歐陽文忠公文集 (四部叢刊本)/外集卷第十八
| 歐陽文忠公文集 外集卷第十八 宋 歐陽脩 撰 宋 胡柯 撰年譜 景上海涵芬樓藏元刊本
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外集卷第十八 歐陽文忠公集六十八
書三
與謝景山書
脩頓首再拜景山十二兄法曹昨送馬人還得所示
書并古瓦硯歌一軸近著詩文又三軸不勝欣喜景
山留滯州縣行年四十獨能異其少時儁逸之氣就
於法度根蔕〈一作柢〉前古作爲文章一下其筆遂髙於
人乃知駔駿之馬奔星覆駕及節之鑾和以駕五輅
而行於大道則非常馬之所及也古人久困不得其
志則多躁憤佯狂失其常節接輿屈原之輩是也景
山愈困愈刻意又能恬〈一作安〉然習於聖人之道賢於
古人逺矣某嘗自負平生不妄許人之交而所交必
得天下之賢才今景山若此於吾之交有光所以某
益得自
也幸甚幸甚與君謨徃還書不如此何以
發明然何必懼人之多見也若欲衒長而恥短則是
有爭心於其中有爭心則意不在於謀道也荀卿曰
有爭氣者不可與辯此之謂也然君謨既規景山之
短不當以示人彼以示人景山不當責之而欲自蔽
也願試思之此縣常有人入京頻得書信徃還今者
兹人入京作書多未能子細夏𤍠千萬自愛
答李淑内翰書
脩啓脩違去門館今三年矣罪棄之迹不敢自齒於
人是以雖有誠心饑渇之勤而奏記通問彌時曠闕
惟恃憐憫寬而置之今月六日郵中蒙賜手書加以
存恤憔悴之意感恱何勝幸甚幸甚問及五代紀傳
脩𭧽在京師不能自閑輒欲妄作幸因餘論發於教
誘假以文字力欲奨成不幸中閒自罹咎責爾来三
年陸走三千水行萬里勤職𥙷過營私養親偷其暇
時不敢自廢收拾綴緝粗若有成然其銓次去取湏
有義例論議褒貶此豈易當故雖編摭甫就而首尾
顛倒未有卷第當更資指授終而成之庶㡬可就也
蕞爾之質列〈一作限〉於囚拘瞻望門墻豈任私恨
答孫正之〈侔〉第一書
脩白孫生足下丁元珍書至辱所示書及雜文二篇
辭博義髙而不違於道甚喜甚喜元珍言足下好古
自守不妄接人雖居郷閭罕識其面其特立如此而
乃越千里以書見及若某者何以當之豈足下好忽
近而慕逺邪得非以道見謀不爲逺近親疎然者也
僕愚學不足以自立而氣力不足以動人而言不見
信於世不知足下何爲而見及今又豈足下所取信
者丁元珍愛我而過譽邪學者不謀道久矣然道固
不茀廢而聖人之書如日月卓乎其可求苟不爲刑
禍祿利動其心者則勉之皆可至也惟足下力焉而
不止則不必相見以目而後可知其心相語以言而
後可盡其
也以所示文求足下之志苟不惑而止
則僕將見足下大發于文著于行而質于行事以要
其成焉
答孫正之第二書
某再拜人至辱書甚勤前年丁元珍得所示書喜吾
子之好學自立然未深相知及得今書乃知吾子用
心如此僕與吾子生而未相識面徒以一言相徃來
而吾子遽有愛我之意欲戒其過使不陷於小人此
非惟朋友之義乃〈一作而〉吾父兄訓我者不過如此也
僕自知何足愛而吾子所愛者道也世之知道者少
幸而有焉又自爲過失以取累不得爲完人此吾子
之所悉也僕知道晚三十年〈一作以〉前尚好文華嗜酒
歌呼知以爲樂而不知其非也及後少識聖人之道
而悔其徃咎則巳布出而不可追矣聖人曰勿謂小
惡爲無傷言之可慎也如此爲僕計者已無柰何惟
有力爲善以自贖爾書曰改過不吝書不譏成湯之
過而稱其能改則所以容後世之能自新者聖人尚
爾則僕之改過而自贖其不晚也吾子以謂如此可
乎尚爲未可則願有可進可贖之見教吾子待我
者厚愛我者深惜乎未得相見以規吾子之所未至
者以報大惠蓋其他不足以爲報也值多事不子細
與王源叔問古碑字書
脩頓首白源叔學士秋涼體𠋫無恙脩以罪廢不從
先生長者之遊久矣今春蒙恩得徙兹邑然地僻而
陋罕有學者幸而有之亦不足與講論或事有凝滯
無所考正則思見君子北首瞻望而已縣有古碑一
片〈一作斫〉在近郊數大冢之間圖經以爲儒翟先生碑
其文云先生諱壽字元考南陽隆人也大略述其有
道不仕以斆學爲業然不著其姓氏其題額乃云玄
孺�〈一作玄儒�〉先生碑�字疑非翟字而莫有識者許
慎文亦不載外方無他書可考正其文辭簡質皆
隸書書亦古樸𨼆𨼆猶可讀乃云熹平三年所立去
今蓋八百五十六年矣漢之金石之文存扵今者蓋
寡惜其将遂磨滅而圖記所載訛謬若斯遂使漢道
草莽之賢湮没而不見源叔好古博學知名今世必
識此字或能究見其人本末事迹悉以條示幸甚幸
甚原叔居京師事多不當以此煩聽覽漸寒千萬保
重不宣
與刁景純學士書
脩頓首啓近自罷乾德遂居南陽始見謝舍人知丈
丈内翰凶訃聞問驚怛不能巳已丈丈位望並隆然
平生亦嘗坎軻數年以來方履亨塗任要劇其去大
用尺寸間爾豈富與貴不可力爲而天之賦予多少
有限邪凡天之賦予人者又量何事而爲之節也前
既不可詰但痛惜感悼而巳某自束髮爲學初未有
一人知者及首登門便被憐奬開端誘道勤勤不巳
至其粗若有成而後止雖其後遊於諸公而獲齒多
士雖有知者皆莫之先也然亦自念不欲効世俗子
一遭人之顧已不以至公相期反趨走門下脅肩諂
笑甚者獻䜛諛而僃使令以卑昵自親名曰報徳非
惟自私直亦待所知以不厚是故懼此惟欲少勵名
節庶不泯然無聞用以不負所知爾某之愚誠所守
如此然雖胥公亦未必諒某此心也自前嵗得罪夷
陵奔走萬里身日益窮迹日益踈不及再聞語言之
音而遂爲幽明之隔嗟夫世俗之態既不欲爲愚誠
所守又未克果惟有望門長號臨柩一奠亦又不及
此之爲恨何可道也徒能惜不永年與未大用遂與
道路之人同歎爾知歸葬廣陵遂謀京居議者多云
不便而聞理命若斯必有以也若須春水下汴某歳
盡春初當過京師尚可一拜見以盡區區身賤力微
於此之時當有可
而無毫髮之助慚愧慚愧不宣
某再拜
〈按内翰胥偃以寳元二年八月卒此書乃當時所作旣與刁君不應稱文人若與胥氏子又不應稱〉
〈胥公當考〉
與陳貟外書
陳君足下無恙近縣幹上府得書一角屬有少吏事
不皇作報既而私有惑者脩本愚無似固不足以希
執友之逰然而羣居平日幸得肩從齒序跪拜起居
𥨸兄弟行寓書存勞謂宜有所款曲以親之之意柰
何一幅之紙前名後書且狀且牒如上公府退以尋
度非謙即䟽此乃世之浮道之交外陽相尊者之爲
非宜足下之所以賜脩也古之書具惟有
刀竹木
而削札爲刺止於逹名姓寓書於簡止於舒心意爲
問好惟官府吏曹凡公之事上而下者則曰符曰檄
問訊列對下而上者則曰狀位等相以徃來曰移曰
牒非公之事長吏或自以意曉其下以戒以
者則
曰教下吏以私自逹於其屬長而有所𠋫問請謝者
則曰牋記書啓故非有狀牒之儀施於非公之事相
㕘如今所行者其原蓋出唐世大臣或貴且尊或有
權於時縉紳湊其門以傅嚮者謂舊禮不足爲重務
稍增之然始於刺謁有㕘𠋫起居因爲之狀及五代
始復以𠋫問請謝加狀牒之儀如公之事然止施於
官之尊貴及吏之長者其僞繆所從來既逺世不根
古以爲當然居今之世無不知此而莫以易者蓋常
俗所爲積習以〈一作巳〉牢而不得以更之也然士或同
師友締交游以道誼相期者尚有手書勤勤之意猶
爲近古噫𠋫問請謝非公之事有狀牒之儀以施于
尊貴長吏猶曰非古之宜用況又用之於肩從齒序
跪拜起居如兄弟者乎豈足下不以道義交游期我
而惜手書之勤邪將待以牽俗積習者而姑用世禮
以遇我之勤邪不然是爲浮道以陽相尊也是以不
勝拳拳之心謹布左右屬以公檄赴滑臺行視驛傳
迫於促装楊秀才旦〈一作且〉詣縣府中事可悉數
答祖擇之書
脩啓秀才人至蒙示書一通并詩賦雜文兩策諭之
曰一覽以爲如何某既陋不足以辱好學者之問又
其少賤而長窮其素所爲未有足稱以取信於人亦
嘗有人問者以不足問之愚而未嘗答人之問足下
卒然及之是以愧懼不知所言雖然不逺數百里走
使者以及門意厚禮勤何敢不報某聞古之學者必
嚴其師師嚴然後道尊道尊然後篤敬篤敬然後能
自守能自守然後果於用果於用然後不畏而不遷
三代之衰學校廢至兩漢師道尚存故其學者各守
其
以自用是以漢之政理文章與其當時之事後
世莫及者其所從來深矣後世師法漸壞而今世無
師則學者不尊嚴故自輕其道輕之則不能至不至
則不能篤信信不篤則不知所守守不固則有所畏
而物可移是故學者惟俯仰徇時以希禄利爲急至
於忘本趨末流而不返夫以不信不固之心守不至
之學雖欲果於自用莫知其所以用之之道又況有
祿利之誘刑禍之懼以遷之哉此足下所謂志古知
道之士世所鮮而未有合者由此也足下所爲文用
意甚高卓然有不顧世俗之心直欲自到於古人今
世之人用心如足下者有幾是〈一作士〉則郷曲之中能爲
足下之師者謂誰交游之間能發足下之議論者謂
誰學不師則守不一議論不博則無所發明而究其
深足下之言髙趣逺甚善然所守未一而議論未精
此其病也𥨸惟足下之交游能爲足下稱才譽美者
不少今皆捨之逺而見及乃知足下是欲求其不至
此古君子之用心也是以言之不敢𨼆夫世無師矣
學者當師經師經必先求其意意得則心定心定則
道純道純則充於中者實中充實則發爲文者輝光
施於世者果〈疑〉三代兩漢之學不過此也足下患
世未有合者而不棄其愚將某以爲合故敢道此未
知足下之意合否
與田元均論財計書
脩啓承有國計之命朝野忻然引首西望近審已至
闕下道路勞止寢味多休弊乏之餘諒煩精慮建利
害更法制甚易若欲其必行而無沮改則實難裁冗
長塞僥倖非難然欲其能久而無怨謗則不易爲大
計既遲久而莫待收細碎又無益而徒勞凡相知爲
元均慮者多如此不審以爲如何但日冀公私蒙
福爾春暄千萬爲國自厚〈一作重〉不宣脩再拜
答徐無黨第一書
脩白人還惠書及始𨼆書論等并前所記獲麟論文
辭馳騁之際豈常人筆力可到於辨論經旨則不敢
以爲是蓋吾子自信甚銳又嘗取信於某苟以爲然
誰能奉奪凡今治經者莫不患聖人之意不明而爲
諸儒以自出之汨之也今於經外又自爲則是
患沙渾水而投土益之也不若沙土盡去則水清而
明矣魯𨼆公南面治其國臣其吏民者十餘年死而
入廟立謚稱公則當時魯人孰謂息姑不爲君也孔
子脩春秋凡與諸侯盟㑹行師命將一以公書之於
其卒也書曰公薨則聖人何嘗異𨼆於他公也據經
𨼆公立十一年而薨則左氏何從而知其攝公羊榖
梁何從而見其有譲桓之迹吾子亦何從而云云也
仲尼曰吾其爲東周乎與吾子起於平王之何相
反之甚邪故某常告學者慎於述作誠以是也秋初
許相訪此不子細略開其端吾子必能自思而得之
不宣某書白
答徐無黨第二書
脩再拜白前夜自外歸燈下得吾子書言陳烈事亟
讀之未暇求陳君之所爲尤愛吾子辭意甚質徑知
吾子之有成不負其千里所以去父母而來之之意
脩亦粗塞責不愧干吾子之父母與親戚鄰里郷黨
之人甚善甚善脩今歳還京師職在言責值天下多
事常日夕汲汲爲明天子求人間利病無小大皆躬
自訪問於人又夏大暑老母病故不得從今學者以
逰得少如前歳之樂自入京來便聞陳君之名數以
問於人多不識今得吾子所言如見其面矣幸母病
今巳愈望時過且謀共見陳君
與陳之方書
某白陳君足下某憂患早衰之人也廢學不講久矣
而幸士子不見棄日有來吾門者至於粹然仁義之
言韙然閎博之辯蔚然組麗之文閱於吾目多矣若
吾子之文辨明而曲暢峻潔而舒遲變動徃來有馳
有止而皆中於節使人喜慕而不厭者誠難得也某
固不能悉得天下之士然盡某所見如吾子之文豈
一二而可數哉爲而不止行而必至畜厚而發益逺
吾雖不能悉得天下之士然天下之士如吾子者可
一二而數也某老矣心耗力憊有所不能徒喜後生
之奮於斯也恨不得鳴躍於其間而從之姑奉此爲
謝
外集卷第十八
答孫正之第一書今又〈二字疑衍〉
第二書三十年前〈一作年三十以前〉
答祖擇之書兩策〈一作兩冊〉未知足下之意合否〈知字下一有於〉
〈字〉
答徐無黨書於辨論經旨〈於字上一有至字〉并前所記〈記一作𭔃〉