白兔賦（以「至仁垂化，靈物表祥」為韻）

白兔賦（以「至仁垂化，靈物表祥」為韻）
作者：蔣防　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0719》

聖理遐遠，毛群效靈。有兔爰止，載白其形。乘金氣而來，居然正色；因月輪而下，大葉祥經。豈不以應至道之神化，彰吾君之德馨。皎如霜輝，溫如玉粹。毫素絲而可擬，足瓊枝而取類。與三窟以殊歸，將五靈而共至。潔朗貞質，聯綿雅致。名殊東郭，韓盧不敢向前；跡近中林，蒼鷹無由得鷙。其容炳真，其性懷仁。飲玉池而冰光不散，食瑤草而雪影長新。理符守黑，事異文身。儻使銜鉤，殷帝之狼不若；如令受彩，江生之筆非神。載寢載興，或馴或擾。仰天鑒以昭晰，托禦林而皎。為太白之材用，作殊祥之標表。原夫陰騭所為，不識不知。賁然練被，炯若星馳。白則西方，其理且同於服順；兔為明視，其義取鑒於安危。豈惟跧伏於庭側，踴躍於堂垂者哉。觀其閑暇，沐浴鴻化。笑魯殿之浮名，恥梁園之舊價。俾夫守株之士，幾恨窮通；過隙之駒，空悲代謝。是知隱霧而憂者其文蔚，反袂而嗟者其道屈。曷若保貞白以暉映，承聖靈之剪拂。同瑞牒而登高，異周書而玩物。所以充福應，葉禎祥。事資樸素，匪亞文章。知獸用之不擾，審天符之允臧。伴祥烏於苑囿，鄰瑞雁於池塘，懿夫以道德為筌蹄者其可忘。