幄之苟簡,近來特甚,速完新錄之敎,已在昨秋,則成命之尙未擧行,雖緣長席東壁之未備,而第此圈錄一事,係是簡選之至難者,朝家雖另加申飭,預令召聚,猶懼其易離難合,畢竟擔當之無人。而今又一向等置,任其遷就,則竊恐夏秋之前,殆無完錄之期,臣謂在外諸僚,宜有別樣催促之命,而其他見拘於公格者,亦不可無變通之道,使之塡差闕員,俾得以從近完圈,則恐合事宜也。臣於數旬鎖直之餘,猝致觸冷於譯院譯試之座,一自再昨之夕,重患寒感,頭疼如碎,肌熱如烘,重以咳嗽苦劇,嘔噦頻發,委頓牀席,全廢食飮,而最是項脊硬直,不能運轉,垂首涔涔,若在磨旋之中。此必素患痰眩之症,遇感觸發,而顧今病勢,實無在職調將之路,如蒙旬日之暇,或可及時醫治,而推移無路,不得不疾聲呼籲。伏乞聖慈,亟賜鐫遞,俾得以趁卽調治,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。批答見上

○副修撰趙迪命、黃晸等箚子,伏以新錄催促之命,前後非一,而因館僚不齊,尙不得擧行者,已極未安。卽伏見答副校理臣金尙星疏批,則闕員,明日政,盡數差出,使之卽爲新錄爲敎,而卽今館僚之無故行公者,只有三四人,而其中金鎭商、朴師正、任珽、權爀等,槐院肄習官,不參貶座,竝置下考,此是經二年乃敍者,自該曹,不敢循例請敍云。當此館錄促行之日,坐罷人,及其中,其下人員,合有變通蕩滌之道,伏乞卽賜裁處焉。取進止。批答見上

○修撰李度遠疏曰,伏以臣所叨館職,萬無承膺之理,頃上辭本,冀蒙恩褫,而伏承聖批,不賜允許,又因新錄之遷就,有催促上來之命,臣雖至愚,亦豈不識古人不竢駕之義,而顧臣罪累深重,踪地臲卼,寧被違慢之誅,不敢爲冒沒出脚之計,蓋君命雖嚴,廉義亦重。故朱夫子,以士大夫之進退,關風俗之盛衰。臣以從班舊物,不顧釁瘢之難洗,惟榮利是貪,揚揚復廁於冠紳之列,則一身名檢,雖不足道,其辱朝廷而羞當世,爲如何哉?在臣自處之道,只合屛伏訟愆,絶意榮塗,以庶幾少贖前罪而已。前疏之上,方追愆引慝之不暇。故不敢猥及,而今則勢有所不得不言者矣。臣本羸弱善病,而所祟在於風痰,根抵已痼,而幸無疾痛之苦,尙堪奔走於仕宦,到今年迫五十,又經苫凷,氣血頓衰,病隨而益加,精神昏憒,語言多錯,榮衛虧損,頭髮盡脫,耳鳴鼻涕,痔腫便血,諸般形證,俱係難醫,而目今痔腫最苦,醜穢之疾,不敢備陳其狀,而只是小有磨戛,叫痛欲絶,雖在衾褥之間,不得着尻而坐,至於跨馬登程,尤非可議。假使臣無難安情地,以此病勢,末由致身於京輦。伏乞聖慈,亟許鐫削職名,俾臣私分粗安,而亦得隨便調病,則莫非天地生遂之仁也。臣方丐免,不宜贅貢他說,而愚衷所激,終有所不能隱默者,輒敢忘其僭猥,附陳瞽言,惟聖明澄省焉。臣竊聞近日憂時進言者多矣。其論,不在於辨君誣、嚴討逆,則乃在於正朝廷伸冤枉,此誠係國家之安危,關世道之汚隆,爲當今之急務要道,而不可以一日緩者也。然而殿下,一倂麾斥,不少假借,使忠黨喑啞,義理晦盲,臣竊不勝其憂悶,舒究其由,則其原,實在於殿下之一心,蓋天下之事,千變萬化,其端無窮,而無一不本於人主之心者。今若只管就事論事,不捄其本,則言雖激切,而未易得力,臣請就殿下身心上根本切實之地而言之,干冒觸突之罪,臣不敢避也。殿下,以聰明睿智之資,體仁恕孝友之行,誠爲不世出之懿辟也。然而慈良有餘,剛嚴不足,察小而遺大,務近而忽遠,少誠愨而多私吝,崇文具而好名譽。此皆殿下,本來氣質偏處,而又生長於深宮之中,日夜所接者,只是宦、妾,而蔑有保、傅之益,春秋漸盛,則長在侍湯,而未遑講學之工,以此睿質雖高,而旣無以盡涵養之道,或不免爲十寒之害,見聞之所染,習性之所化,固自有超脫不得者,而逮登儲位,始乃孶孶於講習之課,而難疑辨釋,不越乎訓詁文義之間,討論究賾,不及乎理欲幾微之分。故知見,局於私小,規模,終欠展拓,而其於聖人之大道,隔得幾重膜子,卒無以透過,則無怪乎認利爲義,以私爲公,而設施注措之間,動乖天理之自然矣。況自辛壬以後,橫遭不忍聞之誣?猝當至難處之變,憂畏迫蹙,沒計奈何,則反有三思之惑,數柱之誤,只據一已之私見,討得一箇嫌字,把作自處之義,以爲天下之義理,無以易此者,橫着肚裏,隨事輒發,彼罪罪憂懼者,有以窺見其淺深,而遂敢爲門生國老之說,以爲䝱持之計,致使殿下之私意,轉益膠固,事之稍涉嫌疑者,避之惟謹,夫嫌之爲字,從女從兼,則其作字之義可知。程子曰,避嫌之事,賢者且不爲,況聖人乎?此說,詳載於《論語公冶長篇》,殿下進講時,豈泛然讀過,而不曾體認耶?人君,代天理物,而若區區以避嫌爲心,則動輒窒礙,何事可做也?是以,凡奸凶之罪關聖躬者,視以一已之私怨,而不以宗社之罪人治之,天下寧有是理,夫以直報怨之訓,是聖人,就恒人分上說者也。然而不曰以德,而必曰,以直,則況乎以人君,而治宗社之罪人,初不可以報怨論者耶?昔周公遭流言之說,三年居東,與殿下,同一逆境,而然所以處之者,不失其常。故詩人,作狼跋之詩以美之,及其罪人斯得,則不顧一身之嫌,按法而誅之,天下後世,皆服其公,不敢以一毫疑其私,豈如殿下之前後顧慮,左右拘掣,終使天討不行耶?蓋殿下私意之所係着,不但嫌字而已。兼有好名之心,行乎其間,先儒有言,好名與好利,淸濁雖殊,其爲私,一也。有其心者,必有其跡,今殿下有好名之私。故凡事,多有爲而爲者,臣愚死罪,請循跡而言之,乙巳以後,殿下每以戒切黨習之意,申申於絲綸之間,雖懲討公共之論,輒皆歸之黨論,而一切靳允,臺章積滯,史官疲於傳書,逮夫丁未進用新人,則凡其所言,無不亟從,故末稍臺啓,只餘李鳳祥一事,與前日戒切黨習者,意象頓殊,此豈殿下於彼此之間,眞見其是非曲直而然也?殿下之意,每恐彼輩之以私心議殿下,故不問事理之如何?言出於此,則强情以拂之,言出於彼,則曲意以循之,罪加乎此邊,則輒示無難之色,論及于彼邊,則必有顧藉之意。要以此,取大公至平之譽於彼輩,謂可以悅服其心,懷我好音,而其實則有不然者,惟誠,可以動人。故《中庸》曰,不誠無物,安有以至不誠之私心,能感服至難化之人者哉?適使之增其氣勢,而益肆輕朝廷之心而已。是以殿下,於戊申諸賊,旣有生死肉骨之至德,又有寵祿眷遇之方隆,而詬天射日,凶計益甚,外難旣煽,內患繼起,宗社幾覆,匕鬯無主,禍機莫測,聖躬孤危,興言及此,不覺心痛骨驚,則庶殿下,怵然反顧,深悟私意之害大,而然猶一循前非,不知小變,彼此之扶抑太偏,言議之從違判異,雖爲聖躬辨誣之請,亦不允許者,特以彼輩之所不欲,而無一人爲言故也。罪逆之決難容貸者,或不窮治,或反牽復者,或恐其有傷於彼輩之意也。焚疏之爲過擧,宜無不知,而亦不暇恤,怏怏之敎,都不近理,而猶必勒加者,亦所以鉗制言者,慰安彼輩之意也。推此以往,事事皆然。大抵,刑賞黜陟,舒慘抑揚,不係於人之忠邪,言之是非,而惟曲循時人之好惡。故在下者,揣摩上意,漸無忌憚,敢有陰濟其護黨之私者,則亂賊餘孼,何所知懼,而戢其凶圖哉?此所以四年治獄,而凶逆滋多者也。故臣謂今日之逆變,是殿下之所養成,殿下之私意未除,則逆變,亦無可止之日也。殿下,每以漢光武,安反側推赤心之語,引而爲法,此亦殿下,見理未精,傚倣失宜之一端也。夫新莽,簒漢,炎統已絶,群雄竝起,民無定主,而光武,起自編戶,四海未歸一統,則嘯聚及覆之徒,初不係於君臣之大倫,而招來安集。又是天吏之宏謨,則光武之事,豈不處得恰好,而今我殿下,繼序承統,爲宗社臣民之主,已多年矣。反逆之徒,又多出於世臣貴族,自其祖先以來,名分素定,而若用草昧英主,招降納叛之例,惟事假借,則是君臣之大義,滅矣,天地之常經,絶矣。殿下歷觀前史,逆賊不誅,綱常不明,而而國不亡者有之乎?臣恐亂臣賊子,繼此接跡而起,殿下後雖悔悟,必將至於力不能討矣,豈不大可懼哉?至於殿下,所以處四臣者,亦可以見心不誠之病,近聞以四臣事爲言者,有勿捧其疏之令,而臣之所欲論者惟君心,則乃在本事是非之外,殿下,亦安得以禁之哉?臣在乙巳六月間,以史官入侍也。大臣李觀命,以君誣未雪爲言,則殿下下敎曰,四大臣旣已伸冤,辨君誣,自在其中,觀命言,辨誣與伸冤,非一事,則殿下,又敎以此乃一件事,非二件事也。其時玉音不啻丁寧,而今日處分,如是矛盾,殿下,誠以今日之處分爲是,則是前日之敎,非誠也。如或前日之敎,出於眞情,則是今日之處分,非誠也。殿下,必不免居一於此矣。且於昨年分等處分之後,敎以兩臣事,待在外諸臣入來,更當處分,似若諸臣入來,則將許伸復者然,其後儒臣爲言,則又有欲速反遲之敎。夫兩臣之伸與不伸,實係於其人之有罪無罪,則他人之去就,言者之得失,有何交涉,而聖敎乃如此耶?殿下,雖自謂大略御世,應變不窮,神機所運,群下莫得以窺測,而理無隱而不現,微而不顯,則私意之著於政令者,終不可掩,而人得而議之。故曾子曰,十目所視,十手所指,其嚴乎,殿下念之哉,若夫所謂蕩平之政,其名,豈不誠美且盛矣乎?蕩平二字,雖始見於洪範篇中,而其道則乃五帝、三王所共由,而端本淸源,以風敎於天下者也。其法,自精一克復中出來,凡聖經賢傳,千言萬語,何莫非做得蕩平之術也?殿下,若果能行此道,則誠爲社稷之福,臣民之幸,孰敢有貳論哉?然而竊覸今日之政,似與古所謂蕩平者,不相類焉。蓋殿下,深惡朝臣偏黨之習,而洪範,有無偏無黨之語。故遂以去朝廷朋黨,認爲王道之蕩平,而先立此箇名目,以令群下,欲使合彼此、調同異,而歸於共濟國事之科,聖意,良亦勤且摯矣。然箕子所謂,無偏無黨者,非於一彼一此之間,不論是非,而兩相調娛之謂也。惟是者是之,非者非之,善者好之,不善者惡之,一循天理之至公,不容毫髮之私於其間然後,方可謂無偏無黨,無反無側,亦可謂,無有作好,無有作惡,而下之人,亦皆化之,去非而從是,趨善而避惡,莫不同囿於皇極之中矣,夫豈若今日之不本乎心法。不稽乎公論,倚閣是非,惟務汨蕫,混忠逆而爲一,雜薰蕕而同器,汶汶若淸濁未分之天地耶?雖据平之一字而言之,已有朱夫子明訓,其言曰,古之欲爲平者,必稱其物之大小高下,而爲其施之多寡厚薄然後,乃得其平,若不問是非曲直,而待之如一,則是善者,常不得伸,而惡者反幸而免,以此爲平,乃所以爲大不平也。朱子此語,眞可謂爲今日準備者,豈非殿下之所當體念者耶?然殿下之言,則必以爲,一邊未必盡善,一邊未必盡非,有何是非之可論,而臣則亦有說焉,朋黨之生,久矣。彼此排軋之際,固不無互是互非者,而至於近年,則所爭,不係於黨論,只有逆順大是非,此而不辨,則中國而夷狄耳。人類而禽獸耳,國能爲國乎?殿下每謂,今日逆亂,生於朋黨,而朋黨之分,由於是非之爭,故凡於是非之論,一切厭聞,而必欲禁遏之,此固有由然矣。然弑逆之變,固多出於患得失之鄙夫,而患得失之心,又生於利之一字,苟以利己爲心,則何必待朋黨之爭而後,始爲亂逆哉?故亂逆之變,未有甚於春秋五季之世,而時則未有朋黨,朋黨之爭,未有盛於宋之川蜀,而如川黨諸君子,雖殺之爲逆,亦必不肯焉。此實由於義理之明晦,利慾之消長,而係於其人善惡之如何耳。故孟子,惟極言利之害,以對梁王之問曰,苟爲後義而先利,不奪不厭,夫子,謂仲由、冉求,弑父與君,亦不從也。朱子釋之,則特据二子,熟聞君臣之義以明之,以此言之,則爲今日計者,莫若闡明義理,使三綱、五常,昭揭日星而已。然義理之明,必由於是非之辨,而殿下惡聞是非之論,摧折之,斥逐之,使不敢開口於時事,是則旣晦之義理益晦,旣隳之世道益隳,而國家無維持之望矣。此臣所大悶者也。雖然,殿下之意,蓋謂今日論是非者,其意,擊去一邊,而臣意,亦非敢以黨同伐異之私,挾雜於其間,而欲殿下,偏用其心也。惟願殿下,不以扶彼抑此,作好作惡之私意,先着於方寸之間,而惟視罪之有無,言之臧否,人之枉直,而一以鑑空衡平之公心斷之,則罪關惡逆者,自抵於法,身無干犯者,寵任如舊,而一邊之公議,鬱而未伸者,亦皆得伸,而自無可爭之事,雖彼犯逆而伏常刑者,其親屬黨與,不敢萌怨國之心,鄒傳不云乎?以佚道使民,雖勞不怨,以生道殺民,雖死不怨殺者,孟子,豈欺我哉?如此則處置得宜,人心咸服,罔不精白一心,以承休旨,而向所憂黨比之習,亦將渙若春氷矣,何必强人之所不欲,威之以譴罰,導之以利祿,使之牽連附合,而內實疑貳,如建中之調停而後,爲可哉?以殿下之明於此二者之得失,必有以辨之者,而私意之所蔽未祛,則恐不能一撥便轉,如轉戶樞,惟在殿下,深究義理,猛省密察之如何耳。然義利公私之分,所爭,只在毫忽之間,故微而難見,伏願殿下,先就心術隱微處,專精理會,則必有豁然理得,恬然心順之效矣。臣請掇取古人要語白之,如夫子,論微生高乞醯,程子論,第五倫十起不起,胡氏論,漢文帝,不相竇廣國,歐陽脩論,唐太宗縱囚,程子論近名是僞,謝上蔡論,矜字之病,張南軒論,有所爲而然者,皆人欲之私。此等諸說,說得心術之病,極其精切,而若其藥之之方,則惟在於一直字,夫子曰,人之生也直,孟子曰,以直養而無害,朱子曰,天地之生萬物,聖人之應萬事,直而已。事事要直,則心自然誠,直之爲道,大矣哉?倘殿下於淸燕之間,留神講究,則庶有補於誠意正心之功,故竝以爲獻,惟聖明,勿以人廢言,而少垂察焉。臣旣以格君心之語,仰效補衮之義,而抑有一事,有欠於推恕之政。故輒於疏末及之,此亦豈外於人主之一心者哉,頃年申處洙之被罪也。臣方守制鄕廬,事之顚末,固所未詳,而第因道路所傳,略聞其梗槪矣。蓋處洙爲人愚朴,不識時諱,妄觸天怒,然其所援據,實先正臣金尙憲之語,而以彼喩此者,要以重寶鑑而已。非有他意,則殿下之律以漢法,必置栫棘者,此豈平心處物,原情定罪之道耶?若使處洙所生,果非可貰,則豈有彼此廷臣,同聲力救之理哉?況其情理之哀愍?實有謫以來,所未有者,聞其母,年旣篤老,又有宿疾,所恃爲命者,只一處洙,無他子女,處洙又無一塊血肉,以貽其親含飴之樂,而母子相別,今至三年,老人,日夜涕泣相思,病日益劇,朝夕懍懍,常於牀笫中,以未死相見爲祝,聞者莫不傷之。今殿下,上奉東朝,以孝爲治,如李瑜之有病親者,曲軫其情,俾遂歸省之願,錫類之思,人皆感歎,處洙雖在罪籍,亦是舊日從臣,而推恕之恩,獨不見及,豈不有憾於天地之仁耶?若蒙聖慈,特垂矜憐而曲爲之地,使其母子相見,則非徒於渠,爲幸大矣。實有補於聖世興孝之治矣,臣環顧今日之國事可言者多,但昔者孟子,三見齊王而不言事曰,我先攻其非心,心旣正然後,天下之事,可從而理也。今臣雖甚庸陋,所讀者,卽聖賢之書,而粗知其說耳。故於某事之失,某人之非,不遑歷指以論,只拳拳於心之一字,以自附於古人之義,而語多指斥上躬,狂妄,甚矣。譴誅之嚴,理宜難逭,而或蒙聖度恢弘,不以爲忤而俯賜採納,則豈但爲榮於臣身,實國家之大幸也。臣無任悸慄惶蹙,激切祈懇之至,謹昧死以聞。

1月21日

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行都承旨朴文秀。左承旨趙錫命未肅拜。右承旨李匡輔坐直。左副承旨趙明翼坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶式暇。注書二員未差。假注書李河述式暇鄭玉仕直。事變假注書李山培

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞在外,一員未差,持平嚴慶遐一所監試官進,李裕身二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴文秀啓曰,副提學宋成明,自鄕上來,辭疏到院,纔已退却,卽爲牌招,以爲速完新錄之地,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館下番,姑陞入直,事體極爲未安,今日政新除授,待下批,一倂牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書宋寅明進,參判沈珙病,參議李瑜病,左gg右g承旨李匡輔進。

○兵批,判書金在魯進,參判朴乃貞進,參議鄭宇柱服制,參知李德孚外司進,右承旨金浩進。

○吏批啓曰,居昌府使,今當差出,而本府新經兵亂,不可不各別擇差,守令中,有聲績人,竝擬何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避竝擬,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,忠淸兵使、慶尙左兵使,今當差出,而擬望之人乏少,水使守令中,竝擬何如?傳曰,允。

○吏批又啓曰,江界府使、順川郡守有闕之代,今當差出,而俱是西路重地,不可不各別擇擬,守令中有聲績人,竝擬何如?傳曰,允。

○又啓曰,理山府使,當以文臣差出,而堂上中可擬之人乏少,堂下曾經侍從人員,竝擬何如?傳曰,允。

○李匡輔,以備邊司言啓曰,關西殿最守令多闕,方春民事,固多可念,而且客使入境,當在不遠,沿路接應,必須預爲經紀,可無窘束之患。雖是貶窠守令,不可遲待大政,在前亦有變通差送之例,西邑貶罷守令,今日政,盡數差出,催促發送,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,義禁府無故日,則依新定式,所當連日開坐,而因堂上之不備,廢坐已至四日云,殊甚未安。稱病不進堂上,竝從重推考,使之開坐,俾無滯囚之弊,何如?傳曰,允。

○又啓曰,近來廳中位不齊,出納之際,事多苟簡,而都承旨朴文秀,纔已申退,左副承旨趙明翼,今日病不仕進,右副承旨韓師善在外,同副承旨趙尙慶以式暇,不爲仕進,而右承旨陳疏遞職,廳中只有臣匡輔,伴直無人,左副承旨趙明翼,卽爲牌招入直,有闕之代,今日政,以在京無故人差出,亦卽牌招,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,因玉堂箚請,有坐罷人及居中居下人,竝蕩滌之命,而中下考,纔已蕩滌,捧傳旨,而坐罷人則無敍用之命,故政院,旣不得捧傳旨,臣曹亦不敢循例備擬,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。

○又啓曰,北靑府使愼爾晉,陽智縣監金潤,載寧前郡守權聖重,以善治之功,輸城察訪申擎夏,以公廨新建之功,加資事,命下矣。雖已資窮,俱未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。

○又啓曰,昨日本曹坐起時,伏見平安道褒眨啓本,則都事李觀厚,以職事曠闕,宜有警責爲目,則宜置下考,而置諸中考,罷黜,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授承文院副正字申紀河,除授後,過限未肅拜,依受敎罷職,何如?傳曰,允。

○又啓曰,文義縣,以殺夫罪人順化入籍邑,寧邊縣,以謀逆罪人尙儉胎生邑,降號矣。今年已滿十年之限,依法典,文義縣監,陞爲縣令,寧邊縣監,陞爲大都護府使之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,刑曹正郞李相顯,工曹正郞趙斗壽,呈狀內,俱以身病猝重,勢難察任云,竝改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,曾經閫帥年八十者,每於歲首,該曹抄啓事,曾有定奪,故曾經閫帥年八十人員,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以朱烱离爲掌令,李周鎭爲兵曹正郞,趙尙紀爲刑曹正郞,李元坤、鄭東潤爲刑曹佐郞,金希魯爲軍資正,具文泳爲居昌府使,金漢昌爲昌平縣令,尹浩爲連山縣監,李玄輔爲定州牧使,李寅白爲碧沙察訪,李彦䓧爲靑丹察訪,李煌爲軍器主簿,洪㬙、金楚直爲典籍,權瑩爲司饔主簿,安𪹯爲敦寧主簿,元慶運爲軍資主簿,李挺天爲司宰主簿,李宗遠爲廣興主簿,李普萬爲泰陵參奉,金聖榟爲懿陵參奉,申致重爲厚陵參奉,鄭櫓爲思陵參奉,朴師正爲應敎,任珽、尹彙貞爲校理,副護軍李錫齡今加嘉善,年八十侍從臣前郡守李重庚父,加資事承傳。北靑府使愼爾晉,陽智縣令金潤,前載寧郡守權聖重,輸城察訪申擎夏,以上今加通政,善治善賑加資事承傳。豐川府使崔台耉,安岳郡守趙儼,司饔奉事申宗夏,以上仍任事承傳。寧邊府使金浹,文義縣令趙障,以上陞號事承傳。承文副正字單權贒,兼監察南泰良減下,李衡佐爲水原府使,李重翊爲江界府使,任守迪爲理山府使,金潤爲順川郡守,崔商翁爲熙川郡守,金夢煃爲博川郡守,崔挺秀爲陽德縣監,李昌述爲魚川察訪,權顈爲天安郡守,曺夏鍾爲石城縣監,崔東濟爲新昌縣監,鄭玉爲栗峯察訪,申一淸爲平安都事,鄭運哲爲砥平縣監,彦陽縣監李宜泰仍任事承傳。趙錫命爲左承旨,李匡輔爲右承旨。

○兵批啓曰,司果金始粲,閑良全泰延、權弼邦等,以賊人指捕之功,俱有加資之命,而金始粲未資窮未准職,全泰延、權弼邦係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○又啓曰,同知中樞府事南五錫,戶奴呈狀內,上典,本以老病之人,扶病肅謝之後,諸症添劇,萬無復起供職之望,斯速啓遞云。老病如此,則不宜虛帶,改差何如?傳曰,允。

○以金榦爲知事,趙彦臣、朴星東爲同知,李𤲸、韓配義、尹世怕爲僉知,李漢弼爲兼司僕將,李光朝爲兼五衛將,李復休爲慶尙左兵使,具樹勳爲忠淸兵使,副護軍單具聖益、崔震表、張世舟、申萬翊、朴泰道、李時夏,司果單金光胤,副司正安正仁,前縣監徐必慶,今加折衝加資事承傳,李必榮爲同知。

○李匡輔啓曰,新除授理山府使任守迪,時無加資之命,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。

○又啓曰,新除授承旨,待下批牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,洪陽縣監朴弼哲,令金吾處之事,命下矣。朴弼哲今方待命,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹正郞吳瑗疏批中,許源,令金吾,依不法吏處之事,命下矣。前縣監許源,時在楊州地云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○李匡輔啓曰,事變假注書安正仁,累日供仕之餘,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以李山培爲事變假注書。

○李匡輔,以兵曹言啓曰,諸道褒貶啓本,今日開拆,則黃海兵使元弼揆啓本中,虞候宋珣,以雖欠體貌爲目,當置中考,而置諸上考,文城僉使林蕃,以收稅不均爲目,當置下考,而置諸中考,黃海前水使具樹勳啓本中,助泥浦萬戶兪彦輔,以到鎭未久,不無謗言爲目,當置下考,而置諸中考。慶尙左水使李義豐啓本中,虞候柳以晋,以事或疎漏爲目,甘浦萬戶朴時明,以衰老雖病,姑無顯疵爲目,竝當置中考,而置諸上考,殊無嚴明殿最之意,元弼揆、具樹勳、李義豐,竝推考警責,宋珣、柳以晋、朴時明以中考施行,林蕃、兪彦輔,以下考施行,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,新除授應敎朴師正,時在京畿安山地,校理尹彙貞、任珽,時在楊州地,經筵入番事緊,且有新錄催促之命,而多官在外,上來遲速,有未可知。請竝各別催促,乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○又以禮曹言啓曰,卽接恭陵、順陵、孝章墓官員所報,則兩陵與孝章墓境界分定,以爲守護之地云。取考丙辰年顯陵、崇陵分界時謄錄,則自本曹,發遣郞廳,與陵官眼同定界矣。今亦依此例,發遣郞廳,與兩陵及墓所官員,眼同詳審,分定其界限,以爲各自守護之地,何如?傳曰,允。

○趙明翼,以備邊司言啓曰,湖西御史吳瑗,書啓中,所請還上事,回啓前先爲草記事,命下矣。各樣舊逋,從近五年條五分一收捧之令,蓋出於省民力而便收糴,各邑守令,苟能動念周旋,趁時擧行,則冬盡春發,捧納之些少,豈至於此乎?本道守令中,舊逋未收最多者,摘發啓中,依元還上居末例,自營門決杖,以示警責,至於停捧與否,今當開倉,分糶之節,恐非可論,而繡衣所請,旣出於恤民,卽今未收者,特許停捧,以示朝家德意,而諸道不宜異同,竝爲知委,使之一體施行,何如?傳曰,依啓。令到日未捧者,依此擧行事,分付。

○又以備邊司言啓曰,今日開座後,各司辰仕申罷官員,發遣本司郞廳,摘奸進不進以來,則其中南部官員二員,無一人仕進,當此申飭之初,怠慢之習,誠極駭然。無故不進之員,査出汰去,何如?傳曰,允。

○李匡輔,以禮曹言啓曰,卽接恭陵、順陵、孝章墓官員所報,則近來虎患滋甚,兩三爲群,出沒陵底閭里,牛馬囕殺,非止一二,而黃昏後則恣行兩陵及墓所,大聲咆哮於墻外,時或白晝見形,將有傷害人物之患,多發善放砲手,以爲勦滅除害之地云。卽令軍門,發遣將校,期於捕捉,何如?傳曰,允。

○右承旨金浩疏曰,伏以臣家間有拘忌之疾,數三婢僕,相繼痛出,至有奔避之患,身自薰染,決不可出入於近密之地。昨日齋宿入來,略呈短章,伏乞聖明,俯賜鑑察,亟遞臣職,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。踏啓字

○咸鏡監司尹陽來疏曰,伏以臣於前歲之冬,敢陳癃病之狀,仰冀鐫免之恩,不料還送之命遽下,顒竢之中,臣惶隕悶塞,若受大何,臣之衰病懶拙,萬無驅策效職之勢。凡在見聞,莫不矜悶,以聖上體下之仁,達四之聰,豈有所未盡照燭者哉?只以今世辭職之人,輒皆以衰老疾病爲言,雖竭聲叫呼,人之視之,有若常套,故如臣鳴哀之血懇,亦歸圖便之飾辭,唯有一死然後,乃可明其實狀,此莫非臣誠意淺薄,未能見信於君父之致,伏地訟愧,尙何喩哉?固宜因仍遷就,尸居職次,隱忍閉默,挨俟死日而已。第伏念聖明,方以誠信御下,而臣若自阻於一言之未格,不復陳聞其沈頓之實狀,則旣非以誠告君之道也。聖明方務勵精圖治,而臣若自諉於屢辭之未準,一任曠廢其藩臬之重務,則恐累憂勤綜核之政也。均之爲罪,勢難免一,故敢冒瀆擾之誅,更申疾痛之呼,惟聖明矜察焉。臣膏肓宿疢,無一退症,朽敗危形,添歲益加,晝則長眠,而夜未交睫,食僅數匙,而味亦不知,荒荒如西落之月,厭厭若泉下之人,聲未能作氣,而號令不行於邇遠,心未能運思,而事務多滯於前後,作一木偶僵尸,於旌鉞簿牒之間,猶有一段,寧不怵然愧悶,而重以便血餘症,變成滑痢,少觸寒氣,登溷頻數,兩月以來,劇多歇少,此乃醫方所謂休息痢,而臣之十數年前,七歲沈痼之症也。今復闖發於九年頓差之後,而眞元衰渴,不能堪耐抵敵,如盛壯之時,罕開門戶,長臥牀席,若此而其可任旬宣之責乎?公門百事之期,尙不可强起而應副,況今吉州別科,例有道臣參試之事,而以臣病形,其何能致身於嶺險八九日程,而備員於考校之席乎?三、甲民事之切急,視昨年殆有甚焉,雖未能請穀設賑,勢將別樣區畫然後,可以濟活,而以臣精力,其何能料度轉移,慰撫存恤乎?此皆當頭敦埤之緊務,而百爾思量,無計自力,若不趁今變通,必將臨時狼狽,伏願殿下,哀之憐之,悶之恤之,早賜處分,以幸公私焉。且臣有情勢之大段難安者,前冬之初,賑恤廳,以本營丁亥貸去未收錢一千五百九十餘兩上送事,忽地來到,公貨之拖過二十餘年不報,極爲怪駭。取考前後文書,則丁亥年李廷謙爲監司時,貸得五千餘兩錢於該廳,取剩補賑,陸續報償外,餘存果爲此數,故査出當初幹事人,則所謂料販者三人,俱已身故,無處責捧,勢將分徵於其族屬,而當此舊糴停捧之日,實無已死人宿債分徵之路,以此論報,則以本廳只當責納於監營,某條收捧四分之一,上送之意,回題,臣又陳,分徵族屬之實非可忍,營門財力之無可推移之狀,姑請安徐督納之令矣。今觀題辭,則以緩緩頉報,事極可駭,斯速備納,俾無生事之弊等語,滿紙張皇,譙責恐喝。噫再次論報,何至稽緩,陳弊違覆,有何可駭,而駕氣凌人,有若豪勢家,拘執負債漢,而呵叱者然。此殆近於諺所謂張三操刀,李二償命,臣看來,不勝駭怖,而繼之以一笑也。有司恤費,未免徵求,則此地災荒之餘困,隣族侵徵之多瘠,雖未暇顧念,而此等口業,似不宜輕加。臣性本孱劣,不校於人,況今衰病摧殘,更無氣力之可以出言相報,惟當直受之而已,然臣身雖微,職任則重,受人蹈藉,至於此境,則將何顔面,按莅一道,彈壓列邑哉?此又臣決難蹲冒之一端也。伏乞聖明,俯賜矜察,亟許遞罷,以重藩任,以延危喘,千萬血祝,臣無任涕泣祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

1月22日

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行都承旨朴文秀。左承旨趙錫命坐直。右承旨李匡輔。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書二員未差。假注書李河述仕直李顯望。事變假注書洪重一

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙尙慶啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞、朱烱离在外,持平嚴慶遐一所監試官進,李裕身二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,副提學宋成明,昨日違牌,今朝又不出肅,新錄命下之後,如是撕捱,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○假注書鄭玉外任,代以李台重爲假注書。

○朴文秀啓曰,假注書李台重,今於申飭之下,在鄕尙不上來。卽今注書不得備員,勢難等待,姑爲改差,依新定式,李台重拿推傳旨,直爲捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書李台重改差,代以李顯望爲假注書。

○朴文秀啓曰,事變假注書李山培,稱以情勢難安,累度催促,終不入來,新進怠慢之習,不可無警責之道,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,事極無據,拿推。

○事變假注書李山培拿推,代以洪重一爲事變假注書。

○朴文秀,以備邊司言啓曰,今日本司之坐,堂上五員進參之外,懸病甚多,申飭之下,事極未安。實病及應頉外,戶曹判書金東弼,漢城府判尹尹游,行副司直洪鉉輔,吏曹參判沈珙,竝卽牌招,而行工曹判書尹淳,曠日引入,無意行公,尤涉未安,從重推考,一體牌招,以爲參坐之地,何如?傳曰,允。

○趙錫命,以戶曹言啓曰,各邑元會付穀物,累經蕩減之後,餘儲不敷,祭享所入及各樣應下之穀,他無繼給之道,每以常賑兩廳穀,推移劃給,其來已久矣。頃日本廳提調,以賑廳穀則絶勿取用,常平穀三十石外,亦勿移用之意,榻前定奪。蓋各邑有逐年應下之數,而元會付穀物,旣無遺儲,若防賑穀之取用,則實無從他拮据之路。且各邑一年用下之數,或有不過一二十石,至於路傍劇邑,則一年所用,或至百餘石之多,亦不可以三十石爲限,元會付不足之邑,依前以常平穀,隨所用劃給,而常平穀如或不足,則以賑廳穀移給,何如?傳曰,允。

○朴文秀,以武一所差備官,以試官意啓曰,參試官李龜休,身病猝重,有難參試,令政院,急速稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又以武二所差備官,以試官意啓曰,參試官副司果閔墡,八十老父,猝得泄痢之症,度數無算,氣息奄奄,科場事體,雖曰重大,揆以人子至情,勢難强令參試,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因武二所草記,參試官閔墡,親病甚重,勢難强令參試,又因武一所草記,參試官李龜休,身病猝重,有難參試,竝令本院,稟旨變通事,允下矣。原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,因禮曹草記,恭陵、順陵、孝章墓,虎患滋甚,兩三爲群,黃昏恣行,白晝見形,令軍門,發遣將校,期於捕捉事,允下矣。善放砲手八十名,將官率領,今日出送之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,臣與左副承旨趙明翼,伴直矣。明翼,日前所痛癨氣,猝復上衝,痛勢緊劇,有難在直,不得已出去,同副承旨趙尙慶,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○朴文秀,以御營廳言啓曰,各道守令中,以各軍門把摠,自辟差送者,越自孝廟朝,創設定式,仍兼把摠,自其軍門自辟,差送之後,所屬軍兵,使之巡點習鍊,脫有緩急,則領付該軍門者,意非偶然,自前銓曹,率皆遵行,而間或有不遵定式,以他歧差出,則自其軍門,草記稟達,必以時任把摠,還爲差送者,非止一再。雖以近年事言之,戊申春及庚戌秋間,自本廳,有草記爭執之事,蓋出於重軍制存舊例矣。今此居昌府使窠闕,乃是本廳把摠,自辟當次之窠,而時任把摠中,亦有資歷相當,善於吏治者,故列書姓名以送,依例備擬之意,亦爲言送矣。銓曹不用自辟,以他人擬差,實有違於前後,申飭之意,而定式之廢棄,亦涉未安,新除授居昌府使具文泳,改差,以本廳把摠中,備擬差出之意,更爲申飭該曹,何如?傳曰,允。

○趙尙慶,以禮曹言啓曰,卽接宣陵奉事所報,則今日午時量奉審,則大王陵上戌方屛風石,曾前石面,浮拆有隙,以泥灰塗付處,因凍寒融解之時下落,高二尺五寸,廣二尺三寸,厚六寸五分,下面則斜缺云。依例政府以下,進去奉審後,稟處何如?傳曰,允。

○答吏曹參判沈珙疏曰,省疏具悉。調理察職。

○答領敦寧魚有龜疏曰,省疏具悉卿懇。將任體重,兼帶繕工提擧,今姑許副,以重胎室之役焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○答獻納李日躋疏曰,省疏具悉。疏中勉戒之言,其涉切實,可不留意,尤用嘉者,雖未嘗見爾也,知辭氣之直矣。前後撕捱,未免太過,爾其勿辭,從速察職。

○吏曹參判沈珙疏曰,伏以臣於十數日前,重患寒感,擁衾委頓,而以備局坐懸病之故,嚴敎特降,在臣分義,不敢晏然不動,力疾趨赴矣。及其罷歸也,渾身灑淅,頭疼如碎,肌熱如烘,頃刻之間,昏昏若殞絶,不省天地晝夜,而兼之以風丹,加之以目疾,諸般證形,俱係危急,服藥粘藥,又復下鍼而後,僅得回頭,而種種餘症,尙未脫苦劇之境。又自二三日,毒疹遍體,搔癢難堪,晝則却食,夜不交睫,面部浮氣,乍減旋劇,蓋臣此病,實祟於昨年,大病後未及完復,而方冬大寒,日夜奔走,以致積漸而發焉,決非若干日,小小療治,而所可差愈者,必須許久醫藥,善爲調護然後,可期其祛根矣。顧今辰申之役,不計事務之閑歇,一倂督行,而所帶本職及籌司兼任,如不及時卸免,則以臣牀簀間危喘,旬月之內,萬無隨衆驅策之勢,今於牌招之下,又未免坐違,惶隕震惕,不知死所也。人臣事君之道無他,一則才分,二則筋力,而臣旣無此二者,況兼以癃病,將焉用哉?生逢有爲之主,便作無用之物,一任養病,徒費廩祿,揆以國體私義,斷無其理。伏乞聖慈,天地父母,特賜矜諒,亟許鐫削臣本兼諸任,以延殘喘,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○領敦寧魚有龜疏曰,伏以臣伏見禮曹啓目,則慶尙道昆陽地,世宗大王、端宗大王胎室,石物修改吉日,擇定於來二月十三日及十九日,而禮曹堂上、繕工提調,將於今晦前,及期發行矣。臣待罪該監提擧,職事所管,當爲進去,而身帶將任,不敢循例辭陛,在前冬,有急時陵寢奉審,而以臣之故,致令工曹堂上替行,前例雖或如此,事體未免苟簡。且臣之衰昏,日甚月增,軍門重務,轉就曠廢,其在朝體,尤宜先加變通。伏乞聖明,量察事役之緊重,許遞臣所帶將任,俾以該監職掌,依例進去,以效臣子往役之義,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○獻納李日躋疏曰,伏以臣,纔從縣道,猥陳血懇,及奉聖批,終靳恩遞,惘焉失圖,且慙且惶,迫於義分,久不敢息偃鄕廬,黽勉趨赴,昨始進伏旅次,而若其區區所自畫者,在外在內,一而已耳。雖荐被威命,萬無變改之理,非若過飾病狀,强拖嫌端,爲請遞之例也,則一遞之外,更無他法。官旣必遞,宜不敢以諫自居,而若据執藝之義,兼附自劾之說,則此於聖朝勅勵之政,或不無萬一之助,而亦可明微臣必遞之一端矣。噫,國家之待臺閣,可謂不輕而重矣,其人未必皆賢,其言未必皆是也,而然且假之威,而猶恐或損,養其氣,而猶恐或傷,雖狂者戇者,而輒加優容,拙者懦者,而亦存禮貌,賞其言而勉其不言者,非爲寵其身也,乃所以重臺體而彰君美耳。惟彼五六措大,操盈尺之紙,握數寸之管,奮自草萊,進而立乎殿陛之下,曰是曰非,不攝不震者,蓋亦賴有此耳。今我聖上,承積衰之運,勵丕變之政,蕫率群下,警勅庶位者,非不至矣。獨此諫諍一路,轉益崎嶇,媮墮不振,蹇諤無聞,此固諸臣奊怯之罪,亦聖朝警勅之政,未免全失於此一着也。臣在田野,人或風傳,三百年臺閣,今將一朝壞了矣。惟其諸臣憒憒,不足當上心,故交接之際,禮遇蔑如,酬答之間,情志邈焉,雖不至威怒貶殛,而可駭無據等敎,頻下於對仗之時,而筵臣,又從而譏責之云。噫,以指斥乘輿之任,而動被君父之輕侮,駮擊廊廟之地,而反遭旁人之規切,此已爲臺閣之可笑事,而更不敢一語,只自惶恐而退,其氣則衰颯,而無一分餘矣。時或有說時務、論君德者,必須先下幾句好話,贊張聖德,方入題語,宛轉說去,左看右看,一無圭角然後,始敢投進,而聖上亦不過以予庸嘉尙,可不留意等語,例賜溫批,退而考之,若墮深井,了無一言一事採用之實,臣未知人皆下中,語盡冗腐,初不足數歟?抑聖鑑克昭,足以逆揣其情狀,英辯至博,足以迎折其爭執,故雖有其言,不槪於心歟?毋亦聖心,或自謂吾身無過,吾政無疵,言者妄耳。我且置之,不生不滅,姑欲存待臺閣之名,而不必有其實歟?此殆與陸贄所論,言路九弊,上有其六,下有其三者,不幸近之,而且昔皇明萬曆皇帝,在御日久,習知人情,每見臺省條陳,則曰此套子也。卽有諍言,亦曰沽名耳,旣不動怒,絶無省納,人或稱以聖度寬弘,閣臣宋纁,獨喟然歎曰,時事得失,言官畢論,正要人君動心,雖或罪及言者,畢竟還有警省。若一槪不理就,如痿痺之病,全無痛痒,則無藥可施。噫,今日膏肓,不啻痿痺,蔑視庸醫,初不取信,縱有良藥,孰敢遽進,使宋纁,今日而在者,其所憂恐,必不但喟然而已。今且以一二事,出於邸紙者見之,益信前聞之不爽矣。嚴慶遐之論內入綿布之疏,雖似寂寥,其意則惜經費也。金廷潤之請收還賞資之啓,雖非緊關,其言則愼恩典也。乃聖上,不惟不從,一則以非今創開而拒之,一則以不識事體而折之。噫,恐君有遺,亦防謬例,則創開之今不今,初非當問愛人以德,且寢徑擢,則事體之識不識,元不相關,特以兩臣之疎逖,殊無見憚之意,故拒之折之如是焉。噫,初謂疎逖,不置其位則已,旣置其位,反以疎逖而忽之,則其有乖於奬新進,察邇言之道者,亦大矣。向所謂輕侮之云者,今且拒之絶之矣,其風聲所及,微旨所存,固不待貶抑而禁之,竄殛而罪之,亦足以鉗天下之口矣。夫厭薄之意,稍形於厦氊之上,激昂之氣,潛銷於位著之下,人君之一言一動,其機若此,微之顯,小亦大,可不愼哉,而左右諸臣,不肯以此義,爲殿下一誦之。臣竊咄咄焉者,非惜兩臣也,乃爲諫路而惜之也。且伏聞殿下,每當筵席,接下有儀,和顔溫色,酬酢如響,而若有一言,或及於宮莊,則雖於近密之親,宰執之重,輒皆輕加辭色,過費聲氣,陽春霜雪,倏變於一席之間,而其凄傷之敎,憾怫之旨,或非臣子所敢聞者。噫,殿下之讀晝講理,費了幾多歲月,而至於九容九思,淺近工夫,亦或有行不得處,遂使四方,窺其淺深,其爲聖學之累,辭氣之失,爲如何哉,而彼諸臣,爲此言者,於身利乎,於家利乎?亶出愛上之忱,終遭情外之敎,或杜門而惶縮,或屛藩而回翔,一人被忤,衆臣懷懼,或慮轉輾,竝落坑坎,匡正無人,緘默成風,似此氣象,終成甚麼,殿下試又思之,彼言之者,愛殿下乎,不言之者,愛殿下乎?從今以往,凡係私恩,世皆諱言。輒曰,此殿下宮中事,未有一人開口言者,適使我殿下自聖之意,漸長獨運之智轉大,此豈朝廷之福哉?夫人之欲善,誰無其心,而上之好惡,下必從違,故破烏鳶之卵,則鳳凰增逝,買死馬之骨,則騏驥騈至,卽知諫路之開與不開,專在於聖朝扶抑之如何耳。今若妙簡一時之彦,列置兩司之席,則其風采,可以震動闕庭,其聲望,可以彈壓臣僚,論事則識慮深遠,抨人則臧否明白,無一毫夾雜之意。上而見重於君父,下不受蔑於友朋,則庶可以稍振一分旣壞之臺綱,乃反以如臣之資樣撲遫,言談拙訥,望輕而識淺,年晩而志頹者,苟然充厠於濟濟群英之間,欲以爲應文備數之課,臣之背汗面騂,固不足道,而於聖朝綜核之政,顧何如哉?四方聽聞,必將揶揄而靳之矣。臣謂欲行進賢退不肖之政,宜從臣始,以勵後人,且臺閣之職,最重體貌,先嚴防範,雖薄事微嫌,動輒自引而退者,蓋附於正己正人之義也。夫然後,方可以格君而不怍,論事而無縮,人亦不非之耳,故偃蹇非臣子之分,而獨臺臣敢焉,冒沒固仕塗之恥,而在臺臣甚焉,其所自處,固宜殊別。近觀殿下之於臣僚也,一切以分義纏縛之,爵祿驅使之,縱方急於激頹警惰,其視《中庸》九經之義,則猶不免有歉,矧可以此而施之於待臺閣之道乎?顧臣所被惡言,不獨一身之事,所陳危懇,非特一時之言,鬱結號籲於七年之餘者,誠出於叩心傷痛,斂跡逡巡之意。日夕顒仰,冀蒙照察,而批旨之下,只以職事迫之,自恨誠意之淺鮮,而亦豈能無憾於天地之大也?今若忘先臣貽辱之恥,忽亡母遠榮之意,惟以孤恩犯罪爲懼,揚揚焉呼唱而出入,臣雖不腆,決不忍爲此,而以殿下以孝爲治之下,亦忍强而使之乎?中心永矢,皦如彼日,區區所祈祝者,亟降聖旨,卽鐫臣職,一以尊臺閣之體,一以伸臺閣之義,則不但私分之獲安而已,世皆仰聖上勅言路,重諫選之意,懦者立,愚者豪,讜言交集,淸議大張。皆願一奮舌於引裾伏蒲之班,而殿下又復屈千乘之尊,禮貌而敬待之,亦稍開廉恥一路,示不以牛馬而使之,庶幾使百僚知所憚,四方知所畏,莫不仰首而頌之曰,主聖臣直云爾,則其爲勅勵之政,孰有大於此乎?太平萬世之慶,亦基於此矣。臣雖碌碌,趨走於冗班散秩,亦爲之聞而氣壯,延英門外,大呼之賀,或不後於唐家之一武夫矣。此臣所以獻忠於殿下者,而仍此遞許,臣亦拜殿下之賜也。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

1月23日

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行都承旨朴文秀。左承旨趙錫命。右承旨李匡輔坐直。左副承旨趙明翼。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書二員未差。假注書李河述李顯望仕直。事變假注書金始焍

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙尙慶啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞、朱烱离在外,持平嚴慶遐一所監試官進,李裕身二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,獻納李日躋,辭疏承批之後,不爲出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以獻納李日躋牌不進罷職傳旨,傳于趙尙慶曰,推考傳旨捧入。

○李匡輔啓曰,副提學宋成明,連日違牌,尙不出肅,事體誠極未安,更卽牌招,以爲速完新祿之地,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于李匡輔曰,醫官李燁,依尹弘任、柳瑺例,加資,尹興大,依金垕、李燁例,京外相當職除授,以示酬勞之意。

○傳于朴文秀曰,自明日,內外中日,各司坐起,依前爲之事,分付。

○李匡輔啓曰,假注書李顯望,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○朴文秀啓曰,事變假注書洪重一,稱以情勢難安,累度催促,無意入來,卽今注書不得備員,今姑改差,依新定式,拿推傳旨,直爲捧入之意,敢啓。傳曰,知道。事變假注書洪重一拿推,代以金始焍爲事變假注書。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,因備邊司啓辭,軍餉未捧居二邊將白巖屯,次知楊州前萬戶金起良,依事目決杖事,命下,故旣已拿囚矣。法典內,隆寒時,事干綱常贓盜外,其餘杖一百以下爲收贖,而自十一月初一日,至正月晦日隆寒云。今此金起良,依法律,杖一百收贖後,放送何如?傳曰,允。又以義禁府言啓曰,承政院假注書李台重拿推事,傳旨啓下矣。李台重時在忠淸道結城地云,依例發遣府羅將,拿來何如?傳曰,允。又以備邊司言啓曰,昨因御營廳草記,居昌府使具文泳改差,以本廳把摠擬差事,允下矣。自辟窠,以把摠間間差送,固是前例,而但居昌變通陞府,意實有在,新差府使具文泳,前後治績著聞,今玆差遣,有非循例備擬,則不可拘於間差之例,遽爾改遞,居昌府使具文泳勿遞仍差,使之趁速赴任,何如?傳曰,允。

1月24日

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行都承旨朴文秀。左承旨趙錫命坐直。右承旨愼無逸未肅拜。左副承旨李匡輔。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書二員未差。假注書李河述李顯望仕直。事變假注書金始焍拿推

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,光州牧使李明坤。

○趙尙慶啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞、朱烱离在外,持平嚴慶遐一所監試官進,李裕身二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽伏見慶尙道黃腸敬差官狀啓,則莫重入啓公事,多有油染之處,難免不謹之責,推考警飭,何如?傳曰,允。

○又啓曰,副修撰黃晸,以應敎朴師正之疏,引以爲嫌,陳章出去,原疏纔已退却矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○朴文秀,以都摠府言啓曰,今日入直,內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射事,標信,命下矣,雨勢如此,射庭泥濘,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔,以弘文館言啓曰,本館下番姑陞入直,已至多日,事體極爲未安。副校理金尙星,由限已過,而方有實病,不得循例請牌,校理尹彙貞、任珽,自鄕纔已入來云,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,諫院多官,或在外或未肅拜或武所監試官進去,今日鞫坐,無進參之員,未肅拜人員,卽爲牌招,以爲參鞫之地,何如?傳曰,允。

○以獻納李日躋牌不進罷職傳旨,傳于趙尙慶曰,推考傳旨捧入。

○李匡輔啓曰,新錄命下之後,副提學宋成明,一向違牌,尙不出肅,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴文秀啓曰,事變假注書金始焍,稱以情勢難安,終不入來,姑爲改差,依定式拿推傳旨,直爲捧入之意,敢啓。傳曰,知道。以事變假注書望筒,傳于朴文秀曰,注書望筒,近來頻數出入,金始焍待結末後,卽爲仕進事,分付。

○以咸鏡監司狀啓,鏡城府漁所社居,私奴河工、順白等八名渰死事,傳于趙錫命曰,渰死人等,令本道,恤典擧行。

○朴文秀,以武一所差備官,以試官意啓曰,試官金潗,身病猝重,勢難察任,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○朴文秀啓曰,因武一所草記,試官金潗,身病猝重勢難察任,令本院,稟旨變通事,允下矣。原單子改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,前後自鞫廳,直爲定配罪人之無罪目者,令本府獄事收殺後,考出推案,書入罪目事,曾已下敎矣。今則獄事幾盡收殺,故相考鞫案,抄出定配罪人,罪目別單書入,而以此行會于各道,以爲載錄於徒流案後,啓聞之意,分付何如?傳曰,允。

○又啓曰,大司憲李夏源,執義李廣道,掌令朴樞、朱烱离俱在外,持平嚴慶遐、李裕身武一二所監試官進去,今日鞫坐,無進參之員。在外人員,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,都憲及朴樞外,在外人竝姑改差。

○又啓曰,獻納李日躋,旣有只推之命,更爲牌招,以爲參鞫之地,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館下番副修撰黃晸,以情勢難安,陳疏徑出,下番將未免闕直,副修撰趙迪命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,臺諫有闕之代,政官牌招,開政差出,仍卽牌招,以爲參鞫之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,臺諫不備,日勢已暮,今日鞫坐不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,承旨有闕之代,今日政,以在京無故人差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書宋寅明進,參判沈珙受由,參議李瑜進,同副承旨趙尙慶進。以韓師得爲執義,李龜休爲掌令,鄭錫五爲繕工提調,吳彦胄、南泰曾爲兵曹佐郞,徐宗璧爲聞慶縣監,尹潗爲工曹正郞,尹在重、李彦熽爲工曹佐郞,閔禎爲漢城主簿,林象老爲繕工監役,愼無逸爲右承旨,李匡輔爲左副承旨,尹涉爲獻納,淸州牧使趙駿命,理山府使任守迪,今加通政,加資事承傳。吏批啓曰,新除授淮陽府使洪重疇,戶奴呈狀內,矣上典,偏視之覲,恒不如人,又罹內障之症,轉輾沈篤,況今危疾益劇,斷無觸風作行之望,卽速入啓處置云。熙川郡守崔商翁,戶奴呈狀內,矣上典,本生母,年近八十,其在情理,實難離親遠赴,斯速入啓處置云。洪重疇眼疾身病果重,則有難强令赴任,罷黜,崔商翁母年旣近八十,則其在法例,不可赴任,依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,醫官李燁,依尹泓任gg尹弘任g、柳瑋等例,加資事,命下矣。燁之本資,乃是崇祿,自前醫譯,例不得授輔國,何以爲之?敢稟。傳曰,熟馬一匹面給。

○兵批,判書金在魯病,參判朴乃貞外司進,參議鄭宇柱服制,參知李德孚進,同副承旨趙尙慶進。以趙明翼、權聖重、申擎夏、李宗城、朱烱离爲副護軍,金浩、李廣道爲司直,李顯望爲副司正。兵批啓曰,同知中樞府事李必榮,以老病在鄕之人,無路上來肅謝,僉知中樞府事安瑞羽,除授本職,已浹兩朔,不爲上來,不可一向虛帶,竝今姑改差,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,新除授獻納尹涉,待明朝牌招,以爲進參鞫坐之地,何如?傳曰,允。

○右議政趙文命,兼禮曹判書申思喆,工曹參判梁聖揆啓曰,臣等進詣宣陵,眼同奉審,則大王陵上,戍方幔石下屛風石缺落處,以周尺尺量,則廣一尺九寸,高一尺八寸,厚則上可三寸,下未寸許,而曾前有隙,以泥灰塗付處,因解凍,爲幔石所壓,以致缺落。今若仍舊石片,和油灰還付,則事似便易,而但其缺落石勢,上厚下薄,灰力難以堅着,未久似當如前頹下,諸議及經事匠人,皆以爲在前如此有頉處,去其石片,就其石面斜淺處,稍加斲琢,以油灰,緊緊塡補,仍以成石,則必爲完固云。依此修補,而陵上屛風石塗灰,亦多有庫庫剝落處,同時改塗,恐有得宜,令該曹擇日擧行,何如?傳曰,依爲之。

○以應敎朴師正上疏,傳于趙尙慶曰,還出給。

○趙錫命啓曰,新除授承旨及執義韓師得,掌令李龜休,副修撰趙迪命,所當牌招,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○左副承旨趙明翼疏曰,伏以臣於直廬,偶有食飮之不謹,甫及退案,忽有寒粟之候,微覺戰掉,旋至氣塞之境,奄奄㱡㱡,將有頃刻垂盡之勢,灌下藥物,殆至數十餘種,疏通經絡,亦至八處之多。久後僅得生道,稍定危喘,第以所喫之未及盡吐,小腹澎脹,痛勢尙苦,扶曳還家,未逾一日之調息,以僚席之不齊,遽有請牌之擧,臣之病狀,豈有一毫可强之路,而臣之平昔自戒于中者,無大段情勢之難冒,則以病違召,極知其未安,深夜留門,亦甚惶悚,力疾趨召,忍痛在直矣。再昨向昏之後,痛勢復㞃,實有行標淸禁之慮,不得不煩稟,出來歸家之後,徹夜刺痛,轉益危苦,以此病狀,實無旬月之內,復起爲人之望。玆敢不避煩瀆,疾聲哀籲,伏乞聖明,亟削臣職,俾得及時調治,以延殘喘,不勝幸甚,臣無任云云。踏啓字。

○應敎朴師正疏曰,伏以臣誠愚昧,動輒獲咎,前後違傲,不知其幾,向來一肅恩命,已出於粗伸分義之計,僅經一宵,擅離直所,罪上添罪,罰止例罷,殿最居下,益增悚蹙,而區區所司奉者,庶幾其因此永卸名塗,不復辱聖朝之收錄矣。不意此際,遽降敍命,旋有除旨,復授臣旣遞之職,馹召遠及,臣實隍駭震栗,莫知所以自措也。顧臣拙劣無似,量已甚審,引分自畫,不敢廁迹於言議之職,從前章牘,屢經陳暴,業已聖明之所俯燭,今不敢更事覼縷,而抑臣私義,又有萬萬不可苟冒於見任者,卽今修撰黃晸之與臣有嫌,卽一世之所共知也。往在癸卯,晸爲臺官,論臣兄師益之不參盟祭,目爲大罪,請以遠竄,而遣辭誣悖,指意罔測,至以徒知護私黨之心,全昧討君賊之義,人心陷溺,倫紀斁絶,不識分義,甘心黨逆等語,爲言,其時,誠荷景廟天地之至仁,得免於誅殛,而署門危怖,尙有餘慄。今若貪戀榮寵,都忘父兄之深怨,與彼周旋於僚宰之列,則人理喪盡,曾禽獸之不若,臣雖無狀,忍爲是哉,忍爲是哉?至於貶考蕩滌之有乖法典,本館職事之不可冒當,則固無非難進之端,而在臣猶是餘事,置之不論,卽此一款,萬無晷刻自安之理。伏惟體下之明,無微不燭,必不强加督迫,使臣得罪於倫義也。臣纔自楸下,轉到一息之地,力疾作行之餘,宿患血症,倏又添發,吐咯無算,氣息綿綴。以此病狀,入城控辭,亦無可望,不得不由縣道上聞,伏乞聖慈,諒臣情勢病狀,俱無可進之理,亟命鐫臣職名,仍令選部,勿復檢擧,以安私分,千萬幸甚,臣無任云云。

1月25日

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行都承旨朴文秀。左承旨趙錫命。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李匡輔。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書二員未差。假注書李河述李顯望仕直。事變假注書金始焍拿推

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朴文秀啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而領議政在外,左議政鞫坐進,右議政有身病,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠官李廷濟,以新番騎兵點考坐起事,外兵曹晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,副提學宋成明,連日違牌,尙不出肅,新錄遷就,誠甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以獻納尹涉牌不進罷職傳旨,傳于趙尙慶曰,推考傳旨捧入。趙尙慶啓曰,獻納尹涉,旣有只推之命,更卽牌招,以爲參鞫之地,何如?傳曰,允。以獻納尹涉再招不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,今此推鞫多事之時,本府都事,不可不備員,出使都事閔百男,令該曹,卽爲口傳閑官換差,何如?傳曰,允。吏曹口傳政事,義禁府都事閔百男,敦寧府主簿安𠍱相換。

○傳于李匡輔曰,召對爲之。李匡輔啓曰,獻納尹涉,旣有只推之命,事當更請牌招,以爲進參鞫坐之地,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,待明朝牌招。又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,諫院不備,日勢已暮,今日鞫坐不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓曰,新除授繕工假監役洪九行呈狀內,身病猝劇,旬月之內,無望供職,斯速入啓處置云。依例改差,何如?傳曰,允。

○李匡輔,以備邊司言啓曰,木川縣監李挺柱,黃澗縣監鄭亨泰,自疏批,依傳敎催促之後,不得已稱以赴任,而中路滯留,斷無還官之勢云,事體誠極未安。當此春務方殷,民事一日爲急之日,委屬可慮,不可無變通之道,兩邑守令,竝姑罷黜,其代,令該曹,後日政差出,卽速發送,何如?傳曰,允。

○答長湍幼學黃信弘等疏曰,省疏具悉。疏陳事,令京兆及道臣,遣郞廳,地方官摘奸後,稟處。

○長湍幼學黃信弘等疏曰,臣等竊伏以,聖廟,天下之所共崇奉者也。上自帝王,下至民庶,莫不一心尊敬,而雖學語之童,執鞭之卒,亦莫不知其嚴重,蓋一端秉彝,自有不能已者,而一或有慢侮而侵犯之者,則此誠聖門之亂賊,士林之仇敵,其爲國家世道之變,孰大於是哉?不意今者,吏曹判書宋寅明,來葬其子於本邑聖廟百數十步之內,此實聖廟坐基之靑龍元身,而其間,別無丘壟之相阻,今以其地勢而論之,自下視之,則其墳,與聖廟竝峙,而蓋其穴傍,有古宮墻餘址,恰成一微阜,以翳聖廟,若無此墻,則其與聖廟,可坐而相見矣。所謂古墻,亦自有說,蓋國初建都之時,以此地有王氣,遂開宮基,仍築宮墻者,如今遣址,宛然石材猶存,非但州民之古老傳說,京外之人,亦必聞知。迺者寅明,爲其葬子,始也開壙於本邑官舍之後,所役幾畢,猝然撤移於此地,乃以泥灰行葬,一晝夜之間,急急起墳,有若偸埋者然。適會本校齋儒,遭罰盡散,獨有一守隷,以聖廟至近,不可入葬之意,據法爭執,則嚴辭喝退,略無顧忌,蓋其意,非不知聖廟之尊重,而抑見惑於風水之致耶,非不慮士林之禁斷,而或有恃於權力之致耶?夫以重宰,莫念聖廟之至重,敢葬於不敢葬之地,臣等實未知其意之果如何也。且以士夫家墳山言之,龍虎百餘步之地,斷不許他人之入葬,而今此葬處,與聖廟紅箭門,尺踏高低而量之,則可至百數十餘步,若以平地計之,則多不過百步之間矣,此豈非至近至逼,人不可犯者乎?況且方其作墳之時,築埋號哭之聲,有以震驚聖廟,而閟宮俎豆之所,將與重臣家蓬科馬鬣,相連而共接,則臣等直欲背負神位,走入窮山而不可得也。嗚呼,我東,是禮義之邦也。粵自立國之初,式至今日,聖繼神承祖,述夫子之道,憲章夫子之法,振文敎而賁儒化,則其所崇奉而敬慕者,尤當如何哉?今者重臣之葬其子,有逼聖廟,不但士林之所共痛,在國家尊聖衛道之方,亦豈非警動而嚴防者耶?臣等玆敢相率,仰瀆於黈纊之下,伏願聖明,亟下明命,卽令掘移,以保先聖數畝之宮,而重臣,侮聖犯義,自有其律,臣等有不敢直請也。且其地師,亦以謂宜施重律也。臣等非不知觸忤重臣,齟齬僨敗,而與其有負於聖廟,無寧得罪於巨室,故不得不擧實略陳,惟聖明虛心省察焉,臣等無任云云。幼學黃信弘、李震明、李諶、黃後榦、金碩南、金大鳴、李福、李東錫、李詡、金禹瑞、洪鼎錫、金龜瑞、安相德、金鵬瑞、李世哲、李檖、李樟、南道濟、李熙敬、田尙溥,李最、禹得九、田尙澍、金指南、李好仁、李恒鎭、金時準、田植、柳龍鎭、李弘基、李沔、李瀷、李謇、安相行、禹德基、李址顯、金燮、安相衛、李顯杰、李樞、李德基、南道弘、鄭萬明、黃聖耆、李焍、李炯、李震郁、金東興、金夢祥、趙尙德、李鳴鳳、李台龍、尹演、李時良、權國弼。

○辛亥正月二十五日未時,上御進修堂,召對入侍時,參贊官愼無逸,侍讀官任珽,檢討官趙迪命,假注書李顯望,記注官李瀁、李日瑞,進伏。侍讀官任珽,讀《東國通鑑》第四十一卷,自夏四月伯伯等還,止館于前王邸。上曰,下番讀之。檢討官趙迪命,讀自三十二年春正月壬寅朔王在元,止其忠宣父子之謂乎。上曰,承旨讀之。參贊官愼無逸,讀自夏四月,前王誅瑞興候琠,至崔鈞。無逸曰,有御諱,當不讀矣。上曰,依儒臣冊所付字,讀之,可也。讀至非忠烈之謂乎?珽曰,忠烈之謂乎?吐誤矣。上曰,然矣。讀至己酉,王,烝淑昌院妃。上曰,此非可讀之處,仍命停讀。珽曰,二十一張曰,內剛外和,喜怒不形,和與剛相濟,有益於聖學,故敢達。聖學高明,不須更達,而內剛外和,益當加意矣。上曰,其言是矣。迪命曰,凡喜怒,雖匹夫匹婦,人必見之,或失其節,則人必知之,況帝王之喜怒,朝廷臣僚,八方民庶,傾耳而聽之,尤當加意。日昨金尙星,上養心箴,其時臣亦參見,似有補於涵養之工矣。上曰,其箴,正藥石之言,而儒臣之言切實,當加意矣。迪命曰,二十八板,希愈,惟王是順,略無規諫,韓希愈尤是無識者,固無可言者,而人臣進諫者,亶出於愛君忠赤之誠,人君察之好矣。李日躋疏中,進諫之路崎嶇云者,正中今日之病也。必察人臣進諫,出於愛君之誠,是所望也。上曰,其言切實矣。李日躋事,欲一問之,其所撕捱,未知何故耶。事關父兄云,其父兄誰耶?是李春躋之族耶?迪命曰,李春躋之父彦經,與日躋之父彦純,同堂兄弟,而其所撕捱之事,未詳其委折矣。上曰,忠烈、忠宣之事,元無足言,忠宣似稍勝,而末稍則尤無可言矣。珽曰,麗史一帙皆然,實無登諸口之言矣。上曰,與楊廣無異矣。珽曰,肅廟詠麗史,賜海昌尉詩,形容高麗之政矣。上曰,其詩能誦之乎?珽誦之曰,功盛三韓統,業傳四百過,寥寥治日少,擾擾亂階多,物欲長昏蔽,修齊孰講劘,披都頻掩卷,千載起咨嗟。上曰,正謂此等處也。此詩,登諸御製乎?珽曰,登之矣。上曰,安琳,置國學贍學錢之事,何如?珽曰,其興起斯文之意雖善,而令六品以上出銀之事,未知其好矣。迪命曰,國學養士無財,故使備養士之物是矣,而隨朝臣之品數而出銀,非後世可法之事也。上曰,享王之事,史不勝說,安琳,迫不得已爲此擧,而終爲未恰矣。迪命曰,聖敎至當,而如此事,非可以聚斂論也。上曰,聚斂則同也。我國各衙門取息,終至害民,所深慨然者,頃已申飭,而安知其遵行也?迪命曰,其所謂存本取利者,正如聖敎矣。以宋時言之,學校所聚,豈無養人之道乎?自有區劃之道,而此則不好矣。珽曰,卽今以各學言之,以敎授數遞之故,四學無垣墻,實無官司貌樣矣。上曰,祖宗朝旣有許給之物,而以朝遞暮遷,無安琳之誠,故如此矣。珽曰,然矣。上掩卷。上曰,承旨進來。無逸進伏。上曰,頃以狀啓略知之,而彼中事,果何如?無逸曰,皇城西北邊,地震尤甚,致死者四萬餘人,且有山東海溢,以災異言之,則極爲非常,而以外面觀之,則晏然無事,或以旣往之事,故如此矣。上曰,以奏文一節言之,非可以執言之事而如此矣。無逸曰,自前元無某王后之言矣。上曰,今雖不言,甲辰已言之,渠豈不知乎?皇帝問之之說,似不實矣。無逸曰,以前王王妃爲答,皇帝釋然矣,末稍回咨之時,欲言之。若出於索賂之意,則未知通官之所爲,而不能詳知矣。臣在彼中時,彼人問曰,使臣之來,有十三王喪致祭之事乎?臣令首譯,對以使臣,則中路聞之,我國尙未知之矣。且自前諸王之喪,外國元無致祭之例,爲答矣。上曰,誰問之耶?無逸曰,提督輩,來問云矣。此雖未知必出於皇帝之意,而彼國蓋欲探知矣。十三王,前後扶護我國之事頗多,皇帝亦曾知之。聞李樞入去時,彼人以致祭事問之,樞亦以無前例答之,彼旣知之,而又復問之,似欲探知而然也。皇帝於十三王之喪,哀慟非常,弔其喪,哀哭者增官,哭不哀者,罰之云。此言,雖不可準信,而大抵凡事,務從過厚,十三王死後,閣老馬爾寨,禮部尙書金以坦,兵部尙書三泰三人,繼十三王而擔當朝鮮事云。曾前十三王,每於我國事,極力周旋,誠與他人有別矣。今若置之,有若不知者然,則未知何如也。昔年攝政王之喪,我國致祭,我國麟坪大君喪時,彼亦致祭云。外國之於諸王致祭,雖無前例,下詢大臣而,稟處,何如?上曰,麟坪喪時,使行出來乎?無逸曰,別使出來云矣。上曰,攝政王喪,則似是講和之初,故有此事,今若用其例,則後弊必不少,而所達如此,後日次對,稟處,可也。出擧條無逸曰,《覺迷錄》,未及下覽耶?上曰,大略已見,而所謂歸義云者,似是浮張之事,梟獍之性難化,豈易歸化乎?無逸曰,初則自謂秉執春秋大義矣。上曰,此外又有他事矣。無逸曰,雍正罪惡盡出之,誣辱君父,乃宗社之逆賊,罔赦之罪也,豈以歸順而活之乎?雍正處分,實未可知矣。上曰,曾靜,是別件事耶?無逸曰,此亦一件事矣。渠國之人,亦多爭之,而如此討逆,卽三尺之法也,無法之國,豈不亡乎?此時君世主,所當鑑戒處也。史記事,今番常明遠出,故未能詳知,而灣上軍官,率去常明之姪,似聞四五月間,史記必當成出云矣。《覺迷錄》,彼人,極其祕諱,雖頒布於其國,外國則不欲示之,而首譯金益成,軍官韓斗燦兩人,以私貨極力購得,誠爲可尙。在前如此之類,多有施賞激勸之道,故敢達矣。上曰,頃日次對,已諭之矣。使臣入去時,以首譯之年少未經事,有別啓請,大臣亦有所達,而竝不許矣。今此禮部回咨事,終能善爲彌縫,冊子購得,亦不可無勸奬之道,令該院,考例,稟處,可也。無逸曰,該院則不過祿升降而已,至於賞典則多有前例,自該院,考出前例乎?上曰,然矣。無逸曰,塘報事,亦令該院,從願施賞,何如?上曰,依爲之。出擧條無逸曰,臣於歷路,適有所見,故敢達矣。左峴,朝議欲築山城,其形便則極爲險要,誠不可棄之地矣。淸江萬戶,陞爲東林僉使,移設之後,士卒僅至百餘名,且其料米,亦不得繼云,其爲陰雨之備,可謂疎矣。便否利害之間,尙不決定,一向抛置,豈不泄泄乎?且北路形勢,臣去來時詳問之,自九連城,渡鴨綠江,則乃迂路而直渡,則出於㢱串鎭,由淸江橋,下沿海之邊,有坦坦大道,自古兩國,用兵偵探爲先,彼人豈不知有此路乎?左峴雖險,而便爲無用,若欲防禦,則兩路俱爲設置然後,可以得力矣。上曰,旣陞僉使之後,尙今名存實無云,申飭廟堂,各別區處,可也。出擧條無逸曰,平安道沿海七邑之中,五邑失稔非輕,海邊便成赤地,五邑之中,今方分等設賑,而舊還一倂徵捧,糶糴固是重事,而一邊設賑,一邊捧糴,事體怪異,小民豈知國家德惠乎?尤甚之次設賑處,今姑停捧,待豐似好,而道臣,亦以爲必不得捧之,臨時當啓達云,今若早停,則民豈不知德意乎?下詢大臣而處之,何如?上曰,一邊設賑,一邊捧糴,事涉如何?已令令到日卽停,今無更爲分付之事矣。無逸曰,諸道皆令停捧乎?上曰,然矣。卽今未捧者,盡令停之矣。無逸曰,陰竹縣監不法文書,尙今不下,或是有意而不下乎?上曰,忘未下之矣。無逸曰,左右史,甚不備矣。上曰,前檢閱洪昌漢敍用,可也。出榻前下敎上,使無逸,書榻前下敎曰,新錄之命,旣已歲翻,而尙未擧行,其在事體,極爲寒心。副提學宋成明,其無可引之嫌,而申飭上來之後,鎭日違牌,無意應命,分義所在,豈容若是,從重推考,更爲牌招察任。應敎朴師正,閱歲撕捱之餘,且出肅屬耳,則雖因居下遞職,旋又下鄕,以過中之嫌,辭疏還下之後,尙不上來,近來玉堂之遞旋下鄕,曾有申飭,則使今日若有紀綱,焉敢若此?極爲未安,禁推。出擧條上曰,此外玉堂在外者,又有之乎?兼春秋出去問之。李瀁承命出去。上又使無逸書之曰,秋曹長席,不宜久曠,辭疏還下,廟堂申飭之後,尙不上來,其在事體,極爲未安,更爲從重推考,使之卽爲上來。出擧條又曰,前承旨柳儼、李聖龍,竝敍用。出榻前下敎。瀁還入曰,玉堂尹東衡,方在安陵任所,李顯謨,在淮陽任所,姑未上來,李度遠亦在鄕云矣。上曰,玉堂在外人員,竝各別催促上來,新錄,使之卽爲擧行。出榻前下敎諸臣,以次退出。

1月26日

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行都承旨朴文秀。左承旨趙錫命坐直。右承旨愼無逸。左副承旨李匡輔。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書二員未差。假注書李河述仕直李顯望。事變假注書金始煒拿推

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更,有霧氣。

○趙錫命啓曰,吏曹郞廳來言,守令多闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○朴文秀,以都摠府言啓曰,副摠管李廷濟,以備邊司堂上,本司坐起,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李匡輔啓曰,副提學宋成明,連日違牌,特敎之下,無意應命,其在事體,極爲未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,前檢閱洪昌漢,旣已敍用,令該曹口傳付職,仍卽牌招察任,何如。傳曰,允。

○吏曹口傳政事,檢閱洪昌漢單付。

○趙尙慶啓曰,新除授檢閱洪昌漢,時在京畿坡州地,斯速乘馹上來事,下諭何如?傳曰,允。

○傳于趙錫命曰,召對爲之。

○以副修撰黃晸罷職傳旨,傳于趙尙慶曰,推考傳旨捧入。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,慶尙道暗行御史狀啓據,備邊覆啓內,居昌前府使李天駿、柳東茂、李眞哲等,令金吾拿處事,允下矣。李天駿、柳東茂今方待命於本府,卽爲拿囚,而李眞哲,時在任所,依例發遣府羅將,拿來何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,諫院不備,日勢已暮,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴文秀,以武二所差備官,以試官意啓曰,副試官漢城府右尹鄭錫五,以繕工監提調,明當辭朝,下往昆陽,勢難仍察,試事,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因武二所草記,試官鄭錫五,以繕工提調,明當辭朝,下往昆陽,勢難仍察,試事,令本院變通事,允下矣。元單子改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此下番別馬隊,別破陣試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿分給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西二番別馬隊四十九名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來二月初一日,與東營入直一番別馬隊,替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,八番右部前司屬全羅道五哨軍兵,逢點實數,六百五十二名,七番海西別驍衛四十四名,步軍標下一名,已爲點閱整齊,來二月初一日,與內外各處,入直馬步軍兵,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,來四月當全羅道軍兵,當爲連續上番,而係是農月,故依事目,九番右部左司屬五哨,則四月一朔立番,右部中司屬五哨,則五月一朔立番,而當其番次,每於前月二十五日,京中逢點,九番、十番海西別驍衛,一體調送,逐朔立番之意,兩道監兵使處,預爲知委,何如?傳曰,允。

○傳于趙錫命曰,明日晝講爲之。

○趙錫命啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書宋寅明,待命於金吾門外,參判沈珙,參議李瑜,俱以病不來,不得開政云。參判沈珙,參議李瑜,竝卽牌招開政,何如?傳曰,依啓。判書勿待命事,分付。

○有政。吏批,判書宋寅明牌不進,參判沈珙牌不進,參議李瑜進,左承旨趙錫命進。

○兵批,判書金在魯進,參判朴乃貞病,參議鄭宇柱服制,參知李德孚進,左承旨趙錫命進。

○吏批啓曰,判書宋寅明待命金吾,參判沈珙牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,淮陽府使,今當差出,而本府近甚凋弊,不可不擇差,守令中可合人竝擬,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,及第高萬亨,閑良李夏蔓、李萬枚等,或拯活人命,或賊人指捕之功,俱有加資之命,而係是出身閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○吏批,以李光運爲獻納,魚有鵬爲淮陽府使,尹鳳五爲黃澗縣監,李徵龜爲木川縣監,李尙白爲熙川郡守,南漢紀爲刑曹正郞,權瑩爲刑曹佐郞,徐命勳爲戶曹佐郞,鄭東游爲司䆃主簿,尹潚爲監察,南躔爲監察。

○兵批,以柳星樞爲都摠管,閔震煥爲同知,李寅夔爲僉知,奇挺洛爲僉知,李光朝爲曹司衛將,李震煥爲五衛將,申光夏爲訓鍊都正,李墷爲訓鍊判官,梁彬爲兼司僕將,南五錫、李必榮、安瑞羽、任勖、柳儼、李聖龍爲副護軍。

○趙尙慶啓曰,今日政新除授獻納,待明朝牌招,以爲參鞫之地,何如?傳曰,允。

○掌令李龜休啓曰,請還收罪人尹邃,減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績,島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,快正王法。請命有司,亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中,年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒,參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命,依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情。,已上措辭見上答曰,勿煩。

○二十六日午時,上御進修堂,召對時,參贊官趙錫命,侍讀官任珽,檢討官趙迪命,假注書李河述,記注官李瀁,記注官李日瑞,入侍。任珽讀自忠宣王諱璋,止未嫁爲尼。上曰,下番讀之,趙迪命,讀自三年春正月,王,在元,止宴群臣于延慶宮。上曰,承旨讀之,趙錫命,讀自忠肅王諱燾,止可不監哉?珽曰,今所進讀,別無可達文義矣。第一板,榷鹽法,始於漢武時,逮至宋朝,欲行此法,終不設行者,蓋以無益於國用,而不過爲諸宮勢家取利之資耳。第八板,宰樞初請增賦,以贍國用,其意,非不善矣。終又恐其所占田園,入官遂寢其議,諺所謂,高麗公事三日,正道此等處也。上曰,此時忠宣王在元,且飯僧燃燈,國用不足,故欲廣闢田野,以增其入,非加什一之賦也。珽曰,更觀之,聖敎可矣。迪命曰,以我國言之,檀君後,高麗統合三韓,其建國規模,可謂宏遠,而以此史觀之,上下雜亂,不知禮義,近於夷狄矣。第十七板,白頤正入中國,始見程、朱之學,知其奇貴,得之學之,來傳東方,後學得以闡明,典章文物,燦然大備,天下至今謂之小中華,今則學問蹊逕,布諸經傳,後學開卷昭然易知,而反無實效,此無實地工夫之致,而徒尙句讀,反有文勝之弊。聖心,方欲激勵此習,振起文敎,今日群下,孰不欽仰?上曰,三代忠、質、文,亦不無弊,夫子文質彬彬之言好矣。我朝則數年前,有文勝之弊,故其時,予欲抑之,今則非文非質,元無着落,文勝之弊,亦從而無矣。我國猶以名義支撑,名義,亦出於文,而戊申後,則名義頓喪,如是而猶可謂文勝乎?名義亦無,則國隨以亡。予於數年前,非不欲抑文扶質,卽今反以文勝爲愈矣。迪命曰,文勝之弊,聖敎至當,卽今名義,果掃如矣。上曰,名義之於人國大矣。曹操置獻帝於掌握中,而猶曰吾爲周文王矣。此言,畏東京名義尙存也。夫忠孝,人之當然道理,故曾子之孝,而孟子猶曰,可也。人之忠孝,自他人,謂之忠、謂之孝則,可也。今人則自居於忠,視若尋常,以此言之,今人好名之心,亦無矣。若好名,則必知其不自居於忠,而今日文勝之弊,不過朝行間,撕捱而已。且孔聖之時,四書三經,不過大文,而孔門七十弟子,至於升堂入室,今則大註小註詳備,門戶蹊逕分明,如暗室懸燈,口誦耳聞,皆聖賢之言,而反考其實則無矣,此則無實地工夫之致也。上曰,視事,盛暑,則自初伏至處暑間,停止,而隆冬,亦有定限乎?注書出問,可也。河述出問入伏曰,夏則果有定限,而冬則別無定限。開春後徐觀日氣向和,取稟,故今明間,政院欲取稟云矣。錫命曰,庭試榜,一向撕捱,自上,申飭之意,更出擧條,分付乎?上曰,不必出擧條。錫命曰,以朴聖源事言之,科名士子,出身初路,彼輩撕捱,不足怪矣。上曰,以其科題,出於提學乎?抑歸咎於諸試官乎?李山培則崔致重辱之矣。徒以其父箋文爲言,而其題,旣是御題,則其父德壽,何能預料其題之出,以其箋文授其子入場乎?珽曰,朴聖源原情後,其榜尤難安矣。上曰,當初朴聖源使之原情,無益矣。聖源欲吐未吐之際,激起聖源,以致原情,有何益乎?迪命曰,朴聖源事,前所未有,聖源所爲,極無據矣。上曰,李山培初不必分別言之,而山培則其父箋文,猶有可言,其外撕捱,尤所未曉也。此後則李山培,亦不必分別言之,可也。迪命曰,上敎,申飭後,彼輩,豈有可嫌,而廉隅一節,發軔初路,不可不愼處,故尙今撕捱矣。上曰,金始煒拿推,宜有照律,其時,予當處分矣。珽曰,夜對冊,當以《宣廟寶鑑》印進,而見其謄本,則尙有誤處,不可以臆見,徑先刊行,而印出事,將付於藝閣乎,付於儀軌廳乎?上曰,儀軌廳則規模有異,藝閣何不刊出乎?趙明澤考來後,李德壽尙不校正乎?若有誤字,德壽似不考出矣。迪命曰,誤處,當付籤而無之,應是未及考正矣。上曰,如有疑字,則章內懸註,可也。珽曰,頃見一卷,如先正臣李滉上疏,不必考出實錄,其疏本,必留本家,且有文集,以此考之則,似好矣。上曰,然。德壽必校正矣。迪命曰,僚寀間,勿拘私嫌,聖上旣有申飭矣。應敎朴師正縣道上疏,至有還下之命,而黃晸陳疏徑出,必不從速行公云,晸之徑出,似過矣。前日朴師正之兄師益啓辭,出於黃晸,故師正縣道封章,若是撕捱。晸則嫌家子弟之言,不必爲嫌而徑出禁直,一向撕捱,請朴師正、黃晸,各別申飭,而黃晸今更牌招,入直何如?上曰,如是者禮讓云耶?黃晸牌招入直宜矣。榻前下敎珽曰,朴師正亦誤矣。迪命曰,晸之一次徑出,不足怪也,其引入則太過矣。上曰,然則晸,以渠前日之言,爲非乎?渠以其言爲是,則當自如也。上下官之間,則或以是引嫌,而僚堂之間,公然徑出,殆無意義。且儒臣徑出,近來成風,分義太輕,而政院之循例請推,亦非矣。錫命曰,渠以引嫌,無端徑出,故不得不請推矣。上曰,無端徑出,此語,前則必用於緊處,近來泛然用之。此後則情勢至難强及親病外,徑出禁直,則直捧禁推,可也。諸臣,遂以次退出。

1月27日

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行都承旨朴文秀。左承旨趙錫命。右承旨愼無逸。左副承旨李匡輔坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶坐直。注書二員未差。假注書李河述仕直李顯望。事變假注書金始煒

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○卯時辰時,有霧氣。

○趙錫命啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,來初一日輪對日次,而國忌正日及朔祭正日相値,頉稟。傳曰,知道。

○趙尙慶啓曰,新除授臺諫,待下批牌招事,允下,而獻納李潝奉命在外,不爲出牌,正言南泰良、鄭亨復所當出牌,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴文秀,以都摠府言啓曰,今日入直,內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,左副承旨李匡輔,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○趙錫命啓曰,副提學宋成明,連日違牌,終不應命,其在事體,殊甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,今日鞫坐出令,而大司諫李春躋,司諫洪尙寅,武一二所監試官進去,獻納李光運,正言鄭光殷、尹志遠俱在外,他無推移進參之員,在外人員,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,在外人竝改差,政官牌招,開政差出。

○有政。吏批,判書宋寅明牌不進,參判沈珙牌不進,參議李瑜進,佐郞李宗白進,左承旨趙錫命進。

○兵批,判書金在魯,將鬼薦坐起進,參判朴乃貞病,參議鄭宇柱服制,參知李德孚進,同副承旨趙尙慶進。

○吏批啓曰,判書宋寅明,參判沈珙,竝牌不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○吏批,以李潝爲獻納,南泰良爲正言,鄭亨復爲正言,尹光運爲副校理,徐宗鎭爲南原縣監,南泰溫爲新溪縣令,鄭東潤單付兼春秋。

○兵批,以李光運爲副司直,鄭光殷、尹志遠爲副司果。

○吏批啓曰,孝章世子入廟時,神主出納大祝金尙星,加資事,命下矣,雖已資窮,未經准職,何以爲之?敢稟。傳曰,准職除授。

○趙錫命啓曰,卽伏見平安道暗行御史李宗城狀啓,則下段別書兩行,有違常規,推考警責,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,長湍鄕校,靑龍入葬處摘奸事,命下之後,該府不卽擧行,摘奸郞廳,今始辭朝,事甚未安。當該堂郞,推考警責,何如?傳曰,允。

○趙尙慶啓曰,今日政新除授臺諫,待下批竝卽牌招,以爲推移參鞫之地,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以弘文館言啓曰,副修撰黃晸,昨旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于趙尙慶曰,平安道御史狀啓中,封進慈山府使韓配奎不法文書,出給金吾。

○朴文秀,以武二所差備官,以試官意啓曰,監試官司諫院大司諫李春躋,與試官行副司直趙遠命,有翁壻應避之嫌,法當相避,監試官之任,不可仍察,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○因武二所草記,傳于朴文秀曰,一二所,薇垣監試官,相換進去。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,弘文館應敎朴師正禁推事,傳旨啓下矣。朴師正時在京畿果川地云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○趙錫命,以工曹言啓曰,本曹所管各津津船中,今年限滿,廣津新造一隻,楊花渡新造二隻,漢江改槊五隻,松坡改槊四隻,三田渡改槊三隻,孔嚴改槊四隻,露梁改槊八隻,合新造三隻,改槊二十四隻,所入材木,量其容入,給價都庫人,使之入峽貿得,而待其流下,卽爲新造改槊之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸,以漢城府言啓曰,因長湍幼學黃信弘等上疏,鄕校靑龍元身,吏曹判書宋寅明子葬處,令京兆及道臣遣郞廳,地方官摘奸後,稟處事批下矣。郞廳一員,今方發送,郞廳及書吏所騎馬,令該曹依例題給,何如?傳曰,允。

○李匡輔,以吏曹言啓曰,今此社稷祭亞獻官,以咸陵君㮨,行副司直朴泰恒,實預差,塡差啓下矣。㮨今日卒逝,朴泰恒身病甚重,有難陞實云。不得已以長溪君棅,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙尙慶啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,諫院不備,日勢已暮,今日鞫坐不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○掌令李龜休啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,快正王法。請命有司,亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命,依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情。已上措辭見上答曰,勿煩。

○答咸陵君㮨疏曰,省疏具悉。享官事,令該曹,使之變通焉。

○答戶曹參判兪崇疏曰,省疏俱悉。卿其勿辭,調理察職。

○答兵曹參知李德孚疏曰,省疏具悉。書役之命,不宜辭焉。爾其勿辭書進。

○答正言鄭光殷疏曰,省疏具悉。舊逋事,已有處分,而申飭廟堂事,依施。疏末兩人,亦依述原例,該曹調用,其後焉。爾其勿辭,從速察職。

○答右尹鄭錫五疏曰,省疏具悉。卿其依疏辭歷省焉。

○咸陵君㮨疏曰,伏以臣,稟氣虛脆,自少善病,曾以關格之症,幾殊僅甦,小有失攝,輒復作孽,自分爲必死之疾,于今十餘年矣。數日以來,患感非細,仍有觸冷之事,宿症又發,頑痰用事,胸腹之間,如刃橫插,若石堅築,氣脈緊塞,呼吸不通,以至於達宵昏窒,雜施鍼藥,略有知覺,而眞元暴下,無復餘地,四肢厥冷,虛汗如注,懍懍有頃刻難保之慮者,已二晝夜矣。此際差臣,以社稷大祭亞獻官實差,而顧此病狀,方在萬分地頭,至於受香將事,非所可論,奄奄之中,如添一病,誠不知所措也。近來享官之厭避,已成痼弊,前後聖敎之申飭,非止一再,臣亦嘗病之矣。臣之所患,若有一分可强之勢,則臣何敢爲圖便之計,自陷於欺天之科哉?如臣微末宗戚,受恩最厚,涓埃報答,惟在於筋力奔走,故從前差祭也,不曾以賤病推托,此則聖明之所已燭者,而目今病情,如右所陳,雖或幸而不死,決難作旬月間完人矣。莫重享官,若不趁速變通,則必有狼狽之患,玆不得不疾聲哀籲於嚴廬之下,伏乞聖慈,俯賜諒察,亟令該曹,改臣獻官之任,移差無故之人,俾得以便調治,而尋生路也。昨日晩後,始聞差祭之報,緣臣濱危昏憒,今始露章陳懇,去夜受誓戒之班,亦已委之於預差,臣尤死罪。且臣所帶摠管之任,亦不可一時虛曠,竝命遞改,不勝萬幸。臣無任惶懼祈懇之至,謹昧死以聞。

○戶曹參判兪崇疏曰,伏以臣,以篤老之年,當卯酉之役,決知其已難堪任,而間者一疾,積傷於浹旬奔忙之餘,實無自力供仕之望,陳章請急,見阻喉司,徊徨悶蹙,不敢爲曠日引疾之計,黽勉赴衙,亦至數次矣。病添少愈,又生別症,再昨一夜之間,猝得唇腫,分野旣重,疔毒且肆,餘氣遍及,滿面浮高,色間靑赤,其堅如石,頭疼氣窒,人鬼莫分。急招醫人,雜施方藥,有加無減,日益危厲,今玆所患,雖年少盛壯者,猶有死生之慮,如臣望八垂死之喘,幾何其不至於澌盡也?見者危之,醫亦却走,臣於此,自量其筋力,斷無復起爲人之望,臣之所自恨者,年至病痼,不能決退休之志,徒感聖眷,遲徊京輦,將不免爲僵死道路之鬼,臣情其亦慼矣。臣今所帶之職,不宜許久瘝曠,以作養病之坊,伏乞聖慈,憐臣病狀之阽危,特許鐫遞,以安私分,以延殘喘,不勝千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○兵曹參知李德孚疏曰,伏以臣,猥蒙陞秩之恩,復叨騎省之除,私心兢惶,靡所容措,冒進血懇,冀收誤恩,辭疏未撤,情勢益蹙。不得已黽勉出肅,仍參貶坐,力疾奔走於卯酉之役,旋復入鎖禁直,宿病諸症,一倍添㞃,作一僵尸,而不敢每以癃痼之狀,仰瀆崇高之天,怵分畏義,忍死蹲冒,是豈有一分可强之勢而然哉?此際伏聞,以臣差岳武穆廟碑書寫之役,臣於此,有慙忸不敢當者,聖上旣命館閣,撰其文,且使精於八分者書之,俾刻於武侯碑後面,則其事固重矣。該曹之以臣應命,豈以臣粗解篆法而然歟?臣於少時,略習篆籕,中年嬰疾,久廢筆硯,至於八分,則本不曉解,兼以兩眼昏瞀,手臂麻𤁧,尋常簡札,亦不能酬應,臣何敢强其所不能,以累貞珉之刻乎?玆敢不避瀆撓,冒陳實狀,伏願聖明諒臣此辭,非出假飾,亟命該曹,趁卽變通,俾無臨時窘急之患,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○正言鄭光殷疏曰,伏以臣,幸蒙恩由,歸省兩親於曠歲睽違之餘,私情喜極,闔門頌祝,只自感戴錫類之德而已。臣於在京日,適聞向者禁旅犒饋時,紀律太緩,至有徑散之弊,略以一時規警之意,論責諸將,而聖明亦夬賜允許矣。卽接邸報,則重臣旣筵白之,又疏辨之,或斷之以遠於事情,或結之以更無摘發,逐段爲說,分疏備至,聖批亦曲示慰籍,直以臣言,歸之於風聞爽失之科,臣誠惶愧萬萬,殆無地措躬。蓋臣初聞伊日同參,而目擊終始者之言,則時政天寒,諸軍,憚於冷地久坐,信旗未麾,退錚未鳴之前,潛去者陸續,大將欲頒加酒,而陣伍殆空。至於四名則馳馬橫突,牢卒追之不及,故至有別將軍官記過之擧,禁將輩,亦莫不驚動。竝卽私點,則每哨一百之內,士卒亡者,多則五十人,少或二三十人,而所謂四名,旣未拔箭,無由知其誰某,乃以其疲殘步去之輩,假名現出,若其逃走最多之實數,瞞而不告云,則臣所謂未畢逃散者非耶。臣是書生,兵法之當坐與不坐,臣固未知何如,而嘗聞古將,只借軍法二字,行盃於讌飮之間,而尙斬亡酒者,則犒旅雖異習戰,聚散宜承將令。矧其非至苦難堪,亦不過片時出號,而尙不能整齊遲待,則設有至苦難堪,如湯火,經時淹月,如出征,尤何以節制乎?臣所謂不嚴何恃者,亦非耶?臣之驟聞,卽論者,意亶在此,而今重臣,過於自辨,反以其非至苦難堪,及片時出號等語,斥臣言之不識事情,妄爲虛張者然,信乎人見之各不同,而元戎之別有方略也。抑臣尤有所慨然者,問備薄罰,不過事體間相規之語,而當之者,輒皆怫然,向來承宣,嘲之以風稜方生,近日重臣,疑之以語意非常,今之居臺閣者,其亦難矣,而世道之隘,良可太息。至於爽實云者,除非臺閣自引之外,雖以人主之尊嚴,亦不可以勒斷,而今殿下,不問事實之如何,直驅臺啓於爽誤虛妄之類,其爲將軍地則至矣,其於臺閣之日輕何?此莫非如臣疲軟遜默者,曾無一分言議,見信於君父之致,區區情勢,決不可仍冒臺銜,而且臣母病,素有宿症,每當冬春之交,痰眩尤劇,而自十數日來,本病之外,又添寒感。其中腰脅之痛,晝夜叫疼,轉側須人,顧臣情理,有不忍暫捨,而由限已迫,稽滯至此,尤不敢一刻自安。玆從縣道,冒死陳籲,伏乞天地父母,俯賜矜諒,亟許遞罷,一以懲妄言之罪,一以伸人子之情,千萬幸甚。念臣所遭,雖不可以見職自居,而事關目下民瘼,亦不忍泯默,竝此附陳於疏尾,惟聖明察納焉。連歲稍稔之餘,舊還亦不可長擁虛簿,則減分徵捧,亦出於聖上惻怛之德意,而第穀賤錢貴,傷農已久,閱歲且多,流亡居半。況州縣流來之規,例於新捧已准,事目頒到之後,始論舊逋,故施措之際,輒値歲翻,而民間若干秋儲,已罄於冬初,公私之債。雖以臣之沿路所目見者言之,百家之村,尙留升斗之貯者,殆不滿十家,菜色上面,在在皆然,方日望新糶之分,而官家鞭撻,里胥守門,責出屢年逋欠之數,其愁苦冤悶之狀,直令人墮涕,州縣非不知其如此,而朝令之下,變通無路,只得奉行惟謹而已。頃者備忘中,民不願豐之敎,臣實仰歎日月之照,細燭於蔀屋之奥,而至於舊還之停捧,聖意,每以國家之因仍見失爲慮,而臣則謂今番舊還之未及捧者,一竝姑停。且觀來秋豐歉,令廟堂,前期另飭于諸道道臣,俾於年分時,凡諸稍實處,皆趁新捧之前,先督舊逋,舊逋已滿之後,始及新捧,則在國家,無因仍見失之慮,在窮民,紓燃眉萬分之急,實非小惠也。噫,方春向和,雖草木禽鳥之微,皆有生意,而獨殿下赤子,困於徵求,喁喁有涸轍垂盡之形,一何與漢家議賑貸之令,相反之,甚也。伏惟殿下如傷之念,一聞此言,必不待覽疏之終,而卽有處分矣。鑄錢一事,朝家旣令八路方伯,各有狀聞,則外方民願,想已上徹,廟堂成算,亦應有定,而臣於來路,試與父老相議,則皆以爲錢貨一路,朝家若永罷不用,則其幸不可言。不然而大同軍布等物,捧錢居半,歲又連登,故場市一斛之租,未換百葉之銅,目今民間難聊之狀,皆祟於此,則救急之方,莫如多鑄錢,而側聞朝家方議便否,今年又已春,春來上納,又當用錢,錢貴日益甚,惟望朝家,速有指揮云。其言不繁,而其情極可慼,竝此陳聞,伏願殿下,申飭廟堂,亟爲區劃,毋使遐方民心,徒自懸仰焉。向因知申所達,居昌座首李述原,至有錄後之命,而臣到湖西聞之,則鎭川之金天章,淸安之張潭,其抗義殺身,與述原,少無異同。臣又詳搜其事蹟,則其謀斬僞倅,罵賊不屈之狀,俱烈烈在人耳目,朝家已爲旌褒,其詳且在《勘亂錄》,而竊念兇鋒飊起,勢跨四路,而從草莽,爲國一死者,獨述原等三人而已,則到今酬忠之典,似當一體,故臣敢言之,幸聖明留意,俾一世風聲,永有所激勸也。臣無任屛營顒俟之至,謹昧死以聞。

○右尹鄭錫五疏曰,伏以臣,待罪繕工提調,方以胎室修改之役,明將辭朝出去,來月十九日,當爲竣事之期,而臣父臣赫先,方在密陽府任所,距昆陽道里,不過數日程,隔歲違離之餘,情理不忍不歷省。玆敢瀝血仰籲於孝理之下,伏乞特許臣歷路省視,俾伸至情,千萬懇祝。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○二十七日午時,上御時敏堂,晝講時,知事申思喆,特進官宋眞明,參贊官趙尙慶,侍讀官任珽,檢討官趙迪命,假注書李河述,記注官李瀁,記注官李日瑞,宗臣海春君栐,武臣黃再徵,入侍。上讀前授音,《書傳君奭篇》,自天惟純佑命,止丕單稱德。任珽讀,自今在予小子朝,止往敬用治。上讀新授音,自今在予小子朝,止往敬用治。珽曰,周公欲留召公,作是篇以諭之,其言丁寧惻怛。曰若游大川,曰耉造德不降,周公,承文、武之業,天下之大,兆民之衆,懼不克濟,若游大川,必待耉老之人,共圖國事者,聖不自聖,恐負其責之意也。趙迪命曰,耉造德不降,此句,非泛然語,歐陽脩之言曰,泰山喬岳,不見其運動,而功利之及於物者廣,此乃歐陽脩祭韓琦之文,其意,與耉造德不降之義同矣。國之所賴,必在於老成之人,老成之人,外若迂闊,其功利德澤之及於物者,勝於年少有才,圖功集事之臣,故國家用人之道,必求忠厚老成之人,此誠帝王監法處也。上曰,歐陽脩之言切實矣。申思喆曰,儒臣所達好矣。當此之時,主少國危,三叔流言,人心危懼,以周公之聖,而不可獨任其責,必待共濟之人,故勉留召公,首尾反覆,一節深一節,召公之欲避權位,不居盛滿,其意善矣,而以國勢言之,則不可告老而退,故召公,聞周公告諭之言,油然感動,終不退去,周公之勉留,召公之不去,可謂善矣。後人,宜體念焉。上曰,周公,若當幽、厲之時,何以處之。思喆曰,宗國垂亡,則周公,豈計一身利害?必不退避,而當竭誠協輔矣。上曰,儒臣之意,何如?珽曰,幽、厲時,則必不容周公之聖矣。趙尙慶曰,厲王時,周、召共和者十年矣。上曰,其周、召則非周公也。迪命曰,成王年雖幼沖,是時周方隆盛,而周公忠君愛國之心,若是其汲汲,假使周、召,當幽、厲之時,則必一心輔國,而但幽、厲時,小人必居中用事,周、召雖欲留而不可得矣。宋眞明曰,以伊尹之賢,而五就湯,五就桀,聖賢之心,不果忘世,而恐幽、厲時,則必不用周公矣。上曰,成王之時,而周公猶三年居東,幽、厲之時,周公必不見用矣。眞明曰,聖敎宜矣。周公有宗國之憂,共期夾輔,故曰我不以後人迷,曰在讓後人于丕時,其言切實矣。上曰,此時,卽周公居東前乎?珽曰,居東後也。上曰,周公新遭三叔之謗,而其曰,小子同,未在位,誕無我責,聖人無嫌之心,此可見矣。孔子之時,時人不知孔子之聖,而孔子猶曰,雍也可使南面,今之人,若用此言,則一世,必以爲大罪人,此誠後世抉摘文字,陷人於罪者,所當監戒也?眞明曰,周公,欲與召公,共成文、武德業于不怠,以至海隅日出之地,罔不率俾,不怠二字,工夫不泛然,不怠則無所不做耳。上曰,所達好矣。不怠之要何也?眞明曰,勤字。上曰,只勤字乎?珽曰,誠字。上曰,疾敬德,諴小民,往敬用治,皆用敬字,敬字與不怠二字相應。迪命曰,聖敎宜矣。明勖偶,王在亶,乘玆大命,此句語意,尤切實,君臣之間,譬若天地交泰,古人,論君臣勉輔之說者何限,而未有如此章之緊着者,殿下聖學高明,臣等陳談陋說,不必廣引,而惟願殿下,留意觀覽焉。上曰,所達是矣。珽曰,君奭一篇,動以天諭之,若是丁寧,天雖悠遠茫昧,而人天卽一理,故能盡在我之道,則天必佑之矣。眞明曰,人君,卽一天也。能明在我之天,顧諟天之明命,則天休滋至,受命無疆矣。殿下遇災戒懼之意,藹然於批旨之間,群下欽仰之心,豈有其極,而第人之一心,隨事而異,故每於狃安無事之日,常如可驚可愕之時,則天災不生,而或有一時之災,不足爲災矣。迪命曰,宋眞明所達狃安之言好矣。乘玆大命之乘字,與載字同,人君一身,載此天命,其責甚重,狃安平常之時,尤加工夫,無異變難艱虞之日,則天其佑之,永集大命矣。大低人天無異,人君修德與否,國之興亡係焉。若一心敬天,克勤不怠,則亡國有可固之勢,短祚有可永之理,殿下迓續天命,惟在殿下一心,伏願各別加意焉。上曰,予當留念焉。珽曰,我不以後人迷之後人,與讓後人于丕時之後人,意有異焉。上後人,指成王也,下後人,謂後之賢俊也。上曰,唯。尙慶曰,文義,諸臣皆陳達,而大抵帝王養心工夫,頻頻開筵,無間斷之患然後,可以治其心矣。臣上年四月入侍講筵,其後法筵希罕,工夫間斷,卽今天時向暖,化日舒長,伏願繼自今,頻接儒臣,數數開講,法祖宗一日四五次晉接之意,晝講、召對、夜對,毋至作輟,接賢士大夫之時多,親宦官宮妾之時少,則幸矣。不怠二字,惟在殿下純一之誠而已。上曰,連値國家有故,不得已中止,而追惟昨年停講之時,予心感愴,不能自定矣。尙慶曰,臣所達,非謂旣往,前頭勸勉之意也。上曰,此後則將連日開講,而所達大意好矣,當留念焉。尙慶曰,刑曹,以郞廳差祭事,呈草記,臣泛然捧納,致有還給之命,更爲考證,則其條,不在《大典》,在於受敎輯錄,未免不察,惶恐待罪。上曰,勿待罪。眞明曰,臣曾見《典錄通考》,有刑官差祭安徐之文,而不知其屬於受敎條,泛然援据,奏御不審,臣實有罪矣。秋曹事務煩劇,六郞廳,雖一齊赴坐,各有房掌,終日多事,若續續差祭,固多委屬之慮,而且祭官誓戒之文,亦曰勿看刑殺文書,刑官之不得差祭,蓋由於此矣。上曰,吏郞陳達,故使之一體輪差,而且各司,不免庇護郞屬,故還給草記矣。所達如此,大祭則差祭,已有規例,其他凡祭享,郞廳數小之時,勿差,可也。出擧條迪命曰,《宣廟寶鑑》,如昨日下敎,不必使李德壽更爲考校,直自政院,分付校書館,速爲印出,似好矣。上曰,或有疑字,列書紙頭,則必似不精,依列聖御製例,凡可疑字,章內懸註雙書則好矣。自政院,分付芸閣,卽爲印出,可也。出擧條迪命曰,日昨,以李日躋上疏中,辱及父兄事,有所下詢,而臣未及知其本事顚末,不能仰對,今日入侍特進官宋眞明,立朝旣久,詳知其事狀矣。上曰,特進官,旣詳知,則進前陳達,可也。眞明曰,臣適知其前後事實,而閤門外儒臣問之故,有所酬酢矣。李日躋之父,卽彦純,少年登第,文翰才敏,名譽頗盛,閔黯當陽時,其子姪章道、興道輩,或借作,或用情,一時登科,故李彦純當槐院分館,聲言峻塞,與權重經問答時,戲言澤堂李植分館事,媢嫉者,乃以比擬昏朝爲罪,斥配慶興。彦純有七十病父,慼慼思歸,同時謫居人李時棹,常曰換局在近,不須過慮,初則泛聽,及其親病猝重,歸期茫然。書問時棹曰,向所云換局之說,果是的報耶云云矣。仍卽在喪,蒙宥還京,及甲戌獄起,李時棹被逮文書中,得小札,有彦純名,賊黯,如得奇貨,卽請拿方重勘,肅廟至下魚肉搢紳之敎,一夜之間,至於更化,故相臣南九萬,入按其獄,以爲彦純,旣無干犯之迹,別無可罪之端,直請帶職放送,雖推考薄罰,元無以此被罪之事,而其時少論,淸議持峻於甲戌獄故。故判書吳道一疏末論之,老論又以非其黨,棄之積年,不得調用,平川君申琓始除馬官,而其時方伯不悅者貶逐之,故相臣趙泰耉陳達,直出六品,除沃溝縣監,身沒任所,一世憐之,時移事往,知者知之,不知者不知矣。乙巳年李倚天,以李日躋,指囑鄭錫三疏事爲罪,至請邊竄,而有曰日躋,以負累人之子,欲爲自拔之計,日躋自此,居常隱痛,以爲生世,旣不能顯親,又不免貽辱,豈有一念及於榮官?且以其亡母訓戒,力辭言官,曾有陳情之疏,自上,亦下優批,日躋以此感激,不知死所矣。日躋詞華幹局,出於流輩,而渠常鞱晦,若無所能,至於論議之場,初不干涉,親友會處,或言及時事,則輒默然退坐,其勸成他人之疏,決無是理矣。迪命曰,李日躋文華幹局,宜爲朝廷之所需用,而渠以先故,每每引嫌,且其絶意於偏論之場,世所共知,而人言又出意外,尙不得顯用於世,莫不嗟惜矣。上曰,李日躋年甲幾何?眞明曰,癸亥生矣。上曰,癸卯年觀武才時,對擧文臣庭試科,李日躋居魁乎?眞明曰,然矣。上曰,予於其時,乍見其面,其後無入侍事,殆至於不識何狀,而頃見其疏,亦可想其爲人矣。其父事,事實如此,則更無可暴之端,且先朝,屢經處分,今不必別爲開釋,李倚天手段,不特日躋而已。且鄭錫三,非受囑於人者,亦非囑他人者,予已知之,李日躋之以此爲嫌,實涉太過。今日擧條,詳備書出,使渠見之,此後有職,勿復爲辭之意,各別申飭,可也。出擧條尙慶曰,當此色目,申飭之日,特進官宋眞明奏達之際,敢進黨論色目之語,事體所在,宜有警飭之道,推考何如?上曰,此出於詳達之致,而申飭之下,不可不警飭,推考,可也。出擧條上曰,慈山府使,營將乎?眞明曰,管城將也。上,仍下關西御史所上,慈山府使韓配奎不法文書,眞明見之。上曰,配奎擅用軍布,自有其律,此文書,下金吾,拿問時,以爲憑考處置之地,可也。尙慶曰,全羅道御史所啓,前閫帥守令事,待下敎處之爲敎矣,敢達。上曰,頃所敎,乃全羅道御史事乎?守令亦入之乎?尙慶曰,三處守令入之。上曰,李益馝事欲問之,今姑置之,其外傳旨,啓下可也。上問眞明曰,尹家獄事,究竟乎?眞明曰,尙未究竟,而所謂奸夫,自捕廳,移送後卽斃,尹景雲則姑不更問,而本曹事,首堂必主張矣。今則無故,事多委屬矣。上曰,刑曹參議李匡德,陳病受由已久,必已差復,牌招察任,可也。尙慶曰,匡德以瘡病不出云矣。抄出榻敎上曰,《詩傳》,已自芸館印來乎?迪命曰,未及知矣。上曰,探問,明日入達,可也。諸臣,以次退出。

1月28日

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行都承旨朴文秀式暇。左承旨趙錫命。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李匡輔坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨趙尙慶。注書二員未差。假注書李河述仕直李顯望。事變假注書金始煒

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○卯時辰時,日暈兩珥。自巳時至申時,日暈。

○下直,成川府使尹容。

○李匡輔啓曰,明日國忌齋戒,明明日國忌正日及朔祭正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,右承旨愼無逸,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○以正言南泰良罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。

○李匡輔啓曰,今日晝講時,知事、特進官當爲入侍,而或稱公故,或在外,或身病,無入侍之員。在外外,知經筵申思喆、尹淳,同經筵金在魯、宋寅明,特進官李森、張鵬翼、金東弼、李廷濟、尹游、沈珙、宋眞明,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○傳于趙尙慶曰,黃海水使南德夏留待。

○以禁衛營習陣頉單子,傳于愼無逸曰,鄭光殷之疏,初疏不過欲自辨,而兵曹判書金在魯,以此難安,殊涉過中。此單子還給,擧行事,分付。

○以副修撰黃晸,牌不進罷職傳旨,傳于趙錫命曰,禁推傳旨捧入。

○李匡輔,以弘文館言啓曰,新除授副校理尹光運,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,大報壇祭吉日,令日官推擇,則來三月初七日爲吉云,而自上,方在諒闇中,依例遣大臣攝行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,因大臣奉審,書啓,宣陵大王陵上,戌方幔石下,屛風石缺落處,稍加斲琢,以油灰緊緊塡補,必爲完固,令該曹,擇日修改事,啓下矣。本陵兩陵上,石物塗灰,來二月十九日修改事,前已啓下,而今此大王陵上,屛風石缺落處,同日一體修改事,分付何如?傳曰,允。

○趙錫命,以工曹言啓曰,觀察使、節度使薦望,當爲限內爲之,而判書臣尹淳,參判臣梁聖揆,俱有身病,參議臣金龍慶在外未肅拜,不得合坐磨勘以入,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○趙尙慶,以義禁府言啓曰,逆賊天永同生弟悅曾,曾已逃躱,故各別搜捕之意,發關,分付矣。卽接忠淸監司所報,則自淸州討捕營,今始跟捕,囚禁淸州牧云。悅曾,慶尙道熊川縣緣坐爲奴,而依例發遣府羅將,仍令押送配所,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,平安道暗行御史狀啓內,慈山府使韓配奎罪狀,令攸司稟處事,啓下矣。韓配奎,自任所,時未上來,依例發遣府書吏,拿來何如?傳曰,允。

○李匡輔,以備邊司言啓曰,陵幸時啓下,本司上言中,黃海道載寧進士奇世垕等上言辭緣,則爲人旌表事也,平安道龍川業武洪歸封等上言辭緣,則田畓還推事也,北漢僧瑞胤等上言辭緣,則摠攝加資,空名帖成給事也,扈衛軍官丁大材等上言辭緣,則燕行求請定主人事也,軍資監貢物主人申翼昌等上言辭緣,則慶尙道十七邑役價,依前擧行事也。此等上言,則俱係猥越,竝爲置之。慶尙道金海千摠金繼天,京畿竹山通德郞尹明朝,幼學李仁相,惠民署主人尹昌殷,扈衛軍官崔時華,禁軍朴文敷,開城府軍官金二尙,平安道江界業武崔弼廷,安陵閑良李處夏,全羅道麗水良人金銀信等上言,俱皆限內未現身,依法典勿施,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,嚴體統而後,朝綱可肅,武弁至於武將,自前稱以武宗,體統至嚴,比他有別者,意實非偶,而黃海水使南德夏,與方居籌司堂上之將臣,前此,小不與之爲嫌,而自除閫任之後,猝然以不成說之言,强以爲嫌,終不歷辭云。此實前所未有之事,武夫此習,關係非常,而不可一任其復肆。黃海水使南德夏罷職,以懲日後無限之弊,何如?傳曰,允。

○又以成均館官員,以同知館事意啓曰,今正月初七日,儒生上旬輪次,今月內無故日退行事,曾已啓達矣,大提學李眞望在外未肅謝,今已過限,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今正月二十七日,禁衛軍權必才稱名人,自通化門入來,砲保韓斗三稱名人,自敦化門入來,差備門外㨻錚,極爲駭愕,竝令攸司,囚禁治罪。通化門守門將池友奎,敦化門守門將朴麒錫,常時不能禁斷雜人,以致闌入,俱難免其責,推考何如?傳曰,允。

○又以武一所差備官,以試官意啓曰,監試官司諫院大司諫李春躋,身病猝重,勢難察任,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又以武一所差備官,以試官意啓曰,參試官柳時模,謂有難安情勢,不爲參試,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因武一所草記,監試官李春躋身病猝重,參試官柳時模,謂有難安情勢,不爲參試,竝令本院,稟旨變通事,允下矣。原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今此敬徽殿朔祭親臨時,侍衛寶劍,不可不備員,而本府堂上十員內,副摠管海春君臣栐,李廷濟,上下番入直矣。臣栐,差山陵獻官,明將受香出去,臣廷濟,身病猝重,鄭亨益、趙東彬,俱以武一二所試官進去,沈珙身病甚重,柳星樞身病未肅拜,一員未差,無故行公之員甚小,侍衛寶劍,無以推移。未肅拜人員,待明朝牌招,以爲備員之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,臺諫不備,日勢已暮,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○執義韓師得,啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請命有司,亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中,年長者一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命,依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情。答曰,勿煩。

○答副提學宋成明疏曰,省疏具悉。兩款引嫌事,具涉太過,從速察職。

○答正言鄭亨復疏曰,省疏具悉。伊日儒臣,有陳達之事,則譴罰之請,予未曉也。勉戒大體是矣,可不留意焉?爾其勿辭,從速察職。

○答副校理尹光運疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○副提學宋成明疏曰,伏以臣,有決不可冒進之情勢,決不堪供仕之疾患,在外在內,積逋恩召,夫豈全無所執,而敢拒朝命如此哉?聖敎,謂臣無可引之嫌,臣於是,益不勝惶懍抑鬱之至。身居宰列,名入於自首罪罷之中,收敍後初職,矢心自畫之意,旣已略暴於初疏,伏想日月之明,必已照燭臣情實矣。且伏念朝家之所以敦迫臣者,將使之主瀛館之會圈,簡一代之名流也,夫評人物,裁量進退,此所謂權也。臣素性懦拙,權之所在,視如坑穽,況臣之從弟,見長銓席,而臣又主此館錄,則用人掄才之權,專萃臣家,人將目以權門,若不可嚮邇,私心之懍惕危懼,固不足言,而堂堂聖朝任用之偏,豈若是哉?曾前出入之人,亦非一二,主選行圈,夫誰不可,必以如臣嫌避不敢當之人,驅督以行之,不亦苟簡乎?臣則有死而已,終不敢奉承,日煩牌召,徒傷國體。伏乞聖明,亟命削臣職名,仍治臣前後違慢之罪,以警具僚,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○正言鄭亨復疏曰,伏以臣於病伏中,忽承薇垣新命,除書夜降,召牌朝臨,在家違逋,分義惶恐,謹此隨詣闕下,略陳從前情勢,遂敢自外徑退,臣罪至此,尤無所逃。噫,臣之忝叨言職,不止一再,而未曾一登臺省,動遭無限顚沛,前後備經艱阨,飽閱危辱,身名汚衊,更無餘地,臣固疲於辨理,殆不勝暇,而且前大司憲宋成明前日之疏,亦係臣不容終默之一端。臣於昨年夏間,果疏論柳時模之不恤人言,冒入臺地,而聖批開可,仍有特遞其職之命矣,夫時模之營護逆鏡,不獨臣一人言之,國人皆言之,亦聖明之所嘗俯燭者也。彼憲長,亦豈不知,而特以臣疏中,偶未照檢之投疏二字,執以爲大段差爽,乃欲因是,而竝與其營護本罪而掩覆之,至以臣言,謂之白地創說,驅人罔測,噫嘻是何言也?所謂白地創說者,卽是空中做出之言,謂時模護逆鏡,是果爲創說耶?夫時模改撰之啓,憲長之疏,亦謂之病緩而近恕,惟此緩恕二字,足見其爲逆鏡分數之過多。雖在愛好之間,猶未能拔置於皭然之地,而以臣觀之,其所緩恕之稱,亦太緩恕,斯亦可笑也已。噫,以逆鏡敎文,謂之不審愼,而歸之以狂譫者,外之雖似揮斥,內則實欲掩護,疏啓雖異,營救則同。其時罪時模,備忘,燭盡如許情狀,作一斷案,則臣疏中營救云者,事非架虛,言有據實,而彼憲長,則乃曰本非容護之意,至欲歸言者於誣人之科。雖其牽於情素,必欲百口保之,何其言之不少顧忌至此哉?其亦異矣。今於時月旣久之後,雖不欲追提已事,費辭較挈,而惟其白地創說等語,題目至憯,若依斯言,死有餘責,思之至今,心骨沸竦。聖朝寬大,雖倖逭於罪戾,情地危蹙,自不免於煩縷,伏乞聖明,將臣職名,亟行鐫削,仍以造言陷人之律,罪臣,以快人心,不勝幸甚。臣方求遞惟急,固不敢以言職自處,而憂愛所激,不避僭越,略以風傳道聽之語,猥達於黈纊之下,冀聖明之有以垂察焉。嗚呼,此何等時,上而天怒,下而民怨,國勢孤危,逆變層生,凜凜有朝暮顚隮之形,顧今中外臣民之繫心而恃安者,只惟在於殿下一身,爲君不易,自古而然,而今日殿下之所擔負,亦大艱難,必也克謹厥修,以盡表率之方,然後庶可以副顒若之望,而鎭殆哉之勢矣。第於近日注措之間,多有不厭於人心者,向者內降之爵號,旣非今日之所急,且其儀物之借吉,亦恐事體之未安。當國事茫無津涯之日,此等擧措,終不免爲暇豫之歸,臣固不勝其深憂永歎,而且伏聞本月初十日次對時,因嶺海漁箭事,聖怒暴震,至有臣子不忍聞之敎,筵話嚴祕,雖未得其詳,而聽聞所及,相顧愕然,咸曰,是喪邦之言,不識果有是否乎?夫諸宮折受之廣占,實今日難支之弊事,彼諸臣之不欲奉承,非爲其一身私事,不過爲國耳公耳,而乃殿下,係着私情,不少裁量,至有前古所無之過擧,臣誠死罪。殿下之爲此敎,或以爲,不如是則無以制群下而遂己志,是以罔愼樞機之重,不恤玷磨之難,乃爲尋常情所不到之言,俾諸臣,莫敢開口,此雖出於一時禦下之敎,獨不念聖德之重累,後世之貽譏乎?噫,導殿下至此者,亦惟諸臣之罪也。臣嘗聞比來筵席之間,承順成風,上旨所存,一意迎合,聖敎至當之語,便作一副當義理,貌從心違,苟且持保,了無蹇蹇之節,徒見唯唯之態。以此聖上之視臣鄰,一例凌駕,無所忌憚,少有違覆,輒以詬叱,加之違衆自用之心漸長,以禮使臣之道全蔑,究厥所由,是孰使然?試以伊日筵臣言之,上自大僚,下至承旨、三司,目見君父非常之擧,恐懼退縮,無敢一言救正,左右輔弼之義,至此掃盡,而承旨、三司之備員入侍,蓋使之隨事獻規,不欲其循默而已,則其溺職之罪,在所難免。臣謂其時入侍承旨、三司,一倂譴罰,以爲一分懲勵之地也。仍念臣曾忝近列,屢侍筵中,記聖上大哉之言多矣,丕惟曰,七情之中,惟怒難制,亦惟曰,可怒在彼,己何與焉?凡其懲忿懥愼辭令之意,藹然發見,丁寧申復,臣親聆玉音,奉管知榮,區區欽頌之悃,尙今耿結,而竊觀近日,乃反有漸不如之歎,古人所謂行之惟艱者,不幸近之,此豈所望於殿下者哉?臣聞涵養之功,最爲聖學之要,若不用力於此,而縱慾任情,則其爲德性之害,不可勝言,而況暴怒所發,氣血甚損,此醫家之所深戒,蓋以其大有害於養壽命之道也。事有當前,設或忤怫於聖心,酌輕量重,務歸的當,發言施敎,必依中正,何至盛加聲色,過震雷霆,如向日筵中之爲,以之虧聖德壞國體而後,爲快歟?自有此事以來,閭巷竊議,輿情深慨,久猶未已,臣以是時,適叨是職,知其如此,畏而不言,其負殿下而孤職責,大矣。玆敢倉卒屬草,略附於辭疏之末,伏乞聖明,恕其愚妄,試垂澄覽,繼自今,益留聖意於操存省察之工,毋爲喜怒所動,以副一國臣民之望焉。臣無任激切祈祝之至,謹昧死以聞。

○副校理尹光運疏曰,伏以歲籥倏新,敬徽殿春享奄過,孝章廟祥禫已闋,臣民痛隕,愈久彌切,伏惟我聖上,感時哀慕之懷,止慈悼傷之念,尤何以堪抑?臣卽一癃病人耳,舊疾復劇,委頓牀褥,身不出戶外一步地者,居然至六朔,此固通朝之所共知也。臣於前冬,病勢方篤,轉動無路,前後祭班,一未進參,論臣之罪,誅殛猶輕,而聖度如天,薄施譴罷,臣銜恩訟罪,惶蹙靡容。曾未幾何,恩敍復降,卽者除旨遽下於千萬夢寐之外,臣是何人,叨此恩數,病裏震惕,罔知攸爲,其在分義,固當不計死生,竭蹶趨承之不暇,而念臣向來闕禮之罪,不可以薄勘之一經,歲月之稍久,有所自贖。臣雖無疾病,其何敢晏然冒沒,而況復濱死之喘,無論閑劇,凡於職事,豈有一分自力之望哉?今於召牌之下,坐違是懼,不得不忍死擔舁,謹詣闕下,罄悉哀悃,附陳疏末,伏乞聖慈,俯垂鑑諒,特賜矜許,仍治臣自外徑退之罪,以爲人臣慢蹇者之戒焉。臣自近年以來,前後除命,凡幾下矣,而輒以病辭,積犯違傲,雖其情窮勢蹙,自不得不已,而病之一字,臣書來,旣不勝其惶悚,伏想聖明,亦以爲支離矣。噫,臣家本世祿,跡非高蹈,平生志願,惟在於一第榮顯,則于今淸塗華貫,晉路方亨,豈遽爲斂身退避之計?況躬逢聖世,恩造特達,自念學疎才拙,雖不能裨補萬一,惟其殫竭筋力,以糜粉爲期,是臣平素之志,而且知進趨則榮祿煥沓,退步則前路蹇滯,凡在人情,孰肯捨此而趨彼,徒取其辜恩慢命之罪哉?第臣宿病已成膏肓,轉輾添痼,便一癃廢之人耳,每當除旨之下,欲束帶趨命,則病旣沈頓,斷無自强之勢,欲封疏控辭,則分義猥越,自速慢蹇之誅,與其帶職瘝曠,以增其罪戾,無寧瀝血陳懇,以冀體諒之恩,故不得不輒事煩暴,而進退俱窮,狼狽轉甚,此豈臣所欲而樂爲哉?臣之此病,最㞃於己酉冬,出入人鬼,凡七八朔,醫窮技殫,人皆知其必死,幸蒙聖上生成之澤,累月調將,病勢稍減,而昨夏除命適下,此際自惟病或有一分可强,義不容一向逋慢,不計死生,黽勉出肅。數旬持被之餘,舊症如期復作,種種危惡,乃復如初,當其時,無挾冊登筵之事,而感觸添劇,遂至於此,則臣之不堪從宦,尤可決矣。許多症形,煩不敢殫擧,而只就其最妨於職事者論之,肢體麻木,腰下焦枯,房闥行動,捨杖則仆,其何以趨走於殿陛之間?氣升面烘,兩目如拔,少有低首,輒若昏窒,其何以跪伏於敬嚴之地?欲披閱書冊,而纔過半編,精神迷瞀,字行不辨,加以肚腹脹滿,喘息急促,其何以昵侍經筵,成聲講讀耶,百爾思量,有死而已。雖或不至於目前顚斃,要不免爲終身之疾也,積逋嚴命,罪甘誅殛,而至今倖免,實荷聖度之涵容,尙何望其每每曲恕,復垂僥倖之恩哉?踪迹畸孤,本無先輩之扳聯,今雖病死,誰肯爲臣憐惻,俾暴其實狀乎?醫人每言,此病非醫藥所可責效,而少失將攝,必無生理,罪逋如臣,雖自滅絶,固何所惜,而第伏惟天地竝育,至恩汪濊,雖螻蟻之微,不得遂其生,則尙惕然思所救活。臣雖至微,亦是造化中一物耳,獨不得見憐於仁覆之下哉?臣病轉就沈㞃,已無從仕之望,而非以一二年調息,可期其差完,則在臣爲今之計,惟有迹謝朝端,身退田廬,任便將理,以爲救死之策而已。且以臣情理言之,臣賦命險釁,早喪慈母,惟依老父爲命,而老父今年六十九歲,夙抱奇疾,至老轉篤,形神朽邁,氣息僅綿,不離牀褥,居常懍懍。人子至情,誠不忍暫時離捨,而身縻朝籍,會合常少,父病而子不能救,子病而父不能視,兩地阻絶,邈不相管,是豈人理之所可忍耶?況臣父於久病中,衰腸易弱,慮臣轉切,尋常書尺,無非悽苦之辭,而及其相見,則喜劇悲隨,或至有嗚咽而不成語,又當相離,則牽挽泣下,或至有臨行而不忍發,臣每當此際,方寸如割,人情到此,夫豈有遠離從宦之念哉?臣聞古人,有以親老,十年不仕者,而念臣懷戀利祿,遲回不歸,致令七耋老父,千里相離,思想爲勞,子道之虧缺,已不勝言,而加以身病如此,實有難支之慮,常恐一朝溘然。又使老父,長抱無涯之恨,生而爲不孝之人,死而爲不瞑之鬼,臣常中夜思之,不覺涕淚之自零也。噫,計日長短,昔人有言,限年歸養,前辟亦許。人雖無此等疾恙,西日莫挽,事親有限,則尙欲自伸其情理,況臣身嬰必死之疾,而供職無計,家有老病之父,而看護無人,人孰無疾病,而證形之奇重,豈有如臣者乎?人孰無父母,而情事之悲切,又豈有如臣者乎?倘蒙聖上,深加矜憐,卽鐫臣見帶之職,仍不縻之以官責,臣當退歸鄕廬,就靜調息,以延垂死之殘喘,護養父病,以保頹山之餘景,父子相依於病理,俾無遺憾於死生,則從今至死之日,皆殿下所賜,隕首結草,豈足以喩其銜結也?臣若幸而得甦,復爲完人,則臣有何必退之義,而永辭榮祿,固守窮寂,以孤我聖上罔極之恩哉?中懷迫隘,言不知裁,敢以冗瑣之情,仰瀆崇高之聽,僭濫煩猥,無所逃罪,瀝肝封疏,涕淚交頤,稽首望宸,心魂飛越。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○二十八日午時,上御時敏堂,晝講時,知事申思喆,特進官金東弼,參贊官李匡輔,侍讀官任珽,檢討官趙迪命,假注書李河述,記注官李瀁,記注官李日瑞,宗臣密陽君梡,武臣金相斗,入侍。上讀前授音《書傳君奭篇》,自今在予小子朝,止往敬用治。任珽,讀自蔡國名仲字,止往哉無荒棄朕命。上讀新授音,自蔡國名仲字,止往哉無荒棄朕命。珽曰,皇天無親,惟德是輔章,文義極好。漢昭烈,戒後主之言曰,勿以善小而不爲,勿以惡小而爲之,善雖小,自至於治,惡雖小,終歸於亂。咸有一德,德無常師,主善爲師之意,正謂此也。此與伊尹,告太甲之言相類,而有深淺之不同矣。趙迪命曰,率自中之中字,先儒有許多議論,而一箇中字,無過於此。以此章言之,無非聰明亂舊章,恐其過於中也。詳乃視聽,罔以測,言改厥度,恐其不及於中也。過不及,皆非中也,此中字,乃聖賢傳授之中字也。上曰,然。迪命曰,無作聰明之意,好矣。耳司聰,目司明,而人君則以冕旒,蔽其目,以黈纊,塞其耳者,蓋慮其作聰作明,察察於事爲間也,此誠帝王監法處也。上曰,所達切實矣。珽曰,作聰明者,非天之聰明,乃人之小智也,作與不作,而天人判焉。迪命曰,作者,人之自用也,不作者,天之聰明也。上曰,作與不作,無異乎?迪命曰,作者與不作,異矣。上曰,儒臣深看矣。以前註呂氏之言觀之,作與不作,無異矣。李匡輔曰,儒臣之言是矣。珽曰,下字雖異,畢竟歸趣則同矣。上曰,上旣曰王若曰,下復言王曰,王曰二字,衍文乎?申思喆曰,篇將終,故結之之辭也。迪命曰,聖賢之言,至末端挑之故然矣。金東弼曰,君奭篇,公曰二字,累累言之,此二體相類矣。迪命曰,《書傳》,多有如此處矣。匡輔曰,《書傳》文法也。珽曰,愼厥終之義,昨旣陳達,而大抵人之作事,易至有初無終,況人君爲治之道,宜愼初惟終,而若不克於初,則豈有終乎?有初不難,有終尤難,人君一念之差,勤怠係焉,若非一箇誠字,則豈有終乎?殿下臨御之後,非不欲大振作、大更張,而近日發政施令之間,猶有漸不如初之歎,伏願殿下,體念此章愼終之意焉,惶恐敢達。上曰,人之有初有終,只在勤怠之如何,予有欲爲之意,儒臣豈不知乎?勉戒之言切實,當各別留念焉。迪命曰,臣於辛丑年間,猥以無似,待罪兼說書,入侍此堂進講矣。殿下已自其時,留意於實學,孜孜不怠,臣等欽仰之心,曷有其極?歲月荏苒,已過十年,聖德之將就,非不盡矣,而近來辭令之間,尙有不足底工夫,臣等不無慨然之懷矣。頃日金尙星養心箴,亦有涵養本源之言,殿下如欲有初有終,無過於涵養本源四字,惟願各別加意焉。上曰,其言好矣,可不留意?昨聞李日躋事,今觀蔡仲之命,予心亦瞿然矣。周公,封蔡仲於蔡,以諭之曰,無若爾考之違王命,而仲能承命就封,此誠今日避嫌者,所當監法也。堯、舜之子,猶有不肖,其不係於世類尙矣,而蔡叔之子有仲,仲能掩父之過,故曰爾尙,蓋前人之愆,惟忠惟孝,忠孝二字,誠好矣。今之朝臣,見此大文,互相勉戒,則豈不好歟?君父以至誠喩之,則爲其臣者,義當承命,不相爲嫌,而近日則不但父子之間也,猶父猶子之間,專事避嫌,此則分義輕而私意重矣。夏尙忠,殷尙質,周尙文,以尙文之時,而仲能承此誥命,復封之蔡,卽今則雖曰文勝,而殆無形象,此則非文也。迪命曰,末路人心,砥礪廉隅後,可以行身故然矣,而至於日躋事,非今日避嫌者之比也。上曰,非但謂李日躋也。匡輔曰,朴師正,以黃晸論其兄,尙今撕捱,臣固不知晸之本事,而玉堂則異於他司,同僚間,或有不知面目之人,晸之引入,太過矣。上曰,晸前旣爲玉堂及御史,今何必引嫌?尹心衡,以其叔鳳朝之事,如是撕捱,其亦太過矣。匡輔曰,臣則雖有私嫌之人,不相爲嫌,視若常人矣。上曰,周公,復封蔡仲於其父所封之邑,而仲能就封如今人,則必不承命往就矣。今人,動必以四維不張爲言,而四維不張,自有用處,此與政院,用無端徑出之言,類矣。上曰,今以無作聰明亂舊章之義,觀之,申明舊章,豈不好耶?我國《經國大典》,創自世宗朝,制作至矣盡矣。卽今則間雖有不可行之事,而新法,固不如舊法,君奭篇,耉造德不降之義,亦與此章之意,相似矣。迪命曰,人惟求舊,而法亦當遵舊章,聖敎好矣。匡輔曰,《大典》中,雖或有不可行之法,臣方待罪禮房,禮典則祭享、科擧等應行之事,元無大段難行者,而大抵《大典》法,可行之事多,不可行之事少。至於卯仕酉罷,此《大典》之要法也。各司方行卯仕之法,故如狀啓等事,自政院啓下之後,則各司旋卽回啓入來,無有積滯之事,此誠有效矣。上曰,卯仕而終日公然閑坐,必似無味,故自然爲公事,應無曠廢矣。匡輔曰,卯仕酉罷,初頭則雖似難行,而一月二月行之旣久,則自可行之矣。上曰,譬如家舍,人必恒居後,無塵埃之堆矣。匡輔曰,備局坐起進不進,自上頻頻,申飭,故諸各司堂上,兼帶備堂者,盡赴備局之坐,而其本司事,則反有曠廢之弊云,此則似有變通之道矣。思喆曰,果如承旨之言矣。備局單子懸頉之規,雖赴本司,不參備局之坐,則皆懸病字矣。近日連有單子還下之命,故諸堂之帶緊務者,皆會備局之坐,本司事則全然廢却,此甚可憫,大臣欲爲變通而未果矣。東弼曰,刑、戶曹、京兆,俱是劇務衙門,而亦不敢懸以本司進。以此本司事務,反多積滯之歎,雖以臣曹言之,事務甚劇,雖在家之時,酬應之事,日無閑隙。且本曹凡公事,判書皆擔當,次堂,則只參坐而無所裁處,領相,頃欲以此事陳達,刑、戶曹、京兆,赴本司之日,則於備局單子,以本司進懸入之意,欲爲定奪而未及矣。上曰,備局體貌甚重,故然矣,而中間無卯仕酉罷之規,故不敢懸本司進。今則卯仕酉罷,旣已擧行,其赴本司之日,懸病字於備局單子,殆不誠實。此後備局堂上不得備員,則除本司參備坐,而備局若備員,則不但刑、戶曹、京兆,劇務衙門,雖他司堂上,旣赴本司,則以本司進懸入,可也。出擧條迪命曰,甲辰年所刊《詩傳》,藏在玉堂者,有六七件,新舊件,俱合可用矣。上曰,卽今備局堂上武將,誰也?思喆曰,李森、張鵬翼二人矣。上曰,備局草記入啓之後,黃海水使南德夏下直入來,亦無形矣。匡輔曰,德夏必不知備局草記之入呈矣。東弼曰,德夏與李森,小無嫌疑,而不爲歷辭,甚可怪矣。上曰,承旨進來書之。匡輔進伏。上曰,武弁之趨附時象,乃亡國之兆。前則或在上而未能察焉,在下而激成爲事之致,今則在上者飭礪若何,而朝廷之間,政註之際,務乎公平,則爲武弁者,焉敢售舊習,而況飭勵具聖任之事,頃者前席之敎,德夏亦不必不聞,而噫,戊申逆亂,何爲而作也?究其所由,乃乎時象,使德夏若有鑑識其父之讐,豈但在於淸州之賊乎?必痛刻骨髓,若關時象者,於渠之道,如不聞不覩,務潔不染,而可謂事君思父之道,而且向者召見也。因承宣之微發其端,雖不明曉,亦可丁寧,下敎屬耳,想必在耳,乃反不思父讐之根本崖異,勘亂策勳之將臣,是何心哉,是何心哉?此可謂爲君忠也,爲父孝耶?此無他,使德夏,當戊申之春,必無是心之萌矣。歲月乃久,私心橫流之致,此等武弁之習,決不容於今,況德夏乎?降資定配於淸州,使德夏痛感而自勵。噫,渠雖無狀,不有其君之申飭,不思其父之樹忠。贈判書南延年之往年殉國,予豈忘哉?到配後,其令本州顧恤,示予痛懲習念忠臣之意。匡輔曰,臣已書之,而德夏事,雖無據,王言不迫切,雖移配他地,渠豈不知聖意乎?上曰,譬喩雖不襯着,此乃伊尹放太甲于桐之意也。欲使德夏,見其地而生懲毖之心矣。夫有非常之事,則必有非常之擧,德夏渠豈干涉時象之人乎?匡輔曰,德夏,以南延年之子,敢爲此習,尤爲無據矣。匡輔曰,明日再明日,國忌朔祭相値,且縕繹後,可以視事,其間頉稟之事,敢達。上曰,依爲之。抄出榻前定奪上曰,今此停朝市,一日乎?匡輔曰,當日矣。匡輔曰,頃考日記,國恤時,無朔望常參之規。朔望常參,則國恤三年後,當爲擧行,而逐日視事,取稟,則依前例爲之之事,敢達。上曰,依爲之。抄出榻前下敎匡輔曰,刑曹以差祭事,呈草記,下本院矣,還爲出給之意,敢達。上曰,依爲之。東弼曰,近年以來,國役稠疊,市民等,倒懸於大小責應之役,試以微細一事言之,如魂殿水剌間,銀器取色軍四名,玉燈取色軍一名,責立於市民,每日每一名,計錢三錢式防雇,通計一朔,則一百五十名,雇價爲三十兩,一年所費,幾至四百兩。此不過若干器皿洗滌之事,別無使用多人之事,而當初以衛軍定送,中間以市民使役,故市民聚合雇價,以給本殿員役云,其爲弊端,誠亦不少。聞市人輩,皆以爲若自兵曹定式,劃送雇軍二名,而雇價,則市民收納兵曹,以爲逐朔上下之地,則實爲大幸云云。自願如此,則其弊之難支,可以推知。纔經魂宮三年之餘,又當魂殿,前後六年,不得變通,則其勢誠爲哀矜。依他各殿器皿取色軍例,自兵曹定送衛所小分門軍二名,使之推移使役,永爲定式,俾除市民一分之弊,何如?上曰,依爲之。出擧條東弼曰,百各廛中,牛廛最甚殘弊,而其所責應,則內農圃農牛,瓦署踏泥牛,內醫院、耆老所、駞駱牛等責立時,落本旣多,又多無價之役,實爲難支之端,而其中最尤難堪者,各軍門犒饋牛也。廣貿遠地,累朔喂養,及其進排之時,點退多端,拘留決棍,每於折價之時,監考輩,怯於軍門威令,從略折價,一經犒饋,則其爲落本,千有餘兩。故曾因渠輩之呼冤,自廟堂,申飭軍門,各自貿用,勿侵市民事,捧甘分付,而伊時,則該軍門各自擧行,似有其效矣。及至歲月稍久之後,諉以當廛,使廛人直爲責納,猶復前日,渠等不勝支堪,每以破市,紛紜呈訴,自願罷廛,則所當聽許,而罷廛之後,御供應進排之物,他無變通之道,其爲情狀,實甚可矜。今後,則各軍門犒饋牛,依前廟堂分付,各軍門,直爲貿用,切勿侵責市民事,捧承傳施行,何如?上曰,依爲之。出擧條諸臣,遂退出。

1月29日

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行都承旨朴文秀坐直。左承旨趙錫命坐直。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李匡輔坐直。右副承旨韓師善在外。同副承旨未差。注書二員未差。假注書李河述仕直李顯望仕直。事變假注書金始焍

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而國忌齋戒相値,不得來會云矣。敢啓。傳曰,知道。

○趙錫命啓曰,同副承旨趙尙慶,以臺疏引嫌,今日不爲仕進,牌招何如?傳曰,允。

○李匡輔啓曰,正言鄭亨復,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以正言鄭亨復牌不進罷職傳旨,傳于朴文秀曰,推考傳旨捧入。

○朴文秀啓曰,正言鄭亨復,旣有只推之命,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○以正言鄭亨復再招不進罷職傳旨,傳于趙錫命曰,推考傳旨捧入。

○傳于李匡輔曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○朴文秀啓曰,卽者禁府都事來言,領議政洪致中,敬徽殿亞獻官差祭進,左議政李㙫,情勢難安,右議政趙文命,喘症復發,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日朔祭親臨時,承旨不可不備員矣。右副承旨韓師善在外,同副承旨趙尙慶旣已坐罷,承旨有闕之代,所當政官牌招,開政差出,而齋戎相値,何以爲之?敢稟。傳曰,政官牌招開政。

○趙錫命啓曰,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書宋寅明,參判沈珙牌不進推考傳旨,及參議李瑜牌不進罷職傳旨,今方捧入,而親祭時,承旨不可不備員,判書宋寅明,參判沈珙,更卽牌招,以爲開政差出之地,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議李瑜牌不進罷職傳旨,傳于趙錫命曰,推考傳旨捧入,亦爲一體牌招。趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,參判沈珙,參議李瑜,竝再招不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入矣。親祭時,承旨不可不備員,判書、參判,所當更請牌招開政,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,明朝牌招開政。

○以吏曹參議李瑜再招不進罷職傳旨,傳于趙錫命曰,推考傳旨捧入。

○傳于李匡輔曰,成均館,今朝食堂到記儒生,及點數居首掌議任守寬,雖不參於今朝食堂,竝再明日殿講事,分付。李匡輔啓曰,成均館到記儒生及點數居首掌議,再明日殿講事,命下,而以來初四日釋菜儒生等,自明日入淸齋云,何以爲之?敢稟。傳曰,初五日爲之。

○以武一所監試官望筒,傳于李匡輔曰,明日牌招入來後,望筒入之。李匡輔啓曰,事變假注書金始焍,特敎之下,稱以情勢難安,累度催促,終不入來,依定式,拿推傳旨,直爲捧入之意,敢啓。傳曰,知道。