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松窗夢語/卷七

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目錄 松窗夢語
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權勢紀

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自古為國家患者無如權臣,蓋勢重危國,勢輕危身,危國者難制害大,危身者易翦害小,信然已。我國家自罷宰相,分任六部,復有都察院、大理寺、通政司臚列其間,命曰九卿。軍旅屬之世冑,設五軍都督府司其籍伍,而訓練檢閱,復以文臣總理機務。其紀綱之密,不啻犬牙相錯,誰敢恣行胸臆!間有陰竊人主喜怒,以威脅搢紳,搢紳亦重足屏息,惴惴恐懼。然英明之主一奮乾斷,則削籍詔獄,曾不少貸,亦足為世訓戒矣。

武定侯郭勛自世皇登極以來,漸被恩寵。久之,遂擅威福,罔財賄,虐搢紳,收集無籍,殊多不法。上親遇有加,封翊國公,乘轎都下,皆出異數。後科道糾發其事 上獨斷無所假,下之獄,滅其黨惡數十人,遂命法司議勛死。嗚呼!小人恃寵放恣,從古如斯,然未有不及其身者也。而姦邪不鑒,人主不察,貽害國家,往往有之。孰如世皇英武果決,去狐鼠而奠安城社者?賢於古昔遠矣。

御史胡守中者,素善逢迎,巧中上意。方上之幸承天也,守中巡按順天,奔走承順,無所不至。威劫百姓財力,以賄賂中官,密通誠懇,遂由御史不踰年驟擢少司馬兼副中丞,總內臺事。時及北虜入寇山西,上命出督軍餉,守中益豪橫亢恣。虜退旋朝,盛陳兵馬,聲勢孔赫,所過斂迹。其子亦從行,橫索人財物。有諫議章發其姦,上怒,命逮錦衣獄,擬罪至死。余昔遇其人,外粗鄙而內險邪,小人之尤者也,而乘君子之器。是以播惡於衆,不久而敗,理之常耳。故君子貴立德,而恥倖進也。

咸寧侯仇鸞恃寵交恣,庚戌之變,擇為大將軍,握重權,朝廷賞賚不貲。然實無寸尺之功,縱其奴隸漁獵百姓,乞恩親厚,皆屬濫膺,且排抑搢紳,貪婪無忌。都御史曾銑發其姦贓,乃被逮。鸞遂訐銑行賂,掩敗冒功,妄議恢復河套,搖動關中,人情大洶。亦逮銑詔獄,尋殺之。鸞釋不問。至是以誤服熱藥死,上下諭數其罪,收朋黨繫獄。一時權貴,轉盼淒涼,人臣可以鑒矣。

故錦衣陸炳,都督松之子也。松故興國衞士,傳其妻有阿母保護功。松歿,上命炳代父掌衞事,亦授都督,尋加師、保,寵倖無比。歲戊午,余往次銓曹,陸遣使者一二輩遠迎。余曰:「誤矣。吾與乃公生平無半面之識,何故來迎?」使者曰:「不誤。」往復主命,即掃除舍館以待矣。迨入京,陸即過訪,厚餽飲食。余曰:「僕素無交誼,足下遇之何厚也?」陸曰:「若非能知公,因公故人五臺知之。」余曰:「五臺於魏郡相與善,故謬稱許。足下何信之深也?」陸曰:「五臺剛直,不輕,許可,每論議時務,必稱引公以為法程。僕企慕久矣,不意今日得望見顏色,以慰生平也。」自後數數過訪,執禮甚恭。後余補官西蜀,道經承天,會陸有父喪,媿無以答其意,為文奠之。後陸歿,為時宰相傾,籍沒,其子亦逮繫。余柄銓朝審,始釋其子。蓋陸方寵貴,權傾中外,搢紳咸側目,余以折節禮下士夫,其恭謹有可嘉者。且當世廟時,每逮搢紳下錦衣鞫訊,或詔譴廷杖,彼皆緩刑以俟上怒之解,賴其保全者甚衆,不可謂無功於搢紳也。時亦以余言為公論云。

華亭柄國,新鄭為亞相。余自關中入為理卿,過訪新鄭。渠云:「昨華亭詢公,余以至明答之,若未滿其意。竊謂今之居官任職,多昏昏者耳,故明止一二分。明至四五分,稱明已。若公,可謂至明也。」蓋彼自負其明,故其言若是。後開隙華亭,罷歸。復起柄國,乃欲恃權修怨於華亭。不知窺伺之江陵,已陰擠而力排之,禍且不測矣。明亦難言哉!余秉銓日,走使新鄭。彼答書云:「方僕之在朝也,公時在野,曾無一字見貽。今公在朝,僕已在野,乃不遠數千里下問。於前日之不相聞也,足以見公之高;於今日之下問也,足以見公之厚。」是不可謂不明。而乃陷危機不悟,何哉?蓋權勢所在,當局即迷,抑利令智昏,人自迷耶?余所覩記,如分宜、貴溪至相傾危以死不悟。後來者復蹈覆轍,何迷之甚也。

忠廉紀

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士人委身王家,期立功成名耳。然功不倖集,名不虛附,自非振拔英賢,孰能植耿介不阿之節,持清白無染之操,以厲世維風哉!吾杭如忠肅于公、端敏胡公,其節義操履,可謂兼之。使二公可作,雖為之執鞭,所忻慕焉。若余友數君子,其義氣懍然,清修卓絕,雖不足當二公雁行,亦景芳躅之流亞也。靜思深媿前修,而於數君子尤有遐思焉。因錄行事一二,置之几上,時一比證云。

忠肅于公勳業在朝廷,世人共仰;而廉清方正,一錢不私,世所罕知。景廟時力遜賜第,止宿直房。與夫人董氏居,共甘淡泊,旁無姬妾,食不重味,衣不重裘。鄉廬數椽,僅蔽風雨,薄田數畝,纔供饘粥。後英廟復辟,石亨、徐有貞謀殺公,時年六十。籍其家,無長物,惟上賜盔甲袍帶。英廟悔悟曰:「于謙囊橐蕭然,乃言贓穢山積。賢否相去,奚啻天壤!」亨從旁聽之,低首大慙。俄有邊警,廷議紛紜。恭順侯吴瑾曰:「謙不死,虜豈至此耶?」夫公之精忠,廟諡肅愍,誠為未當。余向為巡撫傅公孟春言之,乃具疏請改忠愍。廷議謂:「死天下之事易,成天下之事難。于謙之諡,第當表其所以成,不必悼其所以死也。」乃更諡忠肅。

胡端敏公世居仁和之橫塘,後徙艮山門內。官轍所至,以廉敏稱。後遷江右,知宸濠反謀,念曰:「此禍本也。」乃具疏陳其不軌狀,累千餘言。終則曰:「禮樂政令,漸不出自朝廷,而地方深有可慮者。」疏奏,寧藩黨羽搆以離間親王,逮繫考訊「何言禮樂政令不出朝廷」?公答曰:「上還有一『漸』字。」尋得言者奏辯,謫戍遼左。後宸濠反,始釋還鄉。後以忠直受知世宗,累擢大司馬,致政歸。與先大夫友善,時通往來,因得侍公儀範。骨格奇古,不類尋常,居常澹泊寧靜,清素不淆,與人平易直諒,不設城府。嘉靖庚寅九月,端坐而逝。余時為諸生,往弔,題其旌,因得交嗣君純。蓋習聞其危言正論,遠慮深憂,天性然也。迨今後裔衰微,嘗為區畫,僅能復其故廬,而餘業蕩然矣。近得覽公家訓,曾手錄數條,以為子孫法。余思爵秩埒於公,而年已過之,聖眷存問,亦際公之遇矣。若云竊比于公,則吾豈敢。

同年友周天佐上皇帝書,分君子小人,因論救御史楊爵。蓋爵嘗言時事,條列失人心、致危亂五事。上怒,下之獄。周力言其直,遂下鎮撫捶殺之。議者謂周為戶部郎,幾於出位。嗚呼!言責在臺諫,今之臺諫,誰能冒必死之罪,為國家出讜言者!將謂聖朝無直言之臣,可乎?則周之一死,所繫匪輕矣。周年少登科,素慷慨有大志,歿之年,甫三十,閩之晉江人。周既歿,其妻亦自縊死。旅櫬道出武林,余往哭之。後值宴霄宮災,宮人內使死者數十。時聞空中語云:「曷不釋楊爵輩囚!」因下令出鎮撫獄三人:楊爵及周給舍怡、劉員外魁,皆以直諫被逮,數年始釋。三臣賴以保全,而周竟泯滅無聞矣。惜哉!

侍御郭公名敬,山西山陰人也。余入蜀時,郭方按蜀。秉性貞介,而用情尤仁厚。其持身循禮,絕無驕亢容。與人正色昌言,無一妄語。至酬酢往來,即拜揖求相稱。凡所餽遺,即食飲不輕受。蜀府歲時慶賀宴會,必設金銀器具數十金貽之。郭皆封識成都郡中。將去任,乃檄郡守檢節年所貽,開具一刺,往投蜀府,以充謝儀,一無所受。故事,三司以下有公私贐,如川箑、蜀錦與道途之費,不下數百金。時左轄持箑、錦前獻,郭驚走退避,衆乃卻,一無所取。後去蜀歸家,一疾不祿。蜀胥送歸者還,道其貧不能殮。余聞,白撫、按暨諸僚友,賚賻往治其喪。余以士夫交際,臨財毋苟得,稱廉潔矣,未有一介不取,若將浼焉。如郭者,真「萬古雲霄一羽毛」矣。

游公震得,徽之婺源人。少家貧,樵採山中,年幾三十,始奮志經史。以戊戌成進士,敭歷中外,以清介特聞。余參藩閩中,游為右轄,一見驩若平生,出肺腑,忘形骸。然剛毅峭直,不諧俗侶。居常負氣節,高自許可。嘗曰:「士人馳驅王事,當如家事,利害死生以之可也。若榮身肥家,余恥不為。」嘗面折人過。時左轄愞懦不任事,晝寢室中,游往叱之曰:「當此盜賊縱橫,地方荊棘之日,豈汝高枕肆志之秋耶!」左轄顰蹙曰:「何事相迫乃爾!」游側目視之,一哂而去。嘗謁劉撫臺,以出勦無功,輒曰:「何為不勝?」劉曰:「以兵多賊少而遁。」後再出無功,輒又曰:「何復不勝?」劉曰:「以賊多兵少而敗。」游曰:「如公言,安得兵賊相當,始稱勝哉?」劉曰:「休矣,俟公他日圖之耳。」後游果代劉撫閩,以空刺投時宰,時宰責其餽遺不至,銜之。公曰:「吾生平無私餽,豈以今日重失一撫臣哉!」竟以罷閒去。

同年友張永明,浙之烏程人,始仕為蕪湖令。蕪湖固稱富饒,商賈雲集,姦人所容。張以廉明不擾稱,擢為御史。復以直節聞,超遷副都御史,巡撫河南。時伊王暴橫,淩虐小民,擅擴苑囿,侵佔官地,郡邑不能禁。公為疏聞,上命給事中勘驗得實,遂如公議,廢伊王為庶人,遣發高牆禁錮。尋晉大司寇,改左都御史,掌院事。一時風猷振肅,臺中咸嚴憚之。後以年老致政歸。嘗謂余曰:「古稱是非毀譽,賢必先覺,然賢聖猶蹈可疑之迹。迹涉可疑,人乃訾議。如瑩然美玉,青蠅自不能玷。」殆所謂皭然泥而不滓者耶?至於彈劾不避權貴,其忠誠激烈,可與日月爭光。余奔走四方,與公間闊者久之。後會京師,公已耄矣。乍見若不相識,既近目攝,知為故人,乃驚訝曰:「年兄張公,奈何作不相知態,雍容揖遜為耶?」乃撫掌大笑,極驩謔浪如故。

山東靳公學顏,亦余同榜士也。弱冠首賢書,入仕後頗善詩文,然質實無華。嘗曰:「余文詞雖不工,北方之學者,未能或之先也。」生平以廉潔著稱。向與余同轄關中,司錢穀。吏進羡金,輒揮置不顧。丰儀英爽倍常,而衣冠整肅。每對賓客,議論風生,間出詼諧,輒令人解頤。士大夫無知與不知,皆願交樂親。馭下莊嚴,但多呵斥,少譴責,吏卒無敢欺。時公不攜家,惟三四童僕相隨,公以慈畜之。有不當意,令他僕與毆,至泣訴於前。曰:「彼此亦足當矣。」一笑遣之。一日,向余曰:「家君為犬子輩增鐵繩數條已。」余方驚訝。曰:「近復更置莊田數頃,他日負稅必以鐵繩繫之,是以憂也。」其達觀類如此。後以王親聽勘,余為移文本省勘開。尋復內召,官至少宰,致政歸。

古人清恐人知,恥近名也。余思先達高風峻節,如靜菴胡公、江樓錢公、省菴沈公,皆以清白鳴。因知清白信居官之要,余嘗榜於廬陽庭。至於靜菴,尤以節義鳴,亦遘會逢適耳。余時以江陵不奔喪 【「余時以江陵不奔喪」,此句文義不完,疑有脫字。】,鄒進士元標上疏,有曰:「所幸者大臣挺然中立,未有留疏,然而遷徙又不常矣。」蓋指余言。余無樂乎有是名也,惟以生平守三尺,畏四知,乃兢兢自盟者。因憶龍江監稅滿日,有羡金數百,欲歸公帑。正郎周志偉曰:「汝善自鳴,如前後人何?」因送節慎庫,不聞於堂。守廬陽,亦積有三百金,將攜為入覲費,後值憂歸,并所置禮物,盡與郡丞。右轄關中,積羡千餘,行之日盡付代者,亦不白撫、按。周君教言,終身佩服不忘。後周守台郡,不私一錢,生平清介,近世罕儷。獨恥自暴白,知之者少,然周豈計人知哉!

時序紀

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太白云:「天地者萬物之逆旅,光陰者百代之過客。」余嘗默思往昔,時序薦更,不知凡幾,不覺既老且耄矣。東坡謂:「良辰美景,時時有之,但吾人無此閒戲耳。」數百載之下誦其言,猶令人慨慕,冀一當其風采。豈其胸次悠然,直與造物者遊,忘日月之往來;抑隨時自適,觸目爽心,有對時育物之懷?即余向奔走塵俗,不知年之我邁,今歸田靜處,一遇歲時,欣欣樂而忘倦。因思坡老之興,紀時序之可樂者。

歲首朝賀,始於漢高祖。長樂宮成,制羣臣賀儀,後遂率以為常。我朝亦重元旦之儀,餘惟長至、聖旦,百官上表稱賀。今海內士庶,咸重歲首,而慶拜往還,舉酒相祝,惟吾杭最盛。諺曰:「老子回頭,不覺重添一歲;孩童拍手,喜得又遇新年。」見老幼之咸樂也。元日誦之,愉然一快。

古者立春迎青帝於東郊,今塑芒神為太歲,塑土牛以起事。蓋以前月建丑為牛,故出土牛以送寒氣,且升陽也。杭人增設迎春之儀,集優俳諸人,飾以冠帶,被服乘馬,效古人雲臺諸將、瀛洲學士之類,多至數十隊。又令倡妓絢裝環珮,童子衣被錦綺,令坐臺閣中。又製綵亭數十,羅列市肆諸物,備極繁華。遠近之人,至期塞途充路,肩摩鱗集,羣聚而觀。視天氣晴和,春儀繁盛,呼為富春,亦祈禳之意也。至秋,霜降祀五纛之神,先期亦羅列將卒,盛陳兵器,如行師隊伍,旗幟劒戟,精 【 「精」原作「金」,旗幟不當有金光,鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本皆作「精」,於義為長,今據改。】光蔽天,而金鼓鐃角,喧填盈耳。杭人亦聚觀之,以為盛事。

唐武德中,終南進士鍾馗落第,觸階而死,賜綠袍以葬。感恩,誓除虛耗鬼。後明皇見夢,召吴道子如夢圖其形。遂相傳祀之,辟除不祥。今杭俗元旦多懸其像,皆戴文進筆,緣進本杭人也。窮極狀態,不可方物,皆屬神品。亦有畫雞懸掛者,以東方朔占書一日雞、二日犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八穀。其日晴主物育,陰則災也。

元宵賞燈,始於漢祠太乙。今上元觀燈,是其遺風。唐敕金吾弛禁三夜,宋增為五夜,至今因之。惟聞宮禁鼇山高十餘層,飾以金碧,燈如星布,極其侈靡,而皇親貴戚亦視效之。若民俗,最盛於杭,以皮絹紗紙之燈,皆產於此。而南北貴重如閩中珠燈、白下角燈、滇南料絲燈,皆萃焉。民間跨街構木為坊,飾以綵繪。至暮,燈火相望,金鼓相聞,一時男女塞途,競相追逐。他省所無。

古無墓祭之禮。漢明帝率公卿朝原陵,自後歷代因之。我朝間亦謁陵,而南京孝陵則百官莅任者必往躬謁,永永為例。

杭俗春秋展墓,以兩山逼近城中,且有西湖之勝,故清明、霜降二候,必拜奠墓下。此亦禮云「雨露既濡,履之怵惕,霜露既降,履之悽愴」遺意也。然暮春桃柳芳菲,蘇隄六橋之間,一望如錦,深秋芙蓉夾岸,湖光掩映,秀麗爭妍。且二時和煦清肅,獨可人意。闔城士女,盡出西郊,逐隊尋芳,縱葦蕩槳,歌聲滿道,簫鼓聲聞。遊人笑傲於春風秋月中,樂而忘返,四顧青山,徘徊煙水,真如移入畫圖,信極樂世界也。

續齊諧曰:「屈原以五日投汨羅,楚人哀之,以五彩繫菰葉裹粘米謂之角黍,投江以祀。當時以舟楫拯之,今競渡是其遺跡。」角黍之風,處處有之。競渡惟留都為盛,閩中次之。一舟可容十人,大者可二十人,鼓枻而前,頃刻數里,往來如飛,以先後為勝負。近年西湖亦效為之,然行不能疾。以彼皆長江大溪,故能縱橫競逐乃爾。然西湖夏月,荷蕖亭亭水上,如翠蓋紅妝,豔麗無比,香芬襲人。即盛夏之候,泛舟湖畔,停泊垂陰,清風徐來,頓忘炎燠。余嘗經齊、秦之境,亦多芙蕖,安得畫舫搖曳,遊人欣賞也。

七夕織女渡河,詣牽牛所,其說肇於漢武帝。中秋翫月,肇於唐明皇。九日登高,肇於漢桓景。今世俗七夕婦女陳瓜果於几筵,望月穿鍼以為乞巧,不知何昉。中秋供月以餅,取團圓之象,遂呼月餅。九日食栗餻,取登高之意。古人佩茱萸,飲菊花酒,皆時物也。白樂天詩云:「移坐就菊叢,餻酒前羅列。」自昔然矣。七月望祀,釋家謂之盂蘭齋【 「齋」原作「齊」,據鮑廷博鈔本改。】 。俗云鬼節,謂地獄放假五日,則矯飾甚矣。時民間翦紙為花 【 「花」原誤作「袍」,據鮑廷博鈔本改。】,燃硝磺為燈,以木板泛於湖上,多至數百,夜望如星,亦足娛目。中秋泛湖,招 【 「招」鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本皆作「稍」。】邀良朋勝友,舉觴把玩,甚暢幽懷。夜涼人靜,月色湖光,上下澄澈如洗。當此之時,擊楫浩歌,心神飛越,曾不知天之高、地之下,悠然樂而忘人世矣。即有蓬、壺三島,何以過之?重九登城南吴山,則前望大江,後眺西湖,此身已在九天之上。下視城坪,民居如曲房窈窕,樓觀錯雜,不可窮覽。陟紫陽之巔,則怪石奇窟,深奥巉巖,可喜可愕。東望越山,若俯而伏、卑而下也。稍北則龕、赭二山之中,滄海渺茫,杳不知所之矣。

古人祀門、戶、中霤、井、竈,為五祀,見於儀禮,而夏日祀竈。世傳臘月二十四日朝天,白一歲事,故夜祀之。杭人歲凡兩祀。歲盡之日為除夕,士庶家向暮皆焚松盤,火光接天,流星閃爍,爆竹之聲,鳴雷聒耳,金鼓相接。已而上祀祖先。既而家人父子,羣聚歡飲,祝頌而散,謂之分歲。圍爐團坐,達旦不寢,謂之守歲。此皆故宋之遺風,亦歲終之一樂也。

風俗紀

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語云:「相沿為風,相染成俗。」古天子巡狩則觀風問俗,所繫良重矣。第習俗相沿久遠,愚民漸染既深,自非豪傑之士,卓然自信,安能變而更之?今兩都,若神京侈靡極矣,金陵值太祖更始,猶有儉樸之遺。至於諸省會,余所歷覽,率質陋無華,甚至纖嗇貧窶,即藜藿不充,何暇致飾以炫耳目?吾杭終有宋餘風,迨今侈靡日甚。余感悼脈脈,思欲挽之,其道無由,因記聞以訓後人。

秦少游云:「杭俗工巧,羞質樸而尚靡麗,人頗事佛。」今去少游世數百年,而服食器用月異而歲不同已。毋論富豪貴介,紈綺相望,即貧乏者,強飾華麗,揚揚矜詡,為富貴容。若事佛之謹,則齋供僧徒,裝塑神像,雖貧者不吝捐金,而富室祈禱懺悔,誦經說法,即千百金可以立致,不之計也。余家有介然祖訓戒「無作佛事」,自祖父以來,世能守之。

東坡謂:「其民老死不識兵革,四時嬉遊,歌舞之聲,至今不衰。」夫古稱吴歌,所從來久遠。至今遊惰之人,樂為優俳。二三十年間,富貴家出金帛,制服飾器具,列笙歌鼓吹,招至十餘人為隊,搬演傳奇;好事者競為淫麗之詞,轉相唱和;一郡城之內,衣食於此者,不知幾千人矣。人情以放蕩為快,世風以侈靡相高,雖踰制犯禁,不知忌也。余遵祖訓,不敢違。

縣志紀聞云:「杭雖華美富麗之區,獨士人咸以清慎相飭屬。其或踰溢不檢,庸孺亦得嗤之。」世遠者吾不知已,余所聞先達高風如沈亞卿省齋、錢都憲江樓,皆身歿未幾,故廬已屬他姓。至如近者一二巨姓,雖位臻崇秩,後人踵事奢華,增搆室宇園亭,窮極壯麗;今其第宅,皆新主矣。此余所目覩,安有如江樓、省齋者。

國朝士女服飾,皆有定制。洪武時律令嚴明,人遵畫一之法。代變風移,人皆志於尊崇富侈,不復知有明禁,羣相蹈之。如翡翠珠冠、龍鳳服飾,惟皇后、王妃始得為服;命婦禮冠四品以上用金事件,五品以下用抹金銀事件;衣大袖衫,五品以上用紵絲綾羅,六品以下用綾羅緞絹;皆有限制。今男子服錦綺,女子飾金珠,是皆僭擬無涯,踰國家之禁者也。

子輿氏曰:「丈夫之冠也,父命之。」此禮重成人之始,世俗廢置不行久矣。余於子孫將冠,必先告於家廟,稍放三加冠禮,既令其長跪受訓,始令謁於家廟,次令拜尊長,不邀大賓,亦倣古禮之遺意也。至於男女婚姻,議者爭言富族豪家,余謹謝之。惟擇里中樸茂故族,諗知型家有素者,始議納禮。禮儀不敢同俗務極奢華,但遵先世儉約家規,成六禮之儀而已。若夫誇多鬬靡,毋論費財,用亦難繼,非可久之道也。

上古喪期無數,三王乃制喪服,以三年為限。則衰絰之起,自三代始也。祭義曰:「君子有終身之喪,忌日之謂也。」又曰:「文王忌日必哀。」則忌日自文王始也。古不合葬。「季武子曰:『周公蓋祔?』」注云:「祔謂合葬。」則合葬自周公始也。墓志不出禮經,意以陵谷變遷,欲使後人有所聞知,但記姓名、爵秩、祖父、姻婭而已。若有德業,則為銘。今之作者紛紛,吾不知之矣。

余所見富室王舉父喪,喪儀繁盛,至倩優侏絢裝前導,識者歎之。後與胡端敏嗣君純交,悉其行事謹身節用,敦篤姻族,訓戒家人,修治墳墓,皆若父訓。迨舉父喪,一遵家禮。所列惟方相、香亭、神亭、旌亭、包筲、銀瓶、把花、雪柳而已。鼓樂陳而不作,盡削杭城繁縟之習。可謂善繼志矣。

家廟之禮,惟祀高、曾、祖、考四世,自朱晦菴家禮與國朝之禮皆然,但享堂宜潔。余家居本隘,秉銓歸,稍增擴數椽,置享室於堂左。歲時伏臘忌日,必衣冠而祭。後庚寅歲,卜地於城之西隅,創建宗祠,中祀高祖介然公以下神位。每祀必遍召宗人,集祠下,祀畢享胙於前堂。仍為約曰:「凡我同宗,月輪一人司香。元旦必集,春秋祀必集,毋以事免。」復置田數畝,以供粢盛。欲令後世為可繼云。

自省紀

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夫君子信是非,不信毀譽,以是難為非,非難為是也。然世有見人是而不察其非,見人非而不諒其是,則是可為非,非可為是。此無他,公之則是非,私之則毀譽,何可常哉!余宦遊三十餘載,兢兢以名節自勵,而萋菲之口,每攻其所恃。嗟嗟!士憎茲多口,安能免於求全之毀耶?顧毀譽二者,先聖尤加意於譽,故曰:「必有所試。」誠恐蒙不虞之譽,貽過情之恥也,則生平宜自省矣。為錄薦語於左云。

余筮仕為司空、司寇郎,無可表見。歷三載考績,少司寇葉公署語云:「賦性溫雅,操履謹飭。昔任工虞,政舉茲任,剖斷心公。」銓部考功郎鄭公署云:「秀雅有文,操履無玷。」奉旨復職。

出廬陽為太守,巡按賈公薦云:「氣質溫良,志行卓越。清白範胥吏,貪墨者不肅而懲;虛心昭聽斷,健訟者輸心而服。因時設禁,則米價平而民食用裕;以禮施教,則學校整而士志聿興。古之循良,今之賢守。」總督漕運喻公考云:「清峻之行,宏遠之才,積弊盡除,羣生咸賴。」巡按劉公薦云:「養興教舉,役簡刑清。心無日而不勞於民,事無微而不當於理。居身有道,僚屬為之興行;馭下不欺,軍民為之革心。有救荒之實,而無損於上;有撙節之政,而尤儉其身。王道幾見於郡內,文行當求之古人。」操江巡撫及公 【 「及」字原作空格,據鮑廷博鈔本補。】考云:「器度詳雅,操持清約。救荒有法,而合境蒙休;蒞政有為,而四民咸服。」

再補衞郡,巡撫商公薦云:「性行不凡,操持有素。蒞政未久,恆加志於窮民;敷政有條,先責成於屬吏。」巡按盛公考云:「才識貞穎,操履謹嚴。理盤錯而案牘曾無宿留,賑災傷而溝壑多為全活。前後治郡,終始不渝。」巡撫艾公薦云:「卓犖之才,可與達權濟變;雅飭之度,務在約己裕民。官資幾十年不遷,幾微不見顏色;治行於六郡為最,聲聞藉有口碑。尤於溝壑之人加意,而冰蘖之節不渝。真為民父母,不媿古循良者也。」巡按楊公薦云:「文學優長,吏才充裕。熟世故而弛張中理,體民情而寬猛得宜。屬地遇災傷,多方惠賑;邊關報【 「報」字原闕,據鮑廷博鈔本及丁丙舊藏鈔本補。】徵派,百計調停。裁省備悉其憂勤,訏謨每昭其經濟。聽斷不淆纖細,操持不染分毫。誠為芳潔之流,允作英良之器。」

擢潼關兵備副使,巡鹽宋公薦云:「器度醇雅,制作端方。處事有倫有要,執法不激不徐。行重鄉邦,久負圭璋之譽;才隆關輔,克稱鎖鑰之司。」巡按吉公薦云:「器宇凝整沖曠,才華精敏特達。即法紀之飭而令行禁止,風力落豪強之膽;徵政事之修而盜息民安,河山儼清肅之化。革泛濫之關文,驛地蘇困;查淹延之囚繫,獄犴釋冤。法令精而學問更博,操持慎而稽察且嚴。保障功優,廉明譽洽。」巡茶孫公薦云:「明達之才,醇雅之質。整飭嚴而關隘之武備煥爾一新,聽斷公而軍民之情偽昭然莫遁。廉潔之風久著,謙虛之德性成。」巡撫謝公薦云:「學本淵源,守極貞肅。關譏不爽,商旅之傳頌燁然;憲度克裁,訟獄之清平僉若。且河洛適值夫艱虞,而疆圉益嚴夫保障。」

去陝之粵,由粵歸故里,復起之蜀,且涖任不及期年,尋擢閩中參藩。巡按李公薦云:「溫恭有度,易直不阿。見理洞晰幾微,處事不爽毫髮。署印頓革積習之弊,管糧尤著清白之風。為守俱優,謀猷素著。」巡撫劉公薦云:「平易存心,寬平任事。評品當而愛憎不形,聽斷公而喜怒不與。守身有道,處上下不援不陵;遇事多思,馭吏民有威有愛。」

入晉為憲使,不兩月復有秦中之命。尋以右轄轉左巡茶。楊公薦云:「明達之資,而出之以慎;耿介之性,而濟之以寬。往副憲司,風猷懋著於關陝;今視藩篆,操持無替於厥終。才猷迥出常流,事業自宜遠到。」三邊總督喻公薦云:「事多英蘊,敭歷久而已熟;志超凡局,會稽精而不擾。榮路標表,穹秩聲望。」巡按彭公薦云:「行履清修,才猷敏達。出納禁相沿之舊例,而遠近德其公平;稽查懲積習之遺姦,而上下服其明斷。」巡撫陳公薦云:「苦節清操,一塵真無所染;真見確守,四民翕然歸心。勞深而志不憚於興除,任久而勤不辭乎難易。宏鉅之才,公輔之器。」

自開府關中,入為廷尉、少司寇,尋以少司馬出督漕運,鎮兩粵,皆外無薦揚,惟呈功計效於冢宰。督粵年餘,回籍聽用,是以解綬掛冠,得優游泉石。不意歸方二載,召撫關中。遂晉秩御史大夫,掌留臺事,尋改大司空,皆出望外。何意聖眷優渥,恩寵洊加,復令入掌銓部,司進退百官之權耶?秉銓踰年,以二品考滿,加春宮少保,益念逾分。然心切報主,乃遷延五載,始得致政而歸。自謂與漁樵終老,不復知有人世事,亦可以衰朽棄置矣,而臨涖斯土者,猶以衰朽達於天聽,此何以稱焉。

乙酉歲余年七十三矣。督撫張公薦云:「精神健而德望崇隆,行止端而鄉評推服。進退有大臣風節,清貞為士類典型。」巡撫蕭公薦云:「德望允孚於家邦,勛勞素著於南北。有應變之才,而聲色不大;有守正之節,而圭角不形。」巡按傅公復命,薦云:「正色立朝,聽履邁山公之啟事;抗疏去國,投簪倣謝傅之閒居。井里型模,邦家耆碩。」時臺長吴公請優六卿致仕年七十以上者,余復叨歲夫月米之賜。巡按蔡公復命,薦云:「清介絕人,坦夷近物。年彌盛而操修靡懈,德愈厚而譽望滋新。」庚寅八十,巡撫傅公、巡按黃公會題優禮老臣,復荷旨存問。時黃公復命,薦云:「三朝耆碩,百辟典型。溫問雖已新承,特恩允宜載錫。」傅公內召,薦云:「器識鼎彝,勳高衡鑑。去國表大臣風節,居鄉見前輩典型。沐恩存問,戴德難名。」

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