欽定古今圖書集成/方輿彙編/坤輿典/第043卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第四十三卷

欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第四十三卷目錄

　輿圖部彙考一

　　上古〈伏羲氏一則　神農氏一則　有熊氏一則　高陽氏一則〉

　　陶唐氏〈帝堯一則〉

　　有虞氏〈帝舜一則〉

　　夏〈禹一則〉

　　商〈總一則〉

坤輿典第四十三卷

輿圖部彙考一

上古

太昊伏羲氏始建方分土

按《路史》：「伏羲氏命鳥明奠八方，旌九位而分九土。」

〈注〉《真源賦》：伏羲別九宮，因此置九州。《法語》云：「始定四海之廣，作八卦，分九州。」據共工氏霸九州。則州之九分，不自帝嚳若黃帝矣，亦自然之勢也。

視地之壙，物之夥，其爭日大，勢不可以偏制而獨任， 於是經國謀賢，以極治寄，而閎法制，故不慮不圖而 人正。

〈注〉世謂黃帝始分土建國，非也。按：神農已伐補遂，攻夙沙，伏羲時已有紀侯、陽侯，而《傳》亦記神農有遠國近國之制矣，非始於黃帝也。《論語摘輔象》曰：「燧人之佐成，博受古諸。」宋衷以為受諸侯之事，蓋土地壙絕，非賢共理，則雖聖人有所不遍從古然也。

炎帝神農氏始度地辨方經土定制

按《路史》：「神農氏命白阜，紀地形遠近、山川林藪所至， 而正其制。」

〈注〉蓋正九州之制。《錦帶書》云：「神農甄四海。」故《文選詩》云：「神農更王，軒轅承紀，畫野分疆，爰封眾子。」《命曆序》云：有神人駕六龍出地輔，號皇神農。始立地形，甄度四海遠近，山川林藪所至，東西九十萬里，南北八十一萬里。《世紀》云：「自天地設闢，未有經界之制。」三皇尚矣。諸子言：神農王天下，地東西九十萬里，南北八十五「萬里」，蓋所制「里」於今有所不同者。

於是辨方正位，經土分域，處賢以便勢，于以相用而 寄其慼。近國地廣而遠彌小，負海之邦，率三在地。

《呂氏春秋》云：神農分國，近國地廣，遠國地愈小，海上有十里之國與二十里也。此特一聚落附庸采地爾。以今觀之，中華戶密，緣海人稀，而何以為國哉？《三墳書氣墳》云：「山氣上，聖人以安萬國。」 夷考其制，蓋制應有萬，且不應見於炎帝之後。世言黃帝始創萬國，繆矣。

國土相望，彘狗之聲相聞，以大用小，繇中下外，猶運 指建瓴，而王者以家焉。乃課工定地，為之城池以守 之。

黃帝有熊氏畫野分州始建萬國

按《通典》：「昔黃帝方制天下，立為萬國。」

〈注〉蓋舉其大數。

《易》稱「首出庶物，萬國咸寧。」及少昊氏之衰，其後制度 無聞矣。

按《路史》：「黃帝命豎亥通道路，正里候命風后，方割萬 里，畫野分疆。」

〈注〉班固云：「分州」，《周公職錄圖》云：「黃帝受命，風后受圖割地，始布九州，置十二圖。」又見《太一》，或占割定之也。

「《得小大》之國萬區」，而神靈之封隱焉。

〈注〉《後漢書》云：「昔在皇唐，經略萬國，燮定東西，疆理南北。」傳言神靈之封七千，此公孫卿假為申公說，妄也。劉恕《外紀》辨「百里之國萬區」，非是。詳《國名記》。

按《宜齋野乘》：「黃帝時畫野分州八家為井，井一為鄰， 鄰三為朋，朋三為里，里五為邑，邑十為都，都十為師， 師十為州。一州是百五十三萬家。」

顓頊高陽氏始建九州

按《通典》：「顓頊之所建，帝嚳受之，創制九州，統領萬國。」

〈注〉雍，荊，豫，梁，徐，冀，青，兗，揚。

按《路史》：「高辛氏於是盡地之制，受少昊高陽之經理， 卒創九州，以統理下國。」

〈注〉水中之可居者曰州，川有所擁也。後世加水，故《共工》幽州作州，而蘇子遂云「北裔水中」，非也。九州之制久矣，伯禹作《九賦》爾，而說者乃謂禹始分九州，妄也。炎黃已九州矣，《通典》等謂帝《九州》蓋皆定其疆理，欲其支脈貫通得所爾，非創之也，非若後世率意割南益北，斷手屬足，而不顧其地理者也。

陶唐氏

帝堯置九州如舊制

按《通典》：「堯遭洪水，天下分絕，使禹平水土，還為九州如舊制。」

有虞氏

帝舜始分天下為十二州

按：《書經舜典》：「肇十有二州，封十有二山，濬川。」

〈孔傳〉肇，始也。禹治水之後，舜分冀州為幽州并州分青州為營州，始置十二州。封，大也。每州之名山殊大者以為州之鎮。有流川則深之，使通利。〈疏〉正義曰：《禹貢》治水之時，猶為九州，今始為十二州，知禹治水之後也。禹之治水，通鯀九載，為作十有三載，則舜攝位元年，九州始畢，當是二年之後，以境界太遠，始別置之。知分冀州為幽州、并州者，以王者廢置，理必相沿。《周禮職方氏》九州之名，有幽、并，無徐、梁。周立州名，必因於古，知舜時當有幽、并。《職方》幽、并山川，於《禹貢》皆冀州之域，知分冀州之域為之也。《爾雅釋地》九州之名，於《禹貢》無梁、青而有幽、營，云「燕曰幽州，齊曰營州。」孫炎以《爾雅》之文與《職方》《禹貢》並皆不同，疑是殷制，則營州亦有所因，知舜時亦有營州，齊即青州之地，知分青州為之，於此居攝之時，始置十有二州，蓋終舜之世常然。宣三年《左傳》云：「昔夏之方有德也，貢金九牧」，則禹登王位，還置九州，其名蓋如《禹貢》，其境界不可知也。〈又〉《釋詁》云：「冢，大也。」舍人曰：「冢，封之大也。」定四年《左傳》云：「封豕，長蛇相對。」是封為大也。《周禮職方氏》每州皆云其山鎮曰某山。州內雖有多山，取其最高大者以為其州之鎮，特舉其名，是殊大之也。其有川，無大無小，皆當深之，故云「濬川。」〈蔡註〉肇，始也。十二州，冀、兗、青、徐、幽、并、營、荊、梁、豫、揚、雍也。中古之地但為九州，曰冀、兗、青、徐、荊、揚、豫、梁、雍。禹治水作貢，亦因其舊。及舜即位，以冀、青地廣，始分冀東恆山之地為并州，其東北醫巫閭之地為幽州，又分青之東北遼東等處為營州，而冀州止有河內之地，今河東一路是也。封，表也。封十二山者，每州封表一山，以為一州之鎮，如《職方氏》言揚州，其山鎮曰會稽之類。「濬川，濬道」，十有二州之川也。然舜既分十有二州，而至商時又但言「九圍」、「九有」，《周禮職方氏》亦止列為九州，有揚、荊、豫、青、冀、雍、幽、冀、并而無徐、梁、營也。則是為十二州。蓋不甚久，不知其自何時復合為九也。〈大全〉新安陳氏曰：「舜即位，初咨十有二牧，後又曰州十有二師，則終舜之世，分九州為十二州，禹又并為九州，有《左傳》可證。昔夏之方有德也，貢金九牧。」劉氏曰：「帝都冀州，冀州北接北狄，而其域大於九州，分冀為幽、并，以此二州捍狄，使不得接畿甸，所以壯帝畿之翊衛，而禦外夷之輕侮也。」

按《通典》，舜攝帝位，分為十二州。《虞書》云「肇十有二州」 是也。

〈注〉雍荊河梁冀幽并青營徐兗，揚。

夏

禹復天下為九州

按《書經禹貢》：「禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。」

〈蔡註〉敷，分也，分別土地，以為九州也。奠，定也，定高山大川，以別州境也，若兗之濟、河，青之海、岱是也。方洪水橫流，不辨區域，禹分九州之地，隨山之勢，相其便宜，斬木通道以治之，又定其山之高者，與其川之大者，以為之紀綱。此三者，禹治水之要。〈大全〉曾氏曰：「《祭法》云：『共工氏霸九州』。」其來久矣。洪水湮沒，禹治水，復分別之。舜即位，分為十二州，分冀東為并，東北為幽，分青之東北為營；至商，又但言九圍九有。《爾雅》九州有幽、營而無青、梁，其商制歟？《周禮職方氏》有幽、并而無徐、梁、營則周制也。

冀州。

〈蔡註〉冀州，帝都之地，三面距河，兗河之西，雍河之東，豫河之北，《周禮職方》「河內曰冀州」是也。八州皆言疆界，而冀不言者，以餘州所至可見。晁氏曰：「亦所以尊京師，示王者無外之意。」〈大全〉《成氏百家》曰：「冀三面距河，河自積石東北流入中國，則折而南流，雍州在其西，故曰西河；至華陰折而東流，豫州在其南，故曰南河；至大伾又折而東北流，兗州在其東，故曰東河。以三州考之，則冀州在東河之西，西河之東，南河之北，此冀州境也。冀地最廣，兗最狹，冀今河東、河北皆在焉，居天下四分之一。」舜分為「幽、并、幽州，燕、薊、幽、涿、朔、莫等州，是其域也。并州，太原、澤、潞、晉、代、汾、絳等州，是其域也。」武夷熊氏曰：「冀州北距長城，依山為塞，即北狄之境。玁狁、匈奴、突厥、契丹，皆居其地。有天下者，定都建邑長安洛陽之外，此亦一會也。」

濟、河惟《兗州》。

〈蔡註〉兗州之域，東南據濟，西北距河。蘇氏曰：「河、濟之間，相去不遠。兗州之境，東南跨濟，非止於濟也。」愚謂河昔北流，兗州之境，北盡碣石、河右之地。後碣石之地淪入於海，河益徙而南，濟、河之間始相去

「不遠」，蘇氏之說未必然也。〈《大全》。〉武夷熊氏曰：「兗州當河之下流，西距河，東距濟，北濱海，南接徐、豫之境。其地平廣演迤，無高山，即今兗、濟、德、棣、魏、博、滄、景等州之地。」

海、岱惟青州。

〈正義〉「青州東北跨海至遼東」皆是。舜為十二州，分青州為營州，即遼東是也。〈蔡註〉青州之域，「東北至海，西南距岱。」〈大全〉武夷熊氏曰：「遼東、朝鮮皆處于青州之境，亦以其地曠隔，故分為《營州》。」

海岱及淮惟徐州。

〈蔡註〉徐州之域，東至海，南至淮，北至岱。而西不言濟者，岱之陽濟東為徐，岱之北濟東為青，言濟不足以辨，故略之也。《爾雅》「濟東曰徐州」者，商無青，并青於徐也；《周禮》「正東曰青州」者，周無徐，并徐於青也。林氏曰：「一州之境必有四至，七州皆止二至，蓋以鄰州互見。至此州獨載其三邊者，止言海、岱，則嫌於青，止言淮海則」嫌於「場」，故必曰「海、岱。」及淮而後，徐州之疆境始別也。〈大全〉武夷熊氏曰：「徐即魯地，地連淮海、東夷。」

淮、海惟揚州。

〈蔡註〉揚州之域，「北至淮，東南至於海。」〈大全〉武夷熊氏曰：揚州在地東南隅，以地勢言也，山必起於西北，澤必匯於東南。《經》言淮海，惟揚州北距淮，東南至海。閩、粵雖上古未通，亦當在要荒之服。禹會諸侯於塗山、會稽，又禹迹之所至矣。西抵荊州之境。淮之西，當在桐柏、荊州之界，江之西，當在衡、鄣之界。其地乃淮東西、江東西及兩浙之地。

荊及衡陽惟荊州。

〈蔡註〉荊州之域，北距南條荊山，南盡衡山之陽。唐孔氏曰：「南方惟衡山為大。以衡陽言之，見其地不止此山，而猶包其南也。」〈大全〉曾氏曰：此荊山非雍州荊、岐既旅之荊山，此荊山南為荊州，北為豫州。《漢志》：荊山在南郡，今襄陽府臨沮縣；衡山在長沙，今潭州湘南縣；北距荊山，南及衡陽，為荊州，即今湖南、湖北之地也。今江西亦半屬荊州。武夷熊氏曰：「荊州之地亦廣，北接雍、豫之境，南逾五嶺，即越之南徼也。越雖上古未通，要當在要荒之服」；東抵揚州之境，西抵梁州及西南夷等處，皆楚地也。揚州之境，自兩浙為吳、越之外，江、淮皆楚境。

荊、河惟豫州。

〈蔡註〉《豫州》之域，「西南至南條荊山，北距大河。」〈大全〉武夷熊氏曰：「豫州居天下之中，其地北距河，南抵荊山，東抵徐，西抵雍、梁。」今為河南府、虢、郟、鄭、汝、來、蔡、唐、鄧、汴、宋等州之地。

華陽黑水惟《梁州》。

〈蔡註〉《梁州》之境，「東距華山之南，西據黑水。」〈大全〉武夷熊氏曰：「梁州即今全蜀之地，成都、潼川、興元、利州、夔州等路五十四州之地是也。或言秦以前未嘗通，至秦鑿山開道，關塞始通，恐止言金牛一道耳。不知岷、嶓、沱、潛、蔡、蒙、和、夷、禹之故迹皆可見，何嘗不通中國也？」

黑水、「西河惟《雍州》。」

〈蔡註〉雍州之地，西據黑水，東距西河。謂之「西河」者，主冀都而言也。〈大全〉武夷熊氏曰：雍州，秦地。周之岐、豐、鎬、京，漢之三輔皆此焉。婁敬謂：「金城千里，天府之國」，合天下形勢言之。所謂秦得百二者，實以據地勢之上游，當天下之要脊，四塞以為固，全一面之險，以東制諸侯，故言定都者必先焉。《書》以黑水、西河為界，而又西接弱水、流沙之地，則其土地之廣漠可知。

《五百里甸服》：「百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸 服，四百里粟，五百里米。」

〈蔡註〉「甸服」，畿內之地也。甸田；服事也。以皆田賦之事，故謂之甸服。五百里，王城之外，四面皆五百里也。「禾本全曰總，刈禾曰銍，半槁也。半槁去皮曰秸。」「謂之服」者，三百里內去王城為近，非惟納總銍秸，而又使之服輸將之事也。獨於秸言之者，總前二者而言也。粟，穀也，內百里為最近，故并禾本總賦之外，百里次之，只刈禾半槁，納也。外百里又次之，去槁，麤皮，納也。外百里為遠，去其穗而納穀；外百里為尤遠，去其穀而納米。蓋量其地之遠近，而為納賦之輕重精粗也。比分甸服五百里而為五等者也。

五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里諸侯。

〈蔡註〉「侯服」者，侯國之服，甸服外四面又各五百里也。采者，卿大夫邑地。「男邦」，男爵小國也。諸侯，諸侯之爵，大國次國也。先小國而後大國者，大可以禦外侮，小得以安內附也。此分侯服五百里而為三等也。〈大全〉朱子曰：「第二之百里，為男爵之國。」三百里，謂自三至五為百里者三。呂氏曰：「采邑加今之職田，言男則子在其間，言侯則公伯在其間

五百里綏服，三百里揆文教，二百里奮武衛。」

〈蔡註〉綏，安也。謂之綏者，漸遠王畿而取撫安之義，侯服外四面又各五百里也。揆，度也。綏服內取王城千里，外取荒服千里，介於內外之間，故以內三百里揆文教，外二百里奮武衛。文以治內，武以治外，聖人所以嚴華夏之辨者如此。此分綏服五百里而為二等也。〈大全〉陳氏大猷曰：「內三百里非無武衛，以文教為主；外二百里非無文教，以武衛為主。

五百里要服，三百里夷，二百里蔡。」

〈蔡註〉要服去王畿已遠，皆夷狄之地。其文法略於中國。謂之「要」者，取要約之義，特羈縻之而已。綏服外四面又各五百里也。蔡，放也，流放罪人于此也。此分要服五百里而為二等也。

《五百里荒服》，三百里蠻，二百里流。

〈蔡註〉荒服去王畿益遠，而經略之者，視要服為尢略也。以其荒野，故謂之荒服。要服外四面又各五百里也。流，流放罪人之地。蔡與流，皆所以處罪人，而罪有輕重，故地有遠近之別也。此分荒服五百里而為二等也。今按：每服五百里，五服則二千五百里，南北東西相距五千里，故《益稷篇》言「弼成五服，至于五千。」然堯都冀州，冀之北境併雲中、涿、易，亦恐無二千五百里，藉使有之，亦皆沙漠不毛之地，而東南財賦所出，則反棄於要荒。以地勢考之，殊未可曉。但意古今土地盛衰不同，當舜之時，冀北之地未必荒落如後世耳。亦猶閩、浙之間，舊為蠻夷淵藪，而今富庶繁衍，遂為上國，土地興廢，不可以一時概也。《周制》，九畿曰侯、甸、男、采、衛、蠻、夷、鎮、藩，每畿亦五百里，而王畿又不在其中，併之則一方五千里，四方相距為萬里，蓋倍禹服之數也。《漢地志》亦言「東西九千里，南北一萬三千里」，先儒皆疑禹服之狹，而周、漢地廣，或以周服里數皆以方言，或以古今尺有長短，或以禹直方計，而後世以人跡屈曲取之，要之皆非的論。蓋禹聲教所及，則地盡四海，而其疆理則止以五服為制。至荒服之外，又別為區畫，如所謂「咸建五長」是已。若周漢，則盡其地之所至而疆畫之也。〈大全〉曾氏曰：「周之《九服》，述者終不能大異于作者。周之王畿即禹之甸服、侯服、甸服即禹之侯服、男服、采服即禹之綏服、衛服介於其中即《綏服》之《奮武衛》、蠻服、夷服即禹之要服、鎮服、藩服即禹之荒服也。」

東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教，訖于四海。禹錫 元圭，告厥成功。

〈蔡註〉林氏曰：「上言五服之制，此言聲教所及，蓋法制有限，而教化無窮也。」

按《晉書地理志》：「昔大禹觀於濁河而受綠字，寰瀛之 內，可得而言也。天有七星，地有七表，天有四維，地有 四瀆，八紘之外，名為八極。地不足東南，天不足西北。 八極之廣，東西二億三萬一千三百里，南北二億三 萬一千三百里。自地至天半，八極之數，自下亦如之。 昔黃帝令豎亥步，自東極至於西極，五億十萬九千」 八百八步。史臣按：凡周天積百七萬九百一十三里， 徑三十五萬六千九百七十里。所謂南北為經，東西 為緯。天有十二次，日月之所躔；地有十二辰，王侯之 所國也。或因生得姓，因功命土，祁、酉、燕、齊，在乎茲域。 昔黃帝旁行天下，方制萬里，得百里之國萬區，則《周 易》所謂「首出庶物，萬國咸寧」者也。昔在帝堯，葉和萬 邦，制「八家為鄰，三鄰為朋，三朋為里，五里為邑，十邑 為都，十都為師，州十有二師」焉。夏后氏東漸于海，西 被于流沙，南浮于江，而朔南暨聲教，窮《豎亥》所步，莫 不率俾。會群臣于塗山，執玉帛者萬國。于是九州之 內，作為五服。天子之國內五百里甸服，百里賦納總， 二百里納銍，三百里「納秸服，四百里粟，五百里米。甸 服外五百里侯服；百里采，二百里任，三百里侯，侯服 外五百里綏服，三百里揆文教，二百里奮武衛，綏服 外五百里要服：三百里夷，二百里蔡，要服外五百里 荒服：三百里蠻，二百里流，訖于四海，弼成五服。」五服 至于五千里。夏德中微，遇有窮之亂，少康中興，不失 舊物。自孔甲之後以至于桀，「諸侯相兼，其能存者三 千餘國，方于塗山，十損其七矣。」

按《通典》，夏氏革命，又為九州塗山之會，亦云萬國。 按《路史》：「禹乃商九州之高下，相其原隰及山川之便 利，作其畦畛，正其疆界，以杜爭奪。」

〈注〉傳言「禹經啟九道，畫為九州。」《禹貢》九州之畫，實在治水之後。蓋因治水見地勢之分斷，皆出自然，不可十二，乃復為九爾。

商

商仍九州之制，而有「九有」之名。

按《詩經商頌元鳥》篇：「天命元鳥，降而生商，宅殷土芒 芒。」古帝命武湯：「正域彼四方。」

〈朱註〉宅，居也。殷，地名。芒芒，大貌。正，治也。域，封境也。〈大全〉豐城朱氏曰：「宅殷，土《芒芒》。」言契之受天命而奄有

「乎一國也。『正域彼四方』」 ，言湯之受天命而奄有乎天下也。

「方命厥后，奄有九有」，商之先后，受命不殆，在《武丁孫 子》。

〈朱註〉《方命厥后》，四方諸侯無不受命也。九有，九州也。〈大全〉華谷嚴氏曰：「域彼四方，則九州在其中矣。天命湯以四方為域，湯能命其諸侯而奄有九有，成天意也。」

「邦畿千里，惟民所止。」肇域彼四海，

〈朱註〉止，居；肇，開也。言王畿之內，民之所止，不過千里，而其封域則極乎四海之廣也。〈大全〉華谷嚴氏曰：「京師諸夏之本，王畿之內，人心安土，則四海之大，皆在經理之內也。」

《長發》篇：「濬哲惟商，長發其祥。洪水芒芒，禹敷下土方 外，大國是疆。幅𢄙既長，有娀方將。帝立子生商。」

〈朱註〉方，四方也。外，大國，遠諸侯也。幅，猶言邊幅也。𢄙讀作「員」，謂周也。方禹治洪水，以外大國為中國之境，而幅𢄙廣大之時，有娀氏始大，故帝立其子之女而造商室也。〈大全〉華谷嚴氏曰：「自其直方言之曰幅，自其周圍言之曰𢄙。」　朱子曰：「舊說有娀國在不周之北，恐不應絕遠如此。」《史記正義》曰：「有娀當在蒲州。」

元王桓撥，「受小國是達，受大國是達。率履不越，遂視 既發。相土烈烈，海外有截。」

〈朱註〉「受小國大國，無所不達」，言其無所不宜也。相土，契之孫也。截，整齊也。至是而商益大，四方諸侯歸之，截然整齊矣。

帝命不違，至于湯齊。湯降不遲，聖敬日躋。昭假遲遲， 上帝是祗，帝命式于九圍。

〈朱註〉《九圍》，《九州》也。〈大全〉孔氏曰：「謂九圍為九州者，蓋九分天下名為九處，若規圍然，故謂之九圍」者也。

「武王載斾，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三 糵，莫遂莫達，九有有截。韋顧既伐，昆吾夏桀。」

〈朱註〉言湯既受命，載斾秉鉞，以征不義，桀與三糵皆不能遂其惡，而天下截然歸商矣。〈大全〉段氏曰：「截者，定于一之謂也。」慶源輔氏曰：「湯之興，是甚麼氣勢，天下安敢不截然齊整以歸商乎？」

按：《晉書地理志》：「成湯敗桀于焦，遷鼎于亳。伊摯、仲虺 之徒，大明憲典。王者之制，爵祿公侯伯子男凡五等： 天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五 十里。不能五十里者，不達于天子；附于諸侯曰附庸。 凡四海之內九州，州方千里，州建百里之國三十，七 十里之國六十，五十里之國百有二十，凡二百一十」 國。名山大澤不以封，其餘以為附庸。閒田八州，州二 百一十國。天子之縣內，百里之國九，七十里之國二 十有一，五十里之國六十有三，凡九十三國。名山大 澤不以班，其餘以祿士，以為閒田。凡九州千七百七 十三國，天子之元士，諸侯之附庸，不與天子百里之 內以供官，千里之內以為御，千里之外設方伯：「五國 以為屬，屬有長。十國以為連，連有帥。三十國以為卒， 卒有正。二百一十國以為州，州有伯。八州八伯，五十 六正，百六十八帥，三百三十六長。」八伯各以其屬，屬 於天子之老二人。分天下為左右，曰二伯。千里之內 曰甸，千里之外曰采，曰流。天子使其大夫為三監，監 于方伯之國，國三人。天子之縣，內諸侯祿也，外諸侯 嗣也。

按《通典》：「殷湯受命，其能存者三千餘國，亦為九州，分 統天下。」

〈注〉「冀、荊、豫、雍、揚、兗、徐、幽、營，則《禹貢》青州也。