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皇宋通鑑長編紀事本末/卷129

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 卷一百二十八 皇宋通鑑長編紀事本末
卷一百二十九 徽宗皇帝
卷一百三十 

陳瓘貶逐

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元符三年三月甲戌,承議郎、權發遣衛州陳瓘為左正言。

九月甲戌,左正言陳瓘為右司諫。己卯,右司諫陳瓘言:「向宗良兄弟交通賓客,漏泄機密,陛下知之乎?皇太后知之乎?」又曰:「皇太后不待祔廟,果於還政,事光前古,名垂後世,陛下所以報皇太后者,宜何如哉?臣恐假借外家不足以為報也。」又曰:「宗良兄弟依倚國恩,憑藉慈蔭,誇有目前之榮盛,不念倚伏之可畏,所與遊者,連及侍從,希寵之士,願出其門。裴彥臣無甚幹才,但能交通內外,漏泄機密,遂使物議藉藉。或者以為萬機之事,黜陟差除,皇太后至今與也。良由中外關通,未有禁戒,故好事之人得以益傳耳。」庚辰,上批:「陳瓘累言皇太后尚與國事,其言多虛誕不根,可送吏部與合入差遣。」三省請以瓘為郡,上不可,乃添差監揚州糧料院。瓘初不知被責,復求翌日見上,閤門不許,瓘即具以劄子繳進,其一再論景靈西宮,其二論章惇罷相制所稱國是,其三其四皆指陳蔡京罪惡。甲申,翰林學士曾肇上書皇帝及皇太后曰:「夫以皇太后定策之明,還政之速,著人耳目,可謂盛矣。今陳瓘以一言上及,遂致貶斥,非皇太后聖意。然四方萬里之遠,豈能家至戶曉,萬有一人或謂皇太后有所不容,則於威德不為無累,此臣惓惓之私,不能無疑也。以臣愚計,皇帝以瓘之所言狂率而逐之,皇太后以天地之量隱忍包容,特下手書而留之,則天下之人必曰皇帝恭事母儀,不容小臣妄議,其孝如彼;皇太后功德巍巍而能含洪光大,雖有狂言,不以為罪,其仁如此。兩誼俱得,豈不美哉?」丁亥,詔新添差監揚州糧料院陳瓘知無為軍。時瓘已出國門,即於門外露章辭免曰:「臣昨者自聞隔對以後,曾將上殿劄子具狀繳進,為言蔡京在紹聖中親寫奏劄,乞誅滅劉摯等事。上件劄子所言,在監揚州糧料院以前。陛下若以臣言為是,則當如臣所請,按京之罪,明正典刑,然後改臣差遣,以示聽納;若以臣言為非,則是臣    ,其罪益大,重加貶竄,乃得允當。今京桀驁自肆,無所畏憚,而臣章屢上,未蒙降出,則是陛下不以臣言為信矣。不信其言而輕於改命,傳之天下,人必駭惑。」又實封奏曰:「京在朝廷,則國家未安,臣雖移得差遣,有何安乎?臣之不敢受命者,其說如是,露章所言,未甚子細,復以此章干瀆聖聽,所以盡惓惓之誠也。所有知無為軍敕,不敢祗受,迤邐前去揚州,聽候指揮。」詔不許辭免。

十月丙寅,上曰:「瓘言事極不可得,暫貶亦不久,前日遣人送黃金百兩,瓘受賜泣下。」布曰:「陛下待遇如此,宜其感泣也。」

建中靖國元年三月戊寅,承議郎、知無為軍陳瓘,為著作佐郎、實錄院檢討官。

七月丁卯,著作郎陳瓘,為右司員外郎,瓘力辭實錄檢討官,從之。

八月壬子,先是右司員外郎陳瓘進《國用須知》,其言曰:「臣聞神宗有為之敘,始於修政事,政事立而財用足,財用足而根本固,此國家萬世之利而今日所當繼述者也。臣近緣都司職事,看詳內降劄子,裁減吏員冗費,以防加賦之漸,為國遠慮,天下幸甚!然今日朝廷之計,正以乏財為患,西邊雖已罷兵,費用不可卒補。遂至於耗根本之財,壞神考之政,加賦之漸,兆於此矣。臣昨守無為,奉行詔令,竊見一年之內,連下五勅,而天下諸路三十年蓄藏之物,皆已運之於西邊,隳先政於罷兵之後,資國計於冗費之餘,譬如決江河之大防,蓄溝澮之小潤,非曰無涓涓之助,何以補湯湯之流!大違神考之心,殊乖繼述之義。臣職事所及,理不可嘿,今譔到《國用須知》一本奏聞。」又進《日錄辨》曰:「臣瓘去年五月十八日對紫宸殿,奏劄子云:『臣聞王安石《日錄》七十餘卷,具載熙寧中奏對議論之語,此乃人臣私錄之書,非朝廷之典也。自紹聖再修《神考實錄》,史官請以此書降付史院,凡日錄、時政記、神宗御集之所不載者,往往專據此書,追議刑賞,奪宗廟之美,以歸臣下。故臣願詔史官別行刪修,以成一代不刊之典。』其日蒙批付三省,後不聞施行。蓋紹聖史官請以《日錄》降付史院者,今為宰相故也。臣位下人微,輕議大典,誠以宗廟至重,義不敢嘿。蓋惟神宗皇帝體道用極,憲天有為,自得師臣,授以政柄,雖尹暨湯,咸有一德,無以復異,而嘉謀嘉猷,實出我后。以言乎經術,則微言奧義,皆自得之;以言乎政事,則改法就功,取成於心,是則神考之獨志而安石之所以歸美者也。用事之臣,闇於此理,託奉宗廟,獨尊安石,假紹述於詔令,寓好惡於刑賞,至於纂記私言,如嗣考事,遂使密贊之語,宣揚於外,而一朝大典,祖述故事,但專美於人臣,不歸德於我后,淩壓宗廟,以植其私,事之乖謬,莫大於此,豈惟負神考在天之靈,抑亦失安石事君之意,臣所以惓惓而不能已也。因以所見譔成《日錄辨》一篇,具狀奏聞。」是日,瓘與左司員外郎朱彥周謁左僕射曾布於都堂,以書責布曰:「閣下德隆功大,四海之內所讚頌也。然謂閣下無過,則不可尊私史而壓宗廟、緣邊費而壞先政,此二者閣下之過也。違神考之志,壞神考之事,在此二者,天下所共知,而聖主不得聞其說,蒙蔽之患,孰大於此!」又曰:「熙寧條例司之所講、元豐右曹之所守,舉朝公卿無如閣下最知其本末。今閣下獨擅政柄,首壞先烈,彌縫壅蔽,人未敢議。他日主上因此兩事,以繼述之事問於閣下,將何以為對?當此之時,閣下雖有腹心之助,恐亦不得高枕而臥也。」又曰:「閣下於瓘有薦進之恩,瓘不敢負,是以論吉凶之理,獻先覺之言,冀有補於閣下。若閣下不察其心,拒而不受,則今日之言,謂之負恩可也。」布讀瓘書大怒,已而笑謂瓘曰:「此書他人得之必怒,布則不然,雖十書亦不校。」瓘以《日錄辨》及《國用須知》納布而出。癸丑,瓘又錄所上布書及《日錄辨》《國用須知》,具狀申三省曰:「昨詣尚書省校書,蒙中書相公面諭其詳,謂瓘所論,為元祐單見淺聞之說,兼言:『天下未嘗乏財,雖有十書,布亦不動。』瓘不達大體,觸忤大臣,除申御史臺乞賜彈劾外,伏乞敷奏,早得竄黜。」甲寅,三省進呈,上顧曾布曰:「如此報恩地邪?」布曰:「本不欲喋喋,然理有當陳者不敢已。臣紹聖初在史院,不及兩月,以元祐所修《實錄》,凡司馬光日記、雜錄,或得之傳聞,或得之賓客,所記之事,鮮不徧載,而王安石有《日錄》,皆當日君臣對面反覆之語,乞取付史院照對編修,此乃至公之論。其後紹聖重修《實錄》,數年乃成書,臣蓋未嘗見。當日修書乃章惇、蔡京,今日提舉史院乃韓忠彥,而瓘以為臣尊私史壓宗廟,不審何謂也?神宗理財,雖累歲用兵,而所至府庫充積。元祐中非理耗散,又有出無入,故倉庫為之一空。乃以臣壞三十年根本之計,恐未公也。」上曰:「卿一向引瓘,又欲除左右史,朕道不中,議論太偏,今日如何?」布愧謝,而韓忠彥等皆言:「瓘必欲去,當與一郡。」布曰:「臣本不與之校,朝廷優容,無所不可。」遂以瓘知泰州。上令責瓘,忠彥及陸佃皆曰:「瓘之言誠過當,若責瓘,則瓘更以此得名,曾布必能容瓘。」乃以瓘知泰州。布始欲瓘附已,使人諭意,將大用之,瓘語其子正彚曰:「吾與丞相議多不合,今乃欲以官相餌。吾有一書將遺之,汝為我書。」且曰:「郊恩不遠,恐失與汝官,奈何?」正彚再拜,願得書,瓘喜,明日持以見布。布果大怒,遂有海寧之命。先是瓘以都司權給事,何執中為禮部侍郎,一日以簡抵瓘曰:「早見貴人,公即真矣。」故瓘語正彚云爾。中書舍人鄒浩奏:「瓘素以聲聞,推重一時,今到都司,曾未逾月,遽令出外,恐非所示天下而慰公議也。伏望收還新命,以全朝廷待士之體,所有錄黃,未敢簽書行下。」不從。右諫議大夫陳次升亦言:「瓘首蒙進擢,搢紳之間,咸以為賀。今聞瓘以宰屬議論不合,因此罷去,審如所傳,不惟有遺人材,亦慮有失人望,伏望聖慈更賜詳酌施行。」

崇寧元年五月乙亥,陳瓘管勾沖祐觀。餘見治元祐黨人

大觀四年十一月戊寅,詔通州安置人陳瓘與自便。【此據《丁未錄》:「大觀四年十一月戊寅,詔通州安置人陳瓘與自便。初瓘自合浦放還,居四明,而其子正彚幹至餘姚,適聞蔡崇盛詫蔡京有動搖東宮之語,正彚即日自陳於杭帥蔡薿。薿時方結蔡京為死黨,遂執正彚送京師,而飛書告京,俾預為計。事下開封制獄,知開封李孝稱,酷吏也,乃並下明州捕瓘,士民哭送之,瓘不為動。既就獄,顧其子笑曰:『不肖子!煩吾一行。』孝稱脅瓘,使證正彚之妄,瓘曰:『正彚聞京將不利於社稷,傳於道路,遽自陳告。瓘以所不知,棄父子之恩而指其為妄,則情所不忍,挾私情以符合其說,又義所不為,況不欺不貳,平昔所以事君教子,豈於利害之際有所貪畏,自違其言乎?蔡京奸邪,必為國禍,瓘固常論於諫省,亦不待今日語言閒也。』時內侍黃經臣監勘,聞所對,失聲歎息,謂瓘曰:『主上正欲知實狀,右司第依此置對。』其後獄具,竟坐正彚以所言過實,流竄海島,而瓘亦有通州安置之命。瓘之謝表曰:『脫死幽縲,置身善地,上恩曲逮,孤涕橫流。伏念臣投竄之餘,年齡已暮,皆有自貽之戚,天實譴之,災非無妄而來,人誰矜者?議律難逃於常憲,原情獨賴於清衷,積感彌深,論報無所。此蓋伏遇皇帝陛下,則堯之大用舜之中,宥罪每發於深慈,施刑寧失於過厚,不遺疏遠,咸與並包。臣敢不上體寬仁,靜思愆咎?終於屏跡,益堅愛主之誠;死而有知,尚圖結草之報。』瓘留通久之,至是方許其自便。瓘謝表曰:『恩由獨斷,澤被孤忠。刑部之執守雖堅,天子之福威無壅,乃公朝之盛事,豈小己之私榮,恭敘感悰,仰瀆高聽。伏念臣昨蒙善貸,賜以生還,萍跡孤蹤,久寄食於異縣。蓽門幹蠱,常委事於長男,所營不足以藩身,其出每緣餬口,去庭闈者累月,聞道路之一言,耳受而輒行,親危而不顧。緣帥司深疾其多事,故傳者多指為病狂,萬口嗷嗷,兩路洶洶,狐突教子,素存不貳之風;曾參殺人,寧免至三之惑。事既匿而難曉,時寖久而益疑,制所深嚴,就逮於重江之外;獄辭平允,閱實於片言之中。矜其無罪之可書,許以還家而自便,出闤扉而涕感,瞻魏闕而神留。尋沐寬恩,移置近地,海島萬里,不如無子之無憂;淮壖一身,彌覺有身之有患。擢髮不足以數臣之罪,瀝血不足以寫臣之心。羔羊之性自公,犬馬之情愛主,忘身殉國,初無悔吝之私,抱疾呼天,惟恃精誠之格。忽因詔諭,特免拘維,此蓋伏遇皇帝陛下,堯大並容,舜有洞照,人人皆使之得所,事事惟恐其太偏。繼志用神考之心,應天以格皇之實,舊弊若冰之將釋,新慶如川之方流,家國平康,內外交泰,遂使赦無留令,昔阻隔而今行,士有夙愆,始棄置而終宥。全家荷德,無路酬恩,螻蟻之力至微,但知恭順,蒲柳之身已老,尚可縻捐。望天雖隔於戴盆,向日敢忘於傾藿。』」正彚告變已見三月十一日,更須考詳,存一去一,瓘、正彚事。通州安置在大觀四年三月,其放自便在十月。《附傳》乃於羈管台州後,云尋放自便,歸江州,誤也。據政和元年十月責台州,復官自便,蓋在五年後,既復官自便,乃還寓通州。六年秋,始至江州。七年,除太平觀,尋居住南康軍,移楚州,卒。瓘《南窗頌》云:「自崇寧壬午流竄,丙申閏月至九江,始有《南窗》。」】

政和元年正月,詔明州取陳瓘《尊堯集》,送編修政典局,從張商英建請也。五月,再下通州取陳瓘《尊堯集》送編修政典局。

九月辛巳,詔:「陳瓘自撰《尊堯集》,語言無緒,並係詆誣,合行毀棄,送與張商英,意要行用,特勒停,送台州羈管,令本州當職官常切覺察,不得放出州城,月具存在,申尚書省。」【公謫台州,朝旨不下司,行移峻急,所過州縣,皆令兵甲防送,不得稽留。至台久之,人莫敢以居屋借賃者,暫館僧舍,而郡守以十日之法,每遣廂巡起遣,故十日必為之遷一寺。時未有郡守,通判朱興宗攝郡事,朱與公有先世之契,觀望特甚,人為公不平,公處之淡然,不以介意。公到台數月,朝廷起遷人石悈知州事。二十五日,悈知台州,且令赴闕之官,士論詾詾,咸謂將有處分於公也。悈至,果揚言怖公,視事次日,即遣兵官突來約束,不得令出入,取責鄰人防守狀,又置邏卒數餔,前後巡察,鈔錄賓客書問之往還者,雖親戚家書,殆至隔絕。未幾,復令兵官突入所居,搜檢行李,攝公至郡庭,垂簾如制獄,其實祗是朝旨取索公《尊堯集》副本,悈於旨外施行,意在迫脅。繼又出公於僧舍,使小吏監守,對榻坐臥,窘辱百端,人情憂怖,慮有不測。公誓以死報國,而義不為兒女態,故安之不以為撓,悈亦不敢撓犯,技術寖窮,終不能為公害。公謫台州,於法合進表謝,台州不為發遞,表未得達,而石悈之來,聲勢甚異,料其必受蔡薿風旨,意在得其所秘書,必將搜索及行李,於是為封事,繳連謝表,封緘於篋,題以臣名,悈至,果如所料,而以緘題之故,不敢輒開,遂以奏御,薿與何執中皆怒之,未幾,罷悈台州,而公自此始免他虞。或問公何以審其如此,公曰:「吾與薿初無他故,薿懷遺書之愧,而其黨未必知,結黨相捃,實自為計。今顯其迹,則脅使之術不行也。」石悈攝公至郡也,欲以刑獄怖公,公見州庭獄具羅列,知其意,遽發問曰:「今日之事,豈被旨耶?」悈非所料,失措而應曰:「有尚書省劄子。」卷簾出示公,劄子所行,蓋取《尊堯集》副本,以為係詆誣之書,合申繳毀異也,公曰:「然則朝廷指揮,取《尊堯集》耳,追某至此,復欲何為?」因問之曰:「君知《尊堯集》所以立名乎?蓋以神考為堯,而以主上為舜也。助舜尊堯,何謂詆誣?時相學術淺短,名分之義,未甚講求,故為人所劫使,請治《尊堯》之罪,將以結黨固寵也!君所得於彼者幾何,乃亦不畏公議,干犯名分乎?請具申某此語,某將顯就誅戮,不必以刑獄相恐!」悈不待公言畢,屢揖公退,尋語人曰:「不敢引其說,尚自如此,良可畏也!」瓘表及封事,具十二月十七日】

十二月乙卯,臣寮上言:「陳瓘所譔《尊堯集》十卷,大綱取《日錄》之事,解釋成文,有論及王安石事。臣雖不見《尊堯集》全文,但瓘建中靖國間嘗以安石《日歷》為不然,昨來大臣領政典局,知瓘素有異論,欲助成非謀,故下瓘家取索。欲望聖慈特降睿旨,嚴賜禁約,更不得傳習,如有已曾傳錄之家,並乞立限繳納,仍乞下瓘家取索藁本,一切焚毀。」詔:「依奏。其《尊堯集》仍令知台州石悈於陳瓘、衡州於張商英處取,及元降付張商英御批真本,並繳進聞奏。」

五年八月丙寅,陳瓘特敘承事郎,許自便。【瓘自政和元年九月送台州羈管凡五年,始降旨敘官自便。敘官自便,蓋緣立太子赦,五年三月十七日指揮。《丁未錄》云以郊霈霑恩,誤也。瓘初以宣德郎被謫,而敘官乃承事郎,鐫降也。被命之後,忽得州牒備坐。省劄云:「奉御批,敘復數內,陳瓘敘復未當,合於見存官外敘一官,仍取旨與差遣。符州告示本官知委。」陳瓘既供知委,還寓通州,數日,又有省劄下通州,令瓘具家狀陳乞差遣,人皆賀瓘,以為起廢有漸,瓘曰:「此廟堂欺君玩世之術耳,若與差遣,豈應見問?上聞吾敘官不當,見於御批,諸公不敢但已,為此遷 之說以塞上旨,家狀雖當供,差遣其可乞耶?彼謂吾不堪貧困,必乞憐耳。」乃報以「家狀昨因削籍毀棄,無憑供具」,事果不行。瓘既寓通州,而盛章與石悈有隙,取密旨編置通州,揚言為瓘報仇,瓘聞而歎曰:「此豈盛世所宜有耶!」因謀徙避,遂望家至九江卜居焉。六年閏月,乃至江州。今因石悈編置通州在五年八月十四日,即附著此】

七年十二月,宣德郎、管勾太平觀陳瓘,自江州移南康軍居住。【瓘始自通州徙江州,杜門不出謁,而來者不拒。踰年,忽有旨不許出城,月申存在,又更易守臣,日降 下司文移,以俟新守之到,人俱叵測,為之震懼,交遊間至,有索平時往還書問者,有碎瓘所書碑刻者,瓘亦自期以死,劉安世聞之,以書抵瓘曰:「此乃鶴相恐脅濮上之策,技止此爾。」閱數日,方知王寀得罪,而讒者以謂來居王寀之鄉,因以危言陷瓘,賴上察之,止令於南康居住云】

宣和二年十二月丙申,是嵗南康軍居住、宣德郎、管勾太平觀陳瓘,移居楚州。始王寀得罪,自江州移南康,及方寇作,或又爲飛語云瓘女婿已爲寇所刧,欲加中傷,然上訖保存,故卞、京黨人莫能害也。

六年二月辛丑,承事郎管勾太平觀陳瓘卒。

鄒浩

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崇寧元年三月辛酉,兵部侍郎鄒浩,為寶文閣待制、知江寧府。浩乞補外也。已上見復用元祐黨

四月癸卯,寶文閣待制、新知江寧府鄒浩,知杭州。

閏六月丙寅,寶文閣待制、知杭州鄒浩,知越州。辛未,詔曰:「朕仰惟哲宗皇帝嚴恭寅畏,克勤祇德,元符之末,是生越王,姦人造言,謂非后出。比閱臣僚舊疏,適見椒房訴章,載加考詳,咸有顯證。其時兩宮親臨撫視,嬪御執事在旁,緣何外人得入宮禁,殺母取子,實為不根。為人之弟,繼體承祧,豈使沽名之賊臣,重害友恭之大義,詆誣欺罔,罪莫大焉!其鄒浩可重行黜責,以戒為臣之不忠者,庶稱朕昭顯前人之意。如更有言及者,仍依此令。進奏院遍牒施行,仍檢會鄒浩元奏劄子,並元符皇后訴章,宣示中外。」

鄒浩劄子:「臣聞仁宗皇帝在位四十二年,邦國無流離之患,邊境無征伐之苦,黎民繁庶,萬國咸寧。當是時,可以嬉遊後宮,非焦心勞力之秋也,而謂宰相寇準曰:『朕觀自古亂天下、敗國家者,未嘗不因女子,是以襃姒滅周,妲己亡商。朕之後宮女子,巧媚百生,朕未嘗顧盼焉。』然則仁祖之意,豈不欲垂裕後昆邪?柰何陛下遽忘其業乎?臣觀陛下之所為,愈於桀紂而甚於幽王也!殺卓氏而奪之子,欺人可也,詎可欺天乎!卓氏何辜哉,得不愈於桀紂者也?廢孟氏而立劉氏,快陛下之志可也;劉氏何德哉,得不甚於幽王也?臣觀祖宗有唐、虞、堯、舜之德,而陛下有桀、紂、幽王之行,不識陛下寢餗安乎?頃年彗星出於西方,滅譴為大,陛下避正殿以塞天變,減常膳以消天譴,宰相章惇謂陛下曰:『未足損陛下盛德。』又聞江西敷奏,累年饑饉,陛下責以宰臣燮理之功。宰相章惇謂陛下曰:『天災流行,無世無之。』且以堯九年水、湯七年旱為解。惇為輔弼,忍發此言!今聞陛下欲立劉氏,惇之策也。臣今諫陛下去廢后之醜行,行復后之大德,聽臣之直諫,而出惇之姦言,使天下之人共仰首以見日月之光、盛世之大,不然祖宗百有餘年基業,將顛覆於陛下之手矣!昔唐褚遂良諫高宗立武昭儀不聽,叩頭流血,以笏置殿階曰:『還陛下此笏,乞歸田里。』今臣諫陛下不聽,願歸田里,力農園,為亂世之民。願膾臣心肝以獻,斬惇首以謝天下。」
元符三年五月,元符皇后上皇太后表:「臣妾竊以臣僚數有章疏,妄言妾生故越王,事非有實,流言中外,謗莫能止。在妾之分,寢處難安,重念朽質,不能殞滅,至使上累哲宗皇帝。況降旨之日,親承兩宮玉音,一旦幾成虛誕之文,若宮掖尚行欺罔之議,則何以取信天下?竊以其時大臣及掌事之人,即今盡存,伏望聖慈降下臣僚章疏,付與有司,明行鞫問。儻有實狀,豈不知過!若係虛妄,亦乞嚴行懲戒,以絕反覆興謗之端。如默而不言,慮玷哲宗皇帝,載於方冊,曷可傳之萬世。妾伏覩紹聖之間,元祐皇后親被睿旨,放逐一尼,後來通說事端,差官制勘,有雷公式圖畫之跡,御史錄驗,備載案牘,遷徙道宮,眾所共知,豈緣他人?乃今新進之人,不究其理,謂妾遭遇哲宗皇帝,欲快人情,務攄前忿,豈存內外輕重之理,祇報先朝未申之怨,眾口鑠金,可不懼哉!欲乞特降睿旨,檢取元祐皇后制院一宗公案及推勘官吏,付有司再行訊治,以示中外。如妾稍有干涉用情,不敢拱手而居后位之列,若不瀝誠詳具奏聞,安能辨雪?伏望皇太后陛下憫憐哲宗至孝至仁,照鑒妾之負冤無告,出自宸斷,特賜矜察。」

於是貶通直郎、寶文閣待制、新知越州鄒浩為杭州別駕[1],永州安置。元符皇后劉氏上表稱謝言:「伏覩詔書,佈告中外,責鄒浩誣妄故鄧王非妾所生等事,以正朝廷之風化,以叶泰陵之聖德。銜冤上訴,俟明命於三年;頒詔亟行,示信恩於四海。下以稱在廷之公議,上以慰哲廟之神靈,仰荷睿明,惟知感泣。伏念妾本京輦良家之子,玷先朝侍御之聯,雨露既及於凡材,草木焉知其帝力。屬鄧王載誕之後,適長秋虛位之時,被兩宮之玉音,及羣臣之僉議,旋加冊命,進掌後宮,非天克相,以誰為在。妾何緣而自致奸邪橫逆,指愛子作他人?中外動搖,視詔詞為誑語,於妾身而敢恨,顧先帝以何如?亦嘗自反其所言,信出不根之私語。且以元祐皇后因逐一尼,遂倡事端,逮從制勘。禁書圖畫之備露,御史錄案之甚明,自取彝刑,俄聞廢命,案牘固存於朝論,推原豈本於妾身。方羣小之肆誣,實眾尤之難辨。當陛下承祧之始,屬欽聖垂簾之間,泣血書辭,呼天雪憤。庶幾中外備見終始。豈期元祐之朋邪,競蓄前朝之怨憾,喜聞人過,豈驗是非,增飾煩言,更加傷害。方且擬議以深斥,尚何封章之可行。妾所痛者,慮傷先帝之明恩;妾所重者,恐亂後世之信史。惟大事之若是,曷小己之足論,終期羣枉之冰銷,果賴至仁之洞察,奮英謀而獨斷,紹列聖以御圖,邪正剖分,黑白昭著。奸姦偽說,難逃聖覽之明;巧詆深冤,灼見沽名之賊。曲布丹悃[2],昭示四方。此蓋伏遇皇帝陛下,堯舜相承,文武繼善,上追兄弟友恭之義,下憐母子孤露之情,辨百年疑似之非,正萬世昭明之典。妾殞身何報,沒齒知榮,生當竭節以答聖恩,死亦無憾而見哲廟。」詔並送史官。浩之本章,紹聖間即焚之,今所降者,蔡京使其黨偽為浩疏也。【此據汪藻所編《詔旨》,今《徽宗實錄》乃削去,但於《鄒浩傳》載浩本章及詔耳。《哲宗實錄》於元符二年閏九月二十六日乙未,越王薨,因載崇寧元年閏六月十八日手詔並元符皇后謝表。《新錄》辨誣曰:「初元符皇后之立,鄒浩上疏極論,坐貶新州。太上皇帝即位,遂復召用,時蔡京寖用事,忌鄒浩,因求浩舊疏不得,乃使其黨作偽疏曰:『臣聞仁宗皇帝垂拱四十二年』至『斬惇之首以謝天下』,此疏盛行,而實非浩疏也。繼而京執政,故有是劄子及皇后劉氏上表。」按《實錄》止合載當年之事,以事繫日,以上三項係事在三年之後,見合刪修入《徽宗實錄》,今去全文一千三十七字,然《舊錄》初不載鄒浩偽疏,又今所修《徽宗實錄》既削去崇寧詔書,又削劉后謝表,但於《鄒浩傳》載浩本疏及詔書耳。今史院詔旨改元符皇后訴皇太后表,只作上皇帝,比舊所傳詔旨已自不同,又不載劉氏謝表,不知何故也?當考。要是此段並非實事,鄒浩疏、元符皇后上皇太后表及謝徽宗表,皆蔡京為之也。《丁未錄》云:「上欲再貶浩,而三省求浩元疏不獲,下浩取稿,浩奏以原稿不存,陳瓘聞而歎曰:『若後日有譔惡語以進者,將何以自明?』已而章惇果偽撰浩疏,袖以進。」按惇元符三年九月八日已罷相,偽鄒浩疏者,乃蔡京也】甲戌,知樞密院蔣之奇言:「近上劄子,為元符二年內送簡子與鄒浩,見般出觀音院待罪,乞重行黜責。伏蒙聖恩特降中使宣押,仍封選劄子者。竊以鄒浩上章狂妄不根,王法所棄,臣於是時身為從官,不能詳審,乃緣鄉閈之故,猥以尺牘通問,罪應竄斥。哲宗皇帝隆寬善貸,止解近職,出守便郡,到官未幾,復移帥府,天地之施,死且不報。伏遇皇帝陛下膺天寶命,紹履尊極,臣旋被寵擢,召還禁直,繼蒙簡拔,擢貳樞管,甫及期年,擢冠右府,望輕德厚,粉骨難酬,惟夙夜戮力盡瘁,庶以少答萬分。今鄒浩舊章發露,降散官閒置。臣備位大臣,前日之事,不敢蔽欺不言,以幸苟免。伏望聖慈下臣章有司,俾詳議臣罪,特從貶降。」詔不許收留,仍封還劄子。戊寅,起居舍人范致虛言:「伏覩詔旨,鄒浩狂悖,詆誣先朝之罪,已復正典刑。按浩所為如此,臣子之義,所宜共棄。而臣昨於鄒浩未得罪之時,輒往相見,因此罣於吏議,自太學博士衝替。昨蒙登極大霈,除落過名,依舊復充太學博士,因緣召對,遂叨近侍,雖荷陛下寬恕,棄瑕收錄,未賜譴責,在臣於義,自難安處。伏望早賜指揮,正臣罪辜,臣見在家待罪,不敢更供職事。」詔令供職。餘見黨籍


  1. 《續資治通鑑長編拾補》作「衡州別駕」,注:「卷百二十九作『杭州』,誤;《續長編》注作『衛州』,亦誤」
  2. 《續資治通鑑長編拾補》注:「案元本作『曲文平悃』;《續長編》注作『曲刊丹悃』」