文忠集 (周必大, 四庫全書本)/卷093

文忠集 (周必大)　卷九十三

　　欽定四庫全書
　　文忠集卷九十三〈詞科舊稿三〉
　　宋　周必大　撰
　　丁丑程試六首
　　檢校少保寜國軍節度使提舉佑神觀某授檢校少傅武昌軍節度知荆南府荆湖北路安撫使馬歩軍都總管進封加食邑制
　　門下奉間燕於内祠夙視三孤之秩付蕃宣於外閫載更六纛之宜惟時文武之兼資克任兵民之重寄爰序陞於左棘庸増賁於中權咨爾在庭無譁聼命檢校少保寜國軍節度使提舉佑神觀某忱恂而有守宏毅而知方蚤廸簡於公朝寖踐掦於榮路在列若洪鍾之應物動必有聲撥煩如㳺刃之發硎用皆無滯曩陟齋壇之峻入陪䆳宇之逰雖事上盡恭不廢謀猷之告然飬恬自適未殫施設之長眷乃荆州應於鶉尾控巴蔡之要路接襄漢之上流總節制於十連適兹謀帥布恩威於一道無以踰卿宜應宅牧之求丕展榦方之畧肆加異渥用表殊知錫鄂渚之新麾易宛陵之舊組篆車飾冕多儀參亞傳之華盪節琱戈重鎮介屬城之列載升髙爵併衍上畬以光良翰之行以厚元戎之禮於戱召公之教明於南國方隆分陜之權申伯之徳揉此萬邦何吝餞郿之寵徃懋循良之績嗣旌綏撫之庸可特授檢校少傳武昌軍節度使知荆南府荆湖北路安撫使馬歩軍都總管進封加食邑主者施行
　　漢白虎議奏序
　　白虎議奏漢肅宗章皇帝時所作也帝撫運熈洽左右藝文懼五經之道熄而異同之説熾粤建初紀號之四年下太常將大夫愽士議郎郎官及諸生諸儒㑹白虎觀究其淵奥而發明之條其當否而掦𣙜之於是五官中郎將魏應侍中淳于恭或以所疑問於下或以所陳復於上帝親稱制臨决紛紛籍籍之論得以折𠂻盖一代之盛典不可無傳也謹為序曰經籍待治世而後興議論待聖王而後定何也至治之世以兵則寢以刑則措人至無為優㳺巖廊思所以尊廣道藝化民成俗則必旁求儒雅闡廸大猷使申韓楊墨屏不得肆此經籍所繇興也雖然習非勝是古今未免黨同伐異儒者通患故五鹿騁其辯而折角劉歆犯衆怒而移書殊聞異見矜愚䕶短其來尚矣學以聚之問以辯之必頼聖王而清亂折𠂻焉此議論所繇定也維漢承暴秦絶學之餘褒顯儒術置五經愽士學者雖曰承師亦别名家中宗宣皇帝當華夷之綏靖憫衆説之紛紜爰即石渠大輯諸儒之奏五經奥㫖剖判無遺聖道之復明繄中宗是頼自時厥後異端間作議减章句則有中元之詔共正經義則有永平之奏逮章帝紹休繼烈人富憲平内則儒館獻歌外則戎亭虛候石渠故事固宜復行於斯時也黼扆天臨簮弁星拱旁搜逺覽愽問而約取之明昔人所未明析是非之不一方之甘露抑同符而増光焉及其成説昭著聨為大編既已上諸蘭䑓藏諸東觀而副墨之子洛誦之孫又且流布於四方萬里之逺家藏此書人究此義庻幾道徳明而風俗一見聞愽而心術正豈曰小補之哉先是蜀人楊終首發其端帝命班固撰集其事又命史臣著為通義精微奥賾粲然畢陳後之人欲究聖經之㫖者當自兹始按白虎北宫之觀闕也徃在西都嘗以名殿杜欽谷永皆於此對六經之問兩都相望襲其名而不廢豈非漢家右文之地歟敢具列之冠於萹首用告觀者謹序
　　代交趾進馴象表
　　臣某言賜履南交預藩臣之下列効牽靈囿備法駕之前驅仰陛下之深嚴控丹𠂻之悃愊臣某誠惶誠懼頓首臣聞犀來徼外表章帝之重熈雉貢越裳慕成王之極治矧際明昌之運尤勤就望之誠伏念臣僻守龍編宻瞻銅柱承隴西之舊族居仰華風處黎氏之故都乆陶聖化方庻類遂由儀之理雖封獸有式訛之心美既産於梁山飬宜歸於臯澤形惟詭特拜則周章昔象因齒以焚身今獲逢辰而効伎名應周郊之五路克協馭儀耳聞舜樂之八音能參率舞䖍致百尋之闕寜辭萬里之塗邁有唐林邑之來陋大漢九真之獻恭惟皇帝陛下恩深柔逺仁極包荒知臣世奉聖朝罔愆恭順嘉臣力綏裔土毎厚寵章超加異姓之王用闡同文之教今則天無風烈吕有雲干逺若占城尚欲駿奔於禋禮微如蒲氏亦將請覲於宸庭豈伊並塞之小邦反緩修方之常度夙宵自省震悸靡寜臣是敢祗遣陪臣徃千屬國少致貢獒之義願回却馬之謙靡憚犇馳幸捨鳶飛之跕跕無煩教擾俾陪獸樂之般般臣無任瞻天望聖激切屏營之至其馴象謹隨表上進以聞臣某誠惶誠懼頓首頓首謹言
　　漢紫壇頌
　　漢元鼎五年世宗武皇帝在位二十八年矣徳洽黎庻沕潏曼羡曠典墜章交舉並施躬祀㤗壇獨未皇議先是亳人謬忌獻言五帝者㤗一之佐也今五畤在雍天子盖親郊焉而㤗一祠反闕然未備甚非所以尊崇貴神之意惟陛下圖之有詔太祝置其祠長安之東南郊至是又命祠官寛舒等立㤗畤於甘泉崇壇三陔五帝環居其下郊法紫垣之象故曰紫壇是歳十一月辛巳朔旦冬至昒爽天子躬親望拜如雍郊禮其表尚黄其玉用瑄精意竭也列火滿壇嘉牲在爼薦享備也美光夜見黄氣晝屬靈休萃也惟帝掲䖍妥靈既如此惟神産祥䧏嘏又如此宜有頌聲鋪張掦厲稽諸班史十九章之詩不過曰爰熈紫雲而已其辭畧而未詳志不過曰紫壇八觚宣通象八方而已其辭質而無歸美之義既詳且美其惟頌乎遂作頌曰
　　在漢六世聖皇纂成躋俗仁夀事天肅欽雍畤儀舉汾脽禮行維是㤗一天之貴神仰視紫垣粲然色明祀或未備予其肇禋來汝祠官是經是營言築之壇於彼明庭相方裁基不日而成其壇伊何蠲㓗峻嶒三陔既立八觚以分承神綉張照幄珠熉觀瞻有煒緼豫為分五帝環侍隨方色更仲冬朔旦元祀是稱雨師風伯泛洒清塵天仗徐歩行宫聿臨旗旄綷縩車騎紛紜衆樂砰磕烈火晶熒乃奠瑄玉致陽之精乃奉氂牛逹意之誠百辟顯相諸侯駿奔朝日夕月以次而升羣神腏食咸秩無文風馬雲車儻兮顧歆黄氣晝屬美光夜騰佑福兆祥簡簡繩繩㤗元神筴新而又新俾我天子萬年是膺師兵不試年糓屢登神人具依匪聖疇能念昔髙祖開基薦馨爰講上儀北疇以興施及孝文不懈益勤壇塲珪幣諸〈闕〉畢增侯今之制祖宗是遵斂時五福錫之庻民敢述聖徳播掦頌聲
　　綉衣鹵簿記
　　臣仰惟藝祖皇帝以上聖之資受天眷命用肇造我區夏不譓者威賔服者懐武功既成文治斯廣郊禋正㑹朝寢威盛容以次畢行惟是承五季搶攘之後鹵簿雖設踳駮為甚易而新之兹惟其時於是制詔臣質臣昭等正其繆盭參定典式已而禮儀使臣糓奏言金吾諸衛將軍暨押仗導駕等官服皆以紫於禮未稱請按開元禮咸用綉袍至若執仗之士舊服五色畵衣先後靡倫無所凖式請以黒為先而青赤黄白以次分列用協五行相生之序逮有司以儀注來上帝御便殿陳而閲之凡馬歩儀仗總萬有一千二百二十有二人悉以綜絲施綉文代彩畵之服掦輝絢采丕釐舊弊亹亹三代兩漢之盛矣稽諸㑹要始造於乾徳之四年而告備於開寳之三年越明年謁欵圓丘實始用之想夫䂍矟前驅五輅増副里以皷記南以車指鷄翹豹尾夭矯妸娜公卿執事前導後陪細仗大角壯其容幰盖繖扇備其飾耄老㓜稚族觀聚嘆向也目熟乎刀兵今乃窺文物旂常之美向也耳厭乎金皷今乃聞鍚鸞和鈴之音皇皇哉治世之鉅典華夏之偉觀也臣愚不肖靡所知識然竊讀三朝寳訓而知藝祖恭儉之徳出於天資衣用澣濯器御質素齊官無三服之獻織室罷纂組之工顧於羽衞乃顯設藩飾如此得無意乎盖躬節儉者帝王之盛徳也備羽儀者國家之上儀也在漢孝文殿設書囊之帷身以敦朴為先及其詔令則曰鸞旂在前屬車在後儀物明盛猶可想於千載之下然則聖人所以奉已與夫華國者固自殊轍也耶臣是以知藝祖之意有在也列聖繼承制作益詳曰大駕曰法駕曰鸞駕曰黄麾仗或施之躬郊或用之封祀或設之朝覲其多寡有差其先後有序揆厥所元皆自綉衣啟之貽謀垂裕永永無極肆皇帝陛下聰明文武紹復祖宗之大業偃戢干戈蒐講縟儀典章制度粲然畢舉廼紹興十有三年築壇南郊恭祀天地鹵簿之制實纂乾徳至於歳用癸亥則視建隆初郊之歳若合符節夐觀簡册未之攸聞葢莫為於前無以彰異時創業之功莫繼於後無以見今日中興之治是不可以不特書也臣既稽首拜手紀其事謹待制㫖而勒之石臣謹記
　　漢廟鼎銘
　　惟天錫瑞於人君惟君歸功於祖廟此盛徳事也若昔帝王有行之者其惟漢顯宗乎按永平六年二月寳鼎出王雒山廬江大守獻於朝夏四月甲子詔書畧曰祥瑞之䧏以應有徳方今政化多僻何以致兹太常其以礿祭之日陳鼎於廟以備器用嗚呼此殆歸功祖廟之意也竊惟顯宗明皇帝丕承聖緒兢兢業業盛三雍之上儀修衮龍之法服揚世廟正雅樂人神之和既已允洽川珍岳貢宜為時出顧乃謙遜弗居非盛徳而何當是時才如班固知賦寳鼎之詩詫於一時而不知勒為銘章紀盛徳而詔萬世也回視盤量之作得無恧歟敢因闕文為之銘曰
　　赫赫炎圖世隆孝道號登永平績光文考徳應於下瑞來自天有崇彼山寳鼎出焉守臣稽首奉章以獻金景紛緼龍文炳煥宜舉夀觴侈兹殊祥宜命大予被之樂章帝曰不然政化多僻天休來萃匪予之力兹汝奉常初祭惟時徃薦清廟無窮是貽奉常率職以備用器三趾鬺亨纉禹之制鷄彛象尊我其共陳王鎮大寳我其並珍昔來自山皇徳實致縉綎旄倪注目欽視今藏在廟皇心孝思神祗祖考咸安樂之天以祥畀帝以謙荅兹盛徳事實為希濶徃者孝武鼎來汾隂雖祀宗禰卒藏明庭在後郊東欵式斯辨王命尸臣胡寜薦見猗與兹瑞有掩前規勒以銘章式配周鼎










　　文忠集巻九十三
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,文忠集>