筠州聖壽院法堂記
高安郡本豫章之屬邑，居溪山之間，四方舟車之所不由，水有蛟蜃，野有虎豹。其人稼穡漁獵，其利粳、稻、竹、箭、梗、楠、茶、楮，民富而無事。然以其險且遠也，士之行乎當時者，不至於其間。元豐三年，余以罪遷焉。既至，幸其風氣之和，飲食之良，飽食而安居，忽焉不知險遠之為患。然以有罪故，法不得釋官而遊，間獨取郡之圖書，考其風俗人物之舊，然後信其宜為余之居也。昔東晉太寧之間，道士許遜與其徒十有二人，散居山中，能以術救民疾苦，民尊而化之。至今道士比他州為多，至於婦人孺子，亦喜為道士服。唐儀鳳中，六祖以佛法化嶺南，再傳而馬祖興於江西。於是洞山有價，黃蘖有運，真如有愚，九峰有虔，五峰有觀。高安雖小邦，而五道場在焉。則諸方遊談之僧接跡於其地，至於以禪名精舍者二十有四。此二者，皆他方之所無，予乃以罪故，得兼而有之。余既少而多病，壯而多難，行年四十有二，而視聽衰耗，志氣消竭。夫多病則與學道者宜，多難則與學禪者宜。既與其徒出入相從，於是吐故納新，引挽屈伸，而病以少安。照了諸妄，還復本性，而憂以自去，灑然不知網罟之在前與桎梏之在身，孰知夫險遠之不為予安，而流徙之不為予幸也哉！然郡之諸山，近者數十里，遠者數百里，皆非余所得往。獨聖壽者近在城東南隅，每事之間，輒往遊焉。其僧省聰，本綿竹人，少治講說，晚得法於浙西本禪師。聽其言，亹不倦。郡人有吳智訥者，治生有餘，輒盡之於佛。既為僧堂之後室，又為聰治其法堂，皆極壯麗。凡材甓金漆皆具於智訥。堂成，聰以余遊之亟也，求余為記。余亦喜聰之能以其法助余也，遂為記其略。四年六月十七日。
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