直講李先生文集 (四部叢刊本)/卷第十八
| 直講李先生文集 卷第十八 宋 李覯 撰 闕名 撰年譜門人錄 景江南圖書館藏明刊本
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直講李先生文集卷之十八
安民䇿十首
安民䇿第一
愚觀書至扵天聰明自我民聰明夫明畏自我民明
威未嘗不廢書而歎也嗟乎天生斯民矣
為民立
君而不為君飬民立君者天也養民者君也非天
命之私一人為億萬人也民之𠩄㱕天之𠩄右也民
之𠩄去天之𠩄左也天命不易㢤民心可畏㢤是故
古先哲王皆孳孳焉以安民為務也𠩄謂安者非徒
飲之食之治之令之而巳也必先扵教化焉教化之
何如曰夫俗士之論未有不貴刑法而賤禮義也
以爲天下之大可域之扵圄犴也群生之重可摩之
以刀鋸也聞有稱王道誦敎典也則衆共笑之矣必
謂殺之而不懼尚何有扵敎化乎是皆不睹聖人之
情者也獨不知教失而後惡化成而後刑刑𠩄以不
勝惡也善觀民者見刑之不勝惡也則反之曰是敎
之罪也焉可以刑不勝惡而謂教益不可用也譬諸
人身導養得理則無疾疾作而後用藥藥𠩄以不勝
病也善觀身者見藥之不勝病也則反之曰是導飬
之失也焉可以藥不勝病而謂導養益不可用也記
曰昏姻之禮廢則夫婦之道苦而滛辟之罪多矣郷
飲酒之禮廢則長幼之序失而爭闘之獄繁矣䘮祭
之禮廢則臣子之恩薄而倍死忘生者衆矣聘覲之
禮廢則君臣之位失諸侯之行惡而倍畔侵陵之敗
起矣故禮之教化也㣲其止邪也扵未形使人日徙
善逺罪而不自知也是以先王隆之也居山者不知
䱷居澤者不知獵習之之異也今欲令禁䱷人以罔
𦊙詰獵者以從禽雖日撻之弗可改也巳民有以生
之而無以教之未知為人子而責之以孝未知為人
弟而責之以友未知為人臣而責之以忠未知為人
朋友交㳺而責之以信未知廉之為貴而罪以貪未
知譲之為羙而罪以爭未知男女之别而罪以滛未
知上下之節而罪以驕是納民扵阱也雖日誅之死
者弗之悔而生者弗之悟也使民父子親夫婦和宗
族相睦鄊黨相信財不以爭力不以闘肅肅雍雍相
從扵禮譲之地是為安乎使民父子不親夫婦不和
宗族不睦郷黨不信財則必爭力則必闘呼天扣心
相從扵刑戮之
是為安乎此周𠩄以長世而秦𠩄
以不祀也洪惟
聖神掃五代之弊跨唐據漢拱揖三王敎化之情靡
不存乎中矣而或未明未具無以觀示于下幸而昭
然垂日月之光俾穴𨻶之微咸有𠩄見斯萬世之福
也
安民䇿第二
或曰欲教化之明且具則奚由曰莫若學校之宜扵
時也夫士者衆之𠩄仰望也服儒衣讀儒書而躬小
人之行是塗民耳目也士之不徳師非其師也師之
不才學校不脩之過也記曰君子知至學之難易而
知其羙惡然後博喻博喻然後為師為師
然後為長為長然後為君故師也者𠩄以學
為君也是故擇師不可不慎也然則師者雖非人君
之位必有人君之徳也古者家有塾黨有庠術有序
國有學仕焉而巳者㱕敎扵閭里大夫為父師士為
少師閭里之細猶以國之老臣為之師况其大者乎
師有其人教有其業詩書禮樂以本之干戈羽籥以
文之天子扵是養老焉世子扵是齒胄焉黨正扵是
飲酒焉鄊大夫扵是賔賢焉父子君臣長幼之道
扵是乎觀之六徳六行六藝之教扵是乎取之司馬
辯論官材論定然後官之任官然後爵之位定然後
禄之其不帥教者命國之右鄊移之左左鄊移之右
不變移之郊不變移之遂不變屏之逺方終身不齒
其教之也備其選之也至善者必興惡者必廢則其
學者皆勸勉媿耻而求為君子矣士皆君子則衆人
望之若景嚮焉奚不善之云乎故曰君子如欲化民
成俗其必由學乎古之王者建國君民教學為先也
後王多務古制未暇家自為學人自擇師學乎學孰
孔孰墨在我而巳矣師乎師孰尭孰桀在我而巳矣
故有以無用之文為學以不令之人為師聴其言則
欲齊名扵聖哲觀其行則或慙色扵閭閻乗流一遷
汗漫弗復往者不知其非来者以為當然
之氓
何以取法今者内有國子之舘外有諸侯之學聖人
之意有𠩄在矣然師以講說為名而不掌扵敎育士
以文辭為業而不舉其徳行師不掌敎育則觧經之
外人之賢不賢一不當知也士不舉徳行則執筆之
餘身之善不善一不足慮也是則何補扵事㦲誠宜
申命學官以教育為職時無賢才則其咎也明著學
版以徳行為選鄊有善譽則可進也如此而人材不
多俗化不羙是六經群言皆欺後世也
安民策第三
或曰今兹京師首善毎嵗論秀士矣轉而從徳行其
可也而州郡之學亡薦引之文欲一取之何如曰教
而用之學校之興扵古也不教而用之選舉之隆扵
今也教則易爲善善而從正國之𠩄以治也不教則
易爲惡惡而得位民之𠩄以殃也試者其言也用者
其行也言有偽善則取之矣行有真惡弗可得而知
也然而授以操柄加之人上是以赤子之肉投𢌿虎
穴也况綉繢雕𤥨之文又不足以爲善言乎則其疇
昔之志夙夜之學𤁋盡扵數刻之試而𦚾中未始有
一毛可爲效官之資也禮儀則習扵同列政體則咨
扵老吏自受爵之日爲學制之始柰何欲致治興化
也惟今太學論士既不觀徳行矣而學士之版徒記
姓名而巳求試而来報罷而去以天子之辟雍與諸
生假道而過耳郡國雖或興學而士之進取罔由扵
此是皆存學之名失學之實也按唐制自京師郡縣
皆有學焉毎嵗仲冬課試其成者長吏會属僚設賔
主陳爼豆備管弦牲用少牢行鄊飲酒禮歌鹿鳴之
詩召𦒿艾敘少長而觀焉既餞而與計偕其不在學
而舉者謂之鄊貢此近古旁求之法也而一出課試
不由行實亦同㱕于弊矣爲朝家之計莫若斥大七
舘使薦紳之族咸造焉増修州學使士庶人之秀咸
在焉擇賢以為之師分經以為之業限以積乆毋得
擅去日觀其徳月課其藝賢邪非一時之賢乆居而
不變乃其賢也邪非一時之歴試而如一乃其
也如是而得人不精未之信也其有急扵耕養或
素巳成就不在學者則循舊貢舉先其名舉後其課
試舉之非一人之舉必鄊曲共舉也用之非一人之
用必天下共用也如是而得人不精亦未之信也古
者諸侯貢士一適謂之好徳再
謂之賢賢三謂
之有功廼加九錫不貢士一則絀爵再則削池三則
絀爵削地畢矣誠以得士為賞失賢為罰則群下
孰不一意扵察舉乎尚慮有遺則莫若使大臣得舉
𠩄知漢法三公大将軍皆開府辟召豈虗言㢤或曰
嚮者亦嘗先名譽而後課試矣以其進者濫而取者
私也今而復之其可乎曰進皆有濫取皆有私顧其
利害何如耳糊其名而易其書有司不得䡖重焉是
吏之公也君子之道不逞扵童子之雕蟲是法之私
也以名取之則亦反是矣吏之私者則刑可速也法
之私者雖聖人因之未如之何矣此賢者𠩄以日削
敎法𠩄以不競也惟觧而更張之乃為邦之盛節也
安民䇿第四
天之生人有耳焉則聲入之矣有目焉則色居之矣
有鼻焉則臭昏之矣有口焉則味壅之矣耳之好聲
亡窮金石不足以聴也目之好色亡窮黼黻不足以
觀也鼻之好臭亡窮鬰鬯非佳氣也口之好味亡窮
太牢非盛饌也苟不節以制度則匹夫擬萬乗之富
或未足以厭其心也故周禮大司徒之職施十有二
敎其九曰以度教節則民知足謂以法度敎民使知
尊卑之節則民之𠩄用雖少自知以為足也又以保
息六安萬民其六曰同衣服謂民雖有富者衣服不
得異皆𭰹衣而巳則貧者安也自周綱觧結禮樂崩
壊商賈大者衣必文采食必𥹭肉因其富厚交通王
侯力過吏執以利相傾千里㳺敖冠盖相望乗堅策
肥履絲曵縞兼并豪黨之徒以武斷扵鄊曲宗室有
土公卿大夫以下爭于奢侈室廬輿服僣于上無限
度而貪人恣行矣凡風俗之𠩄以薄獄訟之𠩄以繁
者民貪故也惟人之養生豈甚相逺㢤食雖豐不過
數人之榖也衣雖厚不過數人之帛也一夫之田五
畒之桑亦足以自為矣然有粟腐倉而甚扵飢錢朽
貫而甚扵貧蔵姦挾詐晝爭夜奪如盗賊之為者有
由然也天下之材其大者可室也天下之寳其貴者
可器也天下之織其巧者可衣也天下之畜其珍者
可食也駿可乗也良可御也鄭衞之哇可樂也燕趙
之羙可妃也昏姻之際賔客之接喪之有具祭之有
品以多爲貴以奢爲禮婦人婢子愚夫小兒愛樂稱
誦習以爲俗如是雖窮天地之産安以濟一民之
欲㢤故其甚富而貪不可熄也以此細民亦務相師
法或有罄一年之蓄而費扵數刻冐死亡之辟而資扵
宴好善士𠩄不化齊斧𠩄不威其故非他耻不
若人也如使上下有等奢侈有制在埶則尊無列皆賤
富不得獨文貧不得獨質萬金之居與下户爲伍則
飽食之餘無𠩄復用庶乎㢘讓可興而和平可致也
安民䇿第五
為國者未有不欲其民富且壽矣薄稅歛𠩄以富之
也而水旱乗之民亦弗可得而富也省刑罰𠩄以壽
之也而癘疫奪之民亦弗可得而壽也水旱癘疫之
来隂陽之不和也夫陽一扵復而六扵乾隂生扵午
而成扵亥消息有數進退有時非猖狂妄行之物也
無形焉盖非逸而動勞而止也無情焉又非與扵喜
奪扵怒也然而不以其敘者有感而應有召而來也
洪範九疇二五事一日貌二曰言三曰視四曰聴五
曰思八庶驗曰雨曰暘曰燠曰寒曰風貌曰恭恭作
肅肅時雨若謂君行恭則時雨順之言曰從從作乂
乂時暘若謂君政治則時
順之視曰明明作哲哲
時燠若謂君照哲則時暖順之聴曰聡聡作謀謀
時寒若謂君謀則時寒順之思曰𧇩睿作聖聖時
風若謂君通理則時風順之反是則狂常雨若謂
君行狂妄則常雨順之僣常若謂君行僣差則常
順之豫常燠若謂君行逸豫則常煖順之急常寒
若謂君行急則常寒順之蒙常風若謂君行蒙暗則
常風順之其傳又曰貌之不恭是謂不肅惟金沴木
言之不從是謂不艾惟火沴金視之不明是謂不
惟水沴火聴之不聰是謂不謀惟土沴水思之不睿
是謂不聖惟金木水火土沴由是而言人君五事不
脩則雨燠寒風不以其時水火木金土交相為沴
水旱𠩄以狎至癘疫𠩄以放行也然而君人者不以
身為身以天下之身為身也不以心為心以天下之
心為心也如使下皆狂則上誰與肅下皆僣則上誰
與艾下皆豫則上誰與哲下皆急則上誰與謀下皆
蒙則上誰與聖故明王欲肅則去下之狂欲艾則去
下之僣欲哲則去下之豫欲謀則去下之急欲聖則
去下之蒙君明臣忠百姓親睦然後可以致和氣也
若自知而不知人自治而不治人愚者在
位貪者在職以戕賊元元家愁戸怨靡𠩄控告是雖
尭為天子舜捴百揆其何以媚于上下神祗㢤故去
四㓙舉十六相𠩄以為大功也夫郡守縣令吾民之
司命也漢孝宣與良二千石共治顯宗謂出宰百里
有非其人則民受其殃豈徒語㢤惟聡明𧇩智益垂
意扵任官則烖害可消而富壽在矣
安民策第大
民之𠩄従非
君也從其令也君之𠩄守非守國也
守其令也君端冕乎奥阼之位而民被堅執銳
膓
渉血赴死萬里者令使之也君夙駕乎囿㳺之中而
民居䖏笑語如不知者令不及故也是民從令非從
君也封疆有固山川有險人猶踰之比閭小吏執三
尺之法則老姦大豪無敢違者是君守國不如守令
也君以令用民民以令事君令之𠩄取民亦取之令
之𠩄去民亦去之故令可一而不可變也是萬物之
四時也天之扵物也春夏以出秋冬以内兹四時之
常也如使柔風既扇疾雷既奮植者向榮動者起蟄
而革之以沈隂亂之以繁霜則句萌者傷而蠉蝡者
死矣唯其鈍而晚出者相賀得計也至秋冬則亦然
是則句芒再至而品物不以為春黄落在兹而智者
不以為秋也是故令之扵民也與其出而中廢不若
勿出之愈也善人見勸而莫肯進懼其令變而不必
賞也惡人見禁而莫肯改幸其令變而不必罰也朝
一命焉夕一命焉群吏奉承之弗暇愚民惶惑而失
圖出令如此 不若勿出之愈也先王慎乃出令
謂審之扵内而後行之扵外也其不可乎雖稷契之
言皐陶之謨不宜扵時不足試也其可乎雖士傳言
焉庶人謗焉志之先定不足疑也夫民可與樂成難
與慮始昔子産治鄭其始也民疾之曰孰殺子産吾
其與之及其乆也民愛之曰子産而死誰其嗣之載
使子産聞謗遽改小國之政将何如㢤洪範曰庶民
惟星星有好風星有好雨日月之行則有冬有夏月
之從星則以風雨謂衆民𠩄好不同而君臣政治各
有常法不可失政敎之常以從民欲也何者善人少
而惡人多也
明明后誠謹令之𠩄以出則群心洗濯知𠩄適從
矣
安民䇿第七
君者親也民者子也吏者其乳保也親不自育其
子育之者乳保也君不䏻自治其民治之者官吏也
赤子之在襁褓知有乳不知有母也細民之在田野
知有吏不知有君也乳之不才則飢之渇之驚之癎
之親雖慈不幸其子以生也吏之不才則窮之役
之殺之害之君雖仁不䏻幸其民以安也然乳保之
任不離帷房之間親之臥起可以接也官吏之職必
逺畿𭛌之外君之視聴無由及也是故置吏不可不
慎也竊思今之𠩄謂良吏者多不得其𠂻焉不師古
道不觀人情各是其𠩄是非其𠩄非而巳其務近名
者則曰政必以猛其務隂徳者則曰政必以寛其務
自異者則曰前之政猛矣我必以寛前之政寛矣我
必以猛其務自守者則曰何必以猛何必以寛斷諸
法而巳矣是皆一方之論也政必以猛乎其如善人
何多其逮捕峻其推鞠苛察則謂之智𭰹文則謂之
公火之炎矣無間玉石霜之隕矣孰分蘭蕙仁者之
愛果如是㢤政必以寛乎其如惡人何弛其囚繫䡖
其撻戮以容姦為大度以緩令為識體鴟梟鳴𣗳而
弗忍言弋射虎豹食人而弗忍慮機䧟義者之斷果
如是㢤政必改前乎則前人之猛治者皆惡人也我
改以寛孰謂可㢤前人之寛治者皆善人也我改以
猛孰謂可㢤政必以法乎則法䡖而情重者何以威
之㢤法重而情䡖者何以恩之㢤是故近名者刻薄
之人也隂徳者柔邪之人也自異者詭
之人也自
守者畏愞之人也皆不足以知治體矣仲尼曰寛以
濟猛猛以濟寛政是以和盖言寛猛不可偏任也失
之扵寛則濟以猛失之扵猛則濟以寛寛猛並行然
後為治也何謂寛猛並行㢤扵善則寛而扵惡則猛
也臯陶曰宥過無大刑故無小過雖大而宥其寛也
故雖小而刑其猛也明主誠宜䖏寛猛之用以命群
吏謹察其𠩄為而廢興之則治道一致而百姓阜康矣
安民䇿第八
赦者𠩄以恤其民也贖者𠩄以優其臣也民之無状
自䧟罪辜或銜刀扵市或刻其肌膚蚤刑暮犯纒綿
弗絶繞以叢𣗥被以五木託身獄吏畢命螻蟻聖人
傷焉此赦之𠩄以作也群公卿士盡瘁爾職以身從
君以家狥國而子姪有過或麗扵法撻之戮之同夫
甿隷則耻及其門憂及其親聖人傷焉此贖之𠩄以
起也是則惻𨼆之至念功之著而儒先之論未有言
其可者何也𠩄利寡而𠩄害衆也竊迹古先王之
制刑法非𦒿殺人乃以生人也非欲作威乃以作福
也夫物生有類類則有群群則相爭爭則相害是以
強者脅弱衆者暴寡智者詐愚勇者苦怯或則以殺
或則以傷不有王者作人之相食且盡矣故先王立
禮則天之明因地之性刑罰威獄以類天之震曜殺
也温慈惠和以效天之生殖長育也大刑用甲兵
其次用斧龯中刑用刀鋸其次用鑚鑿薄刑用鞭朴
大者陳諸原野小者致之市朝殺人者死然後人莫
敢殺傷人者刑然後人莫敢傷弱寡愚怯之民有𠩄
頼矣故曰鞭朴不可弛扵家刑罰不可廢扵國征伐
不可偃扵天下也若曰有赦焉有贖焉是皆仁者之
過也昔王符有言曰賊良民之甚者莫大扵數赦贖
赦贖數則惡人昌而善人傷矣其論甚詳前稱之
然今日之事又甚扵古且國之大祀皆有期日天下
𠩄與知也必以是時而赦是啓人以惡也狹其姦邪
以逞其欲脫身而行避吏幽逺天波一洒復爲編戸
者𠩄至而見也何百神受職之年有椎埋爲姦之弊
商旅或不敢越𭛌孤𡠉或不敢出戸此㝠㝠之民無
告之甚也又衣冠子孫
𫝑馳騁禽虜下戸貪暴無
厭巳之贖金無窮而人之肌肉有盡孰䏻以敲朴之
苦易銖兩之罰㢤此又㝠冥之民無告之甚也與其
赦之
若使畏而不犯與其贖之若使耻而不為
幸赦而姦卒以不悛人
以怒死亡以亟非𠩄以恤
之也幸贖而惡終以不悔辱其祖考堕其門閥非𠩄
以優之也文中子曰無赦之國其刑必平兹諸葛亮
𠩄以治蜀也古者公族其有死罪則磬于甸人其刑
罪則纎剸亦告于甸人獄成有司讞于公公三宥之
不對走出致刑于甸人故曰公族之罪雖親不以犯
有司正術也𠩄以體百姓也公族尚然况其下者乎
儻留神眀以義割恩示天下以大公則萬世永頼矣
安民策第九
先王之道取扵民有制計口發財曰賦收其田入曰
稅賦共車馬兵甲士徒之役充實府庫賜予之用稅
給郊社宗廟百神之祀天子奉養百官禄食庶事之
費諸侯亦什一而稅大國貢半扵天子次國三之一
小國四之一皆市取其州羙物毎𡻕貢之故太宰以
九貢致邦國之用一曰祀貢謂荆州包茅之屬也二
曰嬪貢謂青州之絲枲也三曰器貢謂梁州之銀鐡
徐州之磬荆州之丹兖州之漆也四曰幣貢謂雍州
之璆琳梁州之熊羆狐狸徐州之纎縞也五曰財貢
謂荆州之杶𠏉栝栢
州之篠簜也六曰貨貢謂揚
州之金貝荆州之大龜也七曰服貢謂豫州之絺紵
也八曰㳺貢謂徐州之珠荆州之璣雍州之琅玕也
九曰物貢謂徐州之魚青州之塩州之橘柚也地
之𠩄生各有其宜貢之𠩄入各有其常地宜則物得
其性靡不可用也貢常則人知其期靡不必有也益
扵國而亡損扵民兹先王之𠩄以冐天下也地不以
宜則物不羙物不羙而責之可用非市扵他邦不足
以用也貢不以常則人無備人無備而責之必有非
買扵蓄家不以有也故取之扵非其地求之扵非
其常皆農人之病而商賈之利也管子曰嵗有凶穰
故榖有貴賤令有緩急則物有䡖重人君不理則蓄
賈㳺扵市乗人之不給百倍其本矣謂上令急扵求
是物則重緩扵求是物則䡖賈人務蓄積而湏上令
之𠩄急求盖有百倍之息也况乎師興之際事出多
𡍼昨求今備猶以為晚市扵他
則民之常産納諸
商人之槖買扵蓄家則𡻕之常用抔諸賈竪之手飢
寒之憂不逺而至矣竊惟仁人在上豈欲剿吾民㢤
以國無素蓄故也物無素蓄則事至而求事至而求
則不得其常矣不得其常則懼乎一方不給也故
均之列郡均之列郡則不以其地矣古人有言曰旱
則資舟水則資車物理然也夫䏻以不用為用不急
為急物皆有備則國不憂而民不勞矣
安民䇿第十
前志有之王法必本扵農嗟乎衣食之急生人之大
患也仁君善吏𠩄宜孳孳也昔周公遭變陳后稷先
公風化之𠩄由致王業之艱難者七月之詩是也其
一章曰一之日觱發二之日栗烈無衣無
何以卒
𡻕此言寒氣至矣人之貴者無衣賤者無何以終
嵗乎三之日于耜四之日舉趾同我婦子饁彼南畒
田畯至喜此言夏正之月始修耒耜其二月舉足而
耕耕者之婦子俱以饟耒至扵南畒其見田大夫又
為設酒食焉言勸其事又愛其吏也其三章則春日
既温倉庚既鳴可
之候女則遵牆下之徑而求柔
桑又感事苦而有與公子同歸之志也其三章則鵙
鳴将寒𢇁事畢而麻事起又染采以為祭服也其四
章則取狐貉為裘以助女功既而君臣及民因習兵
俱出田也其五章則穹窒熏鼠塞向墐户以避寒氣
而居之也其六章則穫稻為酒以助養老之具又以
𤓰瓠麻實乾荼之菜惡木之薪以助男養農夫也其
七章則築塲圃納禾稼野功既畢入治宮中之事晝
取茅夜索綯且治野廬之屋而祈来年百榖于公社
也其八章則蔵氷以備暑國君間扵正事而饗群臣
正齒位也是聖人為邦使民男女相助以業衣食田
官臨視與在隴畒敘其傷悲時其嫁娶果菜必備室
廬必葺憂思勤苦如此之至因其閑暇然後講武事
養𦒿老饗群臣正齒位禮義以興王業以成𡺳有雅
頌不其至㢤今天下之廣生民之庶天子坐乎法宫
之中責成扵諸吏之近民者果盡得人邪狃富貴者
以田野為鄙事嗜儒雅者以離俗為清賢姦𧷢庸闇
復甚扵此纎悉之談何自入哉或獄訟不决經年逮捕
或功役繁興連頭驅掠閭里之内煩費百端奪其農
耕亂其織往往而是也此其無故事有可假法有
可誣也誠申命四方以吏課為後以農政為急勸農
之官交舉其職時行属縣問民疾苦土田墾闢稼穡
蕃滋百姓樂業而無𡨚人則書以為功反是則劾以
為罪或㡬乎農時不違而頌聲可作也
直講李先生文集卷之十八終