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欽定古今圖書集成/明倫彙編/皇極典/第141卷

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明倫彙編 皇極典 第一百四十卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百四十一卷
明倫彙編 皇極典 第一百四十二卷


欽定古今圖書集成明倫彙編皇極典

 第一百四十一卷目錄

 帝紀部彙考一百三十五

  明三

  太祖三

皇極典第一百四十一卷

帝紀部彙考一百三十五

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明三

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太祖本紀三

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按《名山藏典謨記》:「洪武八年正月,增祀功臣華雲龍 等百八人於雞籠山廟。上曰:『吾在民間,目擊鰥寡孤 獨饑寒困踣之徒,常自厭生,亂離遇此,此心惻然,誓 清四海,以同家安。若天下民有一失所,非惟代天之 工不盡,亦昧朕初志。郡縣,其訪求無告者,給屋舍衣 食。山陽縣民父得罪當杖,請代。上曰:『朕為孝子屈法 勵天下。釋之』』。」丙子,月食。命天下立社學二月。命雜犯 死罪者免死輸作終身;徒流罪限年輸作;官吏受贓 及雜犯死罪當罷職役者,謫鳳陽屯種;民犯流罪者, 鳳陽輸作一年,然後屯種。御製《資世通訓》成其文曰: 「朕幼家貧,親老無資求師,兄弟力畎畝間,更入緇流, 昧聖賢道。然當時善人之言,彼雖不教,我嘗聽之。」忽 遇群雄並起,命如履冰,不數年間,獲眾保身。又數年, 眾廣大興,以統天下。時乃尋儒問道,微知其理,日攻 詢訪,博采志人,中積群言,加以比較,其言當者,非斯 人自能,乃上古哲人之善行。上古哲王,道與天同,是 以能統寰宇之大,負教民之重。今朕匪才薄德,乃握 乾符而代理,宵晝弗「寧。念古有聖經賢傳,立意深長, 為先儒註釋,繁詞愈愚後學,特總確論,託謁者評之, 述厥直意,利今後人。有謁者來見,謂朕曰:『元君否政, 豪傑競生,民不保命。今群雄盡糜君主,億兆政令,可 得聞乎』?」朕曰:「罔知。」謁者曰:「堯舜之道其觀之乎?」曰:「觀 其道何如?」曰「儉,曰素,曰勤,曰敬,曰祀,曰戎,曰親,曰內, 曰外,曰孝、曰慈、曰信、曰仁、曰智、曰勇、曰嚴、曰愛、曰以 時。」謁者曰:「請細名之」曰:「夫儉勿過用,物素不華,所居 勤者,晝夜不忘,於事不息。於當為也敬則不遑暇食 以措諸安。祀謹百神之祭戎乃張皇六師以禦敵侮。 親則親九族。內曰內宮,分定而不紊。外曰外政,內庭 不以干孝。孝於父母慈,慈於為父信,信於始終不變 仁,仁於良善不罪智,智於無道可誅勇,勇於當為者 為嚴,嚴於威儀以正百官,愛愛民如子以時者使民 不奪之。」謁者曰:「備矣,何謂罔知?」曰:「聖人之道也。朕欲 倣之」,欲妄相博,苦志以戰,猶未得退。朕謂謁者曰:「爾 士耳,亦學帝王之政耶?」曰:「士學帝王政者,欲為帝王 師也。臣年七十有五矣,壯不逢君,老矣乎!空懷之,自 謂卒世無可陳。上帝垂福,得逢陛下,臣雖衰朽,尚欲 為陛下思之。五荒不可作,微行可絕游,是臣所以為 陛下思也。」朕謂謁者曰:嘗聞歷代之臣,多始無終者 何?曰:非仁不終,非忠不終,非知三報一祀者不終。何 謂仁?仁愛於善人及萬物。何謂忠?竭己以奉君。何謂 三報?一祀三報。一曰報君。格君之非,美君之政,助君 以仁,此報君也。二曰報親。孝奉父母,溫凊甘旨,勤敬 不怠,懇切幾諫,沒身而不陷父母,此報親也。三曰報 民。天生民,無主必亂,故生君主之君,設百官助理之 民,恐有眾暴寡,強凌弱,所以樂供稅於君。君得稅而 分給百官,特高其位而祿其家,使公正於朝堂。若果 受斯職,行斯道,證民以是非,問民以疾苦,則福壽無 窮,此報民也。一祀曰祀鬼神也。臣受職於外,君托以 其方隅,事無有不可舉。當欲政令興,鬼神祀何但樂 其身而充其腹,忘其所祀,民苦不憂,是神人所共怒 也。故夫有一於此,不得其死。朕謂謁者曰:「世有烝民, 多貧而不富,多罪而不寧,累化而不從,奈何?」謁者曰: 「有自來矣:父母生其身,國王育其命。民愚失所報,鬼 神折磨之,是有貧罪不寧之患,終世而不免。」朕曰:「民 人父母保養之,君何有哉?」曰:「父母所養身,君所養命。」 「何謂君養命?王綱振而強暴息。父母妻子,各得性命, 所有家資,能保守之,毋敢有盜,毋敢有殺。是謂非君 民不可得活。愚民不知所以,役而不赴,賦而不共,甚 有誹謗,因此獲貧獲罪,不得寧也。」朕曰:「方今亦有富 而頑、貧而良者,鬼神何不顯報之?」曰:「陰法遲而不漏, 陽憲速而有逃,非身即子,不可免者。」朕曰:「民生而事 父母,朝出必告,暮歸必見,歸必告吉凶,使父母樂無 疑。或有不道,諫之以正。若是孝子也,其能親親鄰鄰 者堅守其義,若是者,卒世而不貧。」何也?六親九族鄰 里之中,必有富者。人能富,不嫌貧,他日子孫或貧,親 鄰必養之,是為不貧。若見饑寒下賤,能不欺侮,又給 衣食,其將大昌。見親鄰有財,其人愚,若詐而取,若欺 而盜,竊者鬼神禍焉。若生子而教不為非,有女則教以善,事夫為人夫,教妻以柔;為人妻,「諫夫以良為人 弟兄。所言是從之言,不是則諫之。處朋友,見善者習 之,見惡者去之,豈不志人者歟?朕謂謁者曰:『士能矣, 有不得位者何』?謁者曰:『古今稱能士者,名而已,非識 時務,安得位焉?若夫尹出有莘,說起版築,望來磻溪, 甯戚扣角,百里奚牧牛,諸葛亮耕南陽,此皆善士賢 人也』。」曰:「數賢者未得位,則何事?」曰:「有志於為造,趨艱 難而求日用,別是非以蓄其衷,未嘗忘所操,棄所慮。」 曰:「何施而可?」曰:「在格物之至精,慮人事之過熟。將大 矣哉,安得不為君用!若夫不識時務者,聽世俗之諛 譽,咬文嚼字,以妨後學,詢及行事,茫然矣,徒高談而 闊論。若是則君安用之?」朕謂謁者曰:「農勞矣,有足食 而不足食者何?」謁者曰:「有勤有惰,日出而作,日入而 歸,因地而耕,以時而種,勤除稂莠,以時收之。儉用不 奢,酷暑無午,嚴寒不爐,忘身措工,身絕奢侈,厚奉父 母,誠信親鄰,聞王令而不違,此勤農也。天地鑒禾,苗 茂於斯,順昌而歲登。日出而眠,日在而歸。不察地利, 失時而種。稂莠怠除,時至無收,微得不足,身用過之 父母,薄奉親鄰,誠失聞王令不畏,此惰農也。天地鑒, 禾苗不成,於斯否昌。雖通天下之豐年,穀乃不登。朕 謂謁者曰:『工巧矣,不能昌其家,云何』?」謁者曰:「雖伎精 小人而已,又無高見遠識,而正己曰:『小人矣。見識正 己,又安用之』?」曰:「貴者工其貴,賤者工其賤,依國命以 施巧,無知者不得犯分,此正己者也。今也不審國所 命,富貴貧賤所合得,僭侈踰制,主者欲之,伎藝者從 之,行與主者兩亡其身,家不昌乎哉!」朕謂謁者曰:「商 纖矣,不能昌其家云何?」謁者曰:「重利無厭,詐取者甚 多,兩平者間有鬼神鑒見,所以或貧加於詐,或富加 於兩平者,或又貧者富,富者貧,蓋各彼心之不同。貧 者獲富,以其革詐而用誠;富者貧之,因棄兩平而尚 詐。若用兩平,利本俱長,且無禍矣。」朕謂謁者曰:「古者 四民,今有僧道,加此二流,民業六矣。」既終其身,果佛 僊歟?抑罪愆歟?曰:「皆有之。」曰:「何為而達佛與僊?何為 而受罪與愆?」曰:「去貪嗔而不妄想,閉真陽而密靈神, 其為僧也佛,其為道也僊。貪嗔妄想放真陽,張靈神, 墮落彌深,永劫尚苦。」曰:「縱未達佛與僊,有罪深者乎?」 曰:「本性不悟,久處其中,罪一也。家貧親老,終無歸養, 罪二也。道不成,絕後嗣,罪三也。酒色,罪四也。」曰:「可使 無乎?」曰:「不可。」曰:「何故?」曰:「益王綱而利良善,凶頑是化, 世所不知其功。以其理道之幽微,王臣無憎愛。其教 或憎或愛,皆非王臣之所為。若烝,民樂從者世道昌, 王臣仁矣。」朕謂謁者曰:「世人愚多賢少云何?」曰:「父母 蠢而愚其子夫何故?」曰:「幼不師人,所以子愚。」曰:「愚有 幾?」曰:「有七:一曰不知理,二曰不孝,三曰不知恥,四曰 非理傷人,五曰賊,六曰妖,七曰癡。」曰:「愚癡異乎?」曰:愚 者不知古聖之理,其初未必與俱生。癡因愚久,當為 不為,不當為而「為,非寒暑所侵,患五臟者也。」朕謂謁 者曰:「有父母不賢不愚,子無師而乃仁和六親,孝父 母,弟於兄,信朋友,睦四鄰,農者勤農,士者博,精於人 事,其源云何?」曰:父母不賢不愚,淳心之人也。雖不外 張,內必有理。其子不見師,必父母為之以自訓。或子 能詢眾,雖無常師,聽眾所長,積之於心,甚於一師之 「學。夫一師之學,一人之見也。聽眾所長,不博精歟。」朕 謂謁者曰:「曩者天下安樂矣,何故小民群然趨凶,擅 倡號首,初皆雄猛,不數年月,如冰日雪湯,是則云何?」 謁者曰:「愚昧之徒,自古有之,往往被殺,久之又生。云 何不學昧理,與小人處?奸頑積心,是為無道之君禍, 是為新興之君福。秦之陳勝、吳廣,漢之黃巾張角,隋 之宋子賢,唐之王懷古,宋之王,則皆不得死,可不戒 歟!」謁者謂朕曰:「世有民禍者。」曰:「何謂民禍?」曰:「如一村 有百家,一城有萬家,或千家,其間若有一男子一婦 人,或造妖言,或作頑奸,或為強盜,或為小賊,此民禍 也。」朕謂謁者曰:「自為自禍,何及於民?」曰:「彼或誣指鄰 里良民,或鄰里良民被貪官污吏詐而挾之,輕則糜 費空家,甚者喪身,如此之人,可得昌乎?」曰:「罪之又罪, 禍之又禍,且安得命?嗚呼!天之鑒人,可不畏邪!願陛 下明政刑以蒞之。」謁者謂朕曰:「世有民福者。」曰:「何謂 民福?」曰:「如一村一城,或千萬家,為鄰中有一男子一 婦人,父母有教,當身有德,家道昌,百事順,鄰里。若有 頑愚,幾壞,事將作惡者,能先知之,隨教而改,往往如 是。一村一城,人被其教,終無禍及,此民福也。」曰:「如此 之人,可終世及子孫巨富乎?」曰:「上天鑒之,福之又福, 其將大昌。願陛下修教化以廣之。」三月,造寶錢鈔。計 田均工役。命皇太子祭皇陵。選國子生分教北方諸 郡廟張巡、許遠于歸德州。《洪武正韻》成。

先是,上諭召翰林侍講學士樂韶鳳、宋濂等曰:「韻學起於江左,殊失正音。有獨用當併為通用者,如東、冬、清、青之屬。有一韻當析為二韻者,如虞、模、麻、遮之屬。若斯之類,不可枚舉。卿等廣詢刊定之。」至是書成,敕宋濂為序。

四月辛卯,上幸中都。丁巳,還京。五月,初,上擇國子生年少聰敏者讀書文華、武英二堂,謂之小秀才。至是, 並命為御史。七月己未朔,日有食之。詔百官聞父喪 者,不待報即解官。命李文忠為征鹵左副將軍,顧時 為左副副將軍,整搠軍馬於北平。十月,上謂中書省 臣曰:「古人立賢無方。《孟子》曰:『有恆產者有恆心』。今郡 縣富民多有素行端潔,通達時務者,有司審擇之。」遂 命戶部第民租之上者,下其姓名,諸道訪覈以聞。命 太子、諸王出游中都,以講武事。是年,劉基卒。

九年正月丙辰朔,取有罪官吏謫鳳陽屯田者五百 餘人,命中書量用之。三月,詔曰:「朕建都江左,于今九 年。西征燉煌,北討沙漠,需軍甲仗,皆資山、陜。且外有 轉運之艱,而內有秦、晉二府宮殿之役,民勞未息,比 稽儲蓄,已有餘矣。夏秋稅糧,其盡蠲之。河南、福建、江 浙、北平、湖廣及直隸、揚、淮安、池、安慶、徽亦與豁免。」五 月,以宮殿匠作有乘危負重不幸死者,令工部給槥 櫝,國子生送致其家,賜鈔以葬,蠲其家徭役三年,復 為文遣祭之。六月,改行中書省為承宣布政使司。重 建奉先殿成。七月癸丑朔,日有食之。八月,遣視歷代 帝王陵寢,禁樵牧。百步內設守陵戶二人,摧崩者封 培之,三年一遣祭。諸郡邑所祀忠臣烈士祠宇不治 者時葺焉。分遣國子生修岳鎮海瀆祠宇,賜巾衣靴 襪,所至齋沐行事。九月諭大將軍徐達曰:「七月火星 犯上將,八月金星又犯之。占云:當有奸人刺客隂謀, 事當謹備。可遍諭諸將,雖左右將校,勿令相近。故元 閹宦尤宜防之。」賜福建參政魏鑑、瞿莊璽書曰:「朕觀 自古天下治亂,在君臣能馭與不能馭耳。君者馭臣, 臣者馭吏。夫胥吏小人,何預治亂?吏詐則蠹政,政墮 則民不安,故亂繇此成。朕欲上官馭吏,禮而嚴之法, 奈何貪官?動為下持,莫敢誰何。」丞相奏:「福建兩參政 致極刑於一姦吏,朕聞當哉。唯仁人能好能惡。故往 諭爾,尚終始能其官。」閏九月,詔曰:「《欽天監報》:『五星紊 度,日月相刑,靜居自咎,唯冀臣民,直言朕過。於戲!惟 忠且仁,能鑑斯道』。」十月,新太廟成,詔諸王練兵於鳳 陽。十一月,上與侍臣論及古女寵、宦官、外戚、權臣、藩 鎮、敵國之禍,因曰:「人君不惑聲色,宮闈禁嚴,貴賤有 體,恩不掩義,則無女寵禍。不牽私愛,裁以至公,則無 外戚禍。掃除供給,不假兵權,則無宦寺禍。上下相維, 小大相制,防壅蔽,謹下移,則無權臣禍。修武備,謹邊 防,則無敵國禍。」靖江王守謙之國。乙未,月食而暈。十 二月,頒《建言格式》,序之曰:「嗚呼!為君難,為臣不易,茹 太素是也。朕見災異萬端,特布臣民,許言朕過。既出 逾月,藩臣上書者,山東布政使吳印、參政宋善、閻鈍, 山東按察副使余奎、海州」學正曾秉正,崇信知縣潘 卣,監察御史孫化,海寧縣丞方仲容,福山縣丞徐謙, 山東布政使司簡較傅奎,黃巖縣丞徐季清,安吉衛 軍丘紱,守禦莊浪指揮僉事李景,山西分教國學生 余懋,台州府民鄭士利一十五人,准其言者,印、善、鈍、 奎、秉正、化、奎、景八人,不可行者六人,卣、仲容、謙、季清、 紱、懋假公「營私而罪者,一人鄭士利。」是後近臣刑部 主事茹太素上書萬七千言,言五事,朕命中書郎中 敏立誦之,至六千三百七十言,言不當,朕怒朴之。次 日中夜,朕臥榻上令人復誦,直至萬六千五百言,方 有五事。言僅五百餘而已,而四事可施行。吁,難哉!上 書陳言者,未嘗不為君,君亦常反責臣以難。為臣不 易,至斯而見。故立上書《陳言,式》其繁文過式者罪之。 命大都督府同知沐英馳傳詣闕。陝西至熙河問民 疾苦。上謂中書省臣曰:「元末選法淹弊,選人久守乏 資,則糊口卜醫,使賢者喪所守。今亦聞久客空乏。其 自今選後皆予道里費,有司差品給舟車送之,著為 令。」敕兵部臣曰:「天下衛所軍士,皆四方之人,月給足 自支而已。死亡棺斂曷所出,自今予槥葬之,著為令。」 十年三月,詔官員亡故者,免其家徭役三年,子孫才 可任者聽赴京。敕國子監助教錢宰曰:「爾積學訓士, 士方有矜式,引年而歸,朕甚念焉。」特授文林郎、國子 博士致仕。尚師表一鄉,開誘後進,不愧古者鄉大夫。 上與翰林諸臣論日月五星之行,皆以蔡氏左旋之 說為對。上曰:「天左旋,日月五星右旋,蓋《二十八宿經》 也。附天體而不動。日月五星,緯乎天者也。朕自起兵 以來,與善推步者仰觀天象,二十三年矣。嘗於清夜 指一宿為主,太陰居是宿之西,相去丈許,盡一夜,太 陰漸過而東矣。繇此觀之,蓋右旋也。歷家亦嘗論焉。」 五月,誅戶部主事趙乾之稽賑者,曰:「荊、蘄水,朕寢食 不安。乾坐視民,死不在念。」有內侍以久事內廷,泛言 及朝政,即日斥還鄉,終身不齒。六月,令天下臣民言 事,得實封直達御前。命中外政事先啟皇太子,然後 奏聞,曰「使練政。」七月,初置通政使司,以曾秉正為通 政使。八月,屋圜丘為大祀殿,而將合祭焉。改建社稷 於闕右,亦定合祭禮。九月,上謂侍臣曰:「荒君怠主,莫 不藉口無為,孰知無逸乃逸?不則帝舜何曰倦勤,大 禹何曰惜陰,文王何曰不遑食。朕未旦臨朝,晡後還 宮,夜披衣數起,仰觀天象,一星失次,即為憂惕。量度民事,次第筆記,待旦發遣。非不欲暫安,惟祗畏天命。 恐群臣以天下無事,便欲逸樂。股肱既惰,元首叢脞, 故言及此。」十月,觀心亭成,召學士宋濂曰:「人心出入, 操存實難。朕罔敢暇逸,如井中魚,雖不越範圍,未免 跳躑。茲有事天地廟社之日,於此致齋,庶幾凝神體 道,上契沖漠。將事之時,對越在天,卿為朕記之。傳示 來裔,咸知朕志,俾弗懈愈虔。」封都督沐英為西平侯。 上曰:「十月乙卯,熒惑犯輿鬼。占云:『主冢宰凶,貴人下 獄死,不爾則大災。上帝好生,故愛德人而象之。特敕 中書,使諸大臣知改愆省過焉』。」制賜百官公田,以供 祿俸。十一月,改作大內宮殿成,上悅其不侈,謂侍臣 曰:「朕夙夜慮驕盈,凡有興作,量度再三,不獲已乃為, 亦未嘗敢侈。皇后宮中,亦能儉以率下,躬服浣濯,皆 非矯飾,實恐傷民財殄天物。」皆對曰:「善。」上曰:「爾等歲 祿有限,日費無窮,儻或過度,侵牟剝削,皆原於此。須 體朕懷,與共寶之。」丁亥,冬至,始合祀天地于南郊大 祀殿。己丑,月食。江夏侯周德興有罪,當下獄,特赦之。 召諭將相大臣曰:「昔廖永忠犯罪,屢宥不悛,又復僭 侈,朕甚惜焉。朕祭祀之時,一心奏格,及遣爾輩,輒多 私利慢神。國家宮室之外,未嘗築一臺榭,汝輩私取 材木,自廣結搆。念昔相從,皆赦不治。夫法度者,朝廷 所以一天下也,為功臣詘之再三,難矣。智人君子,既 自守法,又能訓子孫,是以爵位傳無窮。」十二月乙巳 朔,日有食之。命諸司啟事東宮者,二三大臣參決,然 後以奏。更定外官九年為任。諭來朝按察司官曰:「爾 等膺秩受祿,民隱未盡,知恤非恥。歟新制考績必待 九年,其各還司,慎乃憲度,毋玩民事而干天紀。後能 復見,朕則為奉職矣。」

十一年正月,冊皇子椿為蜀王,柏為德王,桂為豫王, 楧為漢王,植為衛王。改封吳王,橚為周王。進封中山 侯湯和為信國公。徵天下布政使司官及各府知府 為三等:稱職無過者,賜坐宴;有過稱職者,宴不坐;有 過不稱職不預宴,立於門宴者出,乃退。命庶官有材 能者,不次擢之。始製牙牌,給文武朝臣。四月,安東、沐 陽二縣,有野鬼數百,夜持炬遣致牲醴,而敕問之曰: 「有元之亂,民死莫計,爾豈無主,欲人祀歟?親屬永隔, 有遺恨歟?訖於非命,冤未伸歟?有司怠恭,怒之積歟? 朕於正直之鬼,未嘗缺祭。非所當祭,則不敢佞。爾宜 福其當福,而禍其當禍者,勿驚動吾民。」建《皇陵碑》。

「洪武十一年夏四月,命江陰侯吳良督工新造皇堂。予時秉鑑窺形,但見蒼顏皓首,忽思往日之艱辛。況《皇陵碑記》皆儒臣粉飾之文,恐不足為後世子孫戒。特述艱難,明昌運,俾世代見之。」 其辭曰:「昔我父皇,寓居是方,農業艱辛,朝夕徬徨。俄爾天災流行,眷屬罹殃。皇考終於六十有四,皇妣五十有九而亡。孟兄先」 死,合家守喪。田主德不我顧,呼叱昂昂。既不與地,鄰里惆悵。忽伊兄之慷慨,惠此黃壤。殯無棺槨,被體惡裳。浮掩三尺,奠何肴漿。既葬之後,家道惶惶。仲兄少弱,生計不張。孟嫂攜幼,東歸故鄉。值天無雨,遺蝗騰翔。里人缺食,草木為糧。予乃何有,心驚若狂。乃與兄計,如何是常?「兄云去此,各度凶荒。兄為我哭,我為兄傷,皇天白日,泣斷心腸。兄弟異路,哀動遙蒼。汪氏老母,為我籌量,遣子相送,備醴馨香,空門禮佛,出入僧房。居未兩月,寺主封倉。眾各為計,雲水飄颺。我何作為,百無所長,依親自辱,仰天茫茫,既非可倚,侶影相將,突朝煙而急進,暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而倚碧,聽猿啼夜月而凄涼。魂悠悠而覓父母無有,志落魄而佒佯。」 西風鶴唳,俄淅瀝以飛霜。身如蓬,逐風而不止,心滾滾乎沸湯,一浮雲乎三載。年方二十而彊。時乃長淮盜起,民生攘攘,於是思親之心昭著,日遙盻乎家邦。已而既歸,仍復業於於皇。住方三載,而又雄者跳梁,初起汝潁,次及鳳陽之南廂。未幾,陷城深高,城隍拒守不去,號令彰彰。友人寄書云:「趨降既憂且懼,無可籌詳。傍有覺者,將欲聲揚。當此之際,迫迫而無已,試與智者相商。」 乃告之曰:「果束手以待罪,亦奪臂而相戕。知者為我畫計,且禱陰以默。」 相如其言往卜去守之何祥?神乃陰陰乎有警,其氣郁郁乎洋洋,卜逃卜守則不吉,將就凶而不妨。即起趨降而附城,幾被無知而創。少頃獲釋,身體安康。從愚朝暮,日日戎行。元兵討罪,將十湯湯。一攫不得,再攫再驤。移營易壘,旌旗相望。已而解去,棄戈與鎗。予脫旅隊,馭馬控韁。出遊南土,氣舒而光。倡農夫以入伍,事業是匡。不逾月而眾集,赤幟蔽野而盈岡。率度清流,戍守滁陽。思親詢舊,終日慨慷。知「仲姊已逝,獨存駙馬與甥雙。駙馬引兒來我棲,外甥見舅如見娘。此時孟嫂亦有知,攜兒挈女皆從傍。次兄已歿又數載,獨遺寡婦野持筐。」 因兵南北,生計忙忙,一時會聚如再生。牽衣訴昔以難當。於是家有眷屬,外練兵鋼。群雄並驅,飲食不遑,暫戍和州。東渡大江,《首撫姑熟禮》。

儀是尚。遂定建業,四守關防。礪兵秣馬,靜看頡頏。群雄自為乎聲教戈矛,天下鏗鏘。元綱不振乎彼世祖之法,豪傑何有乎良方。予乃張皇六師,飛旗角亢。勇者效力,智者贊襄。親征荊楚,將平湖湘。三苗盡服,廣海入疆。命大將軍東平乎吳越,齊、魯耀乎旌幢;西有乎伊洛崤函,地險河湟。入元都而市不易肆,虎臣露鋒刃而燦若星鋩。已而長驅乎井陘,河山之內外,民庶咸仰。關中即定,市巷笙簧。元菟樂浪以歸版籍,南藩十有三國而來王。倚金陵而定鼎,託虎踞而儀鳳凰。天塹星高而月輝滄海,鍾山鎮嶽而巒接乎銀潢。欲厚陵之微葬,卜者乃曰「不可」 ,而地且臧。於是祀事之禮已定,每精潔乎烝嘗。惟劬勞罔極之恩難報,勒石銘於皇堂。世世承運而務德,必彷彿於殷商。淚筆以述難諭,嗣以撫昌。稽首再拜,願時時而來饗。

五月丙戌,月食。存問蘇、松、嘉、湖民之被水災者,戶賜 米十石,免其逋賦。元嗣君愛猷識理達臘殂,六月,遣 祭之曰:「當宋末造,中原豪傑固非一人。君祖宗起沙 漠而遂有之,及君父子垂衣,何期失焉?朕托身緇流, 又何期得之?天也。嗚呼!曩者因君與群臣之固志,是 用鄰好不修,我不敢多使進。比聞君長往,念昔元孫, 安忍不帝。行人致奠,唯靈如在。」八月,詔曰:「與王定亂, 肇福天下,唯思民之勞。先朕率兵渡江,姑熟、金陵、京 畿、宣城、廣德、徽州、長興、安吉、宜興、江陰,相次版圖,六 州四縣,久勞於前,朕不忘於我子孫。今年秋糧,特盡 蠲免。」敕李善長等曰:「卿等董大祀殿工有日矣,善撫 梓人,速成之來日,實朕父母劬勞辰,勿離作所而慢 重事。」十一月,以西番屢寇邊,命西平侯沐英為征西 將軍,率都督僉事藍玉、王弼往征。癸未,月食,賜布政 使魏鑑、臧哲、徐中,前知府李亨米及鈔。敕曰:「卿等守 服,朕未嘗忘也。恐艱日給,特賜家用。服滿來朝,共圖 至理。」弛蘇、松、嘉、湖、杭五府漁課。

十二年正月,始以是月合祀天地於大祀殿,先齋三 日。風和日煖,夜升壇,澄霽尤甚。上大悅。祀成,敕曰:「有 國先祀,禮起聖王,所以有周旋上下,稽首鞠躬,或進 或退,獻牲致帛,酹酒奉羞,甚慇懃矣。先敬後怠,亦人 情也。禮繁時久,必至褻焉。孔子不觀既灌而往者也。 朕周旋神所,十有一年,慮恐不誠,更社稷而合祀之, 既神乃歡。今合祀天地,上下欣悅,若不令儒臣紀而 文之,何以知上帝皇祗來歆來饗,福及黔黎者也?」命 征西將軍沐英移兵討洮州諸番之叛服不常者。詔 丁憂官在任三年之上無贓犯者,月如品級予半俸; 在任三年者,如品級予全俸三月,以養其廉。著為令。 命國子生居京師久,有父母俱存,或「父母亡,伯叔父 母存者,歸省人賜衣一襲、鈔五錠為道費。其父母或 祖父母、伯叔父母存者,賜帛二匹。」二月,敕曰:「雨雪經 旬,嚴凝切骨。朕思微時此際,衣單食薄,艱苦特甚。今 重居襲裘,猶覺寒體,京城孤老,不知作何度日爾中 書下府尹三等,給鹽,以十觔上,毋稽如敕。」三月,敕諭 國子師生曰:「師也者,模範其志,竭胸中所有,發世之 良能,不隱而訓。昔仲尼入周廟,閱《三緘》於西階,戒妄 言者也。如其法巽,何嘗禁拘?國子學正李思迪、馬懿, 朕日召同遊,望時開朕,乃非有所問,終日不語。遣侍 東宮,亦復如之。或因傍言問及,不過就他人言以對, 畢後未嘗效誠。此深其所學祕而務獨善者耶?故敕 師徒」,必達模範之所以。敕曰:「朕暇中觀幼儒,權官人, 讀書少解,作字無法,束手閒目,一日一日而已。嗚呼! 光隂不待人逸也。自幼漸壯,自壯漸老,自老漸衰,從 衰至歿,終無立行名身之道矣。朕給之紙筆,令日講 《四書》一章,先儒古文一篇,明日皆來。其先儒古文,多 以韓柳將至,朕聽觀問難,尋行數墨者有之,粗知大 意者有之,尋行數墨,是愚夫也。粗知大意,不究精也。 夫土木之功,非勞人則弗成,既成無益,是害民也。柳 子厚之兄司牧邕州,搆亭馬退山巔,斯逸樂也。柳子 不規,乃詠亭美。夫令是山突然倚天,酋然插淵,巖深 谷迥,日旭霞飛,亦神僊之宅,於民何利?」予見馬退山 《茅亭記》,文之無益也。幼學「亦以將至,空逾日月,此其 一端,可不戒哉!」四月,敕李文忠、沐英曰:「四月庚申,日 交暈,在秦分主戰鬥。己未,太白見東方。甲子,順行而 西,西征大利。宜順時追擊番寇。」諭吏部曰:「朕思創業 以來,文武群臣宣力效勞,皆天之賜。今多年高,宜令 致仕,樂其壽考。秩三品以上者仍舊,四品以下各陞 一等,給之」敕誥,以示寵章。六月,命東宮傅藻等纂《春 秋本末》,類分列國,附《左氏傳》之後。首周,次魯,先晉、齊, 後吳、楚。八月,敕宋國公馮勝曰:「命爾督建周王宮室, 聞將以九月興工。夫。中原之民,所恃二麥,此其播種 時。」敕至,放還之。十月戊寅,月食。十一月,封仇成安慶 侯,藍玉永昌侯,張龍鳳翔侯,吳復安陸侯,金朝興宣 德侯,曹興懷遠侯,葉昇靖寧侯,曹震景川侯,張溫會 寧侯,周武雄武侯,王弼定遠侯。十二月,命中書禮部

曰:「在昔聖賢耳聰目明,日究方寸,乾乾不息,無不及
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也。猶特設無上之誠,謀鬼神以決興。《書》不云乎:『七稽

疑,擇建立,斯用卜筮者也』。今尚缺斯官。爾中書禮部 下諸布政司廣訪之,而朕將驗用之。」貶右丞相汪廣 洋於海南道,賜敕曰:《諭怠政》。丞相汪朝宗雖相從之 久,初事軍中,有問則頗言是非,不即默不舉。兩入臺 省,公政不謀,民瘼不究,坐居終歲,興造未嘗出視,工 役微鉅,有問莫答。所在祀神,略不涉心。自居太宰之 位,並無點督之勤,公事唯從他官剖決,進退人才,並 無一名可記。昔「命助文正於江西,雖不能匡惡,自當 明其不善,何自幽隱,以致禍生?與楊憲同署中書,又 匿不言奸狀?觀爾為也,君之利害乃坐視之,民之興 除莫知所計。安享大祿,無忠無功,追斬其首,用示柔 奸肆侮之臣。爾自舒心量己,以歸冥冥。」敕曰:「朕觀《孟 子對》尚志,所以志也。謂人處世同隊,斯常民也,故超」 出之。所以超者,去諸不善,行眾所善,猶謂尋常必求 諸無上,以斯之為尚。朕設官分治,但見官吏懷私,賄 賂公行,不知身名之重,祿俸之優,以殺其身。《書》不云 乎:「人心惟危,道心惟微。」道之說也,日行月紀,終身不 忘。匡君之政,兼善之德,崇功廣業,務欲出超。行斯數 者,其身名世,其家厚祿。故昔聖賢以為無上,以為其 積似薄,其達似遲,小人見也。今茲官吏舞文弄法,紊 亂條章,何有孟氏教?故爾敕諭。敕遼東守將潘敬、葉 旺曰:「聞高麗屬國龍州土官鄭白等率男婦求附,可 盡卻之。夫人情莫不安土重遷,豈有舍桑梓求居異 鄉者。中國初寧,爾與東方接境,慎勿妄開小釁,使得 藉口搆患。」是時天下博學老成之士,皆應詔至京師。 十三年正月,中書左丞相胡惟庸、御史大夫陳寧伏 誅,黨與皆連坐,故學士宋濂在坐中安置之茂州。遂 罷,設丞相,任六部,改大都督府為五軍都督府,分理 事務。自是奸臣貪吏,益嚴誅責。命吏部選官,以北平、 山東、西陝、河南、四川之人,用於浙江、江西、湖廣、直隸、 浙江、「江西、湖廣直隸之人,用於北平;山東、西陝、河南、 四川、廣東西、福建、廣東、西、福建之人,用於山東、西陝、 河南、四川。考覆不稱,及為事罷降者,不分南北,悉於 廣東、西、福建汀州、江西龍南、安遠、湖廣郴州之地遷 用,以示勸懲。」賜儒士、監生、孝廉、人材初入仕者,衣,人 三襲,鈔各有差。二月,詔郡縣舉聰明正直、孝弟力田、 賢良方正、文學之士,及精通術數者。上諭皇太子、諸 王曰:「吾平曰無優伶贄狎,無酣歌夜飲,正宮無自縱 之權,妃嬪無寵幸之昵。朝政稽眾參決,惟善是從。燕 閒之際,一人之論,尤加維審。每旦星存而出,日入而 休,非疾弗惰,以此自防,猶恐不及。與爾言之,使知持 守之道。」以故元國公脫火赤、樞密知院愛足大屯和 林,命西平侯沐英率陜西兵討之。遣應天府官祀漢 蔣子文,晉卞壺,南唐劉仁瞻,宋曹彬,元福壽五廟。命 舉至賢良方正、孝弟、力田、文學之士,月給廩餼,禮部 主事一人掌之。三月,減蘇松嘉、湖四府賦額。定六部 官制。西平侯擒脫火赤、愛足等於亦集乃路,盡獲其 部曲。四月,御製詩文賜翰林應奉陳溥、編修楊美和 致仕。命群臣各舉所知。改封楚國公廖永安為鄖國 公,豫章侯胡美為臨川侯。五月,詔曰:「『朕以菲德託萬 姓之上,不期宰輔失寄,肆奸擅權,使賢愚陷罪。朕思 創業之初,念生民之不易,首誅奸惡,鋤根剪蔓,及其 餘黨,錄刑之際,不無過焉,甚非上帝好生之德』。五月 甲午,時及申,雷震謹身殿,朕甚懼焉。天下有罪,自十 惡外,咸赦除之,釋在京及臨濠屯作者。」命韓國公李 善長理御史臺事,蠲天下今歲秋糧,令坐事免官者 自思無情,則身來朝,仍授以職。命吏部銓次,舉到人 才,皆授官人,賜夏衣一襲。敕諭之曰:「朕菲才宵晝,自 思不制奸頑,故敕有司求士。何期任官忘修?當犯之 日,律如條章,終不可禁。天下布政司以貞士至朝有 日矣,朕特敕問,是皆來自民庶,朝廷得失,有司利病, 宜莫不知。既得授官,當匡朕失;去有司病,然後利焉。」 命群臣各舉所知,大召天下賢士。六月,雷震奉天門。 上避正殿,罷諸王府造宮之役,置諫院官,左右司諫 各一人答。太師李善長等制曰:「朕弗克行仁,乖上帝 后土之好生,負海岳之呵護,累祖宗於地下,致五雷 奉命,著跡殿廷。雖不寧於此時,恐忽忘於永久。卿請 朝正殿,朕不違群情,賴爾臣民,毋隱輔匡。」群臣請今 年天壽聖節受百官朝賀,不許。又請制曰:「父母劬勞 罔極,昊天當生之日,痛心無已,所以奉祀靜居,無敢 歌歡。卿等數云天下太平,及朕年高,固請稱賀。今不 違群情,毋致過奢,惟儀肅禮當。自是在外諸司五品 以上者聽表賀,明歲為始。」八月,置應天府儒學,設教 授一員、訓導四員,生員六十人。制天下學校諸生廩 膳,人米日一升,給魚肉鹽醯。九月,徵儒士王本等至 京。敕曰:「朕興艱難,朝無良佐,道乖政靡弗獲。《泰安》四 凶雖誅,賢士未至。今得爾諸儒,旬有餘日,厥志未知, 特爾敕問,果志秉忠誠,可交神明,與朕同遊,以康天 下。」癸卯,月食。乙巳,天壽聖節,上御奉天殿受朝賀,宴 群臣謹身殿。自是歲為常。始置四輔官,分職四時,責以燮理陰陽之政,官兼太子賓客,位列公侯都府之 次,告於太廟,而後命之。以王本、李佑、龔斆為春官,杜 斆、趙民望、吳源為夏官,秋冬官未得其人,使兼攝,命 坐講圖像,賜襲衣,若待漏院記。敕曰:「有莘為政,咸有 一德,傅巖在朝,用佐思道。朕命爾四輔,必欲均調四 時,合德人天,卿等慎之!」詔曰:「曩奸臣弄權,百職罔忠, 遂致刑典。邇所授有司,皆出編氓,宜知稼穡艱難,民 生疾苦,舊任未代者,若仍前非,則國有常憲。」復諭王 本等曰:「卿受斯任,民生繫焉,可不重乎!卿等昨為庶 民,今輔朕掌茲二儀,敬事不可有乖。」十月,敕王本等 曰:「是春徂秋,天災疊見,惟秋之暮,天氣尚暄。諭爾齋 沐精勤,爾等奉命盡誠,候及立冬,朔風釀寒,以成末 令。嗚呼!感應如響。古者三公四輔,論道經邦,理陰陽, 順四時,乖戾則曰失職。卿等尚竭忠勤,用佐厥終,申 諭有司,舉士非人者,罰無貸。」是時,朝臣所舉賢能,莫 不徵用。因再諭天下有司,加意詢訪,必求真才。吏部 引見國子監生二十四人,命為府州縣官,面諭之以 撫民事君之道。十二月,敕曰:「朕聞士有五患焉:患同 庶人,不同庶人矣;患無學」,學矣,患不齒於志學者;齒 於志學者矣,患無官;官矣,患不忠;忠矣,患不孝。承敕 郎儀等以生員選入國學,異庶人矣,未及數年,授以 官,出同學者矣。今各言歸,有云省親者,有云家無尊 長將歸祭者,亦斯知孝矣。惟志學忠君,未審何若?若 患不出於志學而忠君,則當思孟軻三鼎五鼎之厚 薄也,民之「享也,無鼎乃微;士之享也,有鼎乃貴。貴有 厚薄,以三五鼎者,則必思志學而忠君矣。」是月,天下 郡縣,所舉聰明正直、孝弟力田,賢良方正、文學才幹 之士八百六十餘人,悉授官。封李新為崇山侯。 十四年正月,故元平章乃兒不花等寇邊,命徐達為 征鹵大將軍,湯和為副將軍,傅友德為右副將軍討 之。命新授官者各舉文學、賢良方正、聰明正直、孝弟 力田及才幹之士,凡五等。命吏部凡郡縣所舉,至諸 科賢才日引至端門廡下,令四輔官、諫院官與論議, 以觀其才能。命諸公侯武臣遣子弟授經國學。詔曰: 「哲士幽潛而關世,天道動忍以增能。士隱耕釣,困羈 旅,高才至智不能伸者,有司以禮敦致,朕將尊顯之。」 命刑部聽兩造之辭,果有罪驗正,以五刑議定入奏。 既奏錄所被旨送四輔官、諫院官、給事中覆覈無疑, 然後覆奏行之。有疑讞四輔官封駁。著為令。二月,以 諫院右司諫石中判祿司、左司副夏守忠公直敢言, 人賜鈔千錠。諭禮部申明《鄉飲酒禮》。更設承宣布政 使司,布政使分兩人,曰左、右。三月,詔曰:「唐、虞三代,刑 措不用。朕夙夜究心,未臻斯效,良繇委任非人,其大 赦天下,與更始。」復置諸道提刑按察司,并定諸道分 司。詔刑部犯流、徒罪者,毋處以荒地,定道里遠近,居 之生聚之處,以全其生。敕內外倉庫司局官,各舉賢 良方正、文學才幹之士一人。敕致仕刑部尚書李敬、 禮部侍郎劉崧曰:「古賢能之士,人君不忍其去以益 國也。朕用非人,賢才避位,卿忍去?朕特召爾敬為國 子祭酒,崧為司業,其來毋稽。」乙亥,月食。賜宋國公馮 勝。命節制河南,息民練士,佐大將軍北征。敕刑部官 吏受賂者,必求通賂之人,併罪之,家徙邊。命郡縣訪 求明經老儒士為儒學訓導。敕致仕四輔官龔斆曰: 「曩官卿四輔,卿乃告老。今司業缺員,為朕一來,坐以 教道,無奔趨筋力之勞,而有成就後學之美,亦儒者 素志也。」四月,改建國子學於雞鳴山下。諭祭酒李敬 曰:「劉向《說苑》,多載前言往行,朕時觀省,深有勸戒。律 令,國家法制,參酌古今,可遠刑辟。宜令諸生相兼讀 講。」大將軍徐達等北征,克之。上謂刑部臣曰:「惡名人 所恥,仕者孰不欲保爵祿,彰善譽?或差或誤,雖悔無 及。自今犯者宥罪復職,榜過門端,改則除之。」五月,五 溪蠻作亂,賜江夏侯周德興手書曰:「忠武之臣,盡其 筋力,禦災捍患,身終乃已。朕史書見之,常歎羨焉。溪 蠻為盜,方命壯帥,卿時侍傍,即願請征,朕不覺興歎, 豈謂古有今無。朕憫卿年邁,卿必固請。凱旋之日,賜 田一莊,以為世祿。嗚呼!勤忠不怠,非卿者誰?」六月,賜 國子生布帛各一匹。時於諸生中選才學優等聰明 俊偉之士,得三十七人,命之博極群書,講道德經濟 之學,以期大用,曰老秀才。累有羅綺襲衣、巾靴之賜。 九月,元遺孽把匝刺瓦爾密據雲南,未服。命潁川侯 傅友德為征南將軍,永昌侯藍玉為左副將軍,西平 侯沐英為右副將軍,率軍士三十餘萬往征。師行,上 餞諸將龍江。命徐達鎮北平。建滁陽王廟滁州。敕刑 部曰:「唐虞之世,罪疑唯輕;四凶之誅,止於流竄。有司 既不能宣明教化,使民無犯,及小過或加苛刻,朕甚 憫焉。自今十惡真犯決如律,餘皆減死論。」上謂四輔 官王本曰:「天於君猶父於子,有警敢不懼?朕與卿等 皆當謹慎無違。」周德興征五溪蠻,蠻人皆散走。復命 討諸洞長官之作亂者。十月壬子朔,日有食之。命法 司論囚奏聞,從翰林院給事中及春坊正字、司直郎

會議,平允然後覆奏論決。詔曰:「朕思創業之初,勞苦
考證
應天、太平、廣德、鎮江、寧國五郡特甚,其盡免今歲秋

糧。」遣御史分按諸道罪囚,重者送京師,從大理寺詳 讞。賜國子學官冬衣。十一月,復置大理寺、審刑司,賜 國子生冬至節儀。十二月賜明年正旦、元宵節儀。命 翰林院官考駁諸司奏啟。潁川侯等率大軍繇貴、廣 轉普定,下牂牱,奇軍繇羅佐關,擊烏撒,攻可渡河,大 會於曲靖。未至雲南十里許,大霧霾,元將達理麻拒 烏白江為陳,我師泅水奮擊之,生擒達理麻。遂分兵 逆可渡河,把匝刺瓦爾密遁至普寧,率妻子死之,雲 南平。

十五年正月,曲靖諸路故元官,皆詣永昌侯降。始置 諸司勘合,編類各國譯語。置貴州都指揮使司,命平 涼侯聚、汝南侯思祖署事。命天下朝覲官各舉所知 一人。閏二月遣使賜雲南諸土酋冠帶,給誥敕,任本 州知州等官。敕征南將軍友德取大理,藍玉、沐英進 攻,克之。分兵取鶴慶,略麗江,破石門關,下金齒、車里、 平緬等處相率來降,諸裔悉平。諭刑官曰:「笞杖雖輕, 亦傷肌膚。自今犯者送滁州種苜蓿。笞十者十日,杖 十者二十日。」三月,改國子學為國子監,定征南將士 戰功賞格,遣使入雲南給勞之。置雲南布政司,選致 仕武臣署其事。四月,詔天下通祀孔子。詔曰:「上帝眷 我生靈,統一以來。時愆雨暘,終未凶荒,江左民減衣 薄食,助我興王之供。朕首定中原,江西、浙西,為我越 大江,入河、淮,抵北平,而漕河南、山東民東供遼左,北 給北平;關內民北供山西,西入關中。二省之民又皆 淳實力田,無巧取愚,無強凌弱,今年夏秋稅糧,盡行 免之。令國子監生病故者,有司給棺具歸喪,其家五 月給囚米,人日一升。」新建國學成。乙丑,上皮弁釋菜。 頒《學規》於師生,遂頒《釋奠儀注》於天下府州縣。遣行 人齎敕諭天下有司,訪求經明行修之士,年七十以 下、三十以上,聘送至京。上曰:「遼陽早寒,土曠人稀,朕 不欲置行省,勞百姓衛戍之歲餉海上,非得已也。每 聞一夫當航海之行,家人懷訣別之意。近復有溺死 者,朕通夕不寐,爾等其議屯田法。」六月,詔國子監教 官年老者,遇暑月及雨雪,朔望免朝參。命各道選府 縣學生員年二十以上願入國學者送京師。貴州諸 番長皆來朝。烏撒諸蠻復叛,潁川侯、西平侯進擊,大 敗之。八月,設科舉取士,以三年為制。敕勞潁川侯等 曰:「命爾等南征諸變,兵臨普定,如風行草上,風去草 仰,致有小疵。及入雲南,擒首帥曲靖之西,敗烏蠻可 渡之北,席捲金馬、碧雞,摧堅敵於點蒼山下。金齒不 戰,率土而降。雕題聞知,獻生遣貢,檄從百裔之種,威 來八佾之邦。將軍勞至矣,欲勞飲用,奈山川險遠,特 出朕心,是敕其然。」先是民減死罪戍邊者,多艱衣食。 上聞而閔之,命還家取資斧與為期。至是,五十三人 先至,上喜,宥之,與道里費放還。頒《學校禁例》十二條 於天下,鐫臥碑明倫堂左。上曰:「郡邑申明,亭勒犯罪 姓名,故以示戒鄉里。有司概書雜犯小過,良善一誤, 遂累終身。自今書犯十惡,奸盜詐偽,有傷名義,贓至 徒者,非干風化,一切除之。」丙戌,馬皇后崩。丙申,諡曰 孝慈。以七條考試,徵至秀才。九月,吏部以經明行修 之士鄭韜等三千七百餘人入見。上曰:「卿等固皆賢 人君子,山林之下又豈無如卿者。其悉告朕。」於是單 縣儒士張寧以董倫等薦,復遣使徵之。命天下儒士 有病卒者,有司給槥具,舟車送至其家。鑄御史印,文 曰「繩愆糾繆。」特置提刑按察分司,以儒士王存中等 五百二十一人為試僉事。人按治二縣,期以周歲轉 官。陛辭,諭之曰:「吏莫甚貪,庸鄙次之,廉問糾舉,勿蹈 因循。」庚午,葬孝慈皇后敕儒士沈士榮曰:「昔周舍欲 載筆操牘,隨君之後,日徵月效,其君悅之。卿八閩志 士,久守儒道,應召而來,傑然誠忠,欲罄所懷。非但朕 愛卿,聞卿皆勸矣。守此不變,與古同名,卿宜勉之。」雲 南諸蠻復叛,右副將軍英等討平之。十月,詔來朝官 各舉茂才一人。十一月,倣宋制置殿閣學士。耆儒鮑 恂,年八十餘余,詢張長年,亦皆七十餘,被徵至,上賜 坐顧問,欲以為文華殿大學士,皆以老疾辭。上曰:「煩 輔導東宮,免卿早朝,從容侍對,不久聽還,庶不負卿 平生。」恂等復固辭,皆放歸。諭通政使曾秉正曰:「朕觀 昔帝王之用臣也無疑,而臣懷奸者,奉君多智,是有 作聰明探主嚮是非喋出,斯古人所以歿姓陷身。爾 秉正聰敏幹辦,凡有言慮,朕常聽從。何其計出多端, 自欲深根後程,乃有效古殺身之奸?夫鰥寡孤獨,聖 王先恤。爾誦古聖,是非,曉然矣。朕憐爾才能,免死免」 竄,使還鄉里。爾鬻四歲小女,聲曰為資。昔人有云:「忠 臣去國,不潔其名。」爾何如也?既不能父,難種於世。朕 命閹爾,是其罰矣。

十六年正月,翰林學士吳沉進《精誠錄》。上覽稱善,命 天下學校歲貢生員一人于京師。四月,贈從征雲南 戰沒者故龍虎衛指揮使胡錢塘衛故千戶袁興 官。免應天、太平、鎮江、寧國、廣德五府、州稅糧。六月,命 刑部議五六日旬時、三審五覆之法,以盡獄情。七月更定冕服制。八月,諭僉都御史詹徽曰:「比者,政事苟 且,上下相蒙,闔郡連歲不聞有所激勸,或乃云吏稱 民安。其令御史及按察司巡歷訪察之。」十月,頒《鄉飲 酒圖式》于天下。十二月,賜國子監生讀書燈油。 十七年正月,命優給故官家屬。甲寅,月食。命官員微 罪罷免者,悉送京師用之。三月,頒科舉成式。潁川侯 等自雲南班師,西平侯留鎮焉。甲子,大赦。四月,頒《八 事》於州縣,為「絜令。」論平雲南功,進討潁川侯傅友德 為潁國公。予世永昌侯藍玉、安慶侯仇成、定遠侯王 弼予世爵。封後軍都督僉事陳桓為普定侯,右軍都 督僉事胡海東川侯,前軍都督僉事郭英武寧侯,張 翼鶴慶侯。命重從征之賞,死者斂骸而丘之。五月,上 曰:「海運軍士溺死幾二百人,骨肉分離,遂至永隔,悲 痛何堪!」禮部即下所司,厚恤其家。六月詔:天下官吏 來朝正者,書功於冊圖。土地人民俱以臘月臨盡五 日畢至,唯雲南遠徼免之。命擇審音之人製《孔子廟》 樂器於天下。七月,敕「內官毋預外事,諸司毋與內官 監移文往來。」命吏部簿錄朝覲官所薦屬官及儒士 人材,記其舉主姓名,任滿考當否為黜陟。免應天、太 平、鎮江、寧國、廣德、滁、和今年官民田租之半。八月,河 決開封。蠲被災者賦稅。九月,籍征南軍士渡江以來 隸兵者悉為小旗,令布政司儲備兵食,邊衛足三年, 內地足二年十月,河南、北平水,命駙馬都尉李祺、歐 陽倫、王寧、李堅、梅殷、陸賢往賑。敕河南布政司及府 縣州官吏曰:「大河之水,天泉也。所在牧守仁心,吏行 事如律,即蜿蜒東注,無摧山裂石之勢。若牧守吏不 仁不律,則洪流洶湧,波濤駕平野魚鱉游園林。河南 河水瀰漫,數州民居皆徙。朕日夜究心,特命駙馬祺 等往賑。慮不足,厚給之恩,爾奉行毋怠。」命吏部徵至 儒士,訪其縣官政事得失,風俗美惡,察是非而陞黜 之。所由陞,所由黜,皆使其人知。閏十月,上曰:「聞方面 多侵郡縣,職失治體。自今民間庶事,自州縣始。縣有 不公,州理之;州有不公府理之;府有不公,布政司理 之。布政司所任非人,從按察司彈糾,亂政擾民者,罪 無赦令。天下刑獄皆屬都察院評允,送大理寺審復, 乃決之。」上御東閣,謂侍臣曰:「責難之辭,人所憚聽,明 君受之無難。謟諛之語,人所易從,昏主信之。」尤入右 春坊,右贊善,董倫對曰:「唯明主能慎擇之。」上曰:「責難 不入於昏君,而謟諛難動於明主。人臣事君,在守正。」 詔文職官年七十者,聽致仕,給誥敕。置遼東都指揮 使司及金、復、海、蓋四州儒學,以教武官子弟,皆立孔 子廟。十二月,定官民居室器用之制。左都御史詹徽 奏:民有毆傷孕婦,至死當斬,其子乞代,請裁決。詔大 理寺詳議。大理卿鄒俊議曰:「死婦繫二人之命,犯人 當二死之條,與存犯法之父,孰若全無辜之子?」詔從 其議。

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