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根本說一切有部毘奈耶雜事/卷第 22

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目錄 根本說一切有部毘奈耶雜事
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根本說一切有部毘奈耶雜事卷第二十二

三藏法師義淨奉 制譯

內攝頌曰:

 樓上逢增長,  婬女夜觀星;  因作馬鳴聲,  商人抱枯骨。

爾時猛光王住嗢逝尼城,此有長者娶妻未久留在本宅,自為興易持貨他方。其夫去後妻恣衣食煩惱增盛,遂昇樓閣遍觀男子,於日日中瞻望不息。後於異時其猛光王,乘妙香象於宅邊過,女人既見生欲染心,便以花鬘遙擲王處墮王肩上。王即仰觀見有少女,顏容端正光彩超絕,左右顧眄自謂無雙。王既見已知彼染意,報言:「少女!若有愛心何不暫出?」答曰:「妾是少婦無緣得出,王若顧念可幸蓬門。」王心被惑不能前進,即便下象步入其舍,歡懷既暢便即有娠。智慧女人有其五事:一、知男子有欲心無欲心;二、知節候;三、知受胎時知是彼人胎;四、知是男;五、知是女。遂白王言:「王今知不?我已有娠。」時王即以上真珠瓔珞付而告曰:「必若生女任爾自收,如其是男與此瓔珞,當送我所。」女人敬諾,王便捨去。後經數月娠相外現,時彼舊夫書來告曰:「汝可安隱,我望不久當至本鄉。」女人聞已生大憂愁,遣使白王:「我已有娠,舊夫將至今欲如何?」王遣信曰:「汝可寬懷,我有方便令彼不來。」女便默爾。王與彼信:「我今要須如是之物,汝可遠向某處求來。」既涉長途奄經時歲,女人月滿便誕一男,容貌可觀當代希有。天將欲曉即以酥蜜盛滿口中,箱安軟綿抱兒置內,白[疊*毛]通覆上絡珠瓔,密合其箱朱絛急繫紫鑛印上,報婢使曰:「可持此箱至王門所,淨拭一壇箱置於上,并安燈火在一邊住,有人將去汝可歸來。」使依教作。時有眾牛隨路而出,行至箱所圍遶不進。時猛光王與安樂夫人,在高樓上望見群牛繞箱而住,命使者曰:「汝觀門外,何意諸牛群聚而住?」使者曰:「門有一箱,絡以朱絛紫鑛封印。」王曰:「汝急將來。」夫人白王:「箱中之物王當與我。」王言:「隨意。」使者持箱既至王所,即便開印乃見珠瓔及以孩子。王識珠瓔報曰:「此是我兒。」抱付夫人云:「是汝子。」夫人得已即呪願曰:「願兒長壽。今此孩子與作何名?」王曰:「有福孩兒被牛所護。應名牛護。」又安樂夫人親為撫養,母亦改號名牛護母。

于時北方得叉尸羅國王名圓勝,所治國化安隱豐樂,人民熾盛廣說如餘,於諸園樹常有花果,膏雨順時乞食易得。後於異時王與諸臣,在高樓上歡娛恣意,告諸臣曰:「頗有餘國如我境中,豐樂安隱得相似不?」大臣白言:「有嗢逝尼國王名猛光,彼亦豐樂安隱,花果不絕與此不殊,彼有商人來至於此。」王遣喚來既至具問,聞其富盛王生嫉心,報諸臣曰:「君等嚴兵,我欲伐彼。」其王即自親整四兵,向嗢逝尼國漸至彼城,侵掠無度殘暴非理,人不聊生。猛光大王既聞賊至,亦嚴四兵出相拒戰,猛光不如兵眾分離,遂騎單馬逃向餘處。至荒野外見一耕人名曰增長,躬自犁作,王觀容色有異餘人,即問言:「汝是勇健壯兒,頗曾聞道有圓勝王與猛光王戰,猛光大敗知此事不?」答曰:「我聞此事,未知虛實。」答曰:「不虛。」耕人亦不知此人是猛光王,便報之曰:「猛光王身居本國,彼是客來,遂被欺陵隨處逃竄,謀臣猛將何所用為?王若比來以我為爪牙者,久以長繩繫圓勝頸曳入城中。」言話未畢,婦來餉食縫葉為器,夫即洗手將欲就食,顧眄王曰:「雄猛丈夫,略觀形勢似有飢色,我貧窮者有此麁餐,必不相嫌幸當同味。」時猛光王尋作是念:「我若不食飢取命終。」即便下乘取替脊坐,洗手足已一處同餐,其婦便以缺緣瓦盞酌酒令飲。王作是念:「雖知盞缺,於不缺處我當飲之。」王有智策善閑時務,復更思曰:「於不缺處我若飲者,或恐彼人云相欺慢,我今宜於所缺處飲,令彼於我深生愛念。」是時耕夫自於破處先飲辟毒,次過與王,王既得已還於破處而飲。耕夫念曰:「此大丈夫情無間隔,我缺處飲同處飲之,我今宜可深生敬重,令其交道久而不喪。」如是念已報其婦曰:「賢首!此大丈夫,是我得意親善知友,爾可將去至本貧家,以油塗身湯水沐浴,為設飲食,馬須好飲恣其水草。」婦遂將歸如言皆作,情懷莫逆供給所須。于時圓勝王有餘小國名曰渴沙,來相抄掠侵漁百姓。時諸大臣作書告王具論其事,願王善自思量,於其書末并為頌曰:

「如王於他國,  勤勞降伏彼;  於己之國土,  亦當勤守護。」

時圓勝王讀其書已作如是念:「我若領兵歸本國者,諸人皆謂我被他降逃還本邑,我今宜可共其和好方歸故居。」遂令信入報猛光王曰:「知識!事已去者更不可追,宜暫出來希欲相見,自餘勝負並不須論,望得促膝交襟共申莫逆,事同平昔,我方歸故城內。」諸臣得其信已共作是議:「若報王無,彼定欺我,宜設方便,且答時情。」裁書報曰:「知識!既解來封篤好情深,事雖實然能無猶豫,兩國同聚各致狐疑,雖逆來心我無遑出。然此太子名曰牛護,是我所生令出相見,共申歡意隨情去留。」是時即令牛護出見圓勝,歡懷共盡遂解兵圍旋旍本國。時猛光王諸大臣等共相議曰:「他方怨敵已如雨散,自己國王急當求覓。」四方遠近馬使追尋。時猛光王聞彼圓勝抽兵已去,便報耕人增長曰:「我今除怖,辭汝言歸。爾若入城,當過我宅。」答言:「大丈夫!仁之名諱我亦未詳,如何後時相訪過宅?」王曰:「誰復不知我所住第?汝入城時應如是問:『多馬人家今在何處?』」作是告已驟轡而行,至本城門報守門人曰:「汝今應知,若有人來問多馬宅者,可將見我。」遂入宮中。

後於異時嗢逝尼城有大節會,遠近諸人皆湊城邑。時耕夫婦報其婿曰:「今日城中有大節會,我今亦往觀眾聚集,并復因便問多馬家。」夫言:「賢首!凡諸豪士,豈可言皆有實?當於三處能見其人:一謂被他戰破、二謂他所欺[夌*欠]、三謂身為人主喪亡家國,餘何能見?」妻曰:「彼雖難見,應觀聚集。」夫妻即去。至其城內,耕夫念曰:「我試問之。」告守門者曰:「咄!男子!多馬人家住在何處?」時彼門人聞其告已,遂執夫妻送至王所,王纔遙見尋便驚歎,喜唱:「善來!」復更告曰:「增長!汝何得至?」答曰:「故來奉覓。」增長見王坐師子床、諸臣輔翊,既未善識然念于懷,不委何辜拘執至此?王知有疑,欲令憶故,即便離座脫去天冠王先闥額,增長既見憶識其容,夫妻一時俱拜王足。時王即便盛興儀式,引入後宮洗沐香湯著妙衣服,方丈甘饌百種千名。王自親臨觀其所食,食罷延就上妙宮闈,綺帳芬芳適時安寢。王勅內宮曰:「此是我父母,凡有所須飲食衣服,及以臥具奴婢僕使悉皆供給。」時猛光王恭敬彼已人皆恭敬,王子大臣內外士庶無不敬重。耕人增長既見非分恭敬供養,滿七日已情懷愧恧,前白王言:「我今奉辭,欲歸蓬戶。」王曰:「汝今住此,共我冶國。」增長答曰:「我是耕夫,寧知國事?」王曰:「汝豈不云:『我若得作國大臣者,即以長繩繫圓勝頸,牽入嗢逝尼城。』今乃方云我是耕夫不堪王事?宜應且住,勿念還家。」彼便默爾。王遂強立為國大相。創為宰輔供膳尚麁,後於異時王因問曰:「汝今好不?」答曰:「朝餐尚乏,好事安在?」王曰:「不須憂惱,即當令汝衣食豐盈。」時王即告五百大臣曰:「卿等宜應供給增長。」是時諸人共出衣食既增養活,因此時人號為增養(從此已後故名增養)。時王問:「汝得好不?」答曰:「衣食雖精,然朝官大臣並相輕賤,何有好耶?」王曰:「若如是者,宰臣聚會評論之時,汝往其中,無敢輕者。」答言:「大王!我是耕夫,敢狎朝貴!」王曰:「汝但赴集,我令彼敬。」彼便默爾。後於異時因有朝會,王意欲令宰貴諸人敬增養故,方便為問:「今於國中,現有如是不安隱事,卿等如何令其懲息?」時有大臣作如是議:「若作斯計,方能除殄。」王言:「不可。」次有諸臣各呈異見,王皆不可。乃問增養曰:「此欲如何?」答曰:「若作如是計方能消滅。」王對諸臣遂然其策將為當理。諸臣見已各生是念:「增養出言王皆信用,此亦不應共為輕侮。」後時王又問增養:「好不?」答曰:「住處尚無,餘何能好?」王告諸臣曰:「卿等宜可與增養覓宅。」臣曰:「有某大臣今已身死,所有妻妾奴僕之類住在宅中。」王曰:「可將此宅及妻子等,并餘財物咸賜增養。」既得宅已問增養曰:「比得好不?」答曰:「家中人眾以我耕夫咸生輕慢。」王曰:「若如是者,汝洗浴時我令使喚,汝作是語:『待我浴訖當去見王。』」增養白言:「如何我得違大王命?」王曰:「是我所教,誠非過咎。又汝欲食時我令使喚,汝應答云:『待我食了,自當往見。』正汝食時,我到汝宅與汝同餐。」答言:「大王!我今豈敢與王共食?」王曰:「我許非過,如是作時彼皆恭敬。」增養聞命便往宅中。及正洗時,王令使喚,云:「有急事,汝可即來。」使至傳命。增養報曰:「待我浴了方去。」使者去後,宅內諸人相與言曰:「今此宅主見拒王命,自生高慢即招殃禍。」又相告曰:「非宿貴人少得勢時便生傲誕。」家人又曰:「姊妹當知!諸昇高者必當墮落,此人今日定遭王戮,事乃不遲。」既洗沐已不赴王期,即便就食。王復令使報云:「有事,宜可急來。」雖聞王教,報云:「且去,食罷方行。」使去報王,王既聞已自乘大象至彼宅中,問言:「增養!汝今欲食?」答曰:「欲食。」王曰:「不請我耶?」答言:「奉請,宜可就餐。」宅內諸人共相謂曰:「我之家長與國王言戲,事若平懷。」各生希有舉目相看。時王即便淨洗手足一處同餐,宅內居人見是事已,悉皆戰懼互相謂曰:「我比輕賤此是耕人,今者同觀與國王共食。」又共議曰:「知欲如何?王既共餐事難輕忽,我等從今不應致慢,若不敬者定招禍患。」眾然其語共生敬畏。

王於異時又問:「好不?」答曰:「有一大臣是王親族,常欺罵我,寧有好耶?」王曰:「我若作言,斯成有礙,至於進退汝自當知。」答曰:「我所作者,願王不責。」王曰:「我無怪責。」增養異時隨路而去,見二童子貧無親屬,持彈并丸在道而戲。時有婢使頭戴水瓨在傍而過,一童子曰:「我以乾丸彈瓨作孔。」一人又云:「乾丸作孔此未希奇,我彈濕丸而掩其孔此成奇事。」既共議訖即以乾丸彈令作孔,次彈濕丸掩之令合。于時增養遙見其事,情生希有便作是念:「此二小童可令助我,伏彼王親屏除怨罵。」問二童曰:「汝是誰家子?」答曰:「我無親族,隨時活命。」報曰:「若爾,可於我所共汝為活。」答言:「隨命。」既蒙收採,問曰:「我更何為?」答曰:「汝但習彈,後若見人與我鬪諍,當以不淨塗丸彈於口內。」答言:「我能。」後時與彼王親共為爭兢,童子即以穢丸遙彈口內。彼便吐出以手掩口急走出外,因斯恥辱更不相陵。王復問言:「汝得好不?」答言:「王之內人以我耕夫並生輕賤。」王曰:「若如是者,我入宮時汝來門所,問言:『王在何處?』若言:『在內。』汝可語言:『萬機之務棄而不知,鎮處後宮何能辦事?』又若見我在內住時,汝於側殿在我床上垂脚而眠,我自出門為汝舉足令上。」答言:「大王!我豈二頭令王舉足,君臣位別高下殊途,現阻人情豈有斯理。」王曰:「是我所愛,汝復何愆?如是作時中宮於汝不敢輕慢。」彼便默爾。後於異時來入內宮,問王安在?隨王言教次第皆作,乃至王與舉足,內人見時皆不忍可欲致[夌*欠]辱,王言:「汝莫!是我所愛,此有何辜?」然相謂曰:「共見此人受王愛念,我等不應更為輕慢,王若知者於我加刑。」從是已後悉生恭敬。王於異時問言:「好不?」答言:「今時得好。」

其猛光王性愛女色,與諸少年在高樓上談說世事,因告之曰:「汝等頗知何處都城有好美女?」有云:「曲女城。」有或云:「出蛇蓋城中。」有云:「諸餘城國且未須論,於此城中有賣色女名曰善賢,容色端嚴世所殊絕,如天婇女在帝釋宮,亦如日光映諸星宿。」王聞是說倍悅常心,迷惑失所情希就見,即於其夜脫去御服著凡庶衣,自持五百金錢往善賢舍。彼女見已歡唱善來,報婢使曰:「與此丈夫沐浴清淨。」婢即依教為其洗浴揩摩身體。時有一人復持五百金錢來詣門首,報言:「我欲來宿。」然此婬女常法如是,後有人來,殺前至者,與後同歡。是時婢使見猛光王,容顏可愛與凡庶不同,即便落淚作如是念:「此人豈非剎帝利種,儀貌端正舉世無雙,如何婬女起罪惡心非理枉殺?」彼所零淚落在王身。王即仰觀問女:「何故忽然淚落?」答言:「無事。」王有疑心頻更研問:「汝當語我此必有緣。」彼遂次第說其所以。王即問言:「少女!我已失計,頗有方便得走出不?」答曰:「此舍四邊有人持劍,共相警衛走出無由;然有出處極成穢惡,亦何用在言?」王曰:「隨好隨惡可指其處,我命須存。」答言:「某處容可走出,然是廁孔釘以鐵釘,若能拔得斯為走路。」王言:「汝行指處,我試拔之。」女指其處,王投身下拔廁孔釘,雖勞筋力未能得出。

爾時於此牆外去斯非遠有婆羅門住,善識星文,中夜出旋仰觀天漢,其妻持水隨後而行,婆羅門告曰:「汝今應知我觀星宿,王遭大難辛苦非常。」妻曰:「國家機密何用在言?餘人若聞定遭刑戮。」婆羅門曰:「我蒙庇蔭元由國王,王受艱辛我寧安隱。」便於中庭遙望厄星求念而住。王於廁孔聞其語聲,盡力搖釘拔之遂出,即從孔內隨糞而行,不淨霑身辛苦出外,天星遂改。時婆羅門見星改變,告其妻曰:「王雖受苦今已得出,既存性命我為幸甚。」王便急步潛入城中,至安樂夫人處。夫人倉卒見而問曰:「上天無私,何意如是?」王乃次第具向說之。夫人聞已泣淚橫流,即以竹篦刮去不淨,先以香土遍洗,次將種種香屑眾妙香水而沐浴之,次拭塗香著上衣服,暫時安寢,以至天明,於正殿坐告大臣曰:「諸陰陽師識星曆者皆應喚集。」臣即總命,王問之曰:「我於昨夜其事如何?」答曰:「王夜安隱更無異事。」王曰:「於某坊處有婆羅門,善知星曆可喚將來。」即令使去至婆羅門宅,報言:「王喚!」即便著衣欲赴王所,其妻告曰:「我先已報,國家機密何用在言?仁不聽採今遭召問。」婆羅門遂觀察日辰知無惡事,告其婦曰:「汝不須怖,皆是吉祥。」行詣王所,王既遙見,高聲唱言:「善來大師!可相近坐。」婆羅門便即呪願:「願王壽命延長。」就座而坐。少時停息,王乃問言:「婆羅門!汝解星曆不?」答曰:「隨我力能薄閑多少。」王言:「大師!我於昨夜其事如何?」答言:「大王昨夜遭難非常辛苦,由王福力僅爾命存。」王既聞已告諸臣曰:「如大師說:『我於昨夜命幾不全。』諸陰陽師未閑曆算,從今已去絕其封祿。婬女善賢宜將頭髮繫惡馬足踏之令死,所居之宅以驢耕墾。其家婢使與我洗者,命入後宮令知國事。」時諸大臣如王所言悉皆依作。王問婆羅門曰:「仁既憂我,我得命存,今欲報恩,汝何所願?」答言:「大王!暫問家中,來申所願。」王言:「隨意。」便即歸舍告家人曰:「王與我願,隨意所須悉皆給與,汝等諸人各欲何事?」妻曰:「君欲何物?」答曰:「我欲五大聚落常為封邑。」妻曰:「若如是者,我欲牸牛百頭恒供乳酪。」子曰:「我願上馬寶車而為乘馭。」女曰:「我願上妙瓔珞以寶莊嚴。」其婢使曰:「我願好磨香石,是作食所須。」時婆羅門便作是念:「既有斯事不可直說,宜作頌言從王乞願。」遂至王所白大王言:「如我家中所有求願,幸容其罪得盡於詞,聊作頌言以申其事:

「我願五封邑,  婦牛一百頭,  子欲馬寶車,  女愛諸瓔珞,  家中有婢使,  須石用磨香,  有此所願求,  大王哀見與。」

時猛光王聞其說已,還將頌答,遂其所願:

「與汝五封邑,  婦牛一百頭,  子與馬寶車,  女賜諸瓔珞,  家中小婢使,  與好石磨香,  既有此願求,  悉皆令滿足。」

王告大臣曰:「隨所欲者皆可與之。」王語婆羅門曰:「大師與我共治國事,赤心相助平論萬機。」答言:「大王!我是婆羅門,理不應知國家之事。」時王即便強立婆羅門為國大臣。王之隣境名曰渴沙,有相違背,遂令增養持兵往伐,既破彼軍多獲資物,屯兵野外方欲入城。王聞欲來整軍自出,見渴沙少女身多癬疥,問增養曰:「頗有丈夫與此女兒同眠宿不?」答曰:「非直同歡枕席,終亦騎其夫背令作馬鳴。」王曰:「豈當得有如此事耶?」答曰:「王當目驗。」是時增養即將少女付與醫人:「汝可善治多酬藥直,凡所須者我無有悋。」醫人為療悉皆平復,次以衣服飲食隨意資養,容顏可愛有異常倫。是時增養遂將為女名曰星光。增養告曰:「我若請王來宅中食,汝可具諸瓔珞好自嚴身,於王前現。」女受言教。後時增養敬白王曰:「我之貧宅,願王暫過。」王曰:「汝不請我,何緣得去?」答曰:「今即奉請,明當就宅。」王曰:「善哉!」增養遂即廣陳盛饌具設珍羞,請王入宅,香水沐浴奉無價衣,飯食將了清談而住。時女星光遂於帷內,遙擲小毱尋即褰帷,報其父曰:「過我毱來。」王見少女顏貌超絕,遂生染愛問增養曰:「此屬於誰?」答言:「臣女。」問曰:「已與他人?」答言:「曾未。」王曰:「何不與我?」答曰:「王若不嫌,隨意將去。」王即盛陳禮事娶入後宮。世間常法,得新棄故不入舊闈,愛著星光餘事皆廢。增養念曰:「此正是時,往日所言即今應作。」問星光曰:「汝能騎王背上,令作馬鳴不?」答曰:「待我思量未知能不?」凡智慧女人不學自解,遂著垢衣臥破床上,王來問曰:「何意如是?」答言:「大王!由天瞋我,今遭禍患。」王曰:「汝曾於天,何所求願?」答曰:「王使我父往伐渴沙,當爾之時我於天所心有祈願。若父將兵降得彼國平安歸者,我若嫁時所得夫主,騎其背上令作馬鳴。王今娶我豐足內人,誰能為我報其宿願?」凡為欲愛所牽無所不作。答曰:「夫人!汝之所求,斯誠為我。願無疾患,我悉作之。」彼默無語,王曰:「汝何默然?豈汝於天更有祈願?」答曰:「更無求願,然於當時復作是念:『令婆羅門大臣呪願,兼使樂人彈琵琶曲。』」王曰:「此亦可得。婆羅門大臣我之自有,彈琵琶者此可方求。」答曰:「可為求之。」于時健陀羅國有一商人,持諸貨物至嗢逝尼城,遂與婬女共相交涉,既生染著情亂荒迷,所有錢財悉皆費用,家人僕使隨處逃亡。是時婬女見其窮匱,報言:「仁者!我無田地耕耘,復無底店興易,唯仰交遊聚集以為活命。若有財貨可即持來,無即須行宜容後客。」答曰:「我貧無物,若其有者更將何用?然我於汝深生愛念,且當容受勿苦相驅,許我宅中始知相愛。」婬女曰:「若能隨言皆作,且容居住。」答曰:「我悉為之。」

是時婬女情欲驅遣,既大便已遂以棗核安其糞上,報曰:「汝可以齒齧去棗核。」彼便齧取,女即以脚踏其腰脊,報言:「貧寒物,如斯惡事因何口作?汝是不淨潔人,當離我去。」即驅出宅。其人舊業解彈琵琶,即以音聲而自存活。王報增養曰:「汝女於天作斯祈願,婆羅門大臣我自先有,彈琵琶者何處可求?」答曰:「有健陀羅人客彈琵琶以自活命,將帛掩目引入宮中。」王曰:「當如是作。」王與大臣昇七重樓上,遂命大臣具說其事,增養帛掩彼目引彼昇樓。于時星光著鮮白服騎王脊背,淨行大臣為王呪願,琵琶發響王作馬鳴。時健陀羅作如是念:「七重樓上寧得馬鳴,應是我儔被女人所弄。」情發於衷乃為歌曰:

「此事多相似,  此事人共知;  錢財皆散失,  穢核污其齒。」

于時手彈琵琶口誦不歇,王即問曰:「歌辭異常,有何義味?」彼即次第以事白王,王作是念:「此人知我,不宜住此。」便與五百金錢遠驅出國。後時大臣諫曰:「凡為國主勿被女人之所欺弄。」王聞內慚一無言對。王命增養曰:「婆羅門大臣見譏於我,汝頗能令其婦髠彼髮耶?」答曰:「我試觀之。」便往宅中問其妻曰:「王被婆羅門獻直譏誚,汝頗方便能令其婦髠彼髮耶?」答曰:「無勞豫說,剃後方看。」夫曰:「若能作者,斯為好事。」長情之婿必有長情之婦,其妻即便與大臣婦共為交好,既得意已告曰:「夫人!我之夫主極深相愛,隨我索者悉皆為作。」答曰:「雖有愛言,豈能勝我?我於夫處常得自在,餘莫能過。」答曰:「汝若於夫有自在者,試髠其髮,我今疑汝定不能為。」答曰:「但看剃竟方知能不?」其婦即便著故弊衣,臥單床上呻吟而住,大臣問曰:「何意如是?」答曰:「天神怒我。」報曰:「汝豈家貧不能酬賽,令天神輩於汝生嫌?隨汝所求悉皆為作,使神歡喜患苦銷除。」問曰:「汝於神處何所許耶?」答曰:「仁先在家未有仕宦,國王初命我即求神,令我夫主王命將去,所求稱意安隱歸來,當剃其頭髮供養天神。自爾已來家道昌熾錢財巨富,我貪受樂遂忘賽神,由此慢心致令天怒,我今定死何路求生?」夫曰:「汝所求天便成為我,宜可聞奏悉為辦之。」妻便附信報增養婦曰:「我夫已許悉皆為作。」婦既聞知便報增養:「大臣之婦已附信來,我夫已許待暫聞奏。」增養入見啟王:「事辦,請更不疑。大臣若來,願知此事。」王曰:「已知,不勞言囑。」時彼大臣來至王所,白言:「大王!我有祈請須賽天神,於六月中不出庭戶,願垂恩許,得遂所求。」王曰:「善哉!」還至宅中即便剃髮,既懷羞恥不出于外。其婦令使報增養婦曰:「頭已髠訖。」婦告增養,增養白王。王聞大喜,即令使者喚大臣來,于時增養教二童子誦其歌曲,歌曰:

「若是端正良家女,  能使丈夫隨意作?  七重樓上馬鳴聲,  看此大臣頭剃却。」

時彼大臣聞王信喚,著帽而入。既至王所命坐一邊,彼二童子即唱其歌曰:

「若是端正良家女,  能使丈夫隨意作?  七重樓上馬鳴聲,  看此大臣頭剃却。」

其一童子即便近前脫大臣帽,見無頭髮,現在朝臣撫掌大笑。大臣內懷羞恥外愧於人,曲脊低頭一無言答出門而去。是時增養所為事了,便自誇誕昌言告眾曰:「若被女人如是輕弄者,豈有能成國家之大事?」王於屏處報大臣曰:「卿頗有便能使增養受恥辱耶?」答言:「大王!我且觀察,未知能不?」其姊妹子妙閑幻術,告曰:「大臣增養每於朝會常輕弄我,汝若能作辱彼事者,即是與我除大羞恥。」答言:「阿舅!容我籌度其事如何?」既思量已,答言:「髣髴。」即以幻術化作廣大商侶,於大糞聚化為房室,取枯骸骨作商主婦,顏容端正人所樂觀。王之國法,若有大眾商侶來至城者,或王自看稅,或令增養。時王不出,令增養受稅。既至營中,問言:「何者是商主室?」彼便指示。既入室中,見商主婦容儀可愛能惑人心,纔覩見時即便染著,報言:「少女!若能與我同歡愛者,汝之商侶總放稅直。」答言:「隨意。」報云:「不應晝日,可待夜中。」幻師即便掩晝為夜,增養共幻女行其非法,以手抱咽因茲睡著,幻師遂乃解其術法。是時增養抱彼枯骨臥糞聚中,大臣即去白言:「大王!暫迂神駕賜觀增養。」王出城外,既至彼已彈指令覺,報言:「增養!與女野合豈噉肉耶?」增養見已,自念如斯調弄是王所作:「我今何用如此活為?寧當自死更不求生。」復便念曰:「捨命極難,我今宜去,就彼尊者大迦多演那處從求出家。」即行就禮,白言:「大德!我欲出家。」尊者即與出家授五戒十戒已,次授近圓略教誡已,令讀《增一阿笈摩經》。時猛光王既無增養情不能安,遂令還俗如舊安置。

根本說一切有部毘奈耶雜事卷第二十二

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