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易學象數論/皇極四

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目錄 易學象數論
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皇極四蓍法

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七十二蓍合一曰太極,分爲二以象兩,置左不用,揲右以四,視其餘數,一爲元,二爲會,三爲運,四爲世。既得象矣,元、會、運、世爲四象。復合而分之,取左之四并於右,既分之後,從左手取四策,入於右手。置左不用,揲右以八,視其餘數爲上卦之體。復合而分之,取右之四并於左,取右手四策,入於左手。置右不用,揲左以八,視其餘數,爲下卦之體。二體相附,既得卦矣。復合而分之,置右不用,揲左以六,視其餘數,自一爲初,旋六爲上,以定直事之爻。假令初揲餘一,於象爲元;再揲餘五,上體爲巽;三揲餘七,下體爲艮;巽、艮合爲漸。在卦氣圖得元之漸卦。終揲餘六,則上九爲直事之爻。漸當元之會之會之運。以律吕圖求之,元之會爲日月聲,卦當履。會之運爲火土者,卦當蒙。合之爲物數,則卦當遯、困。以觀物之象準之,爲皇之帝之帝之王,皇、帝、王、霸。飛之走之走之木,飛、走、木、草。士之農之農之工,士、農、工、商。一之二之七之六之類是也。上九爻變陰則爲蹇,爻自下而上,奇位爲陽,偶位爲陰。當位則不變,不當位則變。以九處上爲不當位,故變。上體巽變震則爲小過。乾、兑、離、震居上,艮、坎、巽居下,爲當位,反是爲不當位。當位則不變,不當位則變。以巽居上體故變。卦爻皆以當位爲吉,不當位爲凶。漸者,艮歸魂之卦,以九三爲世爻,上九爲應爻。今上九爲當世直事之爻,則應復爲世,與本爻相敵。此占之大略也。

康節本無蓍法,張文饒立之以配易元包虚。易元包虚有辭而經世無辭;有辭者以辭占,無辭者占其陰陽之進退,卦爻之當否,時日之蚤暮,五行之盛衰。爻者,時用也;卦者,定體也。爻之變不變,以觀其隨時;卦之變不變,以觀其大定。變不變者,數也;利不利者,命也。辨其邪正則有理,制其從違則有義。若愛惡之私不忘於胸中,則吉凶以情遷矣,雖專心致志不可謂之誠也。