欽定古今圖書集成/經濟彙編/食貨典/第337卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第三百三十七卷

欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典

　第三百三十七卷目錄

　金部紀事二

　金部雜錄

食貨典第三百三十七卷

金部紀事二

《後漢書。郭皇后紀》：郭主生后及子況。建武二十年，后 為沛太后。況遷大鴻臚，帝數幸其第，會公卿諸侯親 家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比。京師號況家為「金 穴。」

《拾遺記》：郭況，光武皇后之弟也。累金數億，家僮四百 餘人，以黃金為器，工冶之聲，震於都鄙，時人謂郭氏 之室，不雨而雷，言其鑄鍛之聲盛也。庭中起高閣長 廡，置衡石於其上，以稱量珠玉也。閣下有藏金窟，列 武士以衛之，錯雜寶以飾臺榭，懸明珠於四垂，晝視 之如星，夜望之如月。里語曰：「洛陽多錢郭氏室，夜月」 晝星，富無匹，其寵者皆以玉器盛食，故東京謂郭家 為「瓊廚金穴。」況小心畏慎，雖居富勢，閉門優遊，未曾 干世事，為一時之智也。

《後漢書楊震傳》：「震四遷荊州刺史，東萊太守，當之郡， 道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至 夜，懷金十斤以遺震。震曰：『故人知君，君不知故人，何 也』？密曰：『暮夜無知者』。震曰：『天知神知，我知子知，何謂 無知』？密愧而出。」

《雷義傳》：「義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，嘗擢 舉善人，不伐其功。義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤 謝之，義不受金主伺義不在，默投金於承塵上。後嘗 理屋宇乃得金。金主已死，無得復還，義乃以付縣曹。」 《張奐傳》：「奐為安定屬國都尉，初到職，而南匈奴左莫 鞬臺耆且渠伯德等七十餘人寇美稷，東羌復舉種」 應之，而奐壁唯有二百許人，聞即勒兵而出。軍吏以 為力不敵，叩頭爭止之。奐不聽，遂進屯長城，收集兵 士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得交 通。東羌諸豪遂相率與奐和親，共擊薁鞬等，連戰破 之。伯德惶恐，將其眾降郡界以寧羌豪帥感奐恩德， 上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚，奐並受之，而 召主簿於諸羌前，以酒酹地曰：「使馬如羊，不以入廄； 使金如粟，不以入懷。」悉以金、馬還之。羌性貪而貴，吏 清，前有八都尉，率好財貨，為所患苦，及奐正身潔己， 威化大行。

演繁露《續漢書》，桓帝祠老子，用純金釦器。揚雄《蜀都 賦》曰：「雕鐫釦器，百伎千工。」

《列女傳》：廣漢女婦者，汝敦之妻也。居世殷富，兄弟早 孤，而嫂貪吝，敦以所受田地奴婢三百餘萬悉讓與 兄，裁留菜園地數十畝，起舍耕作，土中得金一器，敦 以示妻，妻曰：「本言讓先祖所有也，此金非其有耶？」敦 曰：「固吾意也。」乃俱擔金送與兄嫂。嫂初謂叔窮乏，來 欲借貸，有不悅之色，見金而喜，兄乃惻然感悟，棄妻 還金。

《後漢書獨行傳》：「王忳，字少林，廣漢新都人也。忳嘗詣 京師，於空舍中見一書生疾困，愍而視之。書生謂忳 曰：『我當到洛陽，而被病，命在須臾，腰下有金十斤，願 以相贈。死後乞藏骸骨』。未及問姓名而命絕。忳即鬻 一斤，營其殯葬，餘金悉置棺下，人無知者。後歸數年， 縣署忳大度亭長。初到之日，有馬馳入亭中而止。其」 日，大風飄一繡被，復墮忳前，即言之於縣，縣以歸忳。 忳後乘馬到雒縣，馬遂奔走，牽忳入他舍。主人見之， 喜曰：「今禽盜矣。」問忳所由得馬，忳具說其狀，并及繡 被。主人悵然良久，乃曰：「被隨旋風，與馬俱亡，卿何陰 德而致此二物？」忳自念有葬書生事，因說之，并道書 生形貌及埋金之處。主人大驚，號曰：「是我子也，姓金 名彥，前往京師，不知所在，何意卿乃葬之？大恩久不 報，天以此章卿德耳！」忳悉以被馬還之。彥父不取，又 厚遺忳，忳辭讓而去。時彥父為州從事，因告新都令 假忳休息，自與俱迎彥喪，餘金俱存，忳由是顯名。 《孝子傳》：郭巨，河內溫人也。妻生男，謀曰：「養子則不得 傭業，妨於供養，當殺而」埋焉。鍤入地，有黃金一釜，見 上有鐵券曰：「黃金一釜，賜孝子郭巨。」

《後漢書列女傳》：樂羊子妻，不知何氏之女也。羊子嘗 行路得遺金一餅，還以與妻。妻曰：「妾聞志士不飲盜 泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行 乎？」羊子大慚，乃捐金於野而遠尋師。

《邴原別傳》：「邴原字根矩，以喪亂方熾，遂往遼東。時同 郡劉攀亦俱在焉。遼東人圖奪太守公孫度，度覺之， 捕其家而攀得免。度曰：『有藏劉攀者同誅』。攀窘逼歸 原曰：『窮鳥入懷』。原曰：『焉知斯懷之可入』？遂匿之。月餘東萊太守太史子義，素有義節，原以攀付之。攀臨去， 以其手所仗劍金三餅與原。原受金，辭劍還，謂度曰： 『將軍平日與攀無仇，而欲殺之者，但恐其為蜂蠆耳。 今攀已去，而尚拘閑其家，其念為毒螫必滋甚矣』。」度 從之，即出攀家，原以金還之。

《世說》：管寧、華歆共園中鋤菜，見地一金，管揮鋤如瓦 石不異，華捉而擲去。

《曹操別傳》：「操引兵入碭，發梁孝王塚，破棺收金寶數 萬斤。天子聞之哀泣。」

《述異記》：袁紹在冀州時，滿市黃金而無斗粟，餓者相 食。人為之語曰：「虎豹之口，不如饑人。」劉備在荊州時， 粟與金同價。

漢末大饑，江淮間童謠云：「太岳如市，人死如林。持金 易粟，貴於黃金。」

《英雄記》：「董卓郿塢，有金二三萬斤。」

《酉陽雜俎：潁陽碑》，「魏曹丕受禪處後六字生金」，司馬 氏金行明六世遷魏也。

《蘇秦金》，魏時，洛陽令史高顯掘得黃金百斤，銘曰「蘇 秦金。」

《晉書五行志》：「魏明帝青龍中，盛修宮室，西取長安金 狄，承露槃折，聲聞數十里，金狄泣，於是因留霸城。」此 金失其性而為異也。

《世說》：劉曄譖陳矯，明帝以金五餅授矯曰：「君明朕心 顧君妻子未知也。」

《幽明錄》：「譙縣城東，因城為臺，方二十丈，高八尺，一尸」， 古之「蒙」也。魏武帝即築以為臺，東面牆崩，金玉流出， 取者多死，因築復之。

《獨異志》：「魏鮑子都暮行於野，見書生卒然心痛，下馬 為摩其心。有頃，書生卒。子都視其囊中，有素書一帙， 金十餅，乃賣二餅葬書生，其餘枕之項下，置素書腹 上而退。其後數十年，子都行，有一駿馬逐之，既而有 認馬者，謂子都為盜，因問兒所在，子都具言。於是相 隨往開墓，取其兒歸葬，金八餅在項下，素書在腹上。」 舉家詣官，稱子都之德。由是子都聲名大振。

《廬江七賢傳》：「陳翼字子初，到藍鄉，見道邊有馬，旁有 一病人，呼曰：『我長安魏公卿，聞廬江樂，來遊，今病不 能前』。翼迎歸養之。病困曰：『有金十餅，素二十匹，死則 賣以殯斂，餘謝主人』。既死，翼賣素買棺及衣衾，以金 置棺下，騎馬出入。後其兄長公見馬，告吏捕翼，翼具 言之，棺下得金，長公叩頭謝，以金十餅投其門中，翼」 送長安還之。

《晉書五行志》：「清河王覃為世子時，所佩金鈴忽生起 如粟者，康王母疑不祥，毀棄之。及後為惠帝太子，不 終於位，卒為司馬越所殺。」

懷帝永嘉元年，「項縣有魏豫州刺史賈逵石牌，生金， 可採。」此金不從革而為變也。五月，汲桑作亂，群寇飆 起。

劉欣期《交州記》：「趙嫗者，九貞人，乳長數尺，入山聚盜， 遂攻郡，常著金摛提屐。」

金有華，出珠崖，謂金華米者也。雪山在新昌，南人曾 於山中得金，瑰如升，迷失道，還置本處，乃得出 《宋書符瑞志》：永和元年三月，廬江太守路永上言，「於 舂穀城北，見水岸邊有紫赤光，取得金狀如印，遣主 簿李邁表送。」

《異苑》：義熙中，新野黃舒耕田得一船金。卜者云：「三年 勿用，長守富也。」舒不能從，遂成土壤。

《晉書藝術傳》：「隗炤者，汝陰人也，善於《易》。臨終，書版授 其妻曰：『吾亡後當大荒窮，雖爾慎莫賣宅也。卻後五 年春，當有詔使來頓此亭，姓龔，此人負吾金，即以此 版往責之，勿違言也』。炤亡後，其家大困乏，欲賣宅，憶 夫言輒止。到期日，有龔使者止亭中，妻遂齎版往責 之，使者執版惘然不知所以，妻曰：『夫臨亡，手書版，見 命如此，不踐妄也』。」使者沉吟良久而悟，謂曰：「賢夫何 善？」妻曰：「夫善於《易》，而未曾為人卜也。」使者曰：「噫可知 矣。」乃命取蓍筮之，卦成，撫掌而嘆曰：「妙哉隗生，含明 隱跡，可謂鏡窮達而洞吉凶者也。」於是告炤妻曰：「吾 不相負金也，賢夫自有金耳，知亡後當暫窮，故藏金 以待太平。所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知 吾善《易》，故書版以寄意耳。」金有五百斤，盛以青瓮，覆 以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。妻還掘 之，皆如卜焉。

《異苑》「晉陵曲阿揚。」財數千萬，三吳人多取其直為 商賈。治生輒得倍直。或行長江，卒遇暴風及劫盜者， 若投錢，多獲「免濟。」死後，先所埋金皆移去鄰人 陳家。陳嘗晨起，見門外忽有百許萬鏹，封題是《揚》 「姓」字，然後知財物，聚散，必由天運乎。

汝南殷陶，市同縣張南宅，掘地得錢百萬、金千斤，即 以還南。南曰：「君至德感神，寶為君出。」終不肯受。陶送 付縣。

扶南國治生皆用黃金僦船，東西遠近雇一斤。時有 不至所屆，欲減金數，船主便作幻誑，使船底砥折，狀欲淪滯海中，進退不動。眾人惶怖，還請賽，船合如初。 即墨有古塚，或發之，有金牛塞埏門，不可移動，犯之 則大禍。

《南齊書林邑國傳》，宋永初元年，林邑王范楊邁初產， 母夢人以金席藉之，光色奇麗，中國謂「紫磨金」，夷人 謂之楊邁，故以為名。楊邁死，子咄立，慕其父，復改名 楊邁。林邑有金山，金汁流出於浦，事尼乾道鑄金銀 人像，大十圍。

元嘉二十二年，交州刺史檀和之伐林邑，破其北界 犬戎區栗城，獲金寶無笇，毀其金人，得黃金數萬斤， 餘物稱是。

《太祖紀》：太祖後宮器物欄檻，以銅為飾者，皆改用鐵， 內殿施黃紗帳，宮人著紫皮履，華蓋除金花爪，用鐵 迴釘。每曰：「使我治天下十年，當使黃金與土同價。」 《南史褚裕之傳》：裕之兄子湛之，湛之子彥回為吏部 尚書，有人求官，袖中密將一餅金求間示之曰：「『人無 知者』。彥回曰：『卿自應得官，無假此物。若必見與，不得 不相啟』。」此人大懼，收金而去。彥回敘其事而不言其 名。時人莫之知也。

《南齊書劉勔傳》：「勔子悛，持節監益、寧二州諸軍事、益 州刺史，將軍如故。悛既藉舊恩，尤能悅附人主，承迎 權貴，賓客閨房，供費奢廣，罷廣司二州，傾資貢獻，家 無留儲。在蜀作金浴盆，餘金物稱是，罷任以本號，還 都欲獻之，而世祖晏駕，鬱林新立，悛奉獻減少。鬱林 知之，諷有司收悛付廷尉，將加誅戮。高宗啟救之，見」 原禁錮。

《蕭穎冑傳》：梁王起義，穎冑獻錢二十萬、米千斛、鹽五 百斛。諮議宗塞、別駕宗史獻穀二千斛、牛二頭，換借 富貲，以助軍費。長沙寺僧業富沃，鑄黃金為龍數千 兩，埋土中，歷相傳付，稱為「下方黃鐵。」莫有見者，乃取 此龍以充軍實。

《酉陽雜俎》：「金錢花，一云本出外國，梁大同二年進來 中土。」梁時，荊州掾屬雙陸賭金錢，錢盡，以「金錢花」相 足，魚弘謂「得花勝得錢。」

《南史梁武帝諸子傳》：盧陵王續死，次子應嗣。應不慧， 嘗至內庫閱珍物，見金鋌，問左右曰：「此可食否？」答曰： 「不可。」應曰：「既不可食，並特乞汝。」

《南雍州記》：「福祿城，謝艾所築，下有金泉，味如酒。有人 飲此泉水，見有金色，從山中照水，往取得金，故名。」 《陳書。歐陽頠傳》：「頠在嶺南，交州刺史袁曇緩密以金 五百兩寄頠，令以百兩還合浦太守龔蒍，四百兩付 兒智矩，餘人弗之知也。頠尋為蕭勃所破，貲財並盡， 唯所寄金獨在。曇緩亦尋卒，至是頠並依信還之，時 人」莫不嘆服。

《魏書公孫表傳》：「表第二子軌，字元慶，少以文學知名。 太宗時為中書郎，出從征討，補諸軍司馬。世祖平赫 連昌，引諸將帥入其府藏，各令任意取金玉。諸將取 之盈懷，軌獨不探把。世祖乃親探金賜之，謂軌曰：『卿 可謂臨財不苟得。朕所以增賜者，欲顯廉於眾人』。」 《段承根傳》：「承根父暉，字長祚。暉與承根歸國，世祖素 聞」其名，頗重之，以為上客。後暉從世祖至長安，有人 告暉欲南奔，世祖問曰：「何以知之？」告者曰：「暉置金於 馬韉中，不欲逃走，何由爾也？」世祖密遣視之，果如告 者之言，斬之於市。

《趙柔傳》：「柔字元順，少以德行才學知名。嘗在路，得人 所遺金珠一貫，價直數百縑，柔呼主還之。」

《李孝伯傳》：孝伯子安世，初拜中散，以溫敏敬慎，高宗 親愛之，累遷主客令。有江南使至，多出藏內珍物，令 都下富室好容服者貨之，令使任情交易。使至金玉 肆問價，纘曰：「『北方金玉大賤，當是山川所出』？安世曰： 『聖朝不貴金玉，所以賤同瓦礫。又皇上德通神明，山 不愛寶，故無川無金，無山無玉』。」纘初將大市，得安世 言，慚而罷。遷主客給事中。

《食貨志》：世祖平方難，收獲珍寶，府藏盈積。和平二年 秋，詔中尚方作黃金合盤十二具，徑二尺二寸。 《郡國志》：蘇秦宅在洛陽利仁里。後魏高顯業每夜見 赤光，於光處掘得金百斤，銘曰：「蘇家金業，為之造寺。」 《周書。王思政傳》：思政加特進荊州刺史，州境卑濕，城 壍多壞，思政方命都督藺小歡督工匠繕治之，掘得 黃金三十斤，夜中密送之。至旦，思政召佐吏以金示 之曰：「人臣不宜有私。」悉封金送上。太祖嘉之，賜錢二 十萬。

《隋書李德林傳》：「德林授上儀同，進爵為子。開皇元年， 敕令與大尉任國公于翼、高熲等同修律令，事訖奏 聞，別賜九環、金帶一腰。」

《梁毗傳》：「毗為西寧州刺史，改封邯鄲縣侯，在州十一 年。先是蠻夷酋長皆服金冠，以金多者為豪㒞，由此 遞相陵奪，每尋干戈，邊境略無寧歲，毗患之。後因諸 酋長相率以金遺毗，於是置金坐側，對之慟哭，而謂 之曰：『此物飢不可食，寒不可衣，汝等以此相滅，不可 勝數，今將此來，欲殺我邪？一無所納，悉以還之。於是蠻夷感悟，遂不相攻擊。高祖聞而善之。

《唐書蕭瑀傳》：武德元年，遷內史令。帝委以樞筦，內外 百務悉關決。或引升御榻，呼曰：「蕭郎！瑀自力孜孜，抑 過繩違，無所憚。上便宜，每見納用，手詔曰：『得公言，社 稷所賴。朕既寶之，故賜黃金一函，公其勿辭』！」

《尉遲敬德傳》：敬德以功授王府左二副護軍。隱太子 嘗以書招之，贈金皿一車，辭曰：「敬德起幽賤，會天下 喪亂，久陷逆地，秦王實生之方，以身徇恩，今於殿下 無功，其敢當賜？若私許，則懷二心，徇利棄忠，殿下亦 焉用之哉。」太子怒而止敬德以聞，王曰：「公之心如山 岳，然雖積金至斗，豈能移之，然恐非自安計。」巢王果 遣壯士刺之，敬德開門安臥，賊至，不敢入。

《孔帖》：「馮子猷以豪俠聞，貞觀中入覲，載金一舸自隨。」 《雲仙雜記》：「河間王夜飲，妓女謳歌，一曲下一金牌，席 終金牌盈座。」

《唐書高馮傳》：「馮字季輔，為吏部侍郎，善銓敘人物。帝 賜金背鏡一，況其清鑒焉。」

《盧氏雜記》：侯君集破高昌，得金簟，甚精，御府所無。 《唐書孟詵傳》：「詵，汝州梁人，擢進士第，累遷鳳閣舍人。 他日至劉褘之家，見賜金曰：『此藥金也。燒之，火有五 色氣』。試之，驗。」武后聞不悅，出為台州司馬。

《明皇雜錄》：元宗曰：「我祖破高麗獲二寶，一紫金帶，一 紅粟玉臂支。朕以岐王初進《龍池篇》賜之金帶，以玉 臂支賜妃子妃子，後以賜阿蠻。」

《瑯嬛記》：「除夕，梅妃與宮人戲，鎔黃金散瀉入水中，視 巧拙以卜來年否泰。梅妃一瀉，得金鳳一隻，首尾足 翅無不悉備。」

《雲仙雜記》：「蘇尚書八十猶參禪，大溈訪之，以手拍碎 金面棋盤，尚書尋有悟解。」

汝陽王璡取雲夢石甃泛春渠以蓄酒，作金銀龜魚 浮沉其中，為酌酒具，自稱「釀王」，兼麴部尚書。

周光祿諸妓掠鬢，用鬱金油傅面，用龍消粉染衣，以 沉香水。月終，人賞金鳳凰一隻。

《劇談錄》：「李汧公鎮鳳翔，有屬邑編甿，因耨田得馬蹄 金一瓮，里民送於縣署，沿牒將至府庭。宰邑者喜於 獲寶，欲以目為殊績，慮公藏主守不嚴，因使置於私 室，信宿與官吏重開視之，則皆為土塊矣。瓮金出土 之際，鄉社悉來觀驗，遽為變更，靡不驚駭，以狀聞於 府主，議者僉云奸計換之。遂遣理曹掾與軍吏數人」 就鞫案其事。獲金之社，咸共證焉。宰邑者為眾所擠， 摧沮莫能自白。既而詘辱滋甚，遂以為易金伏罪，詞 款具存，未窮隱用之所。遂令拘繫僕隸，脅以刑辟。或 云藏於糞壤，或云投於水中。紛紜枉撓，結成獄具。備 以詞案上聞，汧公覽之愈怒。俄而因有筵席停杯，語 及斯事，列坐賓客，咸共驚嘆，或云「效齊人之攫，或云 有楊震之癖。談笑移時，以為胠篋穿窬，無足訝也。時 袁相公滋亦在幕中，俛首略無詞對。李公目之數四， 曰：『宰邑非判官親懿乎』？」袁相曰：「與之無素。」李曰：「聞彼 之罪，何不樂之甚？」袁相曰：「某疑此事未了，更請相國 詳之。」汧公曰：「換金之狀極明，若言未了，當別有見。非 判官莫探情偽。」袁相曰：「諾。」因俾移獄府中按問。乃令 閱瓮間，得三十五塊，詰其初獲者，即本質在焉。遂於 列肆索金鎔寫，與塊形相等。既成，始秤其半，已及三 百斤矣。詢其負擔人力，二農工舁至縣境，計其負金 大數，非二人以竹擔可舉，明其即路之時，金已化為 土矣。於是群情大豁，宰邑者遂獲清雪。汧公歎伏無 已，每言「才智不如。」其後履歷清途，至德宗朝，皆為宰 相。

《唐書韋夏卿傳》：夏卿為吏部侍郎時，從弟執誼在翰 林，常受人金，有所干請，密以金內夏卿懷中。夏卿毀 懷不受曰：「吾與爾賴先人遺德，致位及此，顧當是哉？」 執誼大慚。

《郝玭傳》：玭為行原州刺史，在邊積三年，每討賊不持 糗糧，取之於敵。獲虜必刳剔而歸其屍。虜大畏，道其 名以「怖啼兒。」遷檢校左散騎常侍，涇原行營節度使， 封保定郡王。贊普常等玭身鑄金象，令于國曰：「得生 玭者，以金玭償之。」朝廷畏失名將徙為慶州刺史。 演繁露：令狐綯賜金蓮燭，是以金蓮花為臺，事見《摭 言》。

《唐書劉乂傳》：「乂聞韓愈接天下士，步歸之，作《冰柱》《雪 車》二詩，出盧仝、孟郊右。樊宗師見為獨拜，能面道人 短長，其服義則又彌縫若親屬，然後以爭語不能下 賓客，因持愈金數斤去，曰：『此諛墓中人得耳，不若與 劉君為壽』。愈不能止。」

《杜陽雜編》：「唐敬宗時，浙東貢舞女，戴輕金冠，以金絲 結之，為鸞鶴狀，仍飾以五彩細珠，玲瓏相續，可高一 尺，稱之重二三分爾。」

《盧氏新記》：唐文宗一日問宰臣曰：「古詩『輕衫襯條脫』， 條脫是何物？」宰臣未對。上曰：「即今之腕釧。安妃金條 脫，是臂飾也。」

《同昌公主傳》：「同昌公主出降，賜金、麥、銀、粟共數斛。」此皆太宗朝條支國所獻也。

《雲仙雜記》：「霍定與友生遊曲江，以千金募人竊貴侯 亭榭中蘭花，插帽兼自持往綺羅叢中賣之。士女爭 買，拋擲金錢。」

雲陽改氏值豐年，則盡取金錢埋之，九里皆滿，曰：「有 得意田。」遂可棄無用金。

《續博物志》：同光中，莊宗遣平蜀，得王衍金銀，命悉鎔 之為金塼，銀塼約重三百斤，一塼開一竅，二人擔之。 上有匠人名曰「馮高。」過荊南，高季興曰：「馮高主屬我 坑」官持而有之，儲為一庫。皇朝建隆中，金銀入京師， 斤兩封緘如故。

《十國春秋·南漢高祖本紀》：「大有七年，帝作殿于內宮， 曰昭陽殿。殿用金為仰陽，銀為地面，簷楹榱桷皆傅 白金。」

《後主本紀》：「大寶六年，中官陳延壽作諸淫巧，動糜斗 金。」

《遼史太祖紀》，神冊元年「春二月建元初，闕地為壇，得 金鈴，因名其地曰『金鈴岡』。」

《姦臣傳》：張孝傑為北府宰相，久在相位，貪貨無厭，時 與親戚會飲，嘗曰：「無百萬兩黃金，不足為宰相家。」 《宋史劉濤傳》：濤，晉天福初司勳員外郎，史館修撰，遷 工部郎中，賜金紫，歷度支、職方二郎中，掌左藏庫。時 少帝奢侈，常以銀易金，廣其器皿。李崧判三司令上 庫金之數，及崧以元簿較之，少數千鎰。崧責曰：「帑庫 通式，一曰不受虛數，毫釐則有重典。」濤曰：「帑司常有 報，不盡數以備宣索。」崧令有司劾濤，濤事迫，以情告 樞密使桑維翰，乃止罰一月俸。

《李紘傳》：「紘知歙縣，地產黃金，民輸以代賦。後金竭，責 其賦如故。紘奏罷之。」

《鄭起傳》：「起字孟隆，不知何許人，少游京洛間，佻薄無 檢操，聞襄州雙泉寺僧能為黃金，往依焉。遂削髮為 侍者。久之，知其誑燿，乃反初服。後舉進士，歷河西令。」 《趙普傳》：「開寶二年冬，普嘗病，車駕幸中書。三年春，又 幸其第，撫問之，賜賚加等。六年，帝又幸其第。時錢王 俶遣使致書於普，及海物十瓶，置於廡下。會車駕至」， 倉卒不及屏。帝顧問何物，普以實對。上曰：「海物必佳。」 即命啟之，皆瓜子金也。普惶恐頓首謝曰：「臣未發書， 實不知。」帝歎曰：「受之無妨。彼謂國家事皆由汝書生 爾。」

《杜鎬傳》：鎬為祕閣校理，太宗觀書祕閣，詢鎬經義，進 對稱旨，即日改虞部員外郎，加賜金帛。又問：西漢賜 與悉用黃金，而近代為難得之貨，何也。鎬曰：「當是時， 佛事未興，故金價甚賤。」

《聞見近錄》：宋太宗皇帝常欲自宰臣至侍從官等第 賜帶，且批旨曰：「犀近角，玉近石，金百鍊不變，真寶也。」 遂作笏頭帶以賜輔臣。

《宋史張永德傳》：「初，永德寓睢陽，有書生鄰居臥疾，永 德療之獲愈。生一日就永德求汞五兩，既得，即置鼎 中煮之，成中金，自是日與永德游。一日告適淮上，語 永德曰：『後當相遇于彼』。永德曰：『吳境不通，子何可去』？ 生曰：『吾自有術』。永德送行數舍，懇求藥法。生曰：『君當 大貴，吾不吝此，慮損君福』。」言訖而去。及永德屯下蔡， 牙帳前後隊部曲八百人，皆金銀刀槊繡旗幟。永德 善騎射，左右分掛，十的握十矢，疾馳互發，發必中。淮 民環觀，有一僧睥睨，永德，遽召之，乃睢陽書生也。夜 宿帳中，復求汞法。僧曰：「始語君貴，今不謬矣。終能謹 節，當保五十年富貴，安用此為？然能降志禮賢，當別 有授公藥法者。」永德由此益罄家資，延致方士，故太 祖以方外待之。初，睢陽書生嘗言太祖受命之兆，以 故永德潛意拱嚮。太祖。將聘孝明皇后也，永德出緡 錢金帛數千以助之，故盡太祖朝而恩渥不替。 《夢溪筆談》：祥符中，方士王捷本黔卒，嘗以罪配沙門 島，能作黃金。有老鍛工畢升，曾在禁中為捷鍛金，升 云：「其法為爐竈，使人隔牆」鼓鞴，蓋不欲人覘其啟閉 也。其金鐵為之，初自冶中出，色尚黑，凡百餘兩為一 餅，每餅輻解鑿為八片，謂之「鴉觜，金」者是也。今人尚 有藏者，上令上坊鑄為金龜、金牌，各數百，龜以賜近 臣，人一枚。時受賜者，除戚里外，在庭者十有七人，餘 悉埋玉清昭應宮寶符閤及殿基之下，以為寶鎮。牌 賜天下州、府、軍、監各一，今謂之「金寶牌」者是也。洪州 李簡夫家有一龜，乃其伯祖虛己所得者，蓋十七人 之數也。其龜夜中往往出遊，爛然有光，掩之則無所 得，其家至今匱藏。

《宋史朱壽昌傳》：「富弼、韓琦為相，遣使四出，寬恤民力， 擇壽昌使湖南。或言邵州可置冶采金者，有詔興作。 壽昌言：州近蠻，金冶若大發，蠻必爭。自此邊境恐多 事，且廢良田數百頃，非敦本抑末之道也。詔亟罷之。」 《楊偕傳》：「偕字次公，坊州中部人，唐左僕射於陵六世 孫。父守慶，仕廣南劉氏，歸朝，為坊州司馬，因家焉。偕」 少從种放學於終南山。舉進士，釋褐坊州軍事推官、 知汧源縣，再調漢州軍事判官。道遇術士曰：「君知世有化瓦石為黃金者乎？」就偕試之，既驗，欲授以方。偕 曰：「吾從吏祿，安事化金哉？」術士曰：「子志若此，非吾所 及也。」出戶，失所之。

《王氏談錄》：公言丁謂前敗之一夕，買竭都市中金，餘 產籍沒，後官斥賣。人有買其綵薦，一析之得絹凡三 百餘端。

公言：李防給事有一金帶，唐之制作，尾刻云：「龍朔某 年紫宸殿宣賜鄭畋。」其制作與色澤尤奇。防卒，其子 不肖，妄以與人。臨淄公晏殊留守南郡，大會客伎，有 金帶立其側者，公目之，覺異於常，引視其刻，問所從 來，曰：「李氏子所假。」公俛歎久之。

《宋史胡宿傳》：宿歷樞密副使，以太子少師致仕。少與 一僧善，僧有祕術，能化瓦石為黃金。且死，將以授宿， 使葬之，宿曰：「『後事當盡力，他非吾所冀也』。僧歎曰：『子 之志未可量也』。」

《高覿傳》：「覿為京西轉運使，徙益州彭州。」廣碃、麗水二 峽地出金，宦者挾富人，請置場，募人夫採取之。覿曰： 「聚眾山谷間，與夷獠雜處，非遠方所宜，且得不償失。 奏罷之。」

《冷齋夜話》：王荊公居鍾山時，與金華俞秀老過故人 家飲，飲罷，少坐水亭，顧水際沙間有饌器數件，皆黃 白物，意吏卒竊之，故使人問司之者，乃小兒適聚於 此，食棗栗，食盡棄之而去。荊公謂秀老曰：「士欲任大 事，閱富貴，如群兒作息乃可耳。」

《游宦紀聞》：「翡翠屑，金人氣，粉犀。」此物理相感之異者。 常觀《歸田錄》載歐公家有一玉罌，形製甚古，且精巧， 始得之，梅聖俞以為碧玉。在潁川時，嘗以示僚屬。坐 有兵馬鈐轄鄧保吉者，真宗廟老內臣也，識之曰：「此 寶器也，謂之翡翠，寶物皆藏。宜聖庫有翡翠琖一隻， 所以識也。」其後偶以金環於罌腹，信手磨之，金屑紛 紛而落，如硯中磨墨，始知翡翠之能屑金也。

《東軒筆錄》：英宗素憤戚里之奢僭，初即位，殿前馬步 軍都指揮使李璋家犯銷金，即日下有司，必欲窮治。 知開封府沈遘從容奏曰：「陛下出繼仁宗，李璋乃仁 宗舅家也。」英宗惕然曰：「初不思也，學士為我平之。」遘 退坐府，召眾匠出衣示曰：「此銷金乎？銷銅乎？」匠曰：「銅 也。」沈即命火焚衣而罷。

《石林燕語》：王荊公在金陵，神宗嘗遣內侍麥文炳傳 宣撫問，因賜金二百。荊公望闕拜受，跪而語文炳曰： 「安石閑居無所用。」即庭下發封，顧使臣曰：「送蔣山常 住置田，祝延聖壽。」

《聞見近錄》：司農寺請鬻祠廟，每軀若干錢。張文定留 守南京，而以其事聞於神宗，大駭之，即批其奏曰：「慢 神黷禮，無甚於此。」詔天下速罷之，司農官罰金。 《語錄》：程伊川與韓持國善，嘗約候韓年八十，往見之。 一日，因弟子賀正乃曰：「某今年有一債未還，春中須 當暫往見韓持國。」蓋韓八十也，春中往造焉，久留潁 昌，韓早晚伴食，禮貌加敬。一日，韓密謂子彬叔曰：「先 生遠來，無以為意，我有黃金藥堞一，重二十兩，似可 為先生壽，然未敢遽言，我當以他事使子侍食，因從 容道吾意。」彬叔侍食如所戒，試啟之。先生曰：「某與乃 翁道義交，故不遠而來，奚以是為？」詰朝遂歸，韓謂彬 叔曰：「我不敢面言，政為此耳。」再三謝過而別。

《纂異記》：有人得青石，大如磚，背有鼻，穿鐵索，長數丈， 循環無相斷處。海商見之，以數十千易之，云「此協金 石垂於海中，經夕引出，上必有金。」

《鐵圍山叢談》：政和初，長沙益陽縣山溪流出生金，重 十餘斤，後又出一塊，至重四十九斤。他多稱是。 《揮麈餘話》：高宗應天中興之初，大臣有薦瀘州草澤 彭知一者，有康濟之略，隱居鳳翔府。得旨，令守臣錢 蓋等津發至行在所。既入朝，迺以所燒金及藥術為 獻。詔云：「朕不忍燒假物，以誤後人，仰三省發遣赴元 來去」處，日下施行。仍將燒金合用什物於街市搥毀。 《宋史五行志》：紹興中，耕者得金甕重二十四鈞，於秦 檜別業。

《船窗夜話》：孝宗嘗患痢，眾醫不效，德壽憂之，過宮，偶 見小藥鋪遣中使問之曰：「汝能治痢否？」曰：「專對科。」遂 宣之至請問得病之由，語以食湖蟹多，故致此疾。遂 令胗脈，醫曰：「此冷痢也。」其法用新米、藕節細研，以熱 酒調服。如其法杵細，酒調，數服而愈。德壽乃大喜，就 以金杵臼賜之，乃命以官，至今呼為「金杵臼。」嚴防禦 家，可謂不世之遇。

《宋史列女傳》：謝泌妻侯氏，南豐人。始笄，家貧，事姑孝 謹。盜起，焚里舍殺人，遠近逃避。姑疾篤不能去，侯號 泣姑側，盜逼之，侯曰：「寧死不從。」盜刃之，仆溝中。賊退 漸甦，見一篋在側，發之皆金珠，族婦以為己物，侯悉 歸之，婦分其一以謝，侯辭曰：「非我有，不願也。」

《續文獻通考》：宋錢戩居父憂，有少年數人來曰：「爾父 逋我金數百萬。」戩與之不吝。夜有盜入，呼與一鋌白 金，使速去，終不語人。後其子至顯官，人以為陰德之

報

《金史·太祖紀》：收國元年正月壬申朔，群臣奉上尊號，

是日即皇帝位。上曰：「遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵 雖堅，終亦變壞，惟金不變不壞。」金之色白，完顏部色 尚白。於是國號大金。改元收國。

《賈少沖傳》：「少沖字若虛，通州人。勤學，日誦數百千言。 家貧甚，嘗道中獲遺金，訪其主歸之。」

《元史隱逸傳》：「杜瑛，霸州信安人。金將亡，瑛避地河南 緱氏山中，搜訪諸書，盡讀之，古今得失如指諸掌。間 關轉徙，教授汾晉間。中書粘合珪開府為相，瑛赴其 聘，遂家焉。與良田千畝，辭不受。術者言其所居下有 藏金，家人欲發視輒止之。後來居者果得黃金百斤。 其不苟取如此。」

《賈居貞傳》：「居貞字仲明，真定獲鹿人。年十五，汴京破， 奉母居天平。甫冠，為行臺從事，時法制未立，人以賄 賂相交結，有餽黃金五十兩者，居貞卻之。太宗聞而 嘉歎，敕有司月給白金百兩，以旌其廉。」

《朱國寶傳》：「國寶，其先徐州人，後徙寶坻。父存器，歷官 至修內司使，嘗夜行蘆溝橋，獲金一囊，坐而待其主 以付之，其人請中分，存器笑而遣之。」

《劉正傳》：「正為雲南行中書省左丞，雲南民歲輸金銀， 近中慶城邑戶口，則詭稱逃亡。甸寨遠者，季秋則遣 官領兵往徵，人馬芻糧，往返之費，歲以萬計。所差官 必重賂省臣乃得遣，徵收金銀之數，必十加二，而拆 閱之數又如之。其送迎饋贐，亦如納官之數。所遣者 又以銅雜銀中納官。正首疏其弊，給官秤，俾土官身」 詣官輸納，其弊始革。始至官，儲𧴩二百七十萬，索白 銀百錠。比四年，得𧴩一千七十萬，索金百錠、銀三千 錠。

《郝天挺傳》：天挺拜中書右丞，與宰相論事，有不合，輒 面斥之。一日，以奏事敷陳明允，特賜黃金百兩不受。 帝曰：「非利汝也，第旌汝肯言耳。」

《王都中傳》：「都中為饒州路總管，郡歲貢金，而金戶貧 富不常。都中考得其實，乃更定之。包銀之法，戶不過 二兩，而州縣征之加十倍，都中責之，一以詔書從事。」 《曹鑑傳》：「鑑任湖廣員外時，有故掾，顧淵伯以辰砂一 包餽鑑，鑑漫爾置篋笥中。半載後，因欲合藥劑，命取 視之，乃有黃金三兩雜其中，鑑驚歎曰：『淵伯以我為 何如人也』？」淵伯已歿，鑑呼其子歸之。其廉慎不欺如 此。

《輟耕錄》：太府少監阿魯奏取黃金三兩為御靴刺花 用。上曰：「不可。」因請易以銀而鍍金者，上曰：「亦不可。金， 銀首飾也。今民間所用何物？」對曰：「用銅。」上曰：「可。」此事 楊太史瑀所言，太史居官時日侍上，故知其詳。 昔寶赤鷹房之執役者，每歲以所養海東青有獲頭 鵝者，賞金一錠。頭鵝，天鵝也，以首得之，又重過三十 餘斤，且以進御膳，故曰「頭。」

趙生者，宋宗室子也。家苦貧，居閩之深山，業薪以自 給。一日伐木溪滸，忽見一巨蛇，章質盡白，昂首吐舌， 若將噬己。生棄斧斤，奔避得脫。妻問故，具以言。因竊 念曰：「白鼠白蛇，豈寶物變幻邪？」即拉夫同往。蛇尚宿 留未去，見其夫婦來，回首愬流而上，尾之。行數百步， 則入一巖穴中。就啟之，得石，石陰刻押字與歲月姓 名，乃黃巢手瘞。治為九穴，中穴置金甲，餘八穴金銀 無算。生掊取畸零，仍舊掩蓋。自是家用日饒，不復事 薪。鄰家疑其為盜，告其姊之夫嘗為吏者，吏詢之，嚴 不敢隱，隨饋白金五錠。吏貪求無厭，訟之官。生不獲 已，主一巨室，悉以九穴奉巨室，廣行賄賂，有司莫能 問。迨帥府特委福州路一官往廉之，巨室私獻金甲， 因回申云：「具問本根所以，實不曾掘發寶藏。」其事遂 絕。路官得金甲珍襲甚至，任滿他適，其妻徙置榻下。 一夕，聞繞榻風雨聲，頃刻而止，頗怪之，夫婦共取視， 鐍鑰如故，啟籠乃無有也。生無子，夫婦終老巨室。嗟 夫！天地間物，苟非我有，雖得之亦終失也。巢之亂唐 天下，剽掠寶貨，歷三四百年，至于我朝，而為編氓所 得。「氓固得之，不能保之，而卒歸於富家。」「其路官者得 金甲，自以為子孫百世計，一旦作神物化去」，是皆可 為貪婪妄求者勸。

《元史揭傒斯傳》：「傒斯，龍興富州人。天曆初，開奎章閣， 首擢為授經郎。富州地不產金，官府惑於姦民之言， 為募淘金戶三百，而以其人總之，散往他郡采金以 獻，歲課自四兩累增至四十九兩。其人既死，而三百 戶所存無什一，又貧不聊生，有司遂責民之受役於 官者代輸，民多以是破產。中書因傒斯言，遂蠲其征」， 民賴以甦富，州人至今德之。

蓋《苗傳》：「苗出為山東廉訪副使，益都淄萊地舊稱產 金，朝廷建一府六所綜其事，民歲買金以輸官，至是 六十年矣。民有忤其官長意，輒謂所居地有金礦，掘 地及泉而後止，猾吏為奸利，莫敢誰何，苗建言罷之。」 剪勝野聞太祖自敘朱氏世德之碑曰：「本宗朱氏，出 自金陵之句容，地名朱巷。元初籍淘金戶，金非土產」， 市於他方。以先祖初一公困於役，遂棄田廬，㩦二子遷泗州盱眙縣。

《寓圃雜記》：吳文正公訥為御史時，巡按貴州回，三司 遣人齎黃金百兩追送夔府。公不啟，題詩其上還之 曰：「蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私併 土物，任他沉在碧波間。」

《續文獻通考》：「徐之翰，鄞人，鄉人。嘗貸黃金，後㩦以償， 時在汴舟，因紿曰：『金誤墜水』。之翰不疑。後其人自悔， 疾且死，遣其子來謝，償之，徐即以所償，助其喪葬。 姑蘇齊門外陸墓一小民負官租出避，家獨一貓，催 租者持去，賣與閶門徽鋪客。年餘，小民過其地，人叢 中貓躍入其懷，鋪中人奪之去，悲鳴不已。至夜，小民 臥」舟中，聞蓬間有聲，視之，貓也，口銜一綾帨，內有金 五兩餘。小民得之大喜，人謂之曰「義貓。」

萬曆初，滸墅關王序三家養一豬，有年。一日銜其主 衣裙行，異之，隨其所往，以嘴掀土，出瘞金千兩，家遂 大饒，遠近稱其家為「豬金。」

《天中記》：朝鮮國都中有兄弟二人偕行，弟得黃金二 錠，以其一與兄至楊花渡，同舟以濟，忽投金於水曰： 「吾平日愛兄甚篤，今而分金，忽萌忌兄之心，此乃不 祥之物，不若投諸江忘之。」兄曰：「汝言誠是。」亦投金於 水。

《筆記》：晏子城西北二十里。《吳地志》云：晏子娶吳王女， 築城于此。至今耕者得黃金，狀如菱角，中有齊字，名 晏子金。

《合肥縣志》：壽州八公山側土中及溪澗之間，往往得 小金餅，上有篆文「劉主」字，世傳淮南王藥金也。得之 者至多，天下謂之「印子金」是也。然止于一印，重者不 過半兩而已，鮮有大者。余嘗于壽春漁人處得一餅， 言得于淮水中，凡重七兩餘，面有二十餘印，背有五 指及掌痕，紋理分明。傳者以謂埿之所化，手痕正如 「《握埿》之跡。」

金部雜錄

《易經噬嗑》九四，「噬乾胏，得金矢。」〈程傳〉金取剛，矢取直。〈本義〉 《周禮》：「獄訟入鉤金束矢而後聽之。」

六五，「噬乾肉」，得黃金。〈本義〉黃中色金，亦謂「鉤金。」〈程傳〉金剛 物。

《姤》：初六，繫於金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。〈程傳〉 《柅》，止車之物，金為之，堅強之至也。止之以金柅而又 繫之，止之固也。

《鼎》六五：「鼎黃耳，金鉉，利貞。」〈本義〉五於象為耳。而有中德。 故云「黃耳。」金，堅剛之物。鉉，貫耳以舉鼎者也。

《繫辭上傳》：「二人同心，其利斷金。」〈大全〉《朱子》曰：「同心之利， 雖金石之堅，亦被他斷做兩段。」

《說卦傳》十一：「乾為金。」〈疏〉《正義》曰：取其剛之清明也。〈大全〉 程氏曰：「堅剛也。」胡氏曰：爻純剛為金。

《書經》「說命若金，用汝作礪。」

《詩經小雅白駒篇》：「毋金玉爾音，而有遐心。」

《樂稽耀嘉》：「君臣之義生於金。」

《管子》：「玉起於禺氏山，金起於汝漢，珠起於赤野，此相 寶去七十里。湯以杜山之金，以贖民之賣子者。禹以 歷山之金，贖賣子者。江陽之珠，天下一美：上有丹沙， 下有黃金，上有慈石，下有銅金，上有陵石，下有鈆錫； 上有赭，下有鐵。葛盧山發而出金，蚩尢取以為鎧。雍 狐山發而出金，蚩尢取以為戟。楚有汝、漢之黃金。」 《列子》：夏革謂殷湯曰：「渤海之東，不知幾億萬里，有大 壑，中有山，一曰岱輿，二曰方壺，三曰員嶠，四曰瀛洲， 五曰蓬萊，其上高觀皆金闕。」

《莊子》：「以瓦注者巧，以黃金注者昏。」

《韓子》：「荊南麗水之中生金。」

《神異經》：「西北荒中有一金闕，相去百丈。」

《白虎通》：金在西方，西方者，陰始起，萬物禁。金之為言 禁也。

張衡《七啟》：「金華之舄，動趾遺光。」

《風俗通漢書》曰：王陽雖儒生，自寒賤，然車馬衣服，極 為鮮好，而無金銀文繡之物。及遷徙去處，所載不過 囊衣，不蓄積餘財。去位家居，亦布衣疏食，天下服其 廉而怪其奢，故俗傳王陽能作黃金。謹按《太史記》，「秦 始皇欺於徐市之屬，求三山，於海中，求神仙，隱形體， 自謂想蓬萊，而不免沙丘之禍。孝武皇帝茲益迷謬， 文成五利，處之不疑，妻以公主，賜以甲第，家累萬金， 身佩四印，辭窮情得，亦旋梟裂。」淮南王安，銳精黃白， 庶幾輕舉，卒離親伏白刃之罪。劉向得其遺文，奇而 獻之，成帝令典尚方鑄作，事費甚多，而方不驗，劾向 大辟，繫須冬獄，兄陽成侯乞入國半，故得減死。秦漢 以天子之貴，四海之富，淮南竭一國之貢稅，向假尚 方之饒，然不能有成者。夫物之變化，固自有極，王陽何人，獨能乎哉？《語》曰：「金不可作，世不可度。」王陽居官 食祿，雖為鮮明，車馬衣服，亦能幾所，何足怪之？乃傳 俗說。班固之論，陋於是矣。

鍾會《芻蕘論》：「夫莠生似禾，鍮石像金。」 孔融《聖人優劣論》：「金之優者，名曰紫磨，猶人之有聖 也。」

《吳時外國傳》「斯調國」作「金床。」

《扶南傳》：「毘騫國食器皆以金為之，金多如此，問之石 路中山邊，無有限量。」

《抱朴子》：「山中亥日稱人字者，金玉知其物，則不能為 害。」

《廣志》：「鍮石似金，亦有與金雜者，淘之則分。 傅子懸千金於市，人不敢取者，分定矣；委一錢於路， 童子爭者，分不定矣。」

《元中紀》金之精為牛。

《秦州記》：「金城郡，應劭云，『初築城得金，故曰金城』。」 《臨海記》：「白石山去縣邑三十里，望之如雪，上有湖，相 傳云金鵝之所集。」

鄭緝之《東陳記》：「金純山，之康縣南三里，故老傳云：有 人得金純于此，故名山。」

《異物志》：狼民與漢人交關，常夜為市，以鼻齅金，知 其好惡。

《幽明錄》：「海中有金臺，臺內有金丸。」

孫氏《瑞應圖》：「真人者，黃帝時遊於池。王者有茂德，不 貪貨利，則金人乘船遊於王後也。」

《地鏡圖》：黃金之氣，赤黃，千萬斤以上，光如大鏡盤。 《白澤圖》黃金之精名「石。」狀如豚，居人家，使人不宜 妻。《白鼠》以昏時見，視所出入，中有金。

《魏書迷密國傳》：「其國東有山，名郁悉滿，山出金玉，亦 多鐵。」

《副貨國傳》：副貨城周匝七十里。國王有黃金殿，殿下 金駝七頭，各高三尺。其王遣使朝貢。

《南天竺國傳》：「城周匝十里，城中出黃金。」

《林邑記》：「從林邑往金山三十餘里，遠望金山嵯峨而 赤城照耀，谷中亦有生金，形如蟲豸，細者似蒼蠅，大 者若蜂蟬，夜行燿光如螢火。」

《唐書西域傳》：「拂菻，古大秦也，土多金銀。」

《南詔傳》：「長川諸山往往有金，或披沙得之。麗水多金 麩。」

《杜陽雜編》：「彌羅國有桑，枝榦盤曲，覆地而生，大者連 延十數頃，小者蔭百畝。上有蠶，長四寸，色如金，其絲 碧，亦謂之『金蠶絲。縱之一尺，引之一丈，織以為絹，表 裡通瑩』。」

《嶺表異錄》五：嶺內富州、濱州、澄州、江陵間皆產金，側 近居人，以淘金為業，自旦及暮，有不獲一星者。就中 澄州者最為良金。余頃年使於上國，親友附澄州金 二十兩，余訝其單鮮，有人曰：「金雖少貴，其夜明有異 於常金耳。」遂留宿驗之，信然也。

《續博物志》：「生金出長傍諸山。取法以春或冬先於山 腹掘坑，方夏水潦蕩沙，泥土注之坑，秋始披而揀之， 有得片塊，大者重一斤或二斤，小者不下三四兩，先 納官十分之八，餘許歸私，仍累勞效，免征賦。」麩金出 麗水河。川有罪，送淘金所，最為重役。會同川銀山 出銀礦，私置冶官，收十之三。《諾》。川有錫山，出錫。 華俗謂上金為紫磨金，夷俗謂上金為「楊邁金。」 印子金，世傳淮南王安藥金，上有印子篆文，「劉主字 壽州。」八公山土中耕者往往得之。小餅重半兩，有一 印；大餅至七兩，有二十許印。

襄趙之間，故舂陵白水之地，多得金。麟趾褭蹄，金趾 中空，四旁有文刻工巧。褭蹄似於平物上滴成，如乾 柿，土人謂之柿子金。或曰此婁敬所為藥，金和藥最 良。

《錢塘記》：「縣東南有峴山，長老相傳採金於此。」

《唐六典》：「金十四種：曰銷金，曰拍金，曰鍍金，曰織金，曰 砑金，曰披金，曰泥金，曰鏤金，曰撚金，曰口金，曰圈金， 曰貼金，曰嵌金，曰裹金。」

《夢溪筆談》：壽州八公山側土中及溪澗之間，往往得 小金餅，上有篆文「劉主」字，世傳淮南王藥金也。得之 者至多，天下謂之「印子金」是也。然止於一印，重者不 過半兩而已，鮮有大者。予嘗於壽春漁人處得一餅， 言得於淮水中，凡重七兩餘，面有二十餘印，背有五 指及掌痕，紋理分明。傳者以謂埿之所化，手痕正如 握埿之跡。襄、隨之間，故舂陵白水地發土多得金，麟 趾褭蹄，麟趾中空，四旁皆有文，刻極工巧。褭蹄作團 餅，四邊無模範跡，似於平物上滴成，如今乾柿，土人 謂之柿子金。《趙飛鷰外傳》：「帝窺趙昭儀浴，多裒金餅， 以賜侍兒私婢。」殆此類也。一枚重四兩餘，乃古之一 斤也。色有紫艷，非他金可比，以刀切之，柔甚於鉛，雖 大塊亦可刀切，其中皆虛軟，以石磨之，則霏霏成屑。 小說：麟趾褭蹄，乃婁敬所為藥金，方家謂之婁金和 藥，最良。《漢書》註亦云：「異於他金。」予在漢東一歲，凡數家得之，有一窖數十餅者，予亦買得一餅。

《物類相感志》，「金遇鉛則碎。」

《癸辛雜識》：廣西諸洞產生金，洞丁，皆能淘取，其碎粒 如蚯蚓泥，大者如甜瓜子，故世名「瓜子金。」其碎者如 麥片，則名麩皮金。金色深紫，比之尋常金色，復加二 等，此金之絕品也。銀之品有紋如羅甲者，有松紋者， 有中窪而郭高者，皆為精銀。其絕品則色青，故官品 有金紫銀青之目。蓋金至於紫，銀至於青，為絕品也。 《野客叢談惠帝紀》云：「視作斥。上者，將軍四十金。」鄭氏 曰：「四十金，四十斤金也。」晉灼曰：「近上二千石，賜錢二 萬。」此言四十金，實金也。下凡言黃金，真金也，不言黃 金錢也。《食貨志》：「黃金一斤，直萬錢也。」《後漢》何休注《公 羊》，「百金之魚」，亦謂一金萬錢。《緗素雜記》引一金萬錢 以證晉王導所市練布之價，則是一金萬錢，不但秦 漢為然，自三代至晉，莫不皆然，何千百年間金價一 律如此，今日之價，視古又何倍蓰邪？

《日知錄》：漢時黃金上下通行，故文帝賜周勃至五千 斤，宣帝賜霍光至七千斤。而武帝以公主妻欒，大至 齎金萬斤。衛青出塞斬捕首虜之士，受賜黃金二十 餘萬斤。梁孝王薨，藏府餘黃金四十餘萬斤。館陶公 主近幸董偃，令中府曰：「董君所發，一日金滿百斤，錢 滿百萬，帛滿千匹。」乃白之王莽，禁列侯以下不得挾 黃金輸御府受直。至其將敗，省中黃金萬斤者為一 匱，尚有六十匱，黃門鉤盾藏府中，尚方處處各有數 匱。而《後漢·光武紀》言，「王莽末，天下旱蝗，黃金一斤易 粟一斛。」是民間亦未嘗無黃金也。董卓死，塢中有金 二三萬斤，銀八九萬斤。昭烈得益州，賜諸葛亮、法正、 關羽、張飛金各五百斤，銀千斤。《南齊書。蕭穎冑傳》，「長 沙寺僧業富沃，鑄黃金為龍數千兩，埋土中，歷相傳 付，稱為下方黃鐵，莫有見者。穎冑起兵，乃取此龍以 充軍實。」《梁書。武陵王紀傳》，黃金一斤為餅，百餅為簉， 至有百簉，銀五倍之。自此以後，則罕見於史。《尚書疏》， 漢魏贖罪，皆用黃金，後魏以金難得，令金一兩，收絹 十匹，今律乃贖銅。宋太宗問學士杜鎬曰：兩漢賜予 多用黃金，而後代遂為難得之貨，何也？對曰：「當時佛 事未興，故金價甚賤。」今以目所睹記及《會典》所載國 初金價推之，亦大略可考。《會典》鈔法卷內云：洪武八 年造大明寶鈔，每鈔一貫，折銀一兩。每鈔四貫，易赤 金一兩。是金一兩當銀四兩也。徵收卷內云：洪武十 八年「令，凡折收稅糧，金每兩准米十石，銀每兩准米 二石，是金一兩當銀五兩也。三十年，上曰：『折收逋賦， 欲以蘇民困也。今如此其重，將愈困民』。」更令金每兩 准米二十石，銀每兩准米四石，然亦是金一兩當銀 五兩也。永樂十一年，令金每兩准米三十石，則當銀 七兩五錢矣。又令交趾召商中鹽，金一兩給鹽三十 引，則當銀十兩矣。豈非承平以後，日事侈靡，上自宮 掖，下逮勳貴，用過乎物之故與？幼時見萬曆中赤金 止七八換，崇禎中十換，江左至十三換矣。投珠抵璧 之風，將何時而見與？《漢書食貨志》：「黃金重一斤，直錢 萬。」朱提銀重八兩，為一流，直一千五百八十。他銀一 流直千。是金價亦四五倍於銀也。《元史》：至大銀鈔一 兩，準至元鈔五貫，白銀一兩，赤金一錢。是金價十倍 於銀也。《史記平準書》：「一黃金一斤。」臣瓚曰：「秦以一鎰 為一金，漢以一斤為一金。」是漢之金已減於秦矣。《漢 書。食貨志》：「黃金重一斤，直錢萬。」《惠帝紀》注：「師古曰：『諸 賜金不言黃者，一斤與萬錢』。」古來用金之費，如《吳志 劉繇傳》，「笮融大起浮圖祠，以銅為人，黃金塗身，衣以 錦采，垂銅盤九重。」《何姬傳》注引《江表傳》：「孫皓使尚方 以金作華燧步搖、假髻以千數，令宮人著以相撲，朝 成夕敗，輒出更作。」《魏書釋老志》：「興光元年，敕有司於 五緞大寺內，為太祖已下五帝鑄釋迦立像五，各長 一丈六尺，都用赤金二萬五千斤。天安中，於天宮寺 造釋迦立像，高四十三尺，用赤金十萬斤，黃金六百 斤。」《齊書。東昏侯本紀》：「後宮服御，極選珍奇，府庫舊物， 不復周用，貴市民間金銀寶物，價皆數倍。京邑酒租， 皆折使輸金，以為金塗，猶不能足。」《唐書。敬宗紀》：詔度 支進銅三千斤，金薄十萬，翻修清思院新殿及昇陽 殿圖障。《五代史閩世家》：「王昶起三清臺三層，以黃金 數千斤，鑄寶皇及元始天尊、太上老君像。宋真宗作 玉清昭應宮，甍栱欒楹，全以金飾，所費鉅億萬，雖用 金之數，亦不能全計。」《金史海陵本紀》：「宮殿之飾，遍傅 黃金，而後間以五采，金屑飛空如落雪。」《元史世祖本 紀》：「建大聖壽萬安寺，佛像及窗壁，皆金飾之，凡費金 五百四十兩有奇，水銀二百四十斤。」又言「繕寫金字 藏經，凡糜金二千二百四十四兩，此皆耗金之繇也。」 杜鎬之言，頗為不妄。《草木子》云：「金一為箔，無復再還 元矣。」故《南齊書。武帝紀》，禁不得以金銀為箔。而《太祖 實錄》言：上出黃金一錠示近臣曰：「此表箋袱盤龍金 也。」令宮人洗滌銷鎔得之。嗚呼，儉德之風遠矣。