欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第050卷
欽定古今圖書集成 經濟彙編 第五十卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第五十卷目錄
宮殿部紀事一
考工典第五十卷
宮殿部紀事一
[编辑]《帝王世紀》:「紂宮九市,車行酒,馬行炙。」
《左傳昭公八年》春,石言于晉魏榆。晉侯問于師曠曰: 「石何故言?」對曰:「作事不時,怨讟動于民,則有非言之 物而言。今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並作,莫保其性, 石言不亦宜乎?」於是晉侯方築。祁之宮叔向曰:「子 野之言君子哉!」
《述異記》:「闔閭構水精宮,尤極珍怪,皆出自水府。 吳王夫差崇飾土木,殫耗人力,宮妓數千人,立春宵 宮,為長夜之飲。又於宮中作海靈館、館娃閣,銅溝玉 檻,宮之楹檻皆珠玉飾之。」
《鴻書》:齊宣王為室,大蓋百畝,堂上三百戶。以齊國之 大,具之三年而未能成,群臣莫敢諫者。香居問宣王 曰:「『荊王釋先王之禮樂而為淫樂,敢問荊邦為有主 乎』?王曰:『為無主』。」「『敢問荊邦為有臣乎』?王曰:『為無臣』。居 曰:『今王為大室,三年不成,群臣莫敢諫者,敢問王為 有臣乎』?王曰:『為無臣』。香居曰:『臣請避矣』。」趨而出。王曰: 「香子留,何諫寡人之晚也?」遽召尚書曰:「《書》之。寡人不 肖,好為大室,香子止寡人也。」
《漢書賈山傳》:「秦起咸陽而西至雍,離宮三百,鐘鼓帷 帳不移而具。又為阿房之殿,殿高數十仞,東西五里, 南北千步,從車羅騎,四馬騖馳,旌旗不撓,為宮室之 麗至於此,使其後世曾不得聚廬而託處焉。」
《原始祕書》:「秦始皇置離宮,延曼三百里,各宮皆有鐘 鼓帷幔,美人於其中而不移,有經年不識天子者。」此 離宮之始也。
《史記高祖本紀》:九年,未央宮成。高祖大朝諸侯群臣, 置酒未央前殿。高祖奉玉巵起為太上皇壽,曰:「始大 人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所 就,孰與仲多?」殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。
《西京雜記》:「趙王如意年幼,未能親外傅戚姬,使舊趙 王內傅趙媼傅之,號其室曰『養德宮,後改為魚藻宮』。」 《西京雜記》:「梁孝王好營宮室苑囿之樂,作曜華之宮, 築兔園。園中有百靈山,山有膚寸石,落猿巖,棲龍岫。 又有鴈池,池間有鶴洲鳧渚,其諸宮觀相連,延亙數 十里,奇果異樹,瑰禽怪獸畢備,王日與宮人賓客弋」 釣其中。
《漢書武帝本紀》:元封二年六月詔曰:「甘泉宮內中產 芝,九莖連葉。上帝博臨,不異下房,賜朕弘休。其赦天 下,賜雲陽都百戶牛酒,作《芝房之歌》。」
《東方朔傳》:帝姑館陶公主號竇太主,堂邑侯陳午尚 之。午死,主寡居,年五十餘矣,近幸董偃安陵爰叔者, 爰盎兄子也,與偃善,謂偃曰:「足下私侍漢主,挾不測 之罪,將欲安處乎?」偃懼曰:「憂之久矣,不知所以。」爰叔 曰:「顧城廟遠,無宿宮,又有萩竹籍田,足下何不白主 獻長門園?此上所欲也。如是上知計出於足下也,則 安枕而臥,長無慘怛之憂,久之不然,上且請之於足 下,何如?」偃頓首曰:「敬奉教。」入言之主。主立奏書獻之。 上大說,更名竇太主園為長門宮。
《原始祕書》:「漢武帝於盩厔縣為離宮,中有五柞樹,因 名五柞宮。」
《西京雜記》:「五柞宮有五柞樹,皆連三抱,上枝蔭覆數 十畝。其宮西有青梧觀,觀中有三梧桐樹,樹下有石 麒麟二枚,刊其脅為文字,是秦始皇驪山墓上物也。 頭高一丈三尺,東邊者前左腳折,折處有赤如血。父 老謂其有神,皆含血屬筋焉。」
《三輔黃圖》:「北宮在長安城中,近桂宮俱在未央北,周 回十里,高帝時制度草創,孝武增修之。中有前殿,廣 五十步,珠簾玉戶如桂宮。」
《三輔舊事》:「武帝於未央宮起高門武臺殿。」
《列仙傳》:「鉤弋夫人姓趙氏,河間人。少好酒,病臥六年, 右手鉤卷,飲食少。望氣者云:東北有貴人,推而得之, 見召,姿色佳麗。武帝反其手,得玉鉤而手展,有寵,生 昭帝,妊娠十四月。上曰:『聞昔堯十四月而生,而鉤弋 亦然』。」乃命所生門曰堯母門,所居曰鉤弋宮。自夫人 加婕妤後,得罪掖庭獄死,及殯香一月。昭帝即位,追 尊為「皇太后」,更葬之。發六十二萬人起陽陵,其棺櫬 但有彩履。
《雲陽記》:「鉤弋夫人從至甘泉而卒,尸香聞十餘里,葬 雲陽。武帝思之,起通陵臺於甘泉宮。有一青鳥集臺
上往來,至宣帝時乃不至《洞冥記》:「武帝起超仙臺於明庭宮北」,明庭者,甘泉別名,思趙婕妤起通靈臺於甘泉宮。
《三輔黃圖》:「萬歲宮,武帝造。汾陰有萬歲宮。宣帝元康 四年幸萬歲宮,神爵翔集。」以元康五年為神爵紀元。 《漢書。外戚傳》:「趙皇后既立,後寵少衰,而弟絕,幸為昭 儀,居昭陽舍。其中庭彤朱,而殿上髤漆切皆銅沓冒, 黃金塗,白玉階,壁帶往往為黃金釭,函藍田璧,明珠 翠羽飾之。自後宮未嘗有焉。」
《西京雜記》:成帝設雲帳、雲幄、雲幕於甘泉紫殿,世謂 「三雲殿。」漢掖庭有月影臺、雲光殿、九華殿、鳴鸞殿、開 襟閣,臨池觀,不在簿籍,皆繁華窈窕之所棲宿焉。 趙飛燕女弟居昭陽殿,中庭彤朱,而殿上丹漆,砌皆 銅沓,黃金塗,白玉階壁帶往往為黃金釭,含藍田璧, 明珠翠羽飾之。上設九金龍,皆銜九子金鈴,五色流 蘇,帶以綠文紫綬,金銀花鑷。每好風日,幡旄光影照 耀一殿,鈴鑷之聲,驚動左右。中設木畫屏風,文如蜘 蛛絲縷。玉几玉床,白象牙簟,綠熊席。席毛長二尺餘, 人眠而擁毛自蔽,望之不能見,坐則沒膝,其中雜熏 諸香,一坐此席,餘香百日不歇。有四玉鎮,皆達照,無 瑕缺。窗扉多是綠琉璃,亦皆達照,毛髮不得藏焉。椽 桷皆刻作龍蛇,縈繞其間,鱗甲分明,見者莫不兢慄。 匠人丁緩、李菊,巧為天下第一。締構既成,向其姊子 樊延年說之,而外人稀知,莫能傳者。
《拾遺記》:「漢成帝好微行,於太液池傍起宵遊宮,以漆 為柱,鋪黑綈之幕,器服乘輿皆尚黑色。既悅於暗行, 憎燈燭之照,宮中美御皆服皂衣,自班婕妤已下,咸 帶元綬,簪珮雖如錦繡,更以木蘭紗綃罩之。至宵遊 宮乃秉燭宴幸,既罷,靜鼓自舞,而步不揚塵。好夕出 遊,造飛行殿,方一丈,如今之輦,選羽林之士負之以」 趨。帝於輦上覺其行快疾,聞其中若風雷之聲,言其 行疾也,名曰「雲雷宮。」所幸之宮,咸以氈綈藉地,惡車 轍馬跡之喧,雖惑於微行,昵宴在民,無勞無怨。每乘 輿返駕,以愛幸之姬,寶衣珍食捨於道傍,國人之窮 老者皆歌萬歲。是以鴻嘉、永始之間,國富家豐,兵戈 長戢,故劉向、谷永指言切諫,於是焚宵遊宮及飛行 殿,罷宴逸之樂。所謂「從繩則正如轉圜」焉。
安帝好微行,於郊坰或露宿,起帷宮,皆用錦罽文繡。 《論衡》:「光武以建平元年十二月甲子生於濟陽宮後 殿第二內中室內自明。是歲嘉禾生三本,一莖九穗, 長於禾一二尺。元帝之初,有鳳凰下濟陽,故今濟陽 宮有鳳凰廬。始與李文等俱起,遇賊兵,走濟陽舊廬, 見光若火,正赤,在舊廬道南,光耀上屬天。」
《後漢書耿弇傳》:「光武居邯鄲宮,晝臥溫明殿,弇入造 床下請間。」〈注〉「趙王如意之殿」也。故基在今洺州邯鄲 縣內。
《東海恭王彊傳》:「初魯恭王好宮室,起靈光殿,甚壯麗, 是時猶存,故詔彊都魯。」〈注〉恭王名餘,景帝之子。殿在 兗州曲阜城中,其東西二十丈,南北十二丈,高丈餘。 《鍾離意傳》:「永平三年夏,旱而大起北宮,意上疏帝策, 詔報曰:『湯引六事,咎在一人。比上天降旱,密雲數會, 朕戚然慚懼,思獲嘉應,故分布禱請,闚候風雲,北祈 明堂,南設雩場。今又敕大匠止作諸宮減省不急。詔 因謝公卿百僚,遂應時澍』」雨焉。
《琅邪孝王京傳》:「京都莒,好修宮室,窮極伎巧,殿館壁 帶,皆飾以金銀。京國中有城陽景王祠,吏人奉祠。神 數下言,宮中多不便利。京上書願徙宮開陽,以華蓋 南武陽、厚丘、贛榆五縣易東海之開陽、臨沂。肅宗許 之。」
《皇后紀》:孝崇皇后宮曰永樂,置太僕、少府以下,皆如 長樂宮故事。〈注〉《漢官儀》曰:「帝祖母稱長信宮,帝母稱 長樂宮」,故有長信少府。長樂少府及職吏,皆宦者為 之。
孝仁皇后居南宮嘉德殿,宮稱《永樂》。〈注〉嘉德殿在九 龍門內。
《董卓傳》:建安元年「秋七月,帝還至洛陽,幸楊安殿。」張 楊以為已功,故因以楊名殿。〈注〉《獻帝起居注》曰:「舊時 宮因悉壞,倉卒之際摭拾故瓦,材木工匠無法度之 制,所作並無足觀也。」
《吳志孫皓傳》注《江表傳》曰:「皓營新宮,二千石以下皆 自入山,督攝伐木,又破壞諸塋,大開園囿。陸凱固諫, 不從。」
《晉書張華傳》:「武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬 戶,華畫地成圖,左右屬目,帝甚異之。」
王隱《晉書》,高堂隆刻鄴宮屋材云:「後若干年,當有天 子居此宮。」惠帝止鄴宮,治屋者土剝更泥,始見刻字, 計年正合。
《玉海》:元帝時,有司嘗奏太極殿廣室施絳帳。帝曰:「漢 文以皂囊為帷。」遂令冬施青布,夏施綀帷帳。
《晉書王獻之傳》:太元中,新起太極殿。謝安欲使獻之 題榜,以為萬代寶,而難言。以魏韋仲將書凌雲殿榜 諷之。獻之曰:「仲將,魏之大臣,寧有此事?」〈注〉時建太極殿,有《梅木流》以至為梁,因畫花於梁以表瑞。
《玉海》:「晉朝宴所,臨東西二堂而已。孝武末年,清暑方 建。宋永初所居,唯稱西殿。及孝武更造正光、玉燭、紫 極諸殿,雕欒綺節,珠窗網戶。」
張駿霸西河,於姑臧起謙光殿,畫以五色,飾以金玉, 窮盡珍巧。四面各起一殿,東方曰「宜陽青殿」,南方曰 「朱陽赤殿」,西方曰「政刑白殿」,北方曰「元武黑殿。」 《獨異志》:「石虎於太武殿前造樓,高四十丈,以珠為簾, 五色玉為珮。每風至即驚觸,似音樂在空,過者皆仰 視愛之。又屑諸異香入粉撒樓上,風吹四散,謂之『芳 塵』。」
《南齊書王儉傳》:「儉轉左僕射,領選如故。上壞宋明帝 紫極殿,以材柱起宣陽門。儉與褚淵及叔父僧虔連 名上表諫曰:『臣聞德者身之基,儉者德之輿。春臺將 立,晉卿秉議,北宮肇構,漢臣盡規。彼二君者,或列國 常侯,或守文中主,尚使諫諍,在義即悅。況陛下聖哲 應期,臣等職司隆重,敢藉前誥,竊乃有心陛下登庸』」 宰物,節省之教既昭;龍袞琁極,簡約之訓彌遠。乾華 外構,采椽不斲,紫極故材,為《宣陽門》,臣等未譬也。夫 移心疾於股肱,非良醫之美;畏影跡而馳騖,豈靜處 之方?且又三農在日,千畛咸事,輟望歲之勤,興土木 之役,非所以宣昭大猷,光示遐邇。若以門居宮南,重 陽所屬,年月稍久,漸就淪胥。自可隨「宜脩理,而合度 改作之煩,於是乎息。所啟謬合,請付外施行。」上手詔 酬納。宋世外六門設竹籬,是年初有發白虎樽者,言 白門三重門,竹籬穿不完。上感其言,改立都牆。儉又 諫,上答曰:「吾欲令後世無以加也。」
《南史王曇首傳》:「曇首孫儉為左僕射。初,宋明帝紫極 殿珠簾綺柱,飾以金玉,江左所未有。高帝欲以其材 起宣陽門,儉與褚彥回及叔父僧虔連名表諫,上手 詔酬納。」
《齊廢帝本紀》,文惠太子立樓館於鍾山下,號曰東田, 太子屢游幸之。東田,反語為顛童也。武帝又於青溪 立宮,號曰舊宮,反之窮廐也。 《齊明帝本紀》,武帝掖庭中宮殿服御,一無所改,其儉 約如此。
《南齊書東昏本紀》:「後宮遭火之後,更起仙華、神仙、玉 壽諸殿,刻畫雕綵,青」金口帶,麝香塗壁,錦幔珠簾, 窮極綺麗。縶役工匠,自夜達曉,猶不副速,乃剔取諸 寺佛剎殿藻井,仙人騎獸,以充足之。世祖興光樓上 施青漆,世謂之青樓。帝曰:「武帝不巧,何不純用瑠璃?」 《南史梁武帝本紀》:太清元年,幸同泰寺,設無遮大會。 上釋御服,服法衣,行清淨大捨,名曰羯磨。以五明殿 為房,設素木床、葛帳、土「瓦器,乘小輿,私人執役。」乘輿 服法,一皆屏除。
《陳后妃列傳》:「舊顯陽、昭陽二殿,太后、皇后所居也。永 明中無太后、皇后,羊貴嬪居昭陽殿西,范貴妃居昭 陽殿東,寵姬荀昭華居鳳華柏殿,宮內御所居壽昌 畫殿。南閣置白鷺鼓吹二部,乾光殿東西頭置鐘磬 兩箱,皆宴樂處也。上數遊幸諸苑囿,載宮人從。」〈一作後〉 從車置。〈一作宮〉內深隱,不聞端門鼓漏聲。置鐘於景陽 樓上,應五鼓及三鼓,宮人聞鐘聲,早起,莊飾
《南部煙花記》:陳後主為張貴妃麗華造桂宮於光昭 殿,後作圓門如月,障以水晶,後庭設素粉罘罳,庭中 空洞,無他物,惟植一桂樹,樹下置藥杵臼,使麗華恆 馴一白兔。麗華被素褂裳,梳凌雲髻,插白通草,蘇孕 子靸玉華飛頭履,時獨步於中,謂之「月宮。」帝每入宴 樂,呼麗華為「張嫦娥。」
《魏書公孫表傳》:「『表子軌,軌子叡,字文叔,初為東宮吏, 稍遷儀曹長,賜爵陽平公。時顯祖於苑內立殿,敕中 祕群官制名。叡曰:臣聞至尊至貴,莫崇於帝王;天人 挹損,莫大於謙光。伏惟陛下躬唐虞之德,存道頤神, 逍遙物外,宮居之名,當協叡旨。臣愚以為宜曰崇光』。 奏可。」
《高祖本紀》:太和十七年,幸洛陽,周巡故宮基址。帝顧 謂侍臣曰:「晉德不修,早傾宗祀,荒毀至此,用傷朕懷。」 遂詠《黍離》之詩,為之流涕。
《玉海》:後魏孝文南征還洛,引見王公侍臣於清徽堂, 帝曰:「此堂成來,未與王公行宴樂之禮,今與諸賢欲 無高而不升,無小而不入。」因之流化渠洗煩池,帝曰: 「此池有嘉魚。」任城王澄曰:「所謂『魚在在藻,有頒其首』。」 帝曰:「且言王在靈沼,於牣魚躍。」次之觀德殿,帝曰:「射 以觀德,故以命之。」次之凝閑堂,帝曰:「此堂取天子閑 居之義,不可縱奢以忘儉,自安以忘危。」故於堂後作 茅茨堂。謂李沖曰:「此東曰步元廡,西曰游凱廡,此座 雖無堯舜之君,卿當無媿。」元凱又曰:「光景垂落,朕同 宗有載攷之義,卿等將出,何得默爾?」德音即命黃門 侍郎崔光、郭祚、通直郎邢巒、崔休等賦詩,見燭至,公 卿辭退,沖再拜上《千萬歲壽》。帝曰:「卿等以燭至致辭, 復獻萬壽。朕報卿以《南山》之詩,乃曰:『燭至辭退,庶姓
之禮;在夜載攷,宗族之義,卿等且還。朕與諸王宗室欲成此夜飲』。」又詔延四廟之子,下逮元孫之胄,申宗宴於皇信堂,令宗室賦詩。又會百寮於宣極堂,行飲 至策勳之禮。
《伽藍記》:「建春門內御道南有句盾、典農、籍田三署,籍 田南有司農寺。御道北有空地,擬作東宮,晉中朝時 太倉處也。」太倉南有翟泉,周迴三里,即《春秋》所謂王 子虎、晉狐偃盟於翟泉也。水猶澄清,洞底明靜,鱗甲 潛。「辨其魚鱉。」高祖於泉北置河南尹,晉中朝時步 廣里也。泉西有華林園,高祖以泉在園東,因名蒼龍 海。華林園中有大海,即漢天淵池。池中猶有文帝九 華臺,高祖於臺上造清涼殿。世宗在海內作蓬萊山, 山上有仙人館,山有釣臺殿,並作虹蜺閣,乘虛來往。 至於三月禊日,季秋良辰,皇帝駕龍舟,鷁首遊於其 山。海西有藏冰室,六月出冰,以給百官。海西南有景 山,殿東有羲和嶺,嶺上有溫風室。山西有姮娥峰,峰 上有寒露館,並飛閣相通。凌山、跨谷,山北有元武池, 山南有清暑殿,殿東有臨澗亭,殿西有臨危臺、景陽 觀。山南有百果園,果列作林,林各有堂。有仙人棗,長 五寸,把之兩頭俱出,核細如鍼,霜降乃熟,食之甚美。 俗傳云:出崑崙山。一曰西王母棗。又有仙人桃,其色 赤,表裡照徹,得嚴霜乃熟,亦出崑崙山,一曰王母桃 也。柰林南有石碑一所,魏明帝所立也,題曰《苗茨之 碑》。高祖於碑北作苗茨堂。永安中年,莊帝馬射於華 林園,百官皆來讀碑,疑「苗」字誤。國子博士李同軌曰: 「魏明英才,世稱三祖,公幹」、仲宣為其羽翼,但未知本 意如何,不得言誤也。衒之時為奉朝請,因即曰:「以蒿 覆之,故言苗茨,何誤之有?」眾咸稱善,以為得其旨。歸 柰林西有都堂,有流觴池,堂東有扶桑海。凡此諸海, 皆有石竇,流於地下。西通穀水,東連陽渠,亦與翟泉 相連。若旱魃為害,穀水注之不竭;離畢滂潤,陽穀泄 之不盈。至於鱗甲異品,羽毛殊類,濯波浮浪,如出自 然也。
《水經注》:「余以太和十八年從高祖北巡,屆於陰山之 講武臺。臺之東有高祖講武碑,碑文是中書郎高聰 之辭也。自臺西出,南上山,山無樹木,惟童阜耳,即廣 德殿所在也。其殿四柱兩廈,堂宇綺栱,圖畫奇禽異 獸之象。殿之西北,便得焜煌堂,雕楹鏤桷,取狀古之 溫室也。」其時帝幸龍荒,遊鸞朔北。南秦王仇池楊難 當,捨蕃委誠,重譯拜闕陛見之所也。魏太平真君三 年,刻石樹碑,勒宣時事。《碑頌》云:「肅清帝道,振攝四荒, 有蠻有戎,自彼氐羌。無思不服,重譯稽顙,恂恂南秦, 斂斂推亡。峨峨廣德,奕奕焜煌。」侍中司徒、東郡公崔 浩之辭也。碑陰題宣城公李孝伯、尚書盧遐等從臣 姓名,若新鏤焉。
《北齊書馮子琮傳》:世祖禪位後主,世祖御正殿,謂子 琮曰:「少君左右宜得正人,以卿心存正直,今以後事 相委。」除給事黃門侍郎,領主衣都統。世祖在晉陽,既 居舊殿,少帝未有別所,詔子琮監造大明宮。宮成,世 祖親自巡幸,怪其不甚宏麗。子琮對曰:「至尊幼年,纂 承大業,欲令敦行節儉,以示萬邦。兼此北連天闕,不 宜過復崇峻。」世祖稱善。
主本紀。主,宮掖婢皆封郡君,宮女寶衣玉食者 五百餘人,一裙直萬匹,鏡臺直千金,競為變巧,朝衣 夕敝。承《武成》之奢麗,以為帝王當然。乃更增益宮苑, 造偃武、修文臺。其嬪嬙諸宮中起鏡殿、寶殿、瑇瑁殿, 丹青彫刻,妙極當時。又於晉陽起十二院,壯麗逾於 鄴下。所愛不恆數,毀而又復。夜則以火照作,寒則以 湯為泥,百工困窮,無時休息。
《周書·武帝本紀》:帝平鄴詔曰:「偽齊叛渙,竊有漳濱,世 縱淫風,事窮彫飾。或穿池運石,為山學海;或層臺累 構,概日凌雲。以暴亂之心,極奢侈之事,有一於此,未 或弗亡。朕菲食薄衣,以弘風教,追念生民之費,尚想 力役之勞。方當易茲弊俗,率歸節儉。其東山南園及 三臺,並可撤毀。瓦木諸物,凡入用者,盡賜下民。 帝身」衣布袍,寢布被,無金玉之飾。諸宮殿華綺者,皆 撤毀之,改為土階數尺,不施櫨栱。其雕文刻鏤,錦繡 纂組,一皆禁斷。
《宣帝本紀》:「帝所居宮殿帷帳,皆飾以金玉珠寶,光華 炫燿,極麗窮奢。及營洛陽宮,雖未成畢,其規模壯麗, 踰於漢魏遠矣。唯自尊崇,無所顧憚。國典朝儀,率情 變改,後宮位號,莫能詳錄。每對臣下自稱為天,以五 色土塗所御天德殿,各隨方色。」
《南部煙花記》:「隋煬帝觀文殿前兩廂為堂,各十二間, 堂中每間十二寶,廚前設五方香床,綴貼金玉珠翠。 每駕至,則宮中擎香爐在輦前行。」
《隋書宇文愷傳》:「上北巡,愷造觀風行殿,上容侍衛者 數百人,離合為之,下施輪軸,推移倏忽,若有神功。」 《大業雜記》:「十年,總公東進,幸北平榆林宮。四月,車駕 幸汾陽宮。避暑宮地,即汾河之源,上有名山管涔,高 可千仞。帝於江山造亭子十二所,其最上名翠微亭, 次閬風彩霞,臨月飛芳,積翠合璧,含暉凝碧,紫喦澄景。」最下名「尚陽亭。」亭子內皆縱廣二丈,四邊安劍闌, 每亭鋪六尺榻子各一。山下又有「臨汾殿」,敕從官縱 觀。
《銷夏》隋秦王俊為水殿,香塗粉壁,玉砌金階,梁柱楣 棟之間,周以明鏡,間以寶珠,極瑩飾之美。每與賓客 伎女絃歌於其上。
《唐書蘇世長傳》:「世長拜諫議大夫,侍宴披香殿,酒酣, 進曰:『此煬帝作邪?何雕麗底此』?帝曰:『卿好諫似直,然 詐也。豈不知此殿我所營,乃詭云煬帝邪』?對曰:『臣但 見傾宮鹿臺,非受命聖人所為者。陛下武功舊第,纔 蔽風雨,時以為足。今天下厭隋之侈,以歸有道,陛下 宜刈奢淫,復朴素,今乃即其宮加雕飾焉,欲易其亂, 得乎』?」帝咨重其言。
《張元素傳》:「元素遷給事中。貞觀四年,詔發卒治洛陽 宮乾陽殿,且東幸。元素上書曰:臣惟秦始皇帝藉周 之餘,夷六國,統壹尊,將貽之萬世。及子而亡者,殫嗜 奔欲以逆天害人也。天下不可以力勝,唯當務儉約, 薄賦斂,以身先之,乃能大安。今東都未有幸期,前事 土木,戚王出藩,又當營構,科調繁仍,失疲人望,一不 可也。陛下向平東都,曾觀廣殿,皆撤毀之,天下翕然, 一口頌歌,豈有初惡侈靡而後好雕麗哉?二不可也。」 陛下每言:「巡幸者,不急之務,徒焉虛費。今國儲無兼 年,又興別都之役,以產怨讟,三不可也。百姓承亂離 之後,財賦殫空,雖蒙更生,意未完定,柰何營未幸之 都,重秏其力,四不可也。」漢祖將都洛陽,婁敬一言,即 日西駕,非不知地土中道里所均,但形勝不及,關內 弗敢康也。伏惟陛下化凋弊之俗,為日尚淺,詎可東 巡以搖人心?五不可也。臣嘗見隋家造殿,伐木於豫 章,二千人挽一材,以鐵為轂,行不數里,轂輒壞;別數 百人齎轂自隨,終日行不三十里,一材之費,已數十 萬工,揆其餘可知已。「昔阿房成,秦人散;章華就,楚眾 離;乾陽畢功,隋人解體。今民力未及隋日,而役殘創 之人,襲亡國弊,臣恐陛下之過,甚於煬帝。」帝曰:「卿謂 我不如煬帝,何如桀紂?」對曰:「若此殿卒興,同歸於亂。 臣聞東都始平,太上皇詔宮室過度者焚之。陛下謂 瓦木可用,請賜貧人。事雖不從,天下稱為盛德。今復 度而宮之,是隋役又興。不五六年間,一捨一取,天下 謂何?」帝顧房元齡曰:「洛陽朝貢,天下中,朕營之,意欲 便四方百姓。今元素言如此,使後必往,雖露坐,庸何 苦!」即詔罷役,賜綵二百匹。魏徵名梗挺,聞元素言,歎 曰:「張公論事有回天之力,可謂仁人之言哉!」
《戴冑傳》:「帝將修復洛陽宮,胄上疏諫曰:比關中河外 置軍團彊,夫富室悉為兵,九成之役,又興司農將作, 見丁無幾。大亂之後,戶口單破,一人就役,舉室捐業。 籍軍者督戎仗,課役者責糧齎,竭貲經紀,猶不能濟。 七月以來,霖潦未止,濱河南北,田正洿下,年之有亡 未可知。壯者盡行,賦調不給,則帑藏虛矣。今宮殿足 庇風雨,容羽衛,數年後成,猶不謂晚,何憚而遽自生 勞擾邪!」帝覽奏,罷役。
《魏徵傳》:「帝作飛山宮,徵上疏曰:『隋有天下三十餘年, 風行萬里,威憺殊俗,一旦舉而棄之,彼煬帝者,豈惡 治安,喜滅亡哉?恃其富彊,不虞後患也。驅天下,役萬 物,以自奉養,子女玉帛是求,宮宇臺榭是飾,徭役無 時,干戈不休。外示威重,內行險忌,讒邪者進,忠正者 退,上下相蒙,人不堪命,以致殞匹夫之手,為天下笑』。」 聖哲乘機,拯其危溺。今宮觀臺榭,盡居之矣;奇珍異 物,盡收之矣;姬姜淑媛,盡侍於側矣;四海九州,盡為 臣妾矣。若能鑒彼所以亡,念我所以得,焚寶衣,毀廣 殿,安處卑宮,德之上也;若成功不廢,即仍其舊,除其 不急,德之次也。不惟王業之艱難,謂天命可恃,因基 增舊,甘心侈靡,使人不見德而勞役是聞,斯為下矣。 「以暴易暴」,與亂同道。夫作事不法,後無以觀。人怨神 怒則災害生,災害生則禍亂作,禍亂作而能以身名 令終者,鮮矣。
《韋弘機傳》:「帝嘗言:兩都我東西宅,然因隋宮室日仆 不完,朕將更作,柰財用何?」弘機即言:「臣任司農十年, 省惜常費,積二十萬緡以治宮室,可不勞而成。」帝大 悅,詔兼將作少府,二官督營繕。初,作宿羽、高山等宮, 徙洛中橋於長夏門,廢利涉橋,人便之。天子乃登洛 北絕岸,延眺良久,嘆其美,詔即其地營宮,所謂上陽 者,尚書左僕射劉仁軌謂侍御史狄仁傑曰:「古天子 陂池臺榭,皆深宮複禁,不欲百姓見之,恐傷其心。而 今列岸謻廊,亙王城外,豈愛君哉!」弘機猥曰:「天下有 道,百官奉職。任輔弼者,則思獻替事我乃府藏臣,守 官而已。」仁傑非之。
《姚思廉傳》:帝幸九成宮,思廉以為離宮游幸是秦皇 漢武事,非堯舜禹湯所為。帝諭曰:「朕嘗苦氣疾,熱即 頓劇,豈為游賞者乎?」賜帛五十匹。
《玉海》:貞觀六年四月己亥,太宗避暑九成宮,以杖刺 地,有泉湧出,飲之可以愈疾。祕書監檢校侍中魏證 作《醴泉銘》,碑在鳳翔《實錄》:貞觀十六年二月壬寅,帝謂侍臣曰:「因覽《劉聰 傳》,將起䳨儀殿。陳元達諫:『朕於藍田市木,將別為一 殿,取制兩儀,仍建重閣,遠想聰事』。」遂止。
太宗貞觀二十年七月辛亥,宴五品已上於飛霜殿, 絲竹遞奏,群臣上壽,賜綾錦。殿在元武門北,因地形 高敞,層閣三成,引水為潔淥池,以滌炎暑。
《建康實錄》:「貞觀二十一年七月,帝遊幸。敕奉御王孝 積於顯道門內起紫微殿十三間,文甓重基,高廠宏 壯。帝見之甚悅。」
《劇談錄》:「含元殿,國初建造,鑿龍首岡以為基址。彤墀 釦砌高五十餘尺,左右立栖鳳、翔鸞二闕,龍尾道出 於闕前,倚欄下瞰前山,如在諸掌。殿去五門二里,每 元朔朝會,禁軍與御仗宿於殿庭,金甲葆戈,雜以綺 繡羅列,文武,纓珮序立,蕃夷酋長仰觀玉座,若在霄 漢。識者以為自姬漢之代,迄於亡隋,未有如斯之盛。」 《會要》:乾封五年幸萬年宮,上謂太尉無忌曰:「朕離此 十年,屋宇無多損壞,作者不易,一椽一瓦,便已可安。」 乃親製《萬年宮銘》。
《長安志》:「大明宮,高宗命司農少卿梁孝仁制造。北據 高原,南望爽塏,每天晴日朗,南望終南山如指掌,京 城坊市街陌,俯視如在檻內。」
《唐會要》:「儀鳳三年正月七日,於藍田作涼宮,名萬全 宮。」
《唐書張說傳》:「久視中后,避暑三陽宮,汔秋未還。說疏: 『宮距洛城百六十里,有伊水之隔,崿坂之峻,過夏涉 秋,水潦方積,道壞山險,不通轉運。河廣無梁,咫尺千 里。扈從兵馬,日費資饟。太倉武庫,並在都邑,紅粟利 器,蘊若山丘。奈何去宗廟之上都,安山谷之僻處。是 猶倒持劍戟,示人鐏柄,臣竊為陛下不取』。」夫禍變之 生,在人所忽,故曰「安樂必戒,無行所悔」,不可一也。告 成褊小,萬方輻輳,填郛溢郭併鍤,無所,排斥居人,蓬 宿草次,風雨暴至,不知庇託,孤惸老病,流轉衢巷,陛 下作人父母,將若之何?不可二也。池亭奇巧,蕩誘上 心,削巒起觀,堨流漲海,俯貫地脈,仰出雲路,易山川 之氣,奪農桑之土,延木石,運斧斤,山谷連聲,春夏不 輟。勸陛下作此者,豈正人邪?《詩》云:「人亦勞止,迄可小 康。」不可三也。御苑東西二十里,外無牆垣扃禁,內有 榛叢谿谷,猛毅所伏,暴慝所憑。陛下往往輕行,警蹕 不肅,歷蒙密,乘險巇,卒有逸獸狂夫,驚犯左右,豈不 殆哉!《易》曰:「思患豫防。」願為萬姓持重。不可四也。今北 有胡寇覰邊,南有夷「獠騷徼,關西小旱,耕稼是憂,安 東近平,輸漕方始。臣願及時旋軫,深居上京,息人以 展農,脩德以來遠,罷不急之役,省無用之費。澄心澹 懷,惟億萬年,蒼蒼群生,莫不幸甚。臣度芻議,十不從 一。何者?沮盤游之娛,間林沚之玩,規遠圖,替近適,要 後利,棄前歡,未沃明主之心,已捩貴臣之意。然不愛 死者」,懼言責不職耳。后不省。
《景龍文館記》:「中宗令諸學士入甘露殿,其北壁列書 架,架前有銀硯碧鏤牙管銀函盛紙。」
《唐書杜暹傳》:「開元中,帝幸東都,以暹為京留守。暹率 當番衛士繕三宮城,浚池督役不少懈。帝聞嘉之,數 賜書勞褒。」
《玉海》:「興慶宮,本明皇舊第也。開元二年七月,宋王成 器請獻興慶坊宅為離宮。二十九日甲寅,制許之,故 作興慶宮。」
開元十六年五月六日,唐昌公主出降,有司進儀注 紫宸殿行五禮。右補闕施敬本、拾遺張烜、右拾遺李 銳等連名上疏曰:「紫宸殿者,漢之前殿,周之路寢,陛 下所以負黼扆,正黃屋,饗萬國,朝諸侯人臣致敬之 所,猶元極可見,不可得而升也。」上納其言,移於光順 門外,設次行禮。
《唐書房琯傳》:「琯天寶五載試給事中,封漳南縣男。時 元宗有逸志,數巡幸廣溫泉為華清宮,環宮所置百 司區署,以琯資機筭。詔總經度驪山疏巖剔藪,為天 子游觀。」
《泊宅編》:「唐含元殿前龍尾道,凡詰曲七轉,由丹鳳門 北望,宛然龍尾下垂於地。」
《長安志》:「天寶六載,改溫泉為華清宮,殿曰『九龍』」,以待 上浴;曰「飛霜」,以奉御寢;曰「長生」,以備齋祀。
《會要》:貞元十二年九月,德宗謂裴延齡曰:「所居浴堂 殿一棟將壓,念易之未能也。」延齡請以本分錢治殿, 數十猶不乏,況一棟哉!
《舊唐書順宗本紀》:順宗為太子,嘗侍宴魚藻宮,張水 戲綵艦,宮人為櫂歌,眾樂間發。德宗歡甚,顧太子曰: 「今日何如?」太子誦詩,好樂無荒以對。
《會要》:「寶曆二年五月,神策軍於苑內古長安城中修 漢未央宮,獲白玉床,長六尺。」
《清異錄》:穆宗喜華麗,所建殿閣以紙膏膠水調粉飾 牆,名雪花泥。又一等鰾清和丹砂末,謂之長慶赤 廣府。劉龑僭大號,晚年亦事奢靡,作南薰殿,柱皆通 透,刻鏤礎石,各置爐燃香,故有氣無形。上謂左右:「隋帝論車燒沈水,卻成麤疏,爭似我二十四箇藏用仙 人,縱不及堯舜禹湯,不失作風流天子。」
《五代史羅紹威傳》:太祖自長蘆歸,過魏,疾作,臥府中, 諸將莫得見。紹威懼太祖終襲己,乃乘間入見曰:「今 四方稱兵為梁患者,以唐在故也。唐家天命已去,不 如早自取之。」太祖大喜,乃急歸。太祖即位,將都洛陽, 紹威取魏良材為五鳳樓,朝元前殿,浮河而上,立之 京師。太祖嘆曰:「吾聞蕭何守關中,為漢起未央宮,豈」 若紹威越千里而為此?若神化然,功過蕭何遠矣。賜 以寶帶名馬。
《楚世家》:「馬希範作會春園嘉宴堂,其費鉅萬,始加賦 於國中,拓拔常切諫以為不可。希範又作九龍殿,以 八龍繞柱,自言身一龍也。」
《通鑑》:「楚王希範作九龍殿,刻沈香為八龍,飾以金寶, 長十餘尺,抱柱相向。希範居中,自為一龍,其幞頭展 角長丈餘,以象龍角。」
《清異錄》:「屏宮,孟蜀高祖晚年作,以畫屏七十張,百紐 而鬥之,用為寢所。」
《遼史地理志》:祖州西北隅有內城殿,曰「兩明」,奉安祖 考御容曰「二儀」,以白金鑄太祖像,曰「黑龍」,曰「清祕」,各 有太祖微時兵仗器物及服御皮毳之類。存之以示 後嗣,使勿忘本。
《營衛志》:「四時各有行在之所,謂之捺缽冬捺缽。南有 省方殿,北有壽寧殿,皆木柱竹榱,以氈為蓋,彩繪韜 柱,錦為壁衣加緋繡額,又以黃布繡龍為地障,窗槅 皆以氈為之,傅以黃油絹。」
《太宗本紀》:天顯五年「八月丁酉,以大聖皇帝、皇后宴 寢之所,號日月宮,因建《日月碑》。」
《聖宗本紀》:開泰七年「秋七月甲子,詔翰林待詔陳升 寫《南征得勝圖》於上京五鸞殿。」
《后妃列傳》:「聖宗仁德皇后蕭氏,小字菩薩哥,睿智皇 后弟隗因之女。年十二,美而才,選入掖庭。統和十九 年,冊為齊天皇后。嘗以草莛為殿式,密付有司,令造 清風、天祥、八方三殿。既成,益寵異。」
《玉海》:乾德元年,增修宮闕,凡規為制度,並上指授。既 成,坐寢殿中,令洞開諸門,皆端直通豁,謂左右曰:「此 如我心,少有邪曲。」人皆見之。直史館梁周翰為《五鳳 樓賦》以進。
《聞見前錄》:東京,唐汴州。梁太祖因宣武府置建昌宮, 晉改曰大寧宮,周世宗雖加營繕,猶未如王者之制。 太祖皇帝受天命之初,即遣使圖西京大內,按以改 作。既成,帝坐萬歲殿,洞開諸門,端直如引繩,則歎曰: 「此如吾心,小有邪曲,人皆見矣。」帝一日登明德門,指 其榜問趙普曰:「明德之門,安用之字?」普曰:「語助。」帝曰: 「之乎者也,助得甚事?」普無言。
《續聞見近錄》:禁中殿梁當易,而材無適中者。三司奏 有大枋可截用之。太祖皇帝批其狀曰:「截你爺頭,截 你娘頭。」其愛物如此。
《洓水記聞》太祖嘗見小黃門損畫殿壁者,怒之曰:「豎 子可斬!」曰:「此乃天子廨舍,汝豈得畫之邪!」
《癸辛雜識》:「京師有八卦殿,八門各有樹木山石,無一 相類,石皆嵌空,石座亦穿空,與石竅相通。上欲有所 往,與所幸美人自一門出,宮人仙衣,壯士扶輪,一聲 水壁歷。」〈壁歷二字恐觱篥之訛〉則仙樂競奏。雲霄間,石竅門腦 麝煙起如霧。大門省玉虛館階前以玉石甃之,殿上 椽柱一色,皆金也,炫耀奪目。每上元,上必先於此館 三官殿燒香。禁中錦莊前有射垛,太祖始受禪,即暫 坐於此,有茅茨不剪之風。南渡後,一夕失火盡焚,惟 錦莊如故。又庫前有葦林,初受禪時,用葦為火把,棄 擲成林。後大內焚葦,雖燒盡復繁茂云。
《玉海》:太宗於禁中建清心殿,藏圖籍以資遊覽。視朝 之暇,日,讀《太平御覽》三卷。有蒼鸛飛止殿之䲭尾,逮 掩卷而去。翌日語侍臣,宰相宋琪曰:「好學所感也。」 《宋史真宗本紀》:大中祥符元年春正月乙丑,有黃帛 曳左承天門南鴟尾上,守門卒塗榮告有司以聞。上 召群臣拜迎於朝元殿,啟封,號稱天書。丁卯,紫雲見, 如龍鳳覆宮殿。戊辰,大赦,改元,群臣加恩,賜京師酺。 《玉海》祥符六年八月丙寅,繼照堂芝草生,上作歌賜 近臣。
祥符九年二月二十七日,詔近臣觀翔鸞閣御書,移 幸流杯殿。《泛觴志》云:「建流杯殿於後苑。」
《玉堂逢辰錄》:「大中祥符九年正月二十八日,先於閣 門賜食,久之,召宰臣、親王、丞郎、給諫入玉宸殿賜宴。 其日,初入苑東門,至西南行,至一門百餘步,有小亭 上坐。亭中見訖,穿假山中南行,至大荼蘼架下,賜坐, 皆石床上面南,侍臣兩分列。架下有水,分流渡於坐 石之側,賜酒三行。又南登小山,又有小亭,前上山,直」 至一閣,其上藏太宗御書及史籍,并御製文字,命侍 臣更讀之。乃南通小樓,東有閣道,上設繒,細書《五臣 論》等,皆列於壁。自閣道下瞰,皆是梨花夾路,如玉標 枝,排於闌檻間。又北行,皆在山上,山徑中設茶具,御坐北即有御製《自誡箴》《紫牡丹歌》《風琴詩》《千葉牡丹 詩》等,繪甚細。卻南行至翔鸞閣,小宴賦詩畢,便至流 杯亭下,藉以方褥,流水周繞,御杯,載之以龍首,小舟 泛泛而至。其次每一杯,皆舟中一仙人執之而來。又 有水嬉千百,其狀龍魚,皆相隨流泛。其饌亦用小舟, 一仙人捧盤來,來遍乃止。酒數行乃登象瀛山。峰巒 峻拔,其上珍木異花,聚萃相映。山北丘有響石,上製 《響銘》,在烏山下。亭中有石水臺,水中朱書《誡酒銘》,又 諸石筍石壁之上,皆朱書御詩。至此遍觀,賜茶而出, 憩於屋次。少頃,又召入,復穿一石橋,跨小池之上,覆 以荼蘼,架此處又有大橋,交蔭,花卉千品。遂上玉宸 殿,遍觀東一室,中有碑文,又東有石紀,未暇讀,乃宣 侍坐,命酒於殿內,七杯而罷。其日惟黃門小樂二十 餘人,行酒者皆中使也,閣門使、教坊並不預焉。蓋深 嚴之地,非人間矣。乃出,侍臣皆醉焉。
《老學庵筆記》:汪廷俊從梁才甫辟為大名機幕,專委 以修北京宮闕,凡五年乃成。歲一再奏功,輒躐遷數 官。五年間自宣教郎轉至中奉大夫。其濫賞如此。 《宋史·章獻明肅劉皇后傳》:真宗崩,遺詔尊后為皇太 后,軍國重事,權取處分。謂等請太后御別殿,太后遣 張景宗、雷允恭諭曰:「皇帝視事,當朝夕在側,何須別 御一殿?」於是請帝與太后五日一御承明殿。帝位左, 太后位右,垂簾決事。
《注輦傳》:明道二年十月,其王尸離囉茶印陁囉注囉 遣使蒲押陁離等以泥金表進真珠衫帽及真珠一 百五兩、象牙百株。西染院副使、閤門通使舍人苻惟 堅假鴻臚少卿押伴。蒲押陁離自言「數朝貢,而海風 破,船不達,願將上等珠就龍床腳撒殿頂戴瞻禮,以 申嚮慕之心。」乃奉銀盤升殿,跪撒珠於御榻下而退。 《通鑑綱目》:仁宗皇祐元年,御寶岐殿觀刈麥,謂輔臣 曰:「朕作此殿,不欲植花卉而歲以種麥,庶知稼穡之 不易也。」
嘉祐中,將修東華門,太史言太歲在東不可犯,仁宗 批其奏曰:「東家之西乃西家之東,西家之東乃東家 之西,太歲果何在?其令興工勿忌。」
《宋史宣仁聖烈高皇后傳》:哲宗嗣位,廷試舉人,有司 請循天聖故事,帝后皆御殿,后止之。又請受冊寶於 文德殿,后曰:「母后當陽,非國家美事,況天子正衙,豈 所當御,就崇政足矣。」
《欽聖憲肅向皇后傳》:哲宗立,尊為皇太后。宣仁命葺 慶壽故宮以居后,后辭曰:「安有姑居西而婦處東,瀆 上下之分,不敢徙。」遂以慶壽後殿為隆祐宮居之。 《蔡京傳》:京為相,欲廣宮室,求上寵媚。召童貫輩五人, 風以禁中偪側之狀。貫俱聽命,各視力所致,爭以侈 麗高廣相夸尚。而延福宮景龍江之役起,浸淫及於 艮嶽矣。
《楓窗小牘》:「壽山艮嶽,在國之艮位,嶽之正門名陽華, 亦號陽華宮。」
《太清樓侍宴記》:會春閣下有殿曰玉華殿,玉華之側 有御書殿,榜曰「三洞瓊文之殿。」
《宋史地理志》註:政和元年十一月重修大內,至六年 九月畢工。朱勝非言:「政和間議朝謁諸陵,敕有司預 為西幸之備。以蔡攸妻兄朱昇為京西都督,修治西 京大內,合屋數千間,盡以真漆為飾,工役甚大,為費 不貲。而漆飾之法,須骨灰為地,科買督迫,灰價日增, 一斤至數千。於是四郊塚墓,悉被發掘,取人骨為灰」 矣。
《燕翼貽謀錄》:太祖征李重進還,以御營建寺,所御之 榻存焉。後僧徒共建一殿,申嚴崇奉,名「彰武殿。」且請 降御容,使民庶瞻仰。真宗皇帝命翰林畫工圖寫嚴 衛而往,仍賜供具。景德二年八月癸巳,命中使前往 奉安,遇朔朢州郡,率官僚朝禮。六飛南渡,蕩為煨燼。 後雖建殿,不復奏請御容,姑存遺跡而已。
《癸辛雜識》:汴梁宋時宮殿,凡樓觀、棟宇、窗戶,往往題 「燕用」二字,意必當時人匠姓名耳。及金海陵修燕都, 擇汴宮窗戶刻鏤工巧以往,始知興廢皆定數,此即 先兆也。
《雞肋編》:車馬駐蹕臨安,以府廨為行宮。紹興四年,大 享明堂,更修射殿以為享所,其基即錢氏時「握髮殿」, 吳人語訛,乃云「惡發殿」,謂錢王怒即乘此座也。時殿 柱大者每條二百四十千足,總木價六萬五千餘貫, 則壯麗可見。言者屢及而不能止。
《玉海》:乾道三年正月丙寅,洪邁對選德殿,論古今治 亂,及祖宗以仁守天下紀綱法度,後世有以持循者。 且謂邁曰:「此殿朕即位後所作也。」命名之旨,雖取選 射觀德之義,然退朝之餘,嚴號施令,圖事揆策,無不 在是。取《尚書》《通鑑》孜孜讀之,法其興,戒其壞,口誦心 維,未嘗一日去手。近侍外臣,晝接夕訪,大庭廉陛之 儀,一切略去。細繹政理,從容問答,頗有漢宣室、唐浴 殿遺意。至於騶虞時會,抗志決拾以弛張文武之道, 特其一事耳。因命邁為之記《退朝錄》:邇英閣講諷之所也。閣後有隆儒殿,在叢竹 中,制度特小。王原叔久在講筵而身品短,同列戲之 曰:「宜為隆儒殿學士。」
《老學庵筆記》:「德壽宮、德壽殿」二額,皆壽皇御書,旁署 「臣某恭書」四字。今重華宮、重華殿二額,亦用此故事, 今上御書。
《癸辛雜識》:「德壽宮有橋,乃中秋賞月之所。橋用吳璘 所進階石甃之,瑩徹如玉,以金釘鉸。橋下皆千葉白 蓮花,御几御榻至於瓶爐酒器,皆用水精為之。水南 岸皆宮女童奏清樂,水北岸皆教坊樂工,吹笛者至 二百人。」
《宋史理宗本紀》:「端平元年,鄭清之等進奏,選德殿柱 有金書六字曰:『毋不敬,思無邪』。上曰:『此座右銘也』。」 《儒林傳》:「真德秀,字景元,理宗即位,召為中書舍人,尋 擢禮部侍郎,直學士院。上初御清暑殿,德秀因經筵 侍,上進曰:『此高、孝二祖儲神燕閒之地,仰瞻楹桷,當 如二祖實臨其上。陛下所居處,密邇東朝,未敢遽當 人主之奉。今宮閤之儀浸備,以一心而受眾攻,未有 不浸淫而蠹蝕者。惟學可以明此心,惟敬可以存此 心,惟親君子可以維持此心』。」因極陳古者居喪之法 與先帝視朝之勤
《衛膚敏傳》:膚敏拜右諫議大夫兼侍讀,言行在頗興 木土之役,非所以示四方,乞罷築承慶院、昇陽宮。 《遂昌雜錄》:宋巨璫李太尉者,宋亡為道士,號梅溪。元 祐童時,嘗侍其游,故內指點歷歷如在,獨記其過葫 蘆井,揮涕曰:「是蓋宋時。」先朝位上釘金字大牌曰:「皇 帝過此,罰金百兩。」宋家法之嚴如此,他則童騃不能 記憶也。
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