欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第128卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百二十八卷

欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第一百二十八卷目錄

　池沼部紀事

　池沼部雜錄

　池沼部外編

考工典第一百二十八卷

池沼部紀事

《新序》：周文王作靈臺，及為池沼，掘地得死人之骨。吏 以聞文王，文王曰：「更葬之。」

《穆天子傳》：「天子西征，至於元池，天子三日休於元池 之上，乃奏廣樂，三日而終，是曰樂池。」〈注〉因改名為「廣 樂池。」

《新序》：衛靈公以天寒鑿池，宛春諫曰：「天寒起役，恐傷 民。」公曰：「天寒乎？」宛春曰：「君衣狐裘，坐熊席，隩隅有竈， 是以不寒。今民衣敝不補，履決不苴，君則不寒，民誠 寒矣。」公曰：「善。」令罷役。左右諫曰：「君鑿池不知天寒，以 宛春知而罷役，是德歸宛春，怨歸於君。」公曰：「不然。宛 春，魯國之匹夫，吾舉之民未有見焉，今將令民以此 見之。且春也有善，寡人有春之善，非寡人之善與？」靈 公論《宛春》，可謂知君之道矣。

《三秦記》：「秦始皇作長池，引渭水，東西二百里，南北二 十里，築土為蓬萊山，刻石為鯨魚，長二百丈。」

《洞冥記》：「黃安，代郡人也，為代郡卒，自云卑猥，不獲處 人間，執鞭懷荊而讀書，畫地以記。數日久，地成池。」 《漢書·武帝本紀》：「元狩三年夏五月，減隴西、北地、上郡 戍卒半，發謫吏穿昆明池。」

《拾遺記》：漢武帝思懷往者李夫人，不可復得，時始穿 昆明之池，泛翔禽之舟，帝自造歌曲，使女伶歌之。時 日已西傾，涼風激水，女伶歌聲甚遒，因賦《落葉哀蟬》 之曲曰：「羅袂兮無聲，玉墀兮塵生，虛房冷而寂寞，落 葉依于重扃。望彼美之女兮，安得感予心之未寧。」帝 聞唱，動心悶悶，不自支持，命龍膏之燈以照舟內，悲 不自止。親侍者覺帝容色愁怨，乃進《洪梁》之酒，酌以 文螺之巵。帝飲三爵，色悅心歡，乃詔女伶出侍帝息 於延涼室。

《瑯嬛記》：「霍光園中鑿大池，植五色睡蓮，養鴛鴦三十 六對，望之爛若披錦。」

《後漢書趙典傳》：「典為侍中時，帝欲廣開鴻池，典諫曰： 『鴻池汎溉，已且百頃，猶復增而深之，非所以崇唐虞 之約己，遵孝文之愛人也』。」帝納其言而止。

《水經注》：侍中襄陽侯習郁魚池。郁依范蠡養魚法作 大陂，陂長六十步，廣四十步。池中起釣臺，池北亭，郁 墓所在也。列植松篁於池側沔水上，郁所居也。又作 石伏逗，引大池水於澤北，作小魚池，池長七十步，廣 十二步，西枕大道，東北二邊限以高堤，楸竹夾植，蓮 芡覆水，是遊宴之名處也。

《廣州先賢傳》：「丁密遭父艱，致飛鳧一雙，游廬旁小池， 見人則馴附，如家所畜。後遭母喪，密歸至所居，一宿， 雙鳧復游戲池中。」

《王羲之與人書》：「張芝臨池學書，池水盡黑。」

《三國魏志文帝本紀》：黃初四年：「夏五月，有鵜鶘鳥集 靈芝池。詔曰：『此詩人所謂污澤也。《曹詩》刺恭公遠君 子而近小人，今豈有賢智之士處於下位乎？否則斯 鳥何為而至？其博舉天下儁德茂才獨行君子，以答 曹人之刺』。」

《晉書山簡傳》：「簡為征南將軍，都督荊湘、交廣四州諸 軍事，假節，鎮襄陽。於時四方寇亂，天下分崩，王威不 振，朝野危懼，簡優游卒歲，唯酒是耽。諸習氏，荊土豪 族，有佳園池，簡每出游嬉，多之池上，置酒輒醉，名之 曰高陽池。時有童兒歌曰：『山公出何許，往至高陽池， 日夕倒載歸，酩酊無所知。時時能騎馬，倒著白接籬』」， 舉鞭向葛疆，何如并州兒？疆家在并州。簡愛將也。 《宜都記》：「佷山縣東六十里有山，名下魚城，四面絕崖， 唯兩道可通，餘皆峻嶮。山上周迴可二十里，有林木 池水，民田種於山上。昔永嘉亂，土人登此避賊，賊守 之經年，食盡，取池魚擲下與之，示不窮，賊遂退散，因 名此為下魚城。」

《世說新語》：晉明帝欲起池臺，元帝不許。時為太子，好 養武士，一夕中作池，比曉便成，今太子西池是也。 辟寒石虎。當嚴冰之時，作銅屈龍數千枚，各重數千 觔，燒如火色，投於水中，則池水恆溫，名曰「燋龍溫池。」 引鳳文錦步障，縈蔽浴所。其宮人寵嬖者，解媟服宴 戲，彌於日夜，名曰「清嬉浴室。」浴罷洩水於宮外水流 之「所，名溫香渠。渠外之人爭來汲取，得升合以歸，其 家人莫不怡悅。至石虎破滅燋龍，猶在鄴城池。」 《海錄碎事》：「晉穆帝升平四年，鳳凰將九子見於鄖鄉 之豐城，故亦稱鳳凰池，曰九子池《焦氏類林》：「洗藥池在贛州興國縣。葛洪過境，見山靈 水秀，遂結廬築壇，鑿池洗藥，留詩曰：『陰洞泠泠，風佩 清清。仙居永劫，花木長榮』。」

《湘州記》：「湘南縣有架山，下小池常涸。民齋戒往請，自 然而滿，事訖還乾。」

《廣州記》：「鬱林郡山東南有一池，池邊有一石牛，人祀 之。若旱，百姓殺牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背，禮畢， 則天雨大注，洗牛背，泥盡即晴。」

《南史沈慶之傳》：「慶之討諸山蠻，蠻緣險築重城，施門 櫓甚峻。慶之連營山下，營中開門相通。又令諸軍各 穿池於營內，朝夕不外汲，兼以防蠻之火。頃之風甚， 蠻夜下山，人提一炬燒營，火至輒以池水灌滅之。蠻 被圍日久，並飢乏，自後稍出歸降。」

《南齊書顧歡傳》：「始興人盧度有道術，隱居西昌三顧 山，屋前有池，養魚，皆名呼之，魚次第來取食，乃去。」 《南史陸慧曉傳》：「慧曉清介正立，與張融並宅，其間有 池，池上有二株楊柳。何點嘆曰：『此池便是醴泉，此木 便是交讓』。」及武陵王曄守會稽，上為精選僚吏，以慧 曉為征虜功曹，與府參軍沛國劉璡同從述職。璡，清 介士也，行至吳，謂人曰：「吾聞張融與慧曉並宅，其間 有水，此必有異味。」故命駕往，酌而飲之，曰：「飲此水則 鄙吝之萌盡矣。」

《梁書昭明太子統傳》：統性愛山水，於元圃穿築，更立 亭館，與朝士名素者遊其中。嘗泛舟後池，番禺侯軌 盛稱此中宜奏女樂。太子不答，詠左思《招隱》詩云：「何 必絲與竹，山水有清音。」軌慚而止。

《北史魏文成帝本紀》：「和平三年，帝觀漁於旋鴻池。」 《孝文帝本紀》：「太和元年九月，起永樂遊觀殿於北苑， 穿神泉池。」

《魏書高祖本紀》：太和十三年：「秋七月丙寅，幸靈泉池， 與群臣御龍舟，賦詩而罷。」

《洽聞記》：「燕原山天池與桑乾泉通，後魏孝文帝以金 珠穿魚七頭於此池放之，後於桑乾原得穿魚，猶為 不信。又以金縷拖羊箭射著此大魚，久之，又於桑乾 河得所射箭山，在嵐州靜樂縣東北百四十里，俗名 天池，曰祁連汭。」

《北史》：北魏孝文帝遷洛，引王公遊宴，至洗須池。帝曰： 「此地有嘉魚。」任城王澄曰：「所謂魚在在藻，有頒其首。」 帝曰：「且王在靈沼，於牣魚躍。」

《伽藍記》：「光寶寺園中有一海，號咸池，葭芙被岸，菱荷 覆水，青松翠竹，羅生其傍。京邑士子，至於良辰美日， 休沐告歸，徵友命朋，來遊此寺。雲車接軫，羽蓋成陰。 或置酒林泉，題詩花圃，折藕浮瓜，以為興適。」

《唐書魏徵傳》，太宗宴群臣積翠池，酣樂賦詩。魏徵賦 《西漢》，其卒章曰：「終藉叔孫禮，方知皇帝尊。」帝曰：「徵言 未嘗不約我以禮。」

《尉遲敬德傳》：「敬德晚節，謝賓客不與通飭觀沼奏清 商樂，自奉甚厚。」

《瑯嬛記》：「貞觀中，冬月祁寒，韋維家池水徹底俱凍。至 季春，水無停流，而此池凝結如故。使人鑿之，乾堅如 石。維往諦視，皆水晶也，人以為祥瑞。其近岸方丈餘 有疏松，樹影依然在內。維製為屏風置室中，遠視皆 以為真松樹也，爭以紙摹之。」

《唐書安樂公主傳》：公主嘗請昆明池為私沼，帝曰：「先 帝未有以與人者。」主不悅，自鑿定昆池，延袤數里。定， 言可抗訂之也。司農卿趙履溫為繕治，累石肖華山 鄧彴，橫邪回淵九折，以石瀵水。又為寶爐，鏤怪獸神 禽，間以璖貝珊瑚，不可涯計。 《大唐新語》：安樂公主恃寵，奏請昆明池以為湯沐。中 宗曰：「自前代以來，不以與人，不可安樂。」於是大役人 夫，掘其側為池，名曰定昆池。池成，中宗、韋庶人皆往 宴焉，令公卿以下咸賦詩。黃門侍郎李日知詩曰：「但 願暫思居者逸，無使時傳作者勞。」後睿宗登位，謂日 知曰：「朕當時亦不敢言，非卿忠正，何能如此！」俄拜侍 中。

《唐書長寧公主傳》：「長寧公主下嫁楊慎交，造第東都， 作三重樓，以馮觀築山浚池，帝及后數臨幸，置酒賦 詩。又并坊西隙地廣鞠場。東都廢，永昌縣主丐其治 為府魏王泰故第，東西盡一坊，瀦沼三百畝。」

《舊唐書中宗本紀》：「景龍四年，幸隆慶池，結綵為樓，宴 侍臣，泛舟戲樂。」

《唐書禮樂志》：「元宗初，賜第隆慶坊，坊南之地變為池。 中宗嘗泛舟以厭其祥。帝即位，作《龍池樂》。」

《劇談錄》：「曲江池本秦世隑州，開元中疏鑿，遂為勝境。 其南有紫雲樓、芙蓉苑，其西有杏園、慈恩寺，花卉環 周，煙水明媚，都人遊玩，盛於中和、上巳之節。綵幄翠 幬，匝於堤岸。鮮車健馬，比肩擊轂。上巳即賜宴臣僚， 京兆府大陳筵席。長安、萬年兩縣以雄盛相較，錦繡 珍玩，無所不施。百辟會於山亭，恩賜太常及教坊聲 樂池中備綵舟數隻，唯宰相、三使、北省官與翰林學 士登焉。」每歲傾動皇州，以為盛觀。入夏則菰蒲蔥翠柳陰四合，碧波紅蕖，湛然可愛。好事者賞芳辰，翫清 景，聯騎攜觴，亹亹不絕。

《唐會要》：天寶六載正月二十九日詔：「今陽和布氣，蠢 物懷生，在於含養，必期遂性。其滎陽僕射陂、陳留蓬 池，宜斷採捕，仍改名廣仁池。」

辟寒。天寶六載，更溫泉曰華清宮湯，治井為池，環山 列宮室。上於華清新廣一池，制度宏麗。祿山於范陽 以玉魚、龍、鳧鴈、石梁、石蓮花以獻，雕鐫尤妙。上大悅， 命陳於湯中，仍以石梁橫於其上，而蓮花纔出於水 際，上因幸解衣。將入，而魚龍鳧鴈皆奮鱗舉翼，狀若 飛動，上因恐卻之。蓮花石至今在。

《明皇雜錄》：天寶末，祿山陷西京，大會凝碧池，梨園子 弟欷歔泣下。樂工雷海青擲樂器向西大慟。王維潛 賦詩云：「秋槐零落深宮裏，凝碧池頭奏管絃。」

《金石錄》：「唐肅宗詔天下臨池帶郭處，置放生池，凡八 十一所，顏真卿為書碑。」

《吳錄》：「相國池，唐大曆中，李晤官烏程，其子紳方一歲， 墜此池，若有物扶之出。紳後為相，故名。」

《唐書杜亞傳》：亞拜淮南節度使，日夜召賓客，言噱流 連，觀沼華邃，費皆千萬。既泛九曲池，曳繡為颿，詫曰： 「要當稱是林沼。」李衡曰：「未有錦纜云何？」亞大慚，自是 府財耗竭。

《李絳傳》：憲宗嘗畋苑中，至蓬萊池，謂左右曰：「絳嘗以 諫我，今可返也。」其見禮憚如此。

《酉陽雜俎》：「蜀將軍皇甫直別音律，好彈琵琶。元和中， 嘗造一調，乘涼臨水池彈之，本黃鍾而聲入蕤賓。因 更絃再三奏之，聲猶蕤賓也。隔日又奏於池上，聲如 故。試彈於他處，則黃鍾也。直因調蕤賓，夜復鳴，彈於 池上，覺近岸波動，有物激水如魚躍。直遂集客車水， 竭池索之，泥下丈餘，得鐵一片，乃方響。蕤賓，鐵也。」 《劇談錄》：「昇平裴相國廉察宣城，朝謝後未離京國。時 曲江荷花盛發，與省閣名士數人同遊，自慈恩寺屏 去左右，各領小僕，步至紫雲樓下，見五六人坐於水 際，裴公與名士憩於旁中，有黃衣飲酒半酣，軒昂頗 甚，指顧笑語輕脫。裴意稍不平，揖而問之：『吾賢所任 何官』？率爾而對曰：『喏，即不敢。新授宣州廣德縣令』。」連 問裴曰：「押衙所任何職？」裴公效曰：「喏，即不敢新授宣 州觀察使。」於是狼狽而走，同坐亦皆奔散，朝士撫掌 大笑。不數日，布於京華。左右於銓司訪之，云：「有廣德 縣令，請換羅江宰矣。」宣皇在宮，即聞是說，與諸王每 為戲談其事。及龍飛裴公入秉鈞軸，因書麻制迴，謂 樞近曰：「喏，即不敢新授」中書侍郎、平章事。

《唐書敬宗本紀》：寶曆二年「正月，發神策六軍，穿池于 禁中。六月，觀魚于臨碧池。八月，觀競渡于新池。」 《鄭注傳》：王守澄薦注進，太僕卿李訓附注進。兩人權 震天下，在禁中，日日議論帝前相倡和。帝嘗詠杜甫 《曲江辭》，有「宮殿千門」語意。天寶時，環江有觀榭宮室， 聞注言，即詔兩神策治曲江、昆明，作紫雲樓、采霞亭， 詔公卿得列舍堤上。

《寺塔記》：大興善寺後先有曲池，不空臨終時，忽然涸 渴，至惟寬禪師止住，因潦通泉，白蓮藻自生。今復成 陸矣。

《錄異記》：成都玉真觀道士黎元興，于學射山欲創造 觀宇，夜夢黃老君謂之曰：「吾近有材木可構此，無煩 憂也。」數日，有人於萬歲池中見池底大木極多，以告 元興，元興令人取之，得烏楊木千餘段，至有長百尺 者，以用起觀，作黃老君殿，依夢中塑之。

《瑯嬛記》：「李思訓畫一魚，甫完，未施藻荇之類。有客叩 門出看，尋入，失去畫魚。使童子覓之，乃風吹入池水 內，拾視之，惟空紙耳。後思訓臨池，往往見一魚如所 畫者。嘗戲畫數魚投池內，經日夜終不去。」

《稽神錄》：「婺源尉朱慶源，罷任方還家，在豫章之豐城， 庭中地甚爽塏，忽生蓮一枝，其家駭懼，多方以禳之， 蓮生不已，乃築堤堰水以沼之，遂成大池，芡荷甚茂。 其年慶源授南豐令，後三歲入為大理評事。」

《五代史雷滿傳》：滿嘗鑿深池於府中，客有過者，召宴 池上，指其水曰：「蛟龍水怪皆窟於此，蓋水府也。」酒酣， 取坐上器擲於中，因裸而入，取器嬉水上，久之乃出， 治衣復坐，意氣自若。

《清異錄》：崔遠家墅在長安城南，就中禊池產巨藕，貴 重一時，相傳為「禊寶。」

《宋史太祖本紀》：「乾德元年四月庚寅，出內錢募諸軍 子弟鑿習戰池。」

乾德二年三月辛巳，幸教船池，賜水軍將士衣有差。 乾德七年秋七月壬子，幸講武池，觀習水戰。

《事物紀原》辛氏《三秦記》曰：「昆明池，漢武帝立之，習水 戰。宋建隆間，即都城之南鑿講武池，始習水戰，將有 事於江南也。及太宗興國中，得吳越錢氏龍舟，開金 明池，於是每歲二月習水戰，遂為故事。」

《宋史禮志》：太宗淳化三年三月幸金明池，命為競渡 之戲，擲銀甌於波閒，令人泅波取之。因御船奏教坊樂，岸上都人縱觀者萬計。帝顧視高年皓首者，就賜 白金器皿。九月幸潛龍園，駐輦池東岸，臨水謂近臣 曰：「朕不至此已十年，昔尹京日無事，嘗痛飲池上，今 池邊之木已成林矣。」因顧教坊使郭守忠等數人曰： 「汝等前日以樂童從我，今亦皓首，光陰迅速如此！」嗟 歎久之。帝親引滿舉白，群臣盡醉。

真宗咸平三年五月，幸金明池觀水戲。揚旗鳴鼓，分 左右翼，植木繫綵，以為標識，方舟疾進，先至者賜之。 移幸瓊林苑，登露臺，釣容直，奏樂，臺下百戲競集，從 臣皆醉。

《湘山野錄》：寇萊公一日延詩僧惠崇於池亭，探鬮分 題，丞相得「池上柳」「青」字韻，崇得「池上鷺」「明」字韻，崇默 遶池徑，馳心於杳冥以搜之，自午及晡，忽以二指點 空，微笑曰：「已得之，已得之，此篇功在『明』字，凡五押之 俱不倒，方今得之。」丞相曰：「試請口舉。」崇曰：「照水千尋 迥，棲煙一點明。」公笑曰：「吾之柳，功在『青』字，已四押之」 終未愜，不若且罷崇詩全篇，曰：「雨絕方塘溢，犀徊不 復驚。曝翎沙日暖，引步島風清。」及斷句云：「主人池上 鳳，見爾憶蓬瀛。」

《墨客揮犀》：西頭供奉官錢昭度粗有詩名，曾作《詠方 池》詩云：「東道主人心匠巧，鑿開方石貯漣漪。夜深卻 被寒星照，恰似仙翁一局碁。」有輕薄子見而笑曰：「此 正所謂『一局黑全輸』也。」

《宋史劉溫叟傳》：溫叟孫几，從范仲淹辟，通判邠州。邠 地鹵，民病遠汲，几浚渠引水注城中。役興，客曰：「『自郭 汾陽城此州，苟外水可釃，何待今日，無為虛費勞人 也』。几不答。未幾，水果至，鑿五池於通逵，民大便利。」 《彥周詩話》：王君玉內翰初登第，調揚州江都縣令，《題 九曲池》詩云：「越調隋家曲，當年亦九成。哀音已亡國， 廢沼尚留名。儀鳳終沉影，鳴蛙祇沸聲。凄涼不可問， 落日背蕪城。」晏元獻閱詩賞歎，薦為館職。

《東坡志》：林：眉州人任達為余言：「少時見人家畜數百 魚深池中，沿池磚甃，四周皆屋舍，環遶方丈間，凡三 十餘年，日加長。一日天清無雷，池中忽發大聲如風 雨，魚皆踊起羊角而上，不知所往。」

《揮麈後錄》：毛澤民受知曾文肅，擢寘館閣。文肅南遷， 坐黨與得罪，流落久之。蔡元度鎮潤州，與澤民俱臨 川王氏婿，澤民傾心事之惟謹。一日家集，觀池中鴛 鴦，元度席上賦詩，末句云：「莫學飢鷹飽便飛。」澤民即 席和以呈元度曰：「貪戀恩波未肯飛。」元度夫人笑曰： 「豈非適從曾相公池中飛過來者耶？」澤民慚不能舉 手。

《聞見後錄》：崇寧年，西都修大內，患苑中池水易涸。或 云：「置牛骨池中，則水不涸。」置之，果然。范時老、董易親 見之。

《東京夢華錄》：「自三月一日開金明池、瓊林苑，至四月 八日閉池，雖大風雨，亦有遊人，路無虛日。」

《宋史汪應辰傳》：應辰在朝，多革弊事，中貴人皆側目。 德壽宮方甃石池，以水銀浮金鳧魚於上，上過之，高 宗指示曰：「水銀正乏此，買之汪尚書家。」上怒曰：「汪應 辰力言朕置房廊與民爭利，乃自販水銀耶？」應辰知 之，力求去。

《老學庵筆記》：「中貴楊戩于堂後作一大池，環以廊廡， 扄鐍周密。每浴時，設浴具及澡豆之屬于池上，乃盡。 屏人躍入池中遊泳，率移時而出，人莫得窺，然但謂 其性喜浴於池耳。」

《湘潭記》：洗筆池在湘鄉，唐褚遂良貶潭州都督時，洗 筆于此。宋咸淳間，邑宰趙必槐于池中得斷碑，上刻 「褚公湘潭偶題詩。」

《泊宅編》：山陰蘭亭有逸少硯池，寺曰「天章」，以藏真廟 御製故也。當時朝廷每有頒詔禮，則池水盡黑，可以 染緇。太常少卿沈紳常記其事。

《濟南府志》：「宋進士劉廷式娶瞽女，庭下得泉成池，瞽 女三飲其泉，三得男。」

《元史裕宗傳》：東宮香殿成，工請鑿石為池，如曲水流 觴故事。太子曰：「古有肉林酒池，爾欲吾效之耶？」不許。 《元風慶會圖文》說，長春真人浴於東溪，越二日，天大 雷雨，太液池岸北水入東湖，聲聞數里，魚鱉盡去，池 遂涸，而北口高岸亦崩，真人嘆曰：「山其摧乎？池其涸 乎？吾將與之俱乎？」遂卒。

元氏《掖庭記》：「己酉仲秋之夜，武宗與諸嬪妃泛月於 禁苑太液池中，月色射波，池光映天，綠荷含香，魚鳥 群集，於是畫鷁中流，蓮舟夾持，往來便捷。帝乃開宴 張樂，令宮女披羅曳縠，前為八展舞，歌《賀新涼》一曲。 帝每遇上巳日，令諸嬪妃祓於內圍迎祥亭漾碧池， 池用紋石為質，以寶石鏤成奇花繁葉，雜砌其間。上」 設紫雲九龍華蓋，四面施幃幃，皆蜀錦為之。跨池三 橋，橋上結錦為亭，中扁「集鶯」，左扁「凝霞」，右扁承霄，三 橋鴈行相望。又設一橫橋，接乎三亭之上，以通往來。 祓畢，則宴飲於中，謂之「爽心宴。」池之旁一潭曰香泉

潭，至此日則積香水以注於池，池中又置溫玉狻猊

白晶鹿、紅石馬等物。嬪妃浴澡之餘，則騎以為戲，或

執蘭蕙，或擊球筑，謂之《水上迎祥之樂》。

《成祖寔錄》：「永樂十五年十一月壬申，金水河及太液 池冰凝，具樓閣龍鳳花卉之狀，上賜群臣觀之。」 《大政記》：「宣德八年三月，少保黃淮辭歸，上宴餞之于 西苑太液池，親灑宸翰，製詩送之，仍賜金織衣一襲。」 《玉堂叢語》：「柯潛既綜院章，就詞林後圃結清風亭，亭 下鑿池蒔蓮，決渠引泉，公退偃坐其中，翛然若真登 瀛洲」者。

《西樵志》：「山南有寶林洞，其前池曰天池，拔地四百仞， 三春雲冉冉起池中，每雨後氣成五色。弘治中，有外 國人望氣至此，謂土人曰：『與吾涸池，酬錢五萬許之。 比涸，獲一物，狀類蟾而小，色如流丹，今池北有井曰 寶井，蓋志異跡也』。」

《吳江縣志》：隆慶中，庉村曹氏鑿池得泥井九口，循下 得黃長瓶及黃沙大碗數十。又有鐵秤捶古鏡等物， 復各有枯骨在內。後趙重道云：「古有骨井，即葬穴也。」 《燕都游覽志》：翰林院內堂之右，故有隙地一區，萬曆 間甃為方池，構亭中央，額曰「瀛洲池」，逼近玉河隄，聞 先是常引河水一勺入池，而今遂湮塞，無敢以上請 者。

「銷夏」神廟時，中貴宋用臣鑿後苑瑤津池成。明日請 上賞蓮荷。忽見萬荷蔽水，乃一夜買滿京盆，荷沉其 下，上嘉其能。

《天啟宮詞注》：「西苑池冰既堅，以紅板作柁床，四面低 欄亦紅色，旁僅容一人上坐其中，諸璫於兩岸用繩 及竿，前後推引，往返數里。」

《燕都游覽志》：「都人入夏至端午結蓬列，肆狂歌轟飲 於穢流之上，以為愉快。」

池沼部雜錄

《詩經召南采繁》篇：「于以采繁，于沼于沚。」

《小雅·無羊》篇：「或降于阿，或飲于池。」

《大雅·皇矣》篇：「無飲我泉，我泉我池。」

《禮記·月令》：「仲春之月，毋漉陂池。」〈註〉漉，竭也。

《遁甲開山圖》「馬池出嶓冢，即隴西神馬山，有泉池，龍 馬所生。」

《關尹子》「以盆為沼，以石為島，魚環游之，不知其幾千 萬里而不窮也。」

《淮南子》：「陰氣極則下至黃泉，故不可鑿池穿井。」 《韓詩外傳》「沼池不如川澤，所見博也。」

《神境記》：「武陵一孤山有池，魚鱉無不備有。其七月七 日乃出游嶺巔，族類各別。」

《水經注》：「瑤華宮南歷景陽山北，湖中起御坐石，御坐 前建蓬萊山，曲池接筵，飛沼拂岸。」

狼皋山北，澤水東南流，逕溫泉南。泉上華宇，連蔭，茨 甍交池，石沼錯落其間，頤道者多歸之。

李石《開成錄》文宗論德宗奢靡云：「聞禁中老宮人言， 每引泉，先於池底鋪錦。王建《宮詞》曰：『魚藻宮中鎖翠 蛾，先皇行處不曾過。只今池底休鋪錦，菱角雞頭積 漸多』。是也。」

《元和地志》：「天目有兩峰，峰頂各一池，左右相對，為天 之左右目。」

《杜陽雜編》：「日本國有凝露臺，臺上有手談，池中產玉 碁子，黑白分明。」

《蘇東坡集》：王仲至謂趙德麟曰：「余嘗奉使過仇池，有 九十九泉，萬山環之，可以避世，如桃源」

《緗素雜記》：《太史公記》沛公引兵過陳留，酈生踵軍門 上謁曰：「高陽賤民酈食其。」時沛公方洗，謂使者曰：「言 我方以天下為事，未暇見儒人也。」酈生瞋目按劍叱 使者曰：「走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」沛 公遽跣足杖矛曰：「延客入。」又《世說》載季倫每臨習郁 池，未嘗不大醉，嘗曰：「醉我高陽池也。」襄陽小兒為之 「歌曰：『山公時一醉，逕造高陽池』。」劉義慶云：「高陽池在 高陽。」按《史記》及《漢書》食其本傳，稱食其，陳留高陽人 也。又云：沛公略地陳留郊，使人召食其，食其至，入謁。 則高陽在陳留明矣。又按《晉書》載：簡鎮襄陽，時諸習 有佳園池，簡每出遊之，池上置酒輒醉，名之曰高陽 池。然則襄陽習池謂之高陽池者，蓋取酈生《高陽酒 徒》之義也。

《老學菴筆記》：「陂澤惟近時多廢。吾鄉鏡湖三百里，為 人侵耕幾盡。閬州南池亦數百里，今為平陸，只墳墓 自以千計，雖欲疏濬復其故，亦不可得，又非鏡湖之 比。成都摩訶池、嘉州石堂谿之類，蓋不足道。長安民 契券至有云：『某處至花萼樓，某處至含元殿者，蓋盡為禾黍矣。而興慶池偶存十三，至今為弔古之地』。」 袁宗道《三聖庵紀游略》：「德勝門內東偏，有公田若干 頃，中貴治之，引水為池以匯。沿池數里，綠楊鬖鬖，一 望無際。」

銷夏：宋陸游《遊青山記》云：「山南小市有謝元暉故宅 基，由宅後登山，路極險巇，凡三四里。又里許至一庵， 庵前有小池，曰謝公池，水味甘冷，雖盛夏不竭。」 書蕉：「蜀江津有天水池，邑人春月遊此，競於池中摸 石祈嗣，得石者生男，得瓦者生女，頗驗。」故知《毛詩》弄 瓦事非誣也。

池沼部外編

《遁甲開山圖》榮氏解降：「北有陽石山，中有神龍池，黃 帝時遣雲陽先生養龍於此，帝王歷代養龍之處。國 有水旱不時，祀池請雨。」

《穆天子傳》：天子觴西王毋於瑤池之上，西王母為天 子謠曰：「白雲在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將 子無死，尚復能來。」天子答之曰：「予歸東土，和治諸夏， 萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將復而野。」

《拾遺記》：「員嶠之山西有星池，周千里，水色隨四時變 化。」

《西域記》：「太子生時，兩龍吐水浴，太子一吐暖，一吐冷。」 今池尚一暖一冷。