欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第295卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百九十五卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百九十五卷目錄

　游說部總論

　　韓非子〈難言　說難〉

　游說部藝文

　　蘇秦傳贊　　　　　　　　　　史記

　　張儀傳贊　　　　　　　　　　同前

　　范睢傳贊　　　　　　　　　　同前

　游說部紀事一

學行典第二百九十五卷

游說部總論

韓非子

《難言》

「臣非非難言也。所以難言者，言順比滑澤，洋洋纚纚 然，則見以為華而不實；敦祇恭厚，鯁固慎完，則見以 為拙而不倫；多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無 用；總微說約，徑省而不飾，則見以為劌而不辯；激意 親近，探知人情，則見以為譖而不讓；閎大廣博，妙遠 不測，則見以為夸而無用；纖計小談，以具數言，則見 以為陋；言而近世，辭不悖逆，則見以為貪生而諛上； 言而遠俗，詭躁人間，則見以為誕；捷敏辯給，繁於文 采，則見以為史；殊釋文學，以質信言，則見以為鄙；時 稱《詩》《書》，道法往古，則見以為誦。」此臣非之所以難言 而重患也。故度量雖正，未必聽也；義理雖全，未必用 也。大王若以此不信，則小者以為毀訾誹謗，大者患 禍災害死亡及其身。故子胥善謀而吳戮之，仲尼善 說而匡圍之，管夷吾實賢而魯囚之。故此三大夫豈 不賢哉？而三君不明也。上古有湯，至聖也；伊尹，至智 也。夫至智說至聖，然且七十說而不受，身執鼎俎為 庖宰，昵近習親，而湯乃僅知其賢而用之。故曰：「以至 智說至聖，未必至而」見受，伊尹說湯是也；以智說愚 必不聽，文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之。翼侯 炙鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢夷吾束縛，而曹羈奔陳； 伯里子道乞傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於 岸門，痛西河之為秦，卒枝解於楚，公叔座言國器反 為悖，公孫鞅奔秦關，龍逄斬，萇弘分胣尹子穽於棘， 司馬「子期死而浮於江，田明辜射宓子賤，西門豹不 鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常， 范睢折脅於魏，此十數人者，皆世之仁賢忠良有道 術之士也」，不幸而遇悖亂闇惑之主而死，然則雖賢 聖，不能逃死亡、避戮辱者，何也？則愚者難說也，故君 子難言也。且至言忤於耳而倒於心，非賢「聖莫能聽。 願大王熟察之也。」

《說難》

凡說之難，非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之 能明，吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡 說之難，在知所說之心可以吾說當之。所說出於為 名高者也，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄 遠矣；所說出於厚利者也，而說之以名高，則見無心 而遠事情，必不收矣；所說陰為厚利而顯為名高者 也。而說之以名高，則陽收其身而實疏之；說之以厚 利，則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。夫事以 密成，語以泄敗，未必其身泄之也，而語及所匿之事， 如此者身危。彼顯有所出事，而乃以成他，故說者不 徒知所出而已矣，又知其所以為如此者身危。規異 事，而當知者揣之外而得之，事泄於外，必以為己也， 如此者身危。周澤未渥也，而語極知，說行而有功，則 德忘，說不行而有敗，則見疑，如此者身危。貴人有過 端，而說者明言禮義以挑其惡，如此者身危。貴人或 得計而欲自以為功，說者與知焉，如此者身危。彊！以 其所不能為，止以其所不能已，如此者身危。故與之 論大人，則以為間己矣；與之論細人，則以為賣重；論 其所愛，則以為籍資；論其所憎，則以為嘗己也；徑省 其說，則以為不智而拙之；米鹽博辯，則以為多而交 之；略事陳意，則曰「怯懦而不盡」；慮事廣肆，則曰「草野 而倨侮。」此說之難，不可不知也。《凡說》之務，在知飾所 說之所矜，而滅其所恥。彼有私急也，必以公義示而 強之，其意有下也，然而不能已，說者因為之飾其美， 而少其不為也；其心有高也，而實不能及，說者為之 舉其過而見其惡，而多其不行也。有所矜以智能，則 為之舉異事之同類者，多為之地，使之資說於我而 佯不知也，以資其智。欲內相存之言，則必以美名明 之，而微見其合於私利也。欲陳危害之事，則顯其毀 誹，而微見其合於私患也。譽異人與同行者，規異事 與同計者，有與同污者，則必以大飾其無傷也，有與 同敗者，則必以明飾其無失也。彼自多其力，則毋以 其難概之也；自勇之斷，則無以其謫怒之；自智其計， 則毋以其敗窮之。大意無所拂忤，辭言無所繫縻，然 後極騁智辯焉。此道所得「親近不疑而得盡辭也。伊 尹為宰，百里奚為虜，皆所以干其上也。此二人者，皆 聖人也，然猶不能無役身以進，加如此其污也。今以吾言為宰虜」，而可以聽用而振世，此非能仕之所恥 也。夫曠日離久，而周澤未渥，深計而不疑，引爭而不 罪，則明割利害以致其功，直指是非以飾其身。以此 相持，此說之成也。昔者，鄭武公欲伐敵，故先以其女 妻敵君，以娛其意，因問於群臣：「吾欲用兵，誰可伐者？」 大夫關其思對曰：「敵可伐。」武公怒而戮之，曰：「敵，兄弟 之國也，子言伐之，何也？」敵君聞之，以鄭為親己，遂不 備鄭。鄭人襲敵，取之。宋有富人，天雨牆壞，其子曰：「不 築，必將有盜。」其鄰人之父亦云：暮而果大亡其財，其 家甚智其子而疑鄰人之父。此二人說者皆當矣。厚 者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也。故《繞 朝》之言當矣。其為聖人於晉，而為戮於秦也。此不可 不察。昔者彌子瑕有寵於衛君，衛國之法，竊駕君車 者罪刖？彌子瑕母病，人間往，夜告彌子瑕，彌子矯駕 君車以出。君聞而賢之，曰：「孝哉，為母之故，忘其刖罪。」 異日與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啗君。君 曰：「愛我哉！忘其口味以啗寡人。」及彌子色衰愛弛，得 罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啗吾以餘桃。」故 彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲 罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎 於主，則智不當見罪而加疏。故諫說談論之士，不可 不察愛憎之主而後說焉。夫龍之為蟲也，柔可狎而 騎也。然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺 人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。

游說部藝文

《蘇秦傳贊》

史記

《太史公》曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術 長於權變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其 術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者，皆附之蘇秦。 夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故 列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。

《張儀傳贊》

同前

太史公曰：三晉多權變之士，夫言從衡彊秦者，大抵 皆三晉之人也。夫張儀之行事甚於蘇秦，然世惡蘇 秦者，以其先死，而儀振暴其短，以扶其說，成其衡道。 要之，此兩人真傾危之士哉！

《范睢傳贊》

同前

太史公曰：《韓子》稱「長袖善舞，多錢善賈」，信哉是言也！ 范睢、蔡澤世所謂一切辯士，然游說諸侯，至白首無 所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及二人羈旅入 秦，繼踵取卿相，垂功於天下者，固彊弱之勢異也。然 士亦有偶合，賢者多如此二子，不得盡意，豈可勝道 哉！然二子不困戹，惡能激乎？

游說部紀事一

《國策》：蘇秦始將連橫說秦惠王，書十上而說不行。黑 貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，縢履 蹻，負書擔囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家， 妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：「妻 不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆 秦之罪也。」乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏 而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血 流至足，曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相 之尊者乎？」期年，揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣。」 於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而 談。趙王大悅，封為武安君，受相印。革車百乘，錦繡千 純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其後；約從散橫，以抑強 秦。故蘇秦相於趙而關不通。將說楚王，路過洛陽。父 母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側㠯而 視，側耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂 何前倨而後卑也？」嫂曰：「以季子位尊而多金。」蘇秦曰： 「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上， 勢位富厚，蓋可以忽乎」哉。

《史記蘇秦傳》：秦弟代見兄遂亦學。及蘇秦死，代乃求 見燕王，欲襲故事，曰：「臣東周之鄙人也，竊聞大王義 甚高，鄙人不敏，釋鉏耨而干大王。王誠能無羞寵子， 母弟以為質，寶珠玉帛以事左右，彼將有德燕而輕 亡宋，則齊可亡矣。」燕王曰：「吾終以子受命於天矣。」燕 乃使一子質於齊。燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權， 乃使蘇代侍質子於齊。燕王專任子之己而讓位，燕 大亂。齊伐燕，殺王噲子。之燕，立昭王，而蘇代遂不敢入。燕代之宋，宋善待之。齊伐宋，宋急，蘇代乃遺燕昭 王書。燕昭王善其書，乃召蘇代，復善待之，與謀伐齊， 竟破齊，湣王出走。蘇代復重於燕。燕使約諸侯從親 如蘇秦時，或從或不，而天下由此宗「蘇氏」之從約。代 以壽死，名顯諸侯。

《國策》：蘇厲謂周君曰：「敗韓、魏，殺犀武，攻趙取藺、離石 祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破， 破則周危，君不若止之。謂白起曰：『楚有養由基者，善 射，去柳葉者百步而射之，百發百中，左右皆曰『善』。有 一人過曰：『善射可教射也矣』。養由基曰：『人皆善子，乃 曰『可教射』，子何不代我射之也』？客曰：『我不能教子支 左屈右。夫射柳葉者百發百中，而不以善息，少焉氣 力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣。今公破韓、魏，殺 犀武而北攻趙，取藺、離、石、祁者，公也，公之功甚多。今 公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓而以攻梁，一攻而不 得，前功盡滅，公不若稱病不出也』』。」

秦惠王謂寒泉子曰：「蘇秦欺寡人，欲以一人之智反 覆山東之君，從以欺秦，趙固負其眾，故先使蘇秦，以 其幣帛約乎諸侯。諸侯不可一，猶連雞之不能俱止 於棲亦明矣。寡人忿然含怒日久，吾欲使武安子起 往喻意焉。」寒泉子曰：「『不可。夫攻城墮邑，請使武安子 善我國家；使諸侯，請使客卿張儀』。秦惠王曰：『敬受命』。」 《史記張儀傳》：「張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷 先生學術，蘇秦自以不及張儀，張儀已學而游說諸 侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀曰：『儀貧 無行，必此盜相君之璧』。共執張儀，掠答數百，不服，釋 之。其妻曰：『嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎』？張儀謂其 妻曰：『視吾舌尚在不』？其妻笑曰：『舌在也』。」儀曰：「足矣。」蘇 秦已說趙王，而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約， 後負，念莫可使用於秦者，乃使人微感張儀曰：「子始 與蘇秦善，今秦已當路，子何不往游，以求通子之願。」 張儀於是之趙，上謁，求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不 為通，又使不得去者數日。已而見之，坐之堂下，賜僕 妾之食，因而數讓之曰：「以子之材能，乃自令困辱至 此，吾寧不能言而富貴子，子不足收也。」謝去之。張儀 之來也，自以為故人求益，反見辱怒。念諸侯莫可事， 獨秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人曰：「張儀 天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者， 獨張儀可耳。然貧無因以進。吾恐其樂小利而不遂， 故召辱之，以激其意。子為我陰奉之。」乃言趙王，發金 幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以 車馬金錢，所欲用為取給而弗告。張儀遂得以見秦 惠王，惠王以為客卿，與謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭 去。張儀曰：「賴子得顯，方且報德，何故去也？」舍人曰：「臣 非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非 君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君 之計謀。今君已用，請歸報。」張儀曰：「嗟乎！此吾在術中 而不悟，吾不及蘇君明矣。吾又新用，安能謀趙乎？為 吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言？且蘇君在，儀寧渠能 乎？」張儀既相秦，為文檄告楚相曰：「始吾從若飲，我不 盜而璧；若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城苴。」蜀相 攻擊，各來告急於秦。秦惠王發兵以伐蜀，遂定蜀。惠 王十年，使公子華與張儀圍蒲陽，降之。儀因言秦復 與魏，而使公子繇質於魏。儀因說魏王曰：「秦王之遇 魏甚厚，魏不可以無禮。」魏因入上郡少梁，謝秦惠王。 惠王乃以張儀為相。儀相秦四歲，立惠王為王。居一 歲，為秦將，取陜，築上郡塞。其後二年，使與齊楚之相 會齧桑，東還而免相，相魏。以為秦欲令魏先事秦而 諸侯效之。魏王不肯聽儀。秦王怒，伐取魏之曲沃、平 周，復陰厚張儀，益甚。張儀慚，無以歸報。留魏四歲而 魏襄王卒，哀王立。張儀復說哀王，哀王不聽。於是張 儀陰令秦伐魏。魏與秦戰，敗。明年，齊又來敗魏於觀 津。秦復欲攻魏，先敗韓申差軍，斬首八萬，諸侯震恐。 而張儀復說魏王，魏哀王於是乃倍從約，而因儀請 成於秦。張儀歸，復相秦。三歲而魏復背秦為從。秦攻 魏，取曲沃。明年，魏復事秦。秦欲伐齊，齊、楚從親，於是 張儀往相楚。楚懷王聞張儀來，虛上舍而自館之，曰： 「此僻陋之國，子何以教之？」儀說楚王曰：「大王誠能聽 臣閉關絕約於齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女 得為大王箕箒之妾。秦楚娶婦嫁女，長為兄弟之國， 此北弱齊而西益秦也，計無便此者。」楚王大說而許 之。群臣皆賀，陳軫獨弔之。楚王怒曰：「寡人不興師發 兵，得六百里地，群臣皆賀，子獨弔，何也？」陳軫對曰：「不 然。以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合；齊、秦合，則 患必至矣。」楚王曰：「有說乎？」陳軫對曰：「夫秦之所以重 楚者，以其有齊也。今閉關絕約於齊，則楚孤，秦奚貪？ 夫孤國而與之商於之地六百里，張儀至，秦必負王， 是北絕齊交，西生患於秦也，而兩國之兵必俱至。善 為王計者，不若陰合而陽絕於齊，使人隨張儀。苟與 吾地，絕齊未晚也；不與吾地，陰合謀計也。」楚王曰：「願 陳子閉口毋復言，以待寡人得地。」乃以相印授張儀厚賂之。于是遂閉關絕約於齊，使一將軍隨張儀。張 儀至秦，佯失綏，墮車，不朝三月。楚王聞之曰：「儀以寡 人絕齊未甚邪？」乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王。 齊王大怒，折節而下秦。秦、齊之交合。張儀乃朝，謂楚 使者曰：「臣有奉邑六里，願以獻大王。」楚使者曰：「臣受 令于王，以商於之地六百里，不聞六里。」還報楚王。楚 王大怒，發兵而攻秦。陳軫曰：「軫可發口言乎？攻之不 如割地，反以賂秦，與之并兵而攻齊，是我出地於秦 而取償於齊也，王國尚可存。」楚王不聽，卒發兵而使 將軍屈丐擊秦。秦齊共攻楚，斬首八萬，殺屈丐，遂取 丹陽、漢中之地。楚又復益發兵而襲秦，至藍田，大戰， 楚大敗，於是楚割兩城以與秦平。秦要楚，欲得黔中 地，欲以武關外易之。楚王曰：「不願易地，願得張儀而 獻黔中地。」秦王欲遣之，口弗忍言。張儀乃請行。惠王 曰：「彼楚王怒子之負以商於之地，是且甘心於子。」張 儀曰：「秦強楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人鄭袖，袖所 言皆從。且臣奉王之節使楚，楚何敢加誅？假令誅臣， 而為秦得黔中之地，臣之上願遂使楚。」楚懷王至，則 囚張儀，將殺之。靳尚謂鄭袖曰：「子亦知子之賤于王 乎？」鄭袖曰：「何也？」靳尚曰：「秦王甚愛張儀，而不欲出之。 今將以上庸之地六縣賂楚，以美人聘楚，以宮中善 歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴而夫人斥矣， 不若為言而出之。」于是鄭袖日夜言懷王曰：「人臣各 為其主用。今地未入秦，秦使張儀來至重王，王未有 禮而殺張儀，秦必大怒，攻楚，妾請子母俱遷江南，毋 為秦所魚肉也。」懷王後悔，赦張儀，厚禮之如故。張儀 既出未去，聞蘇秦死，乃說楚王曰：「秦地半天下，兵敵 四國，被險帶河，四塞以為固。虎賁之士百餘萬，車千 乘，騎萬匹，積粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主 明以嚴，將智以武，雖無出甲，席卷常山之險，必折天 下之脊，天下有後，服者先亡。且夫為從者無以異於 驅群羊而攻猛虎，虎之與羊不格明矣。今王不與猛 虎而與群羊。臣竊以為大王之計過也。凡天下強國， 非秦而楚，非楚而秦，兩國交爭，其勢不兩立。大王不 與秦，秦下甲據宜陽，韓之上地不通，下河東，取成皋， 韓必入臣，梁則從風而動。秦攻楚之西，韓梁攻其北， 社稷安得毋危？且夫從者聚群弱而攻至強，不料敵 而輕戰，國貧而數舉兵，危亡之術也。臣聞之，兵不如 者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久。夫從人飾辯，虛辭 高主之節，言其利不言其害，卒有秦禍，無及為己。是 故願大王之熟計之。」秦西有巴、蜀，大船積粟，起於汶 山，浮江以下至楚三千餘里，舫船載卒，一舫載五十 人，與三月之食，下水而浮，一日行三百餘里，里數雖 多，然而不費牛馬之力，不至十「日而距扞關。扞關驚， 則從境以東盡城守矣。黔中、巫郡非王之有，秦舉甲 出武關，南面而伐，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在 三月之內，而楚待諸侯之救在半歲之外，此其勢不 相及也。夫待弱國之救，忘強秦之禍，此臣所以為大 王患也。大王嘗與吳人戰，五戰而三勝，陣卒盡矣；偏 守新城，存民苦矣。臣聞功大者易危，而民敝者怨上。」 夫守易危之功，而逆強秦之心，臣竊為大王危之。且 夫秦之所以不出兵函谷十五年以攻齊、趙者，陰謀 有合天下之心。楚嘗與秦搆難，戰於漢中，楚人不勝， 列侯執珪死者七十餘人，遂亡漢中。楚王大怒，興兵 襲秦，戰於藍田，此所謂兩虎相搏者也。夫秦、楚相敝， 「而韓魏以全制其後，計無危於此者矣。願大王熟計 之。秦下甲攻衛陽晉，必大關天下之匈。大王悉起兵 以攻宋，不至數月而宋可舉。舉宋而東指，則泗上十 二諸侯盡王之有也。凡天下而以信約從親相堅者」， 蘇秦封武安君相燕，即陰與燕王謀伐破齊而分其 地，乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而「相之。居二年而 覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。夫以一詐偽之蘇秦，而 欲經營天下，混一諸侯，其不可成亦明矣。今秦與楚 接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請使秦 太子入質于楚。楚太子入質於秦，請以秦女為大王 箕箒之妾，效萬室之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之 國，終身無相攻伐。臣以為計無便於此者。」於是楚王 已得張儀而重出黔中地與秦，欲許之。屈原曰：「前大 王見欺於張儀，張儀至，臣以為大王烹之。今縱不忍 殺之，又聽其邪說，不可。」懷王曰：「許儀而得黔中，美利 也；後而倍之，不可。」故卒許張儀，與秦親。張儀去楚，因 遂之韓，說韓王曰：「韓地險惡山居，五穀所生，非菽而 麥。民」之食，大抵飯菽藿羹，一歲不收，民不饜糟糠。地 不過九百里，無二歲之食。料大王之卒，悉之不過三 十萬，而廝徒負養在其中矣。除守徼亭鄣塞，見卒不 過二十萬而已矣。秦帶甲百餘萬，車千乘，騎萬匹，虎 賁之士，跿跔科頭，貫頤奮戟者，至不可勝計。秦馬之 良，戎兵之眾，探前趹後，蹄間三尋騰者，不可勝數。山 東之士被甲蒙胄以會戰，秦人捐甲徒裼以趨敵，左 挈人頭，右挾生虜。夫秦卒與山東之卒，猶孟賁之與 怯夫；以重力相壓，猶烏獲之與嬰兒。夫戰孟賁、烏獲之士以攻不服之弱國，無異垂千鈞之重于鳥卵之 上，必無幸矣。夫群臣諸侯不料地之寡而聽從人之 甘言，好辭比周以相飾也，皆奮曰：「聽吾計，可以強霸 天下。」夫不顧社稷之長利，而聽須臾之說，詿誤人主， 無過此者。大王不事秦，秦下甲據宜陽，斷韓之上地， 東取成皋、滎陽，則鴻臺之宮、桑林之苑，非王之有也。 夫塞成皋，絕上地，則王之國分矣。先事秦則安，不事 秦則危。夫造禍而求其福報，計淺而怨深，逆秦而順 楚，雖欲毋「亡，不可得也。故為大王計，莫如為秦。秦之 所欲，莫如弱楚，而能弱楚者莫如韓。非以韓能強於 楚也，其地勢然也。今王西面而事秦以攻楚，秦王必 喜。夫攻楚以利其地，轉禍而說秦，計無便於此者。」韓 王聽儀計。張儀歸報秦，惠王封儀五邑，號曰武信君。 使張儀東說齊湣王曰：「天下強國無過齊者，大」臣父 兄，殷眾富樂，然而為大王計者，皆為一時之說，不顧 百世之利。從人說大王者，必曰：「齊西有強趙，南有韓 與梁。齊，負海之國也，地廣民眾，兵強士勇，雖有百秦， 必無奈齊何。」大王賢其說而不計其實。夫從人朋黨 比周，莫不以從為可。臣聞之，齊與魯三戰而魯三勝， 國以危亡隨其後，雖有戰勝之「名，而有亡國之實。是 何也？齊大而魯小也。」今秦之與齊也，猶齊之與魯也。 秦、趙戰於河漳之上，再戰而趙再勝秦。戰于番吾之 下，再戰又勝秦。四戰之後，趙之亡卒數十萬，邯鄲僅 存，雖有戰勝之名而國已破矣。是何也？秦強而趙弱。 今秦、楚嫁女娶婦為昆弟之國，韓獻宜陽，梁效河外， 趙入朝澠池，割「河間以事秦。大王不事秦，秦驅韓、梁 攻齊之南地，悉趙兵，渡清河，指博關，臨菑、即墨，非王 之有也。國一日見攻，雖欲事秦，不可得也。是故願大 王熟計之也。」齊王曰：「齊僻陋，隱居東海之上，未嘗聞 社稷之長利也。」乃許張儀。張儀去西說趙王曰：「敝邑 秦王使使臣效愚計於大王。大王收率天下以賓秦， 秦兵不敢出函谷關十五年，大王之威行於山東，敝 邑恐懼慴伏，繕甲厲兵，飾車騎，習馳射，力田積粟，守 四封之內，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之 也。今以大王之力，舉巴蜀，并漢中，包兩周，遷九鼎，守 白馬之津。秦雖僻遠，然而心忿含怒之日久矣。今秦 有敝甲凋兵，軍於澠池，願渡河踰漳，據番吾，會邯鄲 之下，願以甲子合戰，以正殷紂之事。」敬使使臣先聞 左右，凡大王之所信為從者，恃蘇秦。蘇秦熒惑諸侯， 以是為非，以非為是，欲反齊國，而自令車裂于市。夫 天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國，而韓 梁稱為東藩之臣。齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。 夫斷右臂而與人鬥，「失其黨而孤居，求欲毋危，豈可 得乎？今秦發三將軍：其一軍塞午道，告齊使興師渡 清河，軍於邯鄲之東；一軍軍成皋，驅韓梁軍於河外； 一軍軍于澠池。約四國為一以攻趙，趙服必四分其 地。是故不敢匿意隱情，先以聞于左右。臣竊為大王 計，莫如與秦王遇于澠池，面相見而口相結，請案兵 無攻，願大王之定計。」趙王曰：「先王之時，奉陽君專權 擅勢，蔽欺先王，獨擅綰事，寡人居屬師傅，不與國謀。 計先王棄群臣，寡人年幼，奉祀之日新，心固竊疑焉。 以為一從不事秦，非國之長利也。乃且願變心易慮， 割地謝前過以事秦。方將約車趨行，適聞使者之明 詔。」趙王許張儀。張儀乃去北之燕，說燕昭王曰：「大王 之所親莫如趙。昔趙襄子嘗以其姊為代王妻，欲并 代，約與代王遇于句注之塞。乃令工人作為金斗，長 其尾，令可以擊人。與代王飲，陰告廚人曰：『即酒酣樂， 進熱啜，反斗以擊之』。于是酒酣樂，進熱啜，廚人進斟， 因反斗以擊代王，殺之，王腦塗地。其姊聞之，因摩笄 以自刺，故至今有摩笄之山。代王之亡，天下莫不聞。 夫趙王之狼戾無親，大王之所明見。且以趙王為可 親乎？趙興兵攻燕，再圍燕都而劫大王，大王割十城 以謝。今趙王已入朝澠池，效河間以事秦。今大王不 事秦，秦下甲雲中、九原，驅趙而攻燕，則易水長城非 大王之有也。且今時趙之於秦，猶郡縣也，不敢妄舉 師以攻伐。今王事秦，秦王必喜，趙不敢妄動，是西有 強秦之援，而南無齊趙之患，是故願大王熟計。」燕王 曰：「寡人蠻夷僻處，雖大男子裁。」〈音在〉「如嬰兒言，不足以 來正計。今上客幸教之，請西面而事秦，獻恆山之尾 五城。」燕王聽儀。儀歸報，未至咸陽而秦惠王卒，武王 立。武王自為太子，時不說張儀，及即位，群臣多讒張 儀曰：「無信，左右賣國以取容，秦必復用之，恐為天下 笑。」諸侯聞張儀有郤武王，皆畔衡，復合從秦。武王元 年，群臣日夜惡張儀，未已而齊讓又至，張儀懼誅，乃 因謂秦武王曰：「儀有愚計，願效之。」王曰：「奈何？」對曰：「為 秦社稷計者，東方有大變，然後王可以多割得地也。 今聞齊王甚憎儀，儀之所在，必興師伐之。故儀願乞 其不肖之身之梁，齊必興師而伐梁。梁齊之兵連於 城下而不能相去。王以其間伐韓，入三川，出兵函谷 而毋伐，以臨周，祭器必出挾天子，按圖籍，此王業也。」 秦王以為然，乃具革車三十乘，入儀之梁。齊果興師伐之。梁哀王恐張儀曰：「王勿患也，請令罷齊兵。」乃使 其舍人馮喜之楚，借使之齊，謂齊王曰：「王甚憎張儀， 雖然，亦厚矣。王之託儀於秦也。」齊王曰：「寡人憎儀，儀 之所在，必興師伐之，何以託儀？」對曰：「是乃王之託儀 也。」夫儀之出也，因與秦王約曰：「為王計者，東方有大 變，然後王可以多割得地。今齊王甚憎儀，儀之所在， 必興師伐之。故儀願乞其不肖之身之梁，齊必興師 伐之。齊梁之兵，連於城下而不能相去，王以其間伐 韓，入三川，出兵函谷而無伐，以臨周，祭器必出，挾天 子按圖，藉此王業也。」秦王以為然，故具「革車三十乘 而入之梁也。今儀入梁，王果伐之，是王內罷國而外 伐，與國廣鄰敵以內自臨，而信儀於秦王也，此臣之 所謂託儀也。」齊王曰：「善。」乃使解兵。張儀相魏一歲，卒 於魏也。

《陳軫傳》：軫游說之士，與張儀俱事秦惠王，皆貴重爭 寵。張儀惡陳軫於秦王曰：「軫重幣輕，使秦楚之間，將 為國交也。」今楚不加善於秦而善軫者，軫自為厚而 為王薄也。且陳軫欲去秦而之楚，王胡不聽乎？王謂 陳軫曰：「吾聞子欲去秦之楚，有之乎？」軫曰：「然。」王曰：「儀 之言果信矣。軫曰：非獨儀知之也，行道之士盡知之 矣。昔子胥忠於其君而天下爭以為臣，曾參孝於其 親而天下願以為子。故賣僕妾不出閭巷而售者，良 僕妾也；出婦嫁於鄉曲者，良婦也。今軫不忠其君，楚 亦何以軫為忠乎？忠且見棄，軫不之楚何歸乎？」王以 其言為然，遂善待之。居秦期年，秦惠王終相張儀，而 陳軫奔楚。楚未之重也，而使陳軫使於秦，過梁，欲見 犀首，犀首謝弗見。軫曰：「吾為事來，公不見軫，軫將行， 不得待。」異日，犀首見之。陳軫曰：「公何好飲也？」犀首曰： 「無事也。」曰：「吾請令公饜事，可乎？」曰：「奈何？」曰：「田需約諸 侯從親，楚王疑之，未信也。公謂於王曰：『臣與燕、趙之 王有故，數使人來，曰『無事何不相見』？願謁行於王』。王 雖許公，公請無多車」，以車三十乘可陳之於庭。明言 之燕、趙。燕、趙客聞之，馳車告其王，使人迎犀首。楚王 聞之，大怒曰：「田需與寡人約，而犀首之燕趙，是欺我 也。」怒而不聽其事。齊聞犀首之北，使人以事委焉。犀 首遂行。三國相事皆斷於犀首。軫遂至秦。韓魏相攻， 期年不解。秦惠王欲救之，問於左右。左右或曰救之 便，或曰勿救便，惠王未能為之決。陳軫適至秦，惠王 曰：「子去寡人之楚，亦思寡人不？」陳軫對曰：「『王聞夫越 人莊舄乎』？王曰：『不聞』。」曰：「越人莊舄仕楚執珪，有頃而 病。楚王曰：『舄故越之鄙細人也，今仕楚執珪，貴富矣， 亦思越不』？」中謝對曰：「凡人之思故，在其病也。彼思越 則越聲，不思越則楚聲。使人往聽之，猶尚越聲也。今 臣雖棄逐之，楚豈能無秦聲哉？」惠王曰：「善。今韓魏相 攻，期年不解，或謂寡人救之便，或謂寡人勿救便。寡 人不能決。願子為子主計之，餘為寡人計之。」陳軫對 曰：「亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞於王者乎？莊子欲刺 虎，館豎止之曰：『兩虎方且食牛，食甘必爭，爭必鬥，鬥 則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名』。」 卞莊子以為然，立須之，有頃，兩虎果鬥。大者傷，小者 死。莊子「從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。今韓魏 相攻，期年不解，是必大國傷，小國亡。從傷而伐之，一 舉必有兩實，此猶《莊子》刺虎之類也，臣主與王何異 也？」惠王曰：「善。」卒弗救。大國果傷，小國亡。秦興兵而伐， 大剋之，此陳軫之計也。

《國策》：張儀欲假秦兵以救魏，左成謂甘茂曰：「不如予 之。魏不反秦兵，張子不反秦。魏若反秦兵，張子得志 於魏，不敢反於秦矣。張子不去秦，張子必高子。」 周共太子死，有五庶子，皆愛之而無適立也。司馬翦 謂楚王曰：「何不封公子咎，而為之請太子？」左成謂司 馬翦曰：「周君不聽，是公之智困而交絕於周也。不如 謂周」君曰：「孰欲立也？」微告翦，翦令楚王資之以地。公 若欲為太子，因命人謂相國御展子廧夫空曰：「王類 欲令若為之，此健士也，居中不便於相國。」相國令之 為太子。

韓公叔與幾瑟爭國，鄭彊為楚王使於韓，矯以新城 陽人命世子以與公叔爭國。楚怒，將罪之。鄭彊曰：「臣 之矯與之，以為國也。臣曰：世子得新城陽人，必與公 叔爭國而得全魏，必急韓氏。韓氏急，必懸命於楚，又 何新城陽人敢索？若戰而不勝，幸而不死，今且以至， 又安敢言地？」楚王曰：「善。」乃勿罪。

趙、魏攻華陽，韓請急於秦，冠蓋相望，秦不救。韓相國 謂田苓曰：「事急，願公雖疾，為一宿之行。」田苓見穰侯， 穰侯曰：「韓急乎？何故使公來？」田苓對曰：「未急也。」穰侯 怒曰：「是何以為公之主使乎？冠蓋相望，告敝邑甚急， 公言未急，何也？」田苓曰：「使韓急，則將變矣。」穰侯曰：「公 無見王矣，臣請令發兵救韓。」八日中，大敗趙、魏於華 陽之下。

《史記犀首傳》：「犀首，魏之陰晉人也，名衍，姓公孫氏。與 張儀不善，張儀為秦之魏，魏王相張儀，犀首弗利，故

令人謂韓公叔曰：『張儀已合秦魏矣，其言曰：『魏攻南

陽，秦攻三川。魏王所以貴張子者，欲得魏地也。且韓

之南陽已舉矣，子何不少委焉，以為衍功，則秦魏之 交可錯矣。然則魏必圖秦而棄儀，收韓而相衍』。公叔』」 以為便，因委之犀首以為功，果相魏。張儀去，義渠君 朝於魏。犀首聞張儀復相秦，害之。犀首乃謂義渠君 曰：「道遠不得復過請謁事情，曰：『中國無事，秦得燒掇 焚杆。君之國有事，秦將輕使重幣事君之國』。」其後五 國伐秦，會陳軫謂秦王曰：「義渠君者，蠻裔之賢君也， 不如賂之，以撫其志。」秦王曰：「善。」乃以文繡千純、婦人 百人，遺義渠君。義渠君致群臣而謀曰：「此公孫衍所 謂邪？」乃起兵襲秦，大敗秦人李伯之下。張儀已卒之 後，犀首入相秦，嘗佩五國之相印，為約長。

《范睢傳》：范睢者，魏人也，字叔游說諸侯欲事魏王，家 貧無以自資，乃先事魏中大夫須賈，須賈為魏昭王 使於齊，范睢從留數月，未得報。齊襄王聞睢辯口，乃 使人賜金十斤及牛酒，睢辭謝不敢受。須賈知之，大 怒，以為雎持魏國陰事告齊，故得此饋，令睢受其牛 酒，還其金。既歸，心怒睢，以告魏相，魏相，魏之諸公子， 曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。睢佯死， 即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺睢，故僇辱以懲 後，令無妄言者。睢從簀中謂守者曰：「公能出我，我必 厚謝公。」守者乃請出，棄簀中死人。魏齊醉，曰：「可矣。」范 睢得出。後魏齊悔，復召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂 操范睢亡伏匿，更名姓曰張祿。當此時，秦昭王使謁 者王稽於魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王稽問：「魏有賢 人可與俱西游者乎？」鄭安平曰：「臣里中有張祿先生， 欲見君言天下事。其人有仇，不敢晝見。」王稽曰：「夜與 俱來。」鄭安平夜與張祿見王稽，語未究，王稽知范睢 賢，謂曰：「先生待我於三亭之南，與私約而去。」王稽辭 魏去，過載范睢入秦。至湖關，望見車騎從西來，范睢 曰：「彼來者為誰？」王稽曰：「秦相穰侯也，東行縣邑。」范睢 曰：「吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且 匿車中。」有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：「關東 有何變？」曰：「無有。」又謂王稽曰：「謁君得無與諸侯客子 俱來乎？無益徒亂人國耳。」王稽曰：「不敢。」即別去。范睢 曰：「吾聞穰侯，智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘 索之。」於是范雎下車走曰：「此必悔之。」行十餘里，果使 騎還，索車中無客乃已。王稽遂與范睢入咸陽。已報 使，因言曰：「魏有張祿先生，天下辯士也，曰秦王之國， 危於累卵，得臣則安，然不可以《書》傳也。臣故載來。」秦 王弗信，使舍食草具，待命歲餘。當是時，昭王已立三 十六年，南拔楚之鄢郢，楚懷王幽死於秦。秦東破齊， 湣王常稱帝，後去之，數困三晉，厭天下辯士無所信。 穰侯、華陽君，昭王母宣太后之弟也。涇陽君、高陵君， 皆昭王同母弟也。穰侯相三人者更將有封邑，以太 后故，私家富重於王室。及穰侯為秦將，且欲越韓、魏 而伐齊，綱壽欲以廣其陶封。范睢乃上書曰：「臣聞明 主立政，有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者 其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故無能者 不敢當職焉，有能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可 願行，而益利其道，以臣之言為不可久留，臣無為也。 《語》曰：『庸主賞所愛而伐所惡』。明主則不然，賞必加於 有功，而刑」必斷於有罪。今臣之胸不足以當椹質，而 要不足以待斧鉞，豈敢以疑事嘗試於王哉？雖以臣 為賤人，而輕辱，獨不重任臣者之無反復於王邪？且 臣聞周有砥砨，宋有結綠，梁有縣藜，楚有和朴，此四 寶者，土之所生，良工之所失也，而為天下名器。然則 聖王之所棄者，獨不可以厚國家乎？臣聞善厚家者， 取之於國；善厚國者，取之於諸侯。天下有明主，則諸 侯不得擅厚者，何也？為其割榮也。良醫知病人之死 生，而聖主明於成敗之事。利則行之，害則舍之，疑則 少嘗之，雖舜禹復生，不能改已。語之至者，臣不敢載 之於書，其淺者又不足聽也。意者臣愚而不概於王 心邪？亡其言臣者，賤而不可用「乎？自非然者，臣願得 少賜，游觀之間，望見顏色，一語無效，請伏斧質。」於是 秦王大悅，乃謝王稽，使以傳車召范睢，於是范睢乃 得見於離宮，佯為不知，永巷而入其中。王來而宦者 怒，逐之曰：「王至！」范睢繆謂曰：「秦安得王？秦獨有太后 穰侯耳。」欲以感怒昭王。昭王至，聞與宦者爭言，遂延迎 謝曰：「寡人宜以身受命久矣，會義渠之事急，寡人旦 暮自請太后，今義渠之事已，寡人乃得受命。竊閔然 不敏，敬執賓主之禮。」范雎辭讓。是日觀范睢之見者， 群臣莫不洒然變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無 人。秦王跽而請曰：「先生何以幸教寡人？」范雎曰：「唯唯。」 有間，秦王復跽而請曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰： 「唯唯！」若是者三。秦王跽曰：「先生卒不幸教寡人邪？」范 睢曰：「非敢然也。臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁 父而釣於渭濱耳。若是者，交疏也。已說而立為大師， 載與俱歸者，其言深也。故文王遂收功於呂尚而卒 王天下。鄉使文王疏呂尚，而不與深言，是周無天子 之德，而文武無與成其王業也。今臣羇旅之臣也，交疏於王，而所願陳者皆匡君之事，處人骨月之間，願 效愚忠，而未知王之心也。此所以王三問而不敢對 者也。臣非有所畏而不敢言也，臣知今日言之於前， 而明日伏誅於後，然臣不敢避也。大王信行臣之言， 死不足以為臣患，亡不足以為臣憂；漆身為厲，被髮 為狂，不足以為臣恥。且以五帝之聖焉而死，三王之 仁焉而死，五伯之賢焉而死，烏獲、任鄙之力焉而死， 成荊、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必 不免也。處必然之勢，可以少補於秦，此臣之所大願 也。臣又何患哉？」伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至 於陵水，無以餬其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箎， 乞「食於吳市，卒興吳國，闔閭為伯。使臣得盡謀如伍 子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣之說行也，臣又 何憂？箕子接輿，漆身為厲，被髮為狂，無益於主。假使 臣得同行於箕子，可以有補於所賢之主，是臣之大 滎也，臣有何恥？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見 臣之盡忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯鄉秦耳。足 下上畏太后之嚴，下惑於奸臣之態，居深宮之中，不 離阿保之手，終身迷惑，無與昭奸，大者宗廟滅覆，小 者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫窮辱之事，死亡之 患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死賢於生。」秦王跽 曰：「先生是何言也！夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃 幸辱至於此，是天以寡人慁先生，而存先王之宗廟 也。寡人得受命於先生，是天所以幸先王而不棄其 孤也。先生奈何而言若是？事無大小，上及太后，下至 大臣，願先生悉以教寡人，無疑寡人也。」范雎拜，秦王 亦拜。范睢曰：「大王之國，四塞以為固，北有甘泉谷口， 南帶涇渭，右隴蜀，左關阪，奮擊百萬，戰車千乘，利則 出攻，不利則入守，此王者之地也；民怯於私鬥而勇 於公戰，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦 卒之勇，車騎之眾，以治諸侯，譬若馳韓盧而搏蹇兔 也，霸王之業可致也。而群臣莫當其位，至今閉關十 五年，不敢窺兵於山東者，是穰侯為秦謀不忠，而大 王之計有所失也。」秦王跽曰：「寡人願聞失計」，然左右 多竊聽者。范睢恐，未敢言內，先言外事，以觀秦王之 俯仰。因進曰：「夫穰侯越韓、魏而攻齊綱壽，非計也。少 出師則不足以傷齊，多出師則害於秦。臣意王之計， 欲少出師而悉韓、魏之兵也，則不義矣。今見與國之 不親也，越人之國而攻，可乎？其於計疏矣。且昔齊湣 王南攻楚，破軍殺將，辟地千」里，而齊尺寸之地無得 焉者，豈不欲得地哉？形勢不能有也。諸侯見齊之罷 弊，君臣之不和也，興兵而伐齊，大破之，士辱兵頓，皆 咎其王，曰：「誰為此計者乎？」王曰：「『文子為之』。大臣作亂， 文子出奔，故齊所以大破者，以其伐楚而肥韓、魏也。 此所謂借賊兵，齎盜糧者也。王不如遠交而近攻，得 寸則王之寸也，得尺亦王之尺也。今釋此而遠攻，不 亦繆乎！且昔者中山之國，地方五百里，趙獨吞之，功 成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韓、魏，中國 之處，而天下之樞也。王其欲霸，必親中國，以為天下 樞，以威楚、趙。楚強則附趙，趙強則附楚，楚、趙皆附，齊 必懼矣。齊懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏因可 虜也。」昭王曰：「吾欲親魏久矣，而魏多變之國也，寡人 不能親。請問親魏奈何？」對曰：「王卑辭重幣以事之，不 可則割地而賂之，不可因舉兵而伐之。」王曰：「寡人敬 聞命矣。」乃拜范睢為客卿，謀兵事。卒聽范睢謀，使五 大夫綰伐魏，拔懷。後二歲，拔邢丘。客卿范睢復說昭 王曰：「秦韓之地形，相錯如繡。秦之有韓也，譬如木之 有蠹也，人之有心腹之病也。天下無變則已，天下有 變，其為秦患者孰大於韓乎？王不如收韓。」昭王曰：「吾 固欲收韓，韓不聽，為之奈何？」對曰：「韓安得無聽乎？王 下兵而攻滎陽，則鞏、成皋之道不通；北斷太行之道， 則上黨之師不下。王一興兵而攻滎陽，則其國斷而 為三。夫韓見必亡，安得不聽乎？若韓聽而霸事因可 慮矣。」王曰：「善。」且欲發使於韓。范睢日益親，復說用數 年矣，因請間。說曰：「臣居山東時，聞齊之有田文，不聞 其有王也；聞秦之有太后，穰侯、華陽、高陵、涇陽，不聞 其有王也。夫擅國之謂王，能利害之謂王，制殺生之 威之謂王。今太后擅行不顧穰侯，出使不報，華陽、涇 陽」等擊斷無諱，高陵進退不請，四貴備而國不危者， 未之有也。為此四貴者，下乃所謂無王也。然則權安 得不傾，令安得從王出乎？臣聞善治國者，乃內固其 威而外重其權。穰侯使者，操王之重，決制於諸侯，剖 符於天下，政適伐國，莫敢不聽。戰勝攻取，則利歸於 陶國，弊御於諸侯；戰敗則結怨於百姓，而禍歸於社 稷。《詩》曰：「木實繁者披其枝，披其枝者傷其心，大其都 者危其國，尊其臣者卑其主。」崔杼、淖齒、管齊射王股， 擢王筋，懸之於廟梁，宿昔而死；李兌、管趙囚主父於 沙丘，百日而餓死。今臣聞秦太后、穰侯用事，高陵、華 陽、涇陽佐之，卒無秦王。此亦淖齒、李兌之類也。且夫 三代所以亡國者，君專「授政，縱酒馳騁弋獵，不聽政

事。其所授者，妒賢嫉能，御下蔽上，以成其私，不為主

計而主不覺悟，故失其國。今自有秩以上至諸大吏，

下及王左右，無非相國之人者，見王獨立於朝，臣竊 為王恐萬世之後有秦國者，非王子孫也！」昭王聞之， 大懼曰：「善。」於是廢太后，逐穰侯高陵、華陽、涇陽君於 關外。秦王乃拜范睢為相，收穰侯之印，使歸陶。因使 縣官給車牛，以徙千乘有餘。到關關閱其寶器，寶器 珍怪多於王室。秦封范睢以應，號為應侯。當是時，秦 昭王四十一年也。范睢既相秦，秦號曰「張祿」，而魏不 知，以為范睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須 賈於秦。范睢聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須 賈見之而驚曰：「范叔固無恙乎？」范睢曰：「然。」須賈笑曰： 「范叔有說於秦邪？」曰：「不也。睢前日得過於魏相，故亡 逃至此，安敢說乎？」須賈曰：「今叔何事？」范睢曰：「臣為人 庸賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒至此哉！」 乃取其一綈袍以賜之。須賈因問曰：「秦相張君，公知 之乎？吾聞幸於王，天下之事皆決於相君，今者事之 去留在張君，孺子豈有客習於相君者哉？」范睢曰：「主 人翁習知之。」唯睢亦得謁。睢，請為君見於張君。須賈 曰：「吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾不出。」范睢曰：「願為 君借大車駟馬於主人翁。」范睢歸取大車駟馬，為須 賈御之，入秦相府，府中望見有識者，皆避匿，須賈怪 之，至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通於相君。」 須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出何也？」門 下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉者與我載而入者。」門下曰：「乃 吾相張君也！」須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門 下人謝罪。於是，范睢盛帷帳，侍者甚眾，見之須賈頓 首言：「死罪」，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢 復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪， 請自屏於胡、貉之地，唯君死生之。」范睢曰：「汝罪有幾？」 曰：「擢賈之髮以續賈之罪，尚未足。」范睢曰：「汝罪有三 耳：昔者楚昭王時，而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之 以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄於荊也。今睢 之先人丘墓，亦在魏公前，以睢為有外心於齊，而惡 睢於魏齊，公之罪一也；當魏齊辱我於廁中，公不止， 罪二也；更醉而溺我，公其何忍乎，罪三矣。然公之所 以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋」公乃謝。 罷，入言之昭王，罷歸須賈。須賈辭於范睢。范睢大供 具，盡請諸侯，使與坐堂上，食飲甚設，而坐須賈於堂 下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數曰：「為我告 魏王，急持魏齊頭來，不然，我且屠大梁。」須賈歸，以告 魏齊。魏齊恐，亡走趙，匿平原君所。范睢既相，王稽謂 范睢曰：「事有不可知者三，有不可奈何者亦三：宮車 一日晏駕，是事之不可知者一也；君卒然捐館舍，是 事之不可知者二也；使臣卒然填溝壑，是事之不可 知者三也。宮車一日晏駕，君雖恨於臣，無可奈何；君 卒然捐館，君雖恨於臣，亦無可奈何。使臣卒然填溝 壑，君雖恨於臣，亦無可奈何。」范睢不懌，乃入言於王 曰：「非王稽之忠，莫能納臣於函谷關；非大王之賢聖， 莫能貴臣，今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止 於謁者，非其內臣之意也。」昭王召王稽，拜為河東守， 三歲不上計，又任鄭安平，昭王以為將軍。范睢於是 散家財物，盡以報所嘗困戹者，一飯之德必償，睚眥 之怨必報。范睢相秦二年，秦昭王之四十二年，東伐 韓少曲、高平，拔之。秦昭王聞魏齊在平原君所欲為， 范睢必報其讎，乃佯為好書，遺平原君曰：「寡人聞君 之高義，願與君為布衣之友。君幸過寡人，寡人願與 君為十日之飲。」平原君畏秦，且以為然，而入秦見昭 王。昭王與平原君飲數日，昭王謂平原君曰：「昔周文 王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今 范君亦寡人之叔父也。范君之讎在君之家，願使人 歸取其頭來，不然，吾不出君於關。」平原君曰：「貴而為 友者，為賤也；富而為交者為貧也。夫魏齊者，勝之友 也。在，固不出也。今又不在臣所。」昭王乃遺趙王書曰： 「王之弟在秦范君之讎，魏齊在平原君之家。王使人 疾持其頭來。不然，吾舉兵而伐趙。又不出王之弟於 關。」趙孝成王乃發卒圍平原君家急，魏齊夜亡出，見 趙相虞卿。虞鄉度趙王終不可說，乃解其相印，與魏 齊亡。間行，念諸侯莫可以急抵者，乃復走大梁，欲因 信陵君以走楚。信陵君聞之畏秦，猶豫未肯見，曰：「虞 卿何如人也？」時侯嬴在旁曰：「人固未易知，知人亦未 易也。夫虞卿躡屩擔簦，一見趙王，賜白璧一雙，黃金 百鎰；再見拜為上卿；三見卒受相印，封萬戶侯。當此 之時，天下爭知之。夫魏齊窮困，過虞卿，虞卿不敢重 爵祿之尊，解相印，捐萬戶侯，而問行急士之窮而歸 公子。公子曰：『何如人？人固不易知，知人亦未易也』。」信 陵君大慚，駕如野，迎之。魏齊聞信陵君之初難見之， 怒而自頸。趙王聞之，卒取其頭予秦。秦昭王乃出平 原君歸趙昭王四十三年，秦攻韓汾陘，拔之，因城河 上廣武。後五年，昭王用應侯謀，縱反間賣趙。趙以其 故，令馬服子代廉頗將。秦大破趙於長平，遂圍邯鄲。 已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使將擊趙。鄭安平為趙所圍，急以兵二萬人降趙。應侯席 槁請罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。 於是應侯罪當收三族。秦昭王恐傷應侯之意，乃下 令國中：有敢言鄭安平事者，以其罪罪之。而加賜應 侯食物日益厚，以順適其意。後二歲，王稽為河東守， 與諸侯通，坐法誅，而應侯日益以不懌。昭王臨朝太 息，應侯進曰：「臣聞主憂臣辱，主辱臣死，今大王中朝 而憂，臣敢請其罪。」昭王曰：「吾聞楚之鐵劍利而倡優 拙。夫鐵劍利則士勇，倡優拙則思慮遠。夫以遠思慮 而御勇士，吾恐楚之圖秦也。夫物不素具不可以應 卒。今武安君既死，而鄭安平等畔，內無良將而外多 敵國，吾是以憂。」欲以激勵應侯，應侯懼，不知所出。