明谷集 (崔錫鼎)/卷二十九
行狀
[编辑]先祖領議政完城府院君文忠公行狀
[编辑]先祖諱鳴吉。字子謙。姓崔氏。系出全州。始號滄浪。後改號遲川云。始祖諱純爵。高麗檢校神虎衛上將軍。六世而有諱得枰。以選部典書致仕。廉直自守。人敬憚之。典書生諱宰。進賢館提學重大匡完山君。世濟其美。卒諡文貞。名蹟具載牧隱李公所撰墓誌及高麗史列傳。文貞公有三子皆貴。其季曰有慶。事我太祖。參贊議政府事。卒諡平度。事親有至行。旌其門。後選淸白吏。平度公有子六人。皆有名位。其第四曰士康。世宗朝。爲議政府右贊成。兼判吏曹事。卒諡敬節。生諱承宗。以任子仕。官止司饔院僉正。生諱孝恭。以蔭薦補宣傳官。早歿。生諱命孫。從仕郞。是爲公之高祖。曾祖諱嶪。氷庫別提。累贈資憲大夫吏曹判書。祖諱秀俊。養德不仕。累贈崇政大夫議政府左贊成。考諱起南。字興叔。號晩翁。早游牛溪先生之門。文行伏一時。晩捷文科。歷敭華顯。旣而爲群小所擠。官止通政大夫永興府使。累贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政。谿谷張公實銘其神道。三代追爵。以公貴也。晩翁公娶全州柳氏。咸鏡道觀察使諱永立之女。有子四人。其達者三人。公於倫爲第二。公生於萬曆十四年丙戌八月丁亥。幼而簡嚴不戲。靜重如成人。八歲始受書。一日自言今日爲曾子。明日爲顏子。又明日爲孔子。晩翁公嘆奇之。遂授以論語。自此文義日進。雖古文簡奧難解者。輒辨析無扞格。先生長者亟稱之嘖嘖不容口。十餘歲。已能操觚著文章。而尤長於詞賦。年十四。受朱子書于家庭。兀兀晨夕講誦不輟。詞學驟長。如水之沛然。旣成童。自鄕莊來游館學。其譽藉甚。流輩以一識面爲榮。甲辰。貫增廣初試三場。遂占其明年司馬生員第一人。而進士亦中二等第三人。仍擢文科。唱第之日。玄軒申相公在銀臺。謂院僚曰。崔某雖抱羸疾。精神粹鍊。如精金美玉。他日爲世大用者。必此人也。選隷承文院。己酉。被薦史局。病不應講。序陞成均館典籍。庚戌。除司憲府監察，禮曹佐郞。皆病不拜。辛亥。轉爲工曹佐郞。改佐兵曹。壬子。陞正郞。癸丑。又入兵曹。時賊臣爾瞻輩方煽揚讎母之論。會華使在館。恐事泄被華使知。以禁軍環館垣。使內外不得通。公以騎省郞在館外。有一士人醉過館下。偶與館人相識者相勞苦。守卒執以告。公釋之。光海聞而大怒。逮繫之。事且不測。其士人曰。我若逃隱。禍必及公。吾何忍負活我之恩乎。遂自見。以故事已。猶被削黜。丙辰。丁大夫人憂。與兄弟守喪于加平莊舍。制盡之明年。又遭外艱。六年持服。以毀得疾。幾至滅性。憂旣吉。罪名亦解。顧不樂近跡城市。棲遑郊甸之間。時主昏政亂。民墜塗炭。綱常泯絶。旣夷延興。爆殺永昌。至戊午。群兇遂慫惥之。脅百僚廷請。廢仁穆大妃。絀去尊號。錮處西宮。危辱備至。而光海意猶不厭。必欲加以不測。賊臣筠等承其指。欲因儺夕作難。民間或傳大妃已遇害。聞者莫不扼腕流涕。公見時事至此。憂憤忼慨。仰屋而已。申平城景禛新拜安州牧。來見公。公勞之。平城曰。我意在扶護西宮。不欲遠赴邊塞。蓋平城先與金昇平諸公。密有撥亂之志。故其語云然。亡何。公訪李延平。慨然語及時事。遂定中興大策。謨謀區畫之際。公之所斷者甚多焉。或勸公往謁仁祖潛邸。公曰。他日策名臣事之地。義不當私謁。遂不往。識者韙之。時同事諸人。散在中外。引日持久。幾至渙散。公以爲大計不可遷就。卽自鄕居入城。自卜反正師期。於是與昇平延平諸公。奉仁祖大王。由彰義門以入。延大妃于西宮。進復位號。卽癸亥三月也。中興初政。拜吏曹佐郞。時天將往來。咨揭旁午。酬應頗患於窘速。太學士玄軒申公啓請公及浦渚趙公，谿谷張公。俾管其事。俄陞正郞。夏。特授通政階。拜吏曹參議。冬。錄勳一等。進爵嘉義。賜奮忠贊謨立紀明倫靖社功臣。封完城君。仍陞吏曹參判。兼備局有司堂上。公早負公輔之望。鼎革之初。首入銓曹。博采衆論。務恢公道。其所退黜。皆曩時點染之人。而所進用。皆宿望全節之士。除目每下。朝野爲之拭目改觀。甲子春。西帥适稱兵犯闕。仁祖狩于湖西。將出。命公爲摠督副使。赴都元帥玉城張公軍督戰。公間道馳往。宣諭聖旨。一軍莫不感勵。鞍之戰。公在元帥軍中。實多密贊云。初朝廷以西事爲憂。以适爲副元帥。出鎭寧邊。公憂其跋扈。與二三勳宰。欲先事而制。壞其機牙。適爲執政所沮。公策不得行。然朝廷預知賊情。有所賴焉。乘輿還都後。仍在亞銓。乙丑春。公上箚請變通官制。仍極論政化習俗之弊。君相以爲舊制未易猝改。公言不果行。已而辭遞。拜弘文館副提學。移拜司憲府大司憲。時王弟綾原大君殺人。公率群僚抗章論之。語甚截直。貴戚憚之。夏。拜副學。秋。上因災異。責已求助。公上箚條陳十二事。曰明心學謹辭令。嚴宮掖定大婚。親勳舊重相臣。器使人通庶孼。除免稅戒數遷。植公論崇儒學。皆指陳要務而切中時病。上嘉納焉。冬辭遞。已而還拜。仁祖之初卽位。追尊元宗爲定遠大院君。稱仁獻王后爲啓運宮。丙寅春。啓運宮薨。上命禮官定行三年喪。於是大臣三司合辭爭之。上遂下杖期之命。諸臣仍復力請降服不杖期。以綾原大君爲喪主。論議紛紜。公時在玉堂上箚。上陳降服之失禮。中論追崇之不可。末又請建別廟。箚凡萬餘言。略曰。三年之喪。自天子達於庶人。斯乃天地之常經也。然禮有隆殺。情有屈伸。考之於經。母之服應降者三。庶子爲父後。則爲所生妾母服緦。父在母喪及爲出母。服杖期是也。父之服應降者一。爲人後則爲本生服不杖期是也。儀禮斬衰條爲人後章下子夏傳曰。何以三年也。受重者必以尊服服之。何如而可爲之後。同宗則可爲之後。何如而可以爲人後。支子可也。不杖期條爲人後者爲其父母報章下子夏傳曰。何以期也。不貳斬也。何以不貳斬也。持重大宗者。降其小宗也。爲人後者孰後。後大宗也。曷爲後大宗。大宗者尊之統也。大宗者收族者也。不可以絶。故族人以支子後大宗。夫諸侯之別子爲祖。而別子之子祭別子者。謂之大宗。別子之庶子不得祭別子。而其子孫各立禰廟者。謂之小宗。然則曰大宗曰小宗者。乃兄弟分派之名。非父子之謂也。曰同宗曰族人者。乃三從以上之親。非祖孫之謂也。其或大宗無後。則取同宗支子以爲後。而其爲後者。不敢以本生父母爲父母。其服降同於伯叔父之服。斯所謂不貳斬也。斯所謂持重大宗者。降其小宗也。今之議者以親孫爲祖後者。擬之於族人之支子。後大宗之例。此臣之所未曉也。夫人有子則傳子。子死則傳孫。理之常也。不幸而無子。又無孫然後。不得已取同宗之支子以爲後。二者之相去。不啻千里。而論者強以同之何哉。且所謂不貳斬者。以其服斬於所後。故降期於所生。何則。不貳本也。非爲人後而降其父母。則是無一斬也。無一斬則無本也。豈其可乎。又曰。昔者晉蔣萬問范宣曰。適孫亡無後。次子之後。可得傳祖重否。宣曰。禮爲祖後者三年。不言適庶則通之耳。無後猶取繼。況見有孫而不承者耶。庶孫之異於適者。但父不爲之三年。祖不爲之周。而孫服父祖不得殊也。此條分明畫出今日事者也。又服制令曰。無適孫。則適孫同母弟。無同母弟。則衆長孫承重。詳此二條。則殿下乃承重者也。非出繼也。爲祖後也。非爲人後也。玆豈非灼然明甚者乎。大抵無論適孫庶孫。其爲受國於祖則一也。無論當立不當立。其爲君之父母則一也。寧有適孫承重則得以父其父。而庶孫承重則不得父其父者乎。當初禮官獻議之日。旣以稱考稱子爲請。而朝議皆以爲可。則是已知不可以爲人後論也。至於今日。反引爲人後之說。以爲降服立喪主之證。是何前後之矛盾也。又曰。喪服小記曰。庶子不以杖卽位。今綾原爲喪主。而厭於殿下。不得以杖卽位。則是殿下以庶子自處也。殿下與綾原。俱以杖卽位。則是喪有二孤也。殿下旣父大院君。而使綾原主祭。則是又以支子自處。而以宗子待綾原也。且殿下必將時有親祭之擧。其祝辭。將稱以孝子乎。將稱以介子乎。欲稱孝子則綾原已稱之矣。欲稱介子則天地易位矣。不稱孝不稱介。則又不成爲子矣。此將何以處之乎。禮曰。人道親親也。親親故尊祖。尊祖故敬宗。夫尊祖敬宗。何莫非親親之推。而議者反欲以尊祖廢親親何哉。又曰。堯授天下於舜。舜固有瞽瞍存焉。然舜不敢尊其父而君之者。天下者堯之天下。舜不得以私其父也。舜雖不得以私其父。而孝養之禮則有加焉。父其父而不敢君其父。此舜之所以爲孝也。所謂父其父而不敢君其父者何也。生則養之以父。歿則喪之以父。祭之以父。而不敢以帝王之號。加於其父之謂也。公羊云父母子之天也。子不得爵命父母。此言子之於父母。不敢加之以爵者。乃所以尊之至也。宣祖大王於大院君。蓋嘗封之爲君矣。未嘗命之爲適嗣。則程子濮議所稱先朝之封。豈陛下之敢易。爵秩之命。豈陛下之敢加云者。正謂今日道也。追崇之不可。固已章章明矣。禮又云士大夫不得祔於諸侯註云。公子公孫之爲士爲大夫者。不得祔於先君之廟。夫宗廟者。祖宗之宗廟。非後王之所得私者也。今大院君。以殿下視之。則父母之尊也。以祖宗視之。則亦一諸王子耳。殿下之私尊。豈得容於其間乎。又曰。或曰旣不得追崇入廟。則諸侯之祭。將安所施乎。曰。別立廟可也。於古有之乎。曰。宣光已行之矣。周公亦行之矣。周禮。大司樂奏夷則。歌小呂。舞大濩。以享先妃。先妃者姜嫄也。姜嫄感神靈而生后稷。是周之先母也。周立廟。以后稷爲始祖。故姜嫄無所配。特立廟而祭之。謂之閟宮。夫豈非禮而周公爲之。夫不可入廟。而又不可以無祭。則此別廟之所由設也。或曰。別廟則固可矣。其題主及祝辭。當何以稱之乎。此係變禮。未可輕議。然一以意推之。當稱皇考定遠大君。而其祝辭。稱孝子國王。且其塚墓。稱陵則上逼祖宗。稱墓則下同士庶。宜倣戾園濮園故事。稱之以園。而優置守塚人。俾無未盡之悔可矣。或曰。稱考而不加皇字。稱子而不加孝字。已爲朝廷定論。今加二字何也。曰。程子濮議言祭告。當曰姪嗣皇帝某敢昭告于皇伯父濮國大王云。今此所論。非臣之言。乃程子之言也。況諸侯之祭。殿下必自主然後。方可行之。則孝子之稱。在所不已者也。蓋公前此引父爲士子爲天子諸侯。葬以士祭以天子諸侯。及聖庶奪適等語。曾已陳箚。至是推源極論。畢伸己見。因此重忤朝議。臺臣劾公請罷職。上不許。公遂連章辭遞。丁卯春。金人入寇。連陷義，定，安，三城。列鎭皆奔潰。朝野洶駴。虜到平壤。以書求和。公在賓廳。言於諸宰曰。國小力弱。虜勢張甚。不如巽辭以緩之。李延平深然之。大臣諸宰。皆心知其可而未能決。時都體察使李元翼，左議政申欽。將陪世子南下。大臣要二公問計。二公皆以公言爲可。於是令大司成張維爲書答之。及上之幸江都也。道聞虜使爲和事且至。諸宰會議其進止。公謂兵交。使在其間。不必遽示斥絶。且宜聽其所言而處之。於是遂接虜使於鎭海樓。繼而虜降將姜弘立偕虜使劉海持書來言。自此不復踏平山以東。朝廷以爲虜前後遣使。皆以講和爲言。而蠶食深入。已薄畿甸。是謾我也。時劉海請見。朝議又難之。公陳於榻前曰。觀虜求和。似出實情。爲宗社大計。詘意一見。恐無所妨。仁祖遂召見劉海。於是和議始定。時賊屯去行朝堇百餘里。而輿衛單弱。上下危懼。雖斥和者。內實幸和議之成。而特畏浮謗。莫敢言。唯公獨冒群毀。無所顧避。竟以是彈章重發。律以竄黜。諸宰中言和者。以公爲戒。稍稍變其初論者。久而爭執。只命推考。公不安於朝。屛居江上。未幾除刑曹參判。移亞西銓。召命屢下。公上箚辭職。上答曰。自古擔當國事之人。得免人謗者幾希。卿勿嘆䘏。速出行公。公仍請告。命政院還給辭單。公又箚辭。溫批不許。秋。改葬興慶園。是爲章陵。靈轝自楊州將過都城。廷臣以爲私親之喪。不可穿都取路。議欲發民剗治東城外峻岅以行轝。公謂大院君雖未踐位。乃君之父也。避都城從間路。於理有違。且鑿山開路。應費數萬役丁。民力不已殫乎。遂上箚爭之。大臣亦悟其非。乃止。啓運宮初期已過。朝臣屢請卽吉。上不許。以素服終三年。而至如稱墓以園。祭以諸侯等事。皆用公丙寅箚中意。至戊辰旣禫之後。啓運宮神主。將合祔於私廟。公上箚以伸別建禰廟之論。請於合祔之日。削去綾原傍題。別建一廟。以奉禰祭。奏假則別制樂章。祼獻則例命廷臣。而四時薦享。勿與宗廟同日。以示差別之意。箚入。被玉堂之斥。公又上箚逐條論辨。仍乞罷免。不許。公以蹤跡臲卼。求補外。拜京畿觀察使。畿邑規制。頗頹沿襲已久。公損益時宜。條其科目。使之遵行。列邑便之。津田盡爲權貴家所占。津人失利。以此舟楫朽敗。行旅溺死者相踵。前公巡按者。皆畏憚莫敢矯。公狀聞。悉還其舊。故事道主生日。州郡備送饌需。公曰。此亦出於民。並却之。訪詢民瘼。措置有方。而尤眷眷賑飢。畿民勒碑頌德。久而追思。己巳。參判戶兵二曹。時朝臣前後輩持論緩急不同。輾轉相激。且有蜚語。左議政金瑬指少年名流五六人爲朋黨。以老西少西之說。白于上。上震怒。貶逐朴炡，兪伯曾，羅萬甲三學士于外。吏曹判書張維。亦以救護萬甲。特除羅州牧。公見朝論橫潰。心甚憂之。遂將前後輩睽阻曲折。上箚備陳。未幾。三學士並蒙恩召。張谿谷亦以刑曹判書徵還。人言公之箚。語懇意到而具載實跡。故能格回君心云。時諸道軍兵。徒擁虛簿。乙丑春。朝家欲申明軍籍。以充闕額。公與李延平相議曰。籍軍雖古制。當民生癉瘁之日。不可遽議。不如先行號牌。丁壯中有產業者充軍額。無產業者稱餘丁。歲稅綿布一匹。以補軍用。兩班中健者充武學。弱者稱保率。參酌處置。務得其當。則不待籍軍而軍額自足矣。於是定行號牌法。命公爲堂上。管其事。條法井井。行之一年。民爭趨令。後因丁卯虜警遂罷。號牌旣罷。仍行籍軍之擧。公實管之。至是事完。例陞資憲。庚午。拜議政府右參贊。椵島主將陳繼盛爲其下劉興治所殺。朝廷欲興師致討。公條六事。箚陳其不可。辛未正月。上特召靖社元勳諸宰。引見於春暉堂。東宮兩大君分侍左右。諸臣以次伏。上親擧觴以侑。而命用御盞行酒。聞公新得男子。爲致喜意。從容竟夕。搢紳傳以爲榮。夏。仁祖問追崇當否於大臣。大臣皆力爭不可。上欲奏聞天子而請之。政院及兩司爭之。二品以上。會賓廳陳啓以爭。輒下嚴敎。五月。特旨移授公副學。公三上箚辭職。不許。公又上箚乞免。仍陳朝廷議禮之失。且申論別廟之說。略曰。今玆加隆之擧。實出於聖上尊親之至情。而禮無明文。事涉義起。廷議未同。奏請居先。揆諸事體。殊未妥當。朝廷之不敢承順固也。第廷臣之意。蓋欲殿下以爲人後自處。而大院君之主。使綾原傍題而主其祭也。爲人後則不可稱考於所生。旣已稱考則不可謂之爲人後。稱考而使其弟主祭。於禮未有所據。此臣之所疑者一也。大院君之主。只書考字而不書傍題。啓運宮之主。書以顯妣而綾原爲傍題。傍題而可。則大院何爲而不書。傍題而不可。則啓運之獨書何義。此臣之所疑者二也。禮諸侯五廟。太祖及高祖以下四親是也。世室之外。親盡則遷。今大院君已稱考。故宣廟爲祖。明廟爲曾祖。仁廟爲旁親。故稱伯曾祖而不在世數。中廟爲高祖。成廟已爲五代祖。而又稱高祖。是於一廟之中。而有兩高祖焉。此臣之所疑者三也。又曰。殿下之事。與宣光自別。而乃以稱考之神主。降置閭閻而令支子奉祀。與稱叔之德興。少無差別。其於情禮。果何如也。議禮以來。于今九年。老師宿儒。旁搜廣引。而皆非今日的證。獨禮記葬以士祭以諸侯一章。最爲襯着。臣之從前所執。只此數句話耳。近見賓廳啓辭。但就此一章。拈出葬以士一款。以爲爭執之地。而至於祭以諸侯一款。則全不理會。是於聖人之訓。得其半而失其半也。又曰。別廟之制。其來已久。如周之姜嫄廟。西漢之戾悼兩園。東漢之章陵四祠。皆是也。李唐之世。只以一后配廟。而其餘繼后則祭於別廟。武昭王爲唐始祖。故別爲立廟。未聞以二廟爲譏者也。春秋之義。父不祭於支庶之宅。國朝有順懷廟。夫國君之嗣。猶不可祭於私室。況於君之父母而降祭於支庶之家。以犯春秋之義乎。又曰。成廟以聖躬觀之。則雖已五代。以宗廟觀之。則恰成四代。親盡則遷。禮之常也。變以從厚。事之權也。但非高祖而強稱高祖。則不幾於誣祖先乎。更其屬號。仍列昭穆。別爲祝辭。明告厥由。然後陟降之靈。始安於芬苾之享矣。上答曰。今之廷臣皆曰識禮。而平生讀書。以儒自處者。不知父母之不可無。朋友在喪。則無論親疏。皆往一哭。而啓運宮之喪。百官不爲會哭。君上成服於內。而臣下着吉於外。金長生稱叔之語。至今猶爲杜漸之訃。若此不已。則必至於臣不臣而子不子矣。彼昏塞好勝之徒。終無改悟之理。故欲爲奏聞天朝。以定是非。而朝廷以違經之言無據之說。逐日張皇。自以爲擧國公論。亦甚異哉。卿之疏中所謂旣已稱考。則不可謂之爲人後。稱考而使其弟主祭。於禮未有所據。此亦不過一時義起而定之者耳。義起而從厚。猶爲可疑。義起而從薄。豈無未安。一廟中兩高祖。亦爲不可等語。皆有所見。然彼務勝護短之輩。必不見此而回心也。且禮記中葬以士一款。每每拈出。以爲爭執之地。而祭祀一款。全不理會。箚中所謂得其半失其半。是也。因余不學無識。見侮於臣僚。非一非再。良可嘆也。卿之固辭。殊甚過當。速出行公。公上箚論批語有欠和平。兼陳不敢出謝意。壬申。拜禮曹判書。兼藝文館提學。仁祖下敎曰。聖人之孝。以尊親爲大。人君爲治。以孝敬爲先。考廟不可久在陋巷。禰位不可長作空室。事關天理綱常。令禮官從速議定。公詣闕回啓曰。今日之禮。經傳無可證。史籍無可據。請倣光武故事。建別廟。以從祭以諸侯之禮。上下嚴敎責之。大臣三司爭執閱月。而上竟以追崇之意。遣使奏聞。請頒誥命。於是追尊定遠大院君。爲元宗大王。啓運宮爲仁獻王后。公以大宗伯。兼追崇都監堂上。例加正憲。冬。拜吏曹判書。兼內局提調。癸酉。進爵崇政。兩館大提學缺。僉擧歸公。又兼體察副使。甲戌。仍在吏曹。公旣秉銓衡。以進賢才退不肖。破朋黨恢公道爲己任。塞奔競之路。杜僥倖之門。門無私謁。請托不行。公以爲爲國之要。在於安民。安民之本。係於守宰。預記治績著聞者。遇劇邑有缺。輒以注擬。且曰蔭官初筮仕。官雖微。他日宰百里陞郞署者。皆由此發軔。尤致愼簡。其後出爲良吏者甚多。常具一冊。子置諸几案。毋論識與不識。苟聞其有才。輒疏其名於中。次第調用。守令新授者。署經兩司後之任。乃故事也。雖曾已歷典州郡。每當新拜。輒復署經。公曰。一署足矣。遂入啓改其法。只署初授。時西北人士不許淸顯。其來蓋久。公以爲天之降材。無間彼此。用舍寧以地拘乎。於是始通淸選。乙亥春。遞吏判。夏。拜戶曹判書。冬。仁烈王后薨。丙子春。公以國葬都監堂上。胥原于畿內諸山。路中疾甚。辭遞度支及籌司之任。夏。移長兵部。病未行公。秋。拜漢城府判尹。是年春。虜遣使于我。朝廷聞其已僭號。絶和甚峻。廟堂不能鎭遏。不受虜書。接遇甚薄。虜使怒徑歸。都下兒童。爭以瓦礫歐之。公聞之曰。東土生靈。且苦兵矣。遂陳于榻前曰。虜以不受書爲釁。徑自還去。此乃渝盟之計也。兵革之端。可以灼見。今日登對。蓋欲定國家大計也。仍請預講戰守之策。至秋。廟堂議欲馳一介使。以覘虜情。臺諫論其不可。爭執浹月。竟不果發。公於上前備白不可不速宜送使狀。且曰。言官氣節。誠可尙矣。而我國之人。不解戎機。當丁卯駕幸江都也。三司以夜擊一事。露諸啓辭。誠可一笑。朝家擧措。節節如此。賊若猝然傳都。則將何以爲計。臣中夜思之。直欲痛哭。今日之事。須與腹心大臣相議。雖承旨內官。亦不當聞。反復論奏之際。臺諫以當三司爭執之日。不顧公論爲非。公曰。苟有所懷。君父之前。安敢不盡。臺諫又以與三司抗爭斥之。公遂趨出。朝廷將送別使于北。而不齎國書。報以口語。公上箚曰。虜旣跨據大漠。無所受制。肆然稱帝。誰復禁止。而必欲藉口於我國者。其心或難知。我若只以口語答之。則事跡晻昧。無可證據。臣之愚意。例答之外。別爲一書。備陳僞號之不可僭。臣節之不可易。以明大義而存國體。仍將虜書及我國所答。移咨督府。轉奏皇朝。一面下諭八方。訓飭兵馬。以待其變。使天下之人。曉然知朝廷處置之明白。然後可以折虜謀而壯士氣。書之史冊。無愧辭矣。時國事日急。而廷議日激。以戰以和。皆未決定。公又上箚曰。旣不決戰守之計。又不爲緩禍之謀。一朝虜騎長驅。不過體臣入守江都。帥臣退處正方。生靈魚肉。宗社播越。到此地頭。咎將誰任。臣之愚意。體臣帥臣。皆當開府於平安道。兵使亦宜入處於義州。約束諸將。有進無退。且移書瀋陽。備陳君臣大義。仍言秋信不送之由。一以探虜情形。一以觀彼所答。若別無他心。仍用兄弟之禮。則依胡氏所論姑守前約。內修政事。以爲後圖。務反石晉之前轍。如其不然。則固守龍灣。背城一戰。決安危於邊上。雖或計非萬全。猶愈於束手待亡。捨此不圖。一向媕婀。欲言進戰。不無疑懼之念。欲言羈縻。又恐謗議之來。彼此不及。進退無據。江氷將合。禍迫目前。所謂待汝議論定時。我已渡江者。不幸而近之矣。臺諫擧公筵中說話。彈章重發。上答曰。莫如密議云者。恐輕者妄泄大事也。若如爾等所論。則良平皆爲萬古罪人矣。此人以元勳重臣。不求虛名。專務實事。忠誠計慮。人所莫及。爾等因此數語。欲爲搆陷。其計可謂疏矣。公上箚歷陳忱悃。仍論時事。略曰。今日攻臣之論。出於若干年少之口。而擧朝靡然。環立相視。終不敢明臣心事者。無他。一開口則相隨而入於和議科臼中故也。此見主和二字。爲臣一生身累。然於臣心。尙未覺今日和事之爲非。請反覆而明之。蓋石晉高祖之起兵也。桑維翰勸令稱子稱臣於契丹。借兵以取中國。出帝卽位。景延廣建議去臣稱孫。言於契丹曰。翁怒則來孫有十萬。橫磨劍以待之。桑維翰屢請遜辭以謝。出帝不聽。其後契丹之怒。囂然未已。中國疲弊。不能自存。始乃遣使請復稱臣。契丹不許。及三年。契丹入寇而晉遂亡。桑維翰之諫。近於智矣。而導主臣虜。以基中國之難。景延廣之言。近於正矣。而輕開虜釁。以致覆亡之禍。故朱子綱目。削其官而兩貶之。且先儒胡氏之論曰。卽事而言。延廣亡晉之罪。無可贖者。卽情而論。以晉父事契丹。中外人心。皆不能平。故慨然欲一洒之。而不思輕背信好。自生釁端。一朝之忿。亡其身以及其君。如使延廣姑守前約。內修政事。則不出數年。可以得志。夫以胡氏學術之正。尊中國攘夷狄。乃其一生事業。則追議得失於百年之後。有何一分顧藉。而乃以姑守前約等語。反覆抑揚。恕其心而罪其跡。若是者何哉。蓋以人臣謀國。不存遠慮。以致亡人之國。則其事雖正而罪不可逃也。曾在宣廟朝。天朝諸將。倦於用兵。始有講和之計。令我國奏請天朝。故臣成渾首陳可許之意。及全羅監司李廷馣繼發講和之言。將被重罪。渾與時相柳成龍獨憐其忠。約於上前同辭救解。渾曰。廷馣之言。乃以伏節死義爲心者也。宣祖大怒。自此攻渾之論益急。爲渾門生者。亦致疑於渾。渾以書往復自解曰。主於是非。則見理而不見物。主於利害。則見物而不見理。然在朝廷則或有是非利害合而爲一。處朝廷利害之所在。卽是非之所在也。又曰。秦檜在前。千載之下。孰不欲剚刃其腹。是以言涉於和。衆共棄之。雖然。制事者必察其時。論人者當原其情。不可律之以一切之法。又曰。朱子云旣不枉尺而直尋。又不膠柱而鼓瑟。若使天下道理只有上一句而已。則又安用更說下一句哉。又曰。與其講和而存。無寧守義而亡。此乃人臣守節之言。宗社存亡。異於匹夫之事。又曰。韓侘胄之伐金。可謂伸大義於天下。而先儒以幾危宗社罪之。張南軒以復讎爲事業。而以金不可伐爲言。凡以此者宗社爲重。而相時度力。爲時中之義耳。凡此數款語。豈非今日廷臣之所當深思者乎。成渾旣被謗而去。柳成龍仍持和議。成龍旣敗。李德馨又持前說。我國之至今保存者。雖出於皇朝拯濟之惠。而亦由於前項數臣不避謗言。竭忠擔當之力也。今日之事。以時勢言之。則旣無石晉兵力之強盛。又無壬辰天兵之可恃。以義理言之。則初無稱子稱臣之辱。又非祖宗難忘之讎。如使朱，胡兩賢及成渾，柳成龍，李德馨，李廷馣諸臣。復生於今日。則其是非得失之所在。不難定矣。議者皆曰。丁卯之和。固不害義理。至於今日。賊已僭號。不可更與之通使。此言似矣。而實未深思者也。使奴違丁卯兄弟之盟。而迫我以非禮。則於義決不可從矣。今旣不然。而仍用隣國之禮。則彼之僭號與否。非我所當問。何可以禮義責夷狄乎。臣之爲此羈縻之言者。非敢不顧是非。徒爲利害之說。以誤君父也。酌之以時勢。裁之以義理。證之以先儒之定論。參之以祖宗之往迹。如是則害於道理。如是則合於事宜。靡不爛熟思量。信其必然。嘗竊以爲國力方竭。虜兵尙強。姑守丁卯之約。以緩數年之禍。得以其間發政施仁。收拾民心。築城儲糧。益固邊備。斂兵不動。以觀彼釁。爲我國計無出此者。旣已素定於心。又以屢言於人。入陳於榻前。出爭於大臣。焦唇乾舌。不自知止。凡若是者。豈有他哉。悶宗國之將危。而不暇計一身之利害耳。朝廷之上。苟有惻隱之心者。宜若在所哀矜。而乃反怒目相視。攻擊如不及。亦獨何心哉。箚入。群議譁然攻之。十一月。復拜吏判。十二月。虜大擧入寇。直從大路長驅。而至日行數三百里。勢如驚風驟雨。十二日。賊兵渡江之報至。十四日。車駕將幸江都。令原任大臣陪廟社及嬪宮大君先行。日未午。大駕隨發。纔到崇禮門。虜騎已迫弘濟院。而以一枝兵遮陽川江邊。以截江都之路。上御南門樓下敎曰。事急矣。將奈何。大臣諸宰慌忙罔措。不知所對。公進曰。宗社存亡。在於呼吸之頃。事無可爲者。臣請以單騎馳往虜陣。見賊將問曰。十年和好。曾無釁隙。而無端動兵。潛師深入者。抑何意歟。虜若不復聽臣而殺臣。則臣當死馬蹄下。幸而接話。則相與酬酢之際。庶可少住其鋒。近京保障之地。繕城儲糧。形勢險固。莫如南漢。請上由水溝門疾馳入山城。以觀其變。上曰。若然則何幸如之。卿冒萬死投虎狼。以緩君父之急。誠可嘉嘆。公曰。李景稷慷慨多氣節。可與共爲辭命。請以爲副。上許之。公卽辭訣馳往。上輟與禁軍二十人以從。皆鳥散。從之者李公景稷及裨將一人。公到沙峴遇虜兵。遂駐馬。詰其渝盟動兵之端。故爲拖引說話。以至日昃。於是仁祖率世子及百官。遂入南漢。是日公與李景稷還都城。齎與虜問答。走人啓達於南漢。翌日將夕。回批不來。虜大怒以爲欺己。將欲害公。其中一人曰。和事未成。遽殺此人不可。卽進兵南漢。公與李景稷入城。上召見勞之。仍命公進前。執手謂公曰。卿之精忠。人所罕匹。一心奉公。終始不懈。向使如卿者多在於朝。今日國事。豈至於此乎。因出涕嗚咽。時兵不滿萬。備禦甚疏。守堞之士。不能成列。而虜騎籠山絡野。圍城數匝。縱兵四劫。軍情危懼。莫保朝夕。而攻和之議。喧然不已。虜言若許講和。當卽撤兵。大臣持兩端。媕婀不決。公曰。今日之策。唯有和與戰兩事。而欲戰則無兵可恃。言和則咸懷畏忌。奉君父。入一片孤城。將置宗社於何地。諸宰中是公言者甚多。而皆畏謗莫敢言。孤城受圍四十餘日。諸路勤王兵。望風犇潰。外無蚍蜉蟻子之援。而軍餉且盡。幷日給食。掘木根以爲薪。撤茨蓋以爲芻。天寒大雪。凍死者相繼。虜連以飛砲撲城。殆無完堞。北門之戰。我師殲焉。群心沮喪。形勢日以危急。自是始講和事。淸陰金公尙憲於廟堂。裂和書痛哭。公笑而拾之曰。朝廷須有裂壞此書之人。而如我者亦不可無也。金淸陰以爲王若出城。則恐有靑城之行。諸臣亦以此爲憂。公以爲虜人之侵我。非愛我土地。其意正在於和。斷無意外之變。不思緩禍。徒事泄泄。則一朝城陷。上下魚肉。孰與不失此機。圖存宗社乎。蓋公灼見時勢。知其必不然也。一日三城諸卒。承體府微旨。一時齊呼露刃行殿。請出送斥和臣。景象駴慘。獨西門李延陽一軍不動。公聞之。引大義責諸城大將。以折驕卒之氣。聞者悚然。時虜要我執送斥和臣。體府擧斥和臣十數人名。與三司議。並欲執送。大諫朴潢曰。此皆一時名流。何忍盡投虎口。於是體府以二人定送。初體府邀公。欲與同鈔斥和臣。公曰。此非銓曹所可預。遂不往。旣而江都陷沒之報至。滿城惶駭錯愕。相顧失色。殆無以鎭定。遂有城下之盟。卽丁丑正月晦也。四月。拜右議政。當此之時。滿目灰燼。庶事草創。公外應機變。內修政令。散民稍集。時事粗安。公新膺大拜。慨然有匡復之志。上箚陳時務十事。語皆切實。仁祖嘉納。仁祖自出城以來。每有歉然之色。公懼王心因此少解。又上一箚。推明義理。反覆開陳。仍請改官制罷郞薦省避嫌。語多切中時宜。上下其箚于備局。令政府及原任大臣六曹三司長官會同相議。而論議參差。未果盡施。識者惜之。亂定之後。酬勞恤民等事。略已講行。獨於崇隱之典。有未暇擧者。公建白令諸道錄聞陣亡將士及忠臣烈女。以議褒美之典。至於戰場胔骼。亦令募人掩瘞。自官設祭。俘人贖還者。往往乏食。顚斃中路。公啓移關西。轉粟鴨江以西濟之。初虜許贖被俘人。貴族及市井富民。急於贖其骨肉。不復計價多少。以致虜人索價。公於是設爲禁制。隨其老少貴賤。下上其價。多者毋過百金。而踰越此數者。論以重罪。以此贖還者甚衆。秋。陞左相。自往年牛疫熾盛。耕者皆以人替牛。農人告病。公嘆曰。此甚於兵禍也。申嚴屠禁。徧飭法府及諸道。仍令州郡益鑄錢鏄鉏斸。分給貧民。以備明春耕具。兵餘孑遺困於誅求。公箚陳其弊。請改貢案之謬規。蠲潰軍之徵布。愼擇守宰。察其治而勸懲之。九月。奉使瀋陽。始城下之盟。淸人旣定金幣。仍有徵兵之請。公答以不可從。至是朝家將遣使于北。李延陽時白曰。非某莫可。公遂銜命至瀋。備將君臣分義之不忍。我國事力之不逮。反復爭論。事得寢。贖被俘者數千餘口。至捐盡行費。以贖無親戚不能贖者。還到灣上。疾甚。上遣醫救視。戊寅春。始還朝。召見慰諭。公之使北也。關西邊邑之民。亂前逋糴甚多。聞公行過。齊訴馬前。公啓聞蕩其簿。夏。因旱審理。公陳箚請宥斥和諸臣。上不從。先是朝家新定制令。在鄕人不得注擬三司。而除職者不爲下諭。朝臣之請暇下鄕者。不得帶職往來。公箚陳其不可。秋。陞領相。時淸人將犯錦州界。復徵師於我。朝廷不知所以爲計。公以爲往時出城。勢窮力竭。圖存宗社。計不得已。今日助兵之擧。國可亡。義不可從。遂拒而不許。致後師期。淸人大怒。嘖言日至。擧朝恟懼。禍且不測。公陳於榻前曰。我國大臣一二人。爲助兵事死。方可以有辭於天下後世。況此事臣實主之。臣請自當。於是遂馳往自首。將行。上親見慰諭。賜豹裘一襲。資送有加。至瀋。淸人列坐衙門。招公詰責曰。今此徵兵。乃大國重事。何人敢爲沮塞乎。公曰。我身爲首相。凡本國之事。無不主管。此事專出於我。惟願一死。公不少攝。以身自當。淸主義而釋之。以此終公在相府。一不助兵。始公之赴北也。意謂此行萬無生理。藉令免死。必有拘囚之厄。備治喪諸具及四時衣服以行。親戚送于西郊。公弟參判公臨別痛哭。公笑曰。汝無哭爲。男兒何必死兒女子手乎。己卯。仍在相府。夏。上御經筵。公進曰。祖宗朝旣有常參。又有朝晝夕講及夜對。是無日不接臣僚也。近日群臣進見甚疏。下情頗似壅滯。請數開經筵。且令臣僚不時請對。以復祖宗之制。又曰。欲法堯舜。當法祖宗。而大典之法。廢壞已久。律官隨意低昂。殊失治國之本。自今以後。令六曹漢城府堂上率其屬。各自講習。以爲修擧之地。上皆從之。其後公請對奏曰。頃日筵中臣所請數接臣僚一款。快賜允許。甚盛擧也。而其後廷臣無一人請見。臣之今日登對。蓋欲以身先之也。仍曰。世稱宰相之職。不過曰調陰陽順四時而已。故身居廊廟者。率以含默爲高致。臣則以爲不然。上輔君德。下收人才。匹夫匹婦。皆得其所。然後陰陽可調。四時可順。若一切含默。務持大體。則非大臣輔弼之道。但近日該曹所管。皆歸備局。此則專付該曹。似爲得宜。上悅。參議李楘曾以諫長言事忤旨。至是特補鍾城府使。公連章力爭。遂寢成命。時仁祖寢疾經歲。而宮中有巫蠱之變頗狼藉。上疑貞明公主家。一日使內戚宰臣傳密旨於公。命致其獄。公執不可。居數日。上果下其事。公不遵上旨。遂率群臣伏閤。請移御別宮。仍請嚴宮禁。上嚴批不許。累爭不已。上震怒。特差節使赴瀋。申平城欲箚留公行。公止之。行至關西。上下敎于玉堂。辭旨極嚴。有曰頃者有一相臣。外爲大言。內懷不直。草草治獄。終不參鞫。其意難測。其事可駭。而前後臺官。不以爲非。獨於迷劣女人。兩司齊憤。至於合啓。割鷄焉用牛刀。時有一宮人。容接女巫。引入別宮。兩司合啓請屛黜其宮女。臺諫以擬律失當引避。玉堂處置請出。而批辭如此。蓋怒臺閣之不劾公也。公旣奉使命。不敢徑自引退。又不可閔默前行。在龍灣具一箚。備陳前事。仍請罷免。有曰今此宮中詛祝之變。乃擧國臣民之所共憤。而愚臣過慮。終有忌器之嫌。求厥善後。轉覺難處。今若以暗昧難明之事。輾轉連累。使公主驚憂傷心。不得盡其天年而死。則爲今日首相者。安得辭其責。亦將何以見先王於地下。故凡臣之疑難於此事。非爲公主之婢子。所以不忍於公主也。其所以不忍於公主者。非爲公主。所以不敢負先王也。亦所以不敢負聖恩也。向使愚臣徒懷一切之念。輕起大獄。甘心於宣祖之骨肉。而曾不以爲難。則是誠難信之臣。其他日負殿下。亦猶是也。殿下亦安所用之哉。又引江充，李泌事。反覆論之。公自西行疾作。到灣上。症甚危以聞。朝廷使介將事。公遂滯留醫治。庚辰春。疾勢未已。路上封章辭遞相職。二月。來住西江未幾。因質事罷官。往寓衿川村舍。夏。蒙敍入城。又以微事坐罷。壬午八月。復入相府。兼提擧內局。辭單十二度。再遣承旨敦諭。仍陳疏乞解。而天意懇迫。遂出視事。十月。因北人嘖言。有瀋陽之役。丁丑亂定之初。公備將爲宗社詘意圖存狀。移咨陳都督弘範。冀得轉聞于皇上。而海路遼遠。書浮沈不可知。欲得一信使。更暴小邦情事而未有便也。戊寅秋。林慶業爲平安兵使。江邊邏卒得一僧。獨步其名。本以我人。丙子以事往椵島。因亂不得還。轉入中國。留洪軍門承疇幕府。爲詗東事出來者也。慶業卽報于公。公使之津遣輦下。至則招見與之語。爲人慷慨善詞令。可托以事。於是公與機密宰臣議。具奏聞附諸獨步。由水路入送中國。而別構一咨。抵洪軍門。辛巳秋。中國載還我人之被俘者。僧從軍門。齎文書出來。時公已解相務。時相申景禛。令林慶業帶僧。訪公于家曰。此是國家大事。相公雖已解職。咨揭酬答。須出公手。公撰定回咨。更送獨步。蓋獨步往來時海路。必過淸國壤界。故淸人覘知之。怒我與天朝相通。遣其將于義州。詰其事。朝廷捐萬金行計。得不究。而汗之疑終未釋也。至是兵部尙書洪承疇降于淸。備言送僧事。宣川府使李烓與漢船潛商。事覺。淸將挾昭顯世子。出駐鳳凰城。縳致烓鉤問。烓欲賣國以蘄生。盡告送僧移咨事。仍書我國宰臣及名流十餘人以與虜。公名亦在其中。而我未之知也。淸人迫令諸臣來置對。將核治之。君臣上下。莫不危懼。申平城納林慶業議。以爲雖有嘖言。旣無可證之端。不如諱之。公以爲彼旣偵知漢船往來狀而有此擧。今若不以實言。是益其疑。且天下事未可知。畢竟事發。至於難諱之境。則轉加一層。將未免禍歸於君父。誠有不可言者。不如以實言之。禍止吾與林二人之死而已。以此累爭於上前。上亦以公之獨當危禍爲難。猶預不忍決。公遂赴鳳城。將行。上親見慰諭。賜五百金以助行資。仍賜貂裘。公倍道疾驅。到龍灣。參判朴潢，査問使鄭致和，尹順之諸人並來會。明燭而語。朴公曰。林慶業則職是西閫。前後裝船送僧。皆出其手。萬無全活理。今若委於林。則患可以紓。且相公之於林。輕重懸殊。而亦非有負於林也。公曰不可。旣與人同事。欲立名義於天下。今何忍臨死生地。委人以自免乎。諸公悚然嘆服。朴公出戶外泣語人曰。觀相公言。以死自定。忠臣烈士。顧不當如是耶。明發。公渡鴨江而去。林慶業亦被淸人責送。追發至高陽。乘夜逃去。公到鳳城。淸將列坐堂上。兵衛甚盛。引公于庭。詰之曰。送僧明朝。何人主張。公曰。我爲本國首相。事之大小。皆關於我。此事我獨主張。而林慶業爲平安兵使。故使之裝船以送。旣非主上所知。諸臣亦無知者。座上漢人解文字者。書公所對。送于瀋陽。遂以兵圍守。操之日甚。淸將來昭顯館所言曰。崔閣老事事自當。可謂鐵石肝腸。遠接使李景曾，平安監司具鳳瑞備將公置對說話。具實啓聞。未幾。淸主回答至自瀋。同時被拘諸宰。並被放釋。獨以公加鎖杻入瀋中。幽諸北館。北館者淸國死囚所拘也。癸未四月。移係南館。時北使到京。都民萬餘人要歸路齊呼曰。願爲東國生靈。活一賢相。北使爲之感動。公拘幽燕獄者凡四年。危端駴機。人所難堪。公處之晏如。取中庸周易。日夜不釋手。講誦探賾。樂而忘憂。不知其身在異域。嘗曰。千古聖賢相傳之蘊。盡在於此。吾所以孜孜至此。庶幾識得聖賢微旨。不虛此生矣。時金淸陰尙憲，李白江敬輿。亦同拘一館。淸陰聞公讀書聲。每歎其衰境下工之篤。公與二公。晨夕相會。或談道義。或和詩篇。笑語琅然。亹亹不倦。其後中朝人。遇我人謂曰。爾國二閣老一尙書。以事關天朝之故。被繫瀋陽。東方節義。令人起敬云。乙酉春。淸人送還世子大君及諸卿質子。於是公與淸陰白江俱得釋自瀋東歸。秋。請暇往淸州。仍寓鎭川莊。搆草舍於臥龍溪上。將爲終老計。冬。拜御營提調。陳情乞。遞。上敦勉不許。不獲已承召上來。丙戌春。湖西土賊起。大司馬李公時白領軍南下。京中且有募兵之擧。公曰。大司馬足辦此賊。何至紛紛募兵爲。箚陳其不可。未幾賊平如公言。癈姜之獄。上遽下賜死之命。臺章論執久而未允。公上箚論之。有曰易曰衆允悔亡。今姜之罪。國人皆曰可廢。而臺諫所爭。只在賜死一節。則衆志允於廢而不允於死也。請從臺臣之請。以示聖人在物之怒。上下批責之。公自往年冬得疾。至秋益危。上令御醫視之。問所欲飮食。分御饌以賜。季冬晦。症勢卒䜪。上聞之。命入直御醫往救。公家在城外。夜深城已閉。特使宣傳官持標信開門出送。仍使不離救視。掖庭人問病者相屬。或連日或間日或日再。藥餌之賜。前後相望。至令內府給薪炭。以備湯藥之資。招視疾醫官。問公病輕重。仍下敎曰。崔相病雖力。平日精神瘉人。若得良藥治之必瘳。汝其竭心視之。若是者再。一日別遣人問之。仍使聞公所對而來。公疾已革。不能言。但感泣而已。竟以丁亥五月十七日。告終于正寢。春秋六十有二。訃聞。仁祖悼甚。爲之御素膳者五日。不視朝者三日。大殿東宮俱遣使護喪。殯斂諸需。令該司庀輸。賜御衣三襲藍紅段衾各一。發內帑粟布。別致賻檖。命長生殿賜棺材。而問諸孤曰。木若不佳。當更擇賜。以公元勳大臣。例賜一等禮葬。旣成服。別遣中使。弔諸孤勸粥。旣卜葬。又遣禮官中使弔祭。命限三年給祿。勅葬師令擇吉兆。其發靷也。兩宮各遣中使。護至葬所。是年八月十九日。安厝于淸州治之北大栗里先祖完山君墓左負坎之原。前夫人仁同張氏。議政府右贊成兼兵曹判書玉城府院君諱晩之女。在室。已有令聞。及歸于公。莊和淑哲。能執婦道。公早歲嬰疾。沈淹床席者殆十年。藥餌飮食。窮不能辦。夫人盡賣容飾以供之。嘗有一婢子偸取閣中所藏。夫人見而避之曰。婢子知我得其情。心必媿赧。置而不問。守夢鄭公曄之喪。公往弔。欲以衣服助其斂襲。送言于夫人。夫人立送新裁緋袍以襚之。弔者無不贊嘆。丁卯之亂。乘船避兵。遇大風。檣楫傾摧。舟中人驚撓罔措。夫人卽取刀斷帆繂。遂席下而舟安。恒居自奉儉約。不近華靡。以丁卯九月初五日卒。春秋四十三。無子。以公弟參判次子後亮爲之子。後夫人陽川許氏。高麗陽川伯諱文宣之後。宗廟署令諱嶙之女。自幼志行端方。姿稟異凡。早歲主饋。婦道甚備。待親懿以誠款。御僮使以恩恕。閨壼之內。和而有則。公久處機要。或有夤緣蹊徑。欲以貨款者。輒正言拒之。公之秉銓也。有一相家夫人。爲其子弟求官。以書私託。夫人答云朝廷除拜間事。非婦人所敢干。其操守謹愼類此。擧二男。長後尙。次殤而夭。夫人之初歸。嚴君以公後子。未及成童。慈愛撫養。出於至誠。及有已出。視之如一。宗戚翕然稱之。以庚辰六月二十八日卒。春秋三十二。兩夫人初葬廣州之秋峴。及公之葬。皆遷祔焉。所後子後亮。前行司僕寺僉正。娶觀察使安獻徵女。生三男二女。長曰錫晉。以蔭爲典設司別檢。次卽錫鼎文科。今爲弘文館典翰。季曰錫恒進士。女長適進士尹濟明。次適申轂。次子後尙文科。今爲司憲府執義。娶咸陵府院君李澥女。無子。取錫鼎爲之子。側室女一人。爲武科僉知具鐄妻。公天資甚高。識量弘遠。外和而內剛。度偉而行方。胸中洒然。絶無偏係意。言若不出口。體若不勝衣。而容貌凝嚴。神采動人。語音如從金石中出來。年十七八。游白沙，玄軒兩公之門。兩公許以大器。深加敬重。嘗造白沙論易。白沙服其精造。語人曰。崔某易學見處甚高。非老夫所可窺。其見重前輩如此。少與浦渚趙相國，谿谷張相國，延陽李相國結爲道義交。講磨學問。交誼無間。其在朝廷。論事是非。各執所見。不苟相合。而友道至老如一。世以四友稱之。當昏朝時。廢處田野。絶意榮塗。與谿谷延陽諸公。或棲山房。或會靜室。專用力於爲己之學。日取性理諸書。潛心講究。恣意探賾。積以歲月。以就充養之功。文章學識。爲一世所推重。中興以來。際會風雲。以爲聖君在上。賢士滿朝。誠不負所學之秋。於是以陶鑄一世爲己任。及長銓衡。一時人才。無不甄拔。人稱反正後秉銓公明者。指不得先公屈。嘗於榻前。論用人之道。公奏曰。儒者國家之元氣。培國脈敦世敎。必藉於此。如金集。蚤以行誼見稱。宜備誠禮召之。且聞金長生門人宋浚吉，宋時烈。皆以學行著名。朴知誡門人中。亦有篤行之人。宜並召用。以爲崇奬之地。仁祖嘉納焉。嚴於辭受之際。雖各邑例餽。少有逾制。輒却之。有濟州通判送駿馬于朝貴。並及於公。公不受。及爲相。嘗坐備局。見壁上有錢穀記。公曰。此有司之任。命吏去之。其爲政。務大體類如此。公謀國以義。不爲一毫苟且計。明以燭其理。斷以制其事。雖衆言叢沓。而卓守所見。不少撓沮。張谿谷嘗言國家大事。裁度便宜。我或差長於子謙。而其決疑善斷。吾所不及也。每論事榻前。或不可於上意。而公執之堅。上有時厲聲不許。則輒辨析。無所摧屈。必盡其所見。一日登對。公進前白事。反覆苦爭。得請而後已。李延陽適同侍筵中。出謂公曰。今日事。不甚緊重。公何爭之力耶。公曰。事無大小。皆有是非。豈可諉以細事而苟合人主意乎。李公退而歎曰。大臣上前爭是非者。癸亥以來。惟公一人。再入相府時。手書署諸門曰。人才取舍。或可參聞。臺閣評彈。非所敢干。能言吾過。是愛我者。有益國事。幸以敎我。公立朝二十餘年。頻遭逆境。事多不稱意者。嘗喟然發嘆曰。若使栗谷白沙在世者。某之身世。不若是孤也。蓋憂時慨世之意也。庚辰罷相之後。卜居于興仁門外。數年就閑。閉門謝客。絶口不言時事。日取經書。沈潛誦習。至夜不倦。時有自得。輒箚記冊子。燕居必儼然端坐。未嘗跛倚。嘗以慕蘧扁其居曰。五十知非。雖已過矣。六十而化。吾亦庶幾。庭前一老檜挺特可愛。公嘗勉子弟曰。此檜自寸根。至於干霄。學者之立志。當如此矣。公雅志林壑。老而不衰。顧遭時不幸。國事搶攘。旋罹西河之厄。留滯異域者。且四年矣。東還之後。初欲定居湖西。以遂棲遲之願。俄而召命遽下。公以爲數年異域。違阻天陛。一瞻威顏。退尋初志非晩也。黽俛赴召。奄嬰奇疾。易簀前。搆致仕疏而未及脫藁焉。公旣深於學問。見識卓然。每當謀國論政之際。必以義理爲主。和金之議。本之經傳。參以先儒定論。裁度時義。圖存宗社。固非專出於一時權宜之計者。奏議班班可覆視也。丁丑以後。身當鼎軸。惓惓以扶大義爲心。力阻徵師之請。以却北人。密送咨奏於天朝。必達乃已。以伸小邦情事。至於再拘燕獄。歷歲幽辱而不少挫。及其密奏上聞。獲被崇禎皇帝璽書褒美之典。公之尊周大義。可與畏天保邦之道。並行而不相悖者。又可見矣。公勇於改過。樂於從善。雖賤微之人。如有規其所失者。輒誠心開納。喜形于色。與人語。襟懷坦率。不設畦畛。及其收斂身心。靜嘿改容。則不威而嚴。治家有法度。男僕不敢入於中門之內。內外斬斬。禮防甚嚴。處兄弟盡其友。敎子弟必以正。遠近宗戚。一以誠意待之。親戚皆以公爲歸。晩翁公側室有遺腹兒。公撫恤其母子。爲之鳩材架屋。置諸比隣。分臧獲廩祿。以遂其生計。里人感歎。紀勳之初。田民第宅恩賜甚優。而不曾以產業經意。往往稱貸以給。家人或以罄絶告。公笑曰。未聞有身爲宰相而憂餓死者也。不復問其有無。平居衣服飮食。自同韋布。賜裘一襲。服之十年。終不易也。及公捐館將斂。幹喪者求屛風。家無所貯。及出其平日衣服。無一華靡。見之者皆歎曰。不料相公家乃至斯也。公旣取姪爲後。後有己出。仁祖問公後事。公對曰。昔胡文定取胡寅爲後。及生己子而不使還宗。以己子爲次子。臣亦欲以此爲准矣。上許之。公於喪祭之禮。定爲家式。墓祭不用四節。只行寒食秋夕。生日不薦獻。凡祭不用油蜜果。葬不用外棺。蓋參取朱子家禮及我東儒先所論而折衷焉。公處備局久。京外文簿。雲委山積。公一覽不復考。當其覆啓。使人拈筆口授。如誦宿搆。初若不甚經意。而一揮句斷。積案若洗。取而讀之。則區畫處置。各得其宜。辭理條暢。纖悉無餘。每一篇出。備局諸公。莫不交口嘖嘖。公於文章。才分甚高。而未嘗以詞華自誇嫮。然一時宗匠鉅公。卒讓公一頭地。論者謂公之文章。文辭贍麗而義理爲主。蓋其識見甚高。輔以學術。故發於言者如此。澤堂李公謂公奏議文字。筆頭有舌。可與陸宣公上下云。所著有詩四卷，疏箚十卷，啓辭二卷，碑狀雜著三卷。刊行于世。周易語孟記疑卦變說綱庸學管見藏于家。張谿谷每字公而稱之曰。赤心殉國。不避死生。子謙眞社稷之臣。又曰。子謙之南漢主和。以箕子爲心者也。李白江曰。當南漢將士脅君之日。國勢危疑。而賴有完城一言。不至生變。臨事剛毅。人所不可及也。又曰。屈子之忠。過於忠者也。完相之忠。亦過於忠者也。趙浦渚祭公文曰。兄之敏銳之才。深妙之文。絶出等夷。及至臨難見危。勇於自當。視身如鴻毛。辭直理正。不攝不絀。此兄所以大過人者而歲寒乃見也。雖叔孫昭子之見執於晉。何以過之。始則悶其陷不測之危。終則喜其不可奪之節。足有辭於世也。李延陽論中興人物。必以公爲稱首。嘗以爲完城事業可言者多。而撮其大者有八。癸亥反正。協贊匡復之業一也。丙寅議禮。能明父子之倫二也。丙子之亂。單騎赴敵。以緩賊鋒三也。南漢之圍。冒謗主和。以存宗社四也。戊寅徵兵。以義拒之。視死如歸五也。送僧天朝。卒踐危機。而以身自當六也。處人骨肉。務欲全恩。而不避觸忤七也。處心行事。廓然大公。而不染朋比八也。嗚呼。先祖立朝始終。槪具於此。而延相所論八條。尤詳而核。顧奚待於一二譚哉。記仁祖禮陟祔廟之日。朝廷議選從享功臣。至於六人。而公不得與焉。李延陽上箚爭論。請以公並享。而事未果施。今上之二年丙辰秋。命選顯宗室從享名臣。仍問故典追享有無。命考諸列聖實錄。得世宗朝以宜城君南誾追配太祖室故事。遂下敎曰。故相臣崔鳴吉爲國忠誠。同符古之賢臣。及丙子之亂。南漢受圍之日。獨持和議。能使三百年宗社。環東土方數千里。旣亡而復存。其遠慮善圖。孰過於此。故相臣金堉德業冠一世。爲國安民。百世可尙。斯二臣者。禮宜配享廟庭。血食千秋。而俱未與焉。予甚慨惜。今觀國朝故事。亦有追享之規。其令禮官議于大臣。未及獻議。前參議李沃上疏論故相鄭太和從享新宮及先祖追配世室之不可。諫院繼論之。再啓而命寢公追享。噫。先祖生而竭忠於王室。沒不得配食於淸廟。識者咸以爲聖朝一闕事。幸賴聖上追念勳勞。有此曠世之恩命。而群小齮齕。使明主懋績褒忠之盛意。旣發而旋格。豈不痛哉。嗚呼。先祖之沒。已過三十餘年。尙未能謀所以易名而壹惠者。非敢緩也。蓋有待也。懼日月寢遠。事蹟愈昧。謹摭族出官歷事始終而敍次如右。以俟立言君子之發揮焉。庚申八月穀朝。孫男中直大夫弘文館典翰知製敎兼經筵侍講官春秋館編修官漢學敎授錫鼎謹狀。