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欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第179卷

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博物彙編 禽蟲典 第一百七十八卷 欽定古今圖書集成
博物彙編 第一百七十九卷
博物彙編 禽蟲典 第一百八十卷


欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

 第一百七十九卷目錄

 蠹部彙考

  蟦蠐圖

  詩經衛風碩人

  爾雅釋蟲

  方言蠐螬雜釋

  毛詩陸疏廣要領如蝤蠐

  埤雅蟦蠐 蝤蠐

  爾雅翼蝤蠐

  本草綱目本蠹蟲釋名 集解 氣味 主治 發明 桑蠹蟲氣味 主治 糞

  主治 附方 柳蠹蟲集解 氣味 主治 糞主治 附方 桃蠹蟲集解 氣味 主治

   糞主治 桂蠹蟲集解 氣味 主治 糞主治 柘蠹蟲集解 屎主治 棗蠹蟲集解

   屎主治 竹蠹蟲集解 主治 發明 蛀末主治 附方 蘆蠹蟲集解 氣味 主治

   蒼耳蠹蟲集解 主治 發明 附方 青蒿蠹蟲集解 主治 發明 皂莢蠹蟲氣味

   主治 茶蛀蟲集解 蛀屑主治 蠐螬釋名 集解 正誤 修治 氣味 主治 發

  明 附方

 蠹部藝文

  籍田說          魏曹植

  蠹化          唐陸龜蒙

 蠹部紀事

 蠹部雜錄

 蠹部外編

 衣魚部彙考

  蟫圖

  周禮秋官

  爾雅釋蟲

  博雅釋蟲

  爾雅翼

  本草綱目釋名 集解 氣味 主治 發明 附方

 衣魚部藝文

  詠壁魚          唐李遠

  蟫            宋邵雍

 衣魚部紀事

 衣魚部雜錄

 乳蟲部彙考

  蠁圖

  爾雅釋蟲

  廣雅釋蟲

  埤雅

  本草綱目乳蟲集解 氣味 主治

 天牛部彙考

  天牛圖

  爾雅釋蟲

  酉陽雜俎天牛蟲

  本草綱目釋名 集解 氣味 主治 發明 附錄飛生蟲 附方

 蝸牛部彙考

  蝸牛圖

  爾雅釋魚

  山海經中山經

  古今注蟲魚

  墨客揮犀蝸制蜈蚣

  埤雅

  爾雅翼蝸牛

  本草綱目蝸牛釋名 集解 氣味 主治 發明 蝸殼主治 附方 蛞蝓集

  解 正誤 氣味 主治 發明 附方 緣桑螺釋名 集解 主治 發明

 蝸牛部藝文

  蝸牛賦         唐馬吉甫

 蝸牛部紀事

 蝸牛部雜錄

禽蟲典第一百七十九卷

蠹部彙考

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釋名

《蝤,蠐》。詩經    蝎。爾雅

《蛣,𧌑》。爾雅    《桑蠹》:爾雅 《蟦,蠐》。爾雅    《蠐,螬》。爾雅

《蠀,螬》。方言    《蝤,蠀》。方言

請幫助識別此字。《蠾》。方言    《蝖,𧎅》。方言 《蛒》。方言     蛭,蛒。方言 《天螻》:方言    《蠐》。毛詩陸疏廣要

《𧎅,蠐》。毛詩陸疏廣要《木蠹蟲》。本草綱目 《桑蠹蟲》。本草綱目 《柳蠹蟲》。本草綱目

《桃蠹蟲》。本草綱目 《桂蠹蟲》。本草綱目

《柘蠹蟲》。本草綱目 《棗蠹蟲》。本草綱目

《竹蠹蟲》。本草綱目 《蘆:蠹蟲》。本草綱目

蒼耳《蠹蟲》。本草綱目青蒿:蠹蟲。本草綱目

皂莢蠹蟲。本草綱目茶。蛀蟲。本草綱目

《蟦,蜰》。本草綱目  乳齊。本草綱目

蟦蠐圖

蟦蠐圖

《詩經》

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《衛風碩人》

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領如蝤蠐。

蝤蠐,蝎蟲也。《爾雅》云:「蟦蠐,螬蝤,蠐,蝎。」郭云:「蠐螬在糞土中,蝎在木中。蝎,桑蠹」是也。朱注木蟲之白而長者。大全《本草注》曰:「郭璞云。腐木根下有之,瘦而白。」

《爾雅》

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《釋蟲》

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蝎,蛣𧌑。

木中蠹蟲。《木中蠹蟲。解》在下。

蝎:桑蠹。

即蛣𧌑

蟦《蠐螬》。

在糞土中。

蝤,蠐,蝎。

在木中,今雖通名為「蝎」,所在異。此辨蝎在土、在木之異名也。其在糞土中者,名蟦蠐,又名蠐螬。其在木中者,《方言》云:「關東謂之蝤蠐,梁益之間謂之蝎。」上文「蝎,蛣𧌑。」郭云:「木中蠹。」下文「蝎,桑蠹。」郭云:「即蛣𧌑。」然則,蟦,蠐也,蠐螬也,蝤蠐也,蛣𧌑也,桑蠹也,蝎也,一蟲而六名也。以在木中者白而長,故詩人以比婦人之頸。《碩人》云「領如蝤蠐」是也。

《方言》

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蠐螬雜釋

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《蠀螬》謂之蟦。自關而東謂之《蝤蠀》,或謂之。請幫助識別此字。蠾,或謂 之《蝖𧎅》。

亦呼「當齊」 ,或呼「地蠶」 ,或呼「蟦蝖。」

梁益之間謂之蛒,或謂之蝎,或謂之「蛭蛒。」秦晉之間 謂之蠹,或謂之「天螻」,四方異語而通者也。

按:《爾雅》云:「𧎅,天螻。」 謂螻蛄耳。而《方言》以為蝎,未詳其義也。

《毛詩陸疏廣要》

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領如蝤蠐

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蝤蠐生糞中。《爾雅》曰:「蟦,蠐螬也。」蝤蠐,蝎也。

《毛傳》:「蝤蠐,蝎蟲。」 陶隱居云:「一名蟦蠐,雜豬蹄作羹,與乳母不能別。」 陳藏器云:「蠐螬居糞土中,身短足長,背有毛筋,但從水入,秋化為蟬蝎,在朽木中食木心,穿如錐刀,一名蠹。身長足短,口黑無毛,節慢,至春雨化為天牛,兩角,狀如水牛,色黑,形質又別。」 蘇恭乃混其狀,總名蠐螬,乃千慮一失矣。此即木中蠹蟲,亦曰桑「蠹。故古者譖從中起,謂之蝎譖。」 《名物疏》:「蟦蠐、蝤蠐,二物也。蟦蠐一名螬,亦名蠐螬,一名蜰蠐,一名𧎅蠐。」 《莊子》云:「烏足根所化。」 《淮南》云:「黍成。」 王充云:「化復育,轉為蟬。」 《博物志》云:「以背行駛,便於用足者也。蝤蠐一名蝎,一名蠹,一名桑蠹,一名蛣𧌑。生於桑柳柏及構木中,諸腐木根下亦多有之,本是二種。」 陶隱居及蘇恭俱混為一,誤也。蝎,自「蝤」 、「蠐」 之異名,非蠆尾之蠍也。天螻,《爾雅》云:「𧎅,即螻蛄也。」 揚子雲言「蠐螬,或謂之天螻。」 然則亦異物同名,非《爾雅》之「𧎅」 矣。

《埤雅》

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蟦蠐

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《爾雅》曰:「蟦蠐,螬蝤,蠐蝎。」蓋蟦蠐一名螬,蝤蠐一名蝎。 《本草》亦曰,一名蟦蠐。舊說蝤蠐生於木中,內外潔白, 《符子》所謂「石生金,木生蝎」是也。蟦蠐在糞草中,外黃 內黑,亦或謂之蠐螬。《列子》所謂烏足之根為蠐螬是 也。蠐螬大者如足大指,以背行,乃駛於腳。《造化權輿》 云:「蛇豸腹竄,蠐螬背行。」今俗謂之蠀螬。《方言》曰:「蠀螬 謂之蟦,自關而東謂之蝤螬。」舊云:蠐螬化為復育,復 育轉而為蟬。蓋蟬之去復育。龜之解甲,蛇之蛻皮,可 謂尸解矣。《三教珠英》曰:「蒿成蠐螬。」

蝤蠐

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《爾雅》曰:「蝎,蛣𧌑。」又曰:「蝤蠐蝎。」蓋蝎一名蝤蠐,一名蛣 𧌑。蛣𧌑,曲貌,以形舉也。《方言》曰:關東謂之蝤蠐,梁益 之間謂之蝎。《詩》曰:「領如蝤蠐。」蓋蝤蠐之體,有豐潔且 白者,故《詩》以況莊姜之領。《七辯》曰:「蝤蠐之領,阿那宜 顧」是也。《化書》曰:「燥濕相育,不母而生」蝤蠐。此即木中 蠹蟲,亦曰桑蠹。故古者譖從中起,謂之蝎譖。曹植《籍 田論》曰:「昔三苗、共工、讙兜,非堯之蝎歟。齊之諸田、晉 之六卿。魯之三桓,非諸侯之蝎歟。」

==
《爾雅翼》
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蝤蠐

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《爾雅》:「蝤蠐螬,糞土中蟲。」又云:「蝤蠐,蝎,謂在木中者。」二 物大抵相似,以所處為異。大者如足大指。而蝤蠐在 腐柳中者,內外潔白,故詩人以比碩人之領。其所謂 蝎,非蠆尾之蝎也。至於蠐螬食李之半,於陵子嘗匍 匐而食之,三咽然後耳有聞,目有見。仲子之廉,不忍 受人一餐,而甘餔蠐螬之餘腐,以此而發皇視聽,則 其節之苦甚矣。《淮南萬畢術》曰:「黍成蠐螬。」言以秋冬 穫黍,置溝中,即生蠐螬也。說者以為齊人曹氏之子 所化。《論衡》曰:「蠐螬化為復育,復育化為蟬。」言萬物變 化如此。揚雄《方言》乃云:「或謂之蝖𧎅,或謂之蝎,或謂 之蛭蛒,或謂之天螻。」此其為物多矣,非止一蠐螬也。

《本草綱目》

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木蠹蟲釋名

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李時珍曰:蠹,古文作蠹,食木蟲也。會意。《爾雅》云:「蝤蠐, 蝎也。」蝎,蛣𧌑也。郭璞云:「凡木中蠹蟲通名為蝎,但所 居各異耳。」

《集解》

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陳藏器曰:「木蠹,一如蠐螬,節長足短,生腐木中,穿木 如錐,至春雨化為天牛。」蘇恭以為蠐螬深,誤矣。詳《蠐 螬》下。

李時珍曰:「似蠶而在木中食木者為蝎;似蠶而在樹 上食葉者為蠋;似蠋而小,行則首尾相就,屈而後伸 者為尺蠖。似尺蠖而青小者為螟蛉。」三蟲皆不能穴 木,至夏俱羽化為蛾。惟穴木之蠹,宜入藥用。

《氣味》

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辛平有小毒。

《主治》

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陳藏器曰:「血瘀勞損,月閉不調,腰脊痛,有損血及心 腹間疾。」

《發明》

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李時珍曰:「各木性味良、毒不同,而蠹亦隨所居、所食 而異,未可一概用也。」古方用蠹,多取桑、柳。構木者,亦 各有義焉。

桑蠹蟲氣味

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甘溫無毒。

《主治》

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《別錄》曰:「心暴痛,金瘡肉生,不足。」

《日華》曰:「胸下堅滿,障翳瘀腫,治風疹。」

《蜀本》曰:「治眼得效。」

藏器曰:「去氣補不足,治小兒乳霍。」

時珍曰:「小兒驚風,口瘡風疳,婦人崩中漏下赤白,墮 胎下血,產後下痢。」

糞主治

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時珍曰:「腸風下血,婦人崩中產痢,小兒驚風,胎癬,咽 喉骨哽。」

《附方》

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崩中漏下赤白:用桑蝎燒灰,溫酒服方寸匕,日二。千金 墮胎下血不止:桑木中蝎蟲,燒末,酒服方寸匕,日二, 蟲屎亦可。普濟方

腸風下血:枯桑樹下蟲屎,燒存性,酒服一錢。聖惠方 產後下痢,日五十行,用「桑木裏蠹蟲糞炒黃,急以水 沃之,稀稠得所,服之以瘥為度」,此獨孤訥《祭酒方》也。 必效方

小兒胎癬:小兒頭生瘡,手爬處即延生,謂之「胎癬。」先 以蔥鹽湯洗淨,用桑樹木蛀屑燒存性,入輕粉等分, 油和傅之。聖惠方

《咽喉骨哽》:桑木上蟲糞,米醋煎呷。永類鈐方

柳蠹蟲集解

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李時珍曰:柳蠹生柳木中甚多,內外潔白,至春夏化 為天牛。諸家註蠐螬多取之,亦誤矣。

《氣味》

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甘、辛平,有小毒。

《主治》

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李時珍曰:「瘀血,腰脊瀝血痛,心腹血痛,風疹風毒,目 中膚翳,功同桑蠹。」

糞主治

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李時珍曰:「腸風下血,產後下痢,口瘡耳腫,齒齦風毒。」

《附方》

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口瘡風疳,小兒病此用柳木蛀蟲矢,燒存性為末,入 麝香少許搽之。雜木亦可。幼幼新書

齒齦風腫:用柳蠹末半合,赤小豆炒、黑豆炒各一合, 柳枝一握,地骨皮一兩,每用三錢,煎水熱漱。御藥院方 耳腫風毒,腫起出血:取柳蟲糞化水,取清汁,調白礬 末少許滴之。肘後方

桃蠹蟲集解

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《別錄》曰:「食桃樹蟲也。」

陳藏器曰:「桃蠹辟鬼,皆隨出而各有功也。」

《氣味》

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辛溫無毒。

===
《主治》
===
考證
《本經》曰:「殺鬼,邪惡不祥。」

《日華》曰:「食之肥人悅顏色。」

糞主治

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《子母祕錄》曰:「辟瘟疫,令不相染。為末,水服方寸匕。」

桂蠹蟲集解

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陳藏器曰:「此桂樹中蟲,辛美可啖。」

李時珍曰:按:《漢書陸賈傳》:「南越尉陀獻桂蠹二器。」又 《大業拾遺錄》云:「隋時始安獻桂蠹四瓶,以蜜漬之,紫 色,辛香有味,啖之去痰飲之疾。」則此物自漢、隋以來, 用充珍味矣。

《氣味》

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辛溫無毒。

《主治》

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陳藏器曰:「去冷氣。」

李時珍曰:「除寒痰、澼飲、冷痛。」

糞主治

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李時珍曰:「獸骨哽,煎醋漱嚥。」

柘蠹蟲集解

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陳藏器曰:「《陶註詹糖》云:『偽者,以柘蟲屎為之。此即柘 蠹,在木間食木之屎也。詹糖燒之香,而此屎不香,既 不相似,亦難偽之』。」

屎主治

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陳藏器曰:「破血。」

棗蠹蟲集解

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李時珍曰。此即蝤蠐之在棗樹中者。

屎主治

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李時珍曰:「《普濟》聤耳出膿水。研末同麝香少許吹之。」

竹蠹蟲集解

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李時珍曰:「竹蠹生諸竹中,狀如小蠶,老則羽化為硬 翅之蛾。」

《主治》

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李時珍曰:「小兒蠟梨頭瘡,取慈竹內者,搗和牛溺塗 之。」

《發明》

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李時珍曰:竹蠹,古方未見用者,惟《袖珍方》治小兒蠟 梨用之。按《淮南萬畢術》云:「竹蟲飲人,自言其誠。」高誘 註云:「以竹蟲三枚,竹黃十枚,和勻,每用一大豆許,燒 入酒中,令人飲之,勿至大醉。叩問其事,必得其誠也。」 此法傳自古典,未試其果驗否,姑載之。

蛀末主治

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李時珍曰:「聤耳出膿水,湯火傷瘡。」

《附方》

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聤耳出水。苦竹蛀屑、狼牙白斂等分為末,和勻頻摻 之。聖惠方

耳出臭膿:用竹蛀蟲末、臙脂坯子等分,麝香少許,為 末吹之。朱氏集驗

耳膿作痛,因水入耳內者:「如聖散。」用箭簳內蛀末一 錢,膩粉一錢,麝香五分,為末。以綿杖繳盡,送藥入耳, 以綿塞定,有惡物放令流出,甚者三度必愈。普濟方 湯火傷瘡:竹蠹蛀末傅之。外臺祕要

濕毒臁瘡:枯竹蛀屑、黃蘗末等分,先以蔥椒、茶湯洗 淨,搽之,日一上。

牙齒疼痛:「蛀竹屑、陳皮各一兩,為末,烏梅肉同研如 泥,傅之。」救急方

蘆蠹蟲集解

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陳藏器曰:「出蘆節中,狀如小蠶。」

《氣味》

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甘寒無毒。

《主治》

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陳藏器曰:「小兒飲乳後,吐逆不入腹,取蟲二枚煮汁 飲之,嘔逆與」請幫助識別此字。《乳不同》,乳飽後。請幫助識別此字。出者為。請幫助識別此字。乳也。

蒼耳蠹蟲集解

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李時珍曰:「蒼耳蠹蟲生蒼耳梗中,狀如小蠶。取之,但 看梗有大蛀眼者,以刀截去兩頭,不蛀梗多收線縛 掛簷下,其蟲在內,經年不死。用時取出細者,以三條 當一用之。」

《主治》

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李時珍曰:「疔腫惡毒,燒存性,研末,油調塗之即效。或 以麻油浸死收貯。每用一二枚擣傅,即時毒散,大有 神效。」

《發明》

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李時珍曰:蒼耳,治疔腫腫毒,故蟲亦與之同功。古方 不見用,近時方法每用之。

《附方》

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一切疔腫及無名腫毒惡瘡:劉松石《經驗方》:用蒼耳 草梗中蟲一條,白梅肉三四分,同搗如泥,貼之立愈。

《聖濟總錄》用麻蟲即蒼耳草內蟲。炒黃色白殭蠶。

江茶各等分為末,蜜調塗之。 又「用蒼耳節內蟲四 十九條,搥碎,入人信少許,搥成塊,刺瘡令破傅之,少 頃,以手撮出根,即愈。」

===青蒿蠹蟲集解===李時珍曰:「此青蒿節間蟲也。狀如小蠶,久亦成蛾。」

《主治》

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李時珍曰:「急慢驚風,用蟲搗和硃砂、汞粉各五分,丸 粟粒大。一歲一丸,乳汁服。」

《發明》

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李時珍曰:古方不見用者。《保嬰集》用治驚風,云十不 失一。其詩云:「一半硃砂一半雪,其功只在青蒿節。任 教死去也還魂,服時須用生人血。」

皂莢蠹蟲氣味

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辛。

《主治》

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《危氏》曰:「蠅入人耳害人,研爛同鱓魚血點之。」

茶蛀蟲集解

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李時珍曰:「此裝茶籠內蛀蟲也。取其屎用。」

蛀屑主治

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李時珍曰:「聤耳出汁研末,日日繳淨摻之。」出聖惠

蠐螬釋名

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李時珍曰:「蠐螬」,《方言》作「蠀螬」,象其蠹物之聲。或謂是 齊人曹氏之子所化,蓋謬說也。蟦蜰言其狀肥也,乳 齊言其通乳也。《別錄》作「㪍齊」,誤矣。

《集解》

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《別錄》曰:「蠐螬,生河內平澤,及人家積糞草中。取無時, 反行者良。」

陶弘景曰:「大者如足大指,以背滾行,乃駛於腳。雜豬 蹄作羹,與乳母不能別之。」

李時珍曰:其狀如蠶而大,身短節促,足長有毛。生樹 根及糞土中者,外黃內黑;生舊茅屋上者,外白內黯。 皆濕熱之氣燻蒸而化。宋齊丘所謂「燥濕相育,不母 而生」是矣。久則羽化而去。

正誤

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陶弘景曰:「《詩》云:『領如蝤蠐』。今以蠐字在上,恐倒爾。」 蘇恭曰:「此蟲一名蝤蠐,有在糞土中,或在腐木中。其 在腐柳中者,內外潔白;糞土中者,皮黃內黑黯。形色 既異,土木又殊,當以木中者為勝,宜冬月采之。」 寇宗奭曰:「諸腐木根下多有之,構木津甘,故根下尤 多。亦有生於糞土中者,雖肥大而腹中黑,不若木中 者,雖瘦」而稍白,研汁可用。

雷斆曰:蠐螬須使桑樹、柏樹中者妙。 韓保昇曰:按《爾雅》註云:「蟦,蠐螬,在糞土中。蝤蠐,蝎,蝎, 蛣𧌑。」又云:「蝎,桑蠹,並木中蠹也。」正與《本經》蟦蠐生積 糞草中相合。蘇恭言當以木中者為勝,則此外恐非 也。切謂不然,今諸朽樹中蠹蟲,通謂之蝎,莫知其主 療,惟桑樹中者,近方用之,而有名未用曾用未識。類 中有桑蠹一條,即此也。蓋生產既殊,主療亦別。雖有 毒無毒易見,而相使相惡難知。且蝎不號蠐螬,蟦不 名蛣𧌑,自當審之。 陳藏器曰:「蠐螬居糞土中,身短足長,背有毛筋,但從 夏入秋,蛻而為蟬,飛空飲露,能鳴高潔。蝤蠐一名蝎, 一名蠹,在朽木中,食木心,穿木如錐,身長足短,口黑 無毛,節慢。至春雨後化為天牛,兩」角如水牛,色黑,背 有白點,上下緣木,飛騰不遠。出處既殊,形質又別。陶、 蘇乃混註之,蓋千慮一失也。惟郭璞註《爾雅》,謂「蠐螬 在糞土中,蝤蠐,桑蠹,在木中囓桑」似蝸牛,長角,善囓 桑樹者為是也。

蘇頌曰:「今醫家與蓐婦下乳藥,用糞土中者,其效殊 速。」乃知蘇恭之說,不可㨿也。

《修治》

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《雷斆》曰:「凡收得後陰乾,與糯米同炒,至米焦黑,取出, 去米及身上、口畔肉、毛,井黑塵了,作三、四截,研粉用 之。」

李時珍曰:「諸方有乾研及生取汁者,又不拘此例也。」

《氣味》

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鹹微溫有毒。

《別錄》曰:「微寒。」

徐之才曰:「蜚蠊為之使,惡附子。」

《主治》

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《本經》曰:「惡血血瘀,痹氣破折,血在脅下,堅滿痛,月閉, 目中淫膚,青翳白膜。」

《別錄》曰:「療吐血在胸腹不去,及破骨踒折,血結,金瘡 內塞,產後中寒,下乳汁。」

《藥性》曰:「取汁滴目,去翳障,主血止痛。」

《日華》曰:「傅惡瘡。」

陳藏器曰:「汁主赤白遊疹,疹擦破塗之。」

《蘇頌》曰:「取汁點喉痹。得下即開。」

李時珍曰:「主脣緊口瘡,丹疹,破傷風瘡,竹木入肉,芒 物眯目。」

《發明》

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陶弘景曰:「同豬蹄作羹食。甚下乳汁。」

蘇頌曰:張仲景治雜病,大䗪蟲丸方中用之,取其去 脅下堅滿也。

李時珍曰:「許學士《本事方》治筋急,養血,地黃丸中用之,取其治血瘀痹也。」按:陳氏《經驗方》云:「《晉書》吳中書 郎盛彥母王氏失明,婢取蠐螬蒸熟與食,王以為美。 彥還知之,抱母慟哭,母目即開。」與《本草》治目中青翳 白膜,《藥性論》「『汁滴目中去翳障』之說相合。予嘗以此 治人得驗,因錄以傳人。」又按魯伯嗣《嬰童百問》云:「張 太尹傳治破傷風神效方,用蠐螬將駝脊背捏住,待 口中吐水,就取抹瘡上,覺身麻汗出,無有不活者。子 弟額上跌破,七日成風,依此治之,時間就愈。此又符 療踒折傳惡瘡、金瘡內塞,主血止痛之說也。蓋此藥 能行血分,散結滯,故能治以上諸病。」

《附方》

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小兒臍瘡:「蠐螬研末傅之,不過數次。」千金方

小兒脣緊,蠐螬研末,豬脂和傅之。千金方

赤白口瘡:蠐螬研汁,頻搽取效。大觀

丹毒浸淫走串皮中,名「火丹。」以蠐螬搗爛塗之。刪繁方 癰疽痔漏:蠐螬研末傅之,日一上。子母祕錄

虎傷人瘡:「蠐螬搗爛塗之,日上。」唐瑤經驗方

竹木入眼,蠐螬搗塗之,立出。肘後

麥芒入眼:以新布覆目中,持蠐螬從布上摩之,芒著 布上出也。千金方

斷酒不飲:蠐螬研末,酒服之,永不飲。千金方

蠹部藝文

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《籍田說》
魏·曹植

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封人有能以輕鑿修鉤去樹之蝎者,樹得以繁茂。中 舍人曰:「不識治天下者亦有蝎乎?」「寡人告之曰:『昔三 苗、共工、鯀驩兜,非堯之蝎與』?問曰:『諸侯之國亦有蝎 乎』?」「寡人告之曰:『齊之諸田,晉之六卿,魯之三桓,非諸 侯之蝎與』?」然三國無輕鑿修鉤之任,終於齊篡魯弱, 晉國以分,不亦痛乎?曰:「不識為君子者亦有蝎乎?」「寡 人告之曰:『固有之也。富而慢,貴而驕,殘仁賊義,甘財 悅色,亦君子之蝎乎』?」天子勤耘以收一國,大夫勤耘 以收世祿,君子勤耘以顯令德。夫農者,始於種,終於 穫。澤既時矣,苗既美矣,棄而不耘,則故為荒疇。蓋豐 年者期於必收,譬修道亦期於沒身也。

《蠹化》
唐·陸龜蒙

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橘之「蠹,大如小指,首負特角,身蹙蹙然,類蝤蠐而青 翳葉仰囓如饑蠶之速,不相上下。人或掁觸之,輒奮 角而怒,氣色桀驁。一旦視之,凝然弗食弗動。明日復 往,則蛻為蝴蝶矣。力力拘拘,其翎未舒,襜黑韝蒼。」集作 蒼黃分朱間黃。集作蒼腹填而橢。音墮《緌纖》且長,久醉方寤, 羸枝不揚。又明日往,則倚薄風露,攀緣草樹,聳空翅 輕,瞥然而去。或隱蕙隙,或留篁端,翩旋軒虛,颺曳紛 拂,甚可愛也。須臾,犯蝥網而膠之,引絲環纏牢若桎。 文粹作拲梏,人雖甚憐,不可解而縱矣。噫!秀其外,類有文 也;嘿其中,類有德也;「不朋而游」,類潔也,無嗜而取集作 食《類廉》也,向使前不知為橘之蠹,後不見觸蝥之網, 人謂之「鈞天帝居而來」,今復還矣。天下大橘也,名位 大羽化也,封略大蕙篁也。苟滅德忘公,崇浮飾傲,榮 其外而枯其內,害其本而窒其源,得不為大蝥網而 膠之乎?觀吾之蠹化者,可以惕惕。

蠹部紀事

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《晉書盛彥傳》:「彥母王氏因疾失明,彥每言及,未嘗不 流涕,於是不應辟召,躬自侍養,母食必自哺之。母既 疾久,至於婢使,數見捶撻。婢忿恨,伺彥蹔行,取蠐螬 炙飴之,母食以為美,然疑是異物,密藏以示彥。彥見 之,抱母慟哭,絕而復蘇,母目豁然即開,從此遂愈。」

蠹部雜錄

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《莊子·至樂篇》:「烏足之根為蠐螬。」

《易林》:「桑華腐蠹,衣敝如絡。女功不成,絲布為玉。」 《淮南子人間訓》:「蠹,啄剖梁柱。」

《晉書庾峻傳》:峻上疏曰:「山林之士,先王嘉之,出處有 地,秦塞斯路,利出一官,商君謂之『六蝎,韓非謂之五 蠹』。」

《博物志》:「蠐螬以背,行快於足。」

《抱朴子對俗》篇:「桑樹見斷而蠹殄《博喻》篇:「禁令不明,而嚴刑以靜亂;廟算不精,而窮兵 以侵鄰。猶釤禾以討蝗蟲,伐木以殺蠹蝎。」

《搜神記》:「木蠹生蟲,羽化為蝶。」

《發蒙記》:「蠐螬出朽芻。」

《荊楚歲時記》:「五月五日,取菊為灰,以止小麥蠹。」 《物類相感志》:「木樨蛀者,用芝麻梗帶殼束懸樹上。」 《華川卮辭》:「蠹蟻仆柱梁,蚊蝱走牛羊。小人雖寡,為害 蓋甚鉅也。」

蠹部外編

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《宣室志》:平陽人張景者,以善射為本郡裨將。景有女 始十六七,甚敏惠,其父母愛之,居以側室。一夕,女獨 處其中,寐末熟,忽見軋其戶者,俄見一人來,被素衣, 貌充而肥,自攲身於女之榻,懼為盜,默不敢顧。白衣 人又前迫以笑,女益懼,且慮為怪焉,因叱曰:「『君豈非 盜乎?不然,是他類也』。白衣者笑曰:『東選吾心,謂吾為 盜,且亦誤矣,謂吾為他類,不其甚乎!且吾本齊人,曹 氏子也。謂我美風儀,子獨不知乎?子雖拒我,然猶寓 子之舍耳』。」言已,遂偃於榻,且寢焉。女惡之,不敢竊視。 迨將曉方去。明夕又來,女懼益甚。又明日,具事白於 父,父曰:「必是怪也。」即命一金錐,貫縷於其末,且利鋩 以授女,教曰:「魅至,以此表焉。」是夕又來,女強以言洽 之,魅果善語。夜將半,女密以錐剚其項,其魅躍然大 呼,曳縷而去。明日,女告父,父命僮逐其跡。出舍數十 步,至古木下,得一穴而繩貫其中。乃窮之,深不數尺, 果有一蠐,螬約尺餘,蹲其中焉。錐表其項,蓋所謂齊 人曹氏子也。景即殺之,自此遂絕。

衣魚部彙考

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釋名

《蟫》。爾雅     白魚:爾雅

蛃魚。博雅    壁魚。爾雅翼

蠹。本草綱目

蟫圖

蟫圖

《周禮》

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《秋官》

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《翦氏》,下士一人,徒二人。

訂義鄭康成曰:「翦,斷滅之言,主除蟲蠹者。」 鄭鍔曰:「除蠹之法,與庶氏除蠱,事同而義異,蠹比蠱,為害甚輕。」「《官》曰翦,教人以翦而去之之法也。」

掌除蠹物。

訂義鄭康成曰:「蠹物,穿食人器物者。蠹魚亦是也。」鄭鍔曰:「《書》內有白魚及白蠹食書之類。」然考之《傳》有曰:「木將病,蠹生之。」則蠹亦為木之害也。

「以攻禜攻之」,以莽草熏之。

訂義鄭康成曰:「攻禜祈名。莽草,藥物殺蟲者,以熏之則死。」 鄭鍔曰:「莽草,藥名也。謂其有神,則以攻禜而攻之;謂其有毒,則以莽草而熏之。」

《翦氏》掌除蠹物,凡庶蠱之事。

訂義《鄭鍔》曰:「又言凡庶蠱之事者,庶氏自掌除蠱。然蠱為難除,除之不得,或亦用翦氏之法。」

《爾雅》

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《釋蟲》

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蟫,白魚。

《衣書》中蟲,一名蛃魚。此衣書中蟲也,一名蟫,一名白魚。《本草》謂之「衣魚」是也。

《博雅》

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《釋蟲》

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白魚蛃魚也。

《爾雅翼》

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蟫白魚,衣書中蟲也。始則黃色,既老則身有粉,視之 如銀,故名白魚。荊楚之俗,七月曝經書及衣裳以為 卷軸,久則有白魚。《穆天子傳》:「蠹書於羽陵。」《周官》「翦氏 掌除蠹物。」鄭氏謂器物生蟲魚。韓文公詩曰:「豈殊蠹 書蟲,生死文字間。」謂是也。《毛詩草木疏》曰:天子賜諸 侯茝蘭,可著藏衣書中。古者祕書之藏,置芸以辟之。 芸亦香草也。後世書敕用黃紙,味既苦而蟲不生。王 充《論衡》曰:「變復之家謂蟲食穀者,吏貪狼所致也。」書

卷不舒,衣襞不懸,皆生蟲也。此復關何吏耶?一名蛃
考證
魚,又名壁魚,又名衣魚。齊明帝疾,敕臺省府署求白

魚為藥,外始知之。蟫有「談」、「尋」、「淫」三音,「淫」或訛為經籍 之經,故又有經音。

《本草綱目》

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《釋名》

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寇宗奭曰:「衣魚,生久藏衣帛中及書紙中。其形稍似 魚,其尾又分二岐,故得魚名。」

李時珍曰:白,其色也。壁,其居也。蟫,其狀態也。丙,其尾 形也。

《集解》

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《別錄》曰:「衣魚,生咸陽平澤。」

蘇頌曰:今處處有之,衣中乃少,而書卷中甚多。身白 有厚粉,以手觸之則落。段成式云:補闕張周封見壁 上瓜子化為壁魚,因知《列子》「朽瓜化魚」之言不虛也。 俗傳壁魚入《道經》中,食神仙字,則身有五色,人得吞 之,可致神仙。唐張裼之子,乃多書神仙字,碎剪置缾 中,取魚投之,冀其蠹食而不能得,遂致心疾,書此以 解俗說之惑。

李時珍曰:衣魚甚蠹,衣帛書畫,始則黃色,老則有白 粉,碎之如銀,可扑紙箋。按段成式言:何諷於書中得 一髮,長四寸,捲之無端,用力絕之,兩端滴水。一方士 云:「此名脈望」,乃衣魚三食神仙字則化為此,夜持向 天,可以墜星求丹。又異於吞魚致仙之說,大抵謬妄, 宜辨正之。

《氣味》

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鹹溫無毒。

甄權曰:「有毒。」

《大明》曰:「畏芸草、莽草、萵苣。」

《主治》

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《本經》曰:「婦人疝瘕,小便不利,小兒中風,項彊背起,摩 之。」

《別錄》曰:「療淋,塗瘡,滅瘢,墮胎。」

陶弘景曰:「小兒淋閉,以摩臍及小腹,即通。」

《蘇頌》曰:「合鷹屎、殭蠶同傅,瘡瘢即滅。」

李時珍曰:「主小兒臍風撮口,客忤天弔,風癇,口喎,重 舌,目翳,目眯,尿血轉胞,小便不通。」

《發明》

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李時珍曰:衣魚乃太陽經藥,故所主中風項彊,驚癇, 天弔,目翳、口喎淋閉,皆手足太陽經病也。《范汪方》治 小便不利,取二十七枚擣,分作數丸,頓服即通。《齊書》 云:「明帝病篤,敕臺省求白魚為藥。」此乃神農藥,古方 盛用,而今人罕知矣。

《附方》

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小兒胎寒,腹痛汗出,用衣中白魚二七枚,絹包,於兒 腹上回轉摩之,以愈為度。聖惠方

《小兒撮口》:壁魚兒研末,每以少許塗乳,令兒吮之。聖惠 方

小兒客忤,項彊欲死:衣魚十枚,研傅乳上吮之,入咽 立愈。或以二枚塗母手中,掩兒臍,得吐下愈。外仍以 摩項彊處。

小兒天弔,目睛上視:用壁魚兒乾者十箇,濕者五箇, 用乳汁和研灌之。聖惠方

小兒癇疾:白魚酒:用衣中白魚七枚,竹茹一握,酒一 升,煎二合,溫服之。外臺祕要

偏風口喎,取白魚摩耳,左喎摩右,右喎摩左,正乃已。 外臺祕要

小兒重舌:衣魚燒灰傅舌上。千金翼

目中浮翳:《書》中「白魚末」,注「少許於翳上」,日二。外臺祕要 沙塵入目不出者,杵白魚,以乳汁和,滴目中即出,或 為末點之。千金方

小便不通,白魚散用白魚、滑石、亂髮等分為散,飲服 五分匕,日三。金匱要略

小便轉胞不出。納衣魚一枚於莖中。千金方

婦人尿血,衣中白魚二十枚,納入陰中。子母祕錄

衣魚部藝文

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《詠壁魚》
唐·李遠

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鱗細粉光鮮,開書亂眼前。透窗疑漏網,落硯似流泉。 潛穴河圖內。吞鉤乙字邊。莫言鬐鬣小,食盡《白蘋篇》。

《蟫》
宋·邵雍

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形狀類於魚,其心好蠹書。居常遊篋笥,未始在江湖。 為害千般有,言烹一物無。「年年當盛夏,曬了又如初

衣魚部紀事

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《穆天子傳》:「天子東遊,次於雀梁,囗蠹書於羽林。」 《南史齊明帝本紀》:「帝性猜忌,亟行誅戮,信道術,用計 數,初有疾,無輟聽覽,群臣莫知。及疾篤,敕臺省府署 文簿求白魚以為藥,外始知之。」

《酉陽雜俎》:建中末,書生何諷常買得黃紙古書一卷 讀之,卷中得髮卷䂓四寸,如環無端。何因絕之,斷處 兩頭滴水升餘,燒之作髮氣。諷嘗言於道者吁曰:「君 固俗骨,遇此不能羽化,命也。據《仙經》曰:『蠹魚三食神 仙字,則化為此物,名曰脈望,夜以規映,當天中星,星 使立降,可求還丹。取此水和而服之,即時換骨』。」上賓 因取古書閱之。數處蠹漏。尋義讀之。皆神仙字。諷方 哭伏。

《北夢瑣言》:「唐張裼尚書有五子,文蔚、彝憲、濟美、仁龜, 皆有名第,至宰輔丞郎。內一子忘其名,少年聞說壁 魚入道經函中,因蠹食神仙字,身有五色,人能取壁 魚吞之,以致神仙而上昇。張子惑之,乃書神仙字,碎 剪實於瓶中,捉壁魚以投之,冀其蠹蝕,亦欲吞之,遂 成心疾。每一發作,竟月不食,言語麤穢,無所迴避。其」 家扃閉而守之,俟其愈,一切如常,餐啜一月,食料須 品味而飫之,多年方謝世,是知心靈物也。一傷神氣, 善猶不可,況為惡乎?即劉闢吞人,張子吞神仙,善惡 不同,其傷一也。

《玉壺清話》:宋太宗不識「蟫」字,見楊蟫名曰:「以微類名 其子,何也?」御筆抹去「蟲」字,名覃。

衣魚部雜錄

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《酉陽雜俎》:補闕張周封言,嘗見壁上白瓜子化為白 魚。因知《列子》言「朽瓜為魚」之義。

《祕閣閑話》:「司書鬼曰長恩除夕,呼其名而祭之,蠹魚 不生。」

《澄懷錄》:「古人藏書,辟蠹用芸。芸,香草也,今人謂之七 里香,葉類豌豆,作小叢生。」

《居家宜忌七日》曝皮裘可以辟蛀。

七日取角蒿,置氈褥書籍中,可以辟蠹。

《珍珠船》隴州有魚石子,置書籍中,能辟蠹。

乳蟲部彙考

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釋名

《國貉》。爾雅    《蟲蠁》。爾雅

知聲蟲。說文   《土蛹》。博雅

蠁圖

蠁圖

《爾雅》

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《釋蟲》

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國貉,《蟲蠁》。

今呼蛹蟲為「蠁。」此蛹蟲也。今俗呼為蠁,一名國貉,一名蟲蠁。《說文》云:「知聲蟲也。」

《廣雅》

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《釋蟲》

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「土蛹」,蠁蟲也。

《埤雅》

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《蠁》

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蠁,蓋蟲之知聲者也。字從響省。或曰:蠁,善令人不迷, 故從嚮也。類從云,「帶蠁醒迷,遶祠解惑」是也。《說文》亦 云:司馬說蠁從向。舊說蠅於蠶身乳子,既繭化而成 蛆。俗呼蠁子入土為蠅。《韓詩外傳》曰:「齒如編蠁。」非此 所謂蠁蟲也。

《本草綱目》

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乳蟲集解

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李時珍曰:按:《白獺髓》云:「廣中韶陽屬邑鄉中有乳田
考證
其法掘地成窖,以粳米粉鋪入窖中,蓋之以草,壅之

以糞,候雨過氣蒸,則發開,而米粉皆化成蛹,如蠐螬 狀。取蛹作汁,和粳粉蒸成乳食,味甚甘美也。此亦蠐 螬之類,出自人為者。《淮南畢萬術》所謂『置黍溝中,即 生蠐螬。《廣雅》所謂『土蛹蠁蟲』』」者,皆此物也。服食用此 代蠐螬,更覺有功。無毒。

《氣味》

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甘溫無毒。

《主治》

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李時珍曰:「補虛羸,益胃氣,溫中明目。」

天牛部彙考

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釋名

《蠰》。爾雅     《齧桑》。爾雅

天「水牛。」本草綱目 八、《角兒》:本草綱目

獨角仙:本草綱目 《飛生蟲》:本草綱目

天牛圖

天牛圖

《爾雅》

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《釋蟲》

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蠰,《齧桑》。

似天牛,長角,體有白點,喜齧桑樹,作孔入其中。江東呼為「齧髮。」蠰一名「齧桑」,喜齧桑樹,作孔入其中,因名云。

《酉陽雜俎》

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天牛蟲

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天牛蟲,黑甲蟲也。長安夏中,此蟲或出於籬壁間必 雨。《成式》七度,驗之皆應。

《本草綱目》

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《釋名》

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天牛一名天水牛,一名八角兒。一角者名獨角仙。 李時珍曰:「此蟲有黑角如八字,似水牛角,故名。亦有 一角者。」

《集解》

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陳藏器曰:《蠐螬》云:蝎蠹,在朽木中食木,心穿如錐刀, 口黑身長,足短,節慢無毛。至春雨後,化為天牛,兩角 狀如水牛。亦有一角者,色黑,背有白點,上下緣木,飛 騰不遠。

李時珍曰:天牛處處有之。大如蟬,黑甲,光如漆,甲上 有黃白點,甲下有翅能飛。目前有二黑角甚長,前向 如水牛角,能動。其喙黑而扁,如鉗甚利,亦似蜈蚣喙, 六足在腹,乃諸樹蠹蟲所化也。夏月有之,出則主雨。 按《爾雅》:「蠰,囓桑也。」郭璞註云:「狀似天牛,長角,體有白 點,善齧桑樹,作孔藏之,江東呼為齧髮。」此以天牛、齧 桑為二物也。而蘇東坡《天水牛》詩云:「兩角徒自長,空 飛不服箱。為牛竟何益,利吻穴枯桑。」此則謂天牛,即 齧桑也。大抵在桑樹者,即為齧桑耳。一角者名獨角 仙,入藥並去甲、翅、角足用。

《氣味》

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有毒。

《主治》

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李時珍曰:「瘧疾、寒熱,小兒急驚風,及疔腫、箭鏃入肉, 去痣靨。」

《發明》

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李時珍曰:天牛、獨角仙,本草不載,宋、金以來,方家時 用之。《聖惠》治小兒急驚風吹鼻,定命丹、《宣明方》點身 面痣靨,芙蓉膏中俱用獨角仙,蓋亦毒物也,藥多不 錄。蝎化天牛有毒,蠐螬化蟬無毒。又可見蠐螬與蝎 之性味良惡也。

附錄飛生蟲

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陳藏器曰:「狀如囓髮,頭上有角。其角無毒。主難產。燒 末,水服少許,亦可執之。」

李時珍曰:此亦天牛別類也。與鼺鼠同功,故亦名「飛生。」

《附方》

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疔腫惡毒。透骨膏:用八角兒楊柳上者,陰乾去殼四 箇,如冬月無此,用其窠代之,蟾酥五分,巴豆仁一箇, 粉霜、雄黃、麝香少許先以八角兒研如泥,入鎔化黃 蠟少許,同眾藥末和作膏子,蜜收。每以針刺瘡頭破 出血,用榆條送膏子麥粒大入瘡中,以雀糞二箇放 瘡口,瘡回即止,不必再用也。忌冷水。如針破無血,繫 是著骨疔,即男左女右中指甲末刺出血糊藥。又無 血,即刺足大拇血糊藥。如都無血,必難醫也。

箭鏃入肉:「用天水牛取一角者,小缾盛之,入硇砂一 錢,同水數滴在內,待自然化水,取滴傷處,即出也。」 寒熱瘧疾豬膏丸:治瘧疾發渴,往來不定。臘豬膏二 兩獨角仙一枚獨頭蒜一箇樓蔥一握五月五日三 家粽尖,於五月五日五更時淨處露頭赤腳,舌拄上 齶,回面向北,搗一千丸,皂子大。每以新綿裹一丸繫 臂上。男左女右。聖惠方

蝸牛部彙考

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釋名

《蚹,蠃》。爾雅    《螔,蝓》。爾雅

僕纍。山海經   《陵螺》:古今注

陵蠡。爾雅翼   《土蝸》。爾雅翼

《蚹,蝸》。爾雅翼   蠡牛。本草綱目

《山蝸》。本草綱目  《蝸蠃》。本草綱目

蜒蚰螺。本草綱目 土牛兒:本草綱目

《緣桑》螺。本草綱目 桑牛。本草綱目

天螺:本草綱目

蝸牛圖

蝸牛圖

《爾雅》

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《釋魚》

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蚹蠃,《螔蝓》。

即「蝸牛」也。蚹蠃一名螔蝓。郭云:「即蝸牛也。」按《本草》「蝸牛。」陶註云:「生山中及人家屋頭。形似蛣蝓,但背負殼爾。海邊又一種,正相似,以火炙殼便走出,食之益顏色,名寄居」,亦可作醢。《周禮》:「饋食之豆羹葅蠃醢」是也。

《山海經》

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《中山經》

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《青要之山》,「北望河曲,是多鴐鳥。南望墠渚,是多僕纍。」

《僕纍》,蝸牛也。

《古今注》

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蟲魚

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蝸牛,陵螺也。形如螔蝓,殼如小螺,熱則自懸於葉下。 野人結圓舍如蝸牛之殼,故曰「蝸舍」,亦曰「蝸牛之舍」 也。蝸殼宛轉有文章,絞轉為結,似螺殼文,名曰「螺縛。」 童子結髮,亦為螺髻。亦謂其形似螺殼。

《墨客揮犀》

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蝸制蜈蚣

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蝸牛不特能伏蝎,亦能制蜈蚣。蜈蚣見蝸牛,則不復 能去蝸,徐登其背,以涎繞之,其足盡落。

《埤雅》

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《蝸》

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《釋魚》曰:「蚹蠃,螔蝓。」璞云:「即蝸牛也。」孫炎《正義》以為負 螺而行,因以名之。蓋蝸背負殼,狀如小螺,驚則縮人 殼中,如螺閉戶,其肉中醢,則曰蝸醢是也。頭有小角, 故又一名蝸牛,《莊子》所謂戰於蝸角。舊說蝸涎規蝎, 每為蝸牛所食,先以涎畫地規之,蝎不復去。崔豹《古 今注》曰:「蝸牛形如螔蝓,殼如小螺,熱則自懸於葉下。」 野人為圓舍,曰「蝸牛之舍。」然則螔蝓與蝸牛異矣。先 儒以為螔蝓無殼。蝸似螔蝓而有殼。今亦有一種生 於卑濕,大於蝸牛,無殼而有角,蓋螔蝓之類也。南方 積雨蝸涎,書畫屋壁,悉成銀跡,其卑濕如此。

《爾雅翼》

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===蝸牛===蝸牛,似小蠃,白色,生池澤草木間,頭有兩角,行則觸, 驚則縮,首尾俱能藏入殼中。盛夏日中,則自懸樹葉 下,往往升高,涎沫既盡,隨即枯死。一名蝸蟲,以其有 兩角,故以牛名。《三蒼》云:「蝸,小牛螺也,俗謂之蝸牛。」又 「蝸」字有瓜、戈二音,故魏隱者焦先自作一瓜牛廬,瓜 即蝸也,為廬舍,圓而小,如蝸牛之殼云。蝸牛之殼,乃 「是區畫中之最小者。故戴晉人說梁王以國於蝸之 左右角者曰蠻氏,觸氏怒而相攻,伏尸百萬,逐北旬 有五日而後反。以梁王無以異於蠻氏,蠻,傷也,為觸 所傷,此所以極區內大小之見也。一名螔蝓,一名陵 蠡,一名土蝸,一名蚹蝸。螔蝓入三十六禽,又是四種 角之例,營室之精云。」《尚書大傳》曰:「鉅定螺。」鄭元曰:「鉅 定,澤也。螺,蝸牛也。」今按《內則》:「蝸醢而菰食。」豈謂是耶? 《中山經》曰:「青要之山,實惟帝之密都,北望河曲,禹父 所化也,是多僕纍蒲盧。」僕纍者,蝸牛也。又有一種無 殼者,其形稍大,人家濕處多有之,云是蝸牛之老者。

《本草綱目》

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蝸牛釋名

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蝸牛:一名蠡牛,一名《蚹蠃》,一名《螔蝓》,一名《山蝸》,一名 《蝸蠃》,一名《蜒蚰蠃》,一名《土牛兒》。

陶弘景曰:蝸牛,山蝸也。形似瓜字,有角如牛,故名。《莊 子》所謂「戰於蝸角」是矣。

李時珍曰:其頭偏戾如喎,其形盤旋如渦,故有喎渦 二者,不獨如「瓜」字而已。其行延引,故曰蜒蚰。《爾雅》謂 之蚹蠃。孫炎註云:以其負蠃殼而行,故名蚹蠃。

《集解》

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陶弘景曰:「蝸牛生山中及人家,頭形如蛞蝓,但背負 殼耳。」

《大明》曰:「此即負殼蜒蚰也。」

韓保昇曰:「蝸牛生池澤草樹間。形似小螺,白色,頭有 四黑角。」

《蘇頌》曰:「凡用蝸牛,以形圓而大者為勝,久雨乍晴,竹 林池沼間多有之。其城牆陰處,一種扁而小者,無力 不堪用。」

李時珍曰:「蝸身有涎。往往升高。涎枯則自死也。」

《氣味》

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鹹寒,有小毒。

《主治》

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《別錄》曰:「賊風喎僻,踠跌,大腸脫肛,筋急及驚癇。」 甄權曰:「生研汁飲,止消渴。」

李時珍曰:「治小兒臍風撮口,利小便,消喉痹,止鼻衄, 通耳聾,治諸腫毒痔漏。制蜈蚣、蝎蠆毒,研爛塗之。」

《發明》

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《蘇頌》曰:「入嬰孩藥最勝。」

李時珍曰:「蝸牛所主諸病,大抵取其解熱消毒之功 耳。」

蝸殼主治

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《蘇頌》曰:「一切疳疾。」

李時珍曰:「牙𧏾,面上赤瘡,鼻上酒㾴,久利下,脫肛。」

《附方》

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小便不通,蝸牛擣貼臍下,以手摩之,加麝香少許更 妙。簡易

大腸脫肛:《聖惠》:「治大腸久積虛冷,每因大便脫肛。用 蝸牛一兩燒灰,豬脂和傅,立縮。」 又治上證及痢後 脫肛。用乾蝸牛一百枚炒研,每用一錢,以飛過赤汁 磁石末五錢,水一盞,煎半盞調服,日三。

痔瘡腫痛:丹溪用蝸牛浸油塗之,或燒研傅之。 《濟 生》用蝸牛一枚,入麝香少許在內,碗盛,次日取水塗 之。

發背初起:活蝸牛二百箇,以新汲水一盞,湯缾中封 一夜,取涎水入真蛤粉旋調,掃傅瘡上,日十餘度,熱 痛止,則瘡便愈。集驗方

瘰𤻤未潰:連殼蝸牛七箇,丁香七粒,同燒研,紙花貼 之。危氏方

瘰𤻤已潰:「蝸牛燒研,輕粉少許,用豬脊髓調傅之。」危氏 方

喉痹腫塞:用蝸牛綿裹,水浸含嚥,須臾立通。 又:用 蝸牛七枚,白梅肉三枚,研爛綿裹含嚥,立效。

喉風腫痛:端午日午時取蜒蚰十餘條,同鹽三四箇, 小瓶內封固,俟化成水,收水點之。唐氏

喉塞口噤:蜒蚰炙二七枚,白梅肉炒二七枚,白礬半 生半燒二錢,研為末,每水調五分服,得吐立通。聖惠方 耳腮痄腫及喉下諸腫:用蝸牛同麵研傅之。

面上毒瘡初起者,急尋水蜒蚰一二條,用醬少許共 擣塗紙上,貼之即退,紙上留一小孔出氣,此乃凌漢 章《祕傳》,《極效方》也。談埜翁試驗方

赤白瞖膜:生蝸牛一枚,擣丹砂末於內,火上炙沸,以 綿染汁,傅眥中,日二。聖惠方

鼻血不止:蝸牛煿乾一枚,烏賊骨五分,研末吹之。聖濟 總錄

撮口臍風,乃胎熱也。用蝸牛五枚,去殼研汁塗口,取效乃止。 又方:「用蝸牛十枚,去殼研爛,入蒔蘿末半 分,研勻塗之,取效甚良。」

滴耳聾閉蝸牛膏用蝸牛一兩,石膽、鍾乳粉各二錢 半,為末,瓷盒盛之,火鍛赤研末,入片腦一字,每以油 調一字,滴入耳中,無不愈者。並聖惠方

蚰蜒入耳,蝸牛椎爛,置於耳邊,即出也。瑞竹堂方 《染鬚方》:用蜒蚰四十條,以京墨水養之三日,埋馬屎 中一月,取出,以白絲頭試之,如即黑到尾,再入馬屎 中埋七日,再取試之,性緩乃以染鬚,庶不致黑皮膚 也。普濟方

消渴引飲不止:崔元亮《海上方》:「用蝸牛十四枚,形圓 而大者,以水三合,密器浸一宿,取水飲之,不過一劑 愈。」 《聖惠》「用蝸牛焙半兩,蛤粉、龍膽草、桑根白皮炒 各二錢半,研末。每服一錢,楮葉湯下。」

一切疳疾:「用自死蝸殼七枚,皮薄色黃白者,洗淨,不 得少有塵滓,日乾,內酥蜜於殼中,以磁盞盛之,紙糊 盞面,置炊飯上蒸之。」下饙時即坐甑中,仍裝飯又蒸, 飯熟取出,研如水淀,漸漸與吃,一日令盡,取效止。韋丹 方

牙𧏾作痛:蝸牛殼三十枚,燒研,日日揩之,良。聖惠方 大腸脫肛:蝸牛殼去土研末,羊脂鎔化調塗,送入即 愈。李延壽方

蛞蝓集解

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《別錄》曰:「蛞蝓,生太山池澤及陰地沙石垣下。八月取 之。」

陶弘景曰:「蛞蝓無殼,不應有蝸名。蚹蝸,即蝸牛也。」豈 以其頭形似蝸牛,故亦名蝸與?

韓保昇曰:蛞蝓,即蝸牛也。而《別錄》復有蝸牛一條。雖 數字不同,而主療無別,是後人誤出。正如草部有雞 腸,而復出蘩縷也。按《爾雅》云:「蚹蠃,螔蝓。」郭註云:「蝸牛 也。」《玉篇》亦云:「螔蝓,蝸牛也。」此則一物明矣。形似小螺, 白色,生池澤草樹間,頭有四角,行則角出,驚之則縮, 首尾俱能藏入殼中。蘇恭以蛞蝓為無殼蝸牛,非矣。 今《本經》一名「陵蠡。」《別錄》又有土蝸焉,名「蝸蠡。」皆蠃殼 之屬,不應無殼也。今下濕處有一種蟲,大若蝸牛,無 殼而有角者,云是蝸牛之老者也。

寇宗奭曰:「蛞蝓,蝸牛二物也。蛞蝓二角,身肉止一段; 蝸牛四角,背上別有肉,以負殼行,若為一物,《經》中焉 得分為二條?」蜀本又謂蛞蝓為蝸牛之老者,甚無謂 也。

李時珍曰:按《爾雅》無「蛞蝓」,止云「蚹蠃、螔蝓。」郭註云,「蝸 牛也。」《別錄》無「螔蝓」,止云「蛞蝓,一名蚹蝸。」據此,則螔蝓 是蚹蠃,蛞蝓是蚹蝸。蓋一類二種,如蝦蟆與蛙。故其 主治功用相似,而皆制蜈蠍。名謂稱呼相通,而俱曰 蝸與蜒。蚰,螺也。或以為一物,或以為二物者,皆失深 攷。惟許慎《說文》云:「蚹蠃背負殼者曰蝸牛,無殼者曰 《蛞蝓》。」一言決矣。

正誤

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陶弘景曰:「蛞蝓入三十六禽限,又是四種角蟲之類, 營室星之精,方家無復用者。」

蘇恭曰:「陶說誤矣。三十六禽,亥上有壁水貐,乃豪豬, 毛如蝟簪。」《山海經》云:「貐,彘身人面,音如嬰兒。」《爾雅》云: 「䝟貐類貙,迅走食人。」三者並非蛞蝓,蛞蝓乃無殼蝸 蠡也。

《氣味》

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鹹寒無毒。

《主治》

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《本經》曰:「賊風喎僻,軼筋及脫肛,驚癇攣縮。喎,苦乖切, 口戾也。軼音跌,車轉也。」

《衍義》曰:「蜈蚣,蠍毒。」

李時珍曰:「腫毒、焮熱,熱瘡腫痛。」

《發明》

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寇宗奭曰:「蜈蚣畏蛞蝓,不過所行之路,觸其身即死, 故人取以治蜈蚣毒。」

李時珍曰:按:蔡絛《鐵圍叢話》云:「嶠南地多蜈蚣,大者 二、三尺,螫人覓死。惟見托胎蟲,則局促不行,蟲乃登 其首,陷其腦而死。故人以此蟲生搗塗蜈蚣傷,立時 疼痛止也。」又《大全良方》云:「痔熱腫痛者,用大蛞蝓一 箇,研泥,入龍腦一字,臙脂坯子半錢,同傅之。先以石 薜煮水熏洗尤妙。五羊大帥趙尚書夫人病此,止以」 蛞蝓、京墨研塗亦妙,大抵與蝸牛同功。

《附方》

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腳脛爛瘡,臭穢不可近:用蜒蚰十條,瓦焙研末,油調 傅之,立效。急救方

緣桑螺釋名

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《緣桑螺》:一名「桑牛」,一名天螺。

《集解》

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唐慎微曰:此蠃全似蝸牛,黃色而小,雨後好緣桑葉。 李時珍曰:「此蠃諸木上皆有,獨取桑上者,正如桑螵 蛸之意。」

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《主治》
===唐慎微曰:「大腸脫肛,燒研和豬脂塗之,立縮 出《范

汪方》。」

李時珍曰:「治小兒驚風,用七枚焙研,米飲服。 出《宮 氣方》。」

《發明》

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朱震亨曰:「小兒驚風,以蜜丸通聖散服之。間以桑樹 上牛兒,陰乾焙研為末服之,以平其風。」

李時珍曰:「桑、牛、蝸牛、蛞蝓三物,皆一類而形略殊,故 其性味功用皆相彷彿。而桑牛治驚,又與殭蠶、螵蛸 同功,皆食桑者,其氣能入肝平氣也。」

蝸牛部藝文

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《蝸牛賦》
并序     唐馬吉甫

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甲辰歲夏五月,余寓居官舍。時雨初止,有蝸牛蠢蠢緣堂砌而上。恐致踐履之禍,因命稚子移於牆陰,乃潛角縮殼,而有《自衛之意。退為賦》云:

蕤賓,仲月,逆旅孤亭。薄宦春罷,閑門晝扃。雲漫漫兮 雨冥冥,荷蕖紅兮苔蘚青。卷陰風於北幌,閑皓月於 南櫺。觀蝸牛之蕃育,何詭錯之殊形。若乃順陰而起, 背陽而化。夤緣於草木,縈委於臺榭。傍庭廡以徐迴, 循牆隅而亂下。纖角內奮,寧交觸氏之兵;堅殼外圍, 終結野人之舍。闕爪牙兮自達,無羽翼兮相借。本忘 情於蚌守,亦何憚於䲭嚇。故其投跡多閑,冥心寡欲, 進不奔競,退非飲啄。吸大道之淳精,體中庸之止足。 匪徇物而無悔,恆居沖而守樸。昇清流兮不為寵,頓 黃汙兮不為辱。豈蜾識之可量,何蜺智之能較?借如 海蛤無脛,江龜有靈,懷珠胎以自伐,韜玉兆以先形。 蜋之捕也,後黃雀而寧懼;魚之貪也,前《翠竿》而不驚。 觀萬夫而恕己,會千載而作程。乃知無用之為用,求 生而喪生。

蝸牛部紀事

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《莊子則陽篇》:魏瑩與田侯牟約,田侯牟背之。魏瑩怒, 將得人,刺之。犀首請攻之。季子曰:「衍亂人,不可聽也。」 華子曰:「君求其道而已矣。」惠子聞之而見戴晉人,戴 晉人曰:「有所謂蝸者,君知之乎?」曰:「然。有國於蝸之左 角者,曰觸氏;有國於蝸之右角者,曰蠻氏。時相與爭 地而戰,伏尸數萬,逐北旬有五日而後反。」君曰:「噫其 虛言與?」曰:「臣請為君實之。君以意在四方上下有窮 乎?」君曰:「無窮。」曰:「知遊心於無窮,而反在通達之國,若 存若亡乎?」君曰:「然。」曰:「通達之中有魏,於魏中有梁,於 梁中有王,王與蠻氏有辯乎?」君曰:「無辯。」客出,而君惝 然若有亡也。

《酉陽雜俎》:睿宗為冀王時,寢齋壁上蝸跡成「天」字,上 懼,遽掃之,經數日如初。及即位,雕玉鑄黃金為蝸形, 分置於釋道像前。

《清異錄》:臨川李善寧之子,十歲能即席賦詩。親友嘗 以貧家壁試之,略不搆思,吟曰:「椒氣從何得?燈光鑿 處分。拖涎來藻飾,惟有篆愁君。」拖涎,指蝸牛也。

蝸牛部雜錄

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《筆疇》:「蝸涎不滿殼,聊足以自濡。升高不知疲,竟作粘 壁枯。」東坡此言,深可為知進不知退者之戒。

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