承政院日記/英祖/十七年/三月

三月

3月1日

行都承旨申晩〈齋宿〉。左承旨趙明履〈齋宿〉。右承旨尹東衡〈齋宿〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨金聖運〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈齋宿〉。注書二員未差。假注書李壽鳳〈齋宿〉李基德〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○章敬王后忌辰齋戒。

○宋翼輔啓曰，大司憲李周鎭，持平兪彦國，未肅拜，執義安相徽，持平兪宇基在外，掌令李齊聃、柳綽呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，行判府事兪拓基處，偕來史官，李堉，親病猝重云，他史官出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今此大報壇擧動時，侍衛不可不備員，而都摠管徐宗伋，以禮儀使進參，二員未差，副摠管李潚、李膺，俱以身病猝重，勢難進參，侍衛將不得備員，身病人員，合有變通之道。令政院，急速稟旨變通，竝與二員未差之代，仍令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，今此大報壇擧動時，侍衛不可不備員，身病人員，令本院稟旨變通事，允下矣。副摠管李潚、李膺，俱以身病，勢難進參，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝改差。其代令該曹，口傳差出。

○趙明履，以禮曹言啓曰，來四月初三日，行宗廟夏享大祭親行事啓下矣。依此擧行，分付各該司，而永寧殿依前例，同日遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，私廟展拜，以每年季春稟定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，向於筵中，旣知吉日有下敎者，以初六日定行。

○尹東衡啓曰，今此大報壇親祭時，執尊李道謙，以司諫誓戒時進參矣。昨已遞職，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李道謙爲副司果。

○宋翼輔，以訓鍊都監言啓曰，彰義門虹霓石撤毁時門隻拔下，設假門防遮，仍爲閉鎖，嚴加守直矣。城門內外設役及浮石輸運時，不可不開鎖出入假門，依前例晨昏開閉，以便役事之意，分付兵曹，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹郞廳闕內各處入直軍士，夜巡檢矣，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以驪善君壆爲都摠管，張泰紹爲副摠管，禹夏亨爲副摠管，鄭來周爲副摠管。

○吏曹口傳政事，以朴泰新爲永興府使。

3月2日

行都承旨申晩〈齋宿〉。左承旨趙明履〈齋宿〉。右承旨尹東衡〈齋宿〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨金聖運〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈齋宿〉。注書二員未差。假注書李壽鳳〈齋宿〉李基德〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○章敬王后忌辰。

○金聖運啓曰，判府事兪拓基上疏到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○尹東衡啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東衡啓曰，永興府使，砥平縣監有闕之代，口傳差出，卽爲給馬下送事下敎矣。砥平縣監任璞，今日旣已肅謝，而兩司俱未署經，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經下送。

○傳于金聖運曰，召對爲之。

○以別雲劍望單子，傳于宋翼輔曰，頃以參誓戒人爲之事下敎矣，今番爲始，故似不知而爲之，此望置之。

○宋德中偕來代，以李顯祚爲事變假注書。

○黃海水使狀啓，方在削職中，晏然修啓，惶恐待罪事，傳于宋翼輔曰，勿待罪事，回諭。

○判中樞府事兪拓基疏曰，伏以臣瀝血哀籲，至再至三，而天聽愈邈，恩諭愈渥，臣誠迫隘戰兢，不知所出，其欲抗顔而重入脩門，則是爲侮法義而辱朝廷矣。其欲復伸危懇焉，則又將陷於違慢瀆擾之科矣。臣於是，氷炭交中，憂厲薰心，竊自思惟，違慢與瀆擾，固人臣之重罪也。然而其罪止在於其身，雖被嚴譴，亦只其心之惶懍而已。至於侮法義辱朝廷，罪莫大焉。不但爲人臣而有一於此，死不足以當之，抑其關係乎國體王綱者，蓋自至重，此所以從古廩廩而不敢忽者也。若臣者，前後負犯，固已合萬殞矣。今又敢不懲艾，重之以二罪焉，則雖以聖上慈覆之仁，何得以屢宥？而當世之持公議者，又豈肯一向憖置之乎？臣實反覆揣量，參前倚衡，與其冒進而不免於冒法義辱朝廷，無寧早自就於違慢瀆擾，而甘伏重誅之爲少塞臣分，粗安微分，耿耿祈祝，惟在於此。且臣自冬及春，長委枕席，許多敗症，不敢一一猥陳，而麻痺痰喘，尤屬危惡，房闥跬步，亦末由隨意運動。雖欲歸身司敗，仰請鈇鉞，而有不可得者，撫躬悲泣，只願遄自滅死。伏乞聖明，亟命召還史官，仍令論臣罪犯，公私千萬至幸。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之批，悉諭予意，而卿胡不諒，過爲邁邁？噫，中人以下，人誰無過？況一自時象，其剛腸者，超衆者豈特尠乎哉？卿若超乎俗套則已，不然則凡於做事，焉得盡善？此則非特卿也，擧世皆然。在上者雖或有因慨而謂者，位在股肱，其宜加勉，何過撕捱，亦何介滯？但卿之若此，無他，因予待卿不禮矣。故悔悟之意，曾已諭。噫，卿之往事，予不毫分介滯于心，予之輕擧，卿何撕捱于心？予雖誠淺，決不以過中之褒，亦不以文具之敦勉于卿，卿若知其不爲過中文具，豈若是其邁邁乎？每覽卿章，不覺恧焉。以君臣大義諭之，君不介滯，臣猶撕捱，果合於義。況往日之敎，非惡於卿也。惜卿局量，欲玉成于卿者，而卿之不諒，卿之撕捱，一至於此。噫，曾不云乎？卿之拜相，初非例套，則雖戰國之士，知遇於君，則其欲報之，況喬木世臣者乎？況昔日簪履之臣乎？更竭餘蘊，悉諭心腸，卿須體小子之至意，惟昔年而感悟，安心勿辭。卽日偕入，用副慇懃之望。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○三月初二日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金聖運，侍讀官鄭翬良，檢討官南泰齊，假注書李基德，記事官李弘稷、李宗迪，諸臣進伏後，鄭翬良，讀自李伯紀、徽廟時，至李綱事。上曰，何謂麤也？翬良曰，李綱當時，或有言麤者，言其貪也。又讀止秦老筆也。上曰，下番讀之。南泰齊讀自秦檜止富季甲。翬良曰，別無文義之可達者矣。舜之擧相，則可想君子彙進之盛也。大抵君子則平時不見用，而當亂世則盡誠，小人則平時見用，而當亂世則逃走，君子小人之幸不幸，誠如朱子之言矣。上曰，不特逃走，且屈膝矣。泰齊曰，君子則落落，小人則易合故也。泰齊曰，杜詩云，安危頃藉濟時才，世主豈能盡得才耶？蓋有志者事竟成，如韓魏公是也。翬良曰，劉光世事，張、趙皆是爲國之人，而趙之還劉，張之留劉，皆宋無紀律之致，以此無功，遂成嫌隙，誠慨矣。上曰，此亦務勝所致也。翬良曰，亦出於私意矣。上曰，韓、富亦如此。謂之務勝則可，而直謂之私意則不可也。泰齊曰，此私字，異於他私字也。上曰，心術不正而以下愚隨時者，小人也。不如此而務勝者，甚於下愚小人也。且高宗，以爲如朕之立，亦非虜所喜云者，似有知識，而畢竟用萬俟卨，以爲我志非忘讎者，豈不怪乎？泰齊曰，無規模而皆苟簡也。上曰，六十老親之說，亦怪矣。翬良曰，寧亡國不用俊者，亦苟安之計也。泰齊曰，只爲目前之計，故檜言之入，高宗使之也。若有復讎之意，則檜何能爲也。翬良曰，其時諸賢，亦皆疎闊，張、趙皆賢而猶如此也。此則言岳飛橫，而朱子他處所論，則不如此也。且其所謂遇世宗、太祖則可者，非特單指飛也。上曰，竝謂張、韓也。世忠亦忠臣矣。翬良曰，使前大提學李德壽懸吐事，仰達矣，而卷帙浩汗，難於盡閱，使講官，先爲懸吐，或有校正處，議爲之，似好矣。上曰，然矣。翬良曰，國家之置登聞鼓，蓋欲使在下冤，得以上達，則在該曹之道，雖不可一切防塞，然亦宜詳量緊歇，許其登徹，而卽聞日前睦天運之子，爲其父擊鼓云，此獄關係如何？而兵曹之不爲防塞，許令入門，事極未安。當該堂上，請推考。上曰，依爲之。〈出擧條〉泰齊曰，郞廳亦當推考矣。上曰，此亦有妙理，先容於近仗軍然後入之矣。頃日申勅結束色後，無草記，或謂有下情壅閼之弊矣。此亦不無操縱也。金聖運曰，臣亦前日待罪兵曹，而擊錚，則非堂上所知也。諸臣以次退出。

3月3日

行都承旨申晩〈齋宿〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨尹東衡〈齋宿〉。左副承旨宋翼輔〈齋宿〉。右副承旨金聖運〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈齋宿〉。注書二員未差。假注書李壽鳳〈齋宿〉李基德〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈兩珥。自巳時至未時，日暈。

○金聖運啓曰，訓鍊都監知彀官來言，結陣懸燈，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，事變假注書李顯祚，雖已分館，時未免新。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，別兼春秋林象元，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣南泰齊，以大報壇親祭時大祝，先詣享所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑講gg降g入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館下番修撰南泰齊，以親祭時大祝，先詣享所，下番將未免闕直。副修撰李成中，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰李成中，牌不進禁推傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于趙明履曰，史官一員待命。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，在前私廟展拜時，後廂軍兵落後，結陣於景福宮洞口前路，而壬子九月、乙卯三月，展拜時，西禁橋前路結陣矣。今番則後廂軍兵，結陣於何處乎？敢稟。傳曰，今番結陣景福宮。

3月4日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨尹東衡〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨金聖運〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐〉。注書二員未差。假注書李壽鳳〈仕〉李基德〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，木井gg木星g入東井星。

○大駕，大報壇親臨入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○親祭罷後，大殿、王世子，遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，修撰南泰齊，以親病陳疏徑出，原疏以親祭正日，纔已退却，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番修撰南泰齊，以親病陳疏出去，下番將未免闕直。副修撰李成中，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○三月初四日三更二點，大駕，大報壇親祭入侍時，行都承旨申晩，左承旨趙明履，右承旨尹東衡，左副承旨宋翼輔，右副承旨金聖運，同副承旨徐命珩，假注書李壽鳳、李基德，記事官林象元、李宗迪，諸執事，進幣瓚爵官兵曹判書鄭錫五，薦俎官戶曹判書金始炯，禮儀使禮曹判書徐宗伋，奠幣瓚爵官吏曹參議李宗白，壇上執禮行副司直任珽，壇下執禮副司果李光湜，典祀官奉常寺正趙世垕，壇司奉常寺判官洪以楫，執尊副司果李道謙，大祝弘文館修撰南泰齊，祝史兵曹正郞李長夏，齋郞副司果李延德，捧俎官戶曹正郞金致慶，工曹正郞洪銓輔，司僕寺判官安健，盥洗位，禮曹正郞李胤沆，兵曹正郞李光瀷，爵洗位平市署令李奎徽，禮曹正郞張世文，贊者通禮院假引儀申緯夏，通禮院假引儀趙泰佐，謁者通禮假引儀鄭守良，通禮院假引儀李瑞五，贊引通禮院假引儀金光績，兼通禮院引儀李顯哲，掌牲令，典牲署主簿李秀得，協律郞掌樂院正李潤身，承史，進伏映花堂前階下。三更二點，上具冕服、御步輦出，自宜春門，至映花堂。上曰，正時三更二點，仍下敎定之耶？申晩曰，自前似皆然矣。遂動駕，承史以次陪從。上命召宋翼輔曰，此與他處有異，勿令雜人混入，申勅喧譁事，禁喧郞廳處各別分付，至永肅門峴時。上曰，前去軍兵，阻於路，緩緩開路，拔出先去事，分付。上至朝宗門外，下輿入幕少歇。傳曰，禮房承旨入侍〈趙明履進伏〉上曰，紙榜誰所寫也？明履曰，驪善君也。上曰，飮福後，當奉審神室，以此分付排設房，可也。明履曰，飮福後望燎，望燎後當奉審耶？上曰，唯。上出幕次，執圭入就位後。上曰，上階時步席，偏從東邊，所重有在，何其偏向也？因傳曰，遣史官問于大臣以來，可也。李壽鳳，承命出往，問議後來奏曰，領右相，皆以爲旣異瓚爵之處，則當從社壇儀，從東邊以上，宜當云矣。上曰，唯。仍敎曰，用茅沙，而此沙似麤矣。又敎曰，無茅何也？明履曰，用器則茅，而此則沙地故也。遂行祀作樂如儀訖，上詣望燎所，北向立，大祝奉榜及祝幣燎之。上曰，紙榜之焚燎似難，以其厚耶？泰齊曰，附紙榜時，先附白紙一張後，其上以糊全附紙榜，故濕而且厚，焚燎之時如此矣。上曰，兩邊糊之，則似好矣。仍敎曰，大祝附榜乎？泰齊曰，以糊帚全附，事極媟嫚，此後則以薄紙附兩邊，似宜矣。上曰，雖用薄紙先附，而紙榜則只兩邊附之，則好矣。上曰，焚祝事宜矣。而焚時用熟手何也？明履曰，無明文，但似以火爐事故，用熟手矣。申晩曰，前則未必皆然，甲寅年下敎後，用熟手矣。上釋圭，詣小次少歇。上出小次時，宋翼輔啓曰，副摠管鄭來周，身病猝重，落後之意，敢啓。傳曰，知道。上入神室，傳曰，禮房承旨入侍，明履進伏。上曰，其時事與祭器等事，皆在於彼櫃中，禮房開見之，可也。明履開櫃，持草冊見之。上曰，有正書冊見之。明履與申晩，持正書冊，觀一次訖。上曰，禮曹堂上入侍。徐宗伋進伏。上曰，自前例有黃儀仗奉審之例，此後則奉審時，神室櫃中冊，亦爲開出，詳覽相考，奉審事，分付禮曹，可也。〈出擧條〉上曰，頃日筵中，以樂器造成後，皇壇外門左旁樓上置之事，分付矣。更思之，樂器之機，有難置諸樓上，依祭器，仍置太常之例，竝置於掌樂院。而各種一通，精書附於神室壁上，而以此出於擧條，前日擧條則置之，可也。〈出擧條〉上曰，皇壇卓衣，有綻裂處，而禮曹堂上，奉審時，不爲修改，其時奉審禮官，推考。更爲修補，可也。〈出擧條〉上出神室門，至朝宗門外，乘步輦至魚水堂前路。上曰，兵房承旨進來。翼輔進伏。上曰，大報壇留門與否問之，無砲手守直事耶？翼輔曰，開閉則次知內官擧行，闕內雇軍守之云矣。上曰，彼北營中訓將留鎭處，馬步軍，盡爲率之耶？翼輔曰，只步軍五百名，又加一百名矣。上曰，訓將只率入直軍耶？抑添率耶？此步軍耶？馬兵耶？問挾輦哨官，則可知矣。翼輔出問後，來奏曰，無馬兵而步軍六百名，又加七色軍八百名矣。上曰，有懸燈，故謂有馬軍矣。乃知皆步軍也。申晩曰，無馬兵而懸燈之高者，大旗幟之燈也。上至映花堂。上曰，兵判入侍，鄭錫五進伏。上曰，禁軍隨駕者，只入直軍耶？錫五曰，入直外不得入矣。上曰，大報壇門開閉時，門鑰，必受出於政院，則與闕內無異，而只令內官次知，殊涉疎虞。此後則大報壇前門，必有標信後，始得開閉，而又使景秋門守門將看檢事，申明分付於兵曹，可也。〈出擧條〉上入自宜春門。諸臣以次退出。

3月5日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨趙明履〈病〉。右承旨尹東衡〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨金聖運〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈病〉閔百祥〈病〉。上假注書李壽鳳〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更三更，南方有氣如火光。

○下直，永興府使朴泰新，砥平縣監任璞，咸悅縣監李德恒，求禮縣監鄭來恒，文山萬戶李命大。

○尹東衡啓曰，明日擧動相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，備邊司郞廳來言。今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，差退爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金聖運啓曰，大司憲李周鎭，持平兪彦國未肅拜，執義安相徽，持平兪宇基在外。掌令李齊聃、柳綽呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○尹東衡啓曰，明日私廟擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。徐命珩啓曰，明日私廟擧動時，侍臣諫院，無進參之員，除在外外，司諫權賢，正言申思建，待開門竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金聖運曰，侍衛及守宮承旨時刻單子，開門後，卽爲入之。

○金聖運啓曰，卽者吏曹郞廳來言。今日爲政事，命下，而判書閔應洙未承批，參判未差，參議李宗白病不來，不得開政云。參議李宗白，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書閔應洙疏批未下，參判未差，參議李宗白進，右副承旨金聖運進。

○吏批啓曰，卽接瓦署牒呈，則別提李普萬，除授後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，判書閔應洙，陳疏未承批，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以權賢爲司諫，韓宗濟爲監察，李泰鎭爲松羅察訪，趙重稷爲公洪都事，奉常正趙世垕，今加通政，滿三十朔，東陽君㭻，在喪終制，兼瓮甕津府使洪元益，禁府都事閔百亨，童蒙敎官韓德一相換，判尹望單子。傳曰，右尹徐宗玉除授。

○判尹望單子，傳于申晩曰，右尹徐宗玉除授。

○兵批，判書鄭錫五進，參判洪景輔進，參議洪龍祚病，參知元景夏病，左副承旨宋翼輔進。

○以任震烈爲忠壯將，尹九淵爲都摠都事，成爾鴻爲司禦，李殷春爲武兼，張志恒爲宣傳官，李潚爲京畿水使，韓時良爲恃寨僉使，金錫基爲羅州營將，大吉號里權管李枝弼，副護軍韓師正、金尙翼、金尙星、姜一珪，副司果鄭運一，副司正李顯祚，李昌運爲武兼。

○金聖運啓曰，卽伏見慶尙監司鄭益河啓本，則聞慶縣定配罪人鄭櫓，到配啓本中，次知承旨趙尙命，誤以趙命臣書塡，莫重奏御文字，如是不察，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書李壽鳳，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○李壽鳳改差，代以尹光纘爲假注書，李基德有頉，代以閔百祥爲假注書。

○徐命珩，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，今此私廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬，限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○金聖運，以義禁府言啓曰，今此私廟擧動時大駕各差備，都事九員，本府入直都事一員，當以十員分差，而參下都事閔百亨，與知義禁閔應洙，有三寸叔侄應避之嫌，令該曹，口傳換差，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，別兼春秋金漢喆，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，本曹各倉舊儲，擧皆告罄，目下事勢，萬分渴悶，方待新捧之上來。而卽聞公洪前都事遭臺殫，貢津倉漕運，不爲擧行云。分載裝送，時日爲急，爲先差定假都事，星火分載事，纔已移文本道，而新都事急急差出下送，則漕運重事，不必使假差替行。本道都事有闕之代，以在京無故人，口傳差出，卽日發送事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，今三月初三日儒生課試，當爲設行，而大提學未差，且與大報壇親行大祭齋戒相値，限內不得爲之。今月內無故日，退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以備邊司言啓曰，前會寧府使李相晟，未及交龜而喪出任所矣。曾經二品實職，依例擔軍題給之意，分付所經各道，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監軍兵所授鳥銃環刀及各樣軍器，其數許多，而隨其所傷，改造換給，故鑄造之役，無時無之。而所入銅錫，無他出處，每患難繼矣。黃海道遂安地，新産銅脈，各軍門，隨所用採取事。頃日筵中，已有定奪，自本局，定送監官，量其所入之數，採取以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以戶曹言啓曰，今此彰義門虹霓石改築後，門樓次第營建事，命下矣。門樓造成，功役浩大，所入各樣木物，趁卽措備，然後可以擧行。故貢案所付木物，自有准折，當責於貢人。而至若准折外，大樑長舌、大柱道里等，所入大不等，則萬無私儲取用之路，勢將卜定於江原道木物所産各邑。而本道賑事方張，有難動民。公洪道安眠島長松木中，可合於圓徑尺數者，量其容入，分差監役官，給馬下送，與水使眼同擇斫，定差員及期上送之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○金聖運，以義禁府言啓曰，永興前府使李玗，禁推傳旨啓下矣。李玗，下去平安道寧邊地云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，全羅道珍島郡緣坐爲奴定配罪人象岳，移配濟州事，擧條啓下矣。凡緣坐罪人之擅離配所者，嚴刑一次，移配絶島，已有定式。今此象岳，依定式，分付道臣，嚴刑一次後，依例發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，珍島郡守朴㻐拿問事，傳旨啓下矣。朴㻐自任所，時未上來云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○京畿監司啓本，判府事兪拓基，月廩不爲領受事，傳于徐命珩曰，令本道，更爲輸送。

○假注書宋德中書啓，臣敬奉聖批，傳諭于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處。則以爲臣，昧死申籲，恭俟嚴誅。伏承聖批，十行辭旨，丁寧反復，開示之諄切，奬勉過隆，萬萬非罪累賤臣所敢當。臣奉讀感泣，五情失守，更有何辭可以仰對？惟願亟伏刑章，以少塞臣子之分，少贖萬死之罪而已。臣之痰喘眩瞀之症，越劇於近日風寒，神識昏惙，委頓不省，亦末由敷陳情實之萬一，仰冀天日之垂燭，尤增震灼，不知所達云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意馳啓。

○驪川君增疏曰，伏以臣，命道險釁，早失所怙，賴以爲命者，惟偏母在耳。天又不弔，奄罹巨創，莫非臣惡積罪盈之致，而猶不死滅，苟延飮啄，居然祥禫已闋，繼以官秩如舊，私心崩隕，到底冞新。而揆諸義分，不敢淹延，强抑情私，出肅恩命，悠悠穹壤，此何人哉？間者邦慶荐疊，溫陵追祔之禮，孝廟加諡之儀，俱是修列朝未遑之典，彰熙代光前之烈。況且聖孝隆摯，至德巍煥，徽稱再上於東朝，顯號竝進於兩殿，凡在動植，孰不聳歡？而如臣者，身居憂服之中，未伸慶忭之忱，此亦臣獲戾至重。此等盛儀，使不得叨陪而然，撫躬痛恨，只有耿結而已。抑臣有悲切之懇，不得不仰籲焉。臣衰制甫畢，憑依無所，方欲往省父母墳山，而臣曾祖臣樂善君潚，祖父臣臨陽君桓之墓，同在一岡之內，仍爲歷展，少紓慨廓之懷，如蒙恩暇，則庶伸至情。且臣兩亡妻所入之地，俱不吉，竝將改窆於先塋局內，自可費近十日子。伏乞聖慈，竝賜俯諒，依願給由，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。仍傳曰，給由馬，樂善君、臨陽君墓拜掃時，澆奠床備給。

○開城留守徐命九疏曰，伏以聖朝敦孝，凡朝臣之外赴者，輒給暇省墓，便成古常矣。今臣冒謝恩命，當早晩辭陛，而臣之父母墳山，在於京畿抱川地，程路不過一日，敢援近例，仰干慈天。伏乞聖明，俯垂諒察，特許往來，俾伸至情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。

○慶尙監司鄭益河疏曰，伏以臣，罪宜重勘，義當必遞，敢陳辭疏，恭俟顯罰。而及伏承批旨，不惟不允，乃反以此非撕捱爲敎，臣雖至愚至迷，豈不知聖意之出於開釋慰安？而第伏念朝家命令，以嚴爲上，藩臣進退，貴在得中，彼罷此推，不特終難仍冒，罪同罰異，抑亦大乖刑政。伏想聖明，不待臣言而業已俯悉於此矣。幸聖慈，更加諒察，亟許刊汰，俾免久曠藩寄，重誤國事之患焉。臣於請譴之章，不宜贅進他說，而事係本道，敢此尾陳。噫，聖王之治，孝悌而已。君子之道，節義而已。肆我聖上，臨御以來，至行純德，動法堯、舜，而又於顯忠遂良之典，靡不用極，以之而風動四方，化洽八路，如臣之待罪方面者，不過奉令承敎，揄揚德意而止耳。區區游夏之徒，亦何能贊一辭於其間哉？然而嶺外氓風，與前大異，土豪之勢，勝於官長，鄕戰之習，甚於敵國，此所以逆亮一呼，列郡風靡者也。倘非我殿下聖武神斷，迥出百王之上，則環鷄林數千里舊界，其可爲今日國家有也耶？臣於到界之初，先察其病源所在，力排衆謗，仰依天威，首制土豪，次禁鄕戰，費盡三年精力，僅救一分痼弊。而若使識者見之，則此亦目前計耳。苟不以忠孝節義，奬勸一方，則將何以移風易俗？而其於承流宣化之責，亦果何如哉？玆敢一道中卓行異蹟之最著難掩者，據實狀聞於昨年夏間，而今幾周歲，尙未覆啓，事之慨然，莫此爲甚。粵自壬辰，式至戊申，忠臣義士之爲王室盡節於本道者，指不勝屈。而若以臣巡過時所見言之，則鵝林gg鷄林g有李述原祠，海印有休靜等祠，露梁、矗石有李舜臣、金千鎰祠，萊州、苞山，有宋象賢、郭再祐祠，忠魂毅魄，彷彿如覿。而本府城南，又有故監司臣黃璿之廟。此蓋道內士民，懷其德而憐其死，各出財力，新營數間屋子，而名之曰愍忠祠者也。璿，卽故賢相喜之後也。歷事三朝，夷險一節，而第緣心慧而貌鈍，事敏而言訥，平生親友，猶未知其有需世才。逮夫按節本道，適値逆亂猝起，衆皆波洶，勢若土崩，而璿能不動聲色，談笑處之，羽檄交馳，而雅歌投壺，得之於澶淵大擲，勁寇卽誅。而宗社磐石，屹然若萬里長城，豈意天生李晟，乃在於平日不知名之此人耶？試以本營所在，伊時日記見之，則其所以指揮諸將，鎭安衆民，眞可謂默合兵機，驚破賊膽，而若其憂國死敵之義，則字字堪涕於前後手啓矣。不幸大賊甫平，而將星旋隕，褊裨皆俟，而李廣獨漏，殿下雖見萬里之外，而亦何以盡燭此間實狀也？璿之死，今已十有四年，而父老不忍忘其惠，士女亦皆哀其亡。歲時伏臘，村秀野老，莫不奔走於遺祠之前。此其惻怛之恩，冠絶之忠，自能感動人心者，有如是矣。臣於公餘之暇，亦嘗數次往來，則多士齊訴曰，當戊申，若非某公，則嶺以南，盡爲魚矣。今日此祠，亦云晩矣。而私備祭需，亦涉苟簡，何不以此事，聞之於朝乎？如許衆望，有不可一向防塞。玆以耳目之所睹記，敢此論列，而向所謂六祠，亦有官祭者，亦有私祭者，一年兩享，只是若爾所入耳。惜此些少之費，而使之私祭於忠臣烈士之魂，則將何以聳動乎一世，激勸於百代也？且其廟宇舊建者，則已至頹廢，新創者則亦難守護，行路盡嗟，瞻聆可悶。臣意則以爲每一祠，各給十結免稅，使其地方之官，隨毁隨補，永作遵行之規，則其在國家，所失不過七十結稅入，而所得則可以永樹億萬世風聲。更乞聖明，下臣此疏於該曹，俾卽稟旨擧行，毋如前日之留滯，以慰一路衆民之望，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陳者，問于大臣下敎矣。卿其勿辭，察任。

○別兼春秋金漢喆疏曰，伏以臣於歲初，重經死疾，俟得少間，歸省先壟，不意除旨遠辱，以臣爲別兼春秋，馹召繼降，又有催促之命，臣怵分畏義，不敢久淹，忙急登程。昨還私次，而衝冒風雨，觸傷非細，痰眩之症，乘時苦重，神識昏瞀，旣不得造朝肅命，又未卽治疏控籲，臣罪誠萬萬矣。第伏念臣於是任，言之齒酸，前後猥當史薦，凡幾番矣。昨秋冒出，雖緣推諉無路，萬不獲已。而今則兩僚齊出，已備上下番，雖無臣一人，足完薦事，而必欲待臣而同事者，抑何故也？別兼差出，只爲苟完新薦，而今旣有主薦之人，則臣便是剩官，又何可攘臂出脚，以招人之嗤點也哉？矧玆病狀如右，萬分難强。伏乞聖慈，俯賜鑑照，亟遞臣別兼之職，仍治臣慢蹇之罪，使薦事無稽，微分獲安，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陳過矣。勿辭從速察職。

○說書趙重晦疏曰，伏以臣於日前，因老母宿病之添劇，敢陳私懇，幸蒙恩暇，數日扶將，得伸至情，聖渥如天，河海莫量。而天牌之下，不敢坐違，黽勉承膺，而誠非母病已歇，情理可强而然也。就直之後，每接家信，母病有加無減，而嚴畏分義，不敢更事瀆擾。每當禁門下鑰，如石貼胸，中夜無寐，繞壁彷徨，度日如年者，今且恰滿一望矣。卽者又聞母病，一倍添劇，寒熱交鬨，痰癖上衝，實有朝夕凜凜之憂云。臣自聞此報，方寸煎灼，無以暫時耐住。伏惟聖上，至仁至明，以孝爲治，懇乞特垂矜憐，亟削臣職，俾便救護，仍治臣前後干冒之罪，以肅朝綱，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

3月6日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨尹東衡〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨金聖運〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉閔百祥〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申晩啓曰，假注書尹光纘、閔百祥，時無職名。令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金聖運啓曰，判義禁尹陽來，除拜已久，尙不出肅。事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰李成中，牌不進禁推傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○趙明履，以弘文館言啓曰，本館下番，連日姑降入直，事體未安。副修撰李成中，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○趙明履，以侍講院言啓曰，本院下番說書趙重晦，連日入直矣。以親病，陳疏受由出去，司書沈䥃在外，兼司書兼說書俱未差，下番他無推移之道，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，禮房承旨，詣孝章廟奉審以來。

○金聖運啓曰，訓鍊都監知彀官，gg御營廳g敎鍊官，禁軍陣敎鍊官，來言，日暮後懸燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大駕，私廟擧動入齋室後，王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○展拜後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○徐命珩啓曰，卽者別兼春秋林象元、李宗迪，以別兼春秋金漢喆旣承溫批，又違召命，齊會議薦，姑無其期，則僚員未出之前，斷無一向淹直之義，據例陳疏徑出。原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○今三月初六日，私廟擧動入侍時，左承旨趙命履gg趙明履g所啓，臣承命詣孝章廟奉審，則正堂內凡具，或有前年修改者，或有今年修改者。而惟是兩蓋以年久之故，或有破傷處，大祭床，有中折處，又其漆色未光潤，不但祭床爲然，香床、祝床、燭臺床及樽床，漆色亦然。典祀廳二間狹小，故風雨之時，有妨於辦具祭需，且其設釜鼎處，元無一間宇矣。上曰，兩蓋及諸床，竝卽修改事，分付該曹。典祀廳，令造退簷，無宇處，亦令造牲廳二間。且聞正堂階砌，差過前簷，故簷溜不落於階外，階砌亦令稍爲減削使入於簷內，可也。〈出擧條〉

3月7日

都承旨申晩〈病〉。左承旨趙明履〈病〉。右承旨尹東衡〈病〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨金聖運〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉閔百祥〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月食，火星。

○金聖運啓曰，大司憲李周鎭，掌令李齊聃、柳綽呈辭，執義安相徽，持平兪宇基在外，兪彦國陳疏未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，明日私忌齋戒，明明bb日b私忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○下直，朔州府使趙東鼎，順興府使魚有璜，中和府使尹光毅，永春縣監李普祥，平薪僉使金道溥，兔城僉使林漢珍，植松萬戶玄斗載。

○傳于宋翼輔曰，今下弓矢，兔城僉使林漢珍，植松萬戶玄斗載處，給送。

○金聖運啓曰，判義禁尹陽來，昨日違牌，尙不出肅。事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金聖運曰，私忌，考昔年郡夫人私忌二日稟之例，視事依此定式，則導我元良，其在僚屬之道，當以述志導之。而開日胄筵，循例，取稟。府院君府夫人，有停胄筵之例。噫，元良其誰不知？而稟其意寒心。若知則周密之道，宜問視事規例於政院，而任自減日，極涉駭也。臣僚其將祖忌一日式暇乎？噫，講五倫章義焉在？在直侍講院官員，竝爲先從重推考。

○徐命珩啓曰，輔德朴弼載，文學李匡誼，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而上下番闕直，事甚未安。弼善李裕身，卽爲牌招，春坊多官，或在外或未差，他無備員入直之員。說書趙重晦，由限雖未過，一體牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以弘文館言啓曰，本館上番校理鄭翬良，以親病陳疏徑出，校理尹得敬，副校理洪啓禧，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則正殿北階上北邊內墻一間許，忽然崩頹云。正殿至近之地，有此墻垣崩頹之患，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日來初九日，設行之意，分付，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，泰陵、康陵陵內捉虎事，本廳將校，率領牙兵出往。虎一口捉得後，連爲窮搜，更無蹤跡可尋云，許多軍兵之累日露處，亦甚可慮，今姑撤還，何如？傳曰，允。

○金聖運，以左邊捕盜廳言啓曰，亡命罪人振紀子英，自戊申三月，晝夜着枷，牢囚本廳矣。數日以來，膀胱近處，毒腫大段，兩處生穴，流血如瀉，不能運身，食飮全却，症勢危重。而本廳，元無月令醫官待令之規，故不得及時治療，莫重逆豎徑斃可慮。差病間，依例下囚典獄，使月令醫官，各別救療，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，卽者校理鄭翬良，以親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金聖運啓曰，卽者輔德朴弼載，文學李匡誼，嚴敎之下，不敢晏然在直，俱爲徑出，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異推考警責。春坊上下番俱空，事甚未安。竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○敎黃海道觀察使宋秀衡書。王若曰，方伯卽古之諸侯，緩急所倚，人才不借於異代，掄揀宜精。玆輟喉司之班，庸畀宣化之責，眷彼黃海之隩壤，實我靑丘之重藩。作捍蔽於漢都，山川道里之最近，控形便於灣塞，輔車唇齒之相依，地利則産鹽鐵之需，何殊吳楚之殷富？民俗則尙弓馬之技，無讓燕代之精强，治法自古其難，責任在今尤重。蓋緣丘井之制未整，邦賦欠三壤之規，重以使价之行相望。廚傳爲一方之弊，饑饉癘疫之連歲，那免盜賊之肆行？侵漁誅求之多門，以致軍民之俱困，一路之凋瘵已極。實由撫摩之乖宜，九重之焦勞徒勤，每歎惠澤之未究。苟非愷悌剛方之質，曷膺承宣按廉之權？惟卿，才識旁通，精神內蘊，居家以孝友爲本，蓋嘗有得於天資，立朝恥浮競之風，所貴不流於時尙。遊雷肆而侍講，蔚有眞學士聲譽，叫雲閤而抗言，無愧古直臣風采，惟其望實之俱著，所以眷注之冞隆。置諸出納諫議之班，則忱誠益篤，畀之州府牧御之任，則威惠竝行。中間藩臬之力辭，每以爲惜，內外除命之相續，必欲試庸。瞻南麓之撫松，恬素粵自乃祖，想東江之投扇，淸白卽其家聲，而利器必別於盤根，矧雅操克追於先武。故觀察輯綏之責，當是時屬之子乎？若通敏諳練之才，顧廷臣無出右者。玆授卿以守黃海道觀察使、兼兵馬水軍節度使、巡察使、海州牧使，卿其祗服寵命，毋替敎條。防守備禦之得當，絶趙人東漁之患，鎭撫懷保之盡道，寬魏闕西顧之憂。務簡約而以廉潔澡心，嚴黜陟而使奸猾斂手。遵鹽州之往蹟，克詰戎機，追石潭之遺風，遄興儒化，凡諸區畫設施之策，惟在隨時變通。至於裁稟勘斷之方，自有循例典憲。於戲，非慈惠無以及物，非公明無以臨民。范孟博之攬轡澄淸，可期列郡之盡讋，賈刺史之褰帷詢訪，佇見疲氓之復蘇。原隰效勞，益殫理劇之責，棠芾布化，毋損治郡之名。故玆敎示，想宜知悉。知製敎申思建製進

3月8日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨尹東衡〈坐〉。左副承旨宋翼輔〈病〉。右副承旨金聖運〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉閔百祥〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時辰時，日暈兩珥。

○金聖運啓曰，大司憲李周鎭呈辭留院，執義安相徽，持平兪守基在外，掌令李齊聃、柳綽呈辭，持平兪彦國未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以別兼春秋金漢喆，牌不進罷職傳旨，及校理尹得敬，副校理洪啓禧，牌不進禁推傳旨，傳于徐命珩曰，竝推考傳旨捧入。

○趙明履，以弘文館言啓曰，上番連日闕直，事體極爲未安。校理尹得敬，副校理洪啓禧，旣有只推之命。竝更牌招，推移入直。修撰南泰齊，以親病陳疏徑出，已至多日，閔百行帶職蒙宥，亦已多日，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，別兼春秋金漢喆，旣有只推之命。竝與別兼春秋林象元、李宗迪，一體牌招，何如？傳曰，允。

○金聖運啓曰，判義禁尹陽來，連日違召，尙不出肅。事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金聖運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而私忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金在魯，提調鄭錫五，副提調申晩啓曰，近來日候不調，伏未審此時，聖體若何？連日動駕，觸冒風冷之餘，不瑕有傷損之節，而眩氣一向差勝乎？臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妣殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣差勝後一樣矣，待下敎入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○持平兪彦國疏曰，伏以臣賦性庸愚，言議骫骳，本無分曉於當世之事，猥當殿下言責之寄，固已徊徨蹙踖，靡所容措。而家有拘忌之疾，坐犯違召之罪，縮伏懍惕，恭俟嚴譴。聖度天大，罰靳例罷，臣且惶且感，莫知所以爲處。噫，臺閣之任，其所重果何如也？言路之開閉而國之興亡係焉。今日之言路，其開耶不開耶？殿下之待臺閣，其誠乎不誠乎？殿虎鳴鳳之氣節風裁，寥寥無聞於今世上，亦已久矣。而修葺殿檻，不冠不見之美，臣未聞未覩於今日黈纊之下。殿下之輕視臺閣，不信言者，亦太甚矣。挽近臺批，非風聞不可準信，卽下敎于筵中五字而已。此則近日居臺閣者，間有挾雜偏私，不能有槪之致。此固臺閣之過，而亦緣聖上之初不愼重於臺選，又從以輕視而慢侮，使今日之許多臺員，作一冗官虛窠。若是則其何能責之以指斥乘輿之失，糾劾權貴之過哉？以今日之規模，欲責臺閣之盡職，豈不誠難乎哉？旣許其盡言，又不信其所言，如是則彼言之者，先不自重其言，亦何望所言之能感動上聽也？臣竊爲今日臺閣事寒心矣。今殿下，欲令臺閣，爲臺閣之事，先斥如臣不似之輩。另飭銓曹，別揀淸峻剛方之士，布列耳目之班，以開不諱之門，益恢虛受之量，使登玉階方寸之地人，盡得爲牽裾及霤之士。然後直說庶幾登聞，而可以責臺閣之能盡其職矣。伏願聖明，深知留念焉。臣方以臺職自劾，安可自處以臺閣，有所論列？而宰人膳夫，尙有執藝之諫，則臣之平日所耿耿於愚衷者，安可默而無言乎？殿下之君臨寶扆，今幾二十年矣。殿下之所嘗自期而自待者，豈止於如今日之治而已哉？臨御初政，慨然有唐、虞斯世之意，規模設施，奮發振動，朝夕時日之間，欲立致其成效。自中歲以來，春秋漸晩，志氣漸退，而時變層生，朝象益痼，事不徯志，治不從欲，則始以姑息羈縻之事，行牽架補漏之政。苟冀目前之無事，且圖一日之安靜，由是而王綱日益解弛，國事日益泮渙，人心日益渝薄，朝象日益潰裂。若此不已，殿下之國事，其無幾於衛政之將日非矣乎？苟安姑且之政，不可以治編戶一家之事，況此堂堂千乘之國乎？又況今日沈痼崩頹之時俗乎？噫，此豈聖心之樂爲也？今日廷臣，萬死有餘罪矣。朋比之私，轉以爲滔天之禍亂，而猶不知懲艾。聖上之痛惡思革，至爲不忍爲之擧者，至再至三，而亦不知灑滌。和平夤協之美，邈然如河水之難淸，十年蕩平之效，果安在哉？臣請先言蕩平之流弊，次陳蕩平不成之由，惟殿下澄省焉。嗚呼，蕩平二字，是洪範五皇極，王道蕩蕩，王道平平之目也。箕子傳之，武王行之，此豈非聖人之極功，王者之能事乎？至公至平，建中立極，左右前後，平均敵對，無一毫偏倚輕重者，是蕩平之道也。堯、舜之治天下，不過如斯而止，惜乎？殿下不幸而當黨習乖裂之時，試用此道於調劑同異之間，而亦不見其效也。噫，雙擧互對，爲今日蕩平之痼弊，而此亦非樂爲也。蓋其參贊蕩平者之苦心，以爲燕越氷炭，非此莫可以捏合湊會改也。本非以雙擧互對，爲第一件道理而爲也。然其流之害，乃至於賢愚竝進，才否無別，分排對耦，竝行兩峙，有若陰陽牝牡之不可廢一者然。政注通擬之際，朝著論事之間，此弊流行。欲擬彼一人，則必尋此一人而爲對，欲論彼一事，則必得此一事而爲對。間有求等敵之對而不得，則燕石以對荊璞，跖貪以對夷淸，混淆錯雜，全無別白，職此而人無定價，世無定論。此固蕩平之弊，而若其蕩平不成之由，則主張是論之若干人外，皆不能誠心做得之致。上殿登筵，盡是蕩平之言，疏箚奏牘，盡是蕩平之事，而其心則依舊黨私，暗裏杜撰，陰中排擠，外冒公平之頭面，內試傾軋之手勢。或以明是非定義理爲言，果然明是非定義理，是好箇道理。而此則不然，乃黨人之私是非，而非公是非公義理也。或以疏通淹滯，收用人材爲言，果然疏通淹滯，收用人材，是好件題目。而此則不然，乃黨人之私好惡，而非導湮菀而平物情也。有若蠅聲之混鷄，紫色之亂朱，怳惚閃弄，莫測端倪。殿下深居九重，安知此許多態色，分別其眞僞也哉？今日之居權要而掌樞機者，太半不免於此。殿下雖十年行蕩平之政，而一心望和協之美，無怪乎聖心之徒自苦耳。大抵殿下於待遇臣僚之際，情面太勝，用捨才否之間，地閥是視。其於簪履之舊，不忍顯斥而每多恕貸，其於華顯之地，必加分別而輒示優異。國綱由是而墜地，弊源由是而潛長，衣被龍gg寵g光，颺歷淸要者，率多傲然自恃，孰敢予何？倡以爲蕩平之論，士流所恥，和同異己，予不忍爲，臆決倡聲，作爲義理。而嘲侮蕩平之言，至登於章奏之間，雖或聖上，略示權衡於幾微辭色之間，而亦不至嚴加摧折，抑何所畏憚而不爲哉？新進自好之流，爲其所動，地勢稍下之人，承望其旨，私爲昵比，自相流通。處權要則出力兜攬，處閑地則極口奬詡，根固蔕結，牢不可破。雖或有不撓不奪於偏係黨私之中，秉持淸議，折萬口囂囂之爭。而爲高出一等之論，是皆上無所恃，下無攀援，根基未固，蹈藉甚易。於是乎群起衆嘲，左踶右摑，墨子之城未墮，邯鄲之圍且急，其何能發出氣力，有所施爲當世也。只自心寒氣沮，默默退藏而止。臣竊笑今日爲調劑之議者，多見其迂且妄而不解事也。況自數年以來，隄坊一毁，衝波莫遏，雖賴聖上，煞費氣力，暫少殺湍。而茫然風沙，尙遲桑麻之期，此皆殿下於用捨從違之間，失其要法，而姑息假借之政，有以致之也。郭公之善善不能用，惡惡不能退，固不可比倫於今日之聖世。而若此不已，他日之弊，安知其不幾於是也？殿下，以今日朋比之習，庶以爲太半消融，幾盡和協，而其實則未也。此豈可以絲綸惻怛之語，感孚而從化也？此豈可以微罰薄譴之威，懲畏而率敎也？況今告廟頒誥之後，體段自別，殿下若不能眞正奮勵，大公其處分，大明其是非，使蕩平之道，光明灑落，聳動一世，其何以有辭於天下後世也？試以近日黨私而得罪者言之，殿下之刑政，多有失中處。向日金尙紳之挾雜私意，傾陷朝廷者，勘以薄黜而旋復調用無礙，趙泰彦之數字句語，不至大罪而初施極律，終投絶島，年久之後，尙靳收錄。以李奎采之所坐言之，原初發啓之諸人，盡皆翺翔於位著之上，幺麽一奎采之逡巡色難於停啓之時者。此誠可憐而不足深治，海島荐棘，威罰太重，事已過矣。今不必追論，而此皆當嚴而不嚴，不當嚴而嚴，臣甚惜之。臣謂奎采，宜有參量，泰彦不必永枳矣。今日之調劑甘辛，保合彼此之責，專在於掌銓之地。此時冢宰之任，較前尤別，薦擬之際，正宜另加愼揀，以贊我殿下平明之治。日前銓長之望，趙觀彬亦新入矣。未知觀彬之滿腹憤毒，仇視半世，壞亂朝廷之舊心。今果渙然氷釋，化作無心之李昉耶？臣未可保其必也。廟堂之必以此人，薦擬於此時此任者，臣未知其誠實，而其所贊殿下蕩平之治者，亦未脫於俗套時象，臣竊惜之。噫，自古帝王之御世出治，皆有一代之規模，一代之國是。今日殿下之規模則蕩平也。國是亦蕩平也。若善做蕩平，則王道蕩蕩，至治洋洋，而滿朝臣僚，盡爲元凱之善明，虞廷之濟濟矣。若不善做得，則其弊也必將是非模糊，氣節消沮，承望成風，闒茸竝進，依違兩間，不過爲胡廣之中庸，蘇味道之模稜而已。《傳》曰，子率以正，孰敢不正？其要專在於殿下率之以正。伏願殿下益懋聖德，益勉聖學，表率一世，倡明正義，革去百年之淫朋，偕至大道。而殿下巍然爲破黨之主，群臣亦在下風，與有其榮矣。臣竊瞯殿下，近於絲綸批旨之間，屢下激惱失平之敎，此由於苦誠，無孚感之效。薄俗，有難回之憂，聖心紆鬱，觸激多端，隨處爲病，自不覺其失中之歸也。然大聖人規模氣像，本來無此，臣請以魯論鄒書之訓，爲殿下三復焉。鄒書曰，我善養吾浩然之氣，苟能善養其氣，塞乎天地之間，則天下無難事，而天下事無可憂者矣。《魯論》曰，風乎舞雩，詠而歸，曾點之胸襟灑落，天機活潑之光景，千載之下，可以彷彿想像矣。殿下宜留心於養氣之說，體認於風雩之義，陶養性情於太和元氣之天，昭曠志意於光風霽月之域。天君舒泰，氣機動蘯，紛錯事物之來，皆可以順應。而酬酢萬變，恢然有餘地，有何激惱之端，關着於聖念？臣，曾以堂后記注之任，屢侍殿下於夜席橫經之間。更漏旣深，萬籟皆靜，討論前史之會心處，天顔溫粹，講說浪浪gg琅琅g，開發前聖未發之旨。此時殿下之規模氣像，粹然無一點査滓之累，而宛然是三代上氣味。臣退而自賀，至今藏心而不忘，誠能擴充此時之氣像，以爲存養進德之本，則其於爲聖人乎何有？亦何患辭令之不得其中也？古人之警省得力處，多在於夜氣淸明之時。伏願聖明，深加留念焉。且伏念人君爲治之道，專在於持大體而不在於察細務。臣向於歲首延祥之帖，略以區區憂愛之意獻規曰，虛文紳節在深戒，剛克神功不大聲。願殿下，毋徒規規於事爲之末，以剛克二字，爲御世出治之本焉。臣更將前日之詩，爲殿下重複而誦焉。臣之不合臺職之狀，旣已備陳，而且自數日以來，偶觸風寒，病情非細，私廟動駕，只隔一宵，末由入肅趨參於陪從之班，臣尤惶悚死罪。伏乞聖明，天地父母，俯賜諒察，亟許遞免，以重臺選，以安私分，千萬幸甚。

○答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而趙觀彬事，所陳過矣。李奎采其亦參酌，趙泰彦尙息官列，於渠寬矣。爾其勿辭察職。

○領議政金在魯箚曰，伏以昨日風色乖常，日氣涼冷，冒風動駕，抵暮還宮，聖體不瑕有傷損之節。區區下情，實深憂鬱，竊擬卽入承候，兼有聖敎中下詢臣等以處之事，故昨早出令，今日將行賓對矣。及造候班，始聞持平兪彦國疏中，論斥趙觀彬銓望，批旨未下，未詳措語之果如何。而臣誠惶懼，遂不敢進身天陛，略此仰暴難安之由焉。噫，觀彬之情踪，固是擧世之所共矜諒，而其實渠於國家，自有血忱長慮，本非專事峻激者比。而今以滿腹憤毒等語，勒加危怕之目，藉曰疑阻之過，而其亦不仁，甚矣。夫以觀彬之人地望歷，何所不可？旣陞卿秩，例擬東銓，其孰有異辭？而忽地刺斥，實意慮之所不及，臺臣雖以有妨蕩平爲憂，而臣則以爲故拔應擬之人，正非公蕩平之道，而抑恐人心之轉激，世道之愈潰，未必不由於此等言議也。雖然，居廟堂而薦銓長，國之重事，而人言至此，臣之不容仍冒職次則決矣。伏乞聖明，俯垂鑑照，亟賜譴退，千萬幸甚。取進止。

○答曰，省箚具悉卿懇。旣知過重，卿何撕捱？卿須安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右參贊李德壽疏曰，伏以臣之先山，與臣所居，同在楊根地，而相距五十餘里，中間隔以大山重嶺，緣臣衰病，久廢省掃。當此雨露之節，益深怵惕之感，自昔禮重元朝展廟，而歲改卽久，春節又將盡矣。眷言東望，情如懸旌，況臣父忌，在去月旬後，而以臣還朝未久，惶恐不敢請暇，只使一二稚孫，替行奠事，祭如不祭，益切痛慕。今欲力疾作行，以爲省墓展廟之計。且念臣，近以右髀痰聚，牽引作苦，風火上壅，頻患腦疼，欲因鄕行，就煗調養一兩朔。敢望天恩，俯垂矜愍，許以寬暇，俾伸懇迫之私情，千萬至禱。

○答曰，省疏具悉。所陳者，登對時下敎矣。

○校理鄭彙良疏曰，伏以臣之老父，今年爲七十八歲，年來衰病沈綿，寧日常少，入春以後，轉成委頓，臣之情理，豈有晷刻違離之勢？而只以官銜在身，而卸擔無路，禁直有次，而瘝位爲懼，黽勉持被，今已多日。每當夕鑰旣下，城闉重�，則永夜彷徨，腸腑沸熱，伻信朝至，神思纔定。噫，人之爲生，夫孰無親？而若論其情之懇迫與其勢之急切，則歷數在朝，又豈有臣比哉？臣每欲披肝血之私，仰暴終養之願，而惟嚴畏惶恐，趑趄而不敢發者久矣。迺者父病諸證，挾感添重，種種形見，俱屬危劇，而最是非時泄候，積有源委，及至今夜，度數尤數，寢睡全失，眞元虛陷，老人氣弱，幾何而不至澌頓耶？家人遑遑，催臣出見，曉鼓纔動，急足趲傳。臣自聞此報，心神飛越，方寸煎灼，短章籲急，徑出禁門，任情自由，臣罪萬死。伏乞聖慈，天地父母，哀憐而矜憫之，將臣所帶館職，亟行鐫削，以安私分，仍治臣擅離直次之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。

○答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

3月9日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨尹東衡〈病〉。左副承旨宋翼輔〈坐直〉。右副承旨金聖運〈病〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉，閔百祥〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋翼輔啓曰，大司憲李周鎭呈辭留院，執義安相徽在外，掌令李齊聃式暇，柳綽呈辭，持平兪宇基、兪彦國未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，玉堂不備，備員間視事，頉稟。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○宋翼輔啓曰，判義禁尹陽來，連日違牌，無意膺命，揆以事體，極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，春坊上下番俱空，事甚未安。有闕之代，似當牌招，政官開政差出，而私忌齋戒相値，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招開政。

3月10日

行都承旨申晩〈呈辭〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨尹東衡〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨金聖運〈病〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕直〉，羅㶷〈病〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，月入太微西垣內。

○下直，順天府使鄭彦儒，海南縣監南益年，阿耳僉使禹弘濟，方山萬戶金起宇。

○備忘記，傳于宋翼輔曰，今下弓矢，阿耳僉使禹弘濟，方山萬戶金起宇處，傳給。

○宋翼輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李周鎭呈辭入啓，執義安相徽在外，掌令李齊聃式暇，柳綽陳疏入啓，持平兪宇基、兪彦國，未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東衡啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，右副承旨金聖運，連日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨金聖運，牌不進罷職傳旨，傳于尹東衡曰，推考傳旨捧入。

○以副校理洪啓禧，修撰南泰齊、閔百行等，牌不進禁推傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○又啓曰，副校理洪啓禧，修撰南泰齊、閔百行，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書閔百祥，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○以羅㶷爲假注書。

○傳于徐命珩曰，判金吾、判尹，俱是緊務，旣已批下，竝卽牌招察任。

○趙明履啓曰，今日政新除授春坊官員，待下批，牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書閔應洙陳疏未承批，參判未差，參議李宗白進，右承旨尹東衡進。兵批，判書鄭錫五藥房進，參判洪景輔入直進，參議洪龍祚病，參知元景夏受由，左副承旨宋翼輔進。

○以魚有鳳爲左尹，朴弼幹爲弼善，申暐爲說書，金漢喆爲文學，李道謙爲輔德。

○宋翼輔，以兵批言啓曰，新除授京畿水使李潚呈狀內，與前水使趙虎臣，婚家相避，法不當赴任云，依法典改差，何如？傳曰，允。

○又以兵批言啓曰，及第鄭道發，扈衛廳別試射時，柳葉箭三十矢入格，有加資之命，而係是出身，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○又以兵批言啓曰，同知中樞府事朱萬正，忠壯衛金鼎熙等，俱以身病，呈狀乞遞，病勢旣如是甚重，則不可一向虛帶，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○以趙虎臣，單付副護軍，尹光纘、閔百祥，竝單付副司正。

○趙明履啓曰，卽者副修撰李成中，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安。除在外陳疏受由禁推傳旨未下外，副提學鄭羽良，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，副摠管李行儉，以御營中軍京標下軍兵等，春等賞試射事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以義禁府言啓曰，弑夫罪人今禮，旣已拿來，依法例三省推鞫，何如？傳曰，允。

○咸鏡監司狀啓，安邊居正兵李命俊母許召史燒死事，傳于徐命珩曰，燒死人，令本道恤典擧行。

○咸鏡監司狀啓，二月令薦新生松魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于徐命珩曰，勿待罪事，回諭。

○宋翼輔啓曰，因禁府草記，弑夫罪人今禮，旣已拿來，依法例三省推鞫事，允下矣。委官，何大臣進去乎？敢稟。傳曰，左相進去。

○又啓曰，因義禁府草記，弑夫罪人今禮，旣已拿來，依法例三省推鞫事，允下矣。兩司城上所，待明朝，牌招言送，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以兵曹言啓曰，卽接慶德宮假衛將牒報，則本宮崇義門內中松一株，及武德門內中松一株，昨日大風折傷云，令該所斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，頃者本廳軍官朱世完，出使嶺東時，以其受賂作弊之罪，移送當該軍門，特施梟示之律事，有所草記矣。批旨內，爲先嚴査本道後以稟事，命下，故卽爲行査本道矣。觀此道臣査狀，則以爲伊川府使柳奎運所報內，應問各人等處，使之査問。而僧禹師招內，以爲渠與朱世完，爲主客之間。而上年七月望後，世完，率軍士二名，來到所居寺刹曰，吾以捕賊事下來，而切有用處，銀子二十三兩貸給云。故谷山邑內居洪奉振處，銀子二十三兩貸給的實云。崔元招內，以爲渠以曖昧被捉於朱世完，仍爲上京，伸冤蒙放，而世完，膳物求索。故綿紬四疋，生梨一隻，備給的實云。申德起招內，以爲渠與世完，曾有相知之分。而世完，上年秋，機察次來到本府曰，切有用處，綿紬一疋買給云。故來頭捧價次，綿紬一疋覓給，淸一斗二升，黃蜜十兩，生雉四首，果以膳物備給云。張守奉招內，同面居李枝榮言內，捕盜部將朱世完曰，汝名入於譏察件記中，若干膳物備給，則當爲無事云。故牛一隻淸二升，使枝榮傳給世完處的實云。金世文招內，李枝榮曰，捕校件記，汝名亦入，若給膳物，則可以無事云云。故錢文十一兩，淸二升，使枝榮傳給世完處的實云。吳福先收養子鄭德石招內，以爲枝榮恐喝曰，汝父之名，入於譏察中，膳物備給，則當爲無事云云，而追後備給次相約矣。其後八月十四日，綿紬一疋，淸二升，辦備親自持往于京中世完處，則世完出它，故淸二升，只爲傳給世完家，綿紬則還爲捧價賣來云。朴斗三招內，以爲己未年分被囚捕廳時，其弟伊三，顧見次留京之際，本府人李枝榮，適爲上京，請去其弟於朱世完家。而世完言內，若給百兩錢，汝兄庶有生出之道，而不然則搆陷死地云云。故怯於恐喝，錢文二十三兩，自京先爲備給於世完處，錢文二十一兩，下去卽使枝榮，傳給世完處的實云。而李枝榮之符同世完，居間紹介，侵虐良民，尤極絶痛。各別重繩次，發送將校，則自貴廳，已爲捉去事報來矣。以此査狀內辭緣，逐條發問朱世完、李枝榮處，使之頭面，則世完招內，以爲申德起處所捧淸蜜二升，爲一斗二升云者，峽裏蜜升，不過數合，京中蜜升，恰滿十合，故一斗二升蜜之爲二升者，勢所固然，而生雉四首所捧之事，忘未現告於前招中云。張守奉處，牛一隻、淸二升，渠以出他之時，枝榮傳致，故果爲捧置云。金世文招內，錢文十一兩，淸二升，使枝榮傳送云，而所謂世文名字，今始初聞，此必枝榮，從中憑藉，潛自受食之致。枝榮處，以此嚴問，則可知實狀云。鄭德石招內，淸二升傳致云，而以旅客爲業，故鄕客之往來，凡諸物種之接置無常，故捧置與否，未能記得云。朴斗三招內，錢文二十三兩，自京先爲推移備給云，而二十一兩，果爲受捧。斗三下去後，使枝榮二十一兩，又爲備送之說，實爲麥浪，枝榮處嚴問，則傳送與否，立可知之云。李枝榮招內，以爲張守奉處牛一隻，淸蜜二升，上年八月分，持往于世完家，則世完出他，故傳致其家云。金世文處錢文十一兩，淸二升，憑藉世完，從中捧食的實。而至於此事，則世完實爲曖昧云。朴斗三招內，渠囚本廳時，錢文二十三兩，自京先爲推移備給於世完處，二十一兩，渠之下鄕後，使我傳致於世完處云，而此則有不然者。斗三囚在本廳時，其弟伊三，隨來京中，錢文無處推移，故以吾之錢文二十一兩，換錢見貸矣。下往，卽爲所貸換錢二十一兩，還捧的實。而斗三招中，自京換錢推移之外，二十一兩，又爲備給於吾身，使之傳致於世完處云云之說，萬萬無據。無乃以其當初自京換錢還報之事，疊告本官，有此再錄於本道査狀中云云之意，丁寧納招矣。世完罪狀，曾已啓達，不必更論，而今觀枝榮之招，則渠以峽中奸民，甘心紹介，憑藉世完，隨處恐喝。而金世文處錢文十一兩淸二升捧食之事，箇箇自服，其爲情狀，極涉痛駭。如此奸譎之輩，若不繩以賊律，則後弊難杜。自本廳，亂杖懲治後，移送刑曹，以爲照律遠配之地，何如？傳曰，允。

○尹東衡啓曰，副提學鄭羽良，牌招不進，推考傳旨，纔已捧入，副校理洪啓禧，牌招不進，禁推傳旨，今方捧入，修撰南泰齊、閔百行，以其親病陳疏入啓，無他推移入直之員，副提學鄭羽良，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副校理洪啓禧，牌不進禁推傳旨，傳于尹東衡曰，無意違牌，此何分義？副學頃旣承命，其何撕捱？竝從重推考，待開門牌招，備行法講。

○司諫權贒啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等三人，竝令還發配所。請還收罪人朴重葵放送之命，嚴鞫得情，依律處斷。請還收楊就達酌處之命，仍令該府，依前嚴覈勘處。請還寢誣告承款罪人魯澤，減死島配之命，仍令鞫廳，依律處斷。請呂善喆、甲妹、尹天章、具臣勳等，四人，竝命嚴鞫，期於得情事。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○判尹徐宗玉疏曰，伏以臣於前月中，病發幾殊，沈淹兩旬，人鬼未分，有除命而迄未叩謝，宣特召而亦未祗赴，前後動駕，俱闕陪從之禮，有臣如此，生不如死。迺於千萬意外，伏聞有京兆寵擢之命，臣神識雖昏，省覺猶存，駭惶震懼，不知此身之帖席也。夫三輔之長，亦六卿之列耳。品秩高而責任大，故當晉擢之際，必致難愼之意。或以老成，或以才識，要之不外於輿論也。目今薦紳中，久次而儲望者，亦可以一二數。而畢竟誤恩，乃歸於如臣庸碌之輩，以新而間舊矣，以不能而踰能矣。私心多恧，固不暇言，其於國家用舍之政，果如何耶？噫，臣之平生伎倆，畢露於淵鑑之下。夫豈有尺寸之長，可以備器使之末。而從前踐歷，多出上簡，有若造化之偏私然，感激圖報，此心如結。而顧玆所被恩命，實有萬萬不稱之懼，僬僥之百斤，駑駘之千里，不足以喩其難也。則雖欲含恩戴寵，冒沒承膺，又何可得哉？抑臣有私義之不自安者，卿宰陞擢，自是曠有之典。而一家三人，同升於數旬之內，龍光所被，瞻聆亦榮，而招損之憂，聖訓攸存，過福之災，物理卽然。此尤臣之聞命兢畏，直欲循墻而走者也。今臣病狀，日漸危綴，數行文字，亦無構思之路，而恩除之下，不敢一向泯默。玆敢收召精神，略陳肝膈之懇。伏乞聖明，察臣才器之不稱，憐臣疾病之難爲，先將新授職秩，亟命收還，兼帶籌司經筵等任，竝行刊遞，以安賤分，幸甚。答曰，省疏具悉。今者陞擢，意蓋在矣。卿其勿辭行公。

○判義禁尹陽來疏曰，伏以臣，癃衰朽鈍，不堪供職，聖慈曲諒，許改秋曹，臣銜恩養疴，得保殘喘矣。千萬意外，伏承金吾寵擢之命，臣驚惑震惕，若隕千仞坑谷也。噫，臣以冷族孤根，謏才蔑識，旣無托屬，且乏援引，受侮被困，多敗易毁，八座顯班，揆分猶濫，一品崇秩，奚爲而至哉？上之用人，如器皿焉，不可踰其大小之量。下之受任，如擔夯焉，必須稱其强弱之力。今此王府長席，不待銓擬，而授之於庸陋㝡下之臣，已失器使之道。而臣若晏然忘分，冒昧承受，則尙可謂自量其力乎？金甌蜣轉，玉盌狗矢，褻辱名器，有不可喩。而以僬僥之孱，肩烏獲之任，顚仆摧壓，必無幸矣。嗚呼，上下何利於此哉？淸朝司直，宜有駁正之論，屛息恭俟，已過一旬，書銜陳懇，分亦不敢，危厲薰心，罔知爲計，天牌四辱，輒犯違慢，情實窮隘，罪難逭逃。玆敢疾聲仰籲於天地父母之前。伏乞聖明，察臣萬不近似之狀，納臣一無假飾之懇，亟許收還新授職秩，以重官方，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。今者之陞擢，漢武拜卓茂之意，卿其勿辭行公。

○修撰南泰齊疏曰，伏以臣母病沈痼，情私懇迫，日昨違牌，雖出於萬不獲已，而論其辜犯，合被重戮。聖度涵貸，尙勒例勘，繼以召命臨門，惶隕迫隘，益無所措，其在不俟駕之義，宜卽趨承之不暇。而顧臣老母所患，實非一時偶感之比，卄年虛勞，最號難治。重以近來寒煖不適，調攝失宜，諸般症形，一時添劇，昏倒不省事，今至屢日矣。臣無他弟兄，又無長成子姓，獨自扶持，心肝焦鬱。臣於此時，若徒以分義爲懼，瀆擾爲嫌，不自哀籲，則是臣自阻於仁天閔覆之下也。玆敢隨詣闕下，投進短章，仍卽徑還。伏乞亟遞臣職，以便救護，幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副修撰李成中疏曰，伏以輿衛方戒，嚴石荐臨，分義所在，不暇顧他，章皇入肅，陪參從班。而僚員不齊，番次苟簡，仍以持被，已至多日矣。第聞老母自數日來，以輪感呻痛，區區情理，省視爲急，而連値淸齋，不敢瀆擾，黽勉在直，方寸已亂。母病自昨一倍危重，夜間急報三四至，禁鑰已下，陳情無路，達宵繞壁，肝肺焦熬，遲待天明，投章徑出。而且伏聞館僚疏中，所謂情地且苦者，蓋以與臣有嫌而然云。彼旣緣臣而難進，則臣之不可晏然冒職也決矣。神飛情急，亦不暇詳陳。伏乞亟遞臣職，以便救護，幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○校理尹得敬疏曰，伏以臣病狀如右，情地且苦，無望供職，則凡於時事，宜不敢有所論列，而亦有不容終默者，略此附陳焉。噫嘻，朝象之不靖，又何至此？傾軋日甚，搏擊成習，今日逐一人，明日逐一人，觀其頭勢，終必至於網打而後已。豈不大可憂哉？試以昨日臺疏言之，多費機關，專事閃弄，若捄君德之闕失而意實在於贊揚，若斥時論之流弊而計反出於諂悅。此誠言路之稂莠，士夫之羞恥，不料淸朝臺閣之上，乃有此等言議也。趙泰彦、李奎采之或配或枳，夫豈爲憲臺所嗟惜？而必欲擠陷他人，則强爲拈出，陽扶陰抑，欲驅之於同罪竝癈之科。蓋伸救者未必因其言而得力，而觝斥者，易於中傷故耳。此其計豈不憯哉？至若重臣，則以禍家餘生，其平日憂愛之誠，自倍於人。且其情迹危絶，棲遑郊野，一切時議，無所參聞，所謂憤毒者何事，壞亂者何事？而勒成危迫之目，加之懾處之蹤，與其循例薦擬，而公肆醜詆，其心所在，不難覰破。第自昨今年來，銓柄或歸於此輩所不悅之人，故甘心擠排。已遞之銓長，旣遭毒螫，餘鋒至及於見擬之人，如許情態，臣實爲之痛慨也。玆於再召之下，不敢荐逋，强疾隨詣，陳章徑退。伏乞俯加諒察，亟許鞶褫，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○禮曹參判權𥛚疏曰，伏以卽伏聞持平兪彦國疏，盛論近日處分之失當，以爲合啓諸人，盡皆翺翔。仍言李奎采島配之過重，末又結之以當嚴而不嚴，彼臺臣者，豈愛惜奎采而作此言哉？正欲重勘臣罪，蔓及多人，究厥旨意，誠亦可怕。雖然臣等之當奎采被譴之日，不卽引退，抗顔居職者，實有愧於古人自靖之義。人言之來，亦無足怪，臣何用切切較辨，自以爲是。從今以後，惟當永謝榮塗，遠避駭機，以圖息黥補劓而已。尙何望復廁群俊之林，以招當路之譏議也哉？玆貢血懇，仰瀆崇聽。伏乞將臣本兼，竝行鐫免，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。此豈撕捱者？卿其勿辭察職。

○工曹參判李聖龍疏曰，伏以卽聞持平兪彦國，疏論近事，有云合啓首發人，翺翔於位著之上，末乃結之曰，當嚴而不嚴，是則雖兜勘律之語，而便含請罪之意也。臣始焉惶恧，終焉爲世道一歎。夫合啓得失，本不欲與時人相較挈，則殊無容復着呶呶語，而㝡是位著一語，良亦箚着臣身，雖欲强有自解，而不可得也。噫，臣之宜去久矣。以才則無尺寸之效，宜去，以病則就癃痼之域，宜去，以年則滿《禮經》休致之限，宜去。而其所以不得告去者，非翺翔貪戀而然耳。顧臣之邇來在朝供職，不過是時參朝請，時奉起居，則蓋與退者無甚間，江湖乘鴈gg鳧鴈g，不必復以朅來爲煩故也。今者臺憲之臣，罪其翺翔，使臣而無姓名於朝籍，則此言奚爲而至哉？臣於是，愧始計之錯盭，悶情迹之窮蹙，歷累日不能爲容。臣之宜去，抑又添難安，如是而猶不去，則是又毁頓廉恥，冒沒人言者，臣雖奊垢gg奊詬g，夫豈至此？敢以咫尺之疏，伸暴危苦之忱。伏乞重加勘治，以謝臺議，仍命毋復檢擬，俾得退伏田野，避遠鋒鏑，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○修撰閔百行疏曰，伏以bb臣b母病沈篤，情私煎迫，屢犯違傲，罪戾層積，顧今左右扶持，一時難捨，奔走供職，非所暇論。而今以本館闕直，天牌儼臨，不得不隨詣闕下，而衷情所迫，不敢自阻於仁覆。疾聲哀籲，冒瀆宸嚴，徑歸私次。臣罪至此，益無所逃，亟削臣職，俾便救護，仍治臣罪，以肅朝綱，幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○左參贊李箕鎭疏曰，伏以臣逖違城闕，淹滯鄕廬，君親係戀，公私俱病。向因按囚事急，抑情趨程，行到利川府，聞有憲臣疏，直請變通，便同斥去，義難冒進，遂至退還稽逋之誅，實所甘心，不圖聖慈，特寬何問。旣許恩遞，繼辱寵除，復召臣以政府西壁，臣罪愈積而聖眷愈隆，臣雖冥迷，獨無感激於斯乎？況臣母，得賴藥餌之力，延保以至今者，莫非聖上惠養之澤，其在區區圖報之忱，豈不欲竭蹶趨走，少效犬馬之勞？而始因母病沈綿，未忍離舍，及其少間，臣之賤疾隨劇，不分人鬼者，幾旬餘。近又鄕里，時令大行，家內僮指，傳痛者多。以臣母積病殘喘，危厲倍它，急於避遠，不計顚仆，扶舁往就于臣弟奎鎭丹陽郡任所。已有日，而臣則留落調息，差待蘇完，庶幾自力赴朝。又聞臣母，在途病作，目下症情，如不支頃刻，其危凜可想。縱使臣，方在京，旣聞此報，顚倒馳省，情所難抑，矧今所處，相距稍邇乎？玆敢猥從縣道，冒陳血懇，不待批下，徑趨病側，京國漸遠，步步增罪。臣且得聞傳言，日者，賓對大臣，又以臣爲言，至或疑臣之陳情過實。筵席嚴祕，雖非在外賤臣所能詳，而果有如言者，多見臣素行不誠，無以有孚於人也。臣母年今六十有二，不知者，見謂異於篤老，固也。特以身抱痼疾，長委床褥，起居凡百，反不及於大耋康寧之人。居常懍惙，朝不謀夕，少失將護，病輒幾殊，每當急報之來，私憂過慮，何所不至？此臣所以從前控籲之際，不自覺其聲之疾，而往往徑情妄行，殆類病心人所爲，見者孰不以爲駭也。然以臣之無狀，得保烏鳥微性，免爲名敎罪人，實我聖上錫類之仁，體下之德，是賴焉耳。廟堂董率之地，未或見諒，惟自反訟而已。今又有此瀆陳，尤臣之死罪也。伏乞聖慈，曲垂憐察，將臣本兼職任，倂賜削免，俾專扶護，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。頃者下敎之後，身爲重臣，旣不隨往任所，則不爲上京，逡巡畿郊，縣道請由，此何事體？爲卿慨然。雖然，王者之道則孝理，許其往護，而專城之養雖重，便豈京甸？旣行任所，將來之敎，其何違命？卿須遵此旨，俟其少間，目今日暢，將來行公。

○掌令柳綽疏曰，伏以臣頃於辭疏之末，敢以公議之㝡所慨惋者，草草論列矣。及承聖批，辭旨溫諄，曲賜察納，仍命査問，顧此疎逖，何以得此於明主之前，誠不勝感激之私矣。卽伏見囚人趙尙綏供辭，則其所發明，計在苟爲䌤縫gg彌縫g，而語極窘遁，太不成說，爲其兄掩遮，無怪其如此。而淑問之下，肆然欺諱，誠可駭矣。噫，彼重臣，十年掌銓，非東則西，柔軟之性，未能割斷於溺愛，熟滑之手，漸易流肆於無忌，街巷之間，傳說喧藉。而其穢言醜說，臣初不索言者，實欲務存大體，亦恐其重爲朝廷羞也。只擧捕廳秋曹事而言之，欲略證其招謗之有跡而已，。初非指尙綏之言也。伊日大僚之筵對，雖未得詳，而猶不以臣言，歸之虛謊云。其後諫臣之避辭，亦曰有一二所聞云爾，則臣言之實據公誦，於此可知。今其供辭，專事巧飾，有若全無一謗，白地受誣者然。臣若泯默無言，則不但臣之忘身願忠之意，未免爲不實之歸，臺閣論事之體，亦不可一任其䵝昧，故不敢不冒陳焉。所謂捕廳事，其所自白，與臣所聞大異，傳說亦極蹲沓。而勿論崔德天所爲與否，都出於納賂求官之事，則旣納未納，醜說則同，至若秋曹之狀，乃是干連於重臣同堂侄趙徵者。而時任大臣，長秋曹時，不題其狀，而送于重臣之事，有耳皆聞，尙綏之佯若不知，全沒其實者，尤可駭也。不題之狀，秋曹於何處査問耶？尙綏之外，又有徵焉，則其賂門之多，亦可知矣。申益三，以老孱之人，不合營將之擇，旣經大臣筵達，則彼供所謂武將稱冤，其果成說。而泛稱年老不赴，有若無人言而渠自不赴者然，已極巧詐。無履歷之申璆，一除再除，自僉使郡守，至於府使，申𪼜亦以軍門六品起，遷至副正府使，而彼供則曰，實據其踐歷與應遷云，當初踐歷，出於何手耶？雖以其供辭見之，一則其兄之手，二則其兄之手也。人之疑謗，安得免乎？此外又有屢擬於宣傳官而不得受點者，又有入於參奉望者云，此皆尙綏後妻之至親也。臣之初疏所謂申姓人，殆至十數云者，亦計其出於政望者而言之，非謂其人之必滿十數也。臣疏語脈，可按而知，欲以此爲自明之端，誠不滿一哂也。平壤人金振光，以武兼居中考，而除碧團僉使。及其有人言呈遞也。還爲仍任於楊命擧之代云。格外曲循，果無蹊逕而然乎？寧遠人張姓者，白徒上來，公然差權管而又復遞之，旋除萬戶。西土之人皆曰，此人納五十金於尙綏而得之云。或曰壯丁四人，趁罷漏負錢而行，被捉於捕校，問之則曰，當納於靑橋趙僉使宅云，捕將揣其有妙理而故放之云。此皆重臣掌銓時醜謗，而臣所謂嘵嘵之說，不可準信者也。其他所聞，亦不止此，事近猥瑣，亦涉已甚，不敢畢陳。而臣之所聞之外，亦安知復有幾許條件耶？最是井邑使令之爲倡優業者，出入尙綏之門甚熟，忽差同知實職，推榮三代，封妻蔭子，發路文而錦還，一路藉藉，皆曰此漢多錢，故能如此。名器之汚衊，朝廷之羞辱，至此而無餘地矣。且重臣之提擧平市，已有年所，大小市民，莫不怨嗟云。而其中門外床廛，卽三百年流來市民之祖子孫相傳之業，而擔當國設者也。偶因市民中數三人，與平市書員，言詰相戰之事，趙尙綏及重臣小子之乳父權大碩稱名者，同謀奪取之計，移秋曹而照律杖之，下禁營而別爲棍打。仍又革罷舊廛，以權大碩爲行首，與尙綏同其利。舊市民百餘家，因此失業，晝夜呼冤，屢呈備局，四得復設之題，而終未得施。人皆指卽今新廛曰，趙床廛云。蹊田罪也，奪牛何其偏也？尙綏之所爲如此，而乃敢自謂謹愼，謂其兄平居戒飭，一家私囑，恣意欺罔，渠少有嚴畏之心，安敢乃爾？臣之前疏，旣請邊配之律，處分之如何，惟在天鑑之斟量，臣何敢更爲覼縷乎？臣本孤孑，四無扳援，得罪權門，豈樂爲哉？而晩竊科第，屢入筵席，愛君如父之誠，出於秉彝，有懷必陳之義，銘在肝肺。臣於重臣，素無恩怨，而目見其政，以賄成病，歸於國人皆傳說，上獨不知。愚憤所激，妄發一言，氣勢所壓，弱植易搖，顚頓狼狽，固已自料，果於修疏未畢之際，得伏聞儒臣留院之疏。以臣前疏，歸之於毒螫，語極深緊云，情外之斥，不足多辨，而事不移時，拳踢旋至，一身薤粉，朝暮事耳。聖明在上，庶幾俯燭，而情勢之危蹙極矣。病難詣臺，旣未自列，敢陳一疏，用暴難安，乞蒙削罷，以快人心，幸甚。答曰，省疏具悉。風聞其何皆是？自辨之供，亦何撕捱？爾其勿辭察職。

3月11日

行都承旨申晩〈呈辭〉。左承旨趙明履〈病〉。右承旨尹東衡〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕直〉，羅㶷〈禁推〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，鎭東萬戶李夏鼎，新溪縣令兪直基。

○宋翼輔啓曰，大司憲李周鎭，三度呈辭入啓，執義安相徽，掌令李齊聃、柳綽，持平兪宇基牌不進，兪彦國陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于宋翼輔曰，今下弓矢，鎭東萬戶李夏鼎處，給送。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李行儉，以御營中軍京標下軍兵等，春等賞試射事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東衡啓曰，右副承旨金聖運，昨旣有只推之命，而今日又不仕進。牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，判尹徐宗玉，昨日特敎之下，不爲出肅。事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋翼輔啓曰，三省推鞫時，禁府堂上，不可不備員。知義禁閔應洙，以本職陳疏未承批，同義禁權𥛚，卽爲牌招，以爲備員參鞫之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同義禁權𥛚，牌不進推考傳旨，今方捧入，而莫重省鞫，金吾堂上，不可不備員，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備邊司郞廳，以大臣意來言。今日雖非日次，而久未入侍，來會賓廳矣，敢啓。傳曰，引見。

○宋翼輔啓曰，今日次對，兩司當爲進參，而城上所，以省鞫纔已出牌，大司諫魚有龍，一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹東衡曰，日次相値，輪對停。

○尹東衡啓曰，假注書羅㶷，受點之後，屢度催促，而謂有情勢難安，終不入來，新進怠慢之習，不可不懲，而本院請推之外，他無可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，禁推。

○吏曹口傳政事，以權賅爲公洪都事。

○尹東衡啓曰，副提學鄭羽良，校理尹得敬，副校理洪啓禧，牌招不推考傳旨及禁推傳旨，今方捧入，而無他推移入直之員，副提學鄭羽良，更卽牌招。校理鄭翬良由限已過，一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹東衡曰，飭礪已行，前副司直閔亨洙，敍用。

○以大司諫魚有龍，正言申思建、李會元，執義安相徽，掌令李齊聃、柳綽，持平兪宇基，輔德李道謙，文學金漢喆，說書申暐等，牌不進罷職傳旨，傳于宋翼輔曰，推考傳旨捧入。

○宋翼輔啓曰，省鞫，兩司無進參之員。大司諫魚有龍，正言申思建、李會元，執義安相徽，掌令李齊聃、柳綽，持平兪宇基，旣有只推之命，持平兪彦國疏批已下，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○尹東衡，以侍講院言啓曰，本院下番闕直，事甚未安，司書沈䥃在外，說書申暐家有拘忌之疾，不得請牌，兼司書兼說書俱未差，勢當以上番，姑降入直。而輔德李道謙，文學金漢喆，旣有只推之命。竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，宗廟夏享大祭親行事，已爲啓下矣。《五禮儀》，有大祀後陳賀訖，行飮福宴之文，而本曹謄錄，則每以近年以來，竝爲停止爲辭，而有權停之命矣。今此親祭時，陳賀飮福宴等節，何以爲之？敢稟。傳曰，依例權停。

○徐命珩，以兵曹言啓曰，今三月十一日，私奴鉢里金稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將陳萬東，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，今年時憲《七政曆》，第二張月錄所排十月大，大字，以小字誤印，而今始覺悟。當該官員，誤準不勤之失，在所難免，自本監從重科罪，進上《七政曆》，退出洗補以入之意，敢啓。傳曰，入侍時，旣下敎矣。

○徐命珩啓曰，卽者義禁府都事，以委官意來言。今日本府堂上不齊，兩司不備，省鞫不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日省鞫時，金吾堂上，當爲備員。而知義禁閔應洙，本職未肅拜，同義禁權𥛚，連日違召，不爲行公，竝待開門牌招，以爲進參省鞫之地，何如？傳曰，允。

○尹東衡啓曰，輔德李道謙，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳軍官朴昌杞來告，以爲渠以賊人窺捕事，出去。還到本廳門前，適飮烟草之際，過去兵曹郞廳，以其口銜烟草，且不起動，捉出本曹，欲爲決棍。故軍官以身佩通符，果欲治罪，則送言請罪於大將，已有前例，不可任意決棍之意爲言，則兵曹郞廳，以爲汝是禁軍，本兵郞廳，豈不可決棍乎？奪其通符，仍爲決棍云。軍官之不能强爭受棍，極爲駭然，故爲先決棍汰去，而捕校雖微，身佩通符，與尋常禁旅有異。況路傍失體，元非因公得罪，則郞官之任自決棍，極爲不當。曾於肅廟朝，本廳軍官全是柱，以其不爲待令於伏處事，兵曹入直郞廳，捉入決棍，故捕廳，以此草記，則判府內，佩通符軍官，任自決棍，殊甚可駭，且關後弊，當該郞廳，先罷後推事，判下矣。兵曹以捕校之誣告大將，至請決棍事，又爲草記，則判付內，事之是非姑舍勿論，捕盜軍官雖微，旣佩通符，則決非一郞官之任意棍打也，明矣。此路一開，日後捕廳將無以號令，其流之弊，有不可勝言，勿爲決棍，可也事，判下。且於丙辰十月二十二日，晝講入侍時，傳曰，捕校其人雖微，王命宜重，解符決棍，亦極駭然。自今雖卿宰，不得任意決棍宜矣。自備局各別申飭事，捧承傳矣。雖有因公必治之事，往復於主將然後，可以治之。而今此兵曹郞廳之以其路傍所失，不爲往復，任自決棍，有乖事體。此而置之，則後弊所關，實爲非細，各別嚴飭，更加禁斷，何如？傳曰，不遵申飭，徑先駭擧，當該郞廳，先罷後推。

○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以臣於本職，旣無復當之勢，又以將任之佩符出城，荐承嚴敎，昌陳短章，以請誅譴，席藁累日，方竢處分。卽伏承聖批，不惟不罪，反加優容，旣降開釋之敎，繼有特招之命，臣惶感交切，不知所以自措也。其在分義，固當竭蹶趨承之不暇。而顧此銓地，決難抗冒之狀，已悉於前後辭本，區區私義，自劃已牢，變動無路。至於將任，本以外營居住之城內城外，旣無明白定式，愚迷之見，忸於舊例，臬兀之迹，不得自安。冒昧徑出，以致事體之壞損，雖以包荒之大度，謂有前例，曲賜寬貸，而軍門紀律，至爲嚴截。當此釐正之日，決不可以曾被問備薄勘，倖逭郵罰。嚴召之下，不敢坐違，雖不得不又此祗詣闕下，而以本職言之，廉隅決不可放倒。以兼任論之，則負犯又如是甚重，反覆揣量，終無冒進之路，更此略暴危懇，仰瀆宸嚴。伏乞亟削臣職名，仍勘罪犯，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以臣於銓地，實無一分冒出之勢。日事撕捱，積逋威命，而猥蒙曲貸，尙逭邦憲。臣雖愚迷，亦豈全昧分義，甘自陷於重誅，而終不知變動乎？誠以僨誤之地，不可復蹈，廉隅之節，亦難放倒，故荐違召牌，方此恭俟誅譴，晩後伏聞以臣佩符出城。至有考例以稟之敎，繼伏見聖敎特宣，誨責極嚴，使臣卽爲入城，仍命重推。臣於此，益不勝惶懍，走伏金吾門外，以俟重勘。而聖度天大，誅殛不加，將符旣令還授，召牌又此繼降，臣誠惶悚感泣，尤不知所以自措也。噫，臣之情勢，實是上下之所共知，亦已略暴於前疏。今不必更爲煩縷，而以朝體言之，則天官長席，責任至重，其所簡寄，尤當自別。若臣者愚不曉事，動乖物情，曾叨是任，自取顚沛。代臣之人，今又被斥，則睢盱之地，當者必敗，濡尾之吝，人皆爲戒。政宜別擇鑑識力量，爲世所信服者處之，而乃反使僨敗之蹤，又當其後，事體苟艱，果何如哉？究厥所遭，彼此旣同，環顧舊席，懲羹亦切，每聞飭勵之論，發於筵席，則雖在傍觀，尙且怵然。今若厭然自掩，靦然冒進於曾前取敗之地，則揆以廉義，寧有是哉？筵語甚祕，雖未得詳，而設或包荒之度，不忍一物之終棄，强諉於其時事勢，曲恕以不干時象，必欲薰沐翦拂，以責來效。而黜陟進退，自有公議，此非時勢之可論。誠意未孚，竊鐵有疑，則聖明難保其不當。其於未同之人心，不齊之衆口，何哉？量而後入，記有其訓，而今臣不待更量，而已試之明驗如彼，不能者止。古人所戒，而今臣不特不能而已。覆轍敗武，又如是狼藉。臣雖欲感激恩數，殫竭駑鈍，深懲旣往，勉圖新效，守株之愚難改，黔驢之技只此，生疎昏愚，依舊昨歲人耳。鉛刀之利鈍，不待再試而已判矣。强令復當重任，以致再誤，則累聖簡而駭聽聞，孰甚於此？噫，臣之向來得罪，亶由於政注通塞，則到今雖使臣，冒沒更進，銓部政格，捨此而更議何事？至於將任，自是外營，又不領兵，事體與三軍門有別。居住之城內城外，本無明白定式，曾見先輩，亦或往來無間，故始聞除命，情爽震越，退伏城外。辭疏之末，雖及出城俟譴之意，而所佩將符，亦不能趁卽還納，自壞體統，致勤嚴敎。臣罪至此，益無自贖。伏乞亟削臣本兼諸任，幸甚。答曰，省疏具悉。將任事，旣下敎。於卿更無撕捱之端，其辭本職，開釋之後，極涉太過。卿勿辭，從速行公。

○持平兪彦國疏，伏以臣，性迂而口輕，不能隨衆翩翾於和泥拖水之間，而彳亍畸孤於世矣。適當臺地，初不料人心世道之至於此，而妄以平昔之所耿耿者，不顧左礙而右掣，從心直寫，略效芹忱。曾未移晷，詬辱四至，是猶一隅孤城，四面皆敵，其何以抵賴此頭勢也？臣於大臣箚斥之後，卽欲詣臺引避矣。又聞校理尹得敬，疏論臣事而留院云，故臣姑泯默而待。今始得見其原本，則憤疾臣疏，殆欲發狂而欲以爲罪，無可爲說。故簸弄虛地，捃摭粧撰，勤加危怖之目，隱然歸臣於傾軋之科。而欲爲眩惑孔昭之聽，其爲計誠巧且憯矣。噫，蕩平，是殿下十年規模也。今日之君臣上下，若不能聚會精神，眞誠做得，致有成效，則天下後世，其將以今日爲何如耶？臣故放言無諱，歷論時象之際，言端筆尖，自不免礙逼其本態，觸犯其宗主，果然營護排擊之言，先出其部下敢死之中也。趙觀彬之滿腹憤毒，仇視半世，卽其地處使然。而若其壞亂朝廷，則前案昭在，烏可誣也，若令觀彬，當銓衡之地，酬恩報怨，大行進退當伐之政，則沛然有餘。若令調劑彼此，稱停同異，和好半世之仇怨，主張今日之蕩平，則此豈理也哉？向使廟擬之意，專出於處以銓地，只欲行朋比之私，則臣固謂眞得其人。如以爲能奉行蕩平之政，而薦擬於銓望云爾，則臣疏中不誠之目，恐不是題外也。彼雖急於掩護周遮，安敢以憤毒者何事，壞亂者何事等語，肆然登之於章奏之間也？此則天鑑在上，庶可昭察其是非矣。蓋其痼心黨比，援護宗盟，撞壞聖朝之蕩平，打完自己之私局，欲立勳勞於今日，藉吹噓於他時，則無怪乎其言之如是。而然其毒手所及，臣安能免作薤粉也？且其爲言，專出於偏私左袒，而不知人間，自有言論之正，道理亦何足辨也？雖以其李奎采、趙泰彦事，構臣罪臣者觀之，或配或枳，豈爲憲臺之所嗟惜云者，誠甚陋劣，而良可哀憫也。若如其言，則雖見國家刑政之失中者，必事在相好，然後，可以救解。而若非相好，則惟恐其擠陷之不緊，而不爲伸救之言耶？此則渠輩一生傳法，惟在黨同伐異之間，而不知餘外事，故向人出如許言議。而說道無難，了不知愧，士流持正之論，本來無此，如是而猶尙辱臣以言路之稂莠，寧不寒心？且以臣竝擧兩論行語漫及之句，過爲深看，或慮臣有竝枳同罪之意，此豈臣本意哉？金華學士，看文字，又何其鹵莽耶？贊揚媚悅之目，卽其詆辱不悅者之本來口業，看來太不新奇矣。掇拾揆地之餘論，眞箇媚悅於銓路者，還可代羞也。況銓柄之東歸西歸，抑何關臣身也？臣則不問其誰愛誰惡，而當銓衡者，能一心向國，大行公平之政，則臣當擧笏賀矣。其疏所謂近來銓柄，屢歸所不悅之人，故爲此擠排者。此正渠疏所謂士夫之羞恥，排布傾奪，貴重銓地，乃是渠輩本來伎倆，今反以此疑臣，眞所謂以我度他也。噫，此皆黨私偏痼之害也。惟彼儒臣，若回思內想，則㤕然泚顙，庶幾有近鑑而懲艾者矣。然關東事變，每從此中而生，雨露霜雪之所不能矯揉而化革者，臣又奈之何也？彈矢之發，臣顧何堪？而且於兩宰臣疏，尤增臬兀，亟賜刊削，以謝人言，幸甚。答曰，省疏具悉。此何互相撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○同日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政宋寅明，右議政趙顯命，戶曹判書金始烱，兵曹判書鄭錫五，訓鍊都正具聖任，左副承旨宋翼輔，假注書尹光纘，事變假注書李顯祚，記事官林象元、李宗迪入侍。左議政宋寅明進伏曰，向來日候不調，風氣甚惡，連日動駕，不暇有損，而昨今則日氣稍和，未知聖體若何？上曰，與向時一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，近來一向安勝矣。寅明曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候一向平順乎？上曰，安過矣。寅明曰，昨旣日次，且無故，而右相制限未畢，故不果入對。今日雖非日次，久未入侍，向又以吏判事，有欲詢之敎，冢宰體重，一向曠置未安，故來會入侍矣。上曰，予亦欲待右相齊會爲之矣。寅明曰，先以所持入狀啓稟達乎？上曰，先言之。寅明曰，此開城留守金若魯狀啓也。府內西南部失火，兩里燒火之數，四十三戶，而男女人口，竝二百四十一名，失巢呼飢之狀，誠矜憐。而本府無穀物捄活，若得他處穀物，可以接濟云。曾在庚申，本府民戶被火災時，亦因本府狀聞，自朝家劃給本府會付穀物，俾令救濟。今此火災戶數，與庚申略同，依庚申所劃穀物數，以本府會穀許給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此咸鏡監司朴文秀狀啓也。今式年各樣應行之事，竝已限麥秋停止。而今因兵曹關烽武士都案，及編伍團束軍改都案，催促修正矣。此亦係凶歲擾民之政，限麥秋請停矣。依狀許停，何如？上曰，依爲之。右議政趙顯命曰，烽武士一節，卽朴文秀所新創，今雖停退，文秀未遞歸前，不可不使之修正矣。寅明曰，此則依右揆言，申飭宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此外別無大段稟定事矣。

○上曰，吏判事，何如？其撕捱太過，故向旣論之，而首揆亦有所達矣。第每事一番墮了，必致漸漸墮了，不可假借。將兵之臣，雖與訓局禁御有異，而守禦使之佩符在城外之前例有無，問之政院，則無之云。閔應洙若創爲之，則不可假借。應洙之恬雅，固可貴，而至於此事，身爲將臣，任出城外，脫有不虞，將何以爲之？予意則此事關係重矣。卿等以爲如何？寅明曰，凡事不可假借者，誠如聖敎矣。應洙若行無前例之事，則本職雖重，固不可假借，而第聞古亦有行之者矣。上曰，政院無此例云矣。承旨宋翼輔曰，本院無可考古例矣。寅明曰，驪陽府院君，爲守禦使時，家在門外，故佩將符在家行公，故判書閔鎭厚，宗家在城外，故亦以守禦使，或多往留經宿云矣。大抵將兵之臣，雖咫尺近郊，不可任意出往，而城門外則不可以郊外比論。應洙之本家在西門外，而近來將臣，未必有家在城外者，故自然多在城中。而郊外則不敢出，便成前例，而其實未見有定式之事矣。應洙，初則循近例入處城中，今以本職撕捱之故，出留城外本家。此與任意出郊有異矣，亦非自應洙創行者矣。顯命曰，旣無明白定規，守禦摠戎，實皆外將，故不佩命召，所佩者密符也。非但召與符，頗有輕重之別，古亦有佩符出城外之例，只是近規，以出在城外爲難矣。臣之爲守禦使也，以宗家在城外之故，雖父母祀故，亦未敢任出門外矣。己未秋，因金相紳疏，納符出城外待命，旋因特令更授，不得已還入。而蓋方帶金吾，適當親鞫，不得已還入，旋卽出城，仍爲棲遑五六日，則佩符在外，臣亦犯之矣。上曰，問諸政院者，欲知前例也。政院若問本廳，則似有前例之可考矣。《政院日記》中，寧有可據之規乎？旣曰無之，故欲爲處分矣。今聞大臣所達，予已知有前例矣。向旣重推，今無更處者，予當下其疏批矣。顯命曰，此後則雖守禦摠戎使，旣佩密符，勿離城內宜矣。上曰，何如？寅明曰，今後使之居住城內宜矣。而冢宰久曠，催促勉出宜矣。上曰，批答後，當牌招，而本職撕捱過矣。近來之人，分數太明，竝與前所撕捱者而爲嫌，豈不過乎？寅明曰，欲爲撕捱而出城尤過矣。臣與閔應洙，前後同事於備局，其人慈詳端重，曉解事務，凡事可與消詳矣。向時臣，亦有請罪事，而此不過公體也。應洙，自是世臣，有休戚與同之義。聖上，若責以世道而勉其公平，則豈敢不善爲奉行乎？卽今機會正好，人地如應洙者，果能以世道自任，而恢張大公至正之道，則國事豈不有益？聖上，宜以至誠勉諭矣。上曰，所達是矣。當依爲之。而前吏判事，亦何如？向日筵中，卿則不入，首揆獨入，故予略問之。首揆以爲外間不無浮謗，而但其友愛卽長處云。此言甚公，故予甚是之矣。柳綽之批，亦示予意，蓋風聞易過故也。寅明曰，旣承下問，臣豈敢隱？趙尙絅之爲政，果或不善矣。其人柔善，不能牢確，故未必無請托之弊矣。其人旣不能剛而弱，故爲政不能滿於人心，取舍甚昏，臣亦非之矣。用人之道，若極擇而政注淸明，則豈有浮謗乎？上曰，其人柔善，則果柔善矣。向於筵中，直以請托甚多，隨請欲施，何以做事爲言，其言極純直矣。其人如此，故凡於請囑，不能嚴斥者，十分似爲二三分矣。至於取舍，以其太柔，故斟酌擧用者似多矣。寅明曰，政注之間，勿論蕩平與否，所用之人，果皆恰當，則在國爲幸，何敢以同異爲言？而趙尙絅注擬之際，不能峻考人物，或多冒濫，故名器職此而日輕，此臣所以不能滿意也。公器甚重，人君亦難容私。人君以天職，托之於其臣，在其臣奉行之道，宜至公至愼，而若視同私物，酬應親舊，則豈不非乎？爲政官者，或以私意爲應行底事，則此可慨矣。趙尙綏事，流行雜言，臣亦豈無所聞？而其事之是與不是，臣何以知之？然臺言旣如此，事關重臣，不可置之暗昧，何可賜批而已耶？至於尙綏事，臺臣再疏，尤有指的，不可不令該府，以此添入問目。尙綏處，更加推問，嚴査處之矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，向日首揆所達之言，其時在賓廳，慮上有問，臣亦與之略有酬酢矣。大抵虛實間，頗多雜談，而至於柳綽所論，亦皆所未聞之怪談矣。上曰，首揆亦云勿論彼此，皆有云云之談矣。顯命曰，未知其虛實果何如，而設有苗脈，尙綏，渠自巧惡，瞞蔽其兄，其不謹之事，尙絅知之乎？上曰，柳綽初疏，亦如此矣。顯命曰，添出發問後，姑未知畢竟之如何，而以尙綏累及於尙絅，則不可矣。柳綽疏中，秋曹事一款，所謂時任大臣，秋判時云者，卽臣在秋曹時事也。臺疏旣發端，前後來歷，臣可仰達矣。乙卯年，湖南樂安人，其名忘却矣。呈訴秋曹，以爲趙尙絅之堂侄趙徵，某年下往順天時，貿置南草等雜物於樂安地，要渠船運，故甘聽誘說之言，果爲受置船載，而中路遇風致敗矣。徵呈捕廳捉囚，督徵甚急，故稱冤呈訴矣。本事大略如此。而其時査覈之際，樂安民粘納趙徵私札數丈，而書辭，以欲圖邊將，力懇於堂叔，則堂叔不聽云云。此事則於尙絅所遭事，儘爲發明之一助矣。上曰，趙徵，其亦此類耶？顯命曰，尙絅堂侄而進士也。上曰，然則兩班乎？趙徵之物，至於船載，則果夥然矣。趙徵亦何爲而入於臺疏耶？顯命曰，臺疏秋曹一款之揷入，臺臣，蓋疑徵與尙絅爲至親，則或者用事而致有秋曹事故也。上曰，臺疏所論秋曹捕廳兩件事，予則皆以尙綏事知之，使之査問矣。顯命曰，趙徵事，於尙絅，反爲多幸矣。上曰，添入問目則此亦入之乎？顯命曰，似不入矣。寅明曰，大抵此等事，誠不幸矣。外方謂朝廷官爵，可以夤緣得之，豈不令朝廷日卑耶？此事則尙絅，未必知之，而其爲不幸則甚矣。臣意以爲尙絅之狼狽，亦聖上有以致之。尙絅固忠厚善人，論其人則可尙，而以朝家任用之道言之，則必公忠正直，方可得力。以尙絅之踐歷，循例出入於銓地，固無不可，而十年之間，非東銓則必西銓，有若非此莫可者然。此於尙絅，未必爲所長，安能不爲公私之病耶？聖上於此，亦宜反省而益加意於器使之政也。顯命曰，銓地，卽世所稱凶家也。十年掌銓者，安能免此狼狽乎？聖上，有以致之云者，左相之言是矣。寅明曰，向來元景夏疏中所引仁廟朝事，眞是太平氣象，今日朝廷，果能如此，則豈不好耶？朝廷淸，公器重，百官師師，言路開通，則末世治象，可以挽回。而名器卑辱，朝廷昏淆則治何由成？東西銓任用之道，必以公淸簡重之人畀之，可責其效。尙絅人品緩厚，故隄防亦歇，寧免此弊？大抵色目之說，非爲大臣者所可發言，而今旣發端，故敢達矣。小北，極淸潔可貴，南人則身犯惡逆者，今無餘類，其中超出脫灑者，尤可貴也。臣向言吳光運事，辭不達意，尙今爲歉，光運向來之疏，其言果好矣。洪景輔，亦與光運同矣。其人皆精雅矣。上曰，吳光運、洪景輔，極冤痛矣。此人於今極孤單矣。顯命曰，此兩人勿論西南，皆可人矣。上曰，左相向日之言，不識光運矣。光運於渠，顧何利哉？爲擧世所疑憎而孤孑獨立，渠亦豈樂爲哉？其苦心，予實貴之，向日吳瑗之疏，太迫切矣。光運，外貌似輕銳而文藝有餘。光運與洪景輔，俱皆苦心矣，其苦心，可尙。光運如此，景輔亦可推知矣。顯命曰，臣則素知如此，故頃年筵奏，亦有所達矣。寅明曰，朝廷用人，惟才是取。閔應洙出後，頻頻召飭，任以世道之責，惟才是用則國之福也。上曰，俄亦言之，而非知予心者，疑之勿任，任之勿貳之道，予亦知之矣。向時兩銓可任之人多乎？不過迭換互替故也。當初行査，若疑其干涉於尙絅而査之，則予必不爲也。柳綽疏，初則拔尙絅而歸罪於尙綏，今則悉歸之尙絅矣。綽，予謂其不剽輕矣。今見其疏，下筆之際，顯然使氣，冢宰職重，不可置之暗昧矣。大抵我國野記亦有之，中古盛際，或有膏雉之譏矣。尙綏事如此，蓋欲査明而已，非欲抵罪於前吏判矣。其人形勢捏抗旣如此，則不可督出，故判金吾、天官長之遞，亦有意焉。雖然，卿等亦稔知矣。大凡君臣無間，則外風不入矣。而似有隙可乘然後，風始入焉。向於卿等，風亦多入矣。往事予甚追悔，今則尙絅已遞，時若有釁，故風果入矣。非者固可非之，而人君使臣之道，當以疑之勿任，任之勿貳爲勉矣。顯命曰，臺言不可以風知之。上曰，非以臺言爲風，此人久在銓地，故多謗焉。一經都政，幾人沙汰，若使君臣無間，則豈致如此耶？此正所謂木朽而風入矣。寅明曰，臺閣之論宰相，亦是昭代美事，何可非之？

○宋寅明起伏曰，首揆，懇欲省楸，情理難塞，故自上許之。而元輔豈可久於外？忠原湖中地，往來程途，亦不邇，計程卽來則已。若過期不來，則遣史官諭以速來之意好矣。上曰，姑觀前頭處之。寅明曰，判府事徐命均之病，尙未差愈，聞其病勢，難於行動云。若使入處城內，責之以原任之任，則病旣有妨，故不得不栖皇於郊舍。而衰老之年，齟齬可念，特令除他職事，安意入來調病，則恐合於優待大臣之道矣。上曰，依爲之。兪判府事事，何如？寅明曰，其意，臣等不能詳知，而自上加意敦勉之外，更有何道乎？

○宋寅明曰，近者冬春以來，都下飢民流丐者甚多，故臣等坐備局，發牌招來五部官員，使之一一摘奸，親審成冊，報本司。自願下去本土者，令賑廳給糧，成公文下送，不願下去者，抄出其飢餓垂死之類，亦令賑廳，分給糧米矣。今聞江上流丐數多，不止爲成冊所報之數，而部官初無親摘奸之事，分送部屬云，事極可駭。當該部官，爲先拿處，令賑恤郞廳，親往摘奸，從便救活，何如？上曰，百姓如此，而王者聞之，去者使去，留者使留可乎？不可去者，參酌顧恤，可也。顯命曰，部官不善擧行，拿處宜矣。發遣賑郞則過矣。當該部官雖拿處，豈無他部官乎？令該部擧行宜矣。上曰，依爲之。

○宋寅明曰，小臣心有耿耿者敢達矣。頃年臣以抄出諸道弊邑，以名官擇送，治成制定，釐弊有效後，隨其顯績，陞擢晉用事仰達。弊邑中新昌、古阜、瑞山，爲尤甚，其中瑞山，積弊將棄云。故分付吏曹，差送李性孝矣。性孝果盡心爲治，充塡積年逋欠，畢捧許多上納，使積弊之地，蘇爲完邑。故臣箚以當初擇送時，旣有稟定，別爲加資，俾以聳動之意仰達，則自上，以姑待畢賑擧行爲批矣。李性孝遞歸後，豈不欲更稟加資？而以單玉堂，講官苟簡，故不得爲之。今其人遽然身歿矣。臣旣有意而竟未稟行，自上亦許而未施者，特念其時未行之爲欠典，堂上贈職，何如？上曰，其人李匡世之子也。以其父之子，平日牢實矣。意外身歿，予亦嗟惜，贈職之議，何如？寅明曰，死後於渠顧何益？而臣箚及聖批，固已許之矣。上曰，以其時事加資則似可耶？顯命曰，其人不幸遽歿，故左相憐之，以爲其時已許，不可失信，而到今贈職，似涉如何矣。寅明曰，幽明之間，前言歸虛，故臣所以嗟傷矣。上曰，大臣亦達，而予意亦以爲終涉如何矣。

○趙顯命曰，守禦摠戎使，不得佩符任出城外事，更定規式之意，臣俄纔仰達，而無發落矣。上曰，本事處分後，當以定式之意，䁱然gg曉然g下敎矣。

○上曰，兪彦國疏，見之乎？寅明曰，初疏見之，再疏姑未得見矣。上曰，初疏作如何看得？寅明曰，未知其語皆緊切，而亦無可異者矣。上曰，卿等當拔趙觀彬乎？寅明曰，臣方欲以此事引罪而未果矣。銓長望通擬時，首相簡問於臣，而臣亦無異辭，故擬入矣。臣旣與聞末議，則臺疏之後，當陳箚引嫌。而初旣以病，不得卽上文字，而今又過時，有不可以此露章，欲於筵中，仰陳此意矣。臣旣未見其當拔，故初旣許之於首相之問，而到今不安則深矣。顯命曰，臣與趙觀彬有嫌，故首揆問薦時，旣未可否，則到今別無可嫌，可以陳達矣。兪彦國疏，所論蕩平之弊誠是矣。其論抵戲蕩平者之弊，亦是矣。但無捄弊之言矣。趙觀彬事，以其情跡論之，假令嚮用於今日，實非贊助建極之人，而且自上，姑不柄用，何必言之不緊矣？上曰，彼大臣之言極是矣，果不緊矣。仍使承旨，出兪彦國再疏，示大臣後，顯命曰，兪彦國、尹得敬兩疏，近來所無之口氣也。上曰，彼此俱多辱說矣。金華學士，指尹得敬乎？顯命曰，然矣。寅明曰，兪彦國疏，不過對擧，未見其別有辱說矣。上曰，口氣則過矣。顯命曰，尹得敬亦過矣。只可平說事理，何必作此等口氣也？寅明曰，年少輩事，何可深責乎？上曰，固無可責矣。彼旣肆辱，故此亦對之矣。顯命曰，臺疏雖有過處，如此事，何可一一見過乎？

○兵曹判書鄭錫五曰，禁營所掌北漢城堞及城郭門樓等處，積年經霖，一無完處，所當急急修補，而役處浩大，物力難辦。本營所管湖西拯劣米九百餘石，因其時本道道臣狀聞，作爲還穀，使賑廳，塡給其代，而于今累年，尙未取來。卽今賑廳，亦難如數代給。以湖西各邑所在本米，還爲取用於城役修補時，似爲得宜。且三南所在軍作米，其數亦不貲，以湖西所在米中，除出一千石，亦爲補用，則可以修擧，故敢達。上曰，竝依爲之。〈出擧條〉錫五曰，兵曹與繕工，以雇木同數相爭事，該監提擧，有所仰稟云，事當一番定奪，故敢達矣。北伯朴文秀，在本曹時，革罷追堡軍，以二十同木，酌定代給，而不過數年，旋卽變通。今又責其倍數，前頭將不無無限弊端，故以此相持矣。戶曹判書金始烱曰，臣稟議大臣，又與兵判往復，定以四十同，則兵判猶以爲過多，尙未停當。而卽今營繕，役處浩多，事實可悶矣。顯命曰，靈城君朴文秀，議定之時，臣亦與聞，而二十同之不足固矣。至於四十同則似多矣。而大凡國事，欲圖永遠，則必優裕而後，可無後弊。而兵判之持難者，蓋慮日後，又有加請之弊故也。今以四十同木永定，而此後加請，則提調以下，從重論罪事定式，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○戶曹判書金始烱曰，公洪道牙山倉，漕運分載，一時爲急，而都事安栻，遭彈被遞，新差都事趙重稷，方在尙州地，上來遲速，有未可知。今姑改差，其代口傳差出，催促發送，而聞夫馬爲迎都事，方下往嶺南云。新差都事，給馬下送，何如？上曰，依爲之。以無故人，口傳差出，給馬發送，可也。〈出擧條〉始烱曰，遂安銅山，設店重難，姑爲封標，嚴禁私採事，頃有所陳達矣。武庫及訓局，皆以軍物鑄造，至有草記採取之請。凡山澤之利，地部專管，不爲關由地部，各自採取，則殊無主客之別，斤數亦不定給，則必多濫雜之弊，地部主管之意，果安在哉？臣意則發遣解事算員，定其斤數，眼同監採，然後，事有界限，亦成規模。而本曹亦爲一體採取，以補經用爲宜，故敢達。上曰，好矣。依爲之。〈出擧條〉始烱曰，寧越所送銅脈摘奸郞廳，纔已復命，而銅石亦有採來者，故使匠手，方欲試鍊。而聞其銅産之山，在於安東接界，山深路險，且無人家。先以道臣所送銅片，試爲鑄器，則銅品甚燥，不如遂安銅之柔軟。且遂安則近而寧越則遠，設店尤非可論，分付道臣，嚴加封標，以禁私採，何如？上曰，山深則宜可禁，依爲之。〈出擧條〉

○宋寅明曰，臣方待罪軍門提調，故敢達矣。都監中軍之任，自前極擇曾經摠戎使者，亦多爲之。仍爲大將階梯，聞故相臣李浣爲大將時，如無可合之人，則或留窠不出云。蓋軍門，雖有大將，而若其管束軍情，修明紀律，中軍實主之，其任極重矣。都監以軍門之首，且領輦下親兵，故自祖宗朝，視之尤重，各軍門將官，直爲移差，而莫敢相抗矣。近來都監中軍，選擇不能如前，未及經平兵統帥等重任，而只經一二閫任者，亦皆爲之，事極未安。此後，非經平兵統帥捕將望者，則不得見差事，申嚴定式，何如？上曰，卿之所達洪元益乎？寅明曰，洪元益，新爲黃海道水使，其代則花川君金浹爲之，浹則旣是親功臣，豈至不合？而前此只經一兵使者，多爲之故，臣欲於此後定式矣。上曰，金浹，雖帶礪勳臣，履歷旣不足，則自金浹遞之，擇差，可也。訓鍊都正具聖任曰，上敎如此，中軍金浹改差改啓下乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，今番都監中軍差下時，大將初欲以禁軍別將金洸差下，爲兵判不許，故還寢云。自前各軍門以下，自都監直爲移差，而不敢相抗。雖以禁軍別將之任重而移差，都監中軍者，亦非一二。訓將之請於兵判而因其不許還寢者，已失之。兵判之相持不許者，亦違前例，竝推考，何如？顯命曰，中軍雖重，龍虎大將，亦節制禁軍，爲任極重矣。上曰，右相言是矣。前例雖有之，禁軍別將，亦重任矣。此後與都監中軍相抗宜矣。顯命曰，至於推考則尤過矣。金洸則方爲別將，可謂得人矣。禁軍自是驕悍不制之卒，使洸善爲節制，則似有實效矣。勿爲遷職事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，近來都監把摠，甚不擇差，臣向已陳達，以訓鍊副正府使已行者差下，故卽今則稍勝矣。今後若每當都政，必令遷轉，而若因循不用，則臣當隨時請罪矣。都監體重，故反復陳達矣。上曰，然矣。

○具聖任曰，都監砲保災減，無歲無之，朝家雖爲給代，未准其數，故所捧漸縮，物力之凋弊，近來尤甚。而庚申條災減，又至於一百三十餘同之多，今年軍兵之夏等衣資，中旬賞格，無路拮据，事極悶慮。今此災減之代，不可不趁此區劃，準數給代然後，可以接濟繼用，故仰達矣。上曰，自備局，區劃出給，可也。〈出擧條〉

○宋寅明曰，朱世完事，何以處之？本道査狀，旣已上來，其所爲萬萬痛惡，若不嚴懲，無以杜後弊矣。趙顯命曰，狼藉受賂之狀，旣已承款，今無可論，國人皆曰可殺，直施梟示之律可矣。上曰，令該曹，嚴刑取招正法，可也。〈出擧條〉

○趙顯命曰，小臣有所達矣。全羅道西南洋海島中，深慮遠識之士，多有慮之者，此臣所以曾有所達，而自上聞之矣。至於戊申後，則憂慮亦無所不至，故臣向在湖營時，擇一能幹將校，具舟楫糗糧，如商賈樣入送，則內洋中諸島，僅能往來，外洋則終未知何樣，事甚沓沓，每欲得一人，看外黑山以外諸洋矣。適得一人，方與湖南道臣，往復裝送，故敢達矣。上曰，得於京乎？顯命曰，鄕人矣。只欲以擧行形止，告達於上前矣。入侍諸臣，亦不可廣布也。上曰，㝡深處果多乎？顯命曰，外洋遠島甚多云矣。上曰，外黑山外，有誰見之乎？顯命曰，自外黑山晴日瞭望，則多有島嶼形云，臣在湖營時，欲往見外黑山，僅至內黑山，爲風浪所阻而還矣。

○承旨宋翼輔曰，以慶尙監司鄭益河疏，關西儒生崔省義疏，有後日登對稟達之敎，故敢稟。上曰，使注書持來，尹光纘，出去持入。上曰，使兩大臣披見。上曰，兩疏，何如？宋寅明曰，江邊四郡復設之議，中古名臣，多有云云。今亦間有此論，而臣等則難之，爲近彼地，故尤難猝行。趙顯命曰，此議曾在先朝，故相臣南九萬則以爲當設，故相臣柳尙運則持難之。臣兄在時，弟兄亦有時議及，臣見如南九萬，兄見如柳尙運，而卽今時議，皆以爲難矣。上曰，予意亦然矣。顯命曰，當初困於野人故廢之，卽今則野人已無七百里沃野，棄之誠亦可惜矣。上仍命承旨書崔省義批曰，省疏具悉。爾所陳不無意見，而久遠之事，此等人心，難以經新矣。〈下二十七日，以疏批疊下承旨稟達，以備忘改下，此批爻周〉

○上曰，嶺伯疏所請，何如？古有此規乎？宋寅明曰，此疏直請田結，此則不可給，而祭物則自官備給，恐無不可矣。趙顯命曰，黃璿，亂中效力，而意外暴死，臣亦憐之。雖然，若比故奉朝賀崔奎瑞，則有間，而聖上旣不許於彼，今何可許於此？寅明曰，此與書院似異矣。仁平君李普赫諸人，以其節制成功封君，則璿亦有功矣。顯命曰，若以指揮爲功，則故領相李光佐，當戊申命將出征之日，其指揮之功，尤可錄矣。不可以指揮有功爲今日言之，而田結劃給之請，似過矣。上曰，過故予亦不欲施之矣。其疏中，又有忠臣諸人院事矣。寅明曰，歷數諸祠，以請給復給祭物矣。金始烱曰，給復則有規矣。此則直請以民結劃給未安矣。顯命曰，卽今書院有禁，若欲疏論，則宜有措語，而無之亦未安矣。上曰，此則予亦欲處分矣。寅明曰，惟正，旣有密陽祠，則陜川何可更設乎？顯命曰，疊設則不可矣。上曰，予已知之矣。仍呼承旨曰，先書吏判事。翼輔執筆進伏。上曰，以傳曰，書之。傳曰，紀綱之解體，專由因循，將臣事體嚴重，而政院考例，旣曰無例，則紀律所在，不可不嚴，故有下問大臣處之之敎矣。今聞大臣所達，爲此任者，佩符出城，前例果有。頃者重推，旣行申飭，今無他下敎。但欲嚴將臣事體而下問，則不可不因此釐正。此後身帶將任者，勿論佩召佩符，不敢處於城外之意，申嚴定式。上曰，又書吏判疏批。〈見吏判疏後〉仍傳曰，吏判疏批已下，卽爲牌招。〈出榻敎〉

○上曰，書兪彦國疏批。〈見兪彦國疏後〉。

○上曰，書嶺伯事而以傳曰書之。傳曰，嶺伯之陳章，有下問大臣而下敎之批矣。其爲忠臣，奚惜經費？而近來祠院太濫之時，不可創開無前之事，大臣之意，亦若予意，置之。大抵祠院，申飭之日，今於其章，無命祠院，混同竝列，不可無飭。監司鄭益河，從重推考。

○上仍曰，黃璿，黃處信之子也。外貌似不振勵，而臨事有可觀，人固難知也。寅明與顯命同聲曰，其人常時外貌，誠如聖敎，其臨亂做事頗善矣。上曰，有實然後，可能如此，黃處信亦實矣。予曾見於先朝議藥廳時矣。大抵鄭益河此請，何意也？顯命曰，大體則推奬忠義也。寅明曰，道臣旣以無命祠院，混列章奏，至被重推，則惟正祠之疊設，黃璿廟之新創，皆非朝家所命，主張營建之儒，不可不依坡州儒生例施罰矣。上曰，祠與院有異矣。寅明曰，自朝家禁院宇，故稱廟而創之者多矣。儒生雖置之，其時道臣守令，則不可無責，道臣從重推考，守令竝罷職宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉奏畢，諸臣以次退出。

3月12日

行都承旨洪景輔〈未肅拜〉。左承旨趙明履〈呈辭〉。右承旨尹東衡〈坐直〉。左副承旨元景夏〈未肅拜〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕直〉，李箕彦〈病〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，有霧氣。

○宋翼輔啓曰，大司憲未差，執義安相徽呈辭，掌令李齊聃、柳綽，持平兪宇基、兪彦國，牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李行儉，以御營中軍京標下軍兵等，春等賞試射事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹東衡曰，開城留守徐命九，黃海兵使李義豐留待，儒臣入侍時，同爲入侍。

○徐命珩啓曰，判尹徐宗玉，連日違召，尙不出肅。事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹東衡，以侍講院言啓曰，本院上番姑降，事體未安，司書沈䥃，自鄕纔已入來云。卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。校理尹得敬，副校理洪啓禧，方在就理，修撰南泰齊、閔百行，副修撰李成中，陳疏受由，副修撰金尙迪，奉命在外，他無推移之道，副應敎、副校理，有闕之代，令政院，稟旨變通，以在京無故人差出。仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以司書沈䥃，牌不進罷職傳旨，傳于尹東衡曰，推考傳旨捧入。

○以文學金漢喆，牌不進罷職傳旨，傳于尹東衡曰，推考傳旨捧入。

○假注書羅㶷禁推代，以李箕彦爲假注書。

○宋翼輔，以禁府都事，以委官意啓曰，同義禁權𥛚，今又違牌矣。聞其情勢之外，且有實病云，省鞫命下之後，因本府堂上不齊，不得擧行，事甚未安。權𥛚今姑許遞，其代，令該曹，口傳差出。仍卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以申晩爲同義禁。

○有政。吏批，判書閔應洙省鞫進，參判未差，參議李宗白進，右承旨尹東衡進。兵批，判書鄭錫五進，參判洪景輔進，參議洪龍祚病，參知元景夏受由，右承旨尹東衡進。

○吏批啓曰，判書閔應洙，以知義禁，省鞫進，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以洪景輔爲都承旨，元景夏爲左副承旨，金尙星爲大司諫，李光湜、洪得厚爲掌令，南有容爲持平，元景淳爲正言，李耉齡爲兵曹正郞，徐宗璧爲利川府使，南泰赫爲持平，金漢喆爲副校理，南惠老爲黃海都事，金鎭商大司憲，除授事承傳。

○兵批，以金碩輔、金宅南爲同知，權瑛爲忠壯將，金聖臣爲訓鍊僉正，李謙佐爲衛率，沈廷㝡爲副率，具石柱爲武兼，李重澤爲宣傳官，李行儉爲京畿水使，崔吉祚副司果，李潚、朱萬正、趙世垕，副護軍，閔亨洙、申晩、李周鎭，副護軍竝單付，及第鄭道發，賞加折衝。

○傳于尹東衡曰，開城留守徐命九，黃海兵使李義豐，引見，儒臣持冊，同爲入侍。

○尹東衡，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以問事郞廳，以委官意啓曰，問事郞廳洪得厚，移拜臺職矣。其代以前掌令柳綽差下，而方在罷散中，依例令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以柳綽單付副司果。

○徐命珩，以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓，據刑曹粘目內，珍島前郡守朴㻐，移本府處置事，允下矣。朴㻐旣已拿囚，以狀啓內辭緣，添入問目推問之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，平安監司京畿水使狀啓，據刑曹粘目內，肅川前府使趙文璧，花梁前僉使白興聲等，移本府處置事，允下矣。白興聲，今方待命於本府，卽爲拿囚，而趙文璧，自任所時未上來云。依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○傳于徐命珩曰，省鞫姑停。

○京畿監司狀啓，廣州等官居幼學李懋妹十六歲兒等，燒死事，傳于徐命珩曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○敎開城留守徐命九書。王若曰，諸曹效績，旣著歷試之能，貳卿進班，爰畀保釐之責，予志先蔽，廟論咸推，惟卿譽洽珪璋。家傳詩禮，才堪需世而守之以恬雅，貌不逾人而蘊之以貞固。持論則慨同朝之戈戟，獨超蠻觸之場，操身則按故家之矩繩，深服儒素之訓。所以士論之咸與，肆有予眷之益隆。從經幄而入喉司，獻替之誠頗懇，佩西符而按南節，淸愼之操彌堅。綜理鍊詳，事巨細要領皆得，精神敏悟，官大小績用俱彰，重以肺腑之親，與同休戚之義，班聯尙滯於散地。卿固安於棲遲，望實允叶於輿言，予久惜其沈屈。睠玆松岳一域，寔我漢師配京，潮通沁州，地勢兼崤、洛之美，路接箕府，物貨輳吳蜀之饒，關防控二西之衝。居然大都會形勝，衙門襲兩局之制，宛是上將軍韜靲gg鈐g。間者拜先陵而回鑾，蓋嘗御南門而問俗，其民人則皆畏罪而重法，勝國之風謠猶存，其武士則皆超距而引强，異日之緩急可備。近緣飢荒之歲至，遂致凋弊之日滋，俯仰山河，豈獨興廢之感？周咨父老，深軫蠲恤之方，斯予眷顧之愈勤。故玆簡授之尤愼，玆授卿以開城留守兼管理使。卿其祗服寵命，勉卒令猷，假回翔於分司，莫謂簿領之多暇。贊宥密於兼管，抑亦憂責之不輕，凡厥稟專gg事g，自有典憲。於戲，惟廉約謹飭之操，是卿所優，顧沈毅奮勵之治，在卿加勉，楸宮想興王之業，是爲湯沐之鄕，竹橋感殉身之忠，宜思培埴gg培植g之道，卿可默體，予不多言。故玆敎示，想宜知悉。知製敎鄭翬良製進，奉敎可。

○同日未時，上御熙政堂。開城留守，黃海兵使，留待，儒臣持冊同入時，開城留守徐命九，黃海兵使李義豐，承旨徐命珩，侍讀官鄭翬良，假注書尹光纘，記事官林象元、李宗迪入侍。上曰，承旨進來。徐命珩進伏。上曰，都憲二品乎？命珩曰，二品矣。上曰，金鎭商誰之孫乎？命珩曰，金益勳之孫。上曰，金益勳，與光城幾許寸乎？開城留守徐命九曰，三寸也。以南行爲御將矣。上曰，金鎭商，方在軍職乎？命珩曰，未詳矣。上曰，以傳曰書之。命珩執筆進伏。上親呼傳曰，歲寒然後，知松柏之後凋。前副學金鎭商，以科目之人，非山林高蹈之士，而不肯于廷，悻悻鄕郊，心雖曰過矣。辛壬以後，觀其本末，不染于此，不惡於彼，固已美也。噫，一自黨習之後，雖山野之人，章奏之間，不無其習之自見者，而惟此金鎭商，嗣服以後，其章幾何，而終無此矣。噫，予於廷臣若此之人，惟故判書李眞望，此金鎭商見之矣。旣示予意於筵中，而目今不肯國事，逡巡成風之時，不爲徑先推奬此等之人者，意蓋在矣。而旣知其美，豈拘節目？前副學金鎭商，特除都憲，以勵末世。上仍曰，使注書，先爲出付。尹光纘持出，付于政院還入。上曰，留守兵使，先爲進對後，講筵爲之。徐命九進伏。上曰，舊都居留之任不輕矣。卿須勉之。命九起伏曰，聖敎如此，臣敢不竭心，而第臣本迂拙，今此重任，豈有堪承之望乎？上曰，有可稟事，稟之。命九曰，臣下去後，當稟者可以狀聞矣。上曰，松都人多沈滯，此與周之頑民異矣。我國人甚賤松都人，名雖舊都，同是朝鮮，而咫尺松都，看作異域，良可慨也。松都人物，予果親見之，固多可用之人矣。受任是土之人，若不矜念，則誰可任之？今番都政，亦申飭而武士旣不用，文官亦無一通淸者矣。下去後，力加搜訪，使朝廷知之，可也。命九曰，前後申飭收用之敎，臣亦見之矣。松都人，臣亦憐之，與殷頑有異者，誠如聖敎矣。下去後，當使一都人民，曉知聖意矣。但松都人，朝家待遇，反不及於西北人，故自然爲世賤惡矣。上曰，然乎？必以作商賈業故也。民無食則業商，商賈亦四民之一也。此必由朝廷不用，故自然爲賤矣。命九曰，松都土地甚貴，而人物衆多，旣無食土之利，又絶仕宦之路，以商賈資生者，誠亦可矜而不足惡也。上曰，松都人不通淸，今幾年耶？中古以前，則必許通矣。命珩曰松都人通淸者，臣亦未聞未見矣。侍讀官鄭翬良曰，松都人物，國朝以來，無臺通者矣。上曰，曾有通淸之敎矣。翬良曰，戊申後有之矣。命九曰，昨年住鑾舊都，此於松人，爲千載一時，此聖上所以申飭，必令收用此地人物矣。臣下去後，廣加採聞，如有名行表著者，或以狀聞，或因入侍，仰達矣。上曰，從前留守下去時，予必下敎矣。況今則新經行幸，其時亦有感慨之敎矣。豈可以勝國舊都而忽之也？況我祖宗朝盛意，固不如此矣。下去後，前朝陵寢諸處，各別申飭，如有可聞者，狀報擧行，可也。命九曰，聖敎如此，臣當盡誠擧行矣。仍退伏。

○上曰，兵使進來。李義豐進伏。上曰，分閫之任不輕，下去後職事懋哉。今有可稟者，稟之。義豐曰，常時所聞，雖或有若干弊端，旣未目覩，故姑未稟達，到營後，隨事啓聞矣。上曰，海西軍政，極其疎虞，下去後，力加設施宜矣。義豐曰，敢不盡心乎？上曰，海西則守令兼管討捕之政乎？義豐曰，海西則不爲別設營將，討捕之政，以守令兼管矣。自廟堂申飭，又使兵使管攝矣。上曰，兵使武帥，故備局之飭有意矣。近聞谷山等處，盜賊連絡京中云。若有王化，則龍蛇易爲赤子，無化則反之。此由於銓曹不擇守令，道臣不務承宣之致。若求其本，在上之咎，兵使旣管討捕，則不猛而自然懷戢爲優矣。下去後，各別留意，討捕守令，亦申飭之，務化爲良民，勿以購鉤爲能。向日道臣去時，適値齋戒，不得引接面言，帥臣下去，須以以龔、黃自期，勿以鉤得刑殺爲心之意，言於道臣。王者三覆之政，亦有深意，而捕營之治强盜，或多不勝杖劫服者云。若不審愼，則《孟子》不殺無辜之義安在？此意亦言於道臣，而相議共勉，可也。義豐曰，聖敎如此，當以德意，往傳於道臣，亦當以務致歸化爲勉矣。大抵海西，治盜之政甚疎，以守令兼討捕，故不得專意之致也。至於谷山，則北隣咸鏡道，東隣江原界，且連畿峽，故尤多賊患矣。上曰，谷山若是深邃乎？命九曰，海西地瘠而多有流民，險峽之處，間或有白晝禦人之弊矣。義豐曰，谷山近處，多有銀店，故流民之無賴者，或多入於各店募軍，以爲窩窟滋濫，則或至於誤入行賊之弊，故谷山近處之多盜，未必不由於此矣。新溪、谷山等地，必設一討捕使，則似好矣，而非臣所敢請也。自朝廷，不可不留意處也。海西軍丁極强，而五營皆以兼營將管之，故不過僅充闕額，則看作了當大事，練習之政，反歸抛棄，軍政可謂太迂闊矣。臣曾任鳳山兼營將，臣固武夫，宜飭戎務，而每後於牧民之政矣。上曰，以軍政爲言，故覺之矣。海西別驍衛，古稱健兒矣。及其別武士出後，利窟在此，故皆去彼入此云。此乃兵使之責也。近來別驍衛甚疲殘，宜另加革弊。義豐曰，海西別驍衛，當初設置之時，定給六奉足，一則名曰資裝保，使其子支，自願充定，五則自官充給，收俸保布以爲軍馬及番糧資備之地，故初無難支之弊矣。近因軍丁之難得，保人有闕者，使各自望定，而以歇役之故，皆以其子支或貧殘族屬，苟然充額，保價不能一一收捧。故上番之後，無料之卒，白地一朔之資，勢難辦備，其難保良由於此。今若令守令，資裝保外，皆以實保，自官充定以給，則似無難支之弊矣。上曰，兵使之言是矣。別驍衛奉足，資裝保外，其他奉足，各其守令，自官充定，因循舊弊，不遵朝令者，當勘重律，出擧條，申飭，可也。〈出擧條〉徐命九、李義豐，皆面受賜物後出去。講《朱子語類》第十一卷，侍讀官鄭翬良，讀自宗澤，止嘵嘵不肯已三十七板。上曰，注書讀之。尹光纘，讀自蜀中有趙敎授，止只用十五萬精兵二十二板。上曰，上番兼史讀之。林象元，讀自江州皇甫將，止自致之理三板。上曰，下番兼史讀之。李宗迪，讀自今朝廷之議，止已形之類甚微四板訖。翬良曰，第一板宗澤數十表，皆恢復之謀，小人沮敗，終至於亡國，讀至此，不勝悲憤矣。上曰，宗澤宋之中興第一人物，眞不易矣。翬良曰，第二十板黃明陟利害之說，誠的確矣。凡人每於利害關頭，喪却所守易矣。宜於此體念矣。上曰，然矣。第二十一板，奉命小卒，尙能審愼，不負其君之托，觀此則做國事者，必以一箇公字行之，可以得力矣。其時之君誰也。翬良曰宋孝宗也。上曰，宋孝宗之時，推此可知。此一微事而猶得人以托，故如此矣。翬良曰，第三十二板，先生，因問某人做事，正須得力於學字上，此言儘好矣。學問與做事，只泛然外面工夫，則安能收效於事爲之間哉？必體驗日用事爲之際，慢則勤之，弱則强之，必有徹頭徹尾之功，方可有效，必於此處留意焉。上曰，然矣。翬良曰，論盜賊以下，別無可論文義矣。向來，以經筵繼講冊子，令三南刊進，而又有將下詢大臣而處之之敎矣。上曰，昨日筵中，欲下敎而忘之矣。翬良曰，冊子若不預講，則臨時甚窘急矣。上曰，《心》、《近》雖小，猶可當《春秋》一秩矣。翬良曰，不可相當矣。且法講冊子，不可送鄕刊印矣。向見尹得敬家，有《周禮》刪益甚好矣。嶺南《周禮》板，註疏緊語，皆以小註入刊，宜持往大臣處，看詳議定矣。上曰，若類聚乎？翬良曰，非類聚也。上曰，似太多矣。翬良曰，略加刪定則好矣。上曰，有本則易矣。後日大臣入侍時，見之稟定，可也。諸臣以次退出。

3月13日

行都承旨洪景輔〈坐直〉。左承旨趙明履〈呈辭〉。右承旨尹東衡〈坐〉。左副承旨元景夏〈未肅拜〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕直〉，李箕彦〈仕〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，延安府使黃晸。

○徐命珩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○宋翼輔啓曰，小臣，省鞫坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，新除授左副承旨元景夏，以掃墳受由，纔已下直，而姑未出去云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書李箕彦，雖已分館，時無職名。令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○宋翼輔啓曰，今日省鞫，憲府無進參之員，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，判尹徐宗玉，連日違牌，尙不出肅。事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹東衡，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣鄭翬良，領事處，進講冊子問議事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院司書沈䥃，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，副摠管禹夏亨，以訓鍊都監馬兵、別將馬兵等馬點事，慕華館，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐命珩曰，召對爲之。

○徐命珩，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則嚮日告祭時，祭監，以守僕之曳履於下磚石，捉致扶曳，決笞十度，祭享時失禮，則草記處置，未爲不可。而殿庭磚石，旣無脫履之規，太廟守僕，雖甚微賤，上司法司，例不得擅加笞杖。而祭監之徑施笞罰，殊爲損體，所當草記請罪。而都提調受由在外，副提調方在待命中，請自本曹，入啓處置云。臺監爲任，糾檢諸執事以下守僕，若有不謹之事，雖曰有推治之規，守僕之不得任意施罪，蓋出尊事體之意，則臺監所爲，誠甚未安。宜有警飭之道，而旣是臺監，臣曹不得請推，何以爲之？敢啓。傳曰，事極駭也。令該府處之。

○又以兵曹言啓曰，武臣賓廳講書及《武經七書》，前後被抄之員，或外任遷轉，或汰去，或在喪，卽今見存之員甚少，武臣中可合人，加抄別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令洪得厚，持平南有容，牌不進罷職傳旨，傳于徐命珩曰，推考傳旨捧入。

○傳于洪景輔曰，明日晝講停。

○咸鏡監司狀啓，猥忝重藩，威不能戢，恩不能感，使鄭檝，恣意貪虐於十餘年極凶之邊邑，惶恐待罪事，傳于徐命珩曰，勿待罪事，回諭。

○掌令李光湜啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還寢遠材減死定配之命，更加嚴鞫，夬正王法。〈措語竝見上〉新除授大司憲金鎭商，時在京畿驪州地，持平南泰赫，時在廣州地，司諫院大司諫金尙星，時在楊州地，正言元景淳，時在驪州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○判府事兪拓基疏批，傳于洪景輔曰，此批答，使偕來史官傳諭。〈批答見疏下〉

○右承旨尹東衡疏曰，伏以臣於直中，寒感猝重，症勢危劇，氣息奄奄，若將頃刻難保。玆敢急控短章，舁還私次。伏乞亟遞臣職，俾得調息，幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○左副承旨元景夏疏曰，伏以臣猥乞恩由，省掃父母丘墓，而適値朝家多故，未敢請行，始於數昨辭陛。而宿患疾病，觸風重添，無計登程，尙今淹留，不意喉司除旨，忽下此際。臣雖辭陛，緣於疾病，身實在京，則新除之降，諉以已辭，任情下鄕，揆諸分義，萬萬惶懼，且不敢以有隱於天日也。竊自念賤疾危苦，無望承膺於夙夜之職，今承嚴召，不敢坐違。謹詣闕外，仰暴至懇，曲賜矜憐，亟許鐫遞，俾得調治，以尋生路，不勝萬幸。抑臣有悲憫情悃，先墳封築，傾圮於經冬雨雪，趁此春暖，經紀補土，庶可免夏潦之衝傷。而身縻職事，往省無路，瞻望松楸，情理罔極，許臣由暇，伸此至情，幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辭，先察職往來焉。

○負罪臣兪拓基疏曰，伏以臣之情愈窮而聖恩愈隆，至於日昨批旨，敎之以悉諭，勉之以卽日偕入，開告gg示g諭告，丁寧勤懇，臣奉讀涕咽，寸忱自激。自昔人臣之獲罪於上者，或因任事之失宜，或由奏事之不審，要之皆出於匪怒之敎耳。時移事過之後，加以慰勉而拂拭之，則在下者，亦不敢不仰承德意。惶感率職，固臣分之當然，其孰敢懷一毫悻悻之念，以自阻於君父之前哉？此則臣雖無狀萬萬，決不敢爲也。第其爲罪也，實不無輕重大小之分，若如微眚薄過，容或可以如此，而至其重且大者，誠亦有終身放斥而不可復收，沒齒屛廢而不可復進者。夫人臣之罪，莫大於黨私負國，則臣之負犯，其能全腰領亦幸矣。尙何論復廁班聯乎？況前後筵敎之下，罔非臣子不忍聞者，傍人亦爲臣代怖欲死。臣每一念至，跼蹐高厚，如窮人無所歸，縱賴仁覆之恩，不卽金木之誅，而然其骨已寒而心已死矣。今若諉以恩數，靦然重入國門，則是眞鄙夫小人無所不爲者矣。此亦豈聖朝之所願於臣子者哉？況臣病狀轉加危惡，委頓床席，已過月餘，雖欲進伏司敗，仰請嚴誅，而亦末由自力。伏乞召還史官，仍勘臣罪，幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之批悉諭，卿何不諒不諒不諒？自恧之外，無他諭矣。卿須顧君臣之大義，體小子之慇懃，安心勿辭。其卽偕入，用副企望。

○判尹徐宗玉疏曰，伏以臣一疾三旬，有增無減，奄奄床席，卽一未冷之尸。證勢轉深，醫藥無賴，豈不以膏肓難治，而匪分之榮，又招過分之災而然耶？日昨辭本，庶蒙曲察，而批旨旣靳，恩召荐降，日事違逋，罪戾冞積，病裏惶悚，求死不得。玆又控籲，乞令鐫遞，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○咸鏡監司朴文秀疏曰，伏以臣性本劣庸，且乏才具，濫叨藩任，多不稱職，居常愧懼，若隕淵谷。況當一道極凶，將見萬命近止，還穀旣少，濟活無策，故向請嶺穀也。非不欲多，而深知運輸厚貽民弊，故只以一萬三千餘石狀請者，誠出於十分酌算。而廟堂不察，只許一萬石。臣大失所圖，更申前請之數，則大臣筵白，以爲雖無三千餘石穀，某也必不令飢民死，終不許之。大臣之如是爲辭，誠沓沓矣。假使臣，有救活術，穀無生處，則其將掘地而來耶？至於諫長請推之啓，則以爲朝家，旣劃一萬石，臨時穀物不足，則更請猶或可也。旋又狀請其餘數，藩臣事體，不可强立己見。臣於此，悚惕無地，而亦不無訝惑之心矣。嶺南移粟，數千里險海，一番船運，動涉數朔，則當賑政方張之時，始乃曰穀乏。而狀請移轉，則其時自廟堂，雖星火區劃，其可及期運來，能活目下顚壑gg塡壑g之民乎？其言亦沓沓矣。然臺議旣如是，臣固已惶蹙，而至於正言李渭輔之疏避，尤有所難安者矣。前永興府使金𣖔，雖欠剛明，其勤足以補之，且多辦賑穀矣。土豪朱夏昌，初雖倚任，聞臣言，而棄之已久，至若倉監輩，憑藉貽弊，則前掌令李格之風聞論啓，不是異事。而臣於新府使催促狀聞中，贅及𣖔事者，實感𣖔當凶盡誠之意，則臺論之如彼，臣啓之如此，實無相妨。渭輔之藉此而駁格者，恐未穩當矣。蓋格之爲人怪强，其廉介近於於陵一道，以此稱之。曾爲高山郵官，與安撫使尹憲柱，有所激。憲柱以營裨驛馬事，論格罪，而其時王府，令道臣査啓，事已淸脫，則今此諫臣，以事在年久，未及詳知，誤論至此耶？格之所遭，未必不由於臣之狀啓，則臣之不安誠大矣。豈敢晏然？乞遞藩職，以謝人言，幸甚。答曰，省疏具悉。此豈撕捱者？卿勿辭察任。

○敎三道統制使宋徵來書。王若曰，海閫軫鼙鼓之想，疇紓患於東漁，廟剡得干城之才，予寬憂於南顧，暫輟千夫羽林之長，庸畀三路管轄之權，惟卿餘事兵流，本分儒素。王思禮之胸襟沈靜，自著在山之威，朱義封之氣候分明，夙負登壇之望，莅軍民則寬猛相濟，考內外則聲實兼彰。嶺閫賢勞，諭北節辭陛之際，海狀敷奏，察西關設險之要，門闌盛而退若怯夫。知有屛大樹之志，祿位高而靖如寒士，庶退辭甲第之風，肆隆眷軫爪牙之思。伊近日托龍虎之柄，出秉藩鉞。旣試制閫外之能，入摠親軍，尤藉壯轂下之勢。屬玆統帥之愼揀，政須師垣之全才，歷數朝端，無逾卿右，雖循僉擧，實簡予衷。任子儀於河中，非無內輕之歎，出楊僕於嶺徼，蓋軫外禦之謨。玆授卿以三道統制使兼慶尙右道水軍節度使，惟玆臬之鎖鑰形便，前人之代草詳矣。若都統之節制號令，畿閫之熟手沛然，卿宜盡心，予何多誥？第海防守禦之漸弛而營府瘼弊之益滋，廢樓朽兵，頓忘龍蛇之喪亂，飢戶羸卒，重困魚鹽之誅求，滄溟之舳舮相連，反爲漁採之具。海陵之紅腐殆盡，或歸鞭靴之需，荒唐出沒之形，豈終保其無患？談笑折衝之責，方自幸於得人，卿其益殫報答之誠，毋替簡寄之意。臨露浦而痛行長之恥，對閑山而想忠武之勳，勘虛簿而足餉兵，藉卿才略，飭列鎭而謹瞭察，倚卿威明。於戲，非奮勵無以振恬憘，非剛毅無以申紀律。羊叔子之喪帶多暇，固自優爲，李臨淮之旌幟頓新，是所加勉，邊虞稍靖，縱屬海不波之時，閫備宜嚴，須念天未雨之戒。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李昌誼製進奉敎可。

○辛酉三月十三日申時，上御熙政堂。召對，參贊官徐命珩，侍讀官金漢喆、鄭翬良，假注書李箕彦，記事官林象元，編修官洪相朝，入侍進伏訖。上曰，完薦似爲之矣。下番別兼，以回薦事出去耶？象元曰，纔完薦事，李宗迪，以回薦事出去矣。始講，漢喆讀《朱子語類》第十卷，自司馬遷才高，止二城亦攻不下。翬良，讀自樂毅莒卽墨之圍，止不曾契勘。命珩辭以咳嗽不讀。箕彦讀自大亂之後，止文帝反而復之耳。象元讀自文帝問陳平錢穀，止自古相傳。漢喆曰，十三板管仲內政所云，以不敎民戰，是謂棄之，此言正好爲今之藥，平時恬憘，猝遇變亂，何以制敵乎？平時宜使將兵之臣，頻行鍊習，無至棄民之弊，是臣之望也。翬良曰，後漢魏桓，不肯仕章，此可爲人君之鑑戒，巖穴之下，若有如此賢人而不肯仕，則其時爲何如時耶？自上宜體念於此等處。凡用人之際，必竭誠求賢，山林之中，如有隱遯不仕之人，以必致爲期。上曰，所達是矣。翬良曰，漢文姿質極好，而終不成三代之治者，只坐於卑之無甚高論一句語。大凡人主自期之道，必高着眼目然後，可望三代之治，若下此，則不過漢、唐之小康而已。自期豈可不高乎？且漢之文、武，皆有天姿之高，而學問不足，又無眞儒爲之輔佐，終止於此。豈不可惜乎？漢喆曰，十八板，田單忠義盡死節云者，其忠義，尙令人聳動，臣於此竊有所激感，敢此仰達。臣年前奉使嶺南，數次往來，親聞黃璿當亂效忠之事。璿於戊申亂初，奮忠仗義，區劃得宜，節制列郡，逆折賊謀，以此凶徒不敢輕發，不幸爲賊計所陰中，至有陰害之擧。而兒童走卒，莫不曰戊申國家之不亡，都是黃監司保全嶺南之功也。如此之人，不可不各別崇奬，以樹百代之風聲也。翬良曰，臣亦聞黃璿聰明過人，嘗覽數多之狀啓，久猶不忘云矣。上曰，嘗見黃璿爲人質實，則予已知之，而聰明則不知矣。若果如此，則誠奇矣。漢喆曰，臣自外新入，未得詳知矣。纔聞因嶺伯鄭益河疏請黃璿祠宇事，而有嶺伯推考之命云。臣則深知黃璿忠義之過人，竊謂處分過矣。如此之人，宜有各別崇奬之道矣。命珩曰，臣亦見鄭益河疏，此非書院也。乃民人之輩，私設祠宇也。祠宇與書院，亦有異，至於地方官之論罪，終涉過矣。上曰，忠烈雖如此，祠宇則終過矣。此等事，不可不飭矣。漢喆曰，故判書朴師洙疏中，備陳黃璿忠義之節，故臣略知之。往來嶺南時，聞之甚詳，故心常感歎，今因文義有所仰達矣。上曰，黃璿贈何職乎？命珩曰，曾聞左贊成贈職，而贈諡則未及爲之云矣。漢喆曰，如此之人，終不可贈職而止矣。上曰，黃璿事雖奇矣，若比諸田單則過矣。漢喆曰，田單盡忠守城，功則盛矣。而黃璿則乃辦死之田單，其忠尤豈田單比也？況其時嶺南，賴黃璿之竭忠防禦，得免魚肉之患，顧其功亦豈小哉？上笑曰，若使田單，如黃璿之死，豈得復七十城乎？講罷。上曰，朱子云《稽古錄》一書，可備講筵進讀，此冊似好，諸儒臣見之乎？漢喆曰，未見之矣。翬良曰，臣昨見此章，欲見此冊，搜諸館中冊置簿則無之矣。上曰，此冊廣問，如不得，則此後使行，使之貿來，以備經筵之講，可也。漢喆曰，若廣問而得之，則卽爲刊出乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○翬良曰，臣以晝講繼講冊子問議事，往問于領事，則左議政宋寅明，以爲鄕板《周禮》註解太略，《十三經註疏gg十三經注疏g》卷秩浩汗，唐板《周禮疏》，卷秩甚簡而大小註刪節備載。旣便於講解，而以活字印出，亦可省費，以此本定爲進講冊子，恐爲便好云。右議政趙顯命，與左議政議同，臣欲以此意草記，仰達矣。今方入侍，敢此陳達。上曰，依大臣議施行，而如有序圖，摹出竝印。進講旣以《周禮》爲定冊名，則命以《周禮》，可也。〈出擧條〉言訖退出。

3月14日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈未肅拜〉。右承旨元景夏〈坐直〉。左副承旨宋翼輔〈式暇〉。右副承旨李德重〈未肅拜〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉，李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至申時，日暈。夜自三更至五更，月暈。

○藥房提調鄭錫五，副提調洪景輔啓曰，近來日氣不適，伏未審此時，聖體若何？眩氣一向差勝乎？頃日有待下敎入侍之敎，而日字稍間。臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣差勝後一樣。勿爲入診。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而罪人行刑相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，判尹徐宗玉，陳疏承批之後，不爲出肅。事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，明日常參時，承旨不可不備員入侍，而左承旨趙明履，纔已遞差，右承旨尹東衡，以身病陳疏受由，而聞其病勢甚重，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差。前望單子入之，任珽、李德重爲承旨。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，明日常參擧動時，本曹堂上郞廳侍衛及常參官，不可不備員矣。參判、參知有闕之代，令該曹，竝以在京無故人，口傳差出，待明朝牌招，而佐郞未差之代，亦爲口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，申晩爲兵曹參判，申宅夏爲參知，洪重孝爲佐郞。

○備忘記，傳于元景夏曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○傳于洪景輔曰，明日到記儒生，親臨殿講處所，熙政堂爲之，學儒生一體爲之。

○傳于洪景輔曰，明日視事，取稟，殿講相値，停。

○傳于洪景輔曰，殿講相値，明日常參停。

○以時刻單子，傳于元景夏曰，爲之則當晩矣，時刻以辰初一刻入之，正時前，儒生食堂，設行於閤外。

○洪景輔，以弘文館言啓曰，下番連日姑降入直，事體未安。修撰南泰齊、閔百行，副修撰李成中，由限已過，卽爲牌招，推移入直，校理尹得敬，副校理洪啓禧，旣已帶職蒙宥，竝一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳曰，召對爲之。

○徐命珩，以戶曹言啓曰，前參議朴聖輅，庚子年奏請使書狀官時，恩賜田結，尙未準受矣。慶尙道永川郡數外官屯畓，一結四十二負一束，自本家望呈，査問本官，打量成冊，今已上來，依例折給，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今三月十一日，大臣、備局堂上引見時，左議政宋寅明所啓，趙尙綏事，臺臣再疏，尤有指的，事關重臣，不宜置之闇昧，何可賜批而已？令該府，以此添入問目，尙綏處更加推問，嚴査處之爲宜。上曰，依爲之事，擧條啓下矣。臺臣再疏，尤有指的，拈出問目，趙尙綏處更推後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，弑夫罪人今禮，旣已承服，正刑依法文，破家瀦澤，降其邑號，子女爲奴等事，令各該司，捧承傳擧行，何如？傳曰，允。

○宋翼輔啓曰，新除授兵曹堂上，明日親臨殿講時，當爲侍衛，所當牌招，而闕門垂閉，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授承旨，待下批牌招事，命下，而闕門垂閉，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，副校理金漢喆，以親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○副校理金漢喆疏曰，伏以臣之向來一出，只爲史薦，薦事未及完了，則宜不敢一刻延拖。而適有私情之萬分哀愍者，不獲已與諸僚，私相推移，數日在家。蓋再昨，卽先臣捐命異域之日，而三年後初忌也。春坊除命，忽下此際，臣於是職，豈有一毫可辭之義哉？夫一瞻离光，少伸延頸之忱，顧臣平日至願，而假使循例赴召，則必將因仍就直，雖欲一慟參祀，將不可得也。遂敢再犯違逋之罪，恭俟鈇鉞之誅。聖上至仁，罰止問備，不自意玉署移除，又在是日，臣是何人，蒙被聖眷至此極也？顚倒隨牌，詣闕肅命，纔完史剡，仍滯豹直。卽接家信，偏母病篤，風痰作祟，肩臂麻木。蓋臣母，自經喪威以來，疾病無日無之，常時澟綴，若不保朝夕，近又疚傷，別症添加，若不及時醫治，慮無所不到。臣聞來方寸煎灼，冒控短章，徑出禁門。伏乞聖慈，亟罷臣本兼諸職，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○辛酉三月十四日未時，上御熙政堂。召對，參贊官元景夏，侍讀官鄭翬良，檢討官南泰齊，假注書李箕彦，記事官林象元，編修官洪相朝，入侍進伏訖。始講，翬良，讀《朱子語類》第十一卷，自因論三國形勢，止《左傳》便可見。上曰，下番讀之。泰齊，讀自《孔叢子》，止只自老、莊來。上曰，承旨讀之。景夏，讀自先生令學者，止蓋謂此也。上曰，注書讀之。箕彦，讀自只有董仲舒，止老子便都差了。上曰，兼春秋讀之。象元，讀自張毅然漕試回，止說箇影子。上曰，下番兼春秋讀之。相朝，讀自問韓子稱孟子醇，止本意終自可見。讀訖。上曰，揚子雲論日月度數曰，其載也日載之，其終也日終之，皆繫於日。繫字之義何謂也？翬良、泰齊，皆以未能詳知爲對。上曰，參贊官知之否？景夏曰，臣亦未能詳知，而以文勢觀之，月之生魄消魄，皆繫於日云矣。上曰，此與法講有異。兼春秋及注書，皆陳所見。臣箕彦曰，臣亦未能詳知，而月者陰也，日者陽也。大抵陰屬於陽，故月之生魄消魄，皆隨日光而消長，此所以下繫字矣。象元曰，月與日相須，至望日則日月相望，故月光圓滿，而謂之望，此所以謂之繫於日也。相朝曰，宋儒張載《正蒙書》詳論之矣。月本無光，而得日而有光，故至晦日則日月合而月無光。至初三日，日東月西，去日稍間，故生明，至七八日，則上弦半圓，十五日則日西月東，去日遠，故其光滿圓。大抵日入地中，則其光上射，而月受其光，明於地上，生魄死魄，皆由於日，故下繫字也。上曰，別兼則以爲日月相望，故其光圓滿，而兼春秋則以爲去日遠，故月光圓滿，何其言之相反也？象元曰，此與小臣所達無異，而互相發也。上曰，下番所達，是也。相朝曰，此繫字，非但止於月之隨日，凡臣民之從君上，亦猶是也。上曰，此敷陳文義亦好矣。此人，乃明經科乎？景夏曰，製述科也。上曰，在於何地，而見帶何職？景夏曰，乃尙州人洪相朝，而以經學知名於世，今爲判校矣。上曰，予乃忘之矣。己未年溫陵復位時，觀其獻議，而知其爲金淨之外孫也，今乃覺之矣。

○上又曰，諸葛武侯，自是三代上人物，而先儒何以謂之麤？翬良曰，自是雜申、韓之學，非純然之學，故先儒之論如此矣。上曰，諸葛亮木牛流馬之說，《少微通鑑》有之。木牛流馬之能運糧，有此理否？翬良曰，臣亦見才巧者，學造木牛流馬，大則不能步，小則能步，蓋此理則儘有之。後之人，依樣而造成，亦能運步，以武侯之才造成，豈不能運糧乎？景夏曰，雖以此事見之，三代王者之師，未聞木牛流馬之說，而始見於武侯，則武侯法門之不正可知矣。上曰，劉先主，以七十里連營之勢，往征孫吳，孔明不料其必敗於陸遜，而後來見七十里連營之圖，始驚其必敗云。此果不知而不諫耶？景夏曰，先主永安之行，不思討魏之大義，而勞師伐吳，竟至於敗。諸葛亮，以爲法孝直若在，不使主上有此行，可想孝直，平日其言論風采，有可以聳動人主之聽，能回先主之心者。而臣意則孔明於此，有所未盡也。當先主伐吳之時，苟知其不可，則何不以孝直之心爲心，思所以感動先主，期於開悟而後已耶？抑未知亮，亦有言而不見聽耶？孔明之際遇先主，無異呂尙之於周文，且以孔明之智，可知其必敗。苟知其必敗，則此係國家安危存亡之機，而不爲之力諫，孔明此事，終似未盡。大凡人臣事君之道，於大體所關，捨命而爭之，可也。上曰，亮之心未知如何，而承宣之言過矣。想先主之意，堅入而不可回矣。先主，若見得義理輕重，則初不至此，不然，雖有十孔明，奈何？承宣之見，果如此，則孔明六出祁山之心，似全然不諒。如孔明者，豈知其不可而不諫者耶？景夏曰，臣則知人臣之義，以當言必言爲正。今日幸逢堯、舜盛際，諸臣，當以知無不言自勉，而聖上亦以此義，導率群下，是區區之望耳。上曰，斯言是也。

○翬良曰，第二十三板，宋范文正，當仁宗時，條上天下事，亦只說擇監司爲治，只此是要，爲今之道，亦莫如擇監司守令。景夏曰，儒臣所達好矣。而監司則皆從近侍中擇送，其能否，或可知之，而至於守令，則蔭官武臣微末之人，何可盡知之乎？翬良曰，殿下，時有下直守令留待引見之事，而不過循例接見而已。若或爲人不似，則或斥退之，未爲不可，而絶無此等事，臣以是鬱鬱矣。上曰，綜核之政雖貴，人君之道，豈可下行有司之事乎？若有不似之人，臺官自可論之，何必人君親行黜陟然後，爲好耶？且知人未易，彼承宣釋褐之初，意謂如彼傑人，若爲黨論，則尤難矣。近始知其心事果公平。禮判徐宗伋，曾於出入經幄時，只以一疎率人見之矣。今始知其精詳。人之未易知如此，彼暫時引見之守令，何能一見而盡知其賢否乎？且近來常參，極爲文具，進前奏事者，只常時所接見大臣重臣而已，微官末職，只一拜出去而已，無一人進來陳弊者。予意則外方守令，或以差使員上來者，使之入參於常參則似好，以此定式，何如？景夏曰，常參非常時可行之禮，若於差使員上來之時，無時引見，使之詳陳邑弊，則似勝於留待常參矣。上曰，近來人心不古，若以此定式，則亦必預爲料量，書笏記以入，此亦非察賢否之道矣。予當觀勢爲之矣。

○論王猛事。景夏曰，所謂三秦豪傑，非猛而誰者是矣？王猛，晉若用之，豈在王、謝之下乎？且如宗澤取人，拔之於盜而用之，我國用人之道甚狹，色目又從而分裂，如遐方下邑，白首窮經之類，殿下所不知之中，安知無才俊可用之人？而朝廷不爲收錄，才難之歎，自古有之。向使群盜，不過宗澤，則不過爲萑苻間人，天生一代才，足了一代事，苟有其人，而虛生虛死，則豈不可惜乎？殿下前後破黨之敎，非不申申，臣亦豈不知聖上苦心？而但破黨有道，徒說而已。亦不可破，其要只在於人才用捨。若各取其尤者，擇而用之，則其本來是非，雖有牛、李、朔、蜀之異，忠君爲國之心，未嘗不同。如是而簡拔時望，收拾人心，則國勢可以支撑矣。若徒有破黨之心，而不行破黨之政，一向委靡渾淪，無可着手處，則國事何所止泊乎？上曰，承宣所達是矣。予非不知，而欲去黨而廣用，則黨人不使之用，奈何？景夏曰，臣誠惶恐，而殿下此敎，恐不能做得蕩平之政。殿下雖有苦心，而不能行得苦心，則事豈有成乎？殿下此事，若果非也，滿朝群下，牽裾折檻，以死爭之，可也。而殿下此事，苟其是也，豈可使諸臣，以私意而梗孳於其間乎？上曰，此言是矣。今日撕捱，節目甚多，少有所遭，則其爲撕捱，不啻十分，至於百分而不已，如是而何暇做國事乎？此紀綱漸下之致也。承宣在外，必多有所見，今日諸臣之習，誠難矣，只知有黨矣。景夏曰，此非黨也，是私意也。雖色目相同之人，未必渾做一黨，其中各以所親熟，引進布列，此則皆是私意也。臣前後受恩罔極，一毛一髮，莫非洪造，存諸心者，何敢不言乎？殿下光臨八方，躬行皇極之治，東西南北之人，咸在大化之中。彼此色目，雖是群下世守之論，在殿下何與焉？任用取捨之道，決不宜區別形迹，任其壞弄，而惟其人之才賢，裒聚登進而已。今殿下之爲破黨之道，則其所以保合調劑，固可謂費盡心力，而所謂隨才任職之本，未免放下一邊。此蓋殿下英明有餘，而剛毅少欠，雨露霜雪，未能各適其用，務欲鎭定，安過時日。故其規模，只是苟度目前而已，終非所以貽謨燕翼，爲萬世開太平之道也。雖以嶺南事，嶺南素稱人才府庫，中世盛時，名賢輩出。至今爲聖朝之美事，卽今本道出身者，不爲不多。況人才之出，本非豐於古而嗇於今，殿下之必欲收拾者，出於至誠。而銓曹不爲惕念收用，一經典籍察訪，則毁賣朝服，便踰鳥嶺，不復爲求仕計。此亦感傷和氣之道也。王者一視之道，豈可如此？惟願自上，先以立紀綱恢公道爲急務，以爲破黨之本，以爲萬世不拔之基焉。上曰，承旨所達，誠是矣。講罷，講官先退出。上曰，承旨進來。進伏訖。上曰，予有欲下敎者，今日從容，可以言之矣。頃語豐原，使之勸勉靈城，則豐原言，予將失靈城云，其意果邁邁欲長往，不欲事予乎？承宣似當知之矣。景夏曰，臣久未相見，雖未詳知，而靈城本非山林高蹈之士，受國厚恩，平日從兄弟相對，每以感激圖報爲言，豈可長往乎？當初去國，蓋緣所遭之危怖，而素有愛君向國之忠，似不因此而永去矣。上曰，豐原則以爲決意長往云，與承宣之言不同，何也？景夏曰，臣則雖是從兄弟之間，而豐原與靈城，卽同盟之間，常稱姓不同兄弟。臣之所不知者，豐原則似或知之，而其果決意長往，臣則未之知也。上曰，豐原則同盟兄弟，承宣則親從兄弟，親從兄弟，豈不及於同盟兄弟乎？景夏曰，靈城性度，異於人矣。其心一入，則非但不聽臣言，雖豐原之言，亦必不聽。其心若回，則不待豐原之言，雖臣言，亦必聽之矣。臣與靈城，固有世傳色目之相異，而兒時同長於外祖父母膝下，若其相愛之情，相信之心，無間於親兄弟。今於咫尺筵席，親承聖敎，若以此意，申申勸諭，則彼豈不聽乎？上曰，予曾不知之矣。前日帳殿時，始聞承宣與靈城爲姨從兄弟。且氣宇傑然，頗與相似，故其時予有所敎，今此下敎，亦有意矣。承宣、靈城之俱有斷斷血忱，予所深知，所謂色目標榜，予所不看。今予之諭承宣，乃所以諭靈城也。承宣之心，卽靈城之心，靈城之心，卽承宣之心，須以此意傳之，一心輔國，可也。景夏曰，士爲知己者死，女爲悅己者容，雖得此於儕友間，猶不忍相負於死生之際，況臣子之於君父乎？臣受恩罔極，頂踵毛髮，莫非洪造，一死圖報，臣所自期。殿下若欲使臣，擺脫其區區世傳之色目，苦心相濟，同寅共事，則臣何敢不爲乎？臣前日疏中，以東西南北之人，勿拘色目，惟賢是擧，惟才是用之意，仰陳矣。至以此遭無限醜辱，而臣決知臣言之不非，故其後疏中，又以九死靡悔，可質神明爲言。苟知其有向國之心，雖燕越之人，欲與之同事，況至親乎？臣心旣如此，則與靈城一心事君，有何更論乎？上曰，靈城母之賢哲，曾已敎之，而有所厚問矣。今則靈城，異於前，無他可事處，只有事君而已。彼亦豈棄予而去乎？承宣如欲保合燕越之人，須自至親始，同心協力以事予也。景夏曰，靈城雖曰欲去，自是科目出身，且名登勳籍，與殿下共患難之臣，自上若至誠欲用，則彼豈去乎？惟在聖上至誠用之耳。臣與靈城，固當同心協力，而至於是非之際，鹹酸有異，弦韋不同，或時相爭於上前，則似不可無，此臣所以預告於今日也。上曰，承宣此言，似是膜子，猶未盡去而然也。景夏曰，咫尺前席，豈敢有隱乎？吳瑗則與臣爲六寸，而弱冠定交，所見又同，靈城則與臣爲四寸，兒時同長，情誼固無間，而所見稍異。今臣所達，非謂有所間隔，卽無隱之義也。上曰，予則靈城與承宣一視之矣。凡人囿於標榜，則只見其是而已。承宣須於吳瑗，是處中求其非，於靈城，非處中求其是然後，方是公心矣。景夏曰，臣言非他，平日交道，欲到底悉陳故也。靈城之有愛君忠國之心，初已仰達矣。上曰，靈城則自銅闈時知之，而承宣則今始知之。予在潛邸時，承宣不訪予，故未嘗見之，六寸之親反疎矣。知之雖有先後，必用之意，彼此無異，予心亦有所斟酌矣。兩人俱有長處，俱有不足處，故處事之際，未免有些駁雜。而平日愛君無他之心，予已深知之，或時言議相爭，來質於予前，顧何妨也？而常時則必以協心輔國之道，共勉，可也。今此下敎，非尋常之意，乃所以交勉兩人也。景夏曰，聖敎至此，感泣而已。上曰，靈城與承宣，俱是有圭角底人也。仁廟反正後，諭諸勳臣，而有用罰當從卿等始之之敎。此後若或有不脫黨習之弊，則當先罪靈城與承宣，此意亦知之，可也。言訖退出。

3月15日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈坐〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉，李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈。

○下直，鎭海縣監李樞，殷山縣監朴聖源，報恩縣監李珪輔。

○元景夏啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而親臨殿講相値，頉稟。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，大司憲金鎭商，持平南泰赫在外，執義安相徽，掌令李光湜呈辭，洪得厚陳疏未下批，持平南有容未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃海監司狀啓，三月朔生石首魚薦新及進上，限內不得封進，待罪事，傳于元景夏曰，勿待罪事，回諭。

○以右副承旨李德重牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。

○李德重疏曰，伏以臣於千萬意想之外，忽伏奉銀臺新命，驚惶感激，靡所容措，揆以常分，宜卽趨承，而第臣得伏見頃日憲臣之疏，其論李奎采事，有曰當初發啓之人，盡皆翺翔於位著之上，而奎采栫棘，威罰太重，其言則似矣，臣於是不勝瞿然而恧蹙也。臣以當初發啓之人，於奎采被罪之後，亦嘗一番出脚，是雖出於怵分畏威，不敢深引之致，而若其私心之不安則甚矣。亦何怪乎人言之如此也？惟其所謂當嚴而不嚴一句語，最費精神，旨意所向，直令人危怖也。夫當與不當，自有一世之公議，嚴與不嚴，惟在聖上之處分，而彼臺臣，乃欲硬定而嘗試之，臣竊哂之。雖然，臺言旣如此，則在臣之道，惟當悚縮退屛而已。官職去就，尙何可論哉？今當親臨講士之日，天牌下降，促臣入侍，不敢坐違，祗詣於禁扃之外，而顧臣難冒之義，如右所陳，咫尺天陛，末由入肅。玆敢略陳短章，仰瀆宸聽。伏乞聖明，俯諒臣危苦之情，特命鐫削臣職，以靖私義，以謝人言，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。撕捱過矣。爾其勿辭，從速察職。

○洪景輔啓曰，右副承旨李德重，旣有只推之命，更卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○假注書宋德中書啓。臣敬奉聖批，傳諭于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處，則以爲臣積罪而未蒙嚴勘，違命而屢辱恩諭，祈死不得，隕越罔措。病狀近尤添劇，鬼事恐不遠。如未卽就澌滅，謹當竭誠申籲，仰冀聖慈之俯垂哀憐，特準微懇而已。惶懍戰掉，不知所達云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。

○宋翼輔，以御營廳言啓曰，本廳別抄武士、別武士、別破陣京標下軍兵，春等射砲用劍各技藝試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，以趙明謙爲承旨。

○掌令洪得厚疏曰，伏以臣以庸陋之質，過蒙甄錄之恩，前後入臺，非止一二，而絲毫蔑裨，愧懼徒深。昨秋一疏，略效數件論列，而事涉冗漫，語不新奇，以致大僚筵斥。至今追思，臣固自取，惟有引分斂跡，不復投足於言地一步，重爲臺閣之羞，而柏府新命，遽下於千萬意外，坐違嚴召，誠非得已，而只推之命，又出格外。臣誠感激惶隕，而顧念廉愧至重，自劃已審，決不可更冒於僨敗之地。玆陳短章，仰暴危懇。伏乞聖慈，亟許鐫遞，以安私分，幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而竊有目下慨然者，敢此附陳。噫，近日朝象，何其不靖之甚也？索瘢之論，專事巧中，假公之言，陰行黨伐，忙忙急急，惟恐驅除之不力，此未知有甚機關而然耶？反詈之習，固非淸朝之美事，而至於今番兪彦國之疏，無復餘地矣。發怒於儒臣之相規，恣意噴薄，極口詬罵，殆有甚於街童賈豎之言。如有可辨之事，則就事平說，其亦可矣。士大夫口氣，何至是也？其疏一出，聽聞俱駭，貽羞搢紳，無過於此。臣以爲前持平兪彦國，宜加譴罰，以礪澆薄之俗也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。憲臣所陳，其雖不擇，今者所陳，其過矣。爾其勿辭察職。

○辛酉三月十五日辰時，上御熙政堂。到記儒生殿講。都承旨洪景輔，左承旨任珽，右承旨元景夏，右副承旨宋翼輔，同副承旨徐命珩，假注書尹光纘、李箕彦，記事官李弘稷、邊是重，考官右議政趙顯命，判義禁尹陽來，左尹尹容，大司成尹汲，吏曹參議李宗白，修撰南泰齊，弼善朴弼幹，入侍進伏訖。都承旨洪景輔啓曰，右副承旨李德重，牌招不進，承旨不得備員入侍之意，敢啓。傳曰，疏批下後，更爲牌招。又啓曰，戶曹參議趙迪命，試官受點矣，其八十老父，病勢甚重，來詣闕外陳疏，故不得不付標以入，而如是之際，以致正時差退。事體未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉右議政趙顯命進伏曰，自昨日氣頗熱，聖體，若何？數昨，聞玉音失平云，今則何如？上曰，今則差愈矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。東宮氣體安寧乎？上曰，安過矣。元景夏進曰，到記儒生中李馨最，昨日摘奸命下前，下鄕云。元數中，一人不滿之意，敢啓。傳曰，知道。大司成尹汲進曰，掌議二人方待令，而俱是到記外，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。上曰，開講，可也。儒生，以次進講。生員李端弼《詩》自不，朴�《詩》自不，李運復《詩》自不，金岱壽《詩》自不，李世璜《詩》自不，金淑鳴《詩》自不，房泰河《詩》自不，尹勤《詩》自不，尹鏶《詩》粗，李匡運《詩》自不，李廷彚《詩》自不，崔炅《詩》自不，元景翼《詩》自不，趙東孚《詩》自不，李德履《詩》不，郭鳳齡《詩》不，朴性淳《詩》不，金泰臣《詩》不，李相尹《詩》不，南圭《詩》不，李熏普《詩》不，進士李鳳齡《詩》不，黃宗烈《詩》不，辛錫圭《詩》不，申鏶《詩》不。上命諸臣小退。元景夏進曰，儒生輩於周召南，連書自不。儒生之不勤讀書，雖師儒之長，固無奈何，而其在事體，不可無警責之道。大司成尹汲推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉洪景輔進曰，判尹徐宗玉，病勢雖重，連日違牌。事甚未安，推考，更爲牌招，何如？趙顯命曰，聞病勢甚重，猝難出仕云。鎭日出牌，亦似煩屑，合有變通之道矣。上曰，判尹今姑改差。〈出榻敎〉未時，還入侍，更爲開講。廉處泳《詩》不，李泰岳《詩》不，安克孝《詩》不，房泰淵《詩》不，李益普《詩》略，柳漢翼《詩》不，金萬胄《詩》不，朴文奎《詩》不，幼學姜一琦《詩》不，朴賢輔《詩》粗，李濟海《詩》不，林正誼《詩》純通，趙潤國《詩》略，林馨遠《詩》粗，高益明《詩》不，洪益恕《詩》純通，盧命復《詩》粗，趙慶奭《詩》不，李尙賓《詩》不，李廷烱《詩》不，李廷集《詩》不，全義采《詩》粗，金光礪《詩》純通，鄭台彦《詩》粗，盧興范《詩》略，全德初《詩》粗，牟景觀《詩》略。寄齋儒生講畢後，趙顯命進伏曰，尙餘四學儒生二十人，今日內勢難畢講，而日勢已暮，水剌或過時，則易致聖體之傷損，姑爲停止，何如？上曰，日猶未暮，姑爲仍講。洪景輔曰，今日內，旣不得畢講，則不必姑爲仍講。依大臣所達，停止，似宜矣。上曰，明日爲之。殿坐時刻，以辰初二刻入之。〈出榻敎〉上曰，旣有感於心，當下敎於卿等矣。傳曰，士可殺不可辱。李夏躋，曾以學儒，服儒服入於此庭矣。送於捕廳，施之以治盜之律，終涉過矣。自予創開捕廳治儒之規，則繼序之君，豈不效之乎？今見講儒，有感於心。自今名爲儒生，則不復施以治盜之律，定式，可也。趙顯命曰，聖敎大義則好矣，而此亦有不然者。若或有冒稱儒生而名出賊招者，何可拘於此例，而不治以治盜之律乎？上曰，諸臣亦陳所見。尹容曰，曾見外方，有名曰儒生而實爲盜賊者，人稱着幅巾之賊，此類何可不治以治盜之律乎？洪景輔曰，李夏躋輩，何可以儒生待之乎？若以見儒生興感爲敎，則爲儒生者，必以此爲羞恥矣。顯命曰，刪去下段，只以上段出榻敎，以垂來世，似好矣。上曰，承旨進來書榻敎。元景夏曰，今此下敎，仁愛之德意藹然，群下孰不欽歎？而但今日講罷後，卽以此事下敎似如何？姑待後日，書出榻敎，似好矣。上曰，予或忘之。該房稟達而提醒之，可也。趙顯命所啓，卽見慶尙監司鄭益河報狀，則北道移運之穀，尙多有未及發送者，北民事極爲可慮。頃見北伯私報，則以嶺穀之尙今不運，爲渴憫。今見嶺狀，則裝載船隻，尙多未到泊者，恐致遲滯云。狀發之時，卽初二日也。近來東北風連吹，船隻之不能齊到，固無怪，其後已近一望，未知皆已裝送否，而若失此時，則雖有穀物，將無救北民之死。此所謂求之枯魚之肆者也。不卽裝送之嶺伯推考，戰兵船不卽起送之統制使水使，亦竝從重推考，使之別擇有風力守令，定差員，星火裝送，而此後，若聞嶺穀終不及期，未救北民之飢死，則嶺伯以下，竝從重論罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，京畿監司李益炡狀啓，以爲還上折半留庫，而當此窮春，以折半之穀，難以分賙，折半留庫中，又請加分矣。若待回啓，則恐致遲緩。不待回啓，留庫中三分之一，參酌加給事，分付畿營，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，濟州漂海人，自彼中出送矣。考見謄錄，則回咨別定禁軍以送，謝恩則無方物順付節行矣。今亦依此擧行，咨文則令槐院撰出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元景夏曰，試冊封標後內入乎，留置政院乎？尹陽來曰，春塘臺試射記，亦留於政院。此冊亦當承旨着銜，留置政院矣。上曰，重臣之言是矣。留置政院。言訖退出。

3月16日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈坐直〉。右副承旨宋翼輔〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉，李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，南海縣監洪益海，松禾縣監申㬛。

○傳于元景夏曰，旣有定式，居首幼學林正誼、洪益恕、金光礪、金漢老，待開門，提學牌招，製述比較。

○校理鄭翬良疏曰，伏以臣稟賦脆薄，平居善病，最是風眩痰痞之症，實爲臣早晩必死之疾。而每當春夏之會，其發尤數，發輒危劇，藥餌鍼膏，攻之百方，而將護調保，自同老人。此親愛之所共危而憫之者也。臣又自日前，宿症復見，墐塞直廬，服藥調將矣。再昨入對有命，推移無路，收召精息，强作聲氣，講讀稍移時刻，而神思漸入烟霧，卽其凜凜危綴之形，不但同入諸臣之相顧憫然，聖鑑在上，或者下燭其實狀矣。罷出之後，病形一倍添劇，兩夜叫苦，不得交睫，朝來痛勢，有加無減。若不及今調治，則實有汚穢淸禁之慮。玆敢倩人構疏，仰首哀鳴。伏乞聖慈，曲垂矜念，遞臣職名，俾尋生路，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭調理。

○辛酉三月十六日辰時，上御熙政堂。儒生殿講。都承旨洪景輔，左承旨任珽，右承旨元景夏，左副承旨趙明謙，右副承旨宋翼輔，同副承旨徐命珩，假注書尹光纘、李箕彦，記事官李弘稷、邊是重，考官右議政趙顯命，判義禁尹陽來，左尹尹容，大司成尹汲，吏曹參議李宗白，修撰南泰齊，弼善朴弼幹，入侍進伏訖。上曰，俄命中官，撤去油遮日矣。不卽撤去，當該中官，從重推考。右議政趙顯命曰，昨日日氣熏蒸，終日殿坐。今日則風雨非常，聖候若何？上曰，安寧矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安過矣。始講。幼學金慶祖《詩》不，安致觀《詩》粗，張命麟《詩》不，金洙瑞《詩》不，鄭馨國《詩》不，姜爾鼎《詩》略，柳以垕《詩》不，鄭國章《詩》不，金得培《詩》不，吳尙麟《詩》通。上命諸臣小退。元景夏進曰，假注書尹光纘，誤書講儒姓字，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。未時還入侍，更爲開講。幼學李泰運《詩》略，李攀龍《詩》通，丁來復《詩》不，李致彦《詩》通，趙慶澤《詩》略，曺命胤《詩》略，金漢老《詩》純通，張翰鳳《詩》略，鄭彚晉《詩》粗，姜德恒《詩》自不。講畢。元景夏曰，殿講賜第，前例無過三人，而今番純通，至於四人，何以爲之？上曰，依近例製述比較，明日待開門，提學牌招。景夏曰，弘文提學未差，藝文提學牌招乎？上曰，藝文提學牌招。

○吏曹參議李宗白所啓，太廟夏享親祭時，堂下諸執事，當爲四十九員。曾經侍從罷散人員變通事，從當自本曹，臨時草記仰稟，而曾經侍從，受由下鄕，及在外人員，宜申飭上來矣。上年六月講筵，因本曹堂上陳白，差祭後，不參誓戒人員，有直捧禁推之敎。今番差祭後，如有不參誓戒人員，則依前定奪施行，何如？上曰，祭享事重，況親祭乎？在外者，申飭上來。不參誓戒人員，依前下敎，直捧禁推。堂下侍從違牌坐罷者，以特敎敍用，可也。

○左尹尹容所啓。臣以京兆職掌事，敢達。四山禁松，例以山底居民分授，而外南山一面，分授於典牲署內契矣。故判書嚴緝，爲典牲提調時，以典牲內契居民，守直犧牲，爲役偏苦，陳達筵中，減除分授之役，而至今猶應分授之役。此必其時，亦有掣肘難行之端而然矣。刑判金聖應，爲判尹時，兼帶典牲提調，故昨年因典牲署論報，援據曾前筵達，而許減禁松分授，無他附近可定處，勢將移送於靑坡契。而此是山底居民之役，移定於越路稍遠之處，則非但徒致紛爭，三百年所不應之役，猝然移定，亦多呼冤之端。還定於前所應役之契，似爲差便。而昨年許減，旣引據筵稟，則不敢直爲還定，敢此稟達。上曰，大臣意，何如？右相趙顯命曰，凡役民之道，苦歇不齊，取怨甚易。金聖應事，極爲非矣。推考，依前例，仍定於典牲署前村民人處，似宜矣。上曰，依爲之。〈竝出擧條〉

○又所啓，於義洞本宮墻外居生軍卒等，列名呈備局受題對付京兆，而其辭緣則孝廟潛邸時扈從瀋陽軍卒子孫三十餘人，尙今居生於宮底，而東轅陪還後，別加撫恤，不侵雜役矣。自戊辰年，家垈收稅，凡軍卒之不收稅，自是例規，且殿下登極後，彰義宮墻外民家，有免稅之恩，而渠輩獨爲納稅，以此稱冤。故招問本宮庫直則以爲，己丑年登極後，使之種藍入染矣，自戊辰年家垈收稅云。泛稱有啓下公事，而文書則終不現納。旣稱啓下，則不可不一經稟裁，故敢達。上曰，先朝念舊，旣無收稅之事，則到今收稅，極非矣。而旣曰有判付，則文書有無問之後，後日次對時，當處分矣。

○右議政趙顯命所啓，年前故判書朴師洙，爲刑判時，左揆陳達，以朴師洙聰明過人，善決疑獄，外方疑獄之最難者，使之抄上矣。其中嶺南一疑獄上來，而其間師洙已死，今過數年，尙不處決，反不如付諸本道，使之頻頻同推之爲愈。事之無實，莫此爲甚。獄案上來後，刑判一竝推考，時任刑判，申飭，使之今月內收殺，何如？上曰，依爲之。

○又所啓，呂文翼之妻與兩子，呂文彪獄事出後，使捕廳竝爲囚禁矣。其一子及妻，出於鞫招，已爲定配，其一子尙在囚禁中，以鞫獄情節言之，別無必爲定配之端。此是惡種，不可置之輦下，故旣已定配，其一子在囚者，依其母與兄例，一體定配，何如？上曰，依爲之。

○又所啓，卽見守禦使狀啓，則廣州府尹報狀內，南漢軍餉，皮雜穀每年折米一萬石給還，而常患不足，每請加給矣。今年亦凶年，欲加得四千石云。此則不可不加給，而今已節晩，有難等待回啓，直依狀請施行事，分付，何如？上曰，依爲之。

○又所啓，近來升平已久，人皆任便，甚至閑良之習射者，騎驢往來於射場云，而無目見之事，臣近始目見之矣。朝家之所取於武臣者，氣力也。故中古武臣，稍有志槪者，夏不食點心，冬不處溫堗，自少培養，以爲臨急之用矣。如此任便之閑良，皆是有處地者也，僥倖登第，自可至於將任。騎驢習射者爲大將，則國事可知矣。此事雖微細，其爲關係於國家則大矣。兩局大將，常時不能矜式之責，在所難免，竝從重推考。騎驢閑良，使兩局査出，限三年停擧，何如？上曰，所達是矣。依爲之。〈竝出擧條〉

○又所啓，繡衣事前後屢陳，而尙不發遣，未知聖意之所在。而今此田稅蕩減，實是三百年所無之曠典，貪官汚吏，若或中間操縱，實惠不及於民，則將若之何？且良丁査出之役，朝令旣頒，各邑想始査。如此之時，虎行往來，似有惕念之道。從近發遣，何如？上曰，近間當發遣矣。

○又所啓，主文之任，不可久曠，從近圈點，亦何如？上曰，方有商量事矣。

○大司成尹汲所啓，泮儒之着紅衣，其流來蓋久，而儒生紅衣，殊無意義，太學成典，亦無載錄之事，故昨日因聖敎下詢，略有所達矣。卽今泮任及齋儒，皆欲復靑衿之制，累次言及於臣，而變服色一節，事體甚重，自下有難擅便，大臣及同知館事，方適入侍，下詢處之，何如？上曰，予欲問之矣。大臣及同知館事之意，何如？趙顯命曰，仍舊貫固無妨，如欲必改，博詢而處之，宜矣。上曰，故判書金鎭圭之爲大司成也，泮製時必令着紅衣，何也？尹容曰，故參判李濟爲大司成時，亦令着紅衣矣。顯命曰，金鎭圭、李濟，俱是守法之人，必有所見而然矣。同知館事申晩曰，儒生每稱濟濟靑衿，改以靑衣，似無妨矣。汲曰，兩臣之使必着紅衣者，似是泮儒皆着紅衣，故雖方外赴擧儒生，欲同其服色而然也。上曰，令該曹問于大臣及在外知禮儒臣而處之，可也。〈出擧條〉言訖退出。

3月17日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨任珽〈式暇〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈坐〉。右副承旨宋翼輔〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈病〉，李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜一更，月出時，月色赤。五更，月暈。

○下直，楊下萬戶李成龍。

○備忘記，傳于趙明謙曰，今下弓矢，楊下萬戶李成龍處，賜給。

○宋翼輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲金鎭商，持平南泰赫在外，執義安相徽，掌令洪得厚牌不進，李光湜，持平南有容，陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。諫院闕啓，已至累日，除在外陳疏入啓外，呈辭未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，同副承旨徐命珩，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋翼輔曰，儒生製述，當於明政殿爲之，知此擧行。提學入來後，禮房承旨偕往。

○宋翼輔啓曰，禮房承旨偕往事，命下，而禮房承旨元景夏，以式暇今日不爲仕進，牌招乎？在院承旨進去乎？何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，藝文提學閔應洙，牌招不進，推考傳旨，今方捧入。而儒生比較命下之後，不卽擧行。事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○元景夏啓曰，藝文提學閔應洙，再招不進，推考傳旨今方捧入。而儒生課試成命之下，因提學違牌，至於日勢已晩，不得擧行，事體極爲未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，莫重親臨後，比較日晩遲滯，此何紀綱？其撕捱之過，旣批矣，則事體道理，其涉寒心。從重推考，更卽牌招。

○又啓曰，上番兼春秋邊是重，身病猝重，勢難察任。兼春秋之任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋李胤沆。

○宋翼輔，以弘文館言啓曰，校理鄭翬良，陳疏受由，出去之後，上番無他推移入直之員。今日晝講命下，而亦不得備員。副修撰李成中，卽爲牌招，以爲入侍之地，仍令姑陞入直，何如？傳曰，允。

○元景夏啓曰，藝文提學閔應洙，三牌不進，推考傳旨，今方捧入。而莫重殿講儒生課試，因提學之連次違牌，至於日暮，不得擧行，揆以事體，誠甚未安。所當更請牌招，而係是四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，事體道理，極涉寒心，卽爲牌招。

○傳于元景夏曰，當待開門爲之。儒生亦使明日入來。

○元景夏，以禮曹言啓曰，卽接昭顯宮守直內官所報，則昨日大雨，正堂後面三層階石一間半頹落云。正堂至近之地，有此階石崩頹之患，不可無慰安之擧。慰安祭不卜日來十九日設行，而階石崩頹處，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，孝章廟正堂階砌石改排吉日，今三月二十日卯時，先告事由祭，同日曉頭設行事，啓下矣。卽接本廟守直內官所報，則今此階石改排之役，全數撤毁，更爲地定然後，當爲改築。而且奉安處，只隔一間，役軍之喧嘩搖動，其勢必然，不可無移安之擧云。果如所報，則其在事體，不可不移安。移安同日同時，還安祭，事畢後隨時設行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接顯陵參奉所報，則本陵大王陵上，莎草枯損處，酉辛兩方，廣十七尺六寸，高二尺五寸，其他午丁未申庚戌方，則或三四張或五六張云。依例政府以下，進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以武臣堂上朔試射所差備官以試官意啓曰，今日試射時，副司勇朴萬喜，未滿四矢，依承傳罷職，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，卽接典獄署牒報，則本署染疾大熾，罪囚之前後繼痛者，將至二十名之多，其中亦有因病致死者。薰染之中，入直爲難，依例入啓，以爲移直之地云矣。去丙午癸丑年間，因獄中染疾，有獄門外閭家移直之例。依前例移直事，分付，何如？傳曰，允。

○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以臣於文任，自初抵死力辭，前後章疏，肝血瀝盡，至懇苦情，悉出片片赤心，而誠淺辭拙，未能李格，事到窄境，回避不得，雖未免黽勉副急，追思至今，惶愧欲死。終始必辭之義，已陳於前疏，仰惟淵鑑，亦必俯燭矣。卽伏聞昨日殿講儒生，今將比較，而弘文提學適未差，以臣藝苑兼任，未及卸解，天牌辱臨，促令擧行。臣於是，狼狽忸蹙，不知所以自措也。夫弘藝兩館，各有分掌，設令臣能堪是任，無故行公，製述課次，非其職責，則決不可冒當，以招血指之譏。況此文苑一步地，從前視作鐵壁，矢死自劃之狀，實是通朝之所共知。而今乃忽變所守，突然冒進，弁髦廉隅，越俎代庖，則是將首尾衡決，進退無據，經年籲號祈免之擧，都歸於不誠之飾讓。臣雖無恥，豈爲是哉？噫，臣誠不幸，復當銓地，屢犯違逋，究厥罪狀，萬戮猶輕。近雖怵迫威命，冒昧承膺，每自循省，惶汗浹背。苟有一分自進之勢，則今豈敢又爲違慢，自益其罪戾乎？特以咫尺之守，苦不知變，虞旌之招，死難祗承，到此地頭，分義之嚴，亦不暇顧矣。荐召之下，不敢一向坐違，謹此趨伏闕下，略暴血懇，徑歸私次。伏乞聖慈，曲加諒察，主試之任，亟賜變通，違命之罪，特令重勘，以重國體，以安私分云云。答曰，省疏具悉。旣行公，其撕捱，極涉過矣。卿其勿辭，從速應命。

○掌令李光湜疏曰，伏以臣於臺職，豈有一分堪承之望？而有除輒違，亦極惶隕，黽勉出肅，粗伸分義，非敢爲因仍蹲冒之計。且臣老母，積年痼疾，癃羸澌削，常時氣息奄奄，若不可支，自數日前，眉間忽然浮高，初謂一時風熱，治之以例方，夜來紅暈漸熾，毒氣大肆，疔根梗結，瘡口糜爛，頃刻之間，變症疊出，轉至危劇。臣方左右扶將，焦遑罔措，以此情理，萬無暫時離側之勢。而今以茶時，召牌儼臨，不敢坐違，隨詣闕外，猥控疾聲之呼。伏乞聖慈，特垂矜諒，許遞臣職，以便救護，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○持平南有容疏曰，伏以臣頃忝諫院，略附所懷於辭本之中，伏蒙恩批，俯賜嘉納，臣誠感激惶隕，不自意螻蟻微誠，有以仰格于穹昊也。其後數日，以本院闕啓及鞫坐進參，一日之中，再辱天牌。臣雖至愚，豈不念古人不俟駕之義？而其所以不敢冒進者，蓋亦有由焉。臣之始承召入城也，風聞大臣筵奏，有臺閣不足信之語。人或勸臣，宜以是引嫌，臣則以爲決非大臣語也。焉有大臣而勸人主不信臺閣者？此必傳之者妄也。故臣之初疏，略不擧此爲嫌者，以臣不之信故也。其後傳之者益衆，則果信也，非妄也。嗚呼，今之爲臺閣者，不過如臣等輩，亦可謂不擇人矣。大臣眞以是爲憂，則直以爲臺閣，不可不擇，可也，而今乃曰，臺閣不足信。夫旣任之，又以爲不足信，則殿下之耳目，無乃蔽也乎？然向使臣等，氣節風力，先有以爲人所憚，則大臣未必敢爲此言，反顧慙恧，不啻其面發赤。此臣，所以再承召而再不敢進者也。不謂聖度天大，罰止例勘，曾未一旬，輒蒙收敍，又未幾而畀以風憲之任。恩造至此，臣何以堪？揆以義分，固當竭蹶膺命，而第臣於是職，不敢進之義，與前無異，雖欲包羞一出，其如公議，何哉？又況素患痰疾，入春尤劇，上鬱爲火，下滯爲濕，寒熱交中，百骸皆病，目今症形，實無時月起動之望。而本府職事，甚重且緊，不容病劣一日虛縻。伏乞聖慈，將臣職名，亟行鐫免，仍治臣逋慢之罪，以安私分，以肅朝綱焉。臣方祈免請譴之不暇，固不宜妄及時事，而旣有區區愚見，不敢自隱。伏聞日昨，有前副提學金鎭商，特拜憲長之命。除旨之下，孰不聳聽？但筵中下敎，恐有乖於聖上礪世之本意也。原鎭商經學修明，行誼恬潔，向使進而事君，必能陳善閉邪，以尊朝廷，必不依違取容，以傷世道者也。惟其早辭名途，絶意世事，故章牘之間，未嘗及是非言論，此其情勢使然，初非得已也。今殿下之特命擢秩，旣出於激礪末俗之盛意，則宜奬其淸修難進之節，以昭示群下。而竊伏見褒尙之敎，特取其不染於此，不惡於彼，而仍授風憲之長。此於鎭商，未爲襯當，抑恐因此，遂啓末路苟容之習。臣竊惜之。且風憲之任，掌論時政，糾官邪，正風俗，伸冤枉。使鎭商苟出而當是職，則其必出意見論是非，上不取悅於人主，下不求合於時議，不負其職責，而不與今之泯然無是非者同歸，則今殿下之褒嘉鎭商者，無乃與其人不類，而適足令群下妄揣聖指。以爲聖上，不復以言論是非，望於臺閣。此於世道國家，關係不細，人君好尙，乃人心趨向之本，一言所感，或令億兆增氣，或使百僚解體。況挽近以來，士大夫風聲氣節，日就消磨，擧世靡然，皆爲利動，不復知名義之可畏，行檢之可貴。而當斯之時，殿下特褒恬退之臣，以示好尙於國人。此雖一事，實光聖化，施命之辭，允宜昌明。伏願聖明，命取伊日筵敎，改安數三句語，專褒其淸修難進之節，顯示寵擢之旨，使王言無玷，士風一激焉。抑臣又因此事，敢貢一言。夫彼此染惡等字，殿下不惟不可發於絲綸，亦不可蓄諸淵衷。明主御世，自有大公至正之道，豈當置彼此於心中？是其所當是，非其所當非而已，又何必以染於此者爲非，而染於彼者爲是，惡於彼則爲不肖，而惡於此則爲賢乎？臣愚以爲如是，則彼此之形益著，染惡之習愈長矣。不如直論義理之所在，爲順且易也。亦願聖明，留神裁擇焉。臣無任屛營云云。答曰，省疏具悉。在上者褒飭，當以質實底事，而欲循舊習，敢請于此。莫見君父，猶尙乎此，他足道哉？良可寒心。

○辛酉三月十七日午時，上御熙政堂。晝講。知事李德壽，特進官金若魯，參贊官趙明謙，檢討官南泰齊、李成中，假注書李箕彦，記事官邊是重、李弘稷，宗臣鶴陵君榯，武臣具程，入侍進伏訖。上讀前受音《春秋》第二十八編，自二十七年，止小邾人城杞。南泰齊，讀自晉侯使士鞅來聘，止豈不信夫。上又讀新受音一遍。讀訖。泰齊曰，初章士鞅來聘及杞子來盟，別無可達文義。至於吳子使札來聘，《胡傳》所論最好。凡事有經有權，貴於得中，太伯之辭，爲季歷之賢也。夷末死後，其時有季歷之賢，則季札雖辭國，可也。而此則不然，季札受之，則其國安，不受則其國危，位在貴戚，坐視其國之將危，而守匹夫之節，恬不爲之動念者，惡得無評議乎？上曰，過矣，此乃爲賢責備之語也。若謂辭國生亂，則胡說太巧矣。成中曰，季子賢者，宜與屈完、子突，季友、叔肸，竝稱，而今乃略以名記之者，可見聖人之貶意。胡氏之論，似不爲過矣。上曰，知事之意，何如？德壽曰，臣則以爲胡氏之見不是矣。其兄旣如人，又居長子之位，季子之辭位固是也。其兄則宜欲傳札，而季子則旣辭其父之命，可受其兄之命乎？其辭又是也。終則雖受之未爲不可，而其兩姪皆有禍心，以季子之智，一觀列國之風，猶知其盛衰，豈不知其姪之有禍心乎？若受之於公子光簒逆之後，是與公子光同爲簒逆之人，尤何可受之乎？其三辭皆是也。孔子之貶之，不過以吳人，本以東夷，不與中國之會盟，故貶之而已，非以辭國而貶之也。上曰，胡氏若以不受第三讓而爲非，則未爲不可。而其時形勢，則季札雖立，公子光，必弑之矣。泰齊曰，其初則不受，可也，而夷末死後則受之，以遂父兄之志，可也。若逆料公子光之必簒而不立，則是私意也。上曰，私意之說是矣。成中曰，《胡傳》之論，雖主張太過，辭說馳騁，然多有好議論，不可輕斥矣。若魯曰，凡事有經有權。若以季子一身上言之，固無可貶之言，而以吳國存亡言之，季子終不得辭其責矣。上曰，季子若立則吳不亡乎？成中曰，季子讓位，故致令公子光生心，季子若立，則吳國安矣。居宗戚之地者，以宗社爲重，使季子若念微子抱哭之義，則必不使吳國至於亂亡矣。若魯曰，季子潔身獨行則善矣，而不顧宗社之亡，終難辭其責。蓋季子，當不可潔身之時而潔身，豈不過乎？上曰，此則特進之言是矣。胡氏之臆斷孔子之微意，豈不太深乎？成中曰，孔子題季子墓曰，於乎延陵季子之墓，是褒之之意也。《春秋》曰，吳子使札來聘，是貶之之意也。題墓而褒之者，奬其讓國之高風也。作史而貶之者，乃爲垂後之深戒也。一褒一貶，皆有深意，以此看得好矣。若魯曰，下番儒臣所達，極精矣。上曰，胡氏欲使後世鑑戒，故爲此論也。胡氏亦許季札，其曰或謂子貢問於孔子以下語意，豈非贊美季子處乎？只恐後世如此之時，又有季子而爲此論也。講罷。李成中曰，伏聞法講將以《周禮》繼講，而冊子則以春坊所在《周禮註》疏，開刊進講事定奪矣。第此本，乃是明末人所撰成，而實非古註疏也。凡經書之有程、朱註釋者，則固當捨漢儒從程、朱，而至於此書，則旣未經程、朱之手，而今乃廢鄭、賈之註疏，從明儒之新說，未知其得宜。朱子亦曰，經書古注疏，惟《周禮》最好。雖以此見之，鄭註賈疏，有不可輕捨矣。且臣伏見私家所藏鄕板《周禮》，則只用鄭玄註，而初刊於成廟朝，而文敬公金宗直gg文忠公金宗直g爲跋，再刊於仁祖朝而故判書趙絅爲跋，三刊於先朝而故判書金演爲跋，而板本在於嶺南高靈縣。臣意則若以十三經古註疏進講，則儘好，而如其不然，則無寧以鄕板刊本進講。臣旣有區區淺見，故敢達。上曰，先朝開刊之本，予亦曾受頒賜。未知此本，乃東人所刪定耶？抑亦中國人所刪定耶？予意此本之流行於東方，亦已久矣。今以此本進講，而其註則依他經書例，以大字印出爲好。儒臣更爲問議於在京領事，處之，可也。

○李德壽所啓，慶尙道新寧縣法華寺，自前屬於校書館，以紙收稅，以爲印冊之資矣。聞自兵營侵責，至於難堪之境云，故前年大臣陳達，分付兵營，使之勿侵矣。聞兵營不但如前侵役，酷施重棍，白綿紙所捧之數，至於一千卷之多，僧人難於應役，盡爲逃走云，故自本館更爲發關，使之開諭還入，僅得十餘名僧人還接矣。今聞新兵使下去，又施重棍，如前侵役云，而自本館末由禁斷，宜有別樣嚴禁之道，故敢達。上曰，雖是僧徒，所捧之數極多，事極可駭，且旣有稟定，而不遵朝令。前後兵使，竝從重推考，自備局，更爲申飭禁斷，可也。〈出擧條〉

○又所啓，古人云事死如事生。臣親歿之後，寓其餘誠，不過守家廟奉祭祀，而前例本無歸省祠宇之規，故新年尙未歸拜，臣父忌日，去月已過，而亦不得往參。情事難抑，乞得由暇，暫爲往還。上曰，每云卿有欲退之意，故不爲許暇矣。如欲往省而復歸，則豈不許之乎？德壽曰，臣累違朝命而不來，故聖上或意其圖便，臣萬萬惶悚。

○上曰，特進官進來。昨秋松都往來後，心常眷眷矣。卿新自松都上來，或有陳達事乎？若魯曰，臣近纔上來，未及與大臣相議，從當相議，後日次對陳白。而一自昨秋擧動後，松都人心，無不感激欲死矣，但出身數多，疏通無路。其處出身，皆有戰馬善騎射，足以備緩急之用。而本府武士，有左列右列之名，其中閑良則試射優等，許其直赴，出身則別無施賞之道，故出身之後則太半廢射藝而賣戰馬，此其勢固也。臣於前冬，狀請閑良則依前直赴，出身則考其久勤，依軍門例，每都目遷轉矣，未見備局之採施。臣固知一一收用之未易，而自朝家，若爲渠輩開其拔身之路，使之係心，則似有緩急得力之道。故敢達。上曰，依爲之。

○又所啓，昨年擧動時，特除朴奎晃、王濟道訓鍊主簿，渠輩極爲感泣，而此後若無故作散，則殊非當初特除之意。申飭兩銓，使之遷轉，何如？上曰，依爲之。

○又所啓所受碑役已畢，碑體則依下敎，比穆淸殿頗小，而四面間架不可減，故築四邊墻，出三門矣。碑役雖不大段，而冬間浮石，勞民則多矣。上曰，先朝穆淸殿營建時，監董官，何以爲之？若魯曰，松都貿貿，無可考文蹟。聞諸故老之言，則癸酉年，留守申厚載，卽爲遞歸，李秀徵看役，臨昌君亦往來看役，花春君書碑，甲戌年立之云矣。渠輩情願，則似不無希望賞典之意，而無謄錄之事，何可仰請乎？上曰，甲戌《政院日記》考啓。言訖退出。

3月18日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈式暇〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈坐直〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉，李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至午時，日暈兩珥。夜一更，土星入鬼星。月出時，月色赤。

○宋翼輔啓曰，大司憲金鎭商，持平南泰赫在外，南有容未肅拜，執義安相徽，掌令洪得厚，牌不進傳旨未下，李光湜陳疏受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○元景夏啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，副摠管禹夏亨，以訓鍊都監馬兵別將軍兵等中旬事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以弘文館言啓曰，本館上番，連日姑陞入直，事體未安。副校理金漢喆，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于洪景輔曰，課次當入侍。今日晝講停。

○傳于元景夏曰，收券後，提學與入直儒臣，入侍課次。

○元景夏，以禮曹言啓曰，卽接繕工監所報，則今此顯陵大王陵上，莎草枯損處，奉審時，本監提調一員，當爲進去。而提調戶曹判書金始烱，身病不得進去，提調鄭羽良，時無職名，不得進去云。令該曹，卽爲口傳付軍職，以爲進去之地，何如？傳曰，允。

○又以觀象監官員，以提調右議政意啓曰，今此顯陵大王陵上莎草枯損處奉審時，臣以政府進去矣，本監提調一員，亦當進去，而臣旣兼提調，兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，今十一日中日，副摠管臣鄭來周，兵曹參判臣洪景輔，眼同試射時，扈衛軍官閑良奇聖福，柳葉箭邊五中入格矣。聖福家在京畿坡州地，故其戶口，今始來納。而戶口中聖福之福字，以復字書之，故其戶牌及傳令牌，使之現納，則亦書以復字，而考見本府所上當日試記，則以福字書之。招問該廳書員，則以爲當日試記，一從扈衛外廳入送省記修正，而外廳書吏，以音同之故，有此誤書云。莫重入啓單子，如是誤書，極爲驚駭。當該外廳書吏，令攸司囚禁科罪。單子中奇聖復之福字，令兵曹，改付標以入，何如？傳曰，允。

○辛酉三月十八日申時，上御崇文堂。儒生比較科次時，提學閔應洙，右承旨元景夏，修撰南泰齊、李成中，假注書李箕彦，記注官李胤沆、李弘稷入侍。進伏訖。注書，取進儒生試券四張。上覽訖，還下，使提學考之曰，若不善作，則不必取三人，只取二人亦可矣。考畢。應洙曰，其中一張差勝，其餘優劣，不甚懸隔，當用幾人乎？上沈思良久曰，用三人。榜目入啓後，上命承旨書傳敎。居首幼學洪益恕、金漢老、林正誼，竝直赴殿試。之次幼學金光礪、吳尙麟、李攀龍、李致彦，竝直赴會試。進士李益普，幼學牟景觀、張翰鳳、姜爾鼎、盧興范、曺命胤、趙潤國、李泰運、趙慶澤，各給二分。生員尹鏶，幼學朴賢輔、林馨遠、盧命復、全義采、鄭台彦、全德初、安致觀、鄭彙晉，各給一分。上曰，昨欲問之矣。殿講終日，末入儒生之書自不，誠可訝。渠以爲純通，四人已出，今雖善講，恐難得純通，故爲自不耶？若或恬然無躁進之心，且年少欲久游於庠學而如此，則豈不貴乎？予則恐有遺珠之歎。泰齊曰，其時國子長，以爲儒生擧措怪異，當施罰云。而臣意則渠必以純通者，已至四人，講之無益，故書自不矣。景夏曰，雖未詳知，或所遇之講章，有忌諱而然耶？或未熟讀此章而然耶？似不出於此數者矣。至於恬於進取則恐不然矣。然而今此下敎，仁恕之聖心藹然，渠若聞此敎，必感泣矣。大司成之欲爲停擧其儒生，只出於聖敎下惶恐之意也。泰齊曰，以一儒生事，下敎於累日之後，仁恕之聖德，不勝欽仰。景夏曰，退出後言于大司成，使之詳探其儒之意，似好矣。上曰，予意則一才之遺失可惜，其儒生若是可用之人，而咫尺前席，終不得知，則是不免遺珠也。故予欲知其本意矣。成中曰，聖上遺珠之敎，藹然出於至誠，群下不勝感歎，臣敢因此推擴而陳之。以明經人言之，朝家旣設大比科，又行親臨殿講，此皆作成勸奬之盛意也。旣令立朝，則事當隨才甄用，而其奈登第之後，任其淪落，全不收用，分館出六後作散者，滔滔皆是，至或有未出六而作散者，一生窮經，僅得一第，抱紅紙而枯死，則豈不感傷和氣乎？卽今上下兼春秋，俱是鄕人，而或是騎郞，或是禮郞，鄕人之得此職者亦罕矣。以此見之，則八方遺珠者，當爲幾何？殿下若以愛惜講儒之意，推擴而反隅，則亦必惻然矜傷矣。卽今銓長，新出仕而方入侍，宜以振拔淹滯之意，各別申飭矣。上曰，儒臣所達，是矣。孟子亦言擴充之道，儒臣之意卽此也。景夏曰，下番所達，誠得論思之體矣。上曰，吏判進來。儒臣所達得宜，卿非初入銓之人，且親承下敎，各別惕念收用。予深居九重，外方人才，何以知之乎？卿須廣加搜訪而用之。此敎當出擧條申飭，而近於文具，不必出擧條，惕念奉行。應洙曰，科第，乃儒生輩一生積工，僅得爲之，而通籍之後，全不收用，此乃感傷和氣之道，誠如儒臣所達耳。銓官，亦豈不欲收用，而耳目甚窄，且上來求仕者，亦幾人乎？退在鄕曲者，必多於此數，而末由盡知之。此臣所以夙夜惶恐者也。上曰，卿非特世祿之臣，必欲再用者，予意有在。凡用人之道，自有時象之後，各有好惡之偏，至於外方人之爲時象，廷臣導之也。卿則愼勿如彼，必以一心乃公四字，銘心勿忘。應洙曰，外方或有鄕戰之徒，而此豈皆廷臣導成之耶？上曰，必須求人於卿所不知之處。泰齊曰，吏判以耳目有所不及爲言，而若誠心求之，則豈有不知之理乎？成中曰，先自朝廷，用捨粹然一公，則外方豈無觀感之事乎？景夏曰，殿下前後此敎，凡幾次矣。藹然誠意，感動聽聞。殿下苦心幾至二十年，可謂勤矣。而但觀今日之朝象，治效漠然，豈不可憫乎？吏判之心，臣亦知之。生於世祿之家，自是與同休戚之人，常欲盡心於國家，殿下旣畀銓任，必先恢規模而後，可以做事，若泛言去時象，則恐無效矣。上曰，所謂規模，何也？左相曾言規模，今承宣亦言規模，所謂規模，何也？景夏曰，臣所謂規模，異於左相矣。上曰，左相頃言與承宣有所酬酢云，其言陳達，可也。景夏曰，臣則以爲左相所爲之事，終不可成矣。頃與左相，相對於試院，臣謂左相曰，蕩平之道，宜先建極，而今之所謂蕩平，則不過互對雙擧，苟安目前，終非皇極蕩平之道也。大監，受國厚恩，而國事如是泄泄，獨使至尊憂於上，是大監負國也。以此酬酢。夫皇極蕩平之道，非他也。洪範曰，不協于極，不罹于咎，皇則受之，而康而色，曰予攸好德，予則錫之福，時人，斯其惟皇之極。此則言雖不合於極，若無大罪，可以用之。且自云好德，則雖未必出於中心之實，人君亦當錫之福也。大凡君上爲治，當用三德，平康正直，沈潛剛克，高明柔克，取捨之際，自有權衡。伏願殿下，默運神機，摠攬權綱，而在下者，亦一心奉公，則規模豈不立乎？今則不然，甲者之黨用一人，乙者之黨用一人，而曰蕩平，實非恢廣規模之道也。殿下之有此心，可謂國家萬世之福也。齊王，以羊易牛，孟子猶謂是心足以王，況殿下之是心乎？能於牛、李血戰之中，欲做蕩平之治，是天啓聖衷也。惟願殿下，速立規模也。上曰，承宣此言，出於苦心矣。頃日左相，亦曰，聞承宣試所之言而愧服云矣。而予則以爲此言沓沓，但有一皇極，而彼亦曰極，此亦曰極，是有二極也。極豈有二乎？互對之法果不好，而若以其不好而廢之，則便爲偏用，是尤不可也。故豐原曰，若不互對，吾將入白，豐原之言是也。銓官之心，亦豈欲偏用，而只用所知之人，故耳目自偏。此是病也，故不得不互對。昨秋新卜，亦可謂互對矣，其時已諭於大臣矣。李秉常爲參議後，登第之人，已爲左相，李秉常豈不沈屈乎？予意則以爲在上之人，則不必勸互對矣。心中先存時象色目然後，可察其互對與否，此豈可乎？應洙曰，承旨每曰立規模，所謂規模，未知何規模也？臣則終不了然。若夫彼此之各爲其極者，在上之人，何必與知乎？上曰，所謂極，比之於屋子，則一邊用舊材，一邊用新材，而加樑於其上者，似是極也。應洙曰，殿下幾年苦心，而卽今朝象，不過互對雙擧，以飾外面，苟且委靡，其中又有私好惡，名曰蕩平，而實非眞蕩平也。承旨之言則好矣，而每每泛稱立規模，臣實沓沓矣。上曰，吏判此言，亦舊習也。景夏曰，非舊習也。乃泄泄而有此達矣。上曰，承旨規模之說泛濫。若不拘色目而通用，則似無界限，不可無節目，而但易致泛濫矣。景夏曰，聖敎中泛濫二字，臣實未仰曉聖意矣。上曰，卽泛忽之意也。景夏曰，臣不敢於前席，擧黨名以達，而卽今彼此見用之二黨，則不爲不足，而此外則皆未見用，甚可憐矣。臣曾與南泰齊、洪景輔，不相知矣，久處闕中之後，始與相知，其前則漠然，與異國人無異矣。近間相與酬酢，則其間雖有所秉執之參差不齊，而別無不可與同事之事矣。至於南泰齊，則開心酬酢，其爲國之心，彼此無異矣。上曰，果與之傾倒底蘊乎？景夏曰，頃日召對，以靈城事下敎時，臣之以苟知其忠於國家，雖燕越之人，可與同事爲言者，卽此意也。上曰，予意亦非欲區別東西南北之人也。景夏曰，事君之道當無隱。小臣素與左相不相知，而半日相對於慕華館，故在心之言，亦言之矣。自上若先立一規模而通用，則卽今危急之象，可以救得一分矣。上曰，承宣，以此事遭儒罰，而不改其所執，是可貴矣。承宣之心卽予心，予心卽承宣之心，予以是取承宣矣。俄者傳旨書出時，儒生名字中普字，以普天之下訓之者，亦有意。在上之人，若先存彼此色目，則何事可做乎？丁未初，洪景輔，以爲予弘毅二字不足，予非不惕念，而未久而有戊申，尙今歉然。予意非特在卽今所用之二黨也，大都通用也。承旨，官在下大夫，而每如此眷眷，予用是嘉之。景夏曰，臣於吏判，若不知其心，則固不敢言矣。曾於戊申亂時，臣家與吏判，同在驪州，吏判與先臣，乘船赴亂時，見其涕泣慷慨，欲與國存亡。世祿之臣，固當如此，而其向國之心，此亦可見。況今入筵中，親承聖敎，豈敢孤負我殿下之苦心乎？但今日之爲吏判誠難，少有一事，則筵奏臺彈，左右迭發，又有儕輩之謗言，吾心未及行而鋒鏑叢身，是最可悶。上曰，剛則豈撓奪於謗言乎？景夏曰，吏判政注之際，若或私意橫流，則固難容貸，而若能一心奉公，則在上者專任之，使之行其志然後，可以責效矣。上曰，若如承旨之言，則豈不好乎？應洙曰，惟才是用儘好。而我朝用人之道，家世不可不取，又有東西之色目，故行之果難矣。景夏曰，臣竊觀坐地素高，爛熳進用之人，則雖被格外之恩曠世之褒，別無惶憾之心。至於疎逖之臣，則一字恩褒，亦且感泣不已。成中曰，承旨所達有不然矣。景夏曰，雖以入侍諸臣言之，臣與下番儒臣，可謂爛漫見用。至於南泰齊，則有異臣等，故曾因南泰階注書時，所傳之筵褒，至於感泣，於此亦可見矣。惟願殿下，俯察如許之狀，先恢規模然後，國家可安，可以立萬世不拔之基也。言訖退出。

3月19日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨元景夏〈式暇〉。左副承旨趙明謙〈坐〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜二更，月出時，月色赤。

○下直，順川郡守元重會。

○宋翼輔啓曰，大司憲金鎭商，持平南泰赫在外，南有容未肅拜，執義安相徽，掌令洪得厚，牌不進傳旨未下，李光湜陳疏受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，副摠管禹夏亨，以訓鍊都監馬兵別將軍兵等中旬事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○顯陵奉審大臣書啓。臣等進詣顯陵大王陵上，莎草有頉處，奉審後尺量，則自巳方至坤方，莎草稀疏處，廣二十一尺二寸。申庚方枯損處，廣六尺七寸，高三尺四寸，其上又有間枯損處。自辛方至壬方蟲損處，廣二十四尺七寸，高十一尺六寸。自癸方至艮方間間枯損處，廣八尺，其上亦有庫庫枯損處，其中雖或有些少莎根，而其能蔓延連接，有未可知。擧其大體，謹此圖形以進。陵上動役，事體至爲重大，而卽今所見未安，修補之擧，在所不已。此外屛風欄干石等塗灰間，亦有剝落處，一體修補，宜當令該曹，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○傳于任珽曰，顯陵奉審大臣入侍。

○備忘記，傳于徐命珩曰，卿之請由，情理之所不已，雖許之，方今國事所依者三公，而俄頃之間，已過十日，俟卿之心切矣。位在元輔，豈尋常例由日？玆令史官，諭予此意，而內局入侍，其待乎卿，卿須體此意，宜卽上來之意，卽爲傳諭于領相。仍傳曰，此備忘，遣史官卽爲傳諭。

○任珽，以弘文館言啓曰，《周禮》、《十三經註疏gg十三經注疏g》及明儒註疏鄕本註疏，刊出當否，更爲問議事，命下矣。臣泰齊，敬奉聖敎，就議于領事，則左議政臣宋寅明，以爲《周禮》一書，未經程、朱之手，只有鄭註賈疏，互相發明。《十三經註疏gg十三經注疏g》，備載鄭、賈註疏，而兼附漢唐諸儒之說，以爲小註，故文字浩繁，卷秩頗多。鄕板《周禮》，只存鄭註，而竝與賈疏及小註而闕之，未免太略。春坊所在《周禮註疏》，雖云出自明儒之手，而初非自爲杜撰，就鄭、賈註疏及小註中，取其要切於發明者，而刪節備載，卷秩旣簡，而解釋甚詳，故欲以此定爲進講之本，而今儒臣之言如此，此非可以强執己見者。若取完書則當以《十三經註疏gg十三經注疏g》爲定，此時數多卷秩之印役，雖似重難，而經筵事體至重，此亦可論矣。右議政臣趙顯命，以爲《周禮註疏》，非明儒所自杜撰，不過就鄭註疏及小註中刪節者，則豈可遽以出自明儒之手而黜棄也？區區之意，與前議無異云矣。領事之意如此，敢啓。傳曰，鄕本刊行已久，其若取野，宜取乎此。賈氏之註旣略，其若取史，宜取乎十三經。儒臣所達後量之，刊乎此者，可謂半上落下矣。噫，書自書我自我，註釋之浩繁尤甚，心常慨然者。旣不爲大註，則此亦文具，其或參考，自有十三經。依鄕本《周禮》，而以活字開刊，鄭註爲大註事，分付。今不過註之小大而已，無他更張處，旣有舊本，不必廣印，只從法講進講冊子數刊印事，分付該館。

○同日午時，上御熙政堂。晝講時，知事李德壽，特進官柳綎，參贊官宋翼輔，侍讀官南泰齊，編修官李成中，假注書尹光纘，記注官李胤沆、李弘稷，宗臣琅玶君煇，武臣金亨魯入侍。諸臣以次進伏訖，上曰，承旨進來。宋翼輔進伏，上曰，魚錫胤有軍職乎？翼輔曰，纔敍用，未職矣。上曰，以傳曰書之。翼輔執筆，上呼傳曰，御史被抄人林象元、魚錫胤，竝牌招，令該曹卽爲付軍職。〈出榻敎〉書畢，注書尹光纘，出付政院。上讀《春秋集傳》，舊受音一遍。侍讀官南泰齊，讀新受音，自秋七月葬衛獻公，止討賊之詞也。上讀新受音一遍訖。泰齊曰，燕國始見於此矣。楚使薳罷來聘，書其祖，蓋著始見也。以此觀之，此後楚始强，而中國諸侯之服從已兆矣。與書齊晉同一例矣，夷夏之變，可見於此矣。上曰，然矣。泰齊曰，宋伯姬之書，今已七矣。聖人表而出之，累書不已者，蓋賢之也。造次顚沛，守死不貳，甚可貴，特書，所以礪世之意也。知事李德壽曰，伯姬輕死守禮賢矣。寧容瑕疵，而臣意則以爲非垂法後世也。伯姬若適他國，或旅次失火而無傅姆，則不出而死固矣。此則方在宮中，避火逃生，可也，而不此之爲實過矣。賢如伯姬，臣豈雌黃，而竟見適如此矣。上曰，夷、齊不食周粟過矣，而朱子係之忠臣矣。伯姬之特書者，胡氏之意好矣，而知事之言，亦不無見矣。編修官李成中曰，臣意則有異矣。婦人夜下堂必以燭，禮固重矣。守禮而死，婦德賢矣，豈不可謂之後世法哉？上曰，儒臣之言，大體是矣。知事所達，亦不無弊，而孔子亦微服過宋矣。伯姬於用權處不用權，太固執矣，但守禮則貴矣。成中曰，男子與婦人異矣。男子則徑權互用固可也，婦人則不然。但宋不戒災，故致此火宮之災，至於伯姬之死，災不可不警。雖以目下言之，時災荐仍，特下備忘，命減御膳，日月稍久之後，聖上警懼之心，一向不弛乎？必孶孶存惕，可見應天之實矣。民爲邦本，恤民爲弭災之道矣。上曰，平日警惕之心，夫豈怠忽？雖然，豈欺儒臣哉？此心每易緩歇矣。成中曰，實仰聖敎之誠實，必尤加惕然警省焉。泰齊曰，七書伯姬，聖意有在，勵世之意，筆法炳若。今殿下操勵世之權，豈如夫子托之空言而已？向日臨幸松都，親書圃隱院額，臣民孰不欽感乎？成中曰，良宵嗜酒生亂，酒之害人如此。卽今朝紳間，雖無酗酒廢事之患，而閭閻間，頗多以酒廢事之弊，外方亦多此患。此成廟朝曁先王朝，特頒戒酒文曉諭之者，聖意有在。今方特遣繡衣，亦以戒酒一款，申飭外方之意，申諭以送好矣。上曰，瓦杯而後，可絶此弊，而大禹氏亦知永禁之難，只疏儀狄矣。上下皆用玄酒，然後可以痛禁。今者上下祭享用酒，而獨禁於民，則國令豈不斑駁乎？只禁狼藉則好矣。泰齊曰，應敎吳遂采，副校理洪啓禧，修撰閔百行，竝牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，牌招，可也。〈出榻敎〉經筵官，先爲退出時，上曰，夕講爲之。〈出榻敎〉上曰，承旨進來，以傳曰書之。翼輔進伏執筆，上呼傳曰，頃者以京兆亞尹陳達，有詳聞曲折，他日次對下敎之敎矣。詳問其事，雖非近例，行之蓋深矣，而其本事則極涉無義。子曰，必也正名乎。於義洞以九五龍興之地，其近底居生之民，旣復戶于官，則守直內官之徵稅，極涉無理。皇朝遺民，被聖眷而居生于此者，亦在徵稅之中，豈不寒心？非特此弊不祛，他將有以例效行之弊，旣知無義，其宜卽革。於義洞底居民徵稅之規，從今以後，一切革之，復踵謬習者，京兆察聞重勘。其初創法之人，宜乎重勘，而年已深矣，人旣故矣，今無可論。循謬例而徵稅者，雖無足怪，敢稱判下，直報秋曹，侵徵小民，已涉可駭。所謂判付者，卽昔年有文券者勿侵之敎者，此不過因渠上聞該司，轉奏之致，而敢以旣有此敎，則無文券者，應爲徵稅，稱有判下者，亦涉無據，此則不可不嚴徵。其瞞報守直內官李善栽，令該府，從重勘處。

○辛酉三月十九日申時，上御熙政堂，夕講。知事李德壽，特進官柳綎，參贊官任珽，檢討官南泰齊、李成中，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官李弘稷，入侍進伏訖，上曰，御史牌招矣，入來乎？任珽曰，林象元則入來，魚錫胤則來到闕外，而方有病，症涉可疑云矣。上曰，然則尹得載卽爲牌招。

○始講。泰齊讀《春秋》第二十八編，自冬十月葬蔡景公，止《春秋》所以作乎。上受而讀一遍訖，成中曰，此章文義別無可達，而《胡傳》中桐梓鷄犬之喩，蓋出於《孟子》本末輕重之說，而其下又言腹心之疾矣。天下事，莫不有本有末，以治道而言之，則正君心爲本，正朝廷次之，正四方又次之，君心一正，則朝廷正而四方正，不勞而治矣。以卽今腹心之疾言之，則時象是也。殿下，苟能得其本而治之，悠久堅持，毋少懈弛，則枝葉衆弊，豈不自祛乎？此等處，伏願深留意焉。上曰，時象之爲腹心之疾，在上之人，知之已久，在下之人，宜各自勉。儒臣之質實，予已知之，自登科時，已有下敎矣。今聞所達，時象之爲腹心疾，儒臣亦知之，可謂能不諱疾忌醫，此則可貴矣。儒臣旣勉戒於予，予亦爲儒臣勉之。上又曰，儒臣前日敗薦事，予謂猶有査滓。其時領相之言極精矣。成中曰，其時聖敎諄切，至今銘佩，今日下敎，勉誨又至此，敢不服膺？咫尺前席，臣何敢欺心？其時敗薦事，臣果以其不爲互對斥之，臣心實如是矣。上曰，旣知時象爲腹心之疾，則何必留此意於腹心之中耶？上又笑曰，予則互對字，不欲置心，而俄者御史牌招時，初則自然若互對矣，及魚錫胤有故，其代初欲取見抄啓而牌招，覺得此心，亦近安排，遂特招尹得載。在上之人，猶不免如此，況群下乎？泰齊曰，互對雙擧，誠爲苟簡可笑，而比諸血戰之時，則亦可謂減得許多分數，此莫非聖上，以誠行之之效也。今若更定規模，惟才是用，而先自上躬推以至誠，行之無倦，仍又責勉群下，則豈不奉承乎？成中曰，惟才是用儘好，而托以惟才是用，實則惟私是用，是可悶矣。上曰，昨日未盡諭於元景夏矣。惟才是用，誠好矣，而稱以惟才是用，而專用一黨，則在上者，何由知之乎？泰齊曰，若然則自有一世公議，自上亦豈無可聞之道乎？上曰，公議若過激，則亦難矣。言訖退出。

○辛酉三月十九日酉時，上御熙政堂。御史牌招人林象元、尹得載引見時，左承旨任珽，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官李弘稷，入侍進伏訖，上曰，二人竝進來，先告諸道中相避守令。象元曰，全羅道鎭安縣監趙集命，臣之外三寸也。得載曰，忠淸道淸州牧使崔昌億，臣之婚家應避之間，鎭川縣監鄭錫徵，臣之友壻，尼山縣監李鼎燮，臣之外四寸也。上曰，林象元，則自秉筆時，累次入侍，而尹得載，則此幾番入侍耶？此乃初入侍耶？得載曰，曾以問郞，一次入侍於帳殿，而便殿則此乃初入侍也。上曰，予思爾父而有此命。爾若不能稱職，則是負爾父負爾君也。得載曰，思念先臣，有此下敎，下情抑塞，不知所達。若能盡心職事，獲免大罪，則可以歸見先父矣。象元亦曰，臣才駑鈍，雖難稱職，敢不殫竭誠力乎？上仍下封書二度曰，封書例於出城後拆見，而今則有面諭事，爾等出往戶外，拆見後入來。二人趨出拆見後，還入侍。上曰，凡事題目多，則難以盡察，故此則抄出書之。《政院謄錄》，亦置之矣。今番專爲守令，而此外監司、兵水使、邊將、察訪，能否亦隨所聞書啓。象元曰，然則牲邑外，大治、大不治，亦可廉察乎？上曰，依爲之。象元曰，今番異於前，《政院謄錄》亦置之。此三件事外他餘事，竝置之乎？亦一體廉問乎？上曰，三件事若能盡職，則守令之能事畢矣。專察三件事，可也。得載曰，條件自多，或有以子不孝，以孽凌嫡，以少凌長，濫率衙眷，屠殺農牛等事，則此係大不治，何可不問乎？上曰，雖或有犯於此等禁條，若能盡職於上所謂三件事，則容有可恕，只觀大體，眚災肆赦，可也，而田野荒闢及民情疾苦，不可不先察之也。象元曰，然則雖有濫率者，若是情勢之萬不獲已，則亦當勿問乎？上曰，凡事便宜從事。右議政趙顯命，陵奉審還來肅拜。上曰，注書出去，使之同爲入侍。顯命入侍，上曰，使卿入侍者，御史方引見，故欲使卿提醒言送之事矣。顯命曰，數日間，聖體若何？上曰，安寧矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。仍下敎曰，先言奉審事。顯命曰，前年改莎，而其間有頉處，已至累處。其中蟲損處，受病最深，北邊莎臺石近處，雨時汗濕，例致如此云，而所見未安，不可不修改矣。上曰，當修改矣。顯命曰，繡衣將發遣，未知有何別般下敎耶？聞知然後可以仰達矣。上曰，只以三件事言之矣。顯命曰，三件中，小臣所達二件事，皆入之乎？上曰，皆入之，而今番則牲邑甚多矣。仍下敎曰，俄忘之矣。牲邑外各邑，亦以三件事專察之。顯命曰，三件事下敎，誠得宜，而臣亦有一言仰達者。前則御史無私遣耳目探知之事，雖山谷深僻處，親自廉察矣。聞近來則分遣私人，使之廉問，如此之際，安保風聞之不爽實乎？此弊十餘年來，始有之，宜有禁之之道矣。上曰，書吏則在前亦時時送之云矣。顯命曰，書吏外亦送之，此甚不可矣。且封庫時，例有印跡文書捉得，然後封庫矣，今則只憑監色輩脅捧之侤音，以爲文案，而及至禁府行査之後，事多歸虛，豈不可駭乎？此亦宜有申飭之道矣。象元曰，私人廉問之弊，臣亦聞之。此則自是法外之事，豈敢效尤？而至於印跡文書事，大臣所達，誠沓沓矣。近來貪官汗吏，巧粧文書，以掩其醜，甚者投諸水火，以絶其迹，印跡文書，何由捉得乎？是故以民間所聞及監色招辭，參考成案，蓋出於不得已也。若令必捉印跡文書而封庫，則勢將不得封庫矣。顯命曰，文書捉得果難矣，是以古談亦有之。一御史明知守宰之不法文書在於硯匣中，直入搜得，其守宰自是力士，以手按持御史而還奪之。御史曰，汝如是而將何爲耶？守宰曰，等是死耳，不得不爾云。於此亦可見捉得之極難矣。然而印跡文書持納，自是古規，何可廢之乎？上曰，大臣所達，大體則是，而近來人心甚詐，印跡文書捉得似難矣。象元曰，牲外邑，雖大不治，不可封庫乎？上曰，此路一開，後必爲規，奈何？顯命曰，若以特敎爲之，亦何妨乎？上曰，然則雖牲外，亦擇尤甚者封庫，可也。顯命曰，此二人皆有精力解事，必善做事。殿下可謂得人，而臣亦有所慮者。林象元，未經守令，且氣銳，似有過剛之弊。尹得載，周便爲病，風力似少遜，各宜勉飭也。二人俱起伏曰，敢不勉勵乎？顯命曰，御史去處必諱之，然後可使八路聳動，而近來御史，私意漸勝，使其家知之，故人皆知之，如此則八道皆送，然後可使八道皆聳動，而若只一二道，則無以聳動諸道矣。上曰，大臣所達是矣。御史之不嚴祕，近來特甚。此二人，皆有父母乎？得載曰，臣則父母俱歿矣。象元曰，臣則奉親矣。顯命曰，自上何必區別乎？只飭大體，宜矣。上曰，奉親之人，則必有鬱鬱之心，而旣不知方在某邑，則與初不知其去某道無異，況受君命而任重事，豈可顧私乎？得載曰，臣旣無父母，且承下敎，家人許亦何可通之乎？象元曰，臣雖不通，自爾知之矣。上曰，靈城則曾言以堂上服色藏蹤，黃晸則以軍士服色藏蹤云，此規好矣。仍下敎曰，幾乎忘之矣。田稅事最重，若或於此染指，則雖善治守令，斷不容貸，可也。中使頒臘劑。二人先爲退出。上曰，明日次對出令乎？顯命曰，聞左相言，則二十二日，翰林取才後，欲爲次對云矣。上曰，然則明日晝講爲之。言訖退出。

3月20日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨元景夏〈坐直〉。左副承旨趙明謙〈坐直〉。右副承旨宋翼輔〈病〉。同副承旨徐命珩〈坐〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈式暇〉李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜五更，月暈。

○下直，寶城郡守崔命錫，龍媒僉使李重培。

○趙明謙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，頉稟。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商，持平南泰赫在外，執義、掌令，一員未差，李光湜，持平南有容牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管禹夏亨，以訓鍊都監，馬兵別將軍兵等中旬事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。掌令李光湜，持平南有容，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪景輔曰，頃日陽平君掃墳呈辭單子落書矣。給由馬、澆奠床備給事，卽爲分付。

○元景夏，以弘文館言啓曰，本館上番，連日姑陞入直，事體未安。校理鄭翬良，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日晝講，知事當爲進參，而知經筵李縡在外，李德壽、閔應洙，病不來，同經筵徐宗伋受由在外，徐宗玉、權𥛚，病不來，無進參之員。除在外、病不進人員，竝牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知經筵李得壽、閔應洙，同經筵徐宗玉、權𥛚牌不進，傳旨今方捧入，而晝講時刻迫近，知事無進參之員。違牌人員，更卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○洪景輔啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書閔應洙，參議李宗白，俱以病不來，參判未差，不得開政云。判書、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書閔應洙進，參判未差，參議李宗白進，都承旨洪景輔進。兵批，判書鄭錫五服制，參判申晩晝講進，參議洪龍祚病，參知申宅夏入直進，左副承旨趙明謙進。

○以尹陽來爲判尹，鄭羽良爲吏曹參判，徐宗伋爲弘文提學，鄭熙普爲執義，申𢢝、李鳳齡爲掌令，南泰耆爲持平，李渭輔爲正言，李天輔爲文學，金宗白爲奉常正，李台鎭爲顯陵令，金宇槩爲瓦署別提，宋思欽爲貞陵參奉，李守約爲崇陵參奉。承文博士單柳億基，學錄二單，朴東采、康德衢，學諭單趙處魯。

○兵批，以金道洪爲蔚山監牧官，副護軍趙明履、李鐽，副司直徐宗玉、尹東衡，副司正李箕彦單付。

○兵批啓曰，及第朴贊興，以賊人捕捉之功，有加資之命，而係是出身，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○吏批啓曰，義禁府草記，弑夫罪人今禮，旣已承服正刑，罷其守令，降其邑號事，允下矣。問于義禁府，則今禮入籍於鏡城府云，而守令勿罷事，曾有定奪，判官則元無降號之事。班次於諸縣之下，以示貶降之意，何如？傳曰，允。

○元景夏，以吏曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，許多諸執事，當以侍從塡差，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，以爲推移塡差之地，何如？傳曰，允。

○慶尙左水使狀啓，延日居韓江等渰死事，傳于任珽曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○黃海監司狀啓，長淵居內奴許丹孫等燒死事，傳于趙明謙曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○假注書李顯祚書啓。臣敬奉聖諭，馳往傳諭于廣州大旺面宮村領議政金在魯所住處，則以爲臣蒙恩省掃父墓，旋卽復路，而路中病作，舁到郊舍，委頓叫楚，方擬仰暴疾痛之呼，兼陳臺疏難安之端，而亦未能自力矣。不意席未及煖，史官含命遠臨，諭以虛佇之意，勉以宜卽上來，至於內局入侍待臣之敎，尤有不容稽遲者，伏讀惶感，戰隕狼狽，罔知攸處。臣衰老積瘁之餘，鎭日趲程，不得少休，歸時乘舟而下，適又遭大風雨，幾危僅全，而撞觸沾冒，受傷深重，百骸麻木，腰腿全不運用，痰眩苦劇，氣息昏綴，實無起身登道之望。見方連服藥餌，多般調治，如得少間，何敢更滯，而未卽承命，不任悸恐云矣，敢啓。傳曰，知道。卽遣御醫，持藥物不離看病。

○應敎吳遂采疏曰，伏以臣迷惑無狀，全昧天地義分之嚴，法紀之下，自犯難貰之罪，嚴威震疊，重誅宜加，而聖恩洪大，薄施外補，名雖罪斥，在臣爲榮。昔人所云瘴癘炎陬，去若淸涼者，卽臣曩時之行色。臣含恩感戴，泣訟愆尤，日夜惟思殫竭尺寸之勞，以少紓百里凋瘵，庶幾萬一之圖酬，而沈病憒憒，事與心違，誠憂恐不知所出。乃者伏蒙聖上滌蕩之恩，經幄胄筵之銜，復授以宿趼，馹召除旨，聯翩下辱，臣驚惶感泣，恍惚如夢，手奉天書，誇示海上父老，相與頌祝洪造，不知死所。方將舁疾趨命之際，乃以覆檢未赴事，因道臣請罪，卒從吏議，蒼黃登道，囚服間關。昨就圓扉，旋蒙涵宥，繼而召牌踵臨，罪日益添，恩日益加，不知釁賤微末，何以得此？感極而涕，益不省圖報之何地也？念臣崎危單薄，特朝中一人耳。本乏周身之術，又非需世之具，從前黽勉於朝行，出入於禁近者，只是感聖朝恩造之深，而亦以世臣之義，不敢自守微諒故也。不量而入，輕涉世路，通來經歷，備嘗怪奇，菲薄之質，雖不敢自有，而麋鹿之遊，亦豈不思遠害之圖哉？百慮長策，惟有一段辭榮，用是於一切名塗，遂絶意不敢進，而雖若該司冗漫，亦不能一遭應命，此豈獨爲區區廉隅而然哉？懲熱吹薤，固亦常情。蓋進而不能有所猷爲，退而不得自全微守，終之不免於孤恩負國，辱身敗名，卽人臣所戒，君子見罪，而亦臣之所懼者此也。噫，大賀後翌日，卽命朝講，甚盛擧也。臣於伊時，竊不自勝其欽聳，則進登法筵，重瞻天日之光，仰聆討論之音，豈非臣之至願欲哉？又況入來陳之之聖敎，明賜指示迷塗，而臣猶冥然愚惑，不知變動，此其情有萬萬不得已者存耳。一造賀班於國有大慶之日，粗伸誠分之計，便爲稍稍呈身之階，遂冒進而不已，則從前咫尺之守，至此而蕩然無餘矣。是不獨臣之有靦面目，亦無以解士大夫之惑也。不然則臣亦非木石，何至是之頑哉？今於收召之下，何敢更爲逋慢之計？而不但情地所迫，不得冒昧自進，且臣素患痰火之症，自在海邑時，一倍加劇，諸症危惡，長途驅曳之餘，委倒床席，益無生人之望。雖欲自力就列，亦無其路，玆敢舁疾隨牌，謹詣闕外，冒陳危迫之悃。伏乞天地父母，諒臣肝膈之懇，亟許遞臣職名，俾專醫治。且命勿復檢擬於三司之地，遂其投閑循分之至願，不勝至幸云云。答曰，省疏具悉。飭勵之事，其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○辛酉三月二十日午時，上御熙政堂。晝講。同知事權𥛚，特進官申晩，參贊官徐命珩，檢討官南泰齊、李成中，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官李弘稷，宗臣原興君𤋗，武臣安宗大入侍進伏訖，上讀前受音《春秋》第二十八編，自秋七月葬衛獻公，止宋災故。泰齊，讀自三十有一年春王正月，止詳考而精擇之，可也。上又讀新受音一遍訖，泰齊曰，公薨于楚宮，明有貶意，滕子會葬，亦非禮，而魯無知禮者，不知其非禮而受之，尤非也。成中曰，莒人弑其君密州，胡氏論是矣。上曰，展輿，因國人以攻莒子之以字，似如何矣。成中曰，此傳末端所云，盡以爲可疑，而廢傳則無以知其事之本末，盡以爲可信而任傳，則經之弘意大旨，或泥而不通云者，蓋論看《左傳》之法，而看《胡傳》，亦當用此法矣。泰齊曰，朱子亦以爲胡氏不曉事，《胡傳》何可盡信乎？𥛚曰，游、夏之徒，不能贊一辭，則下游、夏一等者，何能盡知聖意而解釋乎？成中曰，附錄中子産用人事，多有可觀，雖是小註，自上宜詳覽矣。講罷。徐命珩曰，此卷已畢，視事溫繹間，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○命珩曰，豐昌府夫人病勢，自數日前猝重云。旣有所聞，敢達。上曰，遣御醫持藥物，不離看病。言訖退出。

3月21日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈坐〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈式暇〉李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋翼輔啓曰，大司憲金鎭商，執義鄭熙普在外，掌令申𢢝、李鳳齡，持平南泰耆牌不進，南泰赫陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，副摠管禹夏亨，以訓鍊都監兼中軍軍兵等中旬事，洗馬場晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，兩司闕啓，亦至多日。除在外外，掌令申𢢝、李鳳齡，持平南泰赫、南泰耆，正言李渭輔，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○元景夏啓曰，判中樞府事兪拓基偕來史官宋德中，身病猝重，勢難察任云。他史官替送之意，敢啓。傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學李天輔，時在京畿安山地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于徐命珩曰，召對爲之。

○徐命珩，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則永寧殿北階上北邊內墻，一間許崩頹云。正殿至近之地，有此崩頹之患，不可無慰安之擧。慰安祭不卜日，來二十三日設行，而墻垣崩頹處，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○正言李渭輔疏曰，伏以臣於向來，情危勢窮，不得已再犯違召之科，獲蒙例勘，臣杜門省愆，私心粗安。曾未幾何，特降恩敍，復畀宿踐，伏聞除命，且感且惶，臣固當含恩畏義，竭蹶趨承之不暇。第臣頃者一疏，亶出忠愛之意，而誠淺文拙，辭不達意，誨責極嚴，疑惑滋甚，至今追思，惶隕抑塞。君臣猶父子，子而見疑於父，卽天地間窮人。今臣一言纔發，宸疑遽深，寸忱莫暴，臣之今日情勢，窮蹙極矣。官職去就，固不暇論，而且臣於重臣自辨之疏，尤有所難安者。伊日筵話，臣之得聞者，自謂最詳，而斥臣以忽地追𥛚，變幻語脈云。若如重臣之言，則臣固有論事不審之失，豈敢更爲費辭相質，以傷忠厚之風耶？至於臣之論李格者，蓋欲追正格之黨凶助亂之罪，而未知格也，有何權力，而奬詡伸理之論，前後竝起？禮曹參議曺命敎之疏則曰，格也有苦蘗之操，毁者莫疵，又許之以狷介一節之士。咸鏡監司朴文秀之疏則曰，格之廉介，近於陵仲子。彼格也，與賊灝逆悌，綢繆和應，給騎召亂之狀，狼藉難掩，而自中則看作望士，稱揚之褒尙之，至擬於齊士之巨擘。千載之下，若使仲子有知，豈不欲羞死耶？前後銓官之擬格於政注者，非止一二人，而獨命敎，挺身右袒，乃反責臣以擬律太輕。臣看來不滿一哂，曷足與之較挈耶？彼道臣急於伸白格也，强引不當引之嫌，張皇說去，至謂其時王府，令道臣査啓，事已淸脫，而認臣以年久未詳，誤論至此。抑未知別有他王府，而淸脫於何處耶？臣之當初論格時，取考金吾所在文案，則格也，戊申九月二十三日就囚，十月二十九日入於都囚徒中，削職放送，其外了無一字之案。重臣告君之辭，何如是太不誠實耶？良可慨然。且於羅㶷爰辭，尤不勝駭歎。渠雖年少，頗有能科文之譽，故湖右人士，無不招延。渠若不爲鬻文賣詞，則何以資糧賃騎，往來場屋耶？今此納供，辭意全無倫脊，滿紙發明，帶得嘲侮之意，將欲誣眩天聰，誠不勝痛惋，而臣雖疲劣，豈可與此輩，呶呶爭詰哉？顧念臣一入臺省，拳踢沓至，鋒鏑交集，左右推搪，不得支吾。從今以往，臺端一步，不啻十重鐵壁，今臣必遞之義，卽通朝所共知，而聖明亦必鑑燭之矣。玆者以闕啓，天牌辱臨，謹此隨詣於九閽之外，而反復思惟，情地危蹙，咫尺天陛，末由入肅，玆陳短章，徑還私次。伏乞聖慈，俯諒血懇，亟命鐫斥臣職，俾靖私義云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱。爾其勿辭，從速察職。

○持平南泰赫疏曰，伏以臣頃忝憲職，處事疏緩，自速臺參，罰止鞶褫，反顧慙恧，久猶未已。不料聖上，更加抆拭，收錄如舊，復畀之以宿趼，馹召之命，旋下於受暇省墓之日，臣手奉除書，且惶且感。念臣跡本疏逖，年又衰邁，有何一分氣力，可堪風憲之任，而間嘗怵迫嚴命，黽勉承膺，未能出一言論一事，以效一日之責，其庸陋摧頹，不合臺職之狀，想無逃於天鑑之下矣。向者所論數事，略據目下見聞，竊自附於糾劾官邪之意，而語極寂寥，誠且淺薄，固自料其不槪於聖心，及承批旨，只以入侍下敎爲敎，臺啓之不賜可否，實是常規之外，此莫非如臣無似，不能見信於君父之致。揆以臺體，宜卽自劾，而賤疾適苦，未能詣臺，且俟筵席下敎，以爲自處之計矣。駁遞之論，先發於司直之地，譏之以循例退出，責之以自損臺體，規警深切，辭意澟然。自愧儱侗之性，事多疏謬，譏斥之來，無以自解，而不自意聖度天大，務在匿瑕，以臣溺職之罪，歸之於一時做錯，而曲加寬恕之仁，綸音諄懇，開釋備至。又於臣旣遞之後，逐條賜批，所陳四啓，無不允從。臣是何人，乃以被彈之踪，猥蒙見待之優異，至於此極？臣莊誦聖敎，感淚被面，有非一身糜粉所可仰報。顧此言議之任，卽臣僨敗之地，到今追思，愧悚彌切，何敢徒恃寵靈，揚揚復入，以重臺閣之羞？而且臣於前日論啓之際，有勘律不審之失，及見處分，或拿或削，各當其罪。臣之觸處生疣，不但爲虧壞臺風而已，此又臣難冒之一端也。又伏見前持平兪彦國攙及向前臺批事，旨意深緊，非比尋常，至以初不愼重臺選爲言。噫，若論今日臺官之最不近似者，則臣實爲首，自此臺端一步，便成鐵壁，雖欲抗顔冒進，而不可得也。以此以彼，臣之情地，轉益危蹙，恩召之下，不敢久淹，昨纔來伏私次，而中路觸風，感傷非細，俟其神議稍醒，擬入文字，略控危懇。此際天牌押至，怵分畏義，不敢坐違，力疾隨詣，而反復思惟，終無冒出之勢，自外徑歸，臣罪尤大。伏乞天地父母，諒臣憫蹙之情，亟命鐫削臣職，仍許刋名臺選，以安賤分云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○辛酉三月二十一日酉時，上御熙政堂。召對。參贊官徐命珩，侍讀官鄭翬良，檢討官李成中，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官李弘稷，入侍進伏訖，翬良，讀《資治通鑑》第一編，自二十三年初命晉大夫，止會諸侯于逢澤以朝王。成中，讀自二十八年魏龐涓伐韓，止第二編末板。讀訖。上曰，曾見《資治通鑑》，而規模與綱目不同矣。翬良曰，初張司馬光所論名分之說，實萬世人君之龜鑑也。成中曰，《資治》及《綱目》，皆始於初命晉大夫，其微意可見，人君宜於此留念。翬良曰，第十板論才德之語，實爲人君用人之要道。有德之人，雖似遲鈍無用，而用之則有益，有才之人，雖似捷給可用，而用之則有弊。人君用人之道，宜於德勝才勝之際察之。成中曰，魏文侯之爲君，雖不正，而其所爲之事，則有可法。翟璜君仁臣直之言，聞而卽悟，尤有轉環之量，此等處，亦宜留念。翬良曰，骨肉之間，人所難言。任座言父子兄弟之間而能容之，此尤可貴矣。成中曰，吳起雖是一將之才，在德不在險之說，誠有見矣。上曰，孟嘗君所聚之客，雖是雜類，能領數千人，可謂奇矣。翬良曰，齊威王烹阿之典，賞罰分明，可爲後世法矣。成中曰，此亦有本。威王獨朝周一着，可服人心，故行一政而齊國大治，宜於此等處尋看矣。講罷。徐命珩曰，豐昌府夫人看病書啓之不得循例捧入，昨已稟之，而詳聞之，則雖非涉疑之症，近來輪疾大熾云，故其在愼重之道，不敢直爲捧入。大抵病患則甚重，老人元氣昏昏，自今日始用三錢重獨蔘，子孫無論男女，盡爲聚會云。聞來不勝悶慮矣。上曰，上奉東朝，其在愼重之道，雖如是，看病書啓，例自病所起草以來，自藥院正書。政院，旣是自藥院正書，則別無不可入啓之事。今後則直爲入啓，可也。命珩曰，書啓則終涉未安，不敢直爲捧入矣。上曰，然則書啓勿入，隨其來到，卽爲微稟，可也。今年異於常年，追惟往事，心常愴念矣。今聞病患如此，憂慮深矣。藥物則所用之藥，盡爲持去事，更爲分付。命珩曰，今日見義州府尹狀啓，則使行果如所聞，十七日還渡江，而閔亨洙上來之期尙遠。卽今諸子孫盡會，而閔通洙獨以門黜，不得入來云矣。上曰，予幾忘之矣。飭勵旣行，閔通洙、徐命臣，竝放其門黜。〈出榻敎〉言訖退出。

3月22日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈坐〉。右副承旨宋翼輔〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕直〉李箕彦〈仕〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，龍川府使趙載彦，康津縣監趙純臣，造山萬戶安相寅。

○備忘記，傳于趙明謙曰，今下弓矢，造山萬戶安相寅處給送。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，副摠管禹夏亨，以訓鍊都監馬兵別將軍兵等中旬事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，右副承旨宋翼輔，今日不爲仕進。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○元景夏，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，史局上下番不備。被薦人黃景源，旣已應講，令該曹，卽爲口傳付職，牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以黃景源單付檢閱。

○趙明謙啓曰，今日次對，兩司俱無進參之員。除在外、牌不進傳旨未下外，持平南泰赫，正言李渭輔，竝卽牌招，以爲入侍，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，二十日日次，不得爲之故，來會賓廳矣，敢啓。傳曰，引見。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義鄭熙普在外，掌令李鳳齡、申𢢝，持平南泰耆，傳旨未下，南泰赫牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○豐昌府夫人卒逝單子，傳于洪景輔曰，封號之年廻，而追惟昔年之心切矣。於其時欲下敎，豈意聞此報？傷悼之極。噫，彼其孫之銜命在外，不及今日者，尤爲傷嗟。長殿預差柩梓，令該曹擇送。禮葬等事，依例擧行，而凡諸等事，各司官員，躬親進排。府夫人月廩，限三年仍給，以表此意。

○徐命珩啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，過停朝市後爲之。

○傳于趙明履曰，今日日次停。

○傳于任珽曰，木綿布子各十同，錢文三十貫，卽送于內需司，木綿布子各六同，錢文二十貫，卽送于於義宮事，分付該曹。

○判府事兪拓基疏，傳于趙明謙曰，此批答，使偕來史官傳諭。判府事兪拓基疏曰，伏以臣罪，可勝言哉？恩諭之下降凡幾遭矣，王人之來守已三朔矣。使臣可以進，而猶不進也，則臣之罪固萬萬矣，苟使臣不當冒進，而但虛辱聖眷，一至於此，則臣之罪，益無所容矣。由前則爲臣子而飾辭慢君命，合被萬死，由後則使恩數由臣而屑越，國體由臣而隳壞，亦宜蒙重誅，臣之罪其必居一於此矣。以臣之前後負犯，尙得偃息畎畝，誠荷天地大造，而今又添之以此，則臣雖欲終始倖逭，其何可得也？臣日夕祈死，震懍焦撓，以致痰凝火熾，咳喘眩瞀，一倍危㞃，委頓苦痛，神識奄奄，鬼事恐不遠。藉令臣更無可引之咎，以今病狀，何敢擬議於趨命，而天鑑愈邈，收召不置，畿堧殘邑，輪供史官，怨咨載路，微臣之故，寧復致此？至於月廩之決不敢受，庶蒙下燭，而輸送之命，過十朔尙不停止，載運之役，勞弊飢民極矣。臣誠抑塞迫阨，惟願遄死而無知也。且臣於世事，一切聾瞽，昨始見憲臣兪彦國疏，拈臣向來疏中明義理正是非一句語，而陰詆之，其意至深，已使人駭然。至其所謂簪履之舊，不忍顯斥，而每加恕貸云者，誠可謂切至，而由臣無狀，貽聖朝政刑之累，尤不可逃罪矣。憲臣之於臣，屬雖疏遠，而宜若間於路人矣。其言尙如此，時議所在，從可知矣，此尤臣之難進也。伏乞亟命召還史官，停寢月廩，仍刊朝籍，且勘臣罪，俾臣得以追愆沒齒，以卒生成之澤幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之批，旣悉心腹，卿何撕捱，一何過乎？更欲諭意，目今傷心，不能悉諭。卿須依體前批，思君臣之大義，顧小子之此意，安心勿辭，卽爲偕來，用副企望。

3月23日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈病〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈坐直〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕直〉李箕彦〈病〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰齋戒。

○自午時至酉時，日暈。

○宋翼輔啓曰，大司憲金鎭商，執義鄭熙普在外，掌令二員、持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于元景夏曰，日次停矣，大臣入侍。

○元景夏啓曰，左議政宋寅明，右議政趙顯命，依下敎來詣賓廳矣。傳曰，引見。

○左議政宋寅明，右議政趙顯命引見時，藥房副提調同爲入侍。

○元景夏，以吏曹言啓曰，今宗廟夏享大祭親臨時，侍從諸執事，纔以塡差，而日昨又有以臺職違牌坐罷，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○同日申時，上御熙政堂。左右相，藥房副提調，同爲引見時，左議政宋寅明，右議政趙顯命，藥房副提調洪景輔，承旨趙明謙，假注書尹光纘，記事官李胤沆，記注官黃景源入侍。諸臣以次進伏訖，左議政宋寅明進曰，近來日候不適，昨又陰濕。伏未諗此時，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，近來安勝矣。寅明曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，廟謨姑無時急稟定事，而連未日次，故昨與右揆，來會賓廳矣。適値府夫人停朝市，聖心似必追念震悼，故方欲稟啓請退之際，特命停止，故相率退去，將以明日求對矣，今命入侍，故入對矣。先以明日求對，將欲稟達之事陳之。太廟大享，必欲親行，旣欲親行，則四時中，夏享時日氣最勝。雖行親將之禮，臣等豈敢爭執？而第昨今日氣甚不佳，且近來閭間時疾盛行，此時動駕，甚可憂憫。藥院都提調入來，則當自藥房，力請攝行，而新經皇壇親享不久，又將親擧廟享，似必大有妨於調攝之道，下情不任憂慮，而領相在外，姑未入來，故不得不先此仰達矣。逐朔親將，恐損聖體，且時氣適又不淨，故此時親享，甚用伏悶矣。右議政趙顯命曰，皇壇旣勞親享，近來外間染氣甚熾，其在愼重之道，不可不審矣。副提調洪景輔曰，大臣旣已備達矣。時氣如此，此時親享，豈不切悶乎？自藥房，宜先仰請攝享，而都提調在外，副提調鄭錫五方遭服制，只有小臣，故獨自煩請，有所不敢，尙此遲稽，而憂憫則切矣。卽今時疾甚盛，外間無人不痛云。朝臣祭官，雖使齋宿，軍兵不可齋宿，而軍兵中豈無犯染者乎？其在愼重之道，宜循大臣之言矣。上曰，府夫人喪事，追惟昔年，心甚傷悼。昨旣停日次，而今日之召，有可問而處之之事，故特命卿等來耳。一年之祀，皆可親行，而旣不得任情，則今予顒俟，卽此享日而已。今豈可命攝乎？予雖歉於享先之誠，豈可以時氣如此，拘於小節而停之哉？須勿爲慮也。寅明曰，仰惟聖孝，豈不然哉？雖然臣等區區之憂，亦有所重在焉。聖上今日，不可一如盛壯時節，而逐朔親祀。時氣淸和，則展情行禮，時氣不適，則有時强抑情理，不妨於自盡聖孝之道矣。顯命曰，雖非今日，秋冬二享，必隨時候之調適，親將展禮好矣。其在愼重之道，今番決不可行。寅明曰，明知外間不淨如此，而不爲力請，則殊非愼重之道，在臣等亦不忠矣。景輔曰，聖孝出天，欲伸情禮，臣等何敢請攝，而時氣適如此。如此之時，常時起居，亦當節宣，況經夜將事，豈不可悶乎？孝思雖如此，上奉東朝，托重宗社，縱欲自輕，不可矣。大臣之言，亦出眷眷之忠，今番則姑爲停止，千萬企望矣。上曰，秋享時熱，卿等必不使予將祀，冬享則今年節早，似必寒峭，當寒則予亦難之。若循卿等之言，則今此一年，將恐永闕一展，豈不缺然？昔在景廟沖年，姑未經痘，而其時閭間，痘患大熾，故特開太廟北墻門而展謁，不廢當行之禮，況予今日一年一享，亦不得親行乎？寅明曰，冬享必不深寒，其時展禮好矣。且夜氣淸冷之時，似勝於目今蒸熏之日矣。今當春夏換候之時，天時日氣甚不調適，夜且苦短，達曙將事，直犯朝晝，勞損聖躬之節，當如何哉？不如冬享之夜長氣淸矣。且歲初旣行展謁，歲終親享亦好矣。上曰，何必固爭？予則暖時，勝似寒節矣。寅明曰，氣熏夜短，行祀之際，將挨四五時刻，而必貽愆損之節，臣等之心，豈不悶迫乎？殿下春秋已向衰年，固當漸漸加意於節宣之道矣，豈可如頃年盛壯之時乎？聖上雖自量筋力，以爲親將一享，顧何大損乎，不知覺中，易致傷損，莫如愼重矣。景輔曰，外間亦以藥房，尙今不請，大以爲非，可見臣民共公之憂，快允大臣之請，宜矣。上曰，予意已決，實難中止。旣定當行之禮，遽因時氣而止，則書之史冊，亦以予爲非。此亦姑舍，在予道理將何如？予於當行之禮，心如鐵石矣，須勿過慮。寅明曰，不必直以時氣，仰請停行。觸犯蒸夜，露立至朝，豈無所傷？顧今日是何等自愛自重之時乎？亦非只以時氣爲慮而已矣。顯命曰，百靈呵護，豈有是慮，而亦宜盡愼重之道矣。寅明曰，聖上不諒筋力，而情理爲重，必欲親行。設或氣候，差未如前，易從强勉，上自放矣。若或强之，少有所傷，則豈不有損於奉宗廟之孝乎？景輔曰，聖上方服瓊玉膏，此卽氣損時所補之藥。殿下若在向年，必進服此藥而有害，今則久服而無害有益，此非氣不如前之明證乎？不可强作親行矣。大臣所達奉宗廟之孝之說是矣。顯命曰，冬享時，則天人之氣，俱順之節也。時雖有早晩，展情無早晩矣。上曰，無必，聖人所戒。若謂應行冬享，停此當行之禮，非但事理不當，情禮亦不可矣。冬又過寒，則又必挽予，如是而錯過今年易矣。若使予年愈多而氣愈損，則雖日日勸之，力不逮矣，豈可行乎？予之平日耿耿之心，氣平身泰之時，雖四時之享，皆欲行之，則一年一享，何可停之？寅明曰，今承此敎，更難固爭，而聖上須自諒，若有一毫不足之氣，勿以停行爲憚，是臣等區區之望也。上曰，近來予氣可謂健矣。孝之大者，卿亦言之，予豈不知？若使毫分難行，則予亦何以固執乎？寅明曰，明日親臨誓戒，在於府夫人成服前，未知何如？上曰，似是成服後，若値其前，則欲命攝矣。寅明曰，似無妨於禮矣。上曰，本有遣內侍致弔之事矣。若於誓戒後過成服，則致弔一節，似違不問喪之義矣。欲問於卿等而處之，故命卿等入侍者此也。寅明曰，誓戒後，似不可爲矣。上曰，若於禮意，不可則難矣。但使在外中官，自外受命，仍不入來復命，則似無妨。但旣稱有旨，則與予親行一體，未知何如？寅明曰，與親行異矣。上曰，若不自內，奉命出去，則何如？顯命曰，似無所拘矣。景輔曰，自外受命，又不復命，則何妨乎？上曰，旣有旨則便如親問，似苟且矣。顯命曰，此是奉命，非親問也。

○景輔曰，受誓戒時，勿論實預差，各別申飭，不參者，直捧禁推，而禮儀使徐宗伋，以兼帶辭免，連呈辭疏，不可不申飭，俾參誓戒矣。上曰，曾已行公，此何撕捱，景輔曰，奠幣瓚爵官預差鄭羽良，亦陳疏不出，竝牌招，何如？上曰，分義何可如此？竝牌招察任。〈出榻敎〉景輔曰，臣以藥房同入矣。奏事已訖，先退出。仍退出。

○寅明曰，江原道御史金尙迪狀啓，以爲麟蹄、春川、江陵、淮陽、平康五邑山面，地最窮僻，不沾王化。今年被凶，亦爲尤甚之尤甚，便成赤地，而居民且多雜類云，仍請今年大同之蕩減矣。今年減稅後，大同之又復許減，極涉重難，而此等窮峽殘民，宜有各別懷保之道，俾知王化。且其地多入折受，應納賦稅，元來些少，依御史狀啓，特許蕩減，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○顯命曰，外方私募軍査實成冊，使各道定期修送成冊，不久似當上來，使閔應洙、李周鎭句管事，曾已仰達矣。成冊入來後，事必浩繁，兩人似難擧行。備堂中徐宗玉、金若魯加差，使之句管，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○寅明曰，臣聞人之優於人，則貴而心服之矣。向日鄭亨復，旣被臺斥，勢難仍在，故未免啓遞，而第聞其人，甚淸且善治，但人品甚沓沓云矣。詳聞在東時，居官甚公嚴，故一道畏服云。臣曾未識面，而頃薦萊尹，蓋其恬靜故薦之，而臣亦以沓沓人知之。聞其在營，人參封進後，封餘不用，而分還各邑，身爲江伯，一立板子，不踰嶺不下江者，獨此人云，此尤可貴也。實政如此者，聖心記存之，用於某處好矣。上曰，鄭亨益予亦知之。時象之後，豈無淺深，而其人頗剛矣。鄭亨復則累爲館職，而終不行公，故未之見，及爲承宣始見之，卿之所達沓沓云者，深知之辭也。今聞卿言，人固難以外貌觀之。兪判府事，亦言其任東萊時事矣，今又聞之，果貴矣。如此之人，進用好矣，亦可爲聳動之道矣。寅明曰，淸簡則過於其兄云矣。上曰，若謂之如此，則渠必不安矣。向日都憲升擢，固予實情，而南有容何人，而其疏敢笑予矣。前日則如此章疏，予或激撓矣，近來則予固不動而尋常矣。南有容，不知其誰，而此人甚染黨習者也。都憲之不效黨習者，渠欲勸爲之矣，予心甚惡之，久而稍弛，忍而下批，姑不重處。當其時，予起立三四步，然後心稍按下矣。南有容疏，謬則謬矣。每當可言之時，不效時象者，李眞望、金鎭商，予獨見之矣。金鎭商之徘徊，亦有意矣，予貴之，而其人似詭矣。東朝尊號後一疏，亦詭矣。詭者若爲黨論，似支離難堪矣。李眞望，固恬靜人，而金鎭商，辛壬後，無齮齕處，持身甚潔，故予果貴之。不然則予何有升擢之命？其讀書時，予所不見，以所見褒奬之，但其不從官，甚固執矣，予所不取，豈可以此褒之乎？寅明曰，近日親擢金鎭商都憲，尹陽來判金吾，皆好事矣。南有容之疏，極不緊矣。上曰，不染不惡等語，渠甚惡之矣。寅明曰，其疏所謂絲綸不可如此之說則是矣。聖意固有所在，而自空中，以文字外面觀之，則似全取不欲惡者，此則便是鄕愿矣。上曰，非鄕愿矣。雖然時象中，若有鄕愿，則誠幸矣。寅明曰，不惡於彼此，超然正直，而立脚空中者，最可貴矣，只欲不惡於彼此，則有弊矣。上曰，然則不惡於彼云者，果有弊矣。此亦於都憲，故爲此敎矣。若謂之不染于彼此則好乎？寅明曰，不染則誠好矣。金鎭商事，南有容之疏果不緊，而指聖敎，以爲有病云者，渠亦自有見識矣。凡人優於人，則易見惡，公忠正直，則尤易見惡，李光佐至誠正直，故多見惡矣。今若只取不見惡者，則亦有弊矣。上曰，與南有常爲誰也？寅明曰，有常之弟，故判書龍翼曾孫也。上曰，南有常入學將命乎？顯命曰，然矣。上曰，登文科乎？顯命曰，登文科，卽爲身故矣。寅明曰，文衡圈點，速爲申飭事，頃亦仰達，而李德壽下鄕後難矣。上曰，當留念矣。寅明曰，翰林，以黃景源、鄭元淳回薦。元淳卽故相臣太和玄孫，故相臣徐宗泰外孫也。焚香日，元淳在喪，黃景源獨應講，故付職。前後翰薦，鄭純儉、鄭元淳鄭家兩人，相繼在喪，可怪矣。上曰，然乎？甚工巧矣。彼入來者，新薦乎？寅明曰，金相福，其時亦獨付職，與此同矣。翰薦完了，削職翰林李益輔、金相福，敍用付職，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，付職後行公否？寅明曰，行公矣。奏事畢。左右相退出。

○承旨趙明謙曰，向日入侍時，松都穆淸殿、景德宮修補畢役後，謄錄相考以達事，下敎，而本院無可考者，只於承傳謄錄有之，故錄入以達矣。上曰，上之。承旨傳授承傳色，承傳色進御案上。上覽畢曰，承旨書之。明謙執筆進伏，上呼傳曰，松都善竹橋豎碑時，監董留守以下監官、員役、工匠等，令本府書啓。明謙，書畢退出。上呼承旨，承旨進伏。上曰，翰林進來，黃景源進伏。上曰，予曾聞而知之，今始入矣。與黃璾爲誰也？景源曰，從子也。上曰，爾叔當戊申，爲國而死。其時豐陵及按撫使，皆有陳達之語，向亦聞大臣、儒臣所達，予甚嘉之，今無復加褒諭之辭矣。此時爾適被翰薦，今日初入侍矣。爾叔與爾，猶父猶子間也，褒嘉傷悼之意，欲諭之，故使承旨復入矣。景源曰，聖敎及此，極爲惶蹙矣。上曰，新進小臣，秉筆初入，欲褒爾叔而下敎矣。旣敎之後，爾無以他事可以繼爾叔之忠者。俄者，爾亦似聞筵中，申飭之敎矣，其以一箇公心，效爾叔之不負國。今日之敎，爾其銘心矣。景源曰，聖敎如此，臣夙夜敢忘乎？奏畢。承、史以次退出。

3月24日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨元景夏〈坐直〉。左副承旨趙明謙〈坐直〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰。

○洪景輔啓曰，莫重親臨誓戒時，奠幣瓚爵官，不可無實差，而吏曹判書閔應洙，以犯染不得參誓戒，陳疏到院。原疏纔已退却，而犯染旣在誓戒之前，則以此陳疏，不爲進參，其在事體，殊涉未安。吏曹判書閔應洙，從重推考，使之進參，何如？傳曰，事體道理，極涉寒心。從重推考，使之進參。

○又啓曰，吏曹參判鄭羽良，昨日特召之下，不爲出肅，事體未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，政事，過停朝市後爲之事，命下，而今日國忌正日相値，何以爲之？敢稟。傳曰，待下敎爲之。

○傳于元景夏曰，今夜親臨，以明政殿擧行，正日動駕，亦由弘化門，以此分付該曹擧行。

3月25日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈坐〉。右副承旨宋翼輔〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至未時，日暈。

○親臨誓戒罷後，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋翼輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，頉稟。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，今日持公事入侍日次，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○以應敎吳遂采，副校理洪啓禧，牌不進禁推傳旨，傳于宋翼輔曰，竝推考傳旨捧入。

○備忘記，前前大提學李德壽，待開門命招，使之圈點。

○宋翼輔啓曰，明日前前大提學命招，大提學圈點事，命下矣。大臣及六曹判書、判尹、政府西壁，竝待開門牌招，以爲圈點之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，景秋門守門將朴秀壁，今日替番時，不爲交代，徑先出去，事極可駭。同門守門將朴秀壁，依例汰去，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今三月十一日，大臣、備局堂上引見時，因訓鍊都正具聖任所啓，訓鍊都監砲保木，庚申條災減一百二十餘同之代，有令備局，區劃出給之命矣。卽今京外錢儲稍裕處，不過兵曹及平安監兵營、統營等處，而兵曹及平安監營，已多劃送于戶曹賑廳。今此砲保災減代，以統營別備錢九千兩，平安兵營錢三千五百兩，劃送宜當。以此分付，何如？傳曰，允。

○全羅監司狀啓，四月朔進上秀魚卵，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于宋翼輔曰，勿待罪事，回諭。

○傳于宋翼輔曰，待開門，政官牌招開政。

○左副承旨趙明謙疏曰，伏以臣疝氣衝動之症，已成半生痼疾，若或將攝失宜，或至死生關頭，不必觸冒風寒而發作，輒有勞動而失汗過多，則衝逆復發。醫家所謂氣疝，非砭焫藥餌，所可責效。向來輪患之餘，又復作苦，未得差完之際，有本職除命，黽勉出肅，連日供仕矣。自昨夕，宿症更發，而適値親臨誓戒，職在近密，不敢言病，欲爲强疾入參，曉頭自本院扶曳前進，未到閤外，症勢越添，下腹浮高，呼吸不通，僵臥路傍，便同籧篨，頃刻之間，實有難保之勢。咫尺天陛，末由入侍，達宵叫苦，竟無顯效，玆不得不陳疏徑出，而親享之期不遠，承宣各有該掌，不可不備員。伏乞聖慈，特賜諒察，亟許遞改，又治徑出之罪，以礪群工云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○大司成尹汲疏曰，伏以臣頃因儒生親講之命，乃以滓穢之蹤，得備考官之列，昵侍前席，瞻望五雲，私心惶感，喜極生悲。仍念臣情危跡苦，與世齟齬，弱植易搖，敗絮多罣，或至眯言受詬，空場被捏。雖不敢輒形文字，仰瀆宸聽，固宜引分謹避，免得重陷機穽，而徒恃寵眷，訖玆因循，自顧慙恧，靡所容措。且臣所叨，卽古所謂司徒之職也。以臣謏才蔑學，固無望於敎導多士，而至若齋儒謬悖之習，亦不能先事逆折。親講事體，何等嚴重，而仍有僞署到記而冒赴者，其人無可論也。如臣之忝長師儒者，烏得免溺職之罪乎？玆敢具由陳聞，竝冀裁處焉。蓋食堂到記，自有流來舊規，諸生以年齒高下，序其座次，齊坐之後，列書其姓名於井間冊子，而自署其傍，中有中庶之名者，則其年雖多，只許末座，而仍錄食堂員數於末座人名下，日以爲常。若値摘奸之時，則以此冊子封納焉，故雖積年居齋之人，或不參於摘奸日食堂，則不得赴講，雖新到之人，適見參於當日，則得赴焉。其式例之嚴，有如是矣。向日親講時，因聖敎，臣與諸生，設食堂於闕庭，而有一儒生同參者，面目頗生，臣使館吏，問其爲誰某，則云是故奉賀李世瑾之孫薰普也。臣曾未聞熏普之居齋，而生進則或去或來，元無定規，故意謂薰普，適參於昨日食堂而然，而不復詳究，及入前席，則熏普呼名，又出於有庶名者之下矣。伊時聖敎，適以齋儒座次先後，有所俯詢，而臣心竊疑訝，不能明白仰對。畢講退出之後，招致泮僕，始問熏普座次顚倒之由，則泮僕出示臣以齋任施罰記，果以冒錄欺君等語爲目，付黃熏普矣。夫熏普，旣不參於食堂，則是方外儒生也。雖欲冒署其名，如無齋生之和應，則齋中所藏到記，熏普何由圖出而署之乎？臣覈出齋隷之干連者，多日拘囚，嚴加詰問。則以爲親講命下，而未及到泮之前，齋生李益普，出往熏普私寓，潛取到記，與熏普刀擦其員數所錄之處，追書其名而加塡員數，以待中官之至而封納云。臣取考其到記冊子，則刀擦添書之跡，昭不可掩，又以齋隷所供，問其虛實於益普等兩人，則渠亦無一辭自明。此實前所未有之事，士習如許，寧不寒心？兩人等，自本館先施停擧之罰，而第念親講事體，與他科自別，儒生所犯，實係用奸，不可諉以略施儒罰，而有所憖置者。究覈之後，連値停朝與淸齋，今始仰陳，宜有嚴處，以杜日後之弊也。臣旣失敎胄之責，有此齋儒無前之悖擧，乃至冒入講席，臣之罪亦大矣。伏乞聖明，亟行鐫削，仍加重譴，以礪他人，以安私分云云。答曰，省疏具悉。所陳者，其涉駭也，入侍時處之矣。爾其勿辭察職。

○副校理金漢喆疏曰，伏以臣於館職，本無情勢之可言，而只緣母病沈痼，急於歸護，徑出禁直，坐犯逋慢，自速置對。及至蒙宥，宜卽就直，而臣母本病之外，又添輪感，症情危苦，氣息澟綴，人子情理，實難一刻離捨。昨宵誓戒，黽勉進參，而旣入闕中，不得替番，徒使僚臣，許久鎖直，業欲陳情控籲，而每每煩瀆，亦所不敢。方此惶悶，卽以講冊懸吐，召牌儼臨，謹此隨詣，而顧臣情事，萬無離違供職之勢，玆陳短章，更瀆宸嚴。伏乞天地父母，俯賜諒察，亟遞臣職，俾便救護云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○校理鄭翬良，修撰南泰齊箚曰，伏以臣等，見差親享時執事，夜詣班次，恭聽誓戒。儀文之整備，禮容之嚴穆，有足使盈庭百僚，齋心竦動者，而第考之於《周禮》、《禮記》，參之以《大明集禮》等書，則其間不無一二條未合於典禮者。臣謹按《周禮天官》曰，太宰之職掌，百官之誓戒，前期十日，帥執事而卜日遂戒。又按秋官曰，大司寇之職，戒之日，涖誓百官，戒于百族。又按《禮記郊特牲》曰，卜之日，王立于澤，親聽誓命，延平周氏註曰，冢宰於此誓，命其助祭者。又按《大明集禮》受誓戒條則曰，太宰治官，佐王事神祗祖考，獨掌誓戒者，欲人之聽於一也。司寇刑官，戒之日，涖誓者失禮，乃入於刑故也。夫誓戒之時，冢宰命之，司寇涖之，先王重祀典之意，可謂纖悉曲備，而此皇朝所以採而行焉，著爲一王之法者也。由此觀之，承宣之替而讀誓，司寇之初不涖戒，旣非遵古之道，且違從周之義，豈親臨宣戒，近始創行，而禮意深微，章典繁古，有司之臣，偶失考據而然耶？抑別有國朝儀例之可以照按者耶？臣竊惑焉。惟我殿下誠一饗廟，禮重視齋，凡於造次節文之間，靡不曲盡其道。至於誓戒之親行，尤見聖孝之出天，臣等竊不勝欽仰感歎之至，而惟此一事，或慮其有違古禮，將未免爲聖朝之欠章，玆敢援考群書，仰備財擇。伏望聖明，將臣此箚，博詢于大臣、儒臣，如以臣等之言，爲不背於禮旨，則仍命有司之臣，自今以後，稟爲定式，以爲施行之地，不勝幸甚。取進止。傳于宋翼輔曰，玉堂箚子，大臣入侍時，持入。

○辛酉三月二十五日三更二點，上出賓陽門，御明政殿。親臨誓戒時，都承旨洪景輔，左承旨任珽，右承旨元景夏，右副承旨宋翼輔，同副承旨徐命珩，假注書尹光纘、李箕彦，記注官李胤沆，記事官黃景源入侍。讀誓文時，上曰，元景夏，聲嗄，任珽讀之。讀誓文後，上曰，受誓戒時，諸臣跪聽乎？立聽乎？洪景輔曰，似當跪聽，而儀注無跪字矣。綾昌君橚曰，儀注本無跪聽之禮矣。上曰，兵判進來。親祭日出還宮時門，皆以弘化門爲之事，頃已分付矣，俄者承旨，何爲更稟乎？鄭錫五曰，無明白下敎，故更稟矣。上曰，當初下敎中，旣有其日出宮，亦由弘化門之敎，不必更出榻敎矣。

3月26日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨元景夏〈坐直〉。左副承旨趙明謙〈陳疏受由〉。右副承旨宋翼輔〈坐〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕直〉李箕彦〈仕〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○下直，順安縣令柳鳳齡，恃寨僉使韓時良。

○洪景輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○宋翼輔啓曰，大司憲金鎭商在外，執義鄭熙普呈辭，掌令二員、持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○元景夏啓曰，待敎李益輔，檢閱金相福，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于宋翼輔曰，今下弓矢，恃寨僉使韓時良處給送。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射。請出標信。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，右承旨元景夏，今日不爲仕進。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋翼輔曰，今日晝講爲之。

○元景夏啓曰，今日晝講，知事當爲入侍，而知經筵李縡在外，李德壽、閔應洙，陳疏入啓。同經筵徐宗伋、徐宗玉、權𥛚，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○左議政臣宋寅明，右議政臣趙顯命啓曰，臣等以文衡圈點事，承命來會賓廳，而文衡圈點，事體至重。首相方在江外，還朝在卽，首相未還朝之前，臣等之獨自奉行，恐涉未安。姑收圈點之命，待首相還朝後擧行，似合事宜，敢啓。傳曰，待首揆入來擧行。

○元景夏啓曰，前前大提學李德壽，疏批已下，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前前大提學李德壽，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而文衡圈點時，不可無主薦之人。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，今者圈點，非此人之外其誰，而固執違牌乎？無大提學則已，旣有大提學，則其必圈點，其必圈點，則此重臣之外，無他擧行者，則豈不知事體分義，而違牌爲事乎？極涉過矣。紀綱攸在，圈點後已從重推考。依下敎，待首揆入來，更爲牌招。

○宋翼輔，以都摠府言啓曰，今此宗廟親享擧動時，本府堂上，不可不盡數侍衛，而都摠管徐宗伋，禮儀使進參，副摠管禹夏亨，軍門進去，都摠管海昌君檱，副摠管張泰紹，身病俱重，勢難進參，一員未差，各差備，將無以備員分排。身病人員，令政院，稟旨變通，竝與未差之代，卽爲口傳差出，俾無臨時未備之患，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，今此宗廟親享擧動時，本府堂上，不可不盡數侍衛，而都摠管海昌君檱，副摠管張泰紹，身病俱重，勢難進參，令本院稟旨變通事，允下矣。身病人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差。

○兵曹口傳政事，以原興君煦爲都摠管，金若魯爲副摠管。

○元景夏，以弘文館言啓曰，召對進講《資治通鑑》，卷帙浩多，懸吐之役，一時爲急。應敎吳遂采，副校理金漢喆、洪啓禧，竝卽牌招，以爲齊會懸吐之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書閔應洙陳疏入啓，參判鄭羽良牌招不進，參議李宗白進，都承旨洪景輔進。

○兵批，判書鄭錫五進，參判申晩病，參議洪龍祚進，參知申宅夏病，右副承旨宋翼輔進。

○吏批啓曰，判書閔應洙陳疏入啓，參判鄭羽良牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○宋翼輔，以兵批言啓曰，忠翊衛將朴萬栽，病難供職，呈狀乞遞。身病旣如是危重，則宿衛輪番之任，不宜久曠。今姑改差，何如？傳曰，允。

○以申思建爲校理，金尙迪爲持平，兪宇基爲正言，魚錫胤爲持平，趙重晦爲說書，李以濟、李齊聃爲掌令，李敏泰爲長連縣監，李益輔單付待敎，金相福單付檢閱。

○以李潚爲副摠管，柳涑爲訓鍊判官，朴師任爲翊贊，李宗德爲洗馬，趙命周爲武兼，曺夏臣爲都摠經歷，趙完玉爲守門將，李景喆單付大興山城中軍。

○元景夏啓曰，待敎李益輔，檢閱金相福，旣已付職，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以兵曹言啓曰，弘化門入直守門將皮弘淵，自昨夕，猝得重病，達夜苦痛，不省人事云。闕內重地，重病之人，不可暫留，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼輔，以御營廳言啓曰，本廳屬海西入番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來四月初一日，與東營入直七番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊、別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木棉面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來四月當十二番後部中司屬慶尙右道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，十三番海西別驍衛四十九名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來四月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來六月當慶尙左道軍兵，當爲連續上番，而係是農月，故依事目，十三番後部後司屬五哨，則六月一朔立番，一番前部前司屬五哨，則七月一朔立番。而當其番次，每於前月二十五日，京中逢點，十五番一番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○元景夏啓曰，校理鄭翬良，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○吏曹參判鄭羽良疏曰，伏以有事太室，聖躬親莅誓戒，臣以預差執事，且有嚴召，催臣進參。臣竊自思念，有此職，故有此事任，旣不敢應此職之命，則其事雖重，不當憑藉冒出，故不免坐犯違傲，旣已期日迫，而召命荐下，官具預實，皆致齋潔，所以嚴神明之事，而備臨時之病故者，聖意丁寧纖悉。臣於是瞿然，遂承命謝恩，祗受訓勅，然反顧廉隅虧喪，無以解簡書之譏，惟有忸怩自憫而已。念臣於昨年，猥叨本職，遭非理橫逆，罪極逋召，而大度之仁，只從外補。雖時移事過，而夢寐之間，怔忡猶在，今玆之命，又出於前日僨敗之地，臣之慙惶，何可勝言？顧今世益下，而人情事變，月異而歲不同，士大夫失其道久矣，躁競不已，而至於爭爭之過，而其變無窮。政曹者，爲國家銓衡人物之地，而今者乃視之以勝敗得失之機之所在，而入主出奴，百怪無不有。雖使昔之剛中不回之君子當之，猶當有噫其奈何之歎，如臣者，又何足言？臣之單羈，旣不當叨玷淸要，而時勢又不宜復入。玆瀆至懇，亟許遞免幸甚。傳于元景夏曰，行公而豈又爲乎？此疏還給。

○右參贊李德壽疏曰，伏以自古文衡之薦，最重首薦，故雖官階僅至通政，而列名乃在一品之上，其會圈也，亦必視此爲多少。此乃三百年流來之規，而臣則前後三薦人，而皆以圈少之故，退在後列，其終則用大臣之言，特遞臣職，而直用前望。由前則臣爲不得其職，由後則臣又不足爲有無矣。如是而其可復自處以前文衡，靦然薦人乎？況直用前望，不必新薦，已成近例，正不必藉臣推轂，反復思量，終不敢冒當。天牌之下，竟未祗承，慢蹇之罪，尤無所逃。伏乞亟收成命，仍治臣罪，以重薦事，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，卽速行公。

○校理鄭翬良疏曰，伏以臣之老母宿病，居常沈篤，近又添得感氣，累日苦痛。臣抵旬在直，不得歸護，私情煎迫，無以抑耐，而適以見差執事，又當親戒，區區情理，有不敢輒事煩瀆，抱玆耿耿，引日持被，而臣之心肝蓋已消矣。卽聞母病諸症，夜來尤劇，家伻趲足，待門續到。臣心神飛越，按納不得，而開講有命，交直無路，抑情登對，繕疏待罷，纔出閤外，拜章徑出。伏乞亟鐫職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○咸鏡監司朴文秀疏曰，伏以臣謏才蒙識，汩沒賑政，夙宵一念，恐負我殿下奠活一方之盛德至意，而比日以來，臺言迭攻，前疏之批甫宣，而後發之論較峻，臣於是應接不暇，噫亦困矣。前甲山府使鄭檝所坐，已具於前日狀聞中，而論者若以臣爲始眩浮譽，今乃大覺，何其不明於按廉之禮云爾，則臣當愧謝，而至於憲啓中擧措顚倒之斥，可謂太不相諒矣。夫陟罰臧否，何常之有？雖於一人之身，或褒或罪，前後異科者，要在乎卽其事而得其當而已。若此類，從古何限？而萬一以褒掩罪，因名諱實，苟然避顚倒之嫌，則其爲蔑公害義者，當如何也？雖然惠文之彈如此，此爲臣難冒之端。且伏見禮曹關移，則臣於道內書院事，尤有所萬萬悚懍者，輒敢自列焉。北靑有故領議政鰲城府院君文忠公臣李恒福書院，蓋其宿德閎文，純忠大節，尤爲震耀於窮髮賦鵩之鄕，至今有百代揭虔之所。粵在先朝，錫以恩額，名以老德，表章之典極備，而伊後多有追享之人，如故相臣閔鼎重，故判書臣吳斗寅、李世華，或按本道，或莅本邑，俱以士民之所誦慕，擧而配之者也。近故領議政臣李光佐，曾於癸巳年間，亦爲本道監司，德惠所被，噢咻以歌，而地是遐荒，尤先儒化，以古人敦詩說書之業，爲邊民親上死長之本，風厲作興，嘉惠一路，至今遺風餘敎，猶未全衰。是以其赴告所到，莫不爲位哭奠，如悲親戚，而南北關多士，公議齊發，僉曰故領議政，詩禮素學，忠孝大致，卽古所稱名世人物，而矧尤北人，實受罔極之恩，是宜建祠尸祝，不可緩也，相與合辭竝力，營創一祠，而近來朝家新設書院之禁，不啻嚴明，故臣招致主事諸生，俾不得違逾禁條，妄有經理，則諸生以爲邦禁如此，祠院之役，當依使家之令，不得不中撤，而惟我北路，安可無吾相俎豆之所乎？惟玆老德舊院，考德焯行，以孫配祖，於義無忝，在禮得正云，而昨年八月，北靑適爲監試試所，故各邑數千多士齊會老德之院，遂行從享之儀，北俗性果勇於事爲，若是其亟也。臣之愚意，竊謂新祠，旣以朝禁停撤，則惟此舊院配食，不可竝加禁遏，以孤一道多士之誠，果不得終始挽止矣。禮關知委中，大臣禮官，以坡州書院成守琮配享，不先陳請而爲之，配享則雖仍存，首倡儒生，至於停擧，而仍以新定格式，後皆禁斷之意，申飭諸道。今此老德書院追配，固在於儒曹行關之前，而臣忝按本道，徒知祖院孫配，名德克肖，而不能一切挽止，致令遐陬儒生，將不免爲犯科之歸。究厥所由，罔非臣罪，亟令勘臣辜犯，以先北路章甫之罪，而至於院配一款，下詢廟堂而裁處焉。臣無任之至。答曰，省疏具悉。噫，故領相之按藩北道也，他人亦問尙有，況本道士民？雖然龍仁故奉朝賀建院，旣不許施，則豈可異同？成守琮不稟配享，仍其配享，停擧儒生，則此亦何異？卿旣自列事，亦令前仍享，停擧，其令該曹，依坡儒例施行。上款撕捱，其涉過矣，下款事，以事體今方問備。卿勿辭察任。

○禮曹參議曺命敎疏，伏以臣之濫竽，殆同懷璧，無往非罪，動輒坑坎，怒拳毒踢，臣固任之，倘非天鑑，必無幸矣。擬一李格之憲望，而李渭輔追罪之言，又再至焉。始則謂幸保首領，而謂臣擧擬無嚴，今則謂格黨凶召亂，而以臣爲挺身右袒，隱然欲歸之於護逆之科，臣實駭歎也。臣得見李格當初按覈文書，則格之自明，姑舍勿論，金吾讞啓，營裨許給二大馬及逆徵馬匹之更請還屬事，歷陳委折，皆有可據，似當分揀。道臣査狀，亦曰驛路給馬，只憑公文，站吏私有替給，未必關由於察訪。本道與金吾，相爲公訂，明其非罪，伸理淸脫，前後銓臣之注擬內外，亦以是耳。格旣無罪，則臣之擧擬，何獨爲無嚴之歸耶？噫，格處北方，臣在京輦，面目影響，固自邈然，自中之目，褒尙之稱，何其野俗之甚耶？因一注擬，前後受人詬詈，在臣廉愧，不可淟涊於職次。伏乞鐫以謝臺議，以靖私分，幸甚。答曰，省疏悉。此旣知之，其何撕捱？其勿辭，從速察職。

○吏曹判書閔應洙疏，伏以今此親臨誓戒時，臣當趨簉於諸執事之後，而臣方遭從祖母豐昌府夫人之喪，連在喪次，看檢初終，則宣戒之際，難以進參，略治短章，恭伸惶恐之忱。此是自附於辟除不祥之義，實非强爲稱頉之事，而喉司不諒，至於啓請重推，聖敎亦極嚴切。臣於是悚蹙震駭，無地自容，不敢偃然退坐，臨時進詣於闕下朝房，而竊念當初御醫書啓，不爲直捧，則其所愼重之義，果何如？而今臣以五服至親，襲斂諸節，無不躬自臨視，則威顔咫尺，直自喪次，遽然冒進，至爲惶悚。以此犯染之蹤，終難自廁於齋明之列，不得已以此意送言於政院，仍卽自外退歸，恭俟處分。雖以容光之明，亦何以照燭此實狀乎？噫，太廟親享，何等重事？宿齋致愨，卽臣子之義，而適會身犯薰染，誠切謹愼，不能趨參於穆然淸齋之日，則誓戒前後，有不暇論，而嚴敎之下，旣未祗承，到今享日將迫，亦未及自致虔愨於散齋之限，將未免有臨急推移之擧。雖緣事勢之如右，而苟究厥罪，合被重典，昨呈自列之章，而以未能齋沐，見格未徹，方此縮伏悚懍，卽又以文衡圈點，天牌辱臨，而情實未暴之前，罔非臣竢譴之日，玆敢隨牌祗詣闕外，不避僭猥，更爲陳暴。伏乞聖明，諒臣情悃，仍治臣罪狀，以肅朝綱，以安微分，幸甚。〈筵中特敎還給，而下敎詳在同日晝講筵中〉

○辛酉三月二十六日午時，上御熙政堂。晝講。同知事徐宗伋，特進官李周鎭，參贊官元景夏，侍讀官鄭翬良，檢討官南泰齊，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官黃景源，宗臣慶興君栴，武臣申光岳入侍。進伏訖，上曰，左右相方在賓廳，同爲入侍事，注書傳諭。左議政宋寅明，右議政趙顯命，追後入侍。上讀前受音《春秋》第二十八編，自三十一年止詳考而精擇之可也。翬良，讀自元年春王正月，公卽位，止楚子麋卒。上又讀新受音一遍訖，翬良曰，楚，戎狄也，而先書者，只以有一箇信字，故筆之於經，以示後世也。泰齊曰，向戍事，其害終至於冠屨倒置。目前苟簡之政，只有一時小小之利，而末終之害如此，自上宜監戒於此等處矣。翬良曰，此取字文義，魯國乘人之亂而伐之，固非矣，而此亦天王紀綱凌夷之致也。天王若有紀綱，則諸侯何得以私相爭奪天王所分之地乎？卽今黨論，亦各以其私好惡而取捨，此亦紀綱不立之致也。上曰，然矣。黨論之害尤難矣。講罷。宋寅明曰，數日間聖體若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，何如？上曰，好過矣。

○上曰，昨日儒臣箚子先上之，儒臣亦進來。仍顧謂大臣曰，卿等亦見此箚否？卿等之意則如何？寅明曰，俄纔見之，其所陳列，皆據經傳，儘有見矣。上曰，前則禮判讀誓文矣，其後令承旨讀之矣。然則冢宰讀之可乎？司寇則糾察之乎？泰齊曰，《周禮》、《禮記》，皆鑿鑿可據，而至於《大明集禮》，尤爲詳備。我國之所當遵法者，非皇朝制度乎？臣等箚陳之意，蓋以此也。顯命曰，刑判則以誓文中，有國有常刑之語，故使之糾察，此法蓋是矣。上曰，蓋欲使知此義而然矣。顯命曰，親臨受誓戒，旣遵《大明集禮》之制，則此制亦當遵行矣。上曰，丘濬《大學衍義》中，有親誓視牲二條，而語頗申複。其意，不但使在下之人聽之，亦欲使在上之人聽而不忘也。予在潛邸時，亦參誓戒，壬辰年往參於議政府，其後又參於禮曹。聽誓文後，則心事一倍警惕，故親祭時，必行親臨誓戒者，蓋以此也。其曰，王立于澤者，澤是何地乎？翬良曰，澤宮是射宮也，非卽今可行之制也。寅明曰，似取正心之義，而今則不可行矣。上曰，讀誓文時，立聽與否？予亦數次見之而忘之矣。綾昌君，以爲立聽而非跪聽云，經歷之人，似知之矣。承旨則曾不經歷乎？景夏曰，臣於昨年孝廟加上諡號時及今春大報壇親祭時，參誓戒。雖未能詳記，而似是立聽矣。寅明曰，古規立聽矣。上曰，政府誓戒時，則立於廳上乎？立於庭下乎？寅明曰，立於庭下矣。上曰，前則服色，亦用衮龍袍矣。考《大明集禮》後，改以翼善冠絳紗袍矣。視牲之禮，今亦遵用否？寅明曰，禮官前期往視之矣。上曰，親臨誓戒，旣遵古禮，則儀文之不備者，其宜畢改，儒臣箚陳是矣。今後則冢宰讀誓，秋判涖之，一依舊禮擧行事，分付。〈出榻敎〉泰齊曰，至於政府誓戒，則何以爲之耶？《大明集禮》，亦有尙書省讀誓時，小司寇涖之之文矣。上曰，此則不必改之，只依《五禮儀》爲之，宜矣。

○上曰，前大提學，累次違牌，有何撕捱之端耶？卿等之啓，不過循例，故欲以安心勿辭爲批矣。寅明曰，臣等之請，非循例也。且聞首揆今日入來，明日會圈，似好矣。至於李德壽，則其所撕捱，不過其疏中所引之嫌，自上若敦迫，則豈不膺命乎？顯命曰，明日會圈，似太急，親祭過後爲之無妨矣。上曰，李德壽下去似在邇，明日爲之，可也。寅明曰，大提學翰林等職，則異於他職，連脈以去，然後可無絶心之患矣。己巳以後，無前前大提學，至於大臣薦望，甚爲苟簡矣。上曰，今聞翰林字思之矣。頃者大臣，亦言吏曹郞權之太重矣。卽今痼弊，無過於翰林與銓郞，宜有變通之道矣。《柳馨遠隨錄》，卿等亦見之乎？寅明曰，未出身前見之矣。上曰，《朱子語類》中，周官制度復古事，王介甫以爲主上，何以不詢於大臣，而獨自斷定乎云，而予則以爲凡事，能斷之後可行矣。大臣則《柳壽垣經綸》，亦欲用之乎？渠則曰考試法最好云，而頃日儒生比較時，亦有二張雷同，弘文正字抄選時，豈獨無相救之事乎？古者吏兵郞，皆有薦云，然否？寅明曰，吏兵郞，古者則皆極選，故有薦法矣，癸亥後罷之云矣。上曰，吏郞之權罷之，然後可以爲國矣。頃與元景夏酬酢矣。一時竝出四五翰林，然後可以無爭矣。若於榜出之初，門地可爲瀛選者，竝爲翰薦，次次付之，則勝於卽今之法耶？卿等之意，何如？景夏曰，翰林，國初則別無極擇之事，但擇年少聰明者爲之，故或有經翰林而官止禮郞者云矣。上曰，頃日承宣，惟才是用之說，未得畢其說。今日大臣入侍，且從容畢陳其說，可也。今日則君臣上下，可以傾倒心蘊矣。景夏曰，上敎及此，不勝惶恐。聖上每欲使群下忘色目，德意則甚盛，而臣則以爲在上之人，則不可不知也。人皆有世傳之色目，自上若不知彼此色目，則群下之情，無可察之道矣。上曰，頃日亦勉飭矣。以靈城事下諭時，承宣以爲吳瑗則六寸，靈城則四寸，而交誼之親密，差有不同云者，亦似腔子裏，尙不忘色目之名而然矣，豈不悶乎？景夏曰，臣言非以色目論之也。彼此名位迥然，故自致如此矣。寅明曰，世稱靈城與承宣，別四寸云，此豈情分不足而然乎？景夏曰，頃日，自上以靈城去就，使臣明白陳達，而不能質言，故語勢自如此矣。今則大臣方入侍，可以俯詢矣。且臣頃日所陳，雖是燕越之人，苟有國耳之心，臣固可與之同事，如其不然，雖同生兄弟，不可苟同云者，卽臣之苦心。此則入侍諸臣，皆知之矣。上曰，靈城與承宣，予必欲用之，故有此敎矣。一邊之人，或有毁靈城之言，承宣則何樣知之乎？景夏曰，臣之所知，若如一邊所謗之言，雖至親之間，情誼豈可保乎？大臣所謂別四寸，臣可以仰陳矣。靈城早失所怙，零丁無依，故先臣燐之，每加顧恤。以此之故，靈城不忘疇昔，與臣情誼自別矣。上曰，其無依果如此乎？顯命曰，靈城，少時甚貧窘，幾同丐乞矣。上曰，予則全然不知矣。景夏曰，彼亦念故事，在外任時，則顧恤臣家自別。然而今則地位懸隔，宰相與宰相相從，庶官與庶官相從，雖欲頻往其家，宰相羅列其座，臣何以入見乎？彼亦與宰相相從，故亦不頻來臣家矣。上曰，相從之道，雖云各異，四寸之間，豈至如此乎？景夏曰，自不得不爾。惟其如此，故去就一節，實不語及。未知大臣，則或與相議耶？去年靈城，棄官下鄕時，臣待罪陽城。靈城過去數十里之地，而不告於臣，故臣則全然不知，其後臣先爲書存矣。顯命曰，臣於其時，亦不能預知矣。不知有何故，而聞自數月前治裝，只以身佩將符，故不得任自下去矣。左相見欺於其言，筵白許遞後，卽爲出去云矣。寅明曰，靈城爲人，異於人。古人亦豈無遭駁之事，而此人則甚傑傑，不耐一刻矣。景夏曰，臣是以有酸鹹異味，弦韋不同之言矣。上曰，予則以爲靈城，與承宣人品同矣。顯命曰，雖兄弟間，亦豈無有時相爭之事乎？上曰，承宣所云相爭於上前云者，固是矣，而若太過，則予亦當裁抑之矣。寅明曰，人各有所執，此則非特君上不能制之，雖父之於子，其心之以爲黑者，不可使之白也，其心之以爲白者，亦不可使之黑也。上曰，卿言及此，予亦當言之。凡事是自是，非自非，是非各有一定，何爲而或以爲白，或以爲黑耶？寅明曰，一自分黨之後，無眞是非。一邊則只見其不足處，故以爲非，一邊則只見其是處，故以爲是，因而有如彼見者如此見者矣。大抵始爲黨論之人則豪傑，而其後爲黨論者，皆是趨附者矣。上曰，儒臣亦言爲黨論者皆是慾云，惟剛者可免此耳。承宣屢遭辱而每每如此，此可貴矣。予則以爲破黨有一道，此之所見雖是，彼之所見雖非，而姑竝付之混沌，但專意國事做去，則可以爲之矣。景夏曰，此則上敎恐有不然者。若如此，則是非混淪，其流之弊，將爲依阿苟容矣。臣與洪景輔，亦論此事。臣謂景輔曰，聖上苦心如此，而在下者，不能奉承，此則吾輩俱有罪矣。吾意則是非用捨，欲分作兩段矣。景輔，驟聞臣言，頗有疑惑。臣曰，是非各有定分，是者不可爲非，非者不可爲是。而雖有非者，亦有許多般，有可終身永枳者，有可施罰而後用者，有可置其過而仍用者。至於人才，則終不可廢棄，勿論東西南北，惟才是用，然後可以做得國事。雖用其才，其是其非，不可不明，此非兩段乎云云。景輔，亦以臣言爲然矣。寅明曰，此則非但承宣之言如此，臣意亦如此。渠之所執，雖或不同，國家用人之道，豈可拘於此，而不用其才乎？上曰，兩言，皆與予意異矣。予則欲使付之混沌而盡忘之，而卿等則猶如此矣。顯命曰，聖上雖使忘之，而承旨則以爲不可忘。蓋目前是非，異於旣往是非，彼旣往是非，則雖或可忘，而目前是非，豈可一付於混沌，而不爲區別耶？景夏曰，臣意則付諸混沌之敎，易歸於沒義理沒是非之域矣。自上，若是者是之，非者非之，則在下之人，亦當是曰是，非曰非，自歸於正，而今則不然，自上曰是曰非之際，上心不能堅持，界分不嚴，故徒啓傾奪之漸。臣於頃日，所以陳三德之義也。顯命曰，上敎，亦非是非黑白混滅之也。景夏曰，臣等則咫尺前席，親承上敎，聖意所在，可以仰揣，而外人則不然，但聞混沌之敎，每以爲沒是非，豈不可悶乎？寅明曰，數十年前是非，固不緊，而目前事，若或過中，則豈可無是非乎？顯命曰，旣往竝付諸先天，可也。景夏曰，大臣所達先天二字，臣則以爲亦有弊矣。臣等所執義理，雖有未盡伸者，而今則幾盡區處，別無大段可爭之事矣。至於惟才是用之說，自上每慮稱以惟才是用，未免惟私是用。聖意所慮誠是，而大凡治國之道，惟才是用，惟賢是取，何可拘於色目而不用乎？世傳之色目，終不可猝然棄之，亦不可使之忘之，只就色目中，惟才是用之外，無他道矣。泰卦亦曰，不遐遺朋亡矣。上曰，在上之人，雖欲如此，彼翰林注書薦，誰爲之乎？在上之人，旣不自薦，則其薦之者，豈盡公平乎？寅明曰，柳壽垣，亦有一言可用者。宜罷翰薦云者，其言是矣。翰林則薦翰林，吏郞則薦吏郞，實是謬法。古則雖商賈，亦爲淸宦，中世以來，其弊至此矣。上曰，崔岦亦爲宰相矣。雖以近來人言之，金潤，卽金東弼之孽三寸也。此等之人，豈可不用乎？景夏曰，雖以翰林言之，有互對時，亦有不互對時，自上若恢規模，則此等弊，自可祛矣。上曰，弘錄則間有一二參錯，而至於翰薦，則予自嗣服以後，二黨外，一不見其參錯。可參弘錄之人，豈不可爲翰林乎？予則四方之人，豈有愛憎乎？頃者普字，以普天之下釋之矣。一國之內，莫非予臣，其祖其父，雖犯科，其子若蓋愆，則亦欲用之，而辛壬以後，則世道至於此極，果難矣。寅明曰，今則稍勝於前矣。上曰，予意則翰薦，欲廣爲之。若依弘錄法，使領事以下會坐議薦，則何如？寅明曰，若廣選而至於濫叨，則亦豈不可悶乎？說書，亦參下極選，而今爲冗官，廣選翰林，則其弊又將如說書矣。顯命曰，古者則登科後，年少聰明之人，皆爲之，故或有經翰林而官至禮郞者矣。元來史法多可笑。極擇所以重史事，而年少輩，多有不善修史者，實錄修正時，不合於摠裁官之意，則盡棄之。此可笑矣。景夏曰，法制當遵古制，不必變祖宗朝舊制矣。上曰，若薦二人，則彼此各分一人，若四人，則彼此各分二人，此最可駭。寧欲廣取，以革此習矣。顯命曰，聖意如此，試依古規爲之，取才時，峻考而刊汰之亦好矣。翬良曰，若如此，則豈不愈於使年少輩執權乎？顯命曰，此似好矣，而不可率爾改之，待領相入侍，下詢而處之，宜矣。景夏曰，此等事，皆救目前之弊而已。自上先立其極，則規模自定，此外無他策矣。寅明曰，法久而改之，弊又隨生，此事亦安保無弊，而但今則値可爲之時，若欲示聖心之卓然，則間間爲此等事，未爲不可矣。上曰，弘錄則廣選，故異色亦參之，而翰薦則必互對，若不合其意，則着敝衣坐私室之人，任意敗薦，予甚痛之。今者僅得一翰林，而此後新薦，其完否，又安可必乎？顯命曰，敗薦，雖近沮戲，而亦不爲無助。若無此規，則薦之者，尤無所憚矣。上曰，左相頃日所陳，卽今進用之人，皆臣與領相之所親云者，眞質實之言也。寅明曰，肅廟初年，金壽恒、閔鼎重，俱以名相當國，或不無私厚親舊之謗，而其時則猶務異己之收用。雖以向來言之，嚴緝、洪萬朝、姜鋧諸人，皆登崇班矣，近間則絶無此事，實爲慨然。故臣曾以李夏源升擢事陳達矣。上曰，予則以爲李夏源，與卿等同矣。寅明曰，少北矣，其人淸白過人矣。景夏曰，夏源，故名臣李浚慶之後孫。其父李蓍晩，己巳抗言，無異吳斗寅、朴泰輔。渠之淸白，亦過人矣。上曰，君臣之間，雖不當如是爲言，而南泰齊，則予已知其如此，而李夏源、任珽，則曾不知其如此矣。景夏曰，非但翰林，卽今痼弊，吏郞爲首矣。上曰，通塞之權，吏郞皆主之乎？寅明曰，非但帶職時主之，雖遞職後，凡干通塞，皆簡問而不許，則不得爲之，以此權重矣。顯命曰，臣三年居銓時見之，凡干怪鬼輩收用之，使爲黨論者，皆是銓郞所爲也。掌令一窠，則謂之掌通，而全不擇差，收用其趨附者而驅使之。卽今時象之至此，皆是吏郞之弊也。景夏曰，古者則掌令，爲吏郞陞品之階，今則稱以掌通，濫雜甚矣。曾見《崔鳴吉文集》，仁廟朝，吏郞之弊，亦如此，有欲依騎郞例，盡數差出，使之分權之議矣。上曰，翰薦之弊，予見之，故以爲駭然矣，今聞所達，吏郞之弊尤甚矣。景夏曰，翰林、吏郞之弊，誠如此，而但自上，凡有過甚之事，處分每過分數。此等處，必須商量處之，臣所望也。上曰，吏郞事，大臣旣陳其弊，更陳救弊之術，可也。寅明曰，若廣選之，使可爲弘錄之人盡爲之，則何如？上曰，若廣取，則用權之人亦廣矣，豈不可悶乎？景夏曰，尤有可駭者。吏郞但於都政時，暫出而用權，常時則出假郞廳，任其苦役。吏郞雖曰極選，不過一該曹郞之權重如此，此實天下所無，但我國有此弊矣。寅明曰，若於每式年，使大臣，薦吏郞各幾人，則何如？景夏曰，若如此，則大臣權重，亦不可爲矣。上曰，然則何以爲之耶？翬良曰，使之無權則好矣。依騎郞例，但使可否於當日政，毋使用權於遞職之後，則似可救得此弊矣。國家痼弊，無急於此，若不革之，則爭競之際，風習將盡壞矣。景夏曰，又有一事。若一徑吏郞，則陞擢必先於他人，若或捨銓郞而先他人，則謗言四起。此弊不防，則無以爲國矣。寅明曰，臣意以爲銓曹則終不可使一人久任矣。臣亦經銓官，初行都政之時，則十分盡心，其後則心漸懈弛，不必累年久任矣。上曰，諺云吏判，三都目爲瓜滿。而朱子則曰，不如得一吏部尙書。如得人則豈不可久任乎？寅明曰，聖上自謂得人，而所得之人，安保其盡賢乎？顯命曰，臣之區區愚見，柳壽垣經綸雖不可盡用，其中有二者可用，一則主事之法，一則考試之法。大抵我朝事，書吏爲主，官員爲客，凡干故事，只憑書吏之口。雖時有輪對官引見之規，而亦不過聽書吏之言，書笏記而入對，有何益乎？若於各司，皆置主事，則豈不好乎？至於考試法尤好矣。大抵柳壽垣所見，間有絶人處，其言不可盡棄矣，而頃日賜對詢謨後，不過差下備郞而止，未知聖意之所在，而其在勸奬人才之道，似如何矣。上曰，其時徐宗玉，亦有所達，依李宗城、李日躋例差下矣。耳聾之人，多不了了，而柳壽垣，則極了了，聽其言似博覽。若處之備局，使參廟謨，則似有助矣，何必要津劇務而後爲好耶？卿等亦招見否？顯命曰，其後卽呈病引入，一不參坐。臣等亦以爲若參廟議，則必有超異之見，而一不來參，殊無差下意矣。上曰，非特此也。陽城縣監李益焌，卽近宗之子也。書曰，以親九族，每思其父，欲一見之，而尙不識何狀人。故領相曾薦韓德弼、閔翼洙矣，其後別無奬用之事。左相亦薦具聖弼、金泰衍，而至於泰衍，則稱其深沈有局量矣。聖弼則爲兵使，而泰衍，不過爲茂朱府使。名曰惟才是用，而大臣所薦人才，猶且如此，其將奈何？仍顧右相曰，韓德弼爲人，何如？故領相則言其可大用矣。顯命曰，其人，不可以一長言之。正大有器局，實是可用之人。故臣按嶺南時，渠爲大丘判官，臣於殿最，書以淸愼嚴重，法度之器，雖畀大任，必不負國矣。寅明曰，韓德弼，實是可用之人也。具聖弼，猶爲黃海兵使，金泰衍猶爲水原府使，而獨德弼，尙無進用之事矣。上曰，韓德弼，是韓祉之子耶？顯命曰，然矣。

○上曰，李薰普事，何以處之乎？顯命曰，當用亂入之律，而此則御前亂入，其律似當較重矣。景夏曰，付之有司，捧元情而處之，宜矣。上曰，李益普是何人耶？景夏曰，與薰普族人云矣。上曰，兩人罪將同乎？顯命曰，薰普御前亂入，似加重矣。上曰，當處分。大司成疏入之。仍命承旨書傳旨曰，莫重親講時，冒錄應講，前無聞者，其在杜後弊之道，不可不嚴懲。冒參共謀儒生李熏普、李益普，竝令有司嚴査，依法勘律。〈出榻敎〉鄭翬良曰，親臨殿講時，儒生冒赴，實是前所未有之事。此雖儒生之罪，旣已現露之後，師儒之長，亦不可無警責。大司成尹汲，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○趙顯命所啓，今春北山禁松摘奸，犯禁人家長，一倂徒配事，命下矣。其中二人，尙不發配，而一則有八十老親，一則廢疾之人也。蓋律文中，有存留養親，廢疾勿論之文，故欲爲稟定，未卽發配云。律文若如此，則刑官當卽稟啓，以爲處決之地，而至今因循，已極未安。況此事，若令刑曹照律處之，則以此等律文，擬於奉行，不是異事，而旣出特敎，且係輕罪，則刑官，但當奉行，而命下數月，迄無結末，國綱之解弛至此，誠爲寒心。前後刑官，竝從重推考，二人一體徒配，何如？上曰，若如此則稟達，可也，尙不稟達，前後刑官，竝從重推考。犯禁人，則不可異同，一體徒配，可也。〈出擧條〉

○宋寅明曰，外方流民之來處京中者，其數甚多，至於一千四百餘名，故百端開諭，優給回糧，使之還歸本土，而自願還歸者，僅一百人，其餘則方屯聚於南別館，癘疫由此頗盛，此實可慮矣。上曰，旣如彼聚會，則豈可逐送乎？自朝家，宜有賑濟之道矣。寅明曰，已令宣惠廳，率去蕩春倉，使之賑恤矣。上曰，何道民人乎？寅明曰，京畿、江原、黃海三道民，而江原道尤多矣。上命承旨書傳旨曰，今聞大臣所達，外方飢民之留滯京中者，其數夥然云。王者聞赤子之顚於飢困，托身京中，而其無恤也，則吁嗟小民，將何依乎？大臣其雖指揮，卽爲分付該廳，率往外倉，各別濟活。其或不能，而有捐瘠之弊，則該官亦不無飭，以此申飭。又命承旨書傳旨曰，今聞遊民，俱是江原、京畿、黃海三道之民云。嶺東御史下去時，旣命率往，此時設賑方張，則流民之多數上京，不無不善擧職之飭。京畿已有區劃者，而道臣親承下敎，則流民之來依京中，守令之不職，道臣之不能董飭，亦不無飭。御史金尙迪，監司金尙魯、李益炡，竝從重推考。以流民觀之，本道飢饉可知，而流民之上來，若是夥然，豈可無飭？黃海監司宋秀衡推考，使之極意濟民。寅明曰，海西則道臣新到，不必推考矣。舊伯似可當之，而聞柳儼新遭母喪矣。上曰，柳儼遭喪乎？是黃副尉外孫乎？寅明曰，乃錦昌副尉外孫，與朴師洙爲四寸矣。景夏曰，義州飢饉特甚云，自上宜有各別惕念之道矣。寅明曰，他邑則不得詳知，而大抵江邊七邑凶年，而義州尤慘凶云矣。上曰，北道亦如西路乎？寅明曰，北道似少愈矣。上命承旨書傳旨曰，今以流民推之，遐外之民，其可想像，況邊民乎？以此意，下諭西北道臣，使之專意濟活。

○寅明曰，卽今用人之道，罕設科之外，無他道矣。旣出身而不得職，豈不可矜乎？上曰，若罕設科，則閑良豈不呼冤乎？寅明曰，閑良呼冤，其弊小，出身之呼冤，其弊大矣。

○鄭翬良所啓，應敎吳遂采，副校理洪啓禧，及今日政新除授玉堂，待下批一體牌招，何如？上曰，允。〈出榻敎〉

○傳曰，夕講爲之。

○傳曰，當諭於大臣之批，而領相入來。若無故則其日，前前大提學，更爲牌招，圈點卽爲擧行。文衡圈點時，依例開政事，亦爲分付。〈出榻敎〉言訖退出。

○同日酉時，上御熙政堂。夕講時，同知事徐宗伋，特進官李周鎭，參贊官徐命珩，侍讀官鄭翬良，檢討官南泰齊，假注書尹光纘，記事官李胤沆，記事官黃景源入侍。諸臣進伏訖，侍讀官鄭翬良，讀新受音，自《春秋集傳》莒去疾自齊入于莒，止存天理其義微矣。上讀新受音一遍，翬良曰，此章，特書去疾入于莒。蓋去疾未成君，國無二君，而因大君之力討有罪而入，故胡氏與之，其言是矣。上曰，莒公子之必如此，不可知也。翬良曰，楚子棄卒云者，胡氏言好矣。徐宗伋曰，《春秋》以尊夏攘夷爲第一義，而以此觀之，則尊夏之義反輕矣。上曰，胡氏之言似曲矣。南泰齊曰，告赴故書之國史，其書之之意太深矣。李周鎭曰，胡氏之言，好處固多，而大體抑揚處，往往太過矣。上曰，如此處，則可謂太曲矣，此皆文弊也。翬良曰，權輕重而略其筆法者亦怪矣。上曰，上番所達是矣，儘有弊矣。深處太曲，可緊處或歇之矣。翬良曰，如此處果多矣。上掩卷，經筵官先退出。

○上曰，承旨進來。徐命珩進伏，上曰，今番誓戒，預差皆來參乎？命珩曰，吏判外皆入參云矣吏判疏入啓，未下批矣。上曰，承旨以傳曰書之。命珩執筆，上呼傳曰，親行誓戒，事體何如，而吏曹判書閔應洙，提學撕捱，極涉無義，而違牌不參，其方飭勵，又爲陳章，亦涉過矣，從重推考。原疏給之，政院捧入，其亦曲循，當該承旨推考。書畢。〈原疏見上〉上曰，書北伯批。〈見原疏後〉上曰，更以傳曰書之。仍呼傳曰，其雖自列，事亦令前。祠院申飭之時，身爲道臣，與聞不禁，其宜飭礪，北伯推考。

3月27日

行都承旨洪景輔〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈陳疏受由〉。右副承旨宋翼輔〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，晝夕講。

○日出時，日色赤。

○下直，利川府使徐宗璧。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣鄭錫五，副提調臣洪景輔啓曰，日氣涼暄不適，伏未審近間，聖體若何？眩氣益有差勝之勢乎？臣等久未入侍，今日不可不率諸御醫入診，詳察聖候矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則差勝後一樣矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪景輔啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，初一日、初二日，親祭齋戒，初三日正日，此五日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初一日輪對日次，而親祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○宋翼輔啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○元景夏啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日開政事，命下，而判書閔應洙，參判鄭羽良，參議李宗白，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，領相入來，則其日，前前大提學，牌招圈點事下敎矣。領議政金在魯，今日旣已入來，前前大提學李德壽及大臣、六卿、判尹、政府西壁，竝依例牌招，以爲文衡圈點之地，何如？傳曰，允。

○賓廳啓曰，大提學圈點以入，而前前大提學李德壽，嫌不自書其名，依前例添書圈點之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書閔應洙服制，參判鄭羽良進，參議李宗白進，都承旨洪景輔進。兵批，判書鄭錫五進，參判申晩病，參議洪龍祚病，參知申宅夏進，同副承旨徐命珩進。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以李匡德爲大提學，鄭俊一爲修撰，韓億增爲副修撰，鄭宗柱爲典籍，洪龍祚爲三和府使，沈䥃爲東學敎授，南泰齊爲南學敎授，閔孝百爲軍器僉正。

○兵批啓曰，新除授世子翊衛司翊贊朴師任，與本曹參知申宅夏，有娚妹相避之嫌，而不能覺察，備擬受點，不勝惶恐。朴師任，依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批，以李萬華爲忠翊將，趙偰爲訓鍊僉正，權啓天爲武兼，朴之蕃爲花梁僉使，同知單黃景河，副司果閔百行。

○傳于宋翼輔曰，承旨入侍。

○編修官洪相朝書啓。臣敬奉聖批，傳諭于楊州渼陰村判府事兪拓基所住處，則以爲臣敢申危懇，恭俟嚴誅，伏奉聖批，復勤收召，臣情窮理極，惶隕悸恐，不知所以措躬。惟願天日之明，俯垂照燭，亟寢召命，仍加重譴，俾國體不至隳盡，臣分得以少塞，實爲天地生成之大造，日夕祈祝，只在於此而已。昏頓不省，所對不成辭理，尤增死罪云。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。傳曰，卿勿過辭，其卽偕來之意，更爲傳諭。

○元景夏，以弘文館言啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授說書趙重晦，除拜之下，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，今三月初三日，儒生課試，今月內無故日退行事，曾已啓達矣。大提學未差，今月將盡，更無餘日，限內不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○以弘文館應敎吳遂采，校理申思建，副校理洪啓禧，牌不進禁推傳旨，傳于徐命珩曰，洪啓禧則其在事體，極涉寒心，削職傳旨捧入。

○傳于宋翼輔曰，承旨入侍。

○傳于徐命珩曰，平安監司薦望，隷儀後，備局當爲薦望，以未差之代書入。

○宋翼輔，以兵曹言啓曰，來四月初二日，宗廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬及日昨奉命出使之行所把馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例，京畿驛馬十匹及出使馬四匹，合十四匹補把，以充不足之代，而在前出使之行，所把馬，限回還間，例以畿驛馬待令。本曹大小傳命之役，輪回擧行矣。出使馬四匹代，今亦依例定待之意，本道監司處，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○編修官洪相朝書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于楊州渼陰村判府事兪拓基所住處，則以爲，臣自奉聖批，益切兢隕，宜更竭誠申籲，而水土之疾，近又危惡，咯血仍成吐血，一出幾過數鍾，腰膂之痛，又方苦劇，眩症特甚，昏倒末由成文字，惟願亟就滅死，而亦不可得。卽者史官臨宣聖諭，令臣勿過辭，其卽偕來，臣尤抑塞悶迫，不知所出。以臣目今病狀，跬步難動，則雖欲不暇他顧，承命爲恭，尙何望也？如得少延危喘，謹當更控血懇，仰請嚴誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。

○贊善魚有鳳疏曰，伏以臣於月前，冒上辭本，乞收新授資級，意謂非理鞶帶，不終朝而褫矣，及奉批敎，不惟不賜允兪，辭旨優渥，責勉隆重，臣於是惶駭戰慄，幾於伏地不能起矣。臣雖愚蠢，猶有一端秉彝，旣聞此敎，其何敢頑然不思變動乎？亟宜走伏闕下，乞被刑戮，而無奈積病危喘，欲起還廢，泯伏數旬，席藁俟命而已，不意京兆佐貳之命，又下此際，誅罰不行，恩數愈加，臣益自驚惑，莫省所措。然臣之前日所蒙，旣極非常，而區區衷曲，猶有未暴，新除去就，更何暇論？臣請冒死而悉陳之。噫，殿下不知臣之不肖，擢置宮僚之列，責以輔導之事，蓋自諭善以至見職，前後六七年間，召旨頻煩，而其勤懇諄切，至於曩日而極矣。凡今臣子爲東宮願死之忱，帀域同然，雖鳥獸同群，果於忘世者，猶不敢自阻，況如臣者，初非山野之人，誠如聖敎，如是而甘心閉匿，積逋嚴命者，夫豈樂爲哉？顧其中誠有千萬不可强者存焉，以聖上日月之明，何獨遺照於此哉？嗚呼，輔導之責，豈易言哉？陳說道義，開發聰明，薰陶氣質，涵養德性，使睿學日就乎恭敬溫文之域，固非蒙淺末學所可議也。若曰姑從事於尋行數墨，音訓句讀之間，從容課習，積久貫通，如家塾訓蒙之法云爾，則以臣朴拙之性，疏野之蹤，其何能出入崇嚴，朝夕左右，以效其分寸之益哉？況以七十老物，筋骸莫收，精魄都喪，視聽昏聵，語言錯誤，雖欲牽策癃穢，一入銅龍，襯耿光而聆玉音，何可得也？臣待盡丘壑，萬事灰心，而耿耿一念，恒係於斯，蓋嘗反復揣量甚熟，而實無一分可强之勢，只自撫躬悼歎而已。噫，臣受恩三朝，圖報無階，名忝講員，而亦不得少效微誠，是則不惟負我聖明，亦將負我元良矣。有臣如此，生亦何爲？殿下雖欲曲加涵貸，神明必殛之矣。至於官職除拜，又奚爲而至也？設令臣無故從官，在今便合乞骸歸死，豈復貪榮冒恥，進身於朝列哉？況此詞訟劇地，尤不合一日虛帶，以益瘝曠之誅。伏乞聖明，俯垂矜諒，亟將新授官資及兼帶職名，一倂鐫削，千萬至幸云云。答曰，省疏具悉卿懇，頃者之批，旣諭，卿何不諒？噫，卿非山野之人，卽是喬木之臣。予諭旣此，卿職輔導，其不幡然，不導元良，其將他日，以何辭奏懿陵乎？其於本職，果固辭也，上來後，宜先許解，開卿進身。噫，往在魚藻見卿之後，倏已十二年，而國舅長往，追惟昔年，欲一見卿，不愴然乎？今之望卿，惟在乎此。卿須體此慇懃之意，安心勿辭，其卽上來，遂我此志，導我元良。仍傳曰，遣史官傳諭。

○大司憲金鎭商疏曰，伏以臣伏奉今月十二日敎旨，以臣擢授司憲府大司憲，臣聞命震悸，五內失守，繼以憂歎於聖朝擧措之失當也。伏覩我殿下，臨御以來，遷除太驟，恩數太褻，未有難愼愛惜之意，漸至於人不爲榮，善不知勸，識者之憂，固已久矣。如臣庸愚譾劣，最居人下，逋伏田野，辜負國恩，有積罪而無寸勞，得免誅罰，亦云幸矣。十年之中，再次增秩，命德之器，輕授如此。況中批除職，本非美事，都憲陞資，未之前聞，尤豈不累官方而駭物情也哉？且臣於同日下政廳之敎，實有所惶愧欲死者。夫歲寒松柏，古人比諸窮士節義，亂世誠忠，而今以加之於屛伏苟全，軟脆無守之身，豈非萬萬不襯乎？且以不染于此，不惡於彼，奬美臣之本末，竊恐知臣之明，偶有遺照，臣嘗奉敎於君子矣。偏黨之私，所宜痛戒，而惟其忠逆賢邪之辨，激濁揚淸之論，人臣立朝，不可不嚴。臣之妄意，亦自如此，故從宦未一年，仇怨頗衆，平日同趣之人，亦多不悅。一自廢退以後，與世不相干涉，舊怨漸忘，新釁不生，自外視之，若無怨惡，而其所在於中者，則未嘗變改。見世之國耳忘身，死於忠義者，則心誠好之，輕利祿重名節，欲爲君父明義理者，則亦好之，其反是者則惡之，故其見好於臣者則好臣，見惡於臣者則惡臣，其勢然也。好惡如是，而謂之不染不惡，恐非臣之情實也。至於前後章奏，終無黨習之敎，不惟愧恥之甚，竊有戚戚于心者。臣於在朝時，妄以敢言自許，事在可言，不以人之目以黨習，而有所逡巡矣。且於退處後，所上景廟之初書，有曰臣豈敢以身退而果忘國事哉？有大事可言，臣卽言之。其後二十餘年之間，朝家大事之可言者何限，而去春寂寥一疏之外，未有及於君德時政者。此固退臣之分，時義使然，本非有畏而不敢言，其內孤素心，上負君父則大矣。在治朝風勵一世之道，宜正臣不忠不誠之罪，以來四方之言者，而今反奬之以不黨，畀之以長憲，欲礪末世，不其左乎？臣自被新命以來，感激知遇，有時涕咽，而顧念非分之恩，宜有駁正之論，側聽累日，今始控籲。伏乞聖慈，深軫名器之不可辱，王言之不可苟，亟將臣新授職名及資級，竝行鐫免，所下傳敎，亦爲還收，以嚴公體，以安私分，千萬幸甚。抑臣嘗有憂慨於中，今因聖上之所以處臣者，得間而敢有獻焉。臣竊觀聖意，以不染不惡，爲人臣之美節，則其所以自治聖躬者，亦必有近於此，而且深嫉時象，厭聞讜言，章奏之間，稍涉義理，則輒疑以偏黨，其不及朝政者，乃謂之不黨，臣實惑焉。人固患於染惡，而不患於染善，患其見惡於善人，而不患其見惡於惡人。凡聽言之道，惟在明者兼聽取舍而已，不可以訑訑拒人也。在閭巷匹士，修治一身者，猶尙如此，況人君居億兆之上，總百官之衆，必也明是非示勸懲，執群言用其中，然後國其庶幾。苟或不然，而惟以無染無惡爲主，自廣而狹人，則其流之弊，黑白混淆，緘默成風，終必至於亂亡而後已，可不懼乎？大哉宣廟之敎曰，予願入於李珥、成渾之黨，孔夫子之訓曰，不如善者好之，不善者惡之，《書》曰，好察邇言。臣受恩如天，圖報無地。玆於辭章之末，略附勉戒之語，雖極僭猥，寔出忠愛，倘蒙聖明留神察納，則國家之福，臣民之幸，臣雖枯死草野，亦與有榮焉。臣無任屛營云云。答曰，省疏具悉。今者所陳，不知予意。不染于此者，謂廉潔其身者，豈混沌之謂？不惡於彼者，謂非刻迫私黨者也，亦豈沕淪之意哉？頃者南有容，挾雜以陳，以不非之，卿何謂此？非予本意。卿勿過辭，其卽上來察任。

○京畿監司李益炡疏曰，伏以臣於西道各陵奉審之行，爲察設賑形止，轉往漢北災邑，親自監賑，今始回來。方欲復命之際，伏聞我聖上軫念流民之來依京中者，其數夥然，或慮各道諸邑之忽於濟活之道，十行綸音，辭旨懇惻，仍有道臣重推之命。臣於是，不勝惶愧悚蹙之至。念臣自叨藩寄，觸事生疣，凡干施措，無一可稱。況値凶歉，民憂溢目，而才短力綿，茫無措手，何幸聖上，特賜筵對，俯詢民隱，渙發德音，劃給賑資，臣實賴此，及時分俵，一路民命，庶可以救活。飢民之流入洛下者，勿論其所居遠近，自臣管，移文京兆，隨現招徠，給糧還送，使之付錄於該邑賑恤，以爲安集奠居，而第聞流民之前後還送者，或自逃身潛還都城者居多云。此蓋仳離旣散之類，無所顧戀於鄕土，而各邑賑穀之所得，終不如城市稠人處丐得之爲愈故耳。然若使臣，渴慮區畫，隨事薰飭，如古人靑州之賑，則豈有匹夫匹婦，不得其所之理哉？此莫非臣不能宣布德意，仰紓宵旰之憂，自訟罪戾，靡所容措。以此情勢，不敢晏然反命，略控短疏，仰請譴罰。伏乞聖明，亟賜鐫罷臣藩任，仍勘臣溺職之罪，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。勉飭之事，其何撕捱。卿其勿辭察任。

○待敎李益輔疏曰，伏以臣以藐然菲才，猥居秉筆之任，夙夜愧懼，若臨淵谷，而最是代剡一事，爲服效之萬一，故臣愚妄不自量，而竊自謂難平者事，而可行者直，權之於心，採之於衆，遂擧二人而薦之矣，不公之斥，忽發於先進，事已僨矣，釁已著矣。輒從近例，薄被削汰，倏已二載，惟以退守拙分，爲私心之幸，乃於千萬匪意，收敍有命，昇以宿趼，召以天牌，臣於是循顧惝怳，罔知所以自措。噫，敗薦人，不敢復以史官自居者，殆史局三百年不刊之例，而一世之人所咸知，非可誣也，非可苟也。蓋史之爲職，不輕而重，尤以擧代爲重，薦而致敗，則下之所以自處，上之所以處之者，與入薦而見敗者無間，如是然後，薦嚴而選艱，史之職始重故耳。翰院故例，今可一一按知，抑以近來已成之規言之，旣敗而復付其職者，未見有一人。今朝家，乃以前後所無之例，加之於臣身，謂若督之則可出。陳白之相臣，非不慣於史例，而忽於臣，創爲格外之事，臣實未曉也。臣之去就，固不暇恤，而獨不念史局之重，因是而乖其舊例耶？噫，復登螭頭，近瞻淸光，豈非賤臣之榮，而不顧史規之至嚴，揚揚復進，則是其人爲何狀，而其爲史局之羞，又何如也？玆詣禁扃之外，悉暴難冒之情。伏乞聖明，俯察臣不可復進之狀，仍治臣違慢之罪，以遵館規云云。答曰，省疏具悉。其撕捱極涉過矣。爾其勿辭，從速察職。

○檢閱金相福疏曰，伏以臣猥以不才，忝竊科名，史局榮選，初非臣所可堪任者，而逃遁不得，冒沒承膺，及當薦事，果致僨敗。至今追思，恒切愧悚，削罷之恩，粗安私義，不意玆者，因大臣陳達，收敍牽復，誤恩荐疊，繼以召牌辱臨。含恩畏義，豈不欲竭蹶入謝，而第史局規例，最以薦事爲重，薦事一敗，更不敢以史官自處，而爲復進之計，此誠史局不易之規。顧其意乃所以重薦事而存廉隅也。自臣僨事以來，非但臣不敢自處以史官，人亦視臣以永謝史局，蓋僨事者之不敢復進，其義甚嚴故也。大臣雖以故例爲達，已作弁髦之廢規，未必爲今日援引之資。借使一世之人，皆遵此例，在臣廉隅，猶不宜揚揚復進，況挽今所無，臣何敢身自創始，厚招人譏也哉？玆敢隨牌詣闕，冒陳短章。伏乞聖慈，亟削臣職，仍治臣罪，以存館規云云。答曰，省疏具悉。其撕捱極涉過矣。爾其勿辭，從速察職。

○禮曹判書徐宗伋疏曰，伏以臣於昨日，以經筵官進詣閤外，伏聞北伯，以北靑老德書院不稟配享事，有自列之疏。此係臣職掌所關，不無區區所懷，而原疏時未批下，徑先陳白，有所未安，囁嚅而退矣。卽伏見報紙，則停擧依坡儒施行，道臣仍命推考飭勵。臣於是有以見聖上處分之嚴正，無可容議，而第於仍享之命，猶不能無慨惜之忱，玆敢略陳之。夫朝家之嚴禁建院者，豈以其耗費事力，貽弊郡邑而然哉？蓋以當此世降俗末之時，昔之所無而今有，則許多弊端，從此生出，創建與追配，固無甚間，故自乙巳以來，尤爲申嚴者此也。且俎豆尸祝，事體不輕，宜嚴而不宜濫，雖有功德之表著，名節之超卓，無可疵議者，必致審愼，不敢造次，稍俟論定而後始行者，自古然矣。雖以坡山書院事言之，成守琮之與其兄齊稱，野史昭載，士林傳誦，今至二百年之久，始許追躋，則其愼重之道爲如何哉？況如李光佐，其歿曾未滿數朔，朴文秀，乃以其至親按道，汲汲躋享，有若時不可失者然。其事面之苟艱猥屑，莫此爲甚，不可以坡山事，比以爲例也決矣，臣謂不可不亟寢仍享之命也。臣方待罪禮官，旣有所懷，不敢自隱，略控短章，惟聖明財處焉。臣無任惶悚云云。答曰，省疏具悉。噫，往日之事，旣付混沌，今不更諭。但貫忠之敎，非慰勉生時者，戊申勘亂，其誰共乎？特推嶺伯，勿問其祠仍享，停擧之命，意無異也，何執藝之有哉？

○同日辰時，上御熙政堂。藥房入診時，都提調金在魯，提調鄭錫五，副提調洪景輔，假注書尹光纘，記注官李胤沆，記事官黃景源，醫官金應三、金壽煃、朴道煥、鄭爾柱、田東里入侍。諸臣進伏訖，都提調金在魯進曰，伏見批旨，以差勝爲敎，聖候果勝耶？眩氣一樣差勝乎？上曰，眩氣已差，氣亦大體淸勝矣。在魯曰，瓊玉膏，連爲進御乎？上曰，初則不無趦趄之慮矣，進服後無害矣。乍止一二日，則氣頗不足，故更進數日，則頓覺有益矣。若於氣乏時服之，尤覺有力矣。在魯曰，氣虛之人，服之無害，服後腹中有根基，異於飮食云，果好藥矣。當初醫官輩，所定進御之限甚少，今則從多進服，何如？上曰，向日元氣似虛矣，服此後，果得力矣。次次略略製進，好矣。近日頗熱，故膏面頗生翳汁，以匙揭起，則裏面生新矣。在魯曰，九十月以後，多製好矣。上曰，舊製將盡，待卿相議，欲更加製矣。在魯曰，一劑乎？上曰，然矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子連開書筵，可想氣候之安寧矣。上曰，好過矣。在魯曰，久未入診，今日入診，何如？上曰，依爲之。金應三入診退出，金壽煃入診。應三曰，脈候左右平均，度數極好矣。壽煃入診退出，朴道煥入診。壽煃曰，向日則脈候一向沈微，左三部尤沈矣，今則調矣。右三部稍滑，似由痰候，大體俱極調均矣。道煥入診退出，鄭爾柱入診。道煥曰，左右三部大都調均矣。爾柱入診退出，田東里入診。爾柱曰，左右三部調均，誠如諸醫所達矣。東里入診退出曰，脈候比向日頗健而有力矣。在魯曰，脈候近來頓勝云，不勝喜幸矣。日昨左右相及副提調同入時，力請攝行大享，而終不允從云，下情伏悶矣。聖候旣無目前之症，豈敢强請，而群下之憂慮深矣。目今閭間，時患大熾，此時闕外動駕，冒夜將事，恐有勞損之端，特以愼重之道，快許命攝則幸矣。秋享雖難親行，冬享亦好矣，何必堅執不允也？錫五曰，臣遭制未入，今始入侍，而大臣所達是矣。允從，何如？景輔曰，向亦縷縷仰達，而憂慮之忱不弛矣。亟允都提調之言，何如？上曰，卿等何以文具事予，予亦豈以文具待之？然今則近於文具矣。決知予之不從，而何必强請？予於享先之誠，雖或淺薄，今豈中止？況又聽誓，不可止之。知必不止之而如是者，似涉文具矣。在魯曰，親享，卽情禮之當然，故皇壇親祀，亦不仰爭矣。但近來則閭間多有輪患，故如是仰請，豈敢以文具外飭也？時氣如此，身居保護之地，敢不力請乎？冬享則在於旬前，似不寒矣。上曰，冬必早寒，予則耐寒，不如耐熱矣。錫五曰，以文具下敎，極爲惶悶矣。年前亦有受誓後攝行之規矣。每當擧動，臣民仰瞻者，以天顔異昔，鬚髮頓白爲憂歎矣。上曰，服地黃後，頓覺鬚白。予則年不甚衰，而所徑歷者多，故如此矣。今聞提調言，則百姓亦以予爲衰矣。錫五曰，衰漸如此，而依昔年不衰之時行之，則豈不悶乎？且時氣如此，尤爲可悶矣。上曰，誓戒旣已親受，氣亦頗平勝，何可中止耶？感氣暑氣，忘予久矣。但予所苦，以心氣不調爲苦矣，感氣則予不爲懼耳。景輔曰，時氣旣熾，非但挨過閭閻爲悶，軍兵齊會，人民叢雜，雜氣易薰故也。向日大臣，奉宗廟之孝云者大矣，特許攝行，千萬伏望。上曰，予豈拘此，而廢當行之禮也？須勿强請。在魯曰，更加三思，亟賜允從焉。上曰，可允則允，何待再三，而文具相持乎？今則親行之外，無他道矣。在魯曰，聖敎至此，臣等何敢更煩？第曉時衣襨，必加意焉。廟庭廣闊多風，此不可不慮矣。景輔曰，亞終獻時，禮儀使，導入幕次，自是《五禮儀》所載，必如禮入處，休息聖體，何如？在魯曰，《五禮儀》，旣有儀節，此一款允從，何如？上曰，禮雖如此，亦有壓尊之義，予之道理，不當如此。雖然當觀其日日勢，便宜處之矣。在魯曰，吏曹判書，當爲奠幣瓚爵官，而身旣犯染，未參誓戒，以參判依例升實擧行矣。上曰，然矣。〈出榻敎〉錫五曰，丸劑加製事，以榻敎書出乎？上曰，加減八味元一劑，依前方，更爲製入事，承旨書出。〈出榻敎〉在魯曰，入診罷後，世子宮入診，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉

○在魯曰，臣在郊外，得見前持平兪彦國再疏，則厥疏甚郞當。初頭云猥陳一疏，詬辱備至，仍曰，大臣箚後，宜卽引避云云，此極非矣。事體所在，大臣之箚，不可以詬辱目之。末端亦有侵及於臣者，臣欲陳疏引嫌之際，史官遽宣敦諭，略陳不安之端於書啓之末，而仍不陳疏矣。今入筵中，故略陳欲疏未果之意矣。上曰，頃日非斥兪彦國者誰也？在魯曰，洪得厚也。上曰，兪彦國自參下時，予熟見之，此實年小氣銳之致，年滿則自可愈矣。其辱尹得敬者，向日豐原，亦以爲近來所無，而尹得敬，亦果多辱之矣。在魯曰，尹得敬之疏，亦果騰露矣。上曰，洪得厚之獨斥兪彦國，亦偏矣。今卿所達事體之言是矣。且不責年少輩，不爲陳疏者，可謂持大體矣。年少氣銳者之事，何足槪心？若斥非之，則氣節摧折矣，當斟酌聽之矣。在魯曰，尹得敬雖過矣，而不過循例。兪彦國則疏辭太過，其所謂泚顙云者，提及他人之父兄，極非矣，至於立功勞藉吹噓云者，亦怪異矣。救一趙觀彬，何所藉於吹噓哉？尹得敬，視以鄕人，藉人吹噓者，一例而辱之，其亦太無倫脊矣。上曰，兪彦國，儘有可取之人也。其父精介，而渠則比其父稍氣勝，似不從容，而予則頗善其人矣。年滿則自可愈矣。兩皆年少帶氣所致也。兪彦國之年幾許耶？在魯曰，庚辰生云矣。上曰，其年亦頗不少矣。在魯曰，臣在郊外，得見朝紙，則洪啓禧，以撕捱違牌，累命禁推。此等人不可以例罷，宜有特罷之罰。尹得敬則宜一許遞，以伸廉義矣。上曰，所達是矣，從當處分矣。在魯曰，內醫院針醫入侍，雖不頻數，常時不可不整備以待。針醫廳首醫吳志哲，方在罷散中，而自前多有特付軍職之例，故敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○景輔曰，向日崔省義上疏，旣有下批，而其後次對，更爲下批，前後再批矣。宜有稟處之道，故敢達。上曰，然矣。果再下矣。須以備忘改書，再下之批，爻周，可也。景輔執筆，上呼傳曰，頃以幼學崔省義上疏，其有問于大臣處之之敎矣。大臣所達，亦若予意。久遠之事，此等人心，難以經新矣，置之。〈出榻敎〉

○景輔曰，近來《注書日記》，久不修納，雖有修納，而亦多有錯誤落漏者。當該注書推考，使之來留待漏廳，卽爲改書以納，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，太學士圈點有命，而世子宮入診後會圈，何如？上曰，允。上曰，纔下北伯之批，已爲令甲，而成守琮追享時，儒生旣命停擧，北儒亦施之。他處此類似多矣，國法或行或不行，未知如何。雖在令前，此事不可不一番釐正矣。在魯曰，非成守琮追享時初定令甲。私建祠院及賜額院宇之不稟朝令，任自追享竝配者禁斷事，旣有先朝手敎矣。上曰，朴文秀則以今番處分爲初定式矣。旣有舊禁，則外方似難遍知，必廣布使知之。先朝手敎，承旨問知於該曹，後日入侍陳達，可也。奏事畢，都提調以下先退。上曰，承旨進來。景輔進伏，上曰，親享事體至重，諸執事致齋等事，令備局各別申飭。〈出榻敎〉奏畢，諸臣以次退出。

○辛酉三月二十七日午時，上御熙政堂。晝講。同知事權𥛚，特進官尹容，參贊官宋翼輔，侍讀官南泰齊，檢討官李成中，掌令李齊聃，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官黃景源，宗臣密恩君煿，武臣洪禹平入侍。進伏訖，上讀前受音《春秋》第二十九編，自元年春王正月公卽位，止楚子麇卒。泰齊，讀自楚公子比出奔晉，止不待貶絶而皆見矣。上又讀新受音一遍訖，泰齊曰，鄭殺其大夫公孫黑，胡氏之論是矣。駟黑有三大罪，而國君失其位，不能正其罪，終乃苟且誅之。人君之刑人殺人如是，鄭國之亂漸，於此可見矣。成中曰，季孫宿如晉，《胡傳》之論，臣意則不以爲是也。或曰以下，終有文過之嫌，小註李氏之論，亦以爲非矣。初頭旣誤，雖使文過飾非，如胡之論，何能補其過乎？上曰，胡氏之論，時有太馳聘之病矣。尹容曰，《春秋》之禮，多怪異。隣國之喪，公親往弔喪，非禮也。泰齊曰，雖天子之喪，諸侯無親往之禮矣。成中曰，《胡傳》中擧動人君之大節，賢哲，量之以行藏其道，奸邪，窺之以作止其惡云者，誠是也。是以西伯善養，而二老歸之，竇鳴犢、舜華死，而孔子不渡河。此等處，宜深加意焉。上曰，所陳是也。講罷，尹容曰，臣方待罪京兆，以職掌事有所仰達。瑞山居前縣監申琔，以奴名呈狀本府，請徵債錢於泰安島民黃欣先處，而欣先，踵以呈狀，故細觀其狀辭，則申琔，癸卯年間，給債六十兩，前後所捧，至於七百兩之多，而與受文跡竝去之，無可考據。欣先之言，亦何可盡信？而欣先之前後呈訴於本道本官者，積成卷軸，呼冤不已，此已可矜。又聞琔，與泰安民人徐泰江、咸斗興兩人，相訟見落，亦甚非理云，故取見刑曹訟案，則其武斷鄕曲，恣行不義之狀，尤極狼藉。臣以欣先狀辭，行移本道査問，則其利上加利，濫捧債錢之狀，昭然難掩。今方決折，欲爲還徵以給，而琔以朝官之故，雖囚其奴，無意備給。如此牟利豪强，侵虐小民之輩，不可不嚴懲，以慰海隅民心。申琔，令禁府囚禁，而取考刑曹文案二度及本府訟案後，考律勘處，其濫捧之錢，亦令本道監司，囚其子，刻期徵給，何如？上曰，小民之如彼侵困，若非卿之陳達，何由聞之？其在懲一勵百之道，不可不嚴治。申琔移送禁府，取考兩處文案後，考律勘處。下款所達，亦爲依施。

○又所啓，四山之松，近纔向茂矣，今聞松蟲漸熾云。拾埋松蟲，雖無顯效，前已行之，猶勝於已，不可一任其蝕損，纔已捧甘於四山，使之更報當拾時節，而事係坊民出役，預爲知委，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉

○傳曰，夕講爲之。

○掌令李齊聃所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，勿煩。又所啓，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。又所啓，請還寢遠村減死定配之命，更加嚴鞫，夬正王法。上曰，勿煩。〈措語竝同前〉又所啓，新除授掌令李以濟，時在公洪道公州地，持平金尙迪，以安集御史，時在江原道。請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。金尙迪，竣事後自當上來，勿爲下諭。言訖退出。

○同日未時，上御熙政堂。承旨更爲入侍時，右副承旨宋翼輔，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官黃景源入侍。進伏訖，上命承旨書傳旨曰，事君以敬之人，不以冥冥惰行，路馬亦式，蓋所以廣敬也，又況使者雖微，王命可尊也。冥冥不以惰行，則人臣之道，雖在屋漏之中，若君臨上之義，路馬猶式，況君召乎？人雖微矣，所持命牌，故於道傍，雖大臣亦下馬，其況當之者乎？近來紀綱解弛，敬君漸忽。昔之人君，禮於臣也，猶不冠不見，而近日諸臣，偃於違牌，少無動意，豈不寒心？箕踞心慢，程子豈不云乎？噫，《春秋》之爲《春秋》，其由何？況《易》坤卦初爻，亦不云乎？此非法令以制之者，先檢束於下而後，法可整矣。予雖不能喫緊於心學工夫，於文字之間，有可敬處，則不覺蹶然坐而冠，此孟子所謂隨感而見者。諸臣或無此心，則其流之弊，上款所引，豈曰過乎？此後則凡於牌招，君命在牌，大小諸臣，一依承宣諭之例受牌，其不獲已違牌者，大官之外，使之親自納牌於闕外。而今此定式之後，或有不敬者，耳目之官糾繩之，糾繩耳目之官，在於大僚，而不爲親自納牌者，卿宰以上，政院直捧重推傳旨，下大夫以下，直捧禁推。密符命召，御押在，事體重，旣佩之後，暫刻不離于身者，而百隷怠慢，雖非大段撕捱，褊裨替納。視若尋常，甚至於門外替納，意表之事，其何先度，而莫重御押，視輕若此乎？此後則雖或不可不撕捱，不爲行公者，職名軍銜猶在，則使之親納政院，或無職名，雖大故者，使之來納于闕外，而不遵命者，卿宰以上下大夫，以不親納牌律施行。所謂下大夫者，方伯、府尹，雖曰二品職，旣遞之後，非他擧行事，則宜捧禁推者也。

○又命承旨書傳旨曰，凡事宜飭，乃復舊例。命牌之一任各司下吏，卽其時承宣容護院隷之致，極涉苟簡，其復舊例。我國凡事，續續陳達，其令掣肘，此後則此等瑣奏，自政院草之。〈竝出榻敎〉書訖退出。

○辛酉三月二十七日申時，上御熙政堂，夕講。同知事權𥛚，特進官尹容，參贊官徐命珩，侍讀官南泰齊，檢討官李成中，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官黃景源入侍。進伏訖，泰齊，讀《春秋》第二十九編，自三年春王正月，滕子原卒，止合於豳風七月之詩，其將能乎。上受而讀之一遍訖，泰齊曰，北燕伯款，出奔齊，《胡傳》則比之於鬻拳事，而北燕大夫之事，與鬻拳大異，而比而同之，終不可知也。上曰，予亦欲言其非矣。所達是矣。𥛚曰，鬻拳之喩，非矣，而其下公心選之，誠意委之，隆禮待之，直道馭之之言，儘好矣。泰齊曰，同知事之言果好矣，而其中直道馭之云者，尤好矣。成中曰，大雨雹註，陰陽不和而散，則爲戾氣，陰脅陽、臣侵君之象云者，儘好。此時季氏專權，故有此災矣。講罷，成中曰，本館所在書冊置簿，題以內府圖書之籍，可見事體之至重，而外間借去其數甚多，年久不還，或有閪失之弊。館中見存者，纔十之三四，或有不時內入之命，講筵取考之事，則必致狼狽，誠極寒心。自前亦有申飭，而朝臣未知禁令而借去，借去之後，館吏亦不卽推，以致因循不還。曾前借去者，今方自本館，一一推還，而此後則雖一卷書，切勿出闕門外一步地之意，申嚴定式，何如？泰齊曰，本館書冊散失之弊，誠如下番所達。臣等非不私自申飭，而終不如一番稟達定式，以爲永久遵行之地，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○成中曰，臣於數日前，委往尊經閣閱視，則多有可觀好冊矣，上命注書出去，尊經閣冊置簿持入。成中曰，又有可觀之冊子，舊弘文館有唐板《綱鑑》一卷，板本奇異矣，上又命注書持入。上覽尊經閣冊置簿，問曰，益齊何人耶？泰齊曰，高麗名臣李齊賢也。上曰，李相國何人耶？泰齊曰，高麗李奎報也。上覽唐板《綱鑑》曰，此冊紙唐紙耶？成中曰，臣初見時，亦以爲唐紙矣，諦視之則非唐紙也。我國壬辰亂前，取種倭楮，種之於海島中宜土處造紙，故其紙甚潔白似唐紙。此冊紙，似是此紙，而壬辰後則此路已絶，近來不復見此等紙矣。上曰，見此冊，大明高皇帝序文中，有蒼顔皓鬚之語。高皇帝此時春秋幾何？成中曰，此乃洪武十一年，春秋似近五十矣。上曰，高皇帝此言，乃衛武公九十抑戒之類也。如予者，不過偏邦繼世之主，鬚髮已白，朝者藥房入診，大臣亦言擧動時，百姓見予髮白之容，謂予已老云。予之老，緣於何事？時象使之也。高皇帝則能於衰老之後不倦勤，而予則見此，心愈愧矣。仍顧同知事特進官曰，君已老，臣獨不老耶？彼同知事特進官，年幾何？𥛚曰，臣年六十七。容曰，臣年五十八矣。上曰，上番儒臣，年幾何？泰齊曰，臣年亦踰四十矣。上曰，今日入侍諸臣，老者事予，少者可逮事東宮。須體予苦心，勿復爲時象，可也。容曰，臣於少時，當擧世黨論之中，不能自拔，以過半生。此蓋自兒時，入於骨髓，不自知其非也。今則欽仰聖上之苦心，痛革少時之舊習。且臣近來情跡畸危，尤不以時事，掛諸心頭，發諸口頭矣。上曰，只可一付之先天。卿等若盡忘之，則子若孫，豈不漸漸忘之乎？容曰，聖敎及此，苟非病心之人，敢以舊習萌於心乎？𥛚曰，小臣肅廟朝出身，卽今歷事三朝，犬馬之齒，已迫七十，豈有一分世念？而殿下每以苦心申飭，故不敢遽然告歸矣。今承聖敎，敢不服膺乎？臣白首殘年，豈敢萌一毫黨心乎？上曰，同經筵向日所爲之事，亦有過於分數者，而今此所達如此，加勉，可也。命珩曰，臣亦待罪近侍，承此下敎，不勝感歎，敢不各自勉勵乎？容曰，同知事及承宣，皆云感歎服膺，而其果盡忘舊習，胸中渙然瀜釋，臣未之知也。上曰，凡人寓心於一事，則自忘他事。今若盡心於國事，則豈有不忘時象之理乎？泰齊曰，心無二用，若果一心盡力於國事，則時象自可忘之矣。上曰，大抵近來人，若有勤於國事者，則人或笑之，故如此矣。𥛚曰，小臣方待罪閑司，而亦不得逐日赴衙。漢帝所謂憂國如家如祭証虜者，未易得見云者，果是矣。上曰，特進官，頃日夜對時，所陳其有欲勤國事之心，予已知之，殿講時所陳數事，亦出奉公之誠，予用嘉之。予則謂卿不爲黨論矣。俄者入於骨髓之言，竊爲卿慨然也。容曰，入於骨髓云者，非謂臣獨入於骨髓也。大抵近日，人皆如此。上前則雖曰，敢不服膺云，而出外後，能行得此言，臣未之信也。黨論之入人已深，終不可以威力而禁之，惟在自上，誠心御下，朝廷凡事，有足以服人心，然後可以感化群心，消破朋黨也。言訖退出。

○同日酉時，上御熙政堂。承旨更爲入侍時，同副承旨徐命珩，假注書李箕彦，記注官李胤沆，記事官黃景源，入侍進伏訖，上曰，卽聞關西道臣卒逝之報，關西民事可悶矣。命珩曰，非但民事之可悶，尹淳客死於碧潼，實慘然。見狀啓，則十八日到碧潼，二十四日卒逝矣。上曰，如此之代，急速差出下送，宜矣，命珩曰，關西凶歉，異於他道，雖今夜之擬薦，急速下送，似好矣。上命承旨書傳旨曰，監司尹淳，聞頃者之行巡，纔圈點於文衡，今聞政院稟達，傷悼曷喩。尤爲惻傷者，辭陛之日，不能賜見，旣諭大臣，不過示弦，而憶彼重臣，耿結螭陛矣，其況邊地乎？方在誓後，不能悉諭。擔持凡事，其令備局考例，直爲分付。凡諸擧行，亦令該曹，從厚施行。此時道臣，不可暫曠，卽令備局薦望，使之不多日內辭朝。

○又命承旨書傳旨曰，身爲有司，執藝陳列，有何不可？纔數朔而以追享非儒，則雖是，而下句之間，不無挾意。頃者以《朱子書》有下敎者，則去其官只擧名氏。此等口習，焉可售於今日？禮判猶此，他尙何說？其於斥北伯事，尤涉過矣。不爲禁抑，非之則可也，何斥挾私之科？宜飭此等之人，禮判徐宗伋，從重推考。〈竝出榻敎〉書訖退出。

3月28日

行都承旨洪景輔〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨元景夏〈坐〉。左副承旨趙明謙〈病〉。右副承旨宋翼輔〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈仕〉李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞禧王后gg貞熹王后g忌辰齋戒。

○任珽啓曰，小臣與右承旨元景夏，夏享大祭親祭隷儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○元景夏，以弘文館言啓曰，今此太廟夏享大祭親祭時，本館上番修撰臣南泰齊，下番副修撰臣李成中，俱以大祝，今日議政府隷儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，待敎李益輔，檢閱金相福，疏批已下，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，夏享大祭親祭祭文，大提學所當製進，而新除授大提學李匡德在外。藝文提學閔應洙，明日待開門牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○備邊司，平安監司薦望，傳于徐命珩曰，道臣當爲下批。政官，待開門牌招開政。

3月29日

行都承旨洪景輔〈齋宿〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨元景夏〈齋宿〉。左副承旨趙明謙〈坐直〉。右副承旨宋翼輔〈齋宿〉。同副承旨徐命珩〈齋宿〉。注書二員未差。假注書尹光纘〈齋宿〉李箕彦〈仕直〉。事變假注書李顯祚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。日出時，日色赤。

○貞禧王后gg貞熹王后g忌辰。

○趙明謙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而夏享大祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○洪景輔啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而夏享大祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○趙明謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明謙曰，頃參誓戒侍衛外，應參侍衛人員，今日內書入。

○有政。吏批，判書閔應洙進，參判鄭羽良進，參議李宗白進，都承旨洪景輔進。兵批，判書鄭錫五病，參判申晩病，參議未差，參知申宅夏進，左副承旨趙明謙進。

○吏批啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接漢城府移文，則庶尹韓德弼，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○以李周鎭爲平安監司，元景淳爲副校理，趙明履爲兵曹參議，李應協爲說書，鄭權爲茂長縣監，柳彙喆爲康翎縣監，李長燁爲監察，尹敬周爲正言，成均博士單洪敍箕，兵曹參議申宅夏，參知趙明履。

○兵批，承旨啓曰，判書不參政時，無送西無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司啓本，判府事兪拓基，月廩不受事，傳于任挺曰，令本道爲輸送。

○假注書李顯祚書啓。臣敬奉聖批，馳往傳諭于楊州牛耳村贊善魚有鳳所住處，則以爲臣前承不敢當之批旨，繼而有分外新除之命，私義旣極惶懍，疾病亦且沈篤，斷無趨承之望，乃敢瀝盡肝血，冒死陳籲，冀蒙鐫斥之恩，不意十行溫批，愈益隆渥，至有遣史官傳宣之命，驚惑震慄，五情飛越，忽不省此身之生在也。夫近侍臨諭，是何等隆例，而遽施於眇末賤臣千萬不似之身，恩數之屑越，胡至此極？至於何辭奏懿陵之敎。追惟昔年，欲一見之諭，聖意悲切，感動幽明，臣伏地嗚咽，不覺涕淚之被面也。噫，臣雖至頑，亦非木石，旣承此敎，安敢不竭蹶趨詣，而揣量私分，終有所不敢冒進者，兼且添得時感，萬無蠢動之勢。瞻望宸極，罔知所達，稍俟神氣少定，更當以文字，畢暴衷懇云矣。敢啓。傳曰，知道。