無垢淨光塔銘（並序）
昔如來以善惡無所勸，為之說因果；修因果者無所從，為之存像教。像教設而功德爰立，因果著而報應彰明。至於聚沙，亦獲多福，矧（闕二字）縱廣之高大，其功德曷可思量哉！
惟唐貞元己卯歲孟夏四月旬有九日，聖君降誕之辰也，煌煌乎溥天之大慶，率土之盛事，窮祥絕瑞，略而不談，人神幽讚，品類歡樂。（闕一字）自京邑，達於海隅，各獻珍寶，以賀昌運。先是觀察使柳公、監軍（闕一字）魚公相與言曰：「聞夫西方之聖者（闕一字）崇福之本，至仁之教。故報君莫大於崇福，崇福莫大於樹善，樹善莫大於佛教。教之本，其在浮圖（闕三字）今皇帝道邁往初，澤漸無垠。天下之人登壽域樂太平者，二十有一年於茲矣。含氣之類，尚猶知感，矧臣子之心，當於茲辰焉。」於是會釋徒，謀建置，作為浮圖，以塔名之。夫塔者，上（闕一字）諸天，下鎮三界。影之所蔭，如日月之照，破昏為明；鈴之所響，如金石之奏，聞聲生善。如是諸福，盡歸（闕二字）謀之既臧，相顧踴躍。願力（闕一字）果，事無不諧。齋心至諴，三卜皆吉。相地麵勢，依山憑高，標勝概於南方，跨上遊於福地，食王祿者樂於檀施，荷帝力者悅而獻工。役無告勞，功用斯畢。皇帝嘉焉，禦紥題額，錫名貞元無垢淨光之塔。屹然峻然，高立雲外，露盤而星象可接，金榜而鸞鳳交馳。從何處生，如踴諸地，侔金剛而難壞，與劫石而齊堅。取舍利以置其中（闕三字），以表其外，俾夫觀覽者名號斯識，瞻禮者利益居多。
異夫經營之初，墾鑿之始，周其基址，下現盤石，五色（闕六字）意將靈隻先有所待。盤石之上，又生異表，瑩澈冰淨，淋漓玉顏，如物之牙，粲然攢植，訊諸博識，得未曾有。非（闕一字）孝之感動，神祇之協讚，則何以有斯靈異乎？況河東公以仁德鎮撫，海隅厎安，魚公以忠（闕五字）輯睦，二臣協心，一方康寧。建彼崇塔，赫然丕績，上以資大君無疆之福，下以遂眾生（闕九字）亦至矣。盍刊諸貞石，以示於將來。小子備從事之末，奉銘敘之命，豈積竺乾之道，空為（闕二字）之（闕三字）
瞻彼靈塔，巍巍崇崇。疑自地踴，若將天通。作鎮海隅，高標閩中。影護下界，形儀太空。金盤（闕十字）讚茲盛功。侯其建之，臣子之忠。（闕二字）福之，聖壽無窮。
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