書陳氏集說補正後
外观
余少治《戴記》,見《陳氏集說》於《記》之本指,時有未達而反以蔽晦之者。及得昆山徐司寇所刻《集說補正》,而惑之解者過半。念此必吳中老儒勤一世以為之,恨子孫不能守而流傳勢家,又怪司寇聽其假托而不辨也。既而思秦、周以前,作者名不概見。蓋胸中所知見,不能自己,而欲傳之其人,豈以爭名於沒世邪?厥後見嘉定張樸村叩之,曰:「此吾鄉陸翼王先生所述也。先生於諸經多開闡,茲其僅存者耳。」夫秦、周以前,作者雖不知其誰何,而無有假托者。呂不韋、劉安名以書傳,然眾知其非不韋、安作也。若陸氏此書,非樸村為征,則他人據而有之矣。以是知無實而掠美者,必有物焉以敗之也。
無錫顧隆吉嘗以其鄉先進華氏宗旦《儀禮喪服或問》示余,明白純正,可與陸氏此書比並。華氏於《三禮》皆有述,而學者一無聞焉。然則司寇聽其假托而不辨,亦未可厚非也。
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