東西洋考/卷九
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舟師考
[编辑]海門以出，洄沫粘天，奔濤接漠，無復崖埃可尋，村落可志，驛程可計也。長年三老鼓枻揚帆，截流橫波，獨恃指南針為導引。或單用，或指兩間，憑其所向，蕩舟以行。如欲度道里遠近多少，準一晝夜風利所至為十更。約行幾更，可到某處。又沈繩水底，打量某處水深淺幾托。〈方言謂長如兩手分開者為一托。〉賴此暗中摸索，可周知某洋島所在，與某處礁險宜防。威風濤所遭，容多易位；至風淨濤落，駕轉猶故。循習既久，如走平原，蓋目中有成算也。
舟大者廣可三丈五六尺，長十餘丈。小者廣二丈，長約七八丈。弓矢刀楯戰具都備，猝遇賊至，人自為衛，依然長城，未易卒拔焉。造舶費可千餘金，每還往歲一修輯，亦不下五六百金。或謂水軍戰艦，其堅致不及賈客船。不知賈舶之取數多，若兵艦所需縣官金錢，僅當三之一耳。
每舶舶主為政，諸商人附之，如蟻封衛長，合並徒巢。亞此則財副一人，爰司掌記。又總管一人，統理舟中事，代舶主傳呼。其司戰具者為直庫，上檣桅者為阿班，司碇者有頭碇、二碇，司繚者有大鐐、二繚，司舵者為舵工，亦二人更代。其司針者名火長，波路壯闊，悉聽指揮。書雲有常，占風有候，此破浪輕萬里之勢，而問途無七聖之迷者乎！
內港水程
[编辑]海澄港口〈舊名月港。隆慶六年，奏設縣治。此間水淺，商人發舶，必用數小舟曳之，舶乃得行。計一潮至圭嶼。〉
圭嶼〈屹立海中，為漳之鎮。邑人御史周起元力請當道建塔其上，拜構天妃宮、文昌祠、大士閣，監司郡縣悉損俸佐工，諸商亦共襄盛舉。濤門溯湃，頓爾改觀。近又以海寇微警，築復舊城，拜設遊兵，以固吾圉。商船甫出水，便過此中。近議餉大夫就此盤驗。半潮至中左所。〉
中左所〈一名廈門，南路參戎防汛處。從前賈舶盤驗於此，驗畢，移駐曾家澳候風開駕。二更船至擔門，東西洋出扭門分路矣。〉
西洋針路
[编辑]鎮海衛太武山〈打水二十托。宋《圖經》稱未有生人時，太武夫人拓土以居，其上有壇。出大擔門，半更，船過此，用丁未針，四更，取大小柑。〉
大小柑橘嶼〈內是銅山所，欽依把總置寨於此。船從外過。內打水十五托，外二十五托，用坤未針，三更，取南澳坪。〉
南澳坪山〈南澳是漳、潮接連處，萬曆四年設副總兵鎮此，築城周圍五百丈。其外玄鍾寨屬漳，柘林寨屬潮，最稱重鎮。坪山者，遠望只一山，近有三門。西南邊一派沈礁，與澳相連。內打水十八托，外打水二十五托，舶從外過。用坤申，十五更，取大星尖。〉
大星尖〈屬廣州東莞縣，其內為大鵬隨，洪武間築城守之，大星尖赤石甚尖，故名。內打水三十五托，外四十五托。用坤申針，七更，過東薑山。〉
東薑山〈封開，打水四十五托。其前為弓鞋山。〉
弓鞋山〈山如弓鞋樣，對開，打水四十九托。內外俱可過船。其前為南亭門。〉
南亭門〈對開，打水四十七托。用單坤，五更，取烏豬山。〉
鳥豬山〈上有都公廟，舶過海中，具儀遙拜，請其神祀之。回用彩船送神。洋中打水八十托。用單申針，十三更，取七州山。〉
七州山七州洋〈《瓊州志》曰：在文昌東一百里，海中有山，連起七峰，內有泉，甘洌可食。元兵劉深追宋端宗，執其親屬俞廷之地也。俗傳古是七州，沈而成海，舶過，用牲粥祭海厲，不則為祟。舟過此極險，稍貪東便是萬里石塘，郎《瓊志》所謂萬州東之石塘海也。舟犯石塘，希脫者。七州洋打水一百三十托。若往交阯東京，用單申針，五更，取黎母山。〉
黎母山〈在瓊州定安縣南四百里。《廣東通志》曰：五指山一名黎母，生黎峒中，五如人指屹立。《圖經》云：島上四洲，黎母為主。每辰巳後，雲霧收斂，則一峰聳翠插天。申酉間復蔽不見。此南極星芒所降之地。又云：婺女星見此山，因名黎婺，後訛呼黎母。《虞衡志》曰：山極高，常在雲霧中，黎人白鮮識之。久睛，海氣清明，見翠尖浮半空。明丘濬詩：五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜盥銀河摘星斗，朝探碧落弄雲煙。雨餘玉筍空中見，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一掌，遙從海外數中原。用庚酉針，十五更，取海寶山。〉
海寶山〈用單亥針及乾亥，由塗山海口，五更，取雞唱門，郎安南雲屯海門也。〉
交阯東京〈《一統志》曰：東至海，西至老撾，南至占城，北至思明府。〉
又從七州洋〈用坤未針，三更，取銅鼓山。〉
銅鼓山〈《廣東通志》曰：在文昌東北，諸獠鑄銅為大鼓，懸庭中，譬殺相攻，則擊此鼓，到者雲集。後瘞此山，鄉人掘得之，故名。《瓊州志》曰：銅鼓海極深險。坤未針，四更，取獨珠山〉
獨珠山〈俗名獨豬山。《瓊州志》曰：獨州山一名獨珠山，在萬州東南海中，峰勢高峻，周圍五六十里。南國諸番修貢，水道視此為準，其洋為獨珠洋。舶人云：有靈伯廟，往來祭獻。打水六十五托，用坤未針，十更，取交阯洋。〉
交阯洋〈唐沈期有《渡海詩》：嘗聞交阯郡，南與貫胸連。四氣分寒少，三光置日偏。越人遙捧翟，漠將下飛鳶。北斗崇山掛，南風漲海牽。別離頻改月，容鬢驟催年。虛道崩城淚，明心不應天。打水七十托，用坤未針，取占筆羅山，是廣南港口。〉
廣南〈漢為日南郡，隋唐為驥州，國朝為乂安府。〉
又從交阯洋〈用未申針，三更，取望瀛海口，入清華港。〉
清華港〈漢為九真郡，隋唐為愛州，交阯為西京，國朝為清化府。〉
又從交阯洋〈取小長沙海口，人順化港。〉
順化港〈國朝為順化府。〉
又從交阯洋〈用坤未針，十一更，取外羅山。〉
外羅山〈遠望成門，近看東高西低，北有椰子塘，西有古老石。船傍西行，打水四十五托。用丙午針，三更，取馬陵橋。其內為提夷，是交阯屬縣。〉
提夷馬陵橋〈打水二十五托，內外俱可過。船南邊有礁出水，用丙午針，四更，至交杯嶼，郎新州港口。〉
新州港〈國朝為新安府。〉
新州交杯嶼〈兩嶼相對如交杯狀，故名。內打水十八托。用丙午，三更，取羊嶼。〉
羊嶼〈有小石塔，好拋船。內打水八九托，外二十托。南有羊角礁，不可近。用丙午針，三更，取煙筒。〉
煙筒山〈此交阯、占城分界處也。以狀似煙筒，故名。雖極澄霽，亦頂上有氤氳氣。用丙午針，三更，取靈山。〉
靈山〈《星槎勝覽》曰：與占城山連接，峻嶺而方，有泉下繞如帶。山頂一石塊似佛頭，故名靈山。往來販舶於此樵汲，崇佛誦經，燃放水燈彩船，以禳人船之災。開，打水六十托，用單午針，二更，取伽倆貌。〉
伽倆貌山〈港內有三嶼，潮漲則不見山。遠過，打水十五托。用坤未針，五更，由圭龍嶼取羅灣頭，郎占城港口。〉
占城國〈《一統志》曰：東距海，西抵雲南，南接真臘，北連安南。東北至廣東，舟行可半月程；至厓州，可十日程。古名林邑，唐名環王國，後始名占城。〉
占城國羅灣頭〈打水五十托。用坤申針，五更，取亦坎山。〉
赤坎山〈宋時占城王常避交人，徙居茲山。近打水二十托，外十八托。用單申針，四更，取鶴頂山。〉
鶴頂山〈打水二十五托。洋中有玳瑁洲，宜防。若往柬埔寨，由此分路，用單庚，四更，取柯任山。〉
柯任山〈自赤坎沿山而行，因風應變。外任尋港，用庚申針，開，有石爛礁在西南。若行船放落嶼下。開頭用單庚及庚申針，看風讓高，收毛蟹洲。〉
毛蟹州〈打水六七托，船頭對洲收入。有三托水，在淺內，船恐犯洲，尾淺，要認毛蟹洲，須見兩邊坤身頭崎便是。天略晴明，潮水曉退，在外任開船，東風小，午到淺，至午進港為妙。〉
柬埔寨〈郎古真臘地也，又名占臘。將至港，俱是泥地，故名占臘泥國。人自呼甘孛智，後訛為苴破蔗，舶人又訛為柬埔寨。《一統志》曰：東際海，西接蒲甘，南連加囉唏，北抵占城。〉
又從赤坎山〈單未，十五更，取昆侖山。〉
昆侖山〈此非河源之昆侖，然白海中一大名勝。《星槎勝覽》曰：節然瀛海中，山高而方，山盤廣遠，俗云：「上怕七州，下怕昆侖，針迷舵失，人船莫存。」用單庚及庚酉，三更，取小昆侖。〉
小昆侖〈兩邊有礁，出水用庚酉及單酉，八更，取真嶼。〉
真嶼〈看成三山。內過，打水十四托，泥地。外過，打水十八托，沙地。遠過只七八托便是假嶼，水淺，不可行，祇從真嶼東北邊出水，礁南邊過船。用庚戌針，五更，取大橫山。〉
大橫山〈到此是暹羅界。外過，南邊打水二十五托為正路。北邊水淺，只五托水。船在南邊見小橫山。〉
小橫山〈其山多樹，打水十四托。辛戌，十更；單戌，十更；乾戌，十更，取筆架山。〉
筆架山〈遠望形如筆架，故云。山下打水十四托。開，打水二十托。壬亥，五更，取陳公嶼及黎頭山。〉
黎頭山〈西邊高大，東南稍低，其內有嶼。西北一派是石排山。用壬子針，五更，取圭頭淺。〉
圭頭淺〈打水四十托。用單乾，三更，取竹嶼。〉
竹嶼〈淺口，打水四五托。用壬子及乾亥，沿山坤申，尾郎暹羅。〉
暹羅〈乃古赤土及婆羅刹地，至本朝合暹與羅斛二國，名暹羅。《一統志》曰：在占城極南。〉又從昆侖山〈用坤申及庚酉針，三十更，取吉蘭丹。〉
吉蘭丹〈郎大泥港口。用坤申，七更，入港是大泥國。〉
大泥國〈郎古渤泥也。我朝貢道由福建入。〉
又從昆侖山〈取真嶼，用辛酉針，二十八更，取六坤。〉
六坤〈暹羅屬國也。其地與大泥相連。〉
又從昆侖山〈用坤未針，三十更，取鬥嶼。〉
鬥嶼〈用丁午針，五更，取彭亨國。〉
彭亨國〈一名彭坑，單午，五更，取地盤山。〉
地盤山〈在彭亨港外。外打水二十八托，內四十四托，三更，至東西竺。〉
東西竺〈此柔佛地界也。用丁未針，十更，取羅漢嶼郎柔佛港口。〉
柔佛國〈一名烏丁樵林。〉
羅漢嶼〈有淺，宜防，往來尋白礁為準。往滿刺加從北邊過船，用庚酉，五更，入龍牙門。〉
龍牙門〈《星槎勝覽》曰：山門相對如龍牙狀，中通船。田瘠穀薄，男女穿短衫，圍稍布。擄掠為豪，番舶於此防之。今人夜舶不敢行，以其多盜，且南有氵京傘礁也。中打水三十托，北二十托，南八九托。又過淡馬錫門，用庚酉及辛戌針，三更，取吉裏問山。〉
吉裏問山〈打水二十七托，兩邊有淺。用乾亥針，三更，取昆宋嶼。〉
昆宋嶼〈打水二十五托。用單亥針，五更，取箭嶼。〉
箭嶼〈打水三十四托。用乾戌針，五更，取五嶼。〉
五嶼〈先時酋開鎮於此，此中有真五嶼、假五嶼。沿山而入為麻六甲。〉麻六甲〈郎滿刺加國也，舶人音訛耳。在古為哥羅富沙地。〉
又從東西竺〈用丙午針，十更，取長腰嶼。〉
長腰嶼〈北邊正路，打水二十六托。若往丁機宜，用坤申，四更，取獨石門。〉
獨石門〈出門，用單酉針，過鐵釘嶼。〉
鐵釘嶼〈其外水流急甚。用單庚及庚申針，四更，至鱷魚嶼。〉
鱷魚嶼〈西是坤身，晝南流而夜北流。再進由第二港入是丁機宜國。〉
丁機宜〈爪哇屬國〉又從長腰嶼〈用丁午針，十更，取龍雅大山。〉
龍雅山〈在馬戶邊過。用單午針，三更，取饅頭嶼。〉
饅頭嶼〈收入郎是詹卑，七更可到。〉
詹卑〈三佛齊人稱其國王為詹卑。其國既為爪哇所破，故王徙居於此，因以名地。〉
七嶼〈從饅頭嶼駕開，用丁午針，三更到此。又用丁未，七更，取彭家山。〉
彭家山〈用坤未，三更，取西南第二山，有沈礁。收坤申針，收入舊港。〉
舊港〈郎三佛齊故都也。其先為幹陀利國，初時為爪哇所拜，改名舊港，以別於彼之新村。〉
又從彭家山〈用辰巽針，十更，取進峽門。〉
進峽門〈用丙巳，巡坤身，七更，見三麥嶼。〉
三麥嶼〈過嶼用單丁及丁午，五更。單未，五更，取都麻橫港口。〉
都麻橫港口〈中望一山，名真不真假不假，正路打水十七托。用單午針，十更，取覽邦港口。〉
覽邦港口〈覽邦夷人好食人，故舶無維纜者。外有小嶼名奴沙牙，近嶼打水八九托。用丁午，三更，取奴沙刺，打水十四托。又用丁午針，三更，遠望錫蘭山。〉
錫蘭山港口〈郎梁時所通狼牙修也，今訛為石旦。隋常駿至林邑，遙望見焉。夷言高山為「錫蘭」，因名。今稱錫蘭港口者，亦就望見言之，其實去彼尚遠。《星槎勝覽》曰：地廣人稠，亞於爪哇。山頂產黃鴉鶻石、青紅寶石，海旁有珠簾沙，常取螺蚌傾入池中，作爛淘珠，貨之。海邊有一盤石，上印足跡，長三尺許，常有水不乾。稱先世釋迦從翠藍嶼來，登此足躡跡，至今尚存。永樂間，其王來貢。旋復負固不恭，鄭中貴和虜其王歸，上命釋之。其後貢使歲以為常。洋中凡五嶼，正門打水四五托。用丙巳針，六更，至下港。〉
下港〈郎古闍婆，在南海中者也。亦名社婆，至元始稱爪哇，今下港正彼國一巨鎮耳。舶人亦名順塔，再進入為咖留吧。〉
又從滿刺加國五嶼〈分路入蘇門答刺，用單乾針，伍更，取綿花嶼。〉
綿花嶼〈第三灣正好過船，打水七八托，外二十托。用單戌針過淺。辛戌，四更，取雞骨嶼。〉
雞骨嶼〈對開，打水六十六托，有淺，船宜遠過。用乾戌針，十更，取雙嶼。〉
雙嶼〈對開，打水三十五托，門中十托，郎正路所經也。用乾戌並辛戌，四更，取單嶼。〉
單嶼〈內打水十六托，外四十托。用辛戌針，十更，認亞路。〉
亞路〈坤身，打水三托，洋中二十托。用壬亥及乾亥針，若離山用乾戌針，十五更，取巴祿頭。〉
巴祿頭〈其旁為九州山。《星槎勝覽》曰：林木叢生，枝葉茂翠。永樂間，鄭和遣人入山采香。有長六七丈者數株，香味清遠，黑花細紋，山人張目吐舌，言天朝威力若神。單亥及乾戌，五更，取急水灣。〉
急水灣〈西邊有灣，沈礁打浪，對開，水二十五托。用辛酉針，五更，取啞齊。〉
啞齊國〈郎蘇文答刺國也。其先名主食，今一名蘇文達那。《廣東通志》曰：自滿刺加九晝夜可至。〉
又從玳瑁洲〈用丁未針，三更，取東西董。〉
東西董〈從西董過船，遠似石礁狀。用單丁，五更；丁未，三十更，取失力大山。〉
失力大山〈近山，用坤未針，五更，取馬鞍嶼。〉
馬鞍嶼〈用巽巳，五更，取塔林嶼。〉
塔林嶼〈山尖有老古石。正路在西，用辰巽針，三十更，取吉寧馬哪。〉
吉寧馬哪山〈山上有池，貯水不竭，池上石壁有古篆。用單巳針，七更；單丙，六更，取勿裏洞山。〉勿裏洞山〈丙午，十五更，取吉裏問大山。〉
吉裏問大山〈西面坤身，拖尾甚長，有老古淺，離山宜防。用辰巽，四更，取保老岸山。〉
保老岸山〈山與吉裏問相對，俗訛呼巴哪大山。《一統志》所謂番舶未到，先見此山。項聳五峰，雲覆其上者也。用巽巳，四更，取椒山。〉
椒山〈郎豬蠻地。沿山取磨嶼，七更，收入饒洞。〉
思吉港饒洞〈郎蘇吉丹國。政與爪哇王國相近，而吉力石為之主。〉
又從保老山〈用乙辰針，五更，取吉力石港。〉
吉力石港〈郎爪哇之杜板村，史所謂通蒲奔大海者也。打水八九托。用乙辰針，一更，取雙銀塔。〉
雙銀塔〈用丁未針，五更，取磨裏山。〉
磨裏山〈郎《星槎勝覽》所謂彭裏者也。俗尚寇掠，用單乙，三更，取郎木山。〉
郎木山〈山下有三吧哇嶼，嶼前有老古淺。用單卯，五更，取重迦羅。〉
重迦羅〈舶人訛呼「高螺」。《星槎勝覽》曰：地與爪哇界相接，高山奇秀，內一石洞，前後三門，可容萬人。用單卯針，五更，取火山。〉
火山〈內是裏馬山，有真裏馬、假裏馬。過火山門，用辰巽針，二更，取大急水。〉
大急水〈一名雙牌，水深流急，出門，用乙辰針，三更，至髻嶼。〉
髻嶼〈用乙卯，十更，取大雲螺、小雲螺。〉
大小雲螺〈又乙卯針，六更；單卯針，七更，取蘇律山。〉
蘇律山〈有紅毛番居此，不宜進泊。用乙辰，三更，收山取印嶼。〉
印嶼〈用單卯針，二更，至美羅港，郎是池悶。〉
池悶〈郎吉裏地問，是諸國最遠處也。〉
又從吉寧馬礁〈往文郎馬神分路，用丙巳及巽巳，五更，取吧哩馬閣。〉
吧哩馬閣〈郎白水洋。打水八托是正路，近嶼有淺可防。用乙卯針，五更；甲卯，五更；單卯，五更，取三密港。〉
三密港〈用乙卯針，二更，取龜嶼。打水六托，是正路。〉
龜嶼〈稍開有石六七塊，名貓著萬里。淺，用單巳，三更，取單戎世力山。〉
單戎世力山〈有淺宜防，打水五托是正路。用單巳及巽巳，四更，又辰巽，收美啞柔。〉
美啞柔港口〈是處多盜，好夜殺人。前有大山是馬神國。〉
文郎馬神國〈古稱文狼。〉
東洋針路
[编辑]太武山〈用辰巽針，七更，取彭湖嶼。〉
彭湖嶼〈是漳、泉間一要害地也。多置遊兵，防倭於此。用丙巳針，五更，取虎頭山。〉
虎頭山〈用丙巳，七更，取沙馬頭澳。〉
沙馬頭澳〈用辰巽針，十五更，取筆架山。〉
筆架山〈遠望紅豆嶼拜浮甲山，進入為大港。〉
大港〈用辛酉針，三更，取哪哦山。〉
哪哦山〈再過為白土山。用辛酉針，十更，取密雁。〉
密雁港〈南是淡水港。水下一灣，有小港，是米呂萼。下一老古灣是磨力目，再過山頭為岸塘。〉
又從密雁港〈襆頭門，用丙午、單午，十更，取六藐山。〉
六藐山〈下有四嶼，用單巳針，五更，取郎梅嶼。〉
郎梅嶼〈單午，四更，取麻裏荖嶼。〉
麻裏荖嶼〈用丁午，五更，取蘇安山及玳瑁港。〉
玳瑁港〈東是傍佳施欄，用壬子針，四更，及癸丑，五更，取表山。〉
表山〈山甚高，為濤門之望，故名。用丙午及單午，五更，取裏銀中邦。〉
裏銀中邦〈丙巳，五更，取頭巾礁。〉
頭巾礁〈用單午，五更，收呂宋國。〉
呂宋國〈國初，貢路由福建入。用丙巳及乙辰針，十更，取沙塘淺，開是貓里務。〉
貓里務國〈郎合貓裏國也。永樂時，與呂宋貢使偕來。〉
又從呂宋〈取豬未山，入磨荖央港。〉
又從呂宋〈過文武樓，沿山至龍隱大山，為以寧港。〉
以寧港〈山尾十更，西邊取裏擺翰至高藥港。〉
又從以寧港〈用丙巳針，取漢澤山，郎屋黨港口。〉
漢澤山〈用單巽針，取海山。〉
海山〈用單巳針，五更，取呐嗶嗶，其內為沙瑤。〉
又從漢澤山〈用丙午針，二十更，取交溢，一名班溢。〉
交溢〈稍下為逐奇馬山，用乙辰，七更，取魍根礁老港。〉
魍根礁老港〈用乙辰針，七更，見紹山。〉
紹山〈又用乙辰針，十更，入千子智港，是米洛居地，今佛郎機駐此。〉
千子智港〈對面是直羅裏，稍上是紹武淡水港，紅毛夷駐處。〉
紹武淡水港〈此處大山凡四，進入郎美洛居，舶人稱米六合。〉
又從交溢〈對西開船，取犀角嶼。〉
犀角嶼〈外有三四白礁，南勢開船，用單坤針，人蘇祿國。〉
蘇祿國〈國初朝貢，有東王、西王、峒王。其後只東王來貢不絕，疑是為東王所拜矣。商舶所至，則峒王地。〉
又從呂蓬〈用坤來針，五更，取芒煙山。〉
芒煙山〈用丁未針，十更，取磨葉洋。〉
磨葉洋〈用單未針，拜丁未，取小煙山。〉
小煙山〈其上有仙人掌，用丁未針，五更，取七峰山。〉
七峰山〈用單丁，五更，取巴荖圓。〉
巴荖圓〈用丁未，五更，取羅卜山。〉
羅卜山〈用丁未針，三更，取聖山。〉
聖山〈自聖山東去，突出二大尖，兩傍皆老古石，中只一溝，舟行甚險。用單未及坤來針，五更，取昆侖山。〉
昆侖山〈此又別一昆侖，是舶人強名之耳。用坤未針，取長腰嶼。〉
長腰嶼〈舶過嶼門，用單午針，五更，取鯉魚塘。〉
鯉魚塘〈收毛花蠟，郎文萊港口。〉
文萊國〈郎婆羅國，此東洋最盡頭，西洋所自起處也，故以婆羅終焉。〉
東番〈人稱為小東洋，從彭湖一日夜至魍港，又一日夜為打狗仔，又用辰巽針，十五更，取交裏林以達雜籠、淡水。〉
祭祀
[编辑]協天大帝者，漢前將軍漢壽亭侯關壯繆也。萬曆四十三年上尊號。
天妃世居莆之湄洲嶼，五代閩王時都巡檢林願之第六女也。母王氏。妃生於宋元佑八年〈一云太平興國四年。〉三月二十三日。始生而地變紫，有祥光、異香。幼時通悟秘法，預談休咎，無不奇中。鄉民以疾告，輒愈。長能坐席亂流而濟，人呼神女，或曰龍女。雍熙四年二月十九日升化。〈一云景德三年十月初十日。〉蓋是時妃年三十餘矣。厥後常衣朱衣飛翻海上。里人祠之，雨陽禱應。宣和癸卯，給事中路允迪使高麗，中流震風，八舟俱溺，獨路所乘，神降於檣，竟無恙。使還奏聞，特賜廟，號曰「順濟」。紹興己卯，江口海寇猖獗，神駕風一埽而遯。其年疫大作，掘坎湧泉，飲者輒蘇，洊封「昭應崇福」云。乾道己丑，都巡檢使羌特立以妃默佑捕反有功，疏聞於朝，加封「善利」。淳熙間加封「靈惠」。慶元戊午，調舟師平太奚寇，神在空中以霧障之，賊為晝昏，而我師晴明如故，以此賊無脫者。開禧丙寅，虜迫淮甸，忽半漢旌旄雲集，望之則妃廟號也。賊披靡，解圍。景定辛酉，巨寇泊祠下禱神，不允，群肆暴幔，醉臥廊廡間，神縱火焚之，各自躪蹂而斃。有司以聞，累封助順、顯衛、英烈，協正。善慶等號。元以海漕有功，賜額靈濟。國朝永樂間，內官鄭和有西洋之役，各上靈跡，命修祠宇。己丑，加封弘仁普濟護國庇民明著天妃。自是遣官致祭，歲以為常。冊使奉命島外，亦明禋惟謹。
舟神，不知創自何年，然舶人皆祀之。
以上三神，凡舶中來往，俱晝夜香火不絕。特命一人為司香，不他事事。舶主每曉起，率眾頂禮。每舶中有驚險，則神必現靈以警眾，火光一點，飛出舶上，眾悉叩頭，至火光更飛入幕乃止。是日善防之，然畢竟有一事為驗。或舟將不免，則火光必颺去不肯歸。
都公者，相傳為華人，從鄭中貴抵海外歸，卒於南亭門。後為水神，廟食其地。舟過南亭必遙請其神，祀之舟中。至舶歸，遙送之去。
靈山石佛，頭舟過者，必放彩船和歌，以祈神貺。
占驗〈似可解似不可解，似有韻似又無韻。備波濤之望氣，非委巷而微歌也。〉
[编辑]朝看東南黑，勢急午前雨。暮看西北黑，半夜看風雨。〈右占天。〉天外飛遊絲，久晴便可期。清朝起海雲，風雨霎時辰。風靜鬱蒸熱，雷雲必振烈。東風雲過西，雨下不移時。
東南卯沒雲，雨下巳時辰。雲起南山遍，風雨辰時見。日出卯遇雲，無雨必天陰。雲隨風雨疾，風雨片時息。迎雲對風行，風雨轉時辰。日沒黑雲接，風雨不可說。
雲布滿山低，連宵雨亂飛。雲從龍門起，颶風連急雨。西北黑雲生，雷雨必聲訇。雲勢若魚鱗，來朝風不輕。雲鉤午後排，風色屬人猜。夏雲鉤內出，秋風鉤背來。
亂雲天半邊，風雨來多少。風送雨傾盆，雲過都暗了。
紅雲日出生，勸君莫出行。紅雲日沒起，晴明未堪許。〈右占云。〉
風雨潮相攻，颶風難將避。初三須有颶，初四還可懼。望日二十三，颶風君可畏。七八必有風，訊頭有風至。春雪百二旬，有風君須記。二月風雨多，出門還可記。初八及十三，十九二十四。
三月十八雨，四月十八至。風雨帶來潮，傍船人難避。端午訊頭風，二九君遺記。西北風大狂，回南必亂地。六月十一二，彭祖連天忌。
七月上旬來，爭秋莫船開。八月半旬時，隨潮不可移。〈右占風。〉烏雲接日，雨郎傾滴。雲下日光，晴朗無妨。
早間日珥，狂風郎起。申後日珥，明日有雨。一珥單日，兩珥雙起。
午前日暈，風起此方。午後日暈，風勢須防。暈開門處，風色不狂。早白暮赤，飛沙走石。日沒暗紅，無雨必風。朝日烘天，晴風必揚。朝日燭地，細雨必至。
返照黃光，明日風狂。午後雲過，夜雨露露。〈右占日。〉虹下雨雷，晴明可期。斷虹晚見，不明天變。斷風早掛，有風不怕。曉霧郎收，晴天可求。
霧收不起，細雨不止。三日霧蒙，必起狂風。〈右占霧。〉電光西南，明日炎炎。電光西北，雨下連宿。辰闕電飛，大颶可期。遠來無慮，犀則有危。
電光亂明，無風雨晴。閃爍星光，星下風狂。〈右占電。〉螻蛄放洋，大颶難當。兩日不至，三日無妨。海乏沙塵，大颶難禁。若近沙岸，仔細思尋。
烏弄波，風雨必起。二日不來，三日難抵。東風可守，回來暫傲。白蝦弄波，風起便和。〈右占海。〉月上潮長，月沒潮漲。大訊潮光，小訊月上。
水漲東北，南東旋復。西南水回，便是水落。擊定且守，船走難纜。鈕定必凶，直至沙岸。
走花落矴，神鬼驚散。要知矴地，大洪泥硬。〈右占潮。〉
水醒水忌
[编辑]每月初一，卅日、初二、三、四、五、六，水醒。至初七平交。十五水又醒。至十六、十七、十八、十九、二十日，水俱醒。廿一日水平如前，水醒，流勢甚緊。凡船到七州洋及外羅洋，值此數日斟酌，船身不可偏東，宜扯過西。
自初八、九、十一、二、三、四，水退流東。廿三、四。五、六、七、八，水俱退東。船到七州洋及外羅，值此數日，斟酌船身不可偏西，西則無水，宜扯過東。凡行船，可探西，水色青，多見拜浪魚。貪東則水色黑，色青，有大朽木深流及鴨鳥聲。如見白鳥尾帶箭，此係正針。足近外羅對開，貪東七更船，便是萬里石塘。內有一紅石山不高。如看見船身低下，若見石頭可防，可防水痕。
忌日、忌行船裝載：大月初一、初七、十一、十七、廿三、卅日忌，小月初三，初七、十二、廿六日忌。
逐月定日惡風
[编辑]正月初十，廿一日，乃大將軍降日，逢大殺，午後有風，無風則雨。
二月初三、十七、廿七日午時，有大風雨。
三月初九，十二、廿四日，有大風雨。
四月初八、十九、廿三日午時，有大風雨。
五月初十、十一、十九日申酉時，有大風雨。
六月十九、廿七日卯辰，有大風雨。
七月初七、初九、十五、廿七日，有大風。
八月初三、初八、十七、廿七日，有大風。
九月十一、十五、十七。十九日，有惡風雨。
十月十五、十八、十九、廿七日，府君朝上帝，卯時有大風雨。
十一月初一、初三、十九日，有大風雨。
十二月初二、初三，初五。初六、十二，廿八日，有大狂風。
潮汐
[编辑]占今論潮備矣，長為潮，退為汐，匪朝至夕至之謂。或以為海出入，或神龍變化，或日出於海，或天河激湧，皆居中土不習見潮者之論。
夫天地間一氣耳，海潮者，地之喘息耳。記云，卯酉之月，氣以交而盛；朔望之日，氣以變而盛，故潮獨大，此以餘月餘日論也。
周翠渠云：海居地上，地有俯仰，潮因有往來。氣升於北，則北盈而南虛，地必南俯，故潮皆南趨；氣升於南，則南盈而北虛，地必北俯，故潮皆北趨。此以地乘氣，潮因地論也。唯俯仰之形與喘息之義，略有異矣。月臨於午，為長之極，曆未及申酉，則極消。月臨於子，為長之極，曆丑及寅卯，則極消。此以太陰之天盤論也。若每日之子午，亦有潮退；每日之卯酉，亦有潮至，至於八時皆然。晝刻不見太陰，安得復論天盤乎？
余安道云：海之極遠者，其得氣尤專，故潮因之。東海、南海，其候各有遠近之殊，豈非方之不同而氣有獨盛與？若晝潮大於春夏，夜潮大於秋冬。潮之極漲，常在春秋之中；濤之極大，常在朔望之後，則天地之常數，通四海皆然者。漳人之候潮也，夜則以月，晝則以時。於指掌中從日起時，順數三位，長、半、滿、退、半、盡，以六字操之，無毫髮爽。海上漁者，於海嘯則知風，海動則知雨，潮退則出，潮長則歸。其方言云：「初一、十五，潮滿正午。初八、廿三，滿在早晚。初十、廿五，日暮潮平」。又云：「月上水翻流，月斜水半，月落水汐盡」。潮則呼曰「南流上」，汐則呼曰「北流落」。至駕舟洋海，雖憑風力，亦視潮信，以定向往。或晦夜無月，惟瞻北斗為度。至海外之潮已平，而內溪猶長，則氣盛而未收。俗所云「港尾水」，又云「迥流水」是也。海口以潮平為度，其穿達支流，仍以百里而緩三刻，不可以此而分犀速焉。{{*|見《漳州志》。）
論曰：造車室中，出而合轍。善舟者亦然。彼夫蜩翼不分，蠡測多合，直狎夷酋為鷗鳥，而穀王波臣，皆周周所可銜翼而濟也。嗟乎！望鼇冠山，元無殊於戴粒；間蝸左角，亦何有於觸蠻。所可慮者，莫平於海波，而爭利之心為險耳！