瞑庵雜識/卷一
嘉慶己卯，湘潭朋毆之獄，其起甚微。湘潭居交廣江湖間，商賈彙集，而江西人尤多。江西會舘曰萬壽宮，歲時演劇飲宴。是歲首士，以江西優人來，登場歌舞，皆詰屈磝碻不可聽。臺下人大笑，或以芒鞋、土塊擲之，曰犒汝遠來。笑者益甚，聲如潮。江西人大慚，怒且詬，湖南人強者應之，遂共爭毆，不可解。畏事者稍稍引去，江西人潛招其眾，闔門共擊，湖南人死者數百，傷未殊者縛之，於是市人訛言曰：『盡殺湖南人矣！烹於鑊矣！釘於柱矣！割⾆而醢之矣！』市胥奔告知縣，知縣懼，不敢往，在籍給事中石承藻謁知縣曰：『江西人烹割縣民千百，知罪重，必且爲亂。公閉閣，能獨生乎？等死不如往救，或可止。』知縣忿然曰：『君責我，能惛我乎？』承藻曰：『不能，何敢勸公。』乃俱往，至側門，不敢啟。壯士舁石獅撞門，門破，知縣乃入，得未死者十六人以出，江西人皆散。於是湖南人皆憤相告，民商舟人數萬皆毀江西人店肆，遇江西人即拿殺之。奔哄喧呼，數日不絕。橋津關市，必考其音，非江西人乃得過，往往誤死。事定，知縣以聞，巡撫吳邦慶，江西人也，嚴檄知縣捕治，眾皆散，莫得主名。先是市胥見眾洶洶入市，懼有變，鳴鑼於市，令各閉門備刧竊，遂以鳴鑼罷市爲胥罪，論斬之。獄未具，時論者皆謂當多殺湖南人。湘潭周系英方官吏部侍郎，其子家居，僞爲父書，抵巡撫緩頰。巡撫奏之，上以系英越職與事，罷職，令閉門省愆。石承藻家居，論常右湖南人，爲巡撫所劾，亦罷。
嘉慶戊午，湖南鄉試，有富家子傅進賢賄藩胥，割巷面粘他卷。時粗擬名，次久之所粘卷竟中解元。先是湘陰彭莪爲舉業有名，羅典主講嶽麓書院，雅愛重之，聞後呈所作，羅決其必售，榜揭無名，方甚惋嘆。及見墨卷，彭作具在，而人則非，大駭，告巡撫窮治，盡得胥奸利狀。傅懼，願爲彭援例請道員，更與萬金，暨美田宅。親友闡說百端，莪意頗動，典持不可，獄遂具，胥與傅皆論斬。
同治癸亥殿試，南皮張之洞策，盡意敷奏，不依常格。先是江蘇貢生吳大澂應詔上書，言殿試對策，或有讜論，試官匿不以聞，請申壅蔽之罰。及見張策，閱卷官頗疑怪，久之乃擬第十進呈，皇太后拔置第三。人生遇合，固有莫之爲而爲者。按順治時馬士俊、乾隆時汪廷珍，皆以對策讜愨及第。
六部京察〈（本朝考績之名，內曰京察，外曰大計。最者遷）〉，多由尚書及大臣兼部事。先內定，然後堂議。堂議之日，大臣尚書中坐，侍郎旁坐，郎中以下立。部胥呈官冊，大臣執筆，躊躇良久，顧尚侍曰：『京察高等與某某何如？』皆贊曰：『善！』則標姓名，畫諾付胥，相揖散去。咸豐己未，涇縣王茂蔭爲兵部侍郎，大學士瑞常兼部事，會京察，堂議，常舉姓名，茂蔭起言曰：『某某特善趨走，非真勤事者。若某某乃真勤事者，宜與高等。』常怫然曰：『如君言，非我所知，君當定之！』因以筆授茂蔭。茂蔭曰：『誠然，相國事多，不常至部。茂蔭終歲在部，察勤惰較詳，當代公定之。』即取筆標識，促共畫諾，付胥具奏。常雖不平，亦無如何也。
部胥之權，重於尚侍，以科比繁多，官不能盡記，高下出入，惟其所爲。雖知其奸，莫能禁也。陽湖惲次山先生世臨，寓京師時，偶飲酒肆，聞一胥語人曰：『凡屬事者如客，部署如車，我輩如御，堂司官如騾，鞭之左右而已。』世臨心竊怪嘆。未幾，成進士，由翰林改官吏部文選司主事。文選司故爲利藪，部胥移易選法，脅外官錢，往往致富。世臨勤敏，多記舊事，又遇事鉤考，胥奸不得施，怨之次骨，倒書其姓名於廳壁，至今猶存，益可見居官盡職之難矣。
天津之變，曲實在夷。初津人王三倚教橫恣，民爲所苦，民訛言教堂以術殺人，當以眾驗。時大業方醉，聞之怒，手洋鎗至通商大臣署，發鎗震堂宇，大臣婉解之。大業歸天津，知縣聞大業難大臣，急來詷視，民從者數百人。大業疑知縣以眾脅己，發鎗擊知縣，殺其僕。民怒共磔大業，返燬教堂，殺其徒二十一人，則各國皆有。於是各國來議，詔曾國藩往治。國藩心知其故，而是時大亂初定，財匱兵疲，力不能戰，乃奏竄守，令雜捕市井無懶二十餘人治之。俄國使來告曰：『華與法哄，殺俄人誤也。今又殺無罪以償，是重誤也。請毋償俄國六人，乃斬十五人以徇。』
兩廣總督葉某酷信乩，初英國人來索舊饋，葉請於乩，乩曰：『無庸，將自去。』既而英人果與鄰國構難，疾引去，葉由是益奉乩仙。咸豐八年，英國兵船再至，葉更虔诚禱，乩判曰：『靜靜靜，自然定。』葉信之，遂不設備，英人書來亦不答。是時方校武科，英人猝至，擄葉去。葉舟中賦詩，有『海外難尋高士粟，斗邊空泛使臣槎。』之句。英人歸，以玻璃橨盛之，舁遊四國，觀者人一錢。其門生某挽聯云：『身依十載春風，不堪回首，目斷萬重滄海，何處招魂？』可謂善於立言。
廣西蔣琦齡，字申甫，官順天府府尹。忠勤有聲，好論事，爲時所厭，乞歸養。同治初，上中興十二策，一曰端政本，二曰除粉飾，三曰任賢能，四曰開言路，五曰卹民隱，六曰整吏治，七曰籌軍費，八曰詰戎行，九曰慎名器，十曰卹旗僕，十一曰挽頹風，十二曰崇正學。計一萬三千餘言，皆真摯明通，切當時用，蘇子瞻、葉水心不能過也。今錄其尤敬者四則：
除粉飾曰：人君所恃以感通兆億，聯爲一體者，一誠而已。《易》曰信及豚魚，《書》曰惟德動天。至誠感神，誠則天神之遠、豚魚之頑，皆可一氣孚之，況於臣民乎？故曰：誠能動物，不誠未有能動者也。朝廷綸綍之宣，或讀而生感，或視之漠然，誠與不誠之別而已。明王制治於未能，保邦於未危，賢相防患於未然，是以吁咈多交警之詞，承平有水旱之奏。不幸而運值中否，災害並至，則必下哀痛之詔，追悔既往，深自刻責，期與天下更始。若亂矣則以爲未亂，危矣而以爲未危，是求四海之遠，欺百姓之愚，則豈獨民愚不可欺。徒使悼嘆朝廷頹廢自甘，振作無意，忠賢爲之短氣，盜賊聞而生心，其關係良非淺鮮也。昔成湯以罪己勃興，楚昭以善言復國，唐德宗奉天赦書，痛自引過，無所忌諱。宣布之日，雖武夫悍卒，無不思奮臣節，識者知賊不難平。我朝嘉慶十八年，林清之變，不過小醜竊發。而我仁宗睿皇帝，猶爲之下詔，引過罪己，中外莫不感悅，遂以勘定禍亂，重致太平，垂五十年，誠能動物，彰彰如是。慨自穆彰阿、載垣等當國，政無鉅細，託於機密，往往秘而不宣，一以箝言官之口，售其壅蔽之奸；一則不學無術，以爲一切兵戈、盜賊不祥之事皆於政體有妨，足令詔令減色，萬不得已而宣示，亦必變其文法，飾以美名，相沿日久，視爲當然。庚申之變，寇在國門，猶務爲秘密。廷臣偶有論列，則必詰其聞自何處，得自何人，以致滿朝結舌，馴至播遷。既幸塞垣，猶無一紙明詔，告諭海內。夫事至此極，豈能隱藏，徒令傳聞異詞，遠近震驚？已而畿南山東奸民揭竿競起，皖豫捻賊益肆長驅，豈非粉飾之爲害烈哉！唐臣陸贄有言曰：『動人以言，所感已淺。言又不切，其誰肯懷？』臣伏願朝廷自今鑒於既往，與天下臣民相見以誠，興言禍亂，不妨流涕陳辭。德音既宣，不宜更參忌諱，一切秋獮、和戎、恭順、就撫之名，均宜刪除。用人行政，明降諭旨，批答章奏，悉令發抄。除軍機所關，不宜預洩，即郡縣不守，師律失機，朝廷雖不宣布，草野豈無見聞？與其傳說而甚見聞，何若播告以作其氣。且使外廷共見共聞，則懷忠抱義之士，於朝廷之得失，皆得以補闕拾遺，隨時論捄。所謂罪己以收人心，改過以應天道。杜權奸壅蔽之私，激四海忠義之氣，皆在乎此，臣之所請除粉飾者此也。
任賢能曰：自古太后臨朝，徽音盛烈，毫無遺議者，惟宋之宣仁高后而已。顧宣仁不過承神宗變法之後，起而修復之，以甦民困。承平之世，原易見功，孰與我兩宮皇太后，除患肘腋，弘濟艱難，此誠振古所未有，其賢於宣仁遠矣。考宣仁之政，首在仁賢。所謂元佑開皇極，功歸用老成，如司馬、文、呂諸賢
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光緒三年春，曾國荃巡撫山西，時大旱，八月至二月不雨。前任某懼生變，稱疾引去。國荃之官，徒步祈雨，逾月不應。麥枯，豆不可種，民餓死者百萬計，國荃憂甚。三月乙丑，下令城中官知縣以上、紳士稟生以上，皆集玉皇閣祈雨。旦日眾至，則闔門積薪草火葯於庭。國荃爲文告天曰：『天地生人，使其立極，無人則天地亦虛。今山西之民將盡而天不赦，誠吏不良所由致譴。更三日不雨，事無可爲，請皆自焚以塞殃咎，庶回天怒，甦此殘黎。』祝已，與眾跪薪上，兩日夜，不食飲不眠。戊辰旦初，日將出，油雲敷舒，眾方瞻候，見雲際神龍蜿蜒，鱗鬐隱現，灼若電光，龍尾黑雲如帶。方共驚愕，雲漸合，日漸晻，雷隱遠空。須臾，大雨滂注，至己巳乃止。民大懽，焚香鼓吹，迎巡撫歸。
攸縣龍汝霖，官山西高平縣，有惠政。歲饑，先出倉穀貸民，然後上告。既去，高平人祠祀之。後十餘年，山西大旱，高平亦災。知縣匿不報，民請貸弗許，請緩徵又弗許。民怒譁於堂，撤聯、匾，盡焚之。有父老於燼中見汝霖姓名，驚曰：『此咸豐時良吏，發粟救民者也，奈何唐突？』急取焦字，滌瘞之，更制匾張於署，謝於其祠。新化鄒漢勳，篤學守靜，著書甚多，身後頗零落。龍汝霖官江西時，爲刻其《顓頊曆考》《五音論》《讀書偶識》《詩文集》《永寧碑釋》五種，今錄其跋語云：
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年羹堯爲大將軍時，威震中外，軍中上功吏部，別爲一格，謂之年選，盡與先除。其行軍法，立罰必賞，亦過人所望，故一時才傑，樂爲之用。其約束家人，一用軍法。有江蘇沈舉人嘗館其家授讀，沈端恪盡職，羹堯重之，禮奉加厚，飲食衣服皆極豐備。歲時吏新，館中侍者，蒼頭四人、童八人，晨興𥃔潄之屬皆跪舉而進。沈內不安，因令童休息，我自爲之。一日方沐，羹堯至，見童不跪舉，怒視之，頤視從者。從者牽童出，須臾獻首，曰：『童不敬先生，已斬之矣。』又一日，羹堯與沈共食，飯有穀，沈出之，羹堯目從者，從者出，須臾獻首，曰：『庖人擇米不精，已斬之矣。』沈駭噤，言動亦無敢苟。沈欲寄金膳家，謀於蒼頭曰：『第作家書，付我，無憂貧也。』沈遂安之。未幾，羹堯命征青海，辭沈，託以教子曰：『俟我歸乃去。』沈敬諾。偶春晴，欲出郊遊，蒼頭止之曰：『家中出入皆有籍，月報將軍。將軍家居時，先生未嘗出門，今出遊非法，奴輩皆死矣。』竟不果出，明年會試亦不得應。居數年，羹堯歸，沈從容請歸省，羹堯許之，遣僕資送，驛路供帳，將吏迎候，如賫官。至江蘇，巡撫以下皆郊迎，送者導至家，則甲第崇弘，逈非舊日矣。入門，館中蒼頭跪迎，呈器物、田宅、奴僕、簿籍，值數十萬。細詢家人，云前數年有司爲營田宅，近日蒼頭又置財賄圖畫之屬，且知以軍功得巡道，父母皆誥封矣。沈驚喜，如夢，數月乃安。復數年，羹堯寵衰，以事逮問。舟過吳江，沈往謁，羹堯以幼子屬沈，諾而歸。越數日，有夜叩門者，則蒼頭與年子也。沈藏之，使爲己子，教養而長焉。
年羹堯幼時，其父遐齡，擕遊山寺，遇一道人，氣度充遠。顧見羹堯，撫之曰：『奇童，惜欠後福。』遐齡異其言，問可術禳否，道人曰：『術何能爲？能從我學三年，變化氣質，或萬一耳。』遐齡欣然，請道人館其家，道人許之。既至，擇高樓與羹堯共居，索粟凳數十具置樓上，樓去梯，飲食便溺以繩上下，約三年，乃得下樓。遐齡既如約，不復聞問。家人間至樓下竊听，但聞樓上步履聲、踊躍聲、挪移棹凳聲、指揮進退聲。從他樓覩之，則兩個相對瞑坐，至是已三十月矣。會遐齡妻病，急欲見子，遐齡難之，妻搥床哭泣，遐齡不得已，梯而呼焉。道人張目曰：『敗矣！學備而養未至也，他日必以氣僨命也。』嘆息辭去。
武進邵長蘅曰：『詩之佳惡，視吾自得如何爾。吾之學既成，無論其爲漢、魏、六朝，爲李杜、爲三唐、爲宋元明人之詩，皆可使之就吾之鑪冶而不能爲吾病。吾之學未成，無論其學漢、魏、六朝、學李、杜、三唐，及宋、元、明，皆足以爲吾病。』
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崇文門兵役，索難過客最苛，或有食物，羣攫食之。道光時有何某者，喜鼻烟，多貯美品。一日入城，盡爲門兵所攫，因語其友周姓者，周曰：『此易耳，當爲君報之。』因研疥痂入鼻烟中，僞爲過客，入城門，兵眾詰之，周從容語前事，眾皆怒。周曰：『毒已入臟，急自懺。』兵復攫之。越旬日，周復過之，見門兵比疥，笑曰：『大笑猶可生，不且魚爛死矣。』眾懼跽而哀之，周因與藥，數日皆瘥，自是門兵詰客稍殺矣。