管子/第41篇五行

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管仲
勢第四十二

一者本也,二者器也,三者充也,治者四也,教者五也,守者六也,立者七也,前者八也,終者九也,十者然後具五官於六府也,五聲於六律也。六月日至,是故人有六多,六多所以街天地也。天道以九制,地理以八制,人道以六制。以天爲父,以地爲母,以開乎萬物,以總一統。通乎九制、六府、三充而爲明天子。修㮣水,上以待乎天堇。反五藏以視不親。治祀之,下以觀地位。貨曋神廬,合於精氣。已合而有常,有常而有經。審合其聲,修十二鍾,以律人情。人情已得,萬物有極,然後有德。故通乎陽氣,所以事天也,經緯日月,用之於民。通乎陰氣,所以事地也,經緯星曆,以視其離。通若道然后有行,然則神筮不靈,神龜衍不卜,黃帝澤參,治之至也。

昔者黃帝得蚩尤而明於天道,得大常而察於地利,得奢龍而辯於東方,得祝融而辯於南方,得大封而辯於西方,得后土而辯於北方。黃帝得六相而天地治,神明至。蚩尤明乎天道,故使爲當時。大常察乎地利,故使爲廩者;奢龍辨乎東方,故使爲土師;祝融辨乎南方,故使爲司徒;大封辨於西方,故使爲司馬;后土辨乎北方,故使爲李。是故春者土師也,夏者司徒也,秋者司馬也,冬者李也。昔黃帝以其緩急作五聲,以政五鍾。令其五鍾:一曰青鍾,大音;二曰赤鍾,重心;三曰黃鍾,洒光;四曰景鍾,昧其明;五曰黑鍾,隱其常。五聲既調,然後作立五行,以正天時,五官以正人位。人與天調,然後天地之美生。

日至,睹甲子木行御。天子出令,命左右士師內御,總別列爵,論賢不肖士吏,賦秘賜賞於四境之內,發故粟以田數,出國衡,順山林,禁民斬木,所以愛草木也。然則水解而凍釋,草木區萌,贖蟄蟲,卯菱春辟勿時,苗足本,不癘雛鷇,不夭麑䴠,毋傅速,亡傷繈葆,時則不凋。七十二日而畢。

睹丙子,火行御。天子出令,命行人內御,令掘溝澮,津舊塗,發臧任君賜賞。君子修游馳以發地氣,出皮幣,命行人修春秋之禮於天下諸侯,通天下,遇者兼和。然則天無疾風,草木發奮,鬱氣息,民不疾而榮華蕃。七十二日而畢。

睹戊子,土行御。天子出令,命左右司徒內御,不誅不貞,農事爲敬,大揚惠言,寬刑死,緩罪人。出國,司徒令命順民之功力,以養五穀。君子之靜居,而農夫修其功力極。然則天爲粵宛,草木養長,五穀蕃實秀大,六畜犧牲具,民足財,國富,上下親,諸侯和。七十二日而畢。

睹庚子,金行御。天子出令,命祝宗選禽獸之禁,五穀之先熟者,而薦之祖廟與五祀。鬼神饗其氣焉,君子食其味焉。然則涼風至,白露下。天子出令,命左右司馬衍組甲厲兵,合什爲伍,以修於四境之內,諛然告民有事,所以待天地之殺斂也。然則晝炙陽,夕下露,地競環,五穀鄰熟,草木茂。實歲農豐,年大茂。七十二日而畢。

睹壬子,水行御。天子出令,命左右使人內御。其氣足則發而止,其氣不足則發撊瀆盜賊,數劋竹箭,伐檀柘,令民出獵禽獸,不釋巨少而殺之,所以貴天地之所閉藏也。然則羽卵者不段,毛胎者不𦢌,𣎜婦不銷棄,草木根本美。七十二日而畢。

睹甲子,木行御。天子不賦,不賜賞,而大斬伐傷,君危。不殺,太子危,家人夫人死,不然則長子死。七十二日而畢。睹丙子,火行御。天子敬行急政,旱札苗死,民厲。七十二日而畢。睹戊子,土行御。天子修宮室,築臺榭,君危。外築城郭,臣死。七十二日而畢。睹庚子,金行御,天子攻山擊石,有兵,作戰而敗,士死喪執政。七十二日而畢。睹壬子,水行御。天子決塞動大水,王后夫人薨。不然,則羽卵者段,毛胎者𦢌,𣎜婦銷棄,草木根本不美。七十二日而畢也。

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