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琦上人孝養序

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琦上人孝養序
作者:楊維楨 元末明初
1348年
本作品收錄於《楊維楨集/10

韓子曰:「人有儒名而墨行、墨名而儒行者,可以與之遊乎?」曰:「揚子雲稱在門牆則退,在夷狄則進。」蓋儒焉而行墨者退可也,墨焉而行儒者進可也。浮屠文暢,以慕吾道,周遊天下,必有請於縉紳先生之教,故為韓子所進焉。夫彼之教,以蔑君親之倫;而吾之道,以有人倫為教。今有人焉宗浮屠之教,而又一旦燔然自外其說,以還吾道君臣父子之懿也,又豈非君子之亟予乎?

琦上人,吳之儒氏也,自幼落髮為浮屠天平山中。壯遊四明雪竇,見石室禪師,深器之,俾職記室。後浮遊淮湘間,以肆其輕世之志。未幾,丞相府以東上名宿所推,俾主毗陵龍興禪寺。留不期月,忽自唶曰:「出家以能脫俗而去,使俗高而慕之,以為不可及也。奈之何又掛名官府,罷送迎道路,覆為俗所厭邪?且余母耋矣。」即飄然荷包笠,尋先人舊廬於蠡澤之上,而先廬敝矣。今將築屋一區,以養其母,而終其天年,計未知所出,首以其事告予。

蓋上人嘗以儒行為余友者也,今又還天倫之懿職,其孝於母,以風𨔝其儔輩。吳人多孝親而義於成人之盛事,聞上人之風,其不有勇棄金粟如棄執缽俘屠以佞土木偶者,吾不信也已!上人出予言以往,吾明年至蠡上,將睹子之室突如化成,堂上之親無恙,且當為子奉豆觴為壽云。至正八年秋七月序。

本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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