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文章辨體彚選 (四庫全書本)/卷446

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巻四百四十五 文章辨體彚選 巻四百四十六 巻四百四十七

  欽定四庫全書
  文章辨體彚選巻四百四十六
  明 賀復徵 編
  箴三
  酒箴漢揚雄
  子猶缾矣觀缾之居居井之眉處高臨深動常近危酒醪不入口藏水滿懷不得左右牽於纆徽一旦叀礙為瓽所轠身提黄泉骨肉為泥自用如此不如䲭夷鴟夷滑稽腹如大壺盡日盛酒人復借酤常為國器託於屬車出入兩宫經營公家繇是言之酒何過乎
  學箴晉李充
  老子云絶仁棄義家復孝慈豈仁義之道絶然後孝慈迺生哉葢患乎修仁義者寡而利仁義者衆也道徳喪而仁義彰仁義彰而名利作禮教之弊直在兹也先王以道徳之不行故以仁義化之行仁義之不篤故以禮律檢之檢之彌繁而偽亦愈廣老莊是乃明無為之益塞爭欲之門夫極靈智之妙總㑹通之和者莫尚乎聖人革一代之𢎞制垂千載之遺風則非聖不立然則聖人之在世吐言則為訓辭莅事則為物軌運通則與時隆理喪則與世弊矣是以大為之論以標其㫖物必有宗事必有主寄責於聖人而遺累乎陳迹也故化之以絶聖棄智鎮之以無名之樸聖教救其未老莊明其本本末之塗殊而為教一也人之迷也其日久矣見形者衆及道者尠不覿千仞之門而逐適物之迹逐迹愈篤離本逾逺遂使華端與薄俗俱興妙緒與淳風並絶所以聖人長潛而迹未嘗滅矣懼後進惑其如此將越禮棄學而希無為之風見義教之殺而未嘗觀其隆矣畧言所懷以補其闕引道家之𢎞㫖㑹世教之適當義不違本言不流放庶以祛困䝉之蔽悟一往之惑乎其辭曰
  茫茫太初悠悠鴻荒蚩蚩萬物與道兼忘聖迹未顯賢名不彰怡此鼔腹率我猖狂資生既廣羣塗思通闇實師明匪予求䝉遺已濟物而天下為公大庭唱基羲農宏賛六位時成離暉大觀澤洽雨濡化流風散比屋同塵而人罔僣亂爰暨中古哲王胥承質文代作禮統迭興事藉用以繁化因阻而凝動非性擾靜豈神澄名之攸彰道之攸廢乃損所隆乃崇所替刑作由於徳衰三辟興乎叔世既敦既誘乃矯乃厲敦亦既備矯亦既深雕琢生文抑揚成音羣能騁技衆巧竭心野無陸馬山無散林風罔不動化罔不移人之失徳反正作竒乃放欲以越禮不知希競之為病違彼夷塗而遵此險徑狡兔陵岡遊魚遁川至賾深妙大象幽𤣥棄餌收罝而責功蹄筌先統喪歸而寄㫖忘言政異徵辭拔本塞源遁迹永日尋響窮年刻意離性而失其常然世有險夷運有通圯損益適時升降惟理道不可以一日廢亦不可以一朝擬禮不可為千載制亦不可以當年止非仁無以長物非義無以齊恥仁義固不可逺去其害仁義者而已力行猶懼不逮希企邈以逺矣室有善言應在千里kao况乎行止復禮克己風人司箴敬貽君子
  口箴唐姚元崇
  君子欲訥吉人寡辭利口作戒長舌為詩斯言不善千里違之勿謂可復駟馬難追惟靜惟黙澄神之極去甚去泰居物之外多言多失多事多害聲繁則淫音希則大室本無暗垣亦有耳何言者天成蹊者李似不能言為世所尊言不出口冠時之首無掉爾舌以速爾咎無易爾言亦孔之醜敬之慎之可大可久敬之伊何三命而走慎之伊何三緘其口朂哉夫子行矣勉旃書之屋壁以代韋弦
  五箴韓愈
  人患不知其過既知之不能改是無勇也余生三十有八年髪之短者日益白齒之搖者日益脱聰明不及於前時道徳日負於初心其不至於君子而卒為小人也昭昭矣作五箴以訟其惡云
  游箴
  余少之時將求多能蚤夜以孜孜余今之時既飽而嬉蚤夜以無為鳴呼余乎其無知乎君子之棄而小人之歸乎
  言箴
  不知言之人烏可與言知言之人黙然而其意已傳幕中之辯人反以汝為叛臺中之評人反以汝為傾汝不懲邪而呶呶以害其生邪
  行箴
  行與義乖言與法違後雖無害汝可以悔行也無邪言也無頗死而不死汝悔而何宜悔而休汝惡曷瘳宜休而悔汝善安在悔不可追悔不可為思而斯得汝則弗思
  好惡箴
  無善而好不觀其道無悖而惡不詳其故前之所好今見其尤從也為比捨也為讐前之所惡今見其臧從也為愧捨也為狂維讎維比維狂維愧於身不祥於徳不義不義不祥維惡之大幾如是為而不顛沛齒之尚少庸有不思今其老矣不慎胡為
  知名箴
  内不足者急於人知霈焉有餘厥聞四馳今日告汝知名之法勿病無聞病其𣋓𣋓昔者子路惟恐有聞赫然千載徳譽愈尊矜汝文章負汝言語乗人不能揜以自取汝非其父汝非其師不請而教誰云不欺欺以賈憎揜以媒怨汝曽不寤以及於難小人在辱亦克知悔及其既寧終莫能戒既出汝心又銘汝前汝如不顧禍亦宜然
  憂箴柳宗元
  憂可無乎無誰以寧子如不憂憂日以生憂不可常常則誰懌子常其憂乃小人戚敢問憂方吾將告子有聞不行有過不徙宜言不言不宜而煩宜退而勇不宜而恐中之誠懇過又不及憂之大方唯是焉急内不自得甚泰為憂省而不疚雖死優游所憂在道不在乎禍吉之先見乃可無過告子如斯守之勿墮
  暗室箴歐陽詹
  夫行以檢身非以為人無淫無佚其處宜一孜孜室人冥冥暗室罔縱爾神罔輕爾質逺兹小惡念彼元吉勿謂傍帷上葢天鑒無外勿謂前掩後扃神在無形天不長慝神實正直神怒天誅未始有極昔者趙盾假寐矜莊天迴厥害鉏麑已亡又有苻堅竊為制度神敗其類蒼蠅以呼天窺神窺人無不知神忿天忿身無所隱澗松抱節幽蘭以薫嵗寒不變無人亦芬草木猶爾人其曷云戒慎乎其所不見恐懼乎其所不聞先師有言敢告大君
  行已箴李翺
  人之愛我我度于義義則為朋否則為利人之惡我我思其由過寧不改否又何仇仇實生怨利實害徳我如不思乃陷于惑内省不足愧形于顔中心無他曷畏多言唯咎在躬若市于戮慢謔自他匪汝之辱昔者君子唯禮自持自小及大曷莫從斯茍逺於此其何不為事之在人昧者亦知遷焉及已則莫之思造次不戒禍焉可期書之在側以作我師
  酒箴皮日休
  皮子性嗜酒雖行止窮泰非酒不能適居襄陽之鹿門山以山税之餘繼日而釀終年荒醉自戯曰醉士居襄陽之洞湖以舶䑿載醇酎一甔往來湖上遇興將酌因自諧曰醉民於戲吾性至荒而嗜于此其亦為聖哲之罪人也又自戲曰醉士自諧曰醉民將天地至廣不能容醉士醉民哉又何必厠絲竹之筵粉黛之座也襄陽元侯聞醉士醉民之稱也訂皮子曰子躭飲之性於喧靜豈異耶皮子曰酒之道豈止於充口腹樂悲歡而已哉甚則化上為淫溺化下為酗禍是以聖人節之以酬酢諭之以誥訓然尚有上為淫溺所化化為亡國下為酗禍所化化為殺身且不見前世之飲禍耶潞酆舒有五罪其一嗜酒為晉所殺慶封易内而躭飲則國朝遷鄭伯窒室而躭飲終犇於駟氏之甲欒高嗜酒而信内卒敗於陳鮑氏衛侯飲於籍圃卒為大夫所惡嗚呼吾不賢者性實嗜酒尚懼為酆舒之僇過此吾不為也又焉能俾喧為靜乎俾靜為喧乎不為靜中淫溺乎不為酗禍之波乎既淫溺酗禍作於心得不為慶封乎鄭伯乎欒高乎葢中性不能自節因箴以自符箴曰
  酒之所樂樂其全真寧能我醉不醉於人
  食箴皮日休
  皮子少且賤至於食自甘粢糲而已未嘗食於鄉里食於親戚食於州鄙有鄧邑大夫嚮皮子之名曽未相贄具厚羞以賔之皮子辭大夫許之曰子自甘粢糲則可矣於鄉里親戚州鄙何有皮子曰一杯之食至鮮矣茍專其味必不能自抑既不能自抑日須豐其羞既日須豐其羞則貧也不能無不足因是妄求茍欲之心生窮貪極嗜之名生且大夫不見前世之味禍乎故羊斟不及華元受其謀黿羮不均子家肆其禍熊蹯不熟殺宰夫而趙穿弑雙雞易鶩饋子雅而慶舍死鳴呼吾不仁者乎誠賴其用所欲不可求所嗜不可得方自甘粢糲而已使我生於鍾鼎之家膏粱之門日縱異嗜年成奇欲未必不為御者之犇華元也子家之伐靈公也晉靈之殺宰夫也盧蒲癸之殺慶舍也此猶之禽獸争食而死者矣故食於天子者則死其天下食於諸侯者則死其國食於大夫者則死其邑食於士者則死其家又焉能以鄉里親戚州鄙為讓乎大夫曰善自惟食之性不能自節亦猶酒之性也復箴以自符箴曰
  寧能我食不食於人復食於人是食其身
  讓箴宋劉敞
  資政富公始讓樞密直學士又讓翰林學士又讓樞密副使凡三讓所讓益尊所守益堅粲然有古人之遺風故作讓箴以矯世厲俗云
  讓如何其讓非為名欲先信吾道於天下氓讓如何其讓非為利欲天下之人咸信吾義世有常患患其欲速枉尺直尋卒附於辱世有常患患其在得辭小受大卒没於直公皆咈之公既述之啓之闢之俾世則之曰吾豈惡富貴富貴維徳人以厚已我以厚國時豈無人昏夜乞憐縱或得之何如其賢時豈無人乗機射利縱或得之何如其智嗟此富公直哉優優孰視富公而能勿羞孰持富公攜手以游昔宋考父三命益恭嗟以富公千世與同作詩載美穆如清風
  畏言箴劉敞
  吾甚畏言言可畏也而不能黙然吾言悃悃倡而後和人猶以為過吾言繩繩譽而不訾人猶以為非非吾言之畏維人之多忌非吾之不能嘿然而人實多言若是者其止乎其已乎其勿問而唯乎譬之於物其為石不為水乎水之滔滔往而不來有陷而淵有壅而洄有激而在山椒曰水哉水哉
  四箴程頥
  顔淵問克已復禮之目夫子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言勿動四者身之用繇乎中而應乎外制乎外所以養其中也顔子事斯語所以進於聖人後之學聖人者宜服膺而勿失也因箴以自警
  視箴
  心兮本虛應物無迹操之有要視為之則蔽交於前其中則遷制之於外以安其内克已復禮久而誠矣
  聽箴
  人有秉彝本乎天性知誘物化遂忘其正卓彼先覺知止有定閑邪存誠非禮勿聽
  言箴
  人心之動因言以宣發禁躁妄内斯靜專矧是樞機興戎出好吉凶榮辱惟其所召傷易則誕傷煩則支已肆物忤出悖來違非法不道欽哉訓辭
  動箴
  哲人知幾誠之於思志士勵行守之於為順理則裕從欲惟危造次克念戰兢自持習與性成聖賢同歸
  敬齋箴朱熹
  草廬曰箴凡十章章四句其一言靜無違其二言動無違其三言表之正其四言裏之正其五言心之無適而達於事其六言事之主一而本於心其七總前六章其八言心不能無適之病其九言事不能主一之病其十總結一章其言持敬工夫周且悉矣
  正其衣冠尊其瞻視潜心以居對越上帝足容必重手容必恭擇地而蹈折旋蟻封出門如賔承事如祭戰戰兢兢罔敢或易守口如瓶防意如城洞洞屬屬㒺敢或輕不西以東不南以北當事而存靡他其適弗貳于二弗叅以三惟心惟一萬變是監從事於斯是曰持敬動靜無違表裏交正須臾有間私欲萬端不火而熱不氷而寒毫釐有差天壤易處三綱既淪九灋亦斁於乎小子念哉敬哉墨卿司戒敢告靈臺
  磨兠堅箴明宋濓
  昔李侍郎敦立嘗揭磨兠堅三字於坐隅磨兠堅者古之慎言人也其善於自防者哉為著箴曰
  磨兠堅慎勿言口為禍門昔人之云磨兠堅人各有心山高海深磨兠堅高不知極深不可測磨兠堅言出諸口禍隨其後磨兠堅鍾鼔之聲因扣而鳴磨兠堅不扣而鳴必駭衆聴磨兠堅唯口之則守之以黙守之以黙是曰𤣥徳磨兠堅磨兠堅慎勿言
  三箴祝允明
  余以禍福非聖哲所趣辟然有自召之者葢亦有其機矣士之機多由三者心舌筆也因各為之箴
  
  倐然而人智聖賢神而與天地均非斯曷存忽然而物姦宄盗賊而作萬物螣非斯曷出人用斯殺我我亦用斯殺人以逮其身人不可察而我可戒戒之哉戒之哉禍福曰心
  
  倐然而譽仁賢智儒而游揚誕孚非斯曷居忽然而毁暴慢鄙倍而憎逺棄罪非斯曷起蔑用斯殺予予亦用斯殺蔑以偕其孽蔑不可察而予可戒戒之哉戒之哉禍福曰舌
  
  倐然而襃華衮立朝而炙竹耿昭非斯曷操忽然而貶象服黥臉而流汚刀簡非斯曷典物用斯殺已巳亦用斯殺物以幷其謫物不可察而已可戒戒之哉戒之哉禍福曰筆







  文章辨體彚選巻四百四十六

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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