白雲集 (許謙, 四庫全書本)
| 白雲集 (許謙) |
欽定四庫全書 集部五
白雲集 别集類四〈元〉
提要
〈臣〉等謹案白雲集四卷元許謙撰謙字益之號白雲婺源人事迹具元史儒學傳謙雖從金履祥游講明道學然其詩理趣之中頗含興象五言古體尤諧雅音非擊壤集一派惟涉理路者比文亦醇古無宋人語錄之氣猶講學家之兼擅文章者也惟與王申伯一詩宗㫖入於莊老非儒者所宜言求補儒吏一書代人干乞亦可不必編置集中為有道之累至於南城晚望詩乃五言長律八韵而誤分為二首放棹行乃七言古詩而誤以為律體故朝散大夫婺州路總管治中致仕朱公壙志末稱孤子某等泣血謹識全篇皆子為父作之詞乃他人之文誤為收入題趙昌甫詩卷實七言絶句一首題下昌甫以辛丑嵗云云即詩之序乃誤入雜著中學箴一篇既據謙手迹収入集中即當題曰補遺乃别共明人題跋題曰附錄考卷末舊跋是集乃正統丁夘金臺李伸得殘編於其祖妣王氏家皆謙之草稿伸始編次成書非出于謙所自定故體例踳駁如是也成化丙戌江浦張瑄初刻于廣東金華陳相為之序又有正徳戊寅陳綱重刻跋稱脱去數頁竟不可得又稱改其名曰白雲存稿此本從商邱宋犖家轉寫仍題曰許白雲集亦無缺頁觀卷末題識盖此跋從别本錄入故與書不相應今亦削之不載云乾隆四十六年十月恭校上
總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
總 校 官 〈臣〉陸 費 墀
白雲集原序
吾婺道學之傳自宋東萊吕成公以身任其道倡鳴於南渡之後卓乎不可及已元有仁山金文安公以其傳於北山何文定公魯齋王文憲公者而傳之白雲許文懿公葢北山得於勉齋黄氏而勉齋實出考亭朱子之門故傳得其正粹然以道名家他如待制浦陽柳公侍講烏傷黄公禮部蘭溪吴公翰林東陽張公以及國朝學士景濂宋公待制子充王公皆以斯文羽翼其道者也海内論鄉學淵源之懿師友繼承之篤葢莫如吾婺而吾婺晚生後學一何繼承之寥寥哉葢嘗讀其文則亦知其道矣近吾忝第賢科拜憲職出廵東廣偶與方伯江浦張公論事之暇談及吾婺在昔理學之盛忽袖出許公白雲集寫本四卷見示且曰欲刻之未能予得之昕夕莊誦殆忘寢食儼乎身登其門聆其誨而嘆親炙之罔及也因節廪食之餘助方伯公購梓刻之庠舍以嘉惠來學方伯公謂予宜有序因竊嘆曰昔許公嘗云君子之身存而其道之行不行者天也身亡而其書之傳不傳者人也夫書之傳即其道之行今許公身雖沒已踰百年而一旦頼方伯公出其遺書以行于世使來學知所敬承豈非待其人而傳乎敢以此僣引諸篇端成化二年嵗次丙戌春正月既望後學金華陳相序
元史載白雲先生行實
元順帝至元三年冬十月金華處士許謙卒初謙聞仁山金履祥講道蘭江上委已而學焉履祥曰士之為學若五味之在和醯鹽既加則酸醎頗異子來見我已三日而猶夫人也豈吾之學無以感發于子耶謙聞之惕然時履祥年七十而謙年三十有一矣履祥嘗告之曰吾儒之學理一而分殊理不患其不一所難者分殊耳謙由是致其辨于分之殊而要其歸于理之一又曰聖人之道中而已矣謙由是事事求夫中者而用之履祥既没謙益肆克闡多所自得自謂吾非有大過人惟為學之功無間斷耳謙制行甚嚴而所以應世者不膠于古不流于俗介而不矯通而不隨身在草萊心存當世素志冲淡以道自樂浙東憲府聞謙名而不察其志辟以為掾避弗就肅政亷訪使劉公庭直舉茂才異等副使趙公宏偉舉遺逸亦皆固辭趙宏偉在南臺命除舍館迎致謙將使衆僚多士有所矜式謙欣然為之起而不久留也謙既東還以目𤯝倦于應接屏迹入華山中學者翕然籯糧笥書而從居再嵗以兄子喪而歸户屨尤多逺而幽冀齊魯近而荆揚吴越皆百舍重趼而至謙之教以五性人倫為本以開明心術變化氣質為先以為已為立心之要以分辨義利為處事之制至誠諄悉内外殫盡嘗曰已或有知使人亦知之豈不快哉或有所問難而辭不能自達則為之言其所欲言而解其所惑討論講貫終日無倦攝其粗疎入于宻㣲聞者方傾耳聽受而其出愈直切惰者作之鋭者抑之拘者開之放者約之為學者師
四十年著録迨千餘人隨其才分咸有所得達官富人之子望閭而驕氣自消踐庭而禮容自飭四方之士以不及門為耻縉紳先生至于是邦必即其家存問焉謙素多疾先是金履祥病革徒歩往省之㑹大雪中寒濕及奔兄璟䘮於廣信病増劇不良于行疾少間而神更清茂至是疾復作謂其子元曰伯兄以是月二十三卒我死殆與之同日乎及是日正衣冠而坐戒元以孝于母友于弟元復請所欲言謙曰吾平日訓爾多矣至此復何言門人朱震亨進曰先生視稍偏矣謙更肅容端視頃之視㣲瞑遂卒年六十八門人以義制服者若干人因其自號題其墓曰白雲先生謙字益之所著有讀四書叢説二十卷詩名物鈔入卷讀書傳叢説六卷觀史治忽幾㣲若干卷皆行于世謚曰文懿
義烏黄氏溍曰聖賢不作師道久廢逮二程子起而倡聖學以淑諸人朱子又遡流窮源折𠂻羣言而統一由是師道大偹文定何公基既得文公朱子之傳于其高弟文肅黄公幹而文憲王公柏于文定則師友之文安金公履祥又學于文憲而及登文定之門者也三先生婺人學者推原統緒必以三先生為朱子之傳適文懿許公出于三先生之鄉克任其承傳之重三先生之學卒以大顯于世然則程子之道得朱子而復明朱子之道至許公而益尊文懿許公之功大矣
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