河南集 (四庫全書本)/卷05

河南集　巻五

　　欽定四庫全書
　　河南集巻五
　　宋　尹洙　撰
　　序十首
　　送路綸寺丞序
　　渙之寺丞自郢中有南陽之行治舟之日郡守廣平公張宴白雪樓命賓屬以餞之酒數行為引商刻羽之曲坐客凄然有離索之嘆友人尹某因道古人送言之義將有以序其行夫古之送言必以已之所得規彼之未至今渙之才美而甚晦内方而外和惟晦與和某當師仰之方得渙之以自規其敢有獻於渙之哉獨離索之恨不能忘已既醉且泣以詩繼之
　　感事並傷别平時涙滿巾今朝郢樓上更送北歸人
　　又一首
　　平生愛問江南事喜見人從江上來今日江頭送歸客葦花深處祖筵開
　　送李侍禁一首
　　新秦楊叔武嘗為人言其友人李君之為人篤厚君子然樂於佛氏之説予他日得見則以叔武之言説之君曰誠有是非取其所謂報施因果樂其博愛而已予應曰是仁之資也古有孟氏書為仁義之説君之樂宜近焉君於儒書為汎通自予言於孟氏益加勤異日大詫曰孟氏説與我素所嚮無大異遂主孟氏學予又曰自孟而下千載能尊孟氏者唯唐韓文公君由是復通韓氏文且曰今而後知專乎愛者在行之宜耳與予游二年其言非孟即韓君之性真資於仁者歟如讀佛氏書以其愛之博也樂之及觀孟氏韓氏書推而廣之則有所至焉幸卒其志則聖人之道無不至者於其别叙其初以勉之
　　送浮圖奉堅一首
　　浮圖奉堅師訪予出所述三昧義求為之贊予應之曰師為浮圖學能廣其所傳以導人欲贊其説當求之深其學者不然名公大人其能取信於世者予䝉固未能了師之説且言不足為世重曷為求哉而師之請益堅觀師之心是不欲使一人不通其説者若是其固耶噫世之儒者有能自信其傳如師之固歟於其行作序以紀之
　　送王勝之贊善一首
　　天下乂安衣冠子弟持身能自修謹或作辭章能備科試者為其父兄必目之曰令子弟為其朋友必推之曰良士為國家擇人必舉之曰美材於是上下交稱其賢賢者若是其已乎河南王勝之宰相子年二十五常日為文三千言三千言人多能之勝之之文其論經義頗斥背傳解衆説直究聖人指歸大為建明使泥文據舊者不能排其言其策時事則貫穿古今深切著明於俗易通於時易行參較原覆其説無窮大扺贍而不流制而不窘語厲而淳氣壯而長蔡君謨常稱之曰歐陽永叔之流永叔君謨皆予之所畏也君謨未嘗過言假人如是信矣勝之又俶儻宏達服仁畏義真魁傑人而不屑細故與時踈濶由是謗譽交至噫謗何為哉然前所為持身能自修謹其文章足備科試者語其賢或未至求其謗固無有也使其人效勝之之誠且不能勝之兼取之如其所為何難乎太平聖朝方以文法治天下願無略予言
　　浮圖秘演詩集序
　　浮圖號文惠師秘演者過我道歐陽永叔為其作詩序蘇子美貽之詩永叔悲演老且衰子美有惜哉不櫛被佛縛不爾烜赫為名卿之句予識演二十年當初見時多與穆伯長游伯長剛峻人罕能與之合獨喜演演善詩復辨博好論天下事自謂浮圖其服而儒其心若當世有勢力者衣冠而振起之必犖犖取竒節今老且窮其為佛縛詎得已耶伯長為州參軍已死演老浮圖固其分演之再來京師不飲酒不與人劇談頗自持謹與世名浮圖者不甚異演之心豈與年俱衰乎永叔因石曼卿始以知演見其衰而聞其壯所為是以為之悲然演始健於詩老而愈壯不如其年之衰予聞詩發於中寜相戾耶豈演老益更事且不預世故遂汩汩順流俗其外若衰其中挺然獨於詩乃發之耶演詩既多為人所重演亦不自愛之數客外方頗逸去録之凡三百餘篇云河南尹某序
　　送隨縣尉李康侯一首
　　自予貶官有見顧者哀予之窮惻然見於色辭其人未必相知特哀吾窮耳予愧其意重其為人何哉見人之窮惻然而哀之是亦情發乎仁者也李君再見我惠書幾千言皆張大仁義之説無一語哀予之窮者豈以身之窮不足累於心乎夫自處不卑者期人則深予喜李君知我而嘉其處之髙也重其别姑贈以言
　　送浮圖逈光一首
　　予病廢放之臣因其身之窮乃趨浮圖氏之説齊其身之榮辱窮通然後能平其心吁其惑哉屈原賈生為放逐之辭皇皇焉切以深所不忘者君也彼豈以身之窮辱能累其心耶先聖稱顔子簞食瓢飲人不堪其憂回也不改其樂盖夫樂吾聖人之道者未始有憂也尚何榮辱窮通之有哉予謫隨之一月光師來相過持其師之説以警予光師明達人也於其行叙吾説以為别
　　送光化縣尉連庠一首
　　自西師之興金帛糧糗之積凡資於兵者其費益廣鐡革榦羽之用凡須於兵者其取益夥費之廣則吏之聚斂者進焉取之夥則吏之幹力者進焉上任其能下収其功自監司所部及於郡縣由初任至於乆吏宿官莫不以是為治之優為政之先於是吏之强者益肆弱者亦趨甚者不恤困窮不察有無殫利以夸精嚴期以名勤有以治體為言者必詆之曰方事之艱當求所以富國强兵之要烏體之為哉故吏益才而民益愁為吏者寜當然耶連君君子人也其仕五嵗矣予質其為吏之術大概本於仁而達下之情其於民也知利之與寛之而已職事無廢也期㑹無失也考於古之為吏者當以良稱而於今未得以材名也噫古時未嘗無兵也我國家仁育天下幾百年今一方興兵其資於民役於民者必視其貨力與之約束豈重擾哉而下之愁嘆者吏為之也吏豈喜擾耶亦欲以材自名而利其進也是故奨材吏則士益偷貴良吏則民遂其生惟君子不可以利回故樂與連君盡其説
　　送供奉曹測一首
　　予遷武當之一月曹君䕶淮陽戍兵來抵郡下一日見過盡出淮陽送行詩示予且以詩為請予自得罪不欲以文辭發聞於人雖朋游素厚者未嘗先為書問非以自愛慮為朋游累也今始見君而遽相稱道懼流俗之善訾者并以毁君矣用是敢辭而君之請益堅噫流俗之毁譽固流俗之所恤也倜儻之士則不然毁也譽也必審於已而已奚流俗之為哉君生勲徳之族少年志學而趨向如此其倜儻之士乎詩不能盡予意作序以别
　　送丘齋郎一首
　　天子臨軒策賢良之士何為哉得非質今事考古誼使足施於世耶然未聞某事某所建某事某所廢也豈朝廷不亟行其言徒試其才識而取異日用耶將謂賢良者務高其説而不切於行耶收其異日之用則今登科者益用於朝為朝廷言主乎得人猶不繫乎樹策之始行與否也如不切於所行務高其説以取重於名者殆非詔策之本意丘君仲謀敏贍通古今其才識辨論於賢良無愧異日應詔問使為國者汲汲於所陳而易於亟行聞其對者惟恐不大施於時兹有望於賢良也寶元三年上元夕洙謹序




　　河南集巻五
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,河南集>