改元大赦文
古者君臨大寶，子育黎民，爰當禦曆之初，宜布惟新之令，將冀昭蘇品物，蕩滌瑕疵，大推作解之恩，俾樂咸亨之運。恭以明宗皇帝經綸草昧，統禦寰瀛，垂衣而八表歸心，負扆而十年無事，必謂盤維永固，鼎社無遷，立萬代之基圖，為百王之軌範。洎遺弓劍，遂起干戈，逆豎延災，宗英失守，劫奪神器，侮亂天常，誅戮至親，虐害無告，顧予何咎，忽有異謀，無名而大舉甲兵，不道而廣勞生聚，寰中板蕩，天下驚騷，內外離心，遐邇積怨，嗷嗷士庶，若無所依。契丹皇帝不忘先朝，特存舊好，親提銳旅，遠殄群凶，未整鸛鵝，盡殲蛇豕。而復念中原之無主，憫四海之倒懸，欲泰群情，特申大義，猥惟涼德，俾纂寶圖，成命不回，固讓莫得。殷湯以東征西怨，乃踐帝圖；夏禹以地平天成，遂興王業。矧予寡昧，有愧推崇，雖勉副群心，恭臨大位，將何以祗膺眷祐，統和人神？以是馭朽興懷，宵衣在念，躋生民於富壽，保社稷於延洪。頒曆紀年，既有遵於典冊；推恩行慶，將普及於幽遐。宜改長興七年為天福元年，大赦天下。十一月九日昧爽已前，應在京及諸州郡邑罪犯，及曾受偽命職掌官吏，並見禁囚徒，已結正未結正，已發覺未發覺，罪無輕重常赦所不原者，咸赦除之。應曾相連賊黨軍人百姓，有奔竄山谷者，一切不問，任歸本貫。如卻願在軍者，亦仰所司申送，當令本軍收管。易俗移風，宜遵善教，尊本敬始，自有常規。明宗朝所行敕命法制，仰所在遵行，不得改易。悉力為時，罄財助國，苟不推於恩信，亦何示於賞酬？自舉義已來，應借率人戶，及經抄括商旅資財錢物，委所司明置文籍，候平定之後，當議給還。京城將士，降附軍戎，自舉義已來，悉聞忠藎，宜加賞齎，以勸勤勞。應在京諸軍將領兵士等，候並破賊寨，當議各加優賞。有沒於王事者，各與贈官，其子孫並與量才敘用。文武官寮等，久輸推戴之誠，宜示獎酬之道。應在京文武官寮，及軍府將校並勸進官等，兼前資官內，自五月後來未曾分掌職任，並各與遷轉官資。自五月後來已曾受官者，不在此限。其軍府諸色職掌將吏等，已及押衙職者，並與加官。未及押衙職者，各與遞遷職次。應超魏府行營及係侍衛諸軍將校等，並已加恩外，所有六軍及諸道本城並替換在諸處將校未加恩者，凡執干戈，皆為社稷，雖守役或分等閃，而傾心盡著勤勞，且被渥恩，各升官秩，用獎輸忠之效，俾堅禦侮之誠。其六軍及諸道州府本城並替換在諸處將校未加恩者，宜令並與依資轉官。仍令六統軍及諸道州府，據前項軍都，自副將已上，分析名銜申奏。鹽麥之利，軍府所須，倘不便於戶人，宜別從於條制。所期濟眾，無患妨公，在京鹽貨，元是官場出糴自今後並不禁斷，一任人戶取便糴易，仍下太原府，更不得開場糶貨，其麹每斤與減價錢三十文。恩推掩骼，義顯燭幽，允諧遐邇之心，冀葉陰陽之序。應自舉義已來，或有因事抵法之人，及九月十四日後，殺戮賊寇，所在暴露骸骨，未有骨肉收認無主者，委逐處長吏埋瘞。弓旌聘士，岩穴徵賢，式光振鷺之班，將起維駒之詠。應山林草澤賢良方正隱逸之士，委逐處長吏切加采訪，咸以名聞，當議量才敘任。昨以寇戎久在郊境，頗傷禾稼，賦租應近畿五十里內，委逐處令長檢覆，當與免今秋稅租差科。
於戲！甘澤配天，萬物以之膏潤；震雷出地，百卉繇是發生。將欲道和氣於八方，示深仁於三面，永康聖曆，普洽民心。凡百庶寮，洎方伯連帥，克奉明恩，勉揚厥職，共臻至化，稱朕意焉，赦書日行五百里，敢以赦前事言者，以罪罪之。布告中外，咸使聞知。
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