晩洲先生集/卷四

晩洲先生集
卷之四
作者：鄭昌胄
1748年

詔制

漢求賢良方正直言極諫之士詔_丁丑庭試

國待賢良急。朕心方切於蒐羅。朝乏諫諍姿。賢士恐遺於草野。十行一札。四求多方。朕聞惟堯舜敷德之隆。盖甞疇咨若采。曁商周致治之盛。亦有夢卜求賢。憂后拜昌言之來。化致風動。齊威下面刺之士。戰勝朝廷。惟其從諫則明。是以見賢而用。矧予新服大命。克勤旁求。一日萬機之煩。思欲得臣而共理。四海九州之大。恒慮爲君之實難。明四闢四之莫追。齒一德一之何致。念惟宗廟社稷之重。全付於予。非有賢良方正之臣。無以爲國。一人之聦明有限。雖有過而何聞。九重之廉陛旣尊。恐多瘠之罔詔。予違必待於汝弼。君德允資於仔肩。盖自古用賢之方。非患無士而患不求士。而當今任官之道。不憂乏人而憂未得人。阿諛取容於時。焉用祝鮀之佞。正直犯顔之節。宜取史魚之賢。竹松鸞鵠之特立。豈無遯時之英。芝草鳳凰之相輝。必有瑞世之美。雖顔駟迹卑於緝柳。尙貌辨心切於伏蒲。惟在盡誠敷求而已。豈曰秉直無人乎哉。况自秦漢以來。絶諍臣之直氣。必欲唐虞其國。舍諫輔而何求。某賢士某正人。苟得直節之彦。爲御史爲諫議。俾振敢言之風。赴湯钁而甘心。爾豈憚於逆耳。進藥石之苦口。予必爲之和顔。嗚呼。峩峩纓冠而來。克體至懇。稜稜簪筆之氣。盡言不回。千羊皮不如一狐。百鳥羣願見孤鳳。故玆敎示。想宜知悉。

漢文帝賜吳王几杖詔

皇帝若曰。念我國家。惟德之懋。賜爾几杖。以安其心。是憑是扶。何疑何懼。惟王同祖之出。高帝所封。當時申命之音。至今在耳。後屬相攻之習。共戒亡周。不幸儲君誤傷侍子。戱事相較。未免失德之歸。衰年不朝。豈是藏怒之計。故示優老之典。用頒扶病之資。摩挲杖頭之鳩。深意可見。拂拭几膝之鵠。暮齒是將。玆實以心感心。孰謂無與而與。於戱。誠信奚僞。自無宿怨於中。因撫而存。盖以無事爲上。至情所發。小嫌寧論。

唐太宗奬諭安市城主將詔

朕聞臣各爲其主。趙襄忘挾匕之嫌。王者無私讐。齊桓赦射鉤之罪。能容數窘之季布。漢所以興。欲屠不降之外黃。楚何能覇。不可究武。莫如攻心。惟爾東鄙陪臣。西門老革。不變鱗介之陋。何異井底之蛙。妄恃山谿之深。有同窟中之兔。雖或狗吠於非主。未必豺性之噬人。頃當吊民之時。獨昧傒后之義。久王師之暴露。以致物故相當。勞玉趾於風霜。未免式微之歎。瞻孤城之黑子。固知一蹴之非難。念一介之丹衷。足尙素守之不易。是亦式蛙之道。豈無破虱之便。東面而伐南面而征。人皆有怨於後我。用命者賞逆命者戮。汝獨不悛於仇予。無一毫可恕之方。有擢髮難赦之罪。然豈以盡劉爲快。恐或歉一視之仁。謳歌歸訟獄歸。曷敢越厥。左右曰國人曰。猶不聽之。遂霽玉焚之威。誕頒衮褒之命。守一城以捍。古人亦稱難能。在本國爲忠。嘉爾不負所事。千里饋餉有饑色。縱貽左次之譏。萬方有罪在朕躬。詎無自反之道。故示奬諭之意。用存悔悟之端。願與同袍。非不欲載車而返。勑令賜帛。聊以勉秉節之貞。於戱。孝武下詔於輪㙜。深懲黷武之失。照烈敗績於巫峽。未甞歸怨於人。雖在葵藿之微。尙云傾陽之難奪。矧玆忠義之氣。豈可一朝而摧殘。若拒轍於螗螂。不量則甚。同守穴之螻蟻。其誠可觀。予惟歎嘉。爾其知悉。

唐肅宗拜杜甫爲左拾遺制

皇帝若曰。吾以爲死矣。念常軫於流離。汝尙何歸焉。恩忽加於錫爵。言雖逆耳。受必虛心。惟爾以文而窮。其詩則史。千篇錦繡。無救日糴五升。三賦蓬萊。早許名高八斗。自經喪亂以後。益多忠憤之鳴。每依南斗望京華。幾嘆萬事黃髮。遙拱北辰纏冦盜。獨憐一介丹忱。身乕口之僅逃。指鳳翔而奔問。川原丹血。定穿積尸之塲。徒步靑袍。未免兩肘之露。卿今遠至。寧欲仕乎。吾且尊官。與之縻也。虗長孺補闕之位。答鄧禹杖策之誠。文章實致身。莫嫌不次之擢。社稷堪流涕。豈非可言之秋。覽平日之詩篇。服膺者久。屬今時之諫諍。出右其誰。惟當陳善閉邪。直指無隱。不願榮號利祿曲容於時。矧予本非啓賢。謬承禹命。三巴之龍馭莫返。何心南面之尊。四郊之狼祲尙纏。空欝北首之志。是誠存亡之日。方恢延攬之風。朝難將帥權。誰進躡足之諫。國待賢良急。尙寂沃心之言。良由寡人之德凉。亦應志士之膓熱。平生忠義之氣。詩上見其班班。萬死跋涉之誠。歲寒然後凜凜。作朕耳目。意非偶然。敷爾腹心。言必正厥。於戱。懇諫留匡鼎。旣虗佇於靑蒲。廷諍守御床。庶毋負其素節。

箴銘

以禮爲國箴

積德而後興。方丁泰來之運。爲國乎何有。敢申履正之方。小大所由。上下之卞。竊念爲治有道。必須以禮爲經。五庸五章之叶恭。自天叙矣。一家一國之興讓。於傳有之。是以三五以上之帝王。莫不一二折中於天秩。察於人倫庶物。舜之治若反手然。明乎郊社禘甞。國其興如指掌也。實惟行於事而事皆得緖。豈非措諸邦則邦永孚休。奈何季葉之汩陳。卛多大本之顚越。敗於禮敗於度。殷祚以亡。慢乎天慢乎神。夏曆用殄。其幾如此。盍念在玆。恭惟以禮制心。大樂有象。君君臣臣父父子子之位正。禮由人行。兄兄弟弟夫夫婦婦之化成。草尙風偃。大哉三千三百之無不備述。所以一動一靜之允叶準繩。宗廟朝廷之肅雍。必誠必謹。生死葬祭之克敬。如式如幾。百年之興。今日伊始。而臣生於禮義之國。粗識揖讓之風。愧周旋之中䂓。雖昧下澤之履。齒魯泮之下列。欣逢上聖之治。敬敷靑衿。仰瀆丹扆。箴曰。惟皇建極。有物有則。體情制文。用榦于國。視履考祥。爲治粉澤。有道斯行。無本不立。惟其行廢。是有治忽。鏡考前牒。其旋則吉。重華典三。丕凝庶續。俗躋雍煕。冶臻從欲。蒼姬敷五。玄化四達。肆周之治。于古有烈。王監于玆。惟禮是式。商宗罔念。禮煩而瀆。大事在祀。胡豊于昵。曁厥太甲。縱欲不窒。倘微克復。惟胥以滅。王監于玆。毋襲覆轍。矧今我東。殊異古昔。不辟幽國。幾年敗俗。常文遂晦。澤斬性斲。正名之治。莫此時急。日月出矣。再新文物。母儀克尊。大柄有植。愼終于始。嗚呼我辟。惟天棐忱。厥命賁若。盍謹精禋。嗚呼我辟。惟神享誠。孔明昭穆。瀆則不欽。嗚呼我辟。一德左右。寔係休戚。王惟體下。克敦勵翼。逆耳利行。藥石厥疾。王惟霽威。虗以受益。濟濟以寧。必在訓廸。可考菁莪。終典于學。汚隆風化。實由躬卛。可述唐虞。用光玉帛。凡玆數欵。一以禮實。實之如何。亦導以德。信能行此。五不足六。於萬斯年。國維罔絶。

敬天箴

蕩蕩上帝。臨下有赫。曰父母且。大包品物。夫何言哉。不動而變。陟降厥士。禍淫福善。惟聖時憲。敢不秪若。無曰高高。日監孔灼。惟其克相。寵綏百祿。苟或罔畏。祝降時喪。不難諶斯。時君一鏡。鏡考往牒。吉凶影響。帝堯欽若。克配于上。敬授人時。鮮以不浮。故天眷佑。永孚于休。重華叶帝。七政以齊。虔恭類禋。降福孔皆。子孫保之。乃壽乃昌。王監于玆。益篤有常。惠廸大禹。文德四海。恪謹成湯。聦明時乂。翼翼昭事。文王有聲。恭天成命。武王大定。王監于玆。益存修省。維彼夏癸。矯誣不敬。帝命殛之。用爽厥師。亦越商受。不事神祗。乃罪多參。天篤降灾。革囊仰射。彼何爲者。暴雷震滅。固其理也。王戒于玆。罔或怠豫。歸來萬古。一天而已。蒼蒼不老。廢興何許。一弓高張。視聽自我。惟敬是親。胡不相畏。不幸今日。天誡若語。太白沴也。式月而見。螮蝀陰也。太陽是貫。雷鳴霜後。雪隕春天。不有所召。其何疊臻。寧不我將。亦孔之醜。盍察其影。嗚呼我后。成王感悟。震風乃止。景公反責。熒惑果徙。盍加自飭。嗚呼我后。飭之如何。亶在乎德。一德之脩。可稽天若。尙克時忱。惟是之輔。灾異可轉。保定可固。嗚呼我王。念玆在玆。民是天民。天必矜之。可畏匪此。可近匪此。撫我爲后。虐則致冦。能愛而惠。乃受孚佑。嗚呼我后。無貳無虞。允若厥典。罔俾我瘉。一政之失。必戒天知。一事之謬。亦戒天知。幽房密語。雷聽是敬。暗室欺心。電眼是恐。式克欽承。于時以保。宗廟以享。冦敵以禦。兆民允殖。萬世惟王。臣敬獻箴。永綏天祥。

從諫弗咈箴

人主一身。尊臨萬民。深居九重。其大如天。可畏如神。威如雷霆。苟非虛己。疇敢不諱。以觸威靈。無過則已。有違不糾。其何能淑。一日幾萬。罔以盡善。諫所由納。克從罔從。作聖作狂。治亂於國。肆昔明辟。念軫繩木。聿求弼直。蒭蕘是詢。諫鼓是懸。謗木是立。若流有焉。轉圜有焉。聞若不及。以格其非。以拾其遺。交修不逮。野無遺言。君德日新。治道日臻。堯舜之世。吁咈之美。亶其然乎。維彼暗君。愎諫自賢。不克受人。逆其忠直。拂其諤諤。賊其諫輔。訊我不顧。謂聖可侮。箝天下口。聲色𧦧𧦧。莫敢矯非。終底滅亡。可法可監。若火於今。勖哉我王。嗣艱大業。無疆休恤。盍愼厥與。勿以自廣。言則是聽。納約自牖。好問則裕。自用則小。必求諸道。見賢惟明。聽德惟聦。若飢若渴。苟有過闕。是耳是目。若更日月。責及面刺。齊國大治。王念在玆。曰韓休知。天下必肥。王念在玆。治恒於斯。亂恒於斯。惟君所行。唐虞今日。漢秦今日。亦惟所行。一閉城門。顚倒思言。悔何及矣。嗚呼聖神。弗咈上塵。用替丹扆。

儆戒無虞箴

天下之道。必愼幾微。方圖不見。聖人之心。常懷兢惕。盍警無虞。肆陳豫戒之謨。兾裨恒懼之術。竊惟帝王之爲國。貴審事機於未形。法乹象之乾乾。不弛惕厲之念。體履乕之愬愬。每飭儆畏之方。海人之機心未萌。翔鷗先色而遠擧。齊侯之痼疾將作。扁鵲豫憂其不治。孜孜乎乙夜丙夜而罔敢或遑。業業焉一日二日而益勵此志。戒愼乎不聞不睹。慄慓若隕于淵。制保於未亂未危。惴惴如集於木。必治無患之患。豈有患乎。常存不憂之憂。自無憂矣。如是而政不均令不擧。盖未之聞。苟志於常厥德保厥邦。舍玆奚以。肆昔懋敬之令辟。孰非申戒於不虞。至今慕治之賢君。亦皆寅奉而罔越。倘一念或流於荒怠。恐四海無救於危亡。譬如巢燕之處堂。禍及己而莫悟。旣致山麝之入網。雖噬臍而曷追。所以治亂之分。亶由警忽之際。必欲爲宗社丕建其久安不拔之基。莫如使君心恒存乎怵惕危懼之道。在大舜濬哲之德。固無逸豫之淫。而伯益吁咈之時。特進儆戒之訓。主非不聖。臣豈忘憂。古之大臣。其爲長遠虞如此。今也小國。可不遵先王罔愆。恭惟憂宜日中。化偃風上。察否泰相乘之理。恒恢日月之明。體乹坤不息之功。益敦氷霜之戒。致治與三五同道。備亂無萬一可虞。然念固存之謨。必先遠見之計。江流雖順。長年不懈於操舟。皇道無傾。伯樂愈謹於御馬。蟻虫候霜雨之將下。已有徙蟄之心。魚鳥樂水雲之深高。終無網羅之悔。在微物而尙爾。可人不如。苟聖明之戒玆。於王何有。如用兵不愼則敗。若止車宜及未奔。惟懷永圖之要。自無二致。不欲長治則已。盍留三思。而臣治世是危。不陳非道。藏修一室。雖無豫養之功。勉強三餘。尙有不及之患。先憂懷後樂之志。早圖知不困之方。戒古今興喪之幾。常思入告于后。想唐虞都兪之美。豈若親見於吾。敬敷靑衿。仰瀆丹扆。謹拜手稽首而獻箴曰。惟皇建極。一日萬幾。治以政擧。政由心釐。是心之微。攻者多歧。何警非患。何戒非虞。有虞而戒。曷若無憂。不患是警。其永無患。聖人克警。乃罔不愼。厥政惟修。厥治惟臻。厥位永保。厥祚永綿。惟庸罔戒。敖惰是事。荒墜厥緖。不克保后。亂是用暴。雖悔曷追。玆惟二者。治亂之本。不警不治。不怠不亂。孰不願治。治必由是。孰不厭亂。亂亦以此。故昔大舜。克敬厥德。無患不防。無微不燭。風動之休。時雍之績。自有天地。莫斯爲大。然猶臣益。不克忘戒。曰吁曰兪。反覆不已。何虞之慮。何患之恤。必警必戒。終始惟一。肆舜之治。後世無及。明明我后。亦今之舜。新服厥命。克有令聞。肇位大東。惟康惟幾。天心去就。國步安危。臣民之望。負荷之重。干戈之省。是叢厥躬。曷不畏畏。保以無畏。嗚呼我后。尙克時在。罔曰已安。惟艱厥位。罔曰已治。惟愼厥事。不亂亦憂。不虞亦戒。戒之如何。如舜而已。罔違于樂。罔淫于逸。罔咈百姓。以干己欲。罔失法度。以厖厥政。以簡臨下。以寬御衆。夙夜匪懈。若臨若墜。戰兢保持。亦克用乂。盤石我國。玉燭我治。其永無艱。與舜同歸。

夢覺關銘

夢與神合。方入漠然之天。覺也形開。忽覩廓如之地。斯文揭日。吾道得門。竊念氣疲則眠。魂遊者夢。一體之盈虗消息。應物類而爲徵。片時之吉凶往來。揔神形之所遇。張茂問象。果膺大郡之招。蔣琬占牛。卒踐上公之位。水邊女而作宰。氷上人而歸妻。至於蛇盤狼噬之妖。及夫鳥呑馬舞之瑞。罔非幻域虛誕。適足使人冥迷。是以。醉名利於南柯。擧世之惑甚矣。諭晝寢於朽木。孔門之訓嚴乎。物欲交蔽而莫祛。天下貿貿。仁義斁絶而不復。睡鄕昏昏。人心茅塞。盡入長夜之中。天理梏亡。詎存淸朝之氣。不有覺後覺之先哲。寧解夢中夢之非眞。渾放鷄而不求。吁嗟一行尸耳。等亡羊之迷路。歸來孰招魂兮。於是丹田復鋤。絳宮重理。立誠關而大闢。有感斯通。崇德門而克明。無幽不燭。聿回本然之善。如呼寐者而醒。洙泗旣塞之源。沛乎河决。文武罔墜之道。曉若天開。自無乃獸乃禽之羞。誰道維熊維虺之異。念某才非吐鳳。學異懷蛟。不見周公。謾興吾哀之嘆。旁求傅說。敢望帝賚之良。幸悟昨非。粗知今是。存心警枕。刻意銘關。銘曰。孔墻邃孟蹊塞。大夢酣長夜㓒。孰呼寐貴先覺。道氣醒睡魔却。泰宇定天光發。拓城關恢聖域。順陰陽爲闔闢。開正路詔後覺。容得歸魂守宅。嗟小子戒履域。不由戶無以入。

江心鏡銘

天降神翁。于水之滸。波色淡淡。五月五日。日之方午。乃鑄神鑑。乃進香案。煌煌熒熒。豈特照膽。雲篆昭回。龍文繚縈。閃欲飛掣。物有姸媸。惟物之情。微爾奚別。明爾明德。勖君之明。無幽不燭。公爾公心。勖君之公。無微不察。克正皇儀。穆穆其風。惟乃之休。乾坤合照。日月幷臨。光乎九州。勉戒之詞。銘爾之陰。昭揭千秋。

頌

示天下弗服頌

赤烏流光。黃鳥誕祥。聖人乃作。乃武乃文。乃應天人。蕩蕩其德。受命文考。夙夜祗懼。大勳思集。惟乃商受。暴虐無道。沈湎冒色。罪族官世。宮室㙜榭。陂池侈服。賢以焚炙。孕則刳剔。下孤上拂。王惟克相。四方以寵。其敢越厥。肅將明威。載奮戎衣。白旄黃鉞。大會孟津。惟十三春。壬辰死魄。誓曰嗟我。御事庶士。越爾庸蜀。稱戈比干。乃止齊焉。六伐七伐。如乕如貔。如熊如羆。罔或不勖。度義度德。惟一心力。以行天殛。朕夢旣叶。朕卜旣吉。白魚旣躍。鷹揚若神。太公其人。兵運掌握。至仁不仁。天視自民。曷敢我敵。雲霓大旱。風雹交散。義旗一拂。若林雖多。其如台何。前徒倒戟。碧血漂杵。商郊遂擧。大周日月。元元胥慶。天下大定。塗炭壽域。前歌後舞。告成于廟。偉哉繼述。乃膺寶命。乃淸金鏡。辭軒偃革。于以歸獸。于彼之野。其鬣其角。祗台德先。治必右文。永示弗服。玄黃得一。八宇淸謐。無競維烈。十亂贊化。五敎克叙。赫赫輝焯。猗歟休矣。百祥畢至。猉獜鸑鷟。天以管𥌚。海以蠡測。頌聲之作。臣拜稽首。受天之祐。赫業萬葉。

格于文祖頌

玄德命以位。天祿旣歸於寅恭。淸廟肅惟馨。帝儀聿展於申謁。道光繼極。慶溢垂衣。於皇我后。讓畔當年天下就。日孜孜焉爲善不怠。允矣所存者神。烝烝乂不格於姦。恭爲子職而已。居仁由義而大人之事備。飯糇茹草而萬乘之器成。粤若放勳之疇咨。乃有四岳之師錫。天其降任於是。三年成邑而五年成都。帝曰惟汝其諧。九男以事而二女以果。納百揆百揆是叙。巍乎其有成功。徽五典五典克從。沛然行所無事。端宜配天而正始。所以涓日而受終。攝位二十有八年。忽纏殂落之痛。哀我萬億之衆庶。擧皆考妣如喪。讓大寶於南河。已闋八音之遏。拱衆星於北極。將陟萬方之元。受天下於一人。盖有昭告之典。備秩宗之三禮。爰擧大牢之儀。遂於首歲之春。卜以元辰之吉。粢盛旣㓗。怳靈儀之儼臨。祀事孔明。肅帝容而祗見。行其禮奏其樂。卛百官若帝之初。事以敬享以誠。惟神命於穆不已。牛一半一豕一而昭格之道擧。明四闢四達四而時雍之化成。是以爲父母於斯民。然後盡帝王之能事。日臨萬國。被袗衣若固有之。風動四方。决江河莫之禦也。則天同大。匝地騰懽。蕩蕩無能名。煥乎輝暎鳳紀。欣欣有喜色。莫不歌咏鴻休。而臣乏夔龍往欽之才。際鳳凰來儀之世。會有極歸有極。賭九有咸煕之治。惟聖人知聖人。仰二聖重泰之道。七世之廟可觀德。至德旣馨於苾芬。四海之內咸戴功。聖功昭垂乎日月。神人之和得矣。頌聲之作時乎。被諸管絃。不一而足。刻之金石。於萬斯年。頌曰。

天佑下民。篤生聖人。表正萬邦。乃聖乃神。乃武乃文。旣明旣聦。旣濬且哲。旣修厥德。允塞溫恭。恪愼克孝。肅雍且惠。有孚斯顒。惟時放勛。曰倦于勤。疇若時庸。載揚仄陋。誕命以位。德叶華重。五典百揆。是徽是叙。罔不克從。以簡以仁。以撫我民。於變時雍。廵于東岱。類于上帝。禋于六宗。七政旣齊。五瑞旣班。四方以風。典刑以寬。敷奏以言。明試以功。仁覆四海。卄有八載。帝乃遺弓。萬姓若喪。八音告遏。惟乃之恫。讓德南河。訟獄謳歌。九州攸同。維年月日。于以昭格。文祖之宮。敢用騂牡。牛羊黍稷。齋宿以供。籩豆旣儐。玉瓚旣㓗。黃流在中。鍾鼓喤喤。磬筦將將。有來雝雝。明昭有神。燕及皇天。保我聖躬。綏我眉壽。介我繁祉。申錫無窮。賚我思成。右我生靈。極熾而豊。鍾鼓旣作。磬筦旣徹。縟禮旣明。於皇我后。有秩斯祜。穰穰融融。誕釐厥成。肆于時夏。自西自東。以洽百禮。以篤純嘏。福祿來崇。四海咸戴。惟億萬載。永保璜琮。

扇暍頌

火旗扇燄。下曝萬物。物莫能逃。草木若癡。禽鳥嚲翼。土山其焦。哀我民斯。載罹毒熱。洪爐一毛。若牛之喘。奄奄將絶。罔克自聊。曷忍立視。惟父母責。心焉忉忉。恫癏乃身。救焚是急。扇不辭勞。左以抱持。右自披拂。爽凉是招。吹之呴之。以勤以鞠。萎槁以膏。灑若執熱。淸風是濯。壽域陶陶。旣枯而春。再肉於骨。允矣同胞。四方風動。歸于一德。德與天高。若扇之張。隨時布澤。燠醒癢搔。度宏闔闢。頌溢汗竹。被之風謠。

胡越一家頌

臣聞天分星象。尊太極於中央。地畫山川。卞華夷於內外。雖復霜露遠被。尙限不毛之墟。日月大明。猶隔無花之域。是以。東西南北風俗不同。鱗介衣裳征戰無已。粤若唐虞三代之際。亦有外憂。周秦兩漢以來。盖無中策。故三旬逆命。三苗之侮慢難馴。萬里防胡。萬世之王業旋促。以至身之使臂臂之使指。我未之聞。足反居首首反居卑。吾不欲見。洪惟我國家。歸來五百載。聖人應天。上下數千年。羞恥大雪。威加火徼。勵珠崖以移琛。德洽氷洲。駕瑤溪而納賮。旣致風動於百粤。安有天驕之陸梁。惟彼突厥游魂。尙敢蠢玆梗化。雜憑夷於風雨。萬馬從東。赫號令於雷霆。一怒逐北。連旗大旆黃塵沒。咽瀚海於鼓聲。畫戟雕戈白日寒。倐陰山之戰罷。五原自此空壘。九域莫不來庭。文身斷髮之鄕。蛇珥旣削。儋耳奇肱之境。雉譯爭馳。於是敞南薰酌北斗。奉金斝於八彩。上壽齊天。拂玉戚於兩階。中庭萬舞。蘆笳纖裂。逖矣南土之音。卉服婆娑。強哉北方之態。三呼萬歲。四海一家。太上皇之無憂。養之至也。天可汗之耀德。人莫尙焉。生民未有盛於此時。偉烈可無聞於後世。而臣三尺微命。一介書生。書同文車同軌行同倫。幸際昌運。行者齎居者送戍者僨。永絶邊憂。玆欲美文德之形容。曷能盡武功之首尾。傳之後葉。於萬斯年。被諸管絃。不一而足。謹獻頌曰。天以克肖。全付有土。惟我聖后。乃文乃武。乃整區宇。謳歌曆數。四表飮德。百蠻綏闥。梯航玉帛。眇爾突厥。獨負㐫逆。狶奔承突。侵擾我邊。殺戮我民。無我中原。王赫斯怒。以遏驕虜。以行天討。風霆其威。羆虎其師。赤羽其旗。橫驅旁擊。是踊是躍。大蹂沙漠。若崩厥角。無思不服。自南自北。乾坤肅廓。彗孛掃落。大唐日月。乃開明堂。乃獻壽觴。喜動上皇。胡笳迭鳴。胡舞成行。婆娑乎庭。山呼萬歲。道通王會。乃今知貴。三代以降。一家之盛。德莫與競。塞土永靖。妖塵永淸。民生永寧。何功之赫。何靈之濯。卓冠古昔。舟車所至。霜露所被。無遠不届。維德維烈。願刻金石。永示無極。

箋文_付狀

大妑殿上尊號賀箋

珠宮毓德。誕敷明慈。瑤牒增輝。式崇顯號。祥流四表。慶溢三呼。恭惟大妑殿下。母后於文。女中之舜。三年之哀旣闋。祔禮告成。八月之吉斯涓。縟儀肇擧。泰運鼎至。坤位益尊。伏念臣適丁鴻休。恭申燕賀。職分憂於藩翰。縱阻筍班。瞻長樂以拜稽。倍勤華祝。

大殿

廟可觀德。咸仰祔禮之告成。孝貴尊親。聿覩縟儀之肇擧。寰宇泰定。宗社鼎安。恭惟主上殿下。天與啓賢。日篤舜慕。釋麻冕而卽吉。景命維新。握瑤圖以揚徽。至道伊始。神人胥悅。遠邇均歡。伏念臣跡滯周藩。誠馳魏闕。前聖後聖揆一。幸際鴻休。內服外服攸同。倍殫鰲抃。

中宮殿

承靈月殿。陰敎洽於內治。毓慶星軒。顯號加於中壼。坤位克正。泰階斯平。恭惟中宮殿下。吉協捫天。祥符抱日。纔完七廟之祔禮。喜悲兩存。肇擧六宮之縟儀。歌頌四起。神人胥悅。遠邇均歡。伏念臣跡阻鳧趍。誠深燕賀。玉衣覆寢。旣聞配聖之休。彤管襲譽。願見合德之美。

世子宮

毓德靑宮。夙膺震索。揚徽寶牒。式闡離明。邦本鼎安。國勢泰定。恭遇東宮邸下。雖小元子。將大有爲。玉質幼彰。克播三善之美。金章昭揭。肇正貳極之崇。嶷嶷藹仁聲之傍流。欣欣擧喜色而相賀。伏念臣雖慙羽翼。勉竭股肱。星重輝月重輪。幸逢聖際。天所覆地所載。咸囿化中。

大殿冬至箋文

三德日宣。正屬鼎新之吉。一陽雷復。更迓履長之休。嘉運式昌。喜氣先動。恭惟主上殿下。春仁育物。夏曆授人。天地同流。撫五辰而凝績。陰陽迭運。齊七政以調元。玆當剝終之餘。聿覩泰始之慶。伏念臣待罪分閫。留神閉關。星拱北辰。敢恨朝端之隔。日行南至。但祝時若之功。

大殿誕日賀箋

舜日重華。三五之際非古。堯年增筭。億萬之始自今。拜稽山呼。慶福川至。恭惟主上殿下。明徵貫月。玄德則天。惟新舊周。誕撫中興之運。以正仲夏。丕闡太平之治。肆丁虹祥。恭申燕賀。伏念臣馳誠北極。待罪南藩。才踈病深。敢當兼察之命。責重憂大。恐招負乘之灾。

方物表

竭其忠赤。庶侯度之罔愆。篚厥玄黃。豈壤奠之敢緩。右件物等。僻陋之産。菲薄是慙。但表獻芹之誠。曷稱包茅之貢。

冬至表

節届雷復。載見天地之心。道光日升。式衍神人之慶。照臨所曁。悅豫惟均。欽玉帛萬邦。庭衢六合。撫五辰而凝績。化偃胎萌。齊七政而授時。恩周動植。玆當履長之會。益膺泰來之休。念濫沐東漸。倍殫北拱。藩封有截。雖阻駿奔之班。壽考無疆。第切燕賀之悃。

監營正朝禮狀

仁聲風動。迅掃大寒之凝。和氣春生。式膺多福之茂。祥流棠幕。頌溢椒盤。恭惟得人於朝。望公如歲。撤烏府之白筆。暫虛瓊班。回龍城之翠旗。遂按火徼。屬陰沍之初解。藹陽德之方升。念獨有二天。敢忘一日。心勞撫字。縱愧亂繩之治。志存澄淸。願見攬轡之化。

䟽章

求言應旨略陳時弊䟽

伏以臣無他材識。又乏學術。迷於事情。暗於時務。碌碌昧昧。固不敢出一言論利害於當世。而惟是一端忠赤之悃。恒耿耿不後於人。故銜恩戀德。食息不忘。竭誠殫力。圖報涓埃。自分出身之年。是臣捐軀之日耳。頃膺公榦。再投嶺徼。歷覽沿邊之形勢。細察防守之踈虞。竊有所隱憂於中者矣。豈料今日之受任。又出湖南之巖邑。兩南一體。積弊同然。愚忠所激。冐陳梗槩。伏願聖明裁察焉。臣聞聖人之爲國也。不恃治以忘亂。而恃吾無致亂之道。不恃力以忘備。而使敵無可乘之釁。故雖在治平無事之時。未甞不留意於戎事。修城池繕器械。以爲不虞之備者。有由然矣。宜其爲鎭將爲邑守者。汲汲然先務之急。而恬嬉成習。玩愒度日。悠悠泛泛。略不棲懷。名爲善治者。悅民要譽而已。稱以儒士者。拱手姑息而已。曾不知軍政之爲何事。及夫有變之時則招集民丁。號令閭里。眞若可守。而望見賊塵。忽先跳出。使一城生靈。擾擾焉無復統領。而自底於虫沙蹂躪之中。嗚呼慘矣。惟其如是。故人心不固。雉兔驚走。其避入城。不啻死地。恒言相戒曰。與其城守。無寧死於野中。此豈獨小民之罪哉。其必有任其咎者矣。臣所處地。亦有山城。繚繞千堞。控制南服。則當初築斯。意非偶然。而觀其城內。水甚不足。居僧數百之外。更無人家。而若遇旱乾之時則未免枯涸之歎。人皆憂之。而臣則以爲古人有縈帶而獲全者。有鐵瓮而失利者。惟在守之而已。奚城之憂焉。臣之死所。一障有餘。况此周遭。足以制仰攻之勞乎。竊聞朝廷軫生民凋瘵之極。惡俗吏衒能之風。特除月課之新備。俾補軍器之舊件。此非特爲民省弊而已。務欲精利其器械。以爲他日有用之地耳。臣子於此。安得不爲之竭力哉。第有一大弊。不可不急先變通者。臣請略言之。本邑地方褊狹。人口則七千四百戶。田結則五百五十負。而元穀四千餘石。兩營別儲一萬餘石。以萬四千之穀。分給於五百餘負。故每年還上。一負所食。例至卅斛之多。方春夏穀貴之時。得爲農粮。則斯民所賴亦云不貲。而但其所食之數。多於一歲所收。假令上農夫十分力穡。不爲水旱之所損害。而及秋輸糴之際。猶患其不能贍。况天灾之流行。百役之交侵乎。擔石已空。卒歲無望。而典守之官則不得不督捧。鞭扑之係縲之。又從而請刑之。此雖出於糶糴之不得已者。而窮民之散而之四。無足恠矣。散亡無族隣者。謂之絶戶。絶戶無可徵者。謂之逋欠。逋欠旣積。孑遺無存則縱有金城。誰與爲守。大抵城之儲穀。爲軍餉也。所屬七官。各有分地。死生甘苦。理宜與同。故從其粟之多寡。與屬邑而共濟。乃八路通行之定制也。內而南漢之大。外而架山之小。凡有所屬。無不皆然。雖距城稍遠之邑。猶不敢或後。矧此七官。壤地相錯。無有往來之相懸者乎。伏願聖明亟命道臣。一依他城之例。分授傍近之屬邑。以重軍餉。以均糶糴。幸甚幸甚。臣竊惟逃軍之罪。則誅之不可勝誅。而其情則亦戚矣。何者。人之生也。非朝夕長成之物。故用兵之急。宜莫如會稽之棲。而越之生聚。猶必以十年爲期。其所敎訓。又必稱十年之久。則不十年不得生聚。不十年不得敎訓爲兵。譬猶禾穀之必待秋成。松栢之必待歲滿。而我國則不然。所謂歲抄。無歲無之。故丁壯旣盡。襁褓是續。母抱赤子。涕泣逢點。隨點隨逃。其勢固然。一人逃則一家受其害。一家逃則一里受其弊。或合力而貿其布。或雇人而代其番。彼合力雇人者。亦皆有役之身也。身役且不堪。况族人之役乎。又况里人之役重重焉沓至者乎。由今之道。無變今之弊。雖慈父。不能保其子矣。救急之策。不過曰遵祖宗之法。除有蔭外咸屬於軍籍而已。復號牌之䂓。使民有常處而不敢爲他適而已。信能行此則似乎其可矣。而二者俱難猝變。猝變則恐有患。臣不敢強爲之說也。無已則有一焉。兵法不曰兵務精不務多乎。不言兵則已。如以兵言。捨精奚先。古之所謂多者。非盡爲無用之卒。而特未至於精耳。今之所謂多者。卽襁褓之引年也。雇人之代番也。雖百萬何用哉。襁褓之兒。雖甚可矜。而業已屬籍。猶可以待年矣。若雇人代番之類則欺君負國。莫此爲甚。决不可斯須置之。伏願聖明立命主兵之官。査出逃軍中無族屬歲久者。一切蕩滌。以示朝廷之盛德。而不限定數。從實戶更抄。則舊額雖减而精兵可得矣。臣竊觀海防之戍卒。卛多遠官之農民。半生扶犂。穡事是務。則一朝操舟。性所未能。而所謂風和之時。卽是務開之節。廢農遠戍。怨咨載路。稱病納布。在在成風。邑守則姑順民情而不改其謬習。鎭將則利於捧布而遂曠其信地。海防之設。豈端使然哉。至於替番之際。則先自本鎭報於水營。自水營傳令於所住之邑。或二三日程。或四五日程。往復齎送。動費旬時。若不幸而有警急之擧則雖流星爲令。挺劒爲驅。必無及期之望矣。今欲革弊。不在多言。特以近海之陸軍。換置防軍而已。防軍陸軍。同是我兵。而以近易遠。利害懸殊。何以明其然也。彼陸軍之近海者。慣住水邊。利用舟楫。而呼吸緩急。朝令夕至。則其視遠地之人往返踰時而不習於水者。功相萬也。誠一換置則遠民樂於安業。近民悅於就便。而海防之事得矣。古人曰。利不百不變法。苟有利於國則雖有小害。不得不變。而以今觀之則遠者樂近者悅。有百利無一害。何憚而不爲之變乎。或云我國之人。怯懦無勇。驅而之戰。取敗則宜。臣則以爲未也。何者。兵書曰。香餌之下。必有死魚。重賞之下。必得死士。果能此道矣。勇者以勸。怯者以激。一人倡而千萬人應聲而起。一士奮而千萬士鼓氣而作。方其應聲而起。鼓氣而作也。雖天下至懦至孱之人。無不賈勇奮厲而踊躍先登。自不覺其探湯蹈火之爲難也。不如是。趙同何以能振疲兵而擣秦壁。韓信何以能驅市人而嘬楚鋒乎。曩者。我兵選入彼中而爲彼之用也。人皆當百。所向無前云。此一人之身。而爲我之用則怯以敗。爲彼之用則勇以勝。此果天性之素懦乎。特爲倡者使之然也。嗚呼。堂堂我國家數百年儲養之人材。一朝而反出彼人下哉。臣竊恥之。臣竊惜之。臣竊惟水戰之用。莫利於舟楫。而我舡大彼舡小。大故重以遅。小故輕以捷。一時開洋。兩舡相迫則大者所觸。無不縻碎。小固不可以敵大矣。第其放舡。必待順風。在彼爲順。卽我之逆也。乘風擧帆。一瞬千里。而我之大舡。閣在淺浦。艱難撑曳。逆浪行使。其勢必不能及也。况瞭望之卒。例登海邊高岑。遙見彼舡旣逾水旨之後。奔走回告。而洲渚紆餘。跋涉迂曲。比至水營。賊已到迫。倉卒有變則何以能及時周防乎。臣且甞觀慶尙左水營。本有舊城。形便可恃。而頃因港口之沙積。致有移營之巨弊。軍情之怨苦。新設之苟且。姑置不論。而所謂新營。迫近倭館。一動一靜。無不覬覦。每於未辨舡出來之際則曳下戰艦。揚旗放火。若將迎擊之爲者。海防之制也。又於春秋習操之時則大吹出浦。摐金伐鼓。以敎進退之節者。水操之方也。係是軍機不可不嚴且秘者。而使敵人居高壓臨。指點而笑侮之。兵家所謂虛虗實實之法。恐不當如是也。自數年來。浪沙流遷。舊營港口。無復塡淤。順民懷土之情。還軍有城之處。得非公私之兩利乎。且夫戰艦停住。必擇處所。若非灣泊之便。動致浪覆之患。故在昔任事之臣。慮有此弊。創出新䂓。築堤制水。以爲藏舡之所。當初區畫。不無裨益。而歲年旣久。陵谷變遷。港塞流淺。不能容舟。非潮水盛至之時則决無運動下海之望。以此觀之則龍驤萬艘。雖繫門前。豈能爲緩急之用乎。此在守邊之臣一號令可變。而位尊者。忽焉而不之察。位卑者。雖察而莫能爲。䂓䂓焉惟望其無事於瓜熟間而已。猶爲國有人乎。臣竊惟南方之事。專屬於統制使。統使之得其人。則邊面隱若而國勢自尊。統使之不得其人則反是矣。反是之害。臣不欲盡煩。而姑擧衆所共知爲三南大瘼者言之。則其所儲峙。十萬有餘。分置郡邑。散遣偏裨。役土兵費戰舡。冐險阻奪農時。紛紛然惟販貿是事。名爲補軍資而實則營私事也。善事事也。所謂偏裨。非市井牟利則乃𱘿㙜無賴之徒也。徒知逢惡濟私。而不知有國法。使東南保障之重鎭。爲商賈罔利之龍斷。此豈可使聞於隣國哉。凡人之才不才廉不廉。非必以文武有間。而今之武人。則自以爲進身階梯。由善事始也。人皆務勝。恬不知恠。苟至於不知恠。則是習俗之移其性也痼矣。雖日撻而求其廉。不可得也。若文士則才或不及於武。而稍知與受之節矣。稍有自重之風矣。知與受之節。則雖貪而不至於濫觴。有自重之風。則人憚而自不敢干以私矣。臣愚以爲一依宋朝故事。易諸節鎭以儒臣。可乎。今雖不能得如韓琦，范仲淹者爲之制閫。而曩在宣廟朝。大臣柳成龍，李德馨。相繼爲體察南方。而李恒福爲能協贊於內。內外同心。共籌邊事。凡百施措。咸得其宜。遵守至今。章章可考。伏願聖明間遣重臣。試鎭海防。痛革貪瑣之風。別立簡要之法。使三路肅淸。衆心悅服。而爲後人不易之定式。豈非國家福耶。此非愚臣之言也。武帥中有識者言之。同浴而且自譏。其故可知也。或云統制。武任也。非武不可。而今屈重臣則必不悅矣。臣曰不然。宋臣蘓軾以爲趙充國，馮奉世。名臣也而老於爲將。婁師德，郭元振。儒者也而樂於守邊。今之爲重臣者。豈肯使數子專美於古乎。若以非武爲言。則近者李顯達。白身躐取而人無異議。况文通武職。乃我朝令甲乎。嗚呼。聖明在上。賢能卛職。乙丙之所憂勤。庚甲之所籌度。雖天下至難之事。可以一言辦之。雖大勢旣去之後。可以隻手挽之。况玆數弊。至細矣。至不難矣。不知則已。如知。何患於一更張乎。然臣竊觀我國家大病有三。紀律不嚴也。委任不專也。將帥不擇也。舟楫城池。雖是軍政之莫重。而三病未祛則彼堅利高深者。適足爲委而去之矣。必須嚴其紀律。專其委任。然後可使爲將者盡其心。爲將者盡其心。然後可以言舟楫以下事也。人之有才。世不多得。而旣才且忠。盖千百中一二人矣。不待勸懲。不擇夷險。而所在盡職。死而後已者。其惟純乎忠者乎。如宋之文天祥，陸秀夫是也。雖不純忠而亦尙有過人才能。當亂世不可不用者。如漢之陳平是也。死生報答。隨遇重輕者。如智伯之臣豫讓是也。玆四臣者。處心雖殊。不害其爲萬古之名臣。而文，陸。素性忠也。固無待於委任之如何矣。若豫讓，陳平則使之效忠。盖有其由。况下於此等者乎。由是觀之則人君駕馭之道。莫如嚴立紀律。以明勸懲。推誠委任。以結其心。而今我殿下深居九重之內。時或引接者。不過經筵而已。輪對而已。庶官踈遠之流。無由得近於淸光。則才與不才。何從而別乎。才在外也。試可非難。而猶患於不能知。則忠在內也。非尋常可見。而各護私黨。俱曰余忠。雖有日月之明。豈能盡燭其情僞哉。書曰。知人則哲。惟帝其難之。堯舜尙難。况其他乎。一人聦明。有所未周。故爲之薦擧之法。使先達者各擧所知。擧爾所知。惟公明者爲能。而世道旣降。私意漸勝。所擧或非其人則從而坐之。亦出於國法之不得已也。漢之司馬遷。以一代名儒。官尊寵隆。羣臣莫及。而一陳李陵之事。便下腐刑之慘。紀律之嚴。果如是夫。是以。古之大臣。莫不愼重於薦法。以所擧才不才。定其人之賢否。管仲不擧其代而見貶於蘓子。翟璜能進吳起而流譽於史氏。臣不敢知。今之大臣何居焉。使大臣能盡其公明。亦在殿下之一誠。苟誠心於敬大臣則位乎百揆之上。與國家同休戚者。夫安有不盡心之理乎。故相臣柳成龍薦李舜臣。李恒福薦鄭忠信。或奮忠於壬辰。或效力於甲子。俱不負所擧。而二臣之明鑑著矣。今之黃閣。豈多讓於古人。而天降人才。自不借於異代。惟薦用之盡其道耳。旣能薦之。又能用之。使內外各當其任而各盡其誠焉。則百職擧。四鄙靖。國家之安。若泰山而四維之矣。昔漢之文帝輦過馮唐。問及李齊郞署之職。地甚卑也。每飯之。思意甚盛也。而馮唐小臣。乃敢曰。陛下雖得頗，牧。不能用也。唐突直斥。妄批龍鱗。以激天子之怒。然後遂引古帝王推轂之盛典。從容論列而以魏尙事證之。故文帝釋然嘉納。用其言而顯其身。書之史冊。傳之後世。表而爲君人之美德。雖其盛哉。特爲中主耳。人臣之望於其君。豈止於此而已哉。今我主上殿下。以上聖資。嗣大曆服。神武英毅。豁達大略。雖古哲王。莫能及也。自在龍潛。夷夏咸服其天威。及膺鳳扆。朝野望以爲太平。環東土數千里。擧欣欣然相告曰。堯舜之治。自今日始矣。拭目而望之。翹足而跂之者。居然幾今日耶。嗚呼。日月如流。練祭已過。成王在疚之餘。政事是懋。夏啓繼禹之後。謳歌有歸。是誠新化之一大會也。噫。視民如傷。正供頻損則益下之恩渥矣。而無救怨咨之朋興。事天克敬。虛文必祛則反躬之道至矣。而不免灾異之沓臻。非臣之愚所能竭其故也。雖然。求言一札。不啻丁寧。許國微誠。倍增激烈則斧鉞雖加。尙且盡言。况諭以言雖過不之罪乎。臣竊伏覩殿下知朋黨之不可不破而欲破之。知用捨之不可不公而欲公之。知黜陟之不可不明而欲明之。知是非之不可不辨而欲辨之。推是心也。三王不足四。五帝不足六也。然書曰。非知之難。行之惟艱。臣不敢知。所謂欲破者。果能盡其破乎。欲公者。果能盡其公乎。欲明者。果能盡其明乎。欲辨者。果能盡其辨乎。如果能之則大善矣。如或不能則是徒知而不能行也。不幾於善善而不能用。惡惡而不能去者耶。旣能善其善而惡其惡焉。則其所見未必不明也。其所知未必不審也。而特以不能用不能去之故。君子謂郭公必亡。而郭公終以此不得免焉。可不戒哉。可不愼哉。嗚呼。聖明天地也。蕩蕩難名。則向所謂知而不能行者。姑試包荒大度。而不迫切而已。豈眞不能哉。必將大有爲而鳴驚人矣。伏願殿下繼自今。离明以照臨之。乾斷以廓揮之。使朝著肅然而敬。翕然而同。同歸于寅協之風。幸甚幸甚。臣無任瞻天望日激切屛營之至。謹昧死以聞。

湖南方伯兼全州府尹辭䟽

伏以臣才踈任重而涯分已極。福過灾生而疾病荐至。積勞所傷。百藥無效。眞元內鑠。別症外攻。浮氣之作。已逾四稔。曾忝灣府。冐昧屢瀆。亦出於不得已者。而病根深久。實聖明之所洞燭也。及授本任。又彌一朞。感激洪造。益竭駑庸。惟思萬分報效。而不敢一念或怠。凡文書剖决。不過公事塲例事。使才敏者當之則半日有餘。而臣必秉燭乃罷。遅鈍逋滯之失。固已著矣。不惟公務之僨敗。至於調攝。勢所未遑。筋力以竭。精神以耗。本症之日就沉痼。無足恠也。方俟瓜代之期。遽仍麥前之任。䂓外誤恩。實出常數。露章陳懇。在所不已。而飢民賑活。一刻是急。強扶病骸。歷廵各邑。奉宣朝廷之德意。以濟溝壑之顚連。使聖上懷保之至仁。庶幾覃被於遐濱。然後釋負西歸。專意治療者。是臣暮途之至願。而不料兼任之命。又出夢寐之外。危魂先悸。餘喘欲盡。兢惶戰灼。罔知攸措。夫完山。我國之豊沛也。地大以遠。事務劇煩。戶口之衆。田賦之多。非若咸興，平壤二府之比也。八路之中。惟此二府。監司兼尹。而咸興則判官掌其政。平壤則庶尹主其事。監司則歸其印於下官。而不問錢穀之出入。不知政令之失得。其所以異於他道者。特是卛眷一事也。所謂卛眷者。利於私而不利於公。利於一身而不利於百姓。使識者言之。則已行之兩界。猶當革罷之不暇。未行之湖南。其可再誤於今日乎。觀風之任。專制一面。固不可兼以他事。而若湖南則根本所在。幅圓甚廣。氓俗之悍。責應之煩。百倍於他道。而今以大府劇務。加之於一朝。則雖盛壯必不堪。况衰病如臣者哉。臣竊自惟念。臣子分義。身非己有。一息未斷。盡瘁無他。則病不至危苦而引疾控辭者。是欺君也。事或有可堪而要名虗讓者。是不忠也。人臣之罪。莫大於斯二者。故臣之前後忝竊。無非僭猥。而心力所及則猶不敢避險夷燥濕。顚仆爲期。而至於萬萬不可堪之地。則不得不冐死籲呼。今臣病已痼矣。才已竭矣。一猶不堪。二者奚兼。若強其不能。以至取敗。則臣之悔恨。固不足恤。而奈國事何。奈人笑何。嗚呼。祖宗定制。各有分職。小大重輕。無不合宜。二百年來。遵守罔愆。而特因一時之見。遽撓金石之典。有乖卛由之義。恐啓日後之弊。伏願天地父母。俯察至懇。亟收新命。而改擇循良。從政如前。則舊章無變更之患。令尹有惟新之美。營府幸甚。公私幸甚。臣無任戰灼祈懇之至。謹昧死以聞。

序文

改建鄕校。兼序始終之義。

夫事有始有終。始者肇其基於前也。終者卒其業於後也。無始無終。無終無始。始終之義大矣哉。余守是土翌日。展謁文宣王。遂閱郡朝凡百。大不似官家㨾。宜乎人之厭棄而不樂爲任也。若聖廟則不知始於何時。若倉庫也公須也。則各有始之者。而皆不得盖以瓦。每歲徵於民。編草以乘之。草久則朽。朽則生虫。虫集於下。雨漏於上。無恠乎儲糓之腐敗。供具之不㓗也。李侯慨然謀諸民。始陶土作瓦。志未就而去。惜哉。在今能有其終者。非我伊誰也。卽日適燔所。自挾一大瓦。爲齊民倡。督運不移時。去舊草而一新之。以至客舍之有漏者。衙室之半草者。擧皆易之。有縫有溝。鱗鱗若龜甲然。此李侯之功也。使李不始於前則余雖欲善其終。得乎。至於聖廟則地尊而事愈重。役巨而憂益深。人知其傾壓之勢迫。而猶不敢出意見改搆者。無他焉。特以邑小力瑣而無可爲者耳。自改邑時。始以舊廟移建。而一材一瓦。曾不改備則到今朽破。其理然也。加之廟制不崇而神門未設。賢位失序而挾戶無通。簷傾以溜。壁敗以風。甚非所以尊師妥靈之道也。受任於此者。其何敢一日安於心乎。無論邑力之盛殘。年糓之豊歉。而不得不及時改創。故余志先定。詢謀僉同。擧一鄕儒林。無大小知尊孔子者。莫不應聲而起。各出力以裨之。其風之美。其事之正。其向聖之誠之篤。可見矣。吾先師德化之覃。文敎之洽。爲萬世所宗者。亦於此益驗矣。於是涓吉日㓗粢盛。請香祝於朝。移安神位而經始之。遂拓其基以恢之。豊其宇以敞之。傍開二戶而以便出入。中立一門而以正神道。四聖配於中堂。八賢列於左右。爲之飛甍以遠其霧雨。爲之丹雘以賁其光明。此則余之所以始之也。若夫崇奉之以誠。俎豆之以禮。儲養人才。蔚興文化。彬彬焉藻繪乎憲章。笙鏞乎治道。則以俟夫後之君子成其終而已。噫。世之人不樂成人之美。於前任人所成就。必越視而不加意。雖其始之者將大有爲。而鮮能有其終。非徒不有其終。並與前功而廢之。余愴若是。爲之書以示後云爾。

南別殿親祭祭文

於皇二聖。一德同仁。世廟御極。業懋亨屯。元祖燕翼。道光叙倫。一揆前後。三代準的。堯勛舜華。文顯武烈。尙賴保祐。宗祊永寧。寔敬所尊。祗奉影幀。精靈是依。日月並明。天容儼臨。玉色如昨。眇末嗣服。恒懼忝厥。拜陵雖勤。省廟久闕。誠非不篤。禮有未遑。咫尺殿宇。倍切瞻望。雨露旣濡。淸和叶吉。式陳明禋。躬薦泂酌。曖曖洋洋。若睹若聆。尙冀降格。歆此惟馨。

擬漢驃騎將軍霍去病封狼居胥山文

惟元狩四年春。天子詔山東州郡。大徵發粟馬十萬匹。羅列于郊坰。赫然以武臨之。集諸將議曰。蠢玆匈奴。侮慢不恭。敢讐我大邦。抗我天威。使高皇帝厄於白登之圍。文皇帝勞於細柳之役。此萬世恥。願比祖宗一洒之。諸將咸一口對曰。主憂臣當辱。主辱臣當死。之死誓不以賊虜遺君父辱。惟月若日。上御㐫門。親勞軍以送。曰靑。汝爲大將軍。維是將軍廣，將軍賀，將軍襄，將軍食其。四將之在行者。汝皆將之。爲前後焉。爲左右焉。翼焉而進。曰去病。汝爲驃騎將軍。維是敢死士。若超乘。若嘬鋒。若踣堅。若直掉不旋踵者。皆屬之汝。汝其雷厲風驅。尙桓桓如乕如貔。如熊如羆于朔野。躍如而入。曰去病。汝戰新利。毋使士氣驕。愼旃哉。二將受命旣。各將五萬騎出塞。靑由定襄度漠。與單于遌大膊之。去病由代迤北。掀沙磧掇祈連。𦧟于大漠之域。剜左方鏺王庭。大蹂二千餘里。斧七萬吭。血流波道。獲夷王將相以下凡八十餘人。縛致戟門內鞭撻之。漠南墟。乃大饗士。命將校進曰。大漢之失中策。于今六十年有餘矣。傳四聖迄于當宁。以不世出神武。亦不能雪其羞恥。而反爲犬豕所咬噬。噬之於上谷。噬之於朔方。噬之於代上郡。噬之於北平定襄。於是而逆極矣。罪貫盈矣。幸賴皇天之靈。聖帝之威。一擧而涉于漠。犂于庭。掉之于豺虎之窟。使單于遠遁。國恥快湔。功之大也。功大者必以封。今狼居胥山。已入吾槖中。卽其所建功之地而封之。古制也。盍封此山以表不朽。乃合辭應曰。將軍言是。是以封。

雜說

金陵述事

余於戊戌秋。以病辭銀㙜。未幾。出知金陵郡。郡是江海交也。一面圮於水。所不圮者。惟三面荒郊而已。官居之冷落。邑里之蕭條。爲畿甸㝡殘。而地狹故事簡。官貧故責輕。水近故魚可採。於調病養老得矣。其始之所以求之也爲是。夫邑之殘與盛。地之狹與大。固不足云云。而若其臨觀之勝。游泳之樂。略與古所謂金陵者侔。邑號金陵。可知也已。彼盛大之府。俯視殘狹之地。眇然若秦楚之視邾莒。曾不滿一目。而及聞如此之勝。如此之樂。則莫不引領而望之。翹足而跂之。願一見之而不能得。然則殘狹者反復勝耶。彼以地負其大。我以水揚其淸。其相去亦遠矣。夫水。至淸故淸者尙焉。至明故明者取焉。平而無側故正者悅焉。流而無滯故智者樂焉。虛而能受。故其量也洪。積而能散。故其施也博。細而爲溪爲澗。大而爲江爲海。江之器比海小。故遇寒則氷。遇雨則漲。澄之可淸。撓之可濁。而若海則爲物㝡鉅。不但澄撓之不可使淸濁也。雖十寒不成沍。九潦不增波。而噓吸之間。潮水生焉。潮之長也。其氣奮發。有進取之勢。故比如萬馬縱靶而奔騰踊躍。齊騖於莾蒼之野。潮之消也。其氣斂縮。有引退之形。故比如三軍捲甲而顚倒辟易。散走於曠漠之區。汪汪焉洋洋焉。不知其所止。浩浩乎湯湯乎。莫窮其津涯。鯤鵬之運。魚龍之變。老黿之成橋。翠蜃之起樓。怳惚萬狀。巧曆難數。而特以常目者言之。郡齋之晨。開戶而坐則海旭欲吐。汀霧半褰。漁村水店。隱映於烟樹之間。而眠沙之鷺。拳足於庭畔。郡齋之夕。高枕而卧則江聲滿聽。灝氣盈襟。商舡賈舶。往來於水晶之域。而迎棹之鴉。盤舞於門前者。朝晡之景以潤色也。春花爛熳而洲渚香生。夏木陰濃而烟磯日永。秋霜淅瀝而落葉飛浦。冬雪飄颻而江天一色者。四時之變以粧點也。至於雨灑而跳珠。日浴而濯錦。風吹而萬頃靴文。月踴而千里金波者。雨暘風月之文以賁餙也。自夫江海者而觀之。則一勺之多。終古滔滔。與天地一不息而已。何與於人事者哉。自夫朝晡以下者而觀之。則乍往乍來。或盈或虗。等是無心。又何與於江海者。而其所以潤色之。粧點之。賁餙之。隨時變態。各效其姸者。是孰使之然哉。倘所謂造物者。故爲之戱劇而以觀美於人乎哉。文士遇之而增其氣。詩人得之而發其輝。豈但澄其心散其愁而已也。且夫傍通淸漢。鷁路如掌。由是而之焉。則泝馬灘戛幸洲。歷巴陵指孔巖。飄飄乎楊花之渡。漾漾乎仙遊之渚。貫穿樓㙜之明滅。金碧之玲瓏。而繫纜乎龍山之下。不過扁舟一水之勞耳。長安近而定省有便。公務屛而心境長淸。斯足矣。斯感恩至矣。客歌而過曰。鸑鷟栖枳。干將補履。用違其才。時不再來。足云足云。五斗云乎哉。余笑而釋之曰。陶潛一縣官耳。一賦歸來。萬古淸風。若待官尊位崇而後知足。則何時足乎。吾將投紱而歸于唐。唐亦江海也。一竿生涯。終老煙波。豈特知足於五斗云爾。

瘴霧說

余晨起拓窓面水而坐。方披襟納凉以散煩也。忽有氣自海中出。橫亘作無形之形。彌漫山野間。似烟非烟。似雨非雨。倚乎風飛乎空。前者過。後者續。繽紛若旗麾卷舒羅列而進。屭贔若波濤噓吸洶湧而走。蒼蒼乎漠漠乎。如日之暮。如雲之聚。混天地而莫之分。嗚呼嘻噫。此何氣也。夫匪所謂瘴癘之氣者。薰蒸積聚而作爲霧耶。是氣也。蓄於海欝於炎。醞釀而成。故着乎物而物必腐。着乎人而人必病。知其必病而胡爲乎來此哉。曰王事也。苟王事也。則雖死不避。奚病之恤。遂閉戶深坐。爲之書以自警焉。

遊仙說

戊子春。余自薇垣奉使于南。南方山水窟也。踰鳥嶺俯龍湫。亂犬灘涉洛波。夾右金烏磨架山之左肩。橫掠達城。直跨捧峴。行跐凝川之上而觀嶺南樓壯麗。遵江而下。歷黃山梁山。抵于蓬山。轉投于釜山之浦。是東國地盡頭也。華夷之所交。蠻舶之所集。瘴癘之區。蛙魚之鄕。非習於水土者。不能一日安於此。然此地多仙人跡。何也。盖仙者。必避人遊方之外。如使十洲在塵埃中。豈仙區云乎哉。釜山卽蓬山地。蓬山。蓬萊也。秦皇，漢武。皆以帝者之英。屣萬乘之尊。竭天下之力。願一見之而不能得者。一朝而忽然爲吾眼界中物。不惟一見而已。可以朝夕遊於其間。未知遊於此者仙耶。仙而後能遊此耶。地無古今之異則仙豈有間於前後遊乎。東有海雲㙜。致遠之所遊。南有降仙㙜。仙者之所降。皆淸曠爽豁。稱其仙區也。余接慰海客之暇。駕扁舟馭冷風。徜徉乎無何之域。翺翔乎雲海之間。自世人觀之。則仙耶非仙耶。其前後其古今。有不足卞也。嗚呼。君子之道二。出與處也。處而自放於山水間。終身欣然樂以忘榮辱者。雖曰非仙。吾必謂之仙矣。若不得已而出。旣以身許於國則南北東西。燥濕險夷。之死之生。當惟命耳。今夫仕䆠於朝者。官必擇美。事必求安。少不稱意。輒思䂓避。榮則自取。苦以他歸。余之此行。盖亦有以。而旣遂遠遊之志。又探仙區之勝。固非偶然。焉往非恩。遂感而爲之說。

白黑鷗辨

古人言鷗者。必稱白。鷗果白乎。曰然。猶白玉之白。白雪之白乎。曰然。然則東海之鷗黑。何歟。夫白黑。天得也。天得不可以移。故凡言物之不相類者。必以白黑別之。白然後爲鷗則惡乎黑。黑然後爲鷗則惡乎白。白非黑是。黑非白是。孰眞是耶。曰。鷗爲鷗。性也。白與黑。質也。性之所存則鷗而已。質何與焉。江之鷗白。海之鷗黑。其質雖殊。其性則同。同謂之鷗亦宜爾。今余奉使滯東海之濱。見所謂黑鷗者。其始也竊恠之。久而狎。狎而察之則鷗信然矣。觀其狀。鷗如也。聽其聲。鷗如也。飮啄鷗也。棲息鷗也。飛而上而呼其羣。飛而下而遊戱於洲渚之間。得與忘機翁相狎之者亦鷗也。夫然後知其性。性鷗而色匪鷗。何害於鷗。如以色言則玉有烏玉。雪有絳雪。其將謂烏玉非玉。而謂絳雪非雪乎。烏莫黑也而不謂之鵰。鷺至縞也而不謂之鶴。惟其性異故也。然則將取其質。不取其性乎。性內也非外也。質外也非內也。君子之於格物。必先乎性而後其質。知斯二者之先後。則其爲鷗其不爲鷗。章章然白黑分矣。

衍高天鴻三字之義爲小說

老杜詩。云鈔詩聽小胥。小胥之聽鈔詩亦榮矣。今鴻則不然。不以小胥之榮爲榮。而汲汲然惟不得好詩是憂。鬚髮之皤然。衣巾之翼然。趍而進於名公鉅卿之門。求之詩以爲之軸。蕭然有韻釋不俗之風焉。業雖刀筆。而其心則不可以吏胥觀也。問其姓高名天鴻。得無抱冥冥之志而混迹於鴈𮬾行間者耶。時乎爲鳳則鳳。時乎爲鴻則鴻。爲溟渤之鯤鵬。爲秋天之雕鶚。昂昂然鷄中之鶴。泛泛乎波上之鷗。其變化無窮者耶。抑爲塊然一老烏而不知變者耶。抑又遵乎陸遵乎逵。而不能遵乎木者耶。苟不能遵乎木。則奚以是九萬里而天爲。今考之軸。閱之詩。諸公之所吟詠。渾漫興耳。閑事耳。略無一言及於此者。故余特以高天鴻三字之義衍之。爲一律以勉鴻。鴻其知乎否。鳴鳥不聞。燕雀羣猜則鴻之去時哉。海翁忘機。雲鶴可儔則鴻之就時乎。鴻固知時者。其去就必以時。反是則灾至矣。飢鳶之蹲。病鶻之縶。而腐雛之是爭。黃吻之是嚇。終至於魚網之罹而後已。則信乎名實之不相副也。古人云人能美名。名不能美人。其名之能美其人。吾斯之亦未信焉。而聊以書諸軸。以俟夫具眼者一哂云爾。

策題

問。霜者天地肅殺之氣。而亦關於時政之得失。何歟。始降而百工休。始凝而堅氷至。靑女飛空而篩粉。白鴈𭊷蘆而傳信者。何義歟。豊岳之鍾。胡然而鳴。楚戶之砧。何發於詠。履於秋而起君子之愴懷。零於夏而感燕臣之叩心。魏女刺葛屨之履。浩然歎板橋之跡。紅葉金堦凈掃如雪之厚。江楓漁火愁眠滿天之夜。其苦樂可言歟。至於九月之肅。正月之繁。三月之隕。十月之降。各有所召之致歟。玄霜之擣。白露之結。木石之滑。衣帶之斷。亦可歷指而詳言耶。乘風進威之說。着瓦成花之喩。亦出於何人所撰歟。古人曰。王者政令苛則夏下霜。誅伐不行則冬霜不殺草。霜之有徵於王政。如是夫。當今聖明體天。爕理有道。宜若春生秋殺。一氣無愆。而奈何近來咎徵沓至。或非秋而降焉。當夏而隕焉。百穀用不成。黎民有愁歎。何以則陰陽調而燠寒若。霜露時而年穀登歟。諸生暎雪窮經。必有所蘊於中。悉陳無隱。

東坡先生寫眞贊

先生之貌堂堂。鬚髮之蒼蒼。神氣之揚揚。瓊琚玉佩之煌煌。出于峩�來帝鄕。雲夢八九胷中藏。山河之精。星宿之光。呑吐豊隆。列缺詭恠。爲文章。其入也。優游乎金馬石渠。而先生之志未甞于于。其出也。放浪乎赤壁西湖。而先生之志未甞區區。世徒知汲引寵遇之爲先生榮已。而不知謳吟嘯歌之爲先生適意。异乎异乎。失之不足爲先生戚。得之不足爲先生樂。徜徉乎人間世。啁謔萬物。凌跨八裔。曠乎若虛舟不繫。與一死生無終始者遊而無留無滯。