答吳武陵論非國語書

答吳武陵論非國語書
作者：柳宗元　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0574》

濮陽吳君足下：僕之為文久矣，然心少之，不務也，以為是特博奕之雄耳。故在長安時，不以是取名譽，意欲施之事實，以輔時及物為道。自為罪人，舍恐懼則閑無事，故聊復為之。然而輔時及物之道，不可陳於今，則直垂於後。言而不文則泥，然則文者固不可少也。

拘囚以來，無所發明，蒙覆幽獨，會足下至，然後有助我之道。一觀其文，心朗目舒，炯若深井之下仰視白日之正中也。足下以超軼如此之才，每以師道命僕，僕滋不敢。僕每為一書，足下必大光耀以明之，固又非僕之所安處也。若《非國語》之說，僕病之久，嘗難言於世俗。今因其閑也而書之，恒恐後世之知言者用是詬病，狐疑猶豫，伏而不出者累月，方示足下。足下乃以為當，僕然後敢自是也。呂道州善言道，亦若吾子之言，意者斯文殆可取乎？夫為一書，務富文采，不顧事實，而益之以誣怪，張之以闊誕，以炳然誘後生，而終之以僻，是猶用文錦覆陷阱也。不明而出之，則顛者眾矣。僕故為之標表，以告夫遊乎中道者焉。

僕無聞而甚陋，又在黜辱，居泥塗若螾蛭然，雖鳴其聲音，誰為聽之？獨賴世之知言者為準，其不知言而罪我者，吾不有也。僕又安敢期如漢時列官以立學，故為天下笑耶？是足下愛我厚，始言之也。前一通如來言以汙篋牘，此在明聖人之道，微足下，僕又何托焉？宗元白。