皇宋通鑑長編紀事本末/卷129
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陳瓘貶逐
[编辑]元符三年三月甲戌，承議郎、權發遣衛州陳瓘為左正言。
九月甲戌，左正言陳瓘為右司諫。己卯，右司諫陳瓘言：「向宗良兄弟交通賓客，漏泄機密，陛下知之乎？皇太后知之乎？」又曰：「皇太后不待祔廟，果於還政，事光前古，名垂後世，陛下所以報皇太后者，宜何如哉？臣恐假借外家不足以為報也。」又曰：「宗良兄弟依倚國恩，憑藉慈蔭，誇有目前之榮盛，不念倚伏之可畏，所與遊者，連及侍從，希寵之士，願出其門。裴彥臣無甚幹才，但能交通內外，漏泄機密，遂使物議藉藉。或者以為萬機之事，黜陟差除，皇太后至今與也。良由中外關通，未有禁戒，故好事之人得以益傳耳。」庚辰，上批：「陳瓘累言皇太后尚與國事，其言多虛誕不根，可送吏部與合入差遣。」三省請以瓘為郡，上不可，乃添差監揚州糧料院。瓘初不知被責，復求翌日見上，閤門不許，瓘即具以劄子繳進，其一再論景靈西宮，其二論章惇罷相制所稱國是，其三其四皆指陳蔡京罪惡。甲申，翰林學士曾肇上書皇帝及皇太后曰：「夫以皇太后定策之明，還政之速，著人耳目，可謂盛矣。今陳瓘以一言上及，遂致貶斥，非皇太后聖意。然四方萬里之遠，豈能家至戶曉，萬有一人或謂皇太后有所不容，則於威德不為無累，此臣惓惓之私，不能無疑也。以臣愚計，皇帝以瓘之所言狂率而逐之，皇太后以天地之量隱忍包容，特下手書而留之，則天下之人必曰皇帝恭事母儀，不容小臣妄議，其孝如彼；皇太后功德巍巍而能含洪光大，雖有狂言，不以為罪，其仁如此。兩誼俱得，豈不美哉？」丁亥，詔新添差監揚州糧料院陳瓘知無為軍。時瓘已出國門，即於門外露章辭免曰：「臣昨者自聞隔對以後，曾將上殿劄子具狀繳進，為言蔡京在紹聖中親寫奏劄，乞誅滅劉摯等事。上件劄子所言，在監揚州糧料院以前。陛下若以臣言為是，則當如臣所請，按京之罪，明正典刑，然後改臣差遣，以示聽納；若以臣言為非，則是臣 ，其罪益大，重加貶竄，乃得允當。今京桀驁自肆，無所畏憚，而臣章屢上，未蒙降出，則是陛下不以臣言為信矣。不信其言而輕於改命，傳之天下，人必駭惑。」又實封奏曰：「京在朝廷，則國家未安，臣雖移得差遣，有何安乎？臣之不敢受命者，其說如是，露章所言，未甚子細，復以此章干瀆聖聽，所以盡惓惓之誠也。所有知無為軍敕，不敢祗受，迤邐前去揚州，聽候指揮。」詔不許辭免。
十月丙寅，上曰：「瓘言事極不可得，暫貶亦不久，前日遣人送黃金百兩，瓘受賜泣下。」布曰：「陛下待遇如此，宜其感泣也。」
建中靖國元年三月戊寅，承議郎、知無為軍陳瓘，為著作佐郎、實錄院檢討官。
七月丁卯，著作郎陳瓘，為右司員外郎，瓘力辭實錄檢討官，從之。
八月壬子，先是右司員外郎陳瓘進《國用須知》，其言曰：「臣聞神宗有為之敘，始於修政事，政事立而財用足，財用足而根本固，此國家萬世之利而今日所當繼述者也。臣近緣都司職事，看詳內降劄子，裁減吏員冗費，以防加賦之漸，為國遠慮，天下幸甚！然今日朝廷之計，正以乏財為患，西邊雖已罷兵，費用不可卒補。遂至於耗根本之財，壞神考之政，加賦之漸，兆於此矣。臣昨守無為，奉行詔令，竊見一年之內，連下五勅，而天下諸路三十年蓄藏之物，皆已運之於西邊，隳先政於罷兵之後，資國計於冗費之餘，譬如決江河之大防，蓄溝澮之小潤，非曰無涓涓之助，何以補湯湯之流！大違神考之心，殊乖繼述之義。臣職事所及，理不可嘿，今譔到《國用須知》一本奏聞。」又進《日錄辨》曰：「臣瓘去年五月十八日對紫宸殿，奏劄子云：『臣聞王安石《日錄》七十餘卷，具載熙寧中奏對議論之語，此乃人臣私錄之書，非朝廷之典也。自紹聖再修《神考實錄》，史官請以此書降付史院，凡日錄、時政記、神宗御集之所不載者，往往專據此書，追議刑賞，奪宗廟之美，以歸臣下。故臣願詔史官別行刪修，以成一代不刊之典。』其日蒙批付三省，後不聞施行。蓋紹聖史官請以《日錄》降付史院者，今為宰相故也。臣位下人微，輕議大典，誠以宗廟至重，義不敢嘿。蓋惟神宗皇帝體道用極，憲天有為，自得師臣，授以政柄，雖尹暨湯，咸有一德，無以復異，而嘉謀嘉猷，實出我后。以言乎經術，則微言奧義，皆自得之；以言乎政事，則改法就功，取成於心，是則神考之獨志而安石之所以歸美者也。用事之臣，闇於此理，託奉宗廟，獨尊安石，假紹述於詔令，寓好惡於刑賞，至於纂記私言，如嗣考事，遂使密贊之語，宣揚於外，而一朝大典，祖述故事，但專美於人臣，不歸德於我后，淩壓宗廟，以植其私，事之乖謬，莫大於此，豈惟負神考在天之靈，抑亦失安石事君之意，臣所以惓惓而不能已也。因以所見譔成《日錄辨》一篇，具狀奏聞。」是日，瓘與左司員外郎朱彥周謁左僕射曾布於都堂，以書責布曰：「閣下德隆功大，四海之內所讚頌也。然謂閣下無過，則不可尊私史而壓宗廟、緣邊費而壞先政，此二者閣下之過也。違神考之志，壞神考之事，在此二者，天下所共知，而聖主不得聞其說，蒙蔽之患，孰大於此！」又曰：「熙寧條例司之所講、元豐右曹之所守，舉朝公卿無如閣下最知其本末。今閣下獨擅政柄，首壞先烈，彌縫壅蔽，人未敢議。他日主上因此兩事，以繼述之事問於閣下，將何以為對？當此之時，閣下雖有腹心之助，恐亦不得高枕而臥也。」又曰：「閣下於瓘有薦進之恩，瓘不敢負，是以論吉凶之理，獻先覺之言，冀有補於閣下。若閣下不察其心，拒而不受，則今日之言，謂之負恩可也。」布讀瓘書大怒，已而笑謂瓘曰：「此書他人得之必怒，布則不然，雖十書亦不校。」瓘以《日錄辨》及《國用須知》納布而出。癸丑，瓘又錄所上布書及《日錄辨》《國用須知》，具狀申三省曰：「昨詣尚書省校書，蒙中書相公面諭其詳，謂瓘所論，為元祐單見淺聞之說，兼言：『天下未嘗乏財，雖有十書，布亦不動。』瓘不達大體，觸忤大臣，除申御史臺乞賜彈劾外，伏乞敷奏，早得竄黜。」甲寅，三省進呈，上顧曾布曰：「如此報恩地邪？」布曰：「本不欲喋喋，然理有當陳者不敢已。臣紹聖初在史院，不及兩月，以元祐所修《實錄》，凡司馬光日記、雜錄，或得之傳聞，或得之賓客，所記之事，鮮不徧載，而王安石有《日錄》，皆當日君臣對面反覆之語，乞取付史院照對編修，此乃至公之論。其後紹聖重修《實錄》，數年乃成書，臣蓋未嘗見。當日修書乃章惇、蔡京，今日提舉史院乃韓忠彥，而瓘以為臣尊私史壓宗廟，不審何謂也？神宗理財，雖累歲用兵，而所至府庫充積。元祐中非理耗散，又有出無入，故倉庫為之一空。乃以臣壞三十年根本之計，恐未公也。」上曰：「卿一向引瓘，又欲除左右史，朕道不中，議論太偏，今日如何？」布愧謝，而韓忠彥等皆言：「瓘必欲去，當與一郡。」布曰：「臣本不與之校，朝廷優容，無所不可。」遂以瓘知泰州。上令責瓘，忠彥及陸佃皆曰：「瓘之言誠過當，若責瓘，則瓘更以此得名，曾布必能容瓘。」乃以瓘知泰州。布始欲瓘附已，使人諭意，將大用之，瓘語其子正彚曰：「吾與丞相議多不合，今乃欲以官相餌。吾有一書將遺之，汝為我書。」且曰：「郊恩不遠，恐失與汝官，奈何？」正彚再拜，願得書，瓘喜，明日持以見布。布果大怒，遂有海寧之命。先是瓘以都司權給事，何執中為禮部侍郎，一日以簡抵瓘曰：「早見貴人，公即真矣。」故瓘語正彚云爾。中書舍人鄒浩奏：「瓘素以聲聞，推重一時，今到都司，曾未逾月，遽令出外，恐非所示天下而慰公議也。伏望收還新命，以全朝廷待士之體，所有錄黃，未敢簽書行下。」不從。右諫議大夫陳次升亦言：「瓘首蒙進擢，搢紳之間，咸以為賀。今聞瓘以宰屬議論不合，因此罷去，審如所傳，不惟有遺人材，亦慮有失人望，伏望聖慈更賜詳酌施行。」
崇寧元年五月乙亥，陳瓘管勾沖祐觀。〈餘見治元祐黨人〉
大觀四年十一月戊寅，詔通州安置人陳瓘與自便。【此據《丁未錄》：「大觀四年十一月戊寅，詔通州安置人陳瓘與自便。初瓘自合浦放還，居四明，而其子正彚幹至餘姚，適聞蔡崇盛詫蔡京有動搖東宮之語，正彚即日自陳於杭帥蔡薿。薿時方結蔡京為死黨，遂執正彚送京師，而飛書告京，俾預為計。事下開封制獄，知開封李孝稱，酷吏也，乃並下明州捕瓘，士民哭送之，瓘不為動。既就獄，顧其子笑曰：『不肖子！煩吾一行。』孝稱脅瓘，使證正彚之妄，瓘曰：『正彚聞京將不利於社稷，傳於道路，遽自陳告。瓘以所不知，棄父子之恩而指其為妄，則情所不忍，挾私情以符合其說，又義所不為，況不欺不貳，平昔所以事君教子，豈於利害之際有所貪畏，自違其言乎？蔡京奸邪，必為國禍，瓘固常論於諫省，亦不待今日語言閒也。』時內侍黃經臣監勘，聞所對，失聲歎息，謂瓘曰：『主上正欲知實狀，右司第依此置對。』其後獄具，竟坐正彚以所言過實，流竄海島，而瓘亦有通州安置之命。瓘之謝表曰：『脫死幽縲，置身善地，上恩曲逮，孤涕橫流。伏念臣投竄之餘，年齡已暮，皆有自貽之戚，天實譴之，災非無妄而來，人誰矜者？議律難逃於常憲，原情獨賴於清衷，積感彌深，論報無所。此蓋伏遇皇帝陛下，則堯之大用舜之中，宥罪每發於深慈，施刑寧失於過厚，不遺疏遠，咸與並包。臣敢不上體寬仁，靜思愆咎？終於屏跡，益堅愛主之誠；死而有知，尚圖結草之報。』瓘留通久之，至是方許其自便。瓘謝表曰：『恩由獨斷，澤被孤忠。刑部之執守雖堅，天子之福威無壅，乃公朝之盛事，豈小己之私榮，恭敘感悰，仰瀆高聽。伏念臣昨蒙善貸，賜以生還，萍跡孤蹤，久寄食於異縣。蓽門幹蠱，常委事於長男，所營不足以藩身，其出每緣餬口，去庭闈者累月，聞道路之一言，耳受而輒行，親危而不顧。緣帥司深疾其多事，故傳者多指為病狂，萬口嗷嗷，兩路洶洶，狐突教子，素存不貳之風；曾參殺人，寧免至三之惑。事既匿而難曉，時寖久而益疑，制所深嚴，就逮於重江之外；獄辭平允，閱實於片言之中。矜其無罪之可書，許以還家而自便，出闤扉而涕感，瞻魏闕而神留。尋沐寬恩，移置近地，海島萬里，不如無子之無憂；淮壖一身，彌覺有身之有患。擢髮不足以數臣之罪，瀝血不足以寫臣之心。羔羊之性自公，犬馬之情愛主，忘身殉國，初無悔吝之私，抱疾呼天，惟恃精誠之格。忽因詔諭，特免拘維，此蓋伏遇皇帝陛下，堯大並容，舜有洞照，人人皆使之得所，事事惟恐其太偏。繼志用神考之心，應天以格皇之實，舊弊若冰之將釋，新慶如川之方流，家國平康，內外交泰，遂使赦無留令，昔阻隔而今行，士有夙愆，始棄置而終宥。全家荷德，無路酬恩，螻蟻之力至微，但知恭順，蒲柳之身已老，尚可縻捐。望天雖隔於戴盆，向日敢忘於傾藿。』」正彚告變已見三月十一日，更須考詳，存一去一，瓘、正彚事。通州安置在大觀四年三月，其放自便在十月。《附傳》乃於羈管台州後，云尋放自便，歸江州，誤也。據政和元年十月責台州，復官自便，蓋在五年後，既復官自便，乃還寓通州。六年秋，始至江州。七年，除太平觀，尋居住南康軍，移楚州，卒。瓘《南窗頌》云：「自崇寧壬午流竄，丙申閏月至九江，始有《南窗》。」】
政和元年正月，詔明州取陳瓘《尊堯集》，送編修政典局，從張商英建請也。五月，再下通州取陳瓘《尊堯集》送編修政典局。
九月辛巳，詔：「陳瓘自撰《尊堯集》，語言無緒，並係詆誣，合行毀棄，送與張商英，意要行用，特勒停，送台州羈管，令本州當職官常切覺察，不得放出州城，月具存在，申尚書省。」【公謫台州，朝旨不下司，行移峻急，所過州縣，皆令兵甲防送，不得稽留。至台久之，人莫敢以居屋借賃者，暫館僧舍，而郡守以十日之法，每遣廂巡起遣，故十日必為之遷一寺。時未有郡守，通判朱興宗攝郡事，朱與公有先世之契，觀望特甚，人為公不平，公處之淡然，不以介意。公到台數月，朝廷起遷人石悈知州事。二十五日，悈知台州，且令赴闕之官，士論詾詾，咸謂將有處分於公也。悈至，果揚言怖公，視事次日，即遣兵官突來約束，不得令出入，取責鄰人防守狀，又置邏卒數餔，前後巡察，鈔錄賓客書問之往還者，雖親戚家書，殆至隔絕。未幾，復令兵官突入所居，搜檢行李，攝公至郡庭，垂簾如制獄，其實祗是朝旨取索公《尊堯集》副本，悈於旨外施行，意在迫脅。繼又出公於僧舍，使小吏監守，對榻坐臥，窘辱百端，人情憂怖，慮有不測。公誓以死報國，而義不為兒女態，故安之不以為撓，悈亦不敢撓犯，技術寖窮，終不能為公害。公謫台州，於法合進表謝，台州不為發遞，表未得達，而石悈之來，聲勢甚異，料其必受蔡薿風旨，意在得其所秘書，必將搜索及行李，於是為封事，繳連謝表，封緘於篋，題以臣名，悈至，果如所料，而以緘題之故，不敢輒開，遂以奏御，薿與何執中皆怒之，未幾，罷悈台州，而公自此始免他虞。或問公何以審其如此，公曰：「吾與薿初無他故，薿懷遺書之愧，而其黨未必知，結黨相捃，實自為計。今顯其迹，則脅使之術不行也。」石悈攝公至郡也，欲以刑獄怖公，公見州庭獄具羅列，知其意，遽發問曰：「今日之事，豈被旨耶？」悈非所料，失措而應曰：「有尚書省劄子。」卷簾出示公，劄子所行，蓋取《尊堯集》副本，以為係詆誣之書，合申繳毀異也，公曰：「然則朝廷指揮，取《尊堯集》耳，追某至此，復欲何為？」因問之曰：「君知《尊堯集》所以立名乎？蓋以神考為堯，而以主上為舜也。助舜尊堯，何謂詆誣？時相學術淺短，名分之義，未甚講求，故為人所劫使，請治《尊堯》之罪，將以結黨固寵也！君所得於彼者幾何，乃亦不畏公議，干犯名分乎？請具申某此語，某將顯就誅戮，不必以刑獄相恐！」悈不待公言畢，屢揖公退，尋語人曰：「不敢引其說，尚自如此，良可畏也！」瓘表及封事，具十二月十七日】
十二月乙卯，臣寮上言：「陳瓘所譔《尊堯集》十卷，大綱取《日錄》之事，解釋成文，有論及王安石事。臣雖不見《尊堯集》全文，但瓘建中靖國間嘗以安石《日歷》為不然，昨來大臣領政典局，知瓘素有異論，欲助成非謀，故下瓘家取索。欲望聖慈特降睿旨，嚴賜禁約，更不得傳習，如有已曾傳錄之家，並乞立限繳納，仍乞下瓘家取索藁本，一切焚毀。」詔：「依奏。其《尊堯集》仍令知台州石悈於陳瓘、衡州於張商英處取，及元降付張商英御批真本，並繳進聞奏。」
五年八月丙寅，陳瓘特敘承事郎，許自便。【瓘自政和元年九月送台州羈管凡五年，始降旨敘官自便。敘官自便，蓋緣立太子赦，五年三月十七日指揮。《丁未錄》云以郊霈霑恩，誤也。瓘初以宣德郎被謫，而敘官乃承事郎，鐫降也。被命之後，忽得州牒備坐。省劄云：「奉御批，敘復數內，陳瓘敘復未當，合於見存官外敘一官，仍取旨與差遣。符州告示本官知委。」陳瓘既供知委，還寓通州，數日，又有省劄下通州，令瓘具家狀陳乞差遣，人皆賀瓘，以為起廢有漸，瓘曰：「此廟堂欺君玩世之術耳，若與差遣，豈應見問？上聞吾敘官不當，見於御批，諸公不敢但已，為此遷 之說以塞上旨，家狀雖當供，差遣其可乞耶？彼謂吾不堪貧困，必乞憐耳。」乃報以「家狀昨因削籍毀棄，無憑供具」，事果不行。瓘既寓通州，而盛章與石悈有隙，取密旨編置通州，揚言為瓘報仇，瓘聞而歎曰：「此豈盛世所宜有耶！」因謀徙避，遂望家至九江卜居焉。六年閏月，乃至江州。今因石悈編置通州在五年八月十四日，即附著此】
七年十二月，宣德郎、管勾太平觀陳瓘，自江州移南康軍居住。【瓘始自通州徙江州，杜門不出謁，而來者不拒。踰年，忽有旨不許出城，月申存在，又更易守臣，日降 下司文移，以俟新守之到，人俱叵測，為之震懼，交遊間至，有索平時往還書問者，有碎瓘所書碑刻者，瓘亦自期以死，劉安世聞之，以書抵瓘曰：「此乃鶴相恐脅濮上之策，技止此爾。」閱數日，方知王寀得罪，而讒者以謂來居王寀之鄉，因以危言陷瓘，賴上察之，止令於南康居住云】
宣和二年十二月丙申，是嵗南康軍居住、宣德郎、管勾太平觀陳瓘，移居楚州。始王寀得罪，自江州移南康，及方寇作，或又爲飛語云瓘女婿已爲寇所刧，欲加中傷，然上訖保存，故卞、京黨人莫能害也。
六年二月辛丑，承事郎管勾太平觀陳瓘卒。
鄒浩
[编辑]崇寧元年三月辛酉，兵部侍郎鄒浩，為寶文閣待制、知江寧府。浩乞補外也。〈已上見復用元祐黨〉
四月癸卯，寶文閣待制、新知江寧府鄒浩，知杭州。
閏六月丙寅，寶文閣待制、知杭州鄒浩，知越州。辛未，詔曰：「朕仰惟哲宗皇帝嚴恭寅畏，克勤祇德，元符之末，是生越王，姦人造言，謂非后出。比閱臣僚舊疏，適見椒房訴章，載加考詳，咸有顯證。其時兩宮親臨撫視，嬪御執事在旁，緣何外人得入宮禁，殺母取子，實為不根。為人之弟，繼體承祧，豈使沽名之賊臣，重害友恭之大義，詆誣欺罔，罪莫大焉！其鄒浩可重行黜責，以戒為臣之不忠者，庶稱朕昭顯前人之意。如更有言及者，仍依此令。進奏院遍牒施行，仍檢會鄒浩元奏劄子，並元符皇后訴章，宣示中外。」
- 鄒浩劄子：「臣聞仁宗皇帝在位四十二年，邦國無流離之患，邊境無征伐之苦，黎民繁庶，萬國咸寧。當是時，可以嬉遊後宮，非焦心勞力之秋也，而謂宰相寇準曰：『朕觀自古亂天下、敗國家者，未嘗不因女子，是以襃姒滅周，妲己亡商。朕之後宮女子，巧媚百生，朕未嘗顧盼焉。』然則仁祖之意，豈不欲垂裕後昆邪？柰何陛下遽忘其業乎？臣觀陛下之所為，愈於桀紂而甚於幽王也！殺卓氏而奪之子，欺人可也，詎可欺天乎！卓氏何辜哉，得不愈於桀紂者也？廢孟氏而立劉氏，快陛下之志可也；劉氏何德哉，得不甚於幽王也？臣觀祖宗有唐、虞、堯、舜之德，而陛下有桀、紂、幽王之行，不識陛下寢餗安乎？頃年彗星出於西方，滅譴為大，陛下避正殿以塞天變，減常膳以消天譴，宰相章惇謂陛下曰：『未足損陛下盛德。』又聞江西敷奏，累年饑饉，陛下責以宰臣燮理之功。宰相章惇謂陛下曰：『天災流行，無世無之。』且以堯九年水、湯七年旱為解。惇為輔弼，忍發此言！今聞陛下欲立劉氏，惇之策也。臣今諫陛下去廢后之醜行，行復后之大德，聽臣之直諫，而出惇之姦言，使天下之人共仰首以見日月之光、盛世之大，不然祖宗百有餘年基業，將顛覆於陛下之手矣！昔唐褚遂良諫高宗立武昭儀不聽，叩頭流血，以笏置殿階曰：『還陛下此笏，乞歸田里。』今臣諫陛下不聽，願歸田里，力農園，為亂世之民。願膾臣心肝以獻，斬惇首以謝天下。」
- 元符三年五月，元符皇后上皇太后表：「臣妾竊以臣僚數有章疏，妄言妾生故越王，事非有實，流言中外，謗莫能止。在妾之分，寢處難安，重念朽質，不能殞滅，至使上累哲宗皇帝。況降旨之日，親承兩宮玉音，一旦幾成虛誕之文，若宮掖尚行欺罔之議，則何以取信天下？竊以其時大臣及掌事之人，即今盡存，伏望聖慈降下臣僚章疏，付與有司，明行鞫問。儻有實狀，豈不知過！若係虛妄，亦乞嚴行懲戒，以絕反覆興謗之端。如默而不言，慮玷哲宗皇帝，載於方冊，曷可傳之萬世。妾伏覩紹聖之間，元祐皇后親被睿旨，放逐一尼，後來通說事端，差官制勘，有雷公式圖畫之跡，御史錄驗，備載案牘，遷徙道宮，眾所共知，豈緣他人？乃今新進之人，不究其理，謂妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，務攄前忿，豈存內外輕重之理，祇報先朝未申之怨，眾口鑠金，可不懼哉！欲乞特降睿旨，檢取元祐皇后制院一宗公案及推勘官吏，付有司再行訊治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居后位之列，若不瀝誠詳具奏聞，安能辨雪？伏望皇太后陛下憫憐哲宗至孝至仁，照鑒妾之負冤無告，出自宸斷，特賜矜察。」
於是貶通直郎、寶文閣待制、新知越州鄒浩為杭州別駕[1]，永州安置。元符皇后劉氏上表稱謝言：「伏覩詔書，佈告中外，責鄒浩誣妄故鄧王非妾所生等事，以正朝廷之風化，以叶泰陵之聖德。銜冤上訴，俟明命於三年；頒詔亟行，示信恩於四海。下以稱在廷之公議，上以慰哲廟之神靈，仰荷睿明，惟知感泣。伏念妾本京輦良家之子，玷先朝侍御之聯，雨露既及於凡材，草木焉知其帝力。屬鄧王載誕之後，適長秋虛位之時，被兩宮之玉音，及羣臣之僉議，旋加冊命，進掌後宮，非天克相，以誰為在。妾何緣而自致奸邪橫逆，指愛子作他人？中外動搖，視詔詞為誑語，於妾身而敢恨，顧先帝以何如？亦嘗自反其所言，信出不根之私語。且以元祐皇后因逐一尼，遂倡事端，逮從制勘。禁書圖畫之備露，御史錄案之甚明，自取彝刑，俄聞廢命，案牘固存於朝論，推原豈本於妾身。方羣小之肆誣，實眾尤之難辨。當陛下承祧之始，屬欽聖垂簾之間，泣血書辭，呼天雪憤。庶幾中外備見終始。豈期元祐之朋邪，競蓄前朝之怨憾，喜聞人過，豈驗是非，增飾煩言，更加傷害。方且擬議以深斥，尚何封章之可行。妾所痛者，慮傷先帝之明恩；妾所重者，恐亂後世之信史。惟大事之若是，曷小己之足論，終期羣枉之冰銷，果賴至仁之洞察，奮英謀而獨斷，紹列聖以御圖，邪正剖分，黑白昭著。奸姦偽說，難逃聖覽之明；巧詆深冤，灼見沽名之賊。曲布丹悃[2]，昭示四方。此蓋伏遇皇帝陛下，堯舜相承，文武繼善，上追兄弟友恭之義，下憐母子孤露之情，辨百年疑似之非，正萬世昭明之典。妾殞身何報，沒齒知榮，生當竭節以答聖恩，死亦無憾而見哲廟。」詔並送史官。浩之本章，紹聖間即焚之，今所降者，蔡京使其黨偽為浩疏也。【此據汪藻所編《詔旨》，今《徽宗實錄》乃削去，但於《鄒浩傳》載浩本章及詔耳。《哲宗實錄》於元符二年閏九月二十六日乙未，越王薨，因載崇寧元年閏六月十八日手詔並元符皇后謝表。《新錄》辨誣曰：「初元符皇后之立，鄒浩上疏極論，坐貶新州。太上皇帝即位，遂復召用，時蔡京寖用事，忌鄒浩，因求浩舊疏不得，乃使其黨作偽疏曰：『臣聞仁宗皇帝垂拱四十二年』至『斬惇之首以謝天下』，此疏盛行，而實非浩疏也。繼而京執政，故有是劄子及皇后劉氏上表。」按《實錄》止合載當年之事，以事繫日，以上三項係事在三年之後，見合刪修入《徽宗實錄》，今去全文一千三十七字，然《舊錄》初不載鄒浩偽疏，又今所修《徽宗實錄》既削去崇寧詔書，又削劉后謝表，但於《鄒浩傳》載浩本疏及詔書耳。今史院詔旨改元符皇后訴皇太后表，只作上皇帝，比舊所傳詔旨已自不同，又不載劉氏謝表，不知何故也？當考。要是此段並非實事，鄒浩疏、元符皇后上皇太后表及謝徽宗表，皆蔡京為之也。《丁未錄》云：「上欲再貶浩，而三省求浩元疏不獲，下浩取稿，浩奏以原稿不存，陳瓘聞而歎曰：『若後日有譔惡語以進者，將何以自明？』已而章惇果偽撰浩疏，袖以進。」按惇元符三年九月八日已罷相，偽鄒浩疏者，乃蔡京也】甲戌，知樞密院蔣之奇言：「近上劄子，為元符二年內送簡子與鄒浩，見般出觀音院待罪，乞重行黜責。伏蒙聖恩特降中使宣押，仍封選劄子者。竊以鄒浩上章狂妄不根，王法所棄，臣於是時身為從官，不能詳審，乃緣鄉閈之故，猥以尺牘通問，罪應竄斥。哲宗皇帝隆寬善貸，止解近職，出守便郡，到官未幾，復移帥府，天地之施，死且不報。伏遇皇帝陛下膺天寶命，紹履尊極，臣旋被寵擢，召還禁直，繼蒙簡拔，擢貳樞管，甫及期年，擢冠右府，望輕德厚，粉骨難酬，惟夙夜戮力盡瘁，庶以少答萬分。今鄒浩舊章發露，降散官閒置。臣備位大臣，前日之事，不敢蔽欺不言，以幸苟免。伏望聖慈下臣章有司，俾詳議臣罪，特從貶降。」詔不許收留，仍封還劄子。戊寅，起居舍人范致虛言：「伏覩詔旨，鄒浩狂悖，詆誣先朝之罪，已復正典刑。按浩所為如此，臣子之義，所宜共棄。而臣昨於鄒浩未得罪之時，輒往相見，因此罣於吏議，自太學博士衝替。昨蒙登極大霈，除落過名，依舊復充太學博士，因緣召對，遂叨近侍，雖荷陛下寬恕，棄瑕收錄，未賜譴責，在臣於義，自難安處。伏望早賜指揮，正臣罪辜，臣見在家待罪，不敢更供職事。」詔令供職。〈餘見黨籍〉