樂書 (四庫全書本)/卷100

樂書　卷一百

　　欽定四庫全書
　　樂書卷一百
　　宋　陳暘　撰
　　樂圖論
　　十二律
　　總論　　　　旋宫
　　總論
　　萬物孳萌於子紐牙於丑引逹於寅冒茆於卯振美於辰巳盛於已咢布於午昧薆於未申堅於申留熟於酉畢入於戌閡該於亥故建子之律陽氣鍾於黄泉謂之黄鍾其日壬癸其月為辜其歲困敦其風廣莫其宿虚其次須女其辰合星紀其候冬至在卦則乾之初九也故合於大吕而下生林鍾焉建丑之律隂氣旅助於陽謂之大吕其月為涂其歲赤奮其宿牽牛其次建星其辰合元枵其候大寒其卦則坤之六四也故合於黄鍾而下生夷則焉建寅之律萬物湊地而出謂之太蔟其月為陬其歲攝提其風條其宿箕其次尾其辰合娵訾其候啓蟄在卦則乾之九二也故合於應鍾而下生南吕焉建卯之律隂陽之氣相夾而聚謂之夾鍾其日甲乙其月為如其歲單閼其風明庶其宿心其次房其辰合降婁其候春分在卦則坤之六五也故合於無射而下生焉建辰之律萬物且然絜齊謂之姑洗其月為寎其嵗執徐其宿底其次亢其辰合大梁其𠋫清明在卦則乾之九三也故合於南吕而下生應鍾焉建已之律萬物盡旅而西行謂之仲吕其月為余其嵗荒落其風清明其宿軫其次翼其次合實沈其𠋫小滿在卦則坤之上六也故合於夷則而上生黄鍾焉建午之律隂繼於陽而賔之謂之㽔賔其日丙丁其月為臯其嵗敦䍧其風景其宿張其次星紀其辰合鶉首其𠋫夏至在卦則乾之九四也故合於林鍾而上生大吕焉建未之律萬物成熟而衆多為之圅鍾其日戊巳其月為且其嵗協洽其宿孤其次狼其辰合鶉火其𠋫大暑在卦則坤之初六也故合於㽔賔而上生太蔟焉建申之律萬物夷易各有儀則謂之夷則其月為相其嵗涒灘其風涼其宿伐其次參其辰合鶉尾其𠋫處暑在卦則乾之九五也故合於小吕而上生夾鍾焉建酉之律南氣旋入謂之南吕其日庚辛其月為壯其嵗作噩其風閶闔其宿噣其次留其辰合壽星其𠋫秋分在卦之坤之六二也故合於姑洗而上生焉建戌之律陽氣無餘謂之無射其月為𤣥其嵗閹茂其宿胃其次奎其辰合大火其𠋫霜降在卦則乾之上九也故合於夾鍾而上生仲吕焉建亥之律陰陽交應謂之應鍾其月為陽其嵗大淵其風不周其宿壁其次室危其辰合析木其𠋫小雪在卦則坤之六三也故合於太蔟而上生㽔賔焉由是觀之本乎乾爻者為六律本乎坤爻者為六同六律左旋而生同為同位所以象夫婦六吕有轉而生律為異位所以象子母間八而生所以象八卦旋之為宫所以象三才文之以聲不過乎五播之以音不過乎八成之以舞不過乎六要之一㑹歸中聲而已大司樂以是大合樂則幽明内外逺近㣲顯無往不通豈非樂通倫理之效耶然陽盡變以造始故每律異名陰體常以效法故止於三鍾三吕而已則鍾物所聚也吕物所匹也夾鍾亦謂之圜鍾以春主規言之圅鍾亦謂之林鍾以夏主庇物言之南吕亦謂之南事則陰之所成者事而已中吕亦謂之小吕則陰之始萌者小而已六律謂之六始其位始乎陰也六吕謂之六間其位間乎陽也亦謂之六同其情同乎陽也分而言之則然合而論之皆述陽氣而上下通焉此所以均謂之十二律也月令十二月皆言律中者謂應中氣而中律故也中央特言律中黄鍾之宫者盖四時本於中央十二律本於黄鍾五聲本於宫八音本於土以中央無正律而中聲出焉故取黄鍾之宫為聲律之本考工記量中黄鍾之宫亦此意歟〈原缺〉

　　十二律旋宫












　　天五地六天地之中合也故律不過六而聲亦不過五其相旋為宫又不過三以備中聲而已蓋天以圓覆為體其宫之鍾不謂之夾而謂之圜與易乾為圜同意以其為帝所出之方也地以含容為德其宫之鍾不謂之林而謂之函與易坤含宏同意以其為萬物致飬之方也人位天地之中以成能其宫之鍾稱黄與易黄中通理同意以其為死者所首之方也且樂以中聲為本而倡和清濁迭相爲經故以仲春之管為天宫仲冬之管為人宫中央長夏之管為地宫國語有四宫之説不亦妄乎今夫五聲旋相之法圜鍾之吕為宫無射之律為之合黄鍾之律為角大吕之吕為之合太蔟之律為徵應鍾之吕為之合姑洗之律為羽南吕之吕為之合凡此宫之旋而在天者也故其合别而有四凾鍾之吕為宫蕤賓之律為之合太蔟之律為角應鍾之羽為之合姑洗之律為徵南吕之吕為羽而交相合焉凡此宫之旋而在地者也故其合降而為三黄鍾之律為宫大吕之吕為角太蔟之律為徴應鍾之吕為羽而兩相合焉凡此宫之旋而在人者也故其合又降而為二在易上經言天地之道下經言人道而元亨利貞之德乾别為四坤降為二咸又降為一亦此意也蓋一隂一陽之謂道天法道其數參而奇雖主乎三陽未嘗不以一隂成之故其律先隂而後陽地法天其數兩而偶雖主乎二隂未嘗不以二陽配之故其律或上同於天而以隂先陽或下同於人而以陽先隂人法地則以同而異此其律所以一於陽先於隂乎大抵旋宫之制與易蓍卦六爻之數常相為表裏蓍卦之數分而為二以象兩儀掛一以象三才揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏而六爻之用抑又分隂分陽迭用柔剛則知隂陽之律分而為二亦象兩儀之意也其宫則三亦象三才之意也其聲則四亦象四時之意也餘律歸奇亦象閏之意也分樂之序則奏樂歌吕亦分隂分陽之意也三宫之用則三木迭旋亦迭用柔剛之意也十有二律之管禮天神以圜鍾為首禮地祇以函鍾為首禮人鬼以黄鍾為
　　首三者旋〈闕〉　　　　　　羽之管亦隨而運焉如此
　　則尊卑有〈闕〉　　　　　　　之位取三統三正之義
　　亦不過〈闕〉　　　　　　　曰五聲六律十二管旋相
　　為宫如此〈闕〉　　　　　有二律均旋為宫又附益之
　　以變宫變〈闕〉　　　　　之凖不亦失聖人取中聲寓
　　尊卑之意耶〈闕〉　　　　　　　　　黄鍾為宫為羽
　　大吕為二商太〈闕〉　　　　　　為徵為羽姑洗為宫
　　為羽中吕為宫〈闕〉　　　　　　　　鍾為徵為羽夷
　　則為羽為角〈闕〉　　　　　　　　　為商應鍾為角
　　為羽抑又其〈闕〉　　　　　　　　　為徵者祀天於
　　南郊而以祖〈闕〉　　　　　　　　　宫不用商聲者
　　商為金聲而周以〈闕〉　　　　　　　所尅而已太師
　　掌六律六同以合〈闕〉　　　　　之以五聲宫商角徵
　　羽則古樂之聲闕一不〈闕〉　　　　非不備五聲其無
　　商者文去而實不去〈闕〉　　　　　詩商為太師之職
　　然則詩為樂章商為〈闕〉　　　　商聲太師必審之者
　　為避所尅〈闕〉　　　　　　　　角右宫羽亦不用商
　　同〈闕〉　　　　　　　　　　　哉先儒言天宫不用
　　中〈闕〉　　　　　　　　　　　南吕姑洗㽔賓不用
　　〈闕〉　　　　　　　　　　　　　之宫不用人宫之
　　〈闕〉　　　　　　　　　　　　　鍾孰謂避天地之
　　〈闕〉　　　　　　　　　　　　　　聲餘五律啞而〈闕〉
　　〈闕〉　　　　　　取法於編鐘宫架旋相為宫八十四調自夷則以下四均用清聲啞鐘復鳴凡考擊之法面北下八自右手向西擊黄鍾正〈第二大吕正第三太蔟正四夾鍾正五姑洗正六仲吕正七㽔賓正八林鍾正〉上八自左手向東擊夷則正〈次南吕正次無射正次應鍾正餘並倣此〉十二正律既具次設清聲四枚在應鍾之次參以諸器皆有清濁相應可謂善矣然皇帝親行祫享之禮迎神宫架奏興安九成之曲黄鍾為宫三奏大吕為角二奏太蔟為徵二奏應鍾為羽二奏音不去羽而去商律不用十二而用十六臣恐未合先王之制也


　　樂書卷一百