欽定古今圖書集成
曆象彙編第三十一卷

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欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第三十一卷目錄

　星變部彙考五

　　宋史〈天文志〉

庶徵典第三十一卷

星變部彙考五

《宋史》

《天文志二十八舍》

「東方，角宿二星為天關，其間天門也；其內天庭也。故《黃道經》其中，七曜之所行也。左角為天田，為理，主刑；其南為太陽道；右角為將，主兵；其北為太陰道。蓋天之三門，猶房之四表。星明大吉，王道大平，賢者在朝；動搖移徙，王者行；左角赤明，獄平；暗而微小，王道失。」陶隱居曰：「左角天津、右角天門，中為天關。日蝕角宿」，王者惡之。暈于角內，有陰謀，陰國用兵得地，又主大赦。月犯角，大臣憂獄事，法官憂黜，又占：憂在宮中。月暈，其分兵起；右角右，將災；左亦然，或曰：主水；色黃，有大赦。月暈三重，入天門及兩角，兵起，將失利。歲星犯，為饑。熒惑犯之，國衰兵敗；犯左角，有赦；右角，兵起；守之，讒臣進，政事急；居陽，有喜。填星犯角，為喪；一曰兵起。太白犯角，群臣有異謀。辰星犯，為小兵；守之，大水。客星犯，兵起，五穀傷；守左角，色赤，為旱；守右角，大水。彗星犯之，色白，為兵；赤所指破軍；出角，天下兵亂。星孛于角，白，為兵；赤，軍敗；入天市，兵喪。流星犯之，外國使來；入犯左角，兵起。雲氣黃白入右角，得地；赤入左，有兵；入右，戰勝；黑白氣入于右，兵將敗。

按漢永元銅「儀，以角為十三度，而唐開元游儀，角二星十二度。舊經去極九十一度，今測九十三度半。距星正當赤道，其黃道在赤道南，不經角中。今測角在赤道南二度半，黃道復經角中，即與天象合。」景祐測驗，角二星十二度，距南星去極九十七度，在赤道外六度，與《乾象新書》合。今從《新書》為正。

南門二星，在庫樓南，天之外門也，主守兵禁。星明，則遠方來貢；暗，則叛。中有小星，兵動。客、彗守之，兵起。庫樓十星，六大星庫也。南四星樓也，在角宿南，一曰天庫，兵車之府也。旁十五星，三三而聚者，柱也。中央四小星衡也。芒角，兵起；星亡，臣下；逆；動，則將行；實，為吉；虛，乃凶。歲星犯之，主兵。熒惑犯之，為兵、旱。月入庫樓，為兵。彗、孛入，兵饑。客星入，邊兵起。流星入，兵盡出。赤雲氣入，內外不安。天庫生角，有兵。

平星二星，在庫樓北，角南，主平天下法獄，廷尉之象。正，則獄訟平；月暈，獄官憂。熒惑犯之，兵起，有赦。彗星犯，政不行，執法者黜。

平道二星，在角宿間，主平道之官。《武密》曰：「天子八達之衢，主轍軾。明正，吉；動搖，法駕有虞。」歲星守，天下治。熒惑、太白守，為亂。客星守，車駕出行。流星守，去賢用姦。

天田二星，在角北，主畿內封域。《武密》曰：「天子籍田也。」歲星守之，穀稔。熒惑守之，為旱。太白守，穀傷。辰星守，為水災。客星守，旱、蝗。

天門二星，在平星北。《武密》云：「在左角南，朝聘待客之所。」星明，萬方歸化；暗，則外兵至。月暈其外，兵起。熒惑入，關梁不通；守之，失禮。太白守，有伏兵。客星犯，有謀上者。

「進賢」一星，在平道西，主卿相舉逸材。明，則賢人用；暗，則邪臣進。太陰、歲星犯之，大臣死。熒惑犯，為喪，賢人隱。太白犯之，賢者退。歲星、太白、填星、辰星合守之，其占為天子求賢。黃白紫氣貫之，草澤賢人出。

周鼎三星，在角宿上，主流亡。星明，國安；不見，則運不昌；動搖，國將移。《乾象新書》引郟鄏定鼎事，以周衰秦無道，鼎淪泗水，其精上為星。李太異曰：「《商巫咸星圖》已有周鼎，蓋在秦前數百年矣。」

按《步天歌》，「庫樓十星，柱十五星，衡四星，平星、平道、天田、天門各二星，進賢一星，周鼎三星，俱屬角宿。」而《晉志》以左角為天田，別不載天田二星，《隋志》有之。平道、進賢、周鼎，《晉志》皆屬太微垣，庫樓并衡星、柱星、南門、天門、平星皆在二十八宿之外，唐武密及《景祐書》乃與《步天歌》合。

亢宿四星，為天子內朝，總攝天下奏事聽訟，理獄錄功，一曰疏廟，主疾疫。星明大，輔忠民安；動則多疾，為天子正坐，為天符。秋分不見，則穀傷，糴貴。太陽犯之，謀侯謀國，君憂。日暈，其分大臣凶，多雨，民饑疫。月犯之，君憂，或大臣當之；左為水，右為兵。月暈，其分先起兵者勝，在冬，大人憂。歲星犯之，有赦，穀有成；守之，有兵，人多病；留三十日以上，有赦；又曰：犯，則逆臣為亂。熒惑犯，居陽，為喜；陰，為憂；有芒角，大人惡之；守之久民憂，多雨水，又為兵。填星犯，穀傷，民亡；逆行，女專政，逆臣為謀；守之，有兵。太白犯之，國亡，民災；逆行，為兵亂；有芒角，貴臣戮；守之，有水旱災，或為喪。辰星犯之，為水，又為大兵；守之，米貴，民疾，歲旱，盜起，民相惡。客星犯，國不安；色赤，為兵、旱；黃，為土功；青黑，使者憂；守之，穀傷；一云有赦令；黑，民流。彗犯，國災；出，則有水、兵、疫，臣叛；白，為喪。星孛犯，國危，為水，為兵；入，則民流；出，則其國饑。流星入，外國使來，穀熟；出，為天子遣使，赦令出。李淳風曰：「流星入亢，幸臣死。雲氣犯之，色蒼，民疫；白為土功；黑，水赤」，兵。一云：「白民虐疾。」黃土功。

右亢宿四星，漢《永元》銅儀十度，唐《開元》游儀九度。舊去極八十九度，今九十一度半。景祐測驗，亢九度，距南第二星去極九十五度。

大角一星，在攝提間，天王坐也，又為天棟，正經紀也。光明潤澤，為吉；青，為憂；赤，為兵；白，為喪；黑，為疾；色黃而靜，民安；動，則人主好游。月犯之，大臣憂，王者惡之。月暈，其分人主有服。五星犯之，臣謀主，有兵。太白守之，為兵。彗星出，其分主更改，或為兵。天子失仁則守之。孛星犯，為兵；守之，主憂。客星犯、守，臣謀上；出，則人主受制。流星入，王者惡之；犯之，邊兵起。雲氣青，主憂；白，為喪；黃氣出，有喜。

折威七星，在亢南，主斬殺，斷軍獄。月犯之，天子憂。五星犯，將軍叛。彗、孛犯，邊將死。雲氣犯，蒼白，兵亂；赤，臣叛主；黃白，為和親；出，則有赦；黑氣入，人主惡之。攝提六星，左右各三，直斗杓南，主建時節，伺禨祥。其星為楯，以夾擁帝坐，主九卿。星明大，三公恣，主弱；色溫不明，天下安；近大角，近戚有謀。太陰入，主受制。月蝕，其分主惡之。熒惑、太白守，兵起，天下更王。彗孛入，主自將兵；出，主受制。流星入，有兵；出，有使者出；犯之，公卿不安。雲氣入，赤，為兵，九卿憂；色黃，喜黑，大臣戮。陽門二星，在庫樓東北，主守隘塞，禦外寇。五星入，五兵藏。彗星守之，外裔犯塞，兵起。赤雲氣入，主用兵。《頓頑》二星，在折威東南，主考囚情狀，察詐偽也。星明無咎，暗則刑濫。彗星犯之，貴人下獄。

按《步天歌》，大角一星，折威七星，左、右攝提總六星，頓頑、陽門各二星，俱屬角宿。而《晉志》以大角、攝提屬太微垣，折威、頓頑在二十八宿之外，陽門則見於《隋志》，而《晉史》不載。武密書以攝提、折威、陽門皆屬角、亢。《乾象新書》以右攝提屬角，左攝提屬亢，餘與武密書同。景祐測驗，乃以大角、攝提、頓頑、陽門皆屬於亢，其說不同。

氐宿四星，為天子舍室，后妃之府，休解之房。前二星適也，後二星妾也，又為天根，主疫。後二星大則臣奉度，主安；小則臣失勢，動則徭役起。日蝕其分卿相有讒諛，一曰王者后妃惡之，大臣憂。日暈，女主恣，一曰國有憂，日下興師。月蝕其宿，大臣凶，后妃惡之；一曰糴貴。月暈，大將凶，人疫，在冬為水，主危，以赦解之。月犯左、右郎將，有誅，一曰有兵。盜犯右星，主水；掩之，有陰謀將軍當之。歲星犯，有赦或立后；守之，地動年豐；逆行為兵。熒惑犯之，臣僭上。一云：「將軍憂；守有赦。」填星犯左右郎將，有誅；守之，有赦；色黃，后喜，或冊太子；留舍，天下有兵。齊明，赦。太白犯之，郎將誅；入其分疾疫。或云：犯之拜將；乘右星，水災。辰星犯，貴臣暴憂；守之，為水，為旱，為兵；入守，貴人有獄；乘左星，天子自將。客星犯，牛馬貴；色黃白，為喜，有赦。或曰：邊兵起，後宮亂；五十日不去，有刺客。彗星犯，有大赦；糴貴滅之，大疫；入，有小兵。一云：「主不安。」孛星犯糴貴；出，則有赦；入，為小兵；或云：犯之，臣干主。流星犯祕閣，官有事，在冬夏為水旱。《乙巳占》：「後宮有喜，色赤黑後宮不安。雲氣入，黃為土功，黑主水，赤為兵，蒼白為疾疫，白後宮憂。

按漢《永元銅儀》、唐《開元游儀》，氐宿十六度，去極九十四度。《景祐測驗》與《乾象新書》皆九十八度。

「天乳一星，在氐東北，當赤道中。」明，則甘露降。彗、客入天，雨。

將軍一星，騎將也，在騎官東南，總領軍、騎軍將部陣行列。色動搖，兵外行。太白、熒惑、客星犯之，大兵出。招搖一星，在梗河北，主北兵。芒角搖動，則兵大行；明，則兵起。若與棟星、梗河、北斗相直，則北方當來受命中國。又占：動，則近臣恣；離次，則庫兵發。色青，為憂；白，為君怒；赤，為兵；黑，為軍破；黃，則天下安。彗星犯，北，邊兵動；出其分裔兵大起。孛犯，蠻裔亂。客星出，蠻裔來貢，一云：「北地有兵喪。」流星出，有兵。雲氣犯，色黃白，相死；赤，為內兵亂；色黃，兵罷；白，大人憂。

「帝席」三星，在大角北，主宴獻酬酢。星明，王公災；暗，天下安；星亡，大人失位；動搖，主危。彗犯，主憂，有亂兵。客星犯，主危。

亢池六星，在亢宿北。亢，舟也；池，水也，主渡水往來送迎。微細，凶；散，則天下不通；移徙不居其度中，則宗廟有怪。五星犯之，川溢。客星犯，水，蟲多死。《武密》云：「主斷軍獄，掌棄市殺戮。」與舊史異說。

騎官二十七星，在氐南，天子虎賁也，主宿衛。星眾，天

下安；稀，則騎士叛；不見，兵起。五星犯，為兵；客星守之，

將出，有憂，士卒發。流星入，兵起；色蒼白，將死。

梗河三星，在帝席北，天矛也，一曰「天鋒」，主北邊兵，又主喪，故其變動，應以兵。喪星亡，國有兵謀。彗星犯之，北兵敗。客星入，兵出，陰陽不和，一云北兵侵中國。流星出，為兵。赤雲氣犯，兵敗；蒼白，將死。

車騎三星，在騎官南，總車騎將，主部陣行列。變色動搖，則兵行。太白、熒惑、客星犯之，大兵出，天下亂。陣車三星，在氐南，一云在騎官東北，革車也。太白、熒惑守之，主車騎滿野，內兵無禁。

天輻二星，在房西斜列，主乘輿，若《周官》巾車官也。近尾，天下有福。五星、客、彗犯之，則輦轂有變。一作「天福。」

按《步天歌》，已上諸星俱屬氐宿。《乾象新書》以「帝席」屬角，亢池屬亢；武密與《步天歌》合，皆屬氐，而以「梗河」屬亢。《占天錄》又以「陣車」屬於亢，《乾象新書》屬氐，餘皆與《步天歌》合。

房宿四星為明堂，天子布政之官也。亦四輔也。下第一星，上將也；次，次將也；次，次相也；上星，上相也。南二星君位；北二星，夫人位。又為四表。中為天衢，為天關，黃道之所經也。南間曰陽環，其南曰太陽。北間曰陰環，其北曰太陰。七曜由乎天衢，則天下和平。由陽道則旱喪，由陰道則水兵。亦曰天駟，為天馬，主車駕。南星曰左驂，次左服，次右服，次左驂，亦曰「天廄」，又主開閉，為畜藏之所由。星明，則王者明；驂大，則兵起；星離，則民流；左驂服亡，則東南方不可舉兵；右亡，則西北不可舉兵。日蝕，其分為兵，大臣專權。日暈，亦為兵，君臣失政，女主憂。月蝕其宿，大臣憂，又為王者昏，大臣專政。月暈，為兵，三宿主赦及五舍，不出百日，赦。太陰犯陽道，為旱；陰道，為雨；中道，歲稔。又占：上將誅，當天門、天駟，穀熟。歲星犯之，更政令，又為兵，為饑，民流；守之，大赦，天下和平。一云「良馬出。」熒惑犯，馬貴，人主憂；色青，為喪；赤，為兵；黑，將相災；白芒，火災；守之，有赦令；十日勾己者，臣叛。填星犯之，女主憂；勾己，相有誅；守之，土功興，一曰旱、兵，一曰有赦令。太白犯，四邊合從；守之，為土功；出入，霜雨不時。辰星犯，有殃；守之，水災。一云：「北兵起，將軍為亂。」客星犯，歷陽道，為旱；陰道，為水，國空，民饑；色白，有攻戰；入，為糴貴。彗星犯，國危，人亂，其分惡之。孛星犯，有兵，民饑，國災。流星犯之，在春夏為土功；秋冬，相憂；入，有喪。《乙巳占》：「出其分天子恤民，下」德令。雲氣入，赤黃，吉；如人形，后有子；色赤，宮亂；蒼白氣出，將相憂。

按漢《永元銅儀》，唐《開元游儀》，房宿五度。舊去極百八度，今百十度半。景祐測驗，房距南第二星，去極百十五度，在赤道外二十三度。《乾象新書》，在赤道外二十四度。

鍵閉一星，在房東北，主關籥。明，吉；暗，則宮門不禁。月犯之，大臣憂，火災。歲星守之，王不宜出。《填星占》同。太白犯，將相憂。熒惑犯，主憂。彗星、客星守之，道路阻，兵起，一云「兵滿野。」

鉤鈐二星，在房北。房之鈐鍵，天之管籥，王者至孝則明。又曰：「明而近房，天下同心。」房、鉤鈐間有星及疏拆，則地動河清。月犯之，大人憂，車駕行。日蝕其分，將軍死。歲星守之，為饑；去其宿三寸，王失政，近臣起亂。熒惑守之，有德令。太白守，喉舌憂。填星守，王失土。彗星犯，宮庭失業。客星、流星犯，王有奔馬之敗。

東咸、西咸各四星，東咸在心北，《西咸》在房西北，日月五星之道也，為房之戶，以防淫泆也。明，則信吉。東咸近鉤鈐，有讒臣入；西咸近上及動，有知星者入，月、五星犯之，有陰謀，又為女主失禮，民饑。熒惑犯之，臣謀上。與太白同犯，兵起。歲星、填星犯之，有陰謀。流星犯，后妃恣，王有憂。客星犯，主失禮，后妃恣。

「罰三星，在東、西咸正南，王受金罰贖。」曲而斜列，則刑罰不中。彗星、客星犯之，國無政令，憂多枉法。

「日一星，在房宿南，太陽之精，主昭明令德」；明大，則君有德令。月犯之，下謀上。歲星守，王得忠臣，陰陽和，四夷賓，五穀豐。太白、熒惑犯之，主有憂。客星、彗星犯之，主失位。

從官二星，在房宿西南，主疾病巫醫。明大，則巫者擅權。彗、孛犯之，巫臣作亂。雲氣犯，黑，為巫神戮；黃，則受爵。

按《步天歌》，以上諸星俱屬在房。日一星，《晉》《隋志》皆不載。以他書考之，雖在房宿南，實入氐十二度半。武密書及《乾象新書》惟以「東咸屬心，西咸屬房」，與《步天歌》不同，餘皆脗合。

心宿三星，天王正位也。中星曰「明堂」，天子位，為大辰，主天下之賞罰。前星為太子，後星為庶子。星直，則王失勢；明大，天下同心，天下變動。心星見祥；搖動，則兵離，民流。日蝕其分，刑罰不中，將相疑，民饑兵喪。日暈，王者憂之。月蝕其宿，王者惡之，三公憂，下有喪。月暈，為旱，穀貴，蟲生，將凶。與五星合，大凶。太陰犯之，大臣憂；犯中央及前後星，主惡之；出心大星北，國旱；出南君憂，兵起。歲星犯之，有慶賀事，穀豐，華夷奉化；色不明，有喪、旱。熒惑犯之，大臣憂；貫心，為饑；與太白俱守，為喪。又曰：「熒惑居其陽，為喜；陰，為憂。」又曰：守之，主易政；犯，為民流，大臣惡之。守星南，為水；北，為旱；逆行，大臣亂。填星犯之，大臣喜，穀豐；守之，有土功；留舍三十日有赦；居久，人主賢；中犯明堂，火災；逆行，女主干政。太白犯，糴貴，將軍憂，有水災，不出一年，有大兵；舍之，色不明，為喪；逆行環繞，大人惡之。辰星犯明堂，則大臣當之；在陽為燕；在陰為塞北；不則地動大雨；守之，為水為盜。客星犯之，為旱；守之，為火災；舍之，則糴貴，民饑。彗星犯之，大臣相疑；守之而出，為蝗、饑，又曰「為兵。」星孛，其分有兵、喪民流。流星犯，臣叛；入之，外國使來；色青，為兵，為憂；黃，有土功；黑，為凶。雲氣入，色黃，子孫喜；白，亂臣在側；黑，太子有罪。

按漢《永元銅儀》、唐《開元游儀》，心三星皆五度，去極百八度。景祐測驗，心三星五度，距西第一星去極百十四度。

積卒十二星，在房西南，五營軍士之象，主衛士掃除不祥。星小，為吉；明，則有兵；一星，亡，兵少出；二星，亡，兵半出；三星，亡，兵盡出；五星守之，兵起；不則近臣誅。彗星、客星守之，禁兵大出，天子自將。雲氣犯之，青赤，為大臣持政，欲論兵事。

按《步天歌》，「積卒十二星屬心」，《晉志》在二十八宿之外，唐武密書與《步天歌》合。《乾象新書》乃以積卒屬房宿為不同，今兩存其說。

尾宿九星，為天子後宮，亦主后妃之位。上第一星，后也；次三星夫人；次星，嬪妾也，亦為九子。均明，大小相承，則後宮有序，子孫蕃昌；明，則后有喜，穀熟；不明，則后有憂，穀荒。日蝕，其分將有疾，在燕，風沙兵喪，後宮有憂，人君戒出。日暈，女主喪，將相憂。月蝕，其分貴臣犯刑，後宮有憂。月暈，有疫，大赦，將相憂，其分有水災，后妃憂。太陰犯之，臣不和，將有憂。歲星犯，穀貴人之妾，為嫡臣專政；守之，旱，火災。熒惑犯之，有兵；留二十日，水災；留三月，客兵聚入之，人相食，又云「宮內亂。」填星犯之，色黃，后妃喜；入，為兵、饑，盜賊；逆行，妾為女主；守之而有芒角，更姓易政。太白犯入，大臣起兵；久留，為水災；出入舍守，糴，貴兵起，後宮憂，失行，軍破城亡。辰星犯守，為水災，民疾，後宮有罪者兵起；入，則萬物不成，民疫。客星犯入，宮人惡之；守之，賤女暴貴；出，則為風為水，後宮惡之，兵罷，民饑，多死。彗星犯后惑，主宮人出，兵起，宮門多土功；出入，貴臣誅，有水災。孛犯，多土功，大臣誅；守之，宮人出；出，為大水，民饑。流星入犯，色青，舊臣歸；在春夏，後宮有口舌；秋冬，賢良用事；出，則後宮喜，有子孫；色白，後宮妾死；出入風雨，時穀熟；入，后族進禒；青黑，則后妃喪；雲氣入，色青，外國來降；出，則臣有亂；赤氣入，有使來言兵；黑氣入，有諸侯客來。

按漢永元銅儀，尾宿十八度，唐開元游儀同。舊去極百二十度，一云百四十度，今百二十四度。景祐測驗，亦十八度，距西行從西第二星，去極一百二十八度，在赤道外二十二度。《乾象新書》，二十七度。

神宮一星，在尾宿第三星旁，《解衣》之內室也。

天江四星，在尾宿北，主太陰。明動，則水兵起；星不具，則津梁不通；參差，馬貴。月犯，為兵，為臣彊，河津不通。熒惑犯，大旱；守之，有立主。太白犯，暴水。彗星犯，為大兵。客星入，河津不通。流星犯，為水，為饑。赤雲氣犯，車騎出；青，為多水；黃白，天子用事，兵起；入，則兵罷。「傅說」一星，在尾後河中，主章祝官也；一曰後宮女巫也，司天王之內祭祀，以祈子孫。明大，則吉。王者多子孫輔佐，出不明，則天下多禱祠；亡則社稷無主；入尾下，多祝詛。《左氏傳》「天策焞焞」，即此星也。彗星、客星守之，天子不享宗廟。赤雲氣入，巫祝官有誅者。

魚一星，在尾後河中，主陰事，知雲雨之期。明大，則河海水出；不明，則陰陽和，多魚亡，則魚少；動搖大，則水暴出；出，則河大魚多死。月暈氣犯之，則旱、魚死。熒惑犯，其陽，為旱；陰，為水。填星守之，為旱。赤雲氣犯，出，兵起，將憂；入，兵罷。黃白氣出，兵起。

《龜》五星，在尾南，主卜，以占吉凶。星明，君臣和；不明，則上下乖。熒惑犯，為旱；守，為火。客星入，為水，憂。流星出，色赤黃，為兵；青黑，為水，各以其國言之。赤雲氣出，卜祝官憂。

按《神宮》，傅說、魚各一星，天江四星，龜五星。《步天歌》與他書皆屬尾，而《晉志》列天江於天市垣，以傅說、魚、龜在二十八宿之外，其說不同。

箕宿四星，為後宮妃后之府，亦曰「天津」，一曰「天雞」，主八風，又主口舌，主蠻裔。星明大，穀熟；不正，為兵；離徙，天下不安。中星眾亦然，糴貴。凡日月宿在箕、壁、翼、軫者，皆為風起；日動，三日有大風。日犯或蝕其宿，將疾，佞臣害忠良，皇后憂，大風沙。日暈，國有妖言。月蝕，為水旱，為饑，后惡之。月暈，為風，穀貴，大將易，又王者納

后。月犯，多風，糴貴，為旱，女主憂，君將死，后宮干政。歲

星入，宮內口舌，歲熟；在箕南，為旱；在北，為有年；守之，

多惡風，穀貴，民饑死。熒惑犯之，地動；入，為旱；出，則有赦；久守，為水；逆行，諸侯相謀，人主惡之。填星犯，女主憂；久留，有赦；守之，后喜，有土功；色黃光潤，則太后喜；又占：「守，有水；守九十日，人流，兵起，蝗。」太白犯，女主喜；入，則有赦；出，為土功，糴貴；守之，為旱，為風，民疾；出入留箕，五穀不登，多蝗。辰星犯，有赦；守，則為旱；動搖，色青，臣自戮；又占：為水溢、旱火災，穀不成。客星入犯，有土功，宮女不安，民流；守之，為饑；色赤，為兵；守其北，小熟，東大熟，南小饑，西大饑；出，其分民饑，大臣有棄者。一云：守之，秋冬水災。彗星犯守，東裔自滅；出，則為旱，為兵，北方亂；孛犯，為外邊亂；糴貴；守之，外邊災；出，為穀貴，民死流亡；春夏犯之，金玉貴；秋冬土功興；入，則多風雨；色黃，外裔來貢。雲氣出，色蒼白，國災除；入，則蠻裔來見；出而色黃，有使者出；箕口斂，為雨；開，為多風少雨。

按漢《永元銅儀》，箕宿十度，唐《開元游》儀十一度。舊去極百十八度，今百二十度。景祐測驗，箕四星十度，距西北第一星去極百二十三度。

「糠一星，在箕舌前，杵西北。」明，則豐熟；暗，則民饑流亡。杵三星，在箕南，主給庖舂；動，則人失釜甑；縱，則豐；橫，則大饑；亡，則歲荒；移徙，則人失業。熒惑守，民流。客星犯守，歲饑。彗、孛犯，天下有急兵。

按《晉志》，糠一星、杵三星，在二十八宿之外。《乾象新書》與《步天歌》皆屬箕宿。

北方南斗六星，天之賞祿府，主天子壽筭，為宰相爵祿之位。《傳》曰：「天廟也。」丞相太宰之位，褒賢進士，稟受爵祿，又主兵。一曰天機。南二星魁，天梁也。中央二星天相也。北二星天府庭也。又謂南星者，魁星也。北星杓也。第一星曰北亭，一曰天開，一曰鐵鑕石。申曰魁。第一主吳，二會稽，三丹陽，四豫章，五廬江，六九。江。星明盛，則王道和平，帝王長齡，將相同心；不明，則大小失次。芒角動搖，國失忠臣，兵起民愁。日蝕在斗，將相憂，兵起，皇后災，吳分有兵。日暈，將相憂，宗廟不安。月蝕，其分國饑，小兵，后夫人憂。月暈，大將死，穀不生。月犯，將臣黜，風雨不時，大臣誅，一歲三入，大赦。又占：「入，為女主憂，趙、魏有兵，色惡，相死。」歲星犯，有赦；久守，水災，穀貴；守及百日，兵用，大臣死。熒惑犯，有赦，破軍殺將，火災；入二十日，糴貴；四十日，有德令；守之，為兵盜；久守，災甚；出斗上行，天下憂；不行，臣憂；入，內外有謀；守七日，太子疾。填星犯，為亂；入，則失地；逆行，地動；出入留二十日，有大喪；守之，大臣叛。又占：逆行，先水後旱；守之，國多義士。太白犯之，有兵臣叛；留守之，破軍殺將。與火俱入，白爍，臣子為逆；久則禍大。辰星犯，水穀不成，有兵；守之，兵喪。客星犯，兵起，國亂；入，則諸侯相攻，多盜，大旱，宮廟火，穀貴；七日不去，有赦。彗星犯，國主憂；出，則其分有謀，又為水災。宮中火，下謀上，有亂兵；入，則為火，大臣叛。孛犯入，下謀上，有亂兵；出，則為兵，為疾，國憂。流星入，蠻裔來貢；犯之，宰相憂；在春，天子壽；夏，為水；秋，則相黜；冬，大臣逆；色赤而出斗者，大臣死。雲氣入，蒼白，多風；赤，旱；出，有兵起宮廟；火入，有雨；赤氣，兵；黑，主病。

按漢永元銅儀，斗二十四度四分度之一，唐《開元游儀》，二十六度，去極百十六度，今百十九度。《景祐》測驗，亦二十六度，距魁第四星去極一百二十二度。

鱉十四星，在南斗南，主水族，不居漢中，川有《易》者。熒惑守之，為旱。辰星守，為火。客星守，為水。流星出，色青黑，為水；黃，為旱。《雲氣占》同。一曰「有星守之，白衣會」，主有水。

天淵十星，一曰天池，一曰天泉，一曰天海，在鱉星東南九坎間，又名太陰，主灌溉溝渠。五星守之，大水，河決。熒惑入，為旱。客星入，海魚出。彗星守之，川溢，傷人。狗二星，在南斗魁前，主吠守，以不居常處為災。熒惑犯之，為旱。客星入，多土功，北邊饑；守之，守禦之臣作亂。

建六星，在南斗魁東北，臨黃道。一曰「入旗」，天之都關，為謀事，為天鼓，為天馬。南二星，天庫也；中二星，市也，鐵鑕也。上二星為旗跗，斗建之間，三光道也，主司七曜行度得失。十一月甲子，天正冬至，《大曆》所起宿也。星動，人勞役。月犯之，臣更天子法；掩之，有降兵。月蝕，其分皇后娣姪當黜。月暈，大將死，五穀不成，蛟龍見，牛馬疫。月與五星犯之，大臣相譖有謀，亦為關梁不通，大水。歲星守，為旱，糴貴，死者眾，諸侯有謀；入，則有兵。熒惑守之，臣有黜者，諸侯有謀；糴貴；入，則關梁不通，馬貴；守旗跗三十日有兵。填星守之，王者有謀。太白守，外國使來。辰星守，為水災，米貴多病。彗、孛、客星犯之，王失道，忠臣黜。客星守之，道路不通，多盜。流星入，下有謀；色赤昌。

《天弁》九星。〈弁一作辨〉在建星北，市官之長，主列肆闤闠、市籍之事，以知市珍也。明盛，則萬物昌；不明及彗、客犯之，糴貴；久守之，囚徒起兵。

天雞二星，在牛西，一在狗國北，主異鳥，一曰「主候時。」熒惑舍之，為旱，雞多夜鳴。太白、熒惑犯之，為兵。填星犯之，民流亡。客星犯，水旱失時；入，為大水。

狗國四星，在建星東南，主三韓、鮮卑、烏桓、玁狁、沃且之屬。星不具，天下有盜；不明，則安；明，則邊寇起。月犯之，烏桓、鮮卑國亂。熒惑守之，外邊兵起。太白守之，鮮卑受攻。客星守，其王來中國。

天籥八星，在南斗杓第二星西，主開閉門戶。明，則吉；不備，則關籥無禁。客星、彗星守之，關梁閉塞。

農丈人一星，在南斗西南，老農主稼穡者，又主先農，農正官。星明，歲豐；暗，則民失業；移徙，歲饑。客星、彗星守之，民失耕，歲荒。

按《步天歌》，已上諸星皆屬南斗。《晉志》以狗國、天雞、天弁、天籥、建星皆屬天市垣，餘在二十八宿之外。《乾象新書》以天籥、農丈人屬箕，武密又以天籥屬尾，互有不同。

「牛宿六星，天之關梁，主犧牲事。其北二星，一曰即路」，一曰「聚火」；又曰：「上一星主道路，次二星主關梁，次三星主南越。」明大，則王道昌，關梁通，牛貴；怒則馬貴；動則牛災多死。始出而色黃，大豆賤；赤則豆有蟲；青，則大豆貴。星直，糴賤；曲則貴。日蝕，其分兵起。暈，為陰，國憂，兵起。月蝕，有兵；暈，為水災，女子貴，五穀不成，牛多「暴死，小兒多疾。」月暈在冬三月，百四十日外有赦；暈中央大星，大將被戮。月犯之，有水，牛多死，其國有憂。歲星入犯，則諸侯失期；留守，則牛多疫，五穀傷；在牛東，不利小兒；西，主風雪；北，為民流；逆行，宮中有火；居三十日至九十日，天下和平，道德明正。熒惑犯之，諸侯多疾，臣謀主；守，則穀不成，兵起；入或出守斗南，赦。填星犯之，有土功；守之，雨雪，民人牛馬病。太白犯之，諸侯不通；守，則國有兵起；入，則為兵謀，人多死。辰星犯，敗軍移將臣謀主。客星犯守之，牛馬貴，越地起兵出，牛多死，地動馬貴。彗星犯之，吳分兵起；出，為糴貴，牛死。孛犯，改元易號，糴貴，牛多死，吳越兵起，下當有自立者。流星犯之，主欲改事，春夏穀熟，秋冬穀貴；色黑，牛馬昌，關梁入貢。雲氣蒼白橫貫，有兵喪；赤，亦為兵；黃白氣入，牛蕃息；黑，則牛死。

按漢《永元銅儀》，以牽牛為七度，唐《開元游儀》八度。舊去極百六度，今百四度。景祐測驗，牛六星八度，距中央大星去極百十度半。

天田九星，在斗南，一曰在牛東南，天子畿內之田。其占與角北天田同。客星犯之，天下憂。彗、孛犯守之，農夫失業。

「河鼓」三星，在牽牛西北，主天鼓，蓋天子及將軍鼓也。一曰三鼓，主天子三軍。中央大星為大將軍，左星為左將軍，右星為右將軍。左星，南星也，所以備關梁而拒難也。設守險阻，知謀徵也。鼓欲正直而明，色黃光澤，將吉；不正為兵憂。星怒則馬貴；動則兵起；曲則將失計奪勢。有芒角，將軍凶，猛象也。動搖差度，亂兵起。月犯之，軍敗亡。五星犯之，兵起。彗星、客星犯，將軍被戮。流星犯，諸侯作亂。黃白雲氣入之，天子喜；赤，為兵起；出，則戰勝；黑，為將死。青氣入之，將憂；出，則禍除。左旗九星，在河鼓左旁。右旗九星，在牽牛北，河鼓西南，天之鼓旗旌表也。主聲音設險，知敵謀。旗星明，大，將吉。五星犯守，兵起。

織女三星，在天市垣東北，一曰「在天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶，王者至孝，神祇咸喜，則星俱明，天下和平；星怒而角，布帛貴。」陶隱居曰：「常以十月朔至六七日晨見東方，色赤精明者，女工善；星亡，兵起，女子為候。」織女足常向扶筐則吉；不向，則絲綿大貴。月暈，其分兵起。熒惑守之，公主憂，絲帛貴，兵起。彗星犯，后族憂。星孛，則有女喪。客星入，色青，為饑；赤，為兵；黃，為旱；白，為喪；黑，為水。流星入，有水盜，女主憂。雲氣入，蒼白，女子憂；赤，則為女子兵死；色黃，女有進者。

「漸臺四星」，在織女東南，臨水之臺也，主晷漏、律呂事。明，則陰陽調而律呂和；不明，則常漏不定。客星、彗星犯之，陰陽反戾。

輦道五星，在織女西，主王者游嬉之道。漢輦道通南北宮，其象也。太白、熒惑守之，御路兵起。

《九坎》九星，在牽牛南，主溝渠、導引泉流，疏瀉盈溢，又主水旱。星明，為水災；微小，吉。月暈，為水；五星犯之，水溢。客星入，天下憂。雲氣入，青，為旱；黑，為水溢。

《羅偃》三星，在牽牛東，拒馬也。主隄塘，壅蓄水源以灌溉也。星明大，則水泛溢。

天桴四星，在牽牛東北，橫列，一曰「在左旗端，鼓桴也，主漏刻。暗，則刻漏失時。」武密曰：「主桴鼓之用；動搖，則軍鼓用。前近河鼓。若桴鼓相直，皆為桴鼓用。」太白、熒惑守之，兵鼓起。客星犯之，主刻漏失時。

按《步天歌》，已上諸星俱屬牛宿。《晉志》以織女、漸臺、輦道皆屬太微垣，以河鼓、左旗、右旗、天桴屬天市垣，餘在二十八宿之外。武密以左旗屬箕，屬斗右。

旗亦屬斗，漸臺屬斗，又屬牛。餘與《步天歌》同。《乾象新書》則又以「左旗、織女」、漸臺、輦道、九坎皆屬於斗。

須女四星，天之少府，賤妾之稱，婦職之卑者也，主布帛，裁製嫁娶。星明，天下豐，女巧國富；小而不明，反是。日蝕，在女戒，在巫祝，后妃禱祠；又占：越分饑，后妃疾。日暈，後宮及女子憂。月蝕，為兵、旱，國有憂。月暈，有兵謀不成；兩重三重，女主死。月犯之，有女惑，有兵不戰而降，又曰將軍死。歲星犯之，后妃喜，外國進女；守之，多水，國饑、喪，糴貴，民大災。熒惑犯之，大臣、皇后憂，布帛貴，民大災；守之，土人不安，五穀不熟，民疾，有女喪，又為兵；入，則糴貴；逆行犯守，大臣憂；居陽，喜；陰，為憂。填星犯守，有苛政，山水出，壞民舍，女謁行，后專政，多妖女；留五十日，民流亡。太白犯之，布帛貴，兵起，天下多寡女；留守，有女喪，軍發。辰星犯，國饑，民疾；守之，天下水，有赦，南地火，北地水，又兵起，布帛貴。客星犯，兵起，女人為亂；守之，宮人憂，諸侯有兵，江淮不通，糴貴。彗星犯，兵起，女為亂；出，為兵亂，有水災，米鹽貴。星孛，其分兵起，女為亂，有奇女來進；出入，國有憂，王者惡之。流星犯，天子納美女，又曰：「有貴女下獄，抵須女，女主死。」《乙巳占》：「出入而」色黃潤，立妃后，白為後宮妾死。雲氣入黃白，有嫁女事，白為女多病，黑為女多死，赤則婦人多兵死者。

按漢《永元銅儀》，以「須女」為十一度。《景祐測驗》，十二度，距西南星去極百五度，在赤道外十四度。

「十二國，十六星在牛女南，近九坎，各分土居，列國之象。九坎之東一星曰齊，齊北二星曰趙，趙北一星曰鄭，鄭北一星曰越，越東二星曰周，周東南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晉，晉北一星曰韓，韓北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕，有變動各以其國占之。」陶隱居曰：「越星在婺女南，鄭一星」在越北，趙二星在鄭南，周二星在越東，《楚》一星在魏西南，《燕》一星在楚南，韓一星在晉北，晉一星在代北，代二星在秦南，《齊》一星在燕東。

《離珠》五星，在須女北，須女之藏府，女子之星也。又曰：「主天子旒珠，后夫人環珮。」去陽，旱；去陰，潦。客星犯之，後宮有憂。

《奚仲》四星，在天津北，主帝車之官。凡太白、熒惑守之，為兵祥。

天津九星，在虛宿北橫河中，一曰「天漢」，一曰「天江」，主四瀆津梁，所以度神通四方也。一星不備，津梁不通；明，則兵起；參差馬貴；大則水災；移則水溢。彗、孛犯之，津敗，道路有賊。客星犯，橋梁不修；守之，水道不通，船貴。流星出，必有使出，隨分野占之。赤雲氣入，為旱；黃白，天子有德令；黑，為大水；蒼色，為水，為憂；出，則禍除。敗瓜五星，在匏瓜星南，主修瓜果之職。與《匏瓜》同占。匏瓜五星。〈作瓠瓜〉在離珠北，天子果園也。其西觜星主後宮；不明，則后失勢；不具或動搖，為盜；光明，則歲豐；暗，則果實不登。彗、孛犯之，近臣僭，有戮死者。客星守之，魚鹽貴，山谷多水；犯之，有游兵不戰。蒼白雲氣入之，果不可食；青，為天子攻城邑；黃，則天子賜諸侯果；黑，為天子食果而致疾。

「扶筐」七星，為盛桑之器，主勸蠶也。一曰「供奉后與夫人之親蠶。」明，吉；暗，凶；移徙，則女工失業。彗星犯，將叛。流星犯，絲綿大貴。

按《步天歌》，已上諸星俱屬須女，而十二國及「奚仲」、匏瓜、敗瓜等星，《晉志》不載，《隋志》有之。《晉志》以離珠、天津屬天市垣，扶筐屬太微垣。《乾象新書》以周、越、齊、趙屬牛，秦、代、韓、魏、燕、晉、楚、鄭屬女。武密以「離珠、瓠瓜」屬牛，女奚仲屬危。《新書》以離珠、匏瓜屬牛，敗瓜屬斗牛；以天津西一星屬斗，中屬牛，東屬女。

「虛宿二星，為虛堂，冢宰之官也，主死喪哭泣，又主北方邑居、廟堂、祭祀祝禱事。」宋均曰：「危上一星高，旁兩星下，似蓋屋也。蓋屋之下，中無人，但空虛，似乎殯宮，主哭泣也。明，則天下安；不明，為旱；欹斜，上下不正，享祀不恭；動，將有喪。」日蝕，其分其邦有喪。日暈，民饑，后妃多喪。月蝕，主刀劎，官有憂，國有喪。月暈，有兵謀；風起，則不成，又為民饑。月犯之，宗廟兵動，又國憂將死。歲星犯，民饑；守之，失色，天王改服；與填星同守，水旱不時。熒惑犯之，流血滿野；守之，為旱，民饑軍敗；入，為火災，功成；見逐或勾己，大人戰不利。填星犯之，有急令行疾，有客兵；入，則有赦，穀不成，人不安；守之，風雨不時，為旱，米貴，大人欲危宗廟，有客兵。太白犯，下多孤寡兵喪；出則政急；守之臣叛君；入則大臣下獄。辰星犯，春秋有水；守之，亦為水災；在東為春水；南，為夏水；西為秋水；北冬有雷雨水。客星犯，糴貴；守之，兵起，近期一年，遠則二年，有哭泣事；出為兵喪。彗星犯之，國凶，有叛臣；出，為野戰，流血；出入，有兵起；芒燄所指，國必亡。星孛其宿，有哭泣事；出，則為野戰流血，國有叛臣。流星犯，光潤，出、入，則冢宰受賞，有赦令；色黑，大臣死；入而色青，有哭泣事；黃白，有受賜者；出，則貴人求醫藥。雲氣黃，入，為喜；蒼，為哭；赤，火；黑，水；白，有幣客來。

按漢《永元》銅儀，以虛為十度，唐《開元》游儀同。舊去極百四度，今百一度。景祐測驗，距南星去極百三度，在赤道外十二度。

「司命」二星，在虛北，主舉過行罰，滅不祥，又主死亡。逄星出司命，王者憂疾。一曰「宜防祅惑。」

「司祿」二星，在司命北，主增年延德，又主掌功賞、食料、官爵。

司危二星，在司祿北，主矯失正下，又主樓閣臺榭、死喪、流亡。

司非二星，在司危北，主司候內外，察愆尤，主過失。《乾象新書》：「命祿危非八星，主天子已下壽命、爵祿、安危、是非之事。明大為災，居常為吉。」

哭二星，在虛南，主哭泣、死喪。月、五星、彗、孛犯之，為喪。泣二星，在哭星東，與哭同占。

天壘城一十三星，在泣南，圜如大錢，形若貫索，主鬼方，北邊丁零類，所以候興敗存亡。熒惑入守，邊人犯塞。客星入，北方侵。赤雲氣掩之，北方驚滅，有疾疫。離瑜三星，在十二國東。《乾象新書》：「在天壘城南。」離，圭衣也；瑜，玉飾，皆婦人見舅姑衣服也。微則後宮儉約；明則婦人奢縱。客星、彗星入之，後宮無禁。

敗臼四星，在虛、危南，兩兩相對，主敗亡災害。《石申》曰：「一星不具，民賣；甑釜不見，民出其鄉。五星入，除舊布新。」客星、彗星犯之，民饑流亡。黑氣入，主憂。

按《步天歌》，「已上諸星俱屬虛宿。」司命、司祿、司危、司非、離瑜、敗臼，《晉志》不載，《隋志》有之。《乾象新書》以「司命、司祿、司危、司非」屬須女，泣星、敗臼屬危武密書與《步天歌》合。

危宿三星，在天津東南，為天子宗廟祭祀，又為天子土功，又主天府、天市架屋受藏之事。不明，客有誅，土功興動，或暗營宮室，有兵事。日蝕，陵廟摧，有大喪，有叛臣。日暈，有喪。月蝕，大臣憂，有喪，宮殿圮。月暈，有兵喪，先用兵者敗。月犯之，宮殿陷，臣叛，來歲糴貴，有大喪。歲星犯守，為兵役徭，多土功，有哭泣事，又多盜。熒惑犯之，有赦；守之，人多疾，兵動，諸侯謀叛，宮中火災；守上星，人民死；中星，諸侯死；下星，大臣死，各期百日十日；守三十日，東兵起，歲旱，近臣叛；入，為兵，有變更之令。填星守之，為旱，民疾，土功興，國大戰；犯之，皇后憂，兵喪；出入留舍，國亡，地有流血；入，則大亂，賊臣起。太白犯之，為兵，一曰無兵兵起，有兵兵罷，五穀不成，多火災；守之，將憂，又為旱，為火；舍之有急事。辰星犯之，大臣誅，法官憂，國多災；守之，臣下叛，一云「皇后疾，兵喪起。」客星犯，有哭泣，一曰多雨水，穀不收；入之有土功，或三日有赦；出則多雨水，五穀不登；守之國敗民饑。彗星犯之，下有叛臣，兵起；出則將軍出，國易政，大水，民饑。孛犯，國有叛者，兵起。流星犯之，春夏為水災，秋冬為口舌；入，則下謀，上抵危，北地交兵。《乙巳占》：流星出入，色黃潤，人民安，穀熟，土功興；色黑，為水，大臣災。雲氣入，蒼白，為土功；青，為國憂；黑，為水，為喪；赤，為火；白，為憂，為兵；黃出入，為喜。

按漢《永元銅儀》，以危為十六度，唐《開元游儀》十七度。舊去極九十七度，距南星去極九十八度，在赤道外七度。

虛梁四星，在危宿南，主園陵寢廟、禱祝非人所處，故曰「虛梁」，一曰宮宅、屋幃帳寢。太白、熒惑犯之，為兵。彗、孛犯，兵起，宗廟改易。

天錢十星，在北落師門西北，主錢帛所聚為軍府藏。明，則庫盈；暗，則虛。太白、熒惑守之，盜起。彗、孛犯之，庫藏有賊。

墳墓四星，在危南，主山陵悲慘、死喪哭泣。大曰墳，小曰墓。五星守犯，為人主哭泣之事。

「杵」三星，在人星東，一在臼星北，主舂軍糧。不具，則民賣甑釜。

臼四星，在杵星下，一在危東。杵臼不明，則民饑；星眾，則歲樂；疏，為饑；動搖，亦為饑；杵直下對臼，則吉；不相當，則軍糧絕；縱，則吉；橫，則荒；又臼星覆，歲饑；仰，則歲熟。彗星犯之，民饑，兵起，天下急。客星守之，天下聚會米粟。

蓋屋二星，在危宿南九度，主治宮室。五星犯之，兵起。彗、孛犯守，兵災尤甚。

造父五星，在傳舍南，一曰在騰蛇北，御官也，一曰「司馬」，或曰伯樂，主御營馬廐，馬乘轡勒，移處，兵起，馬貴。星亡，馬大貴。彗客人之僕御，謀主，有斬死者，一曰兵起；守之，兵動，廄馬出。

人五星，在虛北，車府東，如人形，一曰「主萬民，柔遠能邇。」又曰「臥星，主夜行，以防淫人。」星亡，則有詐作詔者，又為婦人之亂。星不具，王子有憂。客、彗守犯，人多疾疫。

車府七星，在天津東，近河。東西列，主車府之官，又主賓客之館。光明潤澤，必有外賓，車駕華潔。熒惑守之，

兵動。彗、客犯之，兵車出

鉤九星，在造父西河中，如鉤狀。星直，則地動。他星守，

占同。一曰主輦輿服飾。明，則服飾正。

按《步天歌》，已上諸星俱屬危宿，《晉志》不載人星，車府、《隋志》有之。杵臼星，《晉》《隋志》皆無。造父、鉤星，《晉志》屬紫微垣。蓋屋、虛梁、天錢在二十八宿外。《乾象新書》以車府西四星屬虛，東三星屬危。《武密書》以造父屬危，又屬室，餘皆與《步天歌》合。按《乾象新書》又有天綱一星，在危宿南，入危八度，去極百三十二度，在赤道外四十一度。《晉》《隋志》及諸家星書皆不載，止載「危、室二宿，間與北落師門相近者。」近世天文乃載此一星在鬼、柳間，與外廚天紀相近。然《新書》兩《天綱》雖同在危度，其說不同。今姑附于此。

營室二星，天子之宮，一曰元宮，一曰清廟，又為軍糧之府，主土功事。一曰室一星為天子宮；一星為太廟，為王者三軍之廩，故置羽林以衛；又為離宮閣道，故有離宮六星在其側。一曰定室，《詩》曰「定之方中也。」星明，國昌；不明而小，祠祀鬼神不享；動，則有土功事；不具，憂子孫；無芒、不動，天下安。日蝕在室，國君憂，王者將兵，一曰軍絕糧，士卒亡。日暈，國憂，女主憂黜。月蝕，其分有土功，歲饑。月暈，為水，為火，為風。月犯之，為土功，有哭泣事。歲星犯之，有急而為兵；入，天子有赦，爵祿及下；舍室東，民多死；舍北，民憂；又曰守之，宮中多火災，主不安，民疫。熒惑犯，歲不登；守之，有小災，為旱，為火，糴貴；逆行守之，臣謀叛；入，則創改宮室成勾己者，主失宮。填星犯，為兵；守之，天下不安，人主徙宮，后夫人憂，關梁不通，貴人多死；久守，大人惡之，以赦解，吉；逆行，女主出入恣；留六十日，土功興。太白犯五寸許，天子政令不行；守，則兵大忌之，以赦令解。一曰太子后妃有謀，若乘守勾己，逆行往來，主廢，后妃有大喪，宮人恣；去室一尺，「威令不行；留六十日，將死；入，則有暴兵。」辰星犯之，為水；入，則后有憂，諸侯發動于西北。客星犯入，天子有兵事，軍饑，將離外，兵來；出於室，兵先起者敗。彗星出，占同；或犯之，則弱不能戰；出入犯之，則先起兵者勝。一曰：出室，為大水。孛犯或出入，先起兵者勝；出，有小災，後宮亂。武密曰：「孛出，其分有兵喪。」《道藏》所載，室專主兵。流星犯，軍乏糧；在春夏，將軍貶；秋冬，水溢。《乙已占》曰：「流星出入，色黃潤，軍糧豐，五穀成，國安民樂。雲氣入，黃為土功；蒼白，大人惡之；赤，為兵民疫；黑，則大人憂。」

按漢《永元銅儀》，營室十八度，唐《開元游》儀十六度。舊去極八十五度。景祐測驗，室十六度，距南星去極八十五度，在赤道外六度。

「雷電六星，在室南」，明動，則雷電作。

離宮六星，兩兩相對為一坐，夾附室宿上星，天子之別宮也，主隱藏止息之所。動搖，為土功不具，天子憂。太白、熒惑入，兵起犯；或勾己環繞，為后妃咎。彗星犯之，有修除之事。

壘壁陣十二星。〈一作壁壘〉在羽林北，羽林之垣壘，主天軍營。星明，國安；移動，兵起；不見，兵盡出，將死。五星入犯，皆主兵；太白、辰星尤甚。客星入，兵大起，將吏憂。流星入南，色青，后憂；入北，諸侯憂；色赤黑；入東，后有謀；入西，太子憂；黃白，為吉。

騰蛇二十二星，在室宿北，主水蟲，居河濱。明而微，國安；移向南，則旱；向北，大水。彗、孛犯之，水道不通。客星犯，水物不成。

「土功吏二星，在壁宿南，一曰在危」東北，主營造宮室，起土之官。動搖，則版築事起。

北落。師門一星，在羽林軍南，北宿在北方。落者，天軍之番落也。師門猶軍門，長安城北門曰「北落門」，象此也。主非常以候兵。星明大，安；微小、芒角，有大兵起。歲星犯之，吉。熒惑入，兵弱不可用。客星犯之，光芒相及，為兵，大將死；守之，邊人入塞。流星出而色黃，天子使出；入，則天子喜；出而色赤，或犯之，皆為兵起。雲氣入，蒼白，為疾疫；赤，為兵；黃白，喜。黑雲氣入，邊將死。八魁九星在北，落東南，主捕張禽獸之官也。客、彗入，多盜賊，兵起。太白、熒惑入守，占同。

《天綱》一星，在北落西南，一曰在危南，主武帳宮舍，天子游獵所會。客、彗入，為兵起，一云「義兵。」

羽林軍四十五星，三三而聚，散出壘壁之南，一曰在營室之南，東西布列，北第一行，主天軍軍騎翼衛之象。星眾則國安；稀，則兵動。羽林中無星，則兵盡出，天下亂。月犯之，兵起。歲星入，諸侯悉發兵，臣下謀叛，必敗伏誅。太白入，兵起。填星入，大水。五星入，為兵。熒惑、太白經過，天子以兵自守。熒惑入而芒赤，興兵者亡。客星入，色黃白，為喜；赤，為臣叛。流星入南，色青，后有疾；入北，諸侯憂；入東而赤黑，后有謀；入西，太子憂。雲氣蒼白，入南，后有憂；北諸侯憂；黑，太子諸侯忌之；出，則禍除；黃白，吉。

斧鉞三星，在北落師門東，芟刈之具也，主斬芻槁以飼牛馬。明，則牛馬肥腯；動搖而暗，或不見，牛馬死。《隋志》《通志》皆在八魁西北，主行誅、拒難、斬伐、奸謀。明大用兵將憂；暗，則不用；移動，兵起。月入，大臣誅。歲星犯，相誅。熒惑犯，大臣戮。填星入，大臣憂。太白入，將誅。客、彗犯，斧鉞用。又占：客犯，外兵被擒，士卒死傷，外國降；色青，憂赤，兵，黃白吉。

按《步天歌》，已上諸星皆屬營室。雷電土功吏，斧鉞，《晉志》皆不載，《隋志》有之。壘壁陣，北落師門，天綱、羽林軍，《晉志》在二十八宿外，騰蛇屬天市垣，武密書以騰蛇屬營室，又屬壁宿。《乾象新書》以西十六星屬尾、屬危，東六星屬室；《羽林軍》西六星屬危，東三十九星屬室，以天綱屬危，斧鉞屬奎。《通占錄》又以斧鉞屬壁、屬奎，說皆不同。

壁宿二星，主文章，天下圖書之祕府。明大，則王者興，道術行，國多君子。星失色，大小不同，王者好武，經術不用，圖書廢。星動，則有土功。日蝕於壁，陽消陰壞，男女多傷，國不用賢。日暈，名士憂。月蝕，其分大臣憂，文章士廢，民多疫。月暈，為風水，其分有憂。月犯之，國有憂，為饑，衛地有兵。歲星犯之，水傷五穀；久守或凌犯勾己，有兵起。熒惑犯之，衛地憂；守之，國旱民饑，賢不用；一占王有大災。填星犯守，圖書興，國王壽，天下豐，國用賢；一占物不成，民多病；逆行成勾己者，有土功，六十日天下立王。太白犯之一二寸許，則諸侯用命；守之，文武並用，一曰有軍不戰，一曰有兵喪，一曰水災，多風雨，一曰犯之，多火災。辰星犯，國有蓋藏保守之事，王者刑法；急守之，近臣憂；一曰其分有喪，有兵，姦臣有謀；逆行守之，橋梁不通。客星犯之，文章士死，一曰有喪；入，為土功，有水；守之，歲多風雨；舍，則牛馬多死。彗星犯之，為兵，為火，一曰大水，民流。孛犯，為兵，有火水災。流星犯，文章廢。《乙巳占》曰：「若色黃白，天下文章士用。」赤雲氣入之，為兵，黑，其下國破；黃則外國貢獻。一曰「天下有烈士立。」

按漢《永元銅儀》，「東壁二星九度。」舊去極八十六度。

《景祐測驗》，壁二星九度，距南星去極八十五度。天廄十星，在東壁之北，主馬之官，若今驛亭也。主傳令置驛，逐漏馳騖，謂其急疾與晷漏競馳也。月犯之，兵馬歸。彗星入，馬廄火。客星入，馬出行。流星入，天下有驚。

霹靂五星，在雲雨北，一曰在雷電南，一曰在土功西，主陽氣大盛，擊碎萬物。與五星合，有霹靂之應。雲雨四星，在雷電東，一云「在霹靂南」，主雨澤成萬物。星明則多雨水。辰星守之，有大水。一占主陰謀殺事，孳生萬物。

「鐵鑕五星，在天倉西南，刈具也」，主斬芻飼牛馬。明，則牛馬肥；微暗，則牛馬饑餓。

按《步天歌》，壁宿下有鐵鑕五星，《晉》《隋志》皆不載。《隋志》，八魁西北三星曰鐵鑕，又曰「鐵鉞」，其占與《步天歌》室宿內「斧鉞」略同，恐即是此誤重出之。霹靂五星，雲雨四星，《晉志》無之，《隋志》有之。武密書以「雲雨」屬室宿。天廐十星，《晉志》屬天市垣，其說皆不同。

西方：奎宿十六星，天之武庫，一曰「天豕」，一曰「封豕」，主以兵禁暴，又主溝瀆。西南大星曰「大豕目」，亦曰「大將」；明動，則兵，水大出。日蝕，魯國凶，邊兵起及水旱。日暈，為兵，為火。月蝕，聚斂之臣有憂。月暈，兵敗，糴貴將戮人，疾疫。月犯之，其分亂。歲星犯之，近臣為逆；守之，蟲為災，人民饑，盜起，多獄訟；久守，北兵降；色潤澤，大熟；守二十日以上，兵起魯地；逆行守之，君好兵，民流亡。熒惑犯之，環遶三十日以上，將相凶，大水，民流；守二十日以上，魯地有兵；動搖進退，有赦；舍，歲大熟；留，臣下專權，多獄訟；守百日以上，多盜。填星入犯，吳越有兵，一曰齊魯，一曰兵、喪；守之，有貴女執政，出入水泉溢。太白犯之，大水，有兵，霜殺物；入，則外兵入國；晝見，將相死。辰星犯之，江河決，有兵，為旱，為火；守之，王者憂，兵亂。客星犯，有溝瀆事；守則王者有憂，軍敗，賊臣在側；入之破軍殺將；舍留不去，人饑；出則為謀臣惑天子。彗犯，為饑，為兵、喪；出則有水災。星、孛之，其下兵出，民饑，國無繼嗣；出則西北有兵起。流星入犯之，有溝瀆事，破軍殺將。《乙巳占》：流星出入，色黃白光潤，文昌武偃；赤如火光作聲，為弓弩用。一曰：入則有聚眾事。赤雲氣入犯，為兵；黃為天子喜；黑則大人有憂。

按漢《永元銅儀》，以奎為十七度，唐開元游儀十六度。舊去極七十六度，《景祐測驗》同。

天溷七星，在外屏南，主天廁，養豬之所。一曰「天之廁溷」也。暗，則人不安；移徙，則憂。

土。司空一星，在奎南，一曰「天倉」，主土事。凡營城邑、浚溝洫、修隄防，則議其利，建其功，四方小大功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。星大、色黃，天下安。五星犯之，男女不得耕織。彗、客犯之，水旱，民流，兵大起，土功興。客星守之，有土功、哭泣事。黃雲氣入，土功興，移京邑。《策》一星，在王良北，天子僕也，主執策御。流星、彗、孛、客星犯之，皆為大兵起，天子自將於野，近之，下有謀亂者。

附：「路一星。」〈附一作傅〉在閣道南，旁別道也。一曰在王良東

主太僕，主禦風雨。芒角，則車騎在野；星亡，有道路之

變；不具，則兵起。太白、熒惑入，兵起。彗、孛犯之，道路不通。客星入，馬賤。蒼白雲氣入，太僕有憂；赤，為太僕誅；黃白，太僕受賜；黑，為太僕死。

「閣道」六星，在王良前，飛道也，從紫宮至河神所乘也。一曰主輦閣之道，天子游別宮之道也。星不見，則輦閣不通；動搖，則宮掖有兵。彗、孛、客星犯之，主不安國，有喪。白雲氣入，有急事；黑，主有疾；黃，則天子有喜。王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。其四星曰「天駟。」旁一星曰「王良」，亦曰天馬星。動則車騎滿野。一曰為天橋，主禦雨風水道。星不具，或客星守之，津梁不通。與閣道近，有江河之變。星明，馬賤；暗，則馬災。太白、熒惑入守，為兵。彗、客犯之，為兵、喪，天下橋梁不通。流星犯，大兵將出。青雲氣入犯之，王良奉車憂，墜車。雲氣赤，王良有斧鑕憂。

《外屏》七星，在奎南，主障蔽臭穢。

軍南門，在天大將軍南，天大將軍之南門也。主誰何出入。星不明，外國叛；動搖，則兵起；明，則遠方來貢。

按《步天歌》，已上諸星俱屬奎宿。以《晉志》考之，王良附路閣道軍、南門策星，俱在天市垣，別無外屏、天溷、土司空等星，《隋志》有之。而武密以王良外屏、天溷皆屬于壁，或以外屏又屬奎。《乾象新書》以王良西一星屬壁，東四星屬奎；外屏西一星屬壁，東六星屬奎，與《步天歌》各有不合。

婁三星，為天獄，主苑牧犧牲，供給郊祀，亦為興兵聚眾。明大，則賦斂以時；星直，則有主執命者；就聚，國不安。日蝕于婁，宰相、大人當之，郊祀神不享。日暈，有兵，大人多死。月蝕，其分后妃憂，民饑。月暈，在春百八十日有赦，又為糴貴，三日內雨解之。月犯，多畋獵，其分憂，將死，民流，一曰多冤獄。歲星犯之，牛多死，米賤，有赦；守之，國安；一曰民多疫，六畜貴，有兵自罷。熒惑犯守，為旱，為火，穀貴；又曰守二十日以上，大臣死；星動，人多死；若逆行入成勾己者，國廩災。填星犯之，天子戒邊境不可遠行，將兵凶；守之，穀豐民樂；若逆行，女謁行留舍於婁，外國兵來。太白犯之，有聚眾事；守之，期三十日，有兵，民饑。辰星犯之，刑罰急，多水旱，大臣憂，王者以赦除之。守而芒角動搖，色赤黑者，臣下起兵。客星犯，為大兵；守之，五穀不成；又曰臣惑，主專政，歲多獄訟；環繞三日，大赦。彗星犯之，民饑死；出，則先旱後水，穀大貴，六畜疾，倉庫空，又曰國有大兵。星孛，其分為兵，為饑。流星出犯之，有法令清獄。青赤雲氣入，為兵、喪；黑，為大水。

按漢《永元銅儀》，以婁為十二度，唐《開元游儀》十二度。舊去極八十度。景祐測驗，婁宿十二度，距中央大星去極八十度，在赤道內十一度。

天倉六星，在婁宿南，倉穀所藏也，待邦之用。星近而數，則歲熟粟聚；遠而疏，則反是。月犯之，主發粟。五星犯，兵起，歲饑，倉粟出。熒惑、太白合守，軍破將死。熒惑入，軍轉粟千里；近之，天下旱。太白犯之，外國人相食，兵起；西北。辰星守之，大水。客、彗犯，五穀不成。客星入，歲饑，糴貴。流星入，色赤，為兵；犯之，粟以兵出；色黃白，歲大稔；蒼白雲氣入，歲饑；赤，為兵旱，倉廩災；黃白，歲大熟。

右更五星，在婁西，秦爵名，主牧師官。星不具，天下道不通。太白、熒惑犯守三澤，兵起。

左更五星，在婁東，亦秦爵名，山虞之官，主山澤林藪竹木蔬菜之屬，亦主仁智。占同右更。

天大將軍十一星，在婁北，主武兵。中央大星，天之大將也；外小星，吏士也。動搖，則兵起，大將出。小星動搖，或不具，亦為兵旗；直揚者，隨所擊勝。五星犯守，大將憂。客星守之，大將不安，軍吏以饑敗。流星入，大將憂。蒼白雲氣犯之，兵多疾；赤，為兵出。

天庾四星，在天倉東南，主露積。占與天倉同。

按《晉志》，天倉、天庾在二十八宿之外，天大將軍屬天市垣，左更、右更，惟《隋志》有之。《乾象新書》以天倉屬奎，武密亦以屬奎，又屬婁。《步天歌》皆屬婁宿。

「胃宿三星，天之廚藏，主倉廩，五穀府也。」明，則天下和平，倉廩實，民安；動，則輸運；暗，則倉空；就聚，則穀貴民流。中星，眾穀聚；星小，穀散；芒，則有兵。日蝕，大臣誅，一曰乏食，其分多疾，穀不實，又曰有委輸事。日暈，穀不熟。月蝕，后王有憂，將亡，亦為饑，郊祀有咎。月暈，兵先動者敗，妊婦多死，又曰國主死。天多雨，或山崩，有破軍。歲星在暈內，天下有德令。月暈在四孟之月，有赦。熒惑在暈中，為兵。月犯之，鄰國有暴兵，天下饑，外國憂，穀不實，民多疾；變色，將軍凶。歲星犯之，大人憂，兵起；守，則國昌；入則國令變更，天下獄空；若逆行，五穀不成，國無積蓄。熒惑犯之，兵亂，倉粟出，貴人憂；守之，旱，饑，民疫，客軍大敗；入，則改法令，牢獄空；進退環繞勾己，凌犯及百日已上，天下倉庫並空，兵起。填星犯，大臣為亂；守之，無蓄積，有德令，歲穀大貴；若逆行守勾己者，有兵；色赤，兵起，流血；青，則有德令。辰星犯，其分不寧；守之，有兵，國有立侯。巫咸曰：「為旱，穀不成，有急兵；又逆行守之，倉空水災。」客星犯之，王者憂，倉廩用；退行入，則有赦；守之，強臣凌國，穀不熟；乘之為火；舍而不去，人饑；出，其分君有憂。彗星犯之，兵動臣叛，有水災，穀不登；星孛，其分兵起，王者惡之。流星犯之，倉庫空；色赤，為火災。蒼白雲氣出入犯之，以喪糴粟事；黑，為倉穀散腐；青黑，為兵；黃白，倉實。

按漢《永元銅儀》，胃宿十五度。《景祐測驗》，十四度。

天囷十三星，如乙形，在胃南，倉廩之屬，主給御廩粢盛。星明，則豐稔；暗，則饑。月犯之，有移粟事。五星犯之，倉庫空虛。客、彗入，倉庫憂，水火焚溺。青白雲氣入，歲饑，民流亡。

大陵八星，在胃北，亦曰「積京」，主大喪也。中星繁，諸侯喪，民疫，兵起。月犯之，為兵，為水旱，天下有喪。月暈前足，大赦。五星入，為水旱，兵喪。熒惑守之，天下有喪。客、彗入，民疫。流星出犯之，其下有積尸。蒼白雲氣犯之，天下兵喪；赤，則人多戰死。

「積尸」一星，在大陵中。明，則有大喪，死人如山。月犯之，有叛臣。五星犯之，天下大疾。客、彗犯，有大喪。蒼色雲氣入，犯之多死；黑，為疫。

天船九星，在大陵北，河之中，天之船也，主通濟利涉。石申曰：「不在漢中，津河不通。明，則天下安；不明及移徙，天下兵喪。」月犯之，百川流溢，津梁不通。五星犯之，水溢，民移居。彗星犯之，為大水。客星犯，為水，為兵。青雲氣入，天子憂，不可御船；赤，為兵船用；黃白，天子喜。天廩四星，在昴宿南，一曰天廥，主蓄黍稷，以供享祀，《春秋》所謂「御廩北」之象也。又主賞功，掌九穀之要。明，則國實歲豐；移則國虛；黑而稀，則粟腐敗。月犯之，穀貴。五星犯之，歲饑。客星犯，倉庫空虛。流星入，色青，為憂；赤，為旱，為火；黃白，天下熟。青雲氣入，蝗，饑，民流；赤，為旱；黑，為水；黃，則歲稔。

「積水」一星，在天船中，候水災也。明動上行，舟船用。熒惑犯，有水。

按《晉志》，大陵、積尸、天船、積水俱屬天市垣。天囷、天廩在二十八宿之外，武密以天囷、大陵屬婁，又屬胃；天船屬胃，又屬昴。《乾象新書》：「天囷五星屬婁，餘星屬胃；大陵西三星屬婁，東五星屬胃。」與《步天歌》互有不同。

昴宿七星，天之耳也，主西方及獄事。又為旄頭，北星也，又主喪。昴畢間為天街，天子出旄頭，旱畢以前驅，此其義也。黃道所經明，則天下牢獄平。六星皆明，與大星等，為大水；七星皆黃，兵大起。一星亡，為兵喪；搖動，有大臣下獄，及有白衣之會。大而數盡動，若跳躍者，北兵大起。一星獨跳躍而動，北兵欲犯邊。日蝕，王者疾，宗姓自立，又占：邊兵起。日暈，陰國失地，北主憂，趙地凶，又云「大饑。」月蝕，大臣誅，女主憂，為饑，邊兵起，將死，北地叛。月、歲三暈，弓弩貴，民饑；暈在正月上旬，有赦；犯之，為饑，北主憂，天子破北兵；變色，民流，國亡，下有暴兵，有赦；出昴北，天下有福；乘之，法令峻，大水穀不登。歲星犯之，獄空；乘之，陰國有兵，北主憂；守之，主急刑罰，獄空，一曰臣下獄有解者；守其北，有德令，又曰水物不成；久守，大臣坐法，民饑；留守，破軍殺將。熒惑犯守，為兵，為旱饑；守東，齊、楚、越地有兵；守南，荊楚有兵；西，則兵起秦、鄭；北，則兵起燕、趙，又為貴人多死，北地不寧；入，則有喜，有赦，天下無兵；守而環遶勾己，為赦；久守，糴貴。填星犯或出入守之，北地為亂，有土功，五穀不成，水火為災，民疫；又為女主失勢；入，則地動水溢，宗廟壞；留，則大將出征。太白入犯之，大赦；在東，六畜傷；在西，六月有兵；又曰：守之北，兵動，將下獄；晝見，邊兵起。出入留在舍南，為男喪；北，為女喪。辰星犯，北主憂；守之，穀不成，民饑；久守，為水，為兵。客星犯，貴人有急，北兵大敗。讒人在內；守之，臣叛主，兵起；入，則其分有喪。彗星犯之，大臣為亂；北，則邊兵起，有赦。星孛，其分臣下亂，有邊兵，大臣誅。流星出入犯之裔兵起。《乙已占》：流星入，北方來朝；出，則天子有赦令恤民。蒼赤雲氣犯之，民疫；黑則北主憂；青為水，為兵；青白，人多喪；黃則有喜。

按漢《永元銅儀》，昴宿十二度，唐《開元游儀》十一度。舊去極七十四度。景祐測驗，昴宿十一度，距西南星去極七十一度。

芻槁六星，在天苑西，一曰在天囷南，主積槁之屬，一曰「天積」，天子之藏府。星明，則芻槁貴；星盛，則百庫之藏存；無星，則百庫之藏散。月犯之，財寶出。辰星、熒惑犯之，芻槁有焚溺之患。赤雲氣犯之，為火；黃，為喜。天陰五星，主從天子弋獵之臣；不明，則為吉；明，則禁言泄。

天河一星：〈一作大河〉在天廩星北。《晉志》：「在天高星西，主察山林妖變。五星、客、彗犯之，主妖言滿路。」

「卷舌」六星，在昴北，主樞機智謀，一曰主口舌語，以知讒佞。曲而靜，則賢人升；直而動，多讒人，兵起，天下有

口舌之害。徙出漢外，則天下多妄說；星繁，人多死。月

犯之，天下多喪。五星犯，佞人在側。彗、客犯，侍臣憂。

《天苑》十六星，在昴、畢南，如環狀，天子養禽獸之苑。明，則禽獸牛羊盈；不明，則多瘠死；不具，有斬刈事。五星犯之，兵起。客、彗犯，為兵，獸多死。流星入，色黑，禽獸多死；黃，則蕃息。《雲氣占》同。

《天讒》一星，在《卷舌》中，主巫醫。暗，則為吉；明盛，人君納佞言。

月一星，在昴宿東南，蟾蜍也，主日月之應，女主臣下之象，又主死喪之事。明大，則女主大專。太白、熒惑守之，臣下起兵為亂。彗、客犯之，大臣黜，女主憂。

礪石四星，在五車星西，主百工磨礪鋒刀，亦主候伺。明，則兵起；常，則吉。熒惑入，邊兵起；守之，諸侯發兵。客星守之，為兵。

按《晉志》，天河、卷舌、天讒俱屬天市垣。天苑在二十八宿之外，芻槁、天陰、月礪石，《晉志》不載，《隋史》有之。武密又以「芻槁」屬胃，卷舌屬胃，又屬昴。《乾象新書》以「芻槁」屬婁；卷舌西三星屬胃，東三星屬昴；天苑西八星屬胃，南八星屬昴。《步天歌》以上諸星皆屬昴宿，互有不合。

畢宿八星，主邊兵弋獵，其大星曰天高，一曰邊將，主四夷之尉也。《天官書》曰：「畢為罕車；明大，則遠人來朝，天下安；失色，邊兵亂；一星亡，為兵喪」；動搖，則邊兵起；移徙，天下獄亂；就聚，則法令酷。日蝕，邊王死，軍自殺；其主遠國有謀亂。日暈，有邊兵；下，則北主憂，又占有風雨。月蝕，有赦；趙分，有兵，或趙君憂。月暈，兵亂、饑；喪；暈三重，邊有叛者，七日內風雨解之；又為陰國有憂，天下赦。犯畢，大星下犯上，大將死，陰國憂；入畢口，多雨；穿畢，歲饑，盜起。失行；離於畢，則雨；居中，女主憂。《乂》曰：「犯北，則陰國憂；南，則陽國憂。」歲星犯之，冬多風雨。又曰：「為水」；入畢口，邊兵起，民饑，有赦；守三十日，客兵起；出陽，為旱；陰，為水。熒惑犯右角，大戰；左角，小戰；入，則邊兵憂；守之，為饑，有赦；成勾己環繞，大赦；一曰入畢中，有兵兵罷；又曰守之，有畋獵事，北主憂，天下道路不通；入畢口，有赦；逆行至昴，為死喪；已去還守，貴臣憂；舍畢口，趙國憂。填星犯之，兵起西北，不戰；守之，兵有降軍，有赦；一曰土功徭，役煩，兵起；入，則地震水溢；守畢口，大人當之；出、入、留、舍，其野兵起，客軍死。太白犯右角，戰敗，將死；入畢口，將相為亂，大赦，國易政令，諸侯起兵，為水，五穀不成；貫畢，倉廩空，四國兵起。辰星犯之，邊地災；入畢口，國易政；守之，水溢，民病；物不成，邊兵起；守畢口，人為亂。客星犯之，大人憂，無兵兵起，有兵兵罷；入，則多獄事；守之，為饑，邊兵起；出，為車馬急行。彗星犯之，北地為亂，人民憂。星孛，其分土功興，多徭役；色蒼，為饑，破軍；黃，則女為亂；白，為兵喪；黑，為水。流星犯之，邊兵大戰；赤色貫之，戎兵大至；入而復出，為赦；入而黃白有光，外人入貢；蒼白雲氣入，歲不收；赤，為兵、旱，為火；黃白，天子有喜。

按漢《永元銅儀》，畢十六度。舊去極七十八度；景祐測驗，畢宿十七度，距畢口北星去極七十七度。

天節八星，在畢、附耳南，主使臣持節宣威四方。明大，則使忠；不明，則奉使無狀。熒惑守之，臣有謀逆，或使臣死。太白守之，大將出。客、彗犯之，法令不行。客星守，持節臣有憂。

《九州殊口》九星，在天節南下，曉方俗之官，通重譯者也。常以十一月候之。亡一星，一國憂；二星以上，天下亂，兵起。太白、熒惑守之，亦為兵。客星入，民憂。水負海，國不安，有兵。

「附耳」一星，在畢下，主聽得失，伺愆邪，察不祥也。星盛，則中國微，有盜賊，邊候警，外國反。動搖，則讒臣在君側。歲星犯之，有兵將相喪。太白犯之，佞臣在側。《九游》九星，在玉井西南，一曰在九州殊口東，南北列，主天下兵旗，又曰天子之旗也。太白、熒惑犯之，兵騎滿野。客星犯，諸侯兵起，禽獸多疾。

天街二星，在昴、畢間，一曰在畢宿北，為陰陽之所分。《大象占》：「近月星西街，南為華夏街，北為外邦。又曰，三光之道，主伺候關梁中外之境。明則王道。」正月犯天街中為中平，天下安寧；街外為漏泄，讒夫當事，民不得志。不由天街，主政令不行。月暈其宿，關梁不通。熒惑守之，道路絕；久守，國絕禮。歲星居之，色赤，為殃，或「大旱。」太白守之，兵塞道路，六夷旄頭滅，一曰「民饑。」天高四星，在坐旗西。《乾象新書》：「在畢口東北，臺榭之高，主望八方。雲霧氛氣，今仰觀臺也；不見為失禮；守常則吉；微暗，陰陽不和。」月、五星犯之，則水旱不時；乘之，外臣誅。月暈不出，六月有喪。熒惑入，十日為小赦；留三十日，大赦。客、彗守之，大旱。蒼白雲氣犯，亦然，諸王六星，在五車南，主察諸侯存亡。明，則下附上；不明，則下叛，不見宗廟，危四方兵起。熒惑入之，諸王妃恣，為下所謀；守之，下不信上。太白、熒惑犯，諸王當之，一曰宗臣憂。客、彗守，諸侯黜。

「五車五星，三柱九星，在畢宿北，五帝坐也，又五帝之車舍也」，主天子兵起，又主五穀豐耗。一車主蕡麻，一車主麥，一車主豆，一車主黍，一車主稻米。「西北大星曰天庫」，主太白，秦分及雍州，主豆。「東北一星曰天獄」，主辰星，燕、趙分及幽冀，主稻。「東南一星曰天倉」，主歲星，魯分，徐州、衛分，并州，主麻。「次東南一星曰司空」，主「填星。楚分，荊州，主黍粟。次西南一星曰卿，主熒惑；魏分，益州，主麥。」《天文錄》曰：「太白，其神令尉；辰星，其神風伯；歲星，其神雨師；熒惑，其神豐隆；填星，其神雷公。此五車有變，各以所主占之。三柱，一曰天淵，一曰天休，一曰天旂，欲其均明闊狹有常，星繁則兵大起。」石申曰：「天庫星中河而見，天下多死人，河津絕。」又曰：「天子得靈臺之禮，則五車、三柱均明有常。」天旂星不見，則大風折木；天休動，則四國叛。一柱出或不見，兵半出；三柱晝出及不見，兵亦盡；出柱外，出一月，穀貴三倍；出二月、三月，以次倍貴；外出不盡兩間，主大水。月犯天庫，兵起，道不通；犯天淵，貴人死，臣踰主。月暈，女主惡之；在正月為赦；暈一車，赦小罪；五車俱暈，赦殊罪；四、七、十月暈之，為水暈。十一月、十二月，穀貴。五星犯，為旱、喪；犯庫星，為兵起。歲星入之，糴貴。熒惑入之，為火。或與歲星占同。填星入天庫，為兵，為喪；舍中央為大旱，燕、代之地當之。舍東北，畜蕃帛賤；舍西北，天下安。太白入之，兵大起；守五車，中國兵所向慴伏。舍西北，為疾疫，牛馬死，應酒泉分。辰星入舍為水，犯之兵以水潦起。客星犯則人勞。庚寅日候近之，為金車，主兵。甲寅日候近之，為木車，主槥增價。戊寅日候近之，為土車，主土功。丙寅日候近之，為火車，主旱。壬寅日候近之，為水車，主水溢；入之色青，為憂；赤為兵；守天淵，有大水；守天休，左為兵，右為喪；黃為吉。彗、孛犯之，兵起，民流。流星入甲子日，主粟；丙午日主麥；戊寅日主豆；庚申日主蕡；壬戌日主黍。各以其日占之，而粟麥等價增。白雲氣入，民不安；赤為兵起。

天潢五星，在五車中。主河梁津渡。星不見，則津渡不通。月入天潢，兵起。五星失度，留守之，皆為兵。熒惑、填星入之，為大旱，為火。熒惑舍之，牛馬疫，為兵。辰星出天潢，有赦。客星入，為兵；留守，則有水害。蒼白或黑雲氣入，為喪；赤，為兵；白，則天子有喜。

「咸池」三星，在天潢南，主陂澤、池沼、魚鱉、鳧鴈。明大，則龍見，虎狼為害。星不見，河道不通。月入，為暴兵。五星入，為兵，為旱，失忠臣，君易政；守之，為饑，為兵。客星入，天下大水。流星入，為喪；出，則兵起。雲氣入，色蒼白，魚多死；赤，為旱；白，為神魚見；黑，為大水。

參旗九星，一曰天旗，一曰天弓，司弓弩，候變禦難。星如弓張，則兵起；明，則邊寇動；暗，為吉。又曰：天弓不具，天下有兵。五星犯之，兵起。熒惑守之，下謀上，諸侯起兵，一曰有邊兵。太白守之，兵亂。客星守，天下憂。流星入，北兵起。雲氣犯之，色青；入自西北，兵來，期三年。天關一星，在五車南，亦曰天門，日月之所行，主邊方，主關閉。星芒角，為兵，不與五車合，大將出。月、歲三暈，有赦；犯之，有亂臣更法。五星守之，貴人多死。歲星、熒惑守之，臣謀主，為水，為饑。太白、熒惑守之，大赦，關梁有兵。太白入，則大亂。填星守，王者壅蔽；犯之，臣謀主。太白失行，兵起。客星犯之，民多疾，關市不通；又曰諸侯不通，民相攻。客星入，多盜。流星犯之，天下有急，關梁不通，民憂多盜。黃雲氣犯，四方入貢。

《天園》十三星，在天苑南，植菜果之處。曲而鉤，菜果熟。白雲氣犯之，兵起。

按《步天歌》，已上諸星皆屬畢宿。《武密書》以天節屬昴，參旗、天關、五車、三柱皆屬觜，與《步天歌》不同。《乾象新書》以天節、參旗皆屬畢，天園西八星屬昴，東五星亦屬畢，五車北西南三大星屬畢，東二星及三柱屬參，說皆不同，今皆存之。。