穆氏四子講藝記
檢校秘書少監兼和州刺史侍御史河南穆寧字子寧，以正直登朝，以嚴明作牧。斯曆陽之人，弗惟奉承侍御史之符候，持三尺律，期於禁暴懲奸而已。乃能君之德，靖人於教化，教化之興，始於家庭，延於邦國，事之體大，且非搜聞者之所及也。請言其家之教化焉：使君有四子，曰讚曰質曰賡曰賞，聳秀之姿，若瑤林植庭，雪羽馴廡，克岐克嶷，突而偕弁。方欲以六經百氏，播禮樂，務忠孝，正名器，導人倫。如蘭有芳心，泉有清源，兆德之階，於是乎始。使君曰：「昔陳亢喜聞《詩》聞《禮》，聞君了之遠其子於孔魯今茲讚之儕也。」其年或成人，或幾成人，學《詩》學《禮》，則變既戒，遠子之節，吾事可不務哉。於是考州之東西四十裏，因僧居之外，階庭戶牖，芳劃拳石。近而幽，遠而遠曠，澶漫平田，觱沸溫泉。可以步而適，可以濯而蠲，謂爾群子，息焉遊焉。讚、質暨賡、賞拜手稽首，曰應惟惠施之車，仲舒之帷，蘇秦之錐，三物畢具，而郡廷溫清所在，今也改晨昏為旬朔。夫豈不懷？家人有嚴君焉，惟命之受，曰俾爾斬，俾爾茨，俾爾負，則使君之材，使君之堂，使君之薪，成且美矣，安在其習定省之近儀哉？抑又嚐聞乃祖安陽府君，傳《洪範九疇》，究天人之際，讚等祗荷嚴訓，述修祖德，穆氏之門欲不大，不可得也。祐甫不腆，幸與使君有郎省之舊，考槃在阿，歲聿雲莫，誰謂相遠，駕言出遊，既覿邦君，又適諸子之館。使君第三子字紹古，於伯季之間，肄文史，考故實，甚精而成。因見謂曰：「丈人吾父之友也，從事於遊夏之門久矣，盍以文見誨，如賡也，宜何文也？」祐甫應之曰：「仆樸人也，徒有誌於文，知文之阡陌，而不知其精粹。」請道其所見，而紹古自執焉。欲以文經邦首宜董、賈，欲以文動俗者宜揚、馬。言偃之文，鬱而不見。卜商有《詩》序，其體近六經。屈原、宋玉怨刺比興之詞，深而失中，近於子夏。所謂哀以思，刻石銘座者取崔、蔡，論都及政者宗班、張，飛書走檄者徵陳琳。曹、劉之氣奮以舉，潘、陸之詞縟而麗。過此以往，未之或知。宋、齊以降，年代未遠，有文之士，胄係皆存，議其優劣，其詞未易，故闕焉。紹古曰：「盍書之。」因命筆而記之。大曆七年十一月十八日，檢校尚書吏部郎中博陵崔祐甫之辭也。
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