欽定古今圖書集成/經濟彙編/選舉典/第078卷
欽定古今圖書集成 經濟彙編 第七十八卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第七十八卷目錄
科舉部雜錄
科舉部外編
選舉典第七十八卷
科舉部雜錄
[编辑]揚子儒以《發策決科》。
《舊唐書》:「今之舉人,驅馳府寺之門,出入王公之第。上 啟陳詩,惟希咳唾之澤;摩頂至足,冀荷提攜之恩。」故 俗號舉人,皆稱「覓舉。」
《通典》:或曰:「按國家甲令,凡貢舉人,本求才德,不選文 詞。故《律》曰:『諸貢舉人,非其人者徒』。注云:『謂德行乖僻 者也。居州郡則廉使升聞,在朝廷則以時黜陟,用茲 懲勸,足為致理。有司因循,不修厥職,浸以訛謬,使其 陵頹。今但修舊令,舉舊政,則人服矣,焉用改作』?」答曰: 「州郡以德行貢士,禮闈以文詞揀才,試官以帖問求 學,銓曹以書判擇吏,俱存甲令,何令宜修?且惟德無 形,惟才不器,搏之弗得,聆之弗聞,非在所知,焉能辨 用。」今禮部、吏部,一以文詞貫之,則人斯遠矣。使臣廉 舉,但得其善惡之尢者耳。每道累歲,罕獲一人。至於 循常諄諄,蚩騃愚鄙者,或身甚廉謹,政為人蔽者;或 善為姦濫,祕不彰聞者,一州數十人,「曷嘗聞焉。若銓 不委外,任不責成,不疏其源以導其流,而以文字選 士,循資授職,雖口誦律令,手操斧鉞,以臨其人,無益 也,非改之不可。」
或曰:「昔後漢貢士,諸生試經學,文吏試牋奏,則舉人 試文,乃前王典故,而子獨非於今,何也?」答曰:「漢代所 貢,乃王官耳。凡漢郡國每歲貢士,皆拜為郎,分居三 署,儲才待詔,無有常職。故初至必試其藝業而觀其 能否。至於郡國僚吏,皆府主所署,板檄召用,至而授 職,何嘗賓貢,亦不試練。其遐州陋邑,一掾一尉,或津」 官、戍吏,皆登銓上省,受試而去者,自隋而然,非舊典 也。
《續本事詩》:俗云:「槐花黃,舉子忙。」謂槐之方花,乃進士 赴舉之時。而唐詩人翁承贊詩云:「雨中妝點望中黃, 勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏,馬蹄終日為君 忙。」乃知俗語亦有所自也。
《避暑漫抄》:「漢以孝廉取士,而袁本初、曹孟德皆舉孝 廉;唐重進士,而黃巢屢舉進士。」科目之不足據也如 此。
《貴耳集》:「儂智高發三解,不得志,遂起兵兩廣,遂有兩 解試攝官之格。」張元因殿試落第,徑往西夏,自此殿 試無黜落之士。
《文獻通考》:科舉不足以盡取人之法,然自隋唐以來, 入官皆以是為進身之階,及其人之賢否,則初不緣 此。柳子厚《送崔符序》言:「今世尚進士,放天下舉歸之, 而更其科,以為得異人乎?無也。惟其所尚,又舉而從 之。尚之以孝弟,孝弟猶是人也。尚之以經術,經術猶 是人也。」姚康《撰科第錄序》言:「以顏、孔為心者,雖日視」 淫靡,莫能遷其操;以桀、跖為行者,雖日聞仁義,莫能 治其性。若膺鄉舉里選,亦此流也。若搜�材異行,亦 此流也。則何必目秀才為樸,名進士為薄耶?蓋唐人 已有此論,即坡公之意也。但變聲律為議論,變墨義 為大義,則於學者不為無補。然介甫之所謂「一道德」 者,乃是欲以其學使天下比而同之,以取科第。夫其 書縱盡善無可議,然使學者以干利之故,皓首專門, 雷同蹈襲,不得盡其博學詳說之工,而稍求深造自 得之趣,則其拘牽淺陋,去墨義無幾矣。況所著未必 盡善乎?至所謂「學術不一,十人十義」,朝廷欲有所為, 異論紛然,莫肯承聽,此則李斯所以建《焚書》之議也, 是何言歟?
《夢溪筆談》:禮部貢院,試進士日,設香案於階前,主司 與舉人對拜,此唐故事也。所坐設位供帳甚盛,有司 具茶湯飲漿,至試經生,則悉徹帳幕氈席之類,亦無 茶湯,渴則飲硯水,人人皆黔其吻非故欲困之,乃防 氈幕。及供應人私傳所試經義,蓋嘗有敗者,故事為 之防。歐文忠有詩「焚香禮進士,徹幕待經生。」以為禮 數重輕如此,其實自有謂也。
《玉海》王元之曰:「先帝舍短從長,拔十得五,在位將逾 二紀,登第亦近萬人。」
《老學庵筆記》:「本朝進士,初亦如唐制,兼采時望。真廟 時始見糊名法。」又「國初舉人對策,皆先寫策題,其後 策題濅多,舉人甚以為苦。慶曆初,賈文元奏罷之。」 《蓬窗續錄》:「曲江燕,唐初設,以慰下第舉人。其後弛廢, 有司不復飭,而進士會同年於此。開元時立為令典, 造紫雲樓於江邊,至期,上率宮嬪垂簾觀焉,命公卿士」庶大酺各攜妾伎以往,倡優緇黃,無不畢集。先期 設幕江邊,居民高其地,值每丈地至數十金,或園亭 有樓房者,直至百金,先期往宿。是日商賈皆以奇貨 麗物陳列,豪客園戶,爭以名花布道。進士乘馬,盛服 鮮製,子弟僕從隨後,率務華侈。都雅推同年俊少者 為探花使,有匿花于家者罰之。公卿勳戚,皆以是日 揀選東床。今傳奇所述,猶本此意。白居易詩:「春風得 意馬蹄疾,一日看遍長安花。」故唐人重進士,謂衣骨 並香,見《盛唐紀事》及李肇《國史補》。蓋其始不過為眊。 �《解悶》之舉,而其後以優賢俊,其末則以資豪舉,崇 游觀矣。始乎簡,卒乎繁,豈謂是與?白馬之禍,朝貴不 啻鴟夷,至使清流為濁流,盛極而衰,侈極而變,《曲江》 為之濫觴也。
《西清詩話》:世傳歐公掌禮闈,舉子問堯舜是幾種事, 公曰:「疑事不用也罷。」此乃南唐湯悅、楊鸞問答,見鄭 文寶《江表志》。
《澠水燕談》錄:「進士之舉,至於本朝,尢盛而沿革不一。 開寶六年,因徐士廉伐鼓訴訟,帝御講武殿覆試自 此始;賜詩自興國二年呂蒙正榜始;分甲第自興國 八年王世則榜始;賜袍笏自祥符中姚曄榜始;賜晏 自呂蒙正榜始;賜同出身自王世則榜始;賜別科出 身自咸平三年陳克咨榜始;唱名自雍熙二年梁顥」 榜,始彌封謄錄、覆考、編排,皆始於景德、祥符之間。 《容齋續筆》:「唐世制舉,科目猥多,徒異其名耳,其實與 諸科等也。張九齡以道侔、伊呂策高第,以《登科記》及 《會要》考之,蓋先天元年九月,明皇初即位宣勞使所 舉諸科九人,經邦治國、材可經邦、才堪刺史、賢良方 正與此科各一人,藻思清華、興化變俗」科各二人,其 道侔伊呂,策問殊平平。但云「興化致理,必俟得人,求 賢審官,莫先任舉。欲遠循漢、魏之規,復存州郡之選, 慮牧守之明,不能必鑒。次及越騎佽飛,皆出畿甸,欲 均井田於要服,遵丘賦於革車,并安人重穀,編戶農 桑之事,殊不及為天下國家之要道」,則其所以待伊、 呂者,亦狹矣。九齡於神龍二年中,材堪經邦科,本傳 不書計,亦此類耳。
國朝科舉取士,自太平興國以來,恩典始重,然各一 時制旨,未嘗輒同,士子隨所得而受之,初不以官之 大小,有所祈訴也。太平之二年,進士一百九人,呂蒙 正以下四人,得將作丞,餘皆大理評事,充諸州通判; 三年七十四人,胡旦以下四人將作丞,餘並為評事, 充通判及監當;五年一百二十一人,蘇易簡以下二 十三人皆將作丞、通判。八年,二百三十九人;自王世 則以下十八人以評事知縣,餘授判司、簿、尉。未幾,世 則等移通判、簿、尉改知令、錄,明年,並遷守評事。雍熙 二年,二百五十八人;自梁顥以下二十一人才得節、 察推官。端拱元年,二十八人;自程宿以下但權知諸 縣簿、尉。二年,一百八十六人,陳堯叟、曾會至得光祿 丞、直使館,而第三人姚揆但防禦推官。淳化三年,三 百五十三人,孫何以下二人將作丞,三人評事,第五 人以下皆吏部注擬。咸平元年,孫僅但得防推。二年, 孫暨以下但免選注官。蓋此兩榜真宗在諒闇,禮部 所放,故殺其禮。及三年,陳堯咨登第,然後六人將作 丞,四十二人評事,第二甲一百三十四人,節使、推官、 軍事判官;第三甲八十人,防、團、軍事、推官。
唐德宗貞元十年,賢良方正科十六人,裴垍為舉首, 王播次之,隔一名而裴度、崔群、皇甫鎛繼之。六名之 中連得五相,可謂盛矣,而邪正敻不侔?度、群同為元 和宰相,而鎛以聚斂賄賂亦居之。度、群極陳其不可, 度恥其同列,表求自退,兩人竟為鎛所毀而去。且三 相同時登科,不可謂無事分,而「玉石雜糅,薰蕕同器」, 若默默充位,則是固寵患失,以私妨公。裴、崔之賢誼 難以處也。本朝韓康公、王岐公、王荊公亦同年聯名。 熙寧間,康公、荊公為相,岐公參政,故有「一時同榜用 三人」之語,頗類此云。
唐以賦取士,而韻數多寡,平仄次敘,元無定格。故有 三韻者,《花萼樓賦》以題為韻是也。有四韻者,《蓂莢賦》 以「呈瑞聖朝」,《舞馬賦》以「奏之天廷」,《丹甑賦》以「國有豐 年」,《泰階六符賦》以「元亨利貞」為韻是也。有五韻者,《金 莖賦》以「日華川上動」為韻是也。有六韻者,《止水》《魍魎》 《人鏡》《三統指歸》《信及豚魚》《洪鐘待撞》,《君子聽音》《東郊 朝日》《蜡日祈天》《宗樂德》《訓胄子》諸篇是也。有七韻者, 《日再中》《射己之鵠》《觀紫極、舞五聲聽政》諸篇是也。八 韻有二平六仄者,《六瑞賦》以「儉故能廣,被褐懷玉」、《日 五色賦》以「日麗九華,聖符土德」,《徑寸珠賦》以「澤浸四 荒,非寶遠物」為韻是也。有三平五仄者,《宣耀門》觀試 舉人,以「君聖臣肅,謹擇多士,懸法象」魏。以正月之吉, 懸法象魏,元酒以薦天明德,有古遺味;五色土以「王 子畢封,依以建社」;通天臺以「洪臺獨出,浮景在下」;幽 蘭以「遠芳襲人,悠久不絕」;「日月合璧」以「兩曜相合、候 之不差」;金柅以「直而能一,斯可制動」為韻是也。有五
平三仄者,「金用礪以商、高宗命傅說之官」為韻是也有六平二仄者,《旗賦》以「風日雲舒,軍容清肅」為韻是也。自太和以後,始以八韻為常。唐莊宗時嘗覆試進 士,翰林學士承旨盧質以后從諫則聖為賦題,以「堯 舜禹湯傾心求過」為韻。舊例賦韻四平四仄,質所出 韻乃五平三仄,大為識者所誚,豈非是時已有定格 乎?國朝太平興國三年九月,始詔:自今廣文館及諸 州府、禮部試進士律賦,並以平仄次用韻,其後又有 不依次者,至今循之。
高鍇為禮部侍郎,知貢舉,閱三歲,頗得才實。始歲取 四十人,才益少。詔減十人,猶不能滿。此《新唐書》所載 也。按《登科記》,開成元年,中書門下奏:「進士元額二十 五人,請加至四十人。」奉敕依奏。是年及二年、三年,鍇 在禮部,每舉所放各四十人。至四年,始令每年放三 十人為定,則《唐書》所云誤矣。《摭言》載鍇第一牓,裴思 謙以仇士良關節取狀頭,鍇庭譴之。思謙回顧厲聲 曰:「明年打脊取狀頭。」第二年,鍇知舉,誡門下不得受 書題,思謙自攜士良一緘入貢院,既而易紫衣趨至 階下,白曰:「軍容有狀,薦裴思謙秀才。」鍇接之書中,與 求巍峨。鍇曰:「狀元已有人,此外可副軍容意旨。」思謙 曰:「卑吏奉軍容處分,裴秀才非狀元,請侍郎不放。」鍇 俛首良久曰:「然則略要見裴學士。」思謙曰:「卑吏便是 也。」鍇不得已,遂從之。思謙及第後,宿平康里,賦詩云: 「銀釭斜背解明璫,小語低聲賀玉郎。從此不知蘭麝 貴,夜來新惹桂枝香。」然則思謙亦疏俊不羈之士耳。 鍇徇凶璫之意,以為舉首,史謂頗得才實,恐未盡然。 先是太和三年,鍇為考功員外郎。取士有不當,監察 御史姚中立奏停考功別頭試。六年,侍郎賈餗又奏 復之。事見《選舉志》。
《容齋三筆》:熙寧罷詩賦,元祐復之,至紹聖又罷,於是 學者不復習為應用之文。紹聖二年,始立宏詞科,除 詔、誥、制、敕不試外,其章表、露布、檄書、頌、箴、銘、序、記、誡、 諭凡九種,以四題作兩場引試,唯進士得預,而專用 國朝及時事為題,每取不得過五人。大觀四年,改立 詞學兼茂科,增試制詔內二篇,以歷代史故事,每歲 一試,所取不得過三人。紹興三年,工部侍郎李擢又 乞取兩科裁訂,別立一科,遂增為十二體:曰制、曰誥、 曰詔、曰表、曰露布、曰檄、曰箴、曰銘、曰記、曰贊、曰頌、曰 序。凡三場試六篇,每場一古一今,而許卿大夫之任 子亦就試,為博學宏詞科,所取不得過五人,任子中 選者賜進士第。雖用唐時科目,而所試文則非也。自 乙卯至于紹熙癸丑,二十牓或三人,或二人,或一人, 并之三十三人,而紹熙庚戌闕不取。其以任子進者, 湯岐公至宰相,王日嚴至翰林承旨,李獻之學士,陳 子象兵部侍郎,湯朝美右史,陳峴方進用,而予兄弟 居其間。文惠公至宰相,文安公至執政,予冒處翰林。 此外皆係已登科人,然擢用者唯周益公至宰相,周 茂振執政;沈得和、莫子齊、倪正父、莫仲謙、趙大本、傅 景仁至侍從,葉伯益、李元衡至左右史,餘多碌碌而 見存未顯者,陳宗召也。然則我家所蒙,亦云過矣。 唐進士入舉場得用燭,故或者以為自平旦至通宵, 劉虛白有「二十年前此夜中一般燈燭一般風」之句, 及三條「燭盡」之說。按《舊五代史選舉志》云:長興二年, 禮部貢院奏:當司奉堂帖夜試進士,有何條格者。敕 旨秋來赴舉,備有常程,夜後為文,曾無舊制。王道以 明規是設公事,須白晝顯行,其進士並令排門齊入 就試。至閉門時,試畢,內有先了者,上曆畫時,旋令先 出,其入策亦須晝試。應諸科對策,並依此例。則晝試 進士,非前例也。清泰二年,貢院又請進士試雜文,並 點門入省,經宿就試。至晉開運元年,又因禮部尚書 知貢舉竇正固奏:「自前考試進士,皆以三條燭為限, 并諸色舉人,有懷藏書冊,不令就試。」未知於何時復 有更革。《白樂天集》中《奏狀》云:「進士許用書冊,兼得通 宵。」但不明言入試朝暮也。
《容齋四筆》:「唐昭宗乾寧二年試進士,刑部尚書崔凝 下二十五人。放榜後宣詔翰林學士陸扆、祕書監馮 渥入內,各贈衣一副及氈被於武德殿前。復試,但放 十五人,自狀頭張貽範以下重落其六人,許再入舉 場。四人所試最下,不許再入,蘇楷其一也。故挾此憾, 至於駁昭宗聖文之諡,崔凝坐貶合州刺史。是時國」 祚如贅疣,悍鎮強藩請隧問鼎之不暇顧,惓惓若此。 其再試也,詩、賦各兩篇,內《良弓獻問賦》,以太宗問工 人「木心不正,脈理皆邪,若何道理」十七字,皆取五聲 字依輪次,以雙周隔句為韻,限三百二十字,成貽範 等六人,訖唐末,不復綴榜,蓋是時不糊名,一黜之後, 主司不敢再收拾也。有黃滔者,是年及第,閩人也。九 世孫沃為吉州永豐宰,刊其遺文。初試、覆試,凡三賦 皆在焉。《曲直不相入賦》以題中「曲、直」兩字為韻釋,云: 「邪正殊途,各有好惡。」終篇只押兩韻。《良弓》《獻問賦》取 五聲字次第用,各隨聲為賦格。於是第一韻尾句云 「資國祚之崇崇」,上平聲也;第二韻「垂寶祚於綿綿」,下 平聲也;第三韻「曾非『唯』」「唯」,上聲也;第四韻露其言而「粲粲」,去聲也;而闕入聲一韻。賦韻如是,前所未有。國 將亡,必多制,亦云可笑矣。信州永豐人,王正白時再 試中選,郡守為改所居坊名曰「進賢」,且減戶稅,亦後 來所無。
累舉省試鎖院至開院,限以一月,如未訖事,則申展 亦不過十日。所奏名一十四人取一為定數,不知此 制起於何年。黃魯直以元祐三年為貢院參詳官,有 《書帖》一紙云:「正月乙丑,鎖太學,試禮部進士四千七 百三十二人,三月戊申,具奏進士五百人。」乃是在院 四十四日,而九人半取一人,視今日為不侔也。此帖 載於《別集》。
法禁益煩,姦偽滋熾,唯科場最。然其尤者,莫如銓試。 代筆有禁也。禁之愈急,則代之者獲賂謝愈多,其不 幸而敗者百無一二。正使得之,元未嘗寘法。吏部長 貳簾試之制,非不善也,而文具兒戲抑又甚焉。議論 奉公之臣,朝夕建明,然此風如決流偃草,未嘗少革。 或以謂失於任法而不任人之故。殊不思所任之人 渠肯一意向方,見惡輒取,于事無益,而禍謗先集于 厥身矣。開寶中,太子賓客邊光範掌選,太廟齋郎李 宗訥赴吏部銓,光範見其年少,意未能屬辭,語之曰: 「苟授筆成六韻,雖不試書,判可入等矣。」宗訥曰:「非唯 學詩,亦嘗留心詞賦。」即試詩賦二首,數刻而就,甚嘉 賞之。翌日,擬授祕書省正字。今之世寧復有是哉? 《容齋五筆》:唐楊綰為相,以進士不鄉舉,但試辭賦浮 文,非取士之實,請置五經秀才科。李栖筠、賈至以綰 所言為是,然亦不聞施行也。
白樂天、元微之同習制科,中第之後,白公《寄微之》詩 曰:「皆當少壯日,同惜盛明時。光景嗟虛擲,雲霄竊暗 闚。攻文朝矻矻,講學夜孜孜。策目穿如札,毫鋒銳若 錐。」注云:「時與微之結集策略之目,其數至百十,各有 纖鋒細管,筆攜以就試,相顧輒笑,目為毫錐。乃知士 子待敵,編綴應用,自唐以來則然。」毫錐筆之名,起于 此也。
《蒹葭堂雜抄》:自隋設進士科,至宋則定甲第。其第一 甲賜進士及第,或二十餘人。第一甲例取三名,釋褐 日即授翰林修撰、編修等官,儲之館閣,以備台輔,其 重無以加矣。然讀蘇老泉之文有曰:「今進士三人之 中,釋褐之日,天下望為卿相,不十餘年,未有不為兩 制者。」豈宋時第一甲進士雖多,而銓選資序或亦以 三人為重。國朝之制,亦祖其意而為之與?然不可考 矣。
《名臣言行錄》外集:朱晦菴先生嘗論科舉云:「非是科 舉累人,自是人累科舉。若高見遠識之士,讀聖賢書, 據吾所見而為文以應之,得失利害置之度外,雖日 日應舉,亦不累也。某于科舉,自小便見得輕,初亦非 有所見而輕之也。」
「東谷所見,永嘉科舉極狼狽,只緣多試一日,以至士 子多謄別本,只書義,終場自有三萬三千餘卷。考官 例以雷同冗長視之,僅看兩三日,已厭惡矣。其間好 文字,多不及考,而謬種之考官亦不能識」,中才之考 官,眩惑于卷之多,又無所別白,加之吏胥作弊不一, 取士之法于是大壞。若得善舉送者,申明條制,痛革 諸弊,一人只許一卷,庶無負朝廷設科之美意。 《欒城遺書》公言:「近世學問濡染成俗,人雖善士亦或 不免。蓋不應鄉舉,無以干祿,但當謹擇師友湔洗之 也。」
《事文類聚》:新進士放榜後,翼日排光範門,候過宰相。 雖云排光範門,其實建福門集於四方館者。昔有詩 曰:「華陽觀裡鐘聲集,建福門前鼓動時。」即其事也。 賢奕,國初科舉第一場問《四書》義一道,五經義各一 道,第二場論一道,詔誥表章內科一道,第三場策一 道,猶循元制也。洪武甲子鄉試,乙丑會試,初為《小錄》 以傳,然惟列董事之官、試士之題及中選者之等第, 籍貫經籍而已。其《錄》前後雖有序,然猶未錄士子之 文以為程式也。次科戊辰始刻程文,自後永為定式。 但此後五科,其間命官列銜,或多隨時不一。永樂以 後,其制始一定而不更易矣。然永樂中,各省鄉試猶 有儒士主考,品官同考者,其序文亦不拘篇數。景泰 中,序文禁稱公考官正用實授,教官序為前後二篇, 以兩京為法也。然兩京序文稱「臣」,獨與會試同云。按 初場例,出《四書》義三道。正統元年會試出《大學》《論語》 《中庸》,而不出《孟子》。成化元年,順天府鄉試出《論語》二 道,《孟子》一道,而不出《大學》《中庸》。其後定《大學》《中庸》內 量出一道,《論語》《孟子》各一道,遂為例。
《玉堂漫筆》:本朝開科,自洪武四年辛亥始後,至十七 年甲子復設乙丑會試。楊文貞謂國初三科猶循元 制作經疑,至二十一年戊辰始定今三場之制,刻錄 今言:聖祖開科,詔務求博古通今之士,乃所試僅有 判語及一二時務策,生徒竟未識《大明律》所云時務 盡掇述括帖,以故士乏通今之學,其于政體得失,人 材優劣且不論,只歷朝《紀年》及后姓陵名知者亦鮮近二十年來,士大夫始以通今學古為高矣。
洪武開科,詔「《五經》皆主古註疏」,及《易》兼程、朱,《書》蔡,《詩》 朱,《春秋》,《左》,《公羊》,《穀梁》,程、胡、張。《禮記》。陳乃後盡棄註疏, 不知始何時。或曰:始于頒《五經大全》時,以為諸家說 優者采入故耳。然古註疏終不可廢也。
有明盛事,一門高第,謝文正遷以解元會魁中狀元, 而子丕復以解元會魁及第。倫諭德文敘以會元中 狀元,而長子通參以諒復領省解,次子祭酒以訓會 元及第。此其最盛者也。黃行人乾亨,子御史如,金史 僉事俊,子尚書道;毛文簡紀,子太僕渠;張侍郎志淳, 子副使合,俱父子解元。曾狀元鶴齡,孫追、費狀元宏, 從子懋中、羅文莊欽順,從子珵,俱進士及第。孫文恪 及第,而子鋌鄉薦第一。礦會試第一。兄堪,武會舉第 一,至都督。劉尚書龍,祖副使潔,父刑部鳳儀,俱鄉試 第四人,龍及子郎中承恩,俱第二人。葛少保守禮,與 其孫曦,俱山東解元。若兄弟高科,如永樂甲申,周庶 子述、長史孟簡同科及第,正統、景泰中,彭文憲時中 狀元,文思華中會元,然是從兄弟耳。楊文懿守陳尚 書守阯、劉文簡春參政台,王文莊鴻儒布政鴻漸俱 解元,而守阯春復及第,其三兄俱諡「文。」楊光祿惟聰 己卯解元,辛卯狀元,而兄庶子惟傑丙戌及第,尤為 盛事。吾太倉王太史錫爵會元及第,而弟鼎爵復會 試第五人。
《三代進士相見》國朝以進士為榮。《海內世家》,三代中 進士者固多,只祖孫父子相見者絕少。惟福建候官 縣林春澤,正德甲戌進士,為建昌太守;子應亮,嘉靖 壬辰進士,為戶部侍郎;孫如楚,嘉靖乙丑進士,為廣 東提學副使;浙江烏程縣董份,嘉靖辛丑進士,為禮 部尚書;子道醇,萬曆癸未進士,為給事中;孫嗣成,萬 曆庚辰進士,為禮部郎中。祖孫父子俱在一堂,乃稀 有之事。而林氏尤享上壽。建昌一百四歲,侍郎八十 歲。學憲自廣東告歸,侍養尤難得。
《蘇州盛事》會元七人:常熟施顯、太倉吳釴、長洲吳寬、 吳縣王鏊、吳江趙寬、常熟瞿景淳、太倉王錫爵。狀元 六人:吳縣施槃、長洲吳寬、崑山毛澄、朱希周、顧鼎臣、 吳縣申時行。又崑山沈祭酒坤係原籍,亦當為七人。 一郡兩元,永樂甲申狀元曾棨,永豐人,會元楊相,泰 和人,俱吉安府;嘉靖壬戌狀元申時行,吳縣人,會元 王錫爵太倉人。俱蘇州府。
「一郡,三及第。」建文庚辰狀元胡靖、第二名王艮吉水 人,第三名李貫廬陵人,俱吉安府。而二甲第一名吳 溥、第三名吳塔,皆江西,溥又會元也。永樂甲申狀元 曾棨永豐人,第二名周述、第三名周孟簡,俱吉水人, 二甲第一名楊相、第四名王直,俱泰和人,第二名宋 子環,吉水人,第三名王訓廬陵人,相又會元也。七人 皆吉安府,而內閣學士讀卷七人,而五人者,解縉、胡 廣、楊士奇、胡儼、金幼孜,皆江西,其三人皆吉安府, 一郡三傳。臚正統丙辰,第一甲第一名施槃,吳縣人; 第二甲第一名張和,崑山人;第三甲第一名莫震,吳 江人,皆蘇州府。
十知貢舉胡忠安公濙為禮部尚書,自宣德丁未至 景泰甲戌,凡十為會試,知貢舉官古今罕有。
兩丙辰狀元吾吳朱恭靖希周,弘治丙辰狀元,盛德 為天下師表。雖壽止八十四,然及見嘉靖丙辰狀元 諸大綬而歿,亦吾吳盛事也。
三戌狀元名姓無錫孫狀元繼皋,以萬曆甲戌及第, 而景泰、正德兩甲戌狀元,乃孫賢、唐皋也。以孫而繼 皋,若兼兩甲戌狀元而興者,豈命名之始即有數耶? 亦稱奇。
早達。十二歲,楊文忠廷和舉鄉試,大理卿朱奎、太常 卿任道遜舉奇童,侍東宮書。十四歲,趙中丞時春中 經魁,楊文襄一清中鄉試,十五歲蔣文定冕中解元, 十六歲,王庶子臣登進士,何提學景明、張少師居正 中鄉魁,十七歲,李少師東陽舉會試,太常,王學士獻、 張宮傅燦、王郡守廷幹舉進士,馬工部拯、佘太僕毅 中俱舉解元。十八歲,趙中丞時春中會元,陳修撰景 著中探花。王兵侍偉、楊文襄一清、王侍講洪、王參政 慎中汝楠俱第進士。奇童洪鐘舉進士,是年卒。解學 士縉中解元。殷少保士儋中鄉魁。十九歲,李詹事泰、 白中丞圻、楊文忠廷和、何少宰孟春、陳中丞耀、蔡尚 書克廉俱舉進士。二十歲,費少師宏舉狀元,鄒司成 守益、倫司成以訓俱中會元,與戴編修大賓俱及第。 解學士縉、向右都寶、張學士益、王中丞雲鳳、胡司馬 汝礪、李司馬昆、盛右都應期、李司徒如圭、何提學景 明、王太宰用賓、方少保逢時俱登第。
晚達,劉文介儼以四十九,曾學士棨以五十四,唐修 撰皋以五十八,俱登狀元。金編修達以五十八會元 及第。惟張文忠四十七舉進士,六年大拜,任師臣者 十二年,亦奇遇也。
少年狀元:費宏二十,林大欽二十二,施槃二十三,朱 希周、楊慎俱二十四,孫繼皋二十五,胡廣、彭教、張昇龔用卿、羅洪先俱二十六,謝遷、秦鳴雷俱二十七,于 顯、康海、申時行俱二十八,蕭時中、陳循、柯潛、陳謹俱 二十九。
《少年》會元趙時春十八,倫以訓二十,鄒守益二十一, 彭華、董𤣱、唐順之俱二十三,陳瀾二十四,陸釴、趙寬、 李舜臣俱二十五,洪英、王鏊、汪俊俱二十六,陳璲、劉 定之、梁儲、儲巏、邵銳、霍韜俱二十八,姚夔、王錫爵、陳 棟、田一儁,俱二十九。 《少年》解元:廣西蔣冕十五歲;南直隸余毅中、廣東馬 拯,俱十七歲。
楊文貞公士奇不由科目,以布衣薦,輔導東宮,居內 閣,首揆典制。草詔,定《大禮》,授冊三總裁,《國史》主會試 及京試各再,備極儒林之榮,可謂奇遇矣。
三元國朝商少保輅,正統乙卯領解浙江,乙丑會試, 廷試第一人,士林豔羨。商公二十二發解,十年而成 進士,四年而以修撰入閣,七年而以兵侍歸,歸十年 而復入,入十年而以少保歸,又十年乃卒,尤為奇也。 《菽園雜記》:「新舉人朝見著青衫不著襴衫者,聞始于 宣宗有命,欲其異于歲貢生耳。及其下第,送國子監, 仍著襴衫」,蓋國學自有成規也。
觚不觚。錄諸生中鄉薦與舉子中會試者,郡縣則必 送捷報,以紅綾為旗,金書立竿以揚之。若狀元及第, 則以黃紵絲金書狀元,立竿以揚之,其他則否。萬曆 戊寅,吾郡申相公入閣,報至撫按兵道,創「狀元宰輔」 字,金書于黃旗,揭竿于門,入雲「表聞。」此公知之,頗不 樂也,而不及正矣。又一大司馬子拜錦衣千戶,一大 宗伯子入胄監,郡縣皆送旗。比之中式者加壯麗數 倍。
《春明夢餘錄》,「洪武間定應試功令,《四書義》主朱子集 註《經義》,《易》主程、朱傳義,《書》主蔡氏傳及古註疏,《詩》主 朱子《集傳》,《春秋》主《左氏》《公羊》《穀梁》《胡氏、張洽傳》,《禮記》 主古註疏。後以其說不足以盡聖意,乃于永樂中纂 《四書》《五經大全》,皆令主之。今學者不能博聞,平生未 嘗閱大全,況註疏乎?」乃每申嚴新說之禁,并出入于 《大全》者,皆以為異說。近日士子愈不務實學,遂自傳 註之外,一無所知。習《書》者且不知有註疏,習《禮》者亦 知有陳氏《集傳》而不知古註疏。習《春秋》者墨守胡氏, 涉獵《左傳》之外,《公羊》《穀梁》且不閱,而張洽直不知為 何人矣。元人虞集曰:「國家傳註,各有所主者,將以一 道德,同風俗,非欲使專門擅業如近」代《五經》學究之 固陋也。聖經深遠,非一人之見可盡。試藝之文,推其 高者取之,不必先有主意。若先定主意,則求賢之心 狹,而差謬自此始矣。
兩畿中額一百三十五名,其五名原為「雜流而設,如 成化元年,章元應以留守左衛軍餘中第八十七名。 四年,謝宗德以內江人吏中第四十二名。十年,王鑨 以犧牲所軍餘中第二十三名。十三年,李用文以武 學生中第九名。十六年,喬衍以武學生中第二十四 名。二十二年,陳玉以沂州衛舍人中第十七名,楊俊」 以江陰衛舍人中第八十五名。弘治五年,劉麟以武 學生中第十五名,齊貴以營繕所匠中第九十一名。 十一年,史良佐以醫生中第八十五名。十四年,陳沂 以醫生中第四十八名,劉鏞以羽林右衛舍餘中第 七十一名,劉弼以錦衣衛舍餘中第七十七名。十七 年,柴虞以驍騎右衛總旗中第八十九名。崇禎壬午 順天鄉試,奉旨中武生五人。及揭榜,乃以「冒籍」滋議, 致累主考吳江姚現聞先生希孟,蓋忌者借以攻姚 也。
唐人知貢舉詩有云:「梧桐葉落井亭陰,鎖閉朱門試 院深。常念昔年辛苦地,不將今日負初心。」人不肯負 心,自不將國家大典為行私之具,不將風簷苦構為 五色之迷。
科舉部外編
[编辑]《前定錄》:李相國揆以進士調集在京師,聞宣平坊王 生善《易》,筮往問之。王生每以五百文決一局,而來者 雲集,自辰至酉,不得次而有空反者。揆時持一縑晨 往,生為之開卦曰:「君非文字之選乎?當得河南道一 尉。揆負才華,不宜為此色。」悒忿而去。王生曰:「君無怏 怏,自此數月當為左拾遺,前事固不可涯也。」揆怒未 解,生曰:「若果然,幸一枉駕。」揆以書判不中第,補汴州 陳留尉。始以王生之言有徵,後詣之,生于几下取一 緘書,可十數紙,以授之曰:「君除拾遺,可發此緘,不爾 當大咎。」揆藏之。既至陳留,時採訪使倪若水以揆才 華族望,留假府職。會郡有事,須上請,擇與中朝通者, 無如揆,乃請行。開元中,郡府上書姓李者,皆先謁宗 正。時李璆為宗長,適遇上尊號,揆既謁璆,璆素聞其 才,請為表三通,以次上之。上召璆曰:「百官上表,無如 卿者,朕甚佳之。」璆頓首謝曰:「此非臣所為,是臣從子 陳留尉揆所為。」乃下詔召揆。時揆寓宿于懷遠坊盧
氏姑之舍,子弟聞召,且未敢出,及知上意,欲以推擇遂出。既見,乃宣命宰臣試文詞。時陳黃門為題目三篇,其一曰《紫絲盛露囊賦》,二曰《答吐蕃書》,三曰《代南 越獻白孔雀表》。揆自午及酉而成。既封,請曰:「前二首 無所遺恨,後一首或有所疑,願得詳之。」乃許拆其緘, 塗八字,旁注兩句。既進,翼日,授左拾遺。旬餘,乃發王 生之緘視之,三篇皆在其中,而塗注者亦如之。遽命 駕往宣平坊訪王生,則竟不復見矣。
陳彥博與謝楚同為太學廣文館生,相與齊名。彥博 將取解,忽夢至都堂,見陳設甚盛,若行大禮然。庭中 帷幄,飾以錦繡,中設一榻,陳列几案,上有尺牘,望之 照耀如金字。彥博私問主事曰:「此何禮也?」答曰:「明年 進士人名,將送上界官司閱視之所。」彥博驚喜,因求 一見。其人引至案傍,有紫衣人執象簡,彥博見之,斂 衽而退。紫衣曰:「公有名矣,可以視之。」遂前,見三十二 彥博名在焉。從上二人皆姓李而無謝楚名。既晤,獨 喜不以告人。及楚同過策試,有自中書見名者,密以 告楚而不言彥博。彥博聞之,不食而泣。楚乃諭之曰: 「君之能豈後于楚?設使一年未利,何若是乎?」彥博方 言其夢,且曰:「若果無驗,吾恐終無成矣。」太學諸生曰: 「誠如所說,事亦未知也。」明日視榜。即果如夢中焉。彥 博以元和五年崔樞下及第。上二人李顧行、李仍叔、 謝楚,明年于尹躬下擢第。
吳郡陸賓于舉進士。在京師,常有一僧曰惟瑛者,善 聲色,兼知術數。賓于與之往來,每言小事,無不驗。至 寶曆二年春,賓于欲罷舉歸吳,告惟瑛以行計。瑛留 上一宿,明日謂賓于曰:「君來歲成名,不必歸矣。但取 京兆薦送,必在高等。」賓于曰:「某曾三就京兆,未始得。 今歲之事,尢覺甚難。」瑛曰:「不然。君之成名,必以京兆 薦送他處不可也。至七月六日,若食水族,必殊等及 第矣。」賓于乃書于進昌里之牖間,日省之。數月後,因 于靖宮北門候一郎官,適遇朝客,遂迴憩于從孫聞 禮之舍。既入,聞禮喜迎曰:「向有人惠鯉魚,方欲候翁 而烹之。」賓于素嗜魚,但令具羹,至者輒盡。後日因視 牖間所書字,則七月六日也。遽命駕詣瑛,且紿之曰: 「將遊蒲關,故來訪別。」瑛笑曰:「水族已食矣,遊蒲關何 為?」賓于深信之,因取薦京兆,果得殊等。明年,入省試 畢,又訪瑛,瑛曰:「君已登第矣,名籍不甚高,當在十五 人之外,狀首姓李,名合曳腳。」時有廣文生朱俅者,時 議及第,監司所送,名未登科。賓于因問其非姓朱乎? 瑛曰:「三十三人無姓」朱者。時正月二十四日,賓于言 于從弟符,符書壁間。後月餘放榜,狀頭李郃,賓于名 在十六,即三十三人也。惟瑛又謂賓于曰:「君成名後, 當食祿于吳越之分,有一事甚速。」賓于不諭其意。及 從事于越,半年而暴終。
京兆尹趙郡李敏求應進士,入就禮部試,不利。太和 九年秋,旅居宣平里,日晚擁膝愁坐,忽如沈醉。俄而 精魂去身,約行六七十里,至一城,府門之外,有數百 人,忽有一人出拜之,敏求曰:「何人也?」答曰:「某即十年 前所使張岸也。」敏求曰:「汝前年隨吾旅遊,卒于涇州, 何得在此?」對曰:「某自離二十二郎後,事柳十八郎,職 甚雄盛,今作《泰山府君判官》。二十二郎既至此,亦須 一見。」遂于稠人中引入通見。入門,兩廊多有衣冠者, 有愁立者,或白衣者,或執簡板者,或有將通狀者,其 服率多慘紫或綠色。既至廳,柳揖與之,言曰:「公何為 到此,得非為他物所誘乎?公宜速去,非久住之所也。」 敏求具如此答,柳命吏送出將去,懇求知將來之事。 柳曰:「人生在世,一食一宿,無不前定。所不欲人知者, 慮君子不進德修業,小人惰於農耳。君固欲見,亦不 難耳。」乃命一吏引敏求至東院西有屋一百餘間,從 地至屋,書架皆滿,文簿籤帖,一一可觀。吏取一卷,唯 出三行。其第一行云:「太和二年罷舉。」第二行云:「其年 婚姻,得伊宰宅錢二」十四萬,其第三行云:「受官于張 平子,餘不復見。」敏求既醒,具書于縹帙之間。明年,客 遊西方,過時不赴舉。明年,遂娶韋氏。韋之外親,伊宰 將鬻別第,召敏求而售之。因訪所親,得價錢二百萬。 伊宰乃以二十萬貺敏求。既而當用之券頭,以四萬 為貨。時敏求與萬年尉戶曹善,因請之,卒君用所資, 伊亦「貺焉。累為二十四萬。」明年以蔭調授河南北縣 尉,縣有張平子墓,時說者失其縣名,以俟知者。 《玉堂閒話》:廣明年中,鳳翔副使鄭昌圖未及第前,有 親表家僕過京洛,於穀水店邊逢見二黃衣使人西 來曰:「吾二人今年送榜者自泰山來,到金天處,押署 其榜子,幸相遇。」僕請竊觀其榜,使者曰:「此年狀頭、榜 尾,姓偏傍各有卩名兩字,下一字亦在口中,記之記 之!」遂辭去。鄭公親表,頗異其事,昌圖其年狀頭及榜 尾,鄒希回也。姓名點畫皆同。
《清異錄》:釋種令超遊南岳,將至祝融峰,逢赤幘紫衣 人,同憩道側。超問其所之,因密語曰:「我豈人也,凡舉 子入試,天命俊鬼三番旁護之,欲以振發其聰明。其 中為名第及時運未遇者,則無所護衛,君以一第為 兒戲邪?我即其數也。隸蓬萊下宮西臺。此來南嶽,關會一人陰德增減耳。」
《嬾真子》淳化二年,均州武當山道士鄧若拙善出神, 嘗至一處,見二仙官議曰:「來春進士榜有宰相三人, 而一人極低,如何?」一人曰:「高下不可易也,獨科甲可 易耳,不若以第二甲為第一甲。」道士既覺,與其徒言 之。明年唱名,上意適有宮中之喜,因謂近臣曰:「第一 甲多放幾人,言止即止。」遂唱第一甲。上意亦忽忽忘 之,至三百人方悟。是年孫何榜三百五十三人,而第 一甲三百二人,第二甲五十一人,丁謂第四人,王欽 若第十一人,張士遜第二百六十一人。後士遜三人 入相致仕。
《括異志》:范仲淹倅陳州時,郡守母病,召道士奏章,道 士秉簡伏壇,終夜不動,試捫其軀,則僵矣。五更手足 微動,良久謂守曰:「夫人壽有六年,所苦勿慮。」守問「今 夕奏章何其久也」,曰:「方出天門,遇放明年春榜,觀者 駢道,以故稽留。」公問狀元何姓,曰:「姓王,二名下一字 黑塗,旁注一字,遠不可辨。」既而郡守母病卒愈。明春, 狀元乃王拱壽,御筆改為拱辰,公始歎道士之通神。 《天中記》:歐陽修知貢舉日,每遇考試卷,坐後常覺一 朱衣人時復點頭,然後其文入格,不爾則無復與選, 始疑侍吏,及回顧之,一無所見。因語其事于同列,為 之三歎,常有句云:「唯願朱衣一點頭。」
《遯齋閑覽》:柳道者,泉州人。遇異僧授以要旨,能預言 未兆。或問之曰:「今歲狀元何姓?」答曰:「不黑不白,非朱 非綠。」復曰:「亦知其名乎?」乃舉衣裙以示之,後數日,捷 音至,乃黃裳也。
《蓼花洲閒錄》:「祥符中,西蜀有二舉人同硯席。既得舉, 貧甚,干索旁郡以辦。行將迫歲,始離鄉里,懼引保後, 時窮日夜以行,至劍州張惡子,廟號英顯王,其靈響 震三川,過者必禱焉。二子過廟已昏晚,大風雪,苦寒 不可夜行,遂禱于神,各占其得失,且祈夢為信。草就 廟廡下,席地而寢。入夜,風雪轉甚,忽見廟中燈燭如」 晝,殽俎甚盛,人物紛然往來。俄傳導自遠而至,聲振 四山,皆岳瀆貴神也。既就席,賓主勸酬如世人。二子 大懼,已無可奈何,潛起伏暗處觀焉。酒行,忽一神曰: 「帝命吾儕作來歲《狀元賦》,當擬題。」一神曰:「以鑄鼎象 物為題。」既而諸神皆一韻,且各刪潤彫改,商確又久 之,遂畢。朗然誦之曰:「當召作狀元者魂魄授之。」二子 默喜,私相謂曰:「此正為吾二人發迨。」將曉,見神各起 致別,傳呼出廟而去,視廟中寂然如故。二子素聰警, 各盡記其賦,亟寫于書帙後,無一字忘,相與拜賜,鼓 舞而去。倍道而行,笑語欣然,唯恐富貴之逼身也。至 京,適將引保就試過省,益志氣洋洋,半驗矣。至御試, 二子坐東西廊,御題出,《果鑄鼎象物賦》,韻腳盡同。東 廊者下筆思廟中所書,懵然一字不能上口。間關過 西廊問之,西廊者望見東來者曰:「御題驗矣,我乃不 能記,欲起問子,幸無隱也。」東廊者曰:「我正欲問子也。」 于是二子交相怒曰:「臨利害之際乃見平生,且此神 賜,而獨私以自用,天其福爾邪?」各憤怒不得意,草草 信筆而出。及唱名,二子皆被黜。狀元乃徐奭也。既見 《印賣賦》,二子比廟中所記者,無一字異也。二子歎息, 始悟。凡得失皆有假手者,遂皆罷筆入山,不復事筆 硯,恨不能記其姓名云。
《夷堅志》:「丁晉公本吳人,其孫徙居建安,貲產豪盛。子 弟中名湜者,少年俊爽,負才氣,特酷嗜賭博,雖常獲 勝,然隨手蕩析于狎遊。厥父屢訓責之,殊無悛心。父 怒,囚縛空室,絕其飲饌,饑困瀕死,家老嫗憐之,破壁 使之竄。父喜其去,亦不問,但謂其必擠隕溝壑。湜假 貸族黨,得旅費,徑入京師,補試太學,預貢籍。熙寧九」 年,南省奏名相國寺一相工以技顯,其肆如市。湜往 訪之,工曰:「君氣色極佳,吾閱人多矣,無如君相,便當 巍峨擢第。」即大書紙粘于璧云:「今歲狀元是丁湜。」湜 益自負,而所好固如昔時。同榜有兩蜀士,皆多貲,亦 好博。湜宛轉鉤致,延之酒樓上,仍令僕攜博具立于 側,蜀士見之而笑,遂戲于小閣,始約以萬錢為率,戰 酣志猛,各不能中止,累而上之。湜于此藝得奇法,是 日所贏六百萬如數筭取以歸邸。又兩日,復至相工 肆,工驚曰:「君今日氣色,大非前比,魁選豈復敢望誤 我術矣。」湜請其說,工曰:「相人先觀天庭,須黃明潤澤 則吉。今枯燥且黑,得非設心不善為牟利之舉,以負 神明哉?」湜悚然,具以實告。曰:「然則悉以反之,可乎?」工 曰:「既已發心,冥冥知之矣。果能悔過,尚得占甲科,居 五人之下也。」湜亟求蜀士,還其所得。迨廷策唱名,徐 鐸首魁,湜為第六云。
《花月新》聞揚州一士人,建炎二年春,因天氣融和,緩 步出西隅,遙望百步間,有紅暈煜然如赤環自地吐 出。其中圓影,瑩若水晶,老木槎枒,斜生暈裡,下有茅 舍機杼之音。試徐行入觀,瀟灑佳勝,了非塵境。有機 數張,皆經以素絲白晳。女子四五輩,綰烏雲丫髻,玉 肌雲質,各衣輕綃,銖衣揎腕,組織白錦。轉眸一顧,士 人正色端容,抽簆不息。過而視之,錦衣重花交葉之內,有成字數行。第一行之首曰李易,稍空,次又有一 人,姓名復稍空,又有一人焉,如此以十數。乃拱手問 之曰:「織此何為?」一女毅然而對曰:「《登科記》也,到中秋 時候當知之。」餘無語。士人遍觀舍中,窗壁玲瓏,風露 凄切。自念此身真如腐鼠,而得造瑤林瓊圃,瞻近群 玉。既情致澹泊,不相答禮,揖而辭退,諸女皆目送之。 迨出虹暈,回頭注目,蕩無所睹,乃躡故道歸。時過二 更,郭門已閉,遂宿于旅邸。恍疑午境為夢,而歷歷分 明可記。是歲之春,高宗車駕南巡,駐蹕揚都,四方貢 士雲集,至八月始唱名放榜,第一人曰李易,其下甲 之次無一差。易于是悟「首春所屆《蓋蟾宮》」云。
鴻書狀元孫賢,與同邑徐紳同領景泰庚午鄉薦,會 試禮部,宿彰德驛,驛丞盛設待之。二人疑怪,驛丞曰: 「昨夜夢神人建大旗驛門,其上有狀元字。今此設蓋 待狀元,非是舉人也。」二人竊喜,而其年皆不遇,過其 驛,不敢入。至甲戌會試,二人俱第,廷試畢傳臚,則孫 果第一人。班中一人謹曰:「前定。前定。」則陝西邢簡二 科前嘗夢中孫遇賢榜進士,及中正榜中無孫遇賢 名字,以為不驗,至此而悟為孫賢也。自昔馬涼之說, 的的有之。
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