欽定古今圖書集成/明倫彙編/閨媛典/第373卷
欽定古今圖書集成 明倫彙編 第三百七十三卷 |
第三百七十三卷目錄
閨飾部彙考
詩經〈召南采蘩章 鄘風君子偕老章〉
禮記〈內則〉
周禮〈天官〉
釋名〈釋首飾 釋衣服〉
段成式髻鬟品〈髻鬟〉
妝臺記〈女飾〉
中華古今注〈羃䍦 長眉蟬鬢 頭髻 冠子朵子扇子 釵子 盤桓釵 粉
燕脂 花子 衫子背子 裙襯裙 披襖子 披帛 席帽 襪肚〉
漢制考〈追師副編 櫛笄 副笄六珈〉
女紅餘志〈飛黃鬢 豪犀 竇鑷 玉雲 郎當 蓮枝帶 赤珠 承雲 裙
巾 玉撥 生香屧 莫難珠 珊瑚 釵帔 玉鏡臺 圓頂簪 璫〉
閨媛典第三百七十三卷
閨飾部彙考
[编辑]《詩經》
[编辑]《召南采蘩章》
[编辑]被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸。
〈朱注〉被,首飾也,編髮為之。僮僮,竦敬也。祁祁,舒遲貌,去事有儀也。〈大全〉孔氏曰:「《少牢》云:『主婦被裼』。此《周禮》所謂次也。次第髮長短為之,所謂髲髢也。」又曰:「剔刑人賤者髮,以被婦人之紒為飾,因名髲鬄。」 華谷嚴氏曰:「王后六服,緣衣為進朝於王之服,首則服次。諸侯夫人於其國,衣服與王后同,夫人祭祀不應服次。」曹氏謂此在商時,與《周禮》異。
《鄘風君子偕老章》
[编辑]副笄六珈。
〈注〉副,祭服之首飾,編髮為之。笄,衡笄也,垂于副之兩旁,當耳,其下以紞懸瑱。珈之言加也,以玉加於笄而為飾也。〈大全〉孔氏曰:「副之言覆,所以覆首為之飾,編列他髮為之,假作紒形,加於首上,服之以從祭祀。衡、笄,以玉為之,必飾之以六。」 廬陵羅氏曰:「紞,織如絛,上屬於衡者。瑱,以玉為之,以纊縳之而屬於紞,縣之當耳。縳音專,卷也。」
玉之瑱也,象之揥也。
〈注〉瑱,塞耳也,象象骨也。揥所以摘髮也。〈大全〉華谷嚴氏曰:「揥,所以摘髮者,今之箆兒也。」
《禮記》
[编辑]《內則》
[编辑]婦事舅姑,如事父母。「雞初鳴咸盥漱,櫛縰笄總衣紳。」
〈注〉櫛,梳也。「縰,黑繒韜髮」者,以縰韜髮,作髻訖,即橫插笄以固髻總,亦繒為之,以束髮之本,而垂餘於髻後,以為飾也。櫛訖,加縰,次加笄、加總。
《周禮》
[编辑]《天官》
[编辑]《追師》,下士二人;府一人,史二人,工二人,徒四人。
〈訂義〉《鄭康成》曰:「追治玉石之名。」
掌王后之首服,為副,編次、追衡、笄。
賈氏曰:「『掌王后之首服』,對《夏官弁師》掌男子之首服也。」 愚案:婦人之副翟,比男子之冕;婦人之次,比男子之弁。婦人之纚笄,比男子之元冠。婦人之髽,比男子之免 。鄭鍔曰:「副之言覆,所以覆首。《禮記》云:『君卷冕立于阼,夫人副褘于東房』。然則身服褘衣,首乃戴副也。」 康成謂其遺象若今步繇。《詩》云「君子偕老,副笄六珈」 ,謂此副也。編者,編列其髮以為之,如後世之假紒。康成謂服之以採桑,然則身服鞠衣,首戴編也。次者,次第其髮髢也。《詩》云:「鬒髮如雲,不屑髢也。」 正謂此耳。康成謂服之以見王,然則身服褖衣,首則戴次。《詩》言副言髢而不及編。蓋副者飾之上,而次者飾之下。惟褘衣可配以副,惟褖衣可配以次,惟祭服有衡,垂于副之兩旁當耳;其不以紞垂瑱,《左傳》所謂「衡紞」 ,《詩人》所謂「玉瑱」 也。詩人又云「副笄六珈」 者,蓋自其冠言之則用衡,自其髮言之則用笄。衡所以維持其冠,而笄則以約束其髮。二物皆用玉,故必追以為之 。王昭禹曰:「后之服六,首服有三,蓋以一當二。副配褘褕,編配闕鞠,次配展褖 。」 史氏曰:「衡其維持冠之帶」 ,《傳》所謂「衡紞、紘綖」 是矣。笄其篸之髻,《敘禮》所謂「女子許嫁,笄而字」 是矣。
為九嬪及外內命婦之首服,以待祭祀、賓客。
鄭康成曰:「外內命婦衣鞠衣、襢衣者服編,衣褖衣者服次 。」 鄭鍔曰:「后之首服三副,非眾妾所得而戴,所謂九嬪及外內命婦首服者,殆亦編與次而已 。」 史氏曰:「『祭祀所以見祖廟,賓客所以享所尊,故首服用焉』。以明非祭祀賓客則不用,用之未必飾。」
喪紀共笄,絰亦如之。王昭禹曰:「喪紀則笄,而又加之以絰。其共九嬪外內婦所用,亦如祭祀賓客之禮,故曰亦如之。」
《釋名》
[编辑]《釋首飾》
[编辑]笄,係也。所以係冠,使不墜也。
簪,兟也,以兟連冠于髮也。又枝也,因形名之也。 揥,摘也,所以摘髮也。
導,所以導櫟鬢髮,使入巾幘之裏也。或曰:「櫟髮,以事 名之也。」
「王后首飾曰副。」副,覆也。以覆首,亦言覆,貳也,兼用眾 物,成其飾也。
《編編》為之次第髮也。
髲,被也。髮少者得以被助其髮也。
�「剔也。」剔刑人之髮為之也。 《步搖》。上有垂珠。步則搖也。
《爵釵》,釵頭及上施爵也。
瑱,鎮也,懸當耳旁,不欲使人妄聽,自鎮重也。或曰:「充 耳」,充,塞也,塞耳亦所以止聽也。故《里語》曰:「不瘖不聾, 不成姑公。」
穿耳施珠曰「璫」,此本出于蠻夷所為也。蠻夷婦女輕 淫好走,故以此琅璫錘之也,今中國人傚之。耳 脂,砥也,著面柔滑如砥石也。
粉,分也,研米使分散也。
胡粉,胡餬也,脂和以塗面也。
黛,代也。滅眉毛去之,以此畫代其處也。
《脣脂》:以丹作之,象脣赤也。
香澤者,人髮恆枯悴,以此濡澤之也。
彊,其性凝,強以制服,亂髮也。
以丹注「面曰勺。」勺,灼也。此本天子諸侯群妾當以次 進御,其有月事者,止而不御,重以口說,故注此于面, 灼然為識。女史見之,則不書其名於第錄也。
《赩粉》,赩,赤也。染粉使赤,以著頰上也。
《釋衣服》
[编辑]王后之上服曰「褘衣」,畫翬雉之文於衣也。伊洛而南, 雉青質,五色備曰翬。鷂翬,畫鷂雉之文於衣也。江淮 而南,雉素質,五采皆備成章曰鷂。
韠,蔽也,所以蔽膝前也。婦人蔽膝亦如之,齊人謂之 「巨巾。」田家婦女,出自田野,以覆其頭,故以為名也。 婦人上服曰「褂」,其下垂者,上廣下狹如刀圭也。 袍,丈夫著下至跗者也。袍,苞也,苞,內衣也。婦人以絳 作衣裳,上下連,四起施緣亦曰袍,義亦然也。
《晚下》如寫其下晚晚而危,婦人短者著之,可以拜也。
《段成式髻鬟品》
[编辑]《髻鬟》
[编辑]髻始自燧人氏,以髮相纏而無繫縛。
周文王加珠翠翹花,名曰「鳳髻凌雲髻。」
漢有「迎春髻」、《垂雲髻》。
王母降武帝宮,從者有「飛仙髻、九環髻。」
漢元帝宮中有「百合分髾髻、同心髻。」
梁冀妻作《墮馬髻》。
《太元中》,公主婦女必緩鬢欣髻,又有「假髻。」
《合德》「有《欣》愁髻。」
貴妃,有義髻。
魏明帝宮有「涵煙髻。」
魏武帝宮有「反綰髻」,又梳「百花髻。」
晉惠帝宮有「芙蓉髻。」
梁宮有《羅光髻》。
陳宮有《隨雲髻》。
《隋文》宮有《九貞髻》。
煬帝宮有「《迎唐八寰》髻,又梳翻荷髻、坐愁髻。」
高祖宮有「《半翻髻》,反綰《樂游髻》。」
明皇帝宮中雙鐶、望仙髻、迴鶻髻。
貴妃作《愁來髻》。
貞元中,有《歸順髻》,又有《鬧掃妝髻》。
長安城中有「盤桓髻」、「驚鵠髻」,又「拋家髻」及「倭鬌髻」, 王憲亦作「《解散髻》,斜插簪。」
周弘文少時著錦絞髻。
《妝臺記》
[编辑]《女飾》
[编辑]舜加女人首飾,釵,雜以牙瑇瑁為之。 周文王於髻上加珠翠翹花,傅之鉛粉。其髻高曰「鳳 髻」,又有雲髻,步步而搖,故曰「步搖。」
始皇宮中悉好神仙之術,乃梳神仙髻,皆紅妝翠眉, 漢宮尚之。後有「迎春髻」、「垂雲髻」,亦相尚。
漢武就李夫人取玉簪搔頭,自此宮人多用玉。時王 母下降,從者皆「飛仙髻」、「九環髻」,遂貫以鳳頭釵、孔雀 搔頭,雲頭篦以瑇瑁為之。 漢明帝令宮人梳「百合分髾髻、同心髻。」
魏武帝令宮人梳「反綰髻,插雲頭篦」,又梳「百花髻。」
晉惠帝令宮人梳芙蓉髻,插通草五色花陳宮中梳「隨雲髻」,即暈妝。《隋文》宮中梳九真髻,紅妝,謂之「桃花面」,插翠翹桃蘇 搔頭,帖五色花子。
煬帝令宮人梳迎唐八鬟髻,插翡翠釵子,作日妝。又 令梳「翻荷髻,作啼妝;坐愁髻,作紅妝。」
唐武德中,宮中梳「半翻髻,又梳反綰髻、樂游髻。」 開元中,梳雙鬟、「望仙髻及迴鶻髻。」
貞元中,梳「歸順髻」,帖「五色花子。」
《古今注》云:「長安作盤桓髻、驚鵠髻復作。」�《鬌髻》一云 梁冀妻墮馬妝之遺狀也。
晉永嘉間,婦人束髮,其緩彌甚。紒之堅,不能自立,髮 被於額,自出而已。吳婦盛妝者,急束其髮,而劘角過 於耳。
惠帝元康中,婦人之飾有五兵佩又以金銀、瑇瑁之 屬為斧、鉞、戈戟以當笄。
太元中,王公婦女,必緩鬢傾髻,以為盛飾。用髮既多, 不可恆戴,乃先於木及籠上裝之,名曰「假髻。」
宋元嘉六年,民間婦人結髮者,三分髮,抽其鬟直向 上,謂之「飛天紒。」始自東海,流被民庶。
天寶初,貴族婦人則簪步搖,衫袖窄小。
貴妃常以假髻為首飾,而好服黃裙。
蜀孟㫤末年,婦女治髮為高髻,號「朝天髻。」 理宗朝,宮妃梳高髻於頂,曰「不走落。」
梁簡文詩:「同安鬟裏撥,異作額間黃。」撥者,捩開也。婦 女理鬟用撥,以木為之,形如棗核,兩頭尖,尖可二寸 長,以漆光澤,用以鬆鬢,名曰鬢棗。競作薄妥髻,如古 之蟬翼鬢也。
《後周靜帝》令宮人「黃眉墨妝。」
漢武帝令宮人掃「八字眉。」
漢日給宮人,螺子黛翠眉。
魏武帝令宮人掃青黛眉連頭眉一畫連心細長,謂 之「仙蛾妝。」齊梁間多效之。
唐貞元中,「令宮人青黛畫蛾眉。」
《古今注》云:「梁冀妻改翠眉為愁眉。」
《魏宮人畫長眉》。
《西京雜記》云:「司馬相如妻文君,眉色如望遠山,時人 效畫遠山眉。」
五代宮中畫眉:一曰開元御愛眉,二曰小山眉,三曰 五岳眉,四曰三峰眉,五曰垂珠眉。六曰月稜眉,又名 卻月眉。七曰分梢眉。八曰涵煙眉。九曰拂雲眉,又名 橫煙眉。十曰倒暈眉。東坡詩:「成都畫手開十眉,橫煙 卻月爭新奇。」
唐末點唇有胭脂暈品,「石榴嬌,大紅春、小紅春、嫩吳 香、半邊嬌、萬金紅,聖檀心、露珠兒、《內家圓》《天宮》、巧恪 兒殷,淡紅心、猩猩暈、小朱龍格,雙唐眉花奴。」
婦人畫眉有倒暈妝,古樂府有《暈攏鬢》之句。
今婦人面飾用花子,起自唐上官昭容所制,以掩黥 跡也。
《隋文》宮中貼「五色花子」,則前此已有其制,乃彷於宋 壽陽公主「梅花落面」事也。
宋淳化間,京師婦女競剪黑光紙團靨,又裝縷魚腮 骨,號「魚媚子」,以飾面,皆花子之類耳。
《中華古今注》
[编辑]《羃䍦》
[编辑]「羃䍦」者,唐武德、貞觀年中,宮人騎馬多著羃䍦,而全 身障蔽。至永徽年中,後皆用帷帽,施裙到頸,漸為淺 露。至顯慶年,百官家口,若不乘車,便坐檐子。至神龍 末,羃䍦殆絕。其「羃䍦」之象,類今之方巾,全身障蔽,繒 帛為之。若便于事,非乘車轝及坐檐子,即此制,誠非 便于時也。開元初,宮人馬上著胡帽,靚妝露面,士庶 咸效之。至天寶年中,士人之妻,著丈夫靴衫鞭帽,內 外一體也。
《長眉蟬鬢》
[编辑]魏宮人好畫長眉,令作《蛾眉驚鶴髻》。魏文帝宮人絕 所愛者,有莫瓊樹、薛夜來、陳尚衣、段巧笑,皆日夕在 帝側。瓊樹始制為蟬鬢,望之縹緲如蟬翼,故曰「蟬鬢。」 巧笑始以錦衣絲履作紫粉拂面,尚衣能歌舞,夜來 善為衣裳,皆為一時之冠絕。
《頭髻》
[编辑]自古之有髻而吉者,繫也。女子十五而笄,許嫁於人, 以繫他族,故曰「髻而吉。」榛木為笄,笄以約髮也。居喪 以桑木為笄,表變孝也。皆長尺有二寸。沿至夏后,以 銅為笄於兩旁。約髮也,謂之「髮笄。」殷后服盤龍步搖, 梳流蘇珠翠三服,服龍盤步搖,以其步步而搖,故曰 步搖。周文王又制平頭髻,昭王又制小鬚雙裙髻。始 皇詔后梳凌雲髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嬪梳參鸞 髻。至漢高祖又令宮人梳奉聖髻。武帝又令梳十二 鬟髻,又梳墮馬髻。靈帝又令梳瑤臺髻。魏文帝令宮 人梳百花髻、芙蓉歸雲髻。梁天監中,武帝詔宮人梳 迴心髻、歸真髻,作白妝、青黛眉。隋有凌虛髻、祥雲髻。 大業中,令宮人梳朝雲髻、香髻、歸秦髻,奉仙髻,節暈妝。貞觀中,梳「歸順髻,又太真偏梳朵子,作啼妝。」又有 「愁來髻」,又飛髻,又百合髻,作白妝,黑眉。
《冠子朵子扇子》
[编辑]「《冠子》者,秦始皇之制也。」令三妃、九嬪,當暑戴芙蓉冠 子,以碧羅為之,插五色通草蘇朵子,披淺黃藂羅衫, 把雲母小扇子,靸蹲鳳頭履以侍從。令宮人當暑戴 黃羅髻,蟬冠子,五花朵子,披淺黃銀泥飛雲帔,把五 色羅小扇子,靸金泥飛頭鞋。至隋帝,於江都宮水精 殿令宮人戴通天百葉冠子,插瑟瑟鈿朵,皆垂珠翠, 披紫羅帔把,半月雉尾扇子,靸瑞鳩頭履子,謂之「僊 飛。」其後改更寔繁,不可具紀。
《釵子》
[编辑]釵子,蓋古笄之遺象也。至秦穆公以象牙為之,敬王 以玳瑁為之,始皇又金銀作鳳頭,以玳瑁為腳,號曰 鳳釵。至東晉有童謠言:織女死時,人插白骨釵子白 妝,為織女作孝。至隋煬帝,宮人插鈿頭釵子,常以端 午日賜百僚玳瑁釵冠。《後漢書》:「貴人助簪玳瑁釵。」
《盤桓釵》
[编辑]盤桓釵,梁冀婦之所制也。梁冀妻改「驚翠眉」為愁眉。 長安婦女好為盤桓髻,到於今其法不絕。墮馬髻,今 無復作者。倭墮髻,一云「墮馬之餘形也。」
《粉》
[编辑]自三代以鉛為粉,秦穆公女弄玉有容德感僊人。蕭 史為燒水銀作粉與塗,亦名「飛雲丹」,傳以簫曲,終而 同上昇。
《燕脂》
[编辑]蓋起自紂。以紅藍花汁凝成燕脂。以燕國所生,故曰 「燕脂,塗之作桃花妝。」
《花子》
[编辑]秦始皇好神僊,常令宮人梳僊髻,帖五色花子,畫為 雲鳳虎飛昇。至東晉,有童謠云:「織女死時人,帖草油 花子,為織女作孝。」至後周,又詔宮人帖五色雲母花 子,作碎妝以侍宴。如供奉者,帖勝花子,作桃花妝,插 通草朵子,著短袖衫子。
《衫子背子》
[编辑]衫子,自黃帝無衣裳,而女人有專一之義,故衣裳相 連。始皇元年,詔宮人及近侍人皆服衫子,亦曰半衣, 蓋取便於侍奉背子。隋大業末,煬帝宮人百宮母妻 等,作緋羅蹙金飛鳳背子,以為朝服及禮見賓客舅 姑之長服也。天寶年中,西川貢五色織成背子。元宗 詔曰:「觀此一服,費用百金。其往金玉珍異,並不許貢。」
《裙襯裙》
[编辑]古之前制,衣裳相連。至周文王令女人服裙,裙上加 翟衣,皆以絹為之。始皇元年,宮人令服五色花羅裙, 至今禮席有短裙焉。襯裙,隋大業中,煬帝製五色夾 纈花羅裙,以賜宮人及百僚母妻。又制單絲羅,以為 花籠裙,常侍宴供奉宮人所服。後又於裙上剪絲鳳 綴於縫上,取象古之褕翟。至開元中,猶有制焉。
《披襖子》
[编辑]《披襖子》,蓋袍之遺象也。漢文帝以立冬日賜宮侍承 恩者及百官披襖子,多以五色繡羅為之,或以錦為 之,始有其名。煬帝宮中有雲鶴金銀泥披襖子,則天 以赭黃羅上銀泥襖子以燕居。
《披帛》
[编辑]女人披帛,古無其制。開元中,詔令二十七世婦及寶 林御女良人等,尋常宴參侍,令披畫披帛,至今然矣。 至端午日,宮人相傳,謂之「奉聖巾」,亦曰「續壽巾。」「續聖 巾」,蓋非常參從見之服。
《席帽》
[编辑]「席帽」,本古之圍帽也,男女通服之。至煬帝淫侈,欲見 女子之容,詔去帽,戴愨頭巾子幗也。
《襪肚》
[编辑]襪肚,文王所制也,謂之「腰巾」,但以繒為之。宮女以綵 為之,名曰「腰綵。」至漢武帝,以四帶,名曰「襪肚。」至靈帝, 賜宮人蹙金絲合勝襪肚,亦名「齊襠。」
《漢制考》
[编辑]《追師副編》
[编辑]《追師副編》:
〈注〉副之言覆,所以覆首為之飾,其遺象若今步繇矣,服之以從王祭祀,編編列髮為之,其遺象若今假紒矣,服之以桑也。〈疏〉漢之步繇,謂在首之時,行步繇動。此據時目驗,以曉古至今,去漢久遠,亦無以知之矣。「假紒」,亦是鄭之目驗,以曉古至今,亦不知其狀也。 《續漢·輿服志》:「皇后入廟,步搖,以黃金為山題,貫白珠,桂枝相糾,八爵九華,熊虎赤羆,天鹿辟邪,南山豊大特六獸。」 《東觀漢記》:「章帝詔東平王蒼,以光烈皇后假髻、帛巾各一,衣一篋」遺王。
《櫛笄》
[编辑]櫛、笄:
〈注〉《櫛笄》者,以櫛之木為笄,或曰榛笄。有首者,若今時刻鏤摘頭矣。〈疏〉摘頭之物,刻鏤為之,此笄亦在
頭而云「首為大飾」 ,明首亦刻鏤之,故舉漢法況之也。
《副笄六珈》
[编辑]副笄六珈。
〈箋〉珈之言加也。副既笄而加飾,如今步搖上飾,古之制有所未聞。〈疏〉步搖,副之遺象,故可以相類也。古今之制,不必盡同,故言「古之制有所未聞。」以言六珈必飾之有六,但所施不可知。
《女紅餘志》
[编辑]《飛黃鬢》
[编辑]元雍姬艷姿,以金箔點鬢,謂之「飛黃鬢。」
《豪犀》
[编辑]豪犀,刷鬢器也。《詩》曰:「側釵移袖拂豪犀。」
《寶鑷》
[编辑]袁術姬,馮方女。有千金寶鑷,插之增媚。
《玉雲》
[编辑]吳主亮夫人洛珍,有櫛,名「玉雲。」
《郎當》
[编辑]「郎當」,淨櫛器也。
《蓮枝帶》
[编辑]荀奉倩將別,其妻,曹洪女割蓮枝帶以相贈。後人「分 釵」,即此意也。
《赤珠》
[编辑]吳絳僊有夜明珠,赤如丹砂,恆繫蓮花帶上,著胸前 夜行,他人遠望,但見赤光如初出日輪,不辨人也。
《承雲》
[编辑]承雲,衣領也。昔姚夢蘭贈東陽,以「領邊繡腳下履」,領 邊繡,即承雲也。沈并八物為《十詠》,當時傳誦之。
《裙》
[编辑]周昭王美人延娟,以奇錦為裙,晝看成鳳,夜看成龍, 名「交龍鬥鳳裙。」
《巾》
[编辑]《羊侃姬孫荊玉拂》履,皆用輕絲合璧錦巾。
《玉撥》
[编辑]煬帝《朱貴兒》插崑山潤毛之玉撥,不用蘭膏,而鬢鬟 鮮潤。
《生香屧》
[编辑]《無瑕》屧牆之內,皆襯沈香,謂之「生香屧。」
《莫難珠》
[编辑]李愿姬女寶,腕繩恆貫莫難珠。
《珊瑚》
[编辑]宋褘侍女數百,挂鏡,皆用珊瑚珠。
《釵帔》
[编辑]燕昭王賜旋娟以「金梁卻月」之釵、「玉角紅輪」之帔。
《玉鏡臺》
[编辑]淑文所寶有「對鳳垂鸞玉鏡臺。」淑文名婉,姓李氏,賈 充妻。
《圓頂簪》
[编辑]魏文帝陳巧笑挽髻,別無首飾,惟用圓頂金簪一隻 插之。文帝目曰:「元雲黯靄兮金星出。」
《璫》
[编辑]璫,婦人首飾也。《詩》曰:「明璫間翠釵。
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