文忠集 (周必大, 四庫全書本)/卷179

文忠集 (周必大)　卷一百七十九

　　欽定四庫全書
　　文忠集卷一百七十九〈二老堂雜志卷一〉
　　宋　周必大　撰
　　黜陟
　　唐虞以三考黜陟幽明而其所命或終身于一職葢所謂陟者若今磨勘轉官年勞換服色也與
　　䕫制樂
　　䕫始制樂以賞諸𠉀非謂制樂始于䕫也制以賞諸侯或自䕫耳
　　明夷
　　文王重爻之時紂雖虐而商未危箕子尚為商臣其明夷之六五已曰箕子之明夷利貞此趙賔所以鑿為荄茲之說也
　　教子教國子
　　孔子教子止于詩禮而不及樂葢為學之道成于樂故也周官教國子則樂徳樂語樂舞在所先焉聖人所望于公族其至矣乎
　　後艱終吉
　　詩稱無後艱易稱有終吉一也
　　記聞人滋五說
　　聞人滋以詩言祖妣為姜嫄其說可用葢周官大司樂以享先妣在享先祖之前亦謂姜嫄也
　　豳詩首言觱發栗烈而後言于耜舉趾滋曰豳地多寒故也
　　禮内則中載養老一段並與王制同滋曰貴老謂其近於親也
　　滋曰論語凡稱或者其所言皆無可取故畧其姓名如或謂孔子曰子奚不為政或問禘之說或曰孰謂鄹人之子知禮乎或曰管仲儉乎或曰雍也仁而不佞或對曰申棖之類
　　滋曰經史中言五榖以稻為貴古人各以類配之如以殺鷄配為黍謂野人之食也以啜菽配飲水謂貧者之孝也以稷食對菜羮謂貶降之食也以麥飯對葱葉謂草具之食也惟食稻則對衣錦言之又祭祀則以稻為嘉蔬公事大夫則以稻為嘉膳是五榖以稻為貴也
　　天王
　　謂王為天王疑自春秋始葢孔子之深意也或曰曲禮不云乎臨諸侯畛於鬼神曰有天王某甫何謂也曰曲禮漢儒所記耳且其下文云措之廟立之主曰帝崔靈恩以為為記時有主入廟稱帝之義記者錄以為法然則天王某甫者亦皆漢儒傳聞之辭耳或又曰莊子載堯舜問答云天王用心何如則天王之號豈必始於春秋予曰莊周所載未必堯舜本語也
　　論富貴
　　孔子曰冨而可求也雖執鞭之士吾亦為之如不可求從吾所好孟子取陽虎之言曰為冨不仁矣為仁不冨矣葢死生有命冨貴在天不可以力求不可以智為此孔孟之學也小人求冨為冨無所不至甚者敗國亡家皆求冨為冨者也
　　論徳誠
　　或問以徳行仁者王何謂也曰徳者誠也以誠行仁然後可以王書曰恭儉惟徳無載爾偽作徳心逸日休作偽心勞日拙是皆以徳對偽故曰徳者誠也
　　酒誥
　　揚子曰昔之說書者序以百酒誥之萹俄空焉今亡矣夫以揚子所見為古文耶則酒誥實未嘗亡而汨作九共槀飫之類逸者甚衆何為皆不言也以揚子所見為今文耶則安得渾渾灝灝噩噩之語必有能辨之者
　　鄭子産
　　鄭子産火不禳水不禜〈昭十九年龍闘〉不覿民以怪也
　　以智籠愚
　　上駟中駟下駟之說即狙公誑狙朝三暮四之說也列子曰聖人以智籠羣愚何必聖人哉
　　古人作文以事繫月
　　司馬相如孟冬十月君徂郊祀文選暮春三月江南草長
　　井蛙驊騮
　　井蛙不可以語海其見小也驊騮不可以捕鼠其用大也小大雖殊其適用一也
　　楚熊渠子李廣射石
　　新序楚熊渠子夜行見寢石以為伏虎闗弓射之滅矢飲羽下視知石也復射之矢摧無跡熊渠子見其誠心而金石為開况人心乎李廣在北平出獵見草中石以為虎而射之中石沒矢視之石也他日射之終不能入二事正相類
　　髙祖先主功業
　　髙祖自漢中而興帝業先主乃區區梁益而無成功皆天也非人力也予嘗作諸葛孔明賛云昔我髙祖肇迹于兹欲肯其堂敢廢厥基
　　髙祖武帝待士重輕
　　世言髙祖最知人故論三傑之功則字謂張良曰子房至蕭何韓信乃名呼之彼待下固有輕重溺冠踞見者特庸人耳其後武帝雄才大畧頗有髙祖之風㩀厠而視大將軍不冠而見公孫丞相至汲黯不冠不見主父偃智不足以知此而入闗欲因衛青以求用而不知武帝所以待青者至薄豈以薦士責之哉其不省也冝矣偃後朝奏書而暮召士固當自致耶
　　張良不祀
　　張良之於髙祖葢天授也運籌帷幄姑置未問鴻門之㑹微項伯以良故背其主而翼蔽沛公則沛公之肉不足以齒項莊之劍矣尚敢望數百年血食哉此社稷功臣也孫子縱有大過猶將十世宥之奈何不顧嗣爵纔十年遽奪其國按功臣表則曰坐與門大夫殺故楚内史良傳則曰坐不敬其罪皆不至于不祀而孝文視之如也至元康四年僅復其家卒不紹封漢家真少恩哉或曰良多隂謀竒計造物所忌故雖能以智終而留國不祀忽諸信乎非耶
　　袁安吳雄葬地
　　漢袁安父沒母使求葬地道逄三書生指一處云葬此當世為上公須叟不見安異之於是葬其所占之地故累世隆盛按安理楚獄之連繫還匃奴之生口臨事如此平時用心之仁恕可知矣神物兆祥使之昌熾此豈人力所能至哉范史載之亦足垂勸而世之泥于隂陽家者往往藉以為口實謂貴賤貧冨死生福禍一繫丘墓殊不問行已之如何於是庸師妖巫始得售其術矣若河南吳雄少時家貧䘮母營人所不封土者擇葬其中喪事趣辦不問時日醫巫皆言當族㓕而雄不顧雄既明法律斷獄平起自孤宦致位司徒而子訢孫恭三世是尉為法名家此其范曄所記也予故表而出之以告不修人事而以袁安為口實者
　　臯陶
　　後漢楊賜傳三后成功臯陶不與左傳云臯陶庭堅不祀忽諸禹固不待言契之後為湯稷之後為周至唐乃為系出臯陶天寳中追尊為徳明皇帝
　　以曾子為聖人
　　論語泰伯篇以能問於不能以多問于寡有若無實若虚曾子之言也唐太宗乃謂孔子所稱以問孔頴逹對曰此聖人教之謙耳一時君臣之問對史氏之筆削皆不正之而直以曾子為聖人何也
　　唐開元錢
　　舊唐書武徳四年七月丁卯廢五銖錢行開元通寳錢談賔錄以為歐陽詢所書而青鎻集楊妃别傳乃謂此錢開元所鑄背有搯㾗出于楊妃吳曾漫錄已載辨誤中予謂唐鑄錢多矣今惟此錢徧天下特為光明燒之有水銀出可治小兒急驚而餘錢皆不復見何也
　　韓退之鱷文臺叅
　　韓退之傳識潮州逐鱷事而李翺行狀皇甫湜神道碑墓誌銘皆不書又傳言愈為京兆尹兼御史大夫特詔不臺叅李紳為中丞刻奏愈愈以詔文自解其後文刺紛然宰相以臺府不協兩罷之而行状墓碑自縁李紳為御史中丞因械送府使以尹杖杖之公縱囚去翺湜同時人不應謬妄豈以鱷近語怪故刪去乎若有詔免臺叅李紳何敢争湜是紳有寵旦夕且相先生不諳固為耻矣因捨囚事宰相兩改其官此當可信本傳止據昌黎集所載而書之耶
　　薛元超不以字行
　　唐書以字行者必明言之㣲如閻讓字立徳是也薛収之子名振字元超見楊烱所作行狀而史直作元超不云以字行也




　　文忠集卷一百七十九