欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第226卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第二百二十六卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第二百二十六卷目錄

　公輔部名臣列傳四十六

　　宋十二

　　許將　　　　　　　傅堯俞

　　蘇頌　　　　　　　范百祿〈子祖述〉

　　劉奉世　　　　　　韓忠彥

官常典第二百二十六卷

公輔部名臣列傳四十六

宋十二

許將

按《宋史》本傳：「將字沖元，福州閩人。舉進士第一，歐陽 修讀其賦，謂曰：『君辭氣似沂公，未可量也』。簽書昭慶 軍判官，代還，當試館職，辭曰：『起家為官，本代耕爾，願 以守選，餘日讀所未見書』。宰相善其志，以通判明州。 神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。自 太常丞當轉博士，超改右正言，明日直舍人院，又明」 日，判流內銓，皆神宗特命，舉朝榮之。初，選人調擬，先 南曹，次考功，綜核無法，吏得緣文為姦，選者又不得 訴長吏。將奏罷南曹，闢公舍以待來訴者，士無留難。 進知制誥，特敕不試而命之。契丹以兵二十萬壓代 州境，遣使請代地歲聘之，使不敢行，以命將。將入對 曰：「臣備位侍從，朝廷大議，不容不知。萬一北人言及 代州事，不有以折之，則傷國體。」遂命將詣樞密院閱 文書。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：「看南朝狀元。」及 肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問， 將隨問隨答。禧又曰：「界渠未定，顧和好體重，吾且往 大國分畫矣。」將曰：「此事申飭邊臣豈不可，何以使為？」 禧慚不能對。歸報，神宗善之，以將知審官西院，直學 士、院判、尚書兵部。時河北保甲、陝西、河東弓箭社、閩、 楚槍仗手，雖有名籍，其多少與年月不均，以致閱按 無法，將一切整攝之。進翰林學士、權知開封府。為同 進所忌。會治太學虞蕃訟釋諸生無罪者，蔡確、舒亶 因陷之，逮其父子入御史府，踰月得解，黜知蘄州。明 年，以龍圖閣待制起知秦州，改揚州，又改鄆州。上元 張燈，吏籍為盜者繫獄，將曰：「是絕其自新之路也。」悉 縱遣之。自是民無一人犯法，三圄皆空。父老歎曰：「自 王沂公後五十六年，始再見獄空耳。」鄆俗士子喜聚 肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎，上 疏言：「兵措於形勢之內，最彰而易知；隱於權用之表， 最微而難能。此天下之至機也。是以治兵有制，名雖 不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾猶一人；車馬有數， 用雖不同，合而分之，散而斂之，取西方猶跬步；制器 有度，工雖不同，左而右之，近而遠之，運眾筭猶掌握。 非天下之至神，孰能與此？」又條奏八事，以為：「兵之事 有三：曰禁兵，曰廂兵，曰民兵。馬之事有三：曰養馬，曰 市馬，曰牧馬。兵器之事有二：曰繕作，曰給用。」及西方 用兵，神宗遣近侍問兵馬之數，將立具上之。明日，訪 樞臣，不能對也。以龍圖閣直學士知成都府。元祐三 年，再為翰林學士。四年，拜尚書右丞。將自以在先朝 為侍從，每討熙、豐舊章以聞。中旨用王文郁、姚兕領 軍，執政復議用張利一、張守約。將始與執政同議，復 密疏利一不可用。言者論其窺伺主意，衒直賣友，罷 為資政殿學士、知定州，移揚州，又移大名府。會黃河 東北二議未決，將曰：「度今之利，謂宜因梁村之口以 行東，因內黃之口以行北，而盡閉諸口，以絕大名諸 州之患。俟水大至，觀故道足以受之，則內黃之口可 塞；不足以受之，則梁村之口可以止；兩不能相奪，則 各因其自流以待之。」紹聖初，入為吏部尚書，上疏乞 依元豐詔，定北郊、夏至親祀。拜尚書左丞、中書侍郎。 章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司 馬光墓，哲宗以問將，對曰：「發人之墓，非盛德事。」方黨 禍作，或舉漢、唐誅戮故事。帝復問將，對曰：「二代固有 之，但祖宗以來未之有。本朝治道所以遠過漢、唐者， 以未嘗輒戮大臣也。」哲宗皆納之。將嘗議正夏人罪， 以涇原近夏而地廣，謀帥尤難，乞用章楶，楶果有功。 崇寧元年，進門下侍郎，累官金紫光祿大夫，撫定鄯、 廓州。邊臣欲舉師渡河，朝議難之，將獨謂：「外國不可 以爽信，而兵機有不可失，既已戒具，願遂從之。」未幾， 捷書至，將以復河湟功轉特進。凡居政地十年，御史 中丞朱諤取將舊謝章表，析文句以為謗，且謂將左 顧右視，見利則回，幡然改圖，初無定論。元祐間嘗為 丞轄，則盡更元豐之所守；紹聖初復秉鈞軸，則陰匿 元祐之所為；逮至建中，尚此冒居，則紹聖之所為，已 「皆非矣，強顏今日亦復偷安，則建中之所為亦隨改 焉。」遂以資政殿大學士知河南府。言者不已，降資政 殿學士、知潁昌府，移大名，加觀文殿學士、奉國軍節 度使。在大名六年，數告老，召為祐神觀使。政和初卒， 年七十五。贈開府儀同三司，諡曰文定

傅堯俞

按《宋史》本傳：「堯俞，字欽之，本鄆州須城人，徙孟州濟 源。十歲能為文，及登第猶未冠。石介每過之，堯俞未 嘗不在。介曰：『君少年決科，不以游戲為娛，何也』？堯俞 曰：『性不喜囂雜，非有他爾』。介歎息奇之。嘗監西京稅 院事，留守晏殊、夏竦皆謂曰：『子有清識雅度，文約而 理盡，卿相才也』。知新息縣，累遷太常博士。嘉祐末，為」 監察御史。兗國公主下嫁李瑋，為家監梁懷吉、張承 照所間，與夫不相中，仁宗斥二人於外。未幾，復還主 家，出瑋知衛州。堯俞言：「主恃愛，薄其夫，陛下為逐瑋 而還隸臣，甚悖禮，為四方笑，後何以誨諸女乎？」皇城 邏卒吳清誣奏富民殺人，鞫治無狀，有司須清辨，內 侍主者不遣。堯俞言：「陛下惜清，恐不復聞外事矣。臣 以為不若使付外，暴其是非而行賞罰焉，則事之上 聞者皆實，乃所以廣視聽也。縱而不問，則讒者肆行， 民無所措手足，尚欲求治，得乎？」內侍李允恭、朱晦屈 法任其子趙繼寵越次管當；天章閣蔡世寧掌內藏， 而以珠私示內人。堯俞以為嬖寵恩倖過失，當防之 於漸，悉劾之。時乏國用，言利者爭獻《富國計》。堯俞奏 曰：「今度支歲用不足，誠不可忽。然欲救其弊，在陛下 宜自儉刻身，先天下，無奪農時，勿害商旅，如是可矣。 不然，徒欲紛更為之，無益聚斂者用，則天下殆矣。」仁 宗春秋高，皇嗣未立，堯俞請建宗室之賢，以慰天下 望。及英宗為皇子，有司闕供餽，仁宗未知。堯俞言：「陛 下既以宗社之重建皇嗣，宜以家人禮，使皇子朝夕 侍膳左右，以通慈孝之誠。今禮遇有闕，非所以隆親 親、重國本也。」於是詔有司供具甚厚。英宗即位，轉殿 中侍御史，遷起居舍人。皇太后與英宗同聽政，英宗 有疾，既平，堯俞上書皇太后，請還政。久之，聞內侍任 守忠有讒間語，堯俞諫皇太后曰：「外間物論紛惑，兩 宮之情未通。臣謂天下之可信者，無大於以天下與 人，亦無大於受天下以公。況皇帝以明睿之資，貫通 古今，而受人之天下乎！如誅竄讒人，則慈孝之聲並 隆矣。」於是皇太后還政，逐守忠。堯俞言於英宗曰：「皇 太后給事左右之人，宜頗錄其勤勞，少加恩惠，上慰 母后，下安反側。且守忠已去，其餘不問可也。」遷右司 諫、同知諫院。英宗眷遇堯俞，嘗雪中賜對，堯俞自東 廡升，英宗傾身東向以待。每奏事退，多目送之。嘗問 曰：「多士盈庭，孰忠孰邪？」堯俞曰：「大忠大佞，固不可移。 中人之性，繫上所化。」英宗納其言。時英宗初躬庶政， 猶謙讓任大臣。堯俞言：「大臣之言是，陛下偶以為然 而行之可也；審其非矣，從而徇之，則人主之柄安在？ 願君臣之際，是是非非，毋相面從，總覽眾議，無所適 莫，則威柄歸陛下矣。」嘗因論事，英宗曰：「卿何不言蔡 襄？」對曰：「若襄有罪，何不自正典刑，安用臣言？」英宗曰： 「欲使臺諫言，以公議出之。」對曰：「若付之公議，臣但見 襄辦山陵事有功，不見其罪。臣身為諫官，使臣受旨 言事，臣不敢。陝西言近邊熟戶頗逃失。」詔以內侍李 若愚等為陝西四路鈐轄、轉運使招納，歲一入奏事。 堯俞言：「此安撫、經略使職也。且若愚等，陛下不信其 言，則如不用，言必見從，則邊帥之權，移於四人矣。」尋 罷之。大臣建言濮安懿王宜稱皇考，堯俞曰：「此於人 情禮文，皆大謬戾。」與侍御史呂誨同上十餘疏，其言 極切。主議者知恟恟不可遏，遂易「考」稱親。堯俞又言： 「親非父母而何，亦不可也。夫恩義存亡一也。先帝既 以陛下為子，當是時設濮王，尚無恙，陛下得以父名 之乎？又因水災言簡宗廟則水不潤下。今以濮王為 皇考於仁宗之廟，簡孰甚焉！」俄命堯俞與趙瞻使契 丹。比還，呂誨、呂大防、范純仁皆以諫濮議罷，復除堯 俞侍御史知雜事。堯俞拜疏，必求罷去，英宗面留之。 堯俞言：誨等已逐，臣義不當止。因再拜辭，英宗愕然 曰：「是果不可留也。」遂出知和州。通判楊洙乘間問曰： 「公以直言斥居此，何為未嘗言及御史時事？」堯俞曰： 「前日言職也，豈得已哉？今日為郡守，當宣朝廷美意」， 而反呫呫追言：「前日之闕政，與誹謗何異。」神宗即位， 徙知廬州。熙寧三年，至京師，王安石素與之善，方行 新法，謂之曰：「舉朝紛紛，俟君來久矣，將以待制諫院 處君。」堯俞曰：「新法世以為不便，誠如是，當極論之。平 生未嘗好欺，敢以為告。」安石慍之，但授直昭文館、權 鹽鐵副使。俄出為河北轉運使，改知江寧府。陛辭，言： 「仁廟一室，與藝祖、太宗並為百代不遷之主。徙許州、 河陽、徐州，再歲六移官，困於道路，知不為時所容，請 提舉崇福宮。」先是，徐人告有談天文休咎者，堯俞以 事未白，不受辭。談者後伏誅，堯俞坐不即捕，削官職。 稍起，監黎陽縣倉草場。郡掾行縣，堯俞從眾出迎盡 禮。守為遣他吏代主出納，堯俞不可，曰：「居其官安得 曠其職？」雖寒暑，必日至庾中治事，凡十年。哲宗立，自 知明州，召為祕書少監兼侍講，擢給事中、吏部侍郎、 御史中丞。奏言：「人才有能有不能，如使臣補闕拾遺 以輔盛德，明善攻失以平庶政，舉直措枉以正大臣，

臣雖不才，敢不盡力。若使窺人陰私，抉人細故，則非

臣所能，亦非臣之志也。」御史張舜民以言事罷，詔堯

俞更舉御史。堯俞封還詔書，請留舜民，不聽，即以堯 俞為吏部侍郎。堯俞不可逐，以龍圖閣待制知陳州。 未幾，復為吏部侍郎。御史中丞、前宰相蔡確坐詩誹 謗，貶新州。宰執侍從以下罷者七八人，御史府為之 一空。堯俞曰：「確之黨，其尤者固宜逐，其餘可以一切 置之。」且言：「以陛下盛德，而乃於此不能平，願聽之如 蚊䖟之過耳，無使有纖微之忤，以奸太和之氣。事至 以無心應之，聖人所以養至誠而御遐福也。」水官李 偉議大河可從孫材導之還故道。堯俞言：「河事雖不 可喻度，然比遣使按之，皆言非便，而偉又繆悠不肯 任責，豈可以遽興大役？」朝廷遂置偉議。進吏部尚書 兼侍讀。元祐四年，拜中書侍郎。六年，卒，年六十八。神 宗與太皇太后哭臨之，太皇太后語輔臣曰：「傅侍郎 清直一節，終始不變，金玉，君子也。方倚以相，遽至是 乎？」贈銀青光祿大夫，諡曰獻簡。紹聖中，以元祐黨人 奪贈諡，著名黨籍。後黨錮解，下詔褒贈。錄其子堯俞， 厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。論事君前，略 無回隱，退與人言，不復有矜異色。初自諫官補郡，眾 疑法令有未安者，必有所不從，堯俞一切遵之，曰：「君 子素其位而行，諫官有言責也。郡知守法而已。」徐前 守侵用公錢，堯俞至為償之，未足而去。後守移文堯 俞使償，久之攷實，非堯俞所用，卒不辯。司馬光嘗謂 河南邵雍曰：「清直勇之德，人所難兼，吾於欽之見焉。」 雍曰：「欽之清而不耀，直而不激，勇而能溫，是為難爾。」

蘇頌

按《宋史》本傳：「頌字子容，泉州南安人。父紳，葬潤州丹 陽，因徙居之。第進士，歷宿州觀察推官，知江寧縣。時 建業承李氏後，稅賦圖籍，一皆無藝，每發斂高下出 吏手。頌因治訊他事，互問民鄰里丁產，識其詳。及定 戶籍，民或自占不悉，頌警之曰：『汝有某丁某產，何不 言』？民駭懼，皆不敢隱。遂划剔夙蠹，成賦一邑，簡而易」 行，諸令視以為法，至領其民拜庭下以謝。凡民有忿 爭，頌喻以鄉黨宜相親善，若以小忿而失歡心，一旦 緩急，將何賴焉？民往往謝去，或半途思其言而止。時 監司王鼎、王綽、楊紘於部吏少許可，及觀頌施設，則 曰：「非吾所及也。」調南京留守推官，留守歐陽修委以 政，曰：「子容處事精審，一經閱覽，則修不復省矣。」時杜 衍老居雎陽，見頌，深器之，曰：「如君真所謂不可得而 親疏者。」衍又自謂平生人罕見其用心處，遂自小官 以至為侍從、宰相，所以施設出處，悉以語頌，曰：「以子 相知，且知子異日必為此官，老父非以自矜也。」故頌 後歷政略似衍云。皇祐五年，召試館閣校勘，同知太 常禮院。至和中，文彥博為相，請建家廟，事下太常。頌 議以為：「《禮》，大夫士有田則祭，無田則薦，是有土者乃 為廟祭也。有田則有爵，無土無爵則子孫無以繼承 宗祀，是有廟者止於其躬，子孫無爵，祭乃廢也。若參 合古今之制，依約封爵之令，為之等差，錫以土田，然 後廟制可議。若猶未也，即請考案《唐賢寢堂祠饗儀》， 止用」燕器、常食而已。嘉祐中，詔禮院議立故郭皇后 神御殿於景靈宮。頌謂：「《敕書》云：『向因忿鬱，偶失謙恭， 此則無可廢之事。又云：『朕念其自歷長秋，僅周一紀， 逮事先后，祗奉寢園，此則有不當廢之悔』。又云：『可追 復皇后，其祔廟諡冊並停』。此則有合祔廟及諡冊之 義。請祔郭皇后於后廟，以成追復之道』。」眾論未定，宰 相曾公亮問曰：「郭后上元妃，若祔廟，則事體重矣？」頌 曰：「國朝三聖，賀、尹、潘皆元妃，事體正相類。今止祔后 廟，則豈得有同異之言？」公亮曰：「議者以謂陰逼母后， 是恐萬歲後配祔之意。」頌曰：「若加一懷哀愍之諡，則 不為逼矣。」公亮歎重。遷集賢校理，編定書籍。頌在館 下九年，奉祖母及母養姑姊妹與外族數十人，甘旨 融怡，婚嫁以時，妻子衣食常不給，而處之晏如。富弼 嘗稱頌為古君子。及與韓琦為相，同表其廉退，以知 潁州。通判趙至忠，本邊徼降者，所至與守競，頌待之 以禮，具盡誠意。至忠感泣曰：「身雖夷人，然見義則服。 平生誠服者，惟公與韓魏公耳。」仁宗崩，建山陵，有司 以不時難得之物厲諸郡。頌曰：「遺詔務從儉約，豈有 土不產而可強賦乎？」量其有無，事亦隨集。英宗即位， 召提點開封府界諸縣鎮公事。頌言：「周制，六軍出於 六鄉，在三畿四郊之地。唐設十二衛，亦散布畿內郡 縣，又以關內諸府分隸之，皆所以臨制四方，為國藩 衛。國朝禁兵，多屯京師及畿內東南諸縣，雖饋運為 便，而西邊武備殊闕。今中牟、長垣，都門要衝，二鄙驛 置皆由此，而舊不屯兵，閴無防守。請置營益兵，以備 非常。」明年，饑民果乘虛犯長垣，戕官吏，如頌慮。頌又 請以獲盜多寡為《縣令殿最法》，以謂：「巡檢、縣尉，但能 捕盜，而不能使人不為盜。能使其不為盜者，縣令也。 且民罹剽劫之害，而長官不任其責，可乎？」遷度支判 官。送契丹使宿恩州，驛舍火，左右請出避，頌不動。州 兵欲入救，閉門不納，徐使防卒撲滅之。初火時，郡人 洶洶，唱使者有變，救兵亦欲因而生事，賴頌安靜而止，遂聞京師，神宗疑焉。頌使還，入奏，稱善久之，命為 淮南轉運使。召起居注，擢知制誥、知通進銀臺司、知 審刑院。時知金川張仲宣坐枉法贓罪至死，法官援 李希輔例，杖脊黥配海島。頌奏曰：「希輔、仲宣均為枉 法，情有輕重。希輔知台，受賕數百千，額外度僧。仲宣 所部金坑，發檄巡檢體究，其利甚微。土人憚興作，以 金八兩屬仲宣，不差官比校，止係違令。可比《恐喝條》， 視希輔有間矣。」神宗曰：「免杖而黥之，可乎？」頌曰：「古者 刑不上大夫，仲宣官五品，今貸死而黥之，使與徒隸 為伍，雖其人無可矜，所重者汙辱衣冠耳。」遂免杖黥 流海外，遂為定法。又言：「提舉青苗官不能體朝廷之 意，邀功爭利，務為煩擾，且與諸司不相臨統，文移同 異，州縣莫知適從。乞與常平眾役，一切付之監司，改 提舉為之屬，則事有統一，而於更張之政無所損也。」 不從大臣薦。秀州判官李定召見，擢太子中允，除監 察御史裏行。宋敏求知制誥，封還詞頭，復下頌當制。 頌奏：「祖宗朝天下初定，故不起孤遠而登顯要者。真 宗以來，雖有幽人異行，亦不至超越資品。今定不由 銓考，擢授朝列，不緣御史，薦寘憲臺。雖朝廷急於用 才，度越常格，然隳紊法制，所益者小，所損者大，未敢 具草次。」至李大臨亦封還，神宗曰：「去年詔：臺官有闕， 委御史臺奏舉，不拘官職高下。」頌與大臨對曰：「從前 臺官於太常博士以上中行員外郎以下舉充後，為 難得資敘相當，故朝廷特開此制，止是不限博士員 郎，非謂選人亦許奏舉。若不拘官職高下，并選人在 其間，則是秀州判官亦可為裏行，不必更改中允也。 今定改京官，已是優恩，更處之憲臺，先朝以來，未有 此比。倖門一啟，則士塗奔競之人，希望不次之擢。朝 廷名器有限，焉得人人滿其意哉？」執奏不已，於是並 落知制誥，歸工部郎中班。天下謂頌及敏求、大臨為 三舍人。歲餘，知婺州。方泝桐廬，江水暴迅，舟橫欲覆， 母在舟中幾溺矣。頌哀號，赴水救之，舟忽自正。母甫 及岸，舟乃覆，人以為純孝所感。徙亳州。有豪婦，罪當 杖而病，每旬檢之未愈。譙簿鄧元孚謂頌子曰：「尊公 高明以政稱，豈可為一婦所紿？但諭醫如法檢，自不 誣矣。」頌曰：「萬事付公議，何容心焉。若言語輕重，則人 有觀望，或致有悔。」既而婦死，元孚慚曰：「我輩狹小，豈 可測公之用心也。」加集賢院學士、知應天府。呂惠卿 嘗語人曰：「子容吾鄉里先進，苟一詣我，執政可得也。」 頌聞之，笑而不應。凡更三赦，大臨還侍從，頌纔授祕 書監、知通進、銀臺司。吳越饑，選知杭州。一日出，遇百 餘人哀訴曰：「某以轉運司責逋市易緡錢，夜囚晝繫， 雖死無以」償。頌曰：「吾釋汝，使汝營生，奉衣食之餘悉 以償官，期以歲月而足，可乎？」皆謝不敢負，果如期而 足。頌宴客有美堂，或告將兵欲亂，頌密使捕渠領十 輩，荷杖付獄中，迨夕會散，坐客不知也。及修《兩朝正 史》，轉右諫議大夫。使契丹，遇冬至，其國曆後，宋曆一 日，北人問孰為是，頌曰：「曆家算術小異，遲速不同。如 亥時節氣交，猶是今夕，若踰數刻，則屬子時，為明日 矣。或先或後，各從其曆可也。」北人以為然。使還以奏， 神宗嘉曰：「朕嘗思之，此最難處，卿所對殊善。」因問其 山川人情向背，對曰：「彼講和日久，頗竊中國典章禮 義，以維持其政，上下相安，未有離貳之意。昔漢武帝 自謂高皇帝遺朕平城之憂，雖久勤征討，而匈奴終 不服。至宣帝，呼韓單于稽首稱藩。唐自中葉以後，河 湟陷於吐蕃，憲宗每讀《貞觀政要》，慨然有收復意。至 宣宗時，乃以三關七州歸於有司。由此觀之，外國之 叛服不常，不繫中國之盛衰也。」頌意蓋有所諷，神宗 然之。元豐初，權知開封府，頗嚴鞭扑，謂京師浩穰須 彈壓，當以柱後「惠文治之，非亳、潁臥治之比。」有僧犯 法，事連祥符令李純，頌置不治，御史舒亶糾其故縱， 貶祕書監、知濠州。初，頌在開封，國子博士陳世儒妻 李惡世儒庶母欲其死，語群婢曰：「博士一日持喪，當 厚餉汝輩。」既而母為婢所殺。開封治獄法吏謂李不 明言，使殺姑，法不至死。或譖頌欲寬世儒夫婦，帝召 頌曰：「此人倫大惡，當窮竟。」對曰：「事在有司，臣固不敢 言，寬亦不敢諭之使重。」獄久不決，至是移之大理，意 頌前次請求移御史臺逮頌，對御史曰：「公速自言，毋 重困辱。」頌曰：「誣人死不可為己，若自誣以獲罪，何傷 乎？」即手書數百言，伏其咎。帝覽奏牘以為疑，反覆究 實，乃大理丞賈種民增減其文傅致也。由是事得白。 同列猶以嘗因人語及世儒帷薄事，頌應曰：「然。」以是 為泄獄情，罷郡。未幾，知河陽，改知滄州。入辭，帝曰：「朕 知卿久，然每欲用，輒為事奪，命也夫！卿直道，久而自 明。」頌頓首謝。召判尚書吏部兼詳定官制。唐制，吏部 主文選，兵部主武選。神宗謂三代、兩漢本無文武之 別，議者不知所處。頌言：「唐制，吏部有三銓之法，分品 秩而掌選事。今欲文武一歸吏部，則宜分左右曹掌 之，每選更以品秩分治。」於是吏部始有四選法。因陛 對，神宗謂頌曰：「欲修一書，非卿不可。契丹通好八十 餘年，盟誓、聘使、禮幣儀式，皆無所考據，但患修書者遷延不早成耳。然以卿度，此書何時可就？」頌曰：「須一 二年。」曰：「果然，非卿不能如是之敏也。」及《書》成，帝讀《序》 引，喜曰：「正類《序卦》之文，賜名《魯衛信錄》。」帝嘗問宗子 主祭承重之義，頌對曰：「古者貴賤不同禮，諸侯大夫， 世有爵祿，故有大宗小宗主祭承重之義，則喪服從 而異制，匹夫庶人亦何預焉？近代不世爵，宗廟因而 不立，尊卑亦無所統，其長子孫與眾子孫無以異也。 今《五服敕》，『嫡孫為祖父為長子，猶斬衰三年』。」生而情 禮則一，死而喪服獨異，恐非先王制禮之本意。世俗 之論，乃以三年之喪為承重，不知為承大宗之重也。 臣聞慶曆中，朝廷議百僚應任子者，長子與長孫差 優與官，餘皆降殺，亦近古立宗之法。乞詔禮官、博士 參議禮律，合承重者，酌古「今收族主祭之禮，立為宗 子繼祖者，以異於眾子孫之法。士庶人不當同用一 律，使人知尊祖不違禮教也。」除吏部侍郎，遷光祿大 夫。遭母喪，帝遣中貴人唁勞，賜白金千兩。元祐初，拜 刑部尚書，遷吏部兼侍讀。奏：「國朝典章，沿襲唐舊，乞 詔史官采《新》《舊唐書》中君臣所行，日進數事，以備聖 覽。」遂詔：經筵官遇非講讀日，進漢、唐故事二條。頌每 進可為規戒，有補時事者，必述己意，反復言之。又謂： 「人主聰明不可有所嚮，有則偏，偏則為患大矣。今守 成之際，應之以無心，則無不治。」每進讀至弭兵息民， 必援引古今，以動人主之意。既又請別製渾儀，因命 頌提舉。頌既邃於律曆，以吏部令史韓公廉曉算術， 有巧思，奏用之，授以古法。為臺三層，上設渾儀，中設 渾象，下設司辰，貫以一機，激水轉輪，不假人力。時至 刻臨，則司辰出告，星辰躔度所次，占候測驗，不差晷 刻，晝夜晦明，皆可推見，前此未有也。頌前後掌四選 五年，每選人改官，吏求垢瑕，故為稽滯。頌敕吏曰：「某 官緣某事，當會某處，仍引合用」條格，具委無漏落狀 同上。自是吏不得逞。每訴者至，必取按牘使自省閱， 訴者服乃退。其不服，頌必往復詰難，度可行行之，苟 有疑，則為奏請，或建白都堂。故選官多感德。其不得 所欲者，亦心服而去。遷翰林學士承旨。五年，擢尚書 左丞。嘗行樞密事。邊帥遣种朴入奏，「得諜言阿里骨 已死，國人未知所立。契丹官趙純忠者，謹信可任，願 乘其未定，以勁兵數千，擁純忠入其國立之。」眾議如 其請。頌曰：「事未可知，其越境立君，使彼拒而不納，得 無損威重乎？徐觀其變，竢其定而撫輯之，未晚也。」已 而阿里骨果無恙。七年，拜右僕射，兼中書門下侍郎。 頌為相，務在奉行故事，使百官守法遵職，量能授任， 杜絕僥倖之原，深戒疆埸之臣邀功生事，論議有未 安者，毅然力爭之。賈易除知蘇州，頌言：「易在御史，名 敢言，既為監司矣，今因赦令反下遷為州，不可。」爭論 未決，諫官楊畏、來之卲，謂稽留詔命，頌遂上章辭位， 罷為觀文殿大學士、集禧觀使。繼出知揚州，徙河南， 辭不行。告老，以中太一宮使居京口。紹聖四年，拜太 子少師，致仕。方頌執政時，見哲宗年幼，諸臣太紛紜， 常曰：「君長誰任其咎邪？」每大臣奏事，但取決於宣仁 后，哲宗有言，或無對者。惟頌奏宣仁后，必再稟哲宗， 有宣諭，必告諸臣以聽聖語。及貶元祐故臣，御史周 秩劾頌，哲宗曰：「頌知君臣之義，無輕議此老。」徽宗立， 進太子太保，爵累趙郡公。建中靖國元年夏，至自草 遺表。明日卒，年八十二。詔輟視朝二日，贈司空。頌器 局閎遠，不與人校短長，以禮法自持，雖貴，奉養如寒 士。自書契以來，經史九流百家之說，至於圖緯律呂、 星官算法、《山經本草》，無所不通。尤明典故，喜為人言， 亹亹不絕。朝廷有所制作，必就而正焉。嘗議學校，欲 博士「分經，課試諸生，以行藝為升俊之路。議貢舉，欲 先行實而後文藝，去彌封、謄錄之法，使有司參考其 素行，自州縣始，庶幾復鄉貢、里選之遺範。」論者韙之。

范百祿〈子祖述〉

按《宋史范鎮傳》：「鎮從子百祿，字子功，鎮兄鍇之子也， 第進士，又舉才識兼茂科。時治平水災，大臣方議濮 禮，百祿對策曰：簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。昔漢哀 尊共皇，河南潁川大水；孝安尊德皇，京師郡國二十 九大水。蓋大宗隆，小宗殺，宗廟重，私祀輕。今宜殺而 隆，宜輕而重，是悖先王之禮。禮一悖則人心失而天 意暌，變異所由起也。」對入三等。熙寧中，鄧綰舉為御 史，辭不就。提點江東利、梓路刑獄，加直集賢院。利州 武守周永懿以賄敗，百祿請復至道故事，用文吏領 兵以轄邊界，從之。熊本治瀘蠻事，夷酋力屈請降，裨 將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之，不聽。往謂本曰：「殺 降不祥，活千人者封子孫，奈何容驕將橫境內乎？」本 矍然，即檄止之。七年，召知諫院。屬歲旱，請講求急務， 敕還法令之未便者，以救將死之民。《論手實法》曰：「造 簿手實，許令告。匿戶令」雖有手實之文而未嘗行。蓋 謂使人自占，必不以實告，而明訐告許，人將為仇，然 則禮義廉恥之風衰矣。五路置三十七將，專督所部 兵。至許，辟置布衣參軍謀。百祿察其中或以恩澤市， 或以瘝敗收，或未歷邊方，或起於群盜，疏列其亡狀者十四人，請仍舊制，將佐顓教閱，餘付之州縣。事多 施行。與徐禧治李士寧獄，奏士寧熒惑童婦致不軌， 坐罪死，不赦。禧右士寧，以為無罪。執政主禧，貶百祿 監宿州酒。元豐末，入為司門吏部郎中、起居郎。哲宗 立，遷中書舍人。司馬光復差役法，患吏受賕，欲加流 配。百祿固爭曰：「民今日執事，受謝於人，明日罷役，則 以財賂人。苟繩以重典，黥面赭衣，必將充塞道路。」光 悟曰：「微君言，吾不悉也。」遂已。元祐元年，為刑部侍郎。 諸郡以故鬥殺情可矜者請讞，法官曰：「宜貸。」光曰：「殺 人不死，法廢矣。」百祿曰：「謂之殺人則可，若制刑以為 無足疑，原情以為無足憫，則不可。」今概之死，則二殺 之科，自是遂無足疑憫者矣。時又詔天下獄不當讞 而輒讞者抵罪。有司重於請，至枉情以求合法。百祿 曰：「熙寧之法，非可疑可憫而讞者免駁勘，元豐則刊 之，近則有奏劾之詔，故官吏畏避，不憚論殺。」因條五 年死貸之數以聞，門下省猶駁正當貸者。又例在有 司者還中書，百祿又爭之，後悉從其請。改吏部侍郎。 議者欲汰胥吏，呂大防趣廢其半，百祿曰：「不可。廢半 則失職者眾，不若以漸消之。自今闕吏勿補，不數歲， 減斯過半矣。」不聽。都水王孝先議回河故道，大防意 向之，命百祿行視。百祿以東流高仰，而河勢順下不 可回，即馳奏所以然之狀，且取神宗詔令勿塞故道 者併上之。大防猶謂：「大河東流，中國之險限。今塘濼 既壞，界河淤淺，河且北注矣。」百祿言：「塘濼有限寇之 名，無禦寇之實。借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃 吾之利也。先帝明詔具在，奈何妄動搖之？」乃止。俄兼 侍讀，進翰林學士。為帝言：「分別邪正之目，凡導人主 以某事者為公正，某事者為姦邪，以類相反，凡二十 餘條。願概斯事以觀其情，則邪正分矣。」以龍圖閣直 學士知開封府。勤於民事，獄無繫囚。僚吏欲以圄空 聞，百祿曰：「千里之畿，無一人之獄，此至尊之仁，非尹 功也。」不許。數月，復為翰林學士，拜中書侍郎。是歲郊 祀，議合祭天地，禮官以《昊天有》「成命」為言，百祿曰：「此 三代之禮，奈何復欲合祭乎！《成命》之頌，祀天祭地，均 歌此詩，亦如春夏祈穀而歌《噫嘻》，亦豈為一祭哉！」爭 久不決，質於帝前，宰相曰：「百祿之言，禮經也；今日之 用，權制也。陛下始郊見，宜以並事天地為恭。」於是合 祭熙河。范育言阿里骨酷暴且病，溫溪心八族皆思 內附，可以計納。百祿曰：「中國以信撫四夷，阿里骨未 有過溪心，虛實未可知。無釁而動，非策也。」又請進築 納迷等三城，百祿曰：「是皆良田，為必爭之地。我既城 之，若賊騎時出，我何以耕？後雖欲棄之，為費已甚，亦 不能矣。」帝皆從之。右僕射蘇頌坐稽留除書免，百祿 以同省罷為資政殿學士、知河中，徙河陽、河南。薨，年 六十五，贈銀青光祿大夫。子祖述，監潁州酒稅，攝獄 掾，閱具獄，活兩死囚，州人以為神。知鞏縣，鑿南山導 水入洛，縣無水患，文彥博稱其能。以父墮黨籍，監中 岳廟。久之，通判涇州、知台州，奏罷黃甘葛蕈之貢。主 管西京御史臺。靖康多難，避地至汝州，汝守趙子櫟 邀與共守，於是旁郡盡陷，汝獨得全。累官朝議大夫， 卒。從弟祖禹

劉奉世

按《宋史劉敞傳》：「敞子奉世，字仲馮，天資簡重，有法度， 中進士第。熙寧三年，初置樞密院諸房檢詳文字，以 太子中允居吏房。先是，進奏院每五日具定本報狀 上樞密院，然後傳之四方，而邸吏輒先期報下，或矯 為家書以入郵置。奉世乞革定本，去實封，但以通函 騰報。從之。神宗稱其奉職不苟，加集賢校理、檢正中」 書戶房公事，改刑房，進直史館、國史院編修官。大理 治相州獄，詳斷官竇華以白奉世，奉世曰：「君自以法 從事，毋庸白。」後蔡確以是文致奉世罪，謫蔡州糧料 院。久之，為吏部員外郎。元祐初，歷度支左司郎中、起 居郎、天章閣待制、樞密都承旨、戶部吏部侍郎，權戶 部尚書。七年，拜樞密直學士、簽書院事。哲宗親政，用 二內侍為押班，中書舍人呂希純封還之。帝謂有近 例，奉世曰：「雖有近例，奈人不可戶曉，顧以率先施行 為非耳。」帝為反命。既而章惇當國，奉世乞免去。紹聖 元年，以端明殿學士知成德軍，改定州。踰年，知成都 府。過都入覲，欲述朋黨傾邪之狀，帝將聽其來，曾布 曰：「元祐變先朝法，無一當者，奉世有力焉。最為漏網， 恐不足見。」遂不許。明年，責光祿少卿，分司南京，居郴 州。御史中丞邢恕劾奉世合劉摯傾害大臣，附呂大 防、蘇轍，遂登政府。再貶隰州團練副使。徽宗立，盡還 其官職，知定州、大名府、鄆州。崇寧初，再奪職，責居沂、 兗，以赦得歸。政和三年，復端明殿學士。薨，年七十三。 奉世優於吏治，尚安靜，文詞雅贍，最精《漢書》學。常云： 「家世唯知事君，內省不愧，怍士大夫公論而已。得喪， 常理也，譬如寒暑加人，雖善攝生者不能無病，正須 安以處之。」

韓忠彥

按《宋史韓琦傳》：「琦子忠彥，字師朴，少以父任為將作監簿，復舉進士。琦罷政，忠彥以祕書丞召試館職，除 校理，同知太常禮院，為開封府判官、三司鹽鐵判官， 出通判永寧軍，召還為戶部判官。琦薨，服除，為直龍 圖閣，擢天章閣待制，知瀛州。朝廷以夏人囚廢其主 秉常，用兵西方，既下，米脂等城砦數十，夏人求救於」 遼，遼人移書繼至。會遣使賀遼主生辰，神宗以命忠 彥，遂以給事中奉使。遼遣趙資睦迓之，語及西事，忠 彥曰：「此小役也，何問為？」遼主使其臣王言敷燕於館。 言敷問：「夏國胡罪，而中國兵不解，無失兩朝之懽，則 善矣。」忠彥曰：「問罪西夏，於二國之好何預乎？」使還。時 官制行，章惇為門下侍郎，奏給事中東省屬官封駮， 宜先稟而後上。忠彥奏：「朝廷之事，執政之所行也。事 當封駮，則與執政固已異矣，尚何稟議之有？」詔從其 請。左僕射王珪為南郊大禮使，事之當下者，自從其 所畫旨。忠彥以《官制》駮之曰：「今事於南郊者，大禮使 既不從中畫旨，處分出一時者又不從中書奏審官 制之行，曾未期月，而廟堂自渝之後，將若之何？」乃詔： 「事無鉅細，必經三省而後行。」拜禮部尚書，以樞密直 學士知定州。元祐中，召為戶部尚書，擢尚書左丞。弟 嘉彥尚主，改同知樞密院事，遷知院事。哲宗親政，更 用大臣，言者觀望，爭言垂簾時事。忠彥言：「昔仁宗始 政，當時亦多譏斥章獻時事，仁宗惡其持情近薄，下 詔戒飭。陛下能法仁祖用心，則善矣。」以觀文殿學士 知真定府，移定州。忠彥在西府，以用兵西方非是，願 以所取之地棄還之，以息民力。至是，言者以為言，降 資政殿學士，改知大名府。徽宗即位，以吏部尚書召， 拜門下侍郎。忠彥陳四事：一曰廣仁恩，二曰開言路， 三曰去疑似，四曰戒用兵。踰月，拜尚書右僕射兼中 書侍郎。上用忠彥言，數下詔蠲天下逋負，盡還流人 而甄敘之。忠直敢言，若知名之士，稍見收用。進左僕 射兼門下侍郎，封儀國公。而曾布為右相，多不協。言 事者助布排忠彥，以觀文殿大學士知大名府。又以 欽聖欲復廢后為忠彥罪，再降大中大夫、懷州居住。 又論忠彥在相位，不應棄「湟州，謫崇信軍節度副使， 濟州居住。逮復湟、鄯，又謫磁州團練副使。復大中大 夫，遂以宣奉大夫致仕。卒年七十二。