為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表
臣聞成湯革夏而封杞，武王入殷而建宋。春秋征伐，則晉脩虞祀，燕祭齊廟。夫一國為一人興，先賢為後愚廢，誠仁聖所哀悼而不忍也。故三王敦繼絕之德，春秋貴柔服之義。昔漢高受命，追存六國，凡諸絕祚，一時並祀。親與項羽對爭存亡，逮羽之死，臨哭其喪。將以位嘗侔尊，力嘗均勢，雖功奪其成，而恩與其敗。且暴興疾顛，禮之若舊，殘戮之尸，乃以公葬。若使羽位承前緒，世有哲王，一朝力屈，全身從命，則楚廟不隳，有後可冀。
伏惟大晉，應天順民，武成止戈。西戎有即序之人，京邑開吳蜀之館，興滅加乎萬國，繼絕接于百世。雖三五弘道，商周稱仁，洋洋之義，未足以喻。是以孫氏雖家失吳祚，而族蒙晉榮，子弟量才，比肩進取，懷金侯服，佩青千里，當時受恩，多有過望。臣聞春雨潤木，自葉流根，鴟鴞恤功，愛子及室。故天稱罔極之恩，聖有綢繆之惠。
追惟吳偽武烈皇帝，遭漢室之弱，值亂臣之強，首唱義兵，先眾犯難，破董卓於陽人，濟神器於甄井，威震群狡，名顯往朝。桓王才武，弱冠承業，招百越之士，奮鷹揚之勢，西赴許都，將迎幼主，雖元勳未終，然至忠已著。夫家積義勇之基，世傳扶危之業，進為徇漢之臣，退為開吳之主，而蒸嘗絕於三葉，園陵殘於薪采，臣竊悼之。
伏見吳平之初，明詔追錄先賢，欲封其墓，愚謂二君並宜應書。故舉勞則力輸先代，論德則惠存江南，正刑則罪非晉寇，從坐則異世已輕。若列先賢之數，蒙詔書之恩，裁加表異，以寵亡靈，則人望克厭，誰不曰宜？二君私奴，多在墓側，今為平民。乞差五人，蠲其徭役，使四時修護頹毀，掃除塋壟，永以為常。
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