欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第269卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百六十九卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百六十九卷目錄

　隱逸部名賢列傳十三

　　宋四

　　劉愚　　　　　　　安世通

　　莎衣道人　　　　　劉宰

　　石砒　　　　　　　黃登

　　林偉　　　　　　　饒延年

　　劉甫　　　　　　　丘義

　　張師禹　　　　　　彭惟孝

　　蔣時憲　　　　　　劉世修

　　林公遇　　　　　　張志道

　　王奎　　　　　　　詹本

　　黃淼　　　　　　　章康

　　范啟　　　　　　　程炎

　　林幾復　　　　　　李元譽

　　鄭伯淵　　　　　　張乂孫

　　趙雷　　　　　　　周頊

　　王象祖　　　　　　曹應符

　　殷澄　　　　　　　趙孟僩

　　李謹思　　　　　　趙平叔

　　謝國光　　　　　　齊龍高

　　賈逸祖　　　　　　林知

　　陳與桂　　　　　　林以辨

　　余君登　　　　　　范良遂

　　張慶之　　　　　　李智遠

　　吳欽　　　　　　　邵悅

　　孫嵩　　　　　　　陳次公

　　聶銖　　　　　　　汪肩吾

　　陶唐　　　　　　　彭楚

　　嚴執中　　　　　　段子沖

　　傅公謀　　　　　　李服

　　陸維之　　　　　　徐立之

　　張拱辰　　　　　　黃玠

　　周權　　　　　　　梅隱

　　毛煇　　　　　　　方逢嘉

　　胡幾　　　　　　　詹至

　　李寓　　　　　　　呂徽之

　　蔣仲玨　　　　　　翁森

　　呂逢時　　　　　　賈嗣業

　　周敬孫　　　　　　傅霖

　　胡叔　　　　　　　令狐揆

　　王翊　　　　　　　段恩

　　李壽　　　　　　　申望

　　麻革　　　　　　　韋退

　　王陽　　　　　　　師伯渾

　　張震　　　　　　　王灼

　　蕭子雲　　　　　　蘇伯起

　　牟煥　　　　　　　郭希樸

　　胡仲　　　　　　　鄧至

　　楊匯　　　　　　　郭震

　　雷度　　　　　　　危復之

　　田知白　　　　　　陳汝達

　　陳選　　　　　　　余起

　　蔣粹翁　　　　　　劉志學

　　鄭曾子　　　　　　宋秉孫

　　葉夢鱻

　　金

　　褚承亮　　　　　　王去非

　　趙質　　　　　　　杜時昇

　　郝天挺　　　　　　薛繼先

　　高仲振　　　　　　張潛

　　王汝梅　　　　　　宋可

　　辛愿　　　　　　　王予可

學行典第二百六十九卷

隱逸部名賢列傳十三

宋四

劉愚

按《宋史隱逸傳》：「劉愚，字必明，衢州龍游人。幼警敏力 學，弱冠入太學有聲，受業者甚眾。侍御史柴瑾、祭酒 顏師魯、博士林光朝深器重之。瑾每奏對，稱上意，則 曰：『臣客劉愚為臣言，師魯嘗奏愚行藝，上記曰：『此向 者柴瑾所薦也』。上舍釋褐，居第一，調江陵府教授。早晚為諸生講說，同僚相率以聽。愚益謙下，與葉適、項』」 安世講論不倦，每以隱居學道為樂。歲滿，帥王藺致 書剡辟，固辭，貧不能歸。外移安鄉縣令。邑逋賦萬計， 愚覈實數，寬限期，民不見吏而賦自足。會歲歉，出常 平米賑貸，邑佐持不可，愚曰：「有罪不以相累。」出緡錢 數千萬，召商糴他郡，而收元直，米價頓平，猶積廩數 千石以備饑旱。邑有范仲淹讀書地，為繪像立祠，興 學，士競知勸。諸司交薦改秩，愚雅不樂仕進，遂致仕。 丞相余端禮鄉人也，與愚有舊，且召堂審，愚竟捨去 不顧。結廬城南，頹垣敗壁，蓬蒿蕭然，著書自適，《書》《禮》 《語》《孟》皆有解。年八十三而卒。故友與其門人私諡曰 謙靖先生，後更諡曰靖君，鄉郡祠之。妻徐氏在家時， 其母將以嫁姑子之富者，徐泣曰：「為富人妻，不願也。」 遂歸於愚。居破屋中，一事機杼。愚嘗懷白金歸，徐怒 曰：「我以子為賢而若是！」亟具歸。愚出書以示，束脩，得 也乃已，有《梁鴻》之風焉。子克、几、凡。克蚤以詩名，葉適 嘗稱其可繼陶、韋。

安世通

按《宋史隱逸傳》：「青城山道人安世通者，本西人，其父 有謀策，為武官，數以言干當路，不用，遂自沈於酒而 終。世通亦隱居青城山中不出。吳曦反，乃獻書於成 都帥楊輔曰：『世通在山中，忽聞關外之變，不覺大慟。 世通雖方外人，而大人先生亦嘗發以入道之門。竊 以為公初得曦檄，即當還書誦其家世，激以忠義，聚 官屬，軍民素服號慟，因而散金發粟，鼓集忠義，閉劍 門，檄夔、梓，興仗義之師，以順討逆，誰不願從？而士大 夫皆酒缸飯囊，不明大義，尚云少屈，以保生靈，何其 不知輕重如此！夫君乃父也，民乃子也，豈有棄父而 捄子之理？此非曦一人之叛，乃舉蜀士大夫之叛也。 聞古有叛民無叛官，今曦叛，而士大』」夫皆縮手以聽 命，是驅民而篇叛也。且曦雖叛逆，猶有所忌，未敢建 正朔，殺士大夫，尚以虛文見招，亦以公之與否卜民 之從違也。今悠悠不決，徒為婦人女子之悲，所謂停 囚長智，吾恐朝廷之失望也。凡舉大事者，成敗死生， 皆當付之度外，區區行年五十二矣。古人言：「可以生 而生，福也；可以死而死亦福也，決不忍汗面戴天，同 為叛民也。」輔有重名，蜀中士大夫多勸以舉義者，而 世通之言尤切至。輔不能決，遂東如江陵，請吳獵舉 兵以討曦。未幾，曦敗，獵使蜀，薦士以世通為首云。

莎衣道人

按《宋史莎衣道人傳》：「道人姓何氏，淮陽軍胊山人。祖 執禮，仕至朝議大夫。道人避亂渡江，嘗舉進士不中， 紹興末來平江。一日自外歸，倏若狂者，身衣白襴，晝 丐食於市，夜止天慶觀，久之衣益敝，以莎緝之。嘗游 妙嚴寺，臨池見影，豁然大悟，人無貴賤，問休咎，罔不 奇中。會有瘵者乞醫，命持一草去，旬日而愈，眾翕然」 傳莎草可以愈疾，求而不得者或遂不起，由是遠近 異之。孝宗一夕夢莎衣人跣哭來弔者，訊之，曰：「蘇人 也。」詰其故，不肯言。帝寤，以語內侍。會后及太子薨，帝 哀泣，內侍進前勉釋，并道前夢。帝迺矍然，因遣使召 之，不至。帝念恢復大計，累歲未有所屬，后位虛久，乃 焚香默言：「何誠能仙，顧必知朕意。」遂遣中官致贄，不 言所以。道人見之，掉首，吳音曰：「有中國即有外國，有 日即有月，不須問。」趣之去。使者歸奏，帝甚異之，遂賜 號通神先生。為築庵觀中，賜衣數襲，皆不受。好事者 強邀入庵，大笑而出。復於故處，眾日以珍饌餉之，每 食於通衢，逮飽即去。帝歲命內侍即其居設十道齋， 合雲水之士，施予優普。一歲，偶踰期，眾咸訝而請。道 人亟起於臥，搖手瞬目而招之曰：「亟來，亟來！」是日，內 侍至平望，眾益服其神。光宗即位，召之，又不至。慶元 六年卒。

劉宰

按《癸辛雜識》：「劉宰，字平國，號漫塘，潤之金壇人。早有 經世志，以微疾不樂出。或言其面䵟點，不能應詔，起 者再，力辭以免。嘗大書其印曆以示，終身不起云：怪 矣，面容無食肉相，介然褊性無容物量，智淺而慮不 周，材疏而用則曠，不返初服，輒啟榮望，豈特一不可， 七不堪，正恐一不成，萬有喪，故俛以自適，超然自放」， 衣敝袍可無三褫之辱，飯蔬食何用八珍之餉。隱几 覺來，杖藜獨往，或從田家瓦盆之飲，或和漁父滄浪 之唱，顧盼而花鳥呈伎，言笑而川谷傳響，優游歲月， 逍遙天壤。道逢扁舟而去者，語之曰：「汝非霸越之人 乎？陶天下之中，從子致富，亟去毋亂吾樂。」遇籃輿而 來者，揖之曰：「汝非不肯見督郵者乎？有要於路者，藉 得錢送酒家，固不若高臥北窗，日傲羲皇之上也。」又 嘗發明靖節意云：「士大夫既作縣，棄官而歸，率自託 於陶元亮。其說以不見督郵為高，以解印綬不顧五 斗米為廉。愚以為此士大夫有血氣之常，元亮非為 血氣所使者，其胸中必有見。」《論語》「載子在川上」一章， 秦漢以來學者所未喻，獨程門以為論道體，其說蓋 本於元亮。元亮謂：「寘彼不舍，安此自當。惜其寄情於酒，而為學有作輟也。」不然，總角聞道，白首未成，所欲 成者何事？脂我名車，策我良驥，千里雖遙，誰敢不至？ 所欲至者何所？惟其用功深，見道明，知世道之難，而 時事蓋不可為，故欲翻然而歸其發於督郵之來，特 不欲為苟去云耳。世遂以為誠然，真癡人之前難說 夢也。

石砒

按《聞見前錄》：國初隱士石砒居洛陽之北邙山，馮拯 侍中為留守。砒每騎驢直造侍中，見必拜之，飲酒至 醉乃去。砒好作詩，多道家語，有曰：「結網蜘蛛翻仰肚， 轉枝啄木倒垂頭。」意謂謀利者如此。又曰：「蝸牛角上 爭閑事，石火光中寄此身。」意謂好利者若此。洛人頗 能誦之。一日，自城中飲酒大醉，騎驢夜歸，失所在。

黃登

按《八閩通志》：「黃登，字君涉，少遊上庠，與陳覺民有硯 席之好。及覺民守泉，未嘗干以私。卒覺民以文誄之， 謂其窮經恥受一命，學道遂造大方，視蔬茹如享大 牢，在燕處若奉五戒。」張讀亦以「隱君子目之。」

林偉

按《八閩通志》：「林偉，字文叔，寧德人。學問該洽，與高頤 余復為文字交。年四十不應科舉，家居，義方之教甚 嚴。子仕夔，登進士第，學行俱粹。」

饒延年

按《江西通志》：「饒延年，字伯永，臨川人。遊陸象山之門， 象山稱其開豁有力量，以經學著，并旁究諸釋典及 天文地理、醫卜方書。真西山、何月湖皆歎服之。篤信 自守，隱居不仕。郡守傅公欲薦於朝，固辭卒。」

劉甫

按《八閩通志》：「劉甫，字嶽卿，衡之子。事親以孝聞，棲隱 武夷山北水簾洞。樞密珙將奏以官辭，朱熹蔡元定 過其廬，惟相與講義理，不及利祿。方約熹結廬於武 夷，未幾卒。」

丘義

按《八閩通志》：「丘義，字道濟，一字仁卿，號子野，建陽人。 隱居不仕，穎敏嗜學，該貫子史，尤邃於《易》。與朱熹友 善，常相往來問答。有《易說》傳於世，及諸詩賦序銘墨 跡皆存。熹為書『芹溪小隱』匾其堂楣，作詩序贈之。又 著《復齋銘》并《芹溪九曲》等詩以貽之。」

張師禹

按《八閩通志》：「張師禹，字虞佐，浦城人。天資耿介，不苟 合，不求仕進。從之遊者，莫不敬畏，號鄉先生。其猶子 贍於財，師禹病且沒，必使作關約，析戶籍，猶子願推 己產附益之，師禹毅然不受一金。及屬纊，士友張具 贍來視疾，師禹指心示之曰：『血氣枯竭矣，而一點不 動』。言訖，溘然而逝。」

彭惟孝

按《吉安府志》：「彭惟孝，字孝求，泰和人。博學有文，議論 鯁挺。與周必大、楊萬里同學，相友善。寧宗時，必大薦 之朝，惟孝詣闕論時政，獻賦一篇。寧宗奇之，拜官不 受。納敕歸隱於家，以詩書自娛。」

蔣時憲

按《處州府志》：「蔣時憲，字元法，縉雲人。學識敏達，舉賢 良方正，上《治平》十策。時韓𠈁胄用事，議多不合，擢左 司諫，不拜，固辭還山。寧宗嘉其節，特賜奉議郎致仕。」

劉世脩

按《八閩通志》：「劉世脩，字景周，長樂人。性恬退，不樂仕 進。嘗授承信郎，監行在贍軍給賞庫，尋棄歸。留意黃 老之術。建德閑堂，旁構數亭，列植花果竹木，日與文 人羽客觴詠談諧，不預人閒事。其妻兄陳自強，與韓 𠈁胄有師友之舊，不數年，位至宰相，以有道辟世脩， 力辭不就，因號慧觀翁。後自強敗，世脩得不預其禍。」 年八十，端坐而逝。

林公遇

按《八閩通志》：「林公遇，字養正，瑑之子也。曾祖遹，龍圖 學士。祖埏，知沆州。與瑑三世皆早退。公遇性孝謹恬 退，初以父廕補寧化尉，不忍舍朝夕養，乞奉南嶽祠。 及父喪服闋，調建之戶曹，復辭不就。乃營精舍以居， 扁曰『寒齋』。研思精理，深入奧趣，而不自以為名家。考 論古今，具有卓識，而不施之於世。閨門雍睦贍宗黨」， 閭里相倣熏為善良。肥遯山林二十年，一時名公卿 若李韶、方大琮、趙以夫、杜範皆極力薦引，終不起。既 而韶復薦之，朝廷盡違其意，改合入官，主管仙都觀。 及卒，學者私諡曰「文隱。」所著有《石塘閑話》《求心錄》數 卷。弟養直，亦有至性。母沒，養直兄弟懼戚其父，服勤 左右，跬步不離。每夜闌燭盡，猶不忍退。

張志道

按《金壇縣志》：「張志道，字潛夫，弱冠有文名，通天文律 曆之學，漫塘劉宰延至家塾。嘉定閒，求直言，因上封 事，言建儲遷都之策。景定初，特恩賜免，解赴省，令府 起發行在，託疾不行。信國公趙葵辟置幕府，笑曰：『吾 疏散不能仕，但當從公遨遊耳』。宋亡，閉門著書。家貧簞食不給，處之泰然。所著有《易傳》三十卷、文集十卷」、 《聞見錄》一卷，行於世。

王奎

按《松江府志》：「王奎，其先大名人，文旦公之後。祖太常 少卿逖，避靖康難，自金陵再涉華亭。奎風容韻亮，好 為神仙方術，自號蟾谷真士，嘗著《蟾谷祛疑貫靈篇》 行於世。嘉定寶慶閒，一再徵不起。卒之先一月，遍告 所知曰：『吾將化矣』。至期，沐浴冠裳而卒，人咸異焉。」

詹本

按《八閩通志》：「詹本，字道生，建安人。溫言正行，高尚不 仕。丞相江萬里薦為郎。先致書於本，本方坐門前石 磯垂釣，使者至，問本居，本紿曰：『前即持竿渡溪去，不 知所終』。」

黃淼

按《八閩通志》：「黃淼，字水心，甌寧人。父駟，宋季為吏部 侍郎。淼通經史百家，景定閒預鄉薦，國亡不復仕，隱 於天湖山。築室數椽，四圍植柏，每自愧弗能如夷齊 之餓死。所著有《正一齋集》。」

章康

按《蘇州府志》：「『章康，字季思，甫四世孫。安貧樂道，隱居 城西，田屋麤給，足跡未嘗越州境。嘗問學於朱文公， 默有所契，日以詩陶寫，遇紙即書，人爭取去。年七十 餘，步履如飛。或訝其有方外之遇，曰：『吾師聖賢，無他 慕也』。淳祐五年，忽謂子仲肯曰：『吾死有期』。預書墓誌』。 明年果卒，年七十九。終時正寢梁壞有聲，人皆異之。」 所著有《雪崖集》。

范啟

按《休寧縣志》：「范啟，字彌發，博學窮理，從饒州沈毅齋 游，志節高尚，不樂仕進，學者稱為求邇先生。侍御胡 幼裘嘗薦自代劄曰：『嘗觀其平居著述之書，灼知其 為格物窮理之學』。理宗三徵不起，賜號風月處士。敕 曰：『天資純粹，才智英明，究徹乎程朱之奧，貫通乎孔 孟之真』。所著有《雞肋漫錄》《管錐雜志》《井觀雜記》。」

程炎

按《涇縣志》：「程炎，字子充，淳祐丙午應貢，輒棄去，隱琴 高臺。襟負清曠，不廢嘯歌，著有《煙水集》。文丞相守宣 日，嘗引車過之，炎為名其樓曰『森翠』」，蓋取唐詩「麟嶺 森翠微」句。

林幾復

按《八閩通志》：「林幾復，連江人。學問該博，時人號為書 廚。隱居不仕，學徒甚眾。」

李元譽

按《八閩通志》：「李元譽，字子真，古田人。以布衣召，除國 子錄，不起。」

鄭伯淵

按《八閩通志》：「鄭伯淵，號秋浦，羅源人。淳祐中為鄉先 生，邑青衿半出其門。性好義，鄉鄰有急，雖暮夜必往， 不顧利害。咸淳六年，邑大旱，伯淵時年已七十餘，躬 履險阻，至福源潭為民祈禱。翌日大雨如注。明年又 旱，亦如之。邑有三溪，歲久中溪壅塞，水無所出，邑人 以為患。伯淵捐金發粟，協眾力濬之，溪流復舊。居民」 感其德，嘗有詩曰：「十里清溪流活水，連村綠稼有甘 霖。羅川野叟千年史，秋浦先生一片心。」遂終身隱遯。

張乂孫

按《處州府志》：「張乂孫，字明仲，縉雲人。通五經。淳祐壬 子，兩舉鄉貢。子九萬，亦同中試春官，俱不偶。卜於三 衢劉氏，其繇曰：『曩年曾照仙都月，今日空懸上國春』。 遂不仕，終身隱遯。」

趙雷

按《處州府志》：「趙雷，字省之，縉雲人。嘗從滕璘學，授考 亭心法，尊所聞集，名冠當時，遂隱不出。」

周頊

按《處州府志》：「周頊，字成珍，遂昌人。性怡澹，不樂仕進。 侍讀楊萬里疏名上，宰相薦於朝，詔徵不起。與鄉人 進士華延年、周若思講明經義，隱居西郭。」

王象祖

按《臨海縣志》：「王象祖，字德父，仲言之子。有異質。學於 葉水心，而與陳篔窗為友，和厚嚴重，學邃行高，守令 欲見不可得，真文忠公極重之。嘗寄書於文忠公，謂 救時當法孔子，不止法孟子。其卓行類如此，時論比 之蘇明允、龐德公云。」

曹應符

按《松江府志》：「曹應符，字泰叔，華亭小蒸人。謹身飭行， 為鄉里推重。宋景定甲子，以明《詩經》入太學內舍。咸 淳初，兩領鄉薦。甲戌登進士第，授迪功郎，衢州司戶 參軍。宋亡，遂隱不仕。」

殷澄

按《松江府志》：「殷澄，字公源，華亭胥浦人。在宋避諱為 戴氏。父某，宋節幹官。家富好施，人目為殷佛子。澄性 介特，平生無宿諾，事涉大義，委身不顧，避地南錢。元 兵入華亭，南錢猶保聚未肯下。將軍號楊掃地者，怒欲屠之。澄奮曰：『我其可無一言而死乎』？遂叩軍門大 言曰：『夫民猶水也，水順則流，逆則激；民順則寧，逆則 亂。今郡縣新附，將軍不撫綏招徠，以稱上神武不殺 之德，顧欲盡勦斯民乎』？」楊怒，手劍叱之。澄正色曰：「殺 我一人，活千萬人，死猶生也。」語益烈，楊感悟而止，全 活者以萬計。丞相伯顏聞而義之，授華亭軍民都總 管，使守其地。澄不受，曰：「大宋氏亡，我以親在，不亡，顧 獨不能逸乎？」遂野服隱居浦上，時游峰泖閒，人目為 「泖南浪翁」云。

趙孟僩

按《松江府志》：「趙孟僩，號月麓，宋之宗室。其先家黃巖。 景定辛酉，年十七，文天祥見之曰：『是子瑚璉器也』。咸 淳乙亥，開江東浙西閫，天祥以玉垣從事，辟之偕行。 抵吳僅五十日，而大事已去。天祥赴召，環衛王邦傑 開門降元，授邦傑安撫使，孟僴吳江尹。固以疾辭，遂 去吳，依親友以居。越十年為道士，名道淵，居松江北」 道堂，又五年，為僧名順昌，因自號三教遺逸，改道堂 為本一庵。所著詩文名《湖山汗漫集》，內有《遙祭文丞 相文》，臨終端坐，手辭以訣，有云：「文山之客，千古忠貞。」

李謹思

按《江西通志》：「李謹思，字養吾，餘干人。幼穎異，日記數 千言。咸淳試禮部，釋褐第一，宋亡遂隱。著述最富，文 奧古自成一家言。」

趙平叔

按《廣德州志》：趙平叔，咸淳中人。隱居城西琴山側。樂 松竹泉石之勝，吟詠自適。起一樓於翠微之閒，以縱 眺望。殿院章公題曰「萬山樓。」庚子，郡大饑，助郡發廩 粟賑之，全活者眾，人稱為潛德君子。

謝國光

按《嘉興府志》：「謝國光，字觀夫，咸淳閒對策言時事剴 切，主司畏賈似道，不使登第。太學生代革不仕。元治 書侍御史程鉅夫奉詔搜賢，或薦國光，輒杜門稱疾， 以經史自娛。及卒，遺命題其墓曰『安節謝國光之墓』。」

齊龍高

按《嚴州府志》：「齊龍高，字彥登，淳安人。為上舍生。咸淳 七年，釋褐第一人，授迪功郎、婺州教授。尋隱居不仕， 創讀書之室，名曰相莊，聚徒授學，以終老焉。」

賈逸祖

按《畿輔通志》：「賈逸祖，字元放，邯鄲人。好古博學，嘗應 詞科，寓居天王寺，室如懸磬，安貧守道，築半隱齋，陸 游為之記。」

林知

按《八閩通志》：「林知，字子默，晉江人。隱居篤學，有志尚， 築室吳山之巔，人鮮見其面。縣南有煙浦埭久廢，知 脩治有勞。民無種可耕者，知為轉貸以給。里人德之， 為立祠。」

陳與桂

按《八閩通志》：「陳與桂，字彌芳，晉江人。年少博學。咸淳 中預鄉薦，入元不仕，隱於清溪，足跡不復及城府。暮 年文行高古，後生矜式之，號水竹居士。」

林以辨

按《閩大記》：「林以辨，莆田人。咸淳中，與兄棟同登第，歷 官宗正簿。宋亡不仕晉安學者爭聘為師。」

余君登

按《蘇州府志》：「余君登，字泰卿，福州人。幼孤，母黃氏親 授書。宋末，累徵不起。宋亡，隱太倉，自號知止翁。延祐 中卒，門人諡曰貞節先生。」

范良遂

按《蘇州府志》：「范良遂，字次卿，卜居崑山車塘，放情山 水，不慕榮利，自號墨莊居士。兄之柔，雖貴，視之泊如 也。有詩集十卷。」

張慶之

按《蘇州府志》：「張慶之，字子善，其祖從建康徙吳。父明， 氣岸奇偉。慶之少有志操，為舉子業。逮長，棄不習，出 入經史百氏，精思積年。擬《太元》作《測靈》，絕意仕進，好 為山水之遊，著《虎丘賦》，因號海峰野逸。倣五柳先生 作《海峰遺民傳》，以伯夷、蔣詡、陶潛、司空圖自況，且謂 沈冥似海，峻厲似峰。時人尚其捐介。初，文天祥知平」 江，慶之，齒諸生之列。洎國亡，集杜詩，備述天祥平生 大節。有「《海峰文編》并《老子注》《測靈衍語》《續胡曾詠史 詩》。」

李智遠

按《松江府志》：「李智遠，華亭人，自號谷隱野人。居頤浩 寺，竟日掩關，澄心默坐，若槁木然。元兵至，不去。兵擒 之，不驚。及縱之，亦不喜。事定月餘，忽沐浴冠裳，斂身 危坐，手書詩云：『四十三年處世中，夢中成夢又成空。 今朝撒手還歸去，木馬頻嘶物外風』。書畢而逝。」

吳欽

按《休寧縣志》：「吳欽，字敬遠，璜源人。補府學教授，宋亡 不仕。嘗題其屏曰：『殷周雖代而首陽自存，晉宋雖更， 而陶徑自若』。時論高之

邵悅

按《休寧縣志》：「邵悅，字貞父，務東人。師事同郡胡方平， 明理學，務實踐。宋亡不仕，隱於蘿山精舍，玩《易》象，集 古方書，施藥活人。本路因牒授惠民局副使。兩膺辟 舉，皆不就，以壽終於家。」

孫嵩

按《休寧縣志》：孫嵩，字元京，埜山中人。貌相奇怪，趣尚 幽潔。以薦入太學。宋亡，歸隱海寧山中，自號艮山，誓 不復仕。杜門賦詠，斷絕交游，以寄沒世無涯之悲。時 婺源有許目卿、汪炎昶者，亦以宋亡不仕，俱從嵩遊。 其詩悲壯激烈，讀之可知其為人。方回得嵩詩，嘆曰： 「持此見朱文公，可無愧矣。」

陳次公

按《江西通志》：「陳次公，字仲父。李泰伯贈詩曰：『俗人無 心胸，貴偽不貴誠。口吻當文學，奔走成名聲。之子出 蒿萊，行潔業且精。中美未外發，樸質無華英。持此向 廣眾，詎免笑與憎。先生為人可想已』。」

聶銖

按《江西通志》：「聶銖，字積道，子述之後，隱居盱水，不求 聞達，以道誼相尚。朝野鉅公聞人多就見焉。或勸其 出，答曰：『吾讀祖父書，樂堯舜道平生之志願得矣。出 處之際，非吾所固，必也』。」

汪肩吾

按《江西通志》：「汪肩吾，字均山，浮梁人。一舉不合，遂自 隱。後辟蔭皆不就。所著有《昌江風土記》。」

陶唐

按《江西通志》：「陶唐，字元堅，潛之裔。通六經，精子史，尤 長於《春秋》，發明奧旨，有功後學。老於巖穴，可謂博雅 君子。」

彭楚

按《江西通志》：「彭楚，字尚文，號質齋，宋進士侔七世孫。 性孝友，好學，不于利祿，放情山水。有司以賢良薦，辭 弗就。」

嚴執中

按《吉安府志》：「嚴執中，泰和人。以累舉得官，調洪州新 建簿。時丞相趙公鼎、參政李公光相繼帥江西，皆力 薦之，而執中毅然請老。既得請，遂放意文字，閒箋經 勘史，朱鉛不去手，為講說訓其子姪，里中士爭趨之。 曾與玉溪老人蕭懷、松菊老人劉敏求，楞嚴居士劉 岳申、文溪翁曾邦榮為五老之集，至今言鄉先生者」 歸焉。

段子沖

按《吉安府志》：「段子沖，字叔謙，廬陵人。自少力學，一上 南宮，遇新學方興，去之。退築小齋，藏書萬卷，務該覽 自娛，著號潛叟，以明其志。郡以遺逸八行舉，弗就。曰 與太守程祈相倡和，其詠梅詩累多至千篇。有《螺川 集》，胡忠簡為之序。」

傅公謀

按《袁州府志》：傅公謀，宜春人，善文章。嘗作小詞曰：「草 草三閒屋，愛竹漸添栽。碧紗窗戶眼，都是翠雲堆。一 日山翁高臥，踏雪水村。清泠木落遠山開。唯有平安 竹，留得伴寒梅。家童開門看，有誰來。客來一笑，清話 煮茗更傳杯。有酒只愁無客，有客又愁無酒，酒熟且 徘徊。明日人閒事，天自有安排。」其詞清雅曠達，抗世 離塵，可想見其人。又《與分宜令許及之詩》，并無遮榜， 語皆調笑可誦。集不傳於世。

李服

按《袁州府志》：「李服，分宜人。父游，刺史封宜春侯。服治 《易》《詩》《書》，教授弟子，累徵不應，詔錫以粟帛，賜號『三經 處士』。」

陸維之

按《浙江通志》：陸維之，字永仲，餘杭人。隱於大滌洞天 之石室，人因以「石室」稱之。光堯幸大滌，憲聖侍問山 中客羽流，以維之對。進其詩，光堯讀數首，太息曰：「『布 衣入翰林可也』。憲聖曰：『山林隱士要他出山，卻是苦 他』。」遂止。未幾卒。有《石室小隱集》三十卷行世。

徐立之

按《浙江通志》：「徐立之，舊名炳，學老子法，隱於杭西湖 之回峰，人呼回峰先生。通判都官員外郎蘇為嘗謂 之曰：『何不仕乎』？曰：『若時與命會，可以佐天子福元元。 不然，悔吝生矣』。為敬其言，為著傳。」回峰，今雷峰是也。

張拱辰

按《嘉興府志》：「張拱辰，字端明，博學工詩，不事舉子業， 絕意仕進，自號全隱。卒年九十六。」

黃玠

按《嘉興府志》：「黃玠，字伯成。與趙孟頫遊，尤與黃溍善。 平生慕郭林宗、黃叔度、陶淵明之風，不喜儲蓄，有輒 貸人。為詩沖淡夷曠。後家弁山，有《小隱吟錄》《知非舊 稿》《唐詩選纂、韻錄》行世。」

周權

按《處州府志》：「周權，字衡之，松陽人。通經史，工於詩。至京師，歐陽元輩薦與館職，以母老辭之不受。有《北山 集》。」

梅隱

按《處州府志》：「梅隱，字聘君，縉雲人。徜徉山水，好植梅 環塒。後人改其山曰梅山。名賢多吟詠，有《梅山集》。」

毛煇

按《處州府志》：「毛煇，字彥明，縉雲人。博學雄詞，總制孫 炎薦署學事，屢辟不起。嘗曰：『吾讀書學問，自分簡身 理家，脩德承祀，以全歸焉』。竟樹卉種菊，策杖獨步，入 紫青山中，卜地為竁穴，名曰全歸窩，自呼曰介夫。士 友以其愛菊類陶，皆稱之曰『潛齋先生。今白龍山下 有潛齋書院，遺址存焉』。」

方逢嘉

按《嚴州府志》：「方逢嘉，字君會，淳安人。領漕薦，任無錫 尉，調轉船兩倉司門事。凡知者累以文學政事公廉 明敏薦，俱辭不就。歸隱於所居馬巖山下，號巖隱。」

胡幾　詹至

按《嚴州府志》：「『胡幾，字及之，淳安人。博學有聲，鄉里以 厚德稱。遂安詹至，字及夫，亦稱長者。時有淳遂二及 不可及』之語。兩人終身隱居不仕。」

李寓

按《臨海縣志》：「李寓，字至隱，東陽人。性恬淡質直，嘗習 詞賦，為舉子業。值宋亡，遂隱居不事進取，日以文史 自娛，手不釋卷，邑令以上咸禮敬之。壽逾一百一歲 而終。胡助為作《期頤傳》表焉。所著有《隱居雜槁》。」

呂徽之

按《仙居縣志》：「呂徽之，字起猷，號六松，長於詩。宋亡，隱 居萬竹山中，漁樵自給。一日大雪，攜楮幣易粟，富家 聞其分韻賦詩，有得『滕』字者，苦吟不就，徽之笑曰：『何 不舉滕王蛺蝶事』？眾迎入請成之，援筆而就。隨以曇 字請，亦立就交，嘖嘖歎服。問姓字不答，與之粟曰：『吾 豈受不義者，必易之』。即刺船去，從而尾之，路甚迂僻。」 雪霽往訪，見草屋低小，松蘿翳然，四無人聲。頃之童 子至，詢所之，曰：「捕魚溪上。」詣之，呂方艤舟，隔崖遙揖 曰：「諸公曷先如舍待我乎？」少選，徽之㩦魚換酒歸，盡 懽別。他日復往，已逸，莫知其處。

蔣仲玨

按《仙居縣志》：「蔣仲玨，文行重於鄉，深自韜晦，高枕柴 門，怡然自得，屢荷徵辟，皆不就。」

翁森

按《仙居縣志》：「翁森，字秀卿，號一瓢，書無不窺。人叩之， 舉傳疏不遺一言，或歷代史，上下數千年，纚纚如貫 珠，僉呼曰『翁書廚』。宋亡，隱居教授，從遊累八百餘人， 有《一瓢稿》行於世。」

呂逢時

按《仙居縣志》：「呂逢時，字原道，幼端慤警悟，博覽群書。 嘗受知於陳邑令襄，入太學，名噪甚，鄭獬友之，駙馬 都尉錢景臻師之，欲奏以官，固辭。後隱於白巖山。羅 提刑適以孝廉舉之，亦不就。」

賈嗣業

按《天台縣志》：「賈嗣業，字元濟，篤厚長者，朋友有不善， 必懇切告誡之。嘗以貢讓其友，隱居讀書，洒然自樂。 子偉，孫涉，大顯。」

周敬孫

按《天台縣志》：「周敬孫，師事金華王柏，受性理之學，嘗 著《易象占》《尚書補遺》《春秋辯疑》。游太學，辭官不仕。」

傅霖

按《青州府志》：「『傅霖，青州人。少與張詠同學，霖隱不仕， 詠既顯，求霖三十年不可得。及詠知陳州，乃來謁。閽 吏曰：『霖請見』。詠責之曰：『傅先生天下賢士，吾尚不得 為友，汝何人，敢名之』。詠問霖昔何隱，今何出』？霖曰：『子 將去，來報子耳』。翌日別去。後一月，詠卒。初，詠登第時， 《寄傅逸人》詩云：『前年失腳下漁磯，苦戀明時不忍歸。 為報巢由莫相笑，此心非是愛輕肥』。」霖亦贈《詠詩》云： 「已把浮名買卻閑，門前流水對青山。青山不語人無 事，門外風光好往還。」

胡叔

按《武昌府志》：「胡叔，江夏人。居家蒿室草徑，唯酒自適。 嘗謂人言：我此生恬淡，似勝焦光。不治生產，饑貧不 以為恥。養子曰螟蛉以自隨。恆乘一牸牛，布囊容三 四升，飲噉醉飽，便盛餘肉以付螟蛉。」

令狐揆

按《德安府志》：「令狐揆隱居不仕，卜築溳溪之南。嘗雪 中跨驢入城，詣張君房借書，令小童攜筆負琴，委轡 長吟曰：『借書離近郭，冒雪渡寒溪』。」布衣林逸善繪，因 作令狐揆《雪中渡溪圖》。

王翊

按《黃州府志》：「王翊建桃黃庵，自號桃黃山人。」熊吉贊 云：「桃黃之庵，中有隱君。尸居蔬食，抱璞含真。匪道曷 依，匪義休行。其無懷，葛天之民歟。」

===段恩===按《山西通志》：「段恩，趙城人。隱居南部里，草舍三閒，鄉 里莫睹其顏色。敦武校尉仇絃知其賢，撰《遠塵庵記》， 有殘碑。」

李壽　申朢

按《山西通志》：「李壽、申望，俱趙城人。二人偕隱，立庵於 永樂村，眾仰其高，號為長髮僧。有狀元王綱碑記。」

麻革

按《山西通志》：「麻革，字信之，臨晉人。秉彝之孫。隱居不 仕，教授王官谷，號貽溪先生，有詩文行於世。」

韋退

按《山西通志》：「韋退，絳州人。放誕不拘，浪跡秦晉閒，以 詩自名。常跨一白驢，好著寬衣鶴氅，醉則鶴舞。石曼 卿贈詩曰：『醉狂青鶴舞，閒臥白驢號』。」風致之高如此。

王陽

按《四川總志》：「王陽，犍為人。初字吉老，與黃山谷遊。山 谷稱為高曠之士。」

師伯渾

按《四川總志》：師伯渾，犍為人。陸放翁序其文集云：「伯 渾文章，英發鉅麗，歌之清廟，刻之彝器，然後為稱。今 一不可得施，顧退而為山巔水涯娛憂紓悲之言，豈 不可憾哉！」

張震

按《四川總志》：「張震，遂州人，工文詞，不仕。所作有《驀山 溪》詞二闋，載在《草堂詩餘》。」

王灼

按《四川總志》：「王灼，遂州人。文詞古雅，隱居不仕，所著 《糖霜譜》一卷。」

蕭子雲

按《四川總志》：「蕭子雲，納溪人，善詩文。偽夏屢徵不就， 號石隱子，有詩集，為時名流所推重云。」

蘇伯起

按《四川總志》：「蘇伯起，易簡九世孫，博學好古，聚書萬 卷，靡不窮搜。劉德脩舉賢良方正，吳德夫以遺逸薦 於朝，皆不應。」

牟煥

按《四川總志》：「牟煥，中江人，隱居讀書，嘗鑿石龕藏書 有銘，人名其地曰牟公谷。」

郭希樸

按《四川通志》：郭希樸，華陽人。以博學聞，尤通於《易》。任 玠以方漢郭林宗號有道先生，能前知死生之故，李 畋為錄載其事。

胡仲

按《四川總志》：「胡仲，龍安府人。宋時隱居授徒，徵辟皆 不就，名士許鼎輩師事之，呼其居為胡仲山。」

鄧至

按《四川通志》：「鄧至，雙流人。隱居不仕，通《六經》，學者從 之甚眾。每出入市邑，人皆拱立。著《往事龜鑑》《通書》《一 江集》。子綰，翰林學士。孫洵仁，尚書；洵文，知樞密院事。」

楊匯

按《四川通志》：「楊匯，成都人。杜門著書賦詩，人無知者。 郡伯溫為部使者，薦其學行甚高，清節甚苦，不報。及 卒，學者諡為靜恭先生。」

郭震

按《四川通志》：「郭震，成都人。博學能詩，有飄然物表之 志，不樂仕進，所著有《漁舟集》。李畋稱其有孟郊之風。」

雷度

按《東鄉縣志》：雷度，字世則，畫洞人。器識高遠，讀書過 目成誦，為文未嘗屬草，無意利祿。築菴曰「卷石」，閉戶 讀書。有惡少撓之，度笑曰：「此殆不吾安耳，豈可重違 其意？」棄而之他。晚研精於《易》，會心處端坐沈思，塵埃 滿席，雖親賓入戶不之覺，鄉黨為不義者惟恐其知。

危復之

按《東鄉縣志》：「危復之，花園人。博覽群書，尤邃於《易》。宋 末貢太學，國亡，隱居不仕。元帥郭昂薦本路儒學官， 不受省憲，累以禮幣徵，亦不復起。隱於紫霞山，從學 者眾。及卒，門人私諡曰『貞白先生』。」

田知白

按《廣東通志》：田知白，番禺人。制行高潔。廣帥方大琮 建濂泉書院，既落成，謀於李昴英，求昴英首席。昴英 曰：「郡中無如田知白者。」大琮躬詣之，知白以病辭，再 往扣之，則遁矣。知白時年踰八十，猶能燈下細書，貧 而好酒，自號醉鄉遺老。時東莞黎獻隱居教授，亦以 學行聞。

陳汝達

按《廣東通志》：「陳汝達，海康人。少習經史，未及應舉，而 宋事已去，遂隱居焉。汝達時老病，恐身後襲異國號， 預刻石為墓碑曰：『有宋陳公墓』。以囑其子曰：『他日勿 改吾刻也』。」墓今在擎雷山。

陳選

按《八閩通志》：「陳選，字舜舉，將樂人。讀書尚氣節。遭宋 末，隱居耕樵以為業

余起

按《八閩通志》：「余起，順昌人。學問該博，不求世名，扁舟 漁釣祥雲峰下溪潭中。後人高其風節，名潭曰釣潭。」

蔣粹翁

按《八閩通志》：「蔣粹翁，政和人。聰敏強記。宋末為太學 生，國亡隱於滿月山。」

劉志學

按《閩大記》：「劉志學，字師孔，晉江人。咸淳進士，教授台 州，以親老歸省。宋亡，遂不仕。蒲壽庚欲致門下，固避 之。種菊數十本見意云。」

鄭曾子

按《閩大記》：「鄭曾子，字子可，晉江人。咸淳中，入太學。景 炎丙子，隨蹕三山，以迪功郎為潮州司法，未行，泉州 降於元。蒲壽庚薦曾子，授武略將軍、梅州路治中，不 受，遂閒居終其身。平生倜儻好義，樂道人之善，所論 析無不當理者。士大夫有疑事，輒造廬咨之。」

宋秉孫　葉夢鱻

按《閩大記》：「宋秉孫，字彝父，建陽人。嘉定進士，朝奉大 夫，主尚書省架閣文字。元師興，遂不仕，以吟詠自娛。 葉夢鱻，建安人。應聘赴臨安。少帝北行，遂歸隱西甌， 講學為事。」

金

褚承亮

按《金史隱逸傳》：「褚承亮，字茂先，真定人。宋蘇軾自定 武謫官，過真定，承亮以文謁之，大為稱賞。宣和五年 秋，應鄉試，同試者八百人，承亮為第一。明年登第，調 易州戶曹，未赴，會金兵南下，天會六年，斡離不既破 真定，拘籍境內進士試安國寺，承亮名亦在籍中，匿 而不出。軍中知其才，嚴令押赴，與諸生對策。策問：『上 皇無道，少帝失信，舉人承風旨，極口詆毀。承亮詣主 文，劉侍中曰：『君父之罪，豈臣子所得言耶』』？」長揖而出， 劉為之動容，餘悉放第，凡七十二人，遂號《七十二賢》 榜。狀元許必仕為郎官。一日出左掖門，墮馬首，中閫 石死，餘皆無顯者。劉多承亮之誼，薦知槁城縣，漫應 之，即棄去。年七十終。門人私諡曰元「貞先生。」子席珍， 正隆二年進士，官州縣有聲。

王去非

按《金史隱逸傳》：「王去非，字廣道，平陰人。嘗就舉，不得 意即屏去，督妻孥耕織以給伏臘。家居教授，束脩有 餘，輒分惠人。弟子班忱，貧不能朝夕，一女及笄，去非 為辦資裝嫁之。比鄰有喪，忌東出，西與北皆人居，南 則去非家，去非壞蠶室，使喪南出，遂得葬焉。大定二 十四年卒，年八十四。」

趙質

按《金史隱逸傳》：「趙質，字景道，遼相思溫之裔。大定末， 舉進士不第，隱居燕城南，教授為業。明昌閒，章宗遊 春水過焉，聞絃誦聲，幸其齋舍，見壁閒所題詩，諷詠 久之，賞其志趣不凡，召至行殿，命之官。固辭曰：『臣僻 性野逸，志在長林豐草，金鑣玉絡，非所願也。況聖明 在上，可不容巢由為外臣乎』？上益奇之，賜田千畝，復」 之終身。泰和二年卒，年八十五。

杜時昇

按《金史隱逸傳》：「杜時昇，字進之，霸州信安人。博學知 天文，不肯仕進。承安泰和閒，宰相數薦時昇可大用， 時昇謂所親曰：『吾觀正北赤氣如血，東西亙天，天下 當大亂，亂而南北當合一，消息盈虛，循環無端，察往 考來，孰能違之？是時風俗侈靡，紀綱大壞，世宗之業 遂衰。時昇乃南渡河，隱居嵩洛山中，從學者甚眾，大』」 抵以伊、洛之學教人，自時昇始。正大間，大元兵攻潼 關，拒守甚堅，眾皆相賀。時昇曰：「大兵皆在秦、鞏間，若 假道於宋，出襄、漢，入宛、葉，鐵騎長驅，勢如風雨，無高 山大川為之阻，土崩之勢也。」頃之，大元兵果自饒峰 關涉襄陽，出南陽，金人敗績於三峰山，汴京不守，皆 如時昇所料云。正大末卒。

郝天挺

按《金史隱逸傳》：「『郝天挺，字晉卿，澤州陵川人。早衰多 疾，厭於科舉，遂不復充賦。太原元好問嘗從學進士 業，天挺曰：『今人賦學以速售為功，六經百家分磔緝 綴，或篇章句讀不之知，幸而得之，不免為庸人』。又曰： 讀書不為藝文，選官不為利養，唯通人能之』。又曰：今 之仕多以貪敗，皆苦饑寒不能自持耳。丈夫不耐饑 寒，一事不可為。子以吾言求之，科舉在其中矣。」或曰： 「以此學進士，無乃戾乎？」天挺曰：「正欲渠不為舉子爾。」 貞祐中居河南，往來淇、衛閒，為人有崖岸，耿耿自信， 寧落魄困窮，終不一至豪富之門。年五十，終於舞陽。

薛繼先

按《金史隱逸傳》：「薛繼先，字曼卿，南渡後，隱居洛西山 中，課童子讀書，事母孝，與人交謙遜和雅，所居化之。 子純孝，字方叔，有父風。有詐為曼卿書就方叔取物 者，曼卿年已老，狀貌如少者，客不知其為曼卿，而以 為方叔也，而與之書，曼卿如所取付之。監察御史石玠行部，過曼卿，曼卿不之見。或言君何無鄉曲情，曼」 卿曰：「君未之思耳。凡今時政，未必皆善，御史一有所 劾，將謂自我發之，同惡相庇，他日并鄰里，必有受禍 者。」其畏慎皆此類。壬辰之亂，病沒宜陽。

高仲振

按《金史隱逸傳》：「高仲振，字正之，遼東人。其兄領開封 鎮兵，仲振依之以居。既而以家業付其兄，挈妻子入 嵩山，博極群書，尤深《易》《皇極經世學》。安貧自樂，不入 城市，山野小人亦知敬之。嘗與其弟子張潛、王汝梅 行山谷間，人望之翩然如仙。或曰：仲振嘗遇異人，教 以養生術，嘗終日燕坐，骨節戞戞有聲，所談皆世外」 事。有扣之者。輒不復語云。

張潛

按《金史隱逸傳》：「張潛，字仲升，武清人。幼有志節，慕荊 軻、聶政為人。年三十，始折節讀書，時人高其行誼，目 曰『張古人。後客崧山，從仲振受《易》。年五十，始娶魯山 孫氏，亦有賢行，夫婦相敬如賓，負薪拾穗，行歌自得， 不知其貧也。鄰里有為潛種瓜者，及熟，讓潛，潛弗許， 竟分而食之。嘗行道中拾一斧，夫婦計度移時，乃持』」 歸。訪其主，還之。里有兄弟分財者，其弟曰：「我家如此， 獨不畏張先生知耶？」遂如初。天興間，潛挈家避兵少 室，乃不食七日死。孫氏亦投絕澗死焉。

王汝梅

按《金史隱逸傳》：「王汝梅，字大用，大名人。始由律學為 伊陽簿，秩滿遂隱居不仕。性嗜書，動有禮法。生徒以 法經就學者，兼授以經學，諸生服其教，無敢為非義 者。同業嘗憫其貧，時周之，皆謝不受，後不知所終。」

宋可

按《金史隱逸傳》：「宋可，字予之，武陟人。其姑適大族槁 氏，貞祐之兵，夫及子皆死於難，姑以白金五十笏遺 可，可受不辭。其後姑得槁氏疏族，立為後，挈之省外 家。可乃置酒會鄉鄰，謂姑曰：『姑往時遺可以金，可以 槁氏無子，故受之。今有子矣。此金槁氏物，非姑物也， 可何名取之』？因呼妻子舁金歸之，鄉里用是重之。未」 幾，北兵駐山陽，軍中有聞可名者，訪知所在，質其子， 使人招之曰：「從我者，禍福共之。不然，汝子死矣！」親舊 競勸之往，可皆謝不從，曰：「吾有子無子，與吾兒死生 皆有命焉，豈以一子故，併平生所守者？」亡之後，竟以 無子。

辛愿

按《金史隱逸傳》：「辛愿，字敬之，福昌人。年二十五，始知 讀書，取白氏《諷諫集》自試，一日便能背誦，乃聚書環 堵中讀之，至《書伊訓》《詩河廣》，頗若有所省，欲罷不能， 因更致力焉。由是博極書史，作文有繩尺，詩律精嚴， 有自得之趣。性野逸，不修威儀。貴人延客，麻衣草屨， 足脛赤露，坦然於其間，劇談豪飲，傍若無人。嘗謂王」 鬱曰：「王侯將相，世所共嗜者，聖人有以得之亦不避， 得之不以道。與夫居之不能行己之志，是欲澡其身 而伏於廁也，是難與他人道，子宜保之。」其志趣如此。 後為河南府治中高廷玉客，廷玉為府尹溫迪罕福 興所誣，愿亦被訊掠，幾不得免，自是生事益狼狽。愿 雅負高氣，不能從俗俯仰，迫以饑凍，流離往往見之 於詩，有詩數千首，常貯竹橐中。正大末，歿洛下。其詩 有云：「黃綺暫來為漢友，巢由終不是唐臣。」真處士語 也。

王予可

按《金史隱逸傳》：「王予可，字南雲，河東吉州人。父本軍 校，予可亦嘗隸籍。年三十許，大病後忽發狂，久之，能 把筆作詩文及說世外恍惚事。南渡後，居上蔡，遂平 郾城之間，遇文士則稱大成將軍，於佛前則稱諦摩 龍什，於道則稱騶天元俊，於貴游則稱威錦堂主人。 為人軀幹雄偉，貌奇古，戴青葛巾，項後垂雙帶若牛」 耳，一金鏤環在頂額之間，兩頰以青涅之為翠靨，衣 常不能掩脛。落魄嗜酒，每入城市，人爭以酒食遺之。 夜宿土室中，夏月或尸穢在傍，蛆蠱狼籍，不恤也。人 與之紙，落筆數百言，或詩或文，散漫碎雜，無句讀，無 首尾。多六經中語及韻學家古文奇字，字畫峭勁。遇 宋諱，亦時避之。或問以故事，其應如響。諸所引書，皆 世所未見。談說之際，稍若有條貫，則又以誕幻語亂 之。麻九疇、張彀與之游，最狎，言其詩以百分為率，可 曉者才二三耳。壬辰兵亂，為順天將領所得，知其名， 竊議欲挈之北歸，館於州之瑞雲觀。予可明日見將 領，自言曰：「我不能住君家瑞雲觀也。」不數日卒。後復 有見於淮上者。