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無上黃籙大齋立成儀/20

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無上黃籙大齋立成儀卷之二十

廣成先生杜光庭集

科儀門

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投龍璧儀

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詣洞天,於門外,選平地,或船中,或石上。並須掃凈精潔,以設醮位。凈席五領,醮巾兩條。青布緋布,並可酒茶湯,隨盤數五。果餅饌,隨時所有。國家六十分,臣庶二十四。盤香四,爐巾案四副。正面三寶位,左洞府神仙位,右日直土地監察位,及法師關奏位。陳設訖,以香水灑壇之外,以盪氛穢禁,敕如常儀。師徒弟子,並須澡漱嚴潔,以虔恭為先。不得因循喧聒,不恭於事,考罰尤深。次唱,各禮師存念如法。次思三尊、經寶玄師、五星五帝、五嶽五藏五靈、經籍度師三色雲炁。當處洞府、真仙靈司、監察官屬、日直土地,儼然在坐,羅列分明。如齋法訖,依科行事。

投山簡法

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先於洞府門外,鋪設醮位訖。禮師存神,如本法。

各禮師,存念如法

次衛靈咒

次鳴法鼓二十四通

發爐

無上三天玄元始三炁太上老君,召出等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏,侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。出者嚴裝關啟處土地里域、真官正神。今正爾燒香,奉為官,為事,乞修設無上黃籙大齋,功圓事畢,投簡靈山。水簡作靈泉 土簡作靈壇願得太上十方正真之炁,降流等身中,令所啟,速達逕御太上無極大道,崑崙五嶽、靈山洞府前。各三禮

水簡太上無極太道,暘谷神王,九江水府水帝前

土簡太上無極大道,九土皇靈,土府大神前

次各稱法位

具法位,奉行黃籙投龍法事,臣某謹奏請大羅玉清無極無上至真大道元始天尊、太上道君、太上老君、三十六部尊經、玄中大法師、三寶聖眾、一切尊靈。恭望感應分輝,垂慈下降。稽首再拜謹奉請洞府神仙、洞天官屬、得道真人。伏望真慈,垂光下降。謹上請當境主司、虛空監察、香官使者、三洞神威、里域真官、翊衛將吏,山水川澤一切正神。伏望聖慈,具官來降。

次三捻香,上茶酒

次長跪,啟白

謹上請太上無極大道太上三尊,十方己得道大聖眾,至真諸君丈人,東華南極西靈北真,三十六部尊經,玄中大法師,太極真人,玄一三真人,諸天日月星宿、崑崙上宮諸神仙,西靈金母,五嶽真君,靈山正職、潛霍儲君,青城丈人,廬山使者,鍾山鬱絕、西玄墉臺,丘嶽大神,三官北部,六宮幽司,天下地上、冥靈眾神、監生主錄、南上三門,至神至靈一切群仙。胎誕塵濁,瞽暗無知。萬劫善緣,依承道化。奉宣慈訓,佑國立功。濟物度人,引導讚法。奉為某乙,修設黃籙大齋,正薦某乙 普薦某魂普及存亡,懺罪乞恩。解消罪咎,法事都畢。投簡靈山,金龍驛傳。乞落除罪簿,記名玉曆。願神願仙,解釋九玄七祖、九族種親、先亡後化、拔贖惡根,免脫酆都岱宗,二十四獄。五嶽之府、九幽之中,刀山劍樹、苦惱之鄉。魂睹光明,永蒙開度。轉輪受化,逍遙福門。安穩墳墓,注訟不興。舉家蒙福,一切荷恩。妖精殄減,善瑞日生。修道叅真,永偕仙品。蒙如所啟,仰荷玄恩。臣某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜謹啟。

起立,捧簡文香上黛之。次讀簡文竟,青紙封之,青絲纏龍鈕璧畢。弟子執之於香上,法師咒曰

玄上開明,元始監真。上帝五老,赤書丹文。天地本始,揔領三元。攝炁召會,催促舉仙。高上符命,普告十天。日月星宿,五嶽靈山。天上地下,溟泠大神。監生主錄,南上三門。關領玉簡,勒名丹編。削落罪書,上補帝臣。皈憑至道,修齋立功。拔贖九祖,一切苦魂。行道事竟,謹依靈山。請投玉簡,乞削罪名。皆蒙解脫,無有冤親。去離三惡,魂升九天。生死開度,萬劫常存。今日上告,萬神咸聞。請以龍簡,《玉訣》及《投龍簡訓》並作金鈕。關盟真官。乞如所告,金龍驛傳。

咒畢眾官再拜

次投簡於洞中

次投龍簡頌

次三禮

次三捻香

次復爐

次學仙讚

次徹饌

投水簡法

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禮師存念

衛靈咒

鳴法鼓

發爐

稱法位

降真

上茶酒

次長跪,啟白

謹上啟太上無極大道太上三尊,十方已得道大聖眾,至真諸君丈人,東華南極西靈北真,三十六部尊經,玄中大法師,太極真人,日月五星、北斗七元、五嶽四方、日窟常暘,洞谷洞陰,神仙大王,扶桑大帝,九老仙都君,三河四海、九江淮澤、三官九署、十二水源九府水帝,溟泠大神,水府眾仙,一切群靈。誕形下土,稟質凡微。宿以道因,遭逢聖運。靈寶垂化,大法度人,佐國立功,奉弘慈訓。今為修設無上黃籙大齋,薦拔亡靈,普兼存歿,祈恩謝罪,請福消災。解釋冤仇,增延命祿。法事都畢,投簡靈泉,金龍驛傳。乞削死籍,落罪注生。願神願仙,賜以自新。九祖七玄,解拔苦根。去離暘谷,幽夜寒鄉。沐浴鍊度,超升天堂。塚墓安吉,殃注永泯。舉家受福,神氣休寧。學識開朗,智慧圓明。揚闡正法,消伏姦凶。三界證度,功滿行充。帝王安鎮,國祚興昌。謹以啟聞,乞如所陳。臣某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜謹啟。

啟畢,長跪。叩齒三通,讀簡文畢。青紙封簡,青絲纏龍璧鈕等。令弟子執於香上,咒曰

元始五老,上帝高尊。十方至真,太華靈仙。赤文告命,無幽不關。上御九天,請下玉文。日月五星,北斗七元。中告五嶽,四方靈山。下告河海,十二泉源。九府水帝,溟泠大神。今日上告,萬願開陳。修齋行道,普為存亡。請贖七祖,宿對罪根。謹投土簡,乞得上聞。記名水府,過去昇天。生死開度,萬神咸聞。請以龍簡,玉訣作金鈕告盟水帝。《玉訣》作關盟水官。賜如所陳,《玉訣》賜作請。金龍驛傳。

咒畢,眾官再拜

次投簡於水中

次投龍簡頌

次三禮

次三捻香

次復爐

次學仙讚

次徹饌,散如常法

投土簡法

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禮師存念

衛靈咒

鳴法鼓

發爐

次稱法位

降真

上茶酒

次長跪,啟白

謹上啟太上無極大道太上三尊,十方已得道大聖眾,至真諸君丈人,東華南極西靈北真,五老上帝,三十六部尊經,玄中大法師,太極真人,玄一三真人,酆都大帝君,九州之宮、泉曲主司,無極世界、高皇九土皇靈,季帝高真中皇,九土戊已黃神,土府五帝,三界官屬、土地里域、真官正神,及此宅觀一切靈祇。稟氣凡愚,叨因宿運,會遇真法,與善因緣。值靈寶開光,赤書宣化。許以庸穢,叅奉正真。佐國為時,立功行教。奉為修設黃籙大齋,薦拔亡靈,普兼存歿,消殃謝罪。請福祈恩,行道事訖。投簡靈壇,金龍驛傳。乞削除地禍,除其罪名。願度願生,保濟形神。九老仙都,玉曆注名。九祖父母,胞元種親。先亡後逝,咸享福緣。去離九幽之下、八門之鄉、地獄之內、楚掠之中。殃愆消釋,家宅清寧。惡根斷絕,上生福堂。學業圓就,功行盛明。生死同福,未保無傾。帝王受福,天下和平。謹以啟聞,乞垂感悟。臣某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜謹啟。

啟畢,長跪。叩齒十二通,讀簡文。次黃紙封簡,素絲纏龍鈕璧,令弟子執於香上,咒曰

天地開張,九氣分靈。三元同符,十方朗清。五老上帝,開真領生。丹書赤文,元始上精。普告天下,天一作元九土皇靈。今日上告,萬仙定生。修齋行道,普為存亡。我願我仙,請投玉名。土府大皇,勒除罪形。奏簡上宮,列簿華青。早得飛騰,天地同靈。九祖種親,腐骸更榮。魂升南官,受化仙庭。今日告命,萬神咸聽。聽作寧,《投龍簡詞》寧作聽請以金鈕,表明至情。請如所告,金龍驛呈。

咒畢,眾官再拜

次投簡壇心地中

次投龍簡頌

次三禮

次三捻香

次復爐

次學仙讚

次徹饌,散如常儀

右土簡,言功之夜,宣讀咒讚已畢。至明,便可埋於壇中,不俟別更關告。今以張承先法師儀內,有三簡啟奏,真位不同,故再錄於此。若修齋土簡,只以言功醮時,咒告便投可也。其山水二簡,雖言功之時,宣咒已畢。若至洞所設醮,當須依此次第,一一宣讀封咒,然後投之,斯為周備。不可以壇中已告,至山直爾便投。所在真靈,恐不關領。善功不達,所失尤多,切宜詳謹也。所以壇中告此山水二簡者,蓋恐齋主弟子,公私所係,不得親詣洞天。故於壇中,對共宣告爾。若齋主弟子不憚山水之遠、登涉之勞,自與眾官躬詣洞府者,即言功之際,但拜表後,告土簡了,留山水二簡,就行。法事,更為允當。切在詳而行之不可。執三簡之時,當為所在土地,燒錢一二百紙極佳矣。庶文不為滯也。

唐道士張承先曰:登壇受靈寶中盟畢,依自然金科,投金鈕十口,放龍清泉,為求仙之道。重登壇,受五老赤書、二錄策仗,思微定志等,依明真科文,重投三龍三十七鈕,以山水宅三處,為學仙之引信。然後依玉訣,別以九龍二十七鈕,以八節日,投山水宅,求除罪簿,言名上天。又黃籙齋竟,亦投龍簡,只依三元簡文,無別啟告、立成口訣。群愚相承,施用蒙昧。余昔遇師陸君,通神入妙,言事當理,無不感應,稟妙在心,而文無儀軌。若依經本文,謾書投之,則山水宅神,將非可識錄幽顯,漫浪甚乖。玄宗故撰此三處關啟文,各指告其仙司,又別出三簡立成訣,今按分明當時,必蒙克書。削罪記名,九玄即拔。家門荷榮,學業孳茂,生死獲仙。開示門人,尊祕之焉。

杜光庭曰:大道以一炁化生三才,陶鈞萬有。故分三元之曹,以主張罪福。即天地水三官,實司於三元也。人之生死壽夭,罪善吉凶,莫不係焉。三籙簡文格,亦三元之典格也。修齋之法,當投三簡,以告三元。故山簡投諸洞天洞府,奏天官,上元也。水簡投靈泉水府,告水官,下元也。土簡投於壇宅,告地官,中元也。詳簡文之中,真靈位號,事理顯然。近代以來,只投山水簡。二淮浙江,表有三簡之儀。行之已久,今檢尋本末,得張承先法師所述之文,奏告三元,頗為明當。則三簡投奠,信無惑焉。固可遵行,以為永式。不獨受經,即投三簡。修齋遷拔,全係三元。若三簡俱行,即詮舉善功,皆達三官之府矣。修奉之士,幸無致疑也。

右禁壇禮燈、投龍璧儀,並出杜光庭黃籙齋儀。