曝書亭集 (四庫全書本)/全覽2

曝書亭集　全覽2



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十一
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　書〈一〉
　　與李武曽論文書
　　僕自季夏與武曽别舟行無事每誦武曾送行之文雖未即方駕乎古人其於今之為古文辭者固已不侔矣日月逾邁易夏而冬知武曾近所造就當有十倍曩昔者然僕竊感古之君子徃徃以離羣索居為過蓋切劘者寡則怠心乗之又恐武曾以僕之去復置古文於不講也故輒陳近日所得冀武曾垂聽焉僕之將游大同也筮之得明夷之既濟文曰箕子之明夷利貞私念昔之聖賢文明柔順䝉難而克正其志以之用晦而明天殆欲嗇我遇以昌我文未可知也既至大同閉戸兩月深原古作者所由得與今之所由失嘿然以疑憬然以悔然後知進學之必有本而文章不離乎經術也西京之文惟董仲舒劉向經術最純故其文最爾雅彼揚雄之徒品行自詭於聖人務掇竒字以自矜尚安知所謂文哉魏晉以降學者不本經術惟浮夸是務文運之厄數百年賴昌黎韓氏始倡聖賢之學而歐陽氏王氏曽氏繼之二劉氏三蘇氏羽翼之莫不原本經術故能横絶一世蓋文章之壞至唐始反其正至宋而始醇宋人之文亦猶唐人之詩學者舍是不能得師也北宋之文惟蘇明允襍出乎縱横之說故其文在諸家中為最下南宋之文惟朱元晦以窮理盡性之學出之故其文在諸家中最醇學者於此可以得其槩矣以武曾之才正不必博搜元和以前之文但取有宋諸家合以元之郝氏經虞氏集揭氏傒斯戴氏表元陳氏旅呉氏師道黄氏溍呉氏萊明之寧海方氏孝孺餘姚王氏守仁晉江王氏慎中武進唐氏順之崑山歸氏有光諸家之文游泳而紬繹之而又稽之六經以正其源考之史以正其事本之性命之理俾不惑於百家二氏之說以正其學如是而文猶不工有是理哉惟怠心乗之役於妻子衣食而輟置不講則其害有不可言者然吾黨處貧賤不堪之境尤當以艱貞自勵不可自夷其明此箕子所以處明夷之道也武曾聞之以為然邪否邪相去四千里信問實難人旋之日幸賜報命并示近製以補區區之不及幸甚幸甚
　　與查韜荒弟書
　　與韜荒别六月矣前行至長洲時曾寓書左右以古文辭相勗不審别後進德修業能直詣古人堂奥否文章之難古今不數僕頻年以來馳驅道途幸不後君子之敎然自商丘侯朝宗南昌王于一二子之外其合於作者蓋寡二子又未盡其藴以死僕誠痛之比來京師五方之人操翰管而髙視者何啻百計求其若二子者已不多得況夫與古人方駕者哉既又自念天之所以與我者未嘗有靳已則自棄而厚望於人非大惑歟由是日取六經諸史及唐宋元明諸家之文讀之惘然若有所遺亡而恍乎其有得也雖未敢遽附乎作者其於二子之文蓋或庶幾焉及之所可憾者與韜荒相去四千里無從討論得失不知是非果有當於作者否也記曰時過然後學則勤苦而難成獨學而無友則孤陋而寡聞今韜荒方在壯年又樂於取友吾黨之士可語者不乏相觀而善以㡳於成則惟韜荒是賴夫天之生才非必千里一賢百里一士棊布而星羅之蓋嘗聚於一境之内孔門四科逺者惟言子一人其餘類皆齊魯宋衛之士而廬陵南豐臨川近在數百里之内至眉山蘇氏乃萃於一門韜荒在吾黨試與二三子相勉無倦士貴立志志既立而業不成未之聞也然後各出其言務勿戾於聖賢而有裨世敎使吾黨之文振起一境之内豈不盛哉其言之不怍恃韜荒之助我也
　　與髙念祖論詩書
　　京師苦寒念祖無恙伏承手敎再四諄諄以詩律下問念祖年齊於僕而謙以自牧若此又處客途窮乏之時飢寒奔走無一足以動其心惟風雅之是務是豈當世之士所能冀及者故輒陳萬一之得於左右惟高明擇之僕之於詩非有良師執友為之指誨也蓋嘗反覆求之其始若瞽之無相倀倀乎墜於淵谷而不知如是者十年不敢自逸然後古人若引我於周行而作者之意庶幾其遇之矣書曰詩言志記曰志之所至詩亦至焉古之君子其歡愉悲憤之思感於中發之為詩今所存三百五篇有美有刺皆詩之不可已者也夫惟出於不可已故好色而不淫怨悱而不亂言之者無罪聞之者足以戒後之君子誦之世治之汙隆政事之得失皆可考見故不學者比之牆面學者斯授之以政使於四方蓋詩之為敎如此魏晉而下指詩為縁情之作專以綺靡為事一出乎閨房兒女子之思而無恭儉好禮廉靜疏達之遺惡在其為詩也唐之世二百年詩稱極盛然其間作者類多長於賦景而畧於言志其狀草木鳥獸甚工顧於事父事君之際或闕焉不講惟杜子美之詩其出之也有本無一不關乎綱常倫紀之目而寫時狀景之妙自有不期工而工者然則善學詩者舍子美其誰師也歟明詩之盛無過正德而李獻吉鄭繼之二子深得子美之㫖論者或詆其時非天寶事異唐代而强效子美之憂時嗟乎武宗之時何時哉使二子安於耽樂而不知憂患則其詩雖不作可也今世之為詩者或漫無所感於中惟用之徃來酬酢之際僕嘗病之以為有賦而無比興有頌而無風雅其長篇排律聲愈高而曲愈下辭未終而意已盡四始六義闕焉而猶謂之詩此則僕之所不識也而念祖以未能工此為慮是何足道哉比得念祖所為述祖德詩諷詠數過深有合乎古人恭儉好禮廉靜疏達之義此非有本者不能為也而又謙以自牧無一足以動其心其進於古也不難耳僕自至大同未嘗為詩辱索新詩無以報命謹録襍文六首冀念祖敎其不及幸甚幸甚廣平之行何日與念祖同舟而來中忽相失不禁悢悢也
　　報李天生書
　　辱惠書以古文辭相勗足下負高世之才所為歌詩皆必傳之業而手敎諄摯抑何其自處之恭而稱許之過也文章之本期於載道而已道無不同則文亦何殊之有足下乃云南北分鑣各行其志豈非以于鱗為北而道思應德熙甫數子為南乎僕少時為文好規倣古人字句頗類于鱗之體既而大悔以為文章之作期盡我所欲言而已我言之不工必取古人之字句始可無憾則字句工拙古人任之我何預焉乃深有契乎韓歐陽曾氏之文不自知其近於道思應德熙甫數子也足下學博而才富英敏果銳之氣直欲軼秦漢而上之視僕之所為出唐宋之下宜其分鑣疾馳去之惟恐不速若僕之所期於足下則不惟不以唐宋之文强足下以所不為亦且不以秦漢之文為足下勸勉蓋足下之所尚者文而僕之所期於足下者載道之謂也孔子曰辭達而已矣禮曰辭苟足以達義之至也詩曰人之好我示我周行夫適萬里者必於周行始之有人焉以為周行人所共由不若轉而之層崖峻嶺雖極於嵩華恒岱之巔我未見其能達也己文之不能載道何以異此僕之深契夫韓歐陽曾氏之文者以其折衷六藝多近道之言非謂其文之過於秦漢也足下試取古人而神明之勿規倣其字句抗言持論期大裨於世道人心而不為虚發將足下所謂分者未始不合也道一而己何南北之殊塗哉慺慺之誠忘其愚蒙而辨說於左右冀足下亮之而己
　　與顧寧人書
　　太原客館兩辱賜書贈以長律二百言久未得報去夏過代州遇蕭山天生道足下盛稱僕古文辭謂出朝宗于一之上僕之於文譬猶秋蟬𠉀蛩僅能逺去穢滓以自鳴其風露焉爾夫人所尚不同則文亦異焉足下謂僕之文異乎二子可也而豈遂過之與亟欲就見足下自訟其短既至京師而足下已去見所撰詩本音謂三百篇無叶韻自僕思之聖人復起豈有易於足下之所云乎繼見足下與武子書論苓字音義之譌證以簡兮采苓之詩且廣引定之方中盧令車轔諸篇凡零令等字悉當讀若鄰足下之用心可謂勤矣然僕竊有疑焉采苓之詩曰采苓采苓首陽之顛釋者謂苓蘦也今甘草是也而枚乗曰蔓草芳苓李善注文選以為苓古蓮字僕因是悟向者箋釋之誤蓋苓之為蓮猶夫茄之為荷爾蓮水花也而采於山巔五沃之土産蓮而首陽至瘠之地正以喻人言之不足信也而鄭氏以為首陽山之上信有苓矣豈不謬哉揚雄之頌趙充國也曰明靈維宣戎有先零而漢書金城有令居郡則零令等字古之人類讀若憐而非鄰矣夫鄰之與憐其音雖通然亦不可不辨聞足下將攜是書刻之淮上故以是聞於左右僕之言本無足採足下試因其言而詳繹焉亦未必無小補也
　　報汪苕文戸部書
　　彞尊不敏言行不足取重鄉里北來京師平生交游惡其姓名之賤至有患難相援懿親相目者登其堂或避匿不出而執事無一言之介揖諸坐客之右有請必見規我以道德繩我以文章此昔人所謂知己也遂忘其勢分之隔而遽以所生之墓銘為請執事不拒纚纚數百言述先人之行義甚備且以子厚永叔二子為喻彞尊受而讀之始而慚既以感然不知涕洟之被面也古之葬者書賵於方書遣於䇿後乃納之以銘銘之作必其文辭之工卓然可傳於後庶足遺其子孫而信之百世近代不然徃徃就爵位相次者列其名以為榮不復計辭之工否故公孤之葬不乞銘於卿大夫卿大夫之葬不乞銘於士則夫士之不得志以殁欲求卿大夫一言以誌其墓抑又難矣徃先曾祖賜葬日其神道碑例當請之宰輔是時閹寺擅政正人皆已去國在位者率非其人由是神道之碑闕焉至先大父卒亦未克表其墓自執事銘及先人而上及於先曾祖先大父幽潜之德廉慎之節皆於執事之文信之是則執事一援筆而推賜及於數世向之所謂難者請之執事而遂得焉信夫道德文章之交其異乎流俗者相萬也辱諭書法敬聞命矣竊更有請者先母唐家本華亭考諱允恭官石屏知州生平毅然不惑神鬼佛老之說有君子之守祖文恪公萬厯十四年賜進士第一人以禮部侍郎掌翰林院事卒贈尚書予謚匪特朝有正人之目所著家訓東南巨室以為圭臬其地閥官世例得書顧執事略焉願得附書之不勝幸甚
　　報周青士書
　　久不得足下書客自京師郵致一通發函誦之喜溢顔面至及交道之薄抑何言之悲也足下平居急人患難至稱貸益之自僕里居時已有竊笑足下之愚者今坐困若是恒人之情方益誚訕之不置又誰援足下於阨者耶雖然足下其無患孔子曰富而能及人者欲貧而不可得也矧足下昔未嘗富而皇皇以及人為念天雖欲長貧足下得乎足下但肆力文章勿以貧賤戚戚來敎云吾黨數人漂轉四方天自韜荒武曾類皆有所遇合而聽聞之謬謂僕以古文辭傾動一時比之不龜手之藥其業則均而洴澼絖封侯有異則僕誠有所未安僕頻年以來馳逐萬里厯遊貴人之幕豈非飢渴害之哉每一念及志已降矣尚得謂身不辱哉昔之翰墨自娯苟非其道義不敢出今則徇人之指為之惟恐不疾夫人境遇不同情性自異乃代人之悲喜而强效其歌哭其有肖焉否邪古之工於此者莫若陳琳阮瑀工而多者莫若劉穆之然傳於今者特少則以當時雖歎其工而之三人者終未慊於心以為不足傳而棄之者多也至徐幹懷文抱質有箕山之志自出其文為中論傳世最久儒者取焉然則欲文之工未若家居肆志者之獨得矣足下方登古人之壇場而左右之於以裂土封侯蓋無不可若僕者乃所謂洴澼絖焉爾與足下别六年未得歸聞足下困阨不能救私心負疚無已束脩之入聊分銖兩為卒歲之需傳天自已歸足下試取酒飲之告以鄙言則不特為足下勉之而已
　　答孫侍郎書
　　昨酒間以玉劒相示彞尊疑不能決歸而中夜輾轉思古經籍所載未之或聞疑古琰圭之屬因作釋圭一篇以獻先生不罪其妄賜之手敎甚温殆孔子有取狂簡之遺且赧且悚欲黙而不言慮無以答循誘之盛心故敢復奏記於左右來敎云圭下不應有一孔考鄭康成注周禮謂以組穿聯六玉溝瑑之中以斂尸賈公彦疏其義則云六玉兩頭皆有孔又於兩孔之間為溝渠於溝之兩畔稍高為眉瑑而圭亦在六玉之中則其有孔不足異也來敎又云元人大朝㑹陳玉斧於酒海前斧亦殷時物斧可玉則劒亦可玉夫彞尊之致辨非劒者以玉劒之未見於經也若玉斧則記有之矣明堂位曰朱干玉戚注以為戚斧也春秋傳曰鏚鉞秬鬯詩曰干戈戚揚釋者以戚為斧以揚為鉞蓋其大小異名則元人所陳正記之所云玉戚是已彞尊不學狃於章句六經之所無者不敢遽定其有伏惟先生深思好古當世博物之君子無以踰焉願更聞玉劒之義俾小子知所裁勿令釋圭之言貽笑於世斯幸甚矣
　　與越辰六書
　　七發廣陵之曲江即浙江曲與折義均也故其詞曰弭節伍子之山通厲骨母之場注以為骨母胥母之譌也水經注浙江水流兩山之間江川急濬兼濤水晝夜再來至二月八月最高潮水之前揚波者伍子胥後重水者大夫種是以枚乗曰海水上潮江水逆流似神而非於是處焉其詮釋最確曾鞏序鑑湖圖有所謂廣陵斗門者在今山隂縣西六十里去浙江不逺而錢塘郭外有廣陵侯廟迄今猶存至若江都之更名廣陵在元狩三年時乗已卒不應先見之於文是七發之廣陵非江都也明矣又元至正元年省試羅刹江賦試者三千人獨錢惟善以錢塘江為曲江遂聞於時號曲江居士載記歴歴可證顧世人以廣陵二字遂誣曲江在揚州指城東小水以實之可笑也比見足下榜門書廣陵濤字流俗相沿無足怪特不宜誤自足下故以奉聞惟垂察
　　與魏善伯書
　　叔子至述足下甚賞鄙文貽以刻集為僕序集唐詞襃譽太過不敢當僕延跂足下久意得把手揚州不謂泝江徑返然古人相知有交深謀面之前者不在合并之速也方今作者寥寥可數足下弟晜父子各出其文相雄長盛矣而足下才多無所不有雖然名之所指毁易歸焉故立言尤不可不慎伏讀集中正韻竊取一巻僕不能無規於足下聲韻之書自魏晉已有之李登之聲類吕靜之韻集是已外此周研張諒段𢎞王該李槩夏侯詠等各有成書少者三四巻多至四十餘巻惟沈約所撰四聲譜見於隋志僅一巻其非全韻可知至唐四庫書目不載則已亡之唐初奉為章程者陸法言切韻其後孫愐刋正為唐韻宋陳彭年再修廣韻丁度定集韻景祐以還行禮部韻畧紹興間毛晃之增韻出廣韻久而漸廢蓋韻凡數更己非法言之舊然分韻二百有六部未之有易也淳祐中平水劉淵始并為一百七韻曰壬子新刋禮部韻略足下所見今世所存特劉氏之韻爾顧目為沈氏書加以詬詆其毋乃重誣古人矣乎僕以為韻之失不在分而在合足下怪門存呑恩不應在元韻而文韻内有勤斤殷欣等字謂分之無所分夫自二百六部未合門存歸於魂吞恩歸於痕未嘗在元韻而勤斤等字則自屬殷部足下試取杜甫詩誦之凡勤斤字寧與真同用無有與文同用者然古人分韻雖嚴通用甚廣如真至仙為部十四皆得相通蓋嚴則於韻之本位豪釐不爽通則臨文不至牽率而乖其性情亂之自劉氏始乃後之人於此取古詩書篇什悉以己意紊之或見而恚遂力詆伏生毛公之非可不可也且韻書之作自李登以下南人蓋寡沈氏書既無存傳者陸氏切韻爾法言家魏郡臨漳同時纂韻八人惟蕭該家蘭陵其餘或家范陽〈慮思道〉或家狄道〈辛德源〉或家河東〈薛道衡〉或家頓丘〈李若〉或家臨沂〈顔之推〉及沛〈劉臻〉類北方之學者黄公紹失考謂韻書始自江左本是呉音者妄也至正韻成樂〈韶鳯〉宋〈濂〉諸君子則皆南人矣足下詆北人之書為鴃舌蠻音既不足服其罪意欲力崇正韻而反詬厲南人何哉僕非敢好為排擊也以足下愛我無以報願附諍友之義望足下亟改正孔子曰過而不改是謂過矣
　　寄譚十一兄左羽書
　　江生自昌平至述十一兄比來頗有不豫之色叩其故則以賢主人好音樂延呉下歌板師所進食單恒倍主客之奉思辭之歸弟以為不足介意也昔者孔子以燔肉不至行穆生以醴酒不設去則以先至後不至先設後不設是謂禮貌衰則去之去之固宜已在易同人之象曰君子以類族辨物蓋物各有族在人類而辨之君子惟自審其分處焉斯無不自得矣不觀夫昏者乎娶妻而納采儷皮純帛可也至于買妾有費百金者若欲落營妓之籍非千金不可其流愈下其直益高禮固有以少為貴者且歌板師之敎曲在兄未適館以前主人既置之别館不與共席每食但與兄偕則能類族辨物矣食單之豐譬諸以魚飼貍以肉餵犬于兄何損焉孟子有言飲食之人則人賤之兄若引去不知者將以兄為飲食之人其可哉故特附書左右惟垂聽焉








　　曝書亭集巻三十一



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十二
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　書〈二〉
　　史館上總裁第一書
　　彞尊來自田間學無師法一旦入著作之庭備員纂史受
　　命以來憢憢惴惴伏念史尚三長而不有其一何以克副厥任猶幸有閣下總率之可以無恐今開局逾月矣顧未見體例頒示竊有所陳造門者再未值歸沐之暇敢奏記於左右歴代之史時事不齊體例因之有異班固書無世家而有后戚傳已不同於司馬氏矣范蔚宗書無表志後人因取司馬彪續漢書志以為志又不同於班氏矣蓋體例本乎時宜不相沿襲故漢之光武唐之孝明宋之真宗皆嘗行封禪之禮作史者不必效史遷而述封禪之書也德星慶雲醴泉甘露器車龍馬嘉禾瑞麥一角之獸連理之木九莖之芝不絶於世作史者不必效北魏南齊而述符瑞之志也此志之不相沿襲也班史第古今人表上及於皇初歐陽子紀宰相世系下逮於子姓遼之游幸金之交聘他史無同焉者此表之不相沿襲也史記列傳有滑稽日者五代有家人義兒伶官宋有道學他史無之此傳之不相沿襲也至若皇后一也尊之則附於帝紀抑之則冠於臣傳公主一也或為之傳或為之表釋老一也或為之志或為之傳餘如天文五行或分為二職官氏族或合為一然則史蓋因時而變其例矣明三百年事有創見者建文之遜國革除長陵之靖難裕陵之奪門宜何以書躋興獻王於廟存之則為無統去之則没其實宜何以書志河渠者前史第載通塞利害而已明則必兼漕運言之而又有江防海防禦倭之術宜何以書志刑法者前史第陳律令格式而已明則必兼厰衛詔獄廷杖晰之宜何以書若夫志地理則安南之郡縣朶顔之三衛曾入圖版旋復棄之又藩封之建置衛所之參錯宜何以書至於土司之承襲順者有勤王之舉反側者興征討之師入之地志則不能詳其事入之官制則不能著其人宜何以書凡此皆體例之當先定者也又魏定黔成英臨淮諸國衍聖一公咸與明相終始則世家不可不立惟是張道陵之後靦顔受世禄奉朝請於義何居然竟置不録難乎免於闕漏宜何以書此亦體例之宜審量者也蓋作史者必先定其例發其凡而後一代之事可無紕謬彞尊不敏麤舉大綱伏希閣下不遺葑菲之末而垂采焉示之體例俾秉筆者有典式譬諸大匠作室必先誨以規矩然後引繩運斤經營揆度崇庳修廣始可無失尺寸也矣惟閣下垂察幸甚幸甚
　　史館上總裁第二書
　　日者上書籖室以作史宜先示體例閣下不罪其戅闕門相見有晬其容語以史館先務無妨盡言閣下之量可謂以虚受人矣彞尊嘿而不陳何以答閣下之慰誨乃復破墨伸紙載布腹心冀閣下垂采史館急務莫先聚書漢之陳農唐之李嘉祐明之歐陽佑黄盅危於幰吕復前代率命采書之官括圖籍於天下矧明史一代之典三百年之事迹詎可止據實録一書遂成信史也邪明之藏書玉牒寶訓貯皇史宬四方上於朝者貯文淵閣故事刑部恤刑行人奉使還必納書於庫以是各有書目而萬厯中輔臣諭大理寺副孫能傳中書舍人張萱等校理遺籍閣中故書十亡六七然地志具存著於録者尚三千餘冊閣下試訪之所司請於
　　朝未必不可得又同館六十人類皆勤學洽聞之士必能記憶所閱之書凡可資采獲者俾各疏所有捆載入都儲於邸舍互相考索然後開列館中所未有文集奏議圖經傳記以及碑銘志碣之屬編為一目或倣漢唐明之遣使或牒京尹守道十四布政使司力為蒐集上之史館其文其事皎然可尋於以采撰編次本末具備成一代之完書不大愉快哉昔者元修宋遼金史袁桷列狀請搜訪遺書自實録正史而外襍編野紀可資證援參考者一一分疏其目具有條理語有之前事之不忘後事之師也閣下其留意焉
　　史館上總裁第三書
　　采書之議閣下既信鄙言行之將來史館不患無書考證矣獨是體例猶未見頒而同館諸君紛紛呈列傳藁於掌記館中供事遂相促迫且將閣下之命謂元史纂修不過六七月告成具藁宜速此則彞尊之所不識也昔干寶勒晉紀先立凡例凡例既立然後紀傳表志相符貞觀撰晉書體例出於敬播於是李淳風于志寧等則授之以志孔頴達等則授之以紀傳治平撰通鑑先編叢目草巻草巻責之范夢得積至四丈截為一巻於是兩漢則授之劉攽三國六朝隋則授之劉恕唐五代十國則授之范祖禹以故事無闕漏而文不繁複是史家之遺法也司馬遷續其父談之書以為史記班固續其父彪之傳以為漢書李百藥續其父德林之紀傳以為北齊書皆再世而就至姚思廉梁陳書曾鞏謂其厯三世傳父子數十歲而乃成隋書始於王劭次以顔師古次以魏徵等其十志成於高宗時歲月更久蓋史之難成如此若夫元史其先開局纂修一十六人其後續纂一十五人合計其成僅十三月爾其文蕪其體散其人重複既有蘇布特矣而又别出雪不台既有鄂勒哲圖矣而又别出鄂勒哲巴圖爾既有舒穆嚕額森矣而又别出舒穆嚕阿實克以及阿都齊呼喇珠兩人既附書於哈噶斯齊都爾之傳矣而又為立傳至於作佛事則本紀必書游皇城入之禮樂志皆乖謬之甚者以宋濂王褘一代之名儒佐以汪克寛趙汸陳基胡翰貝瓊高啓王彞諸君子之文學經術宜其陵軼前人顧反居諸史之下無他迫於時日故也伏惟閣下幸勿萌欲速之念當以五年為期亟止同館諸君勿遽呈藁先就館中所有羣書俾纂修官條分而縷析𤓰區而芋疇事各一門人各一冊俟四方書至以類相從續之少者扶寸多者盈丈立為草巻而後妙選館中之才運以文筆刪削巻成一篇呈之閣下擇其善者用之或事有未信文有未工則閣下㸃定斯可以無憾矣不然朝呈一藁焉夕當更此呈一藁焉彼或異若築室於道聚訟於庭糠䵃襍揉嵌罅分裂記述失序編次不倫閣下且不勝其勞雖欲速而汗青反無日也新唐書之成厯十有七年而紀表志傳書出兩手呉縝猶起而糾其繆況體例莫定草巻未編而以六十人之藁錯陳於左右其何以詮擇而㑹於一劉知幾曰書彼竹帛事非容易閣下勿易視之幸少寛其期毋或如元史之牽率必改圖焉倣貞觀治平之遺法而後可爾
　　史館上總裁第四書
　　伏承閣下委撰明文皇帝紀彞尊本之實録參之野紀削繁證謬屏誣善之辭擬藁三巻業上之史館矣昨暏同館所纂建文帝紀具書燕王來朝一事合之鄙藁書法相違彞尊愚闇匪敢露才揚己暴人之短惟是史當取信百世詎可以無為有故敢述其所聞復上書於閣下明太祖之崩在洪武三十一年五月遺詔諸王各於本國哭臨不必赴京踰月而訃至燕燕王抵淮安敇令歸國斯太祖實録史臣曲筆謂用事者矯詔却還當在是年之秋也時方執周王橚廢為庶人是冬齊王槫有罪召入京留之燕王方慮禍及歸國恐後因簡壯士為護衛迨齊王之入燕且益懼焉肯以次年來朝身犯危地而且傲慢無禮由皇道入登陛不拜致監察御史曾鳯韶戸部侍郎卓敬一劾王大不敬一請徙封南昌建文帝不報而燕世子及弟髙煦適以三月至京師譬諸虎離其穴盡將虎子深入坎窞陷穽之中縛之一二獵夫力爾雖至愚者勿為而謂智慮絶人之燕王為之乎且燕世子之來在三月則是時燕王猶未反國野史稱文皇遣之來誰實遣之姜清秘史据南京錦衣衛百戸潘暄貼黄册内載校尉潘安二十三日欽撥隨侍燕王還北平以為來朝之驗似若可徵然稽之實録靖難師駐龍潭帝顧望鍾山愴然下淚諸將請曰禍難垂定何以悲為帝曰吾異日渡江即入京見吾親比為姦惡所禍不渡此江數年今至此吾親安在瞻仰孝陵是以悲爾然則太祖崩後燕王未嘗入朝可知已蓋革除年事多不足信即燕王來朝不足信者一也金川門之變實録稱建文帝闔宫自焚中使出其屍於火越七日備禮葬之遣官致祭輟朝三日野記則云松陽王景請以天子之禮葬文皇從之夫既葬以天子未有不為之置陵守冢者而鍾山左右無之則備禮云者亦史臣欺人耳目焉爾矧孝陵渴葬文皇責建文以庶人之禮葬其祖又豈肯以天子禮葬建文乎不足信二也北京金山口景陵之北相傳有天下大師之塔謂是建文帝墳此尤無據彞尊嘗登房山山隅有亂塔寺瘞僧骨不可數計繞山村落田中亦多僧塔或題司空或題司徒或題帝師國師蓋遼金元舊制則然所稱天下大師不足為異而乃誣為建文帝墓既云不封不樹矣其誰復立石為表不足信三也從亡隨筆稱太祖預貯紅篋於奉先殿側四圍以鐵錮之鎖二亦灌以鐵汁程濟破之得三度牒濟為帝祝髮既扶帝出聚寶門矣不應復折而至神樂觀不足信四也致身録帝至鬼門從者八人牛景先用鐵棒啓之而出考是日乙丑文皇一入金川門即分命諸將守京城及皇城鬼門非無人之境為景先者持鐵棒啓門守城將士豈無一人見者不足信五也建文帝既自焚方先生孝孺衰杖哭闕下語文皇曰成王安在此事之所有也至文皇謂曰獨不顧九族邪答曰便十族奈何因并其弟子友朋為一族戮之此則三家邨夫子之說矣歐陽夏侯尚書雖云九族者父族四母族三妻族二而馬鄭俱云九族上自髙祖下至𤣥孫九峯蔡氏從之故世之言九族者名為九其實本宗一族爾迨秦漢誅及三族則兼逮母妻之黨邨夫子不知九族尚輕三族為最酷而造為是說使文皇果用是刑無舍母妻之族而遽株及於弟子友朋者且正學之友最莫逆者無如宋仲珩王孟緼仲縉鄭叔度林公輔諸人故叔度之弟叔美叔端仲縉之子叔豐皆為及門高弟諸君惟仲縉先卒其餘當日咸不及於難緝其遺文以傳足以破野史之謬不足信六也實録文皇既入即收孝孺旋執泰子澄至闕同磔于市所牓姦黨二十五人鄭賜黄福尹昌隆在其列不聞伏法又靖難師起北平所司州縣官棄職逺避朱寧等二百一十九人亦未嘗悉誅獨大理少卿胡閏野史謂抄提男女二百一十七人俱死外遣戍者又一百一十四人而奉天刑賞録載茅大芳妻死上命飼狗不應若是之酷不足信七也萬厯初以建文帝所遺三詩宣付史館竊疑是㸃竄元之故臣憶庚申君之作若天命潛移四海心一語豈出之帝口乎不足信八也鐵鉉二女没入敎坊世傳七言二詩乃呉人范寛題老妓巻而作載皇明珠玉集中好事者巧為傅㑹不足信九也河西傭川中補鍋匠雪菴僧東湖樵夫潔其身隱其名姓据傳聞以書奚而不可乃慿轉輪殿䑕嚙餘册一一實之不足信十也文皇實録載壬午歲七月命前工部尚書嚴震直戸部致仕尚書王鈍應天府尹薛正言分徃山西山東陜西巡視俾奏利弊震直受詔至山西九月病卒于澤州公廨初不聞震直督餉山東為北兵縛置布囊夾以兩馬舁至京後使安南囘滇遇建文帝慚憤呑金死也況震直之卒忠誠伯茹瑺撰神道碑可證吞金之事不足信十一也至若因楊行祥事而移之楊應能王元美辨之矣不足信十二也因史仲彬之名而造為致身録久而附益之或又有駮之者不足信十三也世之論者以革除靖難之事載諸實録者皆曲筆無寧取之野史然實録之失患在是非之不公然人物可稽歲月無舛後人不難論定至遜國諸書徃徃以黎丘之鬼人觀聽以虚為實以偽亂真其不滋惑焉者寡矣閣下宜辨去其惑曉然開諭同館毋相矛盾作史之貴乎有識者此也故因燕王來朝一事而兼及之惟閣下澄鑒不宣
　　史館上總裁第五書
　　昨過髙齋值閣下他出閽者延客坐案有閣下手疏史目蓋體例初藁取而誦之有儒林傳又有道學傳閣下講明正學探洛閩之淵源欲為道學立傳固宜然彞尊竊以為不必也傳儒林者自司馬氏班氏以來史家循而不改逮宋王偁撰東都事畧更名儒學而以周張二程子入之元修宋史始以儒林道學析而為兩言經術者入之儒林言性理者别之為道學又以同乎洛閩者進之道學異者置之儒林其意若以經術為麄而性理為密朱子為正學而楊陸為岐塗黙寓軒輊進退予奪之權比於春秋之義然六經者治世之大法致君堯舜之術不外是焉學者從而修明之傳心之要㑹極之理範圍曲成之道未嘗不備故儒林足以包道學道學不可以統儒林夫多文之謂儒特立之謂儒以道得民之謂儒區别古今之謂儒通天地人之謂儒儒之為義大矣非有遜讓於道學也且明之諸儒講洛閩之學者河東薛文清公而外寥寥數人薛公立傳當在宰輔之列今取餘子標為道學上不足擬周程張朱下不敵儒林之盛則莫若合而為一於篇中詳叙源流所自覽者可以意得此彞尊前書所云體例不必沿襲者也狂簡之言不知所裁惟閣下審擇之
　　史館上總裁第六書
　　𢑴尊自入史館受閣下知己之言忘其檮昧屢奏記於三席顧念同館諸君授之以簡初無質難而獨一新進䀨䀨於左右難乎免於躁人之譏然有不容己於言者敢再陳之國史者公天下之書也使有一毫私意梗避其間非信史矣明自萬厯間顧髙諸君子講學東林書院士大夫嚮風景從主持清議久而漸成門戸不得其門入者分鑣而馳遷染之塗既殊相爭如水火當是時中立不倚者寡矣究之東林多君子而不皆君子異乎東林者亦不皆小人作史者當就一人立朝行已之初終本末定其是非别其白黑不可先存門戸於胷中而以同異分邪正賢不肖也大扺小人之交無所不比而君子或有所不同方宋盛時晏殊為相范仲淹參知政事杜衍為樞密使韓琦富弼副之可云同心輔政者矣及趙元昊叛仲淹主調發弼不主調發衍是弼議殊是仲淹議若不相能者然既而退朝語笑無間唯其是非同異一出於公故能成慶厯之治東林之君子則不然一言之合則以為同道而信之終身一言之乖則斥為匪人懷惡而不復親比居田間者遙制朝柄而庠序之士立文社應之轉相慕襲膠結而不可解異議者一發而不勝乃樹援以為敵久而假宦寺之權以禍君子未始不由君子之疾惡過激也使克如晏范杜韓諸老和而不同羣而不黨寧有是哉毎見近時之論其人而東林也雖晩而從逆必為之曲解攻東林者殉國之難人所共知終以為偽執門戸以論人是非之不公其弊有不可勝道者已彞尊先曾祖太傅文恪公廉節自勵中立無黨以禮部左侍郎攝本部尚書事請冊立東宫公私疏凡七十上流傳者二十餘篇存之史館其言最切直者劾鄭國㤗大指謂明外戚不預政事冊立匪國泰所宜言當時貴妃親懿咸為側目其後冊立㫖下儀注皆先公預定出諸袖中且上言國朝冊立東宫無謁謝貴妃四拜之禮宣德嘉靖舊儀與今有别故實録特書是年禮臣悉從裁革不敢援故事以請而郭文毅公遺先公書以先公議禮疏誾誾侃侃百折不囘比之中流砥柱顧先公諸疏世或移置他人姓名若呉人文秉撰先撥志始一書凡涉册立事纖悉具録獨于先公劾國泰暨裁革貴妃四拜禮皆削而不書無他以先公名不入東林黨籍也秉為文肅公子文肅中天啓壬戌進士第一人是年先公實主㑹試文肅固先公所取士也雖淵源有自而秉一字不以假人其待中立者且然況與東林樹敵者乎即此一家一事言之黨人之是非公乎不公閣下可以審察矣彞尊非不知是言出必有唾其面者然而國史天下之至公不得以一毫私意梗避其間者也區區之誠以南董望閣下冀裁擇焉
　　史館上總裁第七書
　　明史成書莫難於萬厯之後稗官踳駮是非易以惑人至崇禎一朝無實録依據尤難措手日者閣下選同館六人先纂長編可謂得其要矣長編成於李燾其㫖寧失於繁毋失於畧故國史官文書而外家録野紀靡不鉤索質驗旁互而參審焉無妨衆說並陳草創討論而㑹於一今則止據十七年邸報綴其月日是非何以明同異何以别挂一而漏萬失燾之體例矣家録野紀雖未足盡慿然亦當錯綜詮次而後是非不可揜本末具見閣下奚不取諸史館四方所上之書凡涉崇禎朝事俾纂修者一一穿聯之又是時朝中朋黨堅不可化封疆將帥率以愛憎廢置而賢不肖無分焉若袁崇煥之死錢龍錫之獲罪負天下之至冤而黨人恨不食其肉非覩
　　太宗實録何由知計出於反間乎蓋以
　　本朝檔子合之崇禎邸報逺不相蒙是必兼聽並觀而後可審其功罪至於甲申冦難朝野相傳謂懿安皇后不死然
　　世祖實録大書元年五月葬明天啓皇后張氏於昌平州足以洗其冤矣他若莊烈愍皇帝之諡定自
　　本朝而野紀紛紜或書思宗烈皇帝或書毅宗烈皇帝或書威宗烈皇帝或書懷宗端皇帝宜以後定之謚大書簡端者也又甲申殉難諸臣俱經
　　錫謚應特書於傳後而内官從死者或云王之臣或云王之心或云王之俊其實則王承恩
　　章皇帝有諭祭文此明徵矣又莆田王公家彦以兵部右侍郎協理戎政亦死甲申之難見聞者無異辭乃順治九年
　　章皇帝軫念殉國諸臣
　　特命禮部錫謚易名二十五人而典禮者獨遺王公不與謚豈非闕典也與側聞順治二三年各省巡撫題報崇禎閒死事諸臣方之野紀當得其實亦宜分年書之閣下奚不請於
　　朝暫假
　　文皇帝
　　章皇帝兩朝實録亟令史館監生謄一副本庶纂修者得以參詳同異而不失之偏此非小補也不然以宜書者不書是編出覽者將謂識大識小無一具焉可不深慮也哉







　　曝書亭集巻三十二



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十三
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　書〈三〉
　　上山東巡撫張公書
　　彞尊聞之古者立學必釋奠於先聖先師周公孔子是已孔頴達曰周公孔子皆為先聖近周公處祭周公近孔子處祭孔子蓋古之語道統者必兼周公孔子東漢永平二年命辟雍郡縣學並祀周公孔子唐武德二年亦詔國子學並立周公孔子廟至永徽中以周公為先聖孔子為先師逮顯慶二年依羣臣議以周公配享武王始專祀孔子宋真宗大中祥符元年諡孔子曰文宣王諡周公曰文憲王追崇之典並垂國史夫堯舜禹湯之道自周公傳之文武之德周公成之詩書禮樂易自周公制作而纘述之有周公繼徃開來於前斯孔子集大成於後皆功在萬世者也孔子之裔自漢以後或為大夫或為君或為侯或為公其支子為五經博士或知仙源曲阜縣事代有顯爵獨周公子孫唐髙祖雖博求其後究未爵以官祥符幸魯僅一表其門閭而已彞尊昔謁孔林望見周公有廟在曲阜縣治東北三里詢其子孫猶聚族而居蓋自伯禽少子魚封于東野有田一成因以為氏其譜牒有東野志世次可考及伏謁廟下豐草不除檐棟悉壊惟垣牆尚蔽行路而已因言之巡撫劉公〈芳躅〉請立博士公即屬彞尊代為作奏將聞於朝矣吏言前巡撫周公〈有德〉曾請而不
　　允劉公不為奪也㑹柯給事〈聳〉疏請以方孝孺從祀孔子之廡為部臣駮詰幕客以此阻公公乃不果彞尊至今有餘憾焉伏覩孔氏弟子顔曾仲孟皆立五經博士下至宋儒二程子朱子亦皆有博士世襲而先聖周公反不得下同於有宋諸儒於義有未安者兹遇
　　翠華東巡襃崇先聖之日執事試以上請度無不允擇東野氏之宗子授以五經博士世襲其爵以奉祀周公俾千載之下大書特書曰立周公後為五經博士自康熙二十三年始百王未行之典自執事請之皇上允而行之豈非不朽盛事哉然專愚之見竊慮復有阻執事者魯經曰見義不為無勇也執事曩居言路知無不言天下之大勇無過執事故敢以是言進惟留意焉
　　〈是年昆田在張公廨中公得書即草奏置行笈中乗間欲上而東野氏裔沛然迎〉
　　〈駕直前天語甚温公謂〉
　　〈殊恩宜出自上遂焚其草男昆田謹識〉
　　與胡解元書
　　秋試得足下巻時文爾而不苟如是信足下能道古者比相見有恂其容有藹其言益喜心賞之不謬既退足下遇僕熟客於塗告以僕對門下士不當呼兄又足下自稱門生而僕不應以是致疑僕過矣從乎俗也昔者孔子於其徒曰蒧曰由曰求曰雍曰囘曰柴曰賜曰偃曰赤曰商曰須曰參曰師曰予曰棖皆直呼其名至孟子則不然樂正子高子公都子萬章公孫丑陳代彭更第稱曰子孔孟相去僅百年爾而習俗之移人已若是雖聖賢不得而反古也至若門生弟子之稱蓋有别矣歐陽子曰受業者為弟子受業於弟子者為門人論語為孔子而作所云門人皆受業於弟子者也顔淵死門人厚葬之此顔子之弟子也子出門人問此曾子之弟子也子疾病子路使門人為臣又門人不敬子路此子路之弟子也子夏之門人問交於子張此子夏之弟子也孟子門人治任將歸入揖於子貢此子貢之弟子也孔子曰自吾得囘門人日親囘無繇之子本門人也而列為弟子此門人所以日親也孔子既卒門人疑所以服禮弟子之於師心喪三年無可疑也疑所以服者門人之服也東漢孔伷碑隂有門生復有弟子此門生弟子之别也僕年少日見師於弟子無稱兄者習俗之移人僅三十年事爾僕未嘗不愾歎其非而不能力行古之道甚慚於足下因次所聞聊以解嘲亦以見僕之匪得已也
　　報徐敬可處士書
　　辱示春秋地名考采擇羣書援據精確嘗惜鄭樵之譜張洽之表徐得之之記未寓於目足下書成可以無憾矣以僕蒙滯安能有所是正惟於召公封國注從帝王世紀以為文王庶子鄙意不能無疑文王之昭一十六國富辰言之詳矣召公初不與其列穀梁傳謂周之分子譙周謂周之支族司馬遷但云與周同姓其於公旦叔鮮叔度皆特書弟以别之孔頴達亦云召公必非文王之子獨皇甫謐異是既以召公為文王子乃欲并原豐為一頴達已斥其謬然則宜存皇甫之說而駮正之者也至足下謂燕初封未得薊以僕考之燕之始封本都於薊故班固曰薊故燕國召公所封逸齋詩補傳云薊後改為燕猶唐之為晉荆之為楚惟因記有封黄帝後于薊之文而史記既封帝堯之後于薊又封召公奭于燕燕之于薊若分二國於是張守節則云召公始封在北平無終縣以燕山為名後漸强盛乃并薊徙居之王伯厚則疑黄帝之後封于薊者已絶成王乃更封召公于薊之二說者僕益疑之惟陸德明有云黄帝姓姬君奭其後觀於是而僕之疑始釋也蓋公既為周同姓則稱分子也可稱支族也可軒轅二十五宗堯之後亦黄帝之後於襃封先聖王之後則稱魝於封功臣謀士則稱燕以采邑言則稱召薊與北燕本一而已足下以為然乎否乎惟再示之
　　答胡司臬書
　　讀執事之文其辭閎以達其體變而不窮迺來敎慺慺抑何其語之謙也古文之學不講久矣近時欲以此自鳴者或摹倣司馬氏之形模或拾歐陽子之餘唾或局守歸熙甫之緒論未得古人之百一輒高自位置標榜以為大家然終不足以天下之目而塞其口集成而詆諆隨之矣僕之於文不先立格惟抒己之所欲言辭苟足以達而止恒自笑曰平生無大過人處惟詩詞不入名家文不入大家庶幾可以傳於後耳雖然僕之為此非名是務也實也其於文也非作偽也誠也來敎謂法乎秦漢不失為唐法乎唐不失為宋於理誠然若僕之所見秦漢唐宋雖代有升降要文之流委而非其源也顔之推曰文章者原出五經而栁子厚論文亦曰本之書以求其質本之詩以求其恒本之禮以求其宜本之春秋以求其斷本之易以求其動王禹偁曰為文而舍六經又何法焉李塗曰經雖非為作文設而千萬代文章從是出是則六經者文之源也足以盡天下之情之辭之政之心不入於虛偽而歸於有用執事誠欲以古文名家則取法者莫若經焉爾矣經之為敎不一六藝異科衆說之郛大道之管得其機神而闡明之則為秦為漢為六朝為唐宋為元明靡所不有亦靡所不合此謂取之左右而逢其原也至於體製必極其潔於題必擇其正每見南宋而後士人文集徃徃多頌德政上壽之言覽之令人作惡此固執事之所不屑為而僕恐有嬲執事為之者冀執事力為淘汰斯谷園之編足以不朽矣
　　答閻徵君書
　　曩在都亭與足下遇卒然問僕以闕里之名所始僕無以對也蓋不自知汗之流於背矣兹得手緘以四書釋地一編見寄發函讀之其詮石門謂魯城七門次南第二門者是抑何詳且核也繼以闕里一條謂始於魯恭王宫有雙闕故名僕竊疑之記亡友顧寧人撰肇域志引史記魯世家煬公築茅闕門之文足下證以春秋雉門兩觀外朝之地士庶所不敢居遂指寧人之誤足下之持論齗齗不可奪矣僕考之世本煬公徙魯又考之竹書煬公築茅闕門實康王二十一年之事自煬公至定哀五百歲矣春秋二百四十二年事爾御廩災矣西宫新宫桓宫僖宮亦災矣雉門兩觀災而復作矣中城西郛城之者再矣鮮有久而不毁者獨茅闕門之作厯五百歲不改且闕以茅名其取材也未必固其為地也未必宻邇公宫雉門兩觀未必即其遺址竊疑魯之春秋内事必書其不見於經傳者由其歲久逺而廢置故也然闕雖廢而里則以為名故孔子得居之論語闕黨劉向新序謂是孔子所居越絶書本事篇曰聖人敎授六藝刪定五經七十二子養徒三千講習學問魯之闕門是則由寧人所引推之亦未為誤矣夫煬公恭王先後並有闕門名里之始則不能臆定足下之書與寧人肇域志可兩存而引伸其義未可因朱子於今本家語刪去闕里字遂執古之家語不得有闕里字也傳有之矣審問之明辨之僕非敢與足下辨也夫亦審問之足下而已惟鑒察
　　小司馬索隱以茅為苐字之譌竊謂作如字讀亦未害於義也自識
　　答蕭山毛檢討書
　　日者王百朋秀才過梅㑹里語及書今古文本末既行慮答之未晰乃遺以書中及魏博士髙堂隆所稱曰若稽古帝舜曰重華建皇授政改朔一十五字證重華以上九字不始於大航頭鄙見思移此文置在璿璣玉衡之前為舜典之首然不敢自信即屬秀才質之左右隨接足下書亹亹數百言援孟子史記前後漢晉書謂堯典當至四海遏密八音而止自此而下則為舜典足下之言是也僕已悔前言之失矣來書亦云姚方興本二十八字不始於大航頭苐謂魏王肅注古文尚書晉范甯注古文舜典俱有其文則僕以為不然當梅賾奏上孔傳時亡舜典一篇購不能得乃取王肅注今文堯典從慎徽五典以下分為舜典篇以續之其後范甯為今文集注俗間或取舜典篇以續孔氏故正義曰舜典亡失甯為解時已不得焉又曰多用王范之注補之而皆以慎徽已下為舜典之初其云補以王范之注者蓋言慎徽已下之注也是時方興之書未上此二十八字王范安得有其文而注之矧王范所注本皆今文也乎足下据釋文序録信二十八字出之王注然陸氏言方興所上止十二字其餘一十六字乃曰或此下更有云云凡二十八字異聊出之於王注無施也其辭若有深疑焉使濬深哲知等訓果出之王注則亦何必施以聊字及無施也字足下截而取之恐非釋文致疑之初義矣陸氏序録於書傳以孔氏為正惟舜典一篇用王肅本二十八字之訓無一録者明非肅注也然則今學官所頒大航頭二十八字注者為誰吾意開皇後得方興本爰取其所造孔傳實之其餘仍用肅注想當然矣由今論之百篇之序原有舜典自不必復濟南生之舊當如足下之說以月正元日為舜典之初與其冠以方興之文不若取信高堂隆之議蓋方興采馬王之注造孔傳近於有心作偽而濬哲已下方興不以奏上殆未必盡出其書故檮昧之見擬以隆一十五字冠之篇首雖建皇二字無證文而月正元日改朔之義存焉詢於四岳以下則授政之大端也敢再質於講席僕見近時攻古文尚書者不一足下力為孔傳辯冤愛惜古人已至若因梅賾之冤而并欲白方興之冤則天下皆冤民而辯之不勝其辯矣僕非好為難駮也朋友相規於分則爾昔者陳君舉嘗撰毛詩解詁以朱元晦集傳去序為非元晦移書求其說答云公近與陸子靜辯無極矣又與陳同甫爭論王霸矣某未敢注詩不過為門弟子講說今已毁棄之蓋不欲滋其辯耳或謂君舉善全朋友之道然責善之義謂何足下行年八十矣僕今亦七十有四舉一時尚刀錐鹽穀紛爭子母之利而頽然二老翁獨以經義相考證即鄙言未合度足下必一笑置之斷不效朱陸之嚚嚚聚訟也
　　寄禮部韓尚書書
　　行宫側獲侍履絇先生把袂慇懃索彞尊著作彞尊自知檮昧老而阨窮兼又喪子無以遣日見近日譚經者局守一家之言先儒遺編失傳者十九因倣鄱陽馬氏經籍考而推廣之自周迄今各疏其大略微言雖絶大義間存編成經義考三百巻分存佚闕未見四門於十四經外附以逸經毖緯擬經家學承師宣講立學刋石書壁鏤板著録而以通說終焉易書二經已經刋就餘以乏力中輟近又輯明詩綜百巻亦就其半此外歐陽子五代史注瀛洲道古録雖草創而未成也所撰詩古文義取辭足以達未嘗有模範於胸中而後下筆聊以自娯而已是以海内月旦凡名家大家要不得與其列乃先生當代宗匠忽焉賞及之此昔人所云得一人知己可以無憾者也縁已刻未刻藳未免太多慮不足以傳逺尚須削繁剔繆存其十五然後繕録上呈記室當以秋冬為期泰山孤生之竹嶧陽半死之桐一遇賞音妄思千古惟先生是賴矣儻賜以大序感德不朽無錫朱襄賛皇曩在都下見其集唐三十律歎為工絶今歲入霍山纂易韋一編見示其立說皆本漢以前書不墮陳圖南邵堯夫窠臼聞先生近注易賛皇適入都謹令其叩講席歸沐之暇試進而討論其言頗娓娓可聽也不宣
　　答刑部王尚書論明詩書
　　兩誦來書論及明詩之流派發蒙振滯總時運之盛衰備風雅之正變語語解頤至云選家通病徃徃嚴於古人而寛於近世詳於東南而畧於西北輒當紳書韋佩力矯其弊惟是自淮以北私集之流傳江左者久而日希賴中立王孫之海岳靈秀集李伯承少卿之明雋趙微生副使之梁園風雅專録北音然統計之北祇十三而南有十七終莫得而均也明自萬厯後作者散而無紀後之選者不加審擇甄綜寥寥當嘉靖七子後朝野附和萬古同聲隆慶鉅公稍變而歸於和雅定陵初禩北有于無垢馮用韞于念東公孝與暨季木先生南有歐楨伯黎惟敬李伯逺區用孺徐惟和鄭允升歸季思謝在杭曹能始是皆大雅不羣即先文恪公不以詩名而諸體悉合竊謂正嘉而後於斯為盛又若高景逸之恬雅大類柴桑且人倫規矩乃選者槩為抺殺止推松圓一老似非公論矣故彞尊於公安竟陵之前詮次稍詳意在補當時選本之闕漏若啓禎死事諸臣復社文章之士亦當力為表揚之非寛於近代也郵便奉報摭言呉越備史玉壺清話三書附上諸嗣宣不備
　　與佟太守書
　　伏聞執事下車首崇學校將有事于釋奠先期演習樂舞生敎以執籥秉翟及上丁躬率校官弟子頖宫行禮有秩其序有肅其容鄉之父老謂五十年來所未覩僕偶滯呉下未克預觀其盛至于鳩工修治自當為邦人倡雖窶且貧不敢辭也竊念學有鄉賢祠本乎鄉先生没而祭社之典兹傾圮已久及今不葺將化汙萊祠中主漸剥蝕理宜更作僕考之載記有謂惟天子諸侯有主卿大夫無主則許叔重鄭康成也有謂禮埋重則立主士大夫有重亦宜立主經傳未見大夫士無主之義則徐邈及清河王懌也主之制雖不載于經然衛次仲言右主八寸左主七寸廣厚三寸何休言主狀正方穿中央達四方天子長尺有二寸諸侯長一尺漢舊儀言帝主長九寸后主長七寸杜佑通典述晉太康故事帝主尺二寸后主一尺蔡謨言今代祠版乃禮之廟主安昌公荀勗祠制神版皆正長尺二寸博四寸五分厚五分雖諸家之說長短不齊要之帝后之尊莫有過尺二寸者涑水司馬氏伊川程氏定為主式作主以栗跌四寸以象四時高尺二寸以象十二月身博三十分象月之日厚十二分象日之辰今之法式大率準此乃邇者入祠多係封君贈公其子孫富貴利達不循舊章取材舍栗以喬木為之高或三五尺餘塗以金泥巍然坐先正之上非禮已甚度新鬼有所不安神其妥于是乎伏惟執事既事修葺宜集其子姓諭以尺度之不可違令彼更造與先民一式斯禮行于鄉不僣不濫祭社之典可永無憾矣希執事垂聽焉
　　寄查德尹編修書
　　比得書知校勘全唐詩業已開局近聞足下先取杜少陵作審其字義異同去箋釋之紛綸而歸于一是甚善然有道焉蒙竊聞諸昔者吾友富平李天生之論矣少陵自詡晩節漸於詩律細曷言乎細凡五七言近體唐賢落韻共一紐者不連用夫人而然至於一三五七句用仄字上去入三聲少陵必隔别用之莫有疊出者他人不爾也䝉聞是言尚未深信退與李十九武曾共宿京師逆旅挑燈擁被互誦少陵七律中惟八首與天生所言不符其一鄭駙馬宅宴洞中云主家隂洞細煙霧留客夏簟青琅玕春酒杯濃琥珀薄〈入〉氷漿盌碧瑪瑙寒誤疑茅堂過江麓〈入〉已入風磴霾雲端自是秦樓壓鄭谷〈入〉時聞襍佩聲珊珊疊用三入聲字其一江村云清江一曲抱村流長夏江村事事幽自去自來梁上燕相親相近水中鷗老妻畫紙為棊局〈入〉穉子敲針作釣鈎多病所須惟藥物〈入〉微軀此外復何求疊用二入聲字其一秋興云昆明池水漢時功武帝旌旗在眼中織女機絲虚夜月〈入〉石鯨鱗甲動秋風波漂菰米沈雲黑〈入〉露冷蓮房墜粉紅關塞極天惟鳥道江湖滿地一漁翁疊用二入聲字其一江上值水云為人性癖躭佳句〈去〉語不驚人死不休老去詩篇渾漫興〈去〉春來花鳥莫深愁新添水檻供垂釣〈去〉故著浮查替入舟焉得思如陶謝手令渠述作與同游疊用三去聲字其一題鄭縣亭子云鄭縣亭子澗之濱戸牖慿高發興新雲斷岳蓮臨大路〈去〉天晴宫栁暗長春巢邊野雀羣欺燕〈去〉花底山蜂逺趁人更欲題詩滿青竹晩來幽獨轉傷神疊用二去聲字其一至日遣興云去歲兹辰奉御牀五更三㸃入鵷行欲知趨走傷心地〈去〉正想氤氲滿眼香無路從容陪語笑〈去〉有時顛倒著衣裳何人錯憶窮愁日愁日愁隨一線長疊用二去聲字其一卜居云浣花流水水西頭主人為卜林塘幽已知出郭少塵事〈去〉更有澄江銷客愁無數蜻蜓齊上下〈去〉一雙鸂𪆟對沈浮東行萬里堪乗興〈去〉須向山隂入小舟疊用三去聲字其一秋盡云秋盡東行且未迴茅齋近在少城隈籬邊老却陶潜菊〈入〉江上徒逢袁紹杯雪嶺獨看西日落〈入〉劒門猶阻北人來不辭萬里長為客〈入〉懷抱何時得好開疊用三入聲字此八詩者識於懷不忘久而覩宋元舊雕本暨文苑英華證之則過江麓作出江厎江不當言麓作底良是多病句作賴有故人分禄米夜月作月夜漫興作漫與大路作大道語笑作笑語上下作下上西日落作西日下合之天生所云八詩無一犯者由是推之七月六日苦炎熱下文第三句不應用蠍字作苦炎蒸者是也謝安不倦登臨賞下文第七句不應用府字作登臨費者是也循此說以勘五言雖長律百韻諸本字義之異可審擇而正之第恐聞之時人必有訕其無關重輕者然此義昔賢所未發出天生之獨見善不可没也足下能聽信否乎



　　曝書亭集巻三十三
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十四
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　序一
　　周易義海撮要序
　　自漢以來說經者惟易義最多隋經籍志六十九部唐志增至八十八部宋志則二百一十三部今之存者十之一二而已唐資州李氏合三十五家易說題曰集解南北朝以前遺文墜簡藉以得見指歸宋熙寧間蜀人房審權集鄭康成以下至王介甫易說百家擇取専明人事者編成百巻曰周易義海至紹興中江都李衡彦平刪其冗複益以正叔子瞻子發三家目為義海撮要凡十巻而附以襍論補房氏之闕略焉其擇之也必精義海失傳而是編傳後之學者所樂得而講習也彦平宣和末入辟雍乾道中官秘書修撰尋除侍御史改起居郎以言事去國退居崑山聚書講學世目為樂菴先生者也
　　周易輯聞序
　　周易輯聞六巻宋趙汝楳撰取襍卦反對之義上下二篇各一十有八卦毎六卦析為一巻附文言於乾坤釋彖之後而繫辭說卦諸傳皆闕焉余既抄而藏諸笥序之曰易之為敎本窮理盡性之言自周官掌之太卜簭人而秦以其卜筮之書未燔迄於漢孟喜京房焦贑之徒多藉以考驗災異而已鄭康成主象數王輔嗣主名理言數者或失之巫言理者或失之鑿徃徃得其偏曲而未窮其奥賾焉考之隋經籍志說易凡六十九部唐四庫書目益之凡八十八部至宋增至二百一十三部而是書未與焉可謂詳矣迨後家守程朱之書未暇廣究諸家之說久之本義單行并程氏傳亦輟不復觀況凡有小異朱子之說為制舉所不取則見者非僅不觀將唾而逺之惟恐子弟之入於目此自隋迄宋諸家之撰述日至於放失無存也是書晰理而兼詳夫象數援据精洽足以益學者之神智萬厯中周藩宗正灌甫曾雕刻行之顧流傳者寡惜世無有重刻之者汝楳為資政殿大學士天水郡公善湘之子商恭靖王元份七世孫善湘以儒生破李全身歴戎馬乃能注意經學六易藁而授之子汝楳不以世禄自矜逺游閒服玩之習惟遺編是輯又歸其善於親益以徵宋時經術之盛化俗之厚而灌甫亟刻其書雖流傳已少是書實藉以無失皆宗室之賢宜附著之以告後之君子讀是書者
　　易璇璣序
　　宋之南渡君臣多講易義高宗召荆門朱震論易殿中稱㫖除祠部員外郎遷秘書少監賜以告詞敷及否泰之義右相張浚入朝亦書否泰二卦賜焉于時浚及宰相李綱李光沈該皆著易傳而林儵李授之劉翔郭伸王義朝都潔彭與王大寶呉適宋大明均以易義經進或令祕書看詳或令有司給札或與堂除或補上州文學獨環溪呉氏上易璇璣三巻其言易自彖求之卦次求之象次求之爻作論二十七篇文辭簡奥間以韻語行之類古繇占卓爾成一家言以書犯廟諱賞獨不及嗟夫朝之一命再命奚足為儒者重輕而得之不得有命焉此嚴夫子董相所以有哀時命文士不遇賦也呉氏諱沆字德逺崇仁布衣其没也鄉人祀諸郡縣學
　　周易集說序
　　周易集說一十三巻各冠以序呉人俞琰玉吾叟所著也叟于寶祐間以詞賦稱宋亡隱居不仕自號石澗道人又稱林屋洞天真逸其書草創于至元甲申斷手于至大辛亥用力勤矣世之言圖書者謂馬毛之旋龜文之坼獨叟之持論以尚書顧命文𢎞璧琬琰在西序大玉夷玉天球河圖在東序河圖與天球並列則河圖亦玉也玉之有文者爾崑崙産玉河源出崑崙故河亦有玉洛水至今有白石洛書蓋石而白有文者此易家之異聞也
　　合訂大易集義粹言序
　　孔子學易韋編漆書至于滅絶者三乃不以是敎其子而與門弟子雅言惟詩書執禮然三經無統論之文獨易有十翼則聖人之注意存焉矣自歐陽永叔謂十翼之說不知起于何人于是學者不能無疑今世所傳程正叔易傳張子厚易說均舍大傳不講而正叔之言曰聖人用意深處全在繫辭又曰繫辭之文後人決學不得晁子止則云子厚易解甚畧繫辭差詳是張程二子咸篤信大傳者也吾友納蘭侍衛容若讀易渌水亭中聚易義百家插架于温陵曾氏〈穜〉粹言隆山陳氏〈友文〉集傳精義一十八家之說有取焉合而訂之成八十巻擇焉精語焉詳庶幾哉有大醇而無小疵也乎刑部尚書崑山徐公嘉其志許鏤板布諸通邑大都用示學者乍發雕而容若溘焉逝矣昔王輔嗣注易毎取舊解所悟者多深斥隂陽災異小數曲學專明人事論者謂其獨冠古今出荀劉馬鄭之上顧官止尚書郎年僅二十四而夭說經者恒惜之容若清才逸辨兼工風騷樂府書法即其㑹粹二書不專言理變占象數並收補大傳訓注之闕雖老儒亦遜焉豈意短命而終讀其書不禁蘭摧而蕙歎也
　　徐氏四易序
　　聖人則圖書以作易作易之後不必因圖而易始見也新安朱子著易本義取河洛先後天諸圖冠諸巻首今之學者僉謂舍圖書無以言易矣考先儒之論多以九為圖十為書獨西山蔡氏從而反易之以為河圖之數十而洛書九也蔡氏之說稱本邵氏然邵氏之言曰圓者河圖之數方者洛書之文以數之體驗之則竒為圓而偶為方矣同州王氏臨卭張氏漢上朱氏咸以九為圖十為書此邵氏之學也伊川程子曰九是純陽六是純隂但取河圖見之過六則一陽生至八便不是純隂是亦以九為圖矣此程氏之學也横渠張子曰陽極於九隂終於十又曰十者九之偶也史繩祖闡其義蓋即言九圖十書之理此張氏之學也朱子報郭沖晦書曰河圖四正四偶之位洛書四實四虚之數所以畫卦也河圖九疇之象洛書五行之數所以作範也是年朱子五十有一矣猶主九為河圖後與蔡氏再三徃復始從其說迨作啓䝉又詳述其初說而曰安知書之不可為圖圖之不可為書是雖信之而未篤矣處士徐善敬可氏著四易一曰天易二曰羲易三曰商易四曰周易凡三十巻其於圖書博采諸家之論而一本乎邵氏程子張子及朱子之初說謂反之則四象五行之位皆若枘鑿之不可合從其舊則不惟位與數各當因以推夫三易改演之原洪範大衍律厯運氣太一竒門之所自出靡不犂然有據焉乃或疑其與朱子晩年之說不協夫圖之可為書書之可為圖朱子既言之矣徐氏特因朱子之說而發揮之爾亦何悖於朱子哉於是同里朱彞尊為之序
　　東萊吕氏書說序
　　東萊吕先生伯恭受學於三山林少穎少穎又東萊吕居仁之弟子也少穎所著尚書集解朱子謂洛誥以後非其所解其孫石鼓書院山長畊稱坊本自麻沙初刻繼而婺女及蜀中皆有之訛以傳訛訪之故家先得宇文氏拾遺一巻後得建安余氏所鏤新板又得葉學録所藏冩本再三參校自詡成完書矣而伯恭書說先之秦誓費誓自流以泝其源上至洛誥而止殆以補林說之所未及爾門人宗學敎授從政郎時瀾不知師之微意乃取而增修之非伯恭之本懷矣趙希弁讀書附志稱是書六巻康熙壬戌予抄自無錫秦氏凡十巻與馬氏經籍考同宋史志藝文云三十五巻蓋并門人增修之書合著於録也序以藏之笥
　　雪山王氏〈質〉詩總聞序
　　雪山王氏詩總聞二十巻毎章說其大義復有聞音聞訓聞章聞句聞字聞物聞用聞跡聞事聞人凡十門每篇為總聞又有聞風聞雅聞頌冠于四始之首自漢以來說詩者率依小序莫之敢違廢序言詩實自王氏始既而朱子集傳出盡刪詩序蓋本孟子以意逆志之㫖而暢所欲言後之儒者咸宗之獨王氏之書晦而未顯其自詡謂研精覃思幾三十年而呉興陳日强稱其自成一家能寤寐詩人之意于千載上要之雖近穿鑿而可以解人頤者亦多也王氏名質字景文汶陽人紹興庚辰進士召試館職不就厯樞密院編修官出通判荆南府不行奉祠山居有集四十巻
　　聶氏三禮圖序
　　六經有圖三禮尤不可少鄭康成阮諶梁正夏侯伏朗之書吾不得而見之矣博采諸圖成書者洛陽聶崇義也當周顯德中崇義以國子司業兼太常博士與國子祭酒汝隂尹拙同寮其論祭玉援引周禮正文拙無以難迨宋建隆初考正三禮圖表上于朝時拙已遷太子詹事被詔集儒學之士重加參議拙多所駮正崇義復引經釋之書成拜紫綬犀帶白金繒帛之賜頒其書于學官繪圖宣聖殿後北軒之壁至道初舊壁崩剥命易以版改作論堂之上咸平中車駕幸學親覽觀焉斯亦儒者稽古之榮矣乃有賈安宅等言其未見古器出于臆度而陳用之撰太常禮書陸農師撰禮象皆以正聶氏之失而補其闕遺有詔毁論堂畫壁然竇學士儼序稱其采三禮舊圖凡得六本鑚研尋繹推較詳求原始要終體本正末能事盡焉則非出于臆度者也永嘉陳伯廣跋巻尾云觀其圖度未必盡如古昔苟得而考之不猶愈于求諸野乎斯言得之
　　丘氏周禮定本序
　　考工記可補冬官之闕乎曰周官三百六十多以士為之若記之所云直百工焉爾矣夫玉府有工有賈而巾車弁師追師屨人之屬府史胥徒而外咸有工以執事亦猶大府典絲典婦功庖人羊人馬質之各有其賈也賈不與士齒工顧可充司空之官乎典絲則頒絲矣掌皮則頒皮革矣藳人則掌六弓八矢四弩矣是則涷絲者工也而頒絲外内者考工者也函鮑韗韋裘者工也以式法頒皮革者考工者也刮摩攻木以為弓矢者工也而受財於職金以齎其工書其等乘其事試其工弩者考工者也以是推之則記之所載三十工鄭氏以為司空之官非矣新昌黄氏度作周禮說置考工記不解至臨川俞氏廷椿復古編謂司空之屬分寄於五官同安丘氏暢其㫖取五官所屬歸於冬官六屬適各得六十著為周禮定本昔人皆言冬官闕一篇蓋讀此而宛如全書焉繇漢迄唐說經者義雖紛綸徃徃存其疑而不改逮宋元諸君子生千載之後一旦釐正其文若朱子之孝經大學蔡氏之武成金氏之洪範蔡氏之襍卦傳呉氏之禮記以及俞氏丘氏之周禮皆自信而不惑後學者莫敢議其非雖然無數君子之學識苟好竒穿鑿則或失之僣或失之誣殆亦難乎免矣丘氏名葵字吉甫隱居海嶼自號釣磯翁蓋宋人而不仕於元者書成時年八十餘可謂老而篤學者也
　　讀禮通考序
　　禮有五喪祭重矣曲臺之記石渠之論議於喪禮尤詳焉晉人崇尚莊老宜其自放禮法之外而於喪禮變除假寧之同異獨齗齗辨難若杜預衛瓘袁準孔倫陳銓劉逵賀循環濟蔡謨劉德明葛洪孔衍之徒均有撰述宋齊以降言凶禮者不乏自唐徙五禮之名置凶禮第五於時許敬宗李義甫上顯慶新禮以為凶禮非臣子所宜言去國恤一篇自是天子凶禮遂闕宜栁宗元以不學訕之也迨宋講學日繁而言禮者寡於凶事少專書朱子家禮盛行於民間而世之儒者於國恤不復措意其僅存可稽者杜氏通典馬氏通考已焉嗚呼慎終追逺之義輟而不講斯民德之日歸於薄矣刑部尚書崑山徐公居母憂讀喪禮撰通考一書再朞而成尋於休沐之暇瀏覽載籍又增益之凡一百二十巻摭采之博而擇之精考据之詳而執之要此天壤間必不可少之書也當
　　孝莊太皇太后崩公時由禮部侍郎遷都察院左都御史仍直史館自初喪及啓殯禮無纖鉅
　　天子惟公是咨公斟酌古今之宜附中使入奏悉中條理蓋公於是書黙識於心宜其折衷靡不當上結主知誠稽古之效矣公歸田後開雕是書彞尊因勸公并修吉軍賓嘉四禮庶成完書公喜劇即編定體例分授諸子方事排纂而公逝又二年先以刋完喪禮行世彞尊夙承公命作序至是乃書其大畧若全書綱要公發凡舉例已詳言之後之覽者可以見公用力之勤也已
　　陸氏春秋三書序
　　唐丹陽主簿趙州啖助考春秋三傳短長撰集傳復攝綱條為統例助卒其子異裒録遺稾於是門人洋州刺史河東趙匡損益之而給事中陸淳師事匡纂㑹其文為春秋集傳纂例十巻又撰集注春秋二十巻微㫖三巻辨疑七巻集注自元已亡而纂例及辨疑微㫖三書延祐中從集賢學士曲出之請鋟板江西行省魏晉以前說春秋者創通大義而已有所未通則没而不說又或自亂其義自杜元凱以例釋左氏其說有正例變例非例之分别為五體以尋經傳之微㫖言春秋者宗之然猶畧而未該至三子書出例乃大備庶乎絲麻冠履之不紊其有功於春秋甚大淳為韋執誼所援得侍講東宫栁子厚因執弟子禮歸安朱臨序是書謂子厚文章宗匠以韓退之之賢猶不肯髙以為師獨肯執弟子禮於陸氏以此推陸氏之學要之子厚之師陸氏特出於黨人一時附和正未足以是為輕重也然唐人所尚者詩賦徃徃未暇究明經義陸氏獨能傳習其師說通聖人之書於後世其賢有過人者當其時蔡廣成以易施士匄以詩仲子陵袁彞韋彤韋茝以禮强蒙以論語皆自名其學以顯於時今其書俱不傳惟三子書僅存錢唐龔主事蘅圃刻而傳之功不在曲出下矣
　　春秋權衡序
　　孔子之作春秋撥亂世反諸正其好惡一出於平而已非若後世史臣有所激於中借史以洩其忿也顧說春秋者徃徃未得聖人之意煩其例苛致其文予者十一誅譏者十九夫有所攘也蓋有尊也有所貶也蓋有褒也今欲尊周而動著王室之非禮欲誅亂臣賊子而先責賢者備亡不越竟即責以弑君不嘗藥則罪以弑父是聖人惡惡之辭長而善善之辭反短比之申不害衛鞅韓非而有甚焉者矣我故於說春秋者義無多取見有刻深之文戾乎孔子之㫖未嘗不疾首張目焉及得宋劉仲原父春秋權衡讀之凡三傳有害於義者旁引曲證必權其輕重而别其非是以待讀者之自悟可謂善學春秋者也原三家之傳雖或未得其平由於尊聖人之過求聖人之心不得遂紛綸同異者有之要其所主皆二百四十年之事若胡安國之傳出言無不純理無不正然其文則孔子之文其事則類指南渡君臣得失斯蓋因述以寓作者矣近乃舍三傳而列之學官久之取士者并舍經而專主乎傳是何異學易者之僅知操錢而卜也嗚呼三傳胡氏孰贏孰縮經與傳之孰輕孰重安得起仲原父立而相其平準也與
　　春秋意林序
　　徃予與高念祖同舟至天津念祖書簏中攜劉仲原父春秋權衡意林凡一十九巻宋刻甚工時歲在甲辰七月暑未退揮汗讀之舟中未暇抄録也既而念祖留京師二書為有力者所得予在大同聞之頗以為憾越五年潁州劉考功公㦷相遇濟南揖罷亟語予以獲權衡為喜問以意林則無之又五年求之清苑陳參議祺公遂以權衡抄本貽予復從宛平孫侍郎耳伯所抄得意林然後二書悉為吾有原父在當日聲譽與廬陵歐陽子相上下暨弟貢父並以經術聞其說春秋尤長二書之外有春秋傳一十五巻予獲之書賈舟中又有說例二巻文權二卷惜乎不能盡得也予感是書自舟中讀後幾不復遇求之十年乃始得焉而予之為客不自知其已老矣南還之日念祖無恙尚期共讀之兼以二書聞之考功亦足以豪已乎甲寅十一月書
　　涪陵崔氏春秋本例序
　　涪陵崔子方彦直自稱西疇居士嘗與蘇黄諸君子游知滁州日曾子開曾為作記刻石醉翁亭側其說春秋有經解十二巻本例二十巻建炎中江端友請下湖州取所著春秋傳儲祕書省于是其孫若上之于朝今其解不可得見惟本例獨存序之曰以例說春秋自漢儒始曰牒例鄭衆劉寔也曰諡例何休也曰釋例潁容杜預也曰條例荀爽劉陶崔靈恩也曰經例方範也曰傳例范甯也曰詭例呉略也曰略例劉獻之也曰通例韓滉陸希聲胡安國畢良史也曰統例啖助丁副朱臨也曰纂例陸淳李應龍戚崇僧也曰總例韋表微成元孫明復周希孟葉夢得呉澂也曰凡例李瑾曾元生也曰說例劉敞也曰忘例馮正符也曰演例劉熙也曰義例趙瞻陳知柔也曰刋例張思伯也曰明例王晳王日休敬鉉也曰新例陳德寧也曰門例王鎡王炫也曰地例余嚞也曰㑹例胡箕也曰斷例范氏也曰異同例李氏也曰顯微例程迥也曰類例石公孺周敬孫也曰序例家鉉翁也曰括例林堯叟也曰義例呉迂也而梁之簡文帝齊晉安王子懋皆有例苑孫立節有例論張大亨有例宗劉淵有例義刁氏有例序繩之以例而義益紛綸矣彦直之論謂聖人之書編年以為體舉時以為名著日月以為例春秋固有例也而日月之例蓋其本乃列一十六門而皆以日月時例之亦一家之言云爾
　　春秋地名考序
　　九丘之書逸矣伯禹伯益之所名夷堅之所志周公之所録其著在六經者莫若禹貢詩春秋言禹貢者則有若摯虞之畿服經孟先之圖程大昌之論易祓之廣紀言詩者則有若范處義王應麟之地理考言春秋者則有若京相璠之土地名楊湜鄭樵之譜張洽之表外如嚴彭祖之圖專紀盟㑹則圍伐滅取土地之見遺者多矣羅泌專紀國名則郡縣之失載者又多矣然則說春秋者必兼包乎郡國土地之目而後可無憾焉試迹其地名有見於經者有見於傳者有並見於經傳者顧其文蔑以為昧紀以為杞滑以為郎檉以為朾偃以為纓崇以為栁鐵以為粟以陸渾為賁渾以厥憗為屈銀以臯鼬為浩油以祲祥為侵羊若是者不可悉數也邾也謂之邾婁貫也謂之貫澤訾婁也謂之叢安甫也謂之鞌沙也謂之沙澤一郕也或以為成或以謂盛一酈也或以為犂或以謂麗一盂也或以為霍或以為雩一虢也或以為郭或以為漷一艾也或以為鄗或以為蒿貍脤謂之貍軫或又曰蜃也蚡泉謂之濆泉或又曰賁也郪丘謂之犀丘或又曰菑丘又曰師丘也其在當時傳者已滋異同繁省之不一而況乎百世之下壤地之離合名號之廢置升降乃欲通習而考證之刋落叢謬不其難哉地名考一十四巻吾鄉徐處士善所輯予受而讀之愛其考迹疆理多所釐正簡矣而能周博矣而有要無異聚米畫地振衣而挈其領也原春秋之作孔子既取百二十國寶書筆削之而又述職方以輔春秋之不及則學乎春秋非惟義疏序例大夫之辭公子之譜皆宜究圖而土地之名補方志之疏舛尤其要焉者若經之有緯書之有正必有攝也予老矣恒媿經義無所發明序其書竊比北宫司馬諸子獲附見於春秋之傳焉
　　五經翼序
　　古之仕焉而已者歸敎其鄉里尊之曰先生親之曰父師王者養之則曰國老乞言合語載諸惇史授數而論說之若傳記所稱老彭老聃皆殷周之國老而遲任周任之言殆即惇史之文也漢之時伏勝張蒼轅固博士江翁胡母生杜子春之徒多以耆耋敎授弟子蓋聖人之道莫備乎經學者必老成人是師庶學有統而道有歸然守一家之說足以自信不足以析疑惟衆說畢陳紛綸之極而至一者始見故反約之功貴夫博學而詳說之也吏部侍郎宛平孫先生年八十矣好學不倦集漢以來諸儒五經序義分為二十巻名曰五經翼給事中餘杭嚴公鏤板行之先生凡五致書命予為序予惟經學之不明非一日矣自漢迄唐各以意說散而無紀其弊至於背畔貴有以約之此宋儒傳注所為作也今則士守繩尺無事博稽至問以箋疏茫然自失則貴有以廣之先生是書所為述也當萬厯中周藩宗正灌甫藏書八萬餘巻至黄河水決遺籍盡亡初先生知祥符縣事時從其孫永之借鈔諸經義後又益以秘閣流傳諸書故多世所未見者予不學未能發明五經之藴因述先生之老而好學無媿於古之致仕者以為當世法俾讀其書若見惇史且及其采輯所從來蓋厯數十年而始成洵匪易矣嚴公亦與予善其勤學下士相等事三老者必有五更告於先生者必及君子然則舍嚴公其誰也
　　授經圖序
　　六經大義至宋儒昌明之而始無遺憾學者守為章程宜也不知絶續之際漢儒為難當日秦書既焚徃聖遺言澌滅殆盡幸而去古未逺間得之屋壁所藏女子所獻老生所口述然而僅矣迄學者代興遐搜博考或一人集衆是或數人成一經要其授受各有師承非若後人以意見為予奪也劉歆遺書博士謂孝宣時廣立經文義雖相反不嫌並設與其過而廢之寧過而立之㫖哉斯言夾漈鄭氏乃云秦焚書而書存諸儒窮經而經絶於是有指斥漢儒跡其同異紛紜為詆訶所自起豈知前型未墜盡信非也概疑之亦非也六經之義如江河日月無所不該解之者惟其不背於經斯已爾而又何同焉夾漈之言過矣授經諸圖見於章氏考索明西亭宗正復加釐定并采諸儒言行列為小傳由是師友淵源燦如指掌自漢以後晨星相望專家雖不逮漢儒而亦多有纉承惜其未暇補入然傳注義疏序解辨問諸條犂然各具於圖之左方覽者因目以求其書則得矣是集黄徴君俞邰藏有善本龔主事蘅圃刋之白下世之師心黨同薄前賢為不足法者庶幾知所返也然則漢儒洵有功於六經而為功於漢儒者二子又將與西亭並傳也夫
　　重刋玉篇序
　　小學之重於古久矣周官保氏掌養國子敎之六書漢制太史試學童能諷書九千字以上乃得為史吏民上書字或不正輒舉劾自凡將元尚滂喜諸篇均失其傳而爰厯博學為閭里書師所合入之倉頡篇中許慎據以撰說文解字古本部分自一至亥者是已顧氏玉篇本諸許氏稍有升降損益迨唐上元之末處士孫强稍增多其字既而釋慧力撰象文道士趙利正撰解疑至宋陳彭年呉銳丘雍輩又重修之於是廣益者衆而玉篇非顧氏之舊矣予寓居呉下借得宋槧上元本於汲古閣張子籲三請開雕焉棃棗之材尺幅之度臨橅讐校之勤不舍晨暮并取繫傳類篇汗簡佩觿手鑑諸書推源析流旁稽曲證逾年而後成書爰屬予序其本末以予思之學奚小大之殊哉毋亦論其終始焉可也講習文字於始窮理盡性官治民察要其終未有不識字而能通天地人之故者宋儒持論以灑掃應對進退為小學由是說文玉篇皆置不問今之兔園册子專考稽於梅氏字彚張氏正字通所立部屬分其所不當分合其所必不可合而小學放絶焉是豈形聲文字之末與推而至於天地人之故或窒礙而不能通是學者之所深憂也孫氏玉篇雖非顧氏之舊然去古未逺猶愈於今之所行大廣益本玉篇復上元之舊而古之小學存焉矣
　　重刋廣韻序
　　聲韻之學盛於六代周顒以天子聖哲分四聲而學者言韻悉本沈約顧其書終莫有傳者今之廣韻源於陸法言切韻而長孫納言為之箋注者也其後諸家各有增加已非廣韻之舊然分韻二百有六部未之紊焉自平水劉淵淳祐中始并為一百七韻於是合殷于文合隱于吻合焮于問盡乖唐人之官韻好異者又惑于婆羅門書取華嚴字母三十有六顛倒倫次逮洪武正韻出脣齒之不分清濁之莫辨雖以天子之尊行之不逺則是非之心人皆有之矣曩崐山顧處士炎武校廣韻力欲復古刋之淮隂第仍明内庫鏤板縁古本箋注多寡不齊中涓取而刪之略均其字數頗失作者之㫖呉下張上舍籲三有憂之訪諸琴川毛氏得宋時鋟本證以藏書家所傳抄務合乎景德祥符而後已抑何其用力之勤與嗟夫韻學之不講久矣近有嶺外妄男子偽撰沈約之書以于世信而不疑者有焉幸而廣韻僅存則天之未喪斯文也吾故序之俾海内之言韻者必以是書為準
　　合刻集韻類篇序
　　六藝其五曰書書有六體比類象形謂之文形聲相益謂之字聲成文謂之音保氏以書敎國子大行人屬瞽史諭書名聽音聲六體形聲獨多左右下上外内審其形而聲從焉國史六書著録次于經典唐宋小學恒與太學並設分敎弟子紹興中猶然淳熙以後更灑掃應對進退之節為小學徽國文公别撰書一編頒諸學官功名之士習四子書麁通一經足以應舉開口代堯舜禹湯文武周公孔孟之言朝士取其辭為諸生法式古文竒字安所用之昌黎韓子有云凡為文辭宜略識字江都李氏亦云人讀書須是識字其亦不得已而言之也與今夫聲音文字之學講之正非易易已五方之民風土各異發于聲不能無偏輕土多利重土多濁北人詆南為鴃舌南人詆北為荒傖北人不識盱眙南人不識盩厔此限于方隅者也楚騷之音殊于風雅漢魏之音異于屈宋此易于時代者也書文既同而音之不一者統歸于一斯聲音文字必相輔以行而義始備也聖天子文軌之盛包海内外野無遺賢終始典學香㕑中簿之藏分授詞臣編摹㑹粹而通政司使巡視兩淮鹽課監察御史曹公奉
　　命編孴全唐詩厯五年所較舊本廣益三百餘篇鋟諸棗木用呈
　　乙覽復念詩之醇疵一本乎韻韻之乖合原于六書既鋟玉篇廣韻又求集韻類篇善本讐勘雕印以行學詩者得而誦習之既免四羊三豕之失而音無奪倫紐分畛域注相引證庶乎取諸左右逢源矣夫
　　字鑑序
　　元至治間長洲李世英伯英受其父梅軒處士之㫖以六書假借難明于是就典籍中字同音異者正其字畫溯其原委緝類韻一書凡三十巻其從子文仲復緝字鑑五巻仍依韻編之予抄自古林曹氏嗟夫字學之不講久矣舉凡說文玉篇佩觿類篇諸書俱束之高閣習舉子業者專以梅氏之字彚張氏之正字通奉為兔園册飲流而忘其源齊其末而不揣夫本乖謬有難畢舉也已李氏之學逺引說文證以後代諸家之說其亦所謂元元本本者與遼金元字襍以國書字體轉益茫昧其詩詞落韻有出于二百六部之外者兹編所道者古信可傳也













　　曝書亭集巻三十四



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十五
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　序〈二〉
　　萬氏歴代史表序
　　易編年為紀傳古史之法微矣其遺意猶存者吾於表有取焉表或年經而國緯或國經而年緯或主地或主時或主世系事微不著者録而見之劉知幾曰於帝王則叙其子孫於公侯則紀其年月列行縈紆以相屬編字戢孴而相排使讀者閱文便覩舉目可詳此其所以為快也乃又訕其煩費無用得之不為益失之不為損豈篤論乎班固而後表多闕焉不作伏无忌黄景之諸王王子功臣恩澤侯表邊韶崔寔延篤之百官表作矣而不傳袁希之之漢表熊方之後漢表李燾之歴代宰相年表補前人之闕矣而未備成學之人欲覽其要不得未嘗勿憾焉鄞人萬斯同字季埜取歴代正史之未著表者一一補之凡六十篇益以明史表一十三篇攬萬里於尺寸之内羅百世於方冊之間其用心也勤其考稽也博俾覽者有快於心庶幾成學之助而無煩費無用之失者與昔之論史者每以漢書古今人表為非然韓祐續之猶見收於唐志矧季埜所編皆歴代正史所必不可闕者用以鏡當世之得失雖附諸史並頒之學官奚不可也
　　五代史記注序
　　歐陽子五代史其初約尹師魯分撰既而不果師魯别撰五代春秋載河南集歐陽子諸帝紀實取其材蓋心折其辭之簡而有法務削繁歸于要然司天職方二考之外舉凡禮樂兵刑職官食貨諸大政略焉勿書即通鑑所載者史反闕之毋乃太簡也乎簡則必俟後人之注徐無黨寥寥數語於大義何補焉必若劉昭之釋續漢書裴松之之注三國志而後頒諸學官學者不可廢也予年三十即有志注是書引同里鍾廣漢為助廣漢力任抄撮羣書凡六載攷證十得四五俄而卒于都城逆旅檢其巾箱遺槀不復有也予從雲中轉客汾晉歴燕齊所經荒山廢縣殘碑破冡必摩挱其文響拓之攷其與史同異又薛氏舊史雖佚其文多采入冊府元龜太平御覽諸書兼之十國分裂識大識小有人自分編孴成書可與劉裴鼎足通籍以後討論明史是編置之笥中歸田視之則大半為壁魚穴鼠所齧無完紙矣撫躬自悼五十年心事付之永歎旃䝉作噩之歲過徐學使章仲花谿别業方有事具注此書盡取傳是樓遺書博稽之補宋槧之闕文附三臣于死事踰五年而書成夫以予排纂五十年未就者徐君五年成之周見洽聞無有剰義信乎才力之攸殊相去什伯千萬也今而後五代之文獻庶其可徵矣夫歲在屠維赤奮若月在則余壬寅朔秀水朱彞尊序時年八十一
　　元史類編序
　　古者左史紀言右史紀事言為尚書事為春秋春秋編年史之祖也自夏陽司馬氏易編年為紀傳扶風班氏繼之藏書著録目以正史或出一人之手或成一家之學陳壽范曄沈約蕭子顯魏收暨歐陽修新五代史記出於一人之手者也司馬談子遷班彪子固女昭姚察子思廉李德林子百藥李大師子延壽成於一家之學者也自唐之太宗詔廷臣一十七人以何法盛臧榮緒等一十八家晉史再加撰次稱制㫖臨之既成題曰御撰自是國史遂成官書元之修宋遼金三史也集無識無學之人俾司南董之職書之漫無體要理固然矣明修元史先後三十史官類皆宿儒才彦且以宋濂王褘充總裁宜其述作高於今古乃并三史之不若無他聲名文物之不典而又迫之以速成故也嗚呼稱良史者不其難哉元史類編者詹事府少詹事邵先生所論次也先生之髙祖諱經邦中正德辛巳進士以刑部主事署員外郎建言獲罪暇著𢎞簡録一編自唐迄宋以遼金附載之於元未遑及也先生乃循其例續之去舊史之重複鄙俚博徵信於載籍以為元之不足者文也入制誥于帝紀采著作于儒林補以熊禾等十六人傳而於文苑分經學文學藝學三科悉加甄録至于忠臣義士廣益良多惟十三志不存然分載于紀傳闕者以補晦者以明凡四十有二巻先生是書足以傳之不朽矣要之國史成於官局者未若一家之専先生用高曾之規矩損益三十史官之辭傳以華采益信一家之學非官局所能逮也先生名逺平字吕璜别字戒三仁和人康熙三年進士改庶吉士歴戸部郎出視江西學政升光禄寺少卿以制科改授侍讀進學士充
　　日講官知起居注遷今官家居
　　天子南巡
　　御書蓬觀字以
　　賜乃自號蓬觀子秀水朱彞尊序
　　天發神讖碑文考序
　　祥符周雪客僑居江寧之汝南灣去黌宫甚邇歲在戊午三月偕予詣尊經閣下觀呉時天發神讖碑石三段文字艱晦不可讀逾三年予以典鄉試再至江寧雪客語予合三段之石審其斷處聯貫讀之文義既從字亦可以意辨乃先列其文援据載記作天發神讖碑文考一巻是碑相傳為皇象書其文指為華覈所作蓋本張勃呉録而許嵩建康實録注戚光集慶續志因之以覈嘗為東觀令而碑後有蘭臺東觀令字遂以實之也考覈為東觀令時犯顔數諫號稱直臣又其免官在天冊元年覈既免官又素伉直必不復藉符瑞取媚然則碑之所云蘭臺東觀令别是一人未可遽信為覈之文矣文曰天璽元年黍黍當作桼其下蓋有月字揚雄太𤣥經曰運諸桼政王莽𠉀鉦文曰重五十桼斤咸書七為桼而呉興國山碑有云神女告徵表祥者世有桼與是碑先後建立則為七月無疑爾碑自元祐中轉運副使胡宗師移置漕臺後圃當時宜多拓本顧不見收於歐陽趙氏之録石之斷為三歴八百年而移移又五百年無人能聯貫讀之者自雪客始其勤學好古洵人之所難能而物之顯晦殆亦各有其時焉
　　杜氏編珠補序
　　隋安陽令中山杜公瞻撰編珠四巻新舊唐書志經籍藝文無之至宋始著於録其書流傳特罕故晁氏郡齋讀書志趙氏附志陳氏書録解題均未之載而唐宋元羣書亦鮮有引之者是書予獲之中簿手抄以歸惜闕其半今詹事府詹事錢唐高君按其目補之先是刑部尚書崐山徐公既序之以行而詹事復屬予為序予惟類書始南北朝當時文尚駢儷學者爭以洽聞周見相高如朱澹逺有語麗又有語對徐僧權有編略顧其書皆不傳論者遂以修文殿御覽為古今類書之首今亦亡之惟隋著作郎杜臺卿所撰玉燭寶典十二巻見於連江陳氏世善堂書目予嘗入閩訪陳後人已不復可得則類家當首公瞻是書宜詹事亟補之以傳而儲藏家得之以為創獲也獨怪史稱隋禁七緯發使四出凡讖緯相涉者皆焚之為吏所糾者至死而杜氏經進之書仍取括地象通卦驗援神契元命苞及尚書中𠉀之文考永興虞氏書抄成於隋秘書省之北堂亦采及諸緯然則史固有不足盡信者與或當日所焚不過王明鏡閉房金雄等記而非槩畀之炎火斯乃乾鑿度禮舍文嘉之得以至今存也公瞻為臺卿之兄子父曰開州刺史蕤而膠州刺史弼者其祖也有子之松官起居舍人見隋書又有同心芙蓉詩載續玉臺新詠尚書序謂無表著故具書之
　　顔魯公石柱記釋序
　　湖州石柱在宋初字已漫漶歐陽永叔謂筆畫竒偉非顔魯公不能書於是宋次道集魯公文刻於金石者編為十五巻則石柱記存焉孫莘老守湖州聚境内碑碣築墨妙亭貯之凡三十餘通記其一也所載山川陵墓廟宅旁及屏風竹帳雉尾扇顧唐設六縣而記遺其二或當日有之而次道編集時殘闕未可知爾余友鄭元慶芷畦既輯府志成書又别釋石柱記一巻以行考證詳核廣見博聞洵不刋之書也墨妙亭之建蘇子瞻為作記而蔣燦書之一時詩人寄題踵至今其遺石以府治卑濕用填淤泥夫峴山之碑一沈江底尚冀其深谷為陵亭中諸碑未淪於水使有賢太守發而復樹之何難與莘老並傳又安見石柱之不可再覩乎
　　道傳録序
　　宋元以來言道學者必宗朱子朱子之學源于二程子先二程子言學者為周子於是論者尊之謂直接孟子是為道統之正毋論漢唐諸儒不得在其列也即七十子親受學于孔子者亦不與焉故凡著書言道統者輒斷自周子始飲流或忘其源知末而不揣其本吾嘗未慊于中也且夫聖人之道著在六經是豈一師之所能囊括者與世之治舉業者以四書為先務視六經可緩以言詩易非朱子之傳義弗敢道也以言禮非朱子之家禮弗敢行也推是而言尚書言春秋非朱子所授則朱子所與也道德之一莫逾此時矣然杜其聰明見者無仁智之殊論者少異同之辨習者莫有温故知新之義不能無敝焉顧科舉行之久矣言不合朱子率鳴鼓百面攻之又或弟子不善守其師說流入于釋老徃徃舍弟子不問盡歸其惡於師又不原其行已立朝濟世之大業必欲汚之以為快豈持論之平乎華亭張恒北山予中表弟也壯歲好游歴蘇門求孫徵君鍾元遺書謁耿詹事逸菴于嵩陽訪李中孚王無異二徵君于關内質疑辨惑久之著道傳録若干巻始伏羲畫卦以及堯舜禹湯文武周公孔孟微言將絶特書七十子之名暨孟氏弟子下逮漢唐然後繼以濂洛關閩諸儒迄于元明人各録其遺訓采其醇而去其疵審夫同而斥其異所重者品不徇乎名所存者神不泥其迹足以見吾道之大公而迥異夫要譽於熱官者之所為矣北山近移家林屋儲書萬巻不汲汲于榮利蓋學焉而有守者至於錄周子而舍太極圖說録卲氏而不過信皇極經世書尤見卓識予故序之有罪我者不復辨也
　　張氏定厯玉衡序
　　定厯玉衡者何新塍張簡菴氏厯書也厯無定也星有凌犯掩合勾己月有朓側匿日有盈縮歲有差然數主于革而理存乎故求其故則百世可知千歲之日至可致理與數皆有定也其云玉衡何玉衡者正天之器也周官正歲年序事掌之太史馮相氏觀妖祥辨吉凶則保章氏眂祲司之故厯代之史律厯天文五行各有其志自漢哀平之後緯𠉀襍出於是厯術妖占混而為一稽厯序者自詡前知受命之符為世主所忌七緯既焚遂致私習天文有禁逮宋太平興國中詔天下知星者詣京師至者百餘人或誅或配海島由是言星占者絶朝之大夫士并諱厯法不學矣古之人龍見而雩駟見而隕霜火見而戒寒日北陸而藏氷莫不有𠉀繁星之麗天武夫憚人以及束芻抱衾之女子皆能晰其形象今也居軫蓋之中三垣列宿躔次之不分天位淹速之莫辨未通乎天地人而自名曰儒其亦小人儒也已簡菴氏恥之博綜厯法五十有六家正古今厯術之謬四十有四成書一十八巻既擇焉而精語焉而詳矣始稽之呉江王寅旭氏繼又徃證之宣城梅定九氏凡西洋之言溺于數之中出于理之外傲人以所不知者弗受其惑焉班孟堅曰厯譜者聖人知命之術蓋昧者視為器數之學明者知為性命之原自昔習天文有禁而言歴者無禁也是書傳足以伸儒者之氣折泰西之口而王氏梅氏為不孤矣簡菴名雍敬王氏名錫闡梅氏名文鼎皆有厯書
　　葬經廣義序
　　堪輿風水之說儒者多辨其非解之者曰霜降而鍾鳴山崩而鍾應木華於春栗芽於室氣機之感有然世之君子存其言而莫之廢也蓋孝子之葬其親非直欲人之不得見而已必為之測量水脈𠉀土驗氣以厚死者而安其魂魄焉故曰三月而葬必誠必信勿之有悔焉爾矣古之葬者冢人營之墓大夫掌之相與辨其兆域而為之圖將葬筮人執韇以告曰度兹幽宅兆基無有後艱既井椁矣卜人共楚焞燋龜以告曰考降無有近悔夫其致慎如是迨其後周禮既廢冢人墓大夫不司其職則不得不取信于葬師之言其人既不學専以榮利動人變亂他人之是非以營已之利學士大夫未暇深究其義鮮不惑焉至土溓水漬從而遷之其悔焉者久矣嗚呼為人子者茍能審夫測量𠉀驗之說比化者魂魄得安雖未必興福于子孫庶葬焉而可以勿悔也記曰古之人何為而死其親乎夫魂魄既安矣邇者數十年逺者百年雖至累世之後其澤已斬其骨已枯而子孫之富貴利達者必推之祖宗兆域之䕃此誠孝子慈孫不忍死其親之義也則其言庸可廢乎葬經者相傳為郭景純所作傳世既久葬師欲秘其術慮人之共曉也遂以偽竄真故為熒惑其文俾讀者難定其指歸同里呉子周瑾有憂之由是集諸家之說旁證曲据為廣義三巻其說祗以避禍不計求福庶無戾乎儒者之言既成將謀鏤刻行之予因樂為之序夫以葬師之所欲秘者布諸通邑大都凡為人子可一覽而得其測量𠉀驗之法兆基考降始以無惑終以勿悔信夫言之不可廢世之居喪未葬者雖與喪禮並讀焉奚不可也
　　地理徑序
　　古之葬者兆基井椁稽其疑于筮人卜人已爾其後堪輿之說興惟葬師是信於是五音九星八山六秀三寶之說青黄紫黒之囊銅玉之函一寸之金一粒之粟紛綸同異轉相師授又欲秘其術毎移易其文以人之神智其說愈多其㫖愈晦然則何以正之亦正之以儒者之言可矣晉之郭璞唐之吕才宋之蔡發明之劉基其言則儒者之言也吾惟儒者之言是信斯可以勿矣乎錢唐林遇岐宗試有司不利乃旁究堪輿家言心有所得本郭氏蔡氏之說而發明之著論若干篇目曰地理徑徑也者引人于步道直而可以共由者也世儒曲謹之論恒以葬書為不足慿予曩者心亦疑之迨客游燕齊雲朔之閒遇地震者三其來也有氣其去也有聲山冢之或崩或否河流之或涸或涌有一震而止者有累月不止者然後悟地之有脈而撼龍撥沙放水之說為不可廢也岐宗之書顯而勿晦正而無詭庶幾無戾儒者之言此予之所深取爾
　　感應篇集注序
　　浮屠老氏之學雖戾于儒者之言至其自修之勤則一也釋氏有因果之說道家亦有感應之篇然福善禍淫之原易書詩著之詳矣夫曰禍福無門惟人所召本閔子馬之詞吉凶之報如影隨形同孔安國尚書傳若其自省之嚴涕唾不敢北向夜起不敢裸露以為明神居焉懼或殛之庶幾合乎君子慎獨之㫖矣夫鬼神之為德莫備乎聖人之言自二氏之說興而言鬼者歸之釋氏言神者歸之老氏小人之為不善其畏人之心恒不勝其畏神鬼之心故以易書詩喻之彼謂迂闊而莫之信易以二氏之說無不悚然共聽非真窮其義而樂其言無他信生于所畏也因其畏與信而導之則為力也易君子之於佛老惡其無用于世茍有以善天下之權無戾乎儒者之㫖則未嘗無取焉求其同歸于善而已宛平劉先生宣人俾工刻感應篇集注以行先生儒者也其道德文章悉本聖人之訓獨勤勤斯編示人夫亦謂老氏之徒其自修之功猶嚴且慎若是為君子儒者宜何如焉是則先生用意之微予遂不揆檮昧而序之也
　　葛氏印譜序
　　印信不始於秦也周官掌節掌守邦節貨賄用璽節凡通貨賄司市以璽節出入之鄭司農曰璽節印章如今斗檢封矣賈公彦謂漢法斗檢封其形方上有封檢其内有書蓋其初僅用以通商旅然魯公璽書見左氏春秋傳沿至戰國吏三百石上皆佩之衛宏稱秦以前民皆以金玉為印唯其所好則匪直官印不始於秦也迄於漢夫人得有私印大約刻玉者十一冶金者十有九後人易之以石襍以象犀硨磲琥珀水晶之屬好竒者或以鐘鼎古文施之秦漢之法漸廢官印之體屢糾其文不必盡合乎古其用也止以調遣文書杜姦萌而已不可施于翰墨迨時易代遷即王公將帥所綰之章得其文者或未注視至布衣稽古之士圖書鑒賞一有私記輒摩挲鈎畫以之定徃哲之偽真世固有朝廷馭爵之權反有時不及布衣稽古之士足信諸百世而下者私印其一矣然不得其人徃徃昧六書之義混大小二篆為一易為識者所訕笑其或徒攻乎石藝雖至不能傳之永久則稽古者又無取焉嗚呼私印之重得其人之難若是此予見葛氏之譜凡攻乎堅者益工深合夫秦漢之法獨有㑹于心而序之也葛氏名起字振千一字南廬松江華亭人
　　丁氏印譜序
　　琱戈鉤帶鼎彞壺尊敦卣鬲甗之銘䪫鐘窖磬鉦鐸鈁甬之款識巧者或偽為以世至古印之傳於今則作偽者意慮所不及為之亦終不似蓋其繁簡相參布置不紊神存模畫之外斯好古之士尚焉宋則晁克一王球顔叔夏姜䕫王厚之元則吾丘衍趙孟頫各著有譜録惜乎志經籍者略而勿道也刑部江西司主事丁君介祉工繆篆集古大小官私印益以時人所刻其材則玉五色金三品象之牙犀兕之角硨磲瑪瑙水精琥珀青田稷下里之石饒建之瓷其紐則有索有稾有瓦有亭有龜有螭有虺有兔有槖駝師子辟邪其文有朱有白有籀有隸悉羅而致之歐陽子稱物常聚於所好不信然歟今之摹印者不明六書之源至以蟲魚科斗之文襍之大小篆由其所見者寡宜為有識所騰笑也君博通六書名其居曰夢篆嗜乎古不遺乎今並垂焉以為法式觀是譜者既可識古今升降之故而所擇之精又以信君之善學已
　　韞光樓印譜序
　　竹垞主人謫官居燕荏苒六年厭灰埃之蓬勃而轅馬之喧闐殘暑退矣秋風泠然思循西山之麓躋乎北山之巔或告之曰西山之西北山之北幽陵之界山鬼所宅予何為入其域乎其嶺鬱律其谷㟏岈寒莫寒兮白瀑峻莫峻兮青華牛鬭于潭虎嘷于坡竒狸野干青鶴紅鴉豪豬之箭冦雉之囮一夫入山能不懾邪主人於是彷徨彳亍自晦及朔馬釋其銜車柅其軸鄰有許子實夫暨胡君翽羽並過主人出韞光樓印譜泥用丹砂石以花乳秦章漢璽靡法不有主人覩之喜而亡愠笑而至矧而曰我思仙公葛洪有訓古之人入山佩黄神越章之印其文一百二十其廣四寸去之百步猛獸莫近吾將以子一巻之書載諸棧車南涉蘆菰北躡軍都卧以為枕行以為符又何必三皇之文五岳之圖也哉八月初吉書以為序乃裹糗糧出郭門去
　　江村銷夏録序
　　昔之善讀書者匪直晰其文義音釋而已其於簡䇿之尺寸必詳焉鄭康成曰易詩書禮樂春秋䇿皆尺二寸孝經謙半之論語八寸䇿者三分居一又謙焉服䖍傳春秋稱古文篆書一簡八字而說書者謂毎行一十三字括蒼鮑氏以之定正武成諸暨胡氏以之定正洪範予嘗至太學摩挱石鼓文驗其行數据以駮成都楊氏之作偽因是而思漢儒訂詁之學有未可盡非者爾評書畫者衆矣廣川董氏病其冗長其餘又嫌太畧宣和書畫僅譜其人及所藏之目南渡館閣之儲於金銅玉石悉識其尺寸而於書畫無之蓋昔人心思或有未及必俟後賢而始大備也錢唐高詹事退居柘湖撰江村銷夏録三巻於古人書畫真蹟為巻為軸為箋為絹必謹識其尺度廣狹斷續及印記之多寡跋尾之先後而間以己意折衷甄綜之評書畫者至此而大備焉今之作偽者未嘗不倣尺度為之然或割裂跋尾印記移真者附于偽而以偽者襍于真自詹事之書出稍損益之不可雖有大駔鉅狡伎將安施哉詹事曩在
　　内庭久
　　御府圖書資以鑒賞者厯厯猶能記憶而不著於録或疑不言温樹之義然宋之米友仁元之柯敬仲皆嘗奉詔㫖題書畫毎言之不敢詳此詹事第於退居之暇先以江村所見録之書成於康熙三十二年六月故以銷夏名編予以是年九月作序印行之頃實藉以為負暄之助焉
　　日下舊聞序
　　今之京師范鎮以為地博大以爽塏繩直砥平梁襄則謂北倚山險南壓區夏王業根本京都之選首粤自軒轅氏邑於涿鹿之阿周以薊封其後北燕都之慕容燕又都之迨至遼曰南京金曰中都元曰大都明曰北京皇朝因之以統萬國宫殿井邑之繁麗倉廩府庫之充實詩所云四方之極者也考唐之幽州其址半在新城之西金展其南元拓其東北洎徐武寧定北平毁故都城縮而小之以昊天憫忠延壽竹林仙露諸寺皆限於城外則其所毁不獨光熙安貞二門而已及嘉靖築新城之數寺者復圍於郭内而梁園以左南極於魏村東至於神木之厰則又曩郊外之地也若夫元之宫闕以地度之當在今安定門北明初即南城故宫以建燕邸而非因大都之舊蓋宫室城市基凡數易至琳宫梵舍之建置沿其舊者十一更額者十九故老淪亡遺書散佚歴年愈久陳跡愈不可得而尋矣彞尊謫居無事捃拾載籍及金石遺文㑹粹之分一十三門曰星土曰世紀曰形勝曰宫室曰城市曰郊坰曰京幾曰僑治曰邊障曰戸版曰風俗曰物産曰襍綴而以石鼓考終焉合四十有二巻刑部尚書崑山徐公見之謂其可傳乃捐貲俾鋟木計草創於丙寅之夏録成於丁夘之秋開雕於冬迄戊辰九月而竣中間滲漏隨覽隨悔復命兒子昆田以剰義補其闕遺附於各巻之末所抄羣書凡千四百餘種慮觀者莫究其始必分注於下非以侈摭采之博也昔衛正叔嘗纂禮記集說矣其言病世儒勦取前人之說以為己出而曰他人著書惟恐不出於己予此編惟恐不出於人彞尊不敏竊取正叔之義至旁及稗官小說百家二氏之書或有未足盡信者世之君子毋以擇焉不精罪我斯幸矣
　　曝書亭著録序
　　先太傅賜書乙酉兵後罕有存者予年十七從婦翁避地六遷而安度先生九遷乃定居梅㑹里家具率一艘研北蕭然無書可讀及游嶺表歸閱豫章書肆買得五箱藏之滿一櫝既而客永嘉時方起明書之獄凡涉明季事者爭相焚棄比還問曩所儲書則并櫝亡之矣其後留江都者一年始稍稍收集遇故人項氏子稱有萬巻樓殘帙畀以二十金購之時曹侍郎潔躬徐尚書原一皆就予傳抄予所好愈篤凡束修之入悉以買書及通籍借抄于史館者有之借抄于宛平孫氏無錫秦氏崑山徐氏晉江黄氏錢唐龔氏者有之主鄉試而南還里門合計先後所得約三萬巻先人之手澤或有存焉者歸田之後續收四萬餘巻又上海李君贈二千五百巻於是擁書八萬巻足以豪矣顧其間有借失者有竊去者有殘闕者昔之所有俄而亡之其存者皆予觀其大畧者也予子昆田亦能讀之杼柚之屢空庖爨之不給而哦誦之聲恒徹于戸外蠧字之魚銜薑之䑕漫畫之鳥不足喻其癖也蓋將以娯吾老焉嗚呼今吾子夭死矣讀吾書者誰與夫物不能以久聚聚者必散物之理也吾之書終歸不知何人之手或什襲珍之或土苴視之書之幸不幸則吾不得而前知矣池南有亭曰曝書既曝而藏諸因著于録録凡八巻分八門焉曰經曰藝曰史曰志曰子曰集曰類曰說康熙三十八年涂月竹垞老人序
　　永嘉朱氏紀年備遺序
　　永嘉先生者宋平陽布衣朱黼文昭也陳君舉講學東甌文昭年相差次首著録門下又與葉正則定交二公出仕文昭奉母楊躬耕南雁蕩山君舉謂其屢舉不第而業益修謝客深居而士益附續史家之緒論撰不休正則美其有賢母敎以篇章書成百巻又言其獨釣孤耘蜑浦蠻村蓋遯世之士也所著紀年備遺百巻正則作序謂其本通鑑稽古録而以吕雉王莽曹丕武瞾朱温皆削去紀年義理所㑹無偏駮之說斯長于識者已今之存者特三國六朝五代偏安本末二十八巻目録四巻開禧丁夘錦溪呉奂然景仲序之非足本也當日文昭母楊年八十有六而終實敎之筆削見正則挽詩此彤管所當特書者而府縣志不書于是乎書
　　熊氏後漢書年表序
　　范氏後漢書無志梁劉昭序司馬彪續漢書八志注之無表宋熊方補之方之經進表畧曰明爻象彖之原乃可學易識風雅頌之㫖始與言詩總之必有宗主之各有體惜東京之再造痛信史之未成范曄之志雖精俄乖素志劉昭之業未廣不及表年懼偽閏之不分嗟正朔之無統譬為山而或虧一簣效煉石而欲補高天人異志同世殊事合求義例于班固不減前篇較興廢于西京豈慚後作史册既詳綱目漢功益更昭明臣謹集補後漢年表十巻隨表投進十巻者同姓王侯表二異姓諸侯表六百官表分上下各二列銜稱右廸功郎前權澧州司尸參軍表外兼有序狀蓋思陵朝所進也予嘗憾南北國子監本范史于本紀後襍以司馬氏八志觀者不察誤以為即范氏史毎著書引證輒指為後漢志云云是何異以李丙張甲之性情寄王乙趙丁之軀體乎故嘗持論謂宜雕范史于前而以司馬志附其後并以熊氏年表附之庶成一代完書世之學者且以吾言為迂闊而莫之行也
　　長安志圖序
　　宋敏求撰長安志舊有圖勒之碑吕待制大防跋其尾秦人取以附鋟于志謂之長安故圖其後亡之夫欲周知郡縣廣輪之數晰其離合莫圖若矣周公宅洛伻來以圖其建官也掌以司險職方氏而大司徒實總之漢高入關鄼侯先收圖籍東京乃設司空輿地圖三輔宫觀陵廟明堂辟雍郊畤苑囿撰黄圖以著其目晉之洛城隋之諸州咸有圖經又統撰區宇圖地馬融之言曰東西為廣南北為輪王制東西兩遙一近南北兩近一遥蓋舍圖無以準其數也元至正初東明李好文官陜西行臺侍御史補繪二十有二分為三巻於是神皋京輦城郭市井溝渠屈曲面勢一一可以指識讀敏求之志者必合是編並觀而古人之迹庶幾得其十九也已好文字惟中官至翰林學士承㫖預修宋遼金史又撰太常集禮端本堂經訓大寶龜鑑元史有傳





　　曝書亭集巻三十五
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十六
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　序〈三〉
　　重刋白香山詩集序
　　詩家好名未有過於唐白傅者既屬其友元微之排纘長慶集矣而又自編後集為之序復為之記既以集本付其從子外孫矣而又分貯之東林南禪聖善香山諸寺比於杜元凱峴山碑尤汲汲焉或疑公曠達不應戚戚於年歲之逾邁沾沾於官秩之遷除計禄奉之損益不知公之進退出處係時事之否泰恒恐後人論世者不得其詳故屢見之篇咏斯則公之微意乎公集自宋李伯珍刋之呉郡何友諒刋之忠州二本均有年譜其後坊刻雜出漸失其舊或以譜非其要置而不錄迄于今紕繆轉甚予友汪君西亭氏憂之既定其巻次正其愆譌因仿國史表補撰年譜一巻書成鏤板以行予聞常熟毛氏藏有陳伯玉氏白文公譜假而觀之則君所編悉與陳氏合而海圖屏風一篇君力辨非討淮蔡時事驗之陳譜亦同于是人皆服君之考證予乃勸君并刋陳譜示諸學者陳氏有言維揚李徳劭作為年譜而不編年疎畧牴牾今者李氏譜亡而陳氏譜復出與君所撰一經一緯互相發明不可謂非斯文之厚幸矣
　　朱文公文鈔序
　　陳同甫言于孝宗曰今世之儒士自以為得正心誠意之學者皆風痺不知痛癢之人也舉一世安于君父之讎方且低頭拱手髙談性命之學不知何者謂之性命乎吾嘗誦其書而悲之嗟夫言固可以若是哉及觀新安朱夫子之文其上孝宗封事感奮激烈殆有過于同甫之所云者世之人重夫子以道不以文覽其文者或以質直病之不知夫子之文原本乎道其闢二氏崇經術正人心皆非得已孟子曰予豈好辯哉予不得已也夫惟不得已而為文斯天下之至文矣孔子筮得賁愀然有不平之色而曰賁非君子之所樂也丹漆不文白玉不雕質有餘者不受飾也其夫子之文之謂與夫子集凡百巻生徒問荅八十巻别錄十巻大約論學之書為多而予獨取其有闗時事出處者若干篇葢非為學者入徳之資俾後之論文者不以質直病焉而觀其感奮激烈彼同甫之書其不為夫子言之亦可信已
　　梁谿遺稾序
　　宋南渡後以詩齊名者四家楊廷秀詩所稱尤蕭范陸是已千巖詩學于曾幾吉甫授之姜䕫堯章當時劉潛夫稱為誠齋敵手而方萬里謂其詩苦硬頓挫而極其工使不早死雖誠齋猶出其下葢為詩家矜許若是顧其詩曽刋于永州歲久散失而尤公梁谿集五十巻公之孫藻鋟木新安焚于兵火故范陸詩盛行而尤公之作流傳者寡蕭特僅見其數首而已後之論者遂易之曰尤楊范陸於是蕭愈湮晦至有不能舉其姓氏者翰林檢討西堂先生向自梁谿徙呉實文簡裔孫慮公之詩文罕傳于世乃抄撮其僅存者為二巻鏤板行之屬其同年友秀水朱彞尊為之序子因摭其大畧書之簡端蕭西江人諱徳藻字東夫别字千巖咏梅絶句有云湘妃危立凍蛟背海月冷挂珊瑚枝又云百千年蘚著枯樹一兩㸃花供老枝造句奇崛洵足與文簡公梁谿一曲小橋東之作並傳者也
　　信天巢遺稾序
　　瀛鄚之間有水禽焉其一漫畫掠魚鰕啄沙草不休其一信天縁凝立水際魚過則食之無魚亦不易地之二禽者其得飽恒均也宋處士菊磵高先生嘗以信天巢名其居先生高尚不仕以詩聞于時卒葬之葛嶺今翰林侍讀學士正公實先生裔孫求遺詩于宗祠所存無幾繼借得宋本則臨安府陳解元書籍舖刋行者凡百餘篇合以他書所采鏤諸棗木當宋嘉定間東南詩人集于臨安茶寮酒市多所題咏于是書坊取南渡後江湖之士以詩馳譽者刋為江湖集至寶慶初李知孝為言官見之彈事于是劉克莊潛夫敖陶孫器之趙師秀紫芝曾極景建周文璞晉仙一時同獲罪而刋詩陳起亦不免焉今宋本先生詩殆即江湖集中之一而陳解元者起也方諸君子游咏先生虎視其間迨夫獲罪則超然議論之外今其事且五百年諸君子之詩或傳或否求其斷楮零墨不可得惟先生丘墓獨存宗祠不改又有賢子孫顯于朝俾詩篇復著于世然則先生其有隠徳而致此者邪誦其詩可以感矣
　　十家宫詞序
　　宫詞不著錄于隋唐經籍唐宋藝文志惟陳氏書錄解題有三家宫詞三巻唐陜州司馬王建蜀花蕊夫人宋丞相王珪作也又五家宫詞五巻石晉宰相和凝宋學士宋白中大夫張公庠直秘閣周彥質及王珪之子仲修五人詩各百首馬氏通考取焉上元倪檢討闇公得十家宫詞于肆中益以宣和御製三巻胡偉絶句一巻葢猶是宋時雕本予見而亟錄其副㑹山東布政司參議胡君茨村以轉運至潞河屬其復鋟諸木鋟未竟而闇公没于官其仲子亦夭求宋本不再得藉胡君之力而是書以存誠厚幸也鄱陽洪伋稱宫詞古無有至唐人始為之不知周南十一篇皆以寫宫壼之情即謂之宫詞也奚而不可然則雞鳴齊之宫詞也柏舟綠衣燕燕日月終風泉水君子偕老載馳碩人竹竿河廣邶鄘衛之宫詞也下而秦之夀人漢之安世隋之地厚天高皆房中之樂凡此其宫詞所自始乎闇公嘗言之矣花蕊春女之思也可以怨王建而下詞人之賦也可以觀至道君以天子自為之風人之㫖逺矣可謂善言詩者也闇公没已二年胡君持母喪還京師鏤板歸于予所乃序其本末而印行之
　　樂府補題序
　　樂府補題一巻常熟呉氏抄白本休寜汪氏購之長興藏書家予愛而亟錄之攜至京師宜興蔣京少好倚聲為長短句讀之賞激不已遂鏤板以傳按集中作者唐玉潛氏以攢宫改殯義聲著聞周公謹氏寓居西呉自稱弁陽老人而武林遺事題曰泗水潜夫者研北雜志謂即公謹仇仁近氏詩載月泉吟社中張叔夏氏詞序謂鄭所南氏作王聖與氏先叔夏卒叔夏為題集繹其詞殆嘗仕宋為翰林其餘雖無行事可考大率皆宋末隠君子也誦其詞可以觀志意所存雖有山林友朋之娯而身世之感别有凄然言外者其騷人橘頌之遺音乎度諸君子在當日唱和之篇必不止此亦必有序以志歲月惜今皆逸矣幸而是編僅存不為蟫蝕鼠齧經四百年藉二子之功復流播於世詞章之傳葢亦有數焉
　　白蘭谷天籟集序
　　明寜獻王權譜元人曲作者凡一百八十有七人白仁甫居第三雖次東籬小山之下而喻之鵬摶九霄其矜許也至矣予少時避兵練浦村舍無書覽金元院本心賞仁甫秋夜梧桐雨劇以為出闗鄭之上及纂唐宋元樂章為詞綜一編憾未得仁甫之作意世無復有儲藏者康熙庚辰八月之望六安楊秀才希洛千里造予袖中出蘭谷天籟集則仁甫之詞也前有王尚書子勉序述仁甫家世本末頗詳始知仁甫名樸又字太素為樞判寓齋之子後有洪武中助敎江隂孫大雅序及安丘敎諭松江曹安贊予因考元人諸集則匪獨遺山元氏與樞判衿契若秋澗王氏雪樓程氏皆有與白氏父子往來贈送之詩葢寓齋子三人仁甫仲氏也其伯叔則誠甫敬甫敬甫官江西理問雪樓送其之官有思君還讀寓齋詩之句此亦敬甫昆友之父執矣白氏于明初由姑孰徙六安希洛得之于其裔孫某將鋟木以行屬予正其誤乃析為二巻序其端
　　放膽詩序
　　言志之謂詩永言之謂歌未有長言不足而能使人咏歎蹈舞之不倦者此吾友青壇呉御史放膽集所由編也膽也者六腑之精是曰中池萬慮之斷決胥此出焉人有恒言心欲大膽欲小唯詩不然風有七月東山雅有楚茨信南山甫田大田頌有載芟良耜言之長者籥章掌之以逆寒暑以祈年以樂田畯以息老物漢則古詩為焦仲卿妻作陌上桑為秦羅敷作韋孟父子諷諫自劾之篇蔡琰悲憤之章其辭不厭其多皆放膽為之者也六朝代降志微滌濫之音作而發揚蹈厲之志寡矣唐人取士拘以格律至李杜韓三家始極其變由是劉义李賀盧仝馬異輩從而馳騁極乎天而蟠乎地义之言曰詩膽大如天殆信然邪其不及宋何也則青壇不欲誤天下後世之學詩者也今夫膽勇怯之不齊熱者毛焦虧者爪乾竭者髪枯薄者易驚病者善太息葢雖欲放而不能善醫者何以治之犀株也火鈴也沃以三斗之酒也俾觀是集焉可矣
　　感舊集序
　　見新而遺舊者人之情也然時方日趨于新未必盡愜吾意所存往往不若出于舊者之無敝則新者反陳而舊者祗覺其可慕焉彞尊兒時見先王父母治酒食燕賓客瓷盌多宣徳成化款識近亦嘉靖年物酒杯則畫芳草鬭雞其上謂之雞缸若萬厯窰所製至或下勞傔從見聞所習無足異也既遭兵火往時之桮棬盡失而景徳鎮近日瓷盌頗極精巧或謂可勝曩昔惟有識者輒以為不然葢嘗以月之朔望觀于京師慈仁寺比日中天下之貨咸集貴人入市見陳瓷盌爭視之萬厯窯一器索白金數兩而宣徳成化款識者倍蓰焉至于雞缸非白金五鎰市之不可有力者購之不少惜既得之惟有咨嗟歎賞而已是可取以喻天下之才焉少日所見先人執友往來譚藝每多博通六經二十一史及年二十餘識海内知名士叩其學年齒均者恒不若父事兄事之人今年且半百厯游燕晉齊魯呉楚閩粤之交覺後生可畏而不足畏轉戀舊游則唱和之篇贈酬之作葢已零落無存矣新城王先生阮亭以詩名天下久其交友較予尤廣感時懐舊輯平生故人詩存没兼錄凡五百餘首而以哲昆考功終焉入是集者山澤憔悴之士居多故皆予舊識其詩或往日所見謂為無足異兹諷咏之而信其可傳傳之更久後之咨嗟歎賞宜如何矣或曰先生仕為郎一時巖廊翰苑朝㑹燕喜應制投贈之作咸樂得先生甄綜之顧寥寥數人外多置而不收何居曰獨不覩夫市瓷盌者邪黄者縹者碧者百子圖者龍文五采者皆昔日皇居帝室之所尚也而有識者莫或顧焉然則先生亦取夫芳草鬬雞之酒缸足以傳乎後斯已爾
　　清風集序
　　武進毛子霞集海内詞人投贈之作題曰清風集刻之太原其友秀水朱彞尊序之曰自采風廢于太師詩之為敎世儒鄙為小技輟置不錄故魏晉而降傳者率多學士大夫從游應詔之作至窮閻漏屋之士葢千百而存其十一焉其或藉友朋之蒐輯往往得附見于世若今所傳篋中諸集是已五常之目君臣父子兄弟夫婦四者皆命之自天一定而不可强獨朋友之交取之在我逢時利達既可致攬環結綬之好即不遇于時偃蹇失志而擔簦戴笠賣漿鼔刀擊筑之徒意氣相洽反或過焉葢自少壯以至頽老自鄰比鄉曲以達天壤山林朝市恣其所求而不為之限故言天下之至樂莫朋友若也雖然人之聚散無常死生契闊有非吾意之所期者頍弁之詩既見君子方當悦懌之時乃曰死喪無日無幾相見而申伯之入謝仲山甫之徂齊則得吉甫之詩以為榮信夫嘉㑹之不可數得而同心之言尤古人所重也予寄跡草野高堂違魚菽之歡兄弟有鶺鴒之痛入門則婦子交讁不休舉四者之樂無一得焉惟是奔走道路通都廣邑山砠水涯獲從賢豪長者之後琴歌酒坐記憶平生相知贈酬之作畧與子霞相等而比年以來零落過半追思往事恍若夢寐求其斷楮遺墨或邈不可得然後知子霞是編為不可廢也子霞長予更一十七年自閩粤江楚以達于晉其舊游之感宜有甚于予者聞予之言得毋有愴然不能自己者乎
　　明詩綜序
　　合洪武迄崇禎詩甄綜之上自帝后近而宫□宗潢逺而蕃服旁及婦寺僧尼道流幽索之鬼神下徴諸謠諺入選者三千四百餘家或因詩而存其人或因人而存其詩間綴以詩話述其本事期不失作者之㫖明命既訖死封疆之臣亡國之大夫黨錮之士暨遺民之在野者概著于錄焉析為百巻庶幾成一代之書竊取國史之義俾覽者可以明夫得失之故矣
　　高太常嗇菴遺稾序
　　建文壬午靖難師入自金川門文學博士方先生孝孺以下死者不可勝記吾鄉之殉國者有若程先生本立姚先生瑄楊先生任而太常少卿高先生遜志潔身去其官走永嘉山中是秋窮餓以死其門人翰林侍書同里蔣先生兢斂而葬之芙蓉峯北野史所載盛庸兵敗自經者誤也予嘗游永嘉登華壇青嶂諸山遙望所謂芙蓉峯者丰容窈窕出没林表思遂攬龍湫雁宕之勝并求先生之墓拜焉而寒蕪秋山蹊盡塞訪之蕘夫樵豎而不可得矣嗚呼遜國之際葢難言之當方先生杖縗絰入見文皇謂曰此朕家事其然哉殆于易姓則有間矣人臣之義君存與存君亡與亡當日舊君尚存援兵未解事變猶不可測至姚善王璡之師不克舉天下事始大定矣此先生拊心嘔血不欲久存也若先生者其不失古人臣之義歟先生所著有辛丑集今佚不傳其十世孫佑釲收輯其詩文為嗇菴遺稾二巻鏤板傳之屬序于予者以予考先生本末獨詳異夫世之捃摭失真者也
　　遜志齋文鈔序
　　孟子曰盡信書則不如無書吾于武城取二三䇿而已矣自昔帝王廢興之際志節之士與事功之臣所操各殊彼見殺身成仁之難往往高談受命之符借人主刑賞之權以怵天下後世明己之全軀出于不獲已葢舊史之文多有失其實者當文皇帝靖難師入寜海方公首以縗絰見悲憤激烈寜斷其舌赤其族不肯少屈史氏猶誣其叩頭以乞餘生况其他哉而傳者又載公有十族奈何之言由是文皇并其門人故友戮之死者凡八百餘人自古忠臣被禍之慘未有甚于公者然嘗考公少以文見知于宋文憲公王文忠公及鄭貞孝先生故文憲之子仲珩忠文之子孟緼仲縉貞孝之子叔度皆與公交莫逆而叔度之弟叔美叔端仲縉之子叔豐俱受學于公自公既死朝廷嚴文字之禁而鄭氏所緝凡四五冊餘皆叔豐補完之公之文卒賴以傳然則諸君子或為公友或在公之門當日咸不及于難吾是以知合門人故友為十族之説亦傳之者過也宣徳以還文字之禁漸弛公文始顯行于世其閎深博大駸駸乎馳逐昌黎眉山之間至其談理之文淵懿醇正雖淳熙諸儒不是過予嘗以為文行如公宜從祀孔子之庭而萬厯初詔復建文年號其時在廷之臣無有以是請于上者可歎也嗚呼革除之事傳失其真不可盡信者多cq=628kao矣若刑賞錄所載茅大芳妻死命之飼犬王言若是又豈臣子所當道哉此則孟子之所不取也
　　王文成公文鈔序
　　由孔子而前為之君師者聖人繼起由孔子而後逾千載無有焉豈千載之人無一可入聖人之域者哉則儒者之過也夫伯夷之隘柳下恵之不恭孟氏以為君子不由至論聖人則以百世之師歸之葢生民以來未有盛于孔子其餘為清為任為和道之至者統謂之聖後世儒者之論務求其全世無孔子千載無一聖人焉宜也荀卿揚雄吾無論矣唐之韓愈明聖人之學于舉世不講之時儒者猶訾之不已以為守道不篤致有大顛往來之書自昔言虛無清浄者宗老氏言神仙者首萇𢎞而孔子或問以禮或問以樂彼潮州之書果足為韓子玷與嗚呼大道之不明釋老之言充塞乎天下幸而有講聖賢之學者其門人弟子同異之辨復紛呶不置舉同室之人日事争鬬我道無全人無惑乎異學之日盛矣文成王先生揭良知之學投荒裔禦大敵平大難文章卓然成一家之言傳所稱三不朽者葢兼有之世儒講學率寓之空言先生則見諸行事者也議者或肆詆諆謂近于禪學夫棄去人倫事物之常而謂之學者禪也使禪之學能發于事業又何病乎禪也邪因輯其文之尤者若干篇以示同好
　　喬御史讀書劄記序
　　先太傅文恪公充天啓二年㑹試總裁官是科中式者四百人得人最盛寶應喬公與焉公自中書科舍人擢監察御史兵後築室柘溪之陽田衣山屐不入城府年八十有雙白鶴降于庭東南隠居之彦咸賦詩記其事叔子中書舍人曰萊字子静與彞尊定交京師世好彌篤歲在癸丑中書君以省公歸彞尊送之宣武門右期以南還時一謁公比予歸再遊京師道出寶應則公已逝既而中書君同官江都汪君季角攜公讀書劄記二巻述中書君之言屬為序彞尊不敢辭竊嘗汎觀今昔講學之儒多輕視夫出處之際問之則曰吾將行吾道也迨既致通顯初未有兼善天下之效卒之或并不能獨善其身葢枉己未有直人者必患得患失之心盡去出處進退毅然不苟然後可以言學也公之學一主乎敬而又審夫進退出處其立論藹然不事詆訶排擊遇紛綸同異之辨微折其非顯歸于正由其養之有素而出之有本故能遯世無悶老而益勤惟其獨善斯可兼善天下後世者與彞尊總角時公奉命巡按浙江既入境屬吏伏謁道左公首問先太傅第宅所在吏以鍾秀坊對旌葢闐于藉袈之橋公自巷左舍車徒行百步入自門升階肅衣冠拜祠下復坦步出巷之右乃登車鼓吹導以行鄉之父老至今能道之則是公之平生葢無時不敬非至暮年講學始然也汪君聞之瞿然曰是宜并書之可以愧弟子之不敬其先師者
　　黄先生遺文序
　　君子之學一于誠而已以之治心而心正以之決事而事無可疑察乎幾微禍福之萌信諸進退出處死生之際孔子曰篤信好學守死善道夫惟誠立乎中斯毅然有不可奪之節䝉難不失其正順道而死葢雖圭璧析于前而不顧刀鋸鼎鑊懲于後而視之若無物也齊之虞人招以旌不往孔子取之孟氏以為枉己未有能直人者則聖人之所守可知己接淅而去齊不稅冕而去魯是豈肯應公山不狃佛肸之召者故曰可以止則止可以處而處孔子也顧後世躁進若揚雄之徒每援聖人以自文其過其進也不以禮其禄也非其道幾微禍福之不明進退出處死生之未能信善道之謂何無他誠未立于中宜所守之易奪矣嘉定黄先生諱淳耀字藴生别字陶菴平居講聖賢之學躬行而不倦崇禎十六年秋賜進士出身未授官歸越二年殉難以死同里門人陸元輔輯其詩若干巻雕刻行之又搜其遺文僅四十餘首藏之笥元輔請彞尊序受而讀之其言和以舒其析理也審以辨其援据經史博而不誣所謂修辭立其誠者非與于是先生之没三十年矣誦其文恍若覿其容而聆其謦欬信夫有道之言之入人深也嗚呼以先生大節如彼其學業文章又如此宜其于人少可而多怪今觀集中論學書絶去儒者黨同伐異之習是尤恒人之所難能也講學莫盛于宋然汴京臨安之陷道學諸臣以身殉國者不數見至于明死靖難則有若方公孝孺死閹禍則有若高公攀龍而山隂劉公宗周漳浦黄公道周與先生後先自靖咸以道學兼忠節即宋儒有未逮焉而元輔以兵戈俶擾之餘能集其師之遺文俾無失墜亦可謂篤信之君子已
　　天愚山人詩集序
　　詩以言志誦其詩可以知其志矣顧有幽憂隠痛不能自明漫託之風雲月露美人芳草以遣其無聊則既非志之所存而工拙亦在文字之外後之人欲想見其為人得其幺篇短韻相與傳而寶之洵乎誦其詩尤必論其世也定海謝先生以崇禎丙子舉于鄉丁丑成進士出漳浦黄公之門厯南安府推官明運既移伏處海澨寄情詩酒者垂二十年一歌一咏大抵皆排愁遣日之作非如世之詩人句鍛字鍊以求工者也嗚呼先生以有用之材不竟其志遭逢國難君臣師友之痛惄焉自傷不敢以告人于是陶情麴蘖籬畔行吟觀其自序以為乘物以游心託不得已以應世其亦可悲也已從來易姓之際孤臣節士不見載于朝野史者何可勝數其偶然著述或隠姓名或僅書甲子如今所傳亡宋遺民天地間集月泉吟社谷音之類是已是皆不必其詞之工以為重况先生之詩聨篇累巻有不傳于後乎鄞縣萬先生履安亦丙子榜鄉貢進士甲申後與先生偕隠分授其子經史詩筆之富不減先生聞其孫開雕有日將與先生並傳庶幾比于謝翺呉渭杜本所錄可以觀矣先生諱泰宗字時望自號天愚山人
　　王築夫白田集序
　　文章之敝患在亟見其才亟見其才者其學有未充也善文者足以達其辭而已易曰修辭立其誠故惟充實而後光輝乃見義之至則辭無不工彼意在求工而後為之誠之不立雖屢變其體以于人吾見其偽焉耳矣夫太常之樂不在悦耳聽之者恐臥然以奏之圜丘方丘則天神土⽰可得而致若夫跳丸嫋索掉險竿諠鼓笛一時視聽鮮不惑焉試之再三則索然意盡無他出之也偽斯其聲燄易滅也長安王築夫學古文四十年立言淳質若惟恐其辭之工者由是與時迕老而益窮其言曰今之為古文者偽而已予惟去其偽焉工拙非所計也嗟乎文章之道豈有外于是哉如築夫者可謂有才而不亟于自見也矣吾故序之以見篤信好學之儒其立志有如此者
　　屠東䝉詩集序
　　予友周篔青士以布衣稱詩樂于取友故老遺民交相酬和下至裠屐子弟沙彌道童皆願從之游每入市語笑詼嘲衣袖牽拂人或訕其道廣然中心好之者祗十數人而屠處士東䝉其一也東䝉少補學官弟子兵後棄去躬耕于郊野自食其力口不言貧漢魏塘之交有寺曰白蓮其東偏曰橘鶴樓暇則鼔枻曳杖以登青士恒與期又方外大燈亦能作韻語三人往來靡間飯冬舂烹菽乳大燈年老而聾則相對畫紙詩成撫掌或留連信宿不去既而青士客死淮北東䝉愴怳不自釋未幾以疾卒又數年大燈亦死大燈嗣法天界詩當附語錄中青士詩最繁富身後不盡存有子旼抄撮成集刋之福州東䝉二子悉治農務其甥胡典為之鏤板行焉而屬其友徐令堅仲請予作序五返而益勤予雖未交東䝉然聞之青士其于行也不疾時其于辭也必拔俗葢音合乎天籟而義本乎國風者已曩者㑹稽楊㢘夫錢唐錢思復華亭陸宅之三高士者太守林孟善合葬之于山東麓今三人之葬不同而詩則同傳于世後之論世者覽予之文庶幾有考也夫東䝉諱廷楫大燈字同岑
　　荇谿詩集序
　　予年十七避兵夏墓始學為詩既而徙練浦之南再徙梅㑹里見當代詩家傳習景陵鍾氏譚氏之學心竊非之以為真亡國之音爾客或勸讀楊伯謙高廷禮李于鱗選本諷其音若琴瑟之専一未見其全美焉于是荇谿處士授徒里之西與之論詩則上取蕭統徐陵所錄旁及于左克明郭茂倩之書故其長歌短咏音節靡不合古因日相酬和所作漸多東南隠君子翕然稱吾里同調之盛而予舟車南北突不暇黔于游厯之地覽觀風尚往往情為所移一變而為騷誦再變而為闗塞之音三變而呉傖相雜四變而為應制之體五變而成放歌六變而作漁師田父之語訖未成一家言處士亦嘗逺游能不為風氣所移獨循其舊格以和平之響奏于羣音繁㑹之日信夫有君子之守也已今之效蘇黄楊陸之體者見荇谿詩且置之不顧然而不可廢也風氣之變易無異四序之迭運五子之推遷宋元之音消歇勢必復以六代三唐人為歸則荇谿一編正將來之所取式者也處士初名永謀字天自更名泳字于野又號潛初居荇谿上近亦移家梅㑹里












　　曝書亭集巻三十六



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十七
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　序〈四〉
　　王禮部詩序
　　彞尊㓜而學詩竊願望見作者之林甲申以後屏居田野不求自見于當世顧思得海内善詩之家其辭之工可以出入風雅必傳于後無疑者而與之游庶幾或附之以傳焉葢自十餘年來南浮湞桂東達汶濟西北極于汾晉雲朔之間其所交類皆幽憂失志之士誦其歌詩往往憤時嫉俗多離騷變雅之體則其辭雖工世莫或傳焉其達而仕者又多困于判牘未暇就必傳之業間或肆志風雅率求名位相埒者互為標榜不復商𣙜于布衣之賤信夫傳者之難其人而欲附之以傳者又難也今年秋遇新城王先生貽上于京師與予論詩人流别其㫖悉合示以贈予一章葢交深于把臂之前而情洽于布衣之好先生之于詩洵乎其辭之工矣爰出壬寅以後所作雕刻行之而屬予為序予惟四始之義言之一國為風言之天下為雅方先生成進士而官揚州也其于秋栁寄情之篇香匳唱和之集與夫歳暮懐人之作吟咏情性一皆風人之遺今入為禮部頻年以來行邁之光華山川之游厯兄弟之急難而不失其愛朋友之宴樂而勞之以言非所謂出乎風而入乎雅者與然則先生之詩其必傳于後無疑而予之欲附以傳者不可謂無其人矣伐木之詩曰嚶其鳴矣求其友聲夫鳴鳥既遷于喬木而必下呼其友先生之交游滿天下顧獨有取予之一言是亦小雅之義也
　　錢舍人詩序
　　縁情以為詩詩之所由作其情之不容己者乎夫其感春而思遇秋而悲藴于中者深斯出之也善長言之不見其多約言之不見其不足情之摰者詩未有不工者也後之稱詩者或漫無所感于中取古人之聲律字句而規仿之必求其合好竒之士則又務離乎古人以自鳴其異均之為詩未有無情之言可以傳後者也惟本乎自得者其詩乃可傳焉葢古人多矣吾辭之工者未有不合乎古人非先求合古人而後工也中書舍人華亭錢君芳標字葆馚于學無不博尤工于詩集平居所作鏤板以行而屬予為序予反覆誦之其辭雅以醇其志㢘以潔其言情也綺麗而不佻信夫情之摯而一本乎自得者歟華亭自陳先生子龍倡為華縟之體海内稱焉二十年來鄉曲效之者往往模其形似而遺其神明善言詩者從而厭薄之以為不足傳由其言之無情而非自得者也若君者庶其可傳于後矣為之序豈惟以質之君將俟後之覽君詩者亦或有取于予言云爾
　　程職方詩集序
　　詩三百五篇自周召而下作者名氏多不傳見于序者衛之武公召穆公凡伯苪伯蘇公家父寺人孟子率皆憂讒刺時之言而和平之音恒寡仍叔之于周史克之于魯僅有頌美其君之辭而未言其志故詩之盛無若尹吉甫彼其人既有文武之才而又樂于取友韓侯申伯召伯仲山甫張仲咸與同志來歸有飲御之懽出祖有贈行之作人得其言以為重已亦不讓其美讀崧高烝民之卒章君子未謂其言之夸也職方郎中南海程君周量好為歌詩與予定交嶺表中間聚散一十五年每一相見輒出其新詩累百葢凡名公卿庶宷下至布衣紃屨之士留京師者飲食燕游贈送靡不有詩益以懐友感舊之篇歲既久編為海日堂集若干巻其音和以舒其志㢘以達覽君詩者咸歎其辭之工而不覺其多殆詩所云其風肆好者已南海多騷雅之士其尤傑出者庻常梁佩蘭藥亭處士元孝其進退出處不同而君皆與交莫逆二君子者其詩並傳干後無疑吾因是憾張仲之無文而笑吉甫之寡和也
　　葉指揮詩序
　　王制九州千七百七十三國諸侯之附庸不與然得列于詩者自二南豳及王風外僅十有一國而已夫以𨚍鄘曹檜之微不遺輶軒之采況疆域之大焉者乎彼其國人豈無感于心而宣于言永歌嗟歎以賦其事然皆置而不陳何也傳曰若以水濟水誰能食之琴瑟之専一誰能聽之殆或所操類鄰國之音所沿者前人體製則言不由中膠固而不知變變而不能成方斯則可以無取司馬遷謂古詩三千餘篇孔子去其重複取三百有五其信矣夫自後變而為騷為樂府為五言為七言為六言為律為長律為絶句降而為詞為北曲為南曲作之者恒慮其同則變變而其體已窮則不得不復趨于古譬之治金者必異其齊改煎而不耗斯其為器新而無窮敝盡而無惡故正考父奚斯之頌不同乎周景差宋玊之辭不同乎屈平孟郊劉义盧仝李賀詩不必盡學退之張晁秦黄詞不必盡師蘇氏此其人皆以雷同𠞰説為恥視其力之所變莫肯附和不知者斤斤操葭黍圭臬以䋲其非是欲其派出于一毋乃謬論歟三十年來海内談詩者毎過于規仿古人又或隨聲逐影趨當世之好于是已之性情汨焉不出惟吾里之詩影響雖合取而繹之則人各一家作者不期其同論者不斥其異不為風㑹所移附入四方之流派惜夫工之者類多山澤憔悴之士不汲汲于名譽或不能盡傳又或傳之不逺則一人之言無以風天下歲在丙辰遇葉君井叔于京師誦其詩清而婉麗而不靡戍削而無刻劃之迹至于友朋山水之好流連唱歎而不已庶幾發乎情止于禮義可以化下而風上者與君前知登封縣事入為西城兵馬司指揮與尚書郎以下善詩者九人合刻其集以行比而觀之若金錫之各異其齊不同夫琴瑟之専一可謂善變古人者矣君雖家于楚實予里人也乃為序之以質當世論詩之君子
　　丁武選詩集序
　　閩自十才子以詩名而高廷禮集唐人之作别其源流嚴其聲格若圭景籥黍之無爽當是時呉有北郭十子粤有南園五先生名譽實相頡頏其後呉中之詩屢變而閩粤獨未之改梁公實名列七子詩猶循南園遺調鄭繼之規法李獻吉曹能始與景陵二子游唱和甚宻今讀其詩所操葢依然土風也三十年來海内談詩者知嫉景陵邪説顧仍取法于廷禮比復厭唐人之規幅争以宋為師夫惟博觀漢魏六代之詩然後可以言唐學唐人而具體然後可以言宋彼目不覩全唐人之詩輒隨響附影未知正而先言變高詡宋人詆唐為不足師必曰離之始工吾未信其持論之平也武選郎中晉江丁君雁水分司通恵之河暇彚其所作為問山集讀其詩直者不伉綺者不靡約言之而可思長言之而可歌斯善學唐人者矣今夫離支之為樹相其柯葉無以大異于凡木也當其薫風被朱實垂問其種以百數雖下者亦可敵四方之珍果焉況夫凝氷挂綠種之尤美者乎顧呉越誇以楊梅燕齊誇以頻婆之果閩粤之知味者將笑而不應則以中有所得自不遷于所好也君之于詩既自得之假有操宋人之流派欲君盡變其土風吾知君有所不屑已
　　秋水集序
　　錫山之泉居水品第二自揚子中泠水莫得其真而衆水皆出是泉之下縣治萬家負郭之㕓相比富者飾樓榭亭池以恣游衍士雖貧山茨水檻亦必有竹樹交映清江淡沲演漾門户之外其人多簡秀自好所為詩文每以真意取勝無凌厲叫嚻之習信夫山水之足以益人情性也處士嚴蓀友生于其鄉以工詩聞書畫兼臻其妙來游京師公卿薦紳争為矜譽予特愛其古文辭澹然而平盎然而和雍容紆裕而不迫庶幾可入古人之域視世之鏤琢字句以人耳目者逺矣蓀友聞予言欿然不足既而曰子曷為我序之曰子之以秋水名集也何所取諸取諸有源也與源之見于地也下則湧而為濫上則懸而為沃仄者汍旋者過辨順道而行空明而不滯小波淪大波瀾石激之而鳴風盪之而怒雷霆車馬神物怳忽水豈有意為竒變哉決之不得不趨鼓之不得不作亦隨所遇而已文之有源者無畔于經無窒于理本乎自得抒中心所欲言固不在襲古人以求同離古人以自異也蓀友其可與言文也矣譬諸水近乎海則鹹近乎鹵則苦甘者為醴濁者為膠火可以然而湯可以浴夫人皆能辨之至投以茗荈别其上下析及苗髪之微則必山林寂寞之士若陸羽者而後知之蓀友無取乎公卿薦紳之言獨命予為序其有意也夫
　　方編修錦官集序
　　自一命吏至三九之列之官上計持使節宣
　　詔命告祠名山大川置郵乗傳必計道里之數立嚴程限之雖有巖壑文酒之樂不遑燕嬉少或濡滯則慮風雨水潦氷雪之阻詩所云每懐靡及者也惟三年一省試主司畢事而返不立程限歸時所經厯巖壑之勝友朋文酒之㑹偶一留連勝咏而聞者不以為非葢聖主尚文故遇使者特優然其人或専于文而不好為詩又其地平衍無可喜愕以形之歌咏則雖有作不能多多亦不能傳之逺獨蜀之為地當井絡之分由陸而往則厯幽并冀雍梁浮舟以返則又越荆逾揚度徐兖青而北州十有二未厯者營豫爾若四瀆皆經焉其可見之詩者多矣遂安方君渭仁以宰輔之孫早成進士既而用薦
　　召試入翰林歲在癸亥四川既定
　　詔補省試于是君奉
　　命遄往歸而雕刻其詩為錦官集二巻凡山川之阨塞風土之同異友朋之離合撫今弔古悉見于詩君之詩既多信可傳于逺者也曩時濟南王先生貽上主考入蜀裒其詩為蜀道集屬予序之而予不果也今君之詩葢將與王先生並傳其或不同者非詩派之流别也一在蜀未亂之先一在亂定之後覽觀土風感慨異焉後之讀詩者兼可以考其時矣
　　王學士西征草序
　　華亭王學士瑁湖主陜西試事榜既放攬咸陽之勝浴乎温泉躋太華巔出潼闗渡河而北往還賦詩五十首乃甄綜闈墨以行鏤詩板以示同好其言曰文章無盡境譬之登山然其入必有徑雖懸崖絶壁亦必有磴道可尋綆繘可挽苟力不足以相赴非困則躓矣華嶽不知幾千仭游者必極于三峯而後已善夫學士之論文也惟詩亦然學詩者以唐人為徑此遵道而得周行者也唐之有杜甫其猶九達之逵乎外是而高岑王孟若李若韋若元白劉栁則如崇期劇驂可以交復而岐出至若孟郊之硬也李賀之詭也盧仝劉义馬異之怪也斯綆繘而登險者也正者極于杜竒者極于韓此躋夫三峯者也宋之作者不過學唐人而變之爾非能軼出唐人之上若楊廷秀鄭徳源之流鄙俚以為文詼笑嬉䙝以為尚斯為不善變矣顧今之言詩或效之何與夫登山者亦各有所樂矣援琴而彈坐石而嘯荷篠而行吟其為音不同皆足以移人之情使雜以屠沽闤闠之聲熏以糟漿之氣游者將掩耳䝉袂疾走焉舍唐人而稱宋又専取其不善變者效之惡在其善言詩也學士西征之作舂容和雅一以唐為師而無隻字流于鄙俚詼笑嬉䙝之習葢示我以周行而充其力必欲極乎三峯而後已者也
　　錢學士詩序
　　華亭之為縣舊隸秀州其後雖析為江浙然相去僅百里士大夫仕于朝者每合二姓之好先王母徐安人為太師文貞公孫先母唐孺人為禮部尚書文恪公孫故予家内外兄弟甥舅多華亭士族予童時先母歸寜輒隨行者累月比還所操皆其土音恒為伯叔母姑姊妹所笑迨先王母先母既逝文貞文恪之後遭亂式微予亦貧不自振聞問闊絶思為兒女結婚姻于母氏之黨以仍通往還顧未能果也錢君金甫字越江與予同被薦同官翰林君由編修累遷至侍講學士然敝裘羸馬與鄉黨故人數為文酒之㑹詞山曲海魚經蟹志靡所不談坐有語及官資遷擢者君輒恚後㑹其人不速至竟引避之獨對予懽洽無間申之以婚姻余既罷官將歸君日載酒款曲兼旬然後别葢君雖貧能急人之憂君之師有卒于官者君盡以奉錢治喪紀俄而其鄰人失火延及師舍君率力士負棺出火燎其鬚不顧也又有被遣者三日當出闗君亟稱貸拮据兩晝夜追及其車慟哭而返客或暴卒于都亭外君犯暑疾馳抵盧溝視其斂其篤于師友若是故其為詩纒緜悱惻不失温柔敦厚之遺其為文條達無規仿凌駕之迹自其少日為王光承玠右呉騏日千兩高士所稱道而君之叔父芳標葆馚亦樂與酬和焉予既旋里是夏君以疾殞京師冬孤子長涵扶喪歸踰年予始哭君于黄浦之東高橋里荒溝古水莫有田父可問途者叩其門有雞犬無僮僕見其孤問其所有僅木棉花地一頃不足輸井税為悽然久之尋出君保素堂集若干巻請予序因述君行槩俾後之論世者知君之為人
　　叢碧山房詩序
　　翰林院檢討任丘龎君善古今詩歲在戊午
　　天子思得文學之士摛辭備顧問俾廷臣各舉所知次年春試詩賦于
　　體仁閣下君用是得受官又六年復試詩賦于
　　保和殿君所作違式例當改調于是君閒居集平生詩為叢碧山房稾凡若干巻誦其詩雅而醇竒而不肆合乎唐開元天寶之風格北地之言詩者未能或之先也任丘在畿南九十九淀之水匯于縣境陂塘逺近芰荷葭葦蒲栁之利比于呉越舟檣之往來魚鳥之出没山房領其要焉君歸乎吾將訪君于是漁榔釣車相與賦詩酬和附兹集之末後世或有好之者文章之傳不繫乎名位之通顯也
　　嚴中允瀛臺侍直詩序
　　唐學士寓直無定所駕在大内則置院于明福門駕在興慶宫則置院于金明門召對浴堂則又移院于金鑾殿宋起居注侍立亦無定位或于御座後或于御座前或在殿東南朶殿之上而朝㑹或不與焉迄于元明或設或廢僅存虛名而已今
　　天子復立起居注兼充日講官凡視朝聽政郊祀燕飲靡弗趨侍至瀛臺避暑則侍立雙金螭畔去黼座尤近士之預是選亦榮矣昔之居是官者毎侈陳盛事以垂掌故又不若形之篇咏其感于人心者深也右春坊右中允兼翰林院編修無錫嚴君藕漁賦瀛臺侍直七言絶句詩二十首流傳都下其投假牒歸也鏤板以示同好俾彞尊序之曰詩不云乎有巻者阿飄風自南豈弟君子來游來歌以矢其音又曰藹藹王多吉士維君子使媚于天子又曰矢詩不多維以遂歌誦其詩者千載而下若或見召康公之樂易焉瀛臺猶古之巻阿也藕漁君子也絶句言之不多也其音可遂歌也人謂藕漁遭逢盛際為侍從升
　　儲端不應遽去然朝多吉士媚于天子有人則藕漁之去固無不可也詩作于康熙二十一年六月時彞尊忝為同官越二年被劾序詩之歳月則彞尊謫官之後是年冬十二月也
　　徐電發南州集序
　　呉江徐君釚電發以詩名江表者三十年游屐所至名流必與酬和其菊莊樂府流播朝鮮有題詩于巻後者歲在己未
　　天子召試文學之士于
　　體仁閣下㧞擢高等五十人同日官翰林纂修明史于是電發暨予偕入史館又僦舍同居既而兩人相繼罷官予年衰老頗耽著書廢吟咏而電發方肆力于詩古文辭積若干巻刋成一集美哉篇章之工且富也古稱三不朽者立徳尚矣至功與言或不能兼有利達之士不皆開濟之才而一致通顯遇談經術者輒薄之曰書生書生云爾充其意視文章為無用之物謂富貴足以驕人當其生時獲乎上者不盡信于朋友其没也己以為功者人且罪之其所立者安在迨百年之久公論出焉初不以爵禄之崇卑厚薄定人之賢不肖故夫士之不朽立功者倚乎人立言者在已可以審所務也已明之初召修元史者先後三十人其仕而達者或不能舉其鄉里官閥葢有斷簡零墨無存者而汪克寛趙汸諸儒其詩文經義流傳至今果其孰失而孰得與電發之所作九州之表四海之外尚有賞音者况夫百世而下豈無好之者哉序其編他日之論世者亦必有慨于予矣
　　禹峯文集序
　　青與赤謂之文赤與白謂之章雜四時五色之位彰施之一染謂之縓再染謂之赬三染謂之纁五入為緅七入為緇而後顔采備具觀乎人文分隂分陽剛柔迭用其功用固有次序矣以言乎天地大文則不然雲之起于山川也無定形也秦之行人也周之輪也宋之車也魯之馬也衛之犬也趙之牛也魏之鼠也韓之布也齊之絳衣也蜀之倉囷也無心而象焉者也水之趨于壑也無定勢也正出而為濫縣出而為沃仄出而為氿尾出而為瀵小波淪大波瀾直波涇無心而異焉者也夫惟無心成文辭必已出革勦説雷同之弊宣以天地自然之音洵斯文之英絶者矣彭公禹峯先世自臨江徙南陽之鄧州州人目曰樓子彭家公既成進士釋褐知陽曲縣事絀于不知己貽友人書輒引唐之李衛公宋之張益州明之王威寜新建交相期許卒自副其志持節撫黔陽功成身退投老東園易登陴擐甲之身吟風嘯月所撰樂府不盡摸倣前人而自暢其指趣至于五七言近體合乎興觀羣怨之㫖所謂人所應有盡有人所應無不必盡無者也公自序詩文凡三鏤板一失于澤潞九仙臺再失于靖州今年冬公仲子始搏直上以右春坊右諭徳兼翰林院修撰視學浙江試事既畢取笥中存稾合刻之手澤存焉不因巻帙之繁而所識後學輕議刪定庶幾哉山則嵩陽王屋水則江漢也夫
　　重鋟裘司直詩集序
　　宋自汴京南渡學詩者多以黄魯直為師吕居仁集二十五人之作目曰江西詩派攷其官閥門世不盡學詩魯直之門亦不盡江西人也楊廷秀於詩推尤蕭范陸豫章居其一焉繼蕭東夫起者姜堯章其尤也餘子多見錄于江湖集葢終宋之世詩集流傳于今惟江西最盛云竹齋裘先生為真希元魏華父之友而仕宦不達一官司直以終其詩不作硬語清疎韶亮異乎魯直流派顧世未見其全裔孫某始鏤板行之予因慨詩派諸人之作當年布諸通邑大都今遺集存者惟陳无巳韓子蒼洪玉父饒徳操晁以道謝幼槃及居仁七家而已身後之名顯者或晦司直藏之名山者晦久而明雖顯晦有時亦係乎子孫之賢能表其幽光潛徳也

　　曝書亭集巻三十七



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十八
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　序〈五〉
　　石園集序
　　今禮部尚書吉水李公輯其先公兵部左侍郎梅公先生之詩文鏤版行世乃遺書彞尊序之曰周之詩采諸國史獨南風不著于錄毋亦輶軒所未至與迨王迹既熄羣雅不作顧屈宋唐景騷人于焉代興詩雖亡而騷實繼之未見南風之不及于北也江西非楚之分壤乎自晉以降代有作者至宋涪翁黄氏厭格詩近體之平熟務去陳言力盤硬語于是吕居仁輩演為詩派同調二十五人斯云盛矣元則虞楊范掲率皆豫章之彦及洪武初此邦隠居之士猶撰元音遺響一編于時仕于朝者則有金谿危公素進賢朱公夢炎泰和劉公崧新城黄公肅咸以經國之餘研心風雅以視呉中四傑粤五先生閩十才子殆方駕而駸駸先路焉隆萬以後楚人倡為詭異噍殺之音見者多惑其説然西江不盡變也以予所聞梅公先生典銓法久有清通之才明白之鑒既厯卿寺右有左宜發乎文章雍容典雅斤斤守其矩矱詩則力追正始温柔敦厚出之不窮且與郡主朱夫人琴瑟静好門内唱隨所傳石園隨草附著于錄者是已考詩派二十五人如王立之夏均父皆為宗室女夫然二子仕皆不達兼未聞有閨房酬和之樂則公之所遇為獨豐有非前賢所敢望者若夫詩文之工且多傳之逺且著則後之君子共見之非末學一言所能賛也先生以天啓壬戌釋褐出先太傅文恪公之門尚書公又彞尊史館前輩通門相洽久而靡間先生集刋成不請之在
　　廷元老而逺屬序于歸田之野人亦以徴世好之不同流俗也已
　　尚書魏公刻集序
　　刑部尚書蔚州魏公之官京師也與予居對門歲在壬戌予自江南還公衣朝衣過予拜予荅拜公乃言曰江南鄉試為闗節賄賂所汨久矣兹得子澄清之吾非拜子也慶朝使之得人也予聞公言再拜公荅拜今其事十年矣回憶猶如昨日公既還里其平生奏議詩文流傳都下者予合抄為一集感公有知己之言也序之曰古大臣正色立朝必有嘉謀嘉猷入告于内其暇也來游來歌以矢其音詩三百篇箴有庭燎規有沔水誨有鶴鳴詩之與奏葢相表裏有詩以持其志有奏以敷其言二者不偏廢也公自竹埤梧掖踐柏臺升獨坐佐考堂掌邦禁巡厯日畿其所陳奏一話一言罔不欲致君于堯舜而大公無我之心朝野所共見也今觀集中諸疏凡修徳典學之序化民善俗之方繩愆糾繆陳善納誨屏浮侈振綱紀惜名器别忠邪所以格君心恤民隠切于政者靡不具焉其于詩吟咏情性悉本自然與世之極貌窮力雕繪字句相去逺矣魏氏世多直臣其尤著者漢則高平侯相唐則鄭公徴宋則秦公了翁其封事見史傳其諫錄進經帷其詩文奏議傳誦海内以公方之殆異世而同軌者與子思子不云乎昔我有先正其言明且清惟公有焉自公去而士林之毁譽莫有定論矣序公之集庶幾百世之下知予不見棄于君子實有厚幸焉
　　王先生言逺詩序
　　彞尊嘗聞古之説詩者矣其言曰詩之也志之所之也言其志謂之詩又曰詩者人心之操也又曰詩持也自持其心也又曰詩性之符也葢必情動乎中不容己于言而後作誦詩三百歌詩三百舞詩三百各操持其心性所得而莫或同焉顧正嘉以後言詩者本嚴羽楊士𢎞高棅之説一主乎唐而又析唐為四以初盛為正始正音目中晩為接武遺響斤斤權格律聲調之高下使出于一吾言其志將以唐人之志為志吾持其心乃以唐人之心為心其于吾心性何與焉至謂唐以後事不必使唐以後書不必讀則惑人之甚者矣韓退之有云惟古于辭必已出降而不能乃剽賊夫辭非已出未有不流為剽賊者若王先生言逺庶幾辭必已出者與先生世居長水之南梅㑹里少與從兄翃介人以詩倡和既而登劉子壯榜進士出知廣州府遷廣西左江道按察副使厯川北道布政司參政四川按察司使江西右布政使持母喪歸服除補山西右布政使凡山川風土廢興治亂之跡友朋離合之感皆見于詩不傍古人不下古手不為格律聲調所縛類發乎心性所得而絶剽賊之患葢卓然可傳者也先生没後季子某合其平生諸集彚刻以傳于是同里朱彞尊為之序
　　話山集序
　　東漢士尚風節尋起黨錮之禍范蔚宗破史例立傳讀史者傷之矣明自顧端文高忠憲講學東林書院朝士景從魏璫既敗薦紳相與激揚而黌堂才彦倡為復社應之轉相慕襲阮大鋮居白下南國諸生顧杲等一百四十人具揭攻之吾鄉之士有八而平湖陸先生話山名在復社顧不與焉迨甲申六月納巾衫于學使業閉門埽軌矣久之以歲貢生謁選知汶川縣事非先生意所存也先生没後叔子某刋其詩文以傳而屬予作序予思復社諸君子攻大鋮時歲在戊寅予甫十齡爾聞先君之論謂治小人不宜過激所見與先生畧同不數年而大鋮秉政欲盡殺異己者由是金壇周鑣死于市貴池呉應箕宣城沈士柱等逮捕下獄幾不免而先生不為危言覈論免挂黨議謂明且哲者非與今其事六十年矣此百四十人者或殺身以成仁或隠居以求志惜無好事者仿蔚宗為之立傳而先生有子克揚其親之美予也序先生之集追憶少日事書之庶幾後之君子觀此可以論世焉
　　葉李二使君合刻詩序
　　詩自蘇李以後班傅張蔡曹王陳阮應繆以及潘張左束劉郭顔謝何范徐庾之倫甄綜者必並舉迨唐以後聨辭比響益難悉數屈平之言曰兩美其必有合不信然歟上海葉先生蒼巖丹徒李先生梅崖咸以翰苑出為監司其遇同而所厯之地不同也詩皆源本唐人而各臻其妙詩之工則同而㫖格不盡同也兩先生登朝先後其出也㑹合之時葢少然有所作雖逺在千里必貽書相質期于毫髦無憾斯已為時既久乃各出所製合而鏤板行之且屬彞尊序之竊嘗論詩也者發乎聲成文而被之樂者也樂之為方其歌也必有繼其音也必有比其倡也必有歎其為用也異文而合愛于其異則塤箎瑟簫一器也有雅頌之别及其合則堂上之樂均于笙堂下之樂依于磬惟不出于専一而後論倫無患焉觀于兩先生之詩不必盡同而其可以善民心感人易俗若八風從律而迭相為經也今之言詩者每厭棄唐音轉入宋人之流派高者師法蘇黄下乃效及楊廷秀之體叫嚻以為竒俚鄙以為正譬之于樂其變而不成方者與彞尊之于詩學之四十年自少壯迄今體製數變未臻古人之域誦兩先生之集庶幾合乎古之作者矣夫樂文之以五聲播之以八音高者䃂而下者肆薄者甄而厚者石必去其疵而音聲始可合焉兩先生之詩固無不工宜其合之而聲律悉均也若其鼓𣌾擊拊之節屈伸綴兆之容隂陽數度齊量之辨審音之君子或不如矇瞍之専焉是則彞尊之序竊比于矇瞍之言樂云爾
　　高舍人詩序
　　詩之為教其義風賦比興雅頌其㫖興觀羣怨其辭嘉美規誨戒刺其事經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗其效至于動天地感鬼神惟藴諸心也正斯百物盪于外而不遷發為歌咏無趨數敖辟燕濫之音故誦詩者必先論其人記曰寛而静柔而正者宜歌頌廣大而静疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅正直而静㢘而謙者宜歌風凡可受詩人之目者類皆温柔敦厚而不愚者也詩三千篇孔子存其三百匪僅取其辭之工而已葢必審論其人故小雅之材七十四大雅之材三十一自周召而下詩人之見于序者莫非君子疎逺及譚之大夫賤至寺人孟子好惡一出于正其存者若是則所刪者非以其辭之未工去之殆考其人而去其詩者多也迨至陳靈以後是非之不公淆于視聽觀民風者于其所不當陳者陳之防邪之訓無聞誣善之人日衆作為詩篇豈盡無工于古者特其人有可疵則惟有棄而勿錄焉爾此刪詩作春秋其義歸于一也舍人高君工詩詞未嘗蹈襲古人發諸性情而諧于律吕俾誦之者志意得廣焉合乎記之所云温柔敦厚而不愚者已
　　胡參議轉漕雜詩序
　　自徳州浮衛水而北經津門達通潞川原瀠紆若往而復陸無林巒亭館之勝渚無菰茭菱藕之植篙工楫師日邪許于左右雖善吟咏者至是無有不廢焉此轉漕者歲至而曩昔之留題傳于今者葢寡也山東布政司參議山隂胡君以今年春轉運入潞寄示途中雜詩一巻屬予序焉夫通才實難士大夫敏于事者舉凡刑名判牘無足累其心至于持籌握粟或坐困其神智君能于舟航喧集之㑹觴咏不輟誦其詩風格流麗洵有人所難幾者昔唐盛時韋堅為轉運使作歌詞十闋百人鳴鼓吹笛和之衆艘以次集望春樓下葢悦以使民民忘其勞理固然也君于是役勿亟勿徐轉粟達之天庾又有餘閒肆友朋文酒之樂匪直其詩可采亦足覘君政事之優已
　　朱人逺西山詩序
　　自居庸折而南連峯出没者百數以其在都城右合名之曰西山游者或徒或騎各隨所適故厯境往往不同能文之士輒為賦詩記事葢非以衒其才而山水之勝足以移人情者言之不能已也去年春予與同里李武曽呉江潘次耕上海蔡竹濤游是山樂之留四日得賦詩銘記四十餘首遂題名于壁既而予客揚州武曽入于黔次耕竹濤相繼游晉未幾竹濤客死交城比再至京師讀王郎中貽上及其兄考功子厎西山記游集覩予題壁因賦詩見懐于時貽上使蜀考功去官向之同游死喪暌隔既不得見即後予游若兩王君者風流雲散于四方回憶壁間題字日漶没于沙塵石溜漸不可辨識游人且視為陳迹予亦不自知衰老之相尋也已海寜朱人逺以歲之八月游西山命予序所作詩其厯境先後不同而詩之工則與向時同游三子無以别也人逺善游嘗自漢江泝荆門入蜀往還數萬里猿猱之所棲蠻獠之宅山川險塞靡不登覽其視兹山無異部婁而長言咏歎之不置豈非山水之情有獨深者歟序其詩告以往事俾思吾䣊㑹合之難且使兩王君暨潘李聞之知予與人逺暫時相聚之樂也
　　王鶴尹詩序
　　古今門才之盛莫過王氏唐重門第而王氏入相者一十三人明重資格而王氏之中甲科者一千六百四十有六人雖然此世俗之所謂盛未足為王氏夸也惟其姓名列于作者之林而克媕羣雅若司空昶子渾從子沈渾子濟從孫述述子坦之坦之子愷忱忱孫度又若丞相導子洽從子羲之洽子珣珉珣子𢎞曇首珉子謐羲之子徽之獻之肅之𢎞子錫錫子僧達僧達子融𢎞弟子微逺逺子僧祐曇首子僧綽僧綽子儉儉子暕族孫筠皆累世有集著錄于國史於戲斯為盛矣沈約有言開闢以來未有爵位文才相繼如王氏之盛者其信矣乎太倉王君鶴尹為文肅公曽孫諸昆羣從多以制舉業取科第致位通顯而君獨澹然于榮利好為山水游詩瓢酒榼肆志娱衍與海内名流繼和間倚聲度曲識者比之東籬小山無怍也今年春郵所作松巢集屬予序之予受而諷誦愛其境生象外意在言表淵然若五達之井百汲而盈科由其才之多故長言之而不能已也太倉才士之藪曩時王元美兄弟以詩名奔走海内標榜同調有五子後五子廣五子續五子末五子之目文肅公登第在元美後而元美以兄事之與敬美埒呼為二友方公在儲端元美寄詩則云委蛇談經術竹素良所欣以祭酒歸則云兩都新賦誰堪續燕飲花下則云文酒竟成吾黨事葢以著作相期初不以名位為公重至緱山先生秀才時元美進之四十子之列而曰太原人中龍有子汗必血䟤跋藝苑塲歘爾電同掣其矜許也至矣百年之久向之先後所謂五子四十子者往往家學凌替獨文肅公後仕者盈
　　朝多托文墨之職詩篇流播庶幾復覩烏衣雀桁之盛而君以不仕宦好之也篤為之也専宜其詩之獨多且工矣筠常論家門謂崔氏雕龍不過父子兩三世非有七葉之中人人有集如吾門者考筠所撰文章以一官為一集然官階之遷擢有數惟山水之厯覽無窮君好游筋力尚强健試取平生所厯各為一集當有過于筠之所撰者孰謂今人之不及于古也
　　太守佟公述徳詩序
　　嘉興在呉越號開元府更為秀州者百餘年宋慶元中卒升為府以地則海環其東南具區浸其西北受苕霅諸水分注百川陸有蠶桑麻麥秔稻之利水有菱藕魚蟹之租行者乘船户外居者織機絞宵中葢終歲勤動而忘其勞也鄉之大夫士好讀書雖三家之邨必儲經籍恥為胥吏罕習武事其俗少隂狡訟者始躁而終柔有辜恩而不滋怨毒故易與為治明之季也游民薄夫農胥吏榮于大夫士武人雜之子衿比丘尼多于蠶織婦僑居者奪土著之利僕訐其主女懟其夫婚姻非其耦且也竒贏之利不逮呉閶十之二三而畝税幾與相埒冠婚喪祭燕享效其靡麗惟恐不及民貧而奢苟非課農桑以足本富崇學校以明禮教將見風俗日敝而莫之救已以言為治之要不其難哉瀋陽佟公來守斯土化民以誠不亟亟于市徳而在宇下者帖然如赤子之依慈父母焉㑹上下釋奠于庠公親詣廟下齋宿五鼓既畢衣朝衣正冠束帶樂備升階執爵奉帛于先師而教授錢唐屠君率弟子駿奔襄事裸酒割牲祗祗肅肅數十年所未覩也而又進諸生童子試之拔其尤者資以奉錢蠶月舍于郊勸民織農月造于野勸民耕勤者勞以酒脯公之重民事也至矣夫農桑者國之本計本計修而佐以魚鹽窳果則民可使富學校者士習所出士習端而下及百工商賈則俗可使移奢示之以儉儉示之以禮然則公之為政其知所先務者與於是輿人之頌公者連章累牘屠君㑹粹其詩成若干巻鏤板傳之請予為序予聞古之為治者厯三年而政成惟仲尼有以自信謂期月而可然其用魯魯人鷖誦之至云投之無戾若是其不易也公下車甫九月爾而邦人之述徳者千舌一口言者心之聲此非可以力致者也詩言之矣樂只君子邦家之基序以為得賢則能為家邦立太平之基也良二千石共治天下者也公其始基之矣由是而政教日明則邦家之光由是而言之不足長言之則徳音不已將太平之基上以賛
　　天子之治自我公始予舊史氏也願操邦國之志特書之
　　張君詩序
　　昔之采風者不遺𨚍鄘曹檜而呉楚大邦不見錄于輶軒之使後百六十年屈宋唐景楚風代興若夫吳以延州來季子之知樂子言子之文學宜其有詩而無詩豈非山川清淑之氣以時而發後先固不可强邪漢之五噫晉之呉聲十曲迨宋而益以新歌三十六當時至為之語曰江南音一唱直千金葢非列國之所能擬矣汴宋南渡蓮社之集江湖之編傳誦于士林其後顧瑛偶桓徐庸所采大半呉人之作至于北郭十友中呉四傑以能詩雄視一世降而徐迪功頡頏于何李四皇甫藉甚七子之前海内之言詩者于呉獨盛焉曩予少壯時獲交聖野葉氏長孺朱氏孝章金氏寜人顧氏禎起徐氏鶴客陳氏無殊俞氏茂倫顧氏恒與往還酬和而張君善詩予未及知君既沒而嗣子某將刻其遺詩屬予作序予誦之終巻温柔敦厚孝友之風溢于言表觀其唱和知為無殊茂倫之友宜其詩之風格相似也韓退之有言思元賓而不見見元賓之所與則如元賓焉今諸子之作或傳或不傳而君有子克鐫其父遺稾庶幾流播日廣又安知不有顧瑛偶桓徐庸其人合諸君子之作甄綜行之則予之所厚望也已
　　陳叟詩集序
　　詩以言志者也中有欲言縱吾意言之連章累牘而不厭其多無可言則經年踰月置勿作焉也可詩三百有五為嘉為美為規為刺為誨為戒皆出乎人心有不容己于言者言之非有强之者而後言也後世君臣燕游輒命賦詩記事于心本無欲言但迫于制詔為之故其辭多近于强勉若學士大夫用之贈酬餞送則以代儀物而已甚至以之置科目取士限之以韻其所言者初未嘗出乎中心所欲而又衡得失于中冀逢迎人之所好以是而稱之曰詩未見其可矣故夫作詩者必先纒緜悱惻于中然後寄之吟咏以宣其心志言之工可以示同好垂來世即有未工亦足為怡悦性情之助不以人之愛惡而移不因人之驅使而出則學士大夫或不若布衣之自適游覽之頃縱吾意之所如而言之不倦此詠歌之樂至于足之蹈之手之舞之而未己也錢唐陳叟游于燕集舟行所作詩多至百首誦其辭莫不有欣然自得之趣不為風格所限葢言發乎中故志之所至詩亦至焉其視世之驅使而出者逺矣予故序之而語以古詩人之㫖若此
　　馮君詩序
　　吾于詩而無取乎人之言派也吕伯恭曰詩者人之性情而已吾言其性情人乃引以為流派善詩者不樂居也温李之作派流為西崑試取楊劉諸詩誦之未見其畢肖于温李也黄陳之作派流為江西試取三洪二謝二林諸詩誦之未見其悉合于黄陳也譬諸水然河出乎崑崙虛本白也所渠并千七百一川斯黄矣泉源于馬邑本清也流而為桑乾躍為盧朐斯濁矣瀑懸乎廬山之北本直也導雙石經三峽迤邐入于宫亭之湖斯曲矣派之不同乎源非可𤓰區而芋疇之也桐鄉馮君好為詩直抒己意見世之言派者輒笑之查田查浦昆弟吾鄉之善詩者也稱君詩不置予因取而誦之問其所學曰吾何學吾特言吾性情焉爾噫君其可與言詩也已桐鄉為縣雖小其山有殳史其壤有千金之圩清江貝廷臣之所居西溪鮑仲孚㑹稽楊㢘夫之所游衍往往見于題咏三百年來音塵歇矣君起而嗣之不惑于流派之説進而不已必有過于前賢之製述者君縱不言派焉知來者之不以君為派吾老矣尚思見之
　　高户部詩序
　　詩也者非夫人而能為之者也或失則愚矣或失則辟矣雖為之不工也有溺志者矣有姦聲感人者矣有狄成滌濫之音作者矣雖工不傳也語其難則有終身為之不合者語其易或偶為之而輒工焉予年二十始學為詩起居飲食夢寐惟詩是務六經諸史百氏之説惟詩材是資席研之所施友朋之所講習未嘗須㬰去詩也高君子修恒與予酬和君不以詩名心知其工者予焉而已及君成進士出知内鄉縣事遷知安州所宰皆敝攰之地吏牘實煩竊意君無暇為詩矣迨入官户部新城王先生阮亭為侍郎見君所賦詩亟稱之君既卒于官其子進士君大立檢遺笥得若干首歸里鏤之于板屬予為序昔建昌包宏父嘗序戴石屏之詩矣其言曰詩主乎理而石屏自理中得詩尚乎志而石屏自志中來詩貴乎真而石屏自真中發若君之詩實兼有其長人或疑君不數作詩怪其驟為之輒工而不知君之于詩學之也専用力也久宜其為王先生所稱世固有一二人言之足信于天下後世者賞音不在多也大立將入都攜君刻集以行試更質之王先生庶幾以予言弗戾于宏父之序石屏矣
　　沈明府不羈集序
　　吾言吾志之謂詩言之工足以伸吾志言之不工亦不失吾志之所存乃旁有人焉必欲進之古人之域曰詩有格也有式也于是别世代之升降權聲律之高下分體製之正變範圍之勿使逸出矩矱繩尺之外于古人則合矣是豈吾言志之初心哉且詩亦何常格之有豳之詩不同乎二南鄭衛之詩不同乎唐魏周頌簡而魯頌繁大雅多樂而小雅多怨亦各言其志焉而已唐以賦詩取士作者期見收于有司若射之志于彀故于詩有格有式有例有宻㫖有祕術有主客之圖無異揣摹捭闔之學今也不然仕乎
　　朝者賡颺盛際歸乎田者歌咏太平既無得失之患存于中而何格式之限此呉江沈明府不羈集之所由作也君壯年舉進士出宰西陲不屑治簿書折腰屈膝于大吏遂引歸所居背郭漁村蟹舍相望予嘗過焉白花紅蓼水及于讀書之牀而君吟咏不輟久之輯其前後詩稾屬予序而傳之同好君之詩好盤硬語恥蹈摹仿之跡時而縱横時而淵奥一暢其志之所欲言今海内之士方以南宋楊范陸諸人為師流入纖縟滑利之習君獨以澀體孤行其間雖衆非之而不顧可謂有志者也
　　劉徳章詩序
　　宛平劉徳章年未三十以廕仕上林苑監丞坐事繫獄既而得免徙家易水之上南浮江沔轉客燕齊間徳章幼能詩然性嗜飲酒結賓客為之未工也既以罪廢遂肆力于是好排硬語不為格律所縛欲成一家之言可謂有志者也以徳章之才誰之不如試以事奚而不可乃甫入仕遽顛蹶是有命焉非人之所能為也且夫懐才而不得畢試見棄于時宜發之于詩其聲麤以厲其辭怨而怒今觀徳章所作聲足樂而不流文足論而不息葢合乎雅頌之㫖徳章年方剛學日以進必有更遒于今者孟郊之詩曰惡詩皆得官好詩空抱山夫徳章既不屑為惡詩殆無意于得官也已
　　王考功遺集序
　　詩自刪後亡其辭六篇惜也南陔白華孝子之詩居其二也既又思之子之獲侍庭闈定省之文晨羞夕膳之節豐嗇雖殊承志則一斯其言為人之所同二詩雖亡其義可以意得若夫色養有違斯境以人殊由是陟岵則嗟其逺汝墳則迫于近鴇羽悲于下四牡諗于上北山思養四月思祭已為人世可矜之事至于親亡不得見則天下之慘莫甚于是此蓼莪之痛以為不如死之久也當其已返于家而哀思益甚故曰出則銜恤入則靡至又曰民莫不穀我獨不卒此其時尚貪食息以自全哉乃或泥毁瘠而病君子勿為之説以繩當世之執親喪者嗟乎使蓼莪之孝子作詩之後而死則孔子必不以滅性非之而仍錄其詩可信也新城王先生子厎以吏部考功郎中被謫喜溢顔面將歸養其親而母夫人逝先生擗踊而哭水漿不入口三日既歸血漬于縿幕之上夜不解絰蟣蝨盡生葢未練而卒于是鄉人私諡之曰節孝先生既没四年其弟户部君阮亭輯其所遺詩文編為若干巻屬𢑴尊序之先生詩空明超逺初誦之若淺易諷詠數過而㫖愈深其文條暢芊蔚羽翼經傳葢言出乎肺腑而辭無雕繪至告母文三篇哀動頑豔尤卓然可傳無疑也彞尊以貧故游四方先舍人之喪踰月而奔未祥而復出舍堊廬而逆旅繩屨要絰僕僕于逵道而靡所止息彞尊之不孝是豈足以序先生之文哉惟是行役而喪其親所遭之慘則與先生同之有感蓼莪作詩者之義乃因户部君所請論次之如此
　　鍾廣漢遺詩序
　　秀水朱彞尊序其亡友鍾淵映廣漢之詩曰嗚呼廣漢之亡才者釋所忌不才者去所怨而予心之悲不自知其然流涕之無已也廣漢在吾黨年最少所為詩文横絶時人其論駮援據古昔雖老儒鉅公莫能難居恒遇人勝己者執禮法甚恭至不如己者或相對終日不與語以是鄉曲之士嫉之如讎然如予者去廣漢不及逺甚而與之交十年未見其倨祗見其恭也自予歸自永嘉廣漢已病猶力購文史晝夜編纂期予共注五代史記既而予游大同轉客太原廣漢遺子書數百言謂五代之主其三皆起晉陽最後劉旻三世固守其地思覽其廢墟考其遺跡未幾游京師出居庸之闗病復作比予至自京師則廣漢沒已三月其歸喪且旬餘矣廣漢喪既歸其平生與廣漢無忤者先刻其詩以行予留京師與譚七舍人兄舟石復集其古今詩得二巻較之先刻者去取畧異葢其存者未必皆其稱意之作而是集則卓然可傳雖忌者怨者見之亦從而稱善也嗚呼後有作者取廣漢之詩誦之其和平醇雅可想見其為人益以信予言之足悲也已




　　曝書亭集巻三十八
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻三十九
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　序〈六〉
　　錢教諭忘憂草序
　　有升斗之禄足以餬口衣有逢掖出有車入有官舍束修之敬有弟子無法令束濕之苦而有詩書講習之樂故今之仕者惟司教一官可以適其志焉然月奉既薄或以之僦舍坐客無氈弟子載贄者少則并日而食盖或不給不給則憂憂則其來無方不可斷絶雖欲忘之勿能也是有道焉吾惟獲吾中心之所求則情為吾移不為境奪衡門之君子亦至貧矣其詩曰泌之洋洋可以樂飢夫飢至于可樂則天下安有不足之境歟西安縣儒學教諭海鹽錢君之官六年僦舍以居不以苛禮責問業之弟子饎㸑不繼而君充然自得蒔百卉于庭種松于盆暇輙賦詩畫松石乆而所作日多遂出以示同好名之曰忘憂草屬予序之予每見今之富貴利逹者位愈髙禄愈豐則其憂貧也愈甚無他心不游道徳之林則中無眞樂外誘撓之其長戚戚焉宜己錢君居下位不以阨窮自憫而吟咏自適其詩無鏤肝鉥腎之苦一暢其所欲言俾誦之者欣然㑹于心不知憂之何以釋而况乎作詩者哉
　　憶雪樓詩集序
　　寳坻王君煐子千耽詩嗜山水嘗游田盤之山琳宫梵舍題句殆徧顧不以示人以是都下言詩者或未之及也獨青州趙中允秋谷識之秋谷于人少許可其于詩尤不輕以譽人者也既而由刑部郎出知惠州府事至則攬羅浮泉源之勝追和蘇學士諸詩于是梁吉士芝五陳處士元孝輩交相評論諸君子者嶺南詩人之冠其持議或不同而美君之詩無以異則君詩之工可信已君示予憶雪樓詩若干巻自漢魏六朝唐之初盛中晩下及宋元明人體製靡所不合予每怪世之稱詩者習乎唐則謂唐以後書不必讀習乎宋則謂唐人不足師一心專事規摹則發乎性情也淺惟夫善詩者暢吾意所欲言為之不已必有出于古人意慮之表者且夫詩也者縁情以為言而可通之于政者也君于蔬果之微不忘其親山水之游惟氓是恤而又篤于朋友居者思其來來者留之不去懐舊之感溢于言表其用情也摯斯温柔敦厚之教生焉宜乎通之于政而政舉施之于民而民樂其愷悌也君屬予為序予之言初無異于秋谷及嶺外諸君子之言也而原君之所以工則予有獨信者爾
　　張趾肇詩序
　　婁縣張趾肇别十年矣挐舟小長蘆請業于予誦其詩猶操唐人之音不蹈宋元麁厲軟熟之習可謂媕羣雅之長者也曩趾肇留國門當日鉅公延攬後進好引浮薄之士而趾肇獨恥干謁其不遇固宜今復躡屩而北衆方拾蘇黄楊陸之餘唾而去其菁華或見以為工趾肇仍循唐人之風格毋乃齟齬而難入乎雖然學宋元詩于今日無異琴瑟之專一或為聴者厭棄文之髙下吾自得之吾言之工安知不有賞音其人者李習之有言人之窮逹所遇各有時何獨至于賢丈夫而反無其時哉趾肇行乎今户部尚書澤州陳先生左都御史新城王先生其詩未甞不操唐音者試以質之當必有所遇矣
　　成周卜詩集序
　　吾于畿輔友雞澤殷伯子岳焉伯子之論曰詩言夫志也自唐人以之取士而格而律抽黄儷白專尚比偶之工言志之㫖微矣故伯子于詩不作近體尤不喜作七言近體人怪之不顧也予覧觀唐人惟杜陵香山多作七律然集中所存終不及諸體之半逮蘇子瞻陸務觀楊廷秀多以斯體見長至郝天挺之鼓吹許中麗之光岳英華專收七律餘皆舍而不録其後瞿佑朱紹胡琰之徒踵其故智各事采獲古風漸衰宜詩教之日下矣予近録明三百年詩閱集不下四千部集中凡古風多者其詩必工開巻即七言律者其詩必下蓋以此自信并以信伯子之言雖矯枉而得其正焉大名成子文昭字周卜相遇虎丘風度之雍容辭氣之和雅望而知為王謝崔盧之子姓酒間論詩以不善七律自慙予索其詩誦之則斯體未嘗不工特不好焉爾夫人心之動音起而聲應之九歌八風七音六律要以為言志之助自四聲既畫而律詩之韻止取其一五言以試士七言以應制乆而邦國天下悉用之焉而又唱酬之作必次韻以見才所言者志而所尚者韻其于義也何居成子曰然斯則文昭助先生張目者也四月維夏成子告歸遂述之以當詩序
　　南湖居士詩序
　　今之詩家大半厭唐人而趨于宋元矣或謂文不如宋詩不如元赤城許廷慎非之以為宋詩非元人所及要亦一偏之見也大都宋人務離唐人以為髙而元人求合唐人以為法究之離者不能終離而合者豈能悉合乎武陵胡子好學博聞其為詩不專師一家用已法神明之兼綜乎天寳元和長慶諸體下及蘇梅黄陳范陸虞楊離之而愈合可謂能得師者也若其長篇諸諸便便涵以一氣長矣而不覺其冗多矣而益見其遒胡子年未三十充之以學不已何難與屈宋唐景嗣響吾知審音者罷歌北風而歌南風矣
　　小方壺存槀序
　　休寧汪晉賢氏徙居梧桐鄉營碧巢當吟窩築華及之堂以燕兄弟賔客建裘杼樓以藏典籍其曰小方壺者郡城東角里之書屋也晉賢少工韻語吾友周布衣青士好論詩毎切劘同學文字為人所憎晉賢特虛己下之不以為忤繼又交沈秀才山子均延之賔坐雞鳴風雨不輟其音海内名士聞聲相求舟車接于逵道晉賢出縞紵訂僑札之分時名藉甚二子既逝晉賢仕為桂林通判調太平遷知鄭州事未赴居母憂服除謁選人不果銓歸取平生古今體詩裒為一十八巻題曰存稾問序于予予思古來友朋酬和之樂無如元人安陽許氏則有圭塘欸乃集崑山顧氏則有玊山名勝雅集二編吳縣徐氏則有金蘭集上虞魏氏則有敦交集浦江鄭氏則有麟谿集流播至今然仲瑛雅集之外嵗編已詩目曰玊山璞十止傳抄一二而已豈若晉賢先後所賦裒而為一汰其沙礫采其菁華丁敬禮有云文之佳惡吾自得之後世誰相知定吾文者杜子美亦云論文笑自知又云得失寸心知晉賢既得之于心審擇焉足以自信斯可信于天下也夫
　　顧俠君噉荔集序
　　入閩者語以游武夷噉荔支必曰諾及泝漸江而上多取道于漁梁發舟南浦放溜逹乎無諸之城去武夷也逺荔園開以小暑或不能俟其得遂志者寡也予嘗入閩者再一弭楫于江郎山北一自鉛山湖口登陸度分水之闗柅車崇安則去武夷三十里而近小舫一艘一日而臻九曲乃信宿沖祐之宫謁徽國公祠登天游觀衆山羅列其下若秉圭笏然雲霞之明晦水木之參覃觀乎此勝絶矣既至福州適逢荔支熟時故人知予之好之也率從楓亭郵致又身詣西禪寺樹下堆盤恣餐按舊譜品其髙下此二樂者恒識之于心口不能宣也今年春長洲顧孝亷俠君將游乎閩來别予往還四月出道中所作詩百有餘首其材也博其志也專如絃在桐拊之而益永如金在冶約之而彌堅予為刪五之一勸其鏤板以傳諸好事者今夫名山之目洞天福地神仙所治本于道書以武夷之勝屈居第一十六恐不能無謬意者山取其深而九曲易盡與然游人免步石梁之滑手援鐡鎖之勞三十六𡶶津可以逮山游之易莫或過焉誦孝亷詩繼之游者必擊汰而爭前矣集不以武夷名而曰噉荔者紀時也
　　鵲華山人詩集序
　　匠氏營國必先庀其材匪直椅桐梓漆松柏而已雖癭腫魁瘣勾曲之木亦莫廢焉第相其宜以為之用取材之貴夫博也予少而學詩非漢魏六朝三唐人語勿道選材也良以精稍不中繩墨則屏而逺之中年好鈔書通籍以後集史館所儲京師學士大夫所藏弆必借録之歸田以後鈔書愈力暇輒瀏覽恒資以為詩材于是縁情體物不復若少時之隘惟自喻于心焉䧿華山人善詩其鈔書之癖頗與予同官舍之暇席溷咸為鈔書之所山人自歙再徙而莅寧波天一閣藏書具在故所鈔書比予更富其取材也愈博宜其詩之雅以醇閎而不肆合宋元來作者之長仍無戾于漢魏六朝三唐人之作也今之言詩者目不闚曹劉之牆足不履潘左陶謝之國顧厭棄唐人以為平熟下取蘇黄楊陸之體製而又遺其神明獨拾瀋滓此猶杭人之結屋伐荻蘆以為筄編竹以為簃削板以為防見者幸其成之之速且易一旦燎以火其不化為烟塵土礫者罕矣予故論詩必以取材博者為尚而山人吾臭味也遂書以為序
　　劉介于詩集序
　　𨚍鄘鄭陳曹檜之風比于大國而吳獨無詩言游在孔門以文學著顧未有篇什傳者一延州來季子觀六代之樂能審其音曲暢其㫖言之不足而長言之咏歎之遂為千古說詩之祖信夫善詩者莫吳人若也今夫言志之謂詩持其志之謂詩故士必先尚其志而後可與言詩唐人之作中正而和平其變者率能成方迨宋而麁厲噍殺之音起好濫者其志淫燕女者其志溺趨數者其志煩敖辟者其志喬由是被之于聲髙者䃂而下者肆陂者散而險者斂侈者筰而弇者鬱斯未可以道古也南渡以後尤延之范致能為楊廷秀所服膺而不入其流派元季髙季廸徐幼文為楊亷夫後進而不惑其裦譏斯善于詩者矣劉君石齡字介于孝子之子以髙才不試于有司銷聲割跡恒以吟咏自娱多師以為師能反情以和其志顧世之以聞譽標榜者不及焉然吳雖多才莫或先之者也予家吳中四姓之一先世自吳移秀水以吳㑹分地紀考之縣在辟塞之東初非越境洪武造邦亦嘗附于直𨽻而先太傅為長洲何氏贅壻遺宅近臨頓里門西向臨河有隙地曰朱衙場吳中故老猶識其處比年僑寓白蓮花涇五載酷愛洞庭消夏灣山水之勝風俗之厚思攜家以老介于將薄游曷歸乎來卜鄰于是仿松陵之唱和彼襲羙楚産得附甫里以傳矧予族望本自吳者乎度介于之不吾棄也已
　　胡永叔詩序
　　世之論者恒言尼父刪詩不録吳楚吳則無聞若楚于二南録南有喬木而江漢存于大雅不可云楚無詩也迨王迹熄列國之詩盡亡惟楚有材屈宋唐景交作是詩之後亡者莫如楚矣自明萬歴以來公安袁無學兄弟矯嘉靖七子之弊意主香山睂山降而楊陸其辭與志未大有害也景陵鍾氏譚氏從而甚之專以空疎淺薄詭譎是尚便于新學小生操竒觚者不必讀書識字斯害有不可言者已于時秦有文天瑞越有王季重閩有蔡敬夫爭相效尤變而益下無惑乎世之言詩者以楚相誡矣有人焉生乎楚而不為楚俗所移吾友黄岡杜于皇是也于皇僑居白下者也今楚風既漸返而淳又永叔昆友移家無錫所食者西神之禾所飲者慧泉之水相往還酬和者率吳越大夫卿士宜其詩之不類于楚遺派也雖然學詩者當進于古師三百篇庶近于漢師魏晉乃幾于唐未有師宋元而翻合乎羣雅者譬彼汎舟然泝洄者不若泝游之便必欲逆流以上吾知鼓柁之匪易矣書以為序
　　汪司城詩序
　　曩因周布衣青士友汪君晉賢既又識君哲昆周士令弟季青季青方年少結交皆老蒼品騭風雅氣足奪人嗣是海内稱詩者相與訂攬環結珮之好予留京師不相見乆比歸而季青通籍除北城兵馬司指揮塵沙之蓬勃干謁之奔忙判牘之繁冗對簿詰察者率栗果之惡少年黔面之逃丁探丸之宼宄意其無暇作詩人矣而吟咏愈多既而坐吏議歸則道途之作益多且工其過吳江盛澤詩云夜燈千匹練秋雨半湖菱匪僅開宋元之窔奥直欲造唐人之堂而嚌其胾者也昔襄陽孟六杜子羙稱其清詩句句盡堪傳而王士源為作傳獨賞其微雲澹河漢疎雨滴梧桐一聫任華傾倒李白則愛海風吹不斷江月照還空兩句是詩之絶唱正不在多惟賞音者舉其一二而全集之堪傳作者可無怍矣今之詩家不事博覽專以宋楊陸為師庸熟之語令人作惡季青昆友各聚書萬巻分貯于樓季青摭韓杜韻語以為詩材正正竒竒各得其所宜其詩之日進于格也已
　　李上舍瓦缶集序
　　同里李上舍秦川出其吟藳問序于小長蘆釣魚師魚師曰子之以瓦缶名集也何所取諸荅曰淮南子有言窮鄙之社叩盆拊瓴相和而歌自以為樂䝉取以喻其弇陋云爾魚師曰謙矣子之自喻也八音之用唯土獨寡伊耆氏之鼓堯民之壤樂方失傳周官之所展塤焉而已大者謂之嘂外無聞焉若夫缶見于易見于詩見于爾雅王肅云是下民質素之器許慎詮之則云瓦器所以盛酒漿秦人鼓之以節歌盖匪樂之噐而有樂之用焉然坎其擊缶宛丘之道載之陳風匪僅秦人鼓之風又云值其鷺翿則不獨以之節歌而兼可會舞者已逸詩不云乎君子有酒鄙人鼓缶雖不見好亦不見醜今上舍之詩麗者不恌髙者不抗古詩多于近體五言遒于七言是誠能道古者其風肆好非大雅之材與嘗謂詩人之病在亟于見好亟于見好或反形其醜焉上舍務以漢魏六代三唐為師勿墮宋人流派優游涵泳日進不已譬之于缶髺墾薜暴之畢除音聲乃出中乎律呂試奏之鷺翿之側與雅樂奚殊哉
　　王崇安詩序
　　予求友于闗中先後得五人焉富平李因篤子徳三原孫枝蔚豹人涇陽李念兹屺瞻華隂王𢎞撰無異郃陽王又旦幼華五人者其詩歌平險或殊然予與論議未嘗不合也子徳髙視流軰獨兄事予毎過輒坐主人下嘗用十六蒸十七登韻賦長律四百言贈予及同入史館亟上書陳情請歸飬其母予餞之慈仁寺揮涕而别二十年來五人相繼摧折而予之同調日以孤矣今年冬知崇安縣事郃陽王侯琴伯以槐䕃堂集惠寄發函伸紙誦之格詩近體各有其長當夫冥搜而出泠然以風颯然以雨及其既霽春陽秋月明媚于千花百草之間由其興㑹之髙逺不專工字句之末故五人所應有者有之所應無者無之也子徳曩語予曰吾秦周之舊也小雅之材七十四大雅之材三十一非産于周者乎降而秦風于車鄰侈車馬侍御之好于駟鐡有田狩園囿之樂于小戎無衣美甲兵矛㦸之備若似乎成周之遺俗一變而為無道之秦不知蒹葭白露之三章其云水一方者盖言洛也所謂伊人則東遷之主也溯洄溯游纒緜悱惻本情深故主之思此延州來季子歎其為夏聲焉悉乎哉子徳之善言詩也侯集中之作其原率準五人尤能暢子徳之旨今宰山水之邑晝簾多暇有橋有池娑拖以咏跁跒而書且也去十六洞天一舍而近升天游之觀雲物之恠竒𡶶巒之向背巖泉谷鳥之鳴戛其取材也不窮以絶勝之地畢收之吟巻之中將見聳髙之格日進而不止毋謂秦無人侯其代興矣夫
　　楝亭詩序
　　杜子美言詩語不驚人死不休韓退之言詩横空盤硬語妥帖力排奡而白傅期于老嫗都觧張子厚云致心平易始知詩陸務觀云詩到無人愛處工羣賢之論若枘鑿之不相入者然其義兩是亦就體製分殊爾今之詩家空疎淺薄皆由嚴儀卿詩有别才匪關學一語啓之天下豈有舍學言詩之理通政司使棟亭曹公吟稾體必生澀語必斬新盖欲抉破籓籬直開古人窔奥當其稱意不顧時人之大恠也公于學博綜練習掌故胸中具有武庫瀏覽全唐詩派多師以為師宜其日進不已譬諸𦽊騮驥騄郭椒丁櫟騰山超澗馳騁既熟下而縱送劇驂之區其樂有不可喻者已
　　和鴛鴦湖櫂歌序
　　吾鄉舊事吳㑹分地紀既軼不傳而張元成志今亦不可復覩予于甲寅之嵗掎摭遺聞作鴛鴦湖櫂歌百首示同里諸子屬而和者僅中表兄譚舟石一人而已舟石取材皆予所未及道故新城王少詹最稱之回思往事又十二年矣魏塘曹次典相遇京師復徧和予韻事不必異而辭則必工假令功名之士讀之猶深故鄉山水之慕矧予之侘傺無聊者乎昔張堯同成嘉禾百詠不聞有和者予之詩既有舟石和于前又有次典繼其後安見今人之不古若也次典其鋟諸木試以質少詹可哉
　　橡村詩序
　　詩猶夫射也棲鵠于侯有參有干貍以為歩龍首蛇交以為福雖為物不同其志于中則一爾彼其搢三而挾一支左而詘右此夫人而能之也舉旌以宫偃旌以商三耦八算負侯而唱獲射之必有節也武夫之赳赳有終身射而不知節者矣或留焉或揚焉或出於方焉善射者則異是燕角之弧朔蓬之矢決拾并夾必選其良此猶詩家之取材也六弓四弩八矢之法參均而九和角與幹權筋三侔膠三鋝絲三邸漆三斞水之以辨其隂陽夾其隂陽以設比設羽設刃此猶詩家之鍊句也鵠有逺近有髙下則審之在我而已今之言詩者多主于宋黄魯直吾見其太生陸務觀吾見其太縟范致能吾見其弱九僧四靈吾見其拘楊廷秀鄭徳源吾見其俚劉潜夫方巨山萬里吾見其意之無餘而言之太盡此皆不成乎鵠者也尤而效之是何異越人之學逺射參天而發適在五歩之内也乎吾家橡村弟善古今詩其取材必良其鍊句必極精緻陳言務去而夕秀啓焉譬諸射者持弓矢審固動而不括必志于彀詩所云終日射侯而不出正者矣橡村貽書索予序書至是日適觀射于市之南遂取以為喻
　　東浦詩鈔序
　　朱氏望在沛其後避地丹陽望又在吳居張顧陸三姓之上其于楚則荆門襄陽零陵郴安陸聚族居者多以名位顯悔人家潜江以文學著鄉里貢入國子監視取功名甚易及留京師五年凡三舉鄉會試開院日朱氏無一人中式者以悔人之才亦淪落不遇考五行家言若蕭氏之宅經郭氏之墓圖五姓各有禁忌當其不利悔人文雖工無益也夫士不遇于時則思見稱于後世悔人舍帖括而專工于詩宜矣詩之為教與時文異必其不雷同于衆人而後可傳悔人之詩其初誦之或鬱轖而不舒徐而繹之則温厚悱惻皆合乎古人之榘矱使浮薄之氣不得接焉以是新城王先生貽上稱之郃陽王君幼華又稱之宜陽楊公退菴商丘宋公牧仲又稱之然則悔人于詩不若時文之蹭蹬不必竢之後世已為羣公之所許又何慮其不傳也乎詩言之矣豈無他人不如我同姓悔人歸乎東浦之堂愈肆力于古則其詩當更進于是庻幾論門才者吾以潜江為望焉
　　騰笑集序
　　竹垞主人少無宦情耕長水之南年五十矣
　　天子下詔徵文學之士備顧問著作之選有薦于朝
　　召試體仁閣下
　　天子擢居一等除翰林檢討充明史纂修官故事翰林非進士及第與改庻吉士者不居是職而主人以布衣通籍洵異數矣越二年
　　天子增置日講記注官則主人亦與焉是秋出典江南省試拜
　　命之日屏客不見将渡江誓于神入闈矢言益厲聞者以為恠迂公事畢地主問遺輒以分故舊攜其妻入京師無家具僅載書兩大簏而已盜劫其居發所藏止餐錢二千白金不及一鎰也明年正月
　　天子召入南書房
　　賜宅景山之北黄瓦門東南居一年名挂彈事吏議當落職
　　天子宥之左謫其官復僦宅宣武門外遣其妻歸獨處一室庭有藤二本檉栁一株旁帖湖石三五可以坐客賦詩于是酒人稍稍來游或有過而問業者爰出通籍以來所作鏤示同好其曰騰笑集者取諸孔稚圭北山移文之語也噫主人以詩文流傳湖海四十年一旦致身清美入侍
　　禁近賦命誠非薄矣卒無益于時人方齒冷宜其焚棄筆硯勿復為顧仍為之不已則笑之者亦不已也項平父有言世之人無貴賤皆畏人笑獨滑稽者不畏人笑非獨不畏且甚欲之然則主人所為毋乃近于滑稽也乎時康熙二十有五年歳在柔兆攝提格月在終寎丁巳朏竹垞主人朱𢑴尊自序














　　曝書亭集卷三十九



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻四十
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　序〈七〉
　　宋院判詞序
　　商丘宋之南京也東都盛時由汴水浮舟逹通津門三百里而近車徒之轚互冠盖之絡繹妖童光妓自露臺瓦市而至樂府之流傳朝倚聲而夕勾隊于照碧堂上盖流風雖逺遺響宜有傳者故言詞于汴宋若燕函秦廬夫人而能之者也然自金源變而為曲中州言韻者四聲乃去其一按以大晟之律吕不能無誤生于是土者又必游覽四方交友之往来審音于南北清濁之辨用心專一而後可無憾焉理藩院判宋君牧仲倜儻好結客其談論古今衮衮不倦至為長短句虛懐討論一字未安輒歴繙古人體製按其聲之清濁必盡善乃已故其所作咸可上擬北宋雖東南以詞名者或有遜焉不觀夫函乎必先為容乃以制革權其上下旅衣之始可無齘至于廬摩䥨矣又置而摇之使其無蜎炙諸牆以眡其橈之均横而摇之以眡其勁盖專且審如是然後謂之國工則非燕秦夫人之所能善矣君之詞殆類是與
　　陳緯雲紅鹽詞序
　　宜興陳其年詩餘妙絶天下今之作者雖多莫有過焉者也其弟緯雲繼之撰紅鹽詞三卷含宫咀商駸駸乎小大迭奏而不失其倫噫盛矣其年與予别二十年往來梁宋間嘗再至京師一過長水謂當相見矣竟不值而緯雲留滯京師乆予至輒相見極譚燕贈酬之樂因得詢其年近時情狀三人者坎坷畧相似也方予與其年定交日予未觧作詞其年亦未以詞鳴不數年而烏絲詞出遲之又乆予所作亦漸多然世無好之者獨其年兄弟稱善人情愛其所近大抵然矣詞雖小技昔之通儒鉅公往往為之盖有詩所難言者委曲倚之于聲其辭愈微而其㫖益逺善言詞者假閨房兒女子之言通之于離騷變雅之義此尤不得志于時者所宜寄情焉耳緯雲之詞原本花間一洗草堂之習其于京師風土人物之勝咸載集中而予餬口四方多與箏人酒徒相狎情見乎詞後之覽者且以為快意之作而孰知短衣塵垢栖栖北風雨雪之間其羇愁潦倒未有甚于今日者邪
　　黒蝶齋詩餘序
　　詞莫善于姜䕫宗之者張輯盧祖臯史逹祖吳文英蔣㨗王沂孫張炎周密陳允平張翥楊基皆具䕫之一體基之後得其門者寡矣其惟吾友沈覃九乎覃九鮮交游故無先逹之譽又所作詞不多人或見其一二輒忽之然其黒蝶齋詞一卷可謂學姜氏而得其神明者矣白石詞凡五卷世已無傳傳者惟中興絶妙詞選所録僅數十首耳今覃九年方壯為之日乆其篇章必數倍于姜氏盡出以示人人未有不好之者序其端竊自喜屬和之有人并以見予賞音之獨早也
　　蔣京少梧月詞序
　　宜興山有小蘭大蘭碧雲紫雲之峰白鶴之洞澤有荆陽罨畫百瀆之水茶檣酒幔與朱藤翠竹交映陶旊之器走他縣自昔逺騖之流咸思栖伏杜牧之留營水榭蘇子瞻思種橘三百本買田以居豈非林麓之勝有發人吟咏性情者與彛尊家長水四望無山濫泉飛瀑之音不入于耳近宅田磽𥕂遇嵗旱輒不登比年客白下思入茅山為道士著書以老願未果翻䇿柴車入京師風塵蓬勃懐山水之樂盖有夢寐不能釋者吾友陳其年偕里人蔣京少訪予僧舍其年别乆出其詞多至三千餘而京少所刻梧月詞凡二百四十餘闋穠而不靡直而不俚婉曲而不晦庶幾可嗣古人之逸響京少年甫二十耳為之不已必至于三千無疑也當牧之子瞻時不聞陽羡有賔朋之娯猶思卜築于是假令遇才若二子者唱酬和荅于其間則其移家之謀更不俟終日焉可信也京少歸為我度百畝之田隂崖可植藤竹陽坡可以種橘開門山可望沿溪舟可挐游可以亭憇可以閣茶有銚而羮有勺三絃之筝䨇髻之伎相與按四聲二十八調于酒邊花外京少其許我乎河氷待泮放溜而南姑置茅山道士勿為己
　　紫雲詞序
　　詞者詩之餘然其流既分不可復合有以樂章語入詩者人交訕之矣雖然良醫之主藥藏金石草木燥濕寒熱之宜采營各别而後處方合散不亂其部要其術則一而已自唐以後工詩者毎兼工于詞宋之元老若韓范司馬理學若朱仲晦真希元亦皆為之由是樂章卷帙幾與詩爭冨昌黎子曰懽愉之言難工愁苦之言易好斯亦善言詩矣至于詞或不然大都懽愉之辭工者十九而言愁苦者十一焉耳故詩際兵戈俶擾流離瑣尾而作者愈工詞則宜于宴嬉逸樂以歌咏太平此學士大夫並存焉而不廢也晉江丁君雁水以按察司僉事分廵贑南道構甓園于官廨且于層波之閣八景之臺攜賔客倚聲酬和所成紫雲詞流播南北蓋兼宋元人之長將與詩並傳無疑已贑州控百粤三楚七閩之隘曩時兵戈未息士之棲于山澤者見之吟卷毎多幽憂悽戾之音海内言詩者稱焉今則兵戈盡偃又得君撫循而煦育之誦其樂章有歌咏太平之樂孰謂詞之可偏廢與于是其友朱彞尊審定焉而書其言以為序
　　柯寓匏振雅堂詞序
　　宋元詩人無不兼工樂章者明之初亦然自李獻吉論詩謂唐以後書可勿讀唐以後事可勿使學者篤信其說見宋人詩集輒屏置不觀詩既屏置詞亦在所勿道焦氏編經籍志其于二氏百家搜采勿遺獨樂章不見録宜作者之日寥寥矣崇禎之季江左漸有工之者吾鄉魏塘諸子和之前軰曹學士子顧雄視其間守其派者無異豫章詩人之宗涪翁也柯子寓匏學士館甥其于詞蓋幼而習焉既而助予編次宋元人之詞又同周布衣青士博采詞人體製探其源流為樂章考索一書其用心也勤其倚聲也敏其于詩也兼工而日進于作者殆習伏衆神而臻于巧者與往歲在戊午寓匏兄弟與予同以薦留京師明年二月以父喪去又二年訪予江南遇于燕子磯又二年至京師毎見輒出其詞槀久而盈卷乃雕刻行之今之工于詞者大都昔曽與學士游讀寓匏詞當有以山抺微雲女壻見目者然而寓匏之詞之派之工不必盡合乎學士蓋由取材于宋元之人者多也
　　孟彦林詞序
　　宋以詞名家者浙東西為多錢唐之周邦彦孫惟信張炎仇逺秀州之吕渭老吳興之張先此浙西之最著者也三衢之毛滂天台之左譽永嘉之盧祖臯東陽之黄機四明之吳文英陳允平皆以詞名浙東而越州才尤盛陸游髙觀國尹煥倚聲于前王沂孫軰繼和于後今所傳樂府補題大都越人製作也自元以後詞人之賦合乎古者蓋寡三十年來作者奮起浙之西家嫺而戸習顧漸江以東鮮好之者㑹稽孟彦林訪予京師出所著浣花詞凡五百餘闋其好之也篤其為之也勤宜其多且工也詞雖小道為之亦有術矣去花菴草堂之陳言不為所役俾滓窳滌濯以孤技自㧞于流俗綺靡矣而不戾乎情鏤琢矣而不傷夫氣夫然後足與古人方駕焉彦林歸矣為之不輟其辭必愈工他日相見當更序之
　　魚計莊詞序
　　曩予與同里李十九武曽論詞于京師之南泉僧舍謂小令宜師北宋慢詞宜師南宋武曽深然予言是時僧舍所作頗多錢唐龔蘅圃遂以吾兩人所著刻入浙西六家詞夫浙之詞豈得以六家限哉十年以來其年容若畟園相繼奄逝同調日寡偶一間作亦不能如向者之專且勤矣休寧戴生錡僑居長水從予游其為詞務去陳言謝朝華而啓夕秀蓋兼夫南北宋而擅塲者也在昔鄱陽姜石帚張東澤弁陽周草牎西秦張玉田咸非浙産然言浙詞者必稱焉是則浙詞之盛亦由僑居者為之助猶夫豫章詩派不必皆江西人亦取其同調焉爾矣
　　水村琴趣序
　　凝土以為器有虞氏尚之矣至周而陶旊有工曰甗曰盆曰甑曰鬲曰庾曰簋中縣中膊辨及髺墾薜暴之微宜其廢鼐鼎以利其用然必歴千年而柴汝官哥定始行焉刋石以為碑夏后氏先之矣至周而岐陽有鼓至漢而鴻都有經宜其推石而鐫之木然必俟張參書壁之後又乆而鏤板方興焉其于文也亦然南風之詩五子之歌此長短句之所由昉也漢鐃歌郊祀之章其體尚質迨晉宋齊梁江南采菱諸調去填詞一間爾詩不即變為詞殆時未至焉既而萌于唐流演于十國盛于宋予嘗持論謂小令當法汴京以前慢詞則取諸南渡錫山顧典籍不以為然也魏塘魏孝㢘獨信予說頻與予唱和詞成掩其名示人見者或疑予所作予既歸田考經義存亡著為一書不復倚聲按譜而孝㢘好之不倦所填詞日多里之人疲于傳寫乃刋行之水村者孝亷之居因以為字元趙子昂氏嘗為錢處士以水墨寫為圖者也琴趣者取諸涪翁詞集名也夫詞自宋元以後明三百年無擅塲者排之以硬語毎與調乖竄之以新腔難與譜合至于崇禎之末始具其體今則家有其集盖時至而風㑹使然特工如孝㢘者不可多得然則孝㢘之詞力追南渡作者雖由其才亦遇其時夫然而後工也孝亷將為嶺表之游豆䓻之花桄榔之樹蕉耶扶荔之果青雞白鷴孔翠之鳥蝴蝶之繭凡以資琴趣材者一惟孝亷驅使之予耄矣君歸尚思歌以侑酒
　　羣雅集序
　　用長短句製樂府歌辭由漢迄南北朝皆然唐初以詩被樂填詞入調則自開元天寳始逮五代十國作者漸多遺有花間尊前家宴等集宋之初太宗洞曉音律製大小曲及因舊曲造新聲施之教坊舞隊曲凡三百九十又琵琶一噐有八十四調仁宗于禁中度曲時則有若栁永徽宗以大晟名樂時則有若周邦彦曹組辛次膺万俟雅言皆明于宫調無相奪倫者也洎乎南渡家各有詞雖道學如朱仲晦真希元亦能倚聲中律吕而姜䕫審音尤精終宋之世樂章大備四聲二十八調多至千餘曲有引有序有令有慢有近有犯有賺有歌頭有促拍有攤破有摘遍有大遍有小遍有轉踏有轉調有増減字有偷聲惟因劉昺所編宴樂新書失傳而八十四調圖譜不見于世雖有歌師板師無從知當日之琴趣簫篴譜矣姚江樓上舍儼若工于詞曩留京師輯詞鵠一書業開雕搨行既而悔之告于予曰詩變而為詞詞變而為曲歴世久逺聲律之分合均奏之髙下音節之緩急過度既不得盡知至若作者才思之淺深初不係文字之多寡顧世之作譜者類從歸字謡銖累寸積及于鶯啼序而止中有調名則一而字之長短分殊安能各得其所莫如論宫調之可知者叙于前餘以時代先後為次序斯世運之升降可以觀焉予曰㫖哉子之言詞乎上舍請易書名予名之曰羣雅集蓋昔賢論詞必出于雅正是故曽慥録雅詞鮦陽居士輯復雅也譜既成以段安節樂府雜録王灼碧雞漫志及宋元髙麗諸史所載調存詞佚者具載之并以張炎沈伯時樂府指迷冠于卷首學者覩此何異過涉大水之獲舟梁焉是為序
　　髙侍講扈從東廵日録序
　　翰林院侍講錢唐髙君以康熙二十一年春扈從天子東廵告成功于
　　三陵歸成日録二卷其友朱彞尊受而讀之作而曰古者君出史載筆士載言蓋必有文學之臣從周之蒐于岐陽也時則有若史籀為之詩漢之狩于方岳也時則有若班固有若崔駰有若馬融為之頌不惟是也昔惟叔之寳鬲鼎銘曰唯叔從王南征叔邦父之簠銘曰用征用行用從君王凡獲與扈從者至銘之彞器以永厥世期以鋪揚盛美于無窮自古然矣君侍
　　禁闥久親見
　　聖天子命将四出誅鉏不庭授方畧于萬里之外宵衣晩膳不自暇逸君亦未嘗息偃休沐一旦弛威弧戢天戈疆宇悉定辰旗星䍐有事
　　山陵從容豹尾之後賡
　　天章荅顧問惟君日侍左右君之遇榮矣雖然踰山海而北極乎松花之江荒塗深淖車溓而馬瘏羽林材武之士蓋有不勝疲乏者君以一書生執鞭靮日夜隨侍帳殿不少後又以餘力拜颺賦詠考山川之阨塞覽戰争之迹訪金源宫闕所在證以舊史至殘碑斷碣靡不摩挲讀之非有倍萬人之才者能之乎
　　天子命君侍從允為得人君之所記方之古銘詩可無怍矣
　　劉氏族譜序
　　姓以别生分類也顧後世乃反合之合之自漢賜婁敬項伯為劉氏始自漢以後帝王將相惟劉氏為獨多斯縁附者日衆而譜系益繁其最著者七房彭城尉氏臨淮南陽廣平丹陽南華而北魏凌江將軍之後由襄平徙河南者不與焉譜劉氏者有漢氏帝王譜宋譜餘若幾若晏若輿若沆若復禮各著有宗譜雖不盡傳隋唐以前所重者門望大率皆逺引往牒尊之為祖源逺則支易棼族繁則難合于九族則忽之于所不可知者强附而親之惑已遼陽劉氏其先傳自太保秉忠之後至正末有諱顯者仕為通州安撫司副使洪武中授都指揮僉事封明威將軍予世襲其子通以軍功進指揮使封懐逺將軍賜鐡券免三死作鎮開原世居東寧衞惜木城十一傳而徙大興裔孫某忼慨有志行述其先人之訓撰族譜上下卷自明威將軍始譜系墳墓灼然可信京師士大夫見者莫不嘉歎蓋本支近斯宗族易敦家誡約斯子孫可守某之為是書豈惟傳之于家殆吾黨所宜效法者也
　　姚氏族譜序
　　吾鄉族望在宋有吕氏錢氏朱氏沈氏魯氏衞氏常氏焦氏莫氏婁氏終宋之世以科名顯以家法傳莫若聞人氏聞人氏族譜一册先君購而藏之約二百翻朝之誥勅家之詩文略備其逺裔請借録匿不肯還是書遂失見于至元嘉禾志者僅登科一十二人而已姚氏在吾鄉有諱倬者登大觀三年賈安宅榜進士明之初曰瑄以尚書中洪武庚午舉人仕為監察御史死建文之難曰綬以書畫詩知名于時曰𢎞謨仕至吏部左侍郎兼翰林院學士贈禮部尚書其弟𢎞誼精音律撰樂府統宗所稱青蓮居士者也餘若文若俊若鵬若汝舟若體信皆中甲科若文通若鳳若篚若□若楫皆中乙科然其家世或顯或隠未詳其流派萬歴初光禄大夫柱國太子太傅工部尚書善長公登先文恪公榜進士由行人改御史廵視長蘆鹽課按山東河南迴翔京尹卿士歴今官年七十餘致政歸九十一而終是時諸姚半消歇而公之族日大公之孫澣北若乃撰有家乗刋行又五十年其子姓愈繁衍于是公從孫澍我士復為纂輯成書而屬予為序憶予八齡時猶及見公公時尚健步里居樂善好施病者給以藥寒者給以衣死者給以棺槥今所傳菉竹堂醫方皆公手自抄又嘗注律以律文簡而易晦乃用小字釋其下順治初頒行大清律實依公所注本也先文恪公賜第日嘉興同榜九人姚氏與吾家獨敦丗好兩姓互為婚姻而我士又予友壻也方予避兵練浦我士實與予共學其為人愿而謹不苟訾笑克持其家教三子讀書又經理先世墓田以供祭祀而又奠繫世族墳墓别昭穆賢者表其徳不肖者沒其名俾覽者忠厚悱惻之念油然而生庶幾為法于鄉黨比于宋聞人氏也已
　　雲氏族譜序
　　氏族之紊古病其分而今病其合一范也虞夏殷周異焉一桂也昋炅炔殊焉在下者得以私意紛更而上之人復以好惡變易宜其若棼絲之難理而卒易辨者則以官有簿狀選舉者可攷也家有譜系婚姻者有别也自簿狀既廢附勢者以異派為同宗而亡國之裔詭姓氏以逺禍每擇其最著者彼夫張王劉李趙氏族半天下豈果其枝葉獨蕃與蓋混而合者衆矣此其譜系之傳多不可盡信惟姓之希者通譜亦鮮其人序而為譜足以徵信于世然或生長廣邑大都往往舍己趨附去魚而為鄭去胡而為令狐稽之又難也雲氏之族有三其一出縉雲氏而悉雲宥連魏孝文帝皆改從雲文昌之雲祖元行省參政從龍其子緫管海居于菟灣累丗譜系可攷裔孫生貟某集以為譜致書萬里請為序嗚呼氏族之紊久矣以唐之盛撰述衣冠房從齒序者不下數十家而國姓迄無定論元和姓纂作自林寳而不知己姓所由來若是其難也某生海外僻左之鄉乃能攷据姓源所自有條而不紊其可徵信矣夫
　　李氏族譜序
　　李氏望隴西其次趙郡隴西之系興唐本支日蕃定著房三十有九而趙郡亦有南東西三祖之别定著六房族最大出張王劉趙之上太白詩云我李百萬葉柯條徧中州其言大而非夸者邪梅㑹李氏其先有千四提舉者元至正中自江隂州徙嘉興六世之後始有仕宦登甲乙科者相繼位雖不大顯而一門羣從多有詩筆流傳至吾友武曽才名為
　　天子所知徵詣闕下歸與兄繩逺斯年弟符分虎譚藝一時言詩者稱三李焉既而取科名登仕版者踵接李氏之門才且日盛僉謂不可無譜于是斯年討論芟綜之支分派别于得姓之根源族數之逺近爵位之崇卑墳墓之阡原宗庶之繼嗣妻妾之外氏適女之出處莫不一一詳書之凡七卷古者睦族之道必先修譜以聮之是以有小史以奠繫世有族師以書其孝弟睦婣有學者惟宗族之序明夫然故不善者同惡而無所比善者同好而無所蔽使之相保相愛各安本俗咸期于徳行道藝之歸此百世之計也今之治家者惟生産是營其于睦族之典或棄而不省譜牒之不明長幼尊卑乖其分至相凌相詬儕于路人先王維世持民之道衰矣夫天下之俗固非一家之所能變然易稱一正家而國定使有家者咸克明其譜牒禮文之相糾酒食之相洽有無之相通毋挾富而轢其貧毋先疏而後其親庶幾可以收族人之心長保其室家而不乖乎先王以族教安之義矣若李氏之譜有倫有要有條不紊後之君子其可以取則者歟
　　商丘宋氏家乗序
　　夾漈鄭樵志氏族以國為氏者二百三十有三宋之先殷王元子名列三恪詩所云有客有客亦白其馬者也其都商丘本陶唐火正閼伯之壤是曰大辰之墟厥後望在西河廣平燉煌扶風利人而商丘之族䆳古之三墳尚存服先疇守桮棬至今猶保閼伯之故土姓源之逺莫之與京以視過江之王謝袁蕭吳之朱張顧陸山東之王崔盧鄭關西之韋裴柳薛楊杜皆其後焉者矣譜系之學源于世本由晉以降或撰家傳或撰家紀或撰世傳或撰序訓或撰家世編用揚其先世之徳善功烈斯則孝子慈孫之用心補邦國之志所未備俾先正之舊典時式長以不墜别親疎族墳墓序婚姻一書成而衆善備焉都察院右副都御史宋公填撫大江左右一十七年國奢示之以儉事煩行之以簡月要歲㑹久而案無留牘
　　天子嘉公清徳倚毗日隆公精白一心益以澹泊自持公府無事恒與賔客參考典籍揚扢風雅審定圖書又有餘力撰家乗若干巻予受而觀之不書逺祖而書近代先王言而後國史終以文翰其述莊敏文康二公遺行辭簡而事詳合乎古傳紀之體維宋氏門才日盛公之諸公子一官侍從一列藩屏一登賢書諸孫咸自奮功名之路公族之蕃衍何福不除繼自今論宋氏之望不于西河廣平而在商丘斯其為微子世家百世不遷之宗也夫
　　具區徐氏族譜序
　　徐氏之望十有北祖焉有南祖焉居吳洞庭之西山者背縹緲之𡶶臨銷夏之灣巖可以耕澤可以漁楓林橘田牆屋相望自元泰定間國子正字澄生子圻官平江學正愛山水之勝因卜居焉久而析為東西二房或移家湖州或居常熟或徙沔陽華容湘潭要皆祖正字明宣徳二年府學生善始撰家譜陳尚書山為作序其後諸生諒欲重緝之未果也上舍惇復從予學今年三月朔以赤馬船載予渡太湖登角頭于時棃花盛開迤邐二十里如積雪下上以緋桃縁之偕行者歎殊絶既而檥船于灣投上舍之故居村民散處或八九家或五六家或四三家庶人在官者無有也質庫罔利者無有也垂白之叟未嘗至訟庭少年不諳博塞之戲歌板之音女子足不踰門樞其風俗淳朴乃與府治相反而徐氏一門羣從布衣紃履見客恂恂然處士三級出其所撰族譜有要有倫可徵可信其或一本而分支出鄉而死徙寧略不詳洵愼之至矣予家距洞庭祗百有餘里風便一日可達顧年逾七十始津逮焉信夫勝游之難也今海宇太平人皆懐其故土然游人過此末有不生避地之想者矧予覽觀四方習俗之靡日甚念風土清嘉莫茲山若安得從徐氏結比鄰以終老即寄居廡下所忻慕焉書以序其端








　　曝書亭集巻四十



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集卷四十一
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　序〈八〉
　　送湯潜菴先生廵撫江南序
　　統百城之吏而表率之畫圻廣則聞見難以悉周然則曷以勸曷以懲曷以化民成俗此其道不外察吏而已大江之南職四民之業者十僅得五而游民居其半焉安歌便舞褕衣甘食山遨而水嬉經過者指為繁華佳麗之地不知四民敝攰有穅⿰不充者逋賦之日増宼宄之竊發有司不自救其過何能善其俗顧察吏者束于令甲舉其合格者不必盡賢賢者又不得舉或賢而當劾者有焉故曩之為督撫者舉措一不當民心渙而不能驟合若是其難哉使居是職者却賂遺謝賔客躬親判牘正己以率其屬斯亦可矣然賢士大夫忠告之不聞小民疾苦之未悉不得不以耳目寄之屬吏夫以士民之所陳或有未足盡信者矧屬吏之愛憎乎以此守官可也將以勸懲其下化民成俗則必有道焉内閣學士兼禮部侍郎睢州湯先生以講幄侍從受知天子特簡廵撫江南先生之學最醇而不事異同之辨先生之節最清而不為嶄絶之行信義之有根而徳之有源者已吾知先生為政遇下以仁則賂遺必不至接賢士大夫以禮而廣其詢謀則賔客不必謝刑平其冤者而歸于簡也害去其甚者而不用亟也夫條教不煩則移俗也易察吏有術則民心舉安吾特言其麁者若先生之學蓋挹之而不窮施之而各有當也于其行規以言先生其何以處我
　　送周郎中還琴山序
　　山陰周君官郎署十年七閩之亂奉
　　天子詔冒鋒鏑行萬里執詞不屈拘别館卒不辱命而還持父喪除服補官京師人或訐大臣子壻辭連君君不置辨遂挂吏議落職將歸朝之大夫士靡不歎息各賦詩贈行惜其平生不苟訾笑而以言獲譴也古昔賢人見逐能文之士或代寫其心志所欲言被之聲詩樂府所傳放歌行是也三代人才之盛莫過周宣王時内則虢文公樊仲山甫張仲尹吉甫外則申伯韓侯蹶父召虎方叔皇父程伯休父一賢人去國若無所損益而詩人之賦白駒一曰以永今朝再曰以永今夕當其未去思縶維其駒食以苖藿而不惜及其既去則冀其賁然來思冀其來而不得則曰無金玉爾音其縈思之切若是其譴綣也君今歸乎琴山之麓江可以釣林可以游窟山宅水之樓依竹之堂可以寄傲殆詩之所云逸豫者非歟雖然君年纔五十齒髪未衰
　　天子知君久終且見用必不滯于空谷宜諸朝士交望其來匪止效放歌以代寫君之心志而已
　　送汪檢討使琉球序
　　古之儒者誦詩執禮非徒學為仕達邦國之政而已必以使于四方不能專對為慮故皇皇者華四牡所以勞使臣之詩于鄉飲酒則歌焉于燕飲則歌焉君以此勗其臣父兄以此教其子弟惟不辱君命始謂之士而君將有大問則與卿圖事擇其可使者既謀其人然後命之戒宰夫官具問所宜賫夕幣乃行其或聘而誤主君勿親饗食以媿厲之蓋使臣之重若是然則使絶域者得與可為將相同科夫豈過㢤康熙二十有一年春有詔命公卿擇廷臣之可使琉球者衆以翰林院檢討江都汪君對
　　天子曰俞命既下君詣
　　闕上言七事其一謂邇者方頒
　　御書于封疆大吏宜并及海外屬國禮部以無故事持不可
　　天子復集公卿議于廷終允君所請秋八月
　　親灑宸翰縹囊鈿函俾君齎以往蓋嘗稽之宋端拱咸平祥符之際其于西夏高麗交阯咸出御書賜焉是役也
　　天子命使必咨于廷君請于朝必言所宜齎者可謂合乎古而從其宜矣吾聞琉球自隋始通道至唐無聞載諸宋元史者略焉不詳明之初析而為三其後山南山北復合于中山為一其所以分合之故中土之士多不能言之君史官也職修明史記宜考其本末歸上諸史館是則吾黨私心屬望于君者雖然馳驅而咨諏詢度其亦使者所有事歟于其别序以送之且作歌以道行邁之光華焉歌曰
　　君之選兮彤庭鶴斯立兮鸞斯停迺上言兮七事帝心用嘉兮特可其四
　　宸藻兮秀霄虎臥兮龍跳受書兮北闕載旜兮東郊八騶兮道左摇三旌兮婀娜白澤袍兮猩茵郵籤便兮娛親截江流兮踰浙誕登艫兮閩越仰瞻兮天星無分野兮可經旁睇兮三老指一髪兮彭湖島島之樹兮青青鳥了帥兮紛來迎小大兮奉酒跪䨇膝兮搓兩手陳寶章兮殿中祝
　　皇帝兮萬夀神靈兮天妃媵蛺蝶兮黄衣微飇兮七日景南至兮送君歸數歸年兮甲子春載陽兮來止帝益眷兮信臣被新渥兮今始
　　送張檢討還郁洲山序
　　郁洲在東海中相傳山自蒼梧徙此上多炎方草木仙士石室存焉崔琰述初賦所云吾夕濟于郁洲者也翰林院檢討山陽張君以上疏謫官歸將徙宅于洲之上行有日矣惜君之去者咸賦詩為别或謂翰林非言事之官郁洲非可居之地君所為近于好異君之言曰郁洲者吾先子考功恒思卜築于是而未果也吾居焉以成先子之志云爾朱彛尊曰予嘗好游道出淮陰者數矣其初過之植柳盈隄水下于隄三尺再過之則隄與水平又過之則水汎濫隄上聚土以為防久之如堵牆焉背郭之氓面牆而市不知牆外之皆水也城居者不知湖流之髙于雉堞也予經過惴惴焉去之惟恐不速噫淮堰之築千年矣其幸而不潰者天也微君之言固將勸君徙宅焉詩有之矣適彼樂土爰得我所夫郁洲非淮海之樂土歟抑聞之家之始造也匪特營祭器養器而已其度幽宅也無有後艱則可郁洲之山後磊前磊延廣八百里可度幽宅者不少也樂哉斯丘考功先生所欲葬焉夫水潦而改葬者古也去危而即安者人情也申之以忠告者朋友之道也君曰然吾還當聚族而謀諸遂書以為序
　　送悔人宰石泉詩序
　　吾宗悔人負拔俗之才十試有司不遇以貢士謁選得龍南之石泉縣由㑹通河越黄河清淮溯江以上八千里而遥道𤓰步力不能具舟楫遂訪故人于吳又不值則大困然不以介意琴歌酒讌吟咏自得吳中舊交樂其曠達也爭賦詩贈行而予為之序思夫士君子得百里之地宰之亦視其才何如耳豈悉限于地哉考唐制别縣為六曰望曰赤曰緊曰上中下迨乎明驗身言書判亦以上中下分授初仕者今則比而同之文選郎置簽于筒聽人掣之天安門外似出乎至公矣然文人才命恒兩相妨石泉荒逺之地宜為悔人所掣也雖然今之所謂善地者鄉曲之近物産之羙賦額之多戸口之庶置郵之便如是而已究之鄉曲近則應接煩物産美則徵求衆賦額多則簿書積戸口庶則獄訟滋置郵便則折腰屈膝僕僕伺候于道左以有用之歲月徒結上官之懽民未受吾惠而書生之意氣盡矣石泉之為縣事簡而俗淳民吾子也士吾門生也山水吾朋友也布可以衣藥可以服食何妥之所治趙㽔李白杜甫之所游有著書覽古之娛而無凍餒之患安見集于枯者之不勝夫菀邪今
　　天子留心民事一命之吏有薦于
　　朝輒移試繁劇之地悔人廣交游豈無薦其名者予翻為悔人慮之不若安居石泉之為愉快也
　　贈顧銘序
　　寫真之肖者自閩中曽鯨外吾得四人焉錢唐謝彬華亭沈韶山陰徐易海鹽張逺往予盡識之今此四人者皆已老矣昔唐之丹青首曹將軍霸杜甫贈之詩有曰必逢佳士亦寫真其老也干戈漂泊至尋常行路之人皆貌之夫豈得已哉鄉人顧子兼師乎謝氏沈氏挾藝以游于京師與予相遇于天津為予寫影惟肖由吾鄉至天津舟車之程瀠紆三千里自吳楚齊魯以達于燕其間相遇之人何限而顧子獨肯貌予其不以尋常行路之人視予可知也今海内畫手類師曽氏向之所游四人者學曽氏而有得焉者也方其未得若有所膠于中而不釋及其既得于心若飛鳥之過目其形之去我愈疾而神愈全矣蓋吾之所聞于四人者如此顧子試由吾說而繹焉其何必不如曽鯨氏哉
　　贈筆工錢叟序
　　硯得一可以一生墨得一可以一歲故惟筆工為難吾嘗誦黄魯直之言而是之不惟爾也羽陽銅雀香姜之瓦先吾數千歲陶之墨之壽亦百年為之者不期同時足為吾用至于筆其人必與吾書法相習緩急肥瘠先入其意中然後拔穎斬幹縱吾腕之所如而無憾故必熟識其人而後可工之擇豪匪一羊鼠之䰅山雞雀雉豐狐虎僕猩猩䖮蛉狸獺麝鴨馬鹿之毛各呈其能自宣城諸葛氏以散卓得名蘇子瞻亟稱之而弋陽李展舒城張真嘉陽嚴永錢唐程奕歴陽柳材廣陵吳政呉說以及侍其瑛張通郎竒呉無至徐偃張耕老之徒往往因蘇黄諸君子之言垂名于後洵夫一技之善有深入人心而不可沒焉者已歸安近多筆工錢叟所製羊毛筆最為得法予識叟且二十年每出游輒槖置叟筆百餘自隨恒恐其盡持以作字藴藉之妙不知有筆在吾手中而法度生焉至易以西北人及他工所為則心不相謀豪與手拒為筆所役不勝獰劣之苦無他拔穎斬幹之失其宜其人又不與吾書法相習故也若叟庶幾可進乎古筆工之列矣昔子瞻還自海外用諸葛氏筆至于驚歎以為北歸喜事又言往還中呉說以筆工獨耐久予之贈叟以言豈惟歎其一技之善殆亦猶蘇子之于說也夫
　　贈汪叟序
　　湯武周孔古之大聖人也而嵇康非之薄之韓愈之文至矣而劉昫訕之天下以為賢一鄉之人曰否聽者從而疑之矣同調以為工異乎巳者以為拙昧者從而信之矣是則毁譽之至無定者末世之文行也因思藝事之微有一定而不可淆者宜莫如弈方其勝敗決乎前某也一品某也二三品較然論定有非毁譽之所能移既極其詣則其人雖吾所惡但可詬及其人終不得詬其藝之未至孔子曰不有博弈者乎為之猶賢乎已故夫奕雖小數亦有可學者焉然藝之至者恒僅專心于是未暇究文章道徳之業則士君子雖與游未嘗不厭薄之噫使其言行之際一如學弈者之心而審其得失焉不可因其人而益重其藝乎歙人汪叟善弈者第一品觀其貌睟然可親察其言藹然可聽所為小詩詳雅而中律出其寫真畫卷當世之鉅公才士莫不嘉奬若出一口將不特以藝重者歟予嘗疾丗之偽為君子而勦說以為文者思力反之于古而毁者之中予雖好予者不能奪也輒悼平生知己未若叟所遇之多復自笑不能學進乎奕徒以無定之毁譽聽之習俗愛憎之口而已題其卷遂因所感以告之
　　黄徵君夀序
　　康熙十九年監修明史崑山徐公立齋舉梨洲黄先生入史館編纂先生辭不赴以經義教授鄉里聚書萬巻從游弟子數百人歲在己巳八月先生縣弧之辰年八十矣其子百家游學京師請予文歸為先生夀先生長予且二十年予童穉時即知先生名方忠端公與六君子同時為魏忠賢所害思陵即阼先生詣闕訟寃手鐡椎椎許顯純又揕崔呈秀之胸拔其䰅歸而焚之告于忠端公墓勇哉先生之復父讐也既而偕兩弟讀書譚藝合名士衿契轉徙兵戈俶擾之中不忤俗以為髙不妄交以干禍先生之明哲又有不可及者回思曩昔訟冤之日除惡難于拔山迨忠賢雖僇而其黨散處四方洎乎南渡若厝火之復灼蓋至十餘年以來始消歇無復存者而先生猶康彊無恙忠端公特祠春秋膢臘率子姓奉祀目擊其先公之大節具書于國史先生之心足以自慰于介夀日宜浮一大瓟者也予之出有愧於先生顧性好聚書傳鈔不輟則與先生有瓷芥之合明年歸矣將訪先生之居而借書焉百家其述予言冀先生之不我拒也
　　劉髙士夀序
　　於越古多志節之士逮宋之季髙尚其事者益多篁墩程氏撰宋遺民録書其什一而已以予所聞唐珏玉潛而外如王沂孫聖與王易簡理得練恕可行之皆是也明之初王冕元章楊維楨廉夫張憲思㢘咸蜚遯離俗志不可奪外若劉渙之子績績子師邵羅紘之子周周子頎則丗有隠徳尤所難已自是而後越中隠君子僂指難數最髙者二人余寶應若水劉舍人伯繩一耕于山一棲于市不與世接熱官就見之者遁入牀帷中披其帷則從後出兩君行誼略同而劉君為念臺先生子先生就義之後閉戸輯其遺書孜孜不倦憶庚子冬予偕南昌王猷定訪之蕺山下入其門無門焉者升其堂階草不除堂之左列先生順天府尹時頭踏垂蘇半脫𣯶𣯶然尚存主人前揖年未艾顔色枯槁問先生遺書出三禮草稾見示明年再訪之不復得見矣當天啓中逆奄用事流毒縉紳餘姚白安黄公被逮念臺先生送之行臨别訂婚姻之約時兩家各未有孫也既而劉君得子是為愓菴髙士黄徵君太沖得女為髙士之配黄孺人髙士繼前人之志絶意功名肆力于詩古文攷次祖父所撰禮書以世儒偏用小戴記廢大戴記不録此非通論乃附入焉博采諸家之說折衷歸于至當輯成正集一十四卷分集四巻而兩世未就之書得傳晩又作吾屯子微言内外二編闡明性理經術之㫖于是髙士年七十矣予交徵君子主一言髙士有子蕺香力學有文行因延以誨穉孫恒述過庭時家誡蕺香雖貧乎能盡潔白之養辛巳涂月歸夀其親由是東南名士咸歌詩介雅而予為之序
　　朱翁六十壽序
　　愚聞之矣古有養老之禮無獻壽之文當其時若生子書于閭史閭獻諸州州獻諸伯伯命藏諸州府閭胥歲時數其衆寡辨其施舍以年則五六七八九十之異其制以弧則梧柳桑棘棗之異其用以杖則家鄉國朝之異其地以豆則三四五六之異其儀鄉有耆老州有司鮮不知之而養之于學謀于賔介輔以僎相以司正告于先生君子瑟何之工俎授之弟子樂以南陔白華華黍歌以魚麗南有嘉魚南山有臺笙以由庚崇丘由儀不可謂非獻壽之詞矣夫惟接之以仁制之以道敬其父而子恱油然生孝弟之心盡尊讓之節故無事家燕以夸其鄉曲也後丗禮廢名不書于閭史齒不尚于有司異粻宿肉告存賜秩就見之典不行為人子者欲夀其親將以致洗腆之歡乃謀于鄉之大夫士乞言以祝純嘏不失告于先生君子之義亦猶行古之禮也夫宗人某世居休寧之倫堂遷呉江之盛澤性淳厚有徳量好義重然諾輕施予不以辭章自見教其子逢源敦尚古學俾問業于予里多栗果少年禁勿往來葺紫陽書院以祠徽國文公俾肄業祠中四方名士至則設館授餐無倦色家儲秘笈古琴法書名畫以供清鑒而又訓其子曰人生世上寸陰可惜豈可晷刻偷安邪蓋翁雖隠于市而敦崇古道有篤行君子之風其治家具有條理不察察于細務睦婣任恤恒苦不及所謂一國之善士非與朱氏之先源于小邾子其後望在沛亦在呉既而丹陽錢唐義陽永城太康各以望著自文公崛起新安于是茶院一支獨盛翁系出茶院後實婺源之宗子也予家自盛澤三家村徙居秀水翁之居吾先世之桮棬存焉逢源請予為文壽其親雖不敢附先生君子之列然詩言之豈無他人不如我同姓然則知翁者莫予若也以予言進一觴可乎
　　孫逸人壽序
　　萬鍾之養三簠之禄兼珍之饍啜粟飲水之歡子之娯其親者不同要以潔白為尚笙雅所以奏白華之詩也民有四終身不去父母之側者惟農則然通物而為商牽車牛而服賈晨昏定省先後扶持之節子職不能無違至于士生而弧矢以射四方十齡即就外傅既長負笈從師擔簦戴笠以求友惟夫所游有方所習有業本乎詩禮之訓克兼乎古今小大之學堅磨之而不磷膩汙之而不染束修之入可以代耕廣譽之聞勝于儋爵游也足以揚親之名居也足以樂親之志則洗腆用酒稱觥上夀此貴不如賤富不如貧向平憬然而悟吾因之益信也已菊人孫翁居吳之干將里以孝友稱教其子上舍起範博通九經六書結僑札之契徧南北館榖所入悉以奉親所云潔白之養非與今年十月届攬揆之辰上舍方歸自濠上其戚懿咸奉觴于翁夫十月穫稻正春酒介睂壽之期而翁身其康彊顔貌如三四十頌所云令徳壽愷者也人或惜上舍之才壯而未遇莫顯其親是非克知上舍之心者方幸其身為父母之身或游或處爵禄之不縻要㑹之不及朋友兄弟之具邇有歌有詩有酬有酢吾知海内封君必有聞而致羡于翁者書以為序
　　顧叟壽序
　　古之躋堂介夀不於誕日於元辰故王公上壽之歌曰百福四象初萬夀三元始又曰四氣新元旦萬壽初今朝凡臣之祝其君賔朋之燕交友多以歲之始行之崧髙之美申甫止及其地生民之稱后稷不書其時閟宫之頌魯亦然獨三閭大夫有曰攝提貞于孟陬惟庚寅吾以降舉攬揆初度以示人世之讀騷者莫不識其閭史之辰焉中吳顧叟幼茹古長而摩挲古人書畫别其偽真晩益臻于神妙由是海内卿大夫士交重之延之上賔席舟車絡繹于道比于周公謹陸友仁叟之甥陸生從予游每過潬上園居輒與叟遇閒登其堂書一牀畫一幅藝花數本肅客而坐酒旨且多膳精而腆其容藹藹其言諄諄不及人過失有問必以直對長者也陸生語予叟年七十里人將賦詩介壽請予序之問其初度則元日也因思昔賢之嗜竒古者莫如屈子其言曰幼余好此竒服年既老而不衰觀其帶長鋏冠切雲被明月珮寶璐食玉英要勿徇世俗所好至其自信則曰善不由外來名不可以虛作澹無為而自得與泰初而為鄰則其養生也固有道矣叟善善而不攻人之惡方諸屈子攸殊然善不外來名不虛作則叟之行己有焉若夫玉色脕顔精醇粹而始壯則後先一揆也桐弧既懸盤有生菜酒有屠酥自孫而子自甥而舅介雅徵歌叟其可以陶然一醉也夫
　　胡母楊太君八十壽序
　　胡母楊太君年十七而嫁嫁踰十年而寡育三歲孤視其婚訓之義方以母道兼父道持門戸者且六十年年八十矣鄉黨賦詩書諸屏請予作序予邑人也邑有賢母為之祝嘏而不善乎古者閭必有史斯一鄉之善人知所勸而女子之徳亦必有女史紀之詩言彤管有煒是已周南一十一篇言女徳者十召南一十四篇言女徳者九申人之女蔡人之妻周南大夫之室息君之夫人黎莊夫人衞莊姜之傅母其詩得嫓羣雅至于小雅之材七十四大雅之材三十一美壼行者不少惟易亦然恒之六五也觀之六二也家人之彖也皆以言乎其貞也蓋正家之道必自内始明乎内者家自齊家也者天下之則也天下之定繫于一家之正一家之正必自女始此謂家人利女貞也且夫天之報施為善者不必皆福為不善者不必皆禍往往有出于儒生論議之表者獨貞節之婦定有賢子孫之報斯理也稽諸史册蓋千古不爽焉今太君有子遂潔白之養設帨之辰子拜于前孫拜于後濟濟邦族稱兕于堂太君亦榮矣哉回憶新寡之日懐抱綳子小兒蒿蓍以為簮藜莧以為食篝燈竈觚之上恒夜作理軖車唯自喻其苦而不以告人者願太君子若孫之無忘之也歲之九月籬菊方舒有肴有蔌有黍有稌十酒十榼兩壺兩羭壽觴舉綵衣趨太君顔色長敷愉吾操赤管于是書
　　叔母賀太君八十壽序
　　嵗强圉赤奮若暢月甲午叔母賀太君設帨于闈于是年八十矣吾宗人獻壽者百餘有觥有壺有爵有觚或䐹或腒溢于庭除第十五弟彞政初
　　命授内閣中書舍人垂魚繡鶒偕其婦拜于前孫曽孫外孫離孫歸孫拜于後閭䣊戚懿莫不為太君榮從子彛尊進曰女有四行吾叔母克全之女有七誡十二訓吾叔母克副之叔母生長富貴幼隨父孝延公徧歴濟南建南左江嶺北諸官舍不以父鍾愛而女職有闕及嫁侍君舅君姑于京邸從祖母趙淑人以命婦屢朝后宫每賜食懐歸必先及叔母不以姑鍾愛而婦道有闕也既年二十四而寡旋遭亂從祖尚書公舊第燬于火避兵深村亂定乃依兄公山樓以居樓東廊廡數楹内治嚴肅乳媪竈婢之聲弗逹于外三徙而就舊第之基築小屋以栖荻簾紙閣未嘗出視門戸呉越之俗佞佛比丘尼特多恒出入閨闥尤好與孀者交結叔母獨峻拒之曰此軰一與往還内言必出于梱矣以是庭無尼氏之跡居恒被服雖華盛日不好珠翠之飾其後産日落練衣布裳盥浣必潔饎㸑或不能繼處之怡然蓋自十五弟八齡教之讀書通賔客食餼廪歌鹿鳴數十年如一日迨十五弟歴試禮部未第思奉檄以娯老親叔母輒以書誡曰慎毋以貲進其甘貧守約有士君子所難幾者吾家太傅文恪公以宰輔歸里遺丙舍之田七十畝尚書公僅五倍之每自歎曰吾甚慙于叔父斯浙西言清徳者必數朱氏彛尊通籍將二十稔恒産祗及太傅之半而十五弟雖登仕版亦無負郭之田叔母甘貧如飴有自得之色由其持久之道恒存乎敬順舉凡紛華榮麗靡足以攖其心宜其視菽水過于肥甘也夫人生難得者夀而叔母八十如五六十時康彊善飯諸孫裙屐繞膝前居雖陋尚書之井巷猶守而勿失且有學使者題扁以旌焉朋酒既稱叔母其可以辴然而進一觴矣是為序
　　蔣母沈太君七十夀序
　　吾讀易而悟家人之義矣易之傳曰家人有嚴君焉父母之謂也嚴也者正家之要然為人父而過于嚴教不行繼以怒則母不得不濟之以慈母一于慈將曲庇子之過使其父罔聞知父有省察且力為子諱至于夫妻反目而子反懟其父矣故父道寧慈而母道不可不嚴惟其嚴而後能正位乎内家人之所以利女貞也每見寡婦之子長多克家由其母克兼義方之訓嚴與慈交相濟焉魏塘沈太君者蔣處士正言繼室正言風流儒雅樂于取友所居蓮谿在縣治之北後移家郡南門之外水周其堂敦槃縞紵之交往還者數太君孝養其姑為酒食讌賔客下逮傔從得饜飫先是舅瞻雲公崇禎初以蘇松兵備副使家居有子六人女一十四人及太君来主中饋兄公女妹外内無間言既而以寡婦持門戸孱弱之軀㕮咀藥物綜理庶務力課二子誦詩讀書飯以⿰糲之餐衣以寛博之褐目不覩嬉戱之具耳不聞緐哇之音長而業成稱士林領袖太君之於妻道母道靡不當矣今年夏屆太君設帨之辰於是太君年七十比少壯時精神日益强健鄰里鄉黨姻亞之戚咸思獻夀隮堂而徵序於余余族父東溪先生太君女公夫也側聞太君之苦節久矣回思正言存日其治家不尚嚴厲寧逺兄弟樂父之慈而太君克以嚴教其子有嗃嗃之吉而無譆譆之吝閑有家而家正效非小矣詩曰彤管有煒若太君者洵足昭我管彤者與敬獻一觴以為夀

　　曝書亭集巻四十一
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集卷四十二
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈一〉
　　李氏周易集解跋
　　唐著作郎資州李鼎祚集子夏以來易説三十二家又引張氏倫朱氏仰之蔡氏景君三家注及乾鑿度合三十六家題曰周易集解自序稱一十卷斯為完書晁氏志惜其失七巻蓋誤信新唐書藝文志目録也或以其書宗康成排輔嗣然繹其序有云王氏略例得失相參仍附經末是未嘗全排輔嗣論者未之察爾由唐以前易義多軼不傳藉此猶存百一宜西亭宗正獲之亟以開雕近則流播者多海鹽胡氏常熟毛氏皆有刋本矣唐史論經學易有蔡廣成詩有施士丐禮有袁彞仲子陵韋彤韋𦶜春秋有啖助趙匡陸淳論語有强蒙獨未及鼎祚唯宋史禮志追贈贊皇子而元四明袁桷集謂資州有鼎祚讀書臺今未審故迹尚存焉否也
　　書周易本義後
　　朱子易本義析為十二巻以存漢志篇目之舊較之程子易傳依王輔嗣本原不相同惟因臨海董氏楷輯周易傳義附録一書乃强合之移易本義次序以就程傳明初兼用以取士故不復分其後習舉子業者專主本義漸置程傳不講于是鄉貢進士吳人成矩叔度署奉化儒學教諭削去程傳乃不從本義原本更正其義則朱子之辭其文則仍依程傳次序此何說哉沿至于今科舉試題爻象並發其亦悖乎朱子之㫖矣予初求原書不得今覩此本附東萊呂氏音訓末有朱子後序是為完書宜亟開雕頒諸學官第恐下士見之翻大笑爾
　　書林氏周易經傳集解後
　　福清林黄中金華唐與政兩人皆博通經學而一糾朱子一為朱子所糾舉動不慎遂自絶于君子蘇平仲為與政鄉曲後學雖盛稱其經術然與政之遺書無一存者黄中周易經傳集解三十六巻淳熙十二年四月經進付祕書省有勅襃美謂其備繹始終兼該表裏㑹稡編圖之富包羅象數之全觀其書卷帙繁重傳抄者難崑山徐尚書原一為其弟子納蘭容若彚刻經解黄中是書業開雕矣客或語尚書曰黄中獲罪朱子若刋其書是亦朱子之罪人矣乃斧以斯之當日朱子既有違言門人多言黄中文字可毁然黄中逝後勉齋黄氏為文祭之其略曰嗟哉吾公受天勁氣為時直臣玩羲經之爻象究筆削于獲麟至其立朝正色苟拂吾意雖當世大儒或見排斥著書立言苟異吾趣雖前賢篤論亦不樂于因循觀公之過而公之近仁者抑可見矣論者固不可以一眚而掩其大醇也勉齋為文公髙弟而推許黄中若是殆記所云憎而知其美者與
　　龍氏易集傳跋
　　周易集傳十八卷元湖廣儒學提舉龍仁夫撰仁夫字觀復廬陵人學者稱麟洲先生經文主朱子本義每卦爻下各分變象辭占謂雜卦為古筮辭春秋傳所引屯固比入坤安震動皆以一字斷卦義此類是也孔子録之以羽翼經初非剙觧今書止存八卷爾通志堂集經解以闕書未開雕寫以藏諸笥
　　王氏大易緝説跋
　　大易緝說十卷元武昌路南陽書院山長邛州王申子㢲卿撰康熙庚申借無錫秦氏本録而藏之書其末曰易十二篇為費氏所紊經傳之移易圖書之異同紛綸乖合王氏之說雪樓程氏草廬呉氏或賞其平正穩當或以為確然粲然成一家之言者也易于秦火後獨完似無可議而歐陽永叔王景山疑及繫辭張芸叟疑爻辭竊以為非是若夫李邦直朱新仲疑序卦傳㢲卿亦然斯先得吾心者矣
　　跋魯齋王氏書疑
　　魯齋王氏書疑九卷宋史藝文志著于録按漢儒于經文遇有錯簡斤斤守其師傳不敢更易次第至宋二程子始更定大學篇而朱子遂分為經傳又取孝經考定繼是有更定雜卦傳者有更定武成洪範者餘亦不數見也魯齋王氏于詩書皆疑之多有更易書則於舜典舜讓于徳弗嗣下補入論語堯〈作帝〉曰咨爾舜天之歴數在爾躬允執其中四海困窮天禄永終二十四字于敬敷五教在寛下補入孟子勞之來之匡之直之輔之翼之使自得之又從而振徳之二十二字餘若臯陶謨益稷武成洪範多方多士立政皆更易經文先後而次第之觀者歎其用心之巧然亦知者之過也
　　尚書纂言跋
　　草廬先生今文尚書纂言四卷嘉靖中長興顧少保應祥官雲南布政使鏤板以傳萬里遺書海鹽鄭端簡公以草廬序文商𣙜端簡為疏其是非識之簡端其來書猶置巻中未及報也公以尚書義名家然夙疑古文非孔壁書與草廬意合特伏生所授二十八篇核其實二十九篇此則公本諸司馬班氏之說爾草廬心非古文所云晉世晩出之書别見于後考四卷而外不聞别有所撰殆出于權辭其後梅鷟鄭瑗郝敬羅敦仁諸家紛綸辨駮學者終莫之信是則草廬之識髙矣
　　書傳㑹選跋
　　書傳㑹選六巻明孝陵命儒臣考正九峰蔡氏集傳成書稽今所存實録紀載不詳按其本末自洪武十年春帝與翰林應奉傅藻典籍黄隣考功監丞郭傳論及天體左旋日月五星右旋隣傳咸主蔡氏之說帝乃作七曜天體循環論喻之二十四年冬禮部右侍郎張智奉命同學士劉三吾等會議改定蔡傳二十七年夏四月詔徵致仕編修張美和國子監博士錢宰等二十七人既至開局翰林院命三吾緫其事朝士偕入書局者國子祭酒胡季安左右賛善門克新王俊華修撰許觀張信編修馬京盧原質齊麟張顯宗景清戴徳彞國子助教髙耀王英定公靜次年春正月書成以予所傳聞若是實録書法凡著書開局必具書纂修官姓名以垂後世而明祖實録其初修自建文即位之初領其事者太常少卿髙遜志僉都御史程本立等假是編在則開國之政治必粲然可觀迨永樂中再修三修要不外楊士竒一手所改削避禍益巧逢君愈工而是非之心無復存焉矣迹其于考正書傳諸儒僅先期書徵召姓名若朝士入選者槩從削去原其故則許盧景戴四公先後咸死于難去之惟恐不盡遂并入局之朝士悉削之也嗚呼為之君者革除建文四年之事置天下于無何有之鄉而其臣乃并洪武三十一年之治迹變易其白黒撓亂其濁清實録既沒其實由是志詹事府太學者題名多所闕遺文獻不足伊誰之咎與若夫胡廣等修五經四書大全專攘宋元人成書以欺其主顧髙皇帝攷正之書傳反不采擇以頒諸學官廣等不足責然洪武君臣之用心固讀書論世者所深取也
　　讀武成篇書後
　　召誥顧命皆今文也其書日之法同召誥三月丙午朏越三日戊申越三日庚戌越五日甲寅若翼日乙卯越三日丁巳越翼日戊午越七日甲子顧命丁卯命作冊度越七日癸酉其云越三日者中止間一日越五日者止間三日越七日者止間五日若武成則不然丁未祀于周廟之下乃云越三日庚戌律以召誥顧命書法則當云越四日矣史臣繫日一代不應互異若此吾不能不疑于武成也
　　讀蔡仲之命篇書後
　　成王之命蔡仲王若曰胡無若爾考之違王命也見于春秋左氏傳而梅賾書増益其文云率乃祖文王之遺訓異哉斯言也盤庚曰古我先王暨乃祖乃父又曰我先后綏乃祖乃父此誥臣民之辭則然若武王命康叔則曰惟乃丕顯考文王又曰乃穆考文王周公告成王則曰承保乃文祖受命民越乃光烈考武王若是其莊重也而成王命仲曰率乃祖文王乃祖者伊誰之祖與吾不能不疑于蔡仲之命也
　　跋王氏詩疑
　　詩疑二卷一作詩辨說亦魯齋王氏書按詩有南有風有雅有頌用之鄉人邦國秩然一定而不可紊故一豳也有豳詩有豳雅有豳頌鼓鐘之詩曰以雅以南論語雅頌各得其所南之不可移于風猶風之不可雜于雅頌也自朱子專主去序言詩而鄭衞之風皆指為淫奔之作數傳而魯齋王氏遂刪去其三十二篇且于二南刪去野有死麕一篇而退何彼穠矣甘棠于王風夫以孔子之所不敢刪者魯齋毅然削之孔子之所不敢變易者魯齋毅然移之噫亦甚矣丗之儒者以其淵源出于朱子而不敢議則亦無是非之心者也
　　跋毛詩李氏句解
　　毛詩句解二十卷宜春李公凱仲容撰宋自淳熙而後說詩者率遵朱子之傳去序言經仲容獨取呂氏之書櫽括以淑後進其亦異乎勦說雷同者矣是編購之呉興書賈舟中原序失去稽諸袁州府志竟沒而不書無從考其官閥門世惜也
　　豐氏魯詩丗學跋
　　豐氏坊魯詩世學三十六卷列偽子貢詩傳于前而更小雅為小正大雅為大正盡反子夏之序謂之世學者以正音歸之逺祖稷以續音歸之慶以補音歸之耘以正說歸之其父熙而已為之考補其實皆坊一手所製也坊恃其能書以篆隸體偽為正始石經一時鉅公若泰和郭子章京山李維楨軰皆信之而又為此書以欺世不知魯詩亡于西晉自晉以後孰得見之其僅存可證者洪丞相适隸釋所載蔡邕殘碑數版如河水清且漣漪作兮不稼不穡作嗇坎坎伐輪兮作欿欿三歲貫女作宦女山有樞作蓲此外素衣朱薄作綃見儀禮注傷如之何作陽見爾雅注豔妻煽方處作閻妻中冓之言作中㝤見漢書注而豐氏本則仍同毛傳之文是未覩魯詩之文也楚元王受詩于浮丘伯劉向元王之後故新序說苑列女傳說詩皆依魯故其義與毛傳不同而豐氏本無與諸書合是未詳魯詩之義也至于定之方中為楚宫移入魯頌又移逸詩唐棣之華四句于東門之墠二章之前而更篇名為唐棣又増益漸漸之石之辭曰馬鳴蕭蕭陟彼崖矣月麗于箕風揚沙矣武人東征不遑家矣肆逞其臆見狎侮聖人之言且慮己之作偽未能取信于人則又假託黄文裕佐作序中間欲申魯說而改易毛鄭者皆託諸文裕之言排斥先儒不遺餘力其如文裕自有詩傳通解行世其自序略云漢興魯齊韓三家列于學官史稱魯最為近之其後三家廢而毛詩獨行世或泥于魯最為近一語必欲宗之然魯詩今可攷者有曰佩玉晏鳴關雎歎之以為刺康王而作固已異于孔子之言矣又曰騶虞掌鳥獸官古有梁騶天子之田也文王事殷豈可以天子言哉其為周南召南首尾已謬至此以是觀之則文裕言詩不主于魯明矣又四明楊文懿著詩私抄改編詩之定次文裕罪其師心僣妄是豈肯盡棄其學而甘心助豐氏之邪說乎至于黨豐氏者不知石經為坊偽撰乃誣文裕得之中祕今文淵閣之書目録具在使果有魏時石經目中豈不登載洵無稽之言稍有知識者當不為所惑也
　　讀豳詩書後
　　吾讀豳詩于東山之四章見作者之深思焉詩以美周公何難鋪揚其出師之盛奏凱之容顧慺慺及于室家兒女子之思若是乎言之近于䙝者何與蓋師不以律往往恣其淫掠而在行間者室家之思反緩室家之思旣緩則其婦子自分其身為夫之所棄置不復切于懐思即歸矣而男女之相恱其情終未必摯若東山之歸士當其勿士行枚可謂暇矣而獨宿甘在車下迨三年之久初無子女動其心比及還而男女始有及時之樂則師行之秋毫無犯可信已然則大夫之作是詩其思深其情婉而至洵善于美周公者也
　　呉氏周禮經傳跋
　　草廬吳氏諸經皆有纂言惟詩及周禮未就周禮則其孫當伯尚補之今世所傳三禮考注非公書蓋晏壁所為也康熙丁丑五月西呉書賈以抄本周禮經傳十卷求售紙墨甚舊題曰呉澄著中間多有改削又有黏簽其議論序次均不同于考注疑是其孫伯尚之書然無先公字樣但有聞之師曰之文不審為誰所撰也
　　錢氏冬官補亡跋
　　冬官補亡三巻錢氏𠷓所撰按說周禮者言冬官不亡散見五官中故自臨川俞氏而後多以意取五官之屬强補冬官獨錢氏据尚書大小戴記春秋内外傳補亡凡二十有一曰司空曰后稷曰農正曰農師曰司商曰甸人曰火師曰水師曰舌人曰工人曰舟虞曰匠師則本諸國語曰寄曰象曰狄鞮曰譯則本諸王制曰野虞曰工師曰舟牧則本諸月令曰工正曰圬人則本諸左氏傳不襲前人之言可謂温故知新者矣𠷓初名士馨字穉拙平湖人
　　跋陸氏儀禮釋文
　　陸氏釋文序録載注解傳述人于儀禮有鄭康成注此外馬融王肅孔倫陳銓裴松之雷次宗蔡超田儁之劉道拔周續之凡十家云自馬融以下並注喪服考隋經籍志十家之中惟載王肅儀禮注十七巻其餘未嘗有全書注也舊唐書經籍志于馬融喪服紀下云又一巻鄭𤣥注又一巻袁準注又一卷陳銓注又二卷蔡超宗注又二巻田僧紹注亦未載諸家有全書注至新唐書藝文志始載袁準注儀禮一巻孔倫注一巻陳銓注一巻蔡超宗注二卷田僧紹注二卷並不著其注喪服則誤以喪服注為儀禮全書注也下至鄭氏通志略既于儀禮全書注載袁準孔倫陳銓蔡超宗田僧紹姓名而又于喪服傳注五家複出由是西亭王孫授經圖焦氏經籍志皆沿其誤當以陸氏序録為正也
　　儀禮逸經跋
　　臨川草廬呉氏所輯儀禮逸經八篇投壺也奔喪也公冠也諸侯遷廟也諸侯釁廟也中霤也禘于太廟也王居明堂也傳十篇冠義昏義士相見義鄉飲酒義鄉射義燕義大射義聘義公食大夫義朝士義元時太學雖有刋本而流傳者少楊東里搜訪十餘年無所得後乃得之傳聞沅州劉有年洪武中為監察御史忤㫖去官建文初起知太平府事曽上儀禮逸經十八篇或云是永樂間事成都楊用修上元焦弱侯惜當日廟堂諸公未加表章旋就湮沒吾意有年所進即草廬本爾故八經十傳適合其數彼時東里諸公知為草廬書無足表章者竊笑經生之少見多怪也
　　讀聘禮書後
　　記曰久無事則聘焉蓋諸侯之邦交歲相問也為之賔介者亦得私面私覿于君卿大夫其于幣宰書之宰夫具之史展之于玉賈人啓之宰執之使者受之張旜于竟迎者士郊勞者大夫賈人拭圭有司展幣覿用束錦賄用束紡無不以告諸人者近丗諱賂之名相問者惟恐人知有聞則法吏必按以法豈今之禁令固有善于古者與夫無事而不相問此有事之所以載寶而求也嗚呼聘禮之廢苞苴所由行乎
　　跋大戴禮記
　　大戴禮記本無甚蹖駮自小戴之書單行而大戴記遂束之髙閣丗儒明知月令為呂不韋作乃甘棄夏小正篇不用殊不可解學齋史氏繩祖其論說亦不取大戴然由其說推之則大戴記在宋日曽列之于經故有十四經之目此亦學者所當知也
　　石經月令跋
　　諸經垂世禮記間雜秦漢之文然一入小戴記中羣儒恪守其說雖以天子之尊大㑹講殿議有異同文無更易月令自漢以來篇居第五本在王制之後唐明皇乃命李林甫等刊定冠諸四十九篇之首既亂其篇次又増益其文每月節分中氣當不韋作呂覽時懸之國門人莫敢増損一字豈意數百年後有弄麞杖杜不識字之李哥奴逢君之惡肆行改竄可謂無忌憚之尤者也至十月中氣分小雪後天氣上騰地氣下降為一候以閉塞而成冬為一候更屬可笑沿及宋元說經者逞其私智移易尚書離析大學筆削孝經變置周官出入風雅皆唐之君臣為之作俑已
　　呂氏春秋集解跋
　　春秋集解三十卷趙希弁讀書附志第云東萊先生所著長沙陳邕和父為之序而不書其名蓋呂氏自右丞好問徙金華成公述家傳稱為東萊公而居仁為右丞子學山谷為詩作西江宗派圖學者亦稱為東萊先生然則呂氏三世皆以東萊為目成公特最著者耳陳氏書録解題撮居仁集解大㫖謂自三傳而下集諸儒之說不過陸氏兩孫氏兩劉氏蘇氏程氏許氏胡氏數家合之今書良然而宋史藝文志于春秋集解三十卷直書成公姓名世遂因之考成公年譜凡有著述必書獨春秋集解不書疑世所傳三十卷即居仁所撰惟因陳和父之序無存此學者之疑未能釋爾同里徐亭從予學春秋書以示之
　　嚴氏春秋傳注跋
　　春秋傳注三十六卷烏程縣學生嚴啓隆爾泰撰爾泰名注復社甲申後遁跡自稱巔軨子始為是書示生徒以胡氏為非不敢盡糾其繆或勸其改作乃復㸃竄舊稾成之繹其辭庶幾針膏肓而起廢疾矣康熙戊子二月竹垞老人書時年八十
　　六經奥論跋
　　世傳六經奥論六卷成化中盱江危邦輔藏本黎温序而行之云是鄭漁仲所著荆川唐氏輯稗編從之今觀其書議論與通志略不合漁仲嘗上書曰十年為經㫖之學以其所得者作書考作書辨譌作詩傳作詩辨妄作春秋考作諸經序作刋謬正俗跋五六年為天文地理蟲魚草木之學所得者作春秋列國圖作爾雅注作詩名物志而奥論曽未之及則非漁仲所著審矣
　　石藥爾雅跋
　　唐元和中西蜀人梅彪撰石藥爾雅醫方以藥石並稱爾雅止釋草木石不及焉宜彪取其隱名而顯著之也自序言衆石異名象爾雅辭句凡六篇勒為一卷而白雲霽道藏目録作二卷疑後人附益之唐代遺書傳世者罕矣乃抄而入諸經部










　　曝書亭集巻四十二



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集卷四十三
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈二〉
　　大唐開元禮跋
　　開元禮序例三卷吉禮七十五卷賔禮二卷軍禮十卷嘉禮四十巻凶禮二十卷合一百五十卷草創討論諸臣則徐堅李銳賈登張垣施敬本陸善經洪孝昌也于時王舍人嵒請刪禮記舊文益以今事集賢學士張說上言禮記不刋之書不可改易宜取貞觀顯慶禮書折衷異同以為唐禮久而論定者蕭學士嵩王舍人仲丘也迹其降凶禮于五禮之末蓋貞觀已然至顯慶成書出于許敬宗李義甫之手削去國恤一篇開元儒臣終不能釐正以復舊典可惜已攷是書既頒尋以設科取士習者先授太常官以備講討遂為士子出身捷徑究之登榜者無多何歟韓退之嘗苦儀禮難讀而熟開元禮文更難也周益公序曰朝廷有大疑稽是書而可定國家有盛舉即是書而可行然則是書而存雖百世率由焉奚不可之有
　　政和五禮新儀跋
　　宋之初仍沿唐制用開元禮取士禮器則準聶崇義圖繪于論堂之上既而開寳有通禮景祐有太常新禮嘉祐有太常因革禮先後不無損益議者或誚其書繁簡失中不合古制蘇明允之言曰今特編集故事使後世無忘焉爾非曰制為典禮遂使遵而行之也至崇寧二年有詔令講議司官詳求歴代禮樂沿革修典訓以貽永世大觀初元乃設議禮局以知樞密院事鄭居中刑部尚書白時中慕容彦逢學士强淵明等一十四人主之疑義許具劄子上請祐陵疊賜御筆指揮親定冠禮十卷蓋閱七載而成書于是鑄九鼎于汴京勒豐碑于河朔將謂禮樂與天地同流曽幾何時而金源百萬之師盟于城下徙之氷天雪窖中自古亡國之君所遭慘黷未有甚于帝者觀于是書稽古之勤自非庸主所能斷決然則帝之亡天實亡之後之君子當念舊章之不可忘無拘成敗之迹以論世從而詬之庶乎其可已
　　書大明集禮卷後
　　明太祖草昧之際徵羣儒修禮樂書實録繫之洪武二年八月以予考之乃呉元年六月事也梁寅孟敬有贈徐一䕫大章序云呉元年丁未歲詔徵至都大章亦見徵是時上方置三局一律局二禮局三誥局予備員禮局而大章撰誥文又撰張翼翔南梓宇記云君以明經舉于鄉今天子將即大位寅與君同受詔稽古禮文其云將即位者洪武戊申之前也又上陶學士凱書云六月八日伏奉中書省劄付以王命之重郡府督迫之嚴即日就道亦指吳元年事此親于其身編纂禮書者其言斷不誣矣實録第載吳元年八月徵江西儒士劉于等至京欲官之俱以老病辭各賜帛遣還則于亦以吳元年被徵也且劉宗弼者丞直之字丞直于吳元年十月官國子司業不應又同遺逸之士至洪武二年就徵也是則禮局開設本丁未歲逮己酉楊維楨續至修飾潤色之庚戌九月書成命名大明集禮其本末如是實録經永樂初兩次改修漸失其實爾是編五十卷萬歴中先太傅文恪公以禮部右侍郎掌本部尚書事拜定陵之賜簡端有内府圖書先公亦以私印識卷尾兵火之後予家賜書之存僅此而已
　　鄭世子樂律全書跋
　　律呂精義内外編各十卷正論四卷樂律算學新說各一卷此外圖譜一十三部又審定諸家樂書八部合名之曰樂律全書鄭恭王厚焥世子載堉所撰也恭王于嘉靖二十七年建言時政獲罪降為庶人發髙牆禁錮世子席藁門外具槖饘者二十載莊皇帝踐位初赦過復爵由是世子以孝稱又髙延陵子臧之節讓國于兄尤人所難能也恭王雅善言樂世子又何文定瑭外孫學有元本按律審音察及銖黍歴辨劉歆何妥李照范鎮陳暘蔡元定之失近代若李文利李文察劉濓張敔諸家皆駮其非河間獻王之後言禮樂者莫有過焉者也
　　書花間集後
　　花間集十卷蜀衞尉少卿趙𢎞祚編作者凡一十七人蜀之士大夫外有仕石晉者有仕南唐南漢者方兵戈俶擾之㑹道路梗塞而詞章乃得逺播選者不以境外為嫌人亦不之罪可以見當日文網之疎矣坊板譌字最多至不能句讀此舊刻稍善爰藏之而書其後
　　書尊前集後
　　尊前集二巻不著編次人姓氏萬歴十年嘉興顧梧芳鏤板以行僉以謂顧氏書也康熙辛酉冬予留呉下有持吳文定公手抄本告售書法精楷卷首識以私印書肆索直三十金取顧氏本勘之詞人之先後樂章之次第靡有不同始知是集為宋初人編輯較之花間集音調不相逺也既還其書因識于顧氏本後
　　樂府雅詞跋
　　吳興陳伯玉書録解題載曽端伯所編樂府雅詞十二卷拾遺二卷予從藏書家徧訪之未獲也既而抄自上元焦氏則僅上中下三卷及拾遺二卷而已繹其自序稱三十有四家合三卷詞人止有此數信為足本無疑卷首冠以調笑絶句云是九重傳出此大晟樂之遺音矣轉踏之義碧雞漫志所未詳九張機詞僅見于此而髙麗史樂志文宗二十七年十一月教坊女弟子楚英奏新傳九張機用弟子十人則其節度猶具所謂禮失而求諸野也道宫薄媚西子詞排徧之後有入破虗催衮徧催拍歇拍煞衮其音義不傳拾遺則以調編次第曩見雞澤殷伯巖曲周王湛求永年申和孟隨叔言作長短句必曰雅詞蓋詞以雅為尚得是編草堂詩餘可廢矣
　　跋典雅詞
　　典雅詞不知凡幾十冊予未通籍時得一冊于慈仁寺集牋皆羅紋惟書法潦草蓋宋日胥史所抄南渡以後諸公詞也後予分纂一統志崑山徐尚書請于
　　朝權發明文淵閣書用資考證大學士令中書舍人六員編所存書目中亦有典雅詞一冊予亟借抄其副以原書還庫始知是編為中祕所儲也既而工部郎靈夀傅君以家藏抄本詞四冊貽予則尺度題牋與予曩所購無異攷正統中文淵閣書目止著諸家詞三十九冊而無典雅之名疑即是書著録者未之詳爾予所得不及十之二然合離聚散之故可以感已
　　書絶妙好詞後
　　詞人之作自草堂詩餘盛行屏去激楚陽阿而巴人之唱齊進矣周公謹絶妙好詞選本雖未全醇然中多俊語方諸草堂所録雅俗殊分顧流布者少後乃於藏書家抄得嘉善柯孝亷南陔重鋟之作者百三十有二人第七巻仇仁近詞殘闕目亦無存可惜也公謹自有薲洲漁笛譜其詞足與陳衡仲王聖與張叔夏方駕
　　書沈氏古今詞譜後
　　呉江沈光禄伯英審音律罷官歸撰嘯餘譜歌南曲者奉為圭臬鄉人目曰詞隱先生論者惜其未譜詩餘康熙丁亥春過徐檢討豐草亭見有古今詞譜二十卷檢討思付開雕予借歸讎勘始而信既而不能無疑焉夫四聲二十八調言樂章者所共知也宮聲七曰正宮曰髙宮曰中呂宮曰道宮曰南呂宮曰仙呂宮曰黄鐘宮商聲七曰大石調曰髙大石調曰雙調曰小石調曰歇指調曰林鐘商曰越調羽聲七曰般涉調曰髙般涉調曰中呂調曰正平調曰南呂調曰仙呂調曰黄鐘調角聲七曰大石角曰髙大石角曰雙角曰小石角曰歇指角曰商角曰越角惟變徵不見收按其序固不可紊也沈氏譜首黄鐘乃不分宮羽存正宮道宮而去髙宮由是生于黄鐘者混矣存大石去髙大石由是生于太蔟者闕矣中呂仙呂不分宮調又刪去髙般涉南呂黄鐘三調由是生于南吕者混且闕矣至于角聲生于應鐘則全略之吾未得其解也若夫宫調未詳者凡二百七十餘闋沈氏裒為一卷附于末徵諸宋史樂志帝賜羣臣酒皆就坐宰相飲教坊奏傾杯樂百官飲奏三臺蓋傾杯樂惟林鐘商無之三臺有十三調此諸曲所以不同也至若破陣子正宮也朝中措黄鐘宮也小重山雙調也萬年歡杏園春菩薩蠻中呂也石州慢越調也六州歌頭大石調也太平時小石調也此當分注于諸調者也又如正宮有破陣樂雙調有抛毬樂不專林鐘商也大石調有清平樂不專越調也歇指調有洞仙歌不專中呂仙呂調也中呂調有瑞鷓鴣不專般涉調也仙呂調有齊天樂不專正宮也有彩雲歸不專中吕調也林鐘商有風入松不專雙調也此百世之下尤難臆斷者也檢討工于詞所輯詞苑叢譚流布已久試取詞譜更正之母使四聲二十八調之序棼絲不治然後出而鏤板傳于世不亦可乎遂書卷後歸之
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　　回溪錢諷字正初吾鄉人也所撰史韻四十九卷予嘗見宋時鋟本于京師僅存七冊嫌其殘闕未之録也歸田之後始大悔之從琴川毛氏長洲何氏訪其所藏合之才十七卷亟寫而存之笥宋人園冊類摘雙字編四聲以便簡閱回溪獨采成語有多至三四句者未嘗割裂原文信著書之良法矣天下之寶離者㑹有合時安知後來所求不適少此十七卷邪
　　禮部韻略釋疑跋
　　韻書自陸法言孫愐後經丁度等審定韻略禮部以之頒行惟其略也故孫諤毛晃黄啓宗黄積厚張貴謨等代有廣益景定間廬陵進士歐陽徳隆輯釋疑五卷以便塲屋之士隋唐以來之分部未嘗紊也契丹僧行均撰龍龕手鑑三卷本之華嚴三十六字母蒲傳正帥浙西首刋是書而鄭樵六書略以為聲經音緯韻學始備由是韓道昭之五音集韻黄公紹之韻㑹舉要東冠以公洽冠以夾而淳祐中劉淵又并二百六部為一百七部舉隋唐以來之分部舍先民之章程顛倒其倫次羣變而入浮屠氏之學可乎不可乎是編猶未改韻書分部之舊訓必有徵字必有紐何嘗不精且密學者守之以當圭臬作為詩賦無害于辭勿戾于義斯可矣若必專心四聲七音之微妙然後可以言詩此六一居士所云儒釋不兩能者已萬歴中重編内閣書目云是編嘉熈間四明余天柱曽雕于嘉禾郡齋
　　書韻府羣玉後
　　杜工部集有漫與五言絶句九首又七言云老去詩篇渾漫與春來花鳥莫深愁渾漫與者言即景口占率意而作也其後蘇子瞻黄魯直楊廷秀諸公皆襲用之押入上聲語韻姜堯章蟋蟀詞云豳詩漫與笑籬落呼燈世間兒女段復之詞云詩句一春渾漫與紛紛紅紫俱塵土陰時夫輯韻府羣玉亦采入語字韻中蓋自元以前無有讀作漫興者迨楊亷夫作漫興七首妄謂學杜者先得其情性語言必自漫興始而其弟子呉復從而傅會之注云漫興者老杜在浣花溪之所作也漫興之為言蓋即眼前之景以為漫成之辭其言語似村而未始不俊此杜體之最難學者自亷夫詩出而世之人遂盡改杜集之舊易與為興矣時夫韻府學者每笑其弇陋然猶識字乃知勤于學者雖園冊子正未可廢爾
　　汗簡跋
　　汗簡六卷略敘目録一卷周宗正丞書學博士洛陽郭忠恕集七十一家篆法鳥跡科斗畢具其書目多後世罕見忠恕别撰佩觿宋史藝文志並著于録佩觿有雕本而是編無之予偶得舊抄一冊愛其竒古又一依説文始一終亥次序後附宋虞部員外郎李直方髙士鄭思肖跋尾錢唐汪主事立名堅請發雕遂鋟諸棗木嗚呼小學之不講俗書繁興三家村夫子挾梅膺祚之字彚張自烈之正字通以為園冊問奇字者歸焉可為齒冷目張也予也僑吳五載力賛毛上舍扆刊說文解字張上舍士俊刋玉篇廣韻曹通政寅刋丁度集韻司馬光類篇將來徐鍇之說文繫傳歐陽徳隆之韻略釋疑必有好事之君子鏤板行之者庻幾學者免為俗學所惑也夫
　　類篇跋
　　類篇十四卷卷分上中下凡四十二卷附目録三卷于後先是丁學士度奉詔修集韻奏乞委修韻官别為類篇與集韻相副施行于是王檢討洙胡學士宿掌光禄禹錫張大理次立范學士鎮司馬學士光先後排纂成書草創于寶元二年十一月至治平四年十二月上之朝洵非易也自秦丞相斯作倉頡篇七章漢閭里書師合中車府令髙爰歴太史令敬博學并為一篇揚雄班固順續之杜林注之永元間汝南許慎說文解字行分别部居凡十四篇始于一終于亥由是梁顧野王撰玉篇宋徐鍇作繫傳咸發明說文之㫖治平中類篇書出推源析流而輕重淺深清濁之變迭用旁求猶不改倉頡篇部居之舊先民之規矩略存焉後此而始一終亥之序莫有講習者矣書成于范氏而進于司馬氏篇首冠以序係睂山蘇轍之文為范學士作
　　書淳化閣帖夾雪本後
　　淳化閣帖十卷摹自王著等董逌詆之謂決磔鈎剔更無前人意然當時珍惜特甚藏板御書院惟大臣進登二府者賜以一本耳所謂官法帖是也歐陽永叔時板已被焚稱舊本為難得況後此又數百年乎夾雪本舊藏顧大理家後歸蒋氏宛平劉大夫知鎮江府日購得之其公子攜之濟上歲在庚戌觀焉中多闕文補以文氏唐氏所藏本皆逺遜原帖其以夾雪名者螙食其墨以素紙裝之若六花之散于几席也蓋自棗材既裂後遂𣟴以銀鋌世多以此驗其偽真是本裂處以木補之殆在銀鋌未𣟴之先賜本之僅存于今者矣法帖之傳于世各有源流可考而吳中黠工每割裂跋尾圖書以人耳目雖善鑒者或致疑焉若是帖之見蝕于螙其文宛轉糾纒字畫無損巧過漏痕釵股龜魚蟲鳥柳薤之篆即至黠者不能仿其萬一宜有力者所共寶也觀于是而知古人未可輕詆永叔謂其難得是誠知言
　　題江都王氏家藏閣帖
　　閣帖棗木傳刻易失其真而世寶之吾鄉天籟閣藏有初搨足本題以千金後經亂失去以予所見函山劉氏夾雪本已闕三卷補以别紙退谷孫氏則僅存二卷而已是本首尾完好獲覩銀鋌未𣟴時生面宜為鶴臯主人真賞也
　　石刻鋪敘跋
　　石刻鋪敘二卷宋建昌曽宏父撰卷末有後序書字季卿其敘孟蜀九經及思陵御書石經本末特詳又南渡以後祕閣帖亦詮訂有序按宏父本名惇紹興十三年以右朝散郎知台州府事其以字稱者避光宗諱也臨安書肆陳思輯寶刻叢編援据頗廣顧不及是編予從射瀆就堂上人抄而藏之不啻象犀珠玉之外網得珊瑚木難然
　　絳帖平跋
　　鄱陽姜堯章撰絳帖平二十卷予捜訪四十年始抄得之僅存六卷爾記在都下于孫侍郎耳伯所獲觀宋搨絳帖二冊光采煥發令人動魄驚心過眼雲烟至今攪我心也堯章于書法最稱精鑒其言曰小學既廢流為法書法書又廢唯存法帖帖雖小技上下千載關涉史傳為多故于是編條疏而考證之一一别其偽真察及苖髪其餘若續書譜禊帖偏旁考保母墓甎皆能伐其皮毛啜其精髓比諸黄長睿王順伯為優抑絳帖摹自劉次莊著有釋文二卷外有黄庭堅跋一卷榮芑釋文并說一卷无名子字鑑二卷而今要不可見矣惜哉
　　隸續跋
　　隸續二十一卷范氏天一閣曹氏古林徐氏傳是樓含經堂所藏僅七卷而已近客呉關訪得琴川毛氏舊抄本雖殘闕過半而七卷之外増多一百一十七翻末有乾道三年弟邁後序繹其辭尚有隸韻隸圖而今不得見矣又淳熙六年添差通判紹興軍府事喻良能亦有跋尾稱隸釋二十七卷隸續十卷既墨于版復冥捜旁取又得九卷則當時刊本亦止一十九卷將毋餘二卷為隸韻隸圖邪要之闕文難以復完合依婁氏漢隸字源目録次序取陳氏寶刻叢編所有補之庻幾十得其四五矣
　　書蘭亭續考後
　　蘭亭續考二卷錢唐俞松續桑世昌考而著録也卷中載檇李沈虞卿氏跋五考之宋史無傳至元嘉禾志第書沈揆梁克家榜進士注云侍從顧不書其字金史交聘表大定二十九年閠五月宋遣沈揆韓侂胄來賀登位又不書其官今觀五跋其一云上即大位之初揆以國子祭酒召入都越旬日被命使燕過定武得此本後三年來守呉郡裝為一卷所云上即大位者光宗也按中興館閣續録題名揆字虞卿嘉興人紹興三十年進士淳熙十年七月以祕書少監兼國史院編修官十一年十一月進祕書監十四年五月為祕閣修撰江東運副紹熙四年以權吏部侍郎兼實録院同修撰而正徳姑蘇志守令表揆以中大夫祕閣修撰紹熙二年六月任四年二月除司農卿合虞卿跋及諸書勘之虞卿之歴官本末略具矣續考又載魯長卿氏藏有蘭亭㑹妙卷伊孫之茂字伯秀别字雪村跋其尾稱兒時侍先祖龍舒府君坐膝上觀此今已七十年不覺感愴按周益公必大撰朝請大夫海鹽魯詧墓碑伯秀得附書名跋言龍舒府君者大夫長子承議郎通判舒州可簡也虞卿好古魯氏會妙卷後亦歸之此伯秀有感愴之言要之兩公跋語皆條暢不類董逌軰之晦澀詩所云昔我有先正其言明且清者非與吾鄉張元成嘉禾志不傳至元所修失之太簡其後柳琰鄒衡趙瀛劉應鈳排纂舊聞日就放失文獻無徵尚論者徒深浩歎而已因覽俞氏書有感識于卷末
　　寶刻叢編跋
　　宋史藝文志載宋敏求有寶刻叢章三十卷拾遺三十卷度南渡後已失傳臨安書肆人陳思所撰寶刻叢編二十卷頗中條理金石文跋藉其會稡卷中隸續諸條予嘗取以補原書二十一卷之闕當南渡之後君臣無意復讎編地志者若祝穆王象之潘自牧之徒河淮以北陷蕃州郡志不復載思獨博采九域圖經所遺一一識之其識髙于朝士一等矣
　　盛熈明法書考跋
　　法書考八卷元盛熙明撰虞揭歐陽三鉅公序之熙明龜兹人家豫章嘗游四明著補陀洛迦山考詩言滄洲到處即為家是已以近臣薦備宿衞為夏官屬斯編創于至順二年進于元統二年其文約其㫖該不意九州之外乃有此人
　　跋名蹟録
　　崑山朱珪精于篆刻一時碑版多出其摹勒因取平生所刻文字一一志之曰名蹟録凡六卷附以贈言一卷其第五巻載盧熊所撰遷善先生郭君墓志銘郭君名翼字羲仲善七言近體詩人號郭五十六後之選明詩者入之明人之列且云洪武初徵授學官度不能有所自見怏怏而卒不知翼卒于至正二十四年七月熊志可據其為訓導仕于元也由郭君本末推之則考證失真者多矣
　　衎齋印譜跋
　　漢官私印俱用撥蠟鑄其後象犀硨磲瑪瑙取材愈廣至王元章始易以花乳石于是青田稷下里羊求休所産皆入礱琢矣吾宗衎齋自漢以來捜羅甚博而審取其尤者作譜五冊以視復齋嘯堂所收不啻一粟之比千囷也衎齋好古孜孜如不及繼此必倍蓰于是衰年可假當再跋之


　　曝書亭集巻四十三



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集卷四十四
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈三〉
　　書周髀後
　　班固志藝文周髀不著于録商髙姓名古今人表無聞焉然蔡邕謂其術數具存考驗天狀多所違失則漢季已有其書隋經籍志載周髀一卷趙嬰注又注一卷甄鸞重述又圖一卷唐志益以李淳風注釋一卷崇文院緫目中興館閣書目均有之宋志又益李籍音義一卷而釐周髀作二卷此今本流傳惟音義别為一卷其餘悉合為一矣髙之言曰笠以寫天青黒為表丹黄為裏而陳子之告榮方曰天象蓋笠地法覆槃主蓋天之說者也隋唐志均書趙嬰注而今本卷首題趙君卿字宋嘉定中知汀州軍州兼管内勸農事括蒼鮑澣之作序疑唐以前有趙嬰之注而本朝則有趙爽之本君卿其字也又疑趙嬰趙爽止是一人今觀君卿注每自稱其名曰爽殆非隋唐志之舊注矣鸞北周司隸校尉淳風唐太史令籍宋承務郎祕書省鈎考算經文字
　　靈臺祕苑跋
　　靈臺祕苑本北周明帝詔太史中大夫新野庾季才叔奕撰書成凡一百二十卷隋志一百十五卷今止存十五卷本目録後有編修官司天監于大吉中官正權判司天監丁洵同看詳官奉議郎輕車都尉歐陽發看詳官翰林學士承議郎提舉司天監公事上騎都尉劇縣開國男王安禮姓名蓋宋自太平興國而後私習天文者有厲禁天文推測之術不欲使民知之季才完書必多奥義諸人奉勅芟削而僅摘其十一若作酒醴去其漿而糟醨在矣
　　乙巳占跋
　　乙巳占七卷唐太史令李淳風撰唐志作十二卷陳氏書録解題作十卷則予家所藏非完書矣星野之說以在天二十八宿分十二次在地十二辰配十二國由是九州各有分星言天者尚之而是書兼引詩推度災𨚍鄘等十三國各有天宿又引洛書凡禹貢諸山以岍為角以岐為亢以荆山為氐壺口為房雷首為心太岳為尾砥柱為箕析城為斗王屋為牛太行為須女恒山為虛碣石為危西傾為室朱圉為壁鳥䑕為奎太華為婁熊耳為胃外方為昴桐柏為畢陪尾為觜嶓冢為參荆山為井内方為鬼大别為柳岷山為星衡山為張九江為翼敷淺原為軫其義不見于歴代國史天文志亦足以廣異聞書以示門弟子
　　天文鬼料竅跋
　　言天文者有鬼料竅一冊繪昏旦中星為圖述躔次于後相其書名有類乎毖緯而無瑰異怪奇之說昔者巫咸以黄燕紀星甘徳以黒燕紀星石申以赤燕紀星參差莫準得此約而能該不難羅二十八宿于心胷矣
　　書宋寶祐會天厯後
　　右宋寶祐四年㑹天歴保章正荆執禮譚玉靈臺郎楊旂相師堯判太史局提㸃厯書鄧宗文等算造具注頒行是歲在丙辰元日立春田家諺所云百年罕遇者也按會天厯初名顯天淳祐十二年太府寺丞張湜祕書省檢閲林光世同師堯玉等推算略見于宋史律歴志既而寶祐改元定名曰會天於是尤學士焴被命作序原授時之典歲頒歴于萬國鏤板印行莫可數計然歲既更無復存焉者馬氏經籍志載金人大明歴正以其不易得也是本為崑山徐閣老公肅甫所藏予假之編修道積録其副按南渡以後自綂元至會天歴名凡七改惟㑹天史稱闕其法試繇丙辰一嵗推之歴家可忖測而得其故已
　　太平寰宇記跋
　　太平寰宇記二百卷目録二卷宋朝奉郎太常博士樂史撰康熙癸亥抄自濟南王祭酒池北書庫闕七十餘卷後二年復借崑山徐學士傳是樓本繕寫補之尚闕河南道第四巻江南西道第十一至十七卷聞黄岡王少詹購得上元焦氏所藏足本及詢之則巻數殘闕同焉是編稽之國史多有不合殆取諸稗官小說者居多不若九域志輿地記之簡而有要也
　　宋本輿地廣記跋
　　亡友仁和呉志伊以經史教授鄉里束修所入就市閱書善價購而藏之歐陽忞輿地廣記其一也志伊既卒于官書多㪚失是書偶歸予插架顧闕首二卷徐尚書緫裁一統志請權發文淵閣故書以資考驗是編首二卷存焉予亟傳寫遂成完書重是亡友物不輕假人每一展讀尚如手新觸也忞為廬陵族孫書成于政和中先之以禹貢九州而秦而漢而三國而晉而唐而五代首舉其大綱序之曰以今之州縣而求于漢則為郡以漢之郡縣而求于三代則為州三代之九州散而為漢之六十餘郡漢之六十餘郡分而為今之三百餘州雖其間或離或合不可討究而吾胸中蓋已了然矣故其沿革有條有理勝于樂史太平寰宇記實多後此志輿地者中原不入職方殘山剰水僅述偏安州郡至于元始修大一統志而其書罕傳益以徵是編之當寶惜也
　　桂林風土記跋
　　桂林風土記唐光化二年融州刺史莫休符撰新唐書藝文志作三巻今祗存一卷閩謝在杭小草齋所録舊藏徐惟起家卷尾稱獲諸錢塘沈氏是洪武十五年抄傳雖非足本中載張固盧順之張叢元晦路單韋瓘歐陽臏李渤諸人詩采唐音者均未著于録洽聞之君子亟當發其幽光者也
　　續錦里耆舊傳跋
　　予年來思注歐陽子五代史記求野史于蜀若毛文錫前蜀記事二卷董淳後蜀記事三卷李昊蜀書二十卷張𩇕錦里耆舊傳一卷俱佚不傳僅存者張唐英蜀檮杌十卷今止二卷若勾延慶續錦里耆舊傳三卷恐亦非完書也延慶字昌裔成都人官應靈縣令書成于開寶二年起咸通九年迄乾徳三年一名成都理亂記卷中載李昊降表及從降三十二人入除目者二十六人李順王均劉旰作亂亦略載之可以資采獲者惜太常博士張約序已亡之矣
　　書夢華録後
　　東京夢華録十卷幽蘭居士孟元老撰紹興丁卯自為之序琴川毛氏曽刋入津逮祕書然失去淳熙丁未浚儀趙師俠介之後序是編為𢎞治癸亥雕本亞中大夫汴人賈宗仲原兼有跋尾蓋周藩儀賔也
　　書成都文類後
　　安吉袁說友起巖中木待問榜進士除祕書丞歴寶文閣學士通議大夫四川安撫制度使兼知成都軍府事輯漢以下迄宋淳熙蜀人詩文釐為五十卷目曰成都文類書成于慶元五年自為之序分門十一頗為詳整楊文憲公慎全蜀藝文志所由本也自楊氏志行而袁氏之文類庋之髙閣矣予從海鹽陳氏得刋本重裝而藏之説友官于蜀後入為吏部尚書嘉泰二年八月同知樞密院事三年正月參知政事九月罷相見宰輔編年錄
　　書熙寜長安志後
　　韋述東西京記世無完書宋敏求本之撰河南長安二志世稱其該洽長安志舊有雕本字畫麁惡斯編借錄于汪編修文升善本也惜乎河南志不復可得為之憮然金風亭長彛尊識
　　跋元豐九域志
　　九域志十巻元豐中丹陽王存正仲被㫖與曽肇李德芻共撰曩見宋槧本于崑山徐氏失四京第一巻次巻亦多闕文特府州軍監縣均有古跡一門蓋民間流行之書而此則經進本也故晁公武讀書後志有新舊九域志之目其進表上陳文直筆核洵不媿乎其言者宋槧字小而密斯則格紙軒朗便於老眼覽觀極為可喜抄而插諸架德芻别有元豐郡國志三十巻圖三巻載宋藝文志小長蘆八十一老人彛尊手識
　　淳熙三山志跋
　　閩中多藏書家康熙壬子過福州訪梁丞相三山志無有也後三十年覩武進莊氏書目有之借觀不可得又六年而崑山徐學使章仲以白金一鎰購之予遂假歸録焉書凡四十二卷丞相自為之序志閩地者晉有陶䕫唐有林諝宋有林世程諸書均佚是編亦罕流傳以三山士夫未著録者一旦有之足以豪矣特其體例附山川於寺觀之末未免失倫然十國之事可徵信者多有出于黄氏八閩通志王氏閩大紀何氏閩書之外學者所當博稽也
　　書新安志後
　　古文至南宋日趨于冗長獨羅鄂州小集所存無多極其醇雅所撰新安志簡而有要篁墩程氏取其材作文獻志此地志之最善者予年八十始抄得是書每勸新安富家開雕終鮮應者甚矣今人之不好古也
　　景定建康志跋
　　建康志五十卷宋景定中承直郎宣差充江南東路安撫使司幹辦公事武寧周應合撰歲在戊午春予留白下亡友周雪客語予曽覩是書闕本訪之三十年未得也今年秋九月過曹通政子清真州使院則插架存焉亟借歸録之應合淳祐間舉進士嘗為實録院修撰官以上章劾賈似道謫通判饒州自號溪園先生康熙丁亥十一月竹垞七十九翁彞尊書
　　咸淳臨安志跋
　　南宋咸淳四年中奉大夫權戸部尚書知臨安軍府事縉雲縣開國男處州潜說友君髙葺正府志増益舊聞凡一百卷予從海鹽胡氏常熟毛氏先後得宋槧本八十卷又借抄一十三卷其七卷終闕焉宋人地志幸存者若宋次道之志長安梁叔子之志三山范致能之志吳郡施武子之志㑹稽羅端良之志新安陳壽老之志赤城每患其太簡惟潜氏此志獨詳合以呉越備史中興館閣録續録都城紀勝武林舊事夢粱録大滌洞天志庶幾文獻足徵惜後之作通志者目未覩此以致舊聞放失可歎也夫
　　夢粱録跋
　　曩從古林曹氏借抄夢粱録係楊禮部南峰節文止得十卷後留京師聞棠村梁氏有足本其卷倍之亟録而藏諸笥歲辛巳寓居昭慶僧樓取而卒讀之嫌其用筆拖沓不知所裁未若泗水潜夫武林舊事之簡而有要也雖然自曽端伯編類說朱藏一編紺珠集陶九成編說郛皆千百而取一說部之完書存焉者寡矣因賛徐舍人鏤板于呉下小長蘆彛尊書
　　至元嘉禾志跋
　　嘉禾志三十有二卷至元中經歴單慶延郡博士徐碩纂輯成書序之者郡人郭晦唐天麟也嘉禾之有志肇自宋淳熙間郡守張元成延聞人伯紀修之既而岳珂來守郡復延鄉先輩關栻表卿續修因珂改調中輟僅存五卷是書蓋踵栻舊本而増益之者栻分門二十五碩廣之凡四十三而官師治蹟經籍目録俱闕焉又呉越錢氏建國曽改秀州為開元府乃是編不載未免失之踈略然所采碑碣題詠居全書之半舊章藉以考證足快于心矣碩他無表見晦舉宋淳祐十年方逢辰榜進士天麟字景仁寶祐四年文天祥榜第四甲進士自稱納軒叟居嘉禾軒
　　寰宇通志跋
　　寰宇通志一百一十九卷景泰中奉勅撰緫裁五人文淵閣大學士泰和陳循東閣大學士揚州髙榖束鹿王文翰林院學士泰和蕭鎡左春坊大學士淳安商輅纂修四十有二人左春坊大學士安福彭時右春坊大學士吉水劉儼翰林侍講學士上元倪謙秀水吕原左春坊左諭徳莆田林文司經局洗馬永新劉定之安福李紹右春坊右中允莆田柯潛翰林院修撰杞縣孫賢左春坊左賛善長寧周洪謨右春坊右賛善華亭錢溥左司直郎睂州萬安香河李泰翰林院編修蘭縣黄諫長洲陳鑑博野劉吉壽光劉珝〈闕〉　曹恩仁和王獻盧龍劉宣錢塘童縁檢討曹縣李本〈闕〉　馬昇巴縣江朝宗中書舍人兼司經局正字順天趙昂庶吉士瓊山丘濬盧氏耿裕安福彭華劉釪涿州牛綸滄州孟勲仁和何琮潛山吳禎興化嚴洤泰和尹直番禺陳政順天𡩋珍馮定上元金紳壽光黄甄餘姚夏時長壽王寛書成以景泰七年五月具表進景陵親序之鏤板内府頒示中外先是洪武三年命儒士魏俊民黄篪劉儼丁鳳鄭思克鄭權六人編類大明志書迨二十八年復命廷臣修飾刋行此通志之權輿也裕陵復辟以其書汎濫勅儒臣約為一統志天順五年帝亦為之序自一統志頒行而通志不復流布民間儲藏者寡矣緫裁纂修諸員雖得附書于郕戾王紀獨曹恩馬昇二人香山黄才伯翰林記題名遺之因具書姓氏冀洽聞之君子補書其籍貫焉
　　跋虎丘詩集
　　虎丘詩集一卷明初吳人王賔所録吾鄉項氏萬卷樓藏書也集中載邾經詩云虎丘山前新築城虎丘寺裏斷人行呂敏詩云山上樓臺山下城朱旗夾道少人行曽朴詩云闔閭冢上見新城無復行人載酒行考其歲在至正丁酉淮張用兵日也董其役者為周南老故其詩云白髪趨公役驅馳上虎丘又云四疊新城繞澗隈劒池池上碧崔巍而柳貫詩亦云半山青處作崇墉其後志呉地者多未之及由是虎丘築城呉人鮮有知之者己予嘗步山後見遺址尚存特未悉山南何以為界大都鶴澗以南即城外地也又山本晉司徒王珣宅隋時舍利記珣宅有琴臺釋道宣載于廣𢎞明集而府縣志俱遺之古蹟之蕪沒者蓋已多矣賔字仲光經字仲誼敏字志學朴字彦魯南老字正道貫字道傳
　　正徳重修金山寺志跋
　　葬師言禍福多本于郭景純之葬經然試與百人分謀之無一人同者所云龍穴沙水向背如枘鑿齟齬之不相入其說業已難擇加以日者配以年神方煞吉神祇百二十凶神倍之規避實難以是不克葬者多矣世傳景純墓在金山足過于詭奇沈啓南詩氣散風衝豈可居先生埋骨理何如日中數莫逃兵解丗上人猶信葬書如叩晨鐘寐者可以發深省矣日本中心叟墓前無地拜兒孫一語亦足發笑詩載廬陵胡經用甫金山志志成于正徳辛巳文待詔徵仲序之
　　書土官厎簿後
　　土官厎簿二冊未詳撰人姓氏海鹽鄭氏藏書也按禹貢三百里蠻書旅獒周官禮職方氏戴記明堂位稱八蠻爾雅稱六蠻其種曰黎曰犵曰狑曰獠曰猺曰獞各有大姓為之雄長明制仿元舊事分設官吏立宣慰招討安撫長官四司雲南百五十一員廣西百六十七員四川二十四員貴州一十五員湖廣五員廣東一員初隸驗封後以其半隸武選嘉靖中申明舊典隸驗封者布政司領之隸武選者都指揮使領之文武相維羈縻有術雖間有不靖旋即削平濊澤霑濡久而漸知嚮學若黔之宋氏昆友滇之木氏祖孫各著詩文刊有私集以雅以南昧任侏離明之聲教逺矣予在史館勸立土司傳以補前史所未有毛檢討大可是予言撰蠻司合志因以是編資其采擇焉
　　安南志略跋
　　安南志略二十卷國人奉議大夫僉歸化路宣撫司事愛州黎崱景髙撰序之者十有一人廣平程鉅夫魏郡元明善安陽許有壬廬陵龍仁夫歐陽原功與焉崱亦自為之序漢自設交州日南九真三郡歴代沿革不同崱參攷史傳能詳其山川風土人物及書命之往復軍旅之出入篇章之酬和一一悉之蓋自内附後閒居漢陽得以優游著述宜為諸公合辭賛美也崱于泰定中游廬山著游記三卷惜乎吾不得而見之矣天歴中修經世大典大學士何榮曽以志略上進詔付書局乃作安南録一卷附入今經世大典已無存予從海鹽鄭氏抄是書恨譌字太多豕三虎六疑難盡釋安得更求善本是正之
　　越嶠書跋
　　越嶠書二十卷宜山李文鳳廷儀撰安南自元黎崱輯志略後又百餘年建置沿革廢興之由末有成書紀載文鳳特為詮次有倫有要外史邦國之志斯稱善矣序言其國主有二名正名以祀天地神祇偽名以通中國示邦人以不臣文鳳因具書之或訝其君臣之黠雖然人可欺乎適足形其至愚而已文鳳中嘉靖壬辰進士歴官雲南按察司僉事
　　書髙麗史後
　　髙麗史世家四十六卷志三十九卷表二卷列傳五十卷目録二卷合計一百三十九卷國人正憲大夫工曹判書集賢殿大提學知經筵春秋館事兼成均大司成鄭麟趾等三十二人編纂以明景泰二年八月表進并鏤板行于國觀其體例有條不紊王氏一代之文獻有足徵者卷中樂志歌辭率本宋祐陵所賜大晟府樂譜若輿服志載䝉古俗剃頂至額方其形留髮其中謂之開剃忠烈王四年二月令境内皆服上國衣冠開剃十六年九月百官始著笠朝謁此元史所不載至若庚申君遁走沙漠之後君臣事迹不得而詳髙麗間猶通使稱為北元北元主奔應昌以洪武三年庚戌四月殂落國人追諡曰惠宗即順帝也其子嗣立以餘兵走和林十年丁巳遣使至髙麗行宣光年號國人不允後二年又遣僉院甫非告紀年天元辛禑遣永寧君王彬往賀相傳立十一年而殂北元諡為昭宗者也凡此明之載籍皆隱而不書藉其史略存事迹後之論世紀年者所當述也
　　又
　　靖難君臣改修明太祖實録因方孝孺而其父克勤循吏也乃沒其實黄觀景清修書傳㑹選而削其名且誣方先生叩頭乞哀觀于鄭麟趾髙麗史夢周圖李成桂不克為芳逺所殺芳逺猶知贈官易名麟趾等亦直書其事是簒竊之芳逺賢于長陵而下國之史官勝于楊士奇輩多矣可歎也夫
　　書海東諸國紀後
　　屬國惟髙麗有史有通鑑有史略其次則安南國人有志略若日本之東鑑〈即吾妻鏡〉鳥言侏離辭不能達往時亡友鍾廣漢撰歴代建元考自生民以來迄于明外極重譯凡有僣號靡不書之旣獲東鑑喜劇著之于録然東鑑止紀其國八十七年事中間闕漏尚多予晩得朝鮮人申叔舟海東諸國紀雖非完書而此邦君長授受改元由周至于明初珠連繩貫因取以補廣漢遺書至其分壤之廣八道六十六州若聚米于前山川在目比于張洪薛俊侯繼髙李言恭鄭若曽所述尤瞭如指掌矣叔舟字汎翁仕朝鮮官至議政封髙靈君書成于成化七年十二月
　　跋吾妻鏡
　　吾妻鏡五十二卷亦名東鑑撰人姓氏未詳前有慶長十年序後有寛永三年國人林道春後序則鏤版之歲也編中所載始安徳天皇治承四年庚子訖龜山院天皇文永三年七月凡八十有七年歲月日陰晴必書餘紀將軍執權次第及㑹射之節其文義鬱轖又㸃倭訓于旁繹之不易而國之大事反略之所謂不賢者識其小者而已外藩惟髙麗人著述往往流入中土若鄭麟趾髙麗史申叔舟海東諸國紀以及東國通鑑史略諸書多可攷證日本職貢不修故其君長授受次第自奝然所紀外相傳頗有異同臨淮侯李言恭撰日本考紀其國書土俗頗詳而國王世傳未明晰合是編以勘海東諸國紀則不若叔舟之得其要矣康熙甲辰獲覩是書于郭東髙氏之稽古堂後四十三年乃歸插架惜第六第七二卷失去慶長十年者明萬厯三十二年寛永三年者明天啓四年也
　　跋洪遵翰苑羣書
　　翰苑初入供事吏手持張閣老位詞林典故翰苑須知二編以見卷中引書五品不遜之語覽者以為笑端予旣為史官思别撰一書自分職以來訖于明崇禎之季恒囊書入直曉夜抄撮積一十四冊擬刪其重複補其闕遺題曰瀛洲道古録㑹遭院長彈事未果會稡成書然歸田後每扁舟近游未嘗不攜之藤笈也晩得孫逢吉職官分紀陳騤中興館閣録續録元王士㸃元祕書志頗快于心近又得洪遵翰苑羣書足本于是詞臣之典故略備惜乎老矣目眊耳聾無能甄綜歎有願之不吾遂也爰記憶所録書目授之門弟子溧陽黄夢麟海寧查昇楊中訥髙郵呉丗燾婁縣姚𢎞緒長洲汪士鋐武進錢名世寶應喬崇烈俟有志者輯成之康熙丙戌陽月竹垞老人書
　　崇文書目跋
　　崇文緫目六十六卷予求之四十年不獲歸田之後聞四明范氏天一閣有藏本以語黄岡張學使按部之日傳抄寄予展卷讀之祗有其目當日之叙釋無一存焉樂平馬氏經籍考述鄭漁仲之言以排比諸儒每書之下必出新意著說嫌其文繁無用然則是書因漁仲之言紹興中從而去其序釋也書籍自劉略荀簿王志阮録以來不僅條其篇目而已必稍述作者之㫖以詔後學故賛七略者或美其剖判藝文或稱其略序洪烈其後殷淳則有序録李肇則有釋題必如是而大綱麁舉若盡去之是猶存虎豹之鞟與羊犬何别歟唐志十九家宋志六十八部今存者幾希賴有是書學者獲覩典籍之舊觀歐陽子集收緫目敘釋一卷餘則馬氏志間引之辭不費而每書之本末具見法至善矣漁仲徒恃已長不為下學後覺之地此謂君子一言以為不知者也
　　跋中興館閣録續録
　　中興館閣録十卷分九門一沿革二省舍三儲藏四修纂五撰述六故實七官聨八廩禄九職掌淳熙四年秋祕書監天台陳騤叔進所撰序之者丹稜李燾仁父也續録亦十卷則嘉定三年館閣重行編次後人次第補録迄于咸淳者二録予抄自上元焦氏惜非完書然官聮尚存以之續洪氏羣書下及王氏商氏之祕書志黄氏之翰林記先正入官之倫序麁可紀述無憂文獻之不足徵矣
　　書元祕書監志後
　　元祕書監志十一卷著作郎東平王士㸃繼志著作佐郎曹州商企翁繼伯同撰所載詔㫖公移多用國書文以是流傳者罕然一代之典故存焉卷中題名有張應珍以至元三十年十二月由從事郎歴祕書監丞大徳八年六月遷祕書少監九年十月乃更姓名曰呉鄹而吉安府志稱鄹永新人宋末兵亂避仇轉徙山西元駙馬都尉髙唐郡王庫哩濟斯嘗從之質疑刋其書于平陽路志遂附之宋遺民之列不知其仕于元革命之初士之出處殊塗不可以紊有是編足以證府志之誤矣
　　文淵閣書目跋
　　文淵閣書目編自正統六年六月著録者少師兵部尚書兼華蓋殿大學士楊士奇翰林院侍講學士馬愉侍講曹鼐也其目不詳撰人姓氏又不分卷俾觀者漫無考稽此牽率之甚者巳按宋靖康二年金人索祕書監文籍節次解發見丁特起孤臣泣血録而洪容齋隨筆亦云宣和殿太清樓龍圖閣所儲書籍靖康蕩析之餘盡歸于燕元之平金也楊中書惟中于軍前收伊洛諸書載送燕都及平宋王承㫖構首請輦送三館圖籍至元中又徙平陽經籍所于京師且括江西諸郡書板又遣使杭州悉取在官書籍板刻至大都明永樂間勅翰林院凡南内所儲書各取一部于時修撰陳循督舟十艘載書百櫝送北京又嘗命禮部尚書鄭賜擇通知典籍者四出購求遺書皆儲之文淵閣内相傳雕本十三抄本十七蓋合宋金元之所儲而匯于一縹緗之富古未有也攷唐宋元藏書皆極其慎重獻書有賚儲書有庫勘書有人曝書有會至明以百萬卷祕書顧責之典籍一官守視其人皆貲生不知愛重而又設科專尚帖括四子書易詩第宗朱子書遵蔡氏春秋用胡氏禮主陳氏愛博者窺大全而止不敢旁及諸家祕省所藏土苴視之盜竊聽之百年之後無完書矣迨萬歴乙巳輔臣諭内閣勅房辦事大理寺左寺副孫能傳中書舍人張萱秦焜郭安民吳大山校理遺籍惟地志僅存亦皆嘉隆後書初非舊本經典散失寥寥無幾萱等稍述作者之㫖較正統書目大為過之惜已無足觀徒為有識者歎惜而已
　　跋重編内閣書目
　　内閣重編書目八卷萬歴三十三年大理寺副孫能傳中書舍人張萱秦焜郭安民呉大山奉内閣諭令校理能傳等稍疏諸書大略合乎晁氏陳氏之㫖今以正統六年目録對勘四部之書十亡其九惟地志差詳然宋元圖經舊本並不登載著于録者悉成𢎞以後所編是則内閣藏書至萬歴年已不可問重編之目殆取諸刑部行人司所儲録之以塞責爾嗚呼設一典籍掌十萬冊之書立法苟且已甚以楊士奇之得君且奉詔編書目可以言而不言其罪尚可逭哉
　　南京太常寺志跋
　　曩海寧談遷孺木館于膠州髙閣老𢎞圖邸舍閣老導之借故冊府書縱觀因成國𣙜一部掇其遺為棗林雜俎中述孝慈髙皇后無子不獨長陵為髙麗碽妃所出而懿文太子及秦晉二王皆李淑妃産也聞者爭以為駭史局初設彞尊嘗以是質諸緫裁前輩緫裁謂宜仍實録之舊今觀天啓三年南京太常寺志大書孝陵殿宇中設髙皇帝后主左配生子妃五人右祗碽妃一人事足徵信然則實録出于史臣之曲筆不足從也漢之文帝自言朕髙皇帝側室之子于義何傷而奉天靖難記每載長陵上闕下書及宣諭臣民曰朕太祖髙皇帝孝慈髙皇后嫡子考妣必並舉壺漿欲掩而迹反露矣志凡四十卷嘉善沈若霖編
　　書馮尚書元飇題首善書院詩後
　　萬歴二十九年二月庚午朔天津河御用監少監馬堂進大西洋利瑪竇所貢土物時先文恪公以禮部侍郎掌本部尚書事疏言會典止有西洋瑣里國無所謂大西洋其真偽不可知又寄住二十年方行進貢與逺方慕義獻琛者不同且所貢天主天主母圖旣屬不經而行李中有神仙骨夫旣稱神仙自能翀舉安得遺骨此韓愈所云凶穢之餘不宜令入宮禁者也乞速勒歸國勿許潜居兩京與内監交往以致别生支節惑愚民疏進不報迨天啓初元鄒忠介馮恭定同官都察院都人建首善書院于大時雍坊為講學之所二年御史倪文煥詆為偽學是歲毁先聖栗主燔經籍于堂中踣其碑西洋人湯若望以其國中推步之法證大統歴之差徐宮保光啓篤信之借書院作歴局遂踞其中更名天主堂書院廢而逆祠建矣誦馮公詩足當詩史














　　曝書亭集巻四十四



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集卷四十五
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈四〉
　　胡氏皇王大紀跋
　　孔子序書斷自堯典始屈平之言曰䆳古之初誰傳道之而譙周蘇轍撰古史梁武帝撰通史胡衛撰通史縁起羅泌撰路史言之不盡出于雅馴兼不盡傳惟五峰胡氏所述皇王大紀八十卷自盤古氏迄周赧王舉二千餘歲事廣摭史傳以經義貫通之庶幾擇之精而語之詳矣近鄒平馬驌撰繹史疑其未見是編而體例頗相似正可並存不廢云胡氏名宏字仁仲文定公安國季子嘗謁楊中立于汴京從侯師聖于荆門故學有原委書成于紹興辛酉紹定間奉朝命索是書漕使曽為鏤版予所儲者明萬歴辛亥重雕本也
　　書錢氏補漢兵志後
　　宋懲五代之𡚁收天下甲兵悉萃京師名曰禁軍開寶入籍十九萬三千不為不多矣至道増至三十五萬八千天禧増至四十三萬一千慶歴増至八十二萬六千治平以降迄于元豐稍為裁減尚六十餘萬徽宗將一童貫而禁軍闕額二十四萬靖康之禍按籍止存三萬人而已無一夫可驅之戰者遂以不支髙宗將一張浚富平符離之敗棄師累十萬乃莫有正其罪者尚可言兵事乎樂清錢文子見南渡兵食之冗濫也以漢制不失寓兵于農遺意而班史無志因以補之書僅一卷言近而旨逺辭約而義該此非低頭拱手髙談性命之學者所能括也文子字文季紹熙三年由上舍釋褐出身以吏部員外郎兼國史院編修官歴宗正少卿退居白石山下自號白石山人故所輯詩傳及是編皆以白石著録不知者疑是姜䕫書誤矣卷首有陳元粹序後有王大昌跋皆其弟子跋稱嘉定中鋟板于淮南漕廨予所抄者虞山錢曽藏本也
　　跋後漢書
　　范氏後漢書初無表志第有十帝紀八十列傳而已故梁剡令劉昭注續漢志序曰范曄良史誠跨衆氏序或未周志遂全闕劉知幾曰其十志未成而死葉適云遷固相踵作書志至范曄廢不復著陳振孫云曄本書未嘗有志劉昭所注乃司馬彪續漢書之八志爾相傳宋孫宣公奭判國子監校勘官書遂以司馬氏志入之范氏書中然昭序有云借舊志注以補之則不自奭始矣流傳日久讀史者直以為范氏之書吁可怪也續漢書已亡八志賴入范書得存今宜别為分卷附紀傳之後兼以熊氏表附之則有條不紊一代之史大備惜乎未有好事者為此舉也
　　吳氏兩漢刊誤補遺跋
　　兩漢刊誤補遺十卷題曰河南吳仁傑撰前有曽絳序後有林瀛疏章丘李氏藏書也歲在丙寅亡兒〈昆田〉客濟南借得之抄以奉予按唐以前讀兩漢書者第有集解音義而已其後李善作辨惑顔游秦著决疑見于新書藝文志至于宋作刊誤者四家張泌余靖劉攽其一亡其名氏矣劉氏之書因宋仁宗讀後漢書見墾田字皆作懇于是使侍中傳詔中書俾刋正之攽為學官遂刊其誤宋志劉氏書凡四卷趙希弁讀書附志云止二卷西漢東漢各一卷當得其實今吳氏是編本以補劉氏之遺而文多于劉足以徵其博洽也已仁傑字斗南别號蠧隱居士本昆山人其稱河南者舉郡望而然登淳熙進士歴官國子學録所著樂舞新書鹽石新論及絳序所稱漢通鑑輯編年紀傳之長而去其短者多不傳予所見者古周易論易圖說離騷草木蟲魚疏及此書焉爾
　　書元趙居信蜀漢本末後
　　明乎陳壽不忘蜀漢之本心而後可更作蜀漢之史若信都趙氏蜀漢本末一書其持論謂壽進曹魏于正統抑昭烈為僣國視之與孫權同科是于三國志未嘗絜其長短測其用意之深徒因綱目書法而作者也試取壽之書法一一表出之則不予魏以正統昭烈非僣國蜀與孫權殊科灼然見矣
　　唐六典跋
　　唐會要開元二十七年二月中書令張九齡等撰六典三十卷成上之百官稱賀按開元十年起居舍人陸堅被㫖修是書帝手寫白麻紙六條曰理曰教曰禮曰政曰刑曰事令以類相從撰録以進張說知院以委徐堅堅思之經歲規制莫定蕭嵩知院又引韋述始以令式入六司仿周禮六官之制沿革並入注中勅所云法以周官作為唐典是已其後九齡知院事加陸善經李林甫代九齡加苑咸集賢注記稱二十六年奏草上考新舊唐書九齡以二十四年罷知政事尋謫荆州是進書之日九齡久已去官矣程泰之撰雍録謂書成于九齡為相之日進御當在二十四年林甫注成或在二十七年其說良是今本卷首直冠林甫之名若與九齡無預後學所當考正去小人之銜名而特書文獻所上可也
　　書孫氏唐史論斷後
　　唐史論斷三卷宋尚書刑部郎中充天章閣待制兼侍讀許州孫甫之翰撰甫以劉昫唐書繁冗失體改用編年法著唐記七十五卷沒後詔求其書留之禁中此則其論斷也廬陵歐陽氏涑水司馬氏睂山蘇氏南豐曽氏交歎美之紹興中曽鏤板南劒州端平間復鐫于東陽郡今則流傳寡矣繹其論議覈而不苛非若尹氏胡氏通鑑發明讀史管見之少可多怪也
　　唐會要跋
　　唐會要一百卷宋建隆二年宰相王溥撰進其書本于蘇冕冕弟弁共纂四十卷楊紹復等續之溥集兩家書廣為百卷卷中恒存蘇氏駮議太祖稱其詞簡而禮備詔藏史閣今雕本罕有予購之四十年近始借抄常熟藏書家寫本惜乎第七巻至第九卷失去雜以他書第十卷亦有錯雜文字九十二卷闕第二翻以後九十三九十四二卷全闕安得收藏家有善本借抄成完書姑識此以俟
　　五代會要跋
　　五代會要三十卷亦建隆初王溥所進予抄自古林曹氏康熙甲戌春復從商丘宋氏借觀江西舊抄本勘對無異編中闕紙數翻兩本亦同也五代之亂干戈俶擾其君臣易置若傳舍然未暇修其禮樂政刑然當日累朝咸有實録可采而歐陽子作史僅成司天職方二考其餘槩置之微是書典章制度無足徵矣
　　莆田陳氏九朝編年備要跋
　　九朝編年備要三十卷太學生莆田陳均平甫撰均丞相俊卿之從孫也前有建安真徳秀長樂鄭性之知漳州林岊及均自序四篇凡例一卷端平初有上言于朝者下福州取其書得初品官編年自司馬公通鑑成書即綱目改裁未見其當今所傳陳桱王宗沐薛應旂所輯書類皆謬誤疎略以予觀平甫是書簡而有要可謂盡善矣而陳振孫訕之謂其去取無法詳略失中未免責人己甚矣康熙乙丑觀耿都尉正公插架書發函讀之不忍釋手都尉遂以贈予報以仇實父畫山水越二十一年丙戌夏曝書于亭前追憶舊事識之末簡
　　睂山彭氏太平治迹統類跋
　　太平治迹統類四十卷睂山彭百川叔融撰予抄自上元焦文端公家卷帙次第為裝釘者所亂傭書人不知勘正别用格紙抄録以致接處文理不屬欲校定甚難然是書儲藏者寡存之笥冀與博聞者審定之
　　宋學士院中興紀事本末跋
　　中興紀事本末七十六卷學士院經進始建炎元年五月至紹興二十年十二月南渡君臣時政詳于徐夢莘三朝北盟會編李心傳建炎以來朝野雜記兹編紀載有出二書之外者可以資攷證也所載岳鄂王獄具秦檜言飛子雲與張憲書不明其事體必須有韓蘄王爭曰相公必須有三字何以使人甘心惟徐自明宰輔編年録同之今羣書皆作莫須有恐未若二書之得其實也
　　中興通鑑跋
　　宋中興通鑑一十五卷通直郎國史院編修官劉時舉編史嵩之喪父以右相起復時舉為京學生與王元野黄道等九十四人太學生黄愷伯金九萬孫翼鳳等百四十四人武學生翁日善等六十七人宗學生趙子寰等三十四人上書爭之是亦慷慨之士也觀者嫌其太略然以視王宗沐薛應旂所撰斯條理過之矣
　　書李氏續通鑑長編後
　　睂州李文簡公續資治通鑑長編共九百八十卷舉要六十八卷隆興元年知榮州先以建隆迄開寶年事一十七卷進乾道四年官禮部郎乃以整齊建隆元年至治平四年閏三月五朝事跡共一百八卷進淳熙元年知瀘州又以治平後至靖康凡二百八十卷進淳熙九年知遂寧府重别寫呈并舉要目録計一千六十三卷進今僅存者太祖至英宗朝一百七十五卷而已若神宗朝二百二十八卷哲宗朝二百二十卷徽宗欽宗朝三百二十三卷乾道中祗降祕書省依通鑑紙樣繕寫一部未經鏤板遂失傳宋儒史學以文簡為第一蓋自司馬君實歐陽永叔書成猶有非之者獨文簡免于譏駮張敬夫比之霜松雪柏生死文字間葉正則謂春秋之後纔有此書要非過論也治平以後藉有長編紀事本末存略見大旨然見之者罕矣陳氏〈桱〉王氏〈宗沐〉薛氏〈應旂〉目不覩是書輒續通鑑行世柯氏〈維騏〉王氏〈維儉〉之改修宋史亦然此猶夏蟲不可語以氷松柏之鼠不可語以堂密之有美樅者也
　　書宋史張浚傳後
　　徐秀才善敬可一日語予曰周公謹小人哉張魏公朱子所父事何可毁也予曰三代直道之遺也宋之南渡將帥有人可以戰可以守自寄閫外之權于浚喪師動數十萬元氣重傷譬諸孱夫不能復起矣浚于李綱趙鼎輩則劾之于汪伯彦秦檜等則薦之尚得云好惡之公乎至曲端之誅與檜之殺岳飛何以異而讀史者務曲筆以文致端有可死之罪不過因浚有子講學浚死徽國公為之作狀天下後世遂信而不疑爾袁中郎宿朱仙鎮詩云祠前簫鼓賽如雲立石爭鑱弔古文一等英雄含恨死幾時論定曲將軍江進之讀魏公傳詩云子聖焉能蓋父凶曲端冤與岳飛同何人為立將軍廟也把烏金鑄魏公可謂助我張目者也
　　書柯氏宋史新編後
　　宋遼金元四史惟金史差善其餘潦草牽率豈金匱石室之所宜儲柯氏撰新編會宋遼金三史為一以宋為正統遼金附焉升瀛國公益衞二王于帝紀以存統正亡國諸叛臣之名以明倫列道學于循吏之前以尊儒歴二十載而成書可謂有志之士矣先是揭陽王昂撰宋史補台州王洙撰宋元史質皆略焉不詳至柯氏而體稍備其後臨川湯顯祖義仍祥符王維儉損仲吉水劉同升孝則咸有事改修湯劉稾尚未定損仲宋史記沉于汴水予從吳興潘氏鈔得僅存然三史取材紀傳則有曽鞏王偁杜大圭彭百川葉隆禮宇文懋昭編年則有李燾楊仲良陳均歐陽守道禮樂則有聶崇義歐陽修司馬光陳祥道陳暘陸佃鄭居中張暐職官則有孫逢吉陳騤徐自明許月卿輿地則有樂史王存歐陽忞稅安禮王象之祝穆潘自牧志外國則有徐兢著録則有王堯臣晁公武鄭樵趙希弁陳振孫類事則有徐夢莘孟元老李心傳葉紹翁呂中馬端臨趙秉善述文則有趙汝愚呂祖謙諸書具在以予淺學亦曽過讀其他宋金元人文集約存六百家郡縣山水志以及野史說部又不下五百家及今改修文獻尚猶可徵予嘗欲據諸書考其是非同異後定一書惜乎老矣未能也
　　姜氏祕史跋
　　王莽之閏漢朱全忠之簒唐其罪貫盈而紀年仍書于史燕王取天下于兄子非有積怨深怒乃革除建文君之五年毋亦太忍也乎紀遜國事者不啻百家大約惑于齊東野人之語尤甚者從亡遺筆致身録也弋陽姜清撰祕史稽之故牒以證其非幸書成于致身録未出之前顧猶信程濟為有其人則亦非信史矣福藩稱制無一善政可紀惟追贈壬午殉難諸臣贈官錫諡差快人意第易名多至〈闕〉十〈闕〉人未免失之太濫然程濟史仲彬不及焉其勝于刊勝國逸書者多也竊怪吾鄉姚御史瑄坐姦黨籍産載于文皇實録而諸書無紀其姓名者又髙太常遜志棄官遁永嘉山中窮餓而卒比于林右出處未詳者有間右有諡而太常無之是亦闕典也已清字源甫弋陽人正徳辛未進士官考功司郎中歴尚寶少卿
　　孝宗大紀書後
　　萬歴二十二年三月允禮部尚書南充陳公于陛之請修國史閣臣議開局聚書分纂于是崇仁吳公道南立正史議志之類二十有二傳之類二十有六吳公領修河渠志而先太傅文恪公分撰孝宗大紀皆附之家集中縁陳公逝其書未果成也古之國史恒以本朝之人述當代之事故文獻足徵光武帝紀定于永平武徳貞觀國史成于顯慶宋于兩朝三朝五朝七朝四朝先後撰述榻前論議斯時政有紀柱下見聞斯起居有注類而次之謂之日歴修而成之謂之實録然後一代之典則備焉明則第有實録寶訓而已建文革除景泰附録何以成一代之典章善夫吳公之言曰曽南面者當知史不可滅之義曽北面者當思名必先正之文是惠代二宗帝紀不可不特書也矣康熙己未史局旣開以先公大紀送館幸存其副未幾雕本付搨書手不戒于火因書以付昆田
　　明史提綱跋
　　明史開局監修總裁諸公以建文帝本紀書法下問余以宫中火帝崩對同官徐勝力固爭當從遜國羣書具述其事遂仕編纂紀成諸公終未以為然也遜國羣書可信者絶少十九皆作偽無稽尤可怪者從亡隨筆之程濟致身録之史仲彬欺人欺天莫此甚矣歸田後得洧川范氏明史提綱四十三巻書成于萬歴戊申夏自洪武迄隆慶其書惠宗削遜國二字之非可謂具良史之識者守己中萬歴甲戌進士仕至陜西布政司參議所著書尚有春秋傳二十五巻以證胡傳之訛史刪二十八巻以糾綱目之失惜乎未之見也








　　曝書亭集巻四十五
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集卷四十六
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈五〉
　　商祖丁爵銘跋
　　右爵一銘二字曰祖丁在右柱外薛紹彭曰祖丁者商十四君祖辛之子也内有文作弓形中包六字不可辨識山陽張弨曰此商之酒器蓋射者必繼以飲詩言發彼有的以祈爾爵是也爵今存弨家弨字力臣精六書貧而嗜古賔至繞席皆尊彞敦卣之屬昔歐陽子撰集古録藉劉仲原父楊南仲諸子釋文自力臣殁後雖有奇字為余釋其文者寡矣
　　商父巳敦銘跋
　　父己敦一上圜下方崇一尺五寸脣廣四尺厎二尺八寸腹受五升舟五尺四寸其文雲靁其耳饕餮銘二字在腹蓋商器也商人尚質作祭器以薦祖考猶以父稱故鼎有父甲父乙父丁父己父辛父癸尊有父乙父丁父己父癸彞有父甲父乙父丙父丁父己父辛父癸卣有父乙父丙父丁父己父辛父癸爵有父乙父丁父戊父己父庚父壬父癸觚有父乙父庚觶有父己父辛斚有父丁甗有父乙父己鬲有父己盉有父丁父癸舉有父己父辛盤有父辛匜有父癸然則敦以父己名固其宜已不惟是也有以祖名者尊之祖丁祖戊卣之祖乙祖丁祖庚祖辛爵之祖丙祖丁觚之祖丁甗之祖己匜之祖戊是也有以母名者卣與鬲之母乙是也他如世母辛兄丁兄癸婦庚子乙女乙孫己名得通于下銘辭不若周人之煩取足以紀行次而已歲在上章執徐春觀于王公子士駿書齋椎拓而還裝界于冊
　　宋拓鐘鼎款識跋
　　宋紹興中秦相當國其子熺伯陽居賜第十九年日治書畫碑刻是冊殆其所集如楚公鐘師旦鼎皆一徳格天閣中物也餘或得之畢少董或得之朱希真或得之曽大中蓋希真晩為伯陽客而少董時視盱眙𣙜場因摹款識十五種標以青箋末書良史拜呈以納伯陽至今裝池冊内秦氏既敗冊歸王厚之每款鈐以復亝珍玩厚之私印且為釋文疏其藏弆之所後轉入趙子昂家子昂復用大雅印鈐兼書薛氏攷證于後于時錢徳平柯敬仲王叔明陳惟寅均有賞鑒私印隆慶六年項子京獲之尋歸倦圃曹先生康熙戊申先生出示予予愛玩不忍釋手先生屬予跋之未果也辛酉冬予留呉下先生寓書及冊復命予跋予仍不果改歲乃封完寄焉先生旣逝所收書畫多散失久之是冊竟歸于予藏篋中十載宗人寒中嗜古見而愛玩之猶予之曩日也因以畀之每歎書畫金石文銘心絶品恒納諸炙手可熱之人若秦㑹之賈師憲嚴惟中物之尤者悉歸焉然千人所指其亡也可立而待曽不若山林寂寞之鄉儲藏可久則予託之寒中庶其守而勿失也夫冊中所拓鐘七鼎二十有一飲二爵六鬲四卣九敦四簠一甗二壺二刀一槃二鐙一尺一漢器一中有榮次新手跋及書林羲叟公輔諸圖記
　　周鼎銘跋
　　右周鼎銘一新城王吏部子厎見之焦山佛寺中俾程處士穆倩讀之其文可辨識者七十有八字存其疑者八字不可識者七字吏部為長歌述之其弟禮部貽上和焉而摹其文授予三君者可謂好古之士矣昔歐陽永叔得古器銘必屬楊南仲釋其字南仲之言曰古文自漢世知者已希賈逵許慎輩多無其說而蔡君謨亦曰古之篆字或多或省或移之左右上下惟其意之所欲甚哉辨識之難也鼎銘詞曰惠敢對揚天子丕顯敷休其人莫考曰王格于周曰司徒南仲殆周初器也其曰立中庭按毛伯敦銘文亦有之薛尚功釋為立而楊氏謂古立位同字古文春秋書公即位為公即立則是銘曰立亦當作位穆倩定為立從薛氏讀也古之勲在王室者旣受之冊歸必銘其器論撰其祖父之德善功烈以明示後世如申伯召虎韓侯文侯錫予之盛詩書所載僅千百之一二而銘諸器者無窮蓋不特齍盉𠤱医敦卣為然舉凡鋒矛刀劒莫不有銘自秦銷金咸陽厲禁所至為段冶改煎殆不可勝數世徒懲秦燔詩書之禍不知銷金為禍之益烈也嗚呼三代之文自九經而外其得見于今者希矣顧神物顯晦或有時復出惜乎又委之荒山梵宇中莫之寶惜徒令好古君子摩挱歎息之不已也鼎崇尺有三寸腹深八寸脣廣一尺四寸其耳三寸禮部語予云
　　周司成頌寶尊壺銘跋
　　右周司成頌寶尊壺注以酒容一斛項腹均有銘按其文一百五十字可辨識者維三年五月旣死魄甲戌王在周康邵宫旦王格太室即位宰𢎞右頌入門立中庭尹氏受王命書王呼史虢〈闕〉冊命頌王曰頌命汝官司成賜汝𤣥衣舄帶赤芾朱黄鑾旂鋚勒用事頌拜稽首敢對揚天子丕顯〈闕〉休用作朕皇考龔叔寶尊壺用追孝蘄吉康頌其萬年眉夀〈闕〉臣天子令終子子孫孫寶用此其大略也攷周轍未東王宫名著于載紀者不聞有康邵宫惟𨚕敦載吕大臨考古圖有王在周邵宫之文薛尚功釋邵作昭蓋惑于竹書紀年穆天子傳西王母來賔昭宫之故吕氏定作邵今斯銘文甚顯其為邵無疑椒舉曰康有酆宫之朝冠以康者或康王所築未可定爾太室者明堂中央之室書言王入太室祼是已司成分職不載于周官戴記文王世子篇大司成論說在東序侍坐者逺近間三席北海鄭氏以為即周官司徒之屬師氏而新安王氏駮其非謂世子國子之德業大司樂教之使成故名蓋大司樂也二說均可通要之周官有是名矣銘稱皇考龔叔𨚕敦稱皇考龔伯二器疑出于同時尊壺今藏錢唐王太僕益朋家識者比于郜之大鼎燕之重器
　　周延陵季子劒銘跋
　　康熙九年冬十有二月偕嘉興李良年呉江潘耒上海蔡湘過退谷孫先生蟄室出延陵季子佩劒相示以周尺度之長三尺臘廣二寸有半重九鋝上士之制也臘有銘篆文字不可辨合之韋續五十六體書無一似其曰季子劒者先生審定之辭云爾先生命四人聮句詠之詩成摹銘文于前俾書聨句于後裝界為冊藏之硯山書屋
　　南海廟二銅鼓圖跋
　　廣州波羅江上南海神廟銅鼓二大者唐嶺南節度使鄭絪出鎮時髙州守林靄得之峒戸以獻絪納諸廟面闊五尺臍隱起羅布海魚蝦蟇等紋旁設兩耳通體色微青雜以丹砂瘢其光可鑑小者殺大者五之一從潯州灘水湧出色純緑雜以鷓鴣斑審視之隱隱若八卦畫每歲二月上壬土人擊以樂神民間有疾禱于廟亦擊之考周官六鼓四金鼓人辨其聲用籥章以土韗人以木革以冒之不聞范金也迨伏波將軍平交阯諸葛丞相渡瀘始鑄銅為鼓流傳三川百粤頗多嶺南一道廉州有塘欽州有村博白有潭萬州靈山文昌有嶺取以名其地傳聞鼓初成懸于廣庭宰牲置酒子女緐㑹出金銀釵叩之納諸主者目曰都老有讎怨相攻則鳴鼓集衆俄頃烏合蜀則凡鼓悉稱孔明所遺其直易牛千頭苖民得此雄視一方要其制無若南海廟中之大者至于金錞和鼓亦名錞于掌之鼓人見于春秋内外傳先銅鼓有之鄭康成謂圓如碓頭大上小下乃宋聶崇義繪三禮圖誤懸以龍牀狀若杯盂而宣和博古圖一十九器不繪繩索以龍馬虎蜼龜魚栖鳳山花鎮之仰若井口是皆以下為上矣南齊始興王鑑鎮益州什邡人段祖獲錞于以獻史稱髙三尺六寸六分圍三尺四寸圓如筩色黒如漆甚薄上有銅馬以繩懸馬令去地尺餘灌之以水又以器盛水于下以芒莖當心跪注錞于以手振芒則聲如雷其釋器差詳竊思作錞本以和鼓度其形亦略似苐鼓穹其腰而錞削其下鼓蒙兩面而錞去其厎銅鼔初鑄必取二器折衷之蜀人所以名錞于鼓云爾鼓無銘乃俾畫手縮為圖書其後
　　漢尚方鑑銘跋
　　處士鍾𡼲立獲古鏡于新塍市之西以百錢購之田父土蝕其半命工刮摩之晶光澄澈處士出以相示挂諸壁若月之燭霄漢也驗其背銘辭曰尚方作鏡真大好上有仙人不知老渴飲玉泉飢食棗鏡省文作竟蓋漢尚方鑑也漢宫闕有尚方掖門官制設尚方令丞待詔職屬少府主作禁器物掌上手工作以宦者為之蔡倫之造紙及祕劒是巳自武帝好神仙宣帝亦信方士所製隋侯劒寶玉寶璧寶鼎皆尚方為之旣而劉更生獻淮南枕中洪寶苑祕之方令尚方鑄作事不驗張敞上言請斥逺方士尚方待詔皆罷然則鏡銘殆出方士作也宣和博古圖載漢鑑一百有三尚方鑑居其四銘辭損益各殊古人制器不屑雷同若此處士曰有是哉既摹其銘遂裝于冊
　　書漢鏡銘
　　金有時而爍惟鏡巨室小家均有之故自漢以來制器間有存者衎亝所藏是鏡蓋漢時物也其銘作韻語曰樂無事日有喜宜酒食豈非知止不殆之君子為之乎
　　跋新莽錢范文
　　易龜貝為泉布師尚父立其法退而行之齊周官則泉府掌之景王分小大二品權其子母為利溥矣然仲尼之徒無道其事者利固孔子所罕言也新莽閏位特重錢法錢凡六品刀凡二品布凡十品旣而以剛卯金刀合劉氏文乃禁佩剛卯除刀錢以大錢小錢二品並行防民盜鑄挾銅炭者入鐘官其時鼓鑄多故至今猶有存者若夫錢范竊疑排纂譜録圖志諸家或未之見也歲在丁亥夏觀于衎亝上舍小葫蘆山書屋范形正方中央輪廓四其二有文曰大泉五十徧體青緑詩家所云活碧庶幾近之上舍得之石門吕編修葆中案頭古銅噐雖多當以此居第一矣
　　跋甘羅城小錢文
　　右錢薄而且小文止一字不可辨識下穿一小孔相傳淮口有土阜土人目為甘羅城淮流變遷遺跡莫考有掘得此錢者名之曰甘羅錢殆鵝眼綖環榆莢荇葉之類此之謂幺錢幼錢也
　　景雲觀鐘銘跋
　　景雲觀在修業坊見宋次道長安志鐘銘睿宗景雲二年所撰并書字體與順陵碑文略似猶有八分遺意間雜篆法姿態横出妙品也由唐以來歴年旣久當時古蹟髙臺已傾曲池已平殘碑斷碣僅存千百之一而睿宗之書獨留至今無恙鐘虡不移亦事之希有者也
　　咸寧縣唐冶金五佛像銘贊跋
　　唐自太宗崇奉釋教凡索戰之地軫念國殤破劉武周于汾州立𢎞濟寺破宋老生于吕州立普濟寺破宋金剛于晉州立慈雲寺破王世充于邙山立昭覺寺破竇建德于汜水立等慈寺破劉黒闥于洺州立昭福寺征髙麗還于幽州立憫忠寺猶曰悼兵士死戰而為之薦福不失發政施仁之一端迨武后竊位横征苛索増建佛寺匪一當是時勅春官尚書王攸寧充檢校大像使于白司馬坂冶金為像都下嚮風煉金銅成佛身者益多矣今咸寧縣尚存五軀皆長安中所鑄軀必有銘有贊作銘者三人韋均李承嗣姚元景作贊者二人髙延貴蕭元眘吾鄉曹侍郎潔躬遣人椎拓合裝界成一冊惜未經跋尾像設本末不得其詳惟姚元景銘乃為光宅坊光宅寺造像而作攷唐㑹要儀鳳二年望氣者言此坊有異采掘石得舍利萬粒因立為寺元景元之之弟也仕至潭州刺史見宰相丗系表
　　吳大安寺鐵香鑪題名跋
　　曹生曰瑚好集金石文字從上元燈市購得鐵香鑪識十紙以示余文稱吳太和五年歲次癸巳七月己丑鑄此香鑪收買鐵仄錢打造計重一万二千斤安大安寺大殿上為國王吳主府尊令公十方萬姓永充供養證因僧智𤣥鑄鑪匠丘師立所云國王吳主者唐亡十二年吳猶不改天祐年號至楊行密次子隆演乃始建元第四子溥雖御文明殿即帝位國人猶稱曰王而以主代帝也府尊令公者太和三年以中書令徐知誥為金陵尹也十國之主率多佞佛楊氏所有二十九州往往鑄金刋石若昇之興化院江之開福院安國寺均有鐘鐘有銘見于王象之碑目若大安有寺金陵梵刹志不載然銘旣有拓本則兹器尚存無疑題名百人中有金一娘段二娘雷三娘魏四娘張五娘孫六娘金七娘戴十三娘丘六十娘雜之都勾當工人姓名中畫字夭斜丁口無别夫為國以禮務使男女各正其位故授受不親不雜坐不交爵不同巾櫛椸枷言不出梱所以坊民閑其可踰乎竊國之主教民無術失禮制之防混冠衣于巾幗而民不知恥君子以為國非其國矣
　　書錢武肅王造金塗塔事
　　寺塔之建吳越武肅王倍于九國按咸淳臨安志九廂四壁諸縣境中一王所建已盈八十八所合一十四州悉數之且不能舉其目矣當日嘗于宮中冶烏金為瓦繪梵夾故事塗之以金合以成塔鄱陽姜堯章得其一版乃如來舍身相陽榖周晉仙賦長歌紀其事有云錢王本自英雄人白蓮花見國主身蛇鄉虎落狗脚朕何如錦袍玉帶稱功臣攷羅平僭號王遺董昌書曰與其閉門作天子九族塗炭不若開門作節度使終身富貴無憂晉仙即演其辭使聞者足戒此詩人之善于取材者己鄉人蔣爾齡亦得一版作放下屠刀立地成佛相以施城東白蓮寺僧吾友周青士所目擊曽以語予及予歸田則爾齡青士皆逝詢之寺僧堅不肯承真跡不復可覩遂書其事附録晉仙之詩冀此瓦未鑠好古之君子或一遇焉〈附録周文璞方泉集詩白石招我入書齋使我速禮金塗塔我疑此塔非世有白石云是錢王禁中物上作如來舍身相飢鷹餓虎紛相向拈起靈山受記時龍天帝釋應惆悵形模逺自流沙至鑄出今回更精緻錢王納土歸京師流落都在西湖寺錢王本是英雄人白蓮花見國主身蛇鄉虎落狗脚朕何如錦袍玉帶稱功臣天封坼開即退聴兩浙不聞笳鼔競歸來佛子作䕶持太師尚父尚書令一枚傳到白石生生今但有能詩聲同袍方外銛師兄哦詩禮塔作佛事同喫地爐山芋羮何曽薫陸綺牀供但見相輪銅緑明哦詩禮塔猶未畢蘆葉低飛山雨濕〉
　　溪州銅柱記跋
　　右銅柱記楚王馬希範與溪州刺史彭士愁立誓范金為柱命掌書記天策府學士李𢎞臯作記柱髙一丈二尺入地六尺重五千斤環以石蓮花臺在今辰州溪蠻境上去府治百餘里以是罕有摹拓本流傳于世即好古如翟趙曽洪諸家亦未之著録也予年三十讀歐陽子五代史愛其文辭及覽觀司馬公通鑑編年敘事反詳于國史之紀傳心竊未安因與鍾秀才淵映約分注歐陽子書既而予從雲中轉客太原訪沙陀北漢故蹟殘碑斷碣靡不摩挲抄撮淵映亦多所攷證不幸客死于燕遺稾盡失從此予無相助者興轉䦨散矣康熙戊午崑山葉徵士奕苞相聚京師語及金石文自言家有銅柱記拓本乃託其郵致具録記文審定楚世家之誤𢎞臯止名曰臯彭士愁易以士然其子師杲易以師暠劉勍本靜江軍指揮使不書其官未免太略亦且失實斯當以記為正也
　　續題溪州銅柱記後
　　溪州銅柱記卷還葉氏求之三十年不得歲在己丑七月忽獲之西吳書估舟中文字完好出于意表檢視曩時跋尾于𢎞臯本末未之詳乃命裝潢手作冊綴舊題于前續書其末馬希範之喪天策府都尉希廣其同母弟武陵帥希萼其庶兄𢎞臯主立希廣而大校張少敵憂之謂曰希萼次長負氣必不為都尉下且與九溪蠻通好若不得立勢將引蠻軍為亂幸熟思之𢎞臯不從少敵遂辭去希廣立未幾希萼果以武陵反合九洞溪蠻分路齊進遂至長沙縊希廣于郊外而支解𢎞臯此事歐陽子亦略而不書溪州靜邊都向化立誓狀具于天福五年正月記撰于是年五月柱鑄于七月字鐫于八月立于十二月宋天禧元年十一月移豎今所
　　廣州光孝寺鐵墖記跋
　　嗚呼僣竊之主未有愚于劉鋹者也謂羣臣有家室顧子孫惟宦者可信不知其植黨納賄更甚焉鐵墖建自大寶十年凡七層合相輪蓮花座崇二丈有二尺觀其列名皆宦者也當其時鋹又範銅為已像并肖諸子列于天慶觀而今已亡之蓋金石刻之傳于世金之用博故其鑠也易以予所見自唐以來惟景雲觀法性寺二鐘銘及是塔記而已若晉祠鐵人鑄自宋建中靖國年則其文在胸突出難以摹搨蓋款識不同變前人之舊矣
　　續書光孝寺鐵塔銘後
　　歲在壬申重游嶺表改歲正月南海陳元孝飯予光孝寺南漢之興王寺也寺僧導主客詣劉鋹所鑄鐵塔所在見二塔並立一屋中修短不齊一作記一題名始悟曩時拓本合二為一記之不詳元孝語予南漢主劉龑葬番禺縣治東二十里北亭明崇禎丙子秋九月穴中有雞鳴土人發其墓隧道崇五尺深三尺有金像十二一冕而坐一笄而坐殆馬后也夾侍十人疑是諸子又學士十八以白金鎔鑄其他珍異物甚夥有碑一具書翰林學士知制誥正議大夫尚書右丞上紫金帒臣盧應奉勅撰文曰維大有十五年歲次壬寅四月甲寅朔念四日丁丑髙祖天皇大帝崩于正寢越光天元年五月癸未朔十四日丙申遷神于康陵禮也〈云　云〉予方注五代史衰年健忘遂牽連書于前冊亡友仁和吳志伊撰十國春秋盧應更作膺謂事龑為工部侍郎大有中加太尉中宗時拜中書侍郎同平章事銜名不合惜其已逝未得此異聞也
　　跋晉祠鐵人胷前字
　　太原縣唐叔虞祠西南隅聖母廟階下鐵人四長九尺分兩行侍立胷前有字紀鎔鑄歲月是政和年造文旣牽率字亦麁醜無足取者倦圃鉏菜翁以金石之文石多金少款多識少遂摹搨而裝潢之此無異燕人之市馬骨也
　　太醫院銅人腧穴圖拓本跋
　　京師太醫院三皇廟腧穴圖傳是宋天聖年鑄舊有石刻針灸經仁宗御書其額靖康之亂自汴輦入金或謂安撫使王檝使宋以進于元者世祖命阿尼哥新之至元二年銅人象成周身腧穴脈絡悉具注以水關竅畢達明裕陵命工重修製序載實録萬歴初先少保官太醫院使復時加洗濯焉言明堂鍼灸自黄帝始其後膏肓孔穴側偃流注三部五藏十二經失之毫釐悔且無及學醫者試搨是圖挂于壁晨夕省視之亦仁術之一端也






　　曝書亭集巻四十六



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集卷四十七
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈六〉
　　書𡵺嶁山銘後
　　古今雜體書勢韋續述之凡五十六種祗云夏禹作鐘鼎書不言有𡵺嶁銘然見于呉越春秋南嶽記湘中記南岳緫勝集劉夢得寄呂衡州詩有云嘗聞祝融峰上有神禹銘古石琅玕姿祕文螭虎形昌黎韓子謁南嶽廟兼賦𡵺嶁山詩上言𡵺嶁山尖神禹碑字青石赤形模奇科斗拳身薤倒披鸞飄鳳泊拏虎螭下言事嚴蹤跡鬼莫窺道人獨上偶見之千搜萬索何所有森森緑樹猨猱悲是韓子僅得之道人之口而銘文仍未之見也地志稱宋嘉定中有何賢良致于祝融峰下樵子導之至碑所手摸其文以歸奉曹轉運彦約時人未信致遂刊之嶽麓書院鄱陽張世南作記事或有之是銘考古家率以為偽祗因箋釋者太支離故疑信相半蒙著于録下配壇山之石不亦可乎
　　石鼓文跋
　　石鼓籀文雖與大篆小異然離鐘鼎款識未逺其為三代之物信矣而諸家或疑之馬子卿至謂宇文周所刻誠傖父之言也十鼓向闕其一皇祐間始得之歐陽永叔見之最早文存四百六十五字爾薛尚功則云歲月深逺缺蝕殆盡今款識所載乃得之前人刻石者方之永叔僅多二字胡世將資古紹志録云所見者先世藏本在集古之前僅益九字至潘愜山作音訓時止存三百八十有六字而已楊用修謂從李賔之所得唐人拓本多至七百有二字又言及見東坡之本人多惑焉愚攷第三鼔潘氏音訓有𨖍衆旣簡句古文苑脫𨖍字有衆字用修不取易以六師二字第四鼔潘本有四馬其寫六轡〈闕〉驁句驁上脫一字古文苑本驁作重文用修亦不取更以六轡沃若第五鼓霝雨上古文苑有⿱⿱二字薛氏施氏本則有天字用修亦不取増我來自東四字夫車攻狩于東故云駕言徂東東有甫草若岐陽在鎬京之西豈得云我來自東乎至于第六鼓因民間窪以為臼其上漫漶以諸鼓驗之每行多者七字少者六字此鼔行僅四字上皆缺二三字用修每行増一字强之成文又如第七鼓用修増益徒御嘽嘽會同有繹或羣或友悉率左右以燕天子咸與小雅同文不知鼓文每行字有定數難以増益尤有異者鼔有□文郭氏云恐是㚖字古老反大白澤也用修遂以惡獸白澤入正文中其亦欺人甚矣攷賔之石鼓歌中云家藏舊本出棃棗楮墨輕虛不盈握拾殘補缺能幾何以一㳙埃禆海嶽夫以歐陽薛胡諸家所見止四百餘字若賔之本有七百餘字拾殘補闕亦已多矣賔之不應為是言也子瞻之詩曰韓公好古生已遲我今況又百年後强尋偏旁推㸃畫時得一二遺八九糢糊半已似瘢胝詰曲猶能辨跟肘子由和之有云形骸偃蹇任苔蘚文字皴剥因風雨字形漫汗隨石缺蒼蛇生角龍折股夫用修之本旣得自賔之傳自子瞻是子瞻克見其全子由亦得縱觀子瞻子由又不應為是言也杜子美詩有曰陳倉石鼓久已訛韋蘇州詩有曰風雨缺譌苔蘚𤁧而韓吏部歌曰公從何處得紙本毫髮盡備無差訛又曰年深豈免有缺畫則石鼓在唐時已無全文故吏部見張生之紙本以為難得也呉立夫詩亦云岐右石鼔天下觀駱駝載歸石盡爛夫以唐宋元人未見其全者用修獨得見之此陸文裕亦不敢信由石鼓而推之用修他所攷證吾亦不能已于疑無惑乎陳晦伯有正楊一編矣
　　跋漢五鳳二年甎字
　　右漢五鳳二年甎一凷嵌曲阜孔子廟庭前殿東壁書以篆文一行志塼埴之歲月從有金髙德裔題跋西京陶旊之式存于今者惟此爾東京則有建武二十八年北宮衛令邯君千秋之宅甎亦作篆書其餘載于洪氏所紀者有永平八年甎一建初三年汝伯寧甎一七年曹叔文甎一元和三年謝君墓甎一永初元年景師甎一其文皆隸書也或云萬歲舍大利善或云千萬歲署舍子孫貴昌未央大吉或云大吉陽宜侯王蓋東京人尚讖緯民間造宅墓爭作吉祥之語與西京不侔矣
　　會稽山禹廟窆石題字跋
　　黄岡張編修視學兩浙按部於越拓會稽山禹穴窆石題字見寄請予審定其文予考窆石之制不載于聶崇義三禮圖惟周官冢人之職及竁共喪之窆器及窆執斧以涖鄭康成以為下棺豐碑之屬圖經禹葬于會稽取石為窆石本無字迨漢永建元年五月始有題字刻于石此王厚之復齋碑録定以為漢刻殆不誣矣石崇五尺在今禹廟東南小阜覆之以亭相傳千夫不能撼及歲在乙酉有力士拔之石中斷部下健兒迭相助乃拔陷地纔扶寸爾土人塗之以漆仍立故處載考古之𦵏者下棺用窆蓋在用碑之前碑有銘而窆無銘驗其文乃東漢遺字趙氏金石録目曰窆石銘誤也噫榖林之陽蒼梧之野已無陳迹可求而岣嶁有碑啓母廟有闕會稽有窆石益以徵神禹明德之逺也夫康熙己卯夏日書
　　漢開母廟石闕銘跋
　　右開母廟石闕銘存書三十二行漢避景帝諱改啓為開史記啓禹子其母塗山氏之女也尚書娶于塗山屈原天問焉得彼塗山女而通之于台桑吕覽禹見塗山氏女未之遇而廵省南土女乃歌曰候人兮猗實始作為南音列女傳美其彊于教誨然則母也賢矣若夫禹化為熊塗山氏化為石石破生啓荒誕不經本于墨翟之徒隨巢子至漢流傳斯嵩山母廟南有石闕存焉也闕立于安帝延光二年地志云是潁川守朱寵造其制累石而成兩觀雙植中不為門亦有石方數尺上琢樓屋覆蓋如佛寺經幢然武綏宗為兄造闕用錢十五萬比立碑費十倍之洪氏隸續具圖闕狀顧啓母廟暨少室神道未之及者洪氏主于釋隸而二闕銘皆篆文故爾予友葉井叔宰登封拓以見遺因疏本末于冊尾
　　漢戚伯著碑跋
　　右漢戚伯著碑宋嘉祐中宿州浚汴獲之泥沙中是本紙墨皆古色為退谷孫侍郎收藏殆即初獲碑時所拓也鄱陽洪氏謂其字畫古怪偏旁増減有不可辨者審視之良然同觀者曲周王顯祚湛求永年申涵光和孟嘉興譚吉𤧚舟石
　　漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑跋
　　魯相乙瑛以孔子廟在闕里裦成侯四時來祠事已即去廟有禮器無常人掌領請置百石卒史一人典主守廟元嘉三年司徒吳雄司空趙戒聞于朝詔如瑛言選年四十以上經通一藝者乃舉文學掾孔龢任之按漢書儒林傳郡國置五經百石卒史臣瓉以為卒史秩百石者劉昭注續漢書百官志引應劭漢官儀河南尹百石卒史二百五十人黄霸傳補左馮翊二百石卒史蓋秩有不同故舉石之多寡别之今本杜佑通典乃譌百石卒史為百戸吏卒我聞在昔有釋戰國策音義者更雞口作雞尸貽笑藝苑以百石為百戸是雞尸之類也
　　漢武梁祠碑跋
　　右漢從事武梁祠堂畫象傳是唐人拓本舊藏武進唐氏前有提督江河淮海兵馬章後有襄文公順之曁其子鶴徵私印漢自趙岐營夀藏圖晏平仲羊舌叔譽東里子産延州來季子四象紀之史册此外如朱浮魯恭李剛魯峻董蒲范皮諸祠墓畫象刻石者匪一惟梁祠人物最多洪适隸續具摹其形古帝王忠臣義士孝子賢婦凡一百六十有二人今是冊存者僅帝王十人孝子四人而已由黄帝至舜圖皆服冕禹手操掘地之器冠頂銳而下卑殆士冠禮郊特牲所云母追者是覩此可悟聶崇義三禮圖之非桀以人為車故象坐二人肩背隸續所摹失其真矣每幅上下四旁有小字分書題識姓名或間作韻語趙明誠稱其字畫遒勁史繩祖謂其筆法精穩可為楷式觀者但覺墨光可鑑元氣渾淪謂為唐本當不虛也
　　漢桐柏廟碑跋
　　右漢桐柏廟碑購之江都市上水經淮水出南陽平氏縣胎簪山東北過桐柏山酈道元謂山南有淮源廟廟前有碑是南陽郭苞立又二碑並是漢延熹中守令所造斯蓋其一矣考歐陽氏集古録所載碑文中山盧奴君奴下闕一字斯碑云盧奴張君特未詳其名爾其曰春秋宗禜碑作宗奉災異告變作告愬而靈祇下碑闕報祐二字中云從郭君以來廿餘年不復身至集古録闕其文郭君殆即苞也獨怪歐陽氏謂其文字斷續而是碑甚完好疑為後人重摹然流傳于世罕矣
　　漢婁夀碑跋
　　右漢南陽處士婁夀碑歐陽氏趙氏洪氏均著于録其曰𤣥儒先生者國人之私諡也易名之典禮官主之太常博士議之廷臣得以駮正之其後但請于朝不考德行惟爵得諡失制諡之本矣至于私諡多出鄉人門弟子之私極辭肆意末有限量然稽之于古若展禽之諡惠黔婁之諡康降而東漢見諸碑闕者故友易名不盡加以上諡𤣥儒先生其一也是冊為中呉齊女門顧氏所藏雖非足本而古意淋漓于楮墨之表予先後見漢碑約三十種老年復覩此幸矣
　　衡方碑跋
　　右漢步兵校尉衡方碑在今汶上縣文述其先伊尹在殷號稱阿衡因而氏焉按趙氏金石録載浚儀令衡立碑亦云出自伊尹合之應劭風俗通無異或云魯公子衡子孫因以為氏則各有所本也碑以椎拓者少故文從字順可讀康熙乙巳秋九月檇李曹溶潔躬太原傅山青主長水朱彞尊錫鬯同觀
　　漢淳于長夏承碑跋
　　右漢淳于長夏承仲兖碑在今廣平府宋元祐間因治河隄得于土壤中崇禎癸未予年十五隨第六叔父子蕃觀同里卜氏所藏猶是宋時拓本今為土人重摹失其真矣
　　漢博陵太守孔彪碑跋
　　右漢博陵太守孔彪碑曲阜石闕多置孔子廟廷獨此碑在林中歐陽子集古録第云孔君碑惜其名字皆亡趙明誠以為碑雖殘闕名字可識諱彪字元上證以韓勅史晨二碑率錢人姓名是本曩見之于宛平孫侍郎宅文愈斷爛諱及字形模尚存乃𢎞治中修闕里志改彪為震都少卿穆遂謂撰志者遺之不知震即彪字之誤也孫氏所藏漢隸約三十餘種尚有張表衡方夏承王純侯成戚伯著諸碑皆宋時拓本今盡散佚覩此如覿故人又絶類郃陽令曹全筆法此正永叔所云碑石不完者則其字尤佳㫖哉言也
　　漢析里橋郙閣頌跋
　　右漢武都太守李翕析里橋郙閣頌碑立于建寧五年同時有黽池五瑞碑五瑞者黄龍白鹿連理木嘉禾甘露及承露人各圖其象摹厓刻之今無存矣洪氏隸釋稱從史字漢德作頌故吏字子長書之書法太醜疑為後人改刋
　　漢冀州從事張君碑跋
　　右漢冀州從事張表碑石今不存予所見者宛平孫氏家藏宋搨本也嘗怪六朝文士為人作碑表志狀每于官閥之下輒為對偶聲律引他人事比擬令讀者莫曉其生平而斯碑序述全用韻語不意自漢已有作俑者然其書法特在今丗所存諸漢碑上
　　跋蔡中郎鴻都石經殘字
　　中郎石經初非三體書法而楊衒之劉芳竇蒙蘇望方匋歐陽棐董逌等皆誤讀范史儒林傳惟張縯謂以三體參校其文而書丹于碑則定為隸其說獨得之今觀宛平孫氏所藏尚書論語殘字平生積疑為之頓釋論語書云孝乎惟孝包咸注云孝乎惟孝美大孝之辭今石本乎乃作于然則孝于惟孝友于兄弟施于有政句法正相同也
　　跋漢華山碑
　　漢隸凡三種一種方整鴻都石經尹宙魯峻武榮鄭固衡方劉熊白石神君諸碑是已一種流麗韓勅曹全史晨乙瑛張表張遷孔彪孔伷諸碑是已一種奇古夏承戚伯著諸碑是已惟延熹華山碑正變乖合靡所不有兼三者之長當為漢隸第一品予生平僅見一本漫漶已甚今覩西陂先生所藏文特完好并額具存披覽再三不自禁其驚心動魄也郭香察書字義諸家論說紛紛關中趙孝廉子函以郭香察書配杜遷市石其說近是載考司馬彪續漢書律歴志靈帝熹平四年有太史治歴郎中郭香姓名殆即察書之人與
　　溧陽長潘校官碑跋
　　紹興十三年溧水尉喻仲逺得漢碑于固城湖中驗之則靈帝光和四年溧陽丞尉吏掾為其長潘校官乾元卓立其出也晩故猶未漫漶辭稱惠我犂蒸犂黎通蒸犂字乃顛倒用之其曰尚旦在昔我君存今蓋以周公太公喻乾擬人非其倫矣
　　漢白石神君碑跋
　　右漢白石神君碑在無極縣立石者常山相南陽馮廵元氏令京兆王翊與歐陽氏集古録所載無極山神廟碑略同文稱神君能致雲雨法施于民則祀之宜也然所云蓋髙者合之無極廟碑特常山一妄男子爾先是光和四年廵詣三公神山請雨神使髙傳言即與封龍無極共興雲雨賽以白羊髙等遂詣太常索法食越二年具載神君始末上尚書求依無極山為比即見聽許蓋斯時巫風方熾為民牧者宜潜禁于將萌乃廵翊輕信巫言輒代為之請何與非所云國將亡而聽之神者與碑陰有務城神君李女神甎石神君壁神君名號殆因白石而充類名之者碑建于光和六年是歲妖人張角起矣
　　漢郃陽令曹全碑跋
　　萬歴中郃陽縣民掘地得漢曹全碑以其最後出字畫完好漢碑之存于今者莫或過焉按碑文全為隃麋侯相鳳之孫鳳嘗上書言燒當事得拜金城西部都尉屯龍耆而全以戊部司馬討疏勒又定郭家之亂信不媿其祖矣時人語曰重親致歡曹景完蓋其孝友之性尤人所難能也嗚呼今之為吏者雖遭父母之喪必問其親生與否投牒再三始聽其去而全以同産弟憂得棄官歸以此見漢代風俗之厚其敦孝友若是宜士君子顧惜清議而自好者不乏也全以禁網隱家巷者七年可以補後漢史黨錮諸人之闕史載疏勒王臣磐為季父和得所射殺而碑云和德弑父簒位德與得文亦不同史稱討疏勒有戊巳司馬曹寛而不曰全又云其後疏勒王連相殺害朝廷亦不能禁而碑云和德面縛歸死司寇蓋范蔚宗去漢二百餘年傳聞失真要當以碑為正也
　　續題曹全碑後
　　右予庚戌冬跋尾越二年再至京師從慈仁寺市上買此碑石已中斷完好者且漶漫矣更歴數十年必又歎此碑為難得
　　漢北海相景君碑并陰跋
　　濟寧州儒學孔子廟門列漢碑五其制各殊北海相景君碑其一也地志不載何年所立以予考之元天歴間幽州梁有字九思曽奉勅歴河南北録金石刻三萬餘通上進類其副本為二百卷曰文海英瀾于濟得漢刻九于泗水中葛邏禄迺賢寄以詩云泗水中流尋漢刻泰山絶頂得秦碑閱歐陽趙氏著録斯碑本在任城其移置于學者必天歴間矣碑辭漫漶其陰旁右壁工以不能椎拓辭予留南池三宿强令拓之題名有督郵督盜賊議史書佐騎吏吏行義修行午小史豎其云午者不載于續漢書百官志即趙氏亦不知也廣韻詮丘字稱漢複姓凡四十有四引何承天姓苑漢有司隸校尉水丘岑而斯碑有修行水丘郃營陵人又有修行都昌台丘暹故午都昌台丘遷則在四十四姓之外亦足資異聞也已
　　漢蕩陰令張遷碑跋
　　右漢蕩陰令張遷碑不著于歐陽氏趙氏洪氏之録殆後時而出者碑額字體在篆隸之間極其飛動銘書蔽芾棠樹為⿱沛按堯母祝睦魏元丕三碑其書蔽字略同而芾作沛則此碑所獨也碑陰率錢從事二人守令三人督郵一人故吏三十二人昔賢謂東漢鮮二名者是碑范巨范成韋宣而外自韋叔珍下皆二名或書其字然邪南濠都氏金薤琳琅少碑陰不若此本之完好
　　漢酸棗令劉熊碑跋
　　右漢酸棗令廣陵劉熊孟陽碑上元鄭簠汝器所藏碑文全泐存字不及百名筆法奇古汝器以為絶品碑在唐時王建已云風雨消磨絶妙辭至于今宜其不可辨識矣碑後摭謡言作詩三章其二曰有父子然後有君臣理財正辭束帛戔戔以三言五言繼以四言足以見文律之古乃洪氏隸釋誚其難以謂之絶妙辭斯亦拘方之見矣
　　漢泰山都尉孔宙碑跋
　　漢泰山都尉孔宙碑在曲阜縣孔子廟庭大中大夫融之父也裴松之注魏志引司馬彪續漢書亦作宙又韓勅碑陰出私錢數列郎中魯孔宙季將千當以碑為據而後漢書融列傳作伷考宙卒于靈帝熹平四年而伷于獻帝初平元年拜豫州刺史籍本陳留字公緒别是一人竊疑范史不應紕謬若是或發雕時為妄人所更後學遂信而不疑也
　　書韓勅孔廟前後二碑并陰足本
　　闕里孔子廟庭漢魯相韓勅叔節建碑二前碑紀造禮器後碑以志修廟謁墓碑陰兩側均有題名金陵鄭簠汝器相其陷文深淺手搨以歸勝工人椎拓者百倍汝器以予於金石之文有同好也逺遺書寄予乃取題名之參錯不齊者齊之裝界成冊思夫孔子旣沒褒崇之典歴代有之世本王侯大夫莫不有宗譜族牒聖人之後獨無聞焉厥後仙源宗子珍扈宋南渡金源立别子為祖嘉熙雖仍錫文逺以爵而授之田里俾居三衢宋之亡也忽焉元人思復立大宗而宗子辭不受能以禮讓是人之所難也以予所見明嘉靖中孔門僉載一書先聖六十一代孫承德郎魯府審理正𢎞幹所撰有世表有宗系圖其於三衢一支棄而不録奠繫世辨昭穆者宜如是乎可為長太息也矣勅前後碑隂載孔氏苖裔有褒成侯損建夀御史翊元世東海郎中訢定伯豫州從事方廣平故從事樹君德朝升髙守廟百石卒史恢聖文文學百石芝德英故督郵承伯序賴元夏進幼達相史誧仲助術子佑贊元賔曜仲雅遵公孫旭連夀番安世太尉掾凱仲悌處士徵子舉廵百男憲仲則汎漢光凡二十三人而後碑稱碑係孔從事所立殆方也伏念聖人之後有賢子孫改修闕里志孔門僉載則宗子支子之流派及書名史冊碑碣者具書之惟非其族必去非聖人之言必削之庶乎其可已
　　郎中鄭固碑跋
　　己酉之春泊舟任城南池之南步入州學見儀門旁列漢碑五左二右三郎中鄭君固碑其一也碑文全漫漶不可辨識舍之去明年冬同崑山顧寧人嘉定陸翼王觀北平孫侍郎藏本文有逡遁字寧人謂是逡巡之異文退而引三禮注以證之且博稽晏子春秋作巡遁漢書作逡循莊子作蹲循靈樞經亢倉子作遵循又謂逡遁之異文筆之金石文字記以予考之集韻逡遁□三字牽連書之均七倫切音義則一說文釋辵字云乍行乍止也遁字雖音徒困切而配之以辵當讀如足縮縮如有循之循以為假借則可不得謂之異文矣寧人作音論惜集韻不存未知是書尚存天地間故于諸書疑義未盡晰爾
　　書王純碑後
　　冀州刺史王純碑婁彦發漢隸字源謂在鄆州中都縣立于延熹四年冬十二月而酈善長以純為紛以延熹為中平蓋未嘗親至其所而傳聞之誤也歲在丁未同譚七舍人兄舟石觀于北平孫侍郎硯山書屋宋拓本也碑陰門生百九十三人姓字不具者六數略如之按漢人書名必具名字此碑自馮定伯而下悉字而不名與太尉楊震髙陽令楊著𤣥儒先生婁夀三碑相同亦門生之變例也
　　跋竹邑侯相張夀殘碑
　　竹邑侯相張夀殘碑在兖州城武縣立于漢建寧元年五月土人截作後人碑趺所存約二百字竹邑侯者彭城靖王恭之子阿奴明帝永初六年封見熊方後漢書同姓諸王年表
　　金鄉守長侯君碑跋
　　金鄉守長侯君諱成字伯盛山陽防東人文稱侯公之後以平國君更安國君又則鄉哀侯霸其子昱徙封阿陵而謂霸封於陵歐陽氏趙氏已正其譌矣碑末書夫人以延熹七年疾終蓋祔葬者竊思東京碑版之文莫多于蔡邕今集中碑銘頌贊誄辭靈表神誥男女各異其篇目疑東京之俗夫婦同穴者寡故廣漢屬國侯李翊曁夫人臧其墓並在渠州各自井椁樹碑可以槩其餘矣終漢之世侯君而外夫婦合葬僅有郎中馬江并書夫人冤句曹氏祔焉此潘昂霄金石例王行墓銘舉例未發其凡者也
　　漢丹水丞陳宣碑跋
　　明成化中内鄉縣髙岸崩土人得古碑一乃漢丹水丞陳宣紀功碑文稱宣字彦成汝南新陽人丞相曲逆侯裔宙去戸牖遷淮漢間傳歐陽尚書仕郡歴主簿督郵除項都卿補臨縣永夀三年七月洪水盛多田𠭇荒蕪民失水利卿單騎經營復修古跡旬月而成長流投注漑田二十餘頃於是疁民胡訪等欲報靡由登山伐石建立全碑甄記鴻惠後附銘二章建于建寧四年五月是碑儲藏家鮮有著録者惟邑人李蓘曽載于丹浦款言康熙庚戌冬觀于宛平孫氏蓋耳伯先生曽知祥符縣事得之
　　跋漢司隸校尉魯君碑
　　右魯君碑熹平二年四月立隸書額穿其中文一十七行本在金鄉山墓側趙德甫撰金石録時已輦置任城縣學至今存焉相傳是蔡中郎書惜其文不入集中石久崩剥僅識其百一而已
　　執金吾丞武君碑跋
　　武君榮碑在濟寧州學儀門漢制執金吾一人丞一人月三繞行宫外戒司非常水火之事秩六百石緹騎二百人輿服導從光滿道路光武嘗歎曰仕宦當作執金吾而樂府古歌辭稱陛下三萬歲臣至執金吾蓋中興以後官不常置榮之本末惜碑文已漫滅年月無考僅存其廓落焉爾
　　書尹宙碑後
　　尹宙碑土中晩出文字尚完結體遒勁猶存篆籀之遺是本烟楮悉舊對之如百年前物尤為盡善太原傅山青主藏檇李曹溶潔躬審定朱彞尊鬯書康熙乙巳秋八月
　　滕縣秦君碑跋
　　兖州滕縣東四十里馬山古城址有滕君碑出自土中無歲月可考滕君亦無名字銘辭四言音韻參雜其云系出睪睪與嶧通知為滕人云為政崇博三年有成蓋出而仕者末云丹書刻石垂示後昆以此知刊石書丹實始于漢其來古矣






　　曝書亭集巻四十七



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻四十八
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈七〉
　　魏封孔羨宗聖侯碑跋
　　右魏封孔羨碑在今闕里孔子廟庭相傳其文為陳思王植所作而梁鵠書之著于圖經假有好事者采之入思王集其誰曰不宜鄱陽洪氏以是碑文稱黄初元年而魏志作二年正月詔以議郎孔羨為宗聖侯奉孔子祀謂誤在史考魏王受禪在漢延康元年十一月旣升壇即阼事訖改延康為黄初而碑辭敘黄初元年大魏受命應歴數以改物秩羣祀于無文旣乃緝熙聖緒昭顯上世追在三代三恪之禮兼紹宣尼襃成之後以魯縣百戸命孔子廿一丗孫羨為宗聖侯制詔三公云云原受禪之始歲且將終碑有旣乃之文則下詔在明年二月史未必誤若章懐太子注孔僖傳以宗聖為崇聖斯則誤矣
　　尚書宣示帖跋
　　古文造自倉頡篆創自史籀破自李斯隸始程邈八分肇王次仲章草原于史游行書起劉德昇飛白擅蔡邕草變于張伯英唐張懐瓘言之詳矣獨于真書不舉作者姓氏蓋以隸為真也然洪适以八分稱隸學者未嘗議其非不得舉隸而遂遺真書也鍾太傅八分有受禪碑餘多真書王丞相導愛之以尚書宣示帖衣帶過江今之傳本出于王内史所臨而奏捷墓田薦季直諸帖均為世重王僧䖍賞其婉媚盡妙陶𢎞景許以絶倫庾肩吾品其天然第一顧魏志本傳無片言及其善書何與竊疑漢代無真書工之自太傅始當時楷法雖精章奏之外未大行于世迨晉帝王方用正書見于竇臮注述書賦而衞夫人圖筆陣有真書去筆頭二寸一分之語然則真書當别標一目未可牽混入隸之一門也書以示兒子〈昆田〉時康熙癸酉夏六月
　　跋吳寶鼎甎字
　　康熙四年吳之村民于小㕍嶺掘地得甎二識云大吳寶鼎二年歲在丁亥作一十有一字蓋孫皓時紀元通鑑晉泰始三年也面有螭文知非民間物考是年六月皓起昭明宮方五百丈二千石以下皆自入山督攝伐木一時塼埴之工陶旊交作或分命吳郡助其役理有然者甎之為用古人取材必精故羽陽銅雀香姜之瓦皆可製硯而是甎相之理觕質暴若似乎火氣不交垺不孰者殆為圬者所棄流轉民間未可知也二甎為顧秀才肇敏所得分其一贈予予旣搨孔廟五鳳二年甎又從候官林氏摹甘泉瓦合此裝池作冊因濡筆識之歲在壬午又六月寓慧慶寺書
　　吳天璽紀功碑跋
　　吳天璽元年紀功碑亦名天發神讖舊在巖山段石岡山謙之丹陽記巖山東有大碣石長二丈折為三段今其石移置學舍中累之髙止數尺謙之蓋神其說爾碑文倒置錯誤不可讀今依祥符周在浚雪客考定裝潢之相傳文出華覈予為雪客撰碑考序已辨其非矣觀其字在篆隸之間雖古而近拙亦未必定出于皇象手蹟也金陵瑣事謂是蘇建書不知何據
　　晉汲縣齊太公二碑跋
　　汲縣古朝歌地相傳師尚父舊居也遺碑一表一表在縣治西南隅晉武帝太康十年三月尚父裔孫范陽盧无忌來為汲令刻石碑在縣西北三十里廟中北魏孝靜帝武定八年四月立石司農卿穆子容正書按李白詩云朝歌屠叟辭棘津八十西來釣渭濵而韓嬰詩外傳稱文王舉太公時公年七十二與李詩不合无忌表曰康王六年齊太公望卒按尚書顧命有齊侯吕伋文則汲已嗣公為侯非卒于康王時也然則金石之文亦有不足信者
　　晉平西將軍周孝侯碑跋
　　宜興縣周孝侯碑相傳平原内史陸士衡撰文會稽内史王逸少書孝侯戰沒而碑辭云元康九年舊疾増加奄捐館舍乖謬已甚然書法亦不惡但假逸少之名是為不知量矣末題元和六年歲辛卯十一月承奉郎守義興縣令陳從諫重樹疑文字皆此君偽託爾
　　宋搨黄庭經跋
　　褚登善于西堂録右軍書目正書止樂毅論黄庭經東方朔賛三種而已此外太史箴大雅吟不傳遺敎經譌闕過半樂毅論亦亡其一角惟黄庭獨完宋人謂其不類疑後世依仿為之然登善著録其為右軍書信矣予嘗論周公孔子之文屈原之楚辭篇各異體不成一家之言右軍於書亦若是也曇壤换鵝之後傳刻者衆漸失其真佳本難得斯於謹束中審視之𠇗離横逸生面畢露殆汴京名手所鋟亦名手所拓洵銘心絶品也已
　　開皇蘭亭本跋
　　王逸少書惟禊帖摹本最多南渡内府所藏凡一百一十七本賈師憲竄逐朝廷命王孟孫簿録其家石刻蘭亭八千匣今陶九成所載目録唐以前本無聞焉兹冊為爛谿潘氏家藏序後具書開皇十三年歲次壬子十月摹勒上石髙熲監刻一十九字觀者或疑之按桑澤卿博議載有智永臨本蓋永師本逸少七世孫傳其家法學書永欣寺閣梯桄不下者四十年其勤苦若是且于陳天嘉中繭紙真蹟曽歸之宜其筆精墨妙過于趙韓馮葛數子也明胡祭酒若思亦云永嘉本是智永臨寫宋紹興間太守程邁刻置郡齋末有孫興公後序是唐乾封三年僧懐仁集書斯言先後符合竊疑是冊即永師所臨至煬帝時又有大業石本見周公謹雲烟過眼録然則禊帖流傳隋代已有二本考古之君子可以釋其疑已
　　跋蘭亭殘石拓本
　　蘭亭殘石不知勒自何方後半多闕蓋肥本也禊帖肥痩攸殊褚廷晦本肥張景元本痩歐陽行本本痩石熙明本肥釋懐仁本前痩後肥王順伯主肥尤延之主痩黄魯直取肥不剰肉痩不露骨斯執中之論與大都書家率以痩本為貴相傳宣和中拓定武本叠匱金三紙加氈椎拓之故下肥上痩若是則在下者方不失真安見肥者之不如痩乎魯直又云東坡道人少日學蘭亭故其書姿媚知言哉今觀殘石東坡書法絶與相類殆原出于肥本者也帖今亦藏爛谿潘氏竹垞老人書
　　跋蘭亭定武本
　　蘭亭繭紙旣入昭陵書家之論以定武本為第一熙寧間納諸禁中或云此石亦殉裕陵則是人間不合有是本矣按歐陽永叔集古録謂定武二民家各有一石較之纖毫無異然則定武原有二本也相傳趙子固覆舟于嘉興疾呼蘭亭在否舟人負以出子固大書云性命可輕此寶難得好事者目為佳話又子昂仕元子固不仕其弟過之行後拂塵于坐以予觀袁伯長跋禊帖稱子固死帖入賈相家賈敗籍于官有官印然則子固卒于宋未亡之前伯長所云蓋不誣矣兹來柘湖覩定武本則未知孫次公所納石與抑薛向所藏石與要之肥痩適中努啄生動勝于他本因以所聞述之
　　國子監石本蘭亭跋
　　書至右軍入聖右軍書至蘭亭而變化無方後人評品以定武本為最歐陽率更所臨也流傳有玉有石有棠棃版字有闊行有斲損有肥有痩有始肥終痩各本不同相傳石晉廣運中契丹輦歸棄之中道而榮次新言宋定國使金云在中京中京遼之南京金海陵改為中都即燕京也吾鄉沈先輩虎臣撰野獲編云萬歴乙酉丙戌間北雍治地得禊帖行款肥痩與定武本略同識者疑是廣運所棄石時長洲韓公存良官國子祭酒拓數百本遺友朋合之次新所述或即薛氏摹勒未可定爾
　　姜氏蘭亭二本跋
　　右禊帖二石藏姜編修西溟家皆痩本也世之論禊帖者必準于定武審其譜系等差之洪景盧有云碑刻不必問所從來但以書之工拙為斷予嘗歎為知言二本側掠努趯不為成規所拘極其飛動宜西溟心慕手追愛翫而不釋也西溟拓以贈予前後鈐以私印蓋不輕以予人云
　　蘭亭神龍本跋
　　評禊帖者十九多推定武獨陳長方謂唐人摹本非定武石刻所能及是本有神龍半印正唐人摹本也墨蹟存項子京天籟閣分授其子德𢎞鋟諸石康熙壬子夏予購得之經熙寧元豐諸賢審定元人賞識略同比于痩本差肥然抑揚得所骨力相稱假令孫莘老見之定移入墨妙亭子
　　晉王大令保母甎志宋搨本跋
　　崑山徐尚書原一初得王子敬保母甎志予往觀焉驗是宋嘉泰間拓本經羣賢鑒定鄱陽姜堯章尤賞之連書十一跋于後尚書以晉石墨難得出白金十鎰易之是日同觀者慈谿姜宸英西溟晉江黄虞稷俞邰秀水沈廷文元衡也志出于嘉泰壬戌錢清王畿獲之會稽山樵樵人獲之黄閍興寧中保母𦵏地也按保母之名見禮内則鄭司農謂安其居處者儀禮喪服緦麻三月為乳母子夏傳曰何以緦也以名服也鄭注以為飬子者有它故賤者代之慈已蓋慈母必父之妾保母乳母以賤者代母或自有所從之夫子敬云歸王氏匪主右軍而言可知巳黄閍不見于施宿張淏二志爾雅閍謂之門閍祊同廟門亦巷門也甎出土時已斷為四歸于畿又斷為五合而搨之宜有裂紋而仍若不斷者信夫搨手之良非今工匠所能及也歸徳安世鳳撰墨林快事詆其字不佳語不倫然堯章精于書法其于禊帖綘帖評騭不爽謂是本有七美與蘭亭序不少異且言必大令自刻傾倒至矣又云有人刻别本以亂真然則安君所見毋乃别本拙惡者乎予惟堯章之言是信語尚書寶藏之毋為豪者所奪可爾
　　梁始興安成二王墓碑跋
　　康熙辛酉江南試士旣畢為攝山之游出郭道經黄城村梁侍中司徒驃騎將軍始興忠武王憺墓在焉王太祖第十一子都督荆湘等六州軍事有惠政州民歌之所云始興王民之爹是已薨于普通三年碑辭侍中徐勉撰貝義淵書又東北甘家巷梁贈侍中司空安成康王秀墓在焉王太祖第七子以中衞將軍領宗正卿尋都督郢司霍三州軍事遷雍梁等四州軍事亦多惠政天監十七年薨于竟陵歸喪京師故吏譙郡夏侯亶表請立碑詔許之於是名士游王門者東海王僧孺呉郡陸倕彭城劉孝綽河東裴子野各製其文今存碑二其一全泐惟孝綽一碑結銜石上可辨書之者亦貝義淵也二王同母俱以孝悌聞于時又皆好文安成招劉孝標撰類苑始興降意接士嘗與賔客連榻而坐史臣合傳比于漢之河間東平其葬也兆基匪逺雖宰木已盡而麟辟邪贔屓猶存第穹碑將仆勢不能支椎拓之工莫敢措手觀者亦憚于久立也昔歐陽子著集古録于蕭梁止收智藏法師一碑而此二碑在建康都會之區汴京承平日度石尚堅立顧反遺之何與義淵爵里未詳廣韻注貝氏不載姓源鄭樵姓氏略于貝氏則引宋登科記有常州貝寶明永嘉方日升補注黄公紹韻會引千家姓韻譜云貝氏望清河古有貝獨坐晉有術士貝靈該不及義淵羅泌國名紀謂貝氏吳越多此姓本諸左傳郥氏按春秋傳昭公十九年楚子之在蔡也郥陽封人之女奔之生太子建杜預注郥陽蔡邑二十三年傳稱楚太子之母在郥召吳人而啓之冬十月吳太子諸樊入郥杜預注郥郥陽也定公十三年傳稱齊侯衞侯次于垂葭實郥氏杜預注垂葭改名郥氏髙平鉅野縣西南有郥亭然說文玉篇類篇俱無郥字第有郹字今南北國子監本悉更郹為郥不典孰甚焉惟唐長安所鐫石經仍作郹字足以正其誤矣予念六代刊石之文南朝更為難得爰取孝綽文并手摸始興碑殘字書之冊而識其末
　　茅山許長史舊館碑跋
　　陶隱居書許長史謐舊館碑拓本觀于爛谿潘氏隱居以工草隸聞見于史傳嘗與梁武帝論書連章累牘載諸法書要録袁昂書評謂如吳興小兒形容雖未成長而骨體甚駿快竇臮賦則云髙爽𦂳密自然排闔今翫是碑筆與手會信昔賢之言不誣碑立于梁普通三年至唐大歴十三年中山劉明素以文字將湮重加洗刻使原碑而在駿快髙爽當更倍此矣
　　魏魯郡太守張猛龍碑跋
　　右魏魯郡太守張猛龍碑建自正光三年其得列孔林者以當日有興起學校之功也吾于是乎有感孔子之道若日月然萬物宜無不向照乃或叛而之佛老何與蓋誅賞者治世之權聖人者是非所從出也春秋之作所以誅亂臣賊子者至矣天下之人非者嘗多是者嘗少懼無逃于聖人之誅獨佛老以無所可否之言暢其清浄寂滅之㫖為恒情所樂聞而聖人者亂世之所惡也元魏之俗事佛尤甚斬山以為窟範金以為像九層之臺萬金之液竭民力事之及其旣成靡不刊石勒銘以紀功徳斯時也又安知有聖人之道哉猛龍為西平武公軌八世孫方晉之朝士崇尚莊老獨武公在涼州徵胄子五百人立學校春秋行鄉射禮而猛龍克循祖父之教修聖人之學于舉世不為之時使講習之音再聞于闕里噫可傳也予留大同問拓拔氏故都觀所鑿佛宫穹碑巨碣已無存者而斯碑在孔氏之庭歴千年不壊雖更歴千年知莫有徙而去之者此予所為感也嗚呼為政之君子可以知所務矣
　　魏李仲璇修孔子廟碑跋
　　右曲阜縣修孔子廟碑魏兖州刺史李仲璇撰文并書孝靜帝興和三年十二月立石杏壇之下碑尚完好雜大小篆分隸于正書中蓋自太武始光間初造新字千餘頒之逺邇以為楷式一時風尚乖别此江著作式所云世易風移文字改變俗學鄙習炫惑于時者也曩覩太原風峪髙齊時鐫石柱佛經亦多類是斯亦穿鑿失倫矣仲璇魏書有傳自兖州還除將作大匠卒贈驃騎大將軍儀同三司青州刺史
　　北齊少林寺碑䟦
　　右碑北齊後主武平元年正月立于嵩山少林寺文本正書雜用大小篆八分法北朝碑多類此書家嫌其乖劣然以拙筆見古與後代專逞姿媚者不同也碑後列勸化主邑師邑子都維那忠正北面像主□主多人中有張黄頭馬黄頭按北史游雅小字黄頭則黄頭命名亦當時習俗然爾□主揆之以義當屬齋字但說文玉篇汗簡等書皆無之吾不敢知也曹上舍仲經好古金石文特裝界為冊跋其尾焉
　　宇文周華嶽頌跋
　　後周華嶽頌立于武帝天和二年在今華陰縣西金天王廟中碑于題後結銜曰使持節驃騎大將軍開府儀同三司大都督司宗治内史臨淄縣開國公万紐于瑾造此文車騎大將軍儀同三司縣伯大夫趙興郡守白石縣開國男南陽趙文淵字徳本奉勅書万紐于瑾者唐瑾也為燕公于謹器重白文帝言瑾學行兼修願與之同姓結為兄弟文帝乃賜姓万紐于氏庭羅子孫行弟姪之敬時瑾已位開府矣進爵臨淄縣伯周制封郡縣五等爵者皆加開國授大將軍開府儀同者並加使持節大都督其曰司宗者武帝保定四年更禮部稱司宗也複姓古有之三字姓始于代北魏書官氏志載有勿忸于氏紐作忸勿疑万字之譌賜此姓者洛陽則于謹猗氏則樊深匪特唐瑾也文淵于大統十年追論立義功封白石縣男邑二百戸遷縣伯下大夫加儀同三司天和元年露寢成以題牓功増邑二百戸北史更淵曰深避唐髙祖諱也史稱其楷隸雅有鍾王之則今觀是碑殆非虛譽云
　　後周幽州刺史贈少保豆盧恩碑跋
　　右周少保豆盧恩碑康熙歲戊子觀于稼堂潘氏書屋恩本前燕支庶姓慕容氏與兄同州刺史封楚國公贈太保寧先後立功碑云恩字永恩北史後周書俱闕其名止書其字永恩附見寧傳惜也後幅漫漶不能卒讀矣宇文建國用蘇綽盧辯輩議禮諡法不輕假人即宗子維藩弗隱惡徳如晉公護曰蕩齊王憲曰煬衞王直畢王賢曰刺趙王招曰僣陳王純曰惑越王盛曰野代王達曰奰紀王康曰厲而豆盧兄弟或易名以昭或易名以敬誠厚幸矣稼堂曰昭乎哉予之言也曷書之於是乎書
　　眞定府龍藏寺隋碑跋
　　眞定府治東龍興寺隋龍藏寺故址也寺剙于開皇六年恒州刺史鄂國公金城王孝⿰立石齊開府長兼行㕘軍九門張公禮撰文恒州齊亡後入于周周又亡入于隋而公禮仍書齊官君子不忘其故國于稱名見之矣流傳宋太祖曽幸其地寺重建于乾德元年龍興之額所由更也然歐陽子著集古録稱龍藏寺已廢遺碑在常山府署之門則嘉祐間碑猶在寺外也今入門有殿殿北閣五層廣九楹崇十有三丈中奉觀世音像髙七丈三尺臂四十有二土人目為大佛寺碑亦具存而終南山釋道宣撰神州寺塔録鋪叙佛像顧不及焉何哉若夫隋之碑存于今者寡矣裝界而藏諸也可
　　題偽刻李衞公告西嶽文
　　王侯將相時至則居之雖豪傑之士不能預信于平日也劉季起沛上衆推擇可為沛令者蕭曹等皆文吏自愛恐事不就盡讓季當其時安能必後之相季封鄼平陽哉劉伯温羈管紹興感憤至欲自殺又嘗為石抹宜孫所用初未有佐命之思而或謂其在西湖望見雲物曰後十年有帝者出吾當佐之殆妄也世傳李衞公未遇為文告西嶽神意在取天下次則擇主而仕若微時預以帝王自許者然考之史衞公初仕隋為殿内直長尋為馬邑丞唐髙祖擊突厥衞公察其有非常志乃自鎻上急變新舊唐書所載略同可謂不知天命之尤者亦安得于未遇時逆知為唐佐命出入將相乎其事雖見李肇國史補而告文不知何人所作其云斬大王之頭焚其廟宇此豈衞公之言昧者從而刻之石按歐陽趙氏所録皆無之蓋近代偽者為之真妄男子也
　　潘氏家藏晉唐小楷册跋
　　右晉唐小楷一十六種共一册舊藏新安畢侍郎懋康家吾友潘次耕得之出以見示次耕博訪金石文一一裝界得此遂為翠墨之冠審視再三字比近時摹勒者差小又紙墨一色竊疑淳化帖外如大觀淳熙潭絳鼎汝等帖足本已亡侍郎偶得其一𢎥爾然楷法已略備試用張懐瓘法估之不啻直千緡也




　　曝書亭巻四十八
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻四十九
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　唐太宗晉祠碑銘跋
　　唐太宗自晉祠興師定天下貞觀二十一年七月御製碑文及銘勒石於叔虞祠東隅碑隂列長孫無忌蕭瑀李勣張亮李道宗楊師道馬周銜名後人覆之以亭而庸工以字畫上石稍淺遂刻而深之帝嘗自述作書之法惟求骨力骨力既得形勢自生不意為庸工改鑿而骨力形勢俱失矣予嘗五至祠下輒摩挲是碑覽古興懐集少陵野老詩句文章千古事社稷一戎衣書於亭柱冨平李因篤子德見而賞其工因遺書與予定交於其歸也拓銘一本贈之而書其後
　　聖教序跋
　　鍾山紀檗子客於燕壬子八月過其寓齋觀宋搨聖教序舊為吾里項子京家蔵上有張澂跋尾澂字如瑩建炎中官尚書右丞周益公稱其馳聲翰墨位望既崇人欲其尺牘不可得今觀其書法果入格且歎此冊紙墨絶妙當知為南渡以前物矣子京蓄書畫甲天下巻尾必估其價析産時按所書以遺諸子見者以為不爽銖兩焉甲寅春檗子俶裝南還相對潞河酒䦨索予題識復以他本較其鈎畫要未若此本之善
　　唐騎都尉李君碑跋
　　同里曹生仲經嗜金石文手拓同州李君碑示予紙墨精善對之眼明碑未詳書者姓氏觀其峻利秀逸非王知敬殷仲容不能造詣及此李君諱文字緯東漢以後字必以兩字稱一字者罕矣載于唐書房𤣥齡字喬顔師古字籀李衆字師李琇字琇張巡字巡郭曜字曜宇文審字審李恢字祚李條字堅竇思仁字恕張義方字儀此外不多見也
　　唐郭君碑跋
　　右郭君碑在汾陽縣北七十里予於丙午秋經郭社村行溝中仰見土岡之上碑額微露環岡數里乃登讀其文皆駢儷語首二行剥裂君之名字門世與撰文者皆闕焉其知為郭君者藉有額存也碑立於乾封二年中有云揮霜鉞而斬老生蓋從太宗攻霍邑者按舊唐書宋老生棄馬投塹甲士斬之新唐書則稱為劉𢎞基所殺温大雅創業起居注又云老生攀繩上城軍頭盧君諤所部人跳躍及而斬之世咸不知揮刃者之為郭君而君之名以石裂終不傳可惜也
　　跋唐明徵君碑
　　上元縣攝山佛寺明徵君碑其文唐髙宗御製書之者高正臣也碑立於上元三年徵君者蕭梁處士山賓寺其故宅髙宗以山賓來孫崇儼入閣供奉特為撰文勒之於石石至今猶完好嵗在辛酉十月予與金陵鄭簠嘗熟王翬嘉興周篔平湖曹彦樞暨予弟彞玠同游是山留信宿各搨一通以歸
　　唐龍門奉先寺盧舍那像龕記跋
　　水經伊水出南陽縣西東北過陸渾縣南又東北過伊闕酈道元注昔大禹疏以通水兩山相對望之若闕春秋之闕塞是也韋應物詩鑿山導伊流中斷若天闕而司馬君實之言曰龍門伊闕天所為非山横其前水壅其流禹始鑿之然後通也斯言其信矣夫山有八寺其一曰奉先像建自咸亨三年而以調露二年賜額蓋闕去洛陽二十五里而近兩岸洞龕佛像累千合夾侍坐立者幾盈萬此杜少陵詩所云氣色皇居近金銀佛寺開也碑闕書者姓名或云袁元哲竢考正續書之康熙戊子竹垞八十翁彞尊識
　　跋石淙碑
　　右唐武后夏日游石淙詩并序羣臣和者一十六人河東薛曜正書久視元年五月刊於平樂澗之北崖斯游也新舊唐書本紀均未之書計敏夫唐詩紀事亦不載僅見之趙明誠金石録及樓大防集而已予友葉封井叔知登封縣事撰嵩陽石刻志始著於録顧刪去九首覽者不無憾其闕漏康熙己夘九日獲披全文碑尚完好漫漶僅三字惟張易之昌宗姓名為人擊去然猶可辨識也井叔曩語予澗壁面水必穴崖棧木乃可摹拓故儲藏家罕有之予性嗜金石文以其可證國史之謬而昔賢題咏往往出於載紀之外若賈竦華岳詩李夐恒岳詩任要韋洪岱岳觀白蝙蝠詩三衢石橋寺李諲古風臨朐馮氏詩紀海鹽胡氏唐音統籤泰興季氏全唐詩集皆略而不收斯碑亦棄不録世遂莫知睿宗及狄梁公之有詩傳於今予因為跋其尾
　　跋唐博城令祭岳詩
　　右唐博城馬令詩在岱岳觀碑之東側面其名剥蝕題曰勅使麻先生者按今觀中有䨇碑其西一碑北面第二層有久視二年記文稱神都青元觀主麻慈力親承聖㫖齎龍璧御詞繒帛香等物詣此齋醮即其人也神都即東都故詩中有伊水嵩巖之句□蓋金輪十三字之一音義未詳亡友顧炎武寧人吳任臣志伊均疑為應字想當然矣
　　唐張長史郎官石記跋
　　張長史以草聖名正書傳者絶少而墨藪九品書人列之上上良以其正書不易得也郎官石記舊本存王太傅濟之家後王元美敬美迭相蔵弆三公各有題識董尚書思白摹而勒之戲鴻堂帖謂海内止有一本蓋以絶品目之矣相傳是冊乃唐人所拓疑未必然龔明之中吳紀聞云唐郎官題名碑承平時在學舍中堂之後兵火後不復存長史蘇人故立碑於此按郎官題名宜在長安其刻石存蘇州學舍者吳人鄉曲之情爾此必淳熙以前所搨無疑康熙乙酉六月觀於商邱宋公節使之廨
　　開元太山銘跋
　　莊周稱易姓而王封太山者七十二家勒石千八百餘處歴千萬禩而石䃭玉牒後人莫得見其形兆果明神為之守䕶邪祖龍肇始立碑久已埽迹兩漢迄唐間世一修時邁之典開元天子允文武百寮之請於十三年冬十一月式遵故實有事於太山詔中書令張說右散騎常侍徐堅太常少卿韋縚祕書少監康子元國子博士侯行果於集賢書院撰儀注己丑日南至法駕詣山下御馬以登行升中之禮天子製紀太山銘親札勒於山頂之石以十四年九月丙戌告成於是中書令張說撰封祀壇頌侍中源乾曜撰社首壇頌禮部尚書蘇頲撰朝覲壇頌趙明誠金石録目載太山銘側有題名三列今已無之而頲頌授梁昇卿書刋御製銘右明有俗吏以忠孝廉節四大字鑱其上頌文毁去者半可憾也碑銘典雅或是燕許手筆而御書遒勁若怒猊渴驥羈束安閑不比孝經之多肉少骨若唐𨽻盡如此何慙漢碑碣乎山髙四千九百丈二尺行旅出於塗者車前馬首仰視略可覩嵗在己酉五宿兹山之麓未克叩天關陟環道手摸其文詢之野老必架木縁縆而上然後椎拓可施又山髙多風兼慮日曝紙幅易裂若是其難也曩者先後裝界三本悉為好事者所奪己丑夏同里沈秀才〈翼〉能分書獲此本於白下雖有闕文乃百年以前舊搨爰審定而書其本末於冊尾銘書隨作隨書繹繹作奕奕有曰自今而後儆乃在位將多於前功而毖彼後患豈意天寶之亂近在目前也乎是嵗六月丁未舟發江都阻風𤓰洲渡口書
　　唐封北岳神碑跋
　　唐天寶七載封北岳神為安天王是時禄山近在肘腋安天王之名得毋為之兆乎碑辭李荃撰其隂則康傑文書以八分者戴千齡也筆法淳古逺在韓擇木蔡有隣梁昇卿張庭珪史惟則諸家之上乃盛熙明攷書法獨遺之何與
　　唐崇仁寺陀羅尼石幢記跋
　　西安府崇仁寺陀羅尼石幢唐天寶七載五月建張少悌書所題職名有駕出長上扶車長上按唐制兵部尚書選驍勇材藝可為統領者拔其尤令宿衛目曰諸色長上有一日上兩日下者有五日上十日下者若長人長上取形軀六尺六寸以上者充之則每日隨仗下隸左右監門衞者也又有直長長上長孫温充尚儀直長李嗣福充監門直長李善充尚輦直長上周先孝充左羽林軍長上見於新書宰相世系表外河渠署有長上漁師此云駕出扶車殆皆宿衞士矣少悌筆法娟秀稼堂是本尤佳因摭六典新舊書識其末康熙四十有七年二月壬寅朱彞尊題時年八十
　　書唐蘇祕監小洞庭二碑後
　　天寶十三載七月扶風蘇源明守東平時濟陽有河隄之役太守李倰虞夫役不均於是濮陽守崔季重魯郡守李藺濟南守田琦胥㑹於東平源明議廢濟陽以盧東阿歸東平平隂長清歸濟南陽榖歸濮陽既而縣乃不割郡亦仍舊見源明所作詩序而劉昫地理志稱天寶十三載廢濟州將毋國史傳聞或失其實與迨明年禄山作逆則源明已徵入為國子司業此杜甫八哀詩有一麾出守還黄屋朔風巻之句也當五太守讌集源明特字渦泊曰小洞庭亭曰洄源至太和中天平節度使令狐楚以二詩立石題云自源明迄楚為時僅八十年洄源亭渦泊已迷其處矣聞是碑尚存惜儲蔵金石文字者多不著於録也
　　唐憫忠寺寶塔頌跋
　　右憫忠寺寶塔其文張不矜撰蘇靈芝書建自唐至德二載碑稱御史大夫史思明奉為大唐光天大聖文武孝感皇帝敬无垢淨光寶塔頌宛平孫侍郎耳伯著春明夢餘録謂碑建於思明初歸附之時而崑山顧處士寧人撰金石文字記稱嘗偕鄞人萬貞一觀是碑其文陷處類磨治再刻以為思明復叛之後磨去及思明誅此地歸唐後人所重刻者今年冬遇貞一於諸城李渭清所遂同往觀焉碑首范陽郡三字史思明三字次行大唐等十二字文中維唐紹統及彼命啓與禪虞又東宅四水西都八川暨唐祚字至德二載字其文深陷然書法實出一人始悟侍郎處士所云猶未為定論也考思明之降在至德二載十二月至明年正月肅宗始加尊號二月乃赦天下改元碑既建於二載十一月不應預書尊號又思明初附肅宗授以歸義王范陽節度使若碑建於降後宜大書王爵不當祇稱御史大夫則是碑之建蓋在思明未降唐之先范陽郡三字其初本二字禄山僭稱范陽為東都必東都也大唐一行其初必禄山父子偽號文中唐字其初必燕字而至德二載其初必禄山父子僭號之年無疑載攷安慶緒襲位賜思明姓安名榮國迨既降附復更舊名因命靈芝改書者爾碑文以左為前寧人謂書丹於石之故疑從禄山俗尚未可定也不矜與判官耿仁智同僚思明之將復叛也表請誅李光弼不矜實為起草辭曰陛下不為臣誅光弼臣當自引兵就太原誅之及將入函為仁智削去思明知之遂執二人仁智死不矜度難獨免可知已當日思明降而復叛既誅之後唐人見其碑踣之惟恐不力安有反勒其名於石者乎此又事之所必無也貞一聞予言作而曰有是哉於是人摹一本予為攷其始末書於後
　　蘇靈芝易州鐡像頌跋
　　蘇靈芝書予所見者幽州憫忠寺寶塔頌及是碑而已今其石漸泐飛動之致已失遂不堪與李北海對壘此宋人搨本精采具存董尚書稱其遒密宜矣册舊蔵曹氏古林康熙壬子春忽見於花南水北之亭正如久别故人相對古林金石表儲蔵秦漢以來至五代十國凡七百本近已散失斯碑獨為識者所得幸矣
　　唐御史臺精舍記并碑隂題名跋
　　唐自貞觀中李乾祐為御史大夫别置臺獄囚當訊就近拘繫之其漸也侍御史東西推監察御史糾視刑獄各禁其囚迨武后時來俊臣侯思正皆為御史制獄之外臺獄圜扉恒滿崔隱甫總臺務言于朝掘去於是旁列精舍以釋典懺之崔湜為文梁昇卿書以八分開元十一年勒諸石碑隂列侍御史殿中侍御史監察御史并内供奉銜題名僅盧懐慎崔湜陸景初三人亦昇卿分書自懐慎以下正書百二十二人侍御史也自湜以下正書百八十四人殿中侍御史也自景初以下正書三百四十七人監察御史也碑額又有天寳元載以後侍御史知雜侍御史監察御史共五十人而碑之左右椎拓不及焉中有薛偘偘者二名重文碑凡三見此唐一代所僅有也昇卿自監察御史歴殿中侍御史遷侍御史再遷太子右庶子
　　唐儲潭廟裴諝喜雨詩碑跋
　　贑州儲潭廟唐碑二載陳思寶刻叢編予屬友人訪求謁廟下者輒云無有康熙壬申十有一月泊舟於潭獲諸儀門之右其陽裴諝詩其隂裴氏族子題名記事後十年吳江張吉士尚瑗出知興國縣事乃拓諝詩見貽惜其隂面壁工人不知響搨然胡氏統籤季氏全唐詩諝作皆無之叢編所載諸道石刻其中唐人詩尚多惜無好事若張君為予博訪而摹拓之也諝字士明洛陽人尚書寛子仕至兵部侍郎舊史有傳
　　五經文字跋
　　唐大厯十年有司上言經典不正取舍莫準乃詔儒官校定經本送尚書省并國子司業張參辨齊魯之音考古今之字詳定五經書於論堂東西廂之壁論堂者太學孔子廟西之夏屋也見舒元輿問國學記其初塗之以土而已太和間祭酒齊曍司業韋公肅易之以堅木擇國子通書法者繕冩而懸諸堂禮部郎劉禹錫為作記當時塲屋至發題以試士文苑英華載有王履貞賦其略曰置六經於屋壁作羣儒之龜鏡又云一人作則京國儀型光我廊廟異彼丹青其推詡若此是書自土塗而木版自木版而刋石字已三易恐非參所書矣以予論之唐人多專攻詩賦留心經義者寡參獨奉詔與孝廉生顔傳經取疑文互體鈎考而斷決之為士子楷式為功匪淺矣故禹錫記稱為名儒作史者宜以之入儒林傳而舊史新書俱不及焉按孟浩然集有送張參明經舉覲省詩錢起集有送張參及第還家作而郎官石柱題名參曽入司封貟外郎之列蓋參在開元天寳間舉明經至大厯初佐司封郎尋授國子司業者也今其姓名僅一見於宰相世系表一見於藝文志小學類他不詳焉闕事一也參謂讀書不如寫書度其書法必工故當時壁經羣儒奉為龜鏡縱不得與儒林之列書家姓氏亦宜載之而書苑書譜書史均未之及闕事二也壁經雖無存然參所定五經文字與唐𤣥度九經字様同刻石附九經之後歐陽永叔最嗜金石文字其序集古録云上自周穆王下更秦漢隋唐五代外至四海九州名山大澤窮厓絶谷荒林破冢神仙鬼物詭怪所傳無不皆有乃獨唐所刻石經録中跋尾三百九十六篇此獨無有是唐刻石經永叔當日反失於摹搨未免類於昌黎韓子所云掎摭星宿遺羲娥矣闕事三也今諸書皆有雕本獨五經文字九經字様止有拓本無雕本闕事四也予思漢魏石經既已湮没惟唐開成本尚存參書幸附刊於石顧學者束諸髙閣罕有游目者故具書之
　　平定州唐李諲妒神頌跋
　　異哉妒神之有頌也神之號不在祀典見於史傳者唐髙宗將幸汾陽宫并州刺史李沖𤣥以道出妒女祠俗云盛服過者必致風雷之災乃發萬人别開御道知頓使狄仁傑謂天子行風伯雨師清塵灑道何妒女之害邪遽令罷役然則妒女有祠其來久矣相傳神介之推妹也頌之者誰游擊將軍上柱國李諲也碑於何所今平定州娘子關也州東有井陘東北有磐石葦澤而斯關以娘子稱殆因神而名之也立碑之嵗大歴十三年也神之行事不見於春秋内外傳其妒也孰傳道之自唐以來祈焉而祝史陳廟焉而膢臘祭此謂有其舉之莫或廢也且夫妒惡德也宜為衆所共惡而神乃以是致頌此不虞之譽也井陘西南太原東北妒神之水澹焉黛色興雲致雨侔造化力頌之辭也吾思古人嗜金石文字者多矣考斯碑未著于録椎而拓之裝界而蔵之古林曹侍郎溶也以八分書其後者布衣秀水朱彞尊也嵗在强圉協洽秋八月朔
　　跋唐衢州刺史嗣江王褘石橋寺詩
　　石橋寺在衢州府西安縣南三十里道書第八青霞洞天也康熙壬申冬知縣事鹿君祐邀予往游從寺登山尋仙人對奕所前後洞豁有碑峙其右則唐嗣江王褘所題五言詩以貞元三年正月上石末書朝散大夫使持節衢州諸軍事守衢州刺史賜紫金魚袋韋光輔建文稱刺史韋公於石橋寺橋下以外祖信安郡王詩刻石按新唐書表太宗第三子吳王恪恪第三子琨琨子褘舊唐書傳禕少繼江王嚻後封為嗣江王改封信安郡王景雲開元中兩為衢州刺史詩題嗣江王當是景雲間初為刺史作也成都楊用修不知薄烟羃逺郊遥峰没歸翼二語係王詩疑為仙人遺句誤矣
　　唐郎官石柱題名跋
　　唐尚書省郎官石柱題名吳郡張長史旭撰記京兆許左丞孟容撰後序記出旭正書後序劉補闕寛夫隸書也二篇别勒于碑而題名鋟於柱自貞元後則令史續書故工拙大小不齊焉唐制尚書省都堂居中東有吏部戸部禮部三行行四司左司統之西有兵部刑部工部三行行四司右司統之各掌十二司事舉正稽違省署符目定其程限吏分設司封司勲考功戸分設度支金部倉部禮分設祠部膳部主客兵分設職方駕部庫部刑分設都官比部司門工分設屯田虞部水部諸司均有壁記詳其改充遷轉之嵗月而石柱第注姓名而已康熙戊子予始購得郎官題名三紙字已漫漶眼昏莫辨㑹桐城方生來自京師訪予梅㑹里坐曝書亭鎮以界尺審視之姓名可識察者三千一百餘人别録諸格紙而同里曹生復以所搨本贈予因言柱在西安府儒學孔子廟庭之右上有古柏覆之竊思六部既分左右則當時立石必東西各一今右司暨兵刑工三部所屬郎官題名無一人者是左存而右已失也若禮部四司闕郎中考功膳部闕員外郎殆由椎拓者遺失爾方生名世舉字扶南曹生名曰瑚字仲經俱受業予之門
　　跋唐岱岳觀四詩
　　右唐張嘉貞任要韋洪公孫杲四詩俱刻于岱岳觀碑側而編岱史者不錄任韋公孫三人新舊唐書無攷任又題名云貞元十四年正月十一日立春祭岳遂登太平頂宿其年十二月廿一日立春再來致祭茶宴於茲蓋唐時祭畢猶不用酒故宴以茶也
　　唐濮陽卞氏墓誌銘跋
　　康熙二十年秋禁垣西偏中官劉進成宅掘地誤發古墓中有瓦罏一瓦罌一墓石二方廣各一尺二寸一刻卞氏墓誌四字環列十二辰相皆獸首人身一刻誌銘而書誌作鋕又無撰文人姓名第云歸于我彭城劉公而已文稱貞元十五年嵗次己夘七月朔夫人寢疾卒於幽州薊縣以其年權窆於幽州幽都東北五里禮賢鄉之平原按憫忠寺有唐人舍利記二一云寺在城東門一云大燕城内地東南隅有憫忠寺門臨康衢則唐之幽州在今都城之西南合之是碑益信
　　唐游石橋記跋
　　游石橋記元和元年三月衢州刺史陸庶文庶吳人宰相元方之曽孫象先之從孫希聲之從祖也先世曰玩仕至司空侍中贈太尉其子姓號太尉支元方象先希聲三世相唐新書世系表庶歴官福建觀察使當日以貴公孫領郡碑後列親賔接武男子從行是亦好事者親賔二人子壻試大理評事元益前絳州太平縣尉崔纉男子五人右内率府錄事參軍綜前𢎞文舘明經繪左監門衞率府兵曹參軍紹前崇陵挽郎縝按世系表書縱鄮令綜河南府戸曹參軍繪信州刺史紹潁州刺史惟縝無之崇陵者德宗陵也縝以大臣子弟充挽郎唐制然矣
　　跋石橋寺六唐人詩
　　右劉迥李幼卿李深謝劇羊滔薛戎詩各四首刋成二碑留石橋寺嘉靖中尚存都御史江山趙鏜修府志具録之中間闕文僅六字耳迥字陽卿知幾子大厯初吉州刺史終諫議大夫給事中有集五巻載新唐書藝文志幼卿字長夫隴西人大厯中以右庶子領滁州州有庶子泉因幼卿得名深字士達兵部郎中衢州刺史滔泰山人大厯中宏詞及第戎字元大元和七年以刑部郎遷河南令歴衢湖常三州刺史終浙東觀察使劇未詳二碑不知何年失去其後官三衢者改修府志乃盡刪唐人之詩深可恨也宋陳耆卿撰赤城志明謝方石續之各為一集合之以行後之君子改修地志者當取以為法
　　唐濟瀆廟北海壇置祭器銘跋
　　山川望秩濟瀆神清源公建廟于濟源縣西北而築北海壇于廟後號廣澤王掌之祠官嵗立冬日奉祀其來久矣舊俗廟不設祭器先期令請于上官購諸洛下酬以稅緍所用沉幣之舫則以車逺運沁河渡口貞元十三年濟元令張洗字濯纓覩廟中楸槐數本為大風所拔用其材製祭器凡百二十有二餘以造雙舫云按爾雅祭川曰浮沉郭景純注以為投祭水中或浮或沉語焉未之詳也碑文謂沉幣雙舫蓋舫以浮之幣以沉之比於郭氏之注義較明晰今山祇川后祠宇恒有車船置殿左右殆本古祭川遺製爾洗于事神有禮度治人必有方惜乎斯銘不載圖經而洗之政事亦無表見碑今蔵吳江潘氏稼堂其善蔵諸
　　書唐賈竦華岳廟詩石刻後
　　元和元年十月著作郎河南賈竦謁華岳廟賦五言詩題名太和六年四月其姪男宣義郎行華州叅軍事琡修之修之者殆鋟之也詩題北周天和二年趙文淵書萬紐于瑾所撰華岳頌之左方頌之隂則開元八年劉升書咸廙所撰精享昭應碑也其右勒顔真卿乾元元年題名工每椎拓三面而遺竦詩以是流傳者寡然其詩特醇雅顧圖經未之采焉爰裝界書其後
　　白樂天草書春游詩拓本跋
　　右白傅草書一十九行錢穆父在越勒石寘蓬萊閣下今長慶集不載或以是詩補入元微之集中誤也散字廣韻未收而毛晃増注禮部韻略有之引白詩為證且注云重増然則今之廣韻亦非唐韻之舊矣從雕本譌終愛雕本譌怯皆所當勘正者







　　曝書亭集巻四十九



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十
　　翰林院檢討朱彛尊撰
　　唐國子學石經跋
　　右唐國子學石刻九經易九巻二萬四千四百三十七字書十三巻二萬七千一百三十四字詩二十巻四萬八百四十八字周官禮十巻四萬九千五百十六字儀禮十七巻五萬七千一百十一字禮小戴記二十巻九萬八千九百九十四字春秋左氏傳三十巻十九萬八千九百四十五字公羊氏傳十巻四萬四千七百四十八字榖梁氏傳十巻四萬二千八十九字孝經一巻二千一百一十三字論語十巻一萬六千五百九字爾雅二巻一萬七百九十一字開成二年都檢校官銀青光禄大夫右僕射兼門下侍郎判國子祭酒同中書門下平章事太清宫使兼修國史上柱國滎陽郡開國公食邑二千戸鄭覃勘定勒石本也新舊唐書載覃奏起居郎集賢殿學士周墀水部員外郎集賢殿直學士崔球監察御史張次宗禮部員外郎孔温業四人校定又冊府元龜載文宗命率更令韓泉充詳定官而題名于石者有四門館明經艾居晦陳玠又文學館明經不知名一人將仕郎守潤州句容縣尉絳將仕郎守祕書省正字柏暠將仕郎守四門助教陳莊士朝議郎知沔王友上柱國賜緋魚袋唐元度朝議郎守國子毛詩博士上柱國章師道朝散大夫守國子司業騎都尉賜緋魚袋楊敬之并覃共十人顧國史所記者題名不書題名書者國史亦不紀不可解也石經文劉昫譏其字乖師法然終勝今監本坊本儲蔵家不可不以此插架焉
　　榆次縣三唐碑跋
　　去榆次縣三十里趙村有穹碑三中央一通仆地折為二贈太保李良臣碑也其辭李宗閔撰楊正書立于長慶二年右一通安定郡王李光進碑也其辭令狐楚撰子季元書立於元和平蔡之後左一通太尉李光顔碑也其辭李程撰郭䖍書立於開成五年良臣本河曲部落稽阿跌之族襲雞田州刺史隸朔方軍其稱太保者以子貴贈官光進光顔皆以功蓋天下時人以大小大夫别之兄弟孝睦載于舊史而碑稱光顔平吳元濟師旋請於朝葬其兄則史傳所未及乂碑書光進為安定郡王史没其文吾意碑辭定不誣矣
　　九經字樣跋
　　張司業五經文字始塗於土繼雕於版嵗久傳寫㸃畫參差於是開成中沔王友朝議郎翰林待詔唐元度依司業舊本參詳改正撰新加九經字樣一巻請附五經文字之末兼請于國學刱立石經今長安所存石經雖鄭覃輩成之其議實發於元度也王伯厚稱其辯正書文頗有依據蓋自後周廣順中田敏進印版二部後石本之外鏤版更無人矣
　　書張處士瘞鶴辨跋後
　　石墨之傳于今有難以驟讀者天發神讖石斷而為三瘞鶴銘裂而為四又失其腹由是釋文不符覽古者闕其疑可也移易増益其辭不可也曩在白下得祥符周雪客神讖碑考既序而傳之矣淮隂張力臣乗江水歸壑入焦山之麓藉落葉而仰讀瘞鶴銘辭聚四石繪作圖聫以宋人補刻字倫序不紊且證為顧逋翁書蓋逋翁故宅雖在海⿱之横山而學道句曲遂移居於此集中有謝王郎中見贈琴鶴詩鶴殆出於性所好斯瘞之作銘理有然者自處士之圖出足以息衆説之紛綸矣力臣名弨精書法嘗為顧處士炎武寫廣韻及音學五書手摹家蔵鼎彞款識遺予惜不營生産没後盡散失并傳刻棗木悉歸之閩人可歎也
　　湖州天寧寺尊勝陀羅尼石幢跋
　　湖州天寧寺建自陳永定三年武宣章皇后故宅也曰龍興曰孝義曰萬壽曰報恩光孝寺額屢更其曰天寧者仍吳越武肅王所更額也相傳寺有尊勝陀羅尼石幢一十四座今其八尚存文可辨識者一建於大中元年十一月後題刺史令狐綯姓名一建于大中二年八月後題刺史蘇特姓名書者曹巨川也一建于大中十二年四月書者凌渭也一建于㑹昌元年十一月書者胡季良也一建于咸通十一年三月又斷石一平望芮文琛立後題乾符六年四月蓋平望驛時屬烏程澄源鄉宜陽里故張承吉詩云一派吳興水西來此驛分斯其證矣巨川渭莫考季良見宣和書譜載其行草書各五種考諸家記録金石文字太和八年湖州德本寺碑隂係季良正書寶厯二年杭州大覺禪師碑元和二年平李錡紀功碑均係季良八分書元和四年國子司業辛璿碑九年永興寺僧伽和尚碑均係季良篆額是季良于書法諸體精熟不獨行草見長矣惜也幢第稱曰處士而不著其里貫疑即州人至繪畫人魚簡則畫譜未詳僅見於此予友鄭元慶芷畦撰湖州府志手拓諸幢文見示予嘉其見聞之周洽也書册尾歸之
　　唐阿育王寺常住田碑跋
　　右唐阿育王寺常住田碑祕書監正字郎萬齊融撰其初趙州刺史徐嶠之書既隳于寇明州刺史于季友於僧惠印所覩舊文邀處士范的重書太和七年冬事也寺建於晉太康二年田賜於宋元嘉二年額更於梁普通三年釋道宣錄神州墖寺以是墖居第一焉碑題越州都督府鄮縣者齊融神龍中與賀知章賀朝張若虛邢巨包融等俱以吳越之士知名見劉昫唐書文苑傳國秀搜玉二集曽載其詩唐書以賀朝萬為一人齊融為一人誤矣唐自武德四年諸州置總管未久更都督府至乾元元年始號越州而鄮縣即故鄞州開元二十六年始割縣置明州齊融撰碑時寺猶屬越州也碑引詩倬彼甫田嵗取十千以甫作碩不知何所本其隂有記則于季友辭附贈范的詩的亦有和韻之作胡氏統籤季氏全唐詩均未之載季友太保頔次子也尚憲宗女惠康公主拜駙馬都尉授羽林將軍制係元稹所草史不言其為明州刺史宰相世系表第書絳宋等州刺史云
　　憫忠寺重蔵舍利記跋
　　右采師倫書重蔵舍利記在京師憫忠寺碑建自唐㑹昌六年文稱舍利舊蔵智泉寺寺經始于元魏幽州刺史尉萇命故又號尉使君寺按北史萇命太安狄那人萇作長參預齊神武起兵破爾朱兆者其曰節制司空清河張公則仲武也當武宗詔毁佛寺地分三等幽州等居上許留僧二十人尋又詔諸道留二十人者減其半故碑云勅于封管八州内寺留一所僧限十人至是年宣宗即位遂弛其禁先是智泉寺已燬遂以舍利歸憫忠寺焉仲武在幽州屢破回鶻鄭畋謂㑹昌時功第一方毁寺之嵗五臺僧多奔幽州仲武封二刀付居庸關曰有游僧入境則斬之及宣宗増置僧寺碑稱司空固䕶釋門殷誠修敬若是乎前後不相侔者蓋仲武功名之士宜其好惡與時移也師倫無善書名然猶存王知敬薛稷遺意亦能拔乎俗者
　　唐漳州陀羅尼石幢跋
　　右唐咸通四年八月漳州押衙兼南界游奕將王剬所造陀羅尼石幢宣義郎前建州司戸參軍事劉鏞序并書經後題朝議郎使持節漳州諸軍事守漳州刺史柱國崔衮名又分書建立嵗月及鐫字人于後按游奕將五代十國多有之獨不見于唐㑹要新舊書惟六典載騎曹掌外府兵馬簿帳牧畜之事凡諸衞馬承直配于金吾巡簡游奕者季請其料給之殆職巡邏者已是帖今蔵吳江潘檢討稼堂家審定為宋拓本
　　唐北嶽廟李克用題名碑跋
　　曲陽縣北嶽廟有唐李克用題名一百二十八字文稱中和五年二月者即光啓元年攷僖宗以是年二月至鳳翔三月還京改元之詔猶未下也克用與義成節度使王處存同破黄巢以功封隴西郡王而盧龍節度使李可舉成德節度使王鎔惡處存約共滅之分其地通鑑載克用遣將康君立救之而碑文則云領蕃漢步騎五十萬衆親來救援與通鑑異又云至三月幽州請就和斷遂班師取飛狐路却歸河東則又史所不及載者當唐之季藩鎮連兵境上各事爭鬭職方不錄其地朝廷號令所及僅河西山南嶺南劒南十數州上下不交以至于無邦生斯世者其見聞已不能悉真況百世之下寧免傳聞異詞哉惟金石之文久而未泐往往出風霜兵火之餘可以補舊史之闕此好古之士窮搜于荒厓破冡之間而不憚也克用本武人未嘗以知書名而碑文楷畫端勁詞亦簡質可誦英雄之不可量如是夫嗚呼益以見金石之文為可寶也
　　憫忠寺葬舍利記跋
　　右唐景福元年僧復嚴葬舍利于憫忠寺觀音像前于是南叙述記知常書之碑云隴西令公大王者李匡威也是嵗李克用王處存合兵攻王鎔匡威救之有詔和解河東及鎮定幽四鎮碑稱欲遷舍利于閣内陳辭請發封壤上許之蓋匡威方恃燕薊勁旅有雄天下意宜有請無不許者碑文侈陳發緘時舍利光芒異香郁烈外石函封内金函閟其崇奉象教至矣迨明年匡威復出師救鎔其弟匡儔據軍府自稱留後匡威進退無所之鎔迎館于鎮登城西大悲浮圖顧望流涕未幾以圖鎔見殺然則事佛果得福乎舍利之塔一燔于太和八年一燼于中和二年今匡威所建之閣遺跡已不可問其碑僅存焉爾已踣佛脚俾工拽而出之搨以蔵諸笥
　　唐濟安侯廟二碑跋
　　乙巳秋客自華州來者貽予唐李巨川所為濟安侯廟碑濟安侯者華之城隍神也巨川為韓建掌書記撰許國公勤王錄以媚建方昭宗幸華建請散殿後軍誅李筠圍諸王十六宅皆巨川教之唐史附諸叛臣之列觀其碑文盛歸功于建此猶猘犬狂吠無足怪者繼得金張建所撰廟碑謂諸王既見殺是夜建袖劒詣行宫將及御幄神厲聲叱曰汝陳許間一卒耳䝉天子恩至此輒敢為弑逆事乎建倉皇而退昭宗德之徙神于行宫既還京封神濟安侯而歐陽子五代史則謂建父叔豐所誡殆儒者不語怪之意歟金源之文傳世者寡碑辭特剴切可誦其稱神縛草傅泥假以成像猶能奮叱不詳而當時藩鎮重臣幸時之亂曽不遣偏裨老弱之師為衞社稷勤王計殆土木之不若蓋有激其言之矣彼巨川者罔有忌憚謂土木可欺已之文足以飾非于後不知直道在人自唐迄金二百年華之父老猶能道之而張建者復刋石而記其實也然則小人之變亂是非欲以惑天下後世者復何為哉復何為哉
　　晉王墓二碑跋
　　代州柏林寺東晉王李克用墓斷碑二其一曰唐故左龍武軍統軍檢校司徒贈太保隴西李公神道之碑文曰公諱國昌字徳興世為隴西沙陀人偉姿容善騎射蓋克用之父朱邪赤心所謂赤馬將軍火生頭上者也其一曰唐故使持節代州諸軍事代州刺史李公神道之碑文曰公即太保之次子也其名克字僅存餘可識cq=630者有公前躍馬彎弓及徐方等數字按史克用弟四人次曰克讓為振武軍校從討王仙芝以功拜金吾衞將軍宿衞京師親仁里第自克用稱兵雲中殺守將文楚詔捕克讓讓與僕十數騎彎弧躍馬突圍出奔㕍門與碑文合則為克讓無疑但史載克讓守潼關與黄巢兵戰敗匿南山佛寺中為寺僧所殺不言其為代州刺史又得歸葬于代皆不可曉者土人相傳王墓上舊有碑十三今十一已亡其二存者又散埋土中蓋金石之文自歐陽永叔趙明誠後世無篤好之者宜其漫漶不可辨識如是也當永叔時去五代甚近沙陀世次已不得詳其為唐家人傳謂太祖四弟皆不知其父母名號至國昌字德興紀亦遺之是十三碑者永叔亦未之見更六百年而予乃得覩其二非幸歟惜乎十一碑者不及見也同里曹先生博采金石有歐陽趙氏之好出二碑於土摹之搨本俾予審定其字若千遂書其後歸之
　　千峰禪院碑勅跋
　　右澤州盤亭山千峰禪院後唐明宗賜僧洪密勅蓋明宗踐位日洪密具表稱賀以此荅之文曰退避無所愧恧良多嗚呼五代之季安得聞此長者之言哉歐陽子謂明宗武君不通文字觀署尾數大字出自親判上有璽曰書詔新鑄之印可異也
　　晉義成節度使駙馬都尉史匡翰碑跋
　　史駙馬匡翰墓在太原縣東北三十里黄陵村墓碑深陷於地村民語予土不可搰搰之尺則更深尺予强令搰之以畚去土至一尋龜趺始露騐之則陶學士榖所撰文也辭多駢儷乃抄撮其大略云天祐中授代州副使以勞加銀青光祿大夫檢校太子賔客兼監察御史改遼州副使兼領九府都督同光初充嵐憲朔等州都游奕使解職授天雄軍牢城都指揮使遷檢校刑部尚書兼御史大夫上柱國轉檢校戸部尚書潯州刺史未幾改天雄軍步軍都指揮使遷侍御彰聖馬軍都指揮使兼九府都督進檢校司空懐州刺史轉控鶴指揮使加金紫階兼和州刺史駙馬都尉食邑五百戸俄遭内艱起復授冠軍大將軍右金吾衛大將軍員外置同正員依前充義成軍節度使以天福七年三月薨于鎮詔贈太保其先後歴官詳矣然史稱其歴鄭州刺史而碑不書何歟又傳美其好讀書尤喜春秋三傳與學者講論不倦碑辭亦云懐鼔篋之心行有餘力藴飛箝之辨似不能言不積財而但冨蔵書不憂家而惟思報國求諸時彦罕有倫焉則與史傳合矣
　　建雄節度使相里金碑跋
　　汾陽縣有大相里小相里相里氏子孫聚族居焉按相里氏東周時即有之莊子稱相里勤之弟子是已漢有御史武十六國前趙有偏將軍覽大都皆晉人也金墓在小相里之北繹碑辭與五代史傳略同惟史稱字奉金而碑云字國寶史稱贈太師而碑云贈太子太師則碑為可信已
　　鎮東軍牆隍廟記跋
　　鎮東軍牆隍廟碑施宿撰㑹稽志張淏續之均不載其文予友顧徵士寧人獲諸臥龍山西岡上采入金石文字記中碑文錢武肅王鏐撰王以乾寧二年伐董昌明年五月平之冬十月勅改越州威勝軍為鎮東軍授王領鎮海鎮東等軍節度使至開平二年升為大都督府亦謂之東府題曰牆隍廟者朱全忠之父名誠王既稱臣于梁不得不為之諱矣獨怪全忠未簒弑時唐帝在位乃勅改武成王廟曰武明成德軍曰武順義成軍曰宣義并嫌名皆避之迨梁既僭號司天監以帝曽祖諱茂琳請改嵗月陽日辰凡戊字更作武尤可發笑也
　　北漢千佛樓碑跋
　　丙午二月登天龍之山得北漢李惲所為千佛樓碑異焉俾工搨歸裝潢之書其後曰北漢之為國不足當一大郡而王朴以為必死之冦亡最後自周之世宗宋之太祖百戰不能克宜其君臣有過人之才而劉繼元處裹瘡吮血之餘輕役其民命嬖臣范超冶金為佛治不急之務惲身為相臣不能匡正惟事圍棊飲酒反撰碑文侈大其事何歟碑稱承鈞為睿宗皇帝繼元為英武皇帝皆史記所未及劉旻之語張元徽也顧我是何天子爾亦是何節度使然則惲之夸大其辭適足以形其陋而已攷繼元之立在宋開寶元年戊辰史稱其即位時改元廣運而碑建于乙亥故其文曰上御宇之八年後書廣運二年嵗次乙亥按楊夢申撰劉繼顒神道碑亦稱廣運元年嵗次甲戌與是碑合則即位改元之説史未得其詳矣繼元殘忍好殺具書于史然當時諸臣率弃之降宋范超者亦降惟惲至國亡乃降蓋其誅戮亦所必行無足深罪者嗚呼以蕞爾之地抗百萬之師民爭為之効死其君臣豈真無過人之才者哉若其文格之卑書法之陋攷古之士無譏焉可也


　　曝書亭集巻五十



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十一
　　翰林院檢討朱彛尊撰
　　宋太宗書庫碑跋
　　右宋太宗皇帝書庫碑大中祥符四年真宗御書勒石在太原府壽寧教寺碑為風雨所剥其半沒土中嵗久盡蝕文凡二千餘言僅存數百字其隂石尤泐所可識者有太宗御製文集四十巻又集一十巻怡懐詩一巻迴文詩一巻逍遥詠一巻至理勤懐篇一巻宋志載御製集一百二十巻蓋統言之也棊勢圖琴譜各二巻蓮花心漏迴文圖若干巻雜書扇子一百三十六柄雜書簇子七百五十三軸按史帝既削平諸國收其圖下詔購遺書于左昇龍門北建崇文院徙三舘書實之此崇文書目所自始也又分三舘書萬餘巻别為書庫所謂祕閣是也王明清有言太平興國中諸降王死其舊臣或宣怨言太宗盡收用之寘之舘閣使修羣書廣其巻帙厚其廩禄贍給以役其心俾卒老于文字則帝之留意翰墨特出於權謀祕計而非性所好也雖然亡國之臣世主往往輕視之如土芥而重繩之以刀鋸帝獨容之禁侍之列給筆札事纂述謂非世主所難能歟嗚呼是可記也
　　宋京兆府學石經碑跋
　　京兆府學新移石經碑記宋元祐中京兆黎持撰文河南安宜之書鋟刻者長安石工安民也其曰汲郡呂公者宣公大防之兄以工部郎中陜西轉運副使知陜州以直龍圖閣知秦州大忠也自唐鄭覃等勒石壁九經一百六十巻天祐中築新城石為韓建所弃劉鄩守長安幕吏尹玉羽請輦入城鄩謂非急務玉羽紿曰一旦敵兵臨城碎為矢石亦足以助戰鄩然之移置尚書舊省至大忠領漕日始克盡列于學載持記甚詳方是時宣公在朝二三執政罔非正人監司長吏咸以興起學校裒集經史為務至紹聖元符之際小人柄政諸君子咸被重罪以去宣公竄死䖍州未幾大忠亦降官崇寧初籍黨人立石端禮門側蔡京復自書碑頒郡縣彼張商英周秩楊畏之徒反覆附和恬不知恥民以一石工獨能嚴邪正之辨不肯鐫名姓于碑惟恐得罪後世匹夫之志不可奪如是夫持為京兆學官其文辭條達類南豐曽氏而宜之之書亦稱入格迄今博聞之士或不能舉其姓氏民則後生末學皆能道之以此見立身行己不可不為後世慮苟是非得其正雖百工技能之人反有榮于當時之士大夫者嗚呼可感也已玉羽者京兆長安人以孝行聞杜門隱居鄩辟為保大軍節度推官仕後唐至光禄少卿晉髙祖召之辭以老退歸秦中嘗著自然經五巻武庫集五十巻其書散見于册府元龜惜歐陽子不為立傳而其書亦不傳于世也予既感碑文之出于民所鐫而題其後予友鍾淵映將注五代史記并書玉羽之事告之俾附注於鄩之傳焉
　　太原縣惠明寺碑跋
　　呂惠卿憸人也當時君子視若鬼蜮而王安石獨任之不疑且曰惠卿之賢雖前世儒者未易比也今觀惠明寺舍利塔碑雖能文善書之士無以過之世徒知為頭㑹箕斂之才不知兩人當日以經術定交而取合于文字也嗚呼此其所以為姦也歟
　　桂林府石刻元祐黨籍跋
　　元祐黨籍徽宗書之立石端禮門其初九十八人爾既而蔡京復大書頒郡縣以上書人及己所不喜者作附麗人添入凡三百九人碑稱皇帝嗣位之五年蓋崇寧四年也是時籍中曽任宰臣執政者十無一存曽任待制及餘官亦已零落過半亡者毁其繪像及所著書奪其墳寺存者定為邪等降責編管荒徼禁不得同州住其子弟亦不得詣闕下小人之快意未有甚於斯時者矣豈復有所忌憚乎其後張綱看詳謂王珪一名不合在籍自九十七人外益以上官均岑象求江公望范柔中鄧考甫孫諤六人共一百三人皆係名徳之臣許子孫陳乞恩例次數而龔頤正遂采三百九人之事跡成元祐黨籍列傳譜述一書凡一百巻蓋惟恐其闕然則小人之厄君子適以榮之士之自立宜審所擇矣京所書刊石滿天下惟桂林勒之崖壁故至今獨存碑後王珪章惇姓名漫漶者為瀑泉所泐也康熙乙丑二月望日書
　　大同府普恩寺碑跋
　　右大同普恩寺碑記宋修武郎借吉州團練使充通問副使婺源朱公弁所作也公以建炎元年十一月奉使為金人所留迫之事劉豫不可欲易其官不可探策使之歸復不可其語耶律紹文曰上國之威命朝以至則使臣夕以死夕以至則朝以死觀其懐印臥起悲歌慷慨與漢之蘇武何異非孔子所稱不辱君命者歟記成於金皇統三年二月實髙宗紹興之十三年也於是公之去國葢十七年矣題曰江東朱弁而不書官又其上系以皇統年號論者疑公自貶其詞合乎古君子危行言孫之義而未得其本也攷公之歸宋在是秋七月記之作當在和議初成而公臨發之時也彼寺僧者見公既去不能原公大節所在惟知奉國人之法輒刪去其官爵増易其紀年無足怪者史載公被留時嘗具酒食告僚友曰吾已得近郊某寺地一旦畢命諸公幸瘞我其處表曰宋通問副使朱公之墓於我幸矣而公碑文亦曰予築舘之三年嵗在庚戌冬十月乃遷於茲寺然則所謂近郊某寺者殆即普恩寺非邪史又載公以文字教金之貴人子弟使之就學因得以和好之説進蓋公之文有不得已而為之者當其時宋諸臣留於金若宇文虛中吳激蔡松年之徒多以文學自命顧寺僧獨以公之言為足重於世亦以見恭敬之不可弃而忠信所行者逺也嗚呼士君子不幸生喪亂之際又不幸以文章為世所重得其文者或不原其志意所在輒更易以就時人之耳目至使大節皎然若朱公者幾無以自白於後世讀普恩寺之碑其亦可感也夫
　　杭州府學宋石經跋
　　宋髙宗皇帝御書石經紹興十三年知臨安府事張澂摹勒上石淳熙四年詔知府趙磻老建閣於太學題曰光堯石經之閣置石其下洪邁曽惇楊冠卿葉紹翁李心傳陳騤王應麟潛説友紀之詳矣宋亡學廢為肅政廉訪司治所西僧楊璉真伽造白墖於行宮故址取其石壘墖杭州路廉訪經歴申屠致逺力持不可然已損其什一元至正間即治所西偏建西湖書院以祀先師設有山長掌書庫其後明常熟吳訥乾州宋廷佐先後巡按浙江或覆之廊或甃以瓴甋崇禎末廊圮乃嵌諸壁中左易二書六詩十有二禮記向有學記經解中庸儒行大學五篇今惟中庸片石存爾其南則理宗大書御製序四碑在焉右則春秋左氏傳四十八碑闕其首巻通計八十七碑諸經雖非足本然書法甚工學古者所當藏弆若夫秦檜一跋已為訥椎碎其詞見於學士院中興紀事本末君子無取也
　　書拓本玉帶生銘後
　　玉帶生宋文丞相硯名也石産自端州未為絶品其修扶寸廣半之厚又微殺焉帶腰玉而身衣紫丞相寶惜旁刻以銘書用小篆凡四十有四字嵗甲申觀於商丘宋節使坐上因請以硬黄紙摹之不敢響搨也生之本末略見玉笥生詩其銘辭亦附注於詩編按金華胡翰作謝翺傳稱天祥轉戰閩廣至潮陽被執翺匿民間流離久之間行扺勾越是信公軍敗後硯即歸翺可知其寓浦陽永康閱祐思諸陵登釣壇度必攜生偕往懐古之君子可以深長思矣
　　遼釋志愿葬舍利石匣記跋
　　京師仙露寺金人俘宋室子女置其中見蔡鞗北狩行録趙子砥燕雲録顧地志失載遺蹤遂不可稽康熙二十六年五月宣武門西南居民掘地得石匣匣旁有記自稱講經律論大德志愿録并書乃遼世宗天祿三年瘞舍利佛牙於此記後有千人邑三字蓋社名也施主姓名首列帝后諸王大臣下及童男小女考遼史世宗妃甄氏後唐宫人帝從太宗南征得之寵遇甚厚及即位立為皇后至天祿四年方册立皇后蕭氏二后同死察割之亂並葬於醫巫閭山記刻於三年所云皇后蓋指甄也東明王者疑是明王安端即察割之父以功王東丹國故曰東明王也燕主大王者中臺省右相牒蠟為南京留守封燕王故曰燕主大王也國舅相公者靖安蕭太后族只撒古魯以天禄元年為國舅帳詳穩故曰國舅相公也獨趙思温子延照史作延昭而通鑑亦作照常為石晉祁州刺史後仍歸遼餘子本末不得其詳矣又記有建窣堵波之文疑當時石匣置於塔下塔久廢而石匣僅存土中匣已無蓋其舍利佛牙又不知何時散佚也
　　遼雲居寺二碑跋
　　右王正智光雲居寺二記共勒一碑碑額篆書重修雲居寺一千人邑㑹之碑一稱結一千人之社一千人之心一稱完葺一寺結邑千人近年京城發地得仙露寺石函記後有千人邑三字尼曰邑頭尼覽者疑是地名合此碑觀之則知千人邑者社㑹之名爾天順皇帝者遼穆宗尊號丞相秦王者重元為南京留守也遼史聖宗初即位羣臣上尊號曰昭聖皇帝統和元年六月上尊號曰天輔皇帝五年四月上尊號曰至德廣孝昭聖天輔皇帝二十四年十月上尊號曰至德廣孝昭聖天輔皇帝今碑建於二十三年尊號無天輔字是則二十四年十月以前聖宗尊號但云至德廣孝昭聖皇帝如碑所記至二十四年乃合元年尊號天輔字以稱之否則二十四年所上之號與五年無異何用羣臣復上乎竊疑史有誤也
　　金京兆劉處士墓碣銘跋
　　金京兆劉處士墓碣銘奉天楊英撰文武功張徽書洛陽李微題額立石者同知京兆緫管府事髙貴也文稱處士初諱章更名九隴又名渭又名於菟其字希文不易也下筆有骨肋西州碑版多出其手一搨之外皆法書名畫望而判其真贗嘗鬻書於市一達官持之去處士直詣㕔事取書辭色不少遜挾書掉臂而出性不喜浮屠法而處開元墖三十年無家無妻子正大八年詔民東徙至陜既而事且變投所蓄古印章鼎彞於河避地平陽入太原尋還故里以疾卒按金史哀宗紀元兵既取鳳翔兩行省棄京兆遷居民於河南所云事變者此矣英之銘曰士之遇也為龍為虎其不遇也如魚如鼠既魚其龍又鼠其虎生必違其所好死則從其所惡將矯世以自戕抑直行而不顧苟㑹於心千載其猶旦暮著所以信於人者以銘先生之墓吁辭特崛奇而徽正書多涉篆隸體亦不猶人金源遺集傳至今者惟趙秉文王若虚叚克己誠已李俊民元好問數家而已斯銘不見於載記乃摭其大略書之冊尾兼録其副示長洲孫生附著於書法考焉
　　趙吳興千字文跋
　　周興嗣千文便於小學善書者恒寫一本獨智永曽書八百本散在江南而吳興趙王孫亦屢書之延祐三年四月有旨趙子昂寫來千文一十七巻發祕書監裝背收拾此或一十七巻之一也吾鄉項子京家刻石今歸於予
　　元豐閏縣令碑記跋
　　豐閏縣本玉田之永濟務金史稱太和間置明寰宇通志一統志因之今觀至元七年縣令孫慶瑜碑記則改務為縣乃章宗大定年事且云承安中以懐逺大將軍夾谷公習揑來宰是縣足徵置縣在泰和之先也碑又云大安初避東海郡侯諱更名曰豐閏東海郡侯者即衞紹王然則縣始置時仍名永濟可見又云大朝開創以來庚辰之嵗改縣為閏州考元史竟未之載宋王諸公未免失於討論矣清類天文分野之書云洪武元年改閏為潤而今國子監金元史雕本閏旁均著水亦非也碑書法雖不工然辭足以達其述先後政頗詳顧修地志者曽不引證何哉
　　霍山廟建文元年碑跋
　　右霍山廟碑建文元年正月壬午祇祭上帝於南郊二月癸亥鴻臚寺序班周敖國子監生袁綱奉命以香幣牲醴祭告中鎮勒其文於碑嵌廟西壁上蓋自燕師靖難之後四年之政事悉行革除舊典遺文去之惟恐不盡乃普天之下尚留此一片石存人間世之君子有志於補修惠宗實録者辭雖不多所宜大書特書布在方䇿者也
　　跋首善書院碑
　　萬厯丁酉先太傅文恪公偕福清葉文忠典應天鄉試得華亭呂公原先生巻先文恪欲置第一文忠謂是巻文雖髙恐不得第欲以所擬第二人領解先文恪曰此時文爾雖第與不第等未若不第者之文其人必以學行聞於時遂定先生巻第一後先生試禮部輒擯落謁選人官工部司務是時鄒忠介馮恭定講學京師於宣武門内大時雍坊建首善書院先生與周忠毅董其役而先大父時為都察院照磨實經營之及書院成文忠作記董文敏書之則先大父已遷官故未得書於石也繼而羣小交攻毁書院而碎其碑傳聞碑初立時祇搨一十三紙而先生蔵其二至崇禎壬申文敏起自田間桐城孫舍人國敉請重書是碑文敏謂曩曽書二碑一置書院一為王評事應遴摹勒蔵壁間為御史某徙置中城察院官舍訪之果存其後西洋人借書院以為厯局久之遂踞其中甲申春李自成入寇中城所蔵之碑亦不可問矣康熙辛酉予復主江南鄉試先生之孫嘉先持搨本見示又六年嘉先子天右持至都將重勒上石請予跋其尾予母華亭唐文恪公孫也先君安度先生侍先太傅於京邸兩家結婚呂先生實為行媒今兩家子姓仳離坎壈先代賜書俱已零落而先生後人猶能於兵火之餘裝潢是碑守以勿失摹而刻之俾覽觀者仰先儒之典型可以識君子小人存亡進退之故是碑傳書院雖毁安知無有復之者則嘉先父子之功不可泯已
　　北京國子監進士題名碑跋
　　唐人及第書名雁墖未必鋟諸石也明自永樂二年命工部建進士題名碑於南京國子監撰記者翰林侍讀學士王達也十三年㑹試天下貢士於北京登科考謂是嵗即命立石國子監然今無有有之自宣德五年林震榜始也由宣德訖崇禎十三年碑凡七十一通思陵厭薄進士故將下第舉人與廷試貢士史惇等百六十三人又吳康侯等百人盡留特用於是惇等請援進士例謁孔廟行釋菜禮并立石題名帝如所請大學士周延儒奉勅撰文太僕寺少卿翰林院侍書朱國詔奉勅書石篆額工部營繕司郎中王灝監工立於進士題名之次而十六年楊廷鑑榜遂無隙地可樹碑矣予輯日下舊聞既撮其大略筆之於巻康熙辛未秋八月上丁天子命大學士代祀孔子彞尊充十哲分獻官禮畢偕祭酒汪霦鼂采司業吳涵容大徧覽諸碑其初釋褐即撰記立石後乃有遲一二十年始立又或有題名無記兼踣於地者多有之嗚呼明之祖宗待進士可謂隆矣苟不由是出身選人輒投之僻左荒逺之地士大夫論資格日嚴而萬厯以後題名之石不師舊典作記登第者罕有拓而傳示子孫徒僵立於風雨氷雪之中信其剥蝕不亦可歎也夫爰屬二公扶其踣者并搨之








　　曝書亭集巻五十一
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十二
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈十一〉
　　陶徴士聖賢羣輔録跋
　　韓非有言孔子之後儒分為八八儒者公孫氏居第七至晉陶徴士聖賢羣輔録分疏之云公孫氏傳易為道為潔淨精㣲之儒或疑公孫氏為龍非也龍字子石家語稱是衞人而北海鄭氏謂是楚人故唐贈黄伯宋贈枝江侯名雖在七十子之列不聞傳易若趙人名龍者字子秉莊子謂惠子曰儒墨楊秉與夫子為五果孰是邪所云秉者辨堅白異同之龍也樂正子輿譏其行無師學無友非孔氏門弟子可知攷晋書太康二年汲郡人不準發魏王冢得竹書易五篇公孫段與邵陟論易二篇是則公孫氏傳易之明徵矣蓋子石子秉名姓偶同而傳易之公孫氏與鄭大夫字伯石者名姓又同也録此以證小司馬索隱之誤
　　唐律疏義跋
　　唐律疏義三十巻永徽二年閏月詔曰太宗文皇帝撥亂反正恤獄慎刑杜澆弊之源削煩苛之法道臻刑措二十三年玊几遺訓皇令刋改朕仰遵先㫖旁求故實乃制太尉揚州都督長孫无忌開府儀同三司李勣尚書左僕射張行成光禄侍中高季輔右丞段寶𤣥太常少卿令狐徳棻吏部侍郎高敬言刑部郎中賈敏行等爰暨朝賢詳定法律酌前王之令典考列辟之舊章適其輕重之宜采其寛猛之要使夫畫一之制簡而易從約法之章疎而不漏再移朞月方始勒成是宜頒示普天垂之來葉凡在羣臣逮於列岳其務審慎稱朕意焉此見諸唐大詔令者也永徽三年五月詔律學未有定疏宜廣召解律人修義疏使中書門下監定㕘撰成三十巻四年十一月上之詔頒行天下此見諸唐㑹要者也按无忌等表進有尚書左僕射于志寧右僕射褚遂良中書令栁奭刑部尚書唐臨守黄門韓瑗中書侍郎來濟辛茂將尚書右丞劉燕客潁州刺史裴𢎞獻刑部郎中王懐恪盩厔縣令董䧺大理丞路立始平縣丞石士逵大理評事曹惠果律學博士司馬鋭等而無張行成高季輔令狐徳棻高敬言或疑纂修諸臣姓名不符攷詔令開載乃總修律令格式之員而表進於二年之後所列縣令丞博士蓋係召至解律人若張高令狐四公不與纂修義疏故爾唐代遺書傳抄多致殘闕是編前有元泰定四年江西儒學提舉桞贇序又附江西行中書省檢校官王元亮釋文末又綴編校考亭書院學士余資姓氏信為完書世有好事君子雕鋟以行儆於有位舊章之不愆庶乎復古寛大之條矣
　　刑統賦解跋
　　刑統賦四巻宋史藝文志不知作者晁公武讀書後志著録二巻云皇朝傅霖撰或人為之注予所録巻與晁氏同古林曹氏藏本也刑綂定於周顯徳四年命侍御史張湜太子右庶子劇可久等十人編集兵部尚書張昭逺看詳進呈凡二十一巻竇儀重加詳定增益九巻當日言律令格式之煩期於省文達理成書霖乃撮其要㫖作賦而自解其義又東原郄某毎聯撰四言歌以括之前有延祐三年趙孟頫序言其大略其後益都王亮復為増注大扺傅郄皆宋人而亮則元人也世儒以趙序加於長孫无忌等唐律三十巻之前遂疑疏義為霖等所注誤矣霖自題左宣徳郎律學博士未審宋何朝人
　　長短經跋
　　長短經十巻唐趙㽔撰㽔梓州鹽亭人嘗注關朗易傳李白師事之孫光憲稱其夫婦俱有隱操而是編專論王霸機權正變之術其第十巻相傳載隂謀捭闔之説故秘不以示人依漢藝文志當入之縱横家按漢志縱横家多至一百七篇而隋志止二部唐志四部此六十四篇宜著録不應混入於雜家也
　　東宫備覽跋
　　東宫備覽六巻宋迪功郎守祕書省正字兼國史院編修官陳模進模字中行泉州永春人慶元二年鄒應龍榜進士嘉泰二年八月除正字三年二月以正字兼國史院編修官開禧三年二月以正字兼實録院檢討官嘉定二年三月除校書郎仍兼實録院檢討模之厯官倫序見於中興館閣續録者如此今觀告詞進表乃合先後銜具書之又兼莊文府教授或疑莊文太子薨於乾道三年模至慶元初始釋褐厯嘉泰開禧嘉定不應尚設教授以予考李心傳朝野雜記皇太子宫小學教授設於紹興三十年時孝宗為建王光宗與莊文太子魏惠憲王皆就傅矣先是十四年春建宗學於臨安學生以百名為額在學者皆南宫北宅子孫若親賢宅近屬則别置教授以館職兼不在宗子之列故魏惠憲王卒於淳熙七年有子柄存設有府教授而莊文太子有二子梴𣚴府亦得設教授模以館職遂兼之爾宋史志職官未詳因書於此
　　書玊臺新詠後
　　昭明文選初成聞有千巻既而略其蕪穢集其清英存三十巻擇之可謂精矣然入選之文不無偽製所録古詩十九首以徐陵玊臺新詠勘之枚乗詩居其八至驅車上東門行載樂府雜曲歌辭其餘六首玊臺不録就文選本第十五首而論生年不滿百長懐千載憂晝短苦夜長何不秉燭游則西門行古辭也古辭夫為樂為樂當及時何能坐愁怫鬱當復待來茲而文選更之曰為樂當及時何能待來茲古辭貪財愛惜費但為後世嗤而文選更之曰愚者愛惜費但為後世嗤古辭自非仙人王子喬計㑹壽命難與期而文選更之曰仙人王子喬難可與等期裁剪長短句作五言移易其前後雜糅置十九首中沒枚乗等姓名槩題曰古詩要之皆出文選樓中諸學士之手也徐陵少仕於梁為昭明諸臣後進不敢明言其非乃别著一書列枚乗姓名還之作者殆有㣲意焉劉知幾疑李陵答蘇武書為齊梁文士擬作蘇子瞻疑陵武贈答五言亦後人所擬而統不能辨非不能辨也昭明優禮儒臣容其作偽今文選盛行作偽者心不徒勞也已或者以為文選闕疑玊臺實之以人非是當其時昭明聚書三萬巻大集羣儒討論豈不知五言始自枚乗而序所云退傅有在鄒之作降將有河梁之篇四言五言區以别矣注文選者遂謂河梁之别五言此始鍾嶸詩品亦云逮漢李陵始著五言之目抑何謬歟然則誦詩論世者宜取玊臺並觀毌偏信文選可爾
　　宋本六家注文選跋
　　六家注文選六十巻宋崇寧五年鏤板至政和元年畢工墨光如漆紙堅緻全書完好序尾識云見在廣都縣北門裴宅印賣蓋宋時蜀牋若是也每本有吳門徐賁私印又有太倉王氏賜書堂印記是書袁氏袠曽仿宋本雕刻以行故傳世特多然無鏤板畢工年月以此可辨偽真也
　　大唐類要跋
　　康熙己夘七月湖州書賈有以大唐類要百六十巻求售者反覆觀之即虞氏北堂書抄也按新唐書志作一百七十三巻晁氏讀書後志同而宋志止百六十巻是編地部至泥沙石而畢度非完書今世所行者出常熟陳禹謨錫𤣥氏刪補至以貞觀後事及五代十國之書雜入其中盡失其舊閲之令人生恚儲書者多蔵之而原書罕覩矣類要傳寫雖多訛舛然大略出於原書未易得也
　　跋五百家昌黎集注
　　宋人輯書往往以摭采之冨誇人若蔡夢弼杜詩注號為千家成申之尚書集解號四百家亡名子播芳文粹號五百家是也昌黎集訓注四十巻外集十巻别集一巻附論語筆解十巻慶元六年春建安魏仲舉刻於家塾亦稱五百家按其實則列名者一百四十八家而已其餘所云新添集注五十家補注五十家廣注五十家釋事二十家補音二十家協音十家正誤二十家考異十家殆亦無稽之言爾然當時刋書者知以博學詳説為要務今則守一家之説以為園册其智出麻沙里刋書者之下矣是書向蔵長洲文伯仁家歸吾鄉李太僕君實蓋宋槧之最精者惜中間闕三巻後人補抄原注已失不可復覩當更訪諸蔵書家
　　播芳文粹跋
　　五百家播芳文粹大全二百巻曩在都下曾從友人借觀患其巻帙混淆兼多闕文誤字因置不録歸田後見江浙儲藏家間有之類皆抄冩丙戌三月留徐學使章仲花谿别業觀宋槧本始快於心若風庭之葉盡埽而老眼豁然也巻首有紹熙庚戌序南徐許開作稱係鉅鹿魏齊賢仲賢南陽葉棻子實所集具列姓氏凡五百二十家冨哉言矣然其所録不盡皆醇惜吾友宜興陳維崧其年華亭錢芳標葆馚吳江葉舒崇元禮錢唐陸繁弨拒石嘉興李符分虎皆以駢體名家諸君悉逝莫為削其繁而舉其要也開字仲啓以中奉大夫提舉武夷沖祐觀著有志隠類藁見趙希弁讀書附志
　　書晁以道撰蘇叔黨墓志後
　　靖康中蘇叔黨以真定倅赴官次河北為賊所脅叔黨語賊曰若知世有蘇内翰乎吾即其子肯隨若求活草間邪通夕痛飲翌日視之卒矣王明清揮麈後録載之而晁以道志其墓稱以暴疾卒於鎮陽繹其文可云孝子合而觀之不媿其父矣攷東坡先生以徽宗建中靖國元年辛巳卒於常州先生既卒而蔡京由尚書左丞進左右僕射蔡卞旋知樞宻院事自崇寧元年迄於四年籍黨人榜朝堂定上書人上中下六邪等責逐責降而又編管子弟不許到闕一刻石於端禮門再刻石於諸州三刻石於文徳殿門帝既親書之京復自書頒之天下是時叔黨潜身救過之不給寧有冨貴利達之念萌於中哉惟因梁師成自言為東坡出子嘗愬於裕陵曰先臣何罪禁誦其文章滅其尺牘於是先生遺文手蹟始稍稍復出叔黨之不忍顯絶師成者此也然黨禁初弛後雖得入京師借詼諧以玩世未嘗薰染以道所云嘻笑謔浪節㮣存焉是已乃毁之者謂叔黨諂事師成自居乾兒夫師成既以東坡為父稱曰先臣則必以昆弟遇叔黨豈有業為兄弟而又降稱乾兒之理此助洛攻蜀者謗之貝錦南箕尚論者不可不白其寃也
　　竹友集跋
　　臨川謝幼槃與兄無逸並負詩名吕居仁集江西詩派二十五人幼槃其一矣然其詩實與涪翁别居仁又稱其似謝宣城亦不類也書録解題兩載竹友集一曰十巻一曰七巻蓋七巻者詩而十巻者合文言之是集流傳甚罕謝布政在杭抄之内府在杭收藏宋人集頗富近多散失惟此係其手書子孫裝界成册平湖陸編修次友典福建庚午鄉試抄得之予見而令楷書生亟録其副詩派遺集傳者無幾予所儲陳無己饒徳操洪玊父韓子蒼晁叔用吕居仁僅六家得此而七焉
　　書劒南集後
　　詩家比喻六義之一偶然為之可爾陸務觀劒南集句法稠疊讀之終巻令人生憎若身似老僧猶有髪門如村舍強名官跡似春萍本無柢心如秋燕不安巢身似在家狂道士心如退院病禪師心似春鴻寧久住身如秋扇合長捐身似敗棊難復振心如病木已中空心似枯葵空向日身如病櫟孰知年家似江淮歸業戸身如湖嶺罷參僧心似游僧思逺道身如敗將陷重圍居似窮邊荒馬驛身如深谷老桑門人似登仙惟火食俗如太古欠巢居閒似苔磯垂釣叟淡如村院罷參僧嬾似老雞頻失旦衰如蠧葉早知秋喜似繫囚聞縱掉快如疥癢得爬搔閒似白鷗雖自足健如黄犢已無縁酒似粥濃知社到餅如盤大喜秋成難似車登蛇退嶺險如舟過馬當時月似有情迎馬見鶯如相識向人鳴心如澤國春歸雁身似雲堂旦過僧身如巢燕臨歸日心似堂僧欲動時身如病木驚秋早心似鰥魚怯夜長心如老驥長千里身似春蠶已再眠身如海燕不逢社家似𤓰牛僅有廬心如老馬雖知路身似鳴蛙不屬官身如病鶴長停料心似山僧已棄家心如頑石忘榮辱身似孤雲任去留心如脫穽奔林鹿迹似還山不雨雲恩如長假容居里官似分司不限年瘦如飯顆吟詩面飢似柴桑乞食身勇如持虎但堪笑學似累棊那易成爽如瑞露零仙掌清似寒氷貯玊壺衰如蠧葉秋先覺愁似鰥魚夜不眠樂如逐牽黄犬快似麾兵巻白波壁如龜筴難占卜瓦似魚鱗不接連路如劒閣逢秋雨山似鑪峯鎖暮雲雲如山壊長空黒風似潮囘萬木傾雨如梅子初黄日水似桃花欲動時花如上苑長成市酒似新豐不直錢雁如著意頻驚枕月似知愁故入門蠶如黒蟻桑生後秧似青針水滿時餘詩腰膝用如似字作對難以悉數就中非無佳句此陸平原所云離之雙羙合之兩傷者也予友三原孫枝蔚豹人徴入都不願分修史之禄賦詩云身如橘柚病於北心似鷓鴣飛向南有識者憐之此偶然作爾邇者詩人多舍唐學宋予嘗嫌務觀太熟魯直太生生者流為蕭東夫熟者降為楊廷秀蕭不傳而楊傳效之者何異海畔逐臭之夫邪
　　賴良大雅集跋
　　大雅集十巻天台賴良采擇凡二千餘篇楊㢘夫㸃定存三百首既為作序而江隂王逢呉興錢鼒亦序之集中所收皆元人其後間有仕於明者第六巻載林洵送顧謹中入太學詩則洪武中從而補綴者也良字善卿赤城續志不書其姓氏出處顯晦不可得而知繹席帽山人序蓋曽教授松江云倪元鎮贈良詩云陳詩昔在周盛日刪詩又是衰周餘二語得其槩矣
　　書敦交集後
　　右敦交集一册上虞魏仲逺輯其友酬和之詩也作者二十四人詩七十六首册末宜有仲逺題識而今亡之非完書矣是集為吾鄉李太僕君實紫桃軒藏本康熙丁丑予購得之稽諸竹齋丹崖清江全室集多有與仲逺昆弟贈答詩仲逺父處士明叔預卜塋兆於福祈山之陽結廬其下名福源精舍處敬為之作賛又為題尚古亭元章亦有筠深軒長歌季潭則有短歌清江為作竹深記稱㑹稽之地多竹蓋物有所宜猶衞之左泉右淇也其居邑西夏蓋湖上伏龍山之下顧郡縣志俱佚其名按宋學士濓為仲逺作見山樓記乃知其人名壽延云
　　梅菴李氏明正音跋
　　明正音七巻海塩李景孟宗浩選本景孟中景泰甲戌進士知莆田縣事其父季衡公平世父孟璿仲璣兄景高宗逺皆有詩名季衡有西溪集孟璿有南莊集均不傳是編所録多嘉興人作若沈鎰孟鈞陶瑾廷璧朱孟徳維新陳善敬佐李澄若淵往予輯詩綜悉無從采掇即景孟詩亦遺之鄉人有著述莫為之傳是猶目治而不見其睫也景孟曾孫儒烈嘉靖丁未進士厯官福建按察司僉事曾刋是編以行惜今之雕本流傳者寡矣嵗在戊子閏月竹垞八十翁彞尊識
　　跋危氏雲林集
　　雲林集二巻元翰林學士承㫖危素太樸之詩葛邏禄迺賢易之編而虞集伯生序之者也太樸以文名詩不恒見流傳惟此而已明兵入大都學士走報恩寺俯身入井寺僧大梓挽出之謂曰國史非公莫知公死是死國之史也學士由是不死世傳明太祖聞學士履聲出之守余闕祠按吾鄉貝助教瓊有送危於幰赴安慶教授序稱洪武三年識公於京師未幾公卒則學士未嘗銜命守祠特其子於幰教授安慶好事者遂傅㑹有是言也於幰曾共歐陽佑吕復黄盅輩采書北平載記脫去幰字是集發雕於後至元三年蓋學士入明後續作詩文均失傳矣
　　跋草閣集
　　錢塘李曄宗表元季結草閣居北關門外既而避地永康東陽間洪武初官國子監助教有古今詩六巻拾遺一巻天台徐大章盛稱之金華朱伯清序之觀其長篇聳高奔逸堪與劉伯温高季廸鼎足而今之杭人未有舉其姓氏者可歎也集中題徐原父畫梅歌云尋常更有梅花船繫在鑑湖柳姑之廟前柳姑者疑即沈約詩所云山隂柳家女也施宿㑹稽志云柳姑廟在山隂縣西一十里前臨鏡湖湖山勝絶處其後修府志者乃遂削去之是何心哉
　　跋釣鼇集
　　吳江陶振子昌洪武中任本縣儒學訓導改安化教諭歸隱華亭九峰間自號釣鼇客長陵師起北平作哀吳王濞歌感慨悲壯意當日定流播於燕王聞之深怨私怒必甚矣革除詩文稍有忌諱者悉焚棄唯是歌存集中而人末有表其㣲者其後死於虎王達善輓以詩云昔為海上釣鼇客今作山中飤虎人飤之為言食〈去聲〉也以食〈入聲〉食〈去聲〉人也九峰無虎將毋靖難之後有飤之者乎
　　高麗權秀才應制集跋
　　高麗秀才權近字思叔别字陽村洪武中至南京高皇優禮待之賜衣賜食爰命賦詩陽村先之以本國廢興之由道塗經過之所次之以本國離合之勢山河之勝與夫鄰境之情形兼述東人感化之意既成精華炳蔚音響鏗鏘帝覽之稱歎因命與劉公三吾許公觀景公清戴公徳𢑴張公信輩偕游南北市來賔重譯鶴鳴醉仙諸樓帝又賜以御製三詩此洪武丙子嵗事建文四年春朝鮮恭定王李芳逺令知申事朴錫下議政府鏤版以行於是嘉靖大夫藝文館提學國人李詹暨奉使翰林史官兵部主事金陵端木孝思均為作序而淮南陸顒番易祝孟獻題詩其後焉陽村賜游酒樓實録未之載予所見應制集則天順元年朝鮮本也
　　書姚學士明山存稾後
　　文徵仲待詔翰林相傳為明山學士及楊方城所窘昌言於衆曰吾衙門非畫院乃容畫匠處此何孔目元朗叢説述之而曰二人只㑹中狀元更無餘物衡山長在天地間今世豈更有道著姚淶楊維聰者邪聞者以為快論然明山嘗與孫太初薛君采髙子業相唱和且聞章丘李中麓冨於藏書特遣其子就學可謂敏於好古者即徵仲去官日躬送至張家灣賦十詩贈别兼為作序比之唐元魯山宋孫明復謂榮出於科目之外貴加乎爵禄之上其傾倒亦至矣然則元朗所述乃誑語耳金華吳少君詩說謊定推何太史而後之論者偏信其說皎皎素絲其可染乎
　　書狷石居遺集後
　　予童稚日就塾於譚氏之居先後共學者六人譚舟石左羽陸英一次友暨第五兄夏士悉中表兄弟也書屋五楹予置席硯鴨脚樹下年十七為贅壻乃遷馮氏之宅是嵗兵起舟石從其父五經進士浮海入越轉徙漳州左羽避居於二陸暨予兄弟各不相聞既而離者合合者又離或出或處六十年來五人奄逝存者惟予已爾暇覽狷石居遺集是為舟石左羽之王父諱昌言字聖俞萬厯甲午舉浙江鄉試第一後八年中進士知常熟婺源欒城三縣遷南兵部主事厯員外郎升福建布政司參議提督學政轉山東按察副使以布政司參政卒於官思陵即阼卹以死勤事諸臣特贈太僕寺卿公之試士也其文不假一人寓目必手自甄綜雖伯子省覲俾寄食旅店中不許入廨有投私書者㮣不發函試畢題數行裹原書復之閩人語曰來一封去兩封以為不信視郵筒蓋視學三年鬚鬢盡白舟石語予嵗在己丑冬攜其宅眷由琯溪之漳遇賊於山麓主僕遭急縛將剸刃焉猝傳官軍至賊黨置之去見有叟扠手獨行呼之求救叟問客子何來答以浙人叟曰客知浙有譚學使乎對曰吾祖也叟遽前釋縛蓋賊渠之父自言曩為諸生嵗試譚公列其名二等吾師乎其子還治酒食導客踰嶺乃歸觀於此而信持衡之公子孫必食其報不在遇以國士而始有知己之感也舟石諱吉𤧚官至登州太守英一諱世楷思州太守左羽諱瑄工科掌印給事中次友諱葇内閣學士禮部侍郎夏士諱彞器承祖廕中書科中書舎人康熙己未
　　召試博學宏詞之士六人者舟石次友暨予居其三云
　　書曼寄軒集後
　　東漢風俗之厚期功之䘮咸得棄官持服如賈逵以祖父喪戴封以伯父西鄂長楊弼以伯母繁陽令楊君以叔父上虞長度尚以從父渤海王郎中劉衡以兄思善侯相楊著以從兄太常丞譙𤣥槐里令曹全以弟廣平令仲定以姊王純以妹馬融以兄子皆以憂棄官輕舉至晉而嵇紹拜徐州刺史以長子喪去職陶潛以程氏妹喪自免作歸去來辭自是而後古之道莫之行也先伯祖君輿公掌銓東曹聞先文恪公之訃請於朝乞歸持服徳陵允焉當時典禮者不以為過斯國史所當附書於禮樂志者
　　摭言足本跋
　　唐重科目舉措分殊有國史未具析者藉王氏摭言小大畢識後代得聞其遺制奈流傳者寡又為末學所删存不及半是編一十五巻獲之京師慈仁寺集乃足本也巻尾有柯山鄭昉跋稱嘉定辛未刋於宜春郡吳江徐電發近録棠村相國所藏與此本略同當就其校讎譌字發雕焉
　　書鑑誡録後
　　鑑誡録十巻後蜀人何光逺輝夫撰晁公武郡齋讀書後志稱纂輯唐以來君臣事跡可為世鑒者前有劉曦度序今覽其書多載可笑詩文直小説家爾每條以三字標目與蘇鶚杜陽雜編略同是册猶宋槧巻首題重雕足本惟劉序失之吾鄉墨林項氏藏書也濟南王先生貽上愛之曽手録一部
　　書北牕炙輠後
　　北牕炙輠二巻宋施彦執編予得之海鹽陳琠少典所藏崑山徐氏晉江黄氏從予借抄其書稍稍流傳於世按彦執諱德操海昌人張子韶之友也生不婚宦病廢而殁子韶以文祭之云生平朋友不過四人姚葉先亡公繼又去其和彦執詩云環顧天下間四海惟三友三友者彦執及姚進道葉先覺也彦執嘗著孟子發題一篇子韶之門人郎曄編横浦集附之巻末今海昌志人物莫有舉其姓氏者矣進道名述堯張孝祥榜進士有蕭臺公餘詞一巻予所藏有之
　　跋劉豫事迹
　　劉豫事迹一巻不知誰氏所輯予抄自倦圃曹氏按豫祖塋在阜城縣南十二里元初尚謂之御莊石馬存焉見王惲秋澗集惲述陳教授言豫未貴時一日顧見一白龍現婦翁家大鏡中但無鱗與角耳後翁亦見此乃以女妻之資藉甚厚及生二子以麟角名之或者謂二子長豫當大貴後果然惲詩有云公昔此讀書䓤鬱見佳氣尚看書帶草碧色映階砌空餘一字詠流播傳後世是直以書生目之矣此事迹所未載附書於後噫豫一叛臣其書可以不録然安禄山事迹姚汝能述之存其書亦足為後鑒也
　　書王氏墓銘舉例後
　　墓銘舉例四巻長洲王行止仲編先以唐韓退之李習之柳子厚次以宋歐陽永叔尹師魯曽子固王介甫蘇子瞻陳無已黄魯直陳瑩中晁無咎張文潛朱元晦吕伯恭凡一十五家之文舉以為例足以續蒼厓潘氏金石例而補其闕矣是書未見雕本抄自無錫秦氏竊意墓銘莫盛於東漢鄱陽洪氏所輯隸釋隸續其文其銘體例匪一宜用止仲之法舉而臚列之惜乎予老矣不能為也
　　跋䂬溪詩話
　　䂬溪詩話十巻宋黄徹常明撰書録解題謂是莆田人而八閩通志則云邵武人舉紹興十五年進士殆家本莆田而占籍邵武者也編中持論多本少陵自言官辰沅逾年顧志州郡官師者不載姓氏集亦失傳其送弟詩句云就舎勿令人避席過江莫與馬同船語淺情真不失風雅之㫖矣
　　格齋四六跋
　　宋人駢語其初率仿楊億劉筠體無逸出四字六字者歐陽永叔厭薄之一變而尚真率蘇子瞻尤以流麗見長於是汪彦章擅此名家鎔鑄六經諸史以成對偶可謂升堂入室之選矣廬陵王子俊才臣為周子充楊廷秀賞識嘗引以代草牋奏書記其所撰三松集世罕流傳予抄得宋本格齋四六計一百二首愛其由中而發漸近自然無組織之迹斯則彦章之亞也
　　書王司綵宫詞後
　　宮官之設見於周官見於戴記漢魏置貴嬪夫人此仿周官之三夫人也淑妃淑媛淑儀修華修容修儀婕妤容華充華此仿周官之九嬪也北史后妃傳有正華令則修訓曜儀明淑芳華敬婉昭華光正昭寜貞範𢎞徽和徳𢎞猷茂光明信靜訓曜徳廣訓暉範敬訓芳猷婉華明範豔儀暉則敬信此仿周官之二十七世婦也穆光茂徳貞懿曜光貞凝光範令儀内範穆閨婉徳明婉豔婉妙範暉章敬茂静肅瓊章穆華慎儀妙儀明懿崇明麗則婉儀彭媛修閑修静𢎞慎豔光漪容徽淑秀儀芳婉貞慎明豔真穆修範肅容茂儀英淑𢎞豔正信凝婉英範懷慎修媛良則瑶章訓成潤儀寜訓淑懿柔則穆儀修禮昭慎貞媛肅閨敬順柔華昭順敬寜明訓𢎞儀崇敬修敬承閑昭容麗儀閑華思柔媛光懷德良媛淑猗茂範良信豔華徽娥肅儀妙則此仿周官之八十一御女也唐宋以來參合損益不廢其名明初定設六局曰尚宫尚儀尚服尚食尚寢尚功掌以宫正總六局之事凡出納文籍皆印署之付内史監牒移於外局有四司尚宫之屬有司紀司言司簿司闈尚儀之屬有司籍司樂司賔司賛尚服之屬有司寶司儀司仗司飾尚食之屬有司饌司醖司藥司供尚寢之屬有司設司輿司苑司燈尚功之屬有司製司軫司綵司計司綵掌儲藏段疋者也官設於洪武五年王氏家南海河南村永樂二年選入宫命與權妃同輦辭曰妾嫠婦也安敢充下陳哉帝重之許歸嗚呼開創之主宫中府中設司分職各有典司后正位乎内夫人嬪御交賛隂教居有保阿之訓動有環珮之響内無出閫之言權無私溺之授法至善矣其後宫官罷設奄寺乃得横行王振汪直劉瑾惡已貫盈至魏忠賢攬政昵一客氏深宫更無為懿安皇后助者雖存女秀才女史官空名恒罰提鈴警夜而宫官大扺皆為奄寺之菜户矣外而稅礦内而批紅監軍則養㓂賊至則開門貽禍之烈一至於此使女官舊章不廢褘衣褕翟絳紗貂蟬雍雍肅肅何遽稱九千嵗於大璫之前乎
　　書五百羅漢名記後
　　杭州淨慈寺五百羅漢塑像自宋有之曹太尉勛記之矣特其名梵夾不具載同里高念祖以其大父工部郎道素所藏宋江隂軍乾明院五百羅漢名號鏤板附釋藏之後按佛書諾俱那與其徒八百衆居震旦國五百居天台三百居鴈宕故梁克家三山志懷安大中寺有八百羅漢像太尉南渡僑居赤城宜止及天台石橋五百人也











　　曝書亭集巻五十二



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十三
　　翰林院檢討朱𢑴尊撰
　　跋〈十二〉
　　裹鮓帖跋
　　裹鮓味佳一一致君所須可示勿難當以語虞令凡一十九字晉右將軍㑹稽内史王羲之書今藏宛平孫氏羲之書古今獨絶世人得雙鈎及傳摹石本爭以為寶況真蹟乎是書南宋藏之内府元兵輦以入燕前有亡宋南廊庫經手人郭墨印記是時元中書省檄諭中外江南既平宋宜曰亡宋而斯人遂直書亡宋又隱其名以示不臣者然巻後有米友仁跋及趙子昻諸人圖書可定真蹟非謬君子觀於是歎子昻以王孫仕元其有媿於南廊庫經手人多矣
　　書萬嵗通天帖舊事
　　萬嵗通天帖一巻用白麻紙雙鈎書勾法精妙鋒神畢備而用墨濃淡不露纎痕正如一筆獨冩識者謂非薛稷鍾紹京不能洵墨寶也相傳武后從王方慶索其先世手蹟得二十八人書取而玩之謂曰此卿家世守朕奪之不仁乃命善書者廓填成巻仍命方慶正書標二十八人官世設九賔觀於武成殿而以墨蹟巻還方慶蓋秘府儲藏故罕題識第有宋高宗用小壐其後岳珂張雨王鏊文徴明跋者四人而已是巻向藏鄉先生項子長家子長諱篤夀中嘉靖壬戌進士入詞林性好藏書見祕册輙令小胥傳抄儲之舎北萬巻樓其季弟子京以善治生産富能鑒别古人書畫金石文玩物所居天籟閣坐質庫估價海内珍異十九多歸之顧嗇於財交易既退予價或浮輒悔至憂形於色罷飯不噉子長偵諸小童小童告以實子長過而問曰弟近收書畫有銘心絶品可以霽心恱目者乎子京出其價浮者子長賞擊不已如子京所與值償焉取以歸其友愛若是子京子六人無一達者子長子徳楨萬厯丙戌進士夢原萬厯己未進士徳楨子鼎鉉萬厯辛丑進士聲國崇禎甲戌進士鄉人以為厚徳之報也聲國字仲展除知雅州事卒於京師予祖姑歸焉乙酉之亂祖姑避地深村長物盡失惟此巻納諸枕中亂定依然完好予毎諗祖姑恒得縱觀久之祖姑沒項氏日貧嗣子遂售於人轉入勢家過眼雲烟不復再覩矣
　　跋草書千文
　　懷素亞栖皆有草書千文是巻書法矜竒有驚蛇入草猛燒吹煙之勢中間更眺為瞭更殷為商更匡為輔而真宗以後廟諱直書當屬宋初墨蹟疑是南嶽宣義大師夢英筆也
　　書黄山谷試李展筆真蹟巻
　　涪翁試李展筆作書有如張顚蘸醉中髪觀其曲折如意匪特書法通神并想見展製筆之妙
　　書曹太尉勛迎鑾七賦後
　　右迎鑾七賦一巻宋曹太尉勛奉詔迎道君梓宫及顕仁韋太后作也公以紹興十一年十月治行明年七月顯仁自東平登舟梓宫既還后居慈寕殿公力請祠居天台山繪圗作賦傳於家題雖分為七實一篇爾公之子姓世居海鹽保有此巻半千餘年勿失近乃歸予宗人衎齋重為裝池珍襲之㑹予獲公松隱集四十巻顧闕七賦之四覩公手蹟遂冩成足本衎齋亦鈔完公集鄙意宜以公北狩行録并附集中尤勝舉也衎齋听然曰諾因具識之
　　趙子昻書十二月織圗後
　　趙文敏書偽本最多即有亂真者僅得其娬媚而已此巻風骨戍削當屬晩年家居時筆詩亦有陶靖節風味題云奉懿㫖作當日宫闈猶知重文且留心蠶織皆可記也
　　跋趙魏公書
　　書家翠墨流傳於世者惟顔魯公趙魏公最多葢蘇黄諸君子曽有黨禁而兩公無之也今之作偽者動用粉牋雙鈎以人目雖云下真蹟一等翻不若摹拓之存其真矣是本波磔飛動對之爽神為跋其尾
　　鮮于伯機草書千字文跋
　　元自趙子昻書法盛行一時相率習妍媚之體獨鮮于伯機以古瘦見長世所傳高閑千文及張旭書大約多出其手也是册脫去狂怒之習平淡之中筆法最為謹密後及宋集賢李昭文周景逺田師孟李惟肅皆北方能書家惜其書今罕傳矣伯機漁陽人居于浙予浙人客漁陽題其書異哉
　　跋陳子㣲書
　　呉人陳深字子㣲宋遺民入元以能書薦不出其居曰寧極齋予家藏有詩一巻讀春秋編五巻此本當是子㣲所書小印曰仲房者蕭山魏文靖公驥也
　　書張子宜墨蹟册
　　古人詩文不欲自露其才恒以澹泊見滋味於書法亦然第審楷則弗逞姿媚故晉唐墨蹟勒諸石而彌工若趙呉興董華亭手書藏者爭詡為墨寶一摹勒上石乃削色矣無他過於逞姿媚也長洲張子宜不以書名其裔孫星貯有小紙書五則頗與范文正所書伯夷頌手蹟相似子宜生元季早有鄉曲譽明初一舉秀才除都水郎即免官歸居朱樂圃舊里為四傑十友讌游之所詩所云坊存前哲號屋貯古人書者是也呉中書畫流轉方域而子宜晩託跡於乘田委吏仕既不達名亦晦焉星以遺楷索予題識予思先生以甘白自號詩筆一歸簡古書亦瘦硬通神星也試鋟之石俾作書斷者更估之何如
　　悊皇帝御書跋
　　右徳陵手勅三通先太傅文恪公在内閣時所奉批荅也其一遣代祀三皇廟一以皇妃逝祔葬孝潔皇后陵命傳諭禮工二部造墳一安光宗帝后神主於太廟葢當時批荅尚多兹特兵火後僅存者爾朝野相傳帝天縱巧慧能手操斧鋸造輕車小屋萬幾不理以是威權下移今觀三勅書法雖不工未嘗假手司禮内監初政猶然逮先公及福清葉公先後去位中官始無忌憚詔㫖不自帝出而朝士之禍烈矣然則否泰之反類由於大小之往来三勅似無關於治忽而天啓初終之政論世者所當辨也
　　跋王陽明先生家書
　　王子逸仲出陽明先生平浰賊後家書見示定亂之頃不矜不伐意在乞休足以見先生之學力未嘗與人争功能也顧世儒言性理以先生學術未純動加詆毁然㣲先生則寧藩之變危及社稷靖難前事可為寒心乃吳人伍袁萃倡邪説誣先生潛通叛藩曲學阿世之士從而傅㑹之其亦不仁甚矣嗟嗟悲夫今之從政者患得患失克如先生功成不居第思乞休幾人哉覽先生家書可興感也
　　題十五完人墨蹟
　　崇禎十七載爰立作宰輔五十人國亡後存者尚多其出處或殊居恒與世接欲求為完人難矣機山閣老考終於江南未入
　　皇朝版圗之前皭然無滓當時幸免東市之禍晩節益為正人所依歸即巻中九人皆見危授命者也公孫介維持以示予予請悉出笥中所藏復益以傅公冠張公國維文公安之彭公期生沈公猶龍五先生手蹟裝池巻後并閣老標題改稱十五完人墨寶謹拜手而書其末
　　高念祖先世遺墨跋
　　予友高念祖一飯不忘其先與之言非祖父之言勿道也嘗集其先世手書裝潢成巻葢雖南游舒越西北入於燕齊梯涉數千里必載以行其用心勤矣昔江左諸王氏多工書至唐則天后索諸其裔方慶方慶集其先二十八人之書以獻后命善書者鈎畫設九賔觀之武成殿上其遺蹟流傳世以為寶今高氏數公雖不盡以能書著俾傳諸子孫克盡如念祖之用心守以勿失焉知不為後時所寶念祖請予書其尾其以予言為可徴也夫
　　鉏菜翁夢記跋
　　周禮占㝱有六曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰懼若曹先生所述三㝱殆噩㝱而不失其正者歟先生窮究儒者之學其於佛氏之書非其專好乃頻有感於觀世音菩薩者何歟豈晝之云為固嘗思道之而忽感於中歟易曰神以知來知以藏往惟先生於佛氏之説寂然無動於心斯能感而遂通其故其於鬼神之情狀宜無不知也蓋誠之不可揜信有若記之所云者圖而傳焉可以明吉凶憂患之故矣原佛氏之入中國其初感於漢明帝一夢而百千年來師其説不敢異彼能入人夢寐而誘之以善吁亦神矣哉
　　書沈文恪公行書巻
　　順治初雲間幾社諸子多有存者後進領袖詩稱吳懋謙六益書稱計南陽子山公起相抗而能傾心下之既貴延之下榻與之分財簦笠之盟無間也
　　天子重公書恒
　　召入禁廷冩屏幛碑版
　　朝囘鄉䣊韋布入都謀席研之地者公為作薦牘動費百番紙無厭倦色在邸舎御下以慈童僕或不受約子山於公前執而撻之公笑謝曰朋友之道當如是矣都人傳以為佳話是巻大半公手札雖非生平絶品而真氣溢於紙墨間不易得也嵗壬戌夏五月
　　駕在瀛臺予時知
　　起居注侍班天久不雨
　　天子諭輔臣謂嵗旱時政必有闕失可同九卿詹事科道㑹議以聞因隨大學士後羅坐武英殿東南盈庭僉曰
　　衮職無闕公獨昌言三事一山海關滿洲差員當徹一湖口關江湖之衝非商估停泊之所舟易覆溺宜仍徙九江為便一有司盜案處分過嚴以是諱盜者衆反為民害於時合班大臣齊怒視公雜以詼訕而公不顧也大學士轉奏事雖不果行退與同僚言交歎仁者之勇為不可及迨公沒後晉陵士子有代朝貴撰公墓碑者挈其綱云公以能書聞海内者四十年是以沈度兄弟目公矣巻為同知辰州府事平湖沈暭日融谷所藏公以族子遇之者故裝界日題以文恪公遺蹟而不著姓邇年以來廷臣以文恪易名者匪一人予慮後之覽者或致疑非公書也遂著姓以表之
　　書姜編修手書帖子後
　　吾友慈溪姜西溟以古文辭馳譽江表書法亦通神老而不遇用薦入史館食七品俸贈厥考為郎妣孺人予嘗勸其罷試鄉闈西溟怒不荅也生平不食豕兼惡人食豕一日予戲語之曰假有人注鄉貢進士榜蒸豕一柈曰食之則以淡墨書子名子其食之乎西溟笑曰非馬肝也年七十果以第三人及第楚辭所云年既老而不衰者矣江都程子蒿亭夙愛其書法查浦編修因以笥中册贈之觀其濃纎痩硬靡不合度蒿亭幸無飲缸面酒輕為人所賺也小長蘆八十翁朱彞尊書
　　書東田詞巻後
　　予少日不喜作詞中年始為之為之不已且好之因而瀏覽宋元詞集幾二百家竊謂南唐北宋惟小令為工若慢詞至南宋始極其變以是語人人輒非笑獨宜興陳其年謂為篤論信夫同調之難也其年没後予詞亦不復多作及讀東田小令慢詞克兼南北宋之長與予意合予嘗衍土風為鴛鴦湖櫂歌百首東田亦以吳苑風景作望江南六十闋予詩修地志者見之槩寘不録而東田樂章有井水處無不歌之者惜其年早逝不獲同賞擊也
　　書先太傅奏疏尺牘巻後
　　先太傅通籍後未嘗引書記相助故生平疏牘皆自具草彞尊少日覩有容堂西廡留有四櫝經亂盡失之既而搜訪掇拾五十年裝界成六册書其後曰先公萬厯中以禮部左侍郎掌本部尚書事清徳著聞是時朋黨紛爭先公中立不倚惟力持讜議抗疏建儲迨冊立㫖下出儀注於袖信宿而大典行他若劾鄭國泰外戚不當預國事利瑪竇宜勒其歸國琉球遣使當仍依㑹典差給事行人不可失信外蕃在政府日救鄒公元標王公紀皆存朝廷大體即如尺牘草藁十九多與封疆大臣論邊防絶不及私也留此六冊貽我子孫庶幾他日有覽彞尊跋尾知不誣其祖稍見先公立朝之大節焉書先文恪公覆楊通政劾羅近溪疏後
　　明自正徳以後講學者多師王伯安伯安諸弟子漸流於禪至萬厯初南城羅維徳拾禪宗之餘唾惑世誣民益無忌憚狂瀾不可遏矣楊公官南通政使上疏糾之先公掌禮部尚書事覆疏千言要以去邪説正人心為先務實録未之載者殆史臣憚偽學之虛聲曲䕶其短諱之云爾楊公上饒人諱時喬嘉靖乙丑進士仕至吏部左侍郎贈尚書諡端潔
　　書忠貞服勞録後
　　忠貞服勞録一巻彞尊第八叔父芾園先生述先大父忱予府君治蹟而作也先大父以萬厯四十七年由官生除都察院照磨厯都事署經歴司天啓初授階修職郎覃恩勅曰先帝舊學於乃父詒輔予沖人茲爾勾稽故牘勞於其官朕甚嘉焉時吉水鄒公元標長安馮公從吾同掌院事闢首善書院退朝講學府君訓工掄材與吳江周公宗建協力營造㑹轉後軍都督府經厯司都事進階文林郎尋升太僕寺丞遷工部營繕清吏司主事奔太傅文恪公喪回籍嵗丁卯魏忠賢擅權久三殿工未竣羅織不附已者坐贓鉅萬以濟將作於是御史梁夢環阿其意章劾數十人誣府君協理馬政邊餉虧額宜下法司提問府君服除入都逆黨將逮府君入獄乃封章自訟事得解補官進階承徳郎崇禎二年都城被圍府君分守西直門破帽敝衣登陴與將士巡邏莊烈皇帝御下聰察不時遣左右詗諸臣之疎懈杖闕下革職者有之府君午飯門樓中使持令箭突至知府君貴公子將肆誅求及見所進止赤倉米臭魚而已歎息去自是詗者相傳不更訶責府君居京師善測北地隂晴一日市葦蓆千條鏟帚各數百夜半雨霰交集八門守者皆譁獨西直埽除蓋蔽宴如也明年轉員外郎又明年出知雲南楚䧺府事一介不取諸民招流民平榖價恤獄囚絶争訟寛馬戸之逋責釋僰婦之箠楚甫八月而楚雄無枹鼓之警㑹聞母何太夫人訃遂解印綬力不能具舟楫巡按御史姜公思睿語寮宷曰朱守可謂身處脂膏不能自潤今萬里長路豈能步還乃各率私錢贈行府治百姓拒輪於道爭賦歌詩謡辭以述徳取陸續故事繪圖題曰鬱林石其謠曰清平太守一世難百鳥有鳳鳳有鸞鬱林石所載也寒家自文恪公以宰輔歸里袍帶嘗寄質庫中所遺府君止墓田七十畝故徳陵諭葬文曰生且無居沒焉能葬至府君而貧尤甚然㢘不沽名以是未顯於世彞尊仕不達幸遵祖父之遺訓歸守墓田奉祭祀讀先生所著録因取録中未詳者書之授諸桂孫稻孫焉
　　先君子五言詩書後
　　右五言詩一篇明崇禎戊辰先子於杭州西湖上觀毁魏忠賢生祠作也凡四十有六韻先是河南道御史廣州梁夢環羅織朝士之不附忠賢者先大夫曽官工部營繕司主事以先太傅文恪公喪奔回籍尚未起復夢環誣奏下法司提問㑹思陵御極先大夫入都上疏自訟獲免西湖毁祠之日正先子憂患之餘也逆祠之建始浙江巡撫桐城潘汝楨擇地於關壯繆岳忠武雙廟之間祠成聞於朝賜額曰普徳由是封疆大吏尤而效之清苑閻永泰巡撫順天總督薊遼保定等處軍務於所部建魏璫祠七所天津則巡撫永城黄運泰長蘆則御史合肥龔萃肅薊州則巡撫杞縣劉詔保定則巡撫代州張鳳翼房山則部曹何宗聖盧溝橋則工部主事臨川曽國楨宣府則巡撫䝉隂秦士文南直隸蘇州則巡撫遂安毛一鷺巡按蘄州王瑛揚州則巡鹽御史藁城許其孝巡按莆田宋楨漢淮安則總督漕運户部尚書濰縣郭尚友徽州則知府祁縣頡鵬應天則指揮李之才山東濟寧則總督河道工部尚書南樂李從心徳州則巡撫潁川李精白登州則巡撫榮河李嵩山西大同則巡撫魏縣王㸃代州五䑓山則總督閬中張樸巡撫興州曹爾楨巡按臨邑劉宏光河東則巡鹽御史縉雲李燦然河南開封則巡撫大名郭增光巡按餘姚鮑竒謨參政海寧周鏘祥符知縣泰興季寓庸陜西延綏則巡撫萊蕪朱童䝉固原則巡撫武定史永安湖廣武昌則巡撫慈豁姚宗文巡按東莞温臯謨至都城内外建祠尤多勲臣則保定侯梁世勛博平侯郭振明武清侯李誠銘詞臣則庻吉士大興李若琳臺臣則日照李蕃廬陵黄憲卿夀張王大年旌徳汪若極平定張樞河間智鋌府尹則陽城李春茂餘若主事張化愚上林監丞張永祚爭先營建六街九衢祠宇相望有建於内城東街者於時工部郎餘姚葉憲祖私語人曰此天子幸辟雍馳道也駕出土偶豈能起立乎偵者以告忠賢即日削其籍祠以宏麗相尚瓦用琉璃像加冕服有沉檀塑者眼耳口鼻手足宛轉一如生人腸腑則以金玊珠寶充之髻空一穴簪以四時花朶其襃頌之辭有曰至聖至神中乾坤而立極乃文乃武同日月以長明毎建一祠必以上聞閣臣輒以駢語襃答尤悖逆者國子監生陸萬齡以忠賢頒要典比於孔子作春秋忠賢殺楊左周魏諸公比於孔子誅少正卯請建祠國學之右扁額曰配聖㑹悊皇帝宴駕乃止而江西巡撫益都楊邦憲毁周程朱子祠兼奪澹䑓子羽祠碎其像時思陵已即阼矣仍疏請建逆祠及忠賢誅諸祠悉為士民所毁凡建祠者盡入逆案額名可記者有永恩感恩祝恩瞻恩隆恩洽恩沾恩廣恩留恩湛恩懷徳昭徳懋徳戴徳瞻徳普徳彰徳顯徳崇徳隆徳成徳萃徳仰徳襃勛崇勛茂勛表勛鴻勛隆勛崇功元功報功旌功懐仁崇仁隆仁存仁廣仁景仁〈缺〉仁嘉猷懋猷徳馨徳芳留敬鴻惠隆禧永愛著愛餘難以悉數矣康熙己未五月史局既開與同館諸君徴及舊事退而書於先子詩後小雅十月之交篇曰四國無政不用其良爰列皇父家伯仲允暨番棸蹶楀字爵俾聞者足以戒彞尊職在國史敢引小雅之義具書之未可因佞人之有後而隱其惡也先子萬厯末補秀水縣學生天啓五年九月承先太傅廕授中書科中書舎人名注復社初集是嵗八月初吉彞尊敬書
　　題亡兒書陶靖節文
　　康熙己卯三月從呉門借鈔雪山王氏紹陶録歸示亡兒伏枕讀一過作而曰少陵野老譏陶公未必能達道非篤論也病少間為⿱嵉書此册自後不復能作書蓋絶筆也昔㕁嘉賔死其父方回哭之慟嘉賔門人出其所遺小箱皆與桓宣武往返密計方回乃不哭今見亡兒遺紙非古不道老淚何由得乾邪涂月八日竹垞㷀獨叟書
　　書羅浮蝴蝶歌巻後
　　爾雅不釋蝶名六朝文士不作蝶賦蝶亦不幸矣其後滕王湛然畫蝶下及菜花子村裏來皆為調鉛殺粉臨川謝無逸咏蝶多至三百首蝶又未嘗無知己也崇禎間長山王君㞳生知如臯縣事酷愛蝶縣民有犯者籠蝶輸君輒免暇登廨舎高處放之以為笑樂惜其未見羅浮鳳子使知增城博羅二縣致羅浮蝶繭千百縱之萬花谷中不更愉快乎里中戴君索予父子書羅浮蝶歌漫綴於後
　　書戴貞女事
　　國子監生桐鄉金梁聘同縣戴氏女昬有期矣梁以疾卒女告父母斬衰而哭請於舅姑撫叔之子為嗣誓死不嫁由是鄰里戚懿交稱其賢聞於校官諗於縣其兄公行人司行人樟請為文昭諸彤管或告朱叟曰禮有三殤喪服傳年十九至十六為長殤喪未成人者其文不縟今梁年十七而夭則猶未成人也應之曰記不云乎丈夫冠而不為殤婦人笄而不為殤袁準曰男子十六而成童國君十五而生子然則十五十六可以為成人矣準之言是也或又曰弔也者賔之禮也未昬而女死壻齊衰弔焉夫死女斬衰弔焉所行者弔禮所服者弔服不以主道予之明矣今戴氏之女猶未成婦赴哀而見其舅姑則婦道也居其廬則妻道也撫其孤則母道也非過於禮者與應之曰女未昬而喪其夫禮有往弔之文凡弔者出即釋其服而女以斬衰乃妻之本服又必葬而後除之則與賔不侔矣且漢制婦人不貳斬既服之以弔嫁而為後夫服是二斬也貞女義勿敢出也或又曰儀曹職掌民間寡婦五十以後不改節者旌表門閭葢慮貞不字者十年字也今戴女年甫十七爾試思人之境遇靡常焉知必遂其願應之曰士以志為尚女子亦然志既先定鬼神其依天且不違故欲恒其徳在定其志而已衛之共姜賦柏舟自誓其辭曰之死矢靡它又云之死矢靡慝卒踐其言非前事可師也與或又曰禮女未廟見而死歸葬於母氏之黨周官媒氏禁遷葬與嫁殤者故邴原女沒不從魏武之命與倉舒合葬今戴氏女未昬而哭其夫留事舅姑撫叔之子為子將終身焉死可以合葬否與應之曰詩言之矣榖則異室死則同穴以言未共牢而食者也戴女既殯於金則舅姑得葬其婦嗣既立則子職得葬其母事雖近於嫁殤議禮者似宜通其變焉叟耄矣不能俟貞女坊表之年信其立志之專而特書其事






　　曝書亭集巻五十三



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十四
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　跋〈十三〉
　　顧長康女史箴圖跋
　　虎頭畫謝太傅謂自生人以來未有今世鮮有存者矣康熙壬子春觀女史箴於江都汪氏絹雖剥落氣韻絶倫惜止留其半男女老㓜共二十八人象各異迹所謂意存筆先畫盡意在者非與題識小字尤佳頗似大令十三行出虎頭已書也昔王世將書畫皆居第一故語右軍云畫吾自畫書吾自書而虎頭亦克兼之益信工畫者多善書昔賢之言不吾迋耳因勸汪翁舍畫而雙鈎其字勒諸石
　　王維伏生圖跋
　　右王維所畫伏生上有宋思陵題字庚戌十月觀於退谷孫侍郎齋生濟南人也予游濟南於長白山之隂拜生墓見其祠宇庳隘至不容筵几有司牲醪嵗時之饗或闕焉不修因歎世人無知重生者葢經學之不明久矣思秦之時諸生訟言封禪至有坑儒之禍生為秦博士得免其明哲有過人者及漢興隱士負一時之望莫若商山四皓初未聞講習經義傳之弟子則其年雖八十餘衣冠甚偉與土木何異生獨能於㣲言既絶之時教學齊魯老而益勤卒傳之鼂錯斯文未喪天若有意於生而錫之年者百世之後宜師其人而識其貎焉維之所畫特想像為之而已然藝事既神其精思所感如或見之觀是圖者不問知其為生此思陵所以寳惜而親題之也世之法書善畫多秘之内府人既未得觀間復流傳於世藏之者非其人則觀者亦取非其人此書畫之厄也是圖之得歸孫氏非至幸與先生今年七十有八猶治尚書不輟所注禹貢洪範其發明經義甚詳對先生之容益悟維之貌生能入神也同觀者譚七舎人兄吉𤧚舟石李十九秀才良年武曽
　　再題王維伏生圖
　　是圖庚戌冬觀於北平孫侍郎蟄室因跋其尾既而歸於棠村梁相國今為漫堂宋公所藏主雖三易不墮秦㑹之賈師憲嚴惟中之手濟南生亦幸矣按中興館閣續録維所畫濟南伏生圖曾歸秘閣儲藏故宋元以來題跋獨少宋公定為真蹟知孫梁二公賞鑒略同也
　　光武帝燎衣圖跋
　　漢光武帝燎衣圗唐吳道子畫道子開元中嘗召入宫禁為内教博士非有詔不得畫論者謂其下筆有神然多施之門版屋壁嵗久易毁至仙佛鬼怪世雖流傳又非儒者所取故是圗最為難得圖之作未詳何年意開元初明皇勤政圗治思古帝王肇造之艱萬幾餘暇道子奉詔作此其後司馬承禎張果葉法善相繼被召而浮屠之營建亦盛由是東都老子廟壁與地獄變相之圖交出一藝之㣲亦隨世運升降可歎哉圖今歸程穆倩氏穆倩得之僧漸江漸江購之歙吳氏
　　跋釣鼇圖
　　釣鼇圖一巻新安故家所藏籤題郭忠恕名巻中第有水閣一斜百隨而無釣者之具亦無釣人觀者多未析按晁子止郡齋讀書志有釣鼇圖一巻與捉臥甕人格並列當是唐時酒令子止謂分四十類類各一詩今其書不傳雖智者有所不知矣劉道醇稱恕先屋木樓觀一時之絶覩其界畫洵無可疵圗有察司横印葢内府物也惜其下截破碎安得好手李仙丹復裝之
　　李龍眠九歌圖巻跋
　　李伯時九歌圖用澄心堂紙作毎圖書三閭大夫辭於後筆法娟妙匪特畫居絶品也題識殘闕止存年七月望日臣李公麟畫十字上有宣和大小印璽巻末元人題咏甚多康熙庚戌秋九月九日偕崑山顧炎武寕人嘉定陸元輔翼王永年申涵光鳬孟嘉興譚吉𤧚舟石觀於宛平孫氏研山齋
　　八景圖跋
　　宋度支員外郎宋迪工畫平逺山水其平生得意者為景凡八今人所仿瀟湘八景是也然當時作者意取平逺而已不專冩瀟湘風土迨元人形之歌咏其後自京國以及州縣志靡不有八景存焉固哉世俗之可笑也是冊不知誰氏之筆而意主平逺不失員外之㫖見者勿定作瀟湘觀斯得之矣
　　題李唐長夏江寺圖
　　康熙乙丑三月納蘭侍衛容若購得李唐著色山水巻邀予題籤唐字睎古河陽人宣和中曽直畫院南渡後入臨安年已八十授待詔觀其畫法古雅深厚宜為思陵所賞巷首題曰長夏江寺巻尾題曰李唐可比李思訓按宋人著色山水多以思訓為宗葢春山薄而秋山疎惟夏山利用丹墨思陵比之思訓可謂知言也已
　　題楊補之墨梅
　　朱三十五梅詞横枝清痩只如無但空裏疎花數㸃梅花有魂二語攝之此唯逃禪楊叟能冩出若煮石山農興酣落筆便與少陵亂挿繁花照晴昊句相似愁眼雖衝要非逃禪叟意中景矣嵗在丁未冬坐孫侍郎退翁蟄室斲氷試謝道韞研書
　　書彞齋趙氏水仙花巻
　　趙子固水仙横幅觀於北平孫侍郎硯山齋記先子恒言世多贗本其真蹟有九十三莖者最佳今數之果然侍郎所蓄有楊補之墨梅顧定之墨竹與是巻稱嵗寒三友梅竹無多花葉而水仙獨繁然對之不異神仙氷雪之容正樂府詩所云寂寥抱冬心者也
　　錢舜舉𪕖鼠圖跋
　　天下最堪憎者莫鼠若矣畫家惟邊鸞圖石榴猴䑕易元吉圖青菜䑕狼此外流傳葢寡康熙甲申暢月偶集小滄浪亭西陂放鴨翁出錢舜舉𪕖鼠圖見示歎其工絶翁屬書蘇和仲賦於後乙酉夏始以八分書而歸之兼欲題詩其上未果也
　　題趙子昻鵲華秋色圖
　　鵲華秋色圖巻元貞元年呉興趙王孫罷守齊州歸為周公謹作用丹墨淡著色㕘合王右丞董北苑法華不注一峰特立而䧿山附之對此益信酈善長單椒秀澤一語之善形容也巻有楊仲𢎞范徳機虞伯生三公跋華亭董尚書愛而屢題之予嘗聞畫家論文徴仲畫謂其原出於松雪把玩是巻良然康熙甲子冬觀於納蘭侍衛容若之渌水亭
　　題趙子昻水村圖
　　趙王孫畫山水用絹素設色者多獨水村圖横幅以紙冩之且用水墨洵神品也題云大徳六年十一月望日為錢徳鈞作又自識云後一月徳鈞持此圖見示則已裝成軸矣一時信手塗抹乃過辱珍重如此極令人慚媿巻末題咏者四十八人嵗在乙丑三月納蘭容若屬予題籤留之匝月巻還未幾容若奄逝真蹟不復可覩矣水村即今之分湖明宣徳中析嘉興一府為縣七遂隸嘉善後之修地志者不載此事因撮其大略書之
　　題王孤雲蒲萄庭榭小幅
　　永嘉王振鵬朋梅以畫受知元仁宗賜號孤雲處士其界畫最工恒綴花籬架果於臺榭之下是幅雖小葢其真蹟世惟見圖繪寳鑑稱其官漕運千户不知延祐初曾為秘書監典簿也
　　題江山偉觀圖
　　元㑹稽董旭遂初江山偉觀圖以金焦二山畫之紙背題長歌於圗後書法亦工用董旭私印印詩之簡端遂初私印印詩之尾同時題識者三十一人憶嵗在辛巳予留昭慶僧寺此巻為姚氏收藏物予愛旭長歌高聳奔逸借抄寄顧孝廉俠君選入元詩今年春我宗衎齋上舎見而不忍釋手姚氏之子謂曰子欲得之跋者人各一金遂以白金二斤易之亦稱好事也已巻首江山偉觀四篆字鈎畫竒古不識何人所書
　　題元四學士畫像
　　四學士經術文章冠於元代百世而下瞻其畫像如聞謦咳矣蘇昌齡書法入妙通神品在宋仲温朱孟辯之上跋稱悵然有存殁之感者至正甲午呉虞掲三公俱逝惟歐陽原功卒於丁酉故云按畫家繪象存者止圖半體没者乃寫全身然則歐陽原功亦殁後續繪者也巻内有凌晏如私印晏如湖州人以書受知長陵官至僉都御史是巻向藏南陽村莊吕氏今無䣊以授子壻寳靈通
　　書顧定之墨竹
　　顧定之墨竹一本下無土石抽梢直上對之若新雨乍洗娟娟媚人同時畫竹羣推吳仲圭然尺幅中交柯接葉或失則繁又雜以草書題識覺少者未始不貴也定之名安淮東人元統間仕為龍巖都巡轉毗陵錄判厯泉州路判官自號石屋老人郯九成詩吳下幾人能畫竹風流只數顧㕘軍心賞不謬矣是軸藏李太僕寫山樓以非肉食者所好故子姓猶保之
　　跋李紫篔畫巻
　　畫家好手元時特多略見圖繪寳鑑紫篔生李弁其一也生濠梁人善冩竹石兼工平逺山水斯巻送沖真觀主蔡霞外而作松竹清疎峰嵐渲以焦墨澹抹蠃青作遙山識者謂其原出王維也今藏孫上舎洪九家意當日必有諸公贈言跋尾惜為人割去然鄭人買櫝還珠珠固在庸何傷丁亥夏五日北至小長蘆朱彞尊書
　　又
　　紫篔晩居澱山湖畔故吳郡尤存以仁贈以詩云積玊谿頭水拍天草堂只在澱山前雲間錢元方彦直贈以詩云謫仙今住五葺西大泖當門鱸正肥其居有白雲牕東維子賦詩贈之今其遺跡無存矣慈谿黄玠伯成題其墨本竹枝云刻雕妙入神餘情寄乀丿殆時人重其墨竹以之雕刻屏風云爾洪九方排纂書畫譜復題此歸之俾采入巻中八十翁𢑴尊又跋
　　黄子久浮嵐暖翠圖
　　順治十有七年冬十一月朔寓山隂之簞醪河飲於萊陽宋公之廨斟隗嚻宫緑瓷琖勸客蒸萊雞為饌客以醉辭公出黄子久浮嵐暖翠圖示客以當解酲圖高六尺廣三尺樹木之秀挺山石之詭異恍如坐我富春江上渾忘身之在官舎也畫額題識子久時年八十有三而局法嚴整神韻深厚反勝少壯時此全乎天者已是日南昌王猷定於一長洲宋實穎既庭金壇蔣超虎臣仁和陳晉明康侯吳江葉燮星期同觀秀水朱彞尊錫鬯書
　　書王叔明畫舊事
　　京師故家有藏黄鶴山樵畫者俾縫人持以售諸市予適見之許以錢三十緡挂於寓居之壁觀其勾皴之法若下筆作草書全不修飾而結束入細華亭董尚書大書其額云天下第一王叔明畫其裝䕶亦精用粉緑色官窰軸子堅栗如玊留之旬日囊空羞澀終無以應俄而棠村梁尚書以白金五鎰購之神物化去見之魂夢不可弭忘也尚書以宰相歸里聞其身後墨寶㪚失偶憶舊事書之
　　跋師子林書畫册
　　嵗在甲辰九月從京師入雲中同里曹公官山西按察副使舍予萬物同春亭暇出徐賁幼文師子林畫册見示師子林者元至正二年僧維則之門人鑿池壘石築蘭若以居其師者也峰曰師子曰含暉曰吐月橋曰小飛虹窩曰禪窩谷曰竹谷堂曰立雪室曰卧雲閣曰問梅軒曰指柏池曰玊鑑井曰氷壺當時留題八子高啓季廸張適子宜王行止仲謝徽𤣥懿申屠衡仲權張簡仲簡陶琛彦行僧道衍斯道而茲册惟斯道用小楷書其詩諸公不與焉考師林初建朱徳潤澤民圖之趙元善長倪瓉元鎮商㩁續圖之幼文寫此册在洪武七年三月自言用圖冩意初不較其形似葢欲别開生面不同乎朱趙倪三子爾
　　書孫氏同爨㑹圖後
　　吾鄉孫簡肅公治家以嚴子弟侍立暑不去衣然其教初學飯後必散步歌詩以吟咏性情故其子六人皆善詩家居為同爨㑹三日一集集必有詩列圖於前聚詩其後裝池為巻孝友之語充溢丈幅之中可謂天倫樂事矣公嘗誡諸子曰家人暌離必起於婦人但得兄弟時時相聚讒何由生今裠屐子弟往往晝居於内兄弟無幾相見此讒柄所由階也若盡如孫氏六公飲酒之飫而不愆其儀讌集之頻而勿傷於侈賢子孫循而行之雖百世可已公裔孫某出示予因跋其後歸之并著於禾録焉
　　項子京畫巻跋
　　予家與項氏世為婚姻所謂天籟閣者少日屢登焉乙酉以後書畫未燼者盡㪚人間近日士大夫好古其家輒貧或旋購旋去之大率歸非其人矣噫非其人而厚藏書畫之厄終歸於燼而已黄山程穆倩家最貧嗜古尤癖書畫歸之幸矣惜乎價盈千百者力又不能購也子京之畫世人知之者罕程子獨加珍惜俾予跋尾夫程子且然況生同里而數過其廬如予者邪
　　題薛素素畫册
　　嘉興妓薛素素小字潤娘行五人稱其有十能詩書琴弈簫而馳馬走索射彈尤絶技也予見其手冩水墨大士甚工董尚書未第日授書禾中見而愛之為作小楷心經兼題以跋至山水蘭竹下筆迅埽無不意態入神聞在京師挾彈走馬能以兩彈丸先後發使後彈擊前彈碎於空中又置一彈於地以左手持弓向後以右手從背上反引其弓以擊地下之彈百不失一嘗置彈於小婢額上彈去而婢不知江都陸無從歌云酒酣請為挾彈戲結束單衫聊一試㣲纒紅袖袒半韝側度雲鬟引雙臂侍兒拈丸著髲端回身中之丸並墜言遲更疾却應手欲發未停偏有致范夫人贈詩云重開别院貯文君寶絡千金換翠裙非雨非雲香滿路前身應是薛靈芸尋為李征蠻所嬖又嘗侍沈孝亷景倩巾櫛其畫象傳入蠻洞酉陽彭宣慰深慕之費金錢無算致之不得也
　　許旌陽移居圖跋
　　許旌陽移居圖宛平崔秀才道母所畫横幅丈餘圖中移家具散走者䰅鬟臂指各異情狀怪疑皆鬼也自吳道子朱繇傳地獄變相其後貎鬼子鬼母鍾馗小妹不一其人至宋龔高士開專以鬼物見長觀其骨象獰劣令人不歡茲圖為神仙移居故口無哆張目無很視較開所狀略殊然先民後賢寄託之情一也詩言之莫赤匪狐莫黒匪烏高士葢有深慨於中寄之筆墨者崇禎之季有鬼白晝入市用紙錢交易死者魂未離散叩人門戸買棺彼時思陵命將出師輦下臣民無一足供驅使者翻不若旌陽令之使鬼鬼忘其勞焉道母繪此得毋寄託在是與道母初名丹晩更名子忠别字青蚓國亡走入土窟中死圖今藏萊陽宋氏順治庚子冬觀於雲門舟中
　　題趙淑人宫門待漏圖
　　右宫門待漏圖先伯祖妣趙淑人朝孝節烈皇后孝哀悊皇后因而傳寫者也按命婦朝女君見於周禮其服鞠衣㞡衣縁衣素紗其笄纚其屨黄漢制則服蠶衣唐外命婦入朝或於光順門或於肅章門宋元節序慶賀咸許外命婦入内明元旦冬至后御坤寧殿中使引命婦各服其服行禮其後改於仁智殿崇禎七年三月甲寅〈二十八日〉孝節皇后生辰詔命婦入賀舊典久不行矣多稱疾不至詣大内者僅五十有三人步入西華門拜於殿下懿㫖傳賜鮮果帝詰責禮部以人寡不成禮迨七年十月己丑孝哀皇后生辰朝於慈寧宫步入東華門就位者一百六十有八人十年三月丁夘〈二十八日〉復朝中宫於隆道閣仍自西華門步入就位行禮者一百八十人嘉定伯周奎夫人亦與焉拜畢周夫人進宫行家人禮后語周夫人曰諸命婦骨相多福薄惟朱侍郎妻容貌莊稱象服爾隨賜銀豆鮮果經别殿神宗皇貴妃劉復賜茶於思善門於是淑人朝女君者三矣其初先伯祖方任大理寺卿再入時遷刑部右侍郎三入轉左侍郎既卒贈尚書十七年春京師陷思陵傳㫖後宫令自裁太監王永夀奔告於帝曰懿安皇后業自經矣帝乃起赴煤山殉社稷孝節皇后亦殂是嵗五月孝哀皇后祔德陵孝節皇后祔思陵大書於
　　世祖章皇帝實録越二年淑人以病終將歛得手書於臂曰老婦五膺封誥三朝中宫甲申之後先后賔天未克相隨泉下茲含媿而死爾子孫喪務從儉毋受貴人之弔斯老婦之魂魄寧矣鄉黨傳之謂可入女誡圖今為兄之子建子所藏嵗久將復裝潢彞尊乃撮其大略書後庶子子孫孫永保而勿失焉




　　曝書亭集巻五十四



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十五
　　翰林院檢討朱彛尊撰
　　跋〈十四〉
　　書隋巢元方諸病源𠉀論後
　　右諸病源𠉀論五十巻隋太醫博士巢元方奉勅與諸醫共論疢疾所起之源及九𠉀之要大業六年書成進於朝論凡一千七百二十篇言之詳矣隋唐經籍志不著於錄而宋志有之葢太平興國中命王懐隱王祐陳昭遇等集聖惠方每部取元方之論冠其首神宗以之課試醫士是編始大顯於時書録解題謂千金方諸論多本此書考宋制醫以巢氏論與千金翼方同目為小經而千金方不與然則今所傳孫真人書殆未足深信矣
　　書太平惠民和劑局方後
　　太平惠民和劑局方十巻載晁氏讀書後志陳氏書錄解題宋藝文志作五巻按宋大觀中詔通醫刋正藥局方於是庫部郎中陳師文等校正類分二十一門録方二百九十有七然則是書成於汴都也今考王氏玊海置藥局四所其一曰和劑局在紹興六年正月至若改熟藥所為太平惠民局在紹興十八年又八月葢師文等校正本實止五巻其後添補紹興寳慶淳祐諸方暨吳直閣方諸局方故増益至十巻爾予家所藏乃元時雕本後附太醫助教許洪指南三巻係建安髙氏日新堂板行
　　本草衍義跋
　　本草衍義一十七巻冠以序例三巻合二十巻宋承直郎澧州司户曹事冦宗奭撰政和六年太醫學博士李康等㸔詳申尚書省有㫖轉一官通直郎添差充收買藥材所辨驗藥石宣和元年其兄子宣教郎解縣丞約校勘鏤版印造頒行本草經撰自神農隋志已列其目皇甫謐帝王世紀黄帝使岐伯定本草經荀勗中經簿有子儀本草經一巻鄭康成注周禮疾醫謂治合之齊存乎神農子儀之術賈公彦疏云是周末時人而陳騤中興館閣書目引漢書元始五年舉天下通知方術本草者遣詣京師又樓護傳稱少誦醫經本草方謂書名始見於此誤矣陶隱居而後參核加詳至宗奭考諸家之説援引辨證文簡者證其義諱避者原其名斯六根五華九實二冬三建之形性畢具矣是書白雲子采入道藏曩從吳檢討志伊觀於京師之靈佑宫近始得元人故牘因書於後
　　書是齋百一選方後
　　百一選方不書撰人名氏題曰是齋按陳氏書錄解題云是山隂王璆孟欲所輯凡三十巻宋史藝文志作二十八巻予家所藏乃元人鋟本按其目僅二十巻爾殆經後人選擇者歟
　　書宋本晞范子脉訣集解後
　　咸淳二年臨川李駉子野撰脉訣集解一十二巻邑人何桂發序之謂得於誦詩讀書之餘葢儒者也竊謂人之賦形修短强弱肥瘠之不同則脉亦異焉今之醫者止憑切脉而王叔和之訣葢有不甚解者庸醫一嵗之殺人比於法司之決囚數且倍之矣駉自號晞范子其書引證周洽當時板行必多傳習者而宋藝文志不載何歟
　　跋濟生拔萃方
　　濟生拔萃方六巻延祐二年銅鞮杜思敬輯自為之序其言曰醫不專於藥而舍藥無以全醫藥不必於方而舍方無以為藥斯明乎炊湯脉神之術者宜其能采拾衆善以成書也元史不作藝文志典籍無徴予嘗思補之於醫書類知其目者金有紀天鍚張元素劉元素李慶嗣張從正五家二十四部凡八十八巻元有李杲竇黙王好古錢近之羅天益戴起宗滑夀李希范王鏡潭鮑同仁朱震亨鄧焱王中陽李鵬飛葛應雷葛乾孫朱撝趙良陳直鄒鉉胡仕可吳湍尚從善熊景元申屠致逺危亦林薩德彌實李中南陸仲達堯允恭吳以寧齊德之曽世榮馮道𤣥孫允賢殷震三十六家七十三部内十八部巻亡四百七巻兹又得杜氏此書然則待訪者寧有窮乎思敬自號寳善老人書成時年八十有一予今年齒亦均雖耄矣尚思踐宿諾焉
　　醫家四書跋
　　南潯布衣許兆禎培元精醫術著錄於先少保之門先公取其所撰診翼藥準方紀醫鏡四部合名之曰醫家四書世父貴陽太守鏤版行之當書成時申文定李文節朱文肅均為作序先公亦題其簡端培元之名海内無不知之者已先公亦御醫直聖濟殿官至院使嘗被召入乾清宮西暖閣診定陵脉奏曰聖體病在肝腎宜寛平以養氣安靜以益精上喜立命太監陸敬書之屛所纂立命𤣥圭經亂失惟太醫院志僅存
　　大觀證類本草跋
　　經史證類本草三十一巻目錄一巻大觀初唐慎微撰通仕郎行杭州仁和縣尉管勾學事艾晟序之謂傳書者失其邑里不知何許人闕其疑可也或以蜀人實之何所據乎本草自神農子儀而後代有廣益舊經止三百六十五味爾今按其目錄實一千七百四十八種比之唐本蜀本掌禹錫之補注蘇頌之圖經所増已多紹興中曽詔王繼先校定附釋音一巻付國子監鏤板以行其後大德壬寅一刋於宗文書院明萬厯丁丑再刋於宣城民家并以冦氏衍義附於各條之下雖於義無損然非唐氏之舊毋亦類於覩臯禽而續鳬之頸者歟
　　跋張氏醫説
　　醫說十巻嘉靖中雕本不題撰人姓氏觀乎書錄解題始知為宋新安張景季明所撰也喜劇而書諸巻尾
　　跋孫子算經
　　孫子算經三巻漢志不著於錄而隋唐經籍志有之首言度量所起合乎兵法地生度度生量量生數之文次言乗除之法設為之數十三篇中所云廓地分利委積逺輸貴賣兵役分數比之九章方田粟米差分商功均輸盈不足之目往往相符而其要在得算多多算勝以是知此編非偽託也唐立算學命李淳風注解頒之學官今其書算博士知者罕矣
　　九章算經跋
　　九章即周官之九數保氏以教國子者也方田一粟米二差分三少廣四商功五均輸六方程七盈不足八旁要九皆周公所作漢易差分曰重差去旁要而易以勾股又夕桀一篇其義無聞葢周公既問數於商髙定此九數算術之古莫尚於此矣於是劉徽注之序之徐岳甄鸞等述之李遵義疏之逺而日月周天行度之數近而田疇米廩積羃隱雜廣斜正員之幽微靡不著焉斯秦火之未燔而唐明算科取士之第一書僅存於今者可寳也
　　五曹算經跋
　　右五曹算經五巻唐太史令李淳風注而博士梁述助教王真儒等校定之書也地利生人之本故首田曹田疇必資人功故次兵曹人家必用食飲故次集曹會集必務儲蓄故次倉曹倉廪必資貿易故以金曹終焉相傳其法出於孫武然孫子别有算經考古者存其説可爾
　　跋鄱陽洪氏南朝史精語
　　康熙辛酉冬購得宋槧經史法語四冊不足藝文志二十四巻之數既而亡之從故家抄南朝史精語宋四卷齊三巻梁三巻陳一巻宋史作六巻蓋一代合為一卷故也志開法語有左氏傳六巻史記八巻漢書二十巻精語有後漢書十六巻三國志六巻晉書五巻唐書一巻惜均未之見所云南朝史者蓋指沈約蕭子顯姚思廉所撰而言非李延夀之南史志失書朝字誤矣
　　書楊太真外傳後
　　宫闈之事外人罕知所見或異辭矧出於傳聞者乎太真外傳宋樂史所撰稱妃以開元二十二年十一月歸於夀邸二十八年十月𤣥宗幸溫泉宫使髙力士取於夀邸度為女道士住内太真宫此傳聞之謬也按唐大詔令載開元二十三年十二月二十四日遣户部尚書同中書門下李林甫副以黄門侍郎陳希烈冊河南府士曹㕘軍楊𤣥璬長女為夀王妃考之開元禮皇太子納妃將行納采皇帝臨軒命使降而親王禮儀有殺命使則同由納采而問名而納吉而納徴而請期然後親迎同牢備禮動需卜日無納采受冊即歸夀邸之禮也越明年武惠妃薨後宫無當帝意者或奏妃姿色冠代乃度為女道士勅曰夀王瑁妃楊氏素以端毅作嬪藩國雖居榮貴每在清修屬太后忌辰永懐追福以兹求度雅志難違用敦𢎞道之風特遂由衷之請宜度為女道士蓋帝先注意於妃顧難奪之朱邸思納諸禁中乃言出自妃意所云作嬪藩國者據妃曽受冊云然其曰太后忌辰者昭成竇后以長夀二年正月二日受害則天后以建子月為嵗首中宗雖復舊用夏正即正月行香廢務直至順宗永貞元年方改正以十一月二日為忌辰開元中猶循中宗行香之舊是妃入道之期當在開元二十五年正月二日也妃既入道衣道士服入見號曰太真史稱不朞嵗禮遇如惠妃然則妃由道院入宫不由夀邸陳鴻長恨傳謂髙力士潛搜外宫得妃於夀邸與外傳同其謬張俞驪山記謂妃以處子入宫似得其實而李商隱碧城三首一咏妃入道一咏妃未歸夀邸一咏帝與妃定情係七月十六日證以武皇内傳分明在莫道人間總不知是足當詩史矣新唐書宰相世系表妃之祖志謙三子長𤣥琰次𤣥珪次𤣥璬𤣥琰子銛𤣥珪子錡𤣥璬子鑑若國忠則妃再從兄也妃本𤣥璬長女大書冊夀王妃父乃天寳四載立為貴妃帝欲掩天下之耳目而箝其口遂令妃不父其父而移作𤣥琰少女於是贈𤣥琰太尉齊國公母封涼國夫人𤣥珪工部尚書銛鴻臚寺卿錡侍御史尚太華公主姊三人大姨韓國三姨虢國八姨秦國𤣥璬獨未聞加恩焉子鑑官湖州刺史後雖尚主册貴妃日恩澤亦未之及葢推而逺之也且銛係𤣥琰子而劉昫唐書以為妃再從兄則當時業有識其非者矣明皇英主開元之政稱全盛時惑一妃子至淪亡社稷作偽心勞迹愈晦而言之益醜詩不云乎亂匪降自天生自婦人又云鼓鐘于宫聲聞于外國史無識誤落帝度内謂妃少孤養於叔父𤣥璬而以琰為妃父予故驗之載紀辨外傳之誣特發其微焉至於玊谿生詩箋之别幅







　　曝書亭集巻五十五



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十六
　　翰林院檢討朱𢑴尊撰
　　考
　　孔子弟子考
　　序曰孔氏之徒三千人身通六藝者七十子其云三千不取盈于三千也其云七十不限止以七十也自孔子徒人法既亡而文翁石室象在顯晦之間世儒據以考定弟子之籍惟史記之傳家語之解而已議配祀之典先橫七十之目于心胷慮溢七十二人之外于是論者紛綸以臆斷為進退舉凡論語春秋傳禮記漫不知省或又于複姓者改姓一字書之栗主自國學下至府州縣學皆然是尚得為知禮也乎歸田之暇爰作孔子弟子考下及門人暨孟子弟子竊思杏壇設教必先長幼之序斯史記家語咸紀弟子之年兹先書三十二人而萊蕪侯無年嵗次于衛公者依侍坐四子倫序書之不可以郕公先之也餘從羣書采獲具列焉
　　魯秦子商字丕兹〈家語作不慈史記作子丕〉少孔子四嵗唐開元二十七年追贈上洛伯宋大觀四年贈馮翊侯
　　按髙郵夏氏孔門弟子記略及闕里廣志皆云商少孔子四十嵗然秦子父堇父偪陽之役與叔梁紇俱以力聞宜與孔子生年相近今據家語舊聞暨史記索隠蘇氏古史文正之又宋大中祥符元年贈孔門弟子侯爵商未得與至大觀四年禮局上言遂補贈馮翊侯闕里志誤以秦祖鄄城之封移之商非也
　　魯顔子無繇〈家語少無字繇作由〉字季路少孔子六嵗唐追贈杞伯宋贈曲阜侯元進杞國公諡文裕
　　蒲大夫卞仲子由字子由〈子亦作季〉少孔子九嵗唐追贈衛侯宋贈河内侯進衛公
　　魯南武曽子蒧〈亦作㸃〉字子晳唐追贈宿伯宋贈萊蕪侯蔡漆雕子開字子若〈史記作子開〉少孔子十一嵗習尚書唐追贈滕伯宋贈平輿侯
　　漢藝文志漆雕子十二篇
　　鄭康成曰魯人
　　按龜山楊氏先聖大訓以開為憑恐誤
　　魯閔子損字子騫少孔子十五嵗唐追贈費侯宋贈琅琊公改費公
　　按閔子少孔子十五嵗史記家語文同小司馬索隠可證今本家語多譌作五十嵗夏氏從之非也
　　魯冉子雍字仲弓少孔子二十九嵗唐追贈薛侯宋贈下邳公改薛公
　　按今本家語仲弓無年嵗而史記索隠文有之
　　魯冉子求字子有〈家語仲弓之宗族〉少孔子二十九嵗唐追贈徐侯宋贈彭城公改徐公
　　魯商子瞿字子木少孔子二十九嵗唐贈蒙伯宋贈須昌侯
　　齊梁子鱣〈或作鯉〉字叔魚少孔子二十九嵗〈家語作三十九嵗〉唐贈趙伯宋贈千乘侯
　　魯顔子回字子淵少孔子三十嵗唐追贈兖國公宋因之元至順中贈復聖公
　　衛士師齊髙子柴字子羔〈左傳作季羔檀弓韓非子作子皋〉少孔子三十嵗〈家語作四十嵗〉唐贈共伯宋贈共城侯
　　鄭康成曰衛人
　　王應麟曰衛髙柴為孔子弟子後居于魯
　　單父宰陳巫馬子施字子期〈史記作旗〉少孔子三十嵗唐贈鄫伯宋贈東阿侯
　　鄭康成曰魯人
　　魯衛相衛端木子賜字子貢少孔子三十一嵗唐贈黎侯宋贈黎陽公進黎公
　　魯有子若字子有〈或作子若〉少孔子三十三嵗唐贈卞伯宋贈平隂侯
　　按小司馬據家語文云少三十三嵗今本家語作三十六嵗殆誤也
　　武城宰呉言子偃字子游少孔子三十五嵗〈史記作四十五〉唐贈呉侯宋贈丹陽公改吳公〈許慎説文偃作於象旌旗之游字子游〉魯樊子須字子遲少孔子三十六嵗〈家語作四十六〉唐贈凡伯宋贈益都侯
　　鄭康成曰齊人
　　宋原子憲〈檀弓稱仲憲〉字子思少孔子三十六嵗唐贈原伯宋贈任城侯
　　鄭康成曰魯人
　　魯大夫武城澹臺子滅明字子羽少孔子三十九嵗唐贈江伯宋贈金鄉侯
　　單父宰魯宓子不齊字子賤少孔子三十九嵗唐贈單伯宋贈單父侯
　　按史記索隠引家語云少孔子四十九嵗而今本家語無九字索隠又引史記文三十而今本史記作四十流傳既久均失其故矣
　　陳陳子亢〈説文作伉〉字子禽少孔子四十嵗唐贈潁伯宋贈南頓侯
　　按班固古今人表其載孔門弟子甚略獨陳子三見一陳亢一陳子禽居中中一陳子亢居中下不得其解
　　魯公西子赤字子華少孔子四十二嵗唐贈郜伯宋贈鉅野侯
　　莒父宰衛卜子商字子夏少孔子四十四嵗晩為衛文侯師唐贈魏侯宋贈東阿公〈或作河東公〉改魏公
　　鄭康成曰温國人
　　南武城曽子參字子輿少孔子四十六嵗初仕于莒其後齊迎以相楚迎以令尹晉迎以上卿唐開元中追贈郕伯宋大中祥符二年進郕侯政和元年改贈武城侯咸淳三年進郕國公元至順中贈宗聖公
　　漢藝文志曽子十八篇
　　王應麟曰參與弟子公明儀樂正子春單居離曾元曾華之徒論述立身孝行之要天地萬物之理
　　魯顔子幸〈通典作栁咸淳臨安志作韋或作辛〉字子栁少孔子四十六嵗唐贈蕃伯宋贈陽穀侯
　　陳顓孫子師字子張少孔子四十八嵗唐贈陳伯宋贈宛丘侯改陳公
　　魯冉子孺字子魯〈或作曽〉少孔子五十嵗唐贈紀伯宋贈臨沂侯
　　蔡曹子䘏字子循少孔子五十嵗唐贈曹伯宋贈上蔡𠉀
　　魯伯子䖍〈家語作處〉字子析〈家語作晳〉少孔子五十嵗唐贈聊伯宋贈沐陽侯
　　按伯䖍史記家語不著何地人考咸淳臨安志云是魯人宋思陵賛曰有䖍子析全魯之彦當必有所本也聊伯志作駢伯
　　魯顔子髙〈史記索隠云家語名産今本家語作顔刻〉字子驕少孔子五十嵗唐贈琅琊伯宋贈雷澤侯
　　魯叔仲子會字子期少孔子五十嵗〈魯嵈石壁畫像云〉唐贈瑕丘伯宋贈博平侯
　　鄭康成曰晉人
　　楚公孫子龍字子石少孔子五十三嵗唐贈黃伯宋贈枝江侯
　　按家語稱龍衛人然唐宋追封皆楚地蓋從北海鄭氏之説若為堅白異同之論者乃趙人樂正子輿謂其行無師學無友非孔子弟子可知
　　右有年嵗著于家語史記隸續者三十有一人并曾蒧共三十二人内顔淵年數王肅疑其錯誤
　　中都宰魯冉子耕字伯牛唐贈鄆侯宋贈東平侯改鄆公
　　按聖門志闕里廣志稱伯牛少孔子七嵗不審何據
　　臨淄大夫魯宰子予字子我唐贈齊侯宋贈臨淄公改齊公
　　魯〈史記作齊〉公冶子長〈家語作萇〉字子長唐贈莒伯宋贈髙宻侯范甯曰名芝字子長
　　魯南宫子縚〈或作韜〉一名括〈或作适〉字子容唐贈郯伯宋贈襲丘侯改汝陽侯
　　夏洪基曰南宫适之為敬叔非也按史記南宫括字子容初未嘗云是孟僖子之子孟懿子之兄也而索隠注遽云是孟僖子之子仲孫閱論語集注亦云諡敬叔孟懿子之兄史無其文也可疑一也适見家語一名縚是适已有二名矣而左傳孟僖子云必屬說與何忌于夫子索隠又云仲孫閱是有二名天下豈有一人而四名者乎可疑二也孔子在魯族姓頗微而南宫敬叔公族元子遣從孔子時定已娶于强家矣豈孔子得以兄子妻之可疑三也禮記檀弓載南宫敬叔反必載寳而朝孔子曰喪不如速貧之為愈也若而人豈能抑權力而伸有徳謹言語而不廢于有道之邦邪愚以敬叔之與南宫适皎然二人矣按史記南宫括字子容論語括作适家語南宫縚字子容鄭康成注檀弓稱南宫縚孟僖子之子南宫閱也字子容其妻孔子兄女又稱南宫敬叔魯孟僖子之子仲孫閱也左氏傳昭公七年孟僖子屬說與何忌于夫子使事之杜預注云說南宫敬叔僖子之子然則括也适也縚也説也閲也一子容而名有五也崇崇禎末髙郵夏𢎞基開元輯孔門弟子傳略以南宫縚适括字子容為一人以仲孫說閱諡敬叔者為一人至于說苑所載南宫邊子謂是适字之譌然漢書古今人表既有南容又有南宫敬叔又有南宫邊子顔師古注于南容則云南宮縚也于敬叔則名南宫适也是縚與适适與邊子均未可混而為一矣
　　齊公晳子哀〈家語作克〉字季次〈或作沉〉唐贈郳伯宋贈北海侯顧炎武曰汶上縣有漢衛尉卿衡方碑其文曰履該顔原兼修季由洪适以顔原為顔淵原憲而都穆以季由即季路與兼修義不協按公晳哀字季次不為家臣太史公與原憲並稱一稱字一名名亦古文所嘗有也
　　陳公良子孺字子正唐贈東牟伯宋贈牟平侯
　　宋司馬子耕〈家語耕上冇黎字〉字子牛唐贈向〈或作滕〉伯宋贈楚丘侯改睢陽侯
　　衛琴子牢字子開一字子張唐贈南陵侯宋贈頓丘侯改贈陽平侯
　　家語有史記無
　　秦秦子祖字子南唐贈少梁伯〈咸淳臨安志作沙梁〉宋贈鄄城侯衛奚容子蒧字子晳〈一云字子楷〉唐贈下邳伯宋贈濟陽侯魯公祖子句兹字子之唐贈期思伯宋贈即墨侯衛亷子潔字子庸唐贈莒父伯宋大觀中補贈胙城侯齊公西子輿如字子上唐贈重丘伯宋贈臨胊侯宰〈或作䍐〉父子黒字子素唐贈乗丘伯宋大觀中補贈祁鄉侯
　　魯公西子蒧字子尚唐贈祝阿伯宋贈徐城侯
　　秦壤駟子赤字子徒〈或作從〉唐贈北衛伯宋贈上邽侯魯冉子季字子産唐贈東平伯宋贈諸城侯
　　薛子邦字子從
　　鄭子國字子徒唐贈滎陽伯宋贈朐山侯
　　司馬貞曰家語薛邦字從史記作國而家語稱邦者蓋避漢祖諱而改鄭與薛字譌也
　　按仲尼之徒名字間有同者既有曾蒧亦有奚容蒧又有公西蒧既有冉耕亦有司馬耕既有宓不齊又有任不齊既有公西赤亦有壤駟赤既有卜商亦有秦商既有原亢亦有陳亢既有狄黒亦有宰父黒既有冉孺亦有公良孺既有秦祖亦有顔祖此名不嫌同也冉求字子有有若漆雕徒父亦字子有顔無繇字季路仲由亦字季路顓孫師字子張琴牢亦字子張巫馬施字子期叔仲會亦字子期公西蒧字子上公西輿如亦字子上秦非字子之公祖句兹亦字子之原憲字子思燕伋亦字子思曾蒧字子晳伯䖍狄黒奚容蒧亦字子晳壤駟赤字子徒鄭國亦字子徒秦冉字子開琴牢亦字子開申績字子周公伯繚亦字子周榮旂字子祺縣成亦字子祺顔噲字子聲樂欬亦字子聲漆雕哆字子歛邽㢲亦字子歛此字不嫌同也然則薛邦鄭國子徒子從安見其名字相類而并疑其姓氏之誤邪乃議祀典者封鄭而罷薛安見其必為一人揆之于禮終有未安也
　　齊后〈今本家語誤石〉子處字子里唐贈營丘伯宋大觀中補贈膠東侯
　　魯左人子郢字子行唐贈臨淄伯宋贈南華侯
　　衛狄子黒字子晳〈家語作晳之〉唐贈臨濟伯宋贈林慮侯魯商子澤字子秀唐贈睢陽伯宋贈鄒平侯
　　楚任子不齊字子選唐贈任城伯宋贈當陽侯
　　魯榮子旂〈家語作祈〉字子祺〈家語作子顔〉唐贈雩婁伯宋贈厭次侯
　　魯顔子噲字子聲唐贈朱虚伯宋贈濟隂侯
　　原子亢〈家語作忼或作桃〉字子藉唐贈萊蕪伯宋贈樂平侯晉〈或作魯〉公肩子定字子中唐贈新田伯宋大觀中補贈梁父侯
　　魯秦子非字子之唐贈汧陽伯宋贈華亭侯
　　漆雕子徒父〈家語名從〉字子文〈或云字子友〉唐贈須句伯宋贈髙苑侯
　　燕子伋〈或作級〉字子思唐贈漁陽伯宋贈汧源侯
　　魯公夏子守字子乘宋大觀中補贈鉅平侯
　　按魏志有公夏浩或子乗之後
　　衛勾子井疆字子疆唐贈淇陽伯宋贈滏陽侯
　　齊少叔子乘字子車唐贈淳于伯宋贈博昌侯
　　按應劭風俗通云凡氏于字伯仲叔季是也氏有太叔仲叔則有少叔無足異者子車之姓家語史記諸書皆作步而廣韻注云孔子弟子有少叔乘係複姓今從之
　　石作子蜀字子明唐贈石邑伯宋贈成紀侯
　　魯邽子㢲〈史記索隠作邦㢲文翁石室圖作國選家語㢲亦作選〉字子斂唐贈平陸伯宋贈髙堂侯
　　魯施子之常字子恒唐贈乘氏伯宋贈臨濮侯
　　魯申子續字子周〈家語今本作績〉
　　申子棠字周〈史記今本作黨禮殿圖作儻〉唐贈邵陵伯宋贈淄川侯申子棖〈論語〉字子續〈咸淳臨安志〉唐贈魯伯〈臨安志作阿伯〉宋贈文登侯
　　陸徳明曰申棖鄭康成云蓋孔子弟子申續史記云申棠字周家語云申續字周也
　　司馬貞曰文翁圖所記有申棖申棠
　　王應麟曰史記申棠字周家語申續字周今史記以棠為黨家語以續為績傳寫之誤也後漢王政碑云有羔羊之絜無申棠之欲亦以棖為棠則申棠申棖一人耳唐開元封申黨召陵伯又封申棖魯伯本朝祥符封棖文登侯又封黨淄川侯俱列從祀黨即棠也一人而為二人失于詳考陸氏釋文也史記索隠謂文翁圖有申棠申棖今所傳禮殿圖有申黨無申棖
　　按七十子顔氏居其八冉氏居其五秦氏居其四公西氏漆雕氏居其三商氏縣氏原氏居其二若申棖申棠文翁圖記並列開元祥符亦並追封鄭康成陸徳明疑為一人則以續黨並字周也夫棠黨字義相近合之可耳而髙郵夏洪基强以棠棖為諧聲字亦近鑿且如公西蒧公西輿如同字子上未嘗不並祀何獨續與黨同字必當去其一乎竊謂唐宋議禮諸儒未為不是有其舉之莫或廢也記有之矣
　　魯樂子欬〈或作欣〉字子聲唐贈昌平伯宋大觀中補贈建成侯
　　按春秋定公十二年費宰公山不狃率費人以襲魯孔子命申須句樂頎勒士衆下伐之費人北遂隳三都之城杜預注以二人為魯大夫考樂欬家語作樂欣欣與頎偏旁相同疑頎即是欣且文云孔子命之其為弟子未可知也
　　魯顔子之僕字子叔唐贈東武伯宋贈冤句侯
　　魯孔子忠〈或作弗〉字子蔑孔子兄孟皮子唐贈汶陽伯宋贈鄆城侯
　　魯漆雕子哆字子斂唐贈武城伯宋贈濮陽侯
　　魯縣子成字子祺〈今本家語作子橫〉唐贈鉅野伯宋贈武城侯魯顔子相〈史記作祖〉字子襄唐贈臨邑伯宋大觀中補贈富陽侯
　　司馬貞曰家語無此人
　　按孟子昔者曽子謂子襄曰或是語顔子亦未可定
　　魯公伯子寮〈論語作寮史記索隠作繚令本作僚又作遼或云即申繚〉字子周唐贈任伯宋贈夀張侯
　　馬融曰寮魯人弟子也
　　按公伯繚見史記弟子傳又見文翁禮殿圖必非無稽之言後儒以愬子路一事斷為非聖人之徒然論語聖門六十人所記公是公非有過未嘗少隠即宰我冉有陳亢過皆不免似未可以一眚而盡掩其生平也子長引孔子之言受業身通者七十有七人皆異能之士寮蓋其一矣而致堂胡氏因家語不列其名氏謂史記失之迨明程敏政乃建議謂是聖門之蟊螣請罷其祀嘉靖中行人司正薛侃復謂公伯寮及秦冉顔何皆不見于家語而傅㑹于史記請均去之愚謂家語史記周公禮殿圖傳聞異辭則有之若專信家語以史記為傅會未免失之偏矣
　　鄡子單字子家唐贈銅鞮伯宋大觀中補贈聊城侯史記禮殿圖有家語無
　　秦子冉字子開唐贈彭衙伯宋贈新息侯
　　史記禮殿圖有家語無
　　魯顔子何字子冉唐贈開陽伯宋贈堂邑侯
　　史記有家語無
　　按秦冉顔何二子于𢎞治元年少詹事程敏政請正祀典疑為字畫相近之誤而罷其祀食自詡不舛于禮一洗前代相習之陋永為百世可遵之典然生數千載之後安見二子必無其人釋曇積上言于周太祖曰孔子領徒三千達者七十有二升堂入室者莫過數人自餘已外豈容斥逐彼釋氏之言尚然乃以臆見斥先賢之祀天資刻薄之言吾未信為百世可遵也
　　㢘子瑀
　　禮殿圖有家語史記無
　　魯孺子悲
　　按小戴禮雜記恤由之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮士喪禮于是乎書鄭康成注云士之喪禮已廢矣孔子以教孺悲國人乃復書而存之方慤注云喪禮將亡聖人不可以不書必待孺悲學之然後孔子書之者以明禮之不廢亦有所因也蓋孔門自子夏兼通六藝而外若子木之受易子開之習書子輿之述孝經子貢之問樂有若仲弓閔子騫言游之撰論語而傳士喪禮者實孺悲之功也惟因論語記悲欲見而孔子以疾辭疑孔子拒之門牆之外不屑教誨當知始則辭疾終授以禮以親受禮于孔子之儒反不得與配食之列斯則祀典之闕矣
　　公罔子之裘
　　序子㸃
　　按二子從射矍相之圃孔子使揚觶而語見禮記射義射既闕子路進曰由與二三子者之為司馬何如孔子曰能用命矣則家語載之記首言孔子與門人習射于矍相之圃子路之云曰二三子是二子為孔子弟子無疑也
　　仲孫子何忌僖子貜之子也卒諡懿子
　　按春秋左氏傳孟僖子將死召其大夫曰孔丘聖人之徒也臧孫紇有言曰聖人有明徳者若不當世其後必有達人今其将在孔丘乎我若獲後必屬說與何忌于孔子使事之而學禮焉故孟懿子與南宫敬叔師事仲尼據此縁僖子病不相禮故曰禮人之幹也無禮無以立乃屬二子事孔子學禮焉懿子問孝對曰無違蓋語以無違僖子學禮之命樊遲不知子告之以生事之以禮死𦵏之以禮祭之以禮舍禮無以教懿子也孔叢子又載懿子問書欽四鄰之義不可不附弟子之列云
　　仲孫子說〈亦作閱〉孟僖子之子懿子之弟居南宫又曰南宫敬叔
　　按世本仲生貜生南宫縚孔安國以南宫适即敬叔魯大夫鄭康成注禮云敬叔魯孟僖子之子仲孫閱是也又云南宫縚孟僖子之子南宫閱也字子容其妻孔子兄女陸德明釋文云南宫閱一名縚司馬貞史記索隠亦云南宫括家語作南宫縚按其人是魯孟僖子之子仲孫閱也近髙郵夏洪基辨南宫适括縚字子容是一人仲孫閱說字敬叔是一人攷春秋名號歸一圖仲孫即閱南宫敬叔僖子之子孔子弟子也而不及括縚則夏說似屬可從昔孔子將適周敬叔言于昭公資車一乘馬二匹與敬叔俱至周問禮于老聃問樂于萇𢎞歴郊射之所攷明堂之制察廟朝之度自周反魯弟子稍益進焉子曰自南宫敬叔之乘我車也而道加行是敬叔在弟子之列有功于聖門者矣今祀典配适而無閱不無可議焉
　　孔子璇
　　按嘉靖中張孚敬改定祀典以秦冉顔何疑為字畫之誤而罷其祀又以薛邦疑即鄭國遂亦罷祀而并黜孔璇其說本于程敏政攷秦冉開元中追封彭衙伯大中祥符間加封新息侯顔何開元中封開陽伯大中祥符間加封堂邑侯自唐迄明從祀已久所謂有其舉之莫或敢廢而孚敬廢之過矣家語孔璇叔仲會年相比俱執筆迭侍孔子孟武伯見孔子而問曰此二孺子之幼也于學豈能識于壯哉孔子曰然少成則天性也習摜若自然也惟因二子合傳故不復别標璇名今會既得祀璇不應獨遺矣此則祀典之闕也
　　衛司寇惠叔蘭
　　按家語子游嘗從孔子適衛與將軍子蘭相善使之受學于夫子司寇惠子之喪檀弓文也鄭司農注云惠子衛將軍文子彌牟之弟惠叔蘭也古今議弟子從祀者率本家語而孔璇惠叔蘭獨遺之不當補其闕乎又荀卿法行篇南郭惠子問於子貢曰夫子之門何其雜也子貢曰君子正身以俟欲來者不距欲去者不止且夫良醫之門多病人櫽括之側多枉木是以雜也楊倞注云夫子弟子未詳其姓名蓋居南郭因以為號據此疑即蘭也
　　魯太史左丘子明唐貞觀十三年詔與顔淵同從祀廟庭宋祥符中贈瑕丘伯政和中改贈中都伯
　　葉夢得曰古有左氏左丘氏太史公稱左丘失明厥有國語今春秋傳作左氏而國語出左丘氏則不得為一家文體亦自不同其非一家書明甚
　　按左氏為孔子弟子主其說者衆矣謂孔子將修春秋與左丘明乘如周觀書于周史歸而修春秋之經丘明為之傳者嚴彭祖也謂左丘明親見夫子好惡與聖人同者劉歆也謂仲尼與丘明觀魯史記有所褒貶口授弟子弟子退而異言丘明恐弟子各安其意以失其真故論本事而作傳者班固也謂左氏傳理長至明至切至直至順長于二傳者賈逵也謂春秋諸家去孔子逺左氏傳出孔子壁中近得其實者王充也謂丘明之傳囊括古今表裏人事者盧植也謂丘明受經于仲尼是為素臣者杜預也謂孔子作春秋丘明子夏造膝親受者荀崧也謂丘明之傳釋孔氏之經子應乎母以膠投漆者孔穎達也謂丘明躬為魯史受經于仲尼者劉知幾也謂左氏受經于仲尼博采諸家叙事尤備能令萬代之下見其本末比餘傳功最髙者啖助也謂仲尼明周公之志而修經丘明受仲尼之經而為傳者權徳輿也謂孔氏之門左氏富而不誣有以見聖賢之心者劉軻也謂丘明與聖人同時接其聞見參求其長左氏為上者陳岳也葢自唐以前諸儒之論皆以丘明受業孔門故貞觀永徽中祀周公為先聖孔子為先師是時孔庭配食止顔淵左丘明二人褒崇之禮若此迨宋羣儒盡舍三傳說春秋久而論世者惑于趙匡之說則疑左氏在孔子之前惑于王安石之說則疑左氏生孔子之後衆口紛綸迄無定論遂使唐代特祀之先賢并不得與七十子之列然則漢晉以來經生之説均不足信邪竊以為議禮者之失矣
　　又按司馬遷報任少卿書左丘失明厥有國語應劭風俗通丘姓魯左丘明之後然則左丘為複姓甚明孔子作春秋明為作傳春秋止獲麟傳乃詳書孔子卒孔子既卒周氏以諱事神名終將諱之為弟子者自當諱師之名此第稱左氏傳而不書左丘也
　　魯林子放唐贈清河伯宋贈長山侯
　　按家語弟子解史記弟子傳均無林放姓名惟蜀禮殿圖有之
　　牧子皮
　　趙岐曰牧皮事孔子學者
　　按孟子與琴張曾晳並稱此必孔子之所與似不宜置之祀典之外
　　常子季
　　按莊子徳充符篇常季問于仲尼曰王駘兀者也從之游者與夫子中分魯郭象注常季孔子弟子
　　魯大夫子服子何景伯
　　按漢魯峻石壁畫七十二子像有子服景伯唐劉懐玊作孔聖真宗錄以子服景伯在七十七子之間
　　賔牟子賈
　　廣韻注漢複姓魯有賔牟賈
　　按樂記賔牟賈侍坐于孔子孔子與之言及樂賔牟賈起免席而請斯弟子之職也子曰居吾語女論語之命季路孝經之命子輿皆然孔子葢以師道自居則賈在弟子之列明矣惟是孔子語弟子必呼其名而記稱之曰吾子豈記禮者去聖人之世稍後遂有此失乎
　　鞠子語
　　按晏子春秋景公上路寢聞哭聲曰吾若聞哭聲何為者也梁丘據對曰魯孔丘之徒鞠語者也明於禮樂審於服喪其母死𦵏埋甚厚服喪三年哭泣甚哀公曰豈不可哉而色恱之孔叢子詰墨篇亦載其事葢曾參閔損髙柴仲由孺悲而外又一孝子也
　　齊大夫顔子涿聚〈或作濁鄒〉
　　按吕覽云顔涿聚梁父之大盜也學于孔子為天下名士以終其夀而史記孔子世家稱弟子三千身通六藝者七十有二人如顔濁鄒之徒受業者甚衆則雖不在七十子之列然不可謂非孔氏之徒矣右家語弟子解七十六人又與叔孫會合傳有孔璇又别見者惠叔蘭共七十八人史記弟子傳七十七人别見孔子世家者有顔涿聚共七十八人蘇轍撰古史著錄七十九人家語有而史記無者琴牢薛邦申續陳亢縣亶也史記有而家語無者公伯寮鄭國申棠鄡單秦冉顔何也益以文翁禮殿之㢘瑀林放魯峻石壁畫象之子服何禮雜記之孺悲射義之公㒺之裘序㸃春秋左氏傳之仲孫何忌仲孫閱晏子之鞠語孟子之牧皮莊子之常季通計九十八人竊謂中有姓氏相近者不當以臆見去留先師之庭宜槩應從祀他若論語之闕黨互鄉二童子魯峻石壁畫象之□子慮襄子孺襄子魯公子庶顔子思夫子髙韋續書品為素王紀瑞製麒麟書之申姓名闕失又蘧伯玊孔子嚴事之友施存雖載陶𢎞景真誥在三千人之數不與弟子之列不復著錄恐滋後學之惑也
　　又按孔門弟子籍漢藝文志有孔子徒人圖法二巻隋經籍志有鄭康成論語孔子弟子目錄一巻〈唐藝文志作論語篇目弟子〉惜俱失傳議禮者止以家語為凴至斥史記為附會若文翁禮殿圖置之不復參詳矣又會要通典祖庭廣記素王紀事孔門僉載闕里志等編紀諸弟子連書姓名統不分析以致明南北雍闕里廟暨海内外府州縣衛學從祀弟子率改複姓為一字姓沿其誤而不知今依廣韻注如奚容壤駟左人少叔石作左丘悉為更正冀信古之君子有取焉又按古今人表于孔子弟子居第二等者左丘明顔淵閔子騫冉伯牛仲弓居第三等者宰我子貢冉有季路子游子夏曾子子張曽晳子賤南容公冶長公西華有若漆雕啓澹臺滅明樊遲巫馬期司馬牛子羔原憲顔路商瞿季次公良顔刻顔栁居第四等者孟懿子南宫敬叔公伯寮公肩子子石琴牢賔牟賈居第五等者顔燭雛陳亢林放申棖子服景伯

　　曝書亭集巻五十六
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十七
　　翰林院檢討朱𢑴尊撰
　　考
　　孔子門人考
　　成回
　　劉向曰成回學于子路
　　楚馯臂子弓〈或作𢎞〉
　　司馬遷曰孔子傳易于商瞿瞿傳楚人馯臂子𢎞應劭曰子弓是子夏門人
　　韓子曰荀卿之書語聖人必曰孔子子弓子弓之事業不傳惟太史公書弟子傳有姓名曰馯臂子弓呉萊曰荀卿所重仲尼子弓子弓未審何人韓子曰仲尼弟子有馯臂子弓漢儒林傳商瞿授易仲尼瞿傳魯橋庇子庸子庸傳江東馯臂子弓子弓與仲尼不同時又行事無大卓卓不足以配孔子邢昺論語疏引王弼說逸民朱張字子弓然弼說又不見有他據也要之孔子嘗稱冉雍可使南面且在徳行之科雍字仲弓盖與子弓同是一人如季路又稱子路然也將荀卿之學實出于子弓之門人故尊其師之所自出與聖人同列
　　按子庸傳易于子弓弓或作𢎞呉氏欲更作雍未免失之鑿矣
　　魯橋庇子庸
　　班固曰商瞿受易孔子以授魯橋庇子庸
　　司馬貞曰橋庇世本作蟜疵字子肩魯莊公族按子木傳易史記謂子𢎞授子庸漢書漢紀釋文謂子庸授子弓所載互異今並存之
　　魏文侯教
　　司馬遷曰文侯受子夏經藝
　　徐廣曰名都世本曰斯也
　　鮑彪曰桓子之孫
　　呉師道曰名勘
　　按文侯受經藝于子夏撰有孝經傳蔡邕明堂論引其文曰大學者中學明堂之位也又賈思勰齊民要術耕田篇引其文曰民春以力耕夏以鏹耘秋以收斂當是孝經用天之道分地之利注也
　　晉段干木
　　吕不韋曰段干木晉國之大駔也學于子夏為天下名士顯人以終其夀
　　羅泌曰段干氏初邑段後邑千因邑為氏魏世家有段干子田世家有段干朋而風俗通氏姓注乃以為姓段名干木盖以吕氏春秋干木光于徳與魏都賦干木之徳之言誤之唐百官表遂謂封段而為干木大夫疎矣幽通賦云木偃息以藩魏干木豈其名哉
　　田無擇子方
　　李頤曰魏文侯師也名無擇
　　韓子曰子夏之學其後有田子方子方之後流而為莊周故周之書喜稱子方之為人
　　齊髙行子
　　趙岐曰髙子齊人
　　徐整曰子夏授詩于髙行子
　　王應麟曰髙行子即詩序及孟子所謂髙子也
　　曾申子西
　　劉向曰左丘明授春秋于曽申
　　趙岐曰曽西曽子之孫
　　陸徳明曰曽參之子受詩于子夏
　　王應麟曰曽西趙岐注以為曽子之孫集注因之經典序錄曽申字子西曽參之子子夏以詩傳曽申左丘明作傳以授曽申曽西之學于此可攷楚鬭宜申公子申皆字子西則曽西之為曽申無疑
　　按史記呉起事曽子其母死不歸曽子薄之而與起絶所云曽子疑是曽申
　　齊公羊髙宋贈臨淄伯
　　戴宏論春秋曰子夏傳與公羊髙
　　荀崧曰公羊親受子夏
　　梁武帝曰公羊禀西河之學
　　孔穎達曰孔子授春秋于卜商商授弟子公羊髙穀梁赤各為之傳
　　呉兢曰公羊髙乃子夏弟子
　　魯穀梁赤宋贈龔丘伯改贈睢陽伯
　　應劭曰穀梁子名赤子夏弟子
　　楊士勛曰穀梁子名俶字元始
　　顔師古曰穀梁子名喜受經于子夏
　　按羅長源撰路史炎帝之後不言有公羊穀梁氏羅子蒼識遺云公羊穀梁自髙赤作傳外更不見有此姓萬見春謂皆姜字切韻脚疑為姜姓假託然自髙傳子平平傳子地地傳子敢敢傳子夀見于戴宏所記而班氏古今人表載有二子居第四等計劉氏宋氏亦必載之未必假托也
　　又按春秋為孔子所作則說春秋者必係孔氏門人若公羊傳所稱沈子司馬子女子北宫子曽子髙子穀梁傳所稱尸子沈子皆是己子言之春秋屬商其皆子夏之徒與
　　魯孔伋子思宋崇寧初贈沂水侯咸淳中加贈沂國公孔鮒曰子思受業于曽子
　　韓子曰子思之學盖出曽子
　　按班氏古今人表子思居第二等
　　樂正子春
　　鄭康成曰曽子弟子
　　魯檀弓
　　陸徳明曰檀弓魯人善于禮
　　胡寅曰檀弓曽子門人纂修論語
　　沈猶行
　　趙岐曰曽子弟子
　　按廣韻注沈直深切漢複姓魯有沈猶氏常朝飲其羊不當從上聲讀
　　陽膚
　　包咸曰陽膚曽子弟子
　　公明髙
　　趙岐曰公明髙曽子弟子
　　公明宣
　　劉向曰公明宣學於曽子
　　單居離
　　大戴禮記注曰單居離曽子弟子
　　公明儀
　　孔穎達曰子張之喪公明儀為志焉公明儀是其弟子儀又為曽子弟子故祭義云公明儀間于曽子曰夫子可以為孝乎是也
　　子襄
　　趙岐曰曽子弟子
　　公孫尼子
　　按漢書藝文志儒家有公孫尼子二十八篇雜家有公孫尼一篇顔師古注云七十子之弟子隋經籍志唐藝文志均載公孫尼子一巻注云似孔子弟子沈約謂樂記取公孫尼子劉瓛謂緇衣公孫尼子所作今從顔氏定為孔子門人
　　世碩
　　按漢志世子二十一篇列在儒家者流王充論衡本性篇周人世碩以為人性有善有惡在所養焉故作養書一篇宓子賤漆雕開公孫尼子之徒亦論性情與世子相出入志所載宓子十六篇漆雕子十三篇皆宗師仲尼以重其言者也顔師古曰世子陳人七十子之弟子
　　景子
　　按漢藝文志景子三篇顔師古云説宓子語似其弟子
　　王史氏
　　漢志王史氏二十一篇
　　劉向曰六國時人
　　顔師古曰七十子後學者
　　李克
　　漢藝文志李克七篇
　　顔師古曰子夏弟子為魏文侯相
　　芊嬰
　　漢志十八篇
　　顔師古曰齊人七十子之後
　　公孫段
　　韓非曰孔子之後儒分為八有子張氏子思氏顔氏孟氏漆雕氏仲良氏公孫氏樂正氏之儒
　　陶潛曰顔氏傳詩為道為諷諫之儒孟氏傳書為道為疎通致逺之儒漆雕氏傳禮為道為恭儉莊敬之儒仲良氏傳樂為道以和隂陽為移風易俗之儒樂正氏傳春秋為道為屬辭比事之儒公孫氏傳易為道為潔静精微之儒
　　按儒分為八其一公孫氏傳易者也羣輔錄有明徵而未詳其名攷晉書太康二年汲郡人不凖發魏王冡得竹書易五篇公孫段與邵陟論易二篇此則公孫氏之易矣或疑公孫氏為龍龍字子石雖在七十子之列不聞傳易若趙人名龍者字子秉故莊子謂惠子曰儒墨楊秉四與夫子為五果孰是邪所云秉者龍也詭辭數萬騁堅白異同之辯初非孔氏弟子小司馬史記索隠誤認為一人今考定傳易者為公孫段若鄭大夫字伯石者又一人也
　　縣亶父〈亶索隠作豐家語無父字依廣韻注添〉子象
　　王應麟曰縣豐唐宋封爵皆不及禮記檀弓有縣子豈其人與
　　按子象為孔子門人見廣韻注此唐宋封爵未之及云
　　公休哀
　　公祈哀
　　廣韻注孔子門人有公休哀公祈哀
　　按公祈哀疑即公晳哀以晳作祈形相類而譌也然廣韻注既列孔子弟子公晳哀于前又列孔子門人公祈哀于後則别是一人未可臆決也
　　盆成括
　　按晏子春秋景公宿于路寢之宫夜分聞西方有男子哭者公悲之明日朝問于晏子晏子對曰西郭徒居布衣之士盆成适也父之孝子兄之順弟也又嘗為孔子門人今其母不幸而死袝柩未𦵏家貧身老子𡥶恐力不能合袝是以悲也公曰子為寡人弔之嬰往弔咎公不辱臨公使男子袒免女子髮笄開凶門而迎适則适乃與景公同時不當與孟子弟子之列宋配祀孟子追贈萊陽伯孫宣公言括嘗欲學于孟子亦疑辭也
　　歐陽子有言受業者為弟子受業于弟子者為門人試稽之論語所云門人皆其受業于弟子者也顔淵死門人厚𦵏之此顔子之弟子也子出門人問此曽子之弟子也子疾病子路使門人為臣又門人不敬子路此子路之弟子也子夏之門人問交于子張此子夏之弟子也孟子云門人治任將歸入揖于子貢此子貢之弟子也觀洪氏隸釋隸續所載東漢諸碑有弟子復有門生門人弟子固有别矣若夫弟子之子分比于門人子淵子輿本門人也而列于弟子他如季路之子子崔子輿之子元及華子游之子言思子張之子申詳及齊有芉嬰著芉子十八篇亦七十子之後雖未詳其所師要當互學于七十子者也又按孔子門人古今人表居第三等者樂正子春段干木田子方第四等者公羊子穀梁子公明髙第五等者陽膚第六等者檀弓而子張之子申詳亦置第三等
　　孟子弟子考
　　樂正子克宋政和中贈利國侯
　　趙岐曰孟子弟子為魯臣
　　萬子章宋贈博興伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　公孫子丑宋贈夀光伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　浩生〈亦作告〉子不害宋贈東阿伯
　　趙岐曰齊人
　　孟仲子宋贈新蔡伯
　　趙岐曰孟仲子孟子之從昆弟從學于孟子者也
　　陳子臻宋贈蓬萊伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　充子虞宋贈昌樂伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　屋廬子連宋贈奉符伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　徐子辟宋贈仙源伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　陳子代宋贈沂水伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　彭子更宋贈雷澤伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　公都子宋贈平隂伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　咸丘子䝉宋贈湏城伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　髙子宋贈泗水伯
　　趙岐曰髙子齊人嘗學于孟子
　　桃子應宋贈膠水伯
　　趙岐曰孟子弟子
　　盆成子括宋贈萊陽伯
　　孫奭曰盆成括嘗學于孟子
　　滕子更
　　趙岐曰滕更滕君之弟來學于孟子
　　呉萊曰孟子學出于曽子子思荀卿猶從而譏曰世俗之溝愚瞀儒嚾嚾然略法先王案往舊造說而不知其統我則異焉治則法後王而已矣所謂溝愚瞀儒正指萬章公孫丑之徒也荀卿在戰國号稱大儒猶同門異户如此
　　顧炎武曰史記索隠以萬章公明髙等並孟子之門人廣韻注又云離婁門人不知其何所本元呉萊著孟子弟子列傳惜乎今不傳也
　　按趙岐注孟子以季孫子叔二子為孟子弟子季孫知孟子意不欲而心欲使孟子就之故曰異哉弟子之所聞也子叔心疑惑之亦以為可就之矣孫宣公奭猶因其說故政和五年從太常議贈季孫豐城伯子叔乗陽伯自朱子集注出乃始非之世莫有從趙氏之説者矣呉立夫氏撰孟子弟子列傳書雖不傳序稱一十九人則未嘗依朱子去季孫子叔二人益以滕更適合十九人之數考盡心篇公都子曰滕更之在門也趙岐注滕更滕君之弟來學于孟子也其為弟子甚明不知宋太常之議何獨贈爵不及有不可解者至于史記索隠以公明髙為孟子弟子而廣韻注謂離婁為孟子門人無稽之言君子不信又廣韻注詮丘字引孟子齊有曼丘不擇今七篇無其文弟子與其不謂之弟子與吾不得而知之矣
　　又按班氏古今人表孟子居第二等其弟子公孫丑居第三等萬章樂正子告子髙子居第四等徐子居第五等餘不與焉




　　曝書亭集巻五十七



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻五十八
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　考
　　太極圖授受考
　　自漢以來諸儒言易莫有及太極圖者惟道家者流有上方大洞真元妙經著太極三五之說唐開元中明皇為製序而東蜀衛琪注玊清無極洞仙經衍有無極太極諸圖按陳子昂感遇詩云太極生天地三元更廢興至精諒斯在三五誰能徵三元本律厯志隂陽至精之數三五本魏伯陽參同契要之太極圖説唐之君臣已先知之矣陳摶居華山曽以無極圖刋諸石為圜者四位五行其中自下而上初一曰𤣥牝之門次二曰煉精化氣煉氣化神次三五行定位曰五氣朝元次四隂陽配合曰取坎填離最上曰煉神還虚復歸無極故謂之無極圖乃方士修煉之術爾相傳摶受之吕嵒嵒受之鍾離權權得其說于伯陽伯陽聞其㫖于河上公在道家未嘗詡為千聖不傳之祕也元公取而轉易之亦為圜者四位五行其中自上而下最上曰無極而太極次二隂陽配合曰陽動隂静次三五行定位曰五行各一其性次四曰乾道成男坤道成女最下曰化生萬物更名之太極圖仍不没無極之㫖由是諸儒推演其説南軒張氏謂元公自得之妙盖以手授二程先生者自孟氏以來未之有也晦菴朱子謂先生之學其妙具于太極一圖山陽度正作元公年表書慶厯六年知䖍州興國縣程公珦假倅南安因與先生為友令二子師之時明道年十五伊川年十四爾其後先生作太極圖獨手授之他莫得而聞焉攷是年元公以轉運使王逵薦移知郴縣自是而後二程子未聞與元公覿面然則從何地手授乎伊川撰明道行状云先生為學自十五六時聞汝南周茂叔論道遂厭科舉之業慨然有求道之志未知其要泛濫于諸家出入于老釋者幾十年反求諸六經而後得之繹其文若似乎未受業于元公者不然何以求道未知其要復出入于老釋也邪潘興嗣志元公墓亦不及二程子從游事明道之卒其弟子朋友若范淳夫朱公掞邢和叔游定夫叙其行事皆不言其以元公為師惟劉斯立為從周茂叔問學斯猶孔子問禮于老子問樂于萇𢎞問官于郯子云然盖與受業有間矣吕與叔東見錄則有昔受學于周茂叔之語然弟子稱師無直呼其字者而遺書凡司馬君實張子厚邵堯夫皆目之曰先生惟元公直呼其字至以窮禪客目元公尤非弟子義所當出且元公初名惇實後避英宗藩邸嫌名改惇頤夫既以學傳伊川矣不應下同其名而伊川亦不引避昔朱子表程正思墓稱其名下字同周程亟請其父而更焉孰謂二程子而智反出正思下哉此皆事之可疑者也
　　浙江分地考
　　浙江布政使司初設所轄九府而已嘉興湖州統于直kao隸故實錄洪武九年十二月書直隸湖州嘉興諸府水災遣户部主事趙乾等賑給十一年五月勅工部定嵗造軍器之數其書嘉興湖州亦冠以直隸字至十四年四月復置巡檢司嘉興府一嘉興縣之杉青牐湖州府三烏程縣之後潘徳清縣之下塘新市仍以直隸文冠之宋濂京畿鄉闈紀錄序云洪武辛亥秋八月洊當鄉貢之期凡畿内三州十七府之士皆懽忻相告裹粻而奔走儀曹具以狀聞所云十七府者直隸之十四其一廣徳四年以後始降為州合嘉興湖州而共計之也天台徐一䕫送趙鄉貢序云元置行省于浙領郡三十二杭隸焉今領郡九杭亦隸焉崇徳貝瓊縠江漁者詩序云洪武五年秋校文浙江太末徐復禮迫有司命起與九府之士俱遂與四十人之選鄞人鄭真跋同年錄云洪武壬子秋浙省承詔㫖合九郡之士試之得四十名上諸京師又送何本道還金華序云洪武五年詔命三年疊試于是浙江所屬九郡以其名上之行省而金華何本道與焉其云九郡者嘉興湖州不在其内逮洪武十四年十一月始以二府改隸浙江攷清類天文分野之書于洪武十七年進呈二府沿革祗書今屬浙江布政司語焉勿詳後之人㒺聞知由是栁琰鄒衡趙瀛劉應鈳志嘉興勞鉞栗祁張鐸志湖州俱不言分地本末惟仁和夏時正撰杭州府志獨云元至正二十六年十一月皇朝平浙置浙江等處行中書省領府九洪武九年改為浙江等處承宣布政使司十五年割直隸嘉湖二府隸浙江領府十一又云洪武三年詔開科舉浙江行省即杭州府學之西為貢院合試九府之士書之特詳嘉靖中武進薛應旂修通志自言郡縣志可采錄者十無一二顧夏氏之志具在何漫無考稽夫畫野分疆地志之大綱乃置而弗書後之紀方輿者率本通志則紕繆多矣作浙江分地考
　　吕冢考
　　半邏之南有吕冢相傳謂呉孱陵侯䝉冢也考呉志䝉卒于公安史不言其𦵏處而盛𢎞之荆州記云長沙蒲圻縣有吕䝉冢冢中髑髏極大蒙形既長偉疑即蒙髑髏則冢之在楚可信矣按漢末黃巾之亂呉有許昇妻呂榮不辱于賊為所殺糜府君斂錢𦵏之嘉興南土人号義婦堰然則吕冢殆吕榮之冢其音聲相近遂譌榮為蒙爾地名之傳于今往往非昔即以嘉興論如由拳之譌為油潭西埏之譌為西縣蹲賔之譌為蒸餅射襄之譌為夀香新塍之譌為新城徐彎廟之譌為徐偃王廟盖不可勝數矣書以俟記地志者正之
　　辨
　　尚書古文辨
　　尚書古文出孔子壁中安國孔子後悉得其書考伏生所傳二十九篇得多十六篇以授都尉朝倪寛于時司馬遷亦從安國問故班固謂遷書載堯典禹貢洪範微子金縢諸篇多古文說攷諸史記于五帝本紀載堯典舜典文于夏本紀載禹貢皋陶謨益稷甘誓文于殷本cq=631紀載湯誓髙宗肜日西伯戡黎文于周本紀載牧誓甫刑文于魯周公世家載金縢無逸費誓文于燕召公世家載君奭文于宋微子世家載微子洪範文凡此皆從安國問故而傳之者乃孔壁之真古文也然其所載不出二十九篇外惟湯誥載其文百三十字太誓載其文九十七字良由十六篇未奉詔㫖立博士設弟子安國不敢私授諸人故自膠州庸生而下至于桑欽所習者仍二十九篇而已東漢之初扶風杜林得漆書于西州以授徐巡衛宏于是賈逵作訓馬融作傳鄭康成注解餘若尹敏孫期丁鴻劉祐張楷孔喬周磐類從漆書之學初不本于安國而孔穎達正義謬稱孔所傳者賈逵馬融等皆是又言鄭意師祖孔學而賤夏侯歐陽等由穎達不察見古文字即以為安國所傳亦觕疎甚矣漆書古文雖不詳其篇數而馬鄭所注實依是書陸氏釋文采馬氏注甚多然惟今文暨小序有注亦無一語及増多篇文是賈馬鄭諸家未覩孔氏古文者也後漢書孔僖傳自安國以下世傳古文尚書連叢子亦載孔大夫與僖子季彥問荅大夫曰今朝廷以下四海以内皆為章句内學而君獨治古義盍固己乎季彥荅曰先聖遺訓壁出古文臨淮傳義可謂妙矣而不在科䇿之例世人固莫識其竒賴吾家世世獨修之若是則壁中之書僖家具存矣獨怪肅宗幸魯遇孔氏子孫備具恩禮僖家既有臨淮傳義其時上無挾書之律下無偶語之之禁何不于講論之頃一進之至尊上之東觀乃祕不以示人乎竊意僖家古義亦無異博士所傳之篇目是僖亦未覩孔氏増多之古文也趙岐注孟子髙誘注吕覽杜預注左傳遇孔氏増多篇内文皆曰逸書惟許慎説文序謂易稱孟氏書孔氏詩毛氏夫以賈馬鄭諸儒均未之見許氏何由獨得之其撰五經異義于舜典禋于六宗一云六宗者上不謂天下不謂地旁不謂四方居中恍惚助隂陽變化此歐陽生大小夏侯氏説也一云古尚書説六宗者謂天宗三地宗三天宗日月北辰也地宗岱山河海也日月為隂陽宗北辰為星宗岱山為山宗湖海為水宗所謂古尚書說者賈逵之說本之漆書者也使許氏稱孔氏書則四時寒暑日月星水旱之氣亦必舉之矣乃僅述歐陽夏侯賈氏之說則慎實未見孔氏古文者也譙周五經然否論援古文書説以證成王冠期攷今孔傳無之則周亦未見孔氏古文者也正義謂王肅注書始似竊見孔傳故注亂其紀綱為夏太康時然攷陸氏釋文所引王注不一並無及于増多篇内隻字則肅亦未見孔氏古文者也正義又云古文尚書鄭沖所授沖在髙貴鄉公時業拜司空髙貴鄉公講尚書沖執經親授與鄭小同俱被賜使得孔氏増多之書何難上進其後官至太傅禄比郡公几杖安車備極榮遇其與孔邕曹羲荀顗何晏共集論語訓注奏之于朝何獨孔書止以授蘓愉祕而不進又論語解雖列何晏之名沖實主之若孔書既得則或謂孔子章引書即應證以君陳之句不當復用包咸之訓謂孝乎惟孝美大孝之辭矣竊疑沖亦未見孔氏古文者也正義又引晉書皇甫諡從姑子外弟梁栁得古文尚書故作帝王世紀往往載孔傳五十八篇之書夫士安既得五十八篇之書篤信之宜于世紀均用其說乃孔傳謂堯年十六即位七十載求禪試舜三載自正月上日至堯殂二十八載堯死夀一百一十七嵗而世紀則云堯年百一十八嵗孔傳謂舜三十始見試用歴試二年攝位二十八年即位五十年升道南方巡守死于蒼梧之野而𦵏焉夀百一十二嵗而世紀則云舜年八十一即真八十三而薦禹九十五而使禹攝政攝五年有苗氏叛南征卒于鳴條年百嵗孔傳釋文命謂外布文徳教命而世紀則云足文履己故名文命字髙宻孔傳釋伯禹謂禹代鯀為崇伯而世紀則云堯封為夏伯故謂之伯禹孔傳釋吕刑云吕侯為天子司寇而世紀則云吕侯為相所述多不相符竊疑諡亦未見孔氏古文者也然則増多十六篇自漢迄西晉蔑有見者一旦東晉之初古文五十九篇俱出而并得孔氏受詔所作之傳學者有不踴躍稱快者乎於焉諸儒或說大義或成義疏或釋音義越唐及汴宋莫敢輕加擬議南渡以後新安朱子始疑之伸其說者呉棫趙汝談陳振孫諸家猶未甚也迨元之呉澄明之趙汸梅鷟鄭瑗歸有光羅敦仁則攻之不遺餘力矣盖自徐邈注尚書逸篇三巻晉人因而綴輯若拾遺秉滯穗以作飯集雉頭腋以為裘于大義無乖而遺言足取似可以無攻也論其大略傳文之可疑者安國嘗注論語矣堯曰篇予小子履十句注云是代桀告天之文墨子引湯誓若此而傳以釋湯誥在克夏之後雖有周親二句注云親而不賢則誅之管蔡是也仁人謂箕子微子來則用之而傳則云紂至親雖多不如周家之多仁人傳注出自一人之手而異其辭何與史記殷本紀殷之太師少師持其祭器奔周周本紀紂殺比干囚箕子太師疵少師强抱其樂器奔周宋世家微子數諌紂紂弗聽及去未能自決乃問于太師少師太師少師勸微子去遂行則今文微子篇所云父師少師自有其人史遷受書于安國其説必本于安國也乃今孔傳云父師少師三公箕子也少師孤卿比干也夫三仁皆殷王子父師若係箕子殷人尚質其語兄之子必呼其名惟出于疵之口故稱微子曰王子也班氏古今人表亦書太師疵少師强姓名流傳有自而偽託孔傳者不知也至于賄肅慎之命注云東海駒驪夫餘馯貃之屬武王克商皆通道焉攷周書王會篇北有稷慎東則濊良而已此時未必即有駒驪扶餘之名且主驪主朱䝉以漢元帝建昭二年始建國号載東國史略安國承詔作書傳時恐駒驪扶餘尚未通于上國况武王克商之日乎序文之可疑者三墳言大道五典言常道遯辭易窮分之無可分也讚易道以黜八索述職方以除九丘無稽勿聽刺之無可刺也古文之存于今者惟岣嶁禹碑竒古難識其諸壇山石岐陽獵碣以及夏殷周鼎鐘鬴鬲敦卣盤匜之屬並不作科斗文何獨孔壁所藏書獨用之殆不過張皇其辭以欺惑後世焉爾文言以所聞伏生之書攷論文義定其可知者此金華王柏所云古文之書初無補于今文反賴今文而成書者已且如司馬氏問故于安國載入史記諸篇字句多别今四十九篇中凡今文所有悉與伏生所授無異辭則作序者初不見孔壁古文僅増多二十五篇而已且班固漢志劉歆移太常博士書荀恱漢紀顔師古注漢書増多祗十六篇而安國承詔為五十九篇作傳若是則諸家所云翻不足信也史記孔子世家稱安國為今皇帝博士至臨淮太守早卒自序有云予述皇帝以來至太初而訖又云卒述陶唐以來至于麟趾是安國之卒本在太初以前若巫蠱事發乃征和二年距安國之没當已久矣漢紀孝成帝三年劉向典校經傳考集異同于古文尚書云武帝時孔安國家獻之則知安國已没而其家獻之漢書文選鋟本流傳偶脱去家字爾若班氏云遭巫蠱倉卒之難未及施行乃史家追述古文所以不列學官之故而序言會國有巫蠱事經籍道息乃出自安國口中不亦剌繆甚乎自髙齋十學士登之文選後之學者遂不敢非是不可以不辨
　　五羖辨
　　孟子百里奚自鬻于秦養牲者五羊之皮食牛趙岐注人言百里奚自賣五羖羊皮為人養牛自賣句截五羖羊皮為人養牛盖言衣此食牛也朱子集注云人言其自賣于秦養牲者之家得五羊之皮而為之食牛殆言因自鬻得五羊之皮解者遂疑鬻身止得五羊皮非已扊扅歌云百里奚初娶我時五羊皮又曰西入秦五羖皮然則奚盖服五羊之皮入秦者紉五羊為裘毛之最豐而賤者所服也曩客代州言之李孔徳孔徳不以為然偶讀范處義詩補傳釋羔羊之詩云素絲必以五言蓋合五羊之皮為一裘循其合處以素絲為英飾也百里奚衣五羊之皮為秦養牲盖仿古制古之羔裘其製甚精養牲者被五羊之皮盖賤者之服而召南在位之君子亦服之非節儉而何其説竟與予合按史記百里奚亡秦走宛楚鄙人執之繆公聞百里奚賢欲重贖之恐楚人不與乃使人謂楚曰吾媵臣百里奚在焉請以五羖羊皮贖之楚楚遂許與之盖百里奚在秦五羖其素所被服繆公慮楚不信故以奚所衣之服與之不然則五羖微物楚人豈貪之乎太原閻百史好較正注疏之失作孟子劄記書此質焉并以寄孔徳
　　原
　　原教
　　始為三教之説者誰與其小人而無忌憚者與生民之初草衣而血食露處而野合聖人者出教之田里教之樹畜養生之本既具然後修道以明之其理身心性命其治家國天下其端禮樂刑政其文易詩書禮春秋盖自庖犧氏作而伊耆軒轅堯舜禹湯文武周公孔子以數聖人損益之而教已大備初未嘗有所不足必待佛老之説以濟之也佛老者持過髙之論行不近人情之事不耕則無食不蠶則無衣無男女則生人之道息無上下則紛爭之漸起以彼其説行之中國盖有時而窮則相率聚于國中食人之食居人之廬陽叛聖人之言而隂收聖人之教之利愚者不察遂惑其説至等聖人之教三之嗚呼彼之所奉者一而我之所奉者三曽彼之勿若矣天下之理出乎剛則入乎柔出乎陽則入乎隂出乎君子則入乎小人未有兩是者也惟内無所主則死生禍福戰于中其初守道不篤持論兩端其究歸于無所忌憚而獲罪名教當是非可否之際倡為調停之説者未有不流為小人者也且所謂教者何哉君臣父子兄弟夫婦朋友之教而已矣舜命契曰敬敷五教孟子曰使契為司徒教以人倫故曰教以孝所以敬天下之為人父者也教以弟所以敬天下為人兄者也教以臣所以敬天下之為人君者也彼二氏者既以棄絶其人倫事物之常將何以副教之名哉子路問為政夫子告之以正名謂名之不正至使民無所措其手足若是其甚也世之儒者誦聖人之言而安于三教之目其亦罪人矣夫
　　原刑
　　墨劓剕宫大辟非舜之五刑也舜以命皋陶者流也鞭也扑也贖也賊也象以典刑五者是已甫刑曰苗民勿用靈制以刑惟作五虐之刑曰法斯則劓刵㭬黥之謂肉刑之始矣刑者一成而不變聖人之所甚不忍也故就典刑命士流者宥之鞭扑者贖之若夫怙終不悛則法在必誅賊之為言殺也春秋傳晉侯使鉏麑賊趙盾是也相古有虞之世畫象而民知禁赭衣墨幪别其冠服使觸罪者知恥悔過得以自新自五虐之刑作殘其形毁其體膚斷者不可復續終其身不敢與士民齒將無用恥焉彼夫劓刵㭬黥在苗民發聞惟腥舜方哀矜庶戮之不辜務遏絶之豈反效尤而以至仁用至不仁之法乎荀卿有云治古無肉刑而有象刑斯言是也乃班固漢志援俗説著論以為禹承堯舜之後自以徳衰而制肉刑昔者鄭子産鑄刑書叔向非之其言曰夏有亂政而作禹刑商有亂政而作湯刑其云禹刑湯刑者初未嘗指為肉刑而班氏實之孔氏書傳稱吕侯以穆王命作書訓暢夏禹贖刑之法夏刑大辟二百臏辟三百宫辟五百劓墨各千不知何所據依殆無稽之言爾愚考肉刑夏莫之用商亦無明徵伊訓臣下不匡其刑墨出古文尚書未足深信迨周官分職乃掌之司刑墨者守門劓者守闗宫者守内刖者守囿然則肉刑其昉于周與穆王閱實其罪許罰以鍰是亦不忍人之政矣盖至漢而文帝始除之仁人哉俾五虐之刑絶于世可謂盡心焉已顧腐儒之論尚謂肉刑當復豈不謬哉作原刑告後之君子治書者兼可明孔傳之偽焉
　　原貞
　　表貞婦之里而旌其門自後世始也然則古人未之重與曰在易恒之大過曰恒其徳貞婦人吉古之人以為從一而終者出乎義之宜無足異也曰女子未嫁而夫死終身不嫁焉可謂異矣顧經傳亦莫之詳何與曰先王制禮用以防民之所不足期合乎人事之宜而已未昏而夫死既𦵏而除服服除而嫁人事之常也其或終身不嫁盖禮之過焉者也此經傳之所未詳也嗚呼自昏姻之禮廢而夫婦之道苦民至有自獻其身者矣蒙之蠱曰見金夫不有躬貞也者後世之所難雖過於禮焉苟合乎從一之義是則君子之所深取耳曰古者女未廟見而死不遷於祖不袝於皇姑歸𦵏於女氏之黨示未成婦也而况其未昏者乎謂之從可乎曰夫婦之道守之以恒而始之以感夫男女異室無異火澤之相暌自將之以行媒之言信之以父母之命委之以禽納之以純帛則猶山澤之通氣其感與之理已深故曰男女暌而其志通也因其所感不以死生異其志乃所謂恒其徳也春秋僖公九年書伯姬卒文公十有二年書子叔姬卒公羊穀梁二子傳曰許嫁矣字而笄之死則以成人之喪治之禮女子未許嫁而笄燕則鬈首許嫁笄而字則為之纓盖至嫁而後主人親脱之凡此者明繫屬於人所以養貞一也則從之之義也曰趨喪而哭禮與曰記有之取女有吉日而女死壻齊衰而弔既𦵏而除之夫死亦如之斬衰而弔焉鄭康成范甯皆主其説其誰曰不可也曰然則死可以合𦵏與曰周官媒氏掌萬民之判禁遷𦵏與嫁殤者未昏而合𦵏是嫁殤也曰生不得結其褵死不得同其𦵏是人事之最可憫者矣旌表焉不可以已也曰此有司之事也彼女子之貞惟知一其志以恒夫婦之道而已又豈樂有聞于鄉里而為之者乎山陽髙于雲其兄之子昂聘大河衛蔣氏之女未娶而夭女趨喪而哭甚哀自誓不嫁每嵗寒食必往祭昂之墓年五十餘矣而有司莫知也世儒拘牽之見謂女尚未嫁不當輒詣夫家撫棺而哭而鄉里憫其守者謂死即可以合𦵏于昂之墓皆非也髙子習于禮而克明貞女之志故不請于有司乞予文述其事予遂原貞女之志行合乎經義者告之而載之世史者不復詳焉














　　曝書亭集巻五十八



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集卷五十九
　　翰林院編修朱彞尊撰
　　論
　　書論〈一〉
　　書何以終費誓秦誓也説經者曰周之衰孔子有望于魯矣魯之衰孔子有望于秦矣聖人念焚書之酷雖知不免猶不能廢人事焉噫是非儒者之言也周官外史掌三皇五帝之書達書名于四方鄭氏謂若堯典禹貢達此名使知之盖書之名既達矣又慮其久而昧其義也乃命大行人九嵗則諭書名然則百篇之書皆掌之外史而諭之行人非孔子所得而芟夷翦截黜除之也謂芟夷翦截黜除之者孔安國之序之文之偽也司馬遷稱孔子序書傳上紀唐虞之際下至秦繆編次其事而班固亦云序書則斷堯典書也者孔子非有損益于其間特序之而已夏之書終以𦙍征周之書終以費誓秦誓無以異也周公作多士載于周書魯公作費誓亦得載于周書無以異也且夫平淮徐一也召穆公程伯休父江漢常武之篇錄于詩安在費誓之不可錄于書悔過一也衛武公賔之初筵列于小雅安在秦誓之不可列于周書以無足異之事而必謂聖人有心于望周望魯毋乃類于讖緯之説乎秦師之襲鄭也過周北門左右免胄而下超乘者三百人王孫滿譏其輕而無禮繆公盖聞之矣其作誓曰仡仡勇夫射御不違我尚不欲則悔之之深匪徒以違蹇叔為憾也意其封殽尸而還必告捷于天子而陳其誓辭遂得掌于史而達之四方雖末由得其詳而要非孔子有意以秦誓終周書則可信已
　　書論〈二〉
　　説書序者不一謂作自孔子者劉歆班固馬融鄭康成王肅魏徵程顥董銖諸儒是也謂歴代史官轉相授受者林光朝馬廷鸞也謂齊魯諸儒次第附會而作者金履祥也至朱子持論謂決非夫子之言孔門之舊由是九峰蔡氏作書傳從而去之按古者書序自為一篇列于全書之後故陸徳明稱馬鄭之徒百篇之序緫為一巻至孔安國之傳出始引小序分冠各篇之首後人習而不察遂謂伏生今文無序序與孔氏傳並出不知漢孝武時即有之此史遷据以作夏殷周本紀而馬氏于書小序有注見于陸氏釋文又鄭氏注周官引書序文以證保傅故許謙云鄭氏不見古文而見百篇之序攷馬鄭傳注本漆書古文是孔傳未上之時百篇之序先著于漢代初不與安國之書同時而出也自愚論之周官外史之職掌達書名于四方此書必有序而今百篇之序即外史所以達四方者其由來也古矣
　　詩論〈一〉
　　孔子刪詩之説倡自司馬子長歴代儒生莫敢異議惟朱子謂經孔子重新整理未見得刪與不刪又謂孔子不曽刪去只是刋定而已水心葉氏亦謂詩不因孔子而刪誠千古卓見也竊以詩者掌之王朝班之侯服小學大學之所諷誦冬夏之所教莫之有異故盟會聘問燕享列國之大夫賦詩見志不盡操其土風使孔子以一人之見取而刪之王朝列國之臣其孰信而從之者且如行以肆夏趨以采齊樂師所教之樂儀也何不可施于禮義而孔子必刪之俾堂上有儀而門外無儀何也凡射王以騶虞為節諸侯以貍首為節大夫以采蘩為節士以采蘋為節今大小戴記載有貍首之辭未嘗與禮義悖而孔子于騶虞采蘩采蘋則存之于貍首獨去之俾王與大夫士有節而諸侯無節又何也燕禮升歌鹿鳴下管新宮大射儀乃歌鹿鳴三終乃管新宫三終而孔子於鹿鳴則存之於新宫則去之俾歌有詩而管無詩又何也肆夏繁遏渠天子所以享元侯者故九夏掌於鐘師而大司樂王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出出入奏昭夏鄉飲酒之禮賔出奏陔鄉射之禮賔興奏陔大射之儀公升即席奏陔賔醉奏陔公入驁此又何不可施於禮義而孔子必刪之俾禮廢而樂缺又何也正考父校商之名頌十二篇於周太師歸以祀其先王孔子殷人乃反以先世之所校歸祀其祖者刪其七篇而止存其五又何也穆王欲肆其心周行天下祭公謀父作祁招之詩以止王心詩之合乎禮義者莫此若矣孔子既善其義而又刪之又何也且詩至於三千篇則輶軒之所采定不止於十三國矣而季札觀樂於魯所歌風詩無出十三國之外者又子所雅言一則曰詩三百再則曰誦詩三百未必定屬刪後之言況多至三千樂師蒙叟安能徧為諷誦竊疑當時掌之王朝班之侯服者亦止於三百餘篇而已至歐陽子謂刪詩云者非止全篇刪去或篇刪其章或章刪其句或句刪其字此又不然詩云唐棣之華偏其反而豈不爾思室是逺而惟其詩孔子未嘗刪故為弟子雅言之也詩曰衣錦尚絅文之著也惟其詩孔子亦未嘗刪故子思子舉而述之也詩云誰能秉國成今本無能字猶夫殷鑒不逺在于夏后之世今本無于字非孔子去之也流傳既久偶脫去爾昔者子夏親受詩于孔子矣其稱詩曰巧笑倩兮美目盼兮素以為絢兮惟其句孔子亦未嘗刪故子夏所受之詩存其辭以相質而孔子亟許其可與言詩初未以素絇之語有害于義而斥之也由是觀之詩之逸也非孔子刪之可信已然則詩何以逸也曰一則秦火之後竹帛無存而日誦者偶遺忘也一則作者章句長短不齊而後之為章句之學者必比而齊之于句之從出者去之故也一則樂師蒙叟止記其音節而亡其辭竇公之于樂惟記周官大司樂一篇而其餘不知制氏則僅記其鏗鏘鼓舞而不能言其義此樂章之所闕獨多也且夫六詩之序自周官魯之次周商之次魯不自孔子始也而後之論者若似乎私其宗國存其先祖而然尤剌繆之甚矣王制變禮易樂者為不從不從者君流今以太師之所陳大司樂之所教瞽矇之所諷誦輒取篇章句字而刪去之是變禮易樂也若移秦于魏唐之後檜後于陳豳後于檜其亦何所取義而孔子必更之噫衰周之際禮不期于失而失樂不期于缺而缺孔子方憂其放失考求之不暇而豈其刪之以自取不從之罪哉
　　詩論〈二〉
　　詩之有序不特毛傳為然説韓詩魯詩者亦莫不有序如關睢刺時也芣苡傷夫有惡疾也漢廣悦人也汝墳辭家也蝃蝀刺奔女也黍離伯封作也雞鳴讒〈一作悦〉人也雨無極正大夫刺幽王也賔之初筵衛武公飲酒悔過也此韓詩之序也楚元王受詩于浮丘伯劉向元王之孫實為魯詩其所撰新序以二子乘舟為伋之傅母作黍離為夀閔其兄作列女傳以芣苡作蔡人妻作汝墳為周南大夫妻作行露為申人女作𨚍柏舟為衛宣夫人作燕燕為定姜送婦作式微為黎莊公夫人及其傅母作大車為息夫人作此皆本於魯詩之序也齊詩雖亡度當日經師亦必有序惟毛詩之序本乎子夏子夏習詩而明其義又能推原國史明乎得失之故試稽之尚書儀禮左氏内外傳孟子其説無不合毛詩出學者舍齊魯韓三家而從之以其有子夏之序不同乎三家也惟其序作于子夏子夏授詩于髙行子此絲衣序有髙子之言又子夏授曽申申授李克克授孟仲子此維天之命注有孟仲子之言皆以補師説之未及毛公因而存之不廢若夫南陔六詩有其義而亡其辭則出自毛公足成之所謂有其義者據子夏之序也而論者多謂序作於衛宏夫毛詩雖後出亦在漢武時詩必有序而後可授受韓魯皆有序毛詩豈獨無序直至東漢之世俟宏之序以為序乎
　　春秋論〈一〉
　　春秋之義莫大乎正名何以正之正之以天子之命而已列爵有五公侯伯子男天子所命也其進也惟天子得進之其黜也惟天子得黜之孔子特據之以大書于䇿以明天子之命故邾附庸也而進為子滕薛來朝侯也其後滕降為子薛降為伯州虞郭小國也而稱公杞本公也而或降為侯或降為伯或降為子或復為伯他若于葵丘宋以公而稱子于温于召陵陳以侯而稱子傳者見稱名之有異因之據例發義于宋于陳則云在喪未𦵏也于州于虞于郭則云非爵也于祀則云用𡰥禮也夫曰未𦵏稱子則桓公十有三年衛之宣公未𦵏而書衛侯成公三年宋之文公衛之穆公皆未𦵏而書宋公衛侯僖公二十五年衛文公既𦵏矣而盟于洮書衛子是稱子不係乎𦵏不𦵏也夫謂舍國滅國被執雖生齊之于死故稱公則紀侯大去其國不當復書侯譚子子温子䕫子沈子胡子不當復書子小邾子執于宋徐子執于楚衛侯鄭伯曹伯莒子邾子執于晉皆不得復書爵也其曰杞成公之卒賤之終其身也文公之來盟既已賤之矣其卒復書伯其義何也成公文公之書子也以其用𡰥禮雖大曰子也其先公降而侯侯降而伯其義何也之衆説者皆由尊聖人之過謂聖人可以意予奪之進以示褒黜以示貶測之愈深而離之益逺矣方周未衰諸侯不享覲者一貶其爵再削其地至于不朝者三則六師移之迨後戰于繻葛敗績于貿戎而成周之禾温之麥可芟而踐六師既不能移土地又不能削惟爵號之存猶可操其柄則因其罪貶之當日之諸侯未肯降心以從天子之命其盟會慶弔來告于宗國必仍其舊而莫之改孔子則因其時而考其事書其爵以正其名凡王之未嘗黜者雖州虞之細猶得稱公其既黜者𣏌雖二王之後迭降為子俾知王命之不可犯僣稱之不足恃以取信後世而當時之亂臣强國知所懼焉故曰春秋天子之事也曰然則宋陳稱子不以在喪未𦵏歟曰諸侯即位必命之天子既𦵏而稱子未受命于王也受命矣則雖未𦵏可以書爵宋公衛侯是也子言之矣惟器與名不可以假人君之所司也夫以君之所司而在下之權得以進退予奪之則孔子先自處于無王何以使亂臣强國知懼而示信于後世乎顧羣儒之説猶紛紛附會之不一此乃孔子所云罪我者也
　　春秋論〈二〉
　　春秋隠公元年天王使宰喧來歸惠公仲子之賵三年三月天王崩秋武氏子來求賻僖公三十三年十有二月公薨于小寢文公元年春天王使叔服來會𦵏夏天王使毛伯來錫公命四年十有一月夫人風氏薨五年春王正月王使榮叔歸含及賵三月𦵏我小君成風王使召伯來會𦵏八年秋八月天王崩九年春毛伯來求金傳者曰非禮也喪事無求求之非正也魯雖不歸周不可以求之曰此失孔子之意矣周自東遷以後其君非有幽厲之行其臣非有榮暴之殘其號令政教以晉楚之彊請隧問鼎折以王章天命之不可犯未嘗墜文武成康之訓而于同姓異姓之國結好諭志交福賛喜致禬其禮未之有廢顧諸侯之事天子禮反闕焉孔子從而書之苟失禮于王室魯雖父母之國不少為尊者諱俾後之覽者因年以考事則是非自見焉耳夫平王之與隠公既賵及其先公矣又推及其先公之母襄王之與文公既使叔服會𦵏其先公矣又使召伯會𦵏其先公之母其生者被錫命之榮其死者復有含賵之贈周之于魯其禮不為不備矣禮諸侯五月而𦵏僖公之薨在十二月而榮叔以正月至其𦵏也在三月而召伯即以是月至未嘗後期也魯之于周則不然平王之䘮三月來告至秋而未之賻襄王之䘮八月來告至改嵗及春而貨未之歸夫人有徳于己猶不可忘况施及其親又其事在數嵗之内朋友之義無施不報况出天子之賜而一旦忘之是魯之無禮為已甚矣周之嗣王若置不問以宗國不共弔𦵏四方諸侯將從而效之何以号令于上而奔走天下故其初以武氏子來求及襄王之𦵏魯使非其人弔又不至于是毛伯以上大夫即前錫命之使臨之書曰來求云者猶夫齊桓之責包茅不入于楚也昔孔子從祭于魯膰肉不至而行孟子曰不知者以為為肉也其知者以為為無禮也周雖貧豈藉魯之金以襄大事哉孔子之作春秋志在尊王而已尊王故于王室之文有美而無刺羣儒未究其義于宰咺譏其緩于榮叔譏其兼之非禮于召伯譏其不及事至謂來聘錫命皆非禮之正是周之備禮無一而是也石尚之來歸脤也曰久矣周之不行禮于魯也夫不以久不行禮致譏而反責備禮之非是信羣儒之説則春秋徒周之謗史爾安在其為聖人尊王而作乎曰求金與賻非譏子言則然矣求車何為者曰古者諸侯以其國之所有時獻于天子義也桓公八年天王嘗使家父來聘矣至十五年求車仍以家父為使魯或前此者許而未之獻故即以奉使之人責其失信史盖諱之而没其文也
　　春秋論〈三〉
　　所以定天下之疑而彰信百世莫善乎春秋昔者魯之文姜通乎齊襄遂啟彭生之禍而且孫于齊享于祝丘會于禚于防于穀甚至如京師其游敖也無節當時國人傳聞桓公有同非吾子之言㒺不疑莊公為齊侯之子將使主魯祀者莫信為周公之後國惡孰大於是孔子有憂之從而辯焉不可也諱之則疑者益甚乃為著其事于春秋桓公六年九月書曰子同生是已先是桓三年文姜歸魯齊侯出疆送其女桓會于讙而親受之昏禮之始不為不重矣逾三年而生莊公莊公生十二年而桓公始會齊侯于濼為之特書曰公與夫人姜氏遂如齊足信會濼以前文姜未嘗一至齊而莊公之生在文姜来歸後三嵗其為魯君之子不待辭説而顯可以彰諸百世無惑此世子之生前乎此者不書後乎此者不書惟于子同生書之噫易芊以黃易嬴以吕易司馬以牛其事或未足深信惟無聖人之書法可以袪惑史没其文斯人之疑者益甚然後知春秋之為功世道者大也
　　春秋論〈四〉
　　以春秋為春秋述也而謂之作何與古者列國各立之史魯之克也衛之魚也虢之嚚也晉之蘇也黯也趙也狐也墨也咸書國中之事以達于天子晉之乘也宋鄭之志也楚之書也檮杌也燕齊魯之春秋也孔子既得百二十國寳書非不欲成東周一代之史有柱下之老聃在不敢専也蓋嘗讀春秋於老聃之前矣聃也踞竈觚而聽之又得丘明為之傳于是作春秋之志乃定原魯史舊文不過所述者一國之事爾周官邦國之志小史掌之四方之志外史掌之莫有刪裁會粹而合于一者合之自孔子始前乎此者無之故言作也譬諸後世紀輿地者一縣之志有焉一州一郡一路之志有焉其分十三布政司撰者謂之通志是與百二十國寳書同也十道九域大一統之志則竊取孔子春秋之例者也合百國之春秋以奉君天下一人之垂法禮樂征伐雖出自諸侯大夫而書天王以正其名書王正月以謹其始無異出自天子斯則天子之事矣乃或者以書爵書人書名書字書月書時進退予奪之權孔子悉得而主之凡此亦何預重輕不過就舊史之文仍之已爾或又以為春秋孔氏之刑書不知王迹熄詩亡然後春秋作孔子特存其温柔敦厚之遺意非過為刻深之文也噫之人也之説也豈深于春秋者哉
　　秦始皇論
　　法制禁令所以防民之姦而非化民成俗之具也惟秦之為國不本于道徳而一任乎法衛鞅曰法之不行自上始也刑則加于太子之師傅而范睢為相棄逐君之母弟秦之君以為法在焉師傅可刑母弟可逐而法不可易也其甚者荆軻以匕首劫始皇幾揕其胸環柱而走人情孰不急其君左右之臣至寧視其君之死不敢操尺寸之兵上殿其與冦讎何異自當時視之以為于法宜然無足怪也嗟夫方其初用事之臣惟知任法積之既久雖萬乘之尊為法所制寧以身殉法而不敢易上下相殘甘為衆惡之所歸以至于亡豈不哀哉盖吾觀于始皇之焚詩書而深有感于其際也當周之衰聖王不作處士横議孟氏以為邪説誣民近于禽獸更數十年歴秦必有甚于孟氏所見者又從人之徒素以擯秦為快不曰嫚秦則曰㬥秦不曰虎狼秦則曰無道秦所以詬詈之者靡不至六國既滅秦方以為傷心之怨隠忍未發而諸儒復以事不師古交訕其非禍機一動李斯上言百家之説燔而詩書亦與之俱燼矣嗟乎李斯者荀卿之徒亦常習聞仁義之説豈必以焚詩書為快哉彼之所深惡者百家之邪説而非聖人之言彼之所坑者亂道之儒而非聖人之徒也特以為詩書不燔則百家有所附會而儒生之紛綸不止勢使法不能出于畫一其忿然焚之不顧者懼黔首之議其法也彼始皇之初心豈若是其忍哉蓋其所重者法激而治之甘為衆惡之所歸而不悔也嗚呼邪説之禍其存也無父無君使人陷于禽獸其發也至合聖人之書燼焉然則非秦焚之處士横議者焚之也後之儒者不本乎聖賢之㫖文其私説雜出乎浮屠老氏之學以于世天下任法之君多有使激而治之可不深慮也哉
　　韓信論
　　或曰韓信之反信乎曰信不反也何以知之于信之報漂母知之也方信在淮隂一市咸笑其怯母獨為進食宜其有知己之感千金之報不為重也迨于楚為郎中投漢為都尉至此而天下遂無一人知己者此信所由亡也當其時豪傑並起可與就天下者惟楚漢信之亡將安徃哉蓋惟有窮饑于深山以没世焉爾何也彼其視郎中都尉之遇甚于胯下之辱也乃髙帝一聞蕭何之言不特赦其罪且以為大將又設壇場具禮召居上座自古君臣相遇之隆未有若髙帝之于信也其知己之感雖葅醢其身不惜彼武陟蒯通之言曽何足以動心哉天下已定信未嘗有纖毫之過而陳平倡偽游之邪説無故貶爵使與絳灌並列其與郎中都尉之遇何異欲禁其無怨望之言難矣彼吕后者包藏禍心以為信不死必不為所用由是文致其辭戮之鐘室史遂附會其説謂與陳豨有執手之言嗚呼以信用兵之神衆寡莫測欲反則反耳何藉豨為信之視豨猶絳灌之屬不屑與之言者也然則信悔不用蒯通之心非二心何曰信之言曰衣人之衣者懷人之憂食人之食者死人之事信為髙帝所殺則雖葅醢無憾其為是言者深憾為女子所賣也不然以漂母一飯之不忘忍負解衣推食之髙帝哉豫讓之死也曰中行衆人畜我我故衆人報之智伯國士遇我我故國士報之賈生以讓行同狗彘而能抗節若是孰謂信也行乃出豫讓下哉
　　楊雄論
　　以言取人偽之所從出也昔者太公誅任矞華仕于齊子産誅鄧析于鄭孔子誅少正夘于魯聖賢所以彰刑罰大權者豈好為已甚哉無他深惡其言之不實而偽學之足以欺世也揚雄之書誦法孔子自周秦以降折衷聖人而純于道徳者莫有過焉者也抑知其盡出于偽哉王莽將簒漢恭儉以下士雄之澹泊自守若無榮利動其中其初蓋欲悦莽之心及久未見用躁不能禁乃為劇秦美新之文以獻媚前之所為唐尊之柴車瓦器也後之所為哀章劉秀之符命也其獨不得柄用者莽嘗與雄同為郎莽之偽雄知之雄之偽莽亦習知之也莽作金縢大誥以自擬于周公雄作太𤣥法言以自比周易論語相率而為偽焉爾矣投閣之事已為當世所笑後之君子顧或有取于雄者徒以其言之不詭于聖人也夫安居而誦習周孔鄉曲之士能之迨事變猝至臨難而不失其正者希矣世之儒者幸生太平無事之日飽食暖衣無纖毫之憂患匡坐而談性命之學及其既没門人弟子矜其迂闊腐爛之説巋然配食于孔氏之庭非是則俎豆不與焉噫吾能必其言之不出于偽也邪
　　王弼論
　　毁譽者天下之公未可以一人之是非偏聽而附和之也孔穎達有言傳易者更相祖述惟魏世王輔嗣之注獨冠古今蓋漢儒言易或流入隂陽災異之説弼始暢以義理此伊川程子語其徒學易先看王弼注也惟因范甯一言詆其罪深桀紂出辭太激學者過信之讀其書者先横髙談理數祖尚清虗八字於胸中謂其以老莊解易然弼既注易别注老子義不相䝉未嘗以老莊解易也吾見横渠張子之易説矣開巻詮乾四徳即引迎之不見其首隨之不見其後二語中間如谷神芻狗三十輹為一轂髙以下為基皆老子之言在宋之大儒何嘗不以老莊言易然則弼之罪亦何至深于桀紂邪
　　陳夀論
　　陳夀良史也世誤信晉書之文謂索米丁氏之子不獲竟不與立傳又輕諸葛亮將略非長無應敵之才以此訕夀至宋尹起莘從而甚之其言曰自陳夀志三國全以天子之志予魏而以列國待漢收天下三分之二司馬氏繼之于時作史者王沉則有魏書魚豢則有魏略孔衍則有魏尚書孫盛則有魏春秋郭頒則有魏晉世語之數子者苐知有魏而已夀獨齊魏于呉蜀正其名曰三國以明魏不得為正統其識迥拔乎流俗之表且夫魏之受禪也劉廙辛毗華歆劉若輩頌功徳李伏許芝上符瑞先後動百餘人其文見裴松之注至今遺碑在許大書深刻而夀盡削之不以登載至先主王漢中即帝位武擔蜀之羣臣請封之辭勸進之表告祀皇天后土之文大書特書明著昭烈之紹漢統予蜀以天子之制足以見良史用心之苦矣街亭之敗夀直書馬謖違亮節度舉動失宜為張郃所破初未嘗以父參謖軍被罪借私隙咎亮至謂亮應變将略非其所長則張儼袁準之論皆然非夀一人之私言也夀於魏文士惟為王粲衞覬五人等立傳粲取其興造制度覬取其多識典故若徐幹陳琳阮瑀應瑒劉楨僅於粲傳附書彼丁儀丁廙何獨當立傳乎造此謗者亦未明夀作史之大凡矣噫綱目紀年以章武接建安而後得統之正然百世之下可爾其在當時蜀入于魏魏禪于晉夀既仕晉安能顯尊蜀以干大戮乎書曰責人斯無難尹氏之責夀予竊以為未得其平也












　　曝書亭集巻五十九
<集部,別集類,清代,曝書亭集>



　　欽定四庫全書
　　曝書亭集巻六十
　　翰林院檢討朱𢑴尊撰
　　議
　　孔廟禮樂議
　　被孔子以王者之服冕十二旒衣十二章秉鎮圭而坐門列㦸二十有四襃崇之典古有行之者矣稽于禮可乎曰不可孔子作春秋者也春秋之法僭忒者必誅人臣而被服等于王者僭也曰然則享用十二籩舞用八佾殆不可乎曰是奚不可周官大胥春入學舍菜合舞月令仲春之月上丁命樂正習舞釋菜天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之夫釋奠有樂而釋菜無樂者也惟以天子親往視學則合舞以重之漢章帝元和二年幸魯祠孔子于闕里作六代之樂唐開元中二京祭孔子牲太牢樂宫縣舞八佾明之初國學之祭籩豆用十府州縣學之祭籩豆用八夏寅曰十二籩豆惟太學可行若十三布政司各府行之則僭矣然則禮樂之隆殺由于主祭者不係乎所祭神祗之爵位崇卑也夫社祭土稷祭穀耕耤祭先農其神不必皆王者而天子祭之未嘗因神祗之大小而殺其禮樂祭先師也亦宜若是焉己記曰君子太牢而祭謂之禮匹士太牢而祭謂之攘是則府州縣學之祭孔子籩豆用八可也用六可也樂舞用軒架可也用判架可也至于太學則天子主之以天子之學行天子之禮奏天子之樂享以十二籩舞以八佾何為而不可哉
　　曲阜設官議
　　孔氏子孫知仙源縣事自宋之初已然今循而不改知曲阜縣事者必孔氏後也然其𡚁有二居其位法難行宗黨之間其人賢久不得遷其人不肖上官以孔子之裔劾而去之恐人之議其後則顧忌而不敢出将益無所畏憚而民受其害𡚁一也知縣事者不必孔氏宗族之長族人有罪或其伯兄或其世父叔父或其從祖或無服而居祖父之行少者坐而撻其長卑者讞而屈其尊干犯焉而不顧𡚁二也夫既封上公之爵一人錄五經博士二人不藉知縣事者以為光榮矣或謂襃崇之典行之久而不可易或又謂孔子之里不可使他人臨之然則曲阜設官當何如曰曲阜魯之故都也周公魯公者魯之先君也伯禽之少子食邑于東野曰東野氏孔氏著而周公之後微居于曲阜物莫能兩大理固然爾今之咸陽周公之墓在焉使徙其裔孫給之土田嵗時灑埽無廢三年有司擇子弟之通曉文義者貢之朝俾知曲阜縣事秩滿得遷替以周公之子孫治孔氏之里其于分也不紊其于吏治也無𡚁似亦策之可行者也
　　孺悲當従祀議
　　孔子之道著乎六經傳其業者自子夏兼通而外若子木之受易子開之習書傳禮子輿之述孝經子貢之問樂有若仲弓閔子騫言游之撰論語發明大義不越數子而已雜記曰恤由之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮士喪禮于是乎書則孺悲實傳經之一人也惟因論語紀悲欲見而孔子以疾辭疑孔子拒之門牆之外不屑敎誨於焉孔氏家語司馬遷史記皆擯而不書以親受禮于孔子之儒不獲附一無表見之邽鄡燕狄㢘樂諸子反得與配食之列斯則祀典之闕矣且夫互鄉闕黨之童子未嘗無誨何獨悲之學禮以君命臨之反絶之已甚乎故夫禮有喪服綱也既授子夏作傳矣士喪禮目也以授悲目言其常而曽子問盡其變然後喪禮備矣噫悲一學禮而士喪禮之書傳其功豈小也哉且既授之禮則為弟子禮六藝之一悲身通之學者毋徒泥論語之文謂悲不在弟子之列必合雜記論之而悲當配食于孔子之廡可信已
　　鄭康成不當罷從祀議
　　西漢學士大都專治一經兼經者自韓嬰申培后蒼孟卿膠東庸生瑕丘江翁而外盖寥寥也至東漢而兼者漸多鄭康成出凡易書詩周官儀禮禮記論語孝經無不為之注釋而又六藝七政有論毛詩有譜禘祫有議許慎五經異議有駮臨孝存周禮有難何休之墨守膏肓廢疾或發或鍼或起可謂集諸儒之大成而大有功于經學者萬嵗通天初州刺史史承節撰銘曰公之挺生大雅之懿囊括墳典精通奥袐六藝殊科五經通義小無不盡大無不備此天下之公言也惟其意主博通故于三統九章大傳中候以及易書禮緯靡不有述然其箋傳經自為經緯自為緯初不相雜第如七曜四游之晷度八能九錫之彌文三雍九室之遺制經師所未詳者則取諸緯候以明之盖緯候亦有醇駮之不同康成所取特其醇者耳災祥神異之説未嘗濫及也或疑五帝之名近于怪然此在漢時著之祀典者君子居是邦不非其大夫矧朝廷之典禮乎乃宋儒極口詆之沿及元朝隨聲附和至有以此罪之竟黜其従祀者其亦不仁甚矣不觀九峰蔡氏之書傳乎周天三百六十五度四分度之一此洛書甄曜度尚書考靈𦡱之文也黑道二去黄道北赤道二去黄道南白道二去黄道西青道二去黄道東此河圖帝覽嬉之文也而蔡氏引之於蔡氏乎何傷不觀新安文公之注楚辭乎崑崙者地之中也地下有八柱互相牽制名山大川孔穴相通此河圖括地象之文也三足烏者陽精也此春秋元命苞之文而文公引之於文公乎何損乃一偏之論在漢儒則有罪在宋儒則無誅斯後學之心竊有未平矣況鄭氏之功文公成公未有異議乃一程敏政罷之非萬世之公論也竊謂宜復其從祀孔廟不當罷
　　經書取士議
　　五經垂世昔賢方之于海比之日月久而長新挹而不竭盖合羲農軒堯舜禹湯文武周公孔子數聖人而成非一人一家之言也朱子注論語從禮記中摘出中庸大學為之章句配以孟子題曰四書諄諄誨人以讀書之法先從四子始由是淳熙而後諸家解釋四書漸多於説經者矣元皇慶二年定為考試程式凡漢人南人第一場試經疑二問于大學論語孟子中庸内出題並用朱子章句集注經義一道各治一經若䝉古色目人第一塲試經問五條以大學論語孟子中庸内設問亦用朱氏章句則舍五經而專治四書矣明代因之學使者校士以及府州縣試專以四書發題惟鄉㑹試有經義四道然亦先四書而後經沿習既久士子于經義僅涉略而已至于習禮者恒刪去經文之大半習春秋者置左氏傳不觀問以事之本末茫然不知經學于是乎日微海其可枯乎日月其可晦乎此學者之所深懼也檮昧之見斟今酌古謂試士之法宜仿洪武四年㑹試之例發題先五經而後四書學使府州縣衛宜經書並試亦先經後書盖書所同而經所獨專精其所獨而同焉者不肯後于人則經義書義庶幾並治矣若夫元人之試經義詩以朱氏為主尚書以蔡氏為主周易以程氏朱氏為主三經兼用古注疏春秋許用三傳及胡氏傳禮記用古注疏迨明洪武中損益之春秋得兼用張洽集注禮記則用陳澔集説要仍不廢古注疏而永樂諸臣纂修大全類攘竊一家之書以為書廢注疏不采先與取士程式不協何得謂之大全乎所當覈諸書所本各還著書之人别事纂修可也
　　釋
　　釋圭
　　圭之為制不同而用之亦異天子大圭長至三尺土圭尺有五寸鎮圭裸圭四圭尺有二寸琬琰九寸鄭康成謂琰大者度尺二寸穀圭七寸兩圭五寸而命圭則自九寸以下爾雅圭大尺二寸謂之玠詩云錫爾介圭以作爾寳説者曰非諸侯之圭故以為寳也是凡尺有二寸以上皆天子之圭矣記贊大行曰圭博三寸厚半寸剡上左右各寸半而琰圭以易行除慝鄭衆謂其有鋒芒則其厚且殺之又王所搢圭插于紳帶之間盖其鋭與劒相類所謂終葵首也考工記曰天子圭中必鄭氏謂以組約其中央以備失墜而典瑞駔圭璋璧琮琥璜之渠睂則以組穿聯六玉是凡為圭宜鑿好於肉然後可以組穿聯之也宛平孫先生藏古玉一相傳盜發成湯墓得之傳世已久先生出以示予其光黝然若山𤣥而水蒼長尺有二寸博二寸中鑿以孔可以穿組剡其上若芒刃殆古琰圭之屬而尺寸過之疑即康成所云大琰者也昔湯既伐三朡俘厥寳玊誼伯仲伯作典寳而考父之頌曰受小球大球又曰受小共大共釋之者曰小玊尺二寸圭由此觀之是玊也焉知非詩書所云而成湯既沒納諸其墓者乎客有先予觀者為賦玉劒歌予考桃氏為劒未聞攻玊玉劒之載于六經者無之遂定以為圭作釋圭
　　釋齋
　　今人多以茹蔬不肉食為齋稽之古不爾也周禮膳夫掌王之食飲膳羞王日一舉王齋日三舉殺牲盛饌曰舉盖周制王日食供一太牢遇朔加日食一等當兩太牢而散齋致齋齋必變食故加牲體至三太牢是齋日仍肉食反有加矣論語齋必變食以下至不多食邢氏疏云此以上皆蒙齋文凡言不食者皆為不利人齋必嚴敬食之或致困病故不食其凡常不必然而孔子惟酒無量則齋日并酒亦飲之矣不飲酒不茹葷出荘子文似未足據
　　釋棠
　　詩蔽芾甘棠毛公傳甘棠杜也鄭康成注北人謂之杜棃南人謂之棠棃爾雅杜赤棠郭璞曰今之杜棃也樊光曰赤者為杜白者為棠陸璣曰赤棠與白杜同但子有赤白美惡子白色為白棠甘棠也少酢滑美赤棠子澀而酢無味通志甘棠謂之棠棃又有沙棠廣志云如棠味如李無核竊疑今之蘋婆果即詩所云甘棠而俗呼沙果即沙棠呼檳子者乃赤棠也其曰棠棃者以花似棠實似棃合而稱之爾
　　釋杬
　　爾雅杬魚毒郭璞注云杬大木子似栗生南方皮厚汁赤中〈去聲〉藏卵果陸徳明釋文云杬音元又作芫鄭樵注云今南人謂之杬木其皮可煎汁藏梅三家之釋爾雅若是盖杬之用在子沈瑩臨海異物志云杬味似楮用其皮汁和鹽漬鴨子裴淵廣州記云杬殻似栗赤色子大如栗散有棘刺破其外皮肉白如脂肪著核不離賈思勰齊民要術作杬子法云杬木皮淨洗細莖剉煮取汁率二斗及熟下鹽一升和之汁極冷内罋中浸鴨子一月煮而食之廣韻注杬木名出豫章煎汁蔵果不壞錢易南部新書云湖州嵗貢黄杬子連蔕木𤓰故李景先戲蘇特曰使君貴部有三黄杬子五蔕木𤓰左文質呉興統紀云大厯元年進單黄杬子談鑰呉興志云唐嵗貢單杬子一千三百五十顆重黄杬子一千三百顆樂史寰宇記湖州土産單杬子予嘗問之州人莫有識者洪邁容齋隨筆云杬如蒼耳益母莖榦不純漬以藏鴨子則染其外陶宗儀輟耕錄云今人以米湯和入鹽草灰以團鴨卵謂曰鹹杬子按今無錫土俗猶然坊本爾雅乃譌杬為杭於是凡詮杬者皆以杭義釋之考諸顧野王玉篇於杬則注木名於杭則注州名二義固秩然不紊也若單黄重黄三黄則造杬子法有不同爾至若卞彬下酒以杬皮為肴則又專用皮己
　　説
　　名孫説二首
　　昆田生子三齡矣命之曰桐孫為之説曰天下之木莫良乎梓桐也者梓之屬也榮木也易生而速長者也凡木本實者末虚桐則枝之小者益堅孫枝所以貴也清明而始華未後時也當暑而䕃炎熱之不附也鳯皇之羣游非桐不集琴瑟之中吕非桐不宣日月之正閏非桐不辨産乎荒岡窮谷未嘗有偃蹇憔悴之色及其自拔于百尺之表櫜鄂之垂柯葉之潤望之者愈見其可親也是非不材之木也矣詩曰其桐其椅其實離離庶其蕃衍吾後乎
　　百穀之見于六經者秬秠麇芑荏菽麻麥秫蕡苽稰穛穜稑而黍稷稻粱尤嘉穀之最也詩言穡事多先稷黍然頌豐年者必及稌又釀者則以稻酒為上而食稻比之衣錦稻之重於時久矣吳田之宜莫良乎稻取以名次孫也可豳詩云十月穫稻為此春酒吾將以娯吾老焉
　　説硯
　　端州于今為肇慶府山石多可製硯惟水巖最上水經鬱溪東至髙要縣為大水盖蒼梧至是五百里有羚羊峽以束之峽勢將盡其左折而北趨有峰曰朝天巖端溪之水出其隂溪長一里許廣不盈丈自水口北行三十歩有穴窺之止容一人俛伏捫而入積水灌其中凡取石必先以瓠汲水自内而外若傳杯然水既涸熬豚膏然紙為燈由穴而入中漸廣分三涂穿洞半里抵巖壁巖髙三尺下上皆刓石不可鑿也鑿石之工多黄岡村民日役不過四十人坐臥偃側其内得石自内傳之外一如汲水法巖三尺石分三品焉上巖者質純而豔微紫中巖者質潤而凝色漸青下巖者質淡而細色近白有眼沉水觀之若有蘋藻浮動其中者是曰青花試以墨若熬釜塗蠟者然斯為美矣其餘紋不同紫氣奔而迴礴謂之火捺聚而為輪謂之金錢紫氣既竭白氣次之謂之蕉葉白凝綠若灑汁謂之翡翠白凝于綠纖而長者謂之玉帶黄氣亘其上若虹謂之黄龍若縷謂之金線㸃墨瘢相比謂之雀斑丹若粟者謂之硃砂斑剥蝕如蟲嚙謂之蟲蛀旁色赭者謂之䱇血邊其為眼不同有鸜鵒眼有鴉眼有象眼黄謂之鴉碧謂之鸜鵒眼不貴黄也員者為鸜鵒為鴉長者為象眼不貴長也或三五其暈或七九其暈暈有竒而無偶者也辨水巖者必于是驗之思過半矣朝天巖在水巖之南産石易與水巖混亦有蟲蛀有玉帶有金線若翡翠似矣恨微黄黄龍似矣恨燥蕉葉白火捺似矣恨糢糊硃砂斑似矣恨大眂其眼四旁若漬晴翳不明此淚眼也形體略備光采全無此死眼也自此而外則屏風山背有石西坑有石北嶺有石大抵拒墨者多向日視之見有若繁星者有若金銀氣者其理麤其質燥其聲堅響其色深紫或如豬肝或如黛緑或如敗錦或間道如松木紋皆石之下者也宣徳巖在屏風山半開自宣徳年品在朝天巖之上山多虎患故嵗久無采者要之得水巖而諸山之石可廢得青花兼鸜鵒眼者而諸品又可廢矣典水梅花坑去端溪四十里在三水縣境産石亦有鸜鵒眼方之水巖無異也然徑尺之石眼或多至百數光滑而易裂不知硯者惟眼是求挾之以為希世之寳特宋人之燕石耳予游嶺表正值采硯時購水巖石百餘久盡散去海鹽周生從予學詩以端石硯為贄乃追憶舊日所得為説示之俾審所擇焉
　　説舟示戴生鍈
　　西湖船製不一以色名者有明玉鎗金金勝寳勝大緑間緑游紅申屠仲權詩紅船撐入柳隂去釋道原詩水口紅船是妾家是也以形名者有龍頭白樂天詩小航船亦畫龍頭是也有鹿頭楊㢘夫詩鹿頭湖船唱赧郎是也有燕尾張思㢘詩斜日輕風燕尾船是也形色雜者有百花十様錦錢復亨詩誰家樓外停歌舞又上西湖十錦船是也以姓名者有黄船董船劉船見呉自牧夢粱録盖大者謂之頭船尤大者賈秋壑所造車船也車船棚上無人撐駕但用車輪脚蹋而行其速如飛小者謂之𤓰皮船㢘夫詩小小渡船如缺𤓰歐陽彦珍詩𤓰皮船子送琵琶張大本詩𤓰皮小船歌竹枝周正道詩𤓰皮船小水中央是也又有總宜船取東坡居士澹妝濃抹緫相宜之句名焉李宗表詩緫宜船中載酒波凌彦翀詩㡬度涌金門外望居民猶説緫宜船是也泗水潛夫述武林舊事值探春競渡日畫橈櫛比如魚鱗無行舟之路楊謹思詩大船檛鼓銀酒缸小船吹篴紅繡牎今則敗舫數艘無復徵歌按舞者矣
　　説緯
　　緯讖之書相傳始于西漢哀平之際而小黄門譙敏碑稱其先故國師譙贛深明典奥讖録圗緯能精微天意傳道與京君明則是緯讖逺本于譙氏京氏也徴之于史如亡秦者胡明年祖龍死楚雖三户亡秦必楚已為緯讖兆其端矣迨新莽之簒丹書白石金匱銅符海内四出于是劉京謝囂臧洪哀章甄尋西門君惠等争言符命遂遣五威將軍王竒等乗乾文車駕坤六馬將軍持節稱天一之使帥持幢稱五帝之使頒符命四十二篇于天下不過藉以愚一時之耳目爾乃光武篤信不疑至讀之廡下終東漢之世以通七緯者為内學通五經者為外學盖自桓譚張衡而外鮮不為所惑焉其見于范史者無論謝承後漢書稱姚浚尤明圖緯袐奥又稱姜肱博通五經兼明星緯載稽之碑碣于有道先生郭泰則云考覽六經探綜圖緯于太傅胡廣則云探孔子之房奥于琅邪王傅蔡朗則云包洞典籍刋摘沉祕于中郎周勰則云緫六經之要括河洛之機于大鴻臚李休則云既綜七籍又精羣緯于國三老袁良則云親執經緯櫽括在手于太尉楊震則云明河洛緯度窮神知變于山陽太守祝睦則云七典並立又云該洞七典探賾窮神于成陽令唐扶則云綜緯河洛咀嚼七經于酸棗令劉熊則云敦五經之緯圖兼古業覈其妙七業勃然而興于髙陽令楊著則云窮七道之奥于郃陽令曹全則云甄極毖緯靡文不綜于藁長蔡湛則云少耽七典于從事武梁則云兼通河洛于冀州從事張表則云該覽羣緯靡不究窮于廣漢屬國都尉丁魴則云兼究袐緯于廣漢屬國侯李翊則云通經綜緯至于頌孔子之聖稱其鈎河摘洛盖當時之論咸以内學為重及昭烈即位羣臣勸進廣引洛書孝經緯文蕭綺所云讖辭煩于漢末不誣也然鄭康成注周官目孝經緯為説賈公彦疏以漢時禁緯故則又未始不禁之矣自晉以降其學寖微然釋慧皎作髙僧傳稱法護博覽六經游心七籍沈約作宋書于天文五行符瑞亦備引緯候之説蕭子顯南齊書志亦然而周續之兼通五經五緯號為十經直至隋焚禁之後流傳漸罕乃孔氏〈穎達〉賈氏〈公彦〉徐氏〈彦〉猶援以釋經杜氏〈公瞻〉歐陽氏〈詢〉虞氏〈世南〉徐氏〈堅〉編輯類書間亦引證今則樊英傳注所載隋唐經籍志所録太平御覽所采學士大夫能舉其名者寡矣
　　策問
　　康熙二十年江南鄉試策問三首
　　問聖人之學莫備乎經漢世專一經者立博士而兼長經義者莫若鄭康成然多以漢法解經又采讖緯之説為後儒所憎唐孔穎達等撰五經正義儀禮周禮則賈公彦成之至宋邢昺疏其未備而經義始完歐陽修謂所載既博所擇不精異乎正義之名請悉刪讖緯之文使無駮雜今五經取士一本宋儒之傳注可謂醇矣考之明洪武中科舉程式春秋不遺三傳書主蔡傳而不遺注疏禮則專主注疏是漢唐諸儒之説仍多兼習今注疏雖頒學官而士之肄業者鮮矣或如歐陽氏之説刪其駮雜飭經師講習而兼通之不更愈與餘若易初主程朱傳義其後本義單行而習程傳者漸寡春秋初主胡傳及張洽集注其後胡氏傳單行而治張注者無聞亦宜酌其舊俾兩家互為發明可與且宋元之説經者多矣孰同孰異孰繁孰簡孰無悖于傳注孰能發明傳注所不及其槩可得而言與五經大全論者謂惟春秋最善盖本于汪克寛之纂疏其餘諸經所采羣儒之説果其大備而一無剰義與抑尚有待于補緝與我皇上聖學懋勤蚤夜孜孜與儒臣講繹羣經既以四書尚書講義頒示天下文武大臣兹者易義又將刋布其于詩禮春秋當次第編纂夫儒生誦習經義其首務也探其淵源必能舉其條目其詳言之毋隠
　　問江南田賦較他省獨多賦額既多逋課不少下江諸郡積欠動盈萬億説者謂害釀于賈似道經界推排之法或謂明太祖憾呉民為張士誠固守籍沒豪族田按私入之簿以為額徴故賦特重其後因巡撫周忱之請蘇松等府官田準民田起科行之二百餘年矣今舊額未増而民力日敝何與意者有司之催科未盡善與往時嵗額不完疑為巨室豪右抗緩不納自奏銷處分一案所以懲創者至矣江南紳士惟恐輸將之後而嵗額不完如故何與或謂西北大郡賦額不過數萬而江南一邑有多至四十餘萬者宜其日事催徴不足夫松江之華亭不嘗析為婁縣乎既析之後未見徴輸之如額則又何也比者旱溢頻仍不得不以荒嵗之逋賦請帶徴于嗣嵗然田壤之收穫止有此數嗣歲未必屢豐則舊逋未完而新課又欠矣將何術而使
　　國用民力交無絀與至若火江以北邳徐鳳泗蒿萊彌望隸之軍而軍不屯歸之民而民不墾招徠開墾之法又何策而可稍㡬于江以南諸郡與多士見聞所習利𡚁必洞然于心盍具陳之是籌時者所欲亟聞也問黄河之患前代山東河南或時有衝決今則江南獨被其害矣明永樂中陳瑄轉漕東南欲避遮洋之險鑿清河縣南之淮與河㑹而淮黄遂為運道之咽喉國家漕運仍明之舊而頻年河患傾堤潰防嵗費帑金累數百萬明代河溢于淮則病在運河溢于泗則患在陵今治河者無陵寢之虞惟運是亟則力所專施宜其事半功倍矣顧工力之煩嵗月之久反有艱于昔者何與隆萬間潘季馴凡四治河河無不治惟守固隄束水藉水刷沙之法今其説具在惟是河挾沁汴泗沂諸水其勢易强而淮水源獨流長其勢易弱然則藉淮刷河之説誠不足恃欲河之治必循季馴故智而後可與抑分黄導淮别自有策與往時盜決河防者罪止杖與徒而已後以法輕易犯改從充軍今之法較昔愈嚴矣乃衝潰日告且新堤方築而故堤旋決綢繆何法而使新舊交固與淮揚之田半為波臣所汩此江南之大患也淮流何以遏歸仁髙堰何以護雲梯之闗何以通河之害何以去諸生其悉陳利害以為
　　當宁獻














　　曝書亭集巻六十