槐潭遺稿/跋
此槐潭子書若干編。大抵多未成書也。古人爲書。旣成矣或刪節之。又修潤之。蓋終身而出焉。故書斯不刊也。槐潭子旣歿矣。誰爲之刪潤。然則槐潭子之書。可以莫之傳乎。槐潭子生於蓬蒿。長於耕牧委巷之貿貿爾。而聖人之書。一見便解。造化之理。不竆而自到。若此者曷使之然也。槐潭子誠間世之奇也。其志大其姿通其眼高其進敏其行遜。假之以年。斯學不恨於無人乎。古之賢人學士。不幸而短命者。亦必有所待而立耳。呂與叔，張思叔，楊遵道皆因講授師門。後世得以攷論。雖顔子亞聖猶然。槐潭子晩親有道。執策廑三日。間八年而亡。若是乎寥寥爾。槐潭子之學。博而有要。詳而不泛。靠實而近裏。固自以爲平生事業。日進之不已矣。是將優游玩繹。潛心竭力。以俟其自得。幸而至於日至之時。服田而有秋。漑根而食實焉則而後成書未晩。雖以之無書可也。顧其機運日催。大化相驅。讀書講義。偪塞鬱拂。引筆行墨。有感有應。若有所迫而不能自已。槐潭子未必自知其所以然也。而良足起後來撫卷者之三歎於乎。此殆天使之寓槐潭子之傳。而川城士友眷眷圖不朽於斯書者。其意有足悲夫。槐潭子之書。有四書纂要，性理纂要，四書疑義，心經稟目，書計鎖錄，歷代抄記，儀禮禮記，呂氏鄕約，王帝道統各有圖。多在亂藁。未及次第。今所次諸書。六圖幷說首尾最完。二十七歲成。其朞啓蒙諸圖。十五二十間作。後來以爲不之急而不更收整。然其入頭發軔。自此始也。夷攷其爲學始終。間十餘年所。若使之前住得一二十年。其書精義。殆不止此。又若使之生於詩禮之敎。幼服習菽粟淵源之地。則早已益以約矣。十許歲時。觀於書社修造云水土木金修。仁義禮智學。其骨髓兆矣。充得盡時。何等地位人物。氣化之顚。人文之閼。天亦不奈渠何。後之人尙能知世猶有此等人。竆苦而自立。夭閼而不澌。吾黨之士。與有立志焉。則吉人之生。終未必無益於世。而是書之傳於久遠也無疑。是則戚矣。槐潭子貧甚。或幷日而食。爲書紙札。時取之朋友學子肄習之具。故多取去散逸云。余往歲甚欲一識其爲人而病未之。已而聞其亡矣。今閱其書。又不禁衰晩寡陋。九原難作之歎。遂撥病書其後如此。戊辰白露節。昌原黃龍漢書。